教案的編寫需要遵循教學(xué)原則和方法，確保教學(xué)活動(dòng)的有效性和可操作性。教案的編寫還要充分考慮到學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和需求。以下是一些典型的教案模板，可以幫助大家系統(tǒng)化地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。
歷史與社會(huì)教案篇一
1.知識(shí)與能力：了解中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因和過(guò)程、結(jié)果。知道《馬關(guān)條約》給中國(guó)帶來(lái)的嚴(yán)重危害。
2.過(guò)程與方法：通過(guò)學(xué)習(xí)本課內(nèi)容,使學(xué)生了解甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的概況:日本發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的目的。
3.情感態(tài)度和價(jià)值觀：通過(guò)分析甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)軍隊(duì)失敗的原因，使學(xué)生認(rèn)識(shí)：社會(huì)制度的腐朽、軍事技術(shù)的落后是近代中國(guó)挨打受辱的主要原因，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神，增強(qiáng)學(xué)生為振興中華勤奮學(xué)習(xí)的責(zé)任感。
教學(xué)重難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的背景。
教學(xué)難點(diǎn)：為什么說(shuō)《馬關(guān)條約》是繼《南京條約》以來(lái)最嚴(yán)重的不平等條約?
教學(xué)工具。
多媒體教學(xué)。
教學(xué)過(guò)程。
導(dǎo)入新課：
聽歌曲《畢業(yè)歌》回憶學(xué)過(guò)內(nèi)容，然后提問(wèn)：
1、有哪些國(guó)土的淪喪?
(1)南京條約割讓香港島。
(2)俄國(guó)侵占我國(guó)領(lǐng)土150多萬(wàn)平方公里。
(3)阿古柏占領(lǐng)新疆。
2、掀起了哪些民族自救的巨浪?
(1)左宗棠收復(fù)新疆。
(2)太平天國(guó)抗擊洋槍隊(duì)。
學(xué)習(xí)新課。
(一)戰(zhàn)前篇：戰(zhàn)爭(zhēng)起因。
1、根本原因：
(1)地理位置島國(guó)，領(lǐng)土少，資源缺乏。
(2)明治維新國(guó)力日強(qiáng)。
(3)用材料了解當(dāng)時(shí)的日本。
歷史與社會(huì)教案篇二
習(xí)近平總書記向來(lái)高度重視文物工作和文化傳承。從“打卡”首都博物館到“留跡”合浦漢代博物館，從考察敦煌莫高窟到走進(jìn)大同云岡石窟，習(xí)近平總書記的文化之“路”充分體現(xiàn)了他的文化“心”意：“要增強(qiáng)文化自信，在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，加快建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)?！?/p>
時(shí)代之光照亮了我們的生活，帶來(lái)了更多的“有”和在此基礎(chǔ)上的“新”，我們?cè)谛滤悸分幸?guī)劃新生活，在新生活中產(chǎn)生新變化，在新變化中領(lǐng)略新風(fēng)景，我們所見(jiàn)的一切，都是如此的“新新”向榮。面對(duì)時(shí)代的高速發(fā)展，我們又不免產(chǎn)生隱憂：文化的發(fā)展會(huì)不會(huì)隨著城市的高速發(fā)展而日漸式微?我們又該如何更好地傳承和保護(hù)城市的文脈?人們的隱憂體現(xiàn)了對(duì)文化發(fā)展的高度關(guān)切，系列的問(wèn)題解鎖了文化發(fā)展更好的未來(lái)。在問(wèn)題的引擎下定能更好地找出答案，在反躬自省的探問(wèn)中定能穩(wěn)步走好文化的發(fā)展道路。
問(wèn)：歷史文化是黯然的“影子”嗎?
答：不，它是發(fā)亮的“印子”。
步行街上的人流熙攘，街心公園的比肩接踵，城市雕塑散發(fā)出的現(xiàn)代氣息……當(dāng)前，城市功能在建設(shè)中日益多元。在發(fā)展理念的推動(dòng)下，土地得到了開發(fā)利用，樓盤接連拔地而起，我們的城市建筑越來(lái)越齊整挺拔，我們的生活也愈加方便快捷，商業(yè)化是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)。但商業(yè)發(fā)展若喧賓奪主、本末倒置，以破壞名勝古跡和百姓情感為代價(jià)，讓歷史文化成為其附屬品，成為其黯然的“影子”，是萬(wàn)萬(wàn)不可取的。深厚的歷史根脈和民族的精神寄托讓文化成為了發(fā)亮的“印子”，貫穿了歷史也照亮了整個(gè)時(shí)代，它是彌足珍貴的，是不可被替代的，商業(yè)化進(jìn)程如若演變?yōu)閷?duì)歷史文化的侵略甚至是掠奪，顯然是危險(xiǎn)短視、舍本逐末之舉。發(fā)亮的“印子”不能被塵沙掩埋，我們決不能讓商業(yè)經(jīng)濟(jì)的風(fēng)沙侵蝕了歷史文化的綠洲，因?yàn)槿鄙傥幕实母邩谴髲B讓人“喘不過(guò)氣”，沒(méi)有文化氣息的商業(yè)發(fā)展勢(shì)必“奄奄一息”。對(duì)歷史文化的“印子”要勤加擦拭，才能讓它的亮度更加燦然，讓文化自信更加飽滿。
問(wèn)：傳統(tǒng)文化是消散的“暮光”嗎?
答：不，它是最美的“晨光”。
我們總能在網(wǎng)端、報(bào)端、筆端見(jiàn)到傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的激烈角逐。有人斷言，在現(xiàn)代文化的沖擊下，傳統(tǒng)文化已然成為消散的“暮光”，終會(huì)被覆蓋直至消失。但事實(shí)果真如此嗎?答案是否定的。傳統(tǒng)文化是一條淘不盡的河流，這條河流里有燦爛輝煌的唐詩(shī)，有凄婉多情的宋詞，有發(fā)人深省的典故，有為人處世的善言，有愛(ài)國(guó)情懷的激蕩，有治國(guó)理政的智慧……凡此種.種，不一而足。在傳統(tǒng)文化中，情感是細(xì)膩綿長(zhǎng)的，“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦”;人物是栩栩如生的，“羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅”;哲思是通達(dá)事理的，“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”……傳統(tǒng)文化的五光十色匯聚成了最美“晨光”，我們的心境在這藹然的“晨光”中得以平靜，我們的思考在這繽紛的“晨光”中得以開啟，在每個(gè)人的心里，傳統(tǒng)文化都有一份獨(dú)屬的“位置”，也正因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和獨(dú)一無(wú)二，碎片化的現(xiàn)代文化遠(yuǎn)無(wú)法比擬，更無(wú)法取代。我們當(dāng)在傳統(tǒng)文化的“晨光”照耀下，奮力前行，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，加快建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。
有定義，有解析，有內(nèi)容，有方法，這就是文化的“答案之書”。
歷史與社會(huì)教案篇三
了解祖國(guó)大陸與臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)文化交往日益密切的史實(shí)，認(rèn)識(shí)祖國(guó)統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。
二、課程目標(biāo)。
知識(shí)與能力：
1、知道和平統(tǒng)一的大政方針;。
2、了解兩岸關(guān)系的歷史性變化;。
3、掌握兩岸交往的現(xiàn)狀;。
過(guò)程與方法：
通過(guò)海峽兩岸關(guān)系從隔絕到交往的變化，培養(yǎng)學(xué)生歸納、分析歷史問(wèn)題的能力;。
通過(guò)對(duì)臺(tái)灣歷史的了解，初步培養(yǎng)學(xué)生史論結(jié)合的能力;。
通過(guò)對(duì)目前臺(tái)灣局勢(shì)現(xiàn)狀了解，培養(yǎng)學(xué)生獲取歷史信息的能力;。
情感態(tài)度價(jià)值觀：
使學(xué)生認(rèn)識(shí)祖國(guó)統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，樹立起對(duì)國(guó)家、民族的歷史責(zé)任感和使命感;。
三、重點(diǎn)與難點(diǎn)。
重點(diǎn)：黨和政府確立的和平統(tǒng)一祖國(guó)的大政方針;。
難點(diǎn):“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”的對(duì)臺(tái)基本方針;。
四、課前準(zhǔn)備。
教師準(zhǔn)備：
1、收集相關(guān)影像資料;。
2、收集臺(tái)海局勢(shì)的時(shí)政資料。
學(xué)生準(zhǔn)備：
1、根據(jù)所學(xué)知識(shí)和查閱資料，說(shuō)明臺(tái)灣自古以來(lái)是中國(guó)的領(lǐng)土;。
2、收集臺(tái)海局勢(shì)的時(shí)政資料;。
3、了解兩岸經(jīng)濟(jì)、文化交流的狀況;。
五、教學(xué)方法。
教師教法：談話法;活動(dòng)法;課堂討論法;。
學(xué)生學(xué)法：探究式學(xué)習(xí);學(xué)會(huì)史論結(jié)合的陳述歷史問(wèn)題的能力;。
導(dǎo)入新課：
1、時(shí)事報(bào)道：臺(tái)海局勢(shì)。
2、談古論今：用史實(shí)說(shuō)明臺(tái)灣自古就是中國(guó)的領(lǐng)土。
一、推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)。
二、日益密切的交??
談?wù)勀闼赖膬砂督煌默F(xiàn)狀;。
影像資料：反對(duì)-、爭(zhēng)取統(tǒng)??
歷史與社會(huì)教案篇四
“90后”非遺傳承人楊昌芹，立足傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)，挖掘“赤水竹編”特色潛力，讓傳統(tǒng)文化為鄉(xiāng)村振興注入靈魂;“網(wǎng)絡(luò)視頻達(dá)人”李子柒，用文房四寶、琴棋書畫向世界傳播中國(guó)文化、藝術(shù)和智慧;國(guó)漫驕傲《哪吒之魔童降臨》取材中國(guó)經(jīng)典傳統(tǒng)神話英雄故事，喚起文化自信……當(dāng)打之年，“國(guó)貨”正當(dāng)“潮”，越來(lái)越多的中國(guó)青年在民間民俗、非遺元素、經(jīng)典文化中進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)意衍生，讓“國(guó)潮”風(fēng)生水起，傳統(tǒng)與創(chuàng)新、經(jīng)典與潮流的融合逐漸成為文化傳承、守正創(chuàng)新的新步調(diào)，中國(guó)青年要扛起文化傳承大旗、擔(dān)起文化傳承重任，當(dāng)好中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者和創(chuàng)新者。
傳統(tǒng)文化與時(shí)下潮流結(jié)合中的文化認(rèn)同。
中國(guó)傳統(tǒng)文化世代相傳、歷史悠久、博大精深，并具有獨(dú)一無(wú)二的民族特色，當(dāng)代青年要傳承傳統(tǒng)文化，必須在充分了解傳統(tǒng)文化的前提下筑牢文化認(rèn)同的堅(jiān)實(shí)根基，才能更好地將傳統(tǒng)文化與時(shí)下潮流相結(jié)合。文化是連接歷史與現(xiàn)在及未來(lái)的一種精神力量，傳統(tǒng)文化與時(shí)下潮流的結(jié)合根本是舊與新、傳承與創(chuàng)新的沖突化解與相互共生，既要全面認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，去其糟粕取其精華，古為今用推陳出新，使傳統(tǒng)文化精髓與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，也要不斷挖掘、保護(hù)、整合祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在此基礎(chǔ)上形成一種“共同的文化”，以共同的價(jià)值情感培育起文化認(rèn)同和民族認(rèn)同的基礎(chǔ)。正確價(jià)值觀引導(dǎo)正確的文化認(rèn)同，當(dāng)代青年應(yīng)在文化繼承的基礎(chǔ)上不斷堅(jiān)持文化創(chuàng)新，了解傳統(tǒng)文化、尊重傳統(tǒng)文化、認(rèn)同中華文化，汲取中華文化的智慧，在自我發(fā)展中既繼承發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也充分體現(xiàn)時(shí)代精神，讓中華文化展現(xiàn)出經(jīng)典魅力和時(shí)代風(fēng)采。
“國(guó)潮風(fēng)尚”崛起背后的文化自信。
從時(shí)尚大牌到綜藝節(jié)目，從非遺傳承到文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展壯大，越來(lái)越多的本土品牌以潮流的方式傳承中國(guó)傳統(tǒng)元素及文化，“國(guó)潮風(fēng)尚”在各行各業(yè)掀起了一波時(shí)代風(fēng)潮，也成為當(dāng)代青年喜好的“復(fù)古熱”，這是年輕一代對(duì)中國(guó)文化自信的體現(xiàn)，也是各方力量匯聚推動(dòng)的成果。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著中華民族最深沉的精神追求，當(dāng)下“國(guó)潮風(fēng)尚”的崛起正是以時(shí)代創(chuàng)新創(chuàng)造的力量激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，并在延續(xù)中華民族文化血脈中不斷增強(qiáng)文化自信。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”，展現(xiàn)著中華兒女的精神志氣，要對(duì)中國(guó)文化價(jià)值充分肯定和積極踐行，并對(duì)文化生命力持有堅(jiān)定的信心，要堅(jiān)定文化自信，以文化自信激發(fā)新時(shí)代新時(shí)期的文化創(chuàng)新創(chuàng)造能力?！皣?guó)潮風(fēng)尚”的背后正是不斷的創(chuàng)新，有一種潮流叫做經(jīng)典，有一種創(chuàng)新就叫做“國(guó)潮”，把握時(shí)代脈搏、聆聽時(shí)代的聲音，以開闊的胸襟和兼收并蓄的態(tài)度努力推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展。
“國(guó)潮青年”用傳統(tǒng)定義“潮范”的文化精神傳承。
5000多年文明發(fā)展進(jìn)程中，中華民族創(chuàng)造了博大精深的燦爛文化，要在繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的同時(shí)，大力弘揚(yáng)那些跨越時(shí)空、富有永恒魅力又具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承下去、傳播出去，立足本國(guó)、面向世界，努力展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神是中國(guó)文化的靈魂和精髓，是以人為本的主體精神，是愛(ài)國(guó)主義的民族情懷，是仁者愛(ài)人的人道思想，是剛?cè)嵯酀?jì)的堅(jiān)韌精神，是和而不同的包容精神等等，從古至今，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神始終指導(dǎo)和推動(dòng)著中國(guó)文化不斷向前發(fā)展，繼承和弘揚(yáng)文化精神也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然選擇。當(dāng)下，以90后為主體的“國(guó)潮青年”正在成為傳統(tǒng)文化精神傳承的主力軍，無(wú)論是“國(guó)潮”還是“國(guó)學(xué)熱”“傳統(tǒng)文化熱”，都是對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神的傳承和弘揚(yáng)，當(dāng)代青年正在用年輕的方式汲取中華傳統(tǒng)文化精華，讓傳統(tǒng)文化永葆青春活力，用傳統(tǒng)定義“潮范”，賦予文化精神以新的時(shí)代光芒。
“國(guó)潮”背后，是對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，是文化自信的彰顯，也是文化精神的接續(xù)傳承，“國(guó)潮”趨勢(shì)勢(shì)不可擋，“國(guó)潮”動(dòng)力堅(jiān)定而強(qiáng)大。當(dāng)打之年，講好“中國(guó)故事”是中國(guó)青年的時(shí)代責(zé)任，在傳統(tǒng)中定義“中國(guó)潮”，青年一代是最重要的角色擔(dān)當(dāng)，中國(guó)青年要努力成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)者、踐行者和傳承者。
發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化心得體會(huì)。
歷史與社會(huì)教案篇五
1.知識(shí)要點(diǎn)：法蘭克王國(guó)，查理曼帝國(guó);凡爾登條約;西歐封建社會(huì)的形成和發(fā)展;的產(chǎn)生、傳播、分裂;拜占廷帝國(guó)及其文化;奧斯曼土耳其的興起和擴(kuò)張。2.能力培養(yǎng)：(1)通過(guò)分析查理大帝在歷史上的作用，提高學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義的觀點(diǎn)全面評(píng)價(jià)歷史人物的能力;(2)拜占廷帝國(guó)保存了大量古代希臘、羅馬的物質(zhì)文化和精神文化，對(duì)世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。(3)奧斯曼土耳其帝國(guó)是繼阿拉伯帝國(guó)之后，又一個(gè)地跨三洲的大帝國(guó)，它是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的對(duì)外擴(kuò)張形成的。它的統(tǒng)治對(duì)世界歷史產(chǎn)生了重大影響。3.思想品德教育：(1)從西歐主要封建國(guó)家形成和發(fā)展的歷史，認(rèn)識(shí)到封建社會(huì)代替奴隸社會(huì)，是社會(huì)發(fā)展的必然規(guī)律。(2)封建社會(huì)比奴隸社會(huì)進(jìn)步，因?yàn)樯a(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展，農(nóng)奴比奴隸的處境有所改善，在生產(chǎn)中表現(xiàn)出一定的主動(dòng)性。(3)通過(guò)對(duì)會(huì)在西歐中世紀(jì)所起作用的討論、評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用唯物主義觀點(diǎn)辯證地看待問(wèn)題的能力和創(chuàng)新思維的能力。
2.教學(xué)重點(diǎn)/難點(diǎn)。
重點(diǎn)：西歐主要封建國(guó)家和西歐封建社會(huì)。?重點(diǎn)：。難點(diǎn)：性質(zhì)的變化。難點(diǎn)：西歐封建社會(huì)。
3.教學(xué)用具。
1、多媒體幻燈片。
4.標(biāo)簽。
歷史。
教學(xué)過(guò)程。
教師活動(dòng)?
學(xué)生活動(dòng)活動(dòng)目的?
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：?
二、學(xué)案導(dǎo)學(xué)，分組導(dǎo)學(xué)：?
三、師生釋疑，講授新課：?1、等級(jí)森嚴(yán)的西歐封建社會(huì)：?
2、西歐城市的重新興起：?
歷史與社會(huì)教案篇六
科舉制度是我國(guó)古代封建社會(huì)中央政權(quán)選拔各級(jí)官吏的一項(xiàng)基本制度,是隋唐繁榮的因素之一。課文重點(diǎn)講述了隋唐科舉制度。它所煥發(fā)的活力影響著唐人的生活，顯示出昂揚(yáng)進(jìn)取的社會(huì)風(fēng)貌，給世人耳目一新，令世界向往。
（二）、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)。
1、知識(shí)與能力。
了解隋唐科舉制度的主要內(nèi)容。
感知制度創(chuàng)新對(duì)社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)作用。
通過(guò)小組討論，培養(yǎng)學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)能力。
通過(guò)想像唐人的生活，培養(yǎng)豐富的想像力。
2、過(guò)程與方法。
通過(guò)閱讀課文及討論，想像自己作為一個(gè)唐朝考生參加科舉考試的情況，以此了解唐朝科舉制度的基本內(nèi)容。
通過(guò)小組辯論，以此了解隋唐科舉制是進(jìn)步的。
通過(guò)閱讀課文、討論及歷史劇表演，以此了解唐人的衣食住行情況，借此體會(huì)盛唐博大宏放的精神風(fēng)貌。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀。
歷史與社會(huì)教案篇七
學(xué)生課前準(zhǔn)備：
一、課前預(yù)習(xí)了解。
二、課內(nèi)探究學(xué)習(xí)。
三、課后鞏固提升。
二、教學(xué)課題。
1、知識(shí)目標(biāo)：政協(xié)第一屆全體會(huì)議的內(nèi)容(概況)，開國(guó)大典盛況，x藏和平解放。2、能力目標(biāo)：分析理解中華人民共和國(guó)成立的意義(新舊對(duì)比分析)。3、情感目標(biāo)：通過(guò)新中國(guó)成立，增強(qiáng)民族自信心和自豪感，更要增強(qiáng)責(zé)任感。三、教材分析本課涉及兩個(gè)方面的內(nèi)容，新中國(guó)的成立和x藏的和平解放，新中國(guó)的成立涉及三個(gè)方面的內(nèi)容，第一屆中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議的召開，為新中國(guó)的成立做好了準(zhǔn)備，1949年10月1日毛澤東在_城樓宣告中華人民共和國(guó)成立，標(biāo)志著中華人民共和國(guó)的正式成立，標(biāo)志著中國(guó)人民從此“站起來(lái)了”;x藏和平解放，是我國(guó)成功解決民族問(wèn)題的典范，鞏固了國(guó)家的統(tǒng)一，減少了戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的苦難，使x藏從此走上了繁榮富強(qiáng)的道路，標(biāo)志著祖國(guó)大陸的全部解放。
【教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)】。
重點(diǎn)：政協(xié)第一屆全體會(huì)議內(nèi)容，x藏和平解放。難點(diǎn)：新中國(guó)成立的意義。
四、學(xué)情分析。
通過(guò)一年半的學(xué)習(xí)，學(xué)生掌握了一些歷史學(xué)習(xí)的基本方法，如學(xué)生以前學(xué)過(guò)中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)、遵義會(huì)議、中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)等，基本掌握了學(xué)習(xí)會(huì)議的基本方法，多數(shù)學(xué)生已經(jīng)知道學(xué)習(xí)會(huì)議應(yīng)該從會(huì)議召開的時(shí)間、地點(diǎn)、會(huì)議內(nèi)容、意義等方面來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)，這為本課的學(xué)習(xí)打下了基礎(chǔ)，老師在學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生回顧學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)的基本方法，自學(xué)本部分內(nèi)容。學(xué)生通過(guò)電視等，對(duì)x藏問(wèn)題很感興趣，這是我們學(xué)習(xí)本課的一個(gè)很好的切入點(diǎn)。
五、教學(xué)方法。
歷史與社會(huì)教案篇八
【教學(xué)目標(biāo)】通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)社會(huì)的物質(zhì)性，樹立群眾觀點(diǎn)和群眾路線，積極投身實(shí)踐與群眾實(shí)踐相結(jié)合。
【教學(xué)重難點(diǎn)】人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線。
【教學(xué)方法】情景討論法、小組探究法、分析講授法、活動(dòng)啟發(fā)法。
【教學(xué)設(shè)計(jì)】。
1、人民群眾。
為了改變因缺水造成的窮困，河南林縣人民從1960年開始修建紅旗渠。在嚴(yán)重自然災(zāi)害時(shí)期，修渠民工每人每天只有半公斤糧。民工們奮戰(zhàn)于太行山懸崖絕壁上，逢山鑿洞、遇溝架橋。人們形容紅旗渠是“劈開太行山”，建成了“人工天河”。民工們?cè)谄D苦的條件下建成了“人工天河”的壯舉，被世人稱頌為紅旗渠精神。紅旗渠精神是一種什么精神？（自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。）這條人工天河之所以能夠成功開鑿主要取決于什么因素？（民工的偉大創(chuàng)造力量。人民群眾通過(guò)實(shí)踐創(chuàng)造了歷史，社會(huì)歷史是由人民群眾創(chuàng)造的。人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。）。
人民群眾創(chuàng)造歷史是否意味著歷史是由所有人創(chuàng)造的？（不是。每個(gè)人都在一定程度上參與了歷史的創(chuàng)造，但人們?cè)跉v史發(fā)展中所起作用的性質(zhì)和大小是不同的。人民群眾是指一切對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們，既包括普通個(gè)人，也包括杰出人物。人們除了包括人民群眾，還包括對(duì)社會(huì)歷史起阻礙作用的人們，即反動(dòng)階級(jí)和反動(dòng)人物。）。
人民群眾是一個(gè)群體概念，而不是指某一個(gè)具體的人。人民群眾是一個(gè)歷史范疇，在不同的國(guó)家、不同的歷史時(shí)期，人民群眾具有不同的內(nèi)涵。人民群眾的主體和穩(wěn)定的部分是勞動(dòng)群眾，包括體力勞動(dòng)者和腦力勞動(dòng)者。
人民群眾為什么能夠成為歷史的創(chuàng)造者？
你知道古今中外有哪些生產(chǎn)工具的發(fā)明帶來(lái)了社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)步嗎？（英國(guó)紡織工哈格里沃斯夫婦發(fā)明了“珍妮紡紗機(jī)”，提高了紡紗的效率，使大規(guī)模的織布廠得以建立；瓦特改進(jìn)的蒸汽機(jī)廣泛應(yīng)用于輪船、火車，大大便利了世界各地的交往。這些發(fā)明者大多都是普通的勞動(dòng)群眾。）這些“利器”還要人來(lái)操作，那么是誰(shuí)來(lái)操作這些機(jī)器？（勞動(dòng)群眾操作機(jī)器，他們以自己的體力和智力投入到機(jī)器操作的生產(chǎn)過(guò)程中去。沒(méi)有勞動(dòng)群眾發(fā)明和改進(jìn)勞動(dòng)工具，沒(méi)有勞動(dòng)群眾進(jìn)行勞動(dòng)生產(chǎn)，就不會(huì)有社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的積累，人民群眾是社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造者。）我們可以看出誰(shuí)是社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的主體?（廣大勞動(dòng)群眾作為物質(zhì)生產(chǎn)的承擔(dān)者和社會(huì)生產(chǎn)力的體現(xiàn)者，創(chuàng)造了人們吃、穿、住、用、行等必需的生活資料。）人民群眾的生產(chǎn)活動(dòng)對(duì)社會(huì)存在和發(fā)展起什么作用？（他們的生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量。）。
《離騷》、《水滸傳》、《聊齋志異》，這些名篇名著的作者分別是誰(shuí)?（《離騷》的作者是屈原，《水滸傳》作者是施耐庵，《聊齋志異》的作者是蒲松齡。）他們創(chuàng)造這些精神財(cái)富的靈感和源泉來(lái)自于哪里?（來(lái)自于人民群眾的生活和實(shí)踐?！峨x騷》直接取材于遠(yuǎn)古時(shí)代人民群眾創(chuàng)作的神話傳說(shuō)，《水滸傳》是在民間口頭文學(xué)基礎(chǔ)上加工整理而成的。蒲松齡在創(chuàng)作《聊齋志異》時(shí)，設(shè)立茶館，通過(guò)群眾講故事來(lái)搜集素材。人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉。）不僅如此，人民群眾的實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了必要的條件。什么條件呢？田園詩(shī)人陶淵明曾經(jīng)在車籬旁邊吟頌‘采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山’的詩(shī)句。陶淵明吟詩(shī)作詞離不開人民群眾，為什么？（沒(méi)有勞動(dòng)人民供他吃穿住用，他不但沒(méi)酒喝，也沒(méi)飯吃，只能餓死在車籬旁邊，哪里還會(huì)吟出什么詩(shī)句。人民群眾的實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件。）我國(guó)是最早發(fā)明印刷術(shù)的國(guó)家，早期的印刷方法是把圖文刻在木板上用水墨印刷，統(tǒng)稱為“刻版印刷術(shù)”。到了北宋年間，“布衣”畢升發(fā)明了活字印刷術(shù)，使書籍印刷更為經(jīng)濟(jì)、方便。畢升在膠泥片上刻字，一字一印，燒硬后便成活字。排版前，先在鐵框的鐵板上敷一層松脂蠟，活字依次排在上面，加熱使蠟稍溶化，以平板壓平字面，泥字著在鐵板上，可以像雕板一樣印刷。畢升活字印刷術(shù)的發(fā)明是不是僅僅是勞動(dòng)群眾創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富？它是不是精神財(cái)富？（畢升活字印刷術(shù)的發(fā)明是對(duì)前代印刷技術(shù)的改良和創(chuàng)新，凝聚著勞動(dòng)人民的勤勞和智慧，因此這些物質(zhì)成果也是一種精神財(cái)富。人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會(huì)精神財(cái)富。）總之，人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者。
分析：人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，知識(shí)分子是精神財(cái)富的創(chuàng)造者。（人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，知識(shí)分子是人民群眾的一部分，知識(shí)分子也參與物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造。精神財(cái)富也不只是知識(shí)分子創(chuàng)造的，這是因?yàn)槿嗣袢罕姷纳詈蛯?shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉，人民群眾的實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件，人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會(huì)精神財(cái)富。）。
陳勝吳廣領(lǐng)導(dǎo)的秦末農(nóng)民大起義、洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，都是農(nóng)民起來(lái)推翻地主階級(jí)統(tǒng)治的農(nóng)民革命戰(zhàn)爭(zhēng)。革命的輝煌成就是廣大人民爭(zhēng)得的。歷史上一切解決社會(huì)基本矛盾的革命運(yùn)動(dòng)，實(shí)質(zhì)上都是人民群眾起來(lái)推翻舊的社會(huì)制度的斗爭(zhēng)。在階級(jí)社會(huì)中，生產(chǎn)關(guān)系的變革，社會(huì)制度的更迭，都是通過(guò)人民群眾的革命實(shí)現(xiàn)的。1958年的人民公社化運(yùn)動(dòng)曾使中國(guó)農(nóng)民在勞動(dòng)和分配上都實(shí)行絕對(duì)的平均主義，“大鍋飯”的結(jié)果是飯?jiān)匠栽缴?，人越過(guò)越窮。為了改變這一狀況，1978年安徽省鳳陽(yáng)縣小崗村18位農(nóng)民冒著坐牢的危險(xiǎn)，偷偷摸摸將一些麥田、油菜田承包到自己家里種植，搞起了“包產(chǎn)到戶”。家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制就在18位農(nóng)民手中起步了。改革開放以來(lái)，中國(guó)農(nóng)民除了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制外還有哪些偉大的創(chuàng)造？（鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)容納了百分之五十的農(nóng)村剩余勞動(dòng)力，還有從1981年開始的農(nóng)村村民自治，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)民自我管理、自我教育、自我服務(wù)。）這些都是基層農(nóng)民自己創(chuàng)造的。包括基層農(nóng)民在內(nèi)的人民群眾在社會(huì)主義建設(shè)和改革時(shí)期起到了什么作用？（進(jìn)入社會(huì)主義建設(shè)和改革時(shí)期，人民群眾仍然是社會(huì)變革的決定力量，他們所起的作用通過(guò)推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷創(chuàng)造和改變社會(huì)關(guān)系，從而不斷推動(dòng)社會(huì)歷史的進(jìn)步和發(fā)展。）人民群眾在任何時(shí)期都是社會(huì)變革的主力軍。
二、?群眾觀點(diǎn)和群眾路線。
戰(zhàn)國(guó)思想家荀子說(shuō)：“人力不若牛，走不若馬，而牛馬為用，何也？曰：人能群，彼不能群也”。
“人能群”是指什么？（人們能夠利用群體的力量征服自然界。我們?cè)诟脑熳匀唤绾蜕鐣?huì)時(shí)不能脫離群體，要依靠群體的力量。）歷史唯物主義的群眾觀運(yùn)用到我們黨和國(guó)家的實(shí)際工作中去就形成了群眾觀點(diǎn)和群眾路線。
陳毅元帥曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：淮海戰(zhàn)役的勝利是人民用小車推出來(lái)的。在三大戰(zhàn)役中，支援前線的民工就有490萬(wàn)，支援的糧食就有40萬(wàn)噸。中國(guó)共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝困難、取得成功都要相信群眾，依靠群眾。那么為什么群眾會(huì)支持共產(chǎn)黨，會(huì)成為共產(chǎn)黨的依靠？為什么邱娥國(guó)會(huì)受到群眾發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)戴?（為人民謀利益的政黨才能得到人民的真心擁護(hù)。共產(chǎn)黨一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)是堅(jiān)持權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。）。
黨的群眾觀點(diǎn)是：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。黨的群眾路線是：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。確立黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線的哲學(xué)依據(jù)是什么？（人民群眾是社會(huì)變革的決定力量，因此相信人民群眾自己解放自己；人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉，因此虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。）。
【作業(yè)】。
xx年7月20日光明網(wǎng)載文指出，眾所周知，我們的社會(huì)主義改革，是前無(wú)古人的偉大創(chuàng)舉，是中國(guó)共產(chǎn)黨人在創(chuàng)造性地發(fā)展馬克思主義理論的進(jìn)程中作出的歷史性貢獻(xiàn)。
（1）為什么要進(jìn)行社會(huì)主義改革?（社會(huì)發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中，在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之問(wèn)的矛盾。但是，這一矛盾是非對(duì)抗性的矛盾，它不是通過(guò)一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)的方式解決的，只能通過(guò)社會(huì)主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決，即通過(guò)改革來(lái)解決。改革是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義各方面工作的強(qiáng)大動(dòng)力。）。
（2）社會(huì)主義改革的根本目的是什么?（社會(huì)主義改革的根本目的是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。）。
【教學(xué)反思】。
對(duì)于教學(xué)大綱規(guī)定的內(nèi)容，講授正確無(wú)誤，能理論聯(lián)系實(shí)際，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，詳略得當(dāng)，并注意了教材之間的縱橫聯(lián)系和新舊知識(shí)的聯(lián)系。課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)完整、合理，程序嚴(yán)密、緊湊，每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的時(shí)間分配恰當(dāng)。教學(xué)方法符合教學(xué)內(nèi)容，適合學(xué)生實(shí)際，注意調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生的能力。
歷史與社會(huì)教案篇九
1.知識(shí)與能力了解和認(rèn)識(shí)英國(guó)向中國(guó)走私鴉片，給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重危害。掌握林則徐虎門銷煙的壯舉。認(rèn)識(shí)中英《南京條約》的主要內(nèi)容及其對(duì)中國(guó)的影響。
2.過(guò)程與方法通過(guò)英國(guó)發(fā)動(dòng)侵略中國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和中英《南京條約》簽訂，使中國(guó)開始淪為半殖民地半封建社會(huì)的發(fā)展過(guò)程，培養(yǎng)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)、方法，觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題的能力。
3.情感態(tài)度價(jià)值觀通過(guò)英國(guó)向中國(guó)走私鴉片的史實(shí)，認(rèn)識(shí)資本主義發(fā)家史的骯臟和血腥，揭露資產(chǎn)階級(jí)道德的虛偽和唯利是圖的本質(zhì)。學(xué)習(xí)林則徐虎門銷煙、維護(hù)中華民族利益和尊嚴(yán)的愛(ài)國(guó)主義精神。汲取鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)“落后就要挨打”的歷史教訓(xùn)，培養(yǎng)憂患意識(shí)和振興中華的歷史使命感。
教學(xué)重難點(diǎn)。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
虎門銷煙、中英《南京條約》及其影響。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
中國(guó)開始從封建社會(huì)淪為半殖民地半封建社會(huì)。
教學(xué)工具。
ppt。
教學(xué)過(guò)程。
導(dǎo)入新課。
1、組織學(xué)生回顧初一學(xué)習(xí)情況，聯(lián)系新學(xué)期課改趨勢(shì)，修訂課堂評(píng)價(jià)辦法，并落實(shí)到位。
2、指導(dǎo)學(xué)生閱讀第1頁(yè)“導(dǎo)入框”。
組織學(xué)生學(xué)習(xí)和探究新課。
一、林則徐虎門銷煙。
指導(dǎo)學(xué)生閱讀本目以及第5頁(yè)“自由閱讀卡?從罌粟到毒品”，討論回答問(wèn)題：
1、英國(guó)為什么要向中國(guó)走私鴉片?
(為開辟國(guó)外市場(chǎng)、推銷工業(yè)品、掠奪廉價(jià)原料而侵華，為牟取暴利而走私鴉片。)。
2、英國(guó)走私鴉片對(duì)中國(guó)造成哪些危害?
(a.白銀外流，造成清政府財(cái)政危機(jī);b.銀價(jià)上漲，造成“銀貴錢賤”，加重農(nóng)民負(fù)擔(dān);c.腐蝕統(tǒng)治機(jī)構(gòu)，清政府更加腐敗;d.毒害中國(guó)人民身心健康，削弱軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力。)。
3、面對(duì)著鴉片的危害，林則徐采取了怎樣的措施?(嚴(yán)厲禁煙)收到什么效果?(將繳獲的230多萬(wàn)斤鴉片銷毀在虎門，維護(hù)了中華民族的利益，表現(xiàn)了中華民族反抗外來(lái)侵略的堅(jiān)強(qiáng)意志。林則徐是當(dāng)之無(wú)愧的民族英雄。)。
4、林則徐處理鴉片是燒毀它們嗎?(不是)為什么?(因?yàn)闊f片會(huì)產(chǎn)生大量毒煙，造成人們“被動(dòng)吸毒”，所以才利用生石灰與海水化合反應(yīng)產(chǎn)生的高溫來(lái)熔化鴉片，避免污染。)。
小結(jié)、過(guò)渡：林則徐虎門銷煙打擊了鴉片販子的囂張氣焰，挫敗了英國(guó)用鴉片打開中國(guó)大門的美夢(mèng)。他們就悍然發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，用大炮轟開中國(guó)的大門。
二、中英《南京條約》。
學(xué)生閱讀本目，思考回答：
1、這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是否因林則徐禁煙而引起?(不是。因?yàn)榇蜷_中國(guó)市場(chǎng)是英國(guó)政府的既定政策，他們要保護(hù)骯臟的煙片貿(mào)易，推行殖民擴(kuò)張政策，什么手段都耍得出來(lái)。即使沒(méi)有林則徐的禁煙，他們也要用大炮說(shuō)話的。德國(guó)軍事學(xué)家克勞塞維茨說(shuō)過(guò)：“戰(zhàn)爭(zhēng)是政治通過(guò)另一種手段的繼續(xù)。”馬克思也說(shuō)過(guò)：“英國(guó)用大炮強(qiáng)迫中國(guó)接受一種名叫鴉片的麻醉劑”，因此，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)被稱作“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”。)。
2、這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局如何?(中國(guó)戰(zhàn)敗，清政府被迫簽定《南京條約》。)。
3、根據(jù)課本第5頁(yè)“練一練”：結(jié)合中英南京條約的主要內(nèi)容，請(qǐng)你分析一下，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)帶來(lái)什么危害?(割讓香港島使中國(guó)領(lǐng)土主權(quán)不完整;巨額賠款，增加了人民負(fù)擔(dān);開放五口通商和協(xié)定關(guān)稅，有利于資本主義國(guó)家對(duì)中國(guó)的商品輸出。結(jié)果，中國(guó)開始淪為半殖民地半封建社會(huì)。)。
教師講解“半殖民地半封建社會(huì)”的涵義：“半封建”指原有的封建經(jīng)濟(jì)已被破壞，有了一定成分的資本主義經(jīng)濟(jì)形式，但仍保持著封建剝削制度?！鞍胫趁竦亍敝府?dāng)時(shí)形式上獨(dú)立，但在政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面受帝國(guó)主義壓迫和控制的國(guó)家。
4、根據(jù)課本第5頁(yè)“活動(dòng)與探究1”：中國(guó)為什么會(huì)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗?
中國(guó)和歐洲的資本主義萌芽幾乎是同時(shí)產(chǎn)生的，但是中國(guó)的資本主義萌芽受到封建專制主義的嚴(yán)重阻礙，始終處于萌芽狀態(tài)。而歐洲的資本主義萌芽產(chǎn)生后，歐洲社會(huì)的一系列活動(dòng)和運(yùn)動(dòng)都在促進(jìn)它的成長(zhǎng)。
經(jīng)過(guò)資產(chǎn)階級(jí)革命的勝利、資本主義制度的確立、工業(yè)革命的成功，資本主義的生產(chǎn)力迅猛發(fā)展起來(lái)，歐洲的資本主義長(zhǎng)成了參天大樹。而英國(guó)這時(shí)已成為號(hào)稱“世界工場(chǎng)”和“日不落帝國(guó)”的資本主義“老大”。它與清政府相比，在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事上都擁有明顯的優(yōu)勢(shì)?！奥浜缶鸵ご颉笔侵袊?guó)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗的根本原因和深刻的歷史教訓(xùn)。
課后小結(jié)。
小結(jié)。
英國(guó)為開新市場(chǎng)，走私鴉片危害廣。
民族英雄林則徐，虎門銷煙為國(guó)強(qiáng)。
一八四零鴉戰(zhàn)起，《南京條約》喪權(quán)益。
賠款通商又割地，半殖半封近代始。
歷史與社會(huì)教案篇十
1、讀一讀：明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，通讀教材93—95頁(yè)。
【課程標(biāo)準(zhǔn)及內(nèi)容】。
領(lǐng)悟社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。認(rèn)同人民的利益為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，樹立為人民服務(wù)的思想。
【教學(xué)目標(biāo)分析】。
知識(shí)：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，群眾觀點(diǎn)和群眾路線的基本內(nèi)容；理解生產(chǎn)方式是社會(huì)存在的基礎(chǔ)；運(yùn)用社會(huì)基本矛盾理論，分析說(shuō)明社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)。
能力：通過(guò)對(duì)社會(huì)歷史的主體理論的學(xué)習(xí)，明確社會(huì)歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史，形成自覺(jué)堅(jiān)持用群眾觀點(diǎn)和群眾路線看待和處理問(wèn)題的能力。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀：堅(jiān)持群眾立場(chǎng)，堅(jiān)持群眾路線，自覺(jué)站在廣大人民群眾的立場(chǎng)上，維護(hù)廣大人民群眾的根本利益。培養(yǎng)尊重勞動(dòng)、熱愛(ài)人民的情感。
2、填一填：
（1）唯物史觀強(qiáng)調(diào)社會(huì)歷史首先是??????????????????，???????????????????????。
（2）人民群眾是指??????????????????????????????????????????????????????????。
的決定力量。
（6）中國(guó)共產(chǎn)黨的群眾路線的基本內(nèi)容是：??????????????????????????????????????。
（7）?????????????????????，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民奪取民主革命勝利的重要保證，也是????????????????????????????????????????????????????????????的重要保證。
3、想一想：
結(jié)合身邊的事例，談?wù)勎覀儜?yīng)該如何處理自己與群眾的關(guān)系？
二、合作學(xué)習(xí)。
1、合作探究。
材料一：有人說(shuō)：“英雄造時(shí)世?！薄皻v史者，英雄之舞臺(tái)也，舍英雄幾天歷史。”也有人說(shuō)：“時(shí)世造英雄?！?/p>
材料二：毛澤東說(shuō)：“群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的，不了解這一點(diǎn)，就不能得到起碼的認(rèn)識(shí)。”
材料三：建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，就是全心全意為人民謀利益。不斷改善和提高人民生活水平，是改革開放和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的根本目標(biāo)。
（1）?結(jié)合課文內(nèi)容，對(duì)材料一、二的觀點(diǎn)作出評(píng)價(jià)。
（2）?材料二、三之間有什么聯(lián)系？
（3）?材料二、三所體現(xiàn)的思想對(duì)我們的工作有什么指導(dǎo)意義？
2、釋疑解難。
（1）唯物史觀和唯心史觀的區(qū)別主要表現(xiàn)在那些方面？
唯物史觀?唯心史觀。
社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)何者為第一性？?社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，而不是社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在。社會(huì)意識(shí)具有能動(dòng)作用，但是這種能動(dòng)作用再大，也要受到社會(huì)存在的制約，而不能直接產(chǎn)生和決定社會(huì)存在。?社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在，而不是社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。
誰(shuí)是歷史的創(chuàng)造者？?人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。承認(rèn)杰出人物在歷史發(fā)展中的推動(dòng)作用，但是這種推動(dòng)作用不是決定性的作用，它必須通過(guò)廣大人民群眾的實(shí)際斗爭(zhēng)才能實(shí)現(xiàn)。?人的思想、人的主觀意志是社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量，特別是偉大人物的思想和意志是歷史發(fā)展的決定力量，人類的歷史是由偉大的歷史人物創(chuàng)造的。
人類社會(huì)有沒(méi)有自身的客觀規(guī)律？?社會(huì)歷史領(lǐng)域同自然界一樣，有著自身的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律是人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。?人類社會(huì)現(xiàn)象是沒(méi)有規(guī)律的、不可捉摸的，社會(huì)歷史僅僅是個(gè)人意志支配的偶然事件的堆積。
（2）群眾觀點(diǎn)和群眾路線的聯(lián)系。
沒(méi)有堅(jiān)定的群眾觀點(diǎn)，就不可能在工作中貫徹群眾路線，反之，單有為人民服務(wù)的熱情，而沒(méi)有群眾路線的領(lǐng)導(dǎo)方法與工作方法，也就不能把工作作好，二者是辯證統(tǒng)一的。把群眾觀點(diǎn)化為我們黨工作路線，就是指在我們黨的一切工作中，都必須堅(jiān)持“從群眾中來(lái)，到群眾中去”的路線。群眾觀點(diǎn)是靈魂，群眾路線是對(duì)群眾觀點(diǎn)的具體落實(shí)。把群眾觀點(diǎn)和群眾路線結(jié)合起來(lái)，就是廣義的群眾路線：一切為了群眾，一切依靠群眾；從群眾中來(lái)，到群眾中去。這是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的力量源泉和勝利之本。
（3）群眾觀點(diǎn)和實(shí)踐觀點(diǎn)，這兩個(gè)基本觀點(diǎn)之間有何內(nèi)在聯(lián)系？
首先，人民群眾是實(shí)踐的主體，是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者。堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)，就必須相信群眾、依靠群眾，為人民群眾的利益而奮斗。
其次，人民群眾有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，群眾中蘊(yùn)藏著無(wú)比豐富的智慧和巨大的力量，黨的路線、方針、政策都是在群眾實(shí)踐的基礎(chǔ)上總結(jié)、概括出來(lái)，而且還要回到群眾中去指導(dǎo)群眾的實(shí)踐。
再次，任何個(gè)人的力量都是極為有限的，個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)必須扎根于群眾之中，依靠群眾的協(xié)作才能完成，離開了群眾，個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)不可能取得成功。
三、水平測(cè)試。
（一）單項(xiàng)選擇。
1、政府工作報(bào)告和規(guī)劃綱要草案的修改集中了民智、反映了民意、凝聚了民力，體現(xiàn)了????????????????????????????????????????????????????????????????（????）。
a.人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體??????b.人民群眾是精神財(cái)富的主要?jiǎng)?chuàng)造者。
c.人民群眾具有無(wú)限的智慧和力量??d.人民群眾是創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的勞動(dòng)者。
2、“人民是土壤，它含有一切事物發(fā)展所必需的生命汁液，而個(gè)人則是這土壤上的花朵與果實(shí)”這段話啟示我們?????????????????????????????????????????????????????（????）。
a.人民群眾是社會(huì)變革的決定力量??。
b.任何個(gè)人的成果都包含著人民群眾的創(chuàng)造性勞動(dòng)。
d.要堅(jiān)定地走與人民群眾的實(shí)踐相結(jié)合的道路。
3、“人民群眾是真正的英雄，群眾中蘊(yùn)藏著無(wú)窮無(wú)盡的智慧和力量?！边@一觀點(diǎn)（????）。
a.錯(cuò)誤。抹殺了英雄人物在歷史創(chuàng)造中的作用。
b.正確。認(rèn)為人民群眾都是英雄人物。
c.正確。堅(jiān)持了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者這一歷史唯物主義觀點(diǎn)。
4、某省委、省政府為“省強(qiáng)民富”謀篇布局，提出任何時(shí)候都不忘困難群眾，讓發(fā)展成果惠及全省人民。某省省委、省政府的做法?????????????????????????????????????（????）。
a.體現(xiàn)了群眾是最先進(jìn)的階級(jí)。
b.堅(jiān)持了群眾利益高于一切。
c.表明了群眾是一切精神財(cái)富的直接創(chuàng)造者。
d.說(shuō)明了群眾的認(rèn)識(shí)都是正確的。
5、“沒(méi)有群眾的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，任何科學(xué)家、藝術(shù)家、思想家的創(chuàng)造活動(dòng)都是無(wú)源之水、無(wú)本之木，不可能取得有價(jià)值的成果?！边@說(shuō)明?????????????????????????????????????（???）。
a.人民群眾創(chuàng)造物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)實(shí)踐是人們從事精神生產(chǎn)的前提。
b.人民群眾的實(shí)踐是一切精神財(cái)富產(chǎn)生的源泉。
c.人民群眾直接創(chuàng)造了精神財(cái)富。
d.腦力勞動(dòng)者是精神財(cái)富的創(chuàng)造者。
6、堅(jiān)持為人民執(zhí)政、靠人民執(zhí)政的哲學(xué)依據(jù)是????????????????????????????（????）。
a.黨的工作路線是從群眾中來(lái)，到群眾中去。
b.中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)。
c.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、動(dòng)力和目的。
d.人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。
（二）雙項(xiàng)選擇題。
7.上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)：“大家一定要提倡科學(xué)種田，多上網(wǎng)學(xué)習(xí)新的技術(shù)！”農(nóng)民說(shuō)：“這要等我們村通了電再說(shuō)??！”這說(shuō)明????????????????????????????????????????????????（?????）。
a.要切實(shí)提高農(nóng)村勞動(dòng)者的素質(zhì)。
b.要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。
c.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一途徑。
d.要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。
8.“黨的最大的政治優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大的危險(xiǎn)是脫離群眾”是我們我們黨在革命，建設(shè)和改革的長(zhǎng)期實(shí)踐中探索和積累起來(lái)的重要的經(jīng)驗(yàn)；在任何時(shí)候，任何情況下，我們都必須堅(jiān)持黨的群眾路線，相信群眾，依靠群眾。這是因?yàn)????????????（?????）。
a.黨的群眾路線完成了從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)的飛躍。
b.相信群眾，依靠群眾的最終目的是增強(qiáng)黨的政治優(yōu)勢(shì)。
c.人民群眾是我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)實(shí)踐的主體。
d.人民群眾是我們黨的力量之源和勝利之本。
題號(hào)?1?2?3?4?5?6?7?8。
答案????????。
（三）辨析題。
9.孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻了封建帝制，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民建立了新中國(guó)，鄧小平是中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師。
辨析：在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，人民群眾是歷史的“劇中人”，英雄人物是歷史的“劇作者”。
（四）材料題。
10.材料一受巨大的經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)使，一些礦產(chǎn)地企業(yè)和地方政府不放過(guò)難得的發(fā)展機(jī)遇，于是，超限開采，亂開亂采，置安全和生態(tài)保護(hù)于腦后的高密度開采，超負(fù)荷經(jīng)營(yíng)，是目前采掘業(yè)事故頻發(fā)的根本原因。
材料二xx年2月，國(guó)務(wù)院決定把國(guó)家安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局升格為國(guó)家安全生產(chǎn)監(jiān)督管理總局，同時(shí)專設(shè)總局管理的國(guó)家煤礦安全監(jiān)察局，提高監(jiān)察的權(quán)威性，強(qiáng)化煤礦安全檢查執(zhí)法。xx年1月9日，《國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)安全生產(chǎn)的決定》開始實(shí)施。1月13日，《安全生產(chǎn)許可證條例》開始施行。5月21日，《煤炭生產(chǎn)安全費(fèi)用提取和使用管理方法》開始實(shí)施。
綜合材料，從歷史唯物主義的角度論證群眾利益高于一切。
四、走進(jìn)生活。
黨的xx屆六中全會(huì)指出，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè),堅(jiān)持黨的群眾路線.堅(jiān)持立黨為公,執(zhí)政為民。
試說(shuō)明上述材料體現(xiàn)的哲學(xué)道理。
歷史與社會(huì)教案篇十一
本節(jié)課是通過(guò)一個(gè)情景的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)地圖的選擇。然后分別設(shè)計(jì)了交通圖，旅游圖，等高線地形圖以及土地利用圖四幅圖的問(wèn)題情景，讓學(xué)生學(xué)會(huì)判讀和使用，從而使學(xué)生了解獲取地圖信息的基本要領(lǐng)。
二、學(xué)習(xí)目標(biāo)；
1、通過(guò)對(duì)圖1—11a和圖1—11b的對(duì)比分析，使學(xué)生學(xué)會(huì)正確的選擇地圖。
2、通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生觀察地圖，讓他們結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)運(yùn)用不同類型的地圖來(lái)分析問(wèn)題，解決問(wèn)題。
3、使學(xué)生能將有關(guān)地圖的知識(shí)與技能內(nèi)化為自己的知識(shí)系統(tǒng)和日常生活的一部分。
三、教學(xué)重點(diǎn)，難點(diǎn)。
重點(diǎn)；地圖的種類。
難點(diǎn)；地圖的運(yùn)用。
四、探究過(guò)程。
環(huán)節(jié)。
教師活動(dòng)。
學(xué)生活動(dòng)。
導(dǎo)
入
出示各類地圖（交通圖，旅游圖，等高線地形圖，土地利用圖）。
出示圖1—11a和圖1—11b提問(wèn)：
1、哪一幅地圖表示的區(qū)域范圍大？
2、臺(tái)灣省在兩幅地圖中內(nèi)容的詳細(xì)程度是否相同？
3、為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況？
4、從兩幅圖中你分別能了解到什么？在什么情況下你會(huì)選擇圖a，在什么情況下你會(huì)選擇圖b，說(shuō)說(shuō)你的理由。
教師總結(jié)：同學(xué)們知道那么多的地圖，那么同學(xué)們會(huì)使用這些地圖嗎？這節(jié)課就讓老師來(lái)檢查一下同學(xué)們使用地圖的能力吧！看看誰(shuí)用的好，用的妙。
學(xué)生說(shuō)出他們分別是什么圖。
學(xué)
生
思
考
教
學(xué)
探
究
情景探究一：
出示杭州旅游圖，設(shè)計(jì)出自己的旅游方案。
提示：1、教師下發(fā)有關(guān)杭州旅游景點(diǎn)的介紹材料。
2、教師告訴學(xué)生策劃是應(yīng)該注意的問(wèn)題：
行程問(wèn)題、景點(diǎn)停留時(shí)間、參觀內(nèi)容、以及路線興趣。
情景探究二：
郭莉莉準(zhǔn)備到湖南的張家界風(fēng)景區(qū)游玩兩天，想選擇一個(gè)旅游公司，請(qǐng)各小組以一個(gè)旅游公司路線策劃組的身份，幫助她設(shè)計(jì)一條路線，并且報(bào)出旅游價(jià)格，爭(zhēng)取她加入你們的旅游團(tuán)。
教師提供張家界景點(diǎn)的一些介紹，以及價(jià)格參考。
小組討論。
小組交流。
學(xué)生互評(píng)，選出最佳設(shè)計(jì)獎(jiǎng)。
小組討論。
設(shè)計(jì)方案。
介紹方案。
互評(píng)方案。
新課。
小結(jié)。
提問(wèn)：1、本節(jié)課你有什么體會(huì)。
2、你還有什么問(wèn)題。
自我小結(jié)。
作業(yè)。
繪制新沙島景觀分布圖。
完成時(shí)間一周。
歷史與社會(huì)教案篇十二
各位評(píng)委：
我說(shuō)課的課題是《社會(huì)歷史的主體》今天我將從教材分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)、教法與學(xué)法分析、教學(xué)過(guò)程六方面對(duì)本框教學(xué)進(jìn)行說(shuō)明。
《社會(huì)歷史的主體》是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書，《思想政治》必修第4冊(cè)，《生活與哲學(xué)》第4單元第11課的第2框的內(nèi)容。
本節(jié)課的這部分內(nèi)容，是在第一框?qū)W生們能夠正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上展開的，通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生們理解人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)歷史的主體。運(yùn)用人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)，分析社會(huì)歷史的發(fā)展。群眾是社會(huì)歷史的主體是歷史唯物主義的重要內(nèi)容之一。通過(guò)學(xué)習(xí)本課內(nèi)容，有助于學(xué)生樹立正確的認(rèn)識(shí)人民的主體地位，并為下一課打下基礎(chǔ)。
按照新課標(biāo)教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合著高二年級(jí)學(xué)生他們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征，我制定了以下的教學(xué)目標(biāo)：
2、能力的目標(biāo)：通過(guò)對(duì)社會(huì)歷史的主體理論的學(xué)習(xí)，明確社會(huì)歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史，形成自覺(jué)堅(jiān)持用群眾觀點(diǎn)和群眾路線看待和處理問(wèn)題的能力。
3、情感與價(jià)值觀的目標(biāo)：堅(jiān)定群眾立場(chǎng)，堅(jiān)持群眾路線，自覺(jué)站在廣大人民群眾的立場(chǎng)上，維護(hù)廣大人民群眾的根本利益。培養(yǎng)尊重勞動(dòng)、熱愛(ài)人民的情感。
本著高二新課程標(biāo)準(zhǔn)，在吃透教材基礎(chǔ)上，我確定了以下的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)在于如何使學(xué)生理解人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，人名群眾通過(guò)實(shí)踐創(chuàng)造社會(huì)物質(zhì)和精神財(cái)富，對(duì)哲學(xué)人民群眾的主體作用在理解上需要學(xué)生擁有較強(qiáng)的抽象思維能力，并且正確理解以上知識(shí)點(diǎn)對(duì)下一階段的學(xué)習(xí)以及樹立學(xué)生正確主體意識(shí)也很重要，因此我把它作為本框的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
為了講清教材的重、難點(diǎn)，使學(xué)生能夠達(dá)到本節(jié)課設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，我再?gòu)慕谭ê蛯W(xué)法上談?wù)劊?/p>
我們知道，根據(jù)新課改的要求、創(chuàng)新教育的精神和我們政治學(xué)科的特點(diǎn)，我確定本節(jié)課采用“啟發(fā)式”的教學(xué)指導(dǎo)思，引導(dǎo)學(xué)生積極思維，熱情參與，獨(dú)立自主地解決問(wèn)題。我在采用講授法的基礎(chǔ)上準(zhǔn)備配合運(yùn)用情景設(shè)置，提問(wèn)，集體討論，活動(dòng)探究等教學(xué)方法，并結(jié)合運(yùn)用我本人所擅長(zhǎng)的多媒體道具，根據(jù)所創(chuàng)設(shè)的情境，誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，充分挖掘他們的知識(shí)潛能。
1、課題引入：我設(shè)計(jì)以提問(wèn)哲學(xué)到底是什么?的問(wèn)題激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。我設(shè)計(jì)典型事例，通過(guò)學(xué)生討論，教師總結(jié)的形式，并得出其實(shí)哲學(xué)就在我們身邊。
2、講授新課：(35分鐘)通過(guò)教材第一目的講解，讓學(xué)生明白，生活和學(xué)習(xí)中有許多蘊(yùn)涵哲學(xué)道理的故事，表明哲學(xué)并不神秘總結(jié)并過(guò)渡：生活也離不開哲學(xué)，哲學(xué)可以是我正確看待自然、人生、和社會(huì)的發(fā)展，從而指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)和改造世界。整個(gè)過(guò)程將伴隨著多媒體影像資料和生生對(duì)話討論以提高學(xué)生的積極性。
3、課堂反饋，知識(shí)遷移。
最后對(duì)本科課進(jìn)行小結(jié)，鞏固重點(diǎn)難點(diǎn)，將本課的哲學(xué)知識(shí)遷移到與生活相關(guān)的例子，實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)的升華以及學(xué)生的再次創(chuàng)新;可使學(xué)生更深刻地理解重點(diǎn)和難點(diǎn)，為下一框?qū)W習(xí)做好準(zhǔn)備。
4、板書設(shè)計(jì)。
我采用直觀板書的方法，對(duì)本課的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)在多媒體上進(jìn)行展示。盡可能的簡(jiǎn)潔，清晰。使學(xué)生對(duì)知識(shí)框架一目了然，幫助學(xué)生構(gòu)建本課的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
5、布置作業(yè)。
我會(huì)留適當(dāng)?shù)淖詼y(cè)題及教學(xué)案例讓同學(xué)們做課后練習(xí)和思考，檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)本課重點(diǎn)的掌握以及對(duì)難點(diǎn)的理解。并及時(shí)反饋。對(duì)學(xué)生在理解中仍有困難的知識(shí)點(diǎn)，我會(huì)在以后的教學(xué)中予以疏導(dǎo)。
以上是我對(duì)本節(jié)課的一些粗淺的認(rèn)識(shí)和構(gòu)想，因?yàn)槲冶救说浆F(xiàn)在仍沒(méi)有更多的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，設(shè)計(jì)上仍有很多不足之處，我會(huì)在今后的工作中不斷完善和提高自己的教學(xué)水平。也感謝各位老師的批評(píng)指正，我的說(shuō)課完畢，謝謝老師!
歷史與社會(huì)教案篇十三
重點(diǎn)：美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史背景、1787年憲法。
難點(diǎn)：對(duì)美國(guó)1787年憲法的評(píng)價(jià)。
教學(xué)手段：多媒體教學(xué)輔助課件。
教學(xué)過(guò)程：
1.導(dǎo)入新課，教師可通過(guò)美國(guó)國(guó)旗導(dǎo)入本節(jié)的教學(xué)，“請(qǐng)同學(xué)介紹一下美國(guó)國(guó)旗的含義”。美國(guó)國(guó)旗記載著美國(guó)由13個(gè)州擴(kuò)張演變?yōu)?0個(gè)州的歷史，也紀(jì)念著最初英國(guó)殖民統(tǒng)治下的13個(gè)州參加獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)并最終為贏得獨(dú)立做出的貢獻(xiàn)。由此導(dǎo)入新課的學(xué)習(xí)。
2.北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的原因和背景，教師可按教材中提到的幾個(gè)方面內(nèi)容請(qǐng)學(xué)生歸納，也可換一種方法，例如給出幾段原始材料，通過(guò)學(xué)生分析理解，歸納出獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的深刻根源。
材料一北部殖民地，資本主義工商業(yè)發(fā)達(dá)。中部殖民地，以農(nóng)業(yè)為主，土地肥沃，被稱為“面包殖民地”。南部殖民地，盛行資本主義種植園奴隸制經(jīng)濟(jì)，主要作物是煙草、藍(lán)靛，有一批“藍(lán)靛百萬(wàn)富翁”
材料二1660年的《航海條例》規(guī)定，北美殖民地所有的輸入和輸出商品都要使用英國(guó)船只運(yùn)輸，一切物品只能運(yùn)往英國(guó)。1765年的《印花稅法》規(guī)定，所有的印刷品、商業(yè)單據(jù)、法律證件等都要繳納印花稅。
教師提問(wèn)學(xué)生，這兩段材料說(shuō)明什么問(wèn)題同學(xué)們能否從中分析英屬北美殖民地人民要求獨(dú)立的原因?與英、法資產(chǎn)階級(jí)革命相比較，歸納早期資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)的共同原因。在學(xué)生思考、回答的基礎(chǔ)上，總結(jié)北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的根本原因是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的不可調(diào)和的矛盾—殖民地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求擺脫英國(guó)的盤剝和束縛，雙方矛盾激化致使戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)。
3.獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)。建議教師給學(xué)生一段時(shí)間閱讀教材關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程的有關(guān)內(nèi)容，按時(shí)間先后順序總結(jié)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程中發(fā)生的重大事件，制作一張大事年表。其中包括1773年波士頓傾茶事件，1774年第一屆大陸會(huì)議，1775年來(lái)克星頓槍聲和第二屆大陸會(huì)議，組成大陸軍，1776年發(fā)表《獨(dú)立宣言》，標(biāo)志著美國(guó)的誕生，1777年薩拉托加大捷，1781年約克鎮(zhèn)大捷，戰(zhàn)爭(zhēng)勝利結(jié)束，1783年英國(guó)正式承認(rèn)美國(guó)獨(dú)立等幾個(gè)要點(diǎn)。
4.1787年憲法。這部分內(nèi)容的講授建議教師通過(guò)原始材料的分析加深學(xué)生對(duì)1787年憲法的理解。
《美利堅(jiān)合眾國(guó)憲法(1787年)》摘錄。
我們合眾國(guó)人民，為了建設(shè)完善的聯(lián)邦，樹立正義，保證國(guó)內(nèi)安寧，規(guī)劃共同國(guó)防，增進(jìn)一般福利，使我們自己和我們后代得到自由和幸福，特為美利堅(jiān)合眾國(guó)制定本憲法。
第1條。
第1節(jié)本憲法所賦予一切立法權(quán)，應(yīng)操于聯(lián)邦國(guó)會(huì)，國(guó)會(huì)包括參議院和眾議院。
第2節(jié)第1款眾議院應(yīng)由各州人民每?jī)赡赀x舉的議員組成……。
第3款眾議員名額和直接稅，應(yīng)按照本聯(lián)邦內(nèi)各州的人口分配。這種人口。
的決定，除全部自由人外，應(yīng)加上所有其他人口的五分之三。這種自由人中。
包括必須服一定年限勞級(jí)的人口，不包括未納稅的印第安人……。
第2條。
第1節(jié)第1款行政權(quán)應(yīng)操于美利堅(jiān)合眾國(guó)總統(tǒng)?？偨y(tǒng)的任期定為四年……。
第2節(jié)第1款總統(tǒng)應(yīng)為聯(lián)邦的陸海軍及奉調(diào)為聯(lián)邦服階段的各州民兵的總司令……。
第3條。
教師可就以上這些材料，提問(wèn)學(xué)生，該憲法中規(guī)定的建國(guó)目的是什么?政府的組成形式是什么?有哪些權(quán)力?國(guó)家職權(quán)由哪三個(gè)部門分掌?如何評(píng)價(jià)這部憲法?通過(guò)學(xué)生思考、討論、回答完成教學(xué)。
5.北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，引導(dǎo)學(xué)生從對(duì)美國(guó)本身的發(fā)展和對(duì)世界其他國(guó)家及地區(qū)的重大影響兩方面分析。
教學(xué)設(shè)計(jì)思想。
利用現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中美國(guó)的影響入手，結(jié)合大量的圖片、文字、網(wǎng)上資料，創(chuàng)設(shè)歷史學(xué)習(xí)的情景，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，在教師的設(shè)計(jì)、引導(dǎo)下，通過(guò)學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，完成知識(shí)的識(shí)記、能力的培養(yǎng)、情感的流露。
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歷史與社會(huì)教案篇十四
一、教材分析：
達(dá)到課標(biāo)的要求，因此，我想設(shè)計(jì)本節(jié)課目標(biāo)有以下三點(diǎn)：
1、了解、感受社區(qū)生活及社區(qū)具有四大功能。
2、嘗試從不同角度綜合多種知識(shí)探究問(wèn)題，提高參與社會(huì)實(shí)踐和自主學(xué)習(xí)能力。
3、學(xué)會(huì)與他人合作、關(guān)心、熱愛(ài)公益活動(dòng)，培養(yǎng)一定的社會(huì)責(zé)任心。
二、教學(xué)思路：
知識(shí)技能、過(guò)程方法、情感態(tài)度價(jià)值觀點(diǎn)的三準(zhǔn)目標(biāo)得以初步體現(xiàn)。
三、教學(xué)過(guò)程：
1、課前準(zhǔn)備：以自然村為單位，分組調(diào)查本村的一些情況；自定一份調(diào)查表（見(jiàn)附錄）。
環(huán)節(jié)。
教師活動(dòng)。
學(xué)生活動(dòng)。
設(shè)計(jì)意圖。
導(dǎo)入新課。
播放大源鎮(zhèn)人民的生活場(chǎng)景錄旬并布置任務(wù)。
觀看、思考。
以此為切口，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社區(qū)生活，學(xué)會(huì)更深刻觀察身邊的事物。
教
學(xué)
探
究
1、邀請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)描敘錄像中人們的生活。
言語(yǔ)描敘人們生活進(jìn)行互評(píng)互判。
使用權(quán)學(xué)生主動(dòng)參與課堂體現(xiàn)學(xué)生為主體性，用評(píng)價(jià)面制激勵(lì)學(xué)生。
觀察思考、探討。
引導(dǎo)學(xué)生從不同側(cè)面去觀察社會(huì)掌握社區(qū)各項(xiàng)內(nèi)功能。
3、要讓學(xué)生展示課前準(zhǔn)備調(diào)查情況分組討論。
與他人合作、進(jìn)步完善自己的調(diào)查報(bào)告，制定簡(jiǎn)單易行的可行性報(bào)告。
關(guān)心自己的生活，介入周圍的環(huán)境，通入收集資料，主動(dòng)探究問(wèn)題，自主解決問(wèn)題，提高判斷分析及與他人合作的能力。
4、評(píng)誰(shuí)最有資格當(dāng)村委的文任。
新課小結(jié)。
本材狀況：
人口：
家庭：
人
們工作學(xué)習(xí)情況：
村里公共設(shè)施：
村里人的業(yè)余生活：
村委主任的。
你對(duì)你們村最滿意的是什么：
你對(duì)你們村最不滿意的是什么：
你認(rèn)為分前你們村最需要的是什么？
歷史與社會(huì)教案篇十五
11月25日，教師進(jìn)修校組織了教師進(jìn)學(xué)校學(xué)習(xí)旁聽的活動(dòng)，作為高中組的新教師，我被分配到溫嶺二中進(jìn)行學(xué)習(xí)，一共聽課兩節(jié)，分別是陳俊球老師的《收入分配與社會(huì)公平》以及林萍老師的《社會(huì)歷史的主體》。課后我們與兩位老師進(jìn)行了交流，他們給予我很多教學(xué)實(shí)踐的指導(dǎo)，現(xiàn)在簡(jiǎn)單匯報(bào)下我對(duì)林萍老師的上課內(nèi)容的反思與體會(huì)?！渡鐣?huì)歷史的主體》這部分內(nèi)容屬于馬克思主義哲學(xué)的歷史唯物主義部分，主要有三方面知識(shí)點(diǎn)：一是人民群眾的概念；二是人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，表現(xiàn)在人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者、是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者、是社會(huì)變革的決定力量；三是方法論，即群眾觀點(diǎn)和群眾路線?？戳吮菊n的知識(shí)框架，就會(huì)有一個(gè)直觀的感受：原理不難講，學(xué)生也不難理解，但原理非常宏觀，舉出合適的例子難度很大。
“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”是本課的教學(xué)重點(diǎn)，也是難點(diǎn)所在。說(shuō)它是難點(diǎn)，就在于原理比較空泛，具有高度的概括性，書上的例子也不夠具體形象，不太符合學(xué)生感性思維理解的需要。同時(shí)這是高三一輪復(fù)習(xí)課程，不能像上新課那樣講得那么詳細(xì)具體。所以，如何把抽象的原理具體化、再把具體的事例提升到抽象概括的高度很難。權(quán)衡再三，最終選擇了近期的熱點(diǎn)事情——“獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)作家莫言和風(fēng)靡全球的娛樂(lè)界認(rèn)識(shí)韓國(guó)鳥叔樸載相……”作為導(dǎo)入，因?yàn)闀r(shí)大家熟知的時(shí)政信息，同時(shí)也較為適合這部分的內(nèi)容，事實(shí)證明這一選擇是正確的，過(guò)渡到下面的內(nèi)容也比較自然，取得了理想的效果。
總的看來(lái)，本節(jié)課有以下幾個(gè)亮點(diǎn)：
一、教學(xué)素材時(shí)效性強(qiáng)、代表性強(qiáng)，貼近學(xué)生實(shí)際，與社會(huì)生活密切聯(lián)系，體現(xiàn)時(shí)代氣息。例如從導(dǎo)入到講解人民群眾的概念和人民群眾是歷史的創(chuàng)造者時(shí)，素材就是最近熱門時(shí)間的主角莫言和鳥叔。
二、較好地體現(xiàn)了五高理想課堂的要求，注重發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用。本課設(shè)計(jì)的自學(xué)指導(dǎo)環(huán)節(jié)和誤區(qū)警示環(huán)節(jié)，目的在于讓學(xué)生自主地得出相關(guān)原理，提高理論思維能力，教師則側(cè)重于進(jìn)行引導(dǎo)；由學(xué)生通過(guò)獨(dú)學(xué)、對(duì)學(xué)和勸學(xué)并上臺(tái)講解相應(yīng)知識(shí)點(diǎn)，在爭(zhēng)辯及相互糾錯(cuò)中得到正確的認(rèn)知，有利于提高他們的政治敏銳性，培養(yǎng)和鍛煉自己多方面的才能。
三、注意了教材之間的縱橫聯(lián)系和新舊知識(shí)的聯(lián)系。
但本節(jié)課也有兩個(gè)缺陷：
一是本節(jié)課時(shí)間設(shè)計(jì)上不是很完美，在課室的時(shí)鐘停止工作的情況下，教師的時(shí)間觀念有點(diǎn)無(wú)法適應(yīng)，以致于當(dāng)堂檢測(cè)時(shí)間不足8分鐘；二是課堂氣氛沒(méi)有達(dá)到預(yù)期效果，在學(xué)生回答問(wèn)題剛開始階段是有點(diǎn)冷場(chǎng)，特別是學(xué)生在對(duì)概念理解判斷出錯(cuò)之后，雖然到了誤區(qū)警示內(nèi)容環(huán)節(jié)學(xué)生積極主動(dòng)，但就整堂課而言是有遺憾的。
作為教師，要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，適應(yīng)當(dāng)前瞬息萬(wàn)變的教育需要。
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