做一個怎樣的人演講稿范文（20篇）

一篇好的演講稿應該具備邏輯性、連貫性和說服力，能夠讓聽眾深刻地記住其中的主要內容。如何準備一個成功的演講稿是每個演講者都應該考慮的重要問題之一。演講稿的結尾應該總結主要觀點，并留下深刻的印象或啟發(fā)觀眾進一步思考。

做一個怎樣的人演講稿篇一

一個沒有任何缺點，完美至極的人，我想只有在童話故事里才看得到吧，活在真實世界的我們絕不可能像童話故事一樣毫無缺點，也是因為我們有這些缺點才可以造就出更好的我們，面對自己的缺點，讓自己變成一個更好的人。

“自信”我的致命傷，我沒自信，我害怕聽到別人對我的耳語，我更害怕別人對我的一些小動作，我怕是不是我有哪里做不好，才會讓他對我這樣。我沒有自信，我常會認為一些人在講悄悄話是在說我的壞話，雖然他們通常只是在討論東西，而我的錯誤解讀常常讓我把自己搞得渾身不舒服。

我想變成一個更好的人，我想把我的這個壞毛病徹底得根治，我首要做的就是把自己做好，不要讓別人扯后腿，讓大家都能肯定我，我想這么做就不會在有人在背后說我的壞話，也不會再有人在我面前做一些小動作，讓我脫胎換骨，變成一個信心滿滿的人。

讓自己變得更好，讓自己更能取得別人的贊同，一切的一切全都要靠自己的努力，我是這么想的。

做一個怎樣的人演講稿篇二

幼兒園園長是幼兒園管理工作中的中心角色，負有最重的責任。園長要通過管理來規(guī)范教職工的行為，又要通過管理來提高保教質量。在政治思想、師德師風、開拓創(chuàng)新、社會效應和經(jīng)濟效益等方方面面還要在統(tǒng)籌兼顧，力求取得綜合效果。那么作為一個園長，怎樣起好關鍵作用呢？根據(jù)我自身的實踐體會，認為必須做到一個熱，確立二個性，樹立三個精神，練好四個基本功。

中國兒童教育網(wǎng)致力于提供給廣大幼兒教師一個資源共享的平臺，每天將會整理當天由我們的老師團隊提供的當天參考教案和各種教育相關資源，讓廣大老師輕松備課。

幼兒園園長是幼兒園管理工作中的中心角色，負有最重的責任。園長要通過管理來規(guī)范教職工的行為，又要通過管理來提高保教質量。在政治思想、師德師風、開拓創(chuàng)新、社會效應和經(jīng)濟效益等方方面面還要在統(tǒng)籌兼顧，力求取得綜合效果。那么作為一個園長，怎樣起好關鍵作用呢？根據(jù)我自身的實踐體會，認為必須做到一個熱，確立二個性，樹立三個精神，練好四個基本功。

一是做到一個熱：

有一位采石工人說過：

“困難象石頭，決心像榔頭，榔頭敲石頭，困難就低頭?！痹谟變簣@這樣女人多的單位，作為園長更要保持這種樂觀主義精神，凡事不能斤斤計較，更不能耿耿于懷，想到在一起工作是一種緣份，很多事情就都可以一笑而過，只要園長大度體諒教職工并保持開朗的心境，教職工也一定會被你所感染。園長要抱著滿腔的熱情去進取、突破、發(fā)展，園事、家長事、幼兒事都要熱，并要做“熱得快”，教師、家長和你說事時立刻要有反映，可以辦的應馬上辦，不可以馬上辦的，也能說明原因，不能以“商量商量，研究研究”搪塞教師。領導對人熱情，工作效率高也一定能帶動全體教職工，但是如果領導凡事高高在上，態(tài)度冷談，肯定會影響教職工的工作情緒。

有一年小事曾影響我，使我知道教師們其實非常在意領導的反應，作為領導一定要很好地控制自己的情緒：大概在3年以前，有一次，因為幼兒園經(jīng)費問題沒有著落，我心情煩燥地從外面進來，板著的臉上毫無表情，這時對面走過來幾個老師，看我的樣子后就低著頭走過了，下午有老師跟我開玩笑，說吃飯的時候都在議論賀老師今天怎么了，一定發(fā)生了什么事，弄得老師們也有點人心惶惶，我這才意識到掩飾自己情緒的重要性，以后在面對教職工時表現(xiàn)較熱。熱是一種能源，是一種“精神動力”，有了園長的“熱”，推動我們工作不斷前進，在指導各項工作中才能源源不斷地發(fā)出熱量來帶動教師也“熱”起來。

二是確立二個性（心）：

園長要具有高度的事業(yè)性和責任心，作為園長要有理想和抱負，兢兢業(yè)業(yè)工作，做出業(yè)績，這才稱得上是一個合格的園長。高度的事業(yè)性主要體現(xiàn)在精益求精的工作作風上。我們老師都知道我對工作要求，就是一定要盡最大努力去把接手工作做好，對每個人和每件事都高度負責的態(tài)度就是責任心，曾有朋友說，我園長當?shù)锰?，他的言下之意是我管得太多。但我自認為并不是事無巨細都親力親為的園長，因為我下面有非常得力的副園長在扶持我的工作，但是園長必須對全園全面工作都了如指掌要加強計劃，分段實施，抓好重點，所以許多工作我考慮得很多，在實施過程中關注較多。

因為幼兒園工作無小事，特別是涉及孩子的事都是大事，園長一定要非常重視。當然整天忙于事務的園長也并不是好園長，作為園長要克服人云亦云，亦步亦趨的工作作風，經(jīng)驗要發(fā)揚，教訓要切記，要開拓思路，摸索規(guī)律，團隊合作，更要在心態(tài)上要調整好，對事情成功期望值要適中，只有這樣，才不至于心理失衡，手忙腳亂，臨渴掘井，才能使工作更得心應手。三是樹立三種精神：一是要有樂觀主義精神。要做好幼兒園的各項工作，諸多困難是客觀存在的。說實在的我園從老園長的創(chuàng)業(yè)到守業(yè)到現(xiàn)在的可以說再次創(chuàng)業(yè)，這近的風風雨雨中，幼兒園也經(jīng)歷了不少考驗，也曾一度人心渙散，但是我并沒有因此退縮，因為有的時候工作雖然有難度，但我想辦法總比困難多。

做一個怎樣的人演講稿篇三

演講稿是一種實用性比較強的文稿，是為演講準備的書面材料。在發(fā)展不斷提速的社會中，越來越多地方需要用到演講稿，那要怎么寫好演講稿呢？下面是小編為大家收集的你怎樣做一個身心健康的教師演講稿，僅供參考，大家一起來看看吧。

尊敬的評委：

大家好！

教師是太陽底下最光輝的職業(yè)，我們應該為成為一名人民教師而感到無比自豪，我們應該把教師這個職業(yè)當作我們畢生的事業(yè)來做，而不能當作為養(yǎng)家糊口的謀生職業(yè)來看待。

教師的勞動看上去好像是每天在重復的備課、上課、批改作業(yè)，重復的`勞動容易讓人產(chǎn)生疲憊。但教師的勞動其實不是一成不變的，教師的勞動是富有創(chuàng)造性的勞動。所以，我們每天應該積極地看待教師的工作，看待學生、看待學校，在備課、上課中演繹出教師工作的精彩。

當今的教師，尤其是班主任，擔任著多重角色，我們不僅在課堂上對學生進行“傳道、授業(yè)、解惑”，我們還擔負著是學生心理導師。當學生面對課堂上我們講解了幾遍的內容，他的眼神仍透露出一知半解時，我們要想想曾經(jīng)我們作為學生時的學習情況。當遇到學生出現(xiàn)違紀、不聽話的現(xiàn)象，我們要保持一顆平常心態(tài)，想想他們畢竟是孩子，多想想我們在學生時代也調皮過。

運動有利于身體和身心健康，每天運動一小時，幸福工作一輩子。

生活就像鏡子，你笑它也笑，你哭它也哭。幸福不是毛毛雨，不會自己從天上掉下來，可是幸福是一種感覺，卻可以從自己心底里找出來！教師是太陽底下最光輝的職業(yè)，教師也應該是世界上最快樂幸福的人！在此，衷心地祝愿所有的老師們永遠身心健康、永遠幸?？鞓?！我的演講完畢，謝謝大家！

做一個怎樣的人演講稿篇四

1.夸獎自己的時候多講講自己的糗事。一個會表現(xiàn)自己的人一定不會放過夸獎自己的機會，但是為什么有的人夸獎自己不會讓別人厭煩，而有的人卻會讓人討厭呢?這是因為情商高的人在夸獎自己的同時會順帶著講講自己的糗事，這樣會讓人覺得你不是在炫耀，有時候夸獎自己與炫耀之間往往就在于怎么把握這個度。

2.不輕易揭別人的短。很多自卑或者不自信的人往往在交流中會漏洞百出。他們試圖去隱藏的事大多數(shù)時候是自己不愿面對的事，其實他們已經(jīng)隱藏得這么辛苦了，情商高的人絕對不會揭穿的。其實仔細想想只要不是違背仁義道德，揭穿了又有什么好處呢，無非是圖個口舌之快，但給別人造成的往往是很長時間的傷害。

3.知道適可而止。任何事都有度，情商高的人會把握這個度。比如，什么叫“逢人且說三分話”，什么叫“君子不言”等等，情商高的人絕對不會對一件別人不想聊的事還夸夸其談，就算是他自己還很感興趣。

4.不會對別人不停的說自己的不開心。有的時候不開心是需要跟別人傾訴一下才會好過一點，但是如果不停的說，不僅會讓別人厭煩，還會看不起你，因為覺得你是一個只會說，不會去解決的人。

5.會傾聽。當很多人在一起聊天時，會傾聽的人通常會得到更多人的喜愛。他們通常不輕易發(fā)表自己的觀點，一般會等別人都說完了再說，這樣做會讓人覺得你是一個禮貌，有風度的人。

6.不輕易否定別人。只要不是涉及到大是大非的事，其實很多事都沒有確定的答案。一個人自己的觀點并不能代表其他人的觀點，在一起聊天時，情商高的人都會先對別人的觀點表示贊美，然后再表達自己的觀點，同時就算是與自己觀點不符，他們也可以包容。

7.會拒絕。情商高的人會拒絕自己不愿做的事。很多人因為不好意思，就被動的接受，這樣當時可能會讓局面不至于難堪，但是長遠來看，一定不利于發(fā)展。懂得拒絕才會有更多的話語權，同時也能得到別人的尊重。

做一個怎樣的人演講稿篇五

這是大家都會遇到的3個難題.第一個是進了班子后不稱職怎么把他請出去.解決這個難題要注意兩點，一是班子里進來的所有人要德才兼?zhèn)?，以德為?這個極其重要，否則你就很難理直氣壯地把不稱職的人請出去.高層領導的德，就是要以企業(yè)利益為最高愧意兩點，一是班子里進來的所有人要德才兼?zhèn)?，以德為?這個極其重要，否則你就很難理直氣壯地把不稱職的人請出去.高層領導的德，就是要以企業(yè)利益為最高利益.第二是話要放在桌面上講.第一次他有事情做得不合適，就要對他提出批評.關著門兩個人說也是放在桌面上講，不能心里明白不跟他說.科學院撤換某一個公司的領導，他把公司辦得一塌糊涂.撤換的時候，是用一種哄的方式把他給哄了下來的，他不愿意，晚上喝酒多了就大罵.其實把公司做成這個樣子，為什么不早點當面跟他說清?一次說清怕他受不了，為什么不早點一次一次地把話跟他說清?說一次就改最好.第二次說了還不能改就要公開批評.第三次再犯就撤換他.這樣他還能有什么意見?話能不能放在桌面上講，是一個班子團結和保持正氣的關鍵.第一把手若真的把企業(yè)利益放在第一位了，就沒有什么話不能公開說的.

第二個難題是重大問題有不同意見，兩邊的比例還差不多，怎么辦?方法是先談原則，第一把手先底下一個一個地談話，不要談具體的事，談有關此事的最高原則.比如制定工資問題，要先談定工資是為了什么，是為了某些人之間的公平，還是為了讓企業(yè)更好地發(fā)展?到底哪個先哪個后?把大原則定下來以后，再一步步定小原則，再談到具體問題，就好解決了.一把手用權要謹慎，當和下屬意見不一致時，如果我對這個事也沒把握，他很振振有辭，那就照他的辦，但事情辦完后要進行總結.做好了我要找一下當時我是怎么想的，他應該受到表揚.做不好他也要說個道理.如果把事想清楚了，認為真正對的事情，就下決心不必多做討論.如果幾次事都做得很正確，大家今后就容易同意你了.我們公司里也有投票表決的制度，但還沒用過，事情都是這么解決的，沒有什么過不去的.

第三個大問題是如何提高班子成員的素質.企業(yè)剛辦，人員素質不高怎么辦?這時第一把手注意要先集中后民主.就是我定規(guī)則大家做，取得別人的信任以后，逐漸提高素質，替換班子成員，一步一步實現(xiàn)由班子指揮.一把手工作方式有3種：指令性方式，指導性方式，參與性方式.到了指導性的時候，下面就都是發(fā)動機了.聯(lián)想現(xiàn)在是處于指導性和指令性之間，要一步步來.如果你接手是一個大公司，文化背景，員工素質都很好，就不是這樣了.

建班子的另一個重要點是：第一把手看重企業(yè)的長遠利益，要長期辦下去，所以要形成一種規(guī)則，形成一種議事的方法.美國花旗銀行的董事長3年前跟我講：“對我的考核應該是看我退休以后花旗銀行的股票價值，如果我退休5年后還很好，才說明我做得不錯.”這話對我有極大的啟發(fā)，我馬上要退休了，也應接受這個考核標準.

二、定戰(zhàn)略。

制定戰(zhàn)略的實質是確定目標，然后是怎么達到這個目標，怎么分解它.中遠期目標大遠，我們要分階段做.

聯(lián)想有個五步法。

第一步是確定公司遠景.我們自己提出的口號是：聯(lián)想要成為長期的，有規(guī)模的高科技企業(yè).短期行為的事我們不做，非高科技企業(yè)里的事我們不做——我是指現(xiàn)在聯(lián)想的上市公司，而不是控股公司.;第二步是確定立中遠期發(fā)展戰(zhàn)略目標.公司目標的長短各有不同，我們認為現(xiàn)在的聯(lián)想充其量只能制定5年的遠景規(guī)劃.因為計算機領域的一些核心技術還掌握在別人手里，我們只是跟風，制定不了更長的計劃.

三是競爭對手的分析和比較分析競爭對手的戰(zhàn)略，實際情況等等調查分析之后就是制定路線。

第四步是確定當年的戰(zhàn)略目標(總部和各子公司的)，并分解成具體戰(zhàn)略步驟操作實施.

第五步是檢查調整，達到目標.

聯(lián)想定戰(zhàn)略案例分析。

以聯(lián)想制定并實現(xiàn)的到的5條路線為例，第一條是堅持信息產(chǎn)業(yè)領域內要多元化發(fā)展.我們定了一個長期發(fā)展的遠景以后，首先要做的事情都是能使我們長本事的事情.1993-1995年，中國掀起來房地產(chǎn)的風潮，當時幾乎所有的公司都往里鉆.我們幾次開會，分析以后認為堅決不能做這個事情.一次有可能做好，兩次以后很可能栽下去了，除非對它進行了專門的研究，而我們主要研究的是高科技方面的事情.即使做一次掙了錢，但不長本事，干脆就不做這件事情.后來有幾家中關村著名的大公司在房地產(chǎn)上栽了大跟頭，引起了很多的矛盾，聯(lián)想則避開了災難.

第二條是國際國內同時發(fā)展，以國內市場為主.計算機領域在1992年以前是一個相當封閉的領域，關稅極高，要有批文，外國企業(yè)的機器進不到中國來.1992年把批文去掉了，大大減低了關稅，實際上那個時候中國在pc領域就相當于加入了wto.1993年打開這個門以后，中國的計算機行業(yè)受到了極大的沖擊，幾家老的計算機企業(yè)長城、浪潮、東海、聯(lián)想被打的潰不成軍，一塌糊涂.聯(lián)想成立十幾年來沒有完不成任務的，那一年就沒完成，我也急得大病一場，在醫(yī)院住了3個月.這時候我們進行了認真的分析，到底中國的計算機能不能跟外國打這一仗，打不了干脆做代理.資金優(yōu)勢.管理優(yōu)勢、技術優(yōu)勢、人才優(yōu)勢全是人家的，我們的優(yōu)勢就是本土優(yōu)勢.于是我們重新整合了隊伍把以前整個的架構打亂，研究怎么去體現(xiàn)這個優(yōu)勢，并選擇了一個最有能力的年輕人楊元慶來擔任這個部門的負責人.1994年以后，聯(lián)想在計算機方面的營業(yè)額和產(chǎn)量基本上每年以100%的速度增長;到19開始占據(jù)中國第一位，臺灣在研發(fā)以及生產(chǎn)制造方面的整個水平很高，康柏、ibm的機器全是臺灣人做的，設計都是臺灣人設計的，但臺灣人為什么不打自己的牌子呢?原因是臺灣本土市場太小，出去打品牌戰(zhàn)非常艱苦.中國大陸有這么大的保底市場，為什么不在中國打好這場國際戰(zhàn)爭呢?以國內市場為主的問題是20聯(lián)想做到30億美元，的目標是100億美元，中間這70億美元用什么東西來填補呢?一是把某一個領域的產(chǎn)品做到精專，縱深，向世界性發(fā)展.二是拓寬本土市場.產(chǎn)品不僅是pc，還有接入端的其他設備，網(wǎng)絡設備，然后從產(chǎn)品品牌發(fā)展到信息服務領域.

做一個怎樣的人演講稿篇六

班主任首先是老師，而教師在學生眼里是神圣的，應該什么都懂。因此，教師只有具備廣博的學識，才能取得學生的信任，在教學中才能回答學生千奇百怪、各種各樣的提問，講課做到深入淺出、風趣有味，也才能和學生建立民主、平等、融洽的師生關系，從而促進班級工作的開展。為此，班主任教師首先要認真鉆研教材，保證講課中不出差錯。否則，差錯太多，學生就會逐步產(chǎn)生不信任感。要知道，學生最不能原諒的就是教師學識上的無能。另外，平時要加強學習，多讀各類有益書籍、報刊雜志，要把各方面的有益知識，恰當?shù)匕才旁诮虒W中，從而拓寬學生的知識面，增強教師的感召力。

二、以“生”為本。

“以人為本”是西方人型管理的重要理論思想。在班級的管理中應以“以生為本”，“以生為本”，是指班主任在對班級的學生管理中要樹立以學生為基本的觀念，用人本主義的管理原則和方法來調動學生的積極性、主動性和創(chuàng)造性，搞好對學校的管理。

三、博愛之心。

“親師”是“信道”的前提?！坝H”的程度越深，師生心理距離越近，交流的渠道就會越暢通，心理疏導工作就越容易取得成果。

每個學生在學校都需要得到關愛，老師的愛對他們成長如雨露和陽光，一句簡單的寒冷問候，一聲簡單的生日祝福，都會給他們帶來溫暖，給他們增添信心和勇氣，種種愛的言行都會感化著同學的心靈。2010年，我班有一位學生：從小父母離異，他跟父親生活，而其父不務正業(yè)，整天東游西蕩，對子女漠不關心，正是這種缺少關懷的家庭，使他產(chǎn)生了極其孤獨的心態(tài)，表現(xiàn)出玩世不恭的樣子，但我深知，表面無所謂的他，特別需要關心，我主動給他寫信，談我自己，談我們班級，談我們學校，談社會，也談他本人，我與他一起散步，一起聊天，在他生日的時候，給他很久沒有的問候，在他考試前給他祝福，不斷鼓勵他，讓他知道他并不孤獨。起初他淡漠、觀望、不屑，但我沒有因此而放棄，我相信我的真誠會徹底地感動他。一學期過去，不管在生活中還是學習上，我給他無微不止的關愛，他的態(tài)度發(fā)生了巨大的變化，他開始成為一個活潑好動的學生。他主動跟我談許多從來沒出口的心事，自己的家庭，過去的，現(xiàn)在的，還有未來的憧憬。后來他被一所本科院校錄取。

四、賞識學生。

教育家陶行知有一個“四塊糖果”的故事。當時陶先生任育才小學校長。一天，他發(fā)現(xiàn)學生王友用泥塊砸同學，當即制止了王友，并令王友放學時到校長辦公室。放學后陶先生來到校長室，見王友等在門口，陶先生當即掏出一塊糖果送給他：“這是獎給你的，因為你按時來到這里，我卻遲到了”。當王友懷疑地接過糖果后，陶先生又掏出一顆糖果放到他手里：“這也是獎給你的，因為當我不讓你打人時，你立即停手了，這說明你很尊重我?”說完，陶先生又掏出第三塊糖果塞到王友手里：“我調查過了，你砸他們，是因為他們欺負女學生，這說明你很正直，有跟壞人作斗爭的勇氣!”這時，王友哭了：“校長，你打我兩下吧，我錯了，我砸的不是壞人，是我的同學呀……”陶先生滿意地笑了，當即掏出第四塊糖果過去：“為你正確地認識錯誤，我再獎給你一塊糖果……我的糖果完了，我看我們的談話也該完了?！?/p>

這個故事發(fā)人深省。人在社會中存在，都希望自己的學習，工作人品等受賞識。我們的孩子呢?他們同樣需要老師、家長的賞識，捷克教育家夸美紐斯在很久以前就指出：“應當像尊敬上帝一樣尊重孩子”。為此，我在教育教學工作中嘗試開展“賞識教育”，一年來，孩子們在賞識氛圍中的種種表現(xiàn)，無不證實一句“賞識促進成功”，賞識的作用非同一般。

總之，作為班主任，必須能想學生之所想，急學生之所急，喜學生之所喜，憂學生之所憂，將自己的全部心血、智慧、情感都傾注在學生身上，才有可能將班主任工作做得扎實、細致、深入。

做一個怎樣的人演講稿篇七

現(xiàn)代大城市的職場男女在高速發(fā)展的經(jīng)濟社會中扮演著越來越重要的角色，他們鮮明地代表了一種生活狀態(tài)，在他們的工作中或生活中都充滿了競爭與快節(jié)奏，而這不可避免地出現(xiàn)了越來越多的工作狂。

據(jù)國外媒體報道，谷歌副總裁瑪麗莎?梅耶爾稱通常她每周工作90個小時，要開60個會議。在谷歌工作早期，她每周工作130個小時，這是要通過對什么時候淋浴什么時候趴在桌子上睡覺形成策略實現(xiàn)的。

為什么她不會向倦怠屈服，年復一年地幾乎總是在工作呢？她說：“我真的不相信會有倦怠的時候。很多人都是幾十年如一日地努力工作，如溫斯頓?丘吉爾（winstonchurchill）和愛因斯坦（einstein）”。而且她每六個月左右會安排一周的時間來休息。

可以算一下，梅耶爾總是在工作，她喜歡她所做的事情，她在銀行有3億美元左右的存款，她很快樂，這對于她來說很好。但是這是一個罕見的情況，但是卻沒有人應該把她作為一個如何工作、如何生活或者如何避免倦怠的例子來模仿。

那么什么是倦怠的情況呢？在心理學中，我們把對工作產(chǎn)生的倦怠稱為職業(yè)倦怠，它指的是個體在工作重壓下產(chǎn)生的身心疲勞與耗竭的狀態(tài)。一般認為，職業(yè)倦怠是個體不能順利應對工作壓力時的一種極端反應，是個體伴隨于長時期壓力體驗下而產(chǎn)生的情感、態(tài)度和行為的衰竭狀態(tài)。梅耶爾一周工作這么長時間卻沒有產(chǎn)生職業(yè)倦怠，必定有著強大的精神追求所支撐。

現(xiàn)在看一下對于普通人來說更有意義的事情。

當然，這樣的人也做出了一些犧牲，但是誰沒有做出犧牲呢？這可能是與梅耶爾唯一能夠達成共識的事情。人不可能擁有所有的東西，所以必須弄清楚什么是真正重要的。

在硅谷市場工作的策略咨詢師stevetobak或許可以告訴大家一些關于如何成為一個正常的工作狂的幾條見解。

什么是工作狂？工作狂就是把工作放在第一位，做的工作比他應該做的多，因為工作而使他與妻子的關系陷入麻煩，可能因為工作在一兩個孩子出生時未能到場，對工作癡迷，一周7天24小時總是處在工作狀態(tài)，當他不必工作的時候會感到不自在等等。無論如何，知道你正在處理的事情是什么總是好的。

不要過度驕傲。如果你選擇了這種生活方式，你當然應該對這種生活方式感到舒服。但是不要到處對那些會傾聽你說話或者帶有類似尊敬別人的人大聲談論，這只會令人生厭。你永遠不應該為你自己選擇的生活而感到遺憾，但是作為一個工作狂也沒有什么讓你覺得特別高尚的。當然更不要抱怨，抱怨會讓人感到厭煩。

在你必須要拼命工作的時候拼命工作，在不需要的時候就不要這樣做。這就是做事的方式，而且它的效果很好。當職責需要的時候，要按照需要做好工作。夜以繼日的工作，就是那些高管們?yōu)槭裁茨苜嵈箦X的原因。

樂在其中。steve稱，知道這說起來容易，但是如果你不熱愛你所做的事情，如果它不在至少某種程度上來說是有趣的，那么你永遠不會處理工作狂的折磨。你會讓你自己和你周圍的每一個人都很痛苦。你會毀掉你的健康和你的生活。別去找麻煩，你必須找到能夠讓你感興趣并能夠努力工作的實質性方式。

人人都不高興的情況。倦怠可能與公司、文化或老板關系更大，而不是工作本身。這些都是倦怠的更常見原因，不僅僅是長時間的工作會導致倦怠。無論如何，倦怠就是你做什么都很痛苦并且看不到盡頭。要留意這些跡象。

就此而言，不要成為一個因為工作或任何其它事情而犧牲健康的笨蛋。如果你幾年以來都可以持續(xù)一周工作90個小時，圓滿地實現(xiàn)愿景并最終能夠像梅耶爾一樣好，那么請便吧。別客氣!

做一個怎樣的人演講稿篇八

如果你在睡覺前做一些很刺激的活動，你就會（因為太興奮而）睡地更晚，并且在睡覺前感覺不到瞌睡。大學期間我經(jīng)常通宵與宿舍的同學打撲克，天亮之后我們常常會出去吃早餐。如果我要做工作、和朋友一起出去玩或者做其他很刺激的活動，我就可以容易地比平時晚些睡覺。

但是這不是我指的“你要意識到什么時候你瞌睡了”。我在這個測試中提到過“如果你不能夠專心地連續(xù)讀完一本書的一兩頁（說明你要準備去睡覺了）”。但是這并不意味著你要等到你快要精疲力盡的時候才去睡覺。

我所指的“想睡的征兆”是指當你的頭腦開始釋放激素，促使你瞌睡。這和感覺到累是不同的，事實上，你只是感覺到昏昏欲睡。但是為了使你的頭腦釋放激素，你需要創(chuàng)造一定的條件來使得它發(fā)生。這意味著你要讓自己在睡之前把節(jié)奏放慢下來，我發(fā)現(xiàn)閱讀是最棒的一個途徑讓你在睡之前放慢節(jié)奏。有些人說在床上看書是個不好的習慣…….可是我從來對在床上看書沒有任何問題，因為當我太瞌睡而不能閱讀下去的時候，我就可以把書放下，然后馬上入睡。不過如果你喜歡的話，你也可以坐在椅子上看書。

另外一個測試你可以使用的.是，問問你自己，“如果我現(xiàn)在去睡覺的話，我能多快入睡？”如果你認為你將需要超過15分鐘的時間入睡的話，我會告訴你繼續(xù)做你手中的事情，等會在去睡覺。

一旦你設定了一個固定的時間醒來，可能會需要你通過幾次實踐來確定你正確的睡覺時間范圍。剛開始的時候你可能會看到變動比較大，一天晚上睡的太晚，另一天晚上睡的太早。但是最終你會找到一個感覺，你能夠感覺到什么時候你去睡覺會馬上睡著，并且第二天你仍然精力充沛。

為了防止你睡的過晚，給自己劃定一個最晚睡覺時間，即使這時候你完全不瞌睡，無論如何你也要在那個時間上床睡覺。我知道我每天晚上至少需要6.5個小時的睡眠時間，但是如果遇到了緊急情況，那么我可以只睡5個小時，第二天還很好，前提是我并不是每天晚上都這么做。現(xiàn)在我的睡眠時間最長為7.5小時。在我開始每天早上準時醒之前，我經(jīng)常每天晚上睡8到9個小時，如果有時候真的累的話，甚至睡10個小時。

如果你白天喝咖啡的話，好像這可能會打亂你的睡眠周期，

因為起初的那篇文章假設你不依靠藥物保持清醒，如果你喝咖啡有癮的話，那么請先戒除你的咖啡癮。如果你的大腦依靠化學物質的話，那么不要指望你的睡意會在合適的時間到來。

先前那篇文章的目的在于說明如何養(yǎng)成早起的好習慣。因此提的建議是直接關于如何養(yǎng)成這個習慣的。一旦這個習慣養(yǎng)成了，它就可以下意識的起作用。（畢業(yè)生求職網(wǎng)）你可以做刺激的活動，比如說工作或者玩電動游戲，你將會知道什么時候你需要去睡覺了，即使它和以往晚上睡覺的時間不同。我說講過的睡意測試對于養(yǎng)成這個習慣非常重要，不過在養(yǎng)成習慣之后，精確的信號（這里指的應該是你自己能夠感覺到睡意的到來）會取代它起作用。

如果真的需要的話你可以不時的睡地晚一些。如果我一直到凌晨3點才睡覺，我就不打算在第二天早上5點起床，但是我會在第二天恢復到原來的起床時間。

我推薦你堅持每天在同一時間起床一個月，以此來養(yǎng)成早起的習慣。但是在這之后，你就會因為條件反射每天都在那個時間醒來，而你將很難再次入睡。我決定在周六早上起的晚一些，所以我沒有設置鬧鐘，但是我自動地在4點58準時醒來。然后我試圖再次入睡，但是我已經(jīng)清醒了，我完全無法再次入睡。哦，好吧。一旦這個習慣被養(yǎng)成，那么想要準時起床就一點都不難了。這就像你知道什么時候你瞌睡了你就會去睡覺一樣。

如果你不能在你的鬧鐘響后起床的話，這好像要歸咎于你缺乏自制力。如果你有足夠的自制力的話，無論如何你都可以馬上從被窩里跳起來的。起初的動機會有效，但是動機可能只會持續(xù)幾天。規(guī)律就好像肌肉一樣，你越是經(jīng)常訓練它，你就越能依靠它。每個人都有它自己的一些規(guī)律（你可以控制你的呼吸么？），但是并不是每個人都有意地去發(fā)展它。有很多方法可以養(yǎng)成規(guī)律——你可以看下整個六篇關于如何建立規(guī)律的系列文章（我會在之后將六篇文章中的經(jīng)典部分翻譯過來，想進一步了解如何養(yǎng)成規(guī)律的話，你可以用抓蝦或者其他的訂閱工具訂閱我的博客）?；旧纤梢詺w結為克服一些小的挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝了它們，并逐漸地發(fā)展成為習慣，這就好像是舉重練習一樣。當你的自制力逐漸變強，像在某個特定的時間起床這樣的挑戰(zhàn)將最終變得那么簡單。但是如果你的自制力衰退的話，那么它就好像是一個幾乎不可逾越的障礙一樣。

為什么要早起？

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做一個怎樣的人演講稿篇九

實習工作應作為相應的工作經(jīng)驗來寫，因為這期間的工作性質和內容與工作相似，它們往往需要實習者自主完成多項任務。此外，如果畢業(yè)生在校時學過與應聘工作有關的知識，則有必要在技術欄目中體現(xiàn)出來。如果你熟悉某一領域最新的趨勢與技術，也應毫不謙虛地寫出來。當然，如果你有其他行業(yè)的工作技巧也不要省略，這些雖然與應聘工作關系不大或沒有直接關系，但其工作經(jīng)驗同樣可用于支持你的能力，這至少能夠證明你有學習、研究并盡快適應各種工作的能力。

列出培訓經(jīng)歷。

如果你具備應聘工作所要求的工作經(jīng)歷和專業(yè)技能條件，卻沒有應聘所需的'學歷，最聰明最簡單的辦法是，只列出你曾經(jīng)受到過的教育和培訓內容，以及受訓后取得的成績及應用到工作實踐中的實績。不表明你是否具備相關學歷，照樣也能吸引人。這樣既無不誠實之嫌，又能巧妙回避自己的缺陷。如果你能順利通過初審，在面試中一旦被招聘人員認可，他們將會忽略你的學歷而認同你的能力，甚至會幫助你向老板申請破格錄用。

適當揚長補短。

很多老板更喜歡有豐富工作經(jīng)驗的人。剛出校門的畢業(yè)生應該盡力揚長避短，重點強調自己最近幾年所受的教育和培訓情況，包括那些與應聘工作有直接關系的特別課程或活動。比如，在演講、舞蹈、寫作、唱歌等方面的特長，均可詳盡表達，一是為了揚長補短，二是為了讓招聘方盡早了解你的特長。

做一個怎樣的人演講稿篇十

同學們：

詩人說：花朵把春天的門推開了。我說：感恩把生活的門推開了。只要你用心去聽花開的聲音，生活到處都是和諧的樂章。

那么，作為一名中學生，怎樣感恩呢?

首先要感恩自己的父母，因為每個人的生命都是父母血脈的延續(xù)，父母給了我們全部的愛，讓我們享受到了人世間的親情和幸福，因此，我們要感謝父母。

老師是我們成長的領路人，是我們的朋友，老師愛護我們，言傳身教，讓我們受益終身，老師為我們付出心血和汗水，我們應該感恩老師。

同學是我們學習生活的同伴，同學間互相鼓勵，互相幫助，共同戰(zhàn)勝困難與挫折，共同品嘗學習的成功與快樂，我們應該感謝天天與我們相伴的同學。

感恩無痕，感恩無限！同學們，學會感恩吧!讓我們的生活永遠走向關懷，充滿真情和愛心！

做一個怎樣的人演講稿篇十一

演講稿具有以下三個特點：

第一，針對性。演講是一種社會活動，是用于公眾場合的宣傳形式。它為了能夠用思想、感情、事例和理論來打動聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實的針對性。所謂針對性，首先是作者提出的問題是聽眾所關心的問題，它的評論和論辯要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應有的社會效果。比如我們講八榮八恥的重要性，你就要讓大家聽了之后，真的覺得八榮八恥挺重要的。

第二，可講性。演講的本質在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要靠口頭講出來的，所以寫演講稿的時候必須以容易說能夠講為前提。一篇好的演講稿對演講者來說要可以;對聽講者來說應該要好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是覺得講不順口或聽不清楚之處，都應該作修改與調整。

第三，鼓動性。演講是一門藝術。好的演講會有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。要做到這一點，首先要依靠演講稿思想內容的豐富、深刻，見解精辟、獨到，語言表達要形象、生動，富有感染力。

二、演講稿的結構有自己的特殊之處。

演講稿的結構分開頭、主體、結尾三個部分，其結構原則與一般文章的結構原則大致一樣。但是，由于演講是具有時間性和空間性的活動，因而演講稿的結構還具有其自身的特點，尤其是它的開頭和結尾有特殊的要求。

(一)開頭要抓住聽眾，引人入勝。

演講稿的開頭，也叫開場白。它在演講稿的結構中處于顯要的地位，具有重要的作用。好的演講稿，一開頭就應該用最簡潔的語言、最經(jīng)濟的時間，把聽眾的注意力和興奮點吸引過來，這樣，才能達到出奇制勝的效果。演講稿的開頭有多種方法，通常用的主要有：

l.開門見山開門見山，就是直接提示演講的中心，不講多余的話，這樣的開頭，使聽眾一聽就知道演講的中心是什么，注意力馬上就集中在演講上。(比如《我們心中的榮辱觀》一文)。

2.介紹情況，說明根由。這種開頭可以迅速縮短與聽眾的距離，使聽眾急于了解下文。

3.從日常生活或切身體會入題可以借助某事件、某一比喻、個人的經(jīng)歷或一段笑話，喚起聽眾的注意，同時使它成為與題目有關的媒介，或與演講的主要內容銜接起來的因素。

4.用提問激發(fā)聽眾的思考這種方法是根據(jù)聽眾的特點和演講的內容，提出一些激發(fā)聽眾思考的問題，以引起聽眾的注意。(例子：謝喬《勞動塑健康人生》《發(fā)揚民族精神，爭做先鋒少年》這兩篇稿子的開頭都從聽眾的日常生活出發(fā)，并同時運用了提問的方法，這樣就不僅使聽眾產(chǎn)生興趣，而且迫使聽眾同演講者一道動腦筋思考，把注意力集中到演講上來。)。

除了以上三種方法，還有唱歌式、懸念式(《偉大可以這樣具體愛心可以這樣博大》)、警策式、幽默式、雙關式、抒情式等。作為演講比賽，巧妙地承接上一位或前面幾位選手的演講話題，或是他們演講中的觀點、動作等進行引發(fā)，效果將非同凡響。這種臨場性的發(fā)揮會給聽眾留下良好的印象。(下面舉一則實例：“剛才第八號選手已講到國家稅務工作人員的辛勞不被社會理解，我與他有同樣的感覺。在這里，我愿與八號及全體參賽選手一起為我們神圣的稅務工作，為稅務工作者能得到社會的承認、人們的理解而歡呼!”)當然這對我們演講者本身的要求也比較高，我們可以根據(jù)實際情況來靈活運用。

好的開頭是成功的一半，頭開好了，接下來就是文章的主體部分了。

(二)、主體要環(huán)環(huán)相扣，層層深入。

這是演講稿的主要部分。在行文的過程中，要處理好層次、節(jié)奏和銜接等幾個問題。

1、層次我們都知道看文章，一遍不清楚，可以回頭再看，而演講卻不同，聽眾只能聽一遍，因此要求層次、條理十分清楚，能讓聽眾一聽就明白。

2、節(jié)奏節(jié)奏，是指演講內容在結構安排上表現(xiàn)出的張弛起伏。

演講稿結構的節(jié)奏，主要是通過演講內容的變換來實現(xiàn)的。演講內容的變換，是在一個主題思想所統(tǒng)領的內容中，適當?shù)夭迦胗哪?、詩文、軼事等內容，以便聽眾的注意力既保持高度集中而又不因為高度集中而產(chǎn)生興奮性抑制。優(yōu)秀的演說家?guī)缀鯖]有一個不長于使用這種方法。

演講稿結構的節(jié)奏既要鮮明，又要適度。平鋪直敘，呆板沉滯，固然會使聽眾緊張疲勞，而內容變換過于頻繁，也會造成聽眾注意力渙散。所以，插入的內容應該為實現(xiàn)演講意圖服務，而節(jié)奏的頻率也應該根據(jù)聽眾的心理特征來確定。

1、把要點做一下總結。

2、展望未來，鼓舞斗志在演講結束時，提出任務，指明前途，提出希望，發(fā)出號召，鼓舞聽眾振奮精神，堅定信念，采取行動，會收到預期的效果。(《我們心中的榮辱觀》)。

3、用充滿激情的話語作結充滿激情的話語能激起聽眾情緒的激動，激越的感情會使聽眾受到感染，并受到鼓舞。(與第二點比較相似，可以結合運用。)。

4、用名言、詩句、歌曲作結用名言、詩句作結可以使演講的主題得到有力的證明，加強演講的力度，使聽眾在聯(lián)想和印證中得到深刻啟示。(謝喬《勞動塑健康人生》)。

演講開場白六個小技巧。

一、演講之前要做足關于演講內容的準備，充分的研究演講內容的各個方面做十分講一分，所講內容才有深度。

二、是演講稿的脈絡層次要清晰，讓演講者能剛好的記住整個框架。

三、演講內容要通俗易懂，符合聽眾群體的文化水平和生活理念。

四、演講內容要健康向上，向聽眾傳播正能量，一味負面的暗示會變成不良的煽動。

五、演講稿中要有精確的實驗數(shù)據(jù)，或者幾個舉例論證，這會是演講內容更有說服力。

六、演講稿盡量輕快幽默，太繁沉的數(shù)據(jù)或者死的東西會讓會場氛圍變得極其沉悶。歡樂的氛圍中接受你的東西，效果才好。

普通學生演講技巧之妝容。

做一個怎樣的人演講稿篇十二

第一不要“學舌”

這本小書的題目是《怎樣練習寫作》。所謂“寫作”，范圍應當很廣，凡是敘事、抒情、議論，乃至日常應用文件，都是可以包括進去的；不過通常人們提到“寫作”兩字，那范圍就不是這么廣泛了，通常這是指文藝作品的寫作。

我們當然不主張每個小朋友將來都從事于文藝工作，但是我們也覺得沒有理由去禁止他們在學習寫作的時候也試寫些文藝性質的東西，從前有過這樣的辦法：讀了幾年書，要開始學習作文了，第一步便是“對對子”。這玩意兒，可以說是文藝性的。但學“對對子”的目的，卻不是準備將來做文學家?，F(xiàn)在這一個辦法也不通行了。以前又有過另一個慣例，讀書的小朋友到了能夠寫這么百來個字一篇的時候，先生出的作文題目便往往是《秦始皇漢武帝合論》、《性善性惡論》、《說忠》、《說孝》、《論富強張兵之道》……諸如此類的一套；這一類的大題目，放在小學生手上，居然也能用些陳腔濫調七拼八湊，完卷了事。這樣的“大題目”，也許現(xiàn)在也不大時行了，可是，類似的情形，卻還存在，不過面目不同，現(xiàn)在我們的小朋友也會把一些標語口號拼湊起來，應付另一些大題目，例如《祝湘西大捷》、《論日寇必敗》、《新生活運動十周紀念感想》之類。像這樣的辦法不是練習寫作，而是練習“學舌”，練習“拼湊文字的七巧板”，練習“套用公式和教條”。這不是教導萬物之靈的人類的幼小者的方式，這是調弄鸚鵡的方式。即使教者主觀上并不希望得到這樣的結果，但到頭來這樣的結果還是無可避免，為什么呢？因為小朋友們拿到了這些大題目除了“學舌”以外，實在很少辦法。

當然，每個小朋友都應該知道我們在湘西打了怎樣一個勝仗，都應該知道為什么日寇必敗，都應該知道新生活運動是怎么一回事；但是，應當有這些知識，是一件事，而用這些知識作為題目叫他們作文，卻是又一件事，測驗他們有沒有這些知識，并不一定是作文范圍以內的事，并不一定要用作文這一個方式，因為作文的目的是練習寫作，并不是默寫他所已知的知識。而要練習寫作，要增進寫作的技巧，則最好是讓他去抒寫一些以生活經(jīng)驗得來的東西，不是要他記寫耳朵聽來的話。如果作文的題目限制著他們，使得他們只能把聽來的話“學舌”一番，那就失卻了“練習寫作”的意義了。一個天分高的小朋友拿到了《新生活運動十周紀念感想》的題目，也許會想起他的父親或哥哥如何在參加了紀念大會以后回家來就打了一夜牌，―這是從他生活經(jīng)驗來的真切的感想，但是他一定不敢把這樣的感想寫出來，因為他覺得先生說的，報上登的，全要好看得多，冠冕得多，他如果這樣寫，就不合格，于是結果他只有拋棄了自身的真切的感想，而把聽來的話“學舌”一番了。

在“學舌”的時候，思想不會煥發(fā)，情緒也不會熱烈，甚至字句也不用自造，換言之，從頭到底，只是默寫，不是練習寫作。然而假使先生發(fā)下來的題目不那樣大，而是《我的媽媽》、《我的姊姊》、《我怎樣過暑假》、《我最喜歡的事》……那么，我們的小朋友即使想貪懶學舌也有所不能了，他得動動腦筋，從他的生活經(jīng)驗中選擇材料，他的感情也濃郁起來了，并且也不得不用心血來選字造句了。這時候，他是真正在練習寫作了。

《我的媽媽》一類的題目，可說是帶點文藝性的；特別是小朋友們拿到這一類題目總把它們寫成一篇文藝性的東西，這是無可奈何的，因為小朋友們的觀察力分析力總比成年人薄弱，小朋友們愛寫的，總不外是一些給他印象最深，激動他的情感最強，而且適合他的發(fā)展中的想象力的物事；換言之，小朋友寫作的興趣是偏在于文藝性的題材，亦即是文藝性的題材比較地更能發(fā)揮他們的寫作能力，增進他們的寫作技巧。

但是，文藝性的題目也未可一概而論，有一些文藝性的題目也會誘起了小朋友們“學舌”的傾向，例如《美麗的春天》或者《偉大的長江》這一類的題目，便能使得大多數(shù)的小朋友又拿出應付《論日寇必敗》一類題目的方法來了。春天，當然是他們經(jīng)驗中的東西，長江，或許他們也有若千印象，然而春天的美麗應當從哪一些地方去寫，長江的偉大又應當從哪一些地方去寫，這在一般小朋友便感到困惑，難以下手了；于是方便的訣門又從此生出，他們把平時在書上看來的一些陳腔濫調，什么黃鶯兒在歌唱，蝴蝶在翱翔，太陽烘暖了你的心，……諸如此類的字句，都搬過來，又玩起文字的七巧板來了。這也是一種的“學舌”，這還不能算是模仿，因為模仿雖然是照了人家的樣式去做，至少你是做了。

總結起來說，練習寫作的首要的原則是，不要“學舌”，要說自己的話；要從生活經(jīng)驗中揀取對自己印象最深，激勵感情最熱烈而真摯的事物，用自己認為最合適的字句表達出來。把握住了這首要的原則，然后我們可以進一步談怎樣練習的具體看法。

這一章算是這本小書的引子。這是對小朋友們說的，但同時也是對小朋友們的先生們，―特別是對于現(xiàn)在還有的好出“大題目”的風氣，提出了我的看法。

第二“美”的幾個條件。

怎樣才算是寫得好呢？練習著寫作的小朋友大都會這樣發(fā)問?；蛘?，把問題歸結到文藝性作品，而提出了怎樣才能使一篇東西美妙。

這樣的問題，本來不是幾句話可以回答得了的，但在這里，又不能不試作一簡單的解答：凡是文章（不一定是文藝性的，而文藝性的也包括在內），總有內容和形式這兩方面，屬于思想情緒者，謂之內容；屬于字句篇章的構造安排者，謂之形式。打個比方，形式好似一個人的外相，內容則好似一個人的學問和品格。一個人外貌生得漂亮而胸無點墨，俗語稱之為“繡花枕頭”，但即使外貌漂亮又加頗有知識，而品格卑劣，亦不為人們重視。文章也是如此，內容形式都好的才是好文章。非文藝性的文章，例如歷史的、哲理的、政治的，除了內容好而外，也需要有好的形式：大歷史家、大哲人和大政論家的文章都是在形式上也很完美的，這并不是他們寫作的時候也曾特別注意形式的完美，而是因為他們的思想既極高超，學問又極淵博，感情又極真摯而熱烈，結果他們的文字自然也就不同平凡了，只有屬于應用科學的文章才不必講究形式的美不美。

至于寫作文藝性的東西，便須有意地來講究形式上的完美了；但這不是說，有了形式上的完美便什么都好了。一個品格卑劣，未嘗學問的人，即使拼命講究外表的威儀，即使如何善于偽飾，終于不能欺騙有識者的眼睛，徒有形式的完美而內容貧乏或竟糟糕的文章，便等于是這樣的人。

美也有種種不同的型：柔媚，幽雅，是美；但雄壯，豪放，也是美；勻整是美，而錯綜也能夠是美；閑適和飄逸可以是美，但緊張熱烈也可以是美；絢爛愉快和陰沉悲壯，同樣能成其為美。這種種的美，都不能和思想情緒脫離關系，這樣看來，內容貧乏或竟糟糕的東西，就是形式上的美也不能真正具有的，通常所謂“內容不行”，但“形式尚美”的東西，其實形式亦何嘗能真美，臂如丑女子涂脂抹粉，只能欺騙近視眼，或者借燈光為掩護而已。

美既不能單從形式上求索，所以也就不能說那些字眼是美的，而另外一些字眼則不美，不能說怎樣的句子的構造或篇章的布置才能夠美，而別的就不成其為美。我們只能說：有幾個條件是必要的，具備了這幾個條件，文章就美了，否則就不美，或者不夠美。

這幾個條件是怎樣的呢？

第一是明白通暢。把你的意思表達得清清楚楚，不折不扣，不會引起人的誤解，這就是“明白”。把你的意思用淺顯而平易的方式表達出來，特別是用大眾所愛好、所習慣的方式表達出來，不故意賣弄才情，不弄玄虛，不搔首弄姿，這就是“通暢”。要明白，就不可以從書上去找現(xiàn)成的字句來配你的意思，而必須自己想出那切合你的意思的字句。要“通暢”，就不可以一味主觀，堅信自己的表現(xiàn)方式，而應當留心觀察學習大眾的表現(xiàn)方式。

第二是感情要真摯熱烈。怎樣才算得是真摯熱烈呢？成語有所謂“骨鯉在喉，不吐不快”，就是這句話的注腳。千萬不要作干嘔，干嘔就等于“無病呻吟”，要不得。

第三，心地要坦白，思想要純潔。

第四，不為寫作而寫作。這就是說，一不為分數(shù)，二不為出風頭，三不為自己娛樂，四不為供別人消遣，五不作任何的“敲門磚”。為什么要寫？因為有所思，有所感，有所見，因為我這所思、所感、所見，不僅是我個人的東西，而是和我以外的大多數(shù)人有關聯(lián)的。

以上四個條件都具備了，你的文章就會叫人讀了怪窼心，仿佛句句是代他說的，就能激動了讀者的情緒，和你一同笑。

一同哭、一同憤怒、一同激昂，最后，跟你一同走。凡是能夠激動人們的情緒到這樣地步的，我們通常稱之為“有力”，但“力”實在是表現(xiàn)在外面的現(xiàn)象，“力”之所從生的東西，即是“美”?！懊馈钡母姓倭图恿?，是偉大到不可思議的，“美”應當這樣的去解釋，文章之美不美，也應當這樣的去衡量。

第三材料和描寫。

上面兩章的內容都是議論居多，為什么我們要發(fā)這些議論？這本小書不是要講怎樣“練習”寫作么？要回答這疑問，我們只好再發(fā)幾句議論。

首先我們不要忘記，這里所謂“寫作”，是指文藝性的東西，既不是歷史和政論，也不是什么學術論文，尤其不是任何應用文件，如果我們是在這里講究如何練習作“報告”，寫應酬的“八行信”，草擬什么上行下行的“公文”，或者推盤受盤的“廣告”，買田置產(chǎn)的“契約”，那自然完全不同了，那就根本用不到一點議論，一開始我們就搬出“程式”來練習就行了。然而我們這里妥講的，是怎樣練習寫作文藝性的東西，因此就不能不先來一點議論（理論）。這一點議論，雖則看起來好像和實際的練習沒有多大關系，可是寫作時缺少了它就像行在大海里的船缺少了指南針。

不過光有指南針也不能行船，所以現(xiàn)在我們就要在實際練習這方面提出幾點意見來。

初學者多半是性急的，他了限不能一口就吞下了他那學習對象的全部技巧，他希望有這么一套整整齊齊的規(guī)程讓他記住了就萬事大吉，對于文藝性的東西，抱著這樣希望的也就很多。舉個例：在怎樣寫什么什么的題目之下，總有不少熱心而性急的人希望揭開書來就看見無數(shù)規(guī)程一條一條排在那里，像數(shù)學的公式似的，可是，文藝性的東西實在不能按照什么規(guī)程去寫作，即使曾經(jīng)有人給它們訂下了若干規(guī)程，恐怕也不能像木匠那樣按照著圖樣就能造出家具來，何況這樣的規(guī)程實際上是不能有的。

因此，我們在這里要講的，不是什么規(guī)程，更不是什么秘訣，只是幾個步驟，幾條原則。

先從原則方面來談談罷。

材料是寫作者碰到的第一個問題。常常聽得說：“還沒找到材料”，或者“材料已經(jīng)寫完了”，這話其實只是隨便說說，實際上，這不是有或沒有的問題，而是“成熟”或“未成熟”的問題。寫作的題材是一點一滴在平時累積起來的，并不是一下找就可以得到而且又很合適，而一個人的腦子也絕對不同于一間倉庫，倉庫有時會擠滿，再也容納不下方尺大小的東西，有時會搬空，若說人的腦子也會擠滿也會搬空，那是不可思議的。一個人只要神經(jīng)正常，他的`腦子隨時在接受外來的東西，就是隨時在進材料，所以不是有或沒有的問題，而是“成熟”或“未成熟”的問題，當你覺得還不夠時，其實是未成熟罷了。那么，成熟的征候是怎樣的呢？征候是文思洶涌，興奮即于不能自持，閉目默想的剎那間全篇就寂然突現(xiàn)于腦海，好像已經(jīng)寫成而且記熟了似的。

如果你落筆時文思滯澀，覺得左不是右不是，那就是沒有成熟，這時最好干脆擱筆。這一擱即使是永久告別了你這一篇未完了的東西，也不可惜，在這里，也許有人問道：既然尚未成熟，過些時等它成熟起來，行不行呢？當然行的，但是也不要誤解，等候材料成熟是一個簡單的時間問題。這需要更多的生活經(jīng)驗的積累，而且需要各方面的生活經(jīng)驗，不單是你那未成熟的一方面的東西。或者，又有人問道：既然未曾成熟，想來是其中缺少了什么，就按這所缺的去找去，行不行呢？我以為是不行的。千萬不要誤會，一篇文藝性作品的材料只是物質性的人、物（包括自然）、事。材料感到缺少了什么的時候并不是多添一二人物，多寫一二自然風景，或多加些故事情節(jié)的問題。如果間題只這么一點，那是容易解決的。一篇文藝作品的材料，也還（而且主要的）包有思想問題：你對所寫的材料的立場，你對于其中所有的問題的看法，你對于這些材料的了解的程度等等……所以，材料之成熟過程不是（比方說）物理學的而是化學的，不是單純的量的增加，而是由量的增加達到質的變化的。

不過這一番話在小朋友看來也許太深了點，那么，請你們先記住：寫作的材料是平時一點一滴累積起來的，積的時候不知不覺；如果沒有積蓄，臨時去找，那就不會有好的成績。初學者又一擔心的問題便是描寫的方法。常常聽得說：我只能直直落落敘述，卻不知道如何描寫，請告訴我，如何描寫？曾有人投合這種要求，編出了所謂《文學描寫辭典》。也居然有人希望這樣的“辭典”會教給他如何描寫。其實是此路不通。說老實話，描寫并無方法。而且不可能有方法。所謂“描寫”，用文藝的術語來說，只是一個“形象化”的問題。何謂“形象化”？淺言之，這就是作品中的人、物、事都能直接呈現(xiàn)于讀者眼前，而不依賴著抽象的說明?！端疂G》寫李遴的性格和魯智深的性格是同中有異而異中又有同，兩個人都是魯莽的，而又各有不同洲水滸》從這兩人的言語舉止、應付問題等等方面來寫，結果是兩個各有個性的活人呈現(xiàn)在我們眼前了。我們通常稱這為“描寫得好”，其實這是作者在形象化方面有辦法。為什么他有辦法？是不是因為他懂得如何如何的方法？不是的。他之所以有辦法，無非因為他觀察得太深刻太周到，落筆以前他先有這么兩個人物活在他心中了。如果不求自己所寫的人物先活在自己心中，而癡心妄想去追求什么描寫的方法，那一定是徒勞。所以千萬不要擔心你懂不懂描寫方法，不要擔心你會不會描寫；應該擔心的，是你心中先有了活生生的人、物、事沒有？如果有了，則描寫只是一個很單純的技術間題。正像上文說過的一句話：“從人物的言語舉止、應付問題等等方面來寫”，再簡單也沒有，別無奧妙。

有兩種錯誤的見解常常引人走入迷途。第一種是以為“描寫”有賴于詞藻。以為形容詞用得愈多，便是描寫得愈出色，往往用了一大串的形容詞，弄得累贅不堪，而這些形容詞又大多是前人用濫了的東西。實際上你如果有新鮮的感覺，能道前人之所未道，一個形容詞也夠了。第二種錯誤的見解是把“描寫”看成裝飾，以為“故事”是一篇作品的骨架，而背景描寫和人物描寫則仿佛是涂飾上去的油彩。這是把“描寫”和整個技巧問題分離開來了，事實上描寫卻是整個技巧中有機的一部分。

總結起來，簡單一句話：通常被認為單純技巧間題的描寫，實在也包括在材料成熟與否的問題內；作品的材料到了成熟的境界時，描寫問題是不會發(fā)生的，而成熟也者，主要又是學力修養(yǎng)生活經(jīng)驗的間題，換言之，即思想問題。

第四不怕再三修改。

現(xiàn)在試談寫作實踐時的步驟。

假如你覺得文思洶涌，下筆如有神助了，那么，我主張你就放膽一氣寫出來罷。此時千萬不用徘徊遲疑，要相信這剎那間奔赴你筆下的字句就是最好的最妥當?shù)?。直到發(fā)泄完了為止。“推敲”二字，此時是用不到的。字句的斟酌，此時也暫且不管，想到什么，寫下來再說。此時唯一目的在一口氣把你腦中洶涌著的東西都移在紙上。

可是完篇以后，你就得改變你的態(tài)度?，F(xiàn)在你要十分苛刻地來審查你自己剛才所寫的東西。這時你對于自己心血的產(chǎn)物千萬莫存絲毫姑息的意思。每段、每節(jié)、每句、每字，都不放松。毫不可惜地刪掉那些不好的東西（憑你這時的判斷）。不厭煩地修改了又修改。要像兌換商人辨別銀幣的真度一般“推敲”著每一個單字、每一個詞、每一句。

在這時候，如果你發(fā)見初稿上太多要不得的段、節(jié)、句，或“字，你也千萬莫灰心；能從自己的初稿上找出毛病來，這就證明了你的判斷力是強的是健康的。倒是找不出毛病來的時候你該反省。為什么找不出毛病呢？是不是你這篇東西已經(jīng)十全十美？當然不是的，自欺自滿的心理最足以阻礙進步。你之所以找不出自己的毛病，正表示了你的判斷力不見得高明。你得設法增進你的判斷力。

但如果找出了毛病卻又無力修改，那你也沒有理由灰心。寫作能力不是一下就能跳進幾步的。一般說來，對于初稿的修改，好比是在一件制品的粗坯上加工，線條不很正直的把它修為正直，表面的粗糙加以磨光，小小的斑疤贅優(yōu)加以刮剔而已；這時候，你不能因此認為這是你的寫作能力有了進步，制粗坯的你和加工修光時的你，相差并不多。所以，當你找出了毛病而又修來修去總不愜意的時候，你一方面固然不得不自認已使盡了全力仍不過如此，另一方面也沒有理由對自己失望。你不必忿忿然將原稿撕掉。你不如將原稿藏起來，抹一把額頭的汗，暫時將這撈什子忘掉。你照常讀書玩耍，―或者，用一句通常話，照常生活。你如果有平素喜愛的名家作品，那就搬出來再溫讀也好。這樣過了一個時期（當然也不會太久），你這才再找出那篇原稿來再試試修改；這時候，也許你能夠修改得愜意些了，也許原來待修改的地方仍不得愜意的改正，可是倒又發(fā)見新的需要修改的處所了，不過無論如何，這都是你的能力增進、你的批判力增強的表征；如果依然覺得無可增減的話，那倒應該自己警惕的。

不要羨慕“文不加點”的屁話。初稿寫成后如果當真覺得無可改動，那要不是他的自負自滿心理在作怪，便是他的批判力和寫作力都停滯在已有的階段再沒有寸進了。在初學者，練習的唯一法門是多修改，一而再，再而三，永不倦怠。今天修改過了，隔幾天再修改，又隔兒天再作第三次的修改。修改之后去讀書，研究名著，讀了書欣然有新得的時候再來修改。在原稿上一次一次新發(fā)見毛病，就表示你的能力在一天一天增長，練習寫作的秘訣是不怕修改。而且當然也不要害羞，不肯將自己的初稿拿給人家看。人家的批評要用很客觀的態(tài)度去聽取。無論說好說壞，都不輕信，都要放在自己的理智的天平土仔細衡量。都要記下來，隔一些時再拿出來考慮。

或許有人要問道：“照這樣說來，修改是無止境的了，那不是一篇東西沒有完成的時候了么？”

這也不然。從一個人的寫作的全程上看來，修改是無止境的，亦即是學習無止境，進步無止境；這真是所謂“死而后已”的事。但就某一篇東西而言，經(jīng)過多次修改以后，總會到一個應當告結束的時期。數(shù)百萬字的《戰(zhàn)爭與和平》經(jīng)過多年的修改，終于也脫稿了，何況薄物小篇呢！到了應當告結束的時期，不是拿出來“問世”，便是擱在書桌抽屜角，如果兩者都不取，而啃住了這一篇無止境地修改下去，那不是在跟自己開玩笑，便是神經(jīng)有點毛病。

那末，到了怎樣的地步才算是應當告一結束呢？一是根據(jù)你那時的健全的批判力認為相當滿意，二是根據(jù)你所敬佩的師友對這東西所給的意見。

第五自由探索，向多方面探索。

練習寫作時又常常會碰到這樣的事：一篇既成，修改又修改，總弄不好，此時人也累了，自信力也動搖了，但是過了些時，換個題目，換一種體裁，卻居然寫成了大別于昨日的作品。如果說這是一兩天之內就大有進步，那顯然是不合理的，于是就有別的解釋，最通常的是：“這題目好寫，那一個不好寫；最像有理然而實際并沒說明什么的是：“那時你的靈感不來，這時它來了?！?/p>

我們最好不要把責任推給“靈感”，也不要把榮譽歸于“靈感”，同時我們也不能首肯于題目有好寫不好寫的理論?！办`感”這玩意兒，太渺茫了，不可捉摸；如果真有所謂“靈感”的話，那么，按照“靈感”來時的精神狀態(tài)來解釋，這也不過是一定時間內注意力的非常集中與創(chuàng)作力的特別活躍而已。但如果你腦中本來空無所有，那么，所謂“靈感”者，也不能使你有所成就。因此，問題的關鍵仍在你的題材有沒有成熟。當你寫成一篇屢次修改而仍不愜意的時候，多半還是因為你的這個題材尚未成熟，而你對于此篇的體裁的一些技巧上的關節(jié)也還沒有摸熟。

既然是這么一回事，因此寫作的練習就不宜拘泥于一定范圍的材料以及一定的體裁了。你應當把練習的范圍擴展到最大的限度。因為材料有沒有成熟的征候雖然大略如上文第三章所說，但有時也會被主觀作用所左右而騙了你的，盡管拿筆時覺得文思洶涌，寫出來的可以滿不是這么一回事。因此你不必拘泥，練習的箭頭要轉向著四面八方。

但凡你的經(jīng)驗所有的，都是寫作練習的對象。

但凡你所摸到過的體裁，也都是寫作練習的對象。必先自由探索，向多方面探索，然后能得精熟一道的結果；必先自由發(fā)展，向多方面發(fā)展，然后能達到那適合于你的道路。

是故初學者應當活力充沛，眼光四射，在文藝的曠野縱橫斥候。應當嘗試寫一切接觸到的生活動態(tài)，嘗試一切的文學體制。今天試寫詩，明天試短篇小說、報告文學、散文，后天試劇本，都不要緊：只須寫時嚴肅，不是開玩笑胡鬧。不用怕人說你沒有恒心；事實上你將來是否終身從事于文學工作此時也還未便決定呢！何況此時的習作，不恒又何妨？不要被“一鳴驚人”的觀念所催眠，一開始就給自己劃定了圈子，自認為終生園地，而死守在里邊兜圈子，打算一下子完成了杰作。這不能算是認定方向專攻，這是作繭自縛。太早的自己指定一個方向去專攻，實際這是溢殺自我發(fā)展的代名詞。

也許你是在每天寫日記的？那么，你就把日記作為你的自由探索、自由發(fā)展的地盤。不要理那一套‘舊記”寫法的方式，什么流水賬似的月、日、星期幾、陰或晴、冷或熱、收發(fā)了什么信、會見了什么人、做了什么事，―這些都是不必要的。你還不是一個大人物，這些流水賬不會被人當作史料，你犯不著空費工夫。倒不如把你覺得可記的東西用各種體式來試一試。今天你送你大哥從軍去了，你在日記本上可以寫一首詩。明夭也許你的鄰家欠了租被地主捉了去，那你不妨寫篇報告文學。后天如果你的父親和母親為了某一件事情吵嘴了，這就給你試試寫作劇本。練習寫作須要多寫，須要經(jīng)常寫，所以寫日記也是一個法門；然而公式的流水賬似的日記不會對你有好處，要利用寫日記的精力使合于練習寫作的目的，這里所舉示的辦法也還實際。

第六技巧不是神秘的東西。

我們假定閱讀這本小書的人已經(jīng)有了使用文字的相當技巧。請不要見了“技巧”兩字，就覺得高不可攀，十分害怕。也請不要見了“技巧”兩字，就聯(lián)想到一長串的形容詞，一些古怪的不常見的字眼，乃至一些拗口的似白話非白話的句子。所謂“技巧”，并無神秘性。你不用害羞，說：“我哪里夠得上技巧?！笔聦嵣希軌虬炎约旱囊馑济靼渍f出來，就是技巧。連自己心里的意思都說不明白的，不是也常?？梢杂龅降拿矗恳怯帜軌虬炎约旱囊馑及凑兆约耗菚r的情緒說的或委婉，或堅決，或洋洋然滿是樂觀，或低沉而悲憤，那就是技巧的程度又進一步了。只要你不上當，不迷信寫在紙上的定要是書上的字眼和句法，只要你大膽把口里怎樣說的寫到紙上來，那你就沒有理由不相信自己也相當?shù)陌盐盏郊记伞?/p>

一定要先排除通常的對于“技巧”的神秘的看法，然后能夠來談怎樣學取技巧。

凡借文字構成的文藝作品，最基本的單位是“字”。從前人講究作文的方法，開頭便講“煉字”。這就是：為你所要表達的意思，或所要發(fā)泄的情緒，所要告人的物與事，找到那最適當最新鮮最響亮的單字。我們現(xiàn)在也主張“煉字”，也主張要那樣去找去。不過從前人（現(xiàn)在也還有人）以為應當在書本上去找，我們卻主張在活人的說話中去找―至少是要把這一個辦法作為主要的基本的工作。在這一點上，我不反對“擺龍門陣”。

若干單字聯(lián)綴起來，成為句子；所以句子的組織方法是要研究的第二步。這也是應當在人們的談話中去找尋而研究的。你可以準備一本雜記簿，把聽到的巧妙而特別的單字或句子，都隨時記錄下來。不過句子的組織法也還可以從語體的文學作品中去探尋。在那里，句子的組織法是經(jīng)過作者加工的，因此就比通常人們談話時更嚴密，更多變化。嚴密而多變化，這是造句技術的要點。

到此為止，“寫”和“說”是一致的，“寫”的技巧也就立根在“說”的技巧。再進一步，“寫”就要求它特有的技巧了，然而也并不神秘。

我們試從一個實踐的例子來說明這一問題。

茶館里有人在講故事。講者富有口才，所以故事很動聽，你把故事記錄下來了，你研究，你會覺得它的精采地方，例如語言的生動而巧妙，有非寫作所能及，然而比起一些好的寫作的故事來，它的結構是松懈些，而情節(jié)的發(fā)展也平板些。這小小的研究，告訴我們一件事：茶館里講故事的那個人對于故事的技巧的一部分未嘗有過研究，因為他不是有意要作一個說故事的人。而另一方面，那些作為文藝作品寫出來的故事卻因作者有意地講究這方面的技巧，所以就見得優(yōu)勝。結構上的技巧是必要的。所謂結構，不僅指人與事的安排配合，還須顧到全篇的節(jié)奏―這就是從故事的發(fā)展中所產(chǎn)生的起伏抑揚的情調。一篇作品（除了若干例外），不能一個調子從頭到底；要是這樣，就成為平板，就不美。因此須要有“波瀾”，譬如一首曲子，拍子有快有慢的，音有高有低。一篇作品中的人、物、事，必須有現(xiàn)實的基礎，然而到底是作者虛構的。正因為是虛構的，所以這些人、物、事的發(fā)生、發(fā)展和結局，必須一方面入情入理，有百分之百的真實性，而同時一方面又必須緊湊，各部分成為有機體，而且具有抑揚起伏的節(jié)奏，這樣才可以增加它的色彩、律動和韻味，而強烈地感動了讀者。

這些技巧，我們要到世界和本國的名著中去學習。這些技巧是經(jīng)過了數(shù)百年乃至數(shù)千年的無數(shù)才人創(chuàng)造研究成功的。這些技巧，還在發(fā)展，絕對不會有止境。

然而這一類的技巧也不是只有從名著中方可找到，方能學習。我們也要從社會生活中去擷取創(chuàng)造新技巧的動力。社會是在變動的，新的社會生活會產(chǎn)生新的文藝上的技巧。這只要研究自古至今新的文藝形式之所以產(chǎn)生在特定的歷史時期，就可以明白的。不過這一層說起來不大簡單，這一本小書里是容納不下的，我們只能在這里略提一筆，要詳細研究，須得閱讀專書。

以上所述，倘用一句常常聽見的話來總結，就是：“向生活學習。”

第七“寫”了再“讀”，“讀”了再“寫”。

上文已就怎樣練習寫作一問題提出了若干意見，現(xiàn)在我們再加一補充，就是“多讀”?！岸鄬憽保慌滦薷?，此外還須“多讀”。

“讀”與“寫”應該并行，應該聯(lián)系起來。

懂得怎樣去“讀”，也就會懂得怎樣去“寫”。

“讀”的范圍要廣闊，要多方面。

“讀”的目的，不在剽竊詞句，不在摹擬作風，而在學習技巧！透徹地研究了名著的寫作方法，把握住這方法，使為我用：這就盡了學習的能事。

因此，“讀”須有方法。摘抄佳句不是正確的方法。如果讀書只為了摘抄佳句，那就不如買一本《文藝描寫辭典》。專就一章一段作繁瑣的研究，也不是正確的方法。這結果是見木不見林。從作文法的立場去講什么起承開合，不是說這一“轉”如何巧妙，就是說那一“伏筆”如何關系非凡，―這并不是正確的方法。這好比變戲法，盡管別人看了驚異而五體投地，你自己除了那一點“手法”其實一無所有，要是名著的作者死而后生，聽了這樣的說法，大概不會承認他寫的時候是有這許多小巧的計較的。

當然還有不少成問題的讀法，現(xiàn)在不暇一一舉述。

這里，我們且提出一個方法來。

這五個問題的答案可繁可簡。每一個問題的答案可以長到寫成一本小冊子，乃至一本書，也可以短到幾十百來字。但不論長短，總之是非把全書讀過幾遍，完全消化了以后則是無從置答的。

善于讀書和不善于讀書，大有分別。不善于讀書者，只在書本子外邊繞圈子，結果是浮光掠影，僅得皮色?；蛘呤且活^鉆進了書里，而不能出來。他迷失在字里行間，就像迷途在森林中一樣。他對于一枝一葉也許辨析得系入微芒，然而他甚至連整株的樹也沒看清，更不必說整個的林了。善于讀書者卻是先鉆進書里然后又出來高高地站在書之上，俯瞰著。但是為了學習寫作方法而讀名著，則先鉆進去而后又出來站在書之上，固然是必要的，可也還覺不足。我們又須能夠把它拆開然后又裝配起來，像技工們拆散了機器又裝配好一樣。能拆又能裝，然后對于機器的微妙曲折之處算是摸熟了，我們讀名著也必如此，然后真能從它學到了什么值得學的東西。

最后，我們再總結一句：練習寫作，并沒有什么秘奧法門，只在多寫多讀，不怕修改，寫了以后去讀，讀了以后再寫。

做一個怎樣的人演講稿篇十三

對于初出茅廬的畢業(yè)生，因為與社會實際接觸得少，尚未經(jīng)歷過謀職的挫折，往往自我感覺都比較好。殊不知，用人單位并不一定樂于認同，很多老板更喜歡有豐富工作經(jīng)驗的人。為此，剛畢業(yè)的學生們將在求職中與那些有相同學歷但是有更多工作經(jīng)歷的人競爭。而因為沒有相關職業(yè)的豐富工作經(jīng)歷，所以，剛出校門的畢業(yè)生應該盡力揚其所長以蓋所短，重點強調自己最近幾年所受的教育和培訓情況，包括那些與應聘工作最有直接關系的特別課程或活動。

實習寫進簡歷中。

其中，實習工作應作為相應的工作經(jīng)驗來寫，因為這期間的工作性質和內容與許多工作相似，它們往往需要實習者自主完成多項任務。此外，如果畢業(yè)生在校時早已學過許多與所應聘工作有直接關聯(lián)的.知識，則有必要在技術欄目中體現(xiàn)出來。如果你熟悉某一領域最新的趨勢與技術，也應毫不謙虛地寫出來，以提升自己的人才價值。當然，如果你有其他行業(yè)的工作技巧也不要省略，這些雖然與應聘工作關系不大或沒有直接的關系，但其工作經(jīng)驗同樣可用于支持你的能力，這至少能夠證明你有學習、研究并盡快適應各種工作的能力。

學歷或學位低于應聘要求時。

現(xiàn)實生活中，有很多人具有豐富的工作經(jīng)驗和超常的實干能力，卻沒有相應的高等學歷和學位，以致在“審”時便被淘汰，實在太可惜，也失公平。這就要求有這方面弱勢的求職者在求職簡歷中的教育和經(jīng)驗部分慎重行文，揚長避短。

如果你具備應聘工作所要求的工作經(jīng)歷和專業(yè)技能條件，但卻沒有良好的教育背景，最聰明也是最簡單的辦法就是，只列出你曾經(jīng)受到過的教育和培訓的內容，以及受訓后取得的成績和應用到工作實踐中的實績，而不表明你是否具備相關的學歷和學位。這樣做既無不誠實之嫌，又可以避免你在審查個人簡歷這第一關便被一票否決的噩運。如果你能順利通過初審，在面試中一旦被招聘人員認可，他們將會忽略你的學歷而認同你的能力，甚至或許會幫助你向老板申請破格錄用。

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做一個怎樣的人演講稿篇十四

寫作前，要根據(jù)所確定的主題，收集相關的材料。要選擇那些通俗易懂、聽眾熟悉、人人都能聽明白的材料；對那些生僻的、可能會有很多人聽不懂的材料一定不要選。因為演講是一種即時性的表演，聽眾沒有時間去查證你所講的內容的來源和出處。因此，在寫演講稿之前，要了解聽眾的情況，有針對性地選擇材料，這是演講成功的必要條件，也是寫好演講稿必須注意的問題。例文是小作者在升旗儀式上的演講稿，所選的材料都是老師和同學能聽懂的內容，所以才能引起共鳴。

二、有了材料，寫作時還要弄清格式。

演講稿屬于應用文，它是由標題、稱呼、正文三部分組成的。演講稿的標題要么揭示主題，要么點明內容，要么提出問題，要么引發(fā)思考，總之，標題要有內容。例文——“祖國在我心中”就屬于揭示主題的標題，標題告訴我們，小作者的演講將圍繞“祖國在我心中”這一主題展開。

稱呼頂格寫，后面加冒號。稱呼的內容要根據(jù)“聽眾”的身份來確定。

演講稿的重點部分是正文，正文在稱呼的下一行，空兩格寫。

三、寫正文時一定要抓住重點。

與其他類型的文章一樣，寫演講稿要有詳有略，突出重點。正文可分為開頭、主體、結語三部分。

開頭可以從演講的題目或演講的緣由說起，也可以從別的事情落筆，然后再引入正題，還可以提出問題，引起聽眾的思考。例文的開頭采用的是后兩種寫法。

主體是演講稿的核心內容，也是重點部分。要寫好這部分內容，首先要分清演講稿的類型，然后根據(jù)所寫演講稿的特點，采用相應的表達方式。一般說來，演講稿有記敘性的，有議論性的，有抒情性的。顯然，本次作文屬于抒情性的。無論哪種類型的演講稿，都離不開描述人物和事件，都應該用具體的事例闡明自己的觀點，因為只有這樣，才能讓聽眾信服。不同的是，每種類型演講稿的側重點有所不同。本次作文，在表達方式上應該側重“抒情”的運用，要抒發(fā)對祖國熱愛、崇敬和贊美的思想感情。

其次，要圍繞中心組織材料。寫作“祖國在我心中”這類滲透著濃厚的愛國情感的演講稿，要飽含真摯的感情，擺出事實，講明道理，要寓情于事，寓情于理，以達到以情感人，以情動人，以理服人的目的。例文中，小作者通過回顧歷史、展望未來，抒發(fā)了自己的愛國情懷，表達出要“為祖國的建設盡一份力量”的觀點。這樣寫，就抓住了重點。

主體部分寫完后，還要給演講稿寫一個結語。結語寫得好不好，直接關系到演講稿的成敗。結語有四種方法：一是總括全文，加深印象；二是提出希望，催人奮進；三是表明決心，發(fā)出誓言；四是呼應標題，突出中心。例文的結語采用的是第二種方法。

最后提醒同學們注意的是，演講稿是為演講服務的，寫作時一定要使用易說易懂的'口語，力求使講者“上口”，聽者“入耳”。只有做到了上述幾點，寫出的演講稿才是成功的。

一、了解對象，有的放矢演講稿是講給人聽的，因此，寫演講稿首先要了解聽眾對象：了解他們的思想狀況、文化程度、職業(yè)狀況如何；了解他們所關心和迫切需要解決的問題是什么，等等。否則，不看對象，演講稿寫得再花功夫，說得再天花亂墜，聽眾也會感到索然無味，無動于衷，也就達不到宣傳、鼓動、教育和欣賞的目的。

二、觀點鮮明，感情真摯演講稿觀點鮮明，顯示著演講者對一種理性認識的肯定，顯示著演講者對客觀事物見解的透辟程度，能給人以可信性和可靠感。演講稿觀點不鮮明，就缺乏說服力，就失去了演講的作用。演講稿還要有真摯的感情，才能打動人、感染人，有鼓動性。因此，它要求在表達上注意感情色彩，把說理和抒情結合起來。既有冷靜的分析，又有熱情的鼓動；既有所怒，又有所喜；既有所憎，又有所愛。當然這種深厚動人的感情不應是“擠”出來的，而要發(fā)自肺腑，就像泉水噴涌而出。三、行文變化，富有波瀾構成演講稿波瀾的要素很多，有內容，有安排，也有聽眾的心理特征和認識事物的規(guī)律。如果能掌握聽眾的心理特征和認識事物的規(guī)律，恰當?shù)剡x擇材料，安排材料，也能使演講在聽眾心里激起波瀾。換句話說，演講稿要寫得有波瀾，主要不是靠聲調的高低，而是靠內容的有起有伏，有張有弛，有強調，有反復，有比較，有照應。

四、語言流暢，深刻風趣要把演講者在頭腦里構思的一切都寫出來或說出來，讓人們看得見，聽得到，就必須借助語言這個交流思想的工具。因此，語言運用得好還是差，對寫作演講稿影響極大。要提高演講稿的質量，不能不在語言的運用上下一番功夫。寫作演講稿在語言運用上應注意以下五個問題：

（一）要口語化。“上口”、“入耳”這是對演講語言的基本要求，也就是說演講的語言要口語化。演講，說出來的是一連串聲音，聽眾聽到的也是一連串聲音。聽眾能否聽懂，要看演講者能否說得好，更要看演講稿是否寫得好。如果演講稿不“上口”，那么演講的內容再好，也不能使聽眾“入耳”，完全聽懂。如在一次公安部門的演講會上，一個公安戰(zhàn)士講到他在執(zhí)行公務中被歹徒打瞎了一只眼睛，歹徒彈冠相慶說這下子他成了“獨眼龍”，可是這位戰(zhàn)士傷愈之后又重返第一線工作了。講到這里，他拍了一下講臺，大聲說：“我‘獨眼龍’又回來了！”會場里的聽眾立即報以熱烈的掌聲。演講稿的“口語”，不是日常的口頭語言的復制，而是經(jīng)過加工提煉的口頭語言，要邏輯嚴密，語句通順。由于演講稿的語言是作者寫出來的，受書面語言的束縛較大，因此，就要沖破這種束縛，使演講稿的語言口語化。為了做到這一點，寫作演講稿時，應把長句改成短句，把倒裝句必成正裝句，把單音詞換成雙音詞，把聽不明白的文言詞語、成語改換或刪去。演講稿寫完后，要念一念，聽一聽，看看是不是“上口”、“入耳”，如果不那么“上口”、“入耳”，就需要進一步修改。

（二）要通俗易懂。演講要讓聽眾聽懂。如果使用的語言講出來誰也聽不懂，那么這篇演講稿就失去了聽眾，因而也就失去了演講的作用、意義和價值。為此，演講稿的語言要力求做到通俗易懂。列寧說過：“應當善于用簡單明了、群眾易懂的語言講話，應當堅決拋棄晦澀難懂的術語和外來的字眼，拋棄記得爛熟的、現(xiàn)成的但是群眾還不懂的、還不熟悉的口號、決定和結論”。（《社會民主黨和選舉協(xié)議》）魯迅也說過：“為了大眾力求易懂”。（《且介亭雜文·論舊形式的采用》）。

（三）要生動感人。好的演講稿，語言一定要生動。如果只是思想內容好，而語言干巴巴，那就算不上是一篇好的演講稿。廣為流傳的恩格斯、列寧、斯大林的演講，毛澤東的演講，魯迅的演講，聞一多的演講，都是既有豐富深刻的思想內容，又有生動感人的語言。語言大師老舍說得好：“我們的最好的思想，最深厚的感情，只能被最美妙的語言表達出來。若是表達不出，誰能知道那思想與感情怎樣好呢？”（《人物、語言及其他》）由此可見，要寫好演講稿，只有語言的明白、通俗還不夠，還要力求語言生動感人。怎樣使語言生動感人呢？一是用形象化的語言，運用比喻、比擬、夸張等手法增強語言的形象色彩，把抽象化為具體，深奧講得淺顯，枯燥變成有趣。二是運用幽默、風趣的語言，增強演講稿的表現(xiàn)力。這樣，既能深化主題，又能使演講的氣氛輕松和諧；既可調整演講的節(jié)奏，又可使聽眾消除疲勞。三是發(fā)揮語言音樂性的特點，注意聲調的和諧和節(jié)奏的變化。

（四）要準確樸素。準確，是指演講稿使用的語言能夠確切地表現(xiàn)講述的對象——事物和道理，揭示它們的本質及其相互關系。作者要做到這一點，首先，要對表達的對象熟悉了解，認識必須對頭；其次，要做到概念明確，判斷恰當，用詞貼切，句子組織結構合理。樸素，是指用普普通通的語言，明晰、通暢地表達演講的思想內容，而不刻意在形式上追求詞藻的華麗。如果過分地追求文辭的華美，就會弄巧成拙，失去樸素美的感染力。

（五）要控制篇幅。演講稿不宜過長，要適當控制時間。德國著名的演講學家海茵茲·雷德曼在《演講內容的要素》一文中指出：“在一次演講中不要期望得到太多。寧可只有一個給人印象深刻的思想，也不要五十個證人前聽后忘的思想。寧可牢牢地敲進一根釘子，也不要松松地按上幾十個一撥即出的圖釘?！彼?，演講稿不在乎長，而在乎精。五，認真修改，精益求精從事任何文體的寫作都要重視修改，認真修改，精心修改，寫作演講稿自然不能例外。例如，林肯在接到要他作上述演講之后，在指揮戰(zhàn)爭、通權國是的情況下，親自起草演講稿，并把演講稿念給白宮的傭人聽。直到演講的前一天晚上，他還在旅館的小房間里再次推敲、修改這篇演講稿。再如，1883年3月14日，馬克思與世長辭。恩格斯作了《在馬克思墓前的講話》的著名演講。演講草稿是這樣開頭的：“就在十五個月以前，我們中間大部分人曾聚集在這座墳墓周圍，當時，這里將是一位高貴的崇高的婦女最后安息的地方。今天，我們又要掘開這座墳墓，把她的丈夫的遺體放在里邊。”作者考慮后進行了修改，寫成：“三月十四日下午兩點三刻，當代最偉大的思想家停止了思想。讓他一個人留在房里總共不過兩分鐘，等我們再進去的時候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了－－但已經(jīng)是永遠地睡著了。”兩者比較，后者入題較快，演講一開始就抒發(fā)了對逝者的無限敬愛和萬分惋惜的心情，使現(xiàn)場的人們也沉浸在對馬克思的緬懷與崇敬之中。正是這種認真的態(tài)度和精心的修改，才為他的每次演講的成功提供了有力的保證。

演講稿寫作不可忽視的三個要素。

演講稿是一種應用文體，它與其他文體的不同之處，在于演講稿雖然是用書面文字撰寫的，但是作為在特定的時境中供口語表達使用的文稿，它所傳導的思想感情，聽眾主要是通過對演講者有聲語言的傾聽來理解和感受的。這一重要的特性，是我們撰寫演講稿選用語言表達方式的基本依據(jù)。

實踐經(jīng)驗表明，以下三個影響演講稿寫作質量和表達效果的要素，是絕對不可忽視的。

一、現(xiàn)場感。

演講是演講者和聽眾在特定的時境中彼此發(fā)生的關系而構成的一種社會實踐活動，必然會具有鮮明而強烈的現(xiàn)場感。這種現(xiàn)場感主要是通過演講的時間、地點、人物和事件等因素共同作用而營造的環(huán)境氣氛體現(xiàn)出來的。因此，我們撰寫演講稿，就不能不對演講現(xiàn)場進行預設性假想，也就是說，撰稿人必須把構成演講現(xiàn)場的種種因素全部納入自己的整體構思之中，并通過獨特的語言設計和表達，把這些現(xiàn)場信息釋放和傳達出來，以強化聽眾的現(xiàn)場體驗和感應，從而最大限度地發(fā)揮出演講的社會功能和現(xiàn)實效應。

二、交流性。

演講是一種現(xiàn)實的信息交流活動，演講者和聽眾之間不是單向的信息傳輸，而是雙向的信息交流。正如著名文藝理論家孫紹振教授所說：“演講與作文的不同，歸根到底在于作文則是單方面的輸出信息，演講是在現(xiàn)場與聽眾雙向交流信息。除此之外，聽眾與聽眾也在雙向交流情緒。嚴格地說，演講是三角信息的相互交流?！比欢?，在演講稿寫作過程中，我們注重的往往只是演講者自身思想感情的表達和傾訴，而在很大程度上忽視了與聽眾之間的互動和交流，這無疑會在客觀上削弱演講的實際效果。因此，我們撰稿時就應當有意識地把演講者的信息傳導和聽眾的信息反饋對應和聯(lián)系起來，運用設問、呼告、變稱和換位等修辭方式與表述技巧，增強語言表達的交流性。只有這樣，才能在登臺演講的時候，有效地刺激聽眾的心理反應，從而產(chǎn)生種種能夠被演講者體察和感應的信息反饋，以真正形成和實現(xiàn)演講者與聽眾之間的良性互動和優(yōu)化交流。

三、口語化。

演講是一種高級的口語表達活動。演講者運用口頭語言表達思想和感情，闡述觀點和主張，聽眾通過聆聽這種口頭語言，對演講者的思想感情與觀點主張進行認知、理解、判斷和評價，口語就成了實現(xiàn)演講者與聽眾之間的思想溝通和感情交流的主要媒介。因此，我們撰寫演講稿，就必須突出語言表達的口語化特點，注重選用雙音節(jié)詞和短句，大量使用現(xiàn)實生活中具有鮮活感和生命力的口語詞匯，只有這樣，才能使演講稿擺脫書面語言的負面影響，更加適合演講現(xiàn)場的口頭表達。同時，這種簡潔明快、通俗生動的口語，也才能對聽眾產(chǎn)生更加強烈的曉示性和感染力。

演講者面對逐漸富起來的村民們，首先表明本人說話的態(tài)度和方式，接著表達了自己進村看到的情景和感受，最后才道出了“咱學校沒有變”的實情。這段開場白，沒有一句大話、套話和官話，說的全是農(nóng)民群眾耳熟能詳?shù)拇髮嵲捄痛蟀自挕o論是風趣的歇后語，還是流暢的順口溜，聽起來都讓人感到既樸實生動，又親切自然，再加上大量使用短句和俚語，使現(xiàn)場演講的語言表達，呈現(xiàn)出簡潔明快和幽默風趣的特色，對現(xiàn)場聽眾產(chǎn)生了強烈的吸引力和感染力，這就為接下去宣講集資辦學作好了情緒和氣氛的鋪墊。

綜上所述，一次演講的成功與否，關系到許多主觀和客觀的因素。然而，倘若我們在撰寫演講稿的時候，能夠有意識地突出時境的現(xiàn)場感，體現(xiàn)語言的交流性，注重表達的口語化，就一定會讓自己的登臺演講，更加具有吸引力、感召力和鼓動力。

做一個怎樣的人演講稿篇十五

解題式開頭：扼要解釋、說明演講題目的含義，能自然流暢地轉入正文的論述。要做到：避免羅嗦，同義反復;力求出新，不落俗套;不要故作謙虛，自吹自擂。

明旨式開頭：開宗明義，開門見山，概括主要內容，直接切入主題，說明意圖。要做到：集中突出，語言準確凝練，不易轉彎抹角，過多渲染鋪墊;這種開頭方式往往在比較嚴肅的演講中使用。

抒情式開頭：渲染欺氣氛，以情感人，使聽眾迅速受到情緒感染，主義聆聽演講內容。多采用排比、比喻、比擬等修辭手法，形象生動，引人入勝。要做到：真摯的感情;不可矯揉造作。

示物式開頭：多在軍事演講、法庭演講或學術演講中使用。通過展示實物，給聽眾一個感性的直觀印象，提出和闡述自己的見解。

5.演講的主體：是指對

話題

安排完整、有序、清晰的結構(一般設置兩三個論點，論點太多不利于聽眾的理解);

過渡語、內容預告、內部小結。運用大量的歸納和提示性語言，為聽眾提供內容線索，一遍能夠更好地理解和記憶你說的話。演講大師庫什納：當你拿不定主意的時候，就加上過渡。

6.演講的結尾：結束語和開頭同等重要，是演講者表達思想、打動聽眾的最后機會。良好的結尾能使演講在熱烈的氣氛中圓滿結束，給聽眾留下強烈的印象。要注意：激情洋溢，富有鼓動性;新穎巧妙，不落俗套，簡潔精練;收攏全文，提示要旨;不能匆匆了事，要耐人尋味。迪金森：結尾留下些沒講的東西應該與你講過的東西同等重要。形式上有總結式結尾、感召式結尾、抒情式結尾、警言式結尾、呼應式結尾。

7.演講稿的修改：校正觀點(觀點正確、鮮明、新穎);增刪材料(材料與觀點的高度統(tǒng)一);調整結構(結構嚴謹，詳略得當);變換手法(新穎生動，豐富多變);修飾語言(上口、入耳)。

定了演講的成功與失敗。

演講稿像議論文一樣論點鮮明、邏輯性強，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動性的應用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術手法，具有較強的感染力。

演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過記錄流傳開來的。但重要的演講最好還是事先準備好演講稿，因為演講稿至少有兩個方面的作用：其一，通過對思路的精心梳理，對材料的精心組織，使演講內容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場緊張、恐懼的心理，增強演講者的自信心。

演講稿特點

主要區(qū)別

演講和表演、作文有很大的區(qū)別。

見的一種社會活動。

其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場與聽眾雙向交流信息。嚴格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應和與交流。所以，為演講準備的稿子就具有以下三個特點：

主要特點

第一、針對性。演講是一種社會活動，是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實的針對性。所謂針對性，首先是作者提出的問題是聽眾所關心的問題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應有的社會效果;其次是要懂得聽眾有不同的對象 和不同的層次，而“公眾場合”也有不同的'類型，如

黨團

專業(yè)

第二、可講性。演講的本質在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對演講者來說要可講;對聽講者來說應好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長)，均應修改與調整。

第三、鼓動性。演講是一門藝術。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。要做到這一點，首先要依靠演講稿思想內容的豐富、深刻，見解精辟，有獨到之處，發(fā)人深思，語言表達要形象、生動，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場“演”得再賣力，效果也不會好，甚至相反。

第四、整體性演講稿并不能獨立地完成演講任務，它只是演講的一個文字依據(jù)，是整個演講活動的一個組成部分。演講主體、聽眾對象、特定的時空條件，共同構成了演講活動的整體。撰寫演講稿時，不能將它從整體中剝離出來。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個方面：

首先，要根據(jù)聽眾的文化層次、工作性質、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、

愛

其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨到、深刻的觀點和見解，而且還要對聲調的高低、語速的快慢、體態(tài)語的運用進行設計并加以注釋，以達到最佳的傳播效果。

另外，還要考慮演講的時間、空間、現(xiàn)場氛圍等因素，以強化演講的現(xiàn)場效果。

第五、口語性

口語性是演講稿區(qū)別于其他書面表達文章和會議文書的重要方面。書面性文章無需多說，其他會議文書如大會工作報告、領導講話稿等，并不太講究口語性，雖然由某一領導在臺上宣讀，但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽講一邊閱讀，不會有

什么

把長句改成適聽的短句;

把倒裝句改為常規(guī)句;

把聽不明白的文言詞語、成語加以改換或刪去;

把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;

把生僻的詞換成常用的詞;

把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。

這樣，才能保證講起來朗朗上口，聽起來清楚明白。

第六、臨場性

演講活動是演講者與聽眾面對面的一種交流和溝通。聽眾會對演講內容及時作出反應：或表示贊同，或表示反對，或饒有興趣，或無動于衷。演講者對聽眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時，要充分考慮它的臨場性，在保證內容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時可能出現(xiàn)的種種問題，以及應付各種情況的對策?？傊?，演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場技巧。

主要功能

第一、“使人知”演講。這是一種以傳達信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準備、文章體裁、構思、選材等，使聽眾明白了作文的基本知識。它的特點是知識性強，語言準確。

第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標準，通過一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點是觀點獨到、正確，論據(jù)翔實、確鑿，論證合理、嚴密。

第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動起來，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國黑人運動領袖馬丁.路德.金的《在林肯紀念堂前的演說》，用他的幾個“夢想”激發(fā)廣大的黑人聽眾的自尊感、自強感，激勵他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。

第四、“使人動”演講。這比“使人激”演講進了一步，它可使聽眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動的想法。法國前總統(tǒng)戴高樂在二戰(zhàn)期間的英國倫敦作的演講《告法國人民書》，號召法國人民行動起來，投身反法西斯的行列。它的特點是鼓動性強，多以號召、呼吁式的語言結尾。

第五、“使人樂”演講。這是一種以活躍氣氛、調節(jié)情緒，使人快樂為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場合。這種演講的事例很多，人們大都能聽到。它的特點是材料幽默，語言詼諧。

做一個怎樣的人演講稿篇十六

不同類型、不同內容的演講稿，其結構方式也各不相同，但結構的基本形態(tài)都是由開頭、主體、結尾三部分構成。各部分的具體要求如下：

1.開頭要先聲奪人，富有吸引力

演講稿的開頭，也叫開場白，它猶如戲劇開頭的“鎮(zhèn)場”，在全篇中占據(jù)重要的地位。

開頭的方式主要有如下幾種：

? 開門見山，亮出主旨。

這種開頭不繞彎子，直奔主題，開宗明義地提出自己的觀點。如1941年李卜克內西《在德國國會上反對軍事?lián)芸畹穆暶鳌烽_頭就說：“我投票反對這項提案，理由如下：”。

?敘述事實，交代背景

開頭向聽眾報告一些新發(fā)生的事實，比較容易引起人們的注意，吸引聽眾傾聽。如1941年7月3日斯大林《廣播演說》的開頭：“希特勒德國從6月22日向我們祖國發(fā)動的背信棄義的軍事進攻，正在繼續(xù)著。雖然紅軍進行了英勇的抵抗，雖然敵人的精銳師團和他們的精銳空軍部隊已被擊潰，被埋葬在戰(zhàn)場上，但是敵人又從前線調來了生力軍，繼續(xù)向前闖進。……我們的祖國面臨著嚴重的危險?！?/p>

? 提出問題，發(fā)人深思

通過提問，引導聽眾思考一個問題，并由此造成一個懸念，引起聽眾欲知答案的期待。如曲嘯的《人生·理想·追求》就是這樣開頭的：“一個人應該怎樣對待自己青春的時光呢?我想在這里同大家談談我的情況?！?/p>

? 引用警句，引出下文

引用內涵深刻、發(fā)人深省的警句，引出下面的內容來。如一個大學生的演講稿，標題叫《我的思考與奮起》，開頭就很精彩：“一個人如果一輩子都不曾混亂過，那么他從來就沒有思考過?！?/p>

開頭的方法還有一些，不再一一列舉。總之無論采用什么形式的開頭，都要做到先聲奪人，富于吸引力。

2.主體部分要層層展開，步步推向高潮

演講稿的主體，要層層展開，步步推向高潮。所謂高潮，即演講中最精彩、最激動人心的段落。在主體部分的行文上，要在理論上一步步說服聽眾，在內容上一步步吸引聽眾，在感情上一步步感染聽眾。要精心安排結構層次，層層深入，環(huán)環(huán)相扣，水到渠成地推向高潮。

主體部分展開的方式有以下三種：

并列式。

并列式就是圍繞演講稿的中心論點，從不同角度、不同側面進行表現(xiàn)，其結構形態(tài)呈放射狀四面展開，宛若車輪之軸與其輻條。而每一側面都直接面向中心論點，證明中心論點。

?遞進式。

即從表面、淺層入手，采取步步深入、層層推進的方法，最終揭示深刻的主題，猶如層層剝筍。用這種方法來安排演講稿的結構層次，能使事物得到由表及里的深入闡述和證明。

?并列遞進結合式。

這種結構，或是在并列中包含遞進，或是在遞進中包含并列。一些縱橫捭闔、氣勢雄偉的演講稿常采用這種方式。

3.結尾要干脆利落，簡潔有力

演講稿的結尾，是主體內容發(fā)展的必然結果。結尾或歸納、或升華、或希望、或號召，方式很多。好的結尾應收攏全篇，卒章顯志，干脆利落，簡潔有力，切忌畫蛇添足，節(jié)外生枝。

演講稿也叫演說辭，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場所發(fā)表的講話文稿。 演講稿是進行演講的依據(jù)，是對演講內容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段， 演講的.內容和形式。演講稿是人們在工作和社會生活中經(jīng)常使用的一種文體。它可以用來交流思想、感情，表達 主張、見解;也可以用來介紹自己的學習、工作情況和經(jīng)驗……等等;演講稿具有宣傳、鼓 動、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點、主張與思想感情傳達給聽眾以及讀者，使 他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。

演講和表演、作文有很大的區(qū)別。首先，演講是演講者(具有一定社會角色的現(xiàn)實的人，而 不是演員)就人們普遍關注的某種有意義的事物或問題，通過口頭語言面對一定場合(不是 舞臺)的聽眾(不是觀看藝術表演的觀眾)，直接發(fā)表意見的一種社會活動(不是藝術表演)。其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場與聽眾雙向交 流信息。嚴格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達 自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應和與交流。所以，為演講準備的稿子就具有以下三個特點：

第一、針對性。演講是一種社會活動，是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實的針對性。所謂針對 性，首先是作者提出的問題是聽眾所關心的問題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為 聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應有的社會效果;其次是要懂得聽眾有不同的對象 和不同的層次，而“公眾場合”也有不同的類型，如黨團集會、專業(yè)性會議、服務性俱樂部、 學校、社會團體、宗教團體、各類競賽場合，寫作時要根據(jù)不同場合和不同對象，為聽眾設 計不同的演講內容。

第二、可講性。演講的本質在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為 輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通 過閱讀欣賞，領略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講 稿對演講者來說要可講;對聽講者來說應好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試 講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長)，均應修改與調整。

第三、鼓動性。演講是一門藝術。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。要 做到這一點，首先要依靠演講稿思想內容的豐富、深刻，見解精辟，有獨到之處，發(fā)人深思， 語言表達要形象、生動，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場“演” 得再賣力，效果也不會好，甚至相反。

[編輯本段]二、講話稿

講話稿，是指把為了某一目的，在一定場合下所要講的話事先用文字有條理的寫出來的文稿。換句話說，凡寫出來供宣講或宣揚的書面材料都叫講話稿，又稱“發(fā)言稿”。

講話稿是一個統(tǒng)稱，涵蓋面較大。它的適用范圍，主要是各種會議和一些較莊重、隆重的場合。

按用途、性質來劃分，講話稿主要有以下幾種：

(1)開幕詞。指比較隆重的大型會議開始時所用的講話稿。

(2)閉幕詞。指較為大型的會議結束時，領導同志所做的要求行的講話。

(3)會議報告。是指召開大中型會議時，有關領導代表一定的機關進行中心發(fā)言時所使用的文稿。

(4)動員講話。是指在部署重要工作或活動的會議上，有關領導所使用的用于鼓勵人們積極開展此項工作或參加此項活動的文稿。

(5)總結性講話。是指某一事項，或某一活動結束后、有關領導對其進行回顧、概括時所使用的文稿。

(6)指示性講話。是指有關領導對特定的機關和人員布置的工作、任務、指出希望和要求并規(guī)定某些指導原則時使用的文稿。

(7)紀念性講話。是指有關領導在追憶某一特殊的日子、事件或人物時，所使用的文稿。

講話稿的特點有：

(1)有強烈的針對性。

(2)有較大的鼓動性。

(3)有一定的通俗性和條理性。

(4)有特定的對象。

[編輯本段]開場白的主要技術

1、 楔子。用幾句誠懇的話同聽眾建立個人間的關系，獲得聽眾的好感和信任;

3、激發(fā)?？梢蕴岢鲆恍┘ぐl(fā)聽眾思維的 問題，把聽眾的注意力集中到演講中來;

4、觸題。一開始就告訴聽眾自己將要講些什么。 世界上許多著名的政治家、作家和國家領導人的演講都是這樣的。

演講稿的開頭有多種方法，通常用的主要有：

1.開門見山，提示主題。這種開頭是一開講，就進入正題，直接提示演講的中心。例 如宋慶齡《在接受加拿大維多利亞大學榮譽法學博士學位儀式上的講話》的開頭：“我為接 受加拿大維多利亞大學榮譽法學博士學位感到榮幸?！边\用這種方法，必須先明晰地把握演 講的中心，把要向聽眾提示的論點擺出來，使聽眾一聽就知道講的中心是什么，注意力馬上 集中起來。

2.介紹情況，說明根由。這種開頭可以迅速縮短與聽眾的距離，使聽眾急于了解下文。 例如恩格斯在1881年12月5日發(fā)表的《在燕妮·馬克思墓前的講話》的開頭：“我們 現(xiàn)在安葬的這位品德崇高的女性，在1814年生于薩爾茨維德爾。她的父親馮·威斯特華 倫男爵在特利爾城時和馬克思一家很親近;兩家人的孩子在一塊長大。當馬克思進大學的時 候，他和自己未來的妻子已經(jīng)知道他們的生命將永遠地連接在一起了?！边@個開頭對發(fā)生的 事情、人物對象作出必要的介紹和說明，為進一步向聽眾提示論題作了鋪墊。

3.提出問題，引起關注。這種方法是根據(jù)聽眾的特點和演講的內容，提出一些激發(fā)聽 眾思考的問題，以引起聽眾的注意。例如弗雷德里克·道格拉斯1854年7月4日在美國 紐約州羅徹斯特市舉行的國慶大會上發(fā)表的《譴責奴隸制的演說》，一開講就能引發(fā)聽眾的 積極思考，把人們帶到一個憤怒而深沉的情境中去：“公民們，請恕我問一問，今天為什么 邀我在這兒發(fā)言?我，或者我所代表的奴隸們，同你們的國慶節(jié)有什么相干?《獨立宣言》 中闡明的政治自由和生來平等的原則難道也普降到我們的頭上?因而要我來向國家的祭壇奉 獻上我們卑微的貢品，承認我們得到并為你們的獨立帶給我們的恩典而表達虔誠的謝意 么?” 除了以上三種方法，還有釋題式、懸念式、警策式、幽默式、雙關式、抒情式等。

[編輯本段]三、兩者的區(qū)別

演講稿類屬于講話稿，這要求它遵從講話稿的一般寫作規(guī)律，而演講不同于一般講話的區(qū)別，又決定了演講稿的獨特性：首先，演講稿更加注重選材立意，在選材上多屬主動型，切實根據(jù)聽眾的愿望和要求，弄清他們關心和迫切要解決的問題，有的放矢，力求引起最大共鳴。其次，在表達手段上有較多的議論、抒情，將生活中獲得的各種體驗，由真善美與假丑惡激發(fā)起的各種情感，真實地傾瀉到演講稿中，動之以情、曉之以理，具有較強的感召力。再次，在語言的運用上，除了注意口語表達的特點外，如多用短句，少用長句，語言節(jié)奏感強，還應適當運用幽默、雙關、反語等修辭手法，以達到在與現(xiàn)場聽眾的交流中，牢牢吸引聽眾的注意力，為順利實現(xiàn)演講目的作好準備。

通過上面分析，我們可以看出無論是寫作要求，實現(xiàn)目的以及所達到的效果，講話稿都不等于演講稿。在實際寫作中，應力圖體現(xiàn)二者的區(qū)別，不要將它們混為一體。

做一個怎樣的人演講稿篇十七

演講稿是一種實用性比較強的文體。是為演講準備的書面材料。

第一，它是在人與人之間進行的；

第二，它有一定的時間性；

第三，它是為了闡述某一問題或整理而開展的；

第四，它帶有一定的鼓動性和說服性。

像演講比賽、典禮致辭、會議發(fā)言、學術講座、科研報告、競選演說、就職演說、法庭陳述等，都帶有演講的性質。演講稿是演講用的文稿，也是演講的依據(jù)。它是為演講服務的，是體現(xiàn)在書面上的講話材料。演講有內容、目的的不同，演講稿也具有不同的形態(tài)，有報導、有說明、有論辯、有答謝等。

1、內容上的現(xiàn)實性。演講稿是為了說明一定的觀點和態(tài)度的。這個觀點和態(tài)度一定要與現(xiàn)實生活緊密相關。它討論的應該是現(xiàn)實生活中存在的并為人們所關心的問題。它的觀點要來自身邊的生活或學習，材料也是如此。它得是真實可信，是為了解決身邊的問題而提出和討論的。

2、情感上的說服性。演講的目的和作用就在于打動聽眾，使聽者對講話者的觀點或態(tài)度產(chǎn)生認可或同情。演講稿作為這種具有特定目的的講話稿，一定要具有說服力和感染力。很多著名的政治家都是很好的演講者，他們往往借肋于自己出色的演講，為自己的政治斗爭鋪路。

3、特定情景性。演講稿是為演講服務的，不同的演講有不同的.目的、情緒，有不同的場合和不同的聽眾，這些構成演講的情景，演講稿的寫作要與這些特定情景相適應。

4、口語化。演講稿的最終目的是用于講話，所以，它是有聲語言，是書面化的口語。因此，演講稿要“上口”、“入耳”，它一方面是把口頭語言變?yōu)闀嬲Z言，即化聲音為文字，起到規(guī)范文字、有助演講的作用；另一方面，演講稿要把較為正規(guī)嚴肅的書面語言轉化為易聽易明的口語，以便演講。同時，演講稿的語言應適應演講人的講話習慣，同演講者的自然講話節(jié)奏一致。

主要體現(xiàn)在以下幾方面：

（1）整理演講者的思路、提示演講的內容、限定演講的速度；

（2）引導聽眾，使聽眾能更好地理解演講的內容；

（3）通過對語言的推究提高語言的表現(xiàn)力，增強語言的感染力。

1、演講稿的結構。演講稿的結構通常包括開場白、正文、結尾三部分。 開場白是演講稿中很重要的部分。好的開場白能夠緊緊地抓住聽眾的注意力，為整場演講的成功打下基礎。常用的開場白有點明主題、交代背景、提出問題等。不論哪種開場白，目的都是使聽眾立即了解演講主題、引入正文、引起思考等。 演講稿的正文也是整篇演講的主體。主體必須有重點、有層次、有中心語句。演講主體的層次安排可按時間或空間順序排列，也可以平行并列、正反對比、逐層深入。由于演講材料是通過口頭表達的，為了便于聽眾理解，各段落應上下連貫，段與段之間有適當?shù)倪^渡和照應。 結尾是演講內容的收束。它起著深化主題的作用。結尾的方法有歸納法、引文法、反問法等。歸納法是概括一篇演講的中心思想，總結強調主要觀點；引文法則是引用名言警句，升華主題、留下思考；反問法是以問句引發(fā)聽眾思考和對演講者觀點的認同。此外，演講稿的結尾也可以用感謝、展望、鼓舞等語句作結，使演講能自然收束，給人留下深刻印象。

2、演講稿的步驟大多數(shù)演講稿如同一篇議論文，有主要觀點，有對主要觀點的論證。一篇演講稿最好只有一個主題，這是由演講稿的特定情景性和時間性所決定的。在一個有限的時間段內，完全借助于語言、手勢等向聽眾講明一個問題或道理，同時又要說服聽眾，就要求在寫作演講稿時一定要突出主題、觀點鮮明。 主題選定了，還要收集相應的材料對之進行論證。材料的選擇要通俗，要選擇大多數(shù)人都知道的、聽得懂的，而不能選擇太生僻的、很少有人知道的。因為演講一即時表演，聽眾沒有時間去驗證或查找這些材料的內容或是出處。因此，在準備演講稿之前首先要了解聽眾的情況：他們是些什么人，他們的思想狀況、文化程度、職業(yè)狀況如何，他們所關心的問題是什么，等等。掌握了聽眾的特征和心理，在此基礎上恰當?shù)剡x擇材料，組織材料，是演講成功的必要條件。

3、寫演講稿時應注意的問題寫作演講稿還有一個特別要注意的，就是對演講節(jié)奏和時間的把握。每一場演講都是有時間限制的，少則一分鐘，多則一兩小時甚至一天，演講者必須把握自己演講的速度和內容，既不能時間到了，還沒有講完，也不能距離演講結束還有一段時間，而演講者已經(jīng)無話可說了。演講稿對于演講速度和節(jié)奏的把握有著極其重要的作用。寫作時，要不時地停下來，用自己的正常語速大聲朗讀，根據(jù)朗讀的結果調整演講的內容。另一方面，還要根據(jù)演講時間的長短調整要講的內容，做到整場演講的音調有高低起伏、節(jié)奏有輕重緩急、情緒有高漲有低潮，波瀾起伏、收舒有度。 最后，演講稿還要在情緒上具有較強的感染力，語言上做到生動感人。在沒有時間限制的情況下，盡量做到短而精，在聽眾的精力分散前戛然而止，余味悠長。

做一個怎樣的人演講稿篇十八

同學們：

大家好！

面對著即將到來的感恩節(jié)，所以我更是通過這樣的方式來向大家傳達感恩的重要性，更是要努力地去學習感恩，讓感恩盡可能的圍繞在我們的身邊，讓周圍的人都可以感受到我們的感恩之情。

其實從小到大，我們都在接受著感恩的教育，同時感恩這兩個字更是一直都埋藏在心底，也讓我們的生活變得非常的精彩。感恩對于我們來說并不只是兩個字，它更是我們情感的匯聚，是我們內心深處真正包裹著的東西。雖然我們沒有太大的能力去為感恩而付出太多的東西，但是只要是發(fā)自內心的，只要的力所能及的，只要是有努力爭取的，都是足夠能表達出自己內心真正的感恩。所以要想做到感恩，傳遞感恩都是我們可以做，甚至應該去做的事情。

感恩更多的是一種情感，是我們在接受了別人的幫助，他人的付出之后，在心中對于對方的感謝，更是想要為這份付出而付出的沖動。心中有感恩是我們都應該要做到的，更是應該要去培養(yǎng)的，有些人或許會覺得我們還是學生就是理應接受他人的幫助，是孩子就理應接受家人的關心與照料，但是這一切也都只是對方的甘愿付出，更是對方的一種感恩的心的傳遞。在這個世界上沒有任何的東西是理所應當，就連父母對我們的照顧也是他們對我們的關心與愛護，是愛的傳遞，所以我們必須要學會愛，學會感恩，學會將自己的感恩傳遞向周圍，傳遞向全社會。

如今已經(jīng)是高中生的我們，更是應該對父母投放出更多的關心與感恩，他們每天都在為我們而忙綠，所以在平時簡單的問候，幫助他們做一點力所能及事情，更是直接的表達自己的感情，都會讓他們感受到我們的感恩。當然對于老師也是需要我們去做出感恩的個體，老師對于我們辛勤的付出，每天努力的備課，對我們的關心，都是在為我們的成長而艱苦奮斗，這樣的他們更是需要我們去為他們付出，向他們獻出自己的感恩。在老師需要我們的時候獻出自己的幫助，更是以自己不懈的努力去考取優(yōu)秀的成績來感恩老師的這些辛苦付出。

不管是老師還是父母他們都是我們生命中不可或缺的人，所以在感恩節(jié)到來的時刻，更是應該要用我們的實際行動來讓他們感受到他們在我們的心中的重量，也讓他們能夠在這一天得到最溫暖的感恩，同時收獲到心中最為暖心的祝愿。讓我們都將自己的感恩之情表達出來，讓身邊的每一個人都能夠收到感恩，更是讓這個世界都充滿著感恩！

做一個怎樣的人演講稿篇十九

怎樣組織語言寫好一篇演講稿?這或許是許多人提筆時苦惱的問題，雖然不能給各行各業(yè)的演講稿分別列個提綱，但在演講稿中運用適當?shù)氖址?，能讓你的語言生動形象、更有分量，一定會令你的演講更成功。下面就幾種修辭手法做簡單說明：

一、夸張。

夸張的手法常用在當你需要強調一個重點的時候，生活中說話有很多這樣的例子，就連斗地主游戲里都有，比如某斗地主里為我們準備好的固定語句：快點兒吧，等的我花都謝了!你的花能真的謝嗎?很明顯這是一種夸張的手法，強調讓你快點出牌。演講中更是這樣，比如某演講中的一句話：如果這樣做，就好像是打開了潘多拉盒子。

二、比喻。

比喻的實質是一種定義的轉移，當我們不能很好地理解一種物質或過程的時候，把它比作一般人都熟悉的東西和過程，就能讓普通人也能通俗地理解你想表達的意思，當你的演講稿中有不好讓人理解的地方時，就是比喻手法展現(xiàn)它光彩的時候了。

三、反復。

反復并不是讓你一直重復你的話，而是從不同的角度重復你的觀點，例如你在演講中想極力說明一種制度的壞處時，你可以分別說明，這種制度在幾個方面給人們所帶來的不良后果，通過反復強調，從不同角度闡述一個觀點，能幫助聽眾了解你的主要觀點。

四、引用。

這一點就不用多說了，從小寫作文老師就教我們在作文中引用名人的話或俗語，進而令我們的話更有說服力。

五、對比。

同時列出兩個完全相反或者對立的事物，會給觀眾一種沖擊感，例如你想講一講改革開放給社會帶來了哪些好處，你完全可以在ppt里弄兩組圖片，一組是改革開放前老百姓家中的情況，一組是的，我想再加上你的講解，立馬就會在聽眾心里有一個很明了的.認識了。

手法還有很多，例如排比、反問等，重要的不是把所有的手法都學會，而是要在寫稿子的時候注意到我們要使用用適當?shù)氖址▉斫M織內容，而不是想到哪寫到哪，僅希望本文給大家提個醒，但切記寫演講稿的精髓之一是通俗，讓大家理解你的內容才是王道!而且要把大觀點劃分為小觀點，條理清楚，不僅自己記憶時方便，而且聽眾聽起來明了。

穆木寄語：其實讀了多少本書不重要，關鍵是我們從書中汲取了多少有價值的東西。周一到周五每天穆木將與您分享一點兒書中最有價值的知識(穆木保證絕對沒有摘抄，您可以自己去書里驗證)，您只需讀完一篇文章的功夫，就能輕松汲取書之精華，每天漲點兒小姿勢，日積月累，量變產(chǎn)生質變!

每個聰明人終有一天會發(fā)現(xiàn)：向內發(fā)力，提升自己，才是拯救這個世界的唯一方法。每天讓您漲姿勢，穆木君愿做您成功路上的知識伴侶，不離不棄!

做一個怎樣的人演講稿篇二十

演講稿作為演講的底稿，與演講的特性相吻合，具有鮮明的感情色彩和強烈的鼓舞性、感染力，是口頭語言和書面語言的結合。演講的口語表達要聲情并茂，書面表達就要文情并茂。演講與現(xiàn)場、會議等正式官方講話不同，有較強的個性特征和感情色彩，可運用文學手法。在申論考試中，演講稿應向正式講話的寫法靠攏，要在流暢的口語中符合政論的嚴謹性，在嚴肅的政論中發(fā)揮口語和文學手法多彩的感染力。

演講稿的結構分開頭、主體、結尾三個部分。由于演講是具有時間性和空間性的活動，因而，演講稿范文與一般文章略有不同，尤其是它的開頭和結尾有特殊的要求。

寫好公文寫作演講稿技巧一、開頭：抓住聽眾，引人入勝。

演講稿的開頭，也叫開場白。它在演講稿的結構中處于顯要的地位，具有重要的作用。好的演講稿，一開頭就應該用最簡潔的語言、最經(jīng)濟的時間，把聽眾的注意力和興奮點吸引過來，這樣，才能達到出奇制勝的效果。

寫好公文寫作演講稿技巧二、主體：環(huán)環(huán)相扣，層層深入。

主體是演講稿的主要部分。在行文的過程中，要處理好層次、節(jié)奏和銜接等幾個問題。

(一)層次。

層次是演講稿思想內容的表現(xiàn)次序，是根據(jù)演講的時空特點對演講材料加以選取和組合而形成的。最簡單的方式是用數(shù)字序號來表達內容的層次，如提出3個問題，第1、第2、第3，或有3種方法等等。此外，演講稿中也可以使用過渡句，或用“首先”“其次”“然后”等語詞來區(qū)別層次，這也是使演講思路清晰的有效方法。

(二)節(jié)奏。

節(jié)奏是指演講內容在結構安排上表現(xiàn)出的張弛起伏，主要通過演講內容的變換來實現(xiàn)。節(jié)奏變化會使聽眾不至于疲勞，如在演講稿范文中，適當?shù)夭迦胗哪?、詩文、軼事等，使演講內容不單一，以便聽眾的注意力能夠長時間地保持高度集中。相反，如果節(jié)奏變換過于頻繁，也會造成聽眾注意力渙散。

(三)銜接。

銜接是指把演講中的各個內容層次聯(lián)結起來。演講稿結構銜接的方法主要是運用兩段內容、兩個層次有聯(lián)系的過渡段或過渡句，從而使各個內容層次的變換更為巧妙和自然，使演講稿富于整體感，有助于演講主題的深入人心。

寫好公文寫作演講稿技巧三、結尾：簡潔有力，余音繞梁。

結尾是演講內容的自然結束。言簡意賅、余音繞梁的結尾能夠震撼聽眾，促使聽眾不斷地思考和回味。演講稿結尾沒有固定的格式，可以是對演講全文要點進行簡明扼要的小結，也可以是號召性、激勵性的口號，也可以是名人名言以及幽默的話。結尾的重要原則是：一定要給聽眾留下深刻的印象。

下面提供1863年11月19日林肯在葛底斯堡聯(lián)邦軍隊陣亡將士公墓落成奠禮上的演說稿。葛底斯堡戰(zhàn)役是美國南北戰(zhàn)爭中最為殘酷的一戰(zhàn)，這場戰(zhàn)役交戰(zhàn)雙方共死了51000人，而當時美國只有幾百萬人口。這段演說經(jīng)過了林肯徹夜的準備，實際講來只有三分鐘，而掌聲卻持續(xù)了10分鐘;講稿的文字不超過400余字，卻字斟句酌，言簡意賅，尤其是第二段邏輯的嚴謹、語言組織的環(huán)環(huán)相扣，顯示出了作者思想的深刻性和高度的語言技巧。同時這也是一篇平實的議論文，是平鋪直敘論點的典型。其中連續(xù)的排比句，“但是”，“既不能，也不能”等轉折、否定句的運用，在平實的風格下凝聚著潛在的激情;“自由”、“犧牲”等嚴肅、神圣的詞語，增強了演說的鼓舞性和感染力，對于起草演講稿具有示范作用。

《林肯在葛底斯堡聯(lián)邦軍隊陣亡將士公墓落成奠禮上的演說稿》。

87年前，我們的先輩在這個大陸上創(chuàng)建了一個新的國家。她孕育于自由之中，奉行人人生來平等的信條。

現(xiàn)在我們正進行一場偉大的內戰(zhàn)，以考驗這個國家，或者任何一個孕育于自由和奉行人人生來平等信條的國家是否能夠長久堅持下去。我們相聚在這場戰(zhàn)爭的一個偉大戰(zhàn)場上，我們來到這里把這戰(zhàn)場的一部分奉獻給那些為國家生存而捐軀的人們，作為他們最后的安息之所。我們這樣做是完全適合的、恰當?shù)?。但是，從更高的意義上說，我們是不能奉獻，不能圣化，也不能神化這片土地的，因為那些曾經(jīng)在這里戰(zhàn)斗過的人們，活著的和死去的人們，已經(jīng)圣化了這片土地，他們所做的遠非我們的微薄之力所能揚抑。這個世界不大會注意也不會長久記得我們今天在這里所說的話，但是，它永遠不會忘記勇士們在這里所做的事。

毋寧說，我們活著的人，應該獻身于留在我們面前的偉大任務：從這些光榮的死者身上汲取更多的獻身精神，以完成他們精誠所至的事業(yè);我們在此下定最大的決心，以使這些死者不至于白白犧牲;讓這個國家在上帝的保佑下獲得自由的新生;讓這個民有、民治、民享的政府與世長存。

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