蘇教版語文八年級(jí)窗教案設(shè)計(jì)及反思(優(yōu)秀19篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-24 06:52:21
蘇教版語文八年級(jí)窗教案設(shè)計(jì)及反思(優(yōu)秀19篇)
時(shí)間:2023-11-24 06:52:21     小編:字海

教案中應(yīng)當(dāng)注重教學(xué)方法和手段的靈活運(yùn)用,以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極參與度。編寫教案前,教師要明確教學(xué)目標(biāo),確保教學(xué)的明確性和有效性。以下是小編為大家整理的幾個(gè)優(yōu)秀教案范例,供大家參考借鑒。大家可以通過閱讀這些教案,了解不同學(xué)科和年級(jí)的教學(xué)設(shè)計(jì)思路和實(shí)施方法,為自己的教案編寫提供一些靈感和借鑒。記住,教案的編寫需要不斷反思和改進(jìn),適應(yīng)不同的教學(xué)場(chǎng)景和學(xué)生需求。開始動(dòng)手吧!%20教案是教師為完成教學(xué)任務(wù)而制定的一種有計(jì)劃、有步驟的教學(xué)設(shè)計(jì),它是教學(xué)的基礎(chǔ)和保證。教案的編寫可以幫助教師提前思考教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)步驟,合理安排教學(xué)時(shí)間和資源,提高教學(xué)效果。%20那么我們?cè)撊绾尉帉懸环莞哔|(zhì)量的教案呢?首先,需要明確教學(xué)目標(biāo)和要求,確保教學(xué)內(nèi)容符合教學(xué)大綱和學(xué)生的實(shí)際需求。其次,要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和學(xué)習(xí)進(jìn)程,設(shè)計(jì)合理的教學(xué)步驟和教學(xué)方法,保證教學(xué)過程有序、連貫。最后,要加入豐富多樣的教學(xué)資源和評(píng)價(jià)手段,促進(jìn)學(xué)生的參與和主動(dòng)學(xué)習(xí)。%20以下是小編為大家整理的幾個(gè)優(yōu)秀教案范例,供大家參考借鑒。大家可以通過閱讀這些教案,了解不同學(xué)科和年級(jí)的教學(xué)設(shè)計(jì)思路和實(shí)施方法,為自己的教案編寫提供一些靈感和借鑒。記住,教案的編寫需要不斷反思和改進(jìn),適應(yīng)不同的教學(xué)場(chǎng)景和學(xué)生需求。開始動(dòng)手吧!

蘇教版語文八年級(jí)窗教案設(shè)計(jì)及反思篇一

《懷素寫字》這篇課文教了學(xué)生怎么樣把字寫好的方法,在上課時(shí),我就抓住了重點(diǎn)句子:“他總是先看清字的形狀,記住字的筆順,再一筆一畫照著寫?!边@一句來研讀。這句話要指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀,并讓學(xué)生仔細(xì)體會(huì),要分清“看清”和“記住”與“筆畫”與“筆順”的關(guān)系。朗讀時(shí)讓學(xué)生一邊讀一邊想,腦子里要浮現(xiàn)出懷素認(rèn)真寫字的形象。蘇教版教材在課后用較大的篇幅安排了筆順圖和和描紅練習(xí),我想:我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)要利用好這一珍貴的資源。

教學(xué)時(shí),我著力抓好描紅和臨寫的結(jié)合點(diǎn),寫字時(shí)讓學(xué)生再次浮現(xiàn)懷素認(rèn)真寫字的形象,并以此來指導(dǎo)自己寫字,潛移默化地教給學(xué)生一些規(guī)律性的東西。

《懷素寫字》,本文介紹了唐代大書法家懷素小時(shí)候勤奮練字的故事,對(duì)激勵(lì)學(xué)生發(fā)憤學(xué)習(xí),刻苦練字,養(yǎng)成良好的寫字習(xí)慣有著積極的影響,符合了一年級(jí)學(xué)生初學(xué)寫字的具體情況。緊緊圍繞“懷素寫字非常認(rèn)真、練字十分刻苦”展開,一些句式符合低年級(jí)學(xué)生的語言特點(diǎn),對(duì)積累和運(yùn)用具有很強(qiáng)的實(shí)際意義。第一段總起,點(diǎn)明了懷素從小就喜歡寫字,好學(xué)上進(jìn)。第二、三兩段展開具體描寫,分別以“懷素寫字非常認(rèn)真”“懷素練字十分刻苦”為中心,以事例進(jìn)行鋪陳。第四段順理成章,有因才有果,寫懷素成了有名的書法家。

一、創(chuàng)設(shè)情景,激發(fā)情感。

為了激發(fā)學(xué)生情感,我出示了掛圖。一是懷素小時(shí)候在木板上認(rèn)真寫字的摸樣;二是懷素長(zhǎng)大之后在墻上揮毫的樣子。由說圖入手,分別引入對(duì)課文第一段、第四段的學(xué)習(xí),不僅感受了懷素所寫的字的形神美,更進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的情感——好奇心:為什么懷素可以寫這樣一手好字呢?從而為進(jìn)一步學(xué)習(xí)埋下伏筆,也使倒敘式教學(xué)設(shè)計(jì)得以實(shí)施,即先知果,后探因。在孩子們心中產(chǎn)生了積極因素,提高教學(xué)實(shí)效。

二、聯(lián)系實(shí)際,催化情感。

三、積極評(píng)價(jià),調(diào)節(jié)情感。

低年級(jí)的學(xué)生持久性差,興趣容易轉(zhuǎn)移,他們積極情感的內(nèi)需,還需要外界激發(fā)。這就需要我們教師以評(píng)價(jià)為“調(diào)節(jié)器”,不斷刺激學(xué)生。我教學(xué)時(shí)從夸懷素引導(dǎo)到夸我們自己班上的孩子,不斷調(diào)節(jié)著學(xué)生的情感,使其始終處于積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)之中。

四、不足之處要改進(jìn):

1、生字的指導(dǎo)總喜歡放在課結(jié)束之前,應(yīng)該閱讀教學(xué)與生字教學(xué)結(jié)合起來。

2、有個(gè)疏忽,懷素寫字的三個(gè)步驟熟記之后,我練寫了字,如果也能當(dāng)堂讓孩子們動(dòng)筆也寫一寫,而不用放到課后,更符合孩子的認(rèn)知特點(diǎn)。

我們生活的這個(gè)世界是豐富多彩、五彩繽紛的,有許多新生事物是我們所不熟悉或不了解的,為了更好地認(rèn)識(shí)它們,我們只有去觀察。小學(xué)生更是如此。不過,小學(xué)生的觀察很“粗”,所以我們要教育學(xué)生仔細(xì)留心身邊的事物,學(xué)會(huì)仔細(xì)觀察的好習(xí)慣。

小學(xué)語文一年級(jí)(上冊(cè))第12課《懷素寫字》一文,上課時(shí)我先出示一幅教學(xué)掛圖,讓學(xué)生仔細(xì)觀察課文插圖,從而揭題導(dǎo)入新課。

師:小朋友們,圖上畫的這個(gè)人在干什么?

生:圖上的人正在寫字。

師:那么,這個(gè)人是什么時(shí)候的人呢?

生:古時(shí)候!

師:你怎么知道他是古時(shí)候的人呢?從圖上什么地方可以看出來?

生:從紙筒里的那些紙可以看出來。那個(gè)筒里的紙不是現(xiàn)在的,是古時(shí)候的人用的?,F(xiàn)在我們用來寫字的都是本子,不是那種卷紙。

師:你說得真不錯(cuò),觀察得很仔細(xì)。

生:那個(gè)寫字的桌子也是古時(shí)候的人用的,現(xiàn)在不用那樣的桌子。

師:是啊,現(xiàn)在我們寫字用的是課桌,家里寫字用的是書桌。

生:從那個(gè)人穿的衣服可以看出那是古時(shí)候的人,現(xiàn)在我們都不穿那種衣服。

師:對(duì),那的確是古時(shí)候的人穿的衣服,這的確可以看出那是個(gè)古時(shí)候的人。

生:老師,那個(gè)人寫字用的是毛筆,現(xiàn)在我們不用毛筆寫字的。

師:不完全對(duì)?,F(xiàn)在我們的確不用毛筆寫字,寫字用的是鉛筆。但是,等我們到了三年級(jí),老師就要教大家寫毛筆字了。

生:老師,那個(gè)人寫字時(shí)不坐椅子,坐在那一塊布上面,說明他是古時(shí)候的人。

師:是的。在那時(shí),我們古人還沒有發(fā)明椅子,都是席地而坐。他坐的那個(gè)就是席子。

…………。

師:這個(gè)人叫什么名字?

生:他的名字叫懷素!

教師簡(jiǎn)介懷素,指導(dǎo)讀好課題。

[反思]。

“這個(gè)人是什么時(shí)候的人呢?”這個(gè)問題,課前我只設(shè)想學(xué)生可能會(huì)回答:從人物的穿著中可以看出來。但是,通過學(xué)生的仔細(xì)觀察,學(xué)生們居然發(fā)現(xiàn)了這么多素材,令我也沒有想到的。我們生活的這個(gè)世界,還需要我們不斷地去觀察,只有這樣我們才有可能了解更多,認(rèn)識(shí)這個(gè)多彩的世界。讓我們的學(xué)生學(xué)會(huì)觀察,讓我們教會(huì)學(xué)生仔細(xì)觀察,留心身邊的各種細(xì)微的事物,從小開始,從觀察開始,相信我們的學(xué)生一定會(huì)更加出色!

蘇教版語文八年級(jí)窗教案設(shè)計(jì)及反思篇二

創(chuàng)設(shè)問題情境,激發(fā)學(xué)生興趣興趣和問題是相輔相成的兩個(gè)方面。問題可以激發(fā)興趣,興趣引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)問題,教師只要善于創(chuàng)設(shè)問題情境,就能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)《懷素寫字》這個(gè)故事時(shí),我問:"學(xué)完了這篇課文,你懂了一個(gè)什么道理?對(duì)低年級(jí)學(xué)生來說準(zhǔn)確的說出這篇課文的道理是一件非常不容易的事。于是我在黑板上寫了一個(gè)"板"字,問"你怎樣才能寫好這個(gè)字?"引導(dǎo)學(xué)生說出,懷素寫字的方法"先看清字的形狀,記住字的筆順,再一筆一筆照著寫。"接著,我問:"如果你每天堅(jiān)持這樣寫,你的字會(huì)怎樣?"通過這些問題的回答,很快由此及彼理解并掌握這一課所要說明的道理,只要認(rèn)真寫字,堅(jiān)持不懈,寫字就會(huì)有進(jìn)步。這時(shí)我引導(dǎo)學(xué)生:你們想把字寫好嗎?(想)那么就要像懷素一樣認(rèn)真寫字,我相信你們也能寫出一手好字來。以此來激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)懷素刻苦練字,好學(xué)上進(jìn)的精神。

教完這一課,覺得這是本學(xué)期中進(jìn)行地最認(rèn)真地一次教學(xué)互動(dòng)。從教材的研讀,到教學(xué)思路、流程的設(shè)計(jì),都費(fèi)了一番腦筋。課堂上付諸實(shí)施,雖不是完全成功,可是也有一定的收獲。

成功之處。

1、識(shí)字寫字指導(dǎo)激活了孩子的思維:

課前,我先在黑板上板書“寫字”二字,讓孩子觀察、比較,識(shí)記,意在讓他們?cè)谡n伊始這個(gè)注意力保持的黃金時(shí)間記住這兩個(gè)字。當(dāng)我說到禿寶蓋和寶蓋兒的不同時(shí),一個(gè)孩子說:“老師,我發(fā)現(xiàn)了:禿寶蓋像男生,寶蓋兒像女生。”“為什么?”我覺得這個(gè)比喻事出有因,也許是教學(xué)的生成點(diǎn)呢,于是就緊接著追問?!澳猩^發(fā)短,上面就是平平的;女生頭發(fā)長(zhǎng),還有蝴蝶結(jié),所以上面多了個(gè)點(diǎn)。”

“你太會(huì)想象了!”我禁不住豎起大拇指夸獎(jiǎng)她。有了這個(gè)激活,學(xué)生在下面的生字識(shí)記中,展開了大膽的想象,編了很多的兒歌“一口日”“十口古”“木羊樣”,“牛媽媽生了一個(gè)兒子(先)”學(xué)得主動(dòng)而又熱烈。

2、讀文、啟思、實(shí)踐結(jié)合。

在理解了懷素寫字的步驟后,又帶著孩子按照懷素寫字的方法學(xué)寫起了生字。學(xué)生在經(jīng)歷了這個(gè)過程后,不由地發(fā)出了“這個(gè)辦法真好”的稱贊。

不足之處:

1、生字的指導(dǎo)應(yīng)嚴(yán)格在田字格中進(jìn)行,這樣更能為孩子提供良好的范例。課前我在黑板上板書課題當(dāng)中的“寫字”,直接進(jìn)行教學(xué),事后發(fā)現(xiàn),許多孩子在寫這兩個(gè)字時(shí),占位就不合理了,不是高了,就是低了。

2、由于課前的準(zhǔn)備還不夠細(xì)致,所以許多的設(shè)想沒有完成:比如有關(guān)詞語積累的換詞訓(xùn)練:“非?!薄坝忻边€可以在學(xué)生理解句子的基礎(chǔ)上進(jìn)行。

跟隨懷素一起寫字。

用心聽了《懷素寫字》一課,收獲頗豐。整個(gè)設(shè)計(jì)條例很清晰,加上老師對(duì)一年級(jí)孩子的尊重與理解,課堂還是比較有生趣的。對(duì)于懷素寫字的細(xì)節(jié),老師花了大量的時(shí)間去處理。

投影:“他總是先看清字的形狀,記住字的筆順,再一筆一畫照著寫?!?/p>

師:一起讀,思考懷素寫字分為幾步?

生:齊讀。沉默。

師:再讀。

討論總結(jié)(1)看清字形,即眼到;(2)記住筆順,即心到;(3)寫,手到。

閉上眼睛,師引讀。指名與老師配合讀。自己說一說。

用懷素寫字的方法來寫“古”。結(jié)構(gòu)分析,筆順,師范寫。學(xué)生評(píng)價(jià)。

用懷素寫字的方法來寫“寫”字。按照步驟寫。有學(xué)生上黑板寫,其余自己練習(xí)。評(píng)價(jià)。

是不是每次都這樣寫的?你從哪個(gè)詞可以看出來?

再齊讀。

精致的細(xì)節(jié),扎實(shí)的訓(xùn)練,讓低年級(jí)的寫字訓(xùn)練扎實(shí)起來。讓孩子參與評(píng)價(jià),在評(píng)價(jià)中揚(yáng)長(zhǎng)避短,也不失為一個(gè)很好教學(xué)思想.

課堂中,還有些細(xì)節(jié),吸引了我。對(duì)于“好學(xué)上進(jìn)”這詞,老師是這樣處理的:什么叫“好學(xué)上進(jìn)”?在我們班哪些孩子是“好學(xué)上進(jìn)”的?用這樣的方法教學(xué)“有名”:“有名”是什么意思?你還知道哪些人是有名的?“穿”字的異義引導(dǎo)也很巧妙。

隨著這堂課,我看到了低年級(jí)語文教學(xué)的不易與樂趣。但作為高年級(jí)老師,還是有些擔(dān)憂。這堂課顯然不是書法練習(xí)課,那么我們還應(yīng)該無痕引導(dǎo)些什么呢?“懷素寫字”的這段文字僅僅是像書法書那樣在教孩子寫字嗎?我們是不是從“先……再……”看到了懷素練字方法的正確和一絲不茍?是不是可以從“總是”看到懷素寫字的堅(jiān)持不懈呢?,我們還可以從“懷素把木板寫穿”這個(gè)細(xì)節(jié)可以看到懷素的堅(jiān)持不懈,可以看到懷素不怕困難,為了練字,他愿意動(dòng)腦,愿意克服困難。

讓懷素這個(gè)名人在孩子心中神圣起來,也更加可親起來,促使“小小懷素在成長(zhǎng)”!

蘇教版語文八年級(jí)窗教案設(shè)計(jì)及反思篇三

字詞聽寫題:

詩歌默寫題:

1、《宣州謝朓樓餞別校書叔云》中運(yùn)用了散文句式直抒心中郁結(jié),突出詩人憂愁的詩句:棄我去者,昨日之日不可留;亂我心者,今日之日多煩憂。

2、《宣州謝朓樓餞別校書叔云》中借景抒情,抒發(fā)了詩人開懷舒暢的豪情的句子:長(zhǎng)風(fēng)萬里送秋雁,對(duì)此可以酣高樓。

3、《宣州謝朓樓餞別校書叔云》中稱譽(yù)李云文采的同時(shí),也流露出對(duì)自己才能自信的詩句:蓬萊文章建安骨,中間小謝又清發(fā)。

4、《宣州謝朓樓餞別校書叔云》中寫出了詩人神馳宇宙的豪情,對(duì)理想境界的向往和追求的詩句:俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月。

5、《宣州謝朓樓餞別校書叔云》中表達(dá)了作者壯志難酬,極度憂愁的詩句:抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁。

6、《宣州謝朓樓餞別校書叔云》中詩人想借逃避現(xiàn)實(shí)而不愿同流合污的激憤之詞的詩句:人生在世不稱意,明朝散發(fā)弄扁舟。

7、《宣州謝朓樓餞別校書叔云》中寫出詩人對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿,想超脫現(xiàn)實(shí)的詩句:人生在世不稱意,明朝散發(fā)弄扁舟。

8、《漁家傲》中總寫“塞下秋來風(fēng)景”的特點(diǎn)的字眼是:“異”,有關(guān)詩句:衡陽雁去無留意,四面邊聲連角起。千嶂里,長(zhǎng)煙落日孤城閉。

9、《漁家傲》中寫出當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的詩句:四面邊聲連角起。

10、《漁家傲》中寫出將士們生活艱苦而又思鄉(xiāng)心切惆悵的句子:濁酒一杯家萬里。

11、《漁家傲》中透出歸家無期的悲傷,而又飽含為國戍邊的責(zé)任感的詩句:燕然未勒歸無計(jì)。

12、《漁家傲》中從虛寫的角度,突出戰(zhàn)爭(zhēng)持久,將士背井離鄉(xiāng)遠(yuǎn)征邊塞的痛苦的詩句:人不寐,將軍白發(fā)征夫淚!

13、《天凈沙.秋思》中詩人運(yùn)用了白描的手法,寫出了九種景物,營造了一種蕭瑟、悲涼的意境的句子:枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。

14、《天凈沙.秋思》中直抒胸臆,道出了天涯游子之悲的詩句:夕陽西下,斷腸人在天涯。

1、銘:古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,后來成為一種文體,這種文體一般都是用韻的。

2、孔子云:“何陋之有?”解:語見《論語·子罕》:“子欲居九夷,或曰:‘陋,如之何?’子曰:‘君子居之,何陋之有?答:孔子認(rèn)為,九夷雖然簡(jiǎn)陋,但是有君子住在那里,就不簡(jiǎn)陋了。

3、表現(xiàn)作者寫作主旨的是哪一句話?是:斯是陋室,惟吾德馨。

4、重點(diǎn)詞語的解譯:無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。亂:使……擾亂勞:使…………勞累5、《陋室銘》一文作者認(rèn)為陋室不陋的原因:孔子云:何陋之有?6、文中描寫'陋室'環(huán)境恬靜、雅致,令人賞心悅目的語句是:苔痕上階綠,草色入簾青。

7、表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是:談笑有鴻儒,往來無白丁。

8、用比喻贊美'陋室'的句子是:南陽諸葛廬,西蜀子云亭。

9、文中為突出主旨而引用孔子的一句話是:孔子云:何陋之有?

11、與'時(shí)人莫小池中水,淺處無妨有臥龍'意思相近的句子是:水不在深,有龍則靈。

12、寫社會(huì)交往的句子是:談笑有鴻儒,往來無白丁;寫生活情趣的句子是:可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。

13、本文描寫陋室環(huán)境和居室主人的生活情景,并以“陋室”比古賢的居室,表現(xiàn)了作者怎樣的情趣和節(jié)操?答:作者追求的是一種保持高尚節(jié)操、安貧樂道的生活情趣。

蘇教版語文八年級(jí)窗教案設(shè)計(jì)及反思篇四

1、《藤野先生》是魯迅先生寫的一篇回憶性散文,被收在《朝花夕拾》里這篇回憶性散文表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的真摯懷念,贊揚(yáng)了他正直熱誠、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒有狹隘的民族。

添改講義——認(rèn)真負(fù)責(zé)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。

糾正解剖圖——嚴(yán)格要求熱情誠懇,教學(xué)認(rèn)真。

關(guān)心實(shí)習(xí)——正直熱誠沒有狹隘的民族偏見。

了解裹腳——求實(shí)精神。

本文記敘線索:“我”與藤野先生的交往(明線)。

“我”的愛國感情的變化(暗線)。

清國留學(xué)生:不學(xué)無術(shù),附庸風(fēng)雅,思想腐朽。

“實(shí)在標(biāo)致極了”:反語,表達(dá)了強(qiáng)烈的憤懣、諷刺之情表達(dá)了作者對(duì)他們的厭惡譏諷和輕視。

日暮里:勾起了魯迅家國之愁思。

水戶:這是富有民族氣節(jié)和愛國熱情的抗清志士朱舜水的客死之地。

大概是物以希為貴罷:魯迅作為弱國子民的辛酸,也是他強(qiáng)烈民族自尊心的體現(xiàn)。

刺耳:“萬歲”歡呼,極大地刺傷了魯迅的民族自尊心。

2、《我的母親》作者是學(xué)者胡適文章選自《胡適自傳》。

文章回憶了作者童年、青少年時(shí)期,母親嚴(yán)格要求和深情關(guān)愛下成長(zhǎng)的幾件事,表達(dá)了對(duì)母親的深切懷念和感激之情,贊美了母親優(yōu)秀的品格。

母親為人:仁慈溫和,嚴(yán)父慈母,克己謙讓,寬容善待,很有剛氣。

3、《我的第一本書》選自《文化名人憶學(xué)生時(shí)代》(下),作者牛漢“我的第一本書”指的是小學(xué)一年級(jí)國語課本,又表明這第一本書在我人生中的分量這人生中的第一課蘊(yùn)含著生活的艱辛,人間的溫情,同學(xué)的友誼和上學(xué)的樂趣“我的第一本書”也是本文的敘事線索。

作者寫“第一本書”的態(tài)度:崇敬,珍愛。

4、《列夫?托爾斯泰》節(jié)選自《三作家》,作者茨威格是奧地利小說家,傳記作家本文是一幅列夫?托爾斯泰的“肖像畫”,作者不僅為我們展現(xiàn)了托爾斯泰獨(dú)特的外貌特征,更為我們揭示了托爾斯泰深邃的精神世界字里行間洋溢著作者的無限崇敬與贊美之情。

5、《再塑生命》節(jié)選自《假如給我三天光明》,作者海倫?凱勒,美國女作家,自幼因病成為盲聾啞人本文敘述了莎利文老師高超的教育藝術(shù),同時(shí)也表現(xiàn)了作者求知的熱望及艱辛而愉快的生活經(jīng)歷“再塑生命”從字面意思看,是“重新塑造生命、重新獲得生命”的意思但在本文中,再塑生命,是指“愛的光明照到了我的身上”,本來,“我在那個(gè)寂靜而又黑暗的世界里,根本就不會(huì)有溫柔和同情”但是,在莎利文老師的教育下,“我”的靈魂被喚醒,再次擁有“光明、希望、快樂和自由”。

6、《雪》選自魯迅的散文詩集《野草》作者的思想感情是通過對(duì)北方的雪的贊頌表現(xiàn)出來的像江南的雪那種平和恬靜的美固然能讓人喜歡,但更崇高的美應(yīng)該像北方的雪那樣,敢于直面慘淡的人生,在悲壯的戰(zhàn)斗中得到升華。

7、《雷電頌》選自郭沫若的歷史劇《屈原》這部歷史劇是郭沫若同志于1942年在重慶寫的部歷史劇,它借古諷今,揭露了國民黨統(tǒng)治下的黑暗現(xiàn)實(shí),抨擊了蔣介石的反動(dòng)統(tǒng)治,傳達(dá)了人民反對(duì)國民黨獨(dú)裁統(tǒng)治的真實(shí)意愿課文選的《雷電頌》是第五幕第二場(chǎng)屈原的一段獨(dú)白這篇獨(dú)自,一是對(duì)風(fēng)、雷、電的期待與歌頌,一是對(duì)光明的渴望與追求。

1)、風(fēng)雷電:象征變革社會(huì)現(xiàn)實(shí)的力量。

2)、洞庭湖、東海、長(zhǎng)江:象征了國家和人民。

3)、有形的及無形的劍:屈原的佩劍(陸離),斗爭(zhēng)的精神,堅(jiān)定的信念。

4)、土偶木梗的群像:無德無能,昏庸腐朽,欺民惑眾的當(dāng)權(quán)者和官僚。

5)、小島:象征一個(gè)理想的社會(huì)。

8、《短文兩篇》中的《日》和《月》選自散文集《龍?虎?狗》,作者巴金,主要作品有《激流三部曲》(《家》《春》《秋》)《愛情三部曲》(《霧》《雨》《電》)。

《日》通過“飛蛾撲火”“夸父逐日”兩個(gè)事例,贊美了他們?yōu)樽非蠊夂蜔岫⒂芦I(xiàn)身的精神,表達(dá)了自己寧可轟轟烈烈地戰(zhàn)死,也不愿寒冷寂寞地偷生的戰(zhàn)斗決心。

《月》通過“我”對(duì)寒冷月光入侵的感受,寫現(xiàn)實(shí)世界的寒冷和毫無生機(jī),贊頌了像姮娥一樣為改變現(xiàn)狀而不惜犧牲的獻(xiàn)身精神。

9、《海燕》是一篇的散文詩,作者高爾基,主要作品有自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》,長(zhǎng)篇小說《母親》,劇本《小市民》等《海燕》是高爾基在193月寫的“幻想曲”《春天的旋律》的結(jié)尾部分,原題為“海燕之歌”全文運(yùn)用象征的手法,通過對(duì)海燕在暴風(fēng)雨即將來臨之際勇敢歡樂的形象的描寫,深刻反映了19俄國革命前夕急劇發(fā)展的革命形勢(shì),熱情地歌頌了俄國無產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)者堅(jiān)強(qiáng)無畏的戰(zhàn)斗精神,是一曲無產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)斗的頌歌海燕象征勇猛堅(jiān)強(qiáng)、樂觀自信、富于獻(xiàn)身精神的無產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)者的形象;“海鷗、海鴨、企鵝”象征形形色色自私、怯懦的假革命者和不革命者;“烏云、狂風(fēng)”象征反革命勢(shì)力。

10、《組歌》選自《淚與笑》,作者紀(jì)伯倫,黎巴嫩詩人、畫家著有散文詩集《淚與笑》《先知》《沙與沫》等組歌共包括五首散文詩,即《浪之歌》《雨之歌》《美之歌》《花之歌》和《幸福之歌》《浪之歌》用海浪自述的口吻,寫了海浪對(duì)海岸的愛情、對(duì)身邊事物的友愛,表現(xiàn)了作者對(duì)純真愛情和博愛精神的贊美,也曲折地表達(dá)了他對(duì)祖國忠貞不渝的感情和炎熱的衷腸。

《雨之歌》用擬人手法,以雨的自述的形式,描述了雨滴在大自然中的運(yùn)行、變化過程,頌揚(yáng)了雨滴帶給自然界的種.種好處,歌頌了雨滴無私的奉獻(xiàn)精神及博大的胸懷表現(xiàn)了一種生活的美,抒發(fā)了詩人熱愛生活的熾熱感情,蘊(yùn)含著作者熱愛祖國、愿為祖國奉獻(xiàn)終生的精神。

11、《敬畏自然》是一篇議論性的散文,選自《大自然的智慧》,作者嚴(yán)春友全文運(yùn)用了層層推進(jìn)、水到渠成的論述方法從否定“征服自然”的口號(hào)開頭,運(yùn)用總括與具體展開相結(jié)合,巧妙運(yùn)用對(duì)比的手法使立論充分,最手作出“敬畏自然”的結(jié)論告訴人類應(yīng)該從根本上轉(zhuǎn)變觀念,再也不宣稱什么“征服自然”,應(yīng)該敬畏自然,愛護(hù)自然,因?yàn)槿祟悺爸皇谴笞匀粰C(jī)體上普通的一部分”,人類和大自然中的其他事物是兄弟關(guān)系。

12、《羅布泊,消失的仙湖》節(jié)選自《善待家園——中國地質(zhì)災(zāi)害憂思錄》,作者吳崗本文是一篇報(bào)告文學(xué),通過羅布泊今昔對(duì)比,揭示羅布泊由一個(gè)美麗的湖泊消失,是生態(tài)環(huán)境遭受人為破壞的悲劇將生態(tài)意識(shí),環(huán)保意識(shí),可持續(xù)發(fā)展意識(shí)的理念滲透課文,以強(qiáng)烈的呼聲,警醒世人,要樹立全民環(huán)保意識(shí),搞好生態(tài)保護(hù)。

13、《旅鼠之迷》作者位夢(mèng)華,這是一篇很別致的科學(xué)小品,文章采用記敘的框架、對(duì)話的方式來介紹科學(xué)知識(shí)從三個(gè)方面介紹北極旅鼠有三大奧秘,即,繁殖能力驚人,為動(dòng)物世界之最;旅鼠的繁殖并非年年如此,一旦繁殖過多,就有種.種奇怪地自殺行為,或停止進(jìn)食,或在天敵面前主動(dòng)挑釁,或改變毛色,吸引天敵;死亡大遷移,數(shù)百萬旅鼠匯成浩浩蕩蕩的隊(duì)伍,奔向大海,葬身大海旅鼠的奇異行為給我們一個(gè)啟示:人類也不應(yīng)該毫無節(jié)制地繁衍下去。

14、《大雁歸來》節(jié)選自《沙鄉(xiāng)年鑒》(一本自然隨筆和哲學(xué)論文集,被稱為“美國資源保護(hù)運(yùn)動(dòng)的圣書”),作者利奧波德,美國環(huán)境保護(hù)主義者文章用擬人的手法介紹了大雁遷徙的特性、規(guī)律及與人類的關(guān)系,認(rèn)為大雁是人類的伙伴,動(dòng)物使寺球充滿生機(jī),充滿詩意,充滿樂趣;人類應(yīng)該珍愛有益無損的動(dòng)物,和諧共處,不應(yīng)該憑借自己的優(yōu)勢(shì)去傷害它們,一個(gè)“愛”字貫穿全文很顯然,“保護(hù)野生動(dòng)物,珍愛野生動(dòng)物”就是全文的主旨在寫法上,形象性、知識(shí)性和抒情性的完美結(jié)合,是本文的一大特色。

15、《喂——出來》選自《不速之客——星新一短篇小說選》,作者星新一,日本現(xiàn)代科幻小說作家,以微型小說,作品特點(diǎn)是構(gòu)思巧妙本文是一篇科學(xué)幻想小說,以環(huán)境污染為題材,講的是一場(chǎng)臺(tái)風(fēng)吹倒了一座古廟,廟底露出個(gè)無底洞,通過對(duì)這個(gè)洞一番研究后,后來成民填垃圾的地方,終于有一天,里面的東西又都飛了出來小說揭示了人與自然環(huán)境的關(guān)系,警示世人要正視環(huán)境問題小說的題目充滿懸念,原是一個(gè)年輕人的喊叫,其實(shí)也蘊(yùn)含隊(duì)們對(duì)大自然認(rèn)識(shí)的淺薄無知結(jié)尾再寫小石頭飛來,這種循環(huán)式結(jié)構(gòu)耐人尋味,發(fā)人深省。

17、《端午的鴨蛋》作者汪曾祺,江蘇高郵人,作家文章在結(jié)構(gòu)上按照“端午風(fēng)俗—家鄉(xiāng)的鴨蛋—端午的鴨蛋”這一框架,先濃墨重彩地描繪出“端午”的氣氛,再通過說鴨蛋,寫家鄉(xiāng)鴨蛋的名聲、特色最后涉及正題“端午的鴨蛋”,著重寫“鴨蛋絡(luò)子”,于平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣、發(fā)現(xiàn)詩意,在小小的鴨蛋里嘗出生活的滋味,在悠然恬然之間,流露出對(duì)兒時(shí)生活的懷想,對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛。

18、《吆喝》選自《北京城雜憶》,作者蕭乾,作家、記者、翻譯家文章以平易而又不乏生動(dòng)幽默的語言介紹了舊北京街市上動(dòng)人的一景——吆喝,按照從早到晚和一年四季的順序作介紹,在緩緩的追憶語調(diào)中流露出愉悅和懷想,引人體味生活中蘊(yùn)含的濃郁情趣。

19、《春酒》作者琦君,臺(tái)灣女作家文章通過寫“過新年”“吃春酒”“吃會(huì)酒”幾件事時(shí),以我的天真可愛,母親的善良能干,鄉(xiāng)人的淳樸厚道,來表,現(xiàn)濃濃的人情民風(fēng)之美和思鄉(xiāng)之情構(gòu)思精巧,語言生動(dòng)傳神。

20、《俗世奇人》是馮驥才描繪20世紀(jì)初天津地層市民和小生產(chǎn)者的生活的系列小說課文節(jié)選了其中的《泥人張》和《好嘴楊巴》《泥人張》通過寫泥人張智斗海張五來表現(xiàn)他的沉穩(wěn)、干練,面對(duì)海張五的羞辱能鎮(zhèn)定自若,喜怒不形于色在斗爭(zhēng)的兩個(gè)回合中,他善于后發(fā)制人,以獨(dú)特的方式,一招制敵《好嘴楊巴》中,描寫了一個(gè)在小吃制作中構(gòu)思奇妙和手藝精巧的楊七能夠隨機(jī)應(yīng)變、處亂不驚的楊巴課文的語言本色樸素,具有濃郁的天津風(fēng)味,并且幽默傳神,極富表現(xiàn)力。

八年級(jí)語文學(xué)習(xí)方法。

1、注重日常積累:語文考驗(yàn)的是自己肚中的墨水,若是自己沒有一定知識(shí)累積的話,語文成績(jī)自然不高。所以想要提升語文成績(jī),平時(shí)更應(yīng)該注重詩詞好句的積累。

2、學(xué)會(huì)理解文章:通過理清文章的結(jié)構(gòu)層次,明確課文的內(nèi)在邏輯,把結(jié)構(gòu)層級(jí)作為記憶線索,形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò),更能方便記憶。

3、學(xué)會(huì)觀察周圍:寫作是源于生活的,最打動(dòng)人的往往是細(xì)節(jié)之處。所以平時(shí)要多觀察生活,寫作時(shí)多做細(xì)節(jié)描寫,才能真正為作文進(jìn)行潤色,讓老師能眼前一亮。

八年級(jí)語文學(xué)習(xí)技巧。

(1)了解??凑n文、看注釋、看課后的“思考與練習(xí)”,看單元知識(shí)和訓(xùn)練,了解了這些信息后,對(duì)單篇課文和整個(gè)單元就有了一個(gè)初步的印象和全面的了解。

(2)查相關(guān)的背景知識(shí)和掃除文字障礙。

(3)獨(dú)立思考。重要的是根據(jù)提示、文章、練習(xí)題進(jìn)行思考。如提示的內(nèi)容是否真懂了,文章主題的概括、層次的劃分、段意的歸納、句子的理解、寫作特色的分析等問題能否解決,課后習(xí)題能否回答。那些基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)、自學(xué)習(xí)慣好、自學(xué)能力強(qiáng)、有鉆研精神的同學(xué),在“思考”方面要適當(dāng)?shù)刈晕乙蟾咭恍?/p>

(4)批注。就是在不懂的地方標(biāo)上符號(hào)。如不懂之處用“?”,重點(diǎn)之處用“※”,課前自學(xué)批的字,最好用鉛筆,聽課后批的字可用鋼筆寫,以免時(shí)間一久,將自己的見解和老師的觀點(diǎn)搞混了。

(5)質(zhì)疑。就是對(duì)文章的見解、修辭手法、表達(dá)方法等提出疑問,這是成為一個(gè)批判型學(xué)習(xí)者的第一步,學(xué)生只有成為一個(gè)批判型學(xué)習(xí)者,才能起到事半功倍的學(xué)習(xí)效果。例如在《三國演義》、《水滸傳》等古典小說中有許多將對(duì)將的單獨(dú)拼殺,同學(xué)們就應(yīng)該想一想這可能嗎?如果不可能,作者又為什么這么寫?(6)記錄。就是做好讀書筆記。

蘇教版語文八年級(jí)窗教案設(shè)計(jì)及反思篇五

一、教學(xué)目標(biāo)、任務(wù)和教學(xué)要求。

1、基礎(chǔ)知識(shí)方面的目標(biāo):

讓學(xué)生了解回憶錄、散文詩等文學(xué)體裁,能夠根據(jù)上下文理解詞語的具體意思,了解短語及短語的類型。繼續(xù)積累生詞,能夠靈活地運(yùn)用到自己的作文中去。對(duì)于比喻、擬人、夸張、排比等修辭方法,下定義等說明方法繼續(xù)學(xué)習(xí)。

2、基本技能和能力培養(yǎng)方面的要求。

根據(jù)上下文,體會(huì)語句中蘊(yùn)含著作者的思想感情;弄清文章共寫了幾件事,哪件事寫的詳,哪件事寫的略。事件之間有何聯(lián)系。學(xué)會(huì)欣賞詩歌,體會(huì)詩歌中豐富多彩想象,優(yōu)美的意境,真摯的感情。繼續(xù)提高自己閱讀文言文的能力。

寫作能力,這一冊(cè)繼續(xù)練習(xí)寫記敘文,能夠?qū)懗鲆黄挥谡媲閷?shí)感,語言生動(dòng),語句優(yōu)美,且富有一定寫作技巧的完整的記敘文。

3、思想教育方面的要求。

通過本冊(cè)的語文學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國,關(guān)心國家大事,學(xué)會(huì)欣賞美,體會(huì)事物中蘊(yùn)含著的哲理,從而進(jìn)一步提高思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),并且通過投影儀,微機(jī)、錄像等教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。

4、創(chuàng)新意識(shí)。

從課堂到課外,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。課堂上,在聽好課的同時(shí),利用一切機(jī)會(huì)大膽發(fā)言,這對(duì)于聽好課具有積極作用。實(shí)踐證明,“插嘴”似乎使課堂秩序顯得亂,但卻能打開學(xué)生的思路,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生,活躍了課堂,另外,以小組為單位自學(xué),培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力。

課外,鼓勵(lì)學(xué)生多讀、多寫,多搞摘抄札記,多背誦精美的片斷,有條件的時(shí)候讓他們觀看幻燈片,錄像和多媒體。

5、學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)。

學(xué)會(huì)預(yù)習(xí),具體任務(wù)要明確,對(duì)新概念重在理解,理解不透的要記下來;初步自讀提示部分的基本內(nèi)容;找出書中的重點(diǎn)、難點(diǎn)和自己感到費(fèi)解的地方;把本課后面的練習(xí)嘗試性的做一做,不會(huì)的可以記下來,等老師授課時(shí)注意聽講或提問。

課堂上分學(xué)習(xí)小組討論自學(xué),教師重在講學(xué)生不明白的地方,遇有不明白的地方大膽提問。

二、教材分析。

本冊(cè)教材是按照《課程標(biāo)準(zhǔn)》編排的新教材,體現(xiàn)了新理念和新目標(biāo),致力于構(gòu)建新的教材系統(tǒng),促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高,確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。

全書按主題合成單元,每個(gè)單元按照主題進(jìn)行綜合訓(xùn)練,努力吸引學(xué)生,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在綜合學(xué)科中提高學(xué)生的語文素養(yǎng),在不斷的實(shí)踐中,提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性,培養(yǎng)實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力和探究能力。

本冊(cè)課本共有六個(gè)主題合成單元,分別為“詠物情懷”,“道德修養(yǎng)”,“事理說明”,“小說之林”,“人生體驗(yàn)”,“精彩演講”.圍繞著主題詞,各單元分別組織了多種體裁樣式的課文5篇,全書共收30篇課文.每單元配編同主題的誦讀欣賞的古今詩歌2—3首(其中有兩個(gè)單元選了文筆精華).其中含文言文6篇.

第二單元:無私,敬業(yè),誠信,友善,謙和,寬容……是中國人民提倡和追求的道德境界?!都o(jì)念白求恩》贊揚(yáng)了白求恩崇高的精神境界?!毒礃I(yè)與樂業(yè)》引領(lǐng)人們走進(jìn)“人類生活的不二法門”,樂于做好自己的一份哪怕十分平常的工作;《多一些寬容》提倡“互諒、互敬、互讓、互愛?!薄度说母哔F在于靈魂》讓人們心靈“閃放出一種很動(dòng)人的光彩”讀這些文章,學(xué)生的心靈如同沐浴著德化的雨露,會(huì)自覺地追求道德修養(yǎng)的更高境界。

第三單元:面對(duì)姹紫嫣紅的花朵,你想過“花兒為什么這樣紅”嗎?走進(jìn)沙漠,你能把那些光怪陸離的現(xiàn)象說清楚?我們每天看到各種各樣的事物,你考慮過物質(zhì)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)嗎?我們的知識(shí)與日俱增,為什么又說我們的知識(shí)是有限的呢?讀完這些文章,讓學(xué)生油然而生探索世間萬物奧秘的興趣,享受發(fā)現(xiàn)的成功。

第四單元:本單元是小說單元。小說的表現(xiàn)力極強(qiáng),三言兩語,便能寫活一個(gè)人物,短短幾百字,便能折射一個(gè)時(shí)代。閱讀這個(gè)單元,你可以更好地認(rèn)識(shí)社會(huì),品味生活,感悟人生。

第五單元:人生的歷程,其意義不只是生命的流逝,還在于要從生命的長(zhǎng)河中獲得豐富的體驗(yàn)。劉心武對(duì)“錯(cuò)過”的體悟,《散步》所表達(dá)的濃濃親情,李瑛一棵樹的自比,《有的人》對(duì)生與死的哲理闡發(fā),都是對(duì)崇高境界的解讀,都是磊落坦蕩胸懷的展示。傾聽這些真誠的道白,我們對(duì)生命歷程中的每一個(gè)落日和朝陽會(huì)倍加珍惜。

第六單元:本單元的幾篇演講詞,都十分精彩。愛因斯坦的真摯,左拉的精辟,公劉的幽默,郭沬若的激情……演講者睿智的思想、驚人的口才深深打動(dòng)你,也必然陶冶你的精神,提高你的口頭表達(dá)能力。

口語交際和綜合實(shí)踐活動(dòng)各有三則,穿插安排在六個(gè)單元之中。結(jié)合實(shí)踐活動(dòng),要求學(xué)生調(diào)查市場(chǎng),研討熱點(diǎn),闡明主張,這有助于進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)精神。專題活動(dòng)為兩個(gè),專題設(shè)計(jì)比較集中地體現(xiàn)了研究性學(xué)習(xí),跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)的課程目標(biāo),其內(nèi)容和目標(biāo)的方面,本冊(cè)教材著重進(jìn)行語段的修改訓(xùn)練.。設(shè)計(jì),以學(xué)生語文素養(yǎng),思想觀念,思維方式乃至整體素質(zhì)的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。本冊(cè)書設(shè)計(jì)了《鳥》和《葉》兩個(gè)探究式的專題。寫作方面看,注意了寫作材料和文體等方面的寫作訓(xùn)練。幾個(gè)單元的訓(xùn)練重點(diǎn)分別是:運(yùn)用聯(lián)想,豐富寫作內(nèi)容;從生活中提取有價(jià)值的寫作素材;寫簡(jiǎn)單的議論文,說明文;寫簡(jiǎn)短的演講稿。修改作文訓(xùn)練。

蘇教版語文八年級(jí)窗教案設(shè)計(jì)及反思篇六

字詞聽寫題:

詩歌默寫題:

1、《聞雁》中直抒胸臆,抒發(fā)了深濃的思鄉(xiāng)之情的句子:故園渺何處,歸思方悠哉。

2、《池鶴》中寫出鶴的生活環(huán)境與眾不同,從而突出鶴的品格風(fēng)度不是“群雞”能比的句子:高竹籠前無伴侶,亂群雞里有風(fēng)標(biāo)。

3、《池鶴》中寫出了鶴的外形特征的句子:低頭乍恐丹砂落,曬翅常疑白雪消。

4、《池鶴》中運(yùn)用了對(duì)比的手法,突出鶴的風(fēng)姿和不事權(quán)貴的品格的句子:轉(zhuǎn)覺鸕鶿毛色下,苦嫌鸚鵡語聲嬌。

5、《池鶴》中寫出詩人向往歸隱田園的寧靜生活,但是又可望而不可即的惆悵的詩句:臨風(fēng)一唳思何事?悵望青田云水遙。6、《池鶴》中表現(xiàn)了詩人對(duì)仕宦生活的厭倦和無奈的詩句:臨風(fēng)一唳思何事?悵望青田云水遙。7、《迎燕》中表明了主人身份的句子是:咫尺春三月,尋常百姓家。

8、《迎燕》中寫出燕子為追求幸福生活而忙碌的詩句:翅濕沾微雨,泥香帶落花。

9、《迎燕》中寫出了燕子與百姓情誼深厚的詩句:巢成雛長(zhǎng)大,相伴過年華。

10、《迎燕》中突出詩人自由自在的生活樂趣的詩句:巢成雛長(zhǎng)大,相伴過年華。

文言文閱讀題:《馬說》唐朝韓愈。

1、《馬說》的體裁是我國文言文中的一種議論文體“說”,它一般用來陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問題的觀點(diǎn)。

2、本文主要寫作方法是托物寓意。

3、《馬說》圍繞著“不知馬”這一中心逐層展開論述。開頭說明伯樂對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用,中間揭示千里馬被埋沒的根本原因,最后總結(jié)全文。

4、千里馬的才能被埋沒的原因是食馬者不知其能千里而食也。

5、作者認(rèn)為對(duì)“千里馬”的摧殘、埋沒體現(xiàn)在策之不以其道;食之不能盡其材;鳴之而不能通其意。

6、執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬?!币痪鋵?duì)食馬者進(jìn)行強(qiáng)烈諷刺。

7、伯樂指:能識(shí)別人才的統(tǒng)治者。千里馬指:封建社會(huì)那些被埋沒、遭摧殘的懷才不遇的賢能志士。食馬者是指:愚妄無知的統(tǒng)治者。

8、食馬者的愚蠢無知表現(xiàn)策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!

9、根據(jù)文意,正確對(duì)待千里馬的方法是知人善任。

10、《馬說》一文借古代伯樂和千里馬的故事為喻,抨擊了當(dāng)時(shí)的“食馬者”、“不知馬”的錯(cuò)誤行為。但韓愈并沒有從正面闡明應(yīng)該怎么做。參照選文的第三段,我覺得作者主張對(duì)于像“千里馬”那樣的人才,要合理使用,正確對(duì)待,充分理解?!安咧云涞?,食之能盡其材,鳴之能通其意?!?/p>

11、《馬說》一文的標(biāo)點(diǎn)是現(xiàn)代人加上去的,有人提出末句“其真不知馬也。”應(yīng)該用“?”結(jié)束。我的意見是用問號(hào)是表示引起大家的思考;用句號(hào)是表示這種現(xiàn)象是事實(shí)普遍存在的。

12、本文借千里馬的遭遇表達(dá)了作者渴望自己能得到當(dāng)政者的賞識(shí)、任用;希望統(tǒng)治者不要埋沒、摧殘人才(或要識(shí)別、任用人才)。

13.“千里馬常有,而伯樂不常有”一句意在強(qiáng)調(diào)伯樂對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用。

14、揭示千里馬悲慘命運(yùn)的一句是祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間。

15、千里馬被埋沒的原因是食不飽,力不足,才美不外見。

17、第一句“世有伯樂,然后有千里馬”在全文中的作用是統(tǒng)領(lǐng)全篇,在全文論述中起中心論點(diǎn)的作用。

18、因?yàn)闆]有伯樂,千里馬往往遭受到“辱于奴隸人……不以千里稱”的命運(yùn)。

19、“策之以其道”“食之盡其材”“鳴之通其意”才能使千里馬充分發(fā)揮其日行千里的才能。20、選段中“執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!’”,實(shí)際上是諷刺了不能知人善任的昏庸的統(tǒng)治階級(jí)。

蘇教版語文八年級(jí)窗教案設(shè)計(jì)及反思篇七

字詞聽寫題:

文言文理解題:《活板》。

1、如果遇到生僻而平時(shí)沒有準(zhǔn)備的字,怎么辦呢?答:旋刻之,以草火燒,瞬息可成。

2、為什么不用木料刻字印而用膠泥呢?答:文理有疏密,沾水則高下不平,兼與藥相粘,不可取。不若燔土,用訖再火令藥熔,以手拂之,其印自落,殊不沾污。

5、介紹活版的功效、提高功效的措施、用膠泥刻字的好處等是按邏輯順序說明的:

7、根椐說明內(nèi)容,寫出活板印刷簡(jiǎn)要的工作程序。答:刻字、排板、印刷、拆板。

8、制作活板的第一道工序是(刻字),所用的原料是(膠泥),用火燒活字的目的是(令堅(jiān))(請(qǐng)分別用原文中的一個(gè)二字詞回答)。

9、課文采用了(程序)說明方法。

11、本文運(yùn)用了多種說明方法,舉例說出三種。答:列數(shù)字:常做二鐵板,一板印刷,一板已自布字。舉例子:每一字皆有數(shù)印,如“之”“也”等字,每字有二十余印。打比方:薄如錢唇、字如平砥。作比較:不以木為之者,文理有疏密。

12、本文中指明不用木頭刻字的原因是什么?而用膠泥刻字的優(yōu)點(diǎn)又是什么?(用原文回答)答:文理有疏密,沾水則高下不平,兼與藥相粘;用訖再火令藥熔,以手拂之,其印自落,殊不沾污。

13、活板的主要特征在“活”字?!懊孔譃橐挥 闭f明字是活的;“密布字印”說明排版是活的;“每一字皆有數(shù)印”說明字印數(shù)目是活的;“一板……一板……,更互用之”說明印刷是活的;“奇字無備,旋刻急用”說明做法也是活的。

15、根椐說明內(nèi)容,寫出活板印刷簡(jiǎn)要的工作流程:刻字—制版——排版——印刷。

16、文章介紹活字的制版過程,是按制字、設(shè)版、排字、煬版、平字的順序說明的。

17、文中極為神速、瞬息可就、瞬息可成、殊不沾污等說明了活板印刷的優(yōu)越性。

18、畢升發(fā)明的活字印刷術(shù)在我國及世界科技史上有怎樣的地位?答:印刷術(shù)是我國的四大發(fā)明之一。我國唐代開始有了雕版印刷術(shù),雕版印刷到了宋代有了高度發(fā)展。北宋慶歷年間,畢生發(fā)明了活字版印刷術(shù),比雕版印刷經(jīng)濟(jì)方便。這是我國己世界印刷史上的一次偉大的技術(shù)革命,后來流傳到亞洲和歐洲各國,促進(jìn)了世界文化的發(fā)展和交流。

蘇教版語文八年級(jí)窗教案設(shè)計(jì)及反思篇八

一、教學(xué)目標(biāo)、任務(wù)和教學(xué)要求。

1、基礎(chǔ)知識(shí)方面的目標(biāo):

讓學(xué)生了解回憶錄、散文詩等文學(xué)體裁,能夠根據(jù)上下文理解詞語的具體意思,了解短語及短語的類型。繼續(xù)積累生詞,能夠靈活地運(yùn)用到自己的作文中去。對(duì)于比喻、擬人、夸張、排比等修辭方法,下定義等說明方法繼續(xù)學(xué)習(xí)。

2、基本技能和能力培養(yǎng)方面的要求。

根據(jù)上下文,體會(huì)語句中蘊(yùn)含著作者的思想感情;弄清文章共寫了幾件事,哪件事寫的詳,哪件事寫的略。事件之間有何聯(lián)系。學(xué)會(huì)欣賞詩歌,體會(huì)詩歌中豐富多彩想象,優(yōu)美的意境,真摯的感情。繼續(xù)提高自己閱讀文言文的能力。

寫作能力,這一冊(cè)繼續(xù)練習(xí)寫記敘文,能夠?qū)懗鲆黄挥谡媲閷?shí)感,語言生動(dòng),語句優(yōu)美,且富有一定寫作技巧的完整的記敘文。

3、思想教育方面的要求。

通過本冊(cè)的語文學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國,關(guān)心國家大事,學(xué)會(huì)欣賞美,體會(huì)事物中蘊(yùn)含著的哲理,從而進(jìn)一步提高思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),并且通過投影儀,微機(jī)、錄像等教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。

4、創(chuàng)新意識(shí)。

從課堂到課外,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。課堂上,在聽好課的同時(shí),利用一切機(jī)會(huì)大膽發(fā)言,這對(duì)于聽好課具有積極作用。實(shí)踐證明,“插嘴”似乎使課堂秩序顯得亂,但卻能打開學(xué)生的思路,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生,活躍了課堂,另外,以小組為單位自學(xué),培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力。

課外,鼓勵(lì)學(xué)生多讀、多寫,多搞摘抄札記,多背誦精美的片斷,有條件的時(shí)候讓他們觀看幻燈片,錄像和多媒體。

5、學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)。

學(xué)會(huì)預(yù)習(xí),具體任務(wù)要明確,對(duì)新概念重在理解,理解不透的要記下來;初步自讀提示部分的基本內(nèi)容;找出書中的重點(diǎn)、難點(diǎn)和自己感到費(fèi)解的地方;把本課后面的練習(xí)嘗試性的做一做,不會(huì)的可以記下來,等老師授課時(shí)注意聽講或提問。

課堂上分學(xué)習(xí)小組討論自學(xué),教師重在講學(xué)生不明白的地方,遇有不明白的地方大膽提問。

二、教材分析。

本冊(cè)教材是按照《課程標(biāo)準(zhǔn)》編排的新教材,體現(xiàn)了新理念和新目標(biāo),致力于構(gòu)建新的教材系統(tǒng),促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高,確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。

全書按主題合成單元,每個(gè)單元按照主題進(jìn)行綜合訓(xùn)練,努力吸引學(xué)生,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在綜合學(xué)科中提高學(xué)生的語文素養(yǎng),在不斷的實(shí)踐中,提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性,培養(yǎng)實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力和探究能力。

本冊(cè)課本共有六個(gè)主題合成單元,分別為“詠物情懷”,“道德修養(yǎng)”,“事理說明”,“小說之林”,“人生體驗(yàn)”,“精彩演講”.圍繞著主題詞,各單元分別組織了多種體裁樣式的課文5篇,全書共收30篇課文.每單元配編同主題的誦讀欣賞的古今詩歌2―3首(其中有兩個(gè)單元選了文筆精華).其中含文言文6篇.

第二單元:無私,敬業(yè),誠信,友善,謙和,寬容……是中國人民提倡和追求的道德境界?!都o(jì)念白求恩》贊揚(yáng)了白求恩崇高的精神境界?!毒礃I(yè)與樂業(yè)》引領(lǐng)人們走進(jìn)“人類生活的不二法門”,樂于做好自己的一份哪怕十分平常的工作;《多一些寬容》提倡“互諒、互敬、互讓、互愛?!薄度说母哔F在于靈魂》讓人們心靈“閃放出一種很動(dòng)人的光彩”讀這些文章,學(xué)生的心靈如同沐浴著德化的雨露,會(huì)自覺地追求道德修養(yǎng)的更高境界。

第三單元:面對(duì)姹紫嫣紅的花朵,你想過“花兒為什么這樣紅”嗎?走進(jìn)沙漠,你能把那些光怪陸離的現(xiàn)象說清楚?我們每天看到各種各樣的事物,你考慮過物質(zhì)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)嗎?我們的知識(shí)與日俱增,為什么又說我們的知識(shí)是有限的呢?讀完這些文章,讓學(xué)生油然而生探索世間萬物奧秘的興趣,享受發(fā)現(xiàn)的成功。

第四單元:本單元是小說單元。小說的表現(xiàn)力極強(qiáng),三言兩語,便能寫活一個(gè)人物,短短幾百字,便能折射一個(gè)時(shí)代。閱讀這個(gè)單元,你可以更好地認(rèn)識(shí)社會(huì),品味生活,感悟人生。

第五單元:人生的歷程,其意義不只是生命的流逝,還在于要從生命的長(zhǎng)河中獲得豐富的體驗(yàn)。劉心武對(duì)“錯(cuò)過”的體悟,《散步》所表達(dá)的濃濃親情,李瑛一棵樹的自比,《有的人》對(duì)生與死的哲理闡發(fā),都是對(duì)崇高境界的解讀,都是磊落坦蕩胸懷的展示。傾聽這些真誠的道白,我們對(duì)生命歷程中的每一個(gè)落日和朝陽會(huì)倍加珍惜。

第六單元:本單元的幾篇演講詞,都十分精彩。愛因斯坦的真摯,左拉的精辟,公劉的幽默,郭i若的激情……演講者睿智的思想、驚人的口才深深打動(dòng)你,也必然陶冶你的精神,提高你的口頭表達(dá)能力。

口語交際和綜合實(shí)踐活動(dòng)各有三則,穿插安排在六個(gè)單元之中。結(jié)合實(shí)踐活動(dòng),要求學(xué)生調(diào)查市場(chǎng),研討熱點(diǎn),闡明主張,這有助于進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)精神。專題活動(dòng)為兩個(gè),專題設(shè)計(jì)比較集中地體現(xiàn)了研究性學(xué)習(xí),跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)的課程目標(biāo),其內(nèi)容和目標(biāo)的方面,本冊(cè)教材著重進(jìn)行語段的修改訓(xùn)練.。設(shè)計(jì),以學(xué)生語文素養(yǎng),思想觀念,思維方式乃至整體素質(zhì)的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。本冊(cè)書設(shè)計(jì)了《鳥》和《葉》兩個(gè)探究式的專題。寫作方面看,注意了寫作材料和文體等方面的寫作訓(xùn)練。幾個(gè)單元的訓(xùn)練重點(diǎn)分別是:運(yùn)用聯(lián)想,豐富寫作內(nèi)容;從生活中提取有價(jià)值的寫作素材;寫簡(jiǎn)單的議論文,說明文;寫簡(jiǎn)短的演講稿。修改作文訓(xùn)練。

名著推薦與閱讀《水滸傳》。

三、教學(xué)進(jìn)度表。

序號(hào)。

內(nèi)容。

時(shí)間。

測(cè)試。

合計(jì)。

1

海燕。

2

1

1dd3周。

2

13。

2

白楊禮贊。

2

1

3

石榴。

蘇教版語文八年級(jí)窗教案設(shè)計(jì)及反思篇九

一、學(xué)情分析:

二、教材分析:

本冊(cè)課文的編排,圍繞訓(xùn)練重點(diǎn)設(shè)計(jì)了一個(gè)大體的序,注意訓(xùn)練的整合性,螺旋上升,將課文分為8組,每組一般3———4篇課文,在每組課文之前安排了導(dǎo)讀。在每篇精讀課文的前面安排了預(yù)習(xí),再后面編寫了思考練習(xí)在略讀課文的前面安排了“略讀提示”。在每組課文之后編排了“積累運(yùn)用”。本冊(cè)社設(shè)2個(gè)重點(diǎn)訓(xùn)練項(xiàng)目,他們是《閱讀要有自己的見解》《按一定的順序?qū)憽罚謩e安排在二、五組中。

1、導(dǎo)讀。安排在每組課文之前。目的在于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,同時(shí)簡(jiǎn)要說明本組教材的組成、提示學(xué)習(xí)的方法以及學(xué)習(xí)中的注意問題。

2、課例。包括課文、預(yù)習(xí)或閱讀提示以及思考練習(xí)。

3、讀寫例話。安排在一組課文之后,是對(duì)訓(xùn)練重點(diǎn)的概括和歸納總結(jié)。這些訓(xùn)練項(xiàng)目,突出了語文學(xué)科的特點(diǎn),突出了在訓(xùn)練中對(duì)語言的理解、感悟和積累,同時(shí)又突出了對(duì)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。

4、積累運(yùn)用。安排在每組課文之后,每個(gè)積累運(yùn)用大致包括以下四項(xiàng)內(nèi)容:讀讀背背、閱讀、口語交際、習(xí)作。

三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。

1、詞句訓(xùn)練始終是中學(xué)階段的一個(gè)重點(diǎn)。在低中年級(jí)訓(xùn)練的基礎(chǔ)上,應(yīng)提高訓(xùn)練要求,要引導(dǎo)學(xué)生自覺運(yùn)用查字典,聯(lián)系上下文和生活實(shí)際的方法準(zhǔn)確理解詞語,特別是那些含義深刻的句子。

2、朗讀訓(xùn)練也是語文教學(xué)的基本功,課上一定要有朗朗的讀書聲,課堂教學(xué)要多讀少講,使學(xué)生有更多的時(shí)間和機(jī)會(huì)練習(xí)朗讀。

3、閱讀能力的培養(yǎng)始終是中學(xué)階段的一個(gè)重點(diǎn),同時(shí)也是一個(gè)難點(diǎn),要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)讀書,學(xué)會(huì)思考,注意讀中有悟,重視獨(dú)特感受。

4、習(xí)作訓(xùn)練既是中學(xué)階段的重點(diǎn),也是一個(gè)難點(diǎn)。要切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生寫文尤其是寫記敘文的能力。

5、積累語言也是一個(gè)教學(xué)重點(diǎn)。本學(xué)期安排了名言警句、古詩、成語、對(duì)聯(lián)、諺語,重在引導(dǎo)學(xué)生了解中華優(yōu)秀文化和積累語言,做到熟讀成誦。

四、教學(xué)目的要求。

1、在語言文字訓(xùn)練過程中,學(xué)生受到熱愛祖國、熱愛共產(chǎn)黨、熱愛社會(huì)主義的教育;了解革命戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦,懂得幸福生活來之不易,學(xué)習(xí)革命前輩的遠(yuǎn)大志向和獻(xiàn)身精神,從中樹立為祖國刻苦學(xué)習(xí)的思想;繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng),受到尊敬師長(zhǎng)、關(guān)愛他人、助人為樂等社會(huì)主義思想品德教育;培養(yǎng)熱愛科學(xué)、勇于實(shí)踐和創(chuàng)新的精神,培養(yǎng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感,陶冶愛美的情趣。

2、能利用漢語拼音識(shí)字、學(xué)習(xí)普通話。

3、培養(yǎng)獨(dú)立識(shí)字的能力。

4、能聯(lián)系上下文,結(jié)合生活實(shí)際或查字典理解詞語的意思。

5、繼續(xù)練習(xí)正確流利有感情的朗讀課文。能背誦指定的課文。

6、能借助字典或有關(guān)資料獨(dú)立閱讀程度適合的讀物,了解主要內(nèi)容。

蘇教版語文八年級(jí)窗教案設(shè)計(jì)及反思篇十

1、《藤野先生》是魯迅先生寫的一篇回憶性散文,被收在《朝花夕拾》里這篇回憶性散文表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的真摯懷念,贊揚(yáng)了他正直熱誠、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒有狹隘的民族。

添改講義——認(rèn)真負(fù)責(zé)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。

糾正解剖圖——嚴(yán)格要求熱情誠懇,教學(xué)認(rèn)真。

關(guān)心實(shí)習(xí)——正直熱誠沒有狹隘的民族偏見。

了解裹腳——求實(shí)精神。

本文記敘線索:“我”與藤野先生的交往(明線)。

“我”的愛國感情的變化(暗線)。

清國留學(xué)生:不學(xué)無術(shù),附庸風(fēng)雅,思想腐朽。

“實(shí)在標(biāo)致極了”:反語,表達(dá)了強(qiáng)烈的憤懣、諷刺之情表達(dá)了作者對(duì)他們的厭惡譏諷和輕視。

日暮里:勾起了魯迅家國之愁思。

水戶:這是富有民族氣節(jié)和愛國熱情的抗清志士朱舜水的客死之地。

大概是物以希為貴罷:魯迅作為弱國子民的辛酸,也是他強(qiáng)烈民族自尊心的體現(xiàn)。

刺耳:“萬歲”歡呼,極大地刺傷了魯迅的民族自尊心。

2、《我的母親》作者是學(xué)者胡適文章選自《胡適自傳》。

文章回憶了作者童年、青少年時(shí)期,母親嚴(yán)格要求和深情關(guān)愛下成長(zhǎng)的幾件事,表達(dá)了對(duì)母親的深切懷念和感激之情,贊美了母親優(yōu)秀的品格。

母親為人:仁慈溫和,嚴(yán)父慈母,克己謙讓,寬容善待,很有剛氣。

3、《我的第一本書》選自《文化名人憶學(xué)生時(shí)代》(下),作者牛漢“我的第一本書”指的是小學(xué)一年級(jí)國語課本,又表明這第一本書在我人生中的分量這人生中的第一課蘊(yùn)含著生活的艱辛,人間的溫情,同學(xué)的友誼和上學(xué)的樂趣“我的第一本書”也是本文的敘事線索。

作者寫“第一本書”的態(tài)度:崇敬,珍愛。

4、《列夫?托爾斯泰》節(jié)選自《三作家》,作者茨威格是奧地利小說家,傳記作家本文是一幅列夫?托爾斯泰的“肖像畫”,作者不僅為我們展現(xiàn)了托爾斯泰獨(dú)特的外貌特征,更為我們揭示了托爾斯泰深邃的精神世界字里行間洋溢著作者的無限崇敬與贊美之情。

5、《再塑生命》節(jié)選自《假如給我三天光明》,作者海倫?凱勒,美國女作家,自幼因病成為盲聾啞人本文敘述了莎利文老師高超的教育藝術(shù),同時(shí)也表現(xiàn)了作者求知的熱望及艱辛而愉快的生活經(jīng)歷“再塑生命”從字面意思看,是“重新塑造生命、重新獲得生命”的意思但在本文中,再塑生命,是指“愛的光明照到了我的身上”,本來,“我在那個(gè)寂靜而又黑暗的世界里,根本就不會(huì)有溫柔和同情”但是,在莎利文老師的教育下,“我”的靈魂被喚醒,再次擁有“光明、希望、快樂和自由”。

6、《雪》選自魯迅的散文詩集《野草》作者的思想感情是通過對(duì)北方的雪的贊頌表現(xiàn)出來的像江南的雪那種平和恬靜的美固然能讓人喜歡,但更崇高的美應(yīng)該像北方的雪那樣,敢于直面慘淡的人生,在悲壯的戰(zhàn)斗中得到升華。

7、《雷電頌》選自郭沫若的歷史劇《屈原》這部歷史劇是郭沫若同志于1942年在重慶寫的部歷史劇,它借古諷今,揭露了國民黨統(tǒng)治下的黑暗現(xiàn)實(shí),抨擊了蔣介石的反動(dòng)統(tǒng)治,傳達(dá)了人民反對(duì)國民黨x治的真實(shí)意愿課文選的《雷電頌》是第五幕第二場(chǎng)屈原的一段獨(dú)白這篇獨(dú)自,一是對(duì)風(fēng)、雷、電的期待與歌頌,一是對(duì)光明的渴望與追求。

1)、風(fēng)雷電:象征變革社會(huì)現(xiàn)實(shí)的力量。

2)、洞庭湖、東海、長(zhǎng)江:象征了國家和人民。

3)、有形的及無形的劍:屈原的佩劍(陸離),斗爭(zhēng)的精神,堅(jiān)定的信念。

4)、土偶木梗的群像:無德無能,昏庸腐朽,欺民惑眾的當(dāng)權(quán)者和官僚。

5)、小島:象征一個(gè)理想的社會(huì)。

8、《短文兩篇》中的《日》和《月》選自散文集《龍?虎?狗》,作者巴金,主要作品有《激流三部曲》(《家》《春》《秋》)《愛情三部曲》(《霧》《雨》《電》)。

《日》通過“飛蛾撲火”“夸父逐日”兩個(gè)事例,贊美了他們?yōu)樽非蠊夂蜔岫⒂芦I(xiàn)身的精神,表達(dá)了自己寧可轟轟烈烈地戰(zhàn)死,也不愿寒冷寂寞地偷生的戰(zhàn)斗決心。

《月》通過“我”對(duì)寒冷月光入侵的感受,寫現(xiàn)實(shí)世界的寒冷和毫無生機(jī),贊頌了像姮娥一樣為改變現(xiàn)狀而不惜犧牲的獻(xiàn)身精神。

9、《海燕》是一篇的散文詩,作者高爾基,主要作品有自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》,長(zhǎng)篇小說《母親》,劇本《小市民》等《海燕》是高爾基在193月寫的“幻想曲”《春天的旋律》的結(jié)尾部分,原題為“海燕之歌”全文運(yùn)用象征的手法,通過對(duì)海燕在暴風(fēng)雨即將來臨之際勇敢歡樂的形象的描寫,深刻反映了19俄國革命前夕急劇發(fā)展的革命形勢(shì),熱情地歌頌了俄國無產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)者堅(jiān)強(qiáng)無畏的戰(zhàn)斗精神,是一曲無產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)斗的頌歌海燕象征勇猛堅(jiān)強(qiáng)、樂觀自信、富于獻(xiàn)身精神的無產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)者的形象;“海鷗、海鴨、企鵝”象征形形色色自私、怯懦的假革命者和不革命者;“烏云、狂風(fēng)”象征x力。

10、《組歌》選自《淚與笑》,作者紀(jì)伯倫,黎巴嫩詩人、畫家著有散文詩集《淚與笑》《先知》《沙與沫》等組歌共包括五首散文詩,即《浪之歌》《雨之歌》《美之歌》《花之歌》和《幸福之歌》《浪之歌》用海浪自述的口吻,寫了海浪對(duì)海岸的愛情、對(duì)身邊事物的友愛,表現(xiàn)了作者對(duì)純真愛情和博愛精神的贊美,也曲折地表達(dá)了他對(duì)祖國忠貞不渝的感情和炎熱的衷腸。

《雨之歌》用擬人手法,以雨的自述的形式,描述了雨滴在大自然中的運(yùn)行、變化過程,頌揚(yáng)了雨滴帶給自然界的種種好處,歌頌了雨滴無私的奉獻(xiàn)精神及博大的胸懷表現(xiàn)了一種生活的美,抒發(fā)了詩人熱愛生活的熾熱感情,蘊(yùn)含著作者熱愛祖國、愿為祖國奉獻(xiàn)終生的精神。

11、《敬畏自然》是一篇議論性的散文,選自《大自然的智慧》,作者嚴(yán)春友全文運(yùn)用了層層推進(jìn)、水到渠成的論述方法從否定“征服自然”的口號(hào)開頭,運(yùn)用總括與具體展開相結(jié)合,巧妙運(yùn)用對(duì)比的手法使立論充分,最手作出“敬畏自然”的結(jié)論告訴人類應(yīng)該從根本上轉(zhuǎn)變觀念,再也不宣稱什么“征服自然”,應(yīng)該敬畏自然,愛護(hù)自然,因?yàn)槿祟悺爸皇谴笞匀粰C(jī)體上普通的一部分”,人類和大自然中的其他事物是兄弟關(guān)系。

12、《羅布泊,消失的仙湖》節(jié)選自《善待家園——中國地質(zhì)災(zāi)害憂思錄》,作者吳崗本文是一篇報(bào)告文學(xué),通過羅布泊今昔對(duì)比,揭示羅布泊由一個(gè)美麗的湖泊消失,是生態(tài)環(huán)境遭受人為破壞的悲劇將生態(tài)意識(shí),環(huán)保意識(shí),可持續(xù)發(fā)展意識(shí)的理念滲透課文,以強(qiáng)烈的呼聲,警醒世人,要樹立全民環(huán)保意識(shí),搞好生態(tài)保護(hù)。

13、《旅鼠之迷》作者位夢(mèng)華,這是一篇很別致的科學(xué)小品,文章采用記敘的框架、對(duì)話的方式來介紹科學(xué)知識(shí)從三個(gè)方面介紹北極旅鼠有三大奧秘,即,繁殖能力驚人,為動(dòng)物世界之最;旅鼠的繁殖并非年年如此,一旦繁殖過多,就有種種奇怪地自殺行為,或停止進(jìn)食,或在天敵面前主動(dòng)挑釁,或改變毛色,吸引天敵;死亡大遷移,數(shù)百萬旅鼠匯成浩浩蕩蕩的隊(duì)伍,奔向大海,葬身大海旅鼠的奇異行為給我們一個(gè)啟示:人類也不應(yīng)該毫無節(jié)制地繁衍下去。

14、《大雁歸來》節(jié)選自《沙鄉(xiāng)年鑒》(一本自然隨筆和哲學(xué)論文集,被稱為“美國資源保護(hù)運(yùn)動(dòng)的圣書”),作者利奧波德,美國環(huán)境保護(hù)主義者文章用擬人的手法介紹了大雁遷徙的特性、規(guī)律及與人類的關(guān)系,認(rèn)為大雁是人類的伙伴,動(dòng)物使寺球充滿生機(jī),充滿詩意,充滿樂趣;人類應(yīng)該珍愛有益無損的動(dòng)物,和諧共處,不應(yīng)該憑借自己的優(yōu)勢(shì)去傷害它們,一個(gè)“愛”字貫穿全文很顯然,“保護(hù)野生動(dòng)物,珍愛野生動(dòng)物”就是全文的主旨在寫法上,形象性、知識(shí)性和抒情性的完美結(jié)合,是本文的一大特色。

15、《喂——出來》選自《不速之客——星新一短篇小說選》,作者星新一,日本現(xiàn)代科幻小說作家,以微型小說,作品特點(diǎn)是構(gòu)思巧妙本文是一篇科學(xué)幻想小說,以環(huán)境污染為題材,講的是一場(chǎng)臺(tái)風(fēng)吹倒了一座古廟,廟底露出個(gè)無底洞,通過對(duì)這個(gè)洞一番研究后,后來成民填垃圾的地方,終于有一天,里面的東西又都飛了出來小說揭示了人與自然環(huán)境的關(guān)系,警示世人要正視環(huán)境問題小說的題目充滿懸念,原是一個(gè)年輕人的喊叫,其實(shí)也蘊(yùn)含隊(duì)們對(duì)大自然認(rèn)識(shí)的淺薄無知結(jié)尾再寫小石頭飛來,這種循環(huán)式結(jié)構(gòu)耐人尋味,發(fā)人深省。

17、《端午的鴨蛋》作者汪曾祺,江蘇高郵人,作家文章在結(jié)構(gòu)上按照“端午風(fēng)俗—家鄉(xiāng)的鴨蛋—端午的鴨蛋”這一框架,先濃墨重彩地描繪出“端午”的氣氛,再通過說鴨蛋,寫家鄉(xiāng)鴨蛋的名聲、特色最后涉及正題“端午的鴨蛋”,著重寫“鴨蛋絡(luò)子”,于平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣、發(fā)現(xiàn)詩意,在小小的鴨蛋里嘗出生活的滋味,在悠然恬然之間,流露出對(duì)兒時(shí)生活的懷想,對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛。

18、《吆喝》選自《北京城雜憶》,作者蕭乾,作家、記者、翻譯家文章以平易而又不乏生動(dòng)幽默的語言介紹了舊北京街市上動(dòng)人的一景——吆喝,按照從早到晚和一年四季的順序作介紹,在緩緩的追憶語調(diào)中流露出愉悅和懷想,引人體味生活中蘊(yùn)含的濃郁情趣。

19、《春酒》作者琦君,臺(tái)灣女作家文章通過寫“過新年”“吃春酒”“吃會(huì)酒”幾件事時(shí),以我的天真可愛,母親的善良能干,鄉(xiāng)人的淳樸厚道,來表,現(xiàn)濃濃的人情民風(fēng)之美和思鄉(xiāng)之情構(gòu)思精巧,語言生動(dòng)傳神。

20、《俗世奇人》是馮驥才描繪20世紀(jì)初天津地層市民和小生產(chǎn)者的生活的系列小說課文節(jié)選了其中的《泥人張》和《好嘴楊巴》《泥人張》通過寫泥人張智斗海張五來表現(xiàn)他的沉穩(wěn)、干練,面對(duì)海張五的羞辱能鎮(zhèn)定自若,喜怒不形于色在斗爭(zhēng)的兩個(gè)回合中,他善于后發(fā)制人,以獨(dú)特的方式,一招制敵《好嘴楊巴》中,描寫了一個(gè)在小吃制作中構(gòu)思奇妙和手藝精巧的楊七能夠隨機(jī)應(yīng)變、處亂不驚的楊巴課文的語言本色樸素,具有濃郁的天津風(fēng)味,并且幽默傳神,極富表現(xiàn)力。

語文閱讀答題方法。

1、文章表達(dá)了作者什么樣的思想感情。

這需要根據(jù)文章的具體內(nèi)容來回答,常見的有歌頌、贊美、熱愛、喜愛、感動(dòng)、高興、渴望、震撼、眷念、惆悵、淡淡的憂愁、惋惜、思念(懷念)故鄉(xiāng)和親人、或者是厭倦、憎惡、痛苦、慚愧、內(nèi)疚、痛恨、傷心、悲痛、遺憾等。一般作者的情感可以從文章的字里行間可以看出來的,有的也許寫得比較含蓄,有的是直抒胸臆。

2、概括文章主旨。

對(duì)于這種題目,在回答之前一定要把全文仔細(xì)看幾遍,然后可以用這樣的關(guān)鍵詞來進(jìn)行回答:“通過……故事,歌頌(贊美)了……表達(dá)了作者……的思想感情,揭示了……的深刻道理。我們也可以從文中去找,在文章的每一段特別是第一段或最后一段的第一句或最后一句,文章中富有哲理性的句子往往是作者所要表達(dá)的主題。

3、文中劃線句子運(yùn)用了什么表達(dá)方式?有什么作用。

看到這種類型的題目,我們首先要看一看這一句用了那種表達(dá)方式,敘述、描寫、說明、議論、抒情,特別是描寫中又分為人物描寫、景物描寫和帶綜合性的場(chǎng)面描寫。而人物描寫還可細(xì)分為語言描寫、動(dòng)作描寫、心理描寫、肖像描寫和細(xì)節(jié)描寫,描寫的作用是使文章生動(dòng)、形象、感人。抒情的運(yùn)用,能增強(qiáng)文章的感染力,突出文章的中心。如果文中有一些神話故事、民間傳說以及自然界當(dāng)中的神奇景象的描述,它的作用是增加了所寫內(nèi)容的神秘色彩,引起讀者的興趣。

語文學(xué)習(xí)技巧。

1.運(yùn)用想象和聯(lián)想。想象和聯(lián)想伴隨著語文學(xué)習(xí)的始終,聽說讀寫都離不開想象和聯(lián)想。比如:再看課文《春》的過程中可以聯(lián)想到以前學(xué)過的描寫春的古詩詞,再現(xiàn)課文的內(nèi)容和情景。在閱讀過程中,有意識(shí)的把語言文字的內(nèi)容與自己的生活經(jīng)歷和感悟結(jié)合起來。這樣的鍛煉會(huì)大大提高學(xué)生的閱讀能力、和理解能力。如果把它運(yùn)用到寫作中,會(huì)有效地提高學(xué)生的寫作水平。

2.積極主動(dòng)的參與課堂活動(dòng)。在課堂上老師對(duì)課文的理解是老師的理解,融入了老師的知識(shí)積累和生活經(jīng)驗(yàn),而同學(xué)們也許會(huì)有自己的理解,是站在一個(gè)未成年人的角度來理解課文,也許學(xué)生的理解會(huì)更好,所以學(xué)生要敢于在課堂上發(fā)表自己的見解。這些課堂活動(dòng)可以激發(fā)學(xué)生的思維,鍛煉他們都種能力。所以,同學(xué)們應(yīng)該多思考,多提問,多研討,使課堂活動(dòng)豐富多樣,精彩紛呈。

3.養(yǎng)成自控式的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。語文學(xué)習(xí)尤其要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣:字要規(guī)規(guī)矩矩的寫,課文要仔仔細(xì)細(xì)的讀,練習(xí)要踏踏實(shí)實(shí)的做,作文要認(rèn)認(rèn)真真的完成;要用心聽講、作業(yè)書寫規(guī)范、獨(dú)立完成作業(yè)、主動(dòng)制定學(xué)習(xí)計(jì)劃、多讀、多背、多思考、經(jīng)常練筆、看報(bào)等。這些都會(huì)幫助我們?cè)诓恢挥X中提高語文水平。

蘇教版語文八年級(jí)窗教案設(shè)計(jì)及反思篇十一

1.體會(huì)肖邦對(duì)祖國的無限熱愛之情。

2.品味語言,提高鑒賞能力。

【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】把握文章的內(nèi)容及思想感情。

【課時(shí)安排】一課時(shí)。

【教學(xué)過程】。

一、導(dǎo)入新課。

一個(gè)人的生命天然地與生他養(yǎng)他的祖國連在一起,不管走到哪里,他的性格、命運(yùn)、情感和記憶永遠(yuǎn)與祖國相關(guān)。人與祖國的復(fù)雜關(guān)系是需要我們用一生去思索的。今天我們一起來學(xué)習(xí)《肖邦故園》,體會(huì)肖邦對(duì)祖國的深情眷戀之情。

二、解決生字詞。

三、走近肖邦。

肖邦(1810-1849)是波蘭最偉大的作曲家、鋼琴家。六歲開始學(xué)琴,八歲首次演出,轟動(dòng)華沙,被譽(yù)為“波蘭的莫扎特”。1830年11月,在蕭瑟的寒風(fēng)和動(dòng)蕩不安的國家局勢(shì)中,肖邦帶著一只滿盛祖國泥土的銀杯告別故國輾轉(zhuǎn)來到巴黎。1849年,肖邦病逝于巴黎,被葬于拉雪茲公墓。臨終前,他囑咐親人把他的心臟運(yùn)回波蘭,以安慰他那顆赤子之心。由于肖邦一生憎恨俄國對(duì)波蘭的民族壓迫,故不少作品反映了他對(duì)故國家園的深情懷念,對(duì)民族獨(dú)立的渴望以及憂國傷時(shí)的悲憤心情。為紀(jì)念這位偉大的愛國音樂家,波蘭自1927年起,每五年在首都華沙舉行一次“國際肖邦鋼琴作品比賽”,這是國際上水平最高、影響最大的鋼琴比賽之一。

四、理清作品思路。

1、肖邦故園表面上有什么特點(diǎn)?用文中的詞語回答。(1-6節(jié))。

簡(jiǎn)陋、清寒、樸素、淡雅、毫不招搖。

2、肖邦故園對(duì)肖邦的音樂有什么影響。

故園給了肖邦音樂創(chuàng)作的主題;故園給了肖邦音樂的色調(diào);故園給了肖邦音樂的風(fēng)格;故園是肖邦音樂創(chuàng)作的源泉。

春天:溫柔、輕盈夏天:悠揚(yáng)、清麗。

秋天:憂傷、深沉冬天:靜寂、悠遠(yuǎn)。

出眾的景物描寫,仿佛是清新秀麗的水墨畫,更像是恬靜優(yōu)美的抒情曲。

4、瀏覽全文,找出能體現(xiàn)肖邦愛國情懷的重要語句或語段。

5、思考肖邦、故園與肖邦音樂的內(nèi)在聯(lián)系。

因?yàn)楣蕡@,肖邦的音樂創(chuàng)作有了泉源。

因?yàn)橐魳?,肖邦成為后人景仰的?duì)象;

因?yàn)樾ぐ睿蕡@有了豐富的文化內(nèi)涵。

6、肖邦音樂創(chuàng)作的原動(dòng)力是什么。

對(duì)祖國深情的愛。

五、總結(jié)。

文章雖然大都在描寫肖邦故鄉(xiāng)的自然景色,但主題卻在肖邦,在肖邦的音樂與故鄉(xiāng)、祖國的關(guān)系,在肖邦的愛國情懷。本文通過肖邦這位偉大音樂家的成長(zhǎng)與藝術(shù)創(chuàng)作,深刻地說明祖國對(duì)于一個(gè)人的價(jià)值。沒有波蘭,就沒有肖邦,就沒有肖邦的音樂,波蘭是肖邦音樂的靈魂。而反過來肖邦及肖邦的音樂又成為波蘭民族精神的體現(xiàn)。祖國與人就具有這樣雙向的意義。

六、作業(yè)。

l.積累詞語。

2.完成《學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)》。

童蓓蓓。

[《肖邦故園》教案教學(xué)設(shè)計(jì)(蘇教版高一必修一)]。

蘇教版語文八年級(jí)窗教案設(shè)計(jì)及反思篇十二

學(xué)習(xí)目標(biāo):1能準(zhǔn)確的朗讀課文,讀準(zhǔn)字音,把握節(jié)奏。

2、能用現(xiàn)代漢語講述課文內(nèi)容,識(shí)記文言字詞。

課前學(xué)習(xí):1、收集古代名馬的故事。

2、借助工具書掃清閱讀障礙,熟讀課文。

3、收集、整理作者生平及成就。

課堂學(xué)習(xí):

一、有感情的朗讀課文。

教學(xué)步驟教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注。

2通讀課文,要求:讀準(zhǔn)字音、讀通句子、讀順文章。自由朗讀課文,借助工具書解決生字。

3教師糾正讀音及講解停頓。

評(píng)價(jià)交流相互評(píng)價(jià)。

二、翻譯課文,識(shí)記文言字詞。

教學(xué)步驟教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注。

1布置要求:掌握重點(diǎn)實(shí)詞的意義、虛詞的用法,讀懂課文。教師出示重點(diǎn)字詞(然后、故、雖、辱、于、駢、或、食、是、見、等、安、策、之、材、而、其)再讀課文,借助工具書,讀懂課文,劃出工具書無法解決的難理解的字詞,準(zhǔn)備交流。

2組織交流。交流學(xué)習(xí)成果,共同討論解決疑難詞句。

3組織評(píng)價(jià)自我評(píng)價(jià)。

課后學(xué)習(xí):1、識(shí)記文中字的讀音和釋義。

2、課后練習(xí)三、四。

第7課時(shí)《馬說》(二)。

學(xué)習(xí)目的:1、理清課文結(jié)構(gòu),了解“說”的特點(diǎn)。

2、說出文章所闡述的深刻道理;客觀正確把握本文提出的懷才不遇的觀念。

課前學(xué)習(xí):反復(fù)朗讀課文。記識(shí)實(shí)詞的詞義。

一、復(fù)習(xí)鞏固。

教學(xué)步驟教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注。

1復(fù)習(xí)導(dǎo)入復(fù)習(xí)課文字詞的讀音和釋義。

二、分析課文,探究主旨。

教學(xué)步驟教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注。

1問題設(shè)計(jì):1、文章開頭“伯樂”與“千里馬”的位置能否調(diào)換?為什么?要求根據(jù)課文內(nèi)容闡述理由。小組討論、交流在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上理清文章的結(jié)構(gòu),講解“說”的特點(diǎn)。

2組織交流。交流學(xué)習(xí)成果。

3問題設(shè)計(jì):(1)文中千里馬指的是什么?伯樂指的是什么?(2)作者在文中表達(dá)了怎樣的感情?可從哪些句子中看出來?思考、交流師生補(bǔ)充作者簡(jiǎn)介和寫作背景。

三、拓展延伸。

教學(xué)步驟教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注。

2組織評(píng)價(jià),注意引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用辨證的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。相互評(píng)價(jià)。

31、你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫了些什么作品?2、他們作品大多寫些什么內(nèi)容?3、如果你懷才不遇,你學(xué)哪一位古代文人?思考、交流如課堂上沒有時(shí)間可安排在課后完成。

課后學(xué)習(xí):背誦課文。

完成《馬說》讀后感。

蘇教版語文八年級(jí)窗教案設(shè)計(jì)及反思篇十三

二、課文:

1課題的含義是(走進(jìn)大自然,去探索發(fā)現(xiàn)其中的奧秘。)。

2、祖國(敞開了)綠色的大門,給孩子們一片(清涼的綠陰)。去吧,去呼吸山水間(山水間芬芳的空氣),去吧,去打開大自然(打開大自然綠色的課本)。

a,這段話即是文章的開頭,也是文章的(結(jié)尾),讓人們感受到(大自然)的美好、神奇,召喚著人們?nèi)?答案:探索大自然的奧秘)。

b,這段話把大自然說成綠色的課本,為什么?你喜歡這綠色的課本嗎?

(答案:因?yàn)榇笞匀焕锾N(yùn)藏著豐富的知識(shí),綠色的大自然讓我們的生活更加絢麗多彩,同時(shí)綠色象征著生命,象征著活力,所以把大自然說成綠色的課本。我喜歡這樣的課本,因?yàn)榇笞匀恢须[藏著許多奧秘,能給我們帶來歡樂和收獲。)。

三、拓展練習(xí):

1、描寫自然風(fēng)光的成語:山清水秀、鳥語花香、花紅柳綠、沃野千里。

2、仿寫詩句:

青山說:攀登吧,飽覽無限的風(fēng)光,滿懷少年的豪情!

綠水說:前進(jìn)吧,奔向浩瀚的大海,顯示少年的胸襟!

(小鳥說):(飛翔吧),(飛向遼闊的天空),(展示少年的才華)!

(沃野說):(耕耘吧),(付出辛勤的汗水),(收獲甜蜜的果實(shí))!

3、學(xué)完這課,你想到了那些名言?(實(shí)踐出真知;百聞不如一見;讀萬卷書,行萬里路)。

蘇教版語文八年級(jí)窗教案設(shè)計(jì)及反思篇十四

城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。與君離別意,同是宦游人。

海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。無為在歧路,兒女共沾巾。

《己亥雜詩》龔自珍。

浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花。

五、古文、古詩詞理解。

《送杜少府之任蜀川》表達(dá)了與知己的惜別之情,體現(xiàn)出高遠(yuǎn)的志趣。

1、“風(fēng)煙”突出了杜少府任所的卑濕荒遠(yuǎn),上任路途的艱險(xiǎn)?!巴睂⑾喔羟Ю锏木┏呛褪翊?lián)系起來。

2、頸聯(lián)寫出了友誼的哲理,真正的友誼是不受時(shí)間的限制和空間的阻隔,既是永恒的,也是無所不在的。成為遠(yuǎn)隔千山萬水的朋友之間表達(dá)深情厚誼的不朽名句。

3、這首詩不同于其它送別詩,開辟了送別詩的新意境。一洗往昔送別詩中悲苦纏綿之態(tài),字里行間體現(xiàn)出積極樂觀的人生態(tài)度、高遠(yuǎn)的志趣和曠達(dá)的胸懷。

《己亥雜詩》。

1、“浩蕩”形容愁思無窮無盡。

2、一、二兩句抒寫了詩人辭官離京時(shí)憂慮、怨恨及失落的心境。

2、三、四兩句運(yùn)用新奇的比喻,詩人以“落花”自比,以“花”比作新生命,表達(dá)了詩人對(duì)理想和信念的執(zhí)著的追求。

3、落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花”詩人筆鋒一轉(zhuǎn),由抒發(fā)離別之情轉(zhuǎn)入抒發(fā)報(bào)國之志,落紅,本指脫離花枝的花,但是,并不是沒有感情的東西,即使化做春泥,也甘愿培育美麗的春花成長(zhǎng)。不為獨(dú)香,而為護(hù)花。表現(xiàn)詩人雖然脫離官場(chǎng),依然關(guān)心著國家的命運(yùn),不忘報(bào)國之志,充分表達(dá)詩人的壯懷,成為傳世名句。

《人琴俱亡》。

(一)字詞解釋。

1.王子猷、子敬俱病篤,而子敬先亡。

俱,副詞,表范圍,都。篤,(病)重。而,表承接,不譯。

2.何以都不聞消息?此已喪矣。

何以,即“以何”,為什么。

3.語時(shí)了不悲。

語,動(dòng)詞,說話。了,完全。

4.便索輿來奔喪,都不哭。

索,要。奔喪,這里指到王子敬家去看望喪事。

5.子敬素好琴,便徑入坐靈床上,取子敬琴彈,弦既不調(diào),擲地云。

素,向來,一向。琴,動(dòng)詞,彈琴。徑,直往。既,已經(jīng)。

6.因慟絕良久。月余亦卒。

慟,痛哭,極度悲哀。良,很。亦,副詞,也。卒,死。

蘇教版語文八年級(jí)窗教案設(shè)計(jì)及反思篇十五

1、情感、態(tài)度、價(jià)值觀:培養(yǎng)學(xué)生熱教學(xué)資源下載,還有大量而豐富的教學(xué)相關(guān)資訊!"愛和平、厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)的情感,增強(qiáng)學(xué)生的憂患意識(shí),為國家和民族的振興貢獻(xiàn)力量。

2、能力:培養(yǎng)學(xué)生用辯證、發(fā)展的觀點(diǎn)分析問題。

3、知識(shí):掌握當(dāng)今時(shí)代的主題,當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢(shì)以及我國在世界格局中的地位和作用。

【教材分析】。

本項(xiàng)目主要有兩個(gè)層次的內(nèi)容。

第二個(gè)層次“國際競(jìng)爭(zhēng)中的中國”主要講中國在國際上的地位和作用。包括三層內(nèi)容:一是中國在世界上的地位;二是中國對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展起著巨大推動(dòng)作用;三是中國在國際政治舞臺(tái)上發(fā)揮著日益重要的作用,成為維護(hù)世界和平與穩(wěn)定的重要力量。通過對(duì)我國國際地位和作用的分析,使學(xué)生既對(duì)祖國的未來充滿信心,又有憂患意識(shí)和艱苦奮斗的思想準(zhǔn)備。

【學(xué)情分析】。

初三的學(xué)生對(duì)世界、國家發(fā)生的大事有一定的了解,比較關(guān)注國內(nèi)外的發(fā)展?fàn)顩r。但是由于知識(shí)儲(chǔ)備不足、理論分析能力有待提高、理解能力等因素的制約,因此對(duì)當(dāng)今世界的主題、經(jīng)濟(jì)全球化、世界多極化等比較抽象的內(nèi)容理解起來還存在難度。因此,教師在教學(xué)過程中不僅要在理論上準(zhǔn)確的闡述,還要提供大量的真實(shí)的資料來深入淺出地說明這些問題。從而激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的情感共鳴,使學(xué)生產(chǎn)生愛國情感和奮發(fā)圖強(qiáng)、報(bào)效祖國的偉大志向。

【教學(xué)重點(diǎn)】如何認(rèn)識(shí)我國在世界格局中的地位和作用?

【教學(xué)難點(diǎn)】當(dāng)今時(shí)代的主題、當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢(shì)。

【設(shè)計(jì)理念】。

本著“遵循課程標(biāo)準(zhǔn),但不拘泥于課程標(biāo)準(zhǔn)”的原則,運(yùn)用典型案例,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)問題分析問題,實(shí)現(xiàn)理論知識(shí)與具體時(shí)事材料的結(jié)合。同時(shí)在教學(xué)過程中,注重以學(xué)生探究為主,通過“分析-歸納-總結(jié)-實(shí)踐”的思維過程,設(shè)置由淺入深的問題情境,使學(xué)生在興趣的感召下認(rèn)識(shí)當(dāng)今時(shí)代的主題、當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢(shì)以及我國在世界格局中的地位和作用,從而激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的情感共鳴,培養(yǎng)學(xué)生熱愛和平、厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)的情感,增強(qiáng)學(xué)生的憂患意識(shí),為國家和民族的振興貢獻(xiàn)力量。并將這一情感落實(shí)到自己的學(xué)習(xí)生活中,實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授目標(biāo)和思想品德教育目的完美結(jié)合。

【教學(xué)方法】[來源:學(xué)科網(wǎng)]。

1、分析、歸納、綜合方法:對(duì)于當(dāng)今時(shí)代的主題、當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢(shì)的教學(xué),采取學(xué)生探究和教師點(diǎn)撥結(jié)合的方式,使學(xué)生在分析事件、材料的過程中逐漸認(rèn)識(shí)到當(dāng)今時(shí)代的主題、當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢(shì),既提起學(xué)生的興趣并加深對(duì)問題的理解。

2、案例情境教學(xué):運(yùn)用多媒體手段激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究欲望,開拓學(xué)生視野,喚起其情感共鳴,在感悟體驗(yàn)中提高認(rèn)識(shí)。

3、問題情境教學(xué):根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)創(chuàng)設(shè)問題情境,點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花,促使其主動(dòng)探究。

【教學(xué)準(zhǔn)備】。

1、學(xué)生:收集一些有關(guān)國際國內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)的熱點(diǎn)問題。

2、教師:

(1)制作課堂教學(xué)所需的課件。

(2)準(zhǔn)備聲像資料。

(3)了解學(xué)生思想情況和認(rèn)知水平。

【教學(xué)時(shí)數(shù)】1課時(shí)。

【教學(xué)過程】課前播放視頻《讓世界充滿愛》。

蘇教版語文八年級(jí)窗教案設(shè)計(jì)及反思篇十六

2、課文主要是按什么順序來介紹中國石拱橋的?

明確:邏輯順序。

二、賞析探究。

1、作者把中國石拱橋介紹得清楚明白,是因?yàn)橛玫搅艘恍┱f明方法,接下來分小組找一找本文用了哪些說明方法,并說說其作用。

明確(參考):(1)列數(shù)字:趙州橋非常雄偉,全長(zhǎng)50。82米,兩端寬9。6米,中部略窄,寬9米。(通過確鑿的數(shù)據(jù),準(zhǔn)確地說明了橋的規(guī)模,突出了趙州橋“雄偉”的特點(diǎn)。)。

(2)打比方:橋洞不是普通的半圓形,而是像一張弓……(形象地說明了中國石拱橋形式上的基本特征。)。

(3)引用:創(chuàng)造奇特,人不知其所以為。(突出了趙州橋構(gòu)造的奇特。)。

(4)舉例子:我國的石拱橋幾乎到處都有……其中最著名的當(dāng)推河北省趙縣的趙州橋,還有北京豐臺(tái)區(qū)的盧溝橋。(用具體例子作證,顯得真實(shí)可信,有說服力。)。

(5)下定義:由于各拱相聯(lián),所以這種橋叫做聯(lián)拱石橋。(使讀者具體直觀地認(rèn)識(shí)到聯(lián)拱石橋的形態(tài)特征。)。

2、品味課文語言:下列各句中加粗的字能否去掉?為什么?

(1)石拱橋在世界橋梁史上出現(xiàn)的比較早。

(2)我國的石拱橋幾乎到處都有。

(3)全橋只有一個(gè)大拱,長(zhǎng)達(dá)37。4米,在當(dāng)時(shí)可算是世界上最長(zhǎng)的石拱。

(4)橋?qū)捈s8米,路面平坦,幾乎與河面平行。

明確:這些加粗的詞不可以去掉,因?yàn)樗鼈凅w現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性。然后再讓學(xué)生找出自己認(rèn)為能體現(xiàn)說明文語言準(zhǔn)確性的語句,進(jìn)一步理解說明文語言準(zhǔn)確性的特點(diǎn)。

三、感悟抒情。

學(xué)了本文,你領(lǐng)悟到作者所表達(dá)的思想感情了嗎?你讀了這篇課文有什么感受呢?

蘇教版語文八年級(jí)窗教案設(shè)計(jì)及反思篇十七

學(xué)習(xí)目標(biāo):1、能說出作者托石榴之物,言頌揚(yáng)我們民族美好情操之志的文章主旨。

2、學(xué)習(xí)作者狀物的形神兼?zhèn)洹?/p>

3、品位本文形象生動(dòng)、準(zhǔn)確凝練的語言。

課前學(xué)習(xí):1、積累文中的字詞,劃出文中描寫生動(dòng)的地方。

2、了解作者寫作背景。

課堂學(xué)習(xí)。

一、整體感知,理清思路。

教學(xué)步驟教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注。

2要求學(xué)生自讀課文,解決生詞,并嘗試歸納各段段意。自由朗讀,板書生字詞和各段段意。

3指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確概括段意的方法,如抓住中心句,或關(guān)鍵字詞。思考,作批注。

4組織評(píng)價(jià)交流、評(píng)價(jià)。

5問題設(shè)計(jì):根據(jù)各段段意,你能理出作者的寫作思路嗎?(包括描寫順序)交流、評(píng)價(jià)。

二、比較閱讀,賞析課文語言,探究課文主旨。

教學(xué)步驟教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注。

1問題創(chuàng)設(shè):出示對(duì)石榴的介紹,引導(dǎo)學(xué)生與課文語言進(jìn)行對(duì)比。教師提供語言賞析示范。比較閱讀,品味語言,根據(jù)示范作批注。石榴,一名“安石榴”。石榴科。落葉灌木或小喬木。有針狀枝,葉對(duì)生,倒卵形或長(zhǎng)橢圓形,無毛。夏季開花,花有結(jié)實(shí)花和不結(jié)實(shí)花兩種,常呈橙紅色,亦有黃色或白色。

2組織交流、評(píng)價(jià),引導(dǎo)學(xué)生也要注意說明語言準(zhǔn)確的特點(diǎn)。組內(nèi)交流,討論。

3問題設(shè)計(jì):作者為何對(duì)石榴花獨(dú)有情鐘?請(qǐng)找出文中的關(guān)鍵句并結(jié)合寫作背景談?wù)効捶?。在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上明確課文托物言志的主旨。劃出文中的關(guān)鍵句。補(bǔ)充寫作背景。

三、遷移訓(xùn)練。

教學(xué)步驟教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注。

1布置任務(wù):下面是兩個(gè)寓理于物的例句,請(qǐng)你另選一件物品(例如“鏡子”、“風(fēng)箏”……),寫一個(gè)既符合物品特點(diǎn),又包含生活道理的句子。練習(xí)、交流例句:(1)蠟燭:站得不端正的,必然淚多命短。(2)月亮:正因?yàn)橛袌A有缺,才使人不感到乏味。鏡子:風(fēng)箏:

課后學(xué)習(xí):1.摘錄文中狀物形神兼?zhèn)涞恼Z句并背誦。

2.課后練習(xí)三。

蘇教版語文八年級(jí)窗教案設(shè)計(jì)及反思篇十八

體會(huì)樸實(shí)無華的語言中蘊(yùn)含深情的特點(diǎn)。

2、思維發(fā)展與提升。

學(xué)習(xí)多種表達(dá)方式相結(jié)合的手法。

3、審美鑒賞與創(chuàng)造。

學(xué)會(huì)分析文中人物情感。

4、文化傳承與理解。

了解中國傳統(tǒng)節(jié)日,培養(yǎng)尊重、繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的精神。

二、教學(xué)設(shè)計(jì)。

教學(xué)目標(biāo):

知識(shí)目標(biāo):默讀課文,整體感知文章內(nèi)容。

能力目標(biāo):品味文中的心理描寫,理解作者矛盾的情感。

情感目標(biāo):感受中國傳統(tǒng)習(xí)俗,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重?zé)釔壑椤?/p>

教學(xué)重難點(diǎn):

1、體會(huì)作者對(duì)于舊歷新年的復(fù)雜情感。

2、引導(dǎo)學(xué)生感受新年濃濃的節(jié)日氣氛,感悟傳統(tǒng)文化的魅力。

教學(xué)方法:

1、情景教學(xué)法。通過圖片、視頻等方式展示新年景象,通過引導(dǎo)學(xué)生講述過新年的事情,渲染節(jié)日氣氛,把學(xué)生的思維引入過年的情景之中。

2、討論點(diǎn)撥法。對(duì)于作者在文中流露出來的矛盾情感,老師可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合作者當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代及作者自身情況探討。

3、品讀鑒賞法。學(xué)生通過多次默讀和自由朗讀體會(huì)文中情感,感受節(jié)日氣氛。

教學(xué)流程。

一、導(dǎo)入新課。

(展示過春節(jié)的有關(guān)圖片或視頻)。

師:看到這些畫面,你一定不會(huì)陌生,這是什么時(shí)候的景象?

(學(xué)生一般都知道是春節(jié)的景象)。

師:大家說說你們家是怎樣過春節(jié)的?你過春節(jié)時(shí)心情怎樣?

(兩三個(gè)學(xué)生談?wù)劊?/p>

師:確實(shí),說到過節(jié),大家都很興奮,都很激動(dòng)。我們中國,過節(jié)的習(xí)俗由來已久。在過去人們是怎樣過節(jié)的,他們的心情會(huì)和我們一樣嗎?今天,就讓我們跟著林語堂先生去感受感受上世紀(jì)30年代他“慶祝舊歷元旦”的氛圍吧?。ù虺鲱}目《慶祝舊歷元旦》)。

二、整體感知。

請(qǐng)大家默讀課文,思考:1、文中的“舊歷元旦”究竟是什么節(jié)日?

2、“舊歷元旦”有哪些習(xí)俗?

這一環(huán)節(jié)通過學(xué)生讀書,老師用兩個(gè)問題引導(dǎo)學(xué)生整體把握文章內(nèi)容。學(xué)生讀后基本上能回答:“舊歷元旦”就是現(xiàn)在的春節(jié)。文章寫到的“穿好的衣服,停止?fàn)I業(yè),閑逛,賭錢,打鑼,放鞭炮,拜客,看戲”“紅色春聯(lián)貼滿在每家門上”“街頭屋前,到處是爆竹聲,充塞著硫磺味”“春聯(lián)、年夜飯、鞭炮、紅蠟燭、福建橘子、清晨拜年”等等,這些景象和我們現(xiàn)在的春節(jié)景象基本一樣。

三、素養(yǎng)提升。

1、再讀課文,思考全文可分為幾部分?

(主要引導(dǎo)學(xué)生把握文章層次,理清文章思路。具體是幾層不是很重要,但通過學(xué)生的回答可以看出其是否把握文章脈絡(luò)。分兩部分可以,分三部分也可以)。

第一部分(1-3段):總的寫過舊歷新年的習(xí)俗。

第二部分(4-5段:政府及我對(duì)舊歷新年的態(tài)度。

第三部分(6段-末尾):具體記敘廿四年過舊歷新年的經(jīng)過。

(或者:第一部分:(1-5段):總的寫過舊歷新年的習(xí)俗。

第二部分:(6段-末尾):具體記敘廿四年過舊歷新年的經(jīng)過。)。

2、精讀重點(diǎn)段落(6段-末尾),理解作者情感。

(1)文章6段之后具體記敘廿四年過舊歷新年的經(jīng)過,是按什么順序記敘的,勾出表明順序的標(biāo)志性詞語!

(2)在第5段中作者說“我在過新年時(shí)大失所望”。他真的“失望”了嗎?作者過新年的情感態(tài)度是怎樣的?勾出表明作者情感態(tài)度的詞句!

(4)怎樣理解作者過新年時(shí)的矛盾糾結(jié)的情感?

這一點(diǎn)對(duì)于學(xué)生應(yīng)該是一個(gè)難點(diǎn)??梢苑謨刹揭龑?dǎo)學(xué)生理解:

a.結(jié)合林語堂《紀(jì)元旦》一文理解。學(xué)生閱讀《紀(jì)元旦》一文,看看當(dāng)時(shí)作者寫此文時(shí)的情感。

學(xué)生可理解到是作者既想玩耍又想工作,所以內(nèi)心煩躁矛盾。

——讀后不難發(fā)現(xiàn),課文中多次提到“科學(xué)”“理智”“守舊”等詞句,如“中國政府早已正式廢除陰歷新年,但陰歷新年依然故我,不曾被廢除掉?!薄拔沂莻€(gè)極端摩登的人。沒有人可以說我守舊。我不懂遵守舊歷,而且還喜歡倡行十三個(gè)月的年歷,每月只有四個(gè)星期或二十八天。換句話說,我的觀點(diǎn)很科學(xué)化,很邏輯化。就是這點(diǎn)科學(xué)的驕傲,使我在過新年時(shí)大失所望。每人都假裝著慶祝,一點(diǎn)沒有真感情?!薄翱茖W(xué)的理智教我不要遵守舊歷,我也答應(yīng)照辦?!薄八圃诔靶ξ业目茖W(xué)理智。那時(shí)我的科學(xué)理智已很模糊,微弱,虛空了?!薄澳遣皇俏业目茖W(xué)意識(shí),一定是另外一個(gè)意識(shí)”

由此可想,作者寫此文一定有深刻的意圖,那他究竟要表現(xiàn)什么呢?那就要看看林語堂所處的時(shí)代吧!也許會(huì)幫助我們理解。

b.結(jié)合時(shí)代背景理解文章的主旨。

師問:課文寫于那一年?(提示學(xué)生在《紀(jì)元旦》一文中找到寫作的時(shí)間?。?/p>

寫于廿四年(民國二十四),即1935年,當(dāng)時(shí)作者所處的時(shí)代是怎樣的呢?

老師介紹時(shí)代背景:20世紀(jì)30年代,日本帝國主義侵略不斷加劇,國民黨政府文化專制主義政策日益加強(qiáng),在亡國滅種的外患內(nèi)憂催化下,中國知識(shí)界先進(jìn)分子的民族和民主意識(shí)被喚醒了(林語堂就是其中一員)。在五四運(yùn)動(dòng)后,即20世紀(jì)30-40年代又發(fā)生了一個(gè)“新啟蒙運(yùn)動(dòng)”。新啟蒙運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)自由、理性,主張科學(xué)的邏輯思維。五四新文化運(yùn)動(dòng)是要求以西方文化代替中國舊有的文化,但是新啟蒙運(yùn)動(dòng)者則是力求辯證對(duì)待中西方文化,他們認(rèn)為,一種新的文化的出現(xiàn),是綜合了多種不同的文化產(chǎn)生出來的。新啟蒙運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)民族的科學(xué)的民主主義文化運(yùn)動(dòng),運(yùn)動(dòng)中對(duì)中西方進(jìn)行了全面考察和區(qū)別對(duì)待,通過對(duì)中國傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)辯證的繼承,并結(jié)合符合中國特色的外來文化,促進(jìn)了新的文化在中國的生根發(fā)芽。它所要造的文化不應(yīng)該只是毀棄中國傳統(tǒng)文化,而接受外來西洋文化,當(dāng)然更不應(yīng)該是鼓手中國文化,而拒絕西洋文化;而應(yīng)該是各種現(xiàn)有文化的一種辯證的或有機(jī)的綜合。(部分摘選自《20世紀(jì)30年代新啟蒙運(yùn)動(dòng)淺論》)。

課文其實(shí)就可見到當(dāng)時(shí)時(shí)代的印記:“中國政府早已正式廢除陰歷新年”“我的觀點(diǎn)很科學(xué)化,很邏輯化”“科學(xué)的理智教我不要遵守舊歷”。

了解了時(shí)代背景,那同學(xué)們覺得本文要表明什么思想呢?

(學(xué)生探討發(fā)言)。

老師總結(jié)歸納:陽春佳節(jié)的意味,迫著人喜躍,科學(xué)的理智無法鎮(zhèn)服心靈深底的蕩漾,是應(yīng)該做理智的動(dòng)物呢,還是應(yīng)該做近情的人呢?作者在文中一直矛盾糾結(jié),但最終理智抵制不住節(jié)日的濃厚氣氛,被周圍人們的歡愉所感染而不自覺地沉浸在愉悅之中??梢姡覀兊拿袼孜幕?、傳統(tǒng)文化早已深入人心。走進(jìn)新時(shí)代,接受新思想不是要否定舊的一切文化一切思想,尊重人們的思想情感,尊重傳統(tǒng)文化是在20世紀(jì)30年代處于新啟蒙運(yùn)動(dòng)中的作者所要倡導(dǎo)的吧!

(5)拓展延伸。

請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x課文,通過作者對(duì)人們過舊歷元旦的描述,探討春節(jié)這一傳統(tǒng)文化的魅力所在!

是呀,中國的傳統(tǒng)文化是我們的先輩傳承下來的豐厚遺產(chǎn),是歷史的結(jié)晶,但它并不只是博物館里的陳列品,而是活著的生命,傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的、代代相傳的思維方式、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則,一方面具有強(qiáng)烈的歷史性、遺傳性,另一方面又具有鮮活的現(xiàn)實(shí)性、變異性,它無時(shí)無刻不影響、制約著今天的中國人。因此,傳統(tǒng)文化距離我們并不遙遠(yuǎn),在現(xiàn)實(shí)生活的強(qiáng)勁脈搏里,時(shí)時(shí)刻刻都能感覺到它的存在。現(xiàn)在,我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn),所以,尊重我們的傳統(tǒng)文化、傳承我們的民俗文化的觀念也越來越強(qiáng),比如,每年清明節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日國家要放假,我們的“二十四節(jié)氣”申遺成功,都表明我們國家及人民對(duì)傳統(tǒng)文化的重視的尊重。

3、體會(huì)本文多種表達(dá)方式綜合運(yùn)用的特點(diǎn)。

師:請(qǐng)同學(xué)們?cè)倏凑n文,看看作者在文中運(yùn)用了哪幾種表達(dá)方式?作者運(yùn)用有何特點(diǎn)?

表達(dá)方式:用了記敘、描寫(環(huán)境描寫、心理描寫生動(dòng)形象)、抒情等表達(dá)方式。(舉文中語句說明?。?/p>

特色:記敘:既有概括敘述又有細(xì)致描寫;

描寫:環(huán)境描寫、心理描寫生動(dòng)形象;

抒情:作者情感的抒發(fā)多和記敘描寫相結(jié)合。舉具體語句分析!如:

a.五時(shí)炒年糕吃,滿房是水仙的芳香,我很激烈地感到我像一個(gè)罪人?!拔也粶?zhǔn)備過新年”我下了決心說,“晚上我要出去看電影?!?/p>

b.“誰給她穿的新衣服?”我責(zé)問,心旌顯得有點(diǎn)動(dòng)搖,但還能堅(jiān)持。

c.六時(shí)發(fā)現(xiàn)蠟燭臺(tái)上點(diǎn)起一對(duì)大紅蠟燭,燭光閃閃,似在嘲笑我的科學(xué)理智。那時(shí)我的科學(xué)理智已很模糊,微弱,虛空了。

d.一時(shí)鞭炮聲音四起,一陣陣的乒乓聲,像向我的意識(shí)深處進(jìn)攻。

e.在一片乒乓聲中,我坐下來吃年夜飯,我不自覺的感覺到很愉快。

四??偨Y(jié):

我們通過作者對(duì)過舊歷元旦的習(xí)俗及自己過舊歷元旦過程中的矛盾復(fù)雜的心情的描述,感受到了新春佳節(jié)濃濃的節(jié)日氣氛,看到了中國傳統(tǒng)習(xí)俗及傳統(tǒng)文化的魅力,懂得了應(yīng)該尊重并傳承我們優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。

蘇教版語文八年級(jí)窗教案設(shè)計(jì)及反思篇十九

一、班級(jí)基本情況分析:

本班現(xiàn)有在籍學(xué)生47人,其中男生37人,女生20人。在實(shí)施新課改中,教師熱心進(jìn)行語文教學(xué)改革,培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力,開展自主、合作、探究的教改實(shí)驗(yàn),取得了很好的效果,提高了學(xué)生的語文素養(yǎng),培養(yǎng)了綜合實(shí)踐能力,對(duì)推進(jìn)新一輪教學(xué)改革積累了成功的經(jīng)驗(yàn)。但是,部分學(xué)生對(duì)新教材新教法仍然不能適應(yīng)。受應(yīng)試教育的慣性影響,教師在實(shí)施教學(xué)中,仍然有重知識(shí)輕能力的現(xiàn)象,沒有進(jìn)入課改規(guī)定的情境,處于無所適從的茫然狀態(tài)。

二、教材分析:

本冊(cè)教材是按照《課程標(biāo)準(zhǔn)》編排的新教材,體現(xiàn)了新理念和新目標(biāo),致力于構(gòu)建新的教材系統(tǒng),促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高,確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。

全書按主題合成單元,每個(gè)單元按照主題進(jìn)行綜合訓(xùn)練,努力吸引學(xué)生,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在綜合學(xué)科中提高學(xué)生的語文素養(yǎng),在不斷的實(shí)踐中,提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性,培養(yǎng)實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力和探究能力。

三、教學(xué)的總要求:

認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn),更新教學(xué)理念,大膽進(jìn)行教學(xué)改革,實(shí)施“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方法,確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位,為學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性學(xué)習(xí),創(chuàng)造必要的條件,促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的進(jìn)一步提高,為其他學(xué)科的學(xué)習(xí)打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

四、教改措施:

1、以深化語文教學(xué)改革為契機(jī),加大課堂。

教學(xué)改革力度,積極投身新課改,運(yùn)用先進(jìn)教學(xué)理念和多媒體手段進(jìn)行教學(xué),在減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)的同時(shí),激發(fā)學(xué)生地學(xué)習(xí)興趣,喚起問題意識(shí),實(shí)施教學(xué)民主化,努力提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

2、教師要做到從整體上把握教科書,弄清編輯者的意圖及內(nèi)在聯(lián)系,從本校本地的實(shí)際情況出發(fā),實(shí)施集體備課,集思廣益,總攬全局,面向全體。做好試卷分析,找出教學(xué)中的薄弱環(huán)節(jié),注重補(bǔ)差補(bǔ)缺,爭(zhēng)取教學(xué)大面積豐收。

3、認(rèn)真抓好聽說。

讀寫訓(xùn)練,進(jìn)行口語交際訓(xùn)練,結(jié)合教材中的名著欣賞,誦讀欣賞、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行綜合訓(xùn)練,尤其要注重培養(yǎng)語言交際能力和寫作能力。

4、注重培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,掌握良好的學(xué)習(xí)方法,增強(qiáng)學(xué)習(xí)的后勁,為學(xué)生今后的發(fā)展打下基礎(chǔ),重視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng),確立語文教學(xué)的新理念。

5、搞好第二課堂活動(dòng),進(jìn)行網(wǎng)上學(xué)習(xí)的探索,運(yùn)用現(xiàn)代多媒體技術(shù)提高教學(xué)的效率,引導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)大閱讀面,多讀文學(xué)名著,多讀健康有益的課外讀物,提高文學(xué)修養(yǎng),陶冶高尚情操,使學(xué)生獲得社會(huì)所需要的終身受用的語文能力。

6、注重學(xué)科之間的聯(lián)系和相互滲透,強(qiáng)化綜合能力的培養(yǎng),積極開發(fā)課堂學(xué)習(xí)資源和課外學(xué)習(xí)資源,溝通課堂內(nèi)外,溝通平行學(xué)科,創(chuàng)造性地開展各種活動(dòng),努力提高語文素養(yǎng),實(shí)現(xiàn)語文能力的可持續(xù)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)終身受用,為中考和高考打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

五、教學(xué)進(jìn)度表時(shí)間單元教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)1—3周第一單元閱讀9課時(shí),誦讀欣賞1課時(shí),寫作3課時(shí),口語交際1課時(shí)了解紅軍長(zhǎng)征的光輝業(yè)績(jī)和偉大意義,繼承和發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征的精神。了解不同樣式的作品表現(xiàn)同一題材的方法,感受紅軍指戰(zhàn)員的高大形象和豐富的內(nèi)心世界。記誦品味作品富有表現(xiàn)力的句子。學(xué)習(xí)理清一件事的來龍去脈,寫清楚事情的起因、經(jīng)過和結(jié)果。學(xué)習(xí)當(dāng)節(jié)目主持人,做到有信心,有口才,有連綴語,有服務(wù)意識(shí)。4-6周第二單元閱讀9課時(shí),誦讀欣賞1課時(shí),寫作3課時(shí),口語交際1——2課時(shí)了解作品中人物活動(dòng)的背景傾聽他們愛國主義心聲。感受作品中富有個(gè)性的人物和特定的事情,引發(fā)熱愛家園,報(bào)效祖國的情思。記誦、品味作品中精警,含蓄的句子。學(xué)習(xí)有詳有略地記敘的方法,以更好地表達(dá)文章的中心思想。積極參與訪問愛國主義教育基地的全過程,展示勞動(dòng)成果,培養(yǎng)愛國主義情操。7-9周第三單元閱讀9課時(shí),誦讀欣賞1課時(shí),寫作3課時(shí),口語交際1課時(shí)了解父母兄弟的至愛親情,愛我親人,熱愛生活,熱愛社會(huì)。感受作品中的人物和事情,引起自己對(duì)家庭生活的回憶和共鳴。品味記敘散文中的選材構(gòu)思的方法。懂得合理安排文章的順序。學(xué)習(xí)口語交際中善于察言觀色、掌握對(duì)方的心理活動(dòng)。10周期中考試復(fù)習(xí)、中測(cè)、分析、評(píng)講11-13周第四單元閱讀9課時(shí)誦讀欣賞1課時(shí),寫作3課時(shí)語文實(shí)踐活動(dòng)2課時(shí)體會(huì)江山的美麗多嬌,愛我中華,熱愛世界。欣賞散文優(yōu)美的語言,體會(huì)課文真切的感情。了解課文移步換景。融情于景的寫作方法。學(xué)習(xí)寫參觀游覽的文章學(xué)習(xí)如何向游人介紹當(dāng)?shù)氐木拔铩?4-16周第五單元閱讀10課時(shí),誦讀欣賞1課時(shí),寫作3課時(shí),標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的修改1課時(shí),語文實(shí)踐活動(dòng)2課時(shí)正確了解人與自然的關(guān)系,明確人與自然應(yīng)該和諧相處的道理和意義。體會(huì)課文流露出來的對(duì)花鳥蟲魚的真情,學(xué)習(xí)在記敘說明中結(jié)合抒情和議論的寫法。了解標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用的常見的錯(cuò)誤,修改用錯(cuò)的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。開展有意義的視聽活動(dòng),提高視聽效果。17-18周第六單元閱讀7課時(shí)。師生自薦1課時(shí),誦讀欣賞1課時(shí),寫作3課時(shí),語文實(shí)踐活動(dòng)1課時(shí),報(bào)告會(huì)1課時(shí)懂得科技是第一生產(chǎn)力的意義,從小立志做一個(gè)熱愛科學(xué)的人。理解高新科技代表了人類最高的科技水平,給人民的生產(chǎn)、生活、生存和發(fā)展帶來革命性的變化。開展了解、學(xué)習(xí)、展望高科技的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),激發(fā)科學(xué)創(chuàng)新意識(shí)。明白自己在學(xué)習(xí)生活中的主體地位,能根據(jù)主客觀需要自由閱讀和寫作。19-20周期末總復(fù)習(xí)期末復(fù)習(xí)、終冊(cè)、布置放假工作為了全面推進(jìn)素質(zhì)教育,提高學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量,提高學(xué)生的綜合素質(zhì),在數(shù)學(xué)教學(xué)中堅(jiān)持從課程改革為中心,深化新的教學(xué)理念,不斷促進(jìn)學(xué)生和老師的全面和諧發(fā)展,使我校的教育水平和教學(xué)質(zhì)量在新的學(xué)年中再上一個(gè)新臺(tái)階。以教育局《繁峙縣xx年——中小學(xué)教學(xué)工作實(shí)施意見》的工作精神和工作要點(diǎn)為指導(dǎo),結(jié)合我校的實(shí)際情況,確定工作思路,追求創(chuàng)新,深化課改,加強(qiáng)實(shí)踐,講求實(shí)效,xx年——主要做好以下工作:

一、本學(xué)期工作計(jì)劃的總體思路圍繞縣教育工作實(shí)施進(jìn)行,確實(shí)做好:落實(shí)一個(gè)目標(biāo)——質(zhì)量提升,抓好一條主線——課程改革,瞄準(zhǔn)兩個(gè)中心——常規(guī)教學(xué)和校本教研。

工作要點(diǎn)措施:

一、繼續(xù)開展學(xué)科課程實(shí)施研究,穩(wěn)步推進(jìn)課程改革。

1、組織數(shù)學(xué)教師進(jìn)一步研讀《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》,把握其精神實(shí)質(zhì),以新課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)和課題研究。努力使數(shù)學(xué)教師的教學(xué)理念提升。

2、結(jié)合新課程的成功經(jīng)驗(yàn),組織進(jìn)行新課程教材教法研討會(huì),交流課程實(shí)施經(jīng)驗(yàn),探討新課程實(shí)施中的困惑和問題確保新舊教材與教法的過度與融合。

二、加大校本教研的力度,深入開展教學(xué)研究促進(jìn)教職員工師專業(yè)成長(zhǎng)。

1、本學(xué)期繼續(xù)把校本教研放在工作首位,繼續(xù)按備課、上課、說課、評(píng)課的形式,開展一條龍教研活動(dòng)。本學(xué)期將側(cè)重于教師說課能力的提高,要突出設(shè)計(jì)意圖和自己獨(dú)特的教學(xué)環(huán)節(jié),不必拘泥于形式的面面俱到。

2、開展落實(shí)集體備課制度,確立課程意識(shí),設(shè)計(jì)意識(shí)和學(xué)生發(fā)展意識(shí)。實(shí)行主講人主講,同組人質(zhì)疑,商討共同研究,有所突破,進(jìn)而完善,形成共賞制度。

三、切實(shí)做好數(shù)學(xué)常規(guī)教研工作。

1、切實(shí)做好五認(rèn)真工作(備課、上課、批改、考試、輔導(dǎo))。在教學(xué)設(shè)計(jì)中,制定出合理的可以度量或檢驗(yàn)的學(xué)習(xí)目標(biāo),科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)卦O(shè)計(jì)有利于學(xué)生自主合作,探究的課堂學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)和最佳方法。

2、組織學(xué)生寫數(shù)學(xué)日記(三至五年級(jí))。

4、重視教學(xué)反思。要求每節(jié)課后有反思,每一階段內(nèi)容結(jié)束后有階段反思,反思要認(rèn)真記載課堂的真情實(shí)感,典型體會(huì)特別是對(duì)一些課堂上突發(fā)事件的思考,質(zhì)疑以及因此而引發(fā)出來的靈感,所采取的策略。

四、加強(qiáng)數(shù)學(xué)組教學(xué)評(píng)價(jià)研究,客觀評(píng)價(jià)數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量。

1、教學(xué)是學(xué)校的主要工作,教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校的命脈,加強(qiáng)教學(xué)評(píng)價(jià)研究,一是為了全面客觀地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。二是為了激勵(lì)、肯定教師的工作。對(duì)數(shù)學(xué)的教學(xué)既要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的成績(jī),更要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出的情感態(tài)度,度切實(shí)做好后進(jìn)生的幫教轉(zhuǎn)化工作。

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