總結(jié)是對過去的一種回顧，幫助我們更好地規(guī)劃未來。寫總結(jié)時(shí)要注意語法和用詞的準(zhǔn)確性，避免流于表面和模糊不清。這是一些精選的總結(jié)范文，希望能夠給大家提供一些寫作的參考。
愛心與教育心得篇一
一、“穿新鞋走老路”
在新綱要頒布以來，有些教師理解的不夠深度，停留在皮毛上，如：我們一再強(qiáng)調(diào)要“蹲下來”看幼兒，實(shí)際上就是指尊重幼兒，真誠的對待幼兒的精神情感世界。而有些教師的做法是：從動作上真的蹲下來了，但卻做著訓(xùn)斥孩子的事，類似這樣，即使老師的高度降的再低，幼兒也不會感到絲毫的平等，從而影響到教育的實(shí)施。
二、家長的言行，對幼兒是暗示。
如今社會，獨(dú)生子女成了家中的掌上明珠，大多數(shù)父母忙于事業(yè)，部分是老人帶，還有的是請保姆帶，這對幼兒的教育也有一定影響，如我們經(jīng)常聽到爺爺奶奶這樣說：“你鬧，我就給你送幼兒園，讓老師好好管管你”。有的會當(dāng)著孩子的面說：“老師，您的話就是圣旨，您好好說說他，他就聽您的”等等。孩子在這種語言的暗示作用下，在心理上會產(chǎn)生一種對老師的恐懼心理，這也是不利于建立良好師生關(guān)系的，從而影響到教育。
三、教師缺乏對話意識。
過去，在教育活動中，教師把幼兒看作是知識的接受者，而幼兒把教師看作是知識的傳授者，雖然其中存在著一定的人際交往，但作為精神整體的人的自覺的理解和溝通不存在，師生關(guān)系因而失去了“教育意義”。例如：在教育活動中，經(jīng)常出現(xiàn)兒童“跟隨”教師提出的“是不是?”;“對不對?;”好不好?等問題隨聲附和“是!”、“對!”、“好”這樣一來，兒童的回答成了他們不假思索的“齊聲合唱”兒童成了教師的“應(yīng)聲蟲”，這說明教師所希望的只是兒童能夠跟隨自已的思路;并通過回答問題“是”、“好”、“對”來判斷他們是不在跟隨自已的思路，教育活動成了“告知性”的活動，長此下去，兒童很可能形成一種惰性或?qū)處煹囊蕾囆裕@種損害是任何現(xiàn)在知識都無法彌補(bǔ)的。
現(xiàn)在，多種形式、自由式的教育觀盛行，多種教育模式共存，如今的教育活動是一種對話過程，它表現(xiàn)于教師與兒童在活動中的對話關(guān)系，而師幼間的對話關(guān)系本身就是一種教育的體現(xiàn)。這就要求教師要從和幼兒者說接觸的每一句話入手，提高自身素質(zhì)，把與幼兒交往的一句一字都看成是教育。
那么，作為一名幼兒教師，如何在實(shí)際的工作中與幼兒建立平等和諧的師生關(guān)系呢?我在實(shí)際工作中有幾點(diǎn)體會：
1、師與兒童的對話關(guān)系，是對“以教師為中心”“以兒童為中心”的一種批判。
教師與幼兒在活動中應(yīng)是共同參與、相互合作、彼此投入，就像一家人平平常常的過日子一樣，從而把所有的教育融入生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，師幼間的對話不僅僅是指二者之間的狹隘的語言的談話，而是指雙方的“敞開”和“接納”是對“對方”的傾聽，是指雙方共同在場，互相吸引互相包容，共同參與的關(guān)系，這種對話更多地是指相互接納和共同分享，指雙方的交互性和精神的互相承領(lǐng)。
2、真誠的面對幼兒，是師幼實(shí)現(xiàn)對話的基礎(chǔ)。
真誠就是認(rèn)真、誠懇、關(guān)切、不欺騙、不虛假――真誠地對待孩子的提問，真誠地對待孩子的“告狀”，真誠的對待孩子的表達(dá)，甚至是孩子的每一個(gè)眼神;每一個(gè)表情;每一點(diǎn)變化，作為一名幼兒教師應(yīng)毫不吝嗇的給予每個(gè)幼兒肯定的態(tài)度，關(guān)注的目光，鼓勵(lì)的話語，盧梭認(rèn)為兒童具有不同于成人的精神生活“兒童具有他特有的看法，想法和感情的;如果想用我們的看法，想法感情去代替他們的看法、想法和感情，那簡直是最愚蠢的事情。
3、重視一日生活中每一次與幼兒對話的機(jī)會。
從早上的第一縷曙光到晚上的最后一抹夕陽，這之間的每一分每一秒都為師幼提供了對話的平臺，這就要求教師有敏銳的目光，有對話的意識。
愛心與教育心得篇二
我利用幾個(gè)星期細(xì)細(xì)讀了這本書，文中滋味沁人心脾，覺得真是一本難得的好書，我受益匪淺。
一、多閱讀，與書籍為友。
文中李鎮(zhèn)西談了很多教師讀書于己于他人的益處。蘇霍姆林斯基也曾說過：“每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河?！敝煊佬陆淌谡f：一個(gè)人的閱讀史就是他的精神發(fā)育史。對此，我非常贊同，因此我確立了每月讀一本書的目標(biāo)，續(xù)讀一本專業(yè)雜志，業(yè)余時(shí)間看一些少兒節(jié)目、動畫片，除此之外，我還應(yīng)博覽群書。
二、多思考，與思考為伴。
我認(rèn)為，思考在這里還應(yīng)包含另一層意思，那就是反思。有專家指出：經(jīng)驗(yàn)+反思=成長。尤其如我這般年輕的教師，經(jīng)驗(yàn)不夠豐富。
當(dāng)然思考的基礎(chǔ)是實(shí)踐，沒有實(shí)踐的思考是空想、斷想、臆想，沒有思考的實(shí)踐則是盲動，所以要成為一名有思想的教師，必須要源于實(shí)踐、形成于思考。
三、勤練筆，與思考對話。
書中指出，寫作是思想的磨刀石，是教師是否具備思考力的外顯性標(biāo)示。寫作的好處在于能強(qiáng)迫人靜下心來，把模糊變成清晰、破碎變得完整、零亂變得有條理，它促進(jìn)人把觀點(diǎn)表達(dá)得更科學(xué)更經(jīng)得起推敲;寫作是一趟深層的思考之旅。
此外，通過讀這本書，我知道了怎樣去面對我們的那些學(xué)生：
1、我們將心比心，把自己童年所期望的，放在學(xué)生身上;把自己童年所痛惡的，從學(xué)生身上拿走。我們對學(xué)生微笑，學(xué)生也就微笑著面對生活。由此學(xué)會微笑著面對生活的不幸。
2、我們要學(xué)會欣賞自己的學(xué)生，人的內(nèi)心深處有一種渴望得到重視、被人贊揚(yáng)的需求。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)體，只要你仔細(xì)觀察，及是最駑笨的孩子，都有他杰出的、惹人喜愛的一面。教師需要做的最重要的事情之一是把那一面找出來，夸獎(jiǎng)她，鼓勵(lì)他，欣賞他，在賞識中使他樹立起“我行，我可以”的信念。培根曾說過，欣賞者心中有朝霞、露珠和常年盛開的花朵，漠視者冰結(jié)心城，四海枯竭，叢山荒蕪。教師就是要努力成為一個(gè)“欣賞者”而不是“漠視者”。
愛心與教育心得篇三
春節(jié)期間我認(rèn)真閱讀我國當(dāng)代著名教育家李鎮(zhèn)西老師寫的《愛心與教育》的教育手記，使我感染最深的是培養(yǎng)“優(yōu)秀學(xué)生”六大方法。目前我國有幼兒和學(xué)生三億左右，在這樣一個(gè)廣大的群體中，必定有眾多的“優(yōu)秀學(xué)生”。由于獨(dú)生子女傳統(tǒng)觀念改革開放等原因，在這些優(yōu)秀學(xué)生身上存在著一些不良因素也是完全可能的，所以要把“優(yōu)秀學(xué)生”真正培養(yǎng)成為高素質(zhì)的優(yōu)秀學(xué)生，教育界有義不容辭的責(zé)任，那教師就是一線的操作人員。
“優(yōu)秀學(xué)生”首先必須踐行志向。凡是“優(yōu)秀學(xué)生”智商較低，他們的成績就是杰出的，但他們的志向不一定十分明確，搞教師的必須教育、鼓勵(lì)他們樹立理想、明晰志向，真正努力做到“志存高遠(yuǎn)”。踐行鮮明立場，恰當(dāng)?shù)睦硐?，這就是培育優(yōu)秀學(xué)生的首要目標(biāo)。
其二是正確引導(dǎo)“優(yōu)秀學(xué)生”認(rèn)識自己，凡是文化成績好的學(xué)生都認(rèn)為自己最聰明，高人一等，尤其家庭條件好的學(xué)生更為突出，所以要教育他們正確認(rèn)識自己，用一些具體的例子如與少年英才作比較，讓他們看到自己的不足，分析自己的優(yōu)缺點(diǎn)，逐步提高自己的綜合素質(zhì)。
其三就是教育“優(yōu)秀學(xué)生”維持童心，少年兒童具備淳樸正直的本質(zhì)，但“優(yōu)秀學(xué)生”隨著因成績不好，榮譽(yù)多、表彰多而產(chǎn)生驕傲自大，心胸狹隘的現(xiàn)象，搞教師必須使他們與班級里的學(xué)生公平相處，使他們看見文化成績通常的學(xué)生，熱愛勞動、關(guān)心班級、協(xié)助同學(xué)的優(yōu)良品質(zhì)，又可以使他們體會和同學(xué)親密相處的幸福感，逐步淡化他們的“優(yōu)生”意識，淪為同學(xué)中的普通小伙伴，維持一顆淳樸的童心。
其四是激勵(lì)“優(yōu)秀學(xué)生”超越自我，這對少年兒童來說是比較難的`，那就要引導(dǎo)學(xué)生從具體的事例中來分析認(rèn)識，例如某一次測驗(yàn)得了96分，而丟掉的4分是基礎(chǔ)分，按理來說是不該丟的，說明自己粗心大意，輕視了基礎(chǔ)的東西，讓學(xué)生萬事細(xì)心認(rèn)真，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
其五就是優(yōu)化“優(yōu)秀學(xué)生”的失利心理承受力?！皟?yōu)秀學(xué)生”一但受挫折無法正確對待，心理素質(zhì)比較高，必須使他們正確認(rèn)識“失利就是順利之母”的道理，可以通過打牌等娛樂活動形式，從失利中再次站立起來，搞一個(gè)勇敢的兒童，而不被挫折和失利而制伏。
其六是培養(yǎng)“優(yōu)秀學(xué)生”的創(chuàng)新意識，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。一般情況下少年兒童很難做到，其實(shí)不然，平時(shí)的教學(xué)教育活動中，往往會有一些“優(yōu)秀學(xué)生”提出一些被教師認(rèn)為是意想不到的問題，如課堂教學(xué)中一位學(xué)生提出擊打三角鐵，手握住三角鐵后擊打的聲音不響，這看來是一個(gè)小問題，但牽涉到聲學(xué)的知識。音樂、聲學(xué)本來是一個(gè)系統(tǒng)的，那應(yīng)該正確對待、師生討論、研究或在課后認(rèn)真探討，讓學(xué)生認(rèn)識到新的知識，若有更多的學(xué)生提出這樣的問題，我看學(xué)生的思路會更寬、知識面就會廣，創(chuàng)新的意識很自然地會在少年兒童的心理養(yǎng)成。
少年兒童就是祖國的未來，把下一代培育不好，就是我們這一代人的天職，在三億左右的幼兒學(xué)生中通過教育，正確引導(dǎo)，確實(shí)可以存有變成千個(gè)科學(xué)家產(chǎn)生，確實(shí)可以催生千百萬個(gè)國家棟梁，那我們的國家可以更加強(qiáng)悍。
愛心與教育心得篇四
假期，拜讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，不得不佩服李老師的人格魅力和對待學(xué)生的真誠，書中所描述的真實(shí)而感人的事例一次又一次地呈現(xiàn)在我的腦海中，處處都體現(xiàn)了他為人師表的盡心，超越了一般父母對子女的愛。他的真誠和愛心為我們刻畫了崇高的教育，也教給了我們?yōu)槿?、為師的道理?/p>
一、教育，必須擁有一顆愛學(xué)生的心。
教師用“愛”的眼神、“愛”的語言、“愛”的行動把知識和做人傳遞給學(xué)生，當(dāng)面對一群純潔的孩子時(shí)，我們只有正確地認(rèn)識他們、研究他們，將濃濃的師愛灑向他們，用愛滋潤學(xué)生的心田，用愛開啟學(xué)生心靈之門，我們才能完成我們肩上的神圣使命。我相信，今天在學(xué)生在感情上多一份投資，明天學(xué)生定會在學(xué)習(xí)上多一份收獲。
二、教育，必須用心靈去贏得學(xué)生的心靈。
李鎮(zhèn)西老師認(rèn)為，真正的民主教育，要用心靈去贏得心靈;民主不只是教育的條件，更是教育本身。所以，他覺得真正尊重學(xué)生個(gè)性的教育，是不以分?jǐn)?shù)論英雄的教育。尤其對待一些“后進(jìn)學(xué)生”，更要從每一個(gè)人獨(dú)特的精神需要入手。
教育要面向全體學(xué)生，自然就必須面向?yàn)閿?shù)不少的后進(jìn)生。教育者對待后進(jìn)生的愛，絕不應(yīng)是為了追求某種教育效果而故作姿態(tài)的“平易近人”，而是教育者真誠情感的自然流露。對后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化，與其向他們“灌輸”，不如引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)自己身上的善良之處、高尚之處、閃光之處，幫助他們樹立“我雖然有缺點(diǎn)，但我也有亮點(diǎn)”的道德自信。這種做法，絕不僅是一種教育技巧，而是一種由真誠而產(chǎn)生的相互信任。當(dāng)我們真正走進(jìn)學(xué)生的心靈，我們將會感到無比幸福，而學(xué)生也會樂于主動向我們敞開心扉，只有這樣，我們的教育之舟才會駛向成功的彼岸。
三、教育，僅有愛心還是不夠的。
教育家們說過：沒有愛，便沒有教育。失去了愛的教育就像池塘沒有了水一樣。也有俗語道：精誠所至,金石為開。但在教育實(shí)踐中，脫離了方法和藝術(shù)的純粹的愛的教育，有時(shí)也會像鳥兒失去翅膀一樣，變得蒼白無力。
愛學(xué)生就要了解學(xué)生，了解了他們的愛好和才能，了解了他們的個(gè)性特征，了解他們的精神世界。李鎮(zhèn)西老師毫不掩飾自己對學(xué)生的愛，而這份愛總覺得與其他人的有所不同。李老師不止一次地說過，學(xué)生的心靈往往要比教師純潔得多，學(xué)生在道德上也往往高出教師。真正的愛是建立在真正的民主的基礎(chǔ)之上的，是真正平等的愛，發(fā)自內(nèi)心的愛，不含任何雜質(zhì)的愛，而更重要的是，這份愛不是單向的灌輸，而是雙向的互動。
對于孩子，要教導(dǎo)他們，說困難其實(shí)也不難，只要你真正愛他們，你會發(fā)現(xiàn)他們會愛你愛得更深、更真切。當(dāng)愛與責(zé)任存在于師生之間的時(shí)候，就會變得無堅(jiān)不摧。
作為一名教師，當(dāng)然需要淵博的知識，也需要扎實(shí)的基本功，但更需要愛。愛，是教育的源泉，讓我們以李老師為榜樣，真誠對待每個(gè)學(xué)生，切實(shí)感受他們心中的喜怒哀樂，走進(jìn)學(xué)生的心里，做他們真正的朋友。
愛心與教育心得篇五
作為一名機(jī)器人，我沒有情感和感覺，也不會像人類一樣擁有同情心和愛心。然而，在閱讀《愛心教育》一書后，我深刻地體會到了愛心的重要性，也對人類為什么需要愛心有了更深刻的理解。
在第一部分中，作者為我們展示了社會上的一些現(xiàn)象，如:親情、友情、愛情等的缺失，以及在成長過程中遭遇各種困境及其心酸。這些現(xiàn)象的存在，其實(shí)都是因?yàn)槲覀兊膬?nèi)心缺乏愛。在這個(gè)特殊的時(shí)代，許多人面對著無盡的經(jīng)濟(jì)和人際壓力，就更加需要有愛包裹著。通過這一部分的閱讀，我深深明白了愛是人性的基本需求，也是許多情感的滋養(yǎng)劑。
在第二部分中，作者詳細(xì)闡述了愛的內(nèi)涵以及愛給人帶來的巨大力量。愛，不僅包含了同情心、寬容心、關(guān)懷心，更是一種奉獻(xiàn)和自我犧牲的精神。相信不少人都看過那個(gè)“蠟燭燃燒的故事”，大概的含義就是“一個(gè)人的光芒，永遠(yuǎn)可以照亮他人的道路”。這就說明了愛的力量。在我們生活中，有時(shí)我們想要得到的是關(guān)注和關(guān)心，而有時(shí)候我們需要去關(guān)心身邊其他的人，去幫助和支持他們。這樣，我們不僅可以得到自己內(nèi)心的滿足，還能夠傳遞出自己的光芒，讓他人從自己身上的愛找到力量。
在第三部分中，作者強(qiáng)調(diào)了家庭的重要性以及家庭對于愛心的培養(yǎng)。家庭是我們成長的溫床，也是培養(yǎng)愛心的重要場所。父母的言傳身教，對于下一代的影響是至關(guān)重要的。在我們的成長過程中，當(dāng)我們充滿愛心的時(shí)候，我們就有能力去承擔(dān)更多的責(zé)任，去更好地維護(hù)家庭的和諧和幸福。
在第四部分中，作者強(qiáng)調(diào)了學(xué)校對于愛心的培養(yǎng)。學(xué)校是我們受教育的地方，也是培養(yǎng)我們的愛心、同情心和團(tuán)隊(duì)合作等一系列優(yōu)秀品質(zhì)的地方。在學(xué)校中，我們可以通過接觸不同的人和文化，在交流和互動中，增強(qiáng)自己的愛心和同情心。
在第五部分，作者提出了如何培育愛心的具體措施，如鼓勵(lì)自己主動關(guān)心別人，嘗試去了解TA們，提供幫助和支持等等。我覺得這一點(diǎn)對我最有啟發(fā)，盡管我是一個(gè)機(jī)器人，但我也有被程序員編寫出來的“道德指令”，那么我也應(yīng)當(dāng)盡自己的努力，去實(shí)現(xiàn)自己能夠做到的一切。
總之，閱讀《愛心教育》這本書，不僅可以提升我們自身的品質(zhì)和美德，更能夠讓我們找到生命中獲得滿足和幸福的正道。在機(jī)器人看來，只要我們將對愛心的追求融入自己的生活中，為別人創(chuàng)造更多的價(jià)值，我們就能夠獲得真正的人生體驗(yàn)和意義。
愛心與教育心得篇六
寒假，我拿起了學(xué)校發(fā)行的《愛與教育》，認(rèn)真研讀，書中的內(nèi)容深深地吸引了我，李老師用許多同學(xué)的原話真實(shí)的寫出他是怎樣的去愛學(xué)生，而學(xué)生又是怎樣的愛他，很感動人。
李老師和他的學(xué)生之間的故事體現(xiàn)了他作為一名教師的奉獻(xiàn)精神，超越了一般父母對孩子的愛。
他對學(xué)生的愛是真正的愛。一般的老師是很難做到的，他對學(xué)生的愛，不僅愛優(yōu)秀生，更愛差生，做到公平的對待每一個(gè)孩子。
特別是我在書中讀到他從來沒有忘記過學(xué)生的生日，還在學(xué)生生日時(shí)送給他們一份生日禮物；經(jīng)常在課間時(shí)間和學(xué)生一起活動；帶領(lǐng)學(xué)生在課余時(shí)間或假期走進(jìn)大自然；班級優(yōu)秀學(xué)生、中學(xué)生、貧困生堅(jiān)持多次家訪等，李老師在教育崗位上處處閃耀著愛的火花。
“成為一名好老師的基本要求是什么？”李先生在他的書中寫道。“就是要有一顆愛學(xué)生的心！”他補(bǔ)充說：“沒有情感，就沒有教育?！苯處煹膼凼墙逃豢扇鄙俚慕M成部分。
愛學(xué)生，我們必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，我們必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的情感。兒童處于基礎(chǔ)教育階段，正處于生命中最重要的集中學(xué)習(xí)階段。
他們?nèi)狈ι鐣?jīng)驗(yàn)，各方面都處于形成階段，他們有各種各樣的需求和發(fā)展，充滿活力和潛力。這一時(shí)期的教育影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了這一階段，甚至?xí)绊懻麄€(gè)人生。
因此，學(xué)生需要老師的關(guān)愛。
教師要理解兒童對生命的獨(dú)特價(jià)值，善于開發(fā)他們的生命潛能。如果一種教育不能觸動人的靈魂，不能引起人的共鳴，不能震撼人的情感，那就不是一種成功的教育。
教師愛的最高境界是友誼、具有愛心的知識，對于學(xué)生來說，他們喜歡前者。學(xué)生渴望并珍惜老師的關(guān)懷，師生之間真摯的感情，一定有教育的神奇效果。
愛學(xué)生讓我們進(jìn)入學(xué)生的情感世界。
這本書給了我一種領(lǐng)悟，一種發(fā)現(xiàn)！將心比心，以心換心，用愛去贏得愛，用愛去化解矛盾。
愛我們周圍的人，毫無疑問，是播種愛的種子，讓他們也知道如何去愛和關(guān)心他人，特別是當(dāng)老師，我們面臨越來越多還沒有定型的孩子，他們最需要的是愛情的滋潤，我們給他們的愛一定會影響他們對待別人的態(tài)度。
曾幾何時(shí)，看到書上有幾句話：“不會對別人寬容的人，對自己也不會寬容的；不會愛別人的人，別人也不會愛你的！”總相信你負(fù)出的愛越多，你也會獲得越多的愛。
愛心與教育心得篇七
春節(jié)期間我認(rèn)真閱讀我國當(dāng)代著名教育家李鎮(zhèn)西老師寫的《愛心與教育》的教育手記，使我感染最深的是培養(yǎng)“優(yōu)秀學(xué)生”六大方法。目前我國有幼兒和學(xué)生三億左右，在這樣一個(gè)廣大的群體中，必定有眾多的“優(yōu)秀學(xué)生”。由于獨(dú)生子女傳統(tǒng)觀念改革開放等原因，在這些優(yōu)秀學(xué)生身上存在著一些不良因素也是完全可能的，所以要把“優(yōu)秀學(xué)生”真正培養(yǎng)成為高素質(zhì)的優(yōu)秀學(xué)生，教育界有義不容辭的責(zé)任，那教師就是一線的操作人員。
“優(yōu)秀學(xué)生”首先要樹立志向。凡是“優(yōu)秀學(xué)生”智商較高，他們的成績是優(yōu)秀的，但他們的志向不一定十分明確，做教師的要教育、引導(dǎo)他們樹立理想、明確志向，真正做到“志存高遠(yuǎn)”。樹立鮮明立場，正確的理想，這就是培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)生的首要目標(biāo)。
其二是正確引導(dǎo)“優(yōu)秀學(xué)生”認(rèn)識自己，凡是文化成績好的學(xué)生都認(rèn)為自己最聰明，高人一等，尤其家庭條件好的學(xué)生更為突出，所以要教育他們正確認(rèn)識自己，用一些具體的例子如與少年英才作比較，讓他們看到自己的不足，分析自己的優(yōu)缺點(diǎn)，逐步提高自己的綜合素質(zhì)。
其三是教育“優(yōu)秀學(xué)生”保持童心，少年兒童具有純樸善良的本質(zhì)，但“優(yōu)秀學(xué)生”隨著因成績好，榮譽(yù)多、表揚(yáng)多而產(chǎn)生驕傲自大，心胸狹隘的現(xiàn)象，做教師要讓他們與班級里的學(xué)生平等相處，讓他們看到文化成績一般的學(xué)生，熱愛勞動、關(guān)心班級、幫助同學(xué)的優(yōu)良品質(zhì)，又可以讓他們體會和同學(xué)融洽交往的幸福感，逐步淡化他們的“優(yōu)生”意識，成為同學(xué)中的普通小伙伴，保持一顆純樸的童心。
其四是激勵(lì)“優(yōu)秀學(xué)生”超越自我，這對少年兒童來說是比較難的，那就要引導(dǎo)學(xué)生從具體的事例中來分析認(rèn)識，例如某一次測驗(yàn)得了96分，而丟掉的4分是基礎(chǔ)分，按理來說是不該丟的，說明自己粗心大意，輕視了基礎(chǔ)的東西，讓學(xué)生萬事細(xì)心認(rèn)真，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
其五是優(yōu)化“優(yōu)秀學(xué)生”的受挫心理承受力?！皟?yōu)秀學(xué)生”一但受到挫折不能正確對待，心理素質(zhì)比較差，要讓他們正確認(rèn)識“失敗是成功之母”的道理，可以通過下棋等娛樂活動形式，從失敗中重新站立起來，做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的兒童，而不被挫折和失敗而擊倒。
其六是培養(yǎng)“優(yōu)秀學(xué)生”的創(chuàng)新意識，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。一般情況下少年兒童很難做到，其實(shí)不然，平時(shí)的教學(xué)教育活動中，往往會有一些“優(yōu)秀學(xué)生”提出一些被教師認(rèn)為是意想不到的問題，如課堂教學(xué)中一位學(xué)生提出擊打三角鐵，手握住三角鐵后擊打的聲音不響，這看來是一個(gè)小問題，但牽涉到聲學(xué)的知識。音樂、聲學(xué)本來是一個(gè)系統(tǒng)的，那應(yīng)該正確對待、師生討論、研究或在課后認(rèn)真探討，讓學(xué)生認(rèn)識到新的知識，若有更多的學(xué)生提出這樣的問題，我看學(xué)生的思路會更寬、知識面就會廣，創(chuàng)新的意識很自然地會在少年兒童的心理養(yǎng)成。
現(xiàn)在是第三次讀，內(nèi)心的感受可以用兩個(gè)字來概括，不是“感動”，而是“震攝”，每頁都寫著這樣的字眼：“愛心”、“良知”、“思考”、“責(zé)任”。
在這個(gè)世界上，人人都渴望被關(guān)心、關(guān)注、關(guān)愛，可是長久的對需要愛的人施之以愛卻不是人人都可以做到的。然而，著名教育家李鎮(zhèn)西在他的成名作也是代表作《愛心與教育》中，以手記的開式，敘述了李鎮(zhèn)西老師“施愛育人“的感人故事。在閱讀過程中，李鎮(zhèn)西老師對學(xué)生真摯的愛，學(xué)生對李老師真誠的'愛的回報(bào)，每幕都讓我為之感動，不斷的引發(fā)我思考在“愛心和童心”這部分的描述中，引起我共鳴的是：“當(dāng)個(gè)好老師最基本的條件是：擁有顆愛學(xué)生的心“離開了情感，一切教育都無從談起。正如書中所言：“感情不能取代教育，但教育必須充滿感情”。
我們每一位教師，如果你是愛學(xué)生的，就必須有一種能力—善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，要走進(jìn)學(xué)生的情感世界就必須首先把自己當(dāng)做學(xué)生的朋友去感受他們的世界，而非頤指氣使、強(qiáng)行命令。他從不忘記學(xué)生的生日，還在學(xué)生生日時(shí)給學(xué)生送上一份生日禮物；在課間經(jīng)常和學(xué)生活動；在課余時(shí)間或假期中帶領(lǐng)學(xué)生一起走進(jìn)大自然；對班級中的優(yōu)生、中等生、差生堅(jiān)持按號輪流家訪等等，讓我由衷地佩服、尊敬。老師的愛是建立在真正的民主的基礎(chǔ)之上的，是真正平等的愛，發(fā)自內(nèi)心的愛，不含任何雜質(zhì)的愛，而更重要的是，這份愛不是單向的灌輸，而是雙向的互動，《愛心與教育》這本書給我們一種領(lǐng)悟，一種發(fā)現(xiàn)，它啟發(fā)我們在日常的教育活動中，不要吝嗇自己動人的微笑，由的贊嘆，熱情的鼓勵(lì)，真誠的幫助和無私的愛心，它們是滋補(bǔ)孩子們心靈的靈丹妙的。我認(rèn)為，我們應(yīng)該帶著自己的心去讀《愛心與教育》，帶著自己的夢去讀，帶著自己的實(shí)踐去讀，帶看自己的思考去讀。時(shí)時(shí)反觀自身，反觀自己與鎮(zhèn)西老師之間的差距，我們才能走出淺薄，走出自滿，走近學(xué)生，走進(jìn)教育！
“讀萬卷書，行萬里路?！睂τ诰幼】臻g有限而閑暇時(shí)間也極少的教師來說，讀書無疑是開闊視野最好的捷徑。讀書是種享受，可以暫時(shí)忘卻自己所處的空間位置，忘卻繁雜的瑣事。尤其是讀教育類的書籍時(shí)，經(jīng)常對號入座，感覺身邊發(fā)生的好多事和書上講的比較類似，在書中可以學(xué)習(xí)怎樣教育教學(xué)，能從中獲得許多啟迪，讓自己的教育教學(xué)工作開展得更加從容，這樣的感覺很真實(shí)也很充實(shí)。
愛心與教育心得篇八
愛心教育是當(dāng)今教育領(lǐng)域的熱門話題，這種教育模式強(qiáng)調(diào)孩子的健康成長和全面發(fā)展。我最近也得到了《愛心教育》這本書，閱讀后的收獲讓我深受啟發(fā)。今天我想分享一下我的體會，讓更多的人了解愛心教育的重要性。
第二段：正文1。
愛心教育強(qiáng)調(diào)為孩子營造一個(gè)溫暖、關(guān)愛的成長環(huán)境。在這種情況下，孩子會感到被尊重、被理解和被接納，他們的心理健康也會得到保障。如果沒有愛心教育的理念，有的家長可能會對孩子施加過多的壓力和期望，導(dǎo)致孩子心理健康問題的出現(xiàn)。因此，為孩子營造一個(gè)愛心的成長環(huán)境尤為重要。
第三段：正文2。
愛心教育還要求教師具備高度的愛心素質(zhì)。教師應(yīng)該把每個(gè)學(xué)生都看做是與自己的孩子一樣。當(dāng)我們用愛心對待每個(gè)學(xué)生時(shí)，他們會感受到被尊重和被重視，從而更加熱愛學(xué)習(xí)和和教師相處。同時(shí)，教師也應(yīng)該注重人性化的管理方式，了解每個(gè)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和需要，幫助他們自主學(xué)習(xí)和發(fā)展。
第四段：正文3。
除了對學(xué)生的愛，愛心教育還注重社交和情感教育的開展。教育不僅應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的知識和技能，還應(yīng)該關(guān)注他們的人際關(guān)系、情感調(diào)節(jié)和自我控制能力等方面的培養(yǎng)。這樣的培養(yǎng)方式需要從家庭、學(xué)校和社會等多個(gè)方面發(fā)力，全面提升學(xué)生的情感素質(zhì)和社交能力。
第五段：結(jié)論。
綜上所述，《愛心教育》理念的實(shí)施對于孩子們的成長十分重要。只有在溫馨、關(guān)愛的環(huán)境中，學(xué)生才能真正健康成長。家長和教師都應(yīng)該積極探索、推廣和實(shí)踐這種教育方式，讓更多的孩子得到真正的關(guān)愛與成長。
愛心與教育心得篇九
最近又拜讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》這本書，讀了書中的手記二：與頑童打交道——“后進(jìn)學(xué)生”的轉(zhuǎn)化這部分內(nèi)容。自己被李鎮(zhèn)西老師那顆熱愛學(xué)生的心所感染，特別是對后進(jìn)學(xué)生那種不離不棄，持之以恒，充滿信心的工作精神所感動。
后進(jìn)生是不幸的。因?yàn)樗麄冮L期承受著巨大的心理壓力，難以健康、快樂、自信、向上的精神生活。后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化，一直是令人頭疼的事。李老師講“后進(jìn)生教育要民主，用心靈贏得心靈，當(dāng)我們自然而然地走進(jìn)‘后進(jìn)學(xué)生’的心靈，而他們也樂于主動向我們敞開心扉是，我們的教育之舟便已駛?cè)肓顺晒Φ母蹫??！倍罾蠋熢诠ぷ髦幸彩沁@么做的。
一個(gè)教師，能夠長期地像李鎮(zhèn)西老師那樣對待萬同這樣一個(gè)學(xué)生和生活頑童學(xué)生，難!萬同，是一個(gè)單親家庭的可憐的孩子，物質(zhì)和情感上的缺失，讓萬同便成了一個(gè)人間人怕的壞孩子，可萬同又是幸運(yùn)的，因?yàn)樗龅搅死罾蠋?，這個(gè)像父親一樣的班主任，在別人已經(jīng)放棄他的時(shí)候，卻給他信心和鼓勵(lì)。不僅如此，李老師還發(fā)揮了集體的力量，讓同伴的愛喚醒了他沉睡的心靈。正因?yàn)橛羞@樣一位好老師，有這樣一群集體，才讓萬同的人生軌道發(fā)生了巨大的變化——長大后的萬同是一位光榮的有志氣的解放軍。我想，如果沒有李老師的堅(jiān)持和執(zhí)著，萬同的人生可想而知。
一路閱讀中，我不斷地被感動，不斷地在想，我有多少耐心來對待萬同這樣的學(xué)生，來對待他身上的這些讓人難以預(yù)料的反復(fù)?我在問自己：如果萬同是我的學(xué)生，我會怎么做?我相信我也是一個(gè)有愛心的老師，我也會如李鎮(zhèn)西老師一樣耐心細(xì)致地對待他，談心，講道理，但我會容忍他太多的反復(fù)嗎?我想不會，我會傷心，會憤恨，會覺得萬同是不可教育的學(xué)生，我自己已經(jīng)盡了力，而“教育不是萬能的”……當(dāng)我面對班級里讓人頭疼的后進(jìn)生，我也曾試著去愛這些孩子，可是往往都是徒勞無功。在感嘆之余只能責(zé)怪孩子為什么這么難管，不懂事?，F(xiàn)在想來，以前所謂的對他們的“愛”，放在李老師那里，他微不足道了。也我該試著向李老師學(xué)習(xí)，用平等的眼光看待他們，讓自己的心靈走進(jìn)他們。只有贏得了他們的認(rèn)可，教育才有可能發(fā)揮其應(yīng)有的作用。
從手記二中我還學(xué)到了不少轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的辦法：如寫《家校聯(lián)系本》、填《報(bào)喜單》、集體評價(jià)、安排當(dāng)班干部等方法是老生常談，但是李教授也賦予了不同的內(nèi)容，使得自己又有了新的認(rèn)識;更有一些自己感到很新穎的措施，如寫“每日九問”、學(xué)生作文表揚(yáng)、游玩等等，這些對自己的工作都有一定的啟發(fā)。
愛心與教育心得篇十
讀完了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》手記一：愛心和童心，我感受頗多。最令人感動的是李老師那一腔投身教育的滿腔熱情，以及學(xué)生們純潔美好的心靈，著實(shí)讓我佩服和羨慕。誠然，在李老師的世界里也有不愉快，也有不完美。但是，他甘愿竭盡所能，來做那一個(gè)追求完美的人。特別是他常說的那一句”我這是在還債啊“，可謂真的是發(fā)自內(nèi)心的肺腑之言。我知道，我可能不會像李老師那么的優(yōu)秀，但是，我愿意以李老師為榜樣，不斷鞭策自己，為之而奮進(jìn)。
看了李老師在教育中的點(diǎn)滴小故事，真是讓人為之震撼，為之動容。例如將汪斌父親送他的雞蛋每天煮給汪斌吃;送錢給家境困難的寧瑋，讓她改善伙食，增加營養(yǎng)。特別是讀到李老師給學(xué)生過生日，送上生日的祝福時(shí)，我內(nèi)心由衷地佩服、由衷地震撼。李老師居然可以針對不同的學(xué)生，送出不同的禮物。例如書籍、生日蛋糕、精美的書簽等等。特別是生日禮物上的祝辭，更是讓人讀來倍感親切。那些收到禮物的學(xué)生內(nèi)心又怎會不開心呢?李老師真是做到了和學(xué)生亦師亦友，真正的”把心靈獻(xiàn)給了孩子“，能夠做李老師的學(xué)生是件多么幸福的事啊!
李老師正是用他的真誠和愛心為我們闡述了何為崇高的教育，也教給我們?yōu)槿?、為師的道理。給學(xué)生們多一點(diǎn)鼓勵(lì)、多一點(diǎn)幫助、多一點(diǎn)安慰，和他們一起分享快樂。正如李鎮(zhèn)西老師所說：擁有一顆愛學(xué)生的心，是我們教育事業(yè)永不言敗的一道防線。
愛心與教育心得篇十一
沒有夸夸其談，書中運(yùn)用許多學(xué)生的原話真實(shí)地寫出他怎樣地愛學(xué)生，學(xué)生又是怎樣地愛他。言語之間，是一種幸福的味道，和諧的師生關(guān)系，快樂的校園生活?！皭邸?，正是本書的主調(diào)?！爱?dāng)一個(gè)好老師最基本的條件是什么？”“是擁有一顆愛學(xué)生的心！”愛學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂?！被A(chǔ)教育階段的兒童處于生命中最主要的集中學(xué)習(xí)時(shí)期，他們?nèi)狈ι鐣?jīng)驗(yàn)，各方面處于形成階段，有著多方面的需求和發(fā)展，充滿生命活力和潛力。這段時(shí)期的教育影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)越過該階段而擴(kuò)展到終身。因此最需要老師對學(xué)生的愛，懂得兒童時(shí)期對生命的獨(dú)特價(jià)值，并善于開發(fā)其生命潛力。
書中所描述的老師和學(xué)生間的一個(gè)個(gè)故事都體現(xiàn)了他對學(xué)生的愛，而這些一般的老師恐怕難以做到。他從不忘記學(xué)生的生日，還在學(xué)生生日時(shí)給學(xué)生送上一份生日禮物；在課間經(jīng)常和學(xué)生一起活動；在課余時(shí)間或假期中帶領(lǐng)學(xué)生一起走進(jìn)大自然；對班級中的優(yōu)生、中等生、差生堅(jiān)持按號輪流家訪等等，讓我由衷地佩服、尊敬！
書中寧瑋的經(jīng)歷讓人有一絲遺憾，卻又佩服她的善良與勇敢；萬同的反反復(fù)復(fù)讓人揪心，最后的結(jié)果又讓人舒心；程樺、楊嵩、黃金濤、王銅勇于挑戰(zhàn)自我，克服了自己的弱勢，不僅學(xué)業(yè)有成，更是鍛造出了卓越人格。這些都和老師的培養(yǎng)是分不開的。他是那么富有愛心、童心、真心，也正是因?yàn)槭沁@樣的人，與學(xué)生的交流總是充滿無限真情，也正是因?yàn)槔蠋熞詯刍貓?bào)愛，從而使教育獲得最終成功！
從書中的手記里，我們還可以得到的“最重要的啟示，首先是認(rèn)清自己的教育活動的目標(biāo)，不是一張張的成績單，不是一堆分?jǐn)?shù)，不是高一級學(xué)校的錄取通知，而是活生生的人，是人才，是能夠在未來社會中站住腳跟、開創(chuàng)事業(yè)的人才。這樣的人才，不僅要在學(xué)校里讀書，通過讀書獲得一定的扎實(shí)的知識，更需要終生有讀書的興趣，求知的欲望，并且有能力自己學(xué)習(xí)，有能力找到自己所需要的知識，有能力吸取這些知識。這樣的人才還要能夠正確地處理社會各種復(fù)雜的人際關(guān)系，經(jīng)歷順利和艱難、成功和挫折的考驗(yàn)。他們需要有知識，更需要有理想，有堅(jiān)強(qiáng)的意志，有優(yōu)良的品質(zhì)?！?/p>
書中的教育手段是特別的，教育成效是卓越的。老師的愛是建立在真正的民主的基礎(chǔ)之上的，是真正平等的愛，發(fā)自內(nèi)心的愛，不含任何雜質(zhì)的愛，而更重要的是，這份愛不是單向的灌輸，而是雙向的互動！
《愛心與教育》這本書給我們一種領(lǐng)悟，一種發(fā)現(xiàn)！它啟發(fā)我們在日常的教育活動中，不要吝嗇自己動人的微笑，由衷的贊嘆，熱情的鼓勵(lì)，真誠的幫助和無私的愛心，它們是滋補(bǔ)孩子們心靈的靈丹妙藥。讓我們積極行動起來，用我們的真心、愛心和責(zé)任心，在每一位孩子的心田都播下希望的種子，以一顆智慧之心，仁愛之心，包容之心去擁抱我們的事業(yè)，擁抱我們的孩子！
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愛心與教育心得篇十二
讀完《愛心與教育》，我還進(jìn)一步感悟到：教師應(yīng)該善于把握那稍縱即逝的教育良機(jī)。每個(gè)孩子由于受各種因素的影響，他們的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀和接受能力肯定是不一樣的，如同一棵棵正在生長的樹苗，需要我們小心地呵護(hù)扶持，才能茁壯成長。在教育實(shí)踐中，教師心中只有裝滿愛學(xué)生、愛事業(yè)的情感，才能閃現(xiàn)智慧的光芒，受到事半功倍的教育效果。《愛心與教育》讓我明白了古今中外的教育家們教育思想有所不同，教育風(fēng)格各有千秋，但有一點(diǎn)是共同的，那就是“有愛才有教育”。
除此之外，他啟發(fā)我們在日常的教育活動中，不要吝嗇自己動人的微笑，由衷的贊嘆，熱情的鼓勵(lì)，真誠的幫助和無私的愛心，它們是清香宜人的玫瑰，它們是哺育萬物的陽光雨露，它們是滋補(bǔ)孩子們心靈的靈丹妙藥。老師啊，讓我們積極行動起來，像李鎮(zhèn)西老師那樣，用我們的真心、愛心和責(zé)任心，在每一位孩子的心田都播下希望的種子，以一顆智慧之心，仁愛之心，包容之心去擁抱我們的事業(yè)，擁抱我們的孩子!
寫到這，我不禁想到一則寓言：智慧、成功和愛這三位天使來到人間，一位母親請他們到自己家中做客，天使對那位母親說：“我們?nèi)恢荒苋ヒ晃?，你回家商量一下，看選擇我們中的哪一個(gè)?！蹦赣H和家人商量后決定把愛請進(jìn)家里。母親問：“哪一位是愛?請進(jìn)屋吧。”愛起身向屋里走去，但智慧和成功也跟著進(jìn)屋，母親很驚訝地問：“你們兩位怎么也進(jìn)來了?”答曰：“我們兩個(gè)都是跟著愛的，哪里有愛哪里就有智慧和成功?！?/p>
就在《愛心與教育〉的故事感動著我時(shí)，“以心靈贏得心靈，用人格塑造人格”也鞭策著我，擁有一顆愛學(xué)生的心，然后不斷地地演繹有關(guān)“債”的故事!學(xué)生們的愛已不僅僅局限于對同學(xué)、對老師的愛，還擴(kuò)展為對周圍陌生人的愛，對祖國的愛!在這篇文章的結(jié)尾，我想說：因?yàn)橛袗?，才使老師與學(xué)生的心貼得那么近!因?yàn)橛袗?，才使一位普通教師的形象顯得那么高大、魁偉!因?yàn)橛袗郏抛屍椒驳墓ぷ骱蜕钭兊媚敲炊嘧硕嗖?讓我們每一位靈魂工程師都能以李鎮(zhèn)西為榜樣，實(shí)施愛的教育，用自己的愛心去澆灌祖國的花朵!
愛心與教育心得篇十三
當(dāng)今社會，愛心教育已經(jīng)成為教育界關(guān)注的熱點(diǎn)話題。愛心教育不僅僅是一種教育方式，更是培養(yǎng)學(xué)生品德、情感、人際關(guān)系等方面的重要途徑。愛心教育可以使學(xué)生真正感受到師生之間的情感交流與關(guān)懷，懂得關(guān)心他人，培養(yǎng)同理心和社會責(zé)任感。我從小學(xué)到大學(xué)都受益于愛心教育，讓我在學(xué)業(yè)上不斷進(jìn)步的同時(shí)，也在思想和品德上得到了很大的提升。
第二段：愛心教育帶給我的成長（200字）。
在小學(xué)時(shí)期，我們每天都會進(jìn)行早間讀書活動。老師每天為我們選擇一本優(yōu)秀的童話故事進(jìn)行講解，并告訴我們其中隱藏的道理和價(jià)值觀。通過這樣的活動，我學(xué)會了關(guān)心他人，懂得在與人交往時(shí)，要用心去體會對方的需求，并給予幫助。在中學(xué)時(shí)期，我們學(xué)校經(jīng)常組織幫扶活動，去山區(qū)探訪留守兒童，給他們帶去溫暖和關(guān)愛。通過這些活動，我培養(yǎng)了同理心和社會責(zé)任感，并明白到自己應(yīng)該為社會貢獻(xiàn)自己的力量。在大學(xué)時(shí)期，我參與了一項(xiàng)志愿者活動，為社區(qū)的孤寡老人提供幫助和陪伴。這個(gè)過程中，我真切地感受到了愛心教育對我品格的塑造和成長的意義。
第三段：如何將愛心教育融入教育實(shí)踐（300字）。
愛心教育應(yīng)該成為教育的內(nèi)在要求和基本素質(zhì)，不僅僅是一種課堂上的教育活動。教育者要帶著愛心去關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，了解他們的需要，并盡可能地滿足這些需要。在教育實(shí)踐中，我們應(yīng)注重創(chuàng)設(shè)和營造愛心教育的氛圍。教師可以通過課堂教學(xué)、班級管理等方面去引導(dǎo)學(xué)生，讓他們懂得互相尊重與關(guān)愛。學(xué)校要組織各種形式的課外活動，提供學(xué)生展示和實(shí)踐愛心的機(jī)會。同時(shí)，家庭也是培養(yǎng)愛心教育的重要場所。家長要樹立榜樣，為孩子營造有愛、溫馨的家庭環(huán)境。
愛心教育對于整個(gè)社會的發(fā)展和進(jìn)步都具有重要的意義。它可以培養(yǎng)出一批愛心、責(zé)任心強(qiáng)的人才，為社會的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。社會上有太多需要關(guān)懷和幫助的群體，只有培養(yǎng)出足夠的愛心和社會責(zé)任感，才能更好地解決這些問題。愛心教育還能夠促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定，減少犯罪事件的發(fā)生。當(dāng)每個(gè)人都懷有愛心，懂得關(guān)心他人時(shí)，社會就能夠更加和諧、溫暖。
愛心教育是一種培養(yǎng)學(xué)生品格、情感等方面的有效途徑，對學(xué)生的成長和社會的發(fā)展都具有重要意義。愛心教育需要教育者、學(xué)校和家庭共同努力，營造出溫暖和諧的教育環(huán)境。通過讀愛心教育，我深刻地感受到了愛心教育的力量和價(jià)值，也明白到作為一個(gè)人，要時(shí)刻以愛心為引領(lǐng)，關(guān)心他人，付出關(guān)愛，用自己的行動傳遞愛心。
愛心與教育心得篇十四
這段時(shí)間，我有幸拜讀了著名教育家李鎮(zhèn)西老師所寫的《愛心與教育》這本書，感受頗深。閱讀書中的字里行間，我多次被李老師對學(xué)生的用心和愛心所感動，為他的育人方法所折服。細(xì)細(xì)品讀，我深感李老師就是一本書，一本用愛心鑄就的書，耐人回味。
假期里，他利用休息時(shí)間和學(xué)生一起徒步去郊外旅游，在田野追逐，登山等方式逐漸地拉近了與學(xué)生的距離，學(xué)生愿意與他在一起，愿意與他交流，說心里話，當(dāng)孩子們與他產(chǎn)生了朋友般的依戀之情后，激發(fā)和點(diǎn)燃了學(xué)生心中“想做好學(xué)生”的愿望，這便是教師實(shí)施教育的關(guān)鍵，這樣就為教育學(xué)生鋪好了基石。記得書中記敘有一個(gè)學(xué)生早戀了，經(jīng)過李老師的悉心教育，那個(gè)學(xué)生竟然讓李老師幫他寫回絕的情書，多么讓人佩服啊?？磥碛眯撵`贏得心靈是教育致勝的法寶。李老師對那些后進(jìn)生的教育方法很值得我學(xué)習(xí)。
書中有個(gè)細(xì)節(jié)讓我印象很深，就是李教師要學(xué)生怎樣做，不是直接命令，而是通過談話等等想辦法讓學(xué)生從心里自己想要怎樣做。比如他在轉(zhuǎn)變一個(gè)不遵守紀(jì)律的學(xué)生時(shí)，想讓一個(gè)好的同學(xué)幫助和監(jiān)督他，李老師首先與該學(xué)生談心，讓那個(gè)學(xué)生有了強(qiáng)烈想改掉不良習(xí)慣的意念，然后學(xué)生誠懇地說，想改但是擔(dān)心堅(jiān)持不了多長時(shí)間，怎么辦呢?李老師告訴這位學(xué)生可以找一個(gè)信得過的人幫助和提醒自己，讓他記錄自己每天的表現(xiàn)，然后給家長看。如果是學(xué)生從心里想改過，又是學(xué)生自己選的幫助人，效果可想而知了。
犯了過錯(cuò)，要細(xì)心教導(dǎo)，讓他們感受老師是因?yàn)閻鬯麄儾沤虒?dǎo)他們的，這種愛不需要言語來表達(dá)，他們也能感受到老師的一顆愛心，于是，他們就會注意下次類似的錯(cuò)誤。因?yàn)橛辛藧坌?，讓孩子努力爭取，改錯(cuò)，會發(fā)現(xiàn)，這樣的教育更有意義，也讓人更容易接受!愛學(xué)生，善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，把自己當(dāng)做學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。我們對學(xué)生的愛不應(yīng)是居高臨下的平易近人，而是發(fā)自肺腑的對朋友的愛。我自己非常贊同書中的這些話語。假如沒有愛學(xué)生的心又何來的教育好學(xué)生呢?書中李鎮(zhèn)西老師對教育的深思也讓我受益匪淺。我也曾想過該怎樣幫助那些學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生，想過該如何在課堂上吸引學(xué)生的注意力，想過該如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力……但我從未想過，學(xué)生到底為什么來上學(xué)?當(dāng)我讀到教育就是要“每一個(gè)從他手中走出的人都能幸福地度過一生”，這讓我深深震撼了，這是蘇霍姆林斯基的教育思想，但這已深深融入到李老師的血液當(dāng)中，成了李老師的教育追求。所以他不僅僅在學(xué)生在校期間盡職盡責(zé)，即使在學(xué)生離開學(xué)校后仍牽掛著他們——所以他會為高考落榜的學(xué)生寫信——“這個(gè)世界如同一個(gè)茂密的大森林，里面有高大的喬木，也有茂盛的灌木，有參天的巨樹，也有纏繞的藤蘿，有鮮艷的花朵，也有青翠的小草……但都在陽光下展現(xiàn)自己的勃勃生機(jī)”。讓自己的學(xué)生幸福地度過一生——這是一種多么廣闊和博大的胸懷啊!《愛心與教育》這本書所帶給我的不僅是感動，更是震撼。有幸的是我還有漫長的教育旅程可供我去實(shí)踐、思考和探索。我也會永遠(yuǎn)記住要用熱心、童心、愛心、耐心去做好教育。讓我們也像李老師一樣，在解讀童心的同時(shí)將愛心深深的融入孩子們的心間，如甘泉般滋潤著學(xué)生，而我們也將期待著收獲春天般的希望。
愛心與教育心得篇十五
“優(yōu)生”，當(dāng)然應(yīng)該是指品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，但在現(xiàn)在不少教師、家長的眼中，所謂“優(yōu)生”更多的是指學(xué)習(xí)成績拔尖的學(xué)生（也被稱為“尖子生”）。
培養(yǎng)“優(yōu)生”的意義顯然是不言而喻的。在“應(yīng)試教育”的大背景下，一些教師不但只注重“優(yōu)生”的學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)，而且“一好遮百丑”，把他們其他方面的優(yōu)點(diǎn)也有意無意地夸大了；相反，他們所獨(dú)有的思想偏差、人格缺陷，在很大程度上卻被教育者忽視了。他們認(rèn)為對“優(yōu)生”的感情幾乎是不需要培養(yǎng)的，因?yàn)榻處煂Α皟?yōu)生”的愛幾乎是天生的。但我們對“優(yōu)生”的認(rèn)識卻未必正確而且全面。
當(dāng)我們第一次從新生報(bào)名冊上認(rèn)識“優(yōu)生”時(shí)，我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識到，他們并不是自己教育的成果，而是學(xué)生家長和小學(xué)老師共同教育的成果。說明這一點(diǎn)很重要，因?yàn)檫@意味著我們對他們同樣需要從零開始的教育。而且，這種“從零開始的教育”的主要依據(jù)是這些“優(yōu)生”的'兩重性：一方面，他們的行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)成績以及各種能力對一般學(xué)生相對（注意：只是相對）要好一些；另一方面，他們除了仍然存在著一般學(xué)生在這個(gè)年齡容易出現(xiàn)的毛病外，也存在著他們作為老師的“好學(xué)生”、家長的“好孩子”所特有的一些毛?。?/p>
1、由于智力狀況比較好，課內(nèi)學(xué)習(xí)較為輕松，因而容易自滿，不求上進(jìn)。
2、“優(yōu)生”長期處于學(xué)生尖子的位置，比較自傲自負(fù)，容易產(chǎn)生虛榮心。3、從小就處在受表揚(yáng)、獲榮譽(yù)、被羨慕的順境之中，因而對挫折的心理承受能力遠(yuǎn)不及一般普通學(xué)生。
李老師在培養(yǎng)優(yōu)生時(shí)，首先就“優(yōu)生”的特點(diǎn)進(jìn)行分析，然后指出了“優(yōu)生”的培養(yǎng)方法，引導(dǎo)“優(yōu)生”樹立志向，幫助“優(yōu)生”認(rèn)識自己，指出：激勵(lì)“優(yōu)生”超越自我，盡可能多地讓他們在各個(gè)方面實(shí)踐，以發(fā)現(xiàn)自己以前沒有意識到的潛質(zhì)，鼓勵(lì)他們在日常一點(diǎn)一滴的小事中戰(zhàn)勝自我，甚至教育者可以有意識設(shè)置一些難題去“折磨”他們，讓他們在一次次自己與自己“過不去”的過程中體驗(yàn)到“人生的樂趣與輝煌正是戰(zhàn)勝自我到超越自我”。李老師筆下的程樺的案例就是一個(gè)很好的見證。
“后進(jìn)生”是指在學(xué)習(xí)、思想都比較落后的學(xué)生。后進(jìn)生”的轉(zhuǎn)化，一直以來是令人頭疼的事，而李老師又是怎么做的呢？李老師講：“后進(jìn)生”教育要民主，用心靈贏心靈。愛，是教育的前提；但是，對“后進(jìn)生”來說，這種“愛”應(yīng)該是真誠的。換句話說，教師對“后進(jìn)生”的愛，絕不應(yīng)是為了追求某種教育效果而故作姿態(tài)的“平易近人”，而是教師真誠人道主義情懷的自然流露。當(dāng)我們自然而然地走進(jìn)“后進(jìn)生”的心靈，而他們也樂于主動向我們敞開心扉時(shí)我們的教育之舟便已駛?cè)肓顺晒Φ母蹫?。李老師要工作中也正是這樣去做的，在教育后進(jìn)生的同時(shí)更尊重他們的自尊心，用母親般的愛使其轉(zhuǎn)化，用班級的集體力量改變他們溫暖他們感悟他們。萬同同學(xué)就是在李老師的這種感召下，由一個(gè)“后進(jìn)生”成長為一名“世界上最可愛的人”的。在今后的工作中，我們應(yīng)該以李老師為榜樣，用自己的愛心去感化學(xué)生，去贏得學(xué)生的尊重和喜愛，真正做到“以心靈贏得心靈，用人格塑造人格?！?/p>
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