人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
肇慶七星巖導(dǎo)游詞300字篇一
七星巖位于肇慶城北約3公里處，是個歷史悠久的風(fēng)景區(qū)，游人到此游覽的歷史可上溯到一千多年前。1982年，取七星巖的“星”和鼎湖山的“湖”，合稱為“星湖風(fēng)景名勝區(qū)”，被國務(wù)院列為首批國家級重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之一。
1999年、xx年星湖風(fēng)景名勝區(qū)先后被評為“國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)”、“全國十大文明風(fēng)景區(qū)示范點(diǎn)”、“國家4a級景區(qū)”。
我們面前的這個湖，是狹義的“星湖”。是當(dāng)?shù)厮赘拍畹摹靶呛?。古時候它叫瀝湖，原來是西江古河道的余瀝，后來經(jīng)過文人墨客的渲染，成了“天上銀河的余瀝”美譽(yù)為“星湖”。“星湖”一名最見諸文字是在是在明代崇禎年間，距今已有350多年的歷史，星湖由中心湖、波海湖、青蓮湖、東湖(仙女湖)和里湖五個湖組成?？偯娣e約為6.49萬平方米。
清代陳恭尹寫了一首《七星巖提名歌》：“媧皇未補(bǔ)星辰漏，神人驅(qū)石如云走。赭鞭鞭斷云不前，天風(fēng)吹落西江口?！鼻缶摹稄V東新語》也說：七星巖“蓋帝車之精所成”。這就是七星巖得名之由來。七星巖共七巖，呈兩列長條狀，南列自西至東為閬風(fēng)、玉屏、石室、天柱、蟾蜍、仙掌及北邊的阿坡這七座巖。
【天柱巖】 各位游客，我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入七星巖景區(qū)了。整個景區(qū)的面積共8.227平方公里，我們今天只能游覽其中的幾個景點(diǎn)。面前這座山就是天柱巖，高約114米。峰頂上的摘星亭，是七星巖最高的建筑物。
天柱巖有如擎天柱，半山上的天柱閣，曾住過陳毅和羅瑞卿等黨和領(lǐng)導(dǎo)人，柬埔寨國家元首西哈努克親王也曾在此就餐。當(dāng)年郭沫若十分欣賞此閣，曾作詩留記：“七星落地上，天柱立中流。山多紅豆樹，窗對白鳧洲。月下開菱鏡，云間結(jié)彩樓。勾留過一宿，燈火是端州。” 我們在附近找找，看誰能見到散落在地上的紅豆----相思豆。
【千年詩廊】 1962年2月，外交部長陳毅元帥來游七星巖，曾寫下一首古體長詩，其中對石室?guī)r的摩崖石刻有這樣的贊美： “壁上題詞句，千年成詩廊”。
什么叫“摩崖石刻”?中國人自古習(xí)慣把可有圖文的方形石板叫做“碑”，圓形的則稱為“碣”;對于鐫刻在天然巖石上的圖文，則稱為“摩崖石刻”，也簡稱為“摩崖”或者“石刻。 “摩崖石刻”原來是為了銘功和記事的，發(fā)展至后來，也加入了選刻詩文、佛經(jīng)佛像等內(nèi)容。
七星巖的摩崖石刻主要集中在石室?guī)r的龍巖洞內(nèi)外及蓮花洞。自唐宋以來，歷代詩人墨客在此賦詩題字者，絡(luò)繹不絕，現(xiàn)存有摩崖石刻410余件。這些石刻，有古今體詩、長短句、四言韻語、四六駢文、歌行、散文、游記，還有對聯(lián)、題名、題榜以及經(jīng)文。論字體，篆、隸、真、行、草，樣樣俱全。使人恍如置身于碑刻書法藝術(shù)的宮殿，瀏覽于詩文薈萃的長廊。
在這些石刻中，最有藝術(shù)價值的，就是我們眼前的這幅李邕的《端州石室記》。像初唐其他散文一樣，這篇文章仍沿襲漢魏六朝賦體駢文的句式，讀起來抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。可惜由于年代久遠(yuǎn)，有些字已殘缺難辨了。宋朝時，這里又多了個馬蹄形的損痕，所以后人稱它為“馬蹄碑”。 這篇《端州石室記》的價值，在于它是七星巖現(xiàn)存摩崖石刻中年代最早的一篇，刻于唐代開元十五年(727年)，距今已有1200多年。它的作者文名滿天下!連李白和杜甫都崇拜和頌揚(yáng)他。他書法藝術(shù)精湛，開一代書風(fēng)，印證了初唐疏朗痩勁書風(fēng)向盛唐時期的豐厚磅礴書法風(fēng)格的轉(zhuǎn)變。
唐代在這里題刻的名人還有稍后的李紳。李紳，他是中唐時期有名的詩人。對于他，大家可能不大熟悉，但他有兩句古風(fēng)，倒是家喻戶曉的—“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！薄按悍N一粒粟，秋收萬顆籽。四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死。此后，宋代的名臣清官包包拯、《愛蓮說》的作者哲學(xué)家周敦頤哲學(xué)家祖無擇、詩人郭祥正、明代抗倭名將俞大猷、“永歷三忠”之一的陳子壯等，都在此留下了摩崖石刻作品，至于清代的石刻就更不勝枚舉了。 所以，xx年“千年詩廊”被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
【水月宮】 大家都看到了山門檐下的“水月宮”三個字吧，宮名為“水月”一說巖下本有座觀音堂，供奉著水月觀音;一說取“水月雙清”之義。水月宮始建于明嘉靖年間，萬歷三年重修擴(kuò)建，后廢，崇禎九年又重建 ，并鑄造銅像。1985年春由國家撥款重建。
水月宮占地6000平方米，紅墻黃瓦，采用了中國傳統(tǒng)沿中軸線布局的院落式格局。大殿里特設(shè)供奉“摩利支天”。所謂“天”，實(shí)際上是神的異名，佛教說共有20天，他們本是印度神話中懲惡護(hù)善的20位天神，佛教沿用其說，把他們作為護(hù)持佛法的神。我國許多寺廟的大殿內(nèi)兩側(cè)都有二十諸天神像，但不專祀，這里作為主神而專祀，在國內(nèi)是罕見的。
摩利支是梵文的音譯，意譯為“陽焰”、“威光”。據(jù)《摩利支天經(jīng)》說，她常常行走在日神之前，但有隱形法，使日神看不見她。所以在古代，摩利支天是武士崇信的偶像。明朝兩廣總督熊文燦設(shè)殿專門祭祀她。據(jù)說就因?yàn)樗汕矁蓮V總兵鄭芝龍(鄭成功之父)在征剿劉香的海戰(zhàn)中，得到摩利支天現(xiàn)形助戰(zhàn)而大獲全勝之故。大家現(xiàn)在看到的這個摩利支天銅像，是1986年重鑄的，高5米，重6噸。他旁邊兩位是仙女。是改革開放的春風(fēng)，使摩利支天支菩薩得以重鑄金身。
【閬風(fēng)巖、玉屏巖】 我們面前的石山東西相連，氣勢雄渾，并列如屏，古時合稱為“屏風(fēng)巖”。明朝開辟這巖時，人們將東、西峰分開，東峰稱“閬風(fēng)巖”， 古書云：“高門為閬，閬風(fēng)乃昆侖山極頂之門戶”;西峰稱“玉屏巖”。陳毅元帥形容“玉屏如鐵墻”。 早在明萬歷年間這里就修了蹬道，清乾隆年間又再次重修，所以沿途可見明、清的摩崖石刻。 好了，都上來了吧，這座亭名為“十友亭”，從這里俯瞰平湖幽堤、村落城郭，一覽無遺。請過來看看這幅石刻，它叫“狀元碑”。詩是清代詩人、書法家黃培芳作的，字是清代廣東三大狀元之一的林召棠寫的。待會我們還可以看到清初詩壇著名的“嶺南三大家”-----順德陳恭尹、南海梁佩蘭、番禺屈大均的題名石刻。 各位游客，參觀了三仙觀，過了扶嘯臺、環(huán)翠臺，我們終于來到玉皇殿了。它始建于明萬歷四十六年(1598年)，清康熙二十年(1681年)重修。建筑物磚木結(jié)構(gòu)，重檐歇山頂，檐下的斗拱鋪?zhàn)鞣倍喽揖?xì)。瞧，這就是“蓮花托”，這就是“燕尾昂”。支撐殿頂?shù)乃母鹕局皟筛@刻云龍，鱗甲畢具，形若飛動。
各位游客，現(xiàn)在我們往西走，經(jīng)過玉屏峰的小石林、叮咚井、一線天、雙珠徑，到馬鞍亭下山。
【阿坡巖】 我們現(xiàn)在抬頭看見的這座石山，就是阿婆巖，阿坡是“阿婆”、“禾婆”的轉(zhuǎn)音。 相傳古時有一仙女，在這里教打漁為生的鄉(xiāng)民種植水漲禾高的大禾，使四鄉(xiāng)獲得魚稻雙豐收。她老了，鄉(xiāng)民便稱她為“禾后”、“禾婆”。至今在巖山東北麓還有明代刻的“禾后巖”三個大字。 阿婆巖下周圍的石壁上，遍布當(dāng)代名人的摩崖石刻，很有書法價值。 巖下這個水洞，全長300多米，是七星巖“八洞”中最長的一個水洞。這里屬于冷洞型的腳洞，夏天進(jìn)去，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，令人暑氣全消，如果乘船進(jìn)洞探勝，里面的鐘乳石千姿百態(tài)，為七星諸洞之冠。
【濕地公園】 各位游客，我們眼前這片湖面是東湖的一部分，因禾花仙女的傳說而稱仙女湖。它是星湖濕地公園的核心，面積約2平方公里，水深平均達(dá)2米，是最能體現(xiàn)濕地環(huán)境的游覽區(qū)。現(xiàn)在請各位上船游瀏覽。 濕地公園你們聽說過嗎?濕地是指天然或人工的、長久或暫時的沼澤地、泥炭地或水域地帶，靜止或流動的或?yàn)榈?、咸水、咸淡水的水體，還包括低潮時水深不超過6米的海域。濕地被譽(yù)為“生命的搖籃”、“地球之腎”。它是鳥類、爬行類、哺乳類動物的樂園，是物種的基因庫，它與森林、海洋并稱為全球三大生態(tài)系統(tǒng)。
濕地這個概念早在1956年由美國政府提出，1971年由美國等36國在伊朗小鎮(zhèn)拉姆薩爾共簽訂了《濕地公約》。1994年我國開始全面履行《濕地公約》。xx年12月12日，我國首家濕地公園----肇慶星湖濕地公園正式被確認(rèn)。
大家請往兩旁看，招鳥島、月亮島等20多個小島浮現(xiàn)湖面之上，前方的島上就是南中國第一大的丹頂鶴園了。目前全世界大約有只丹頂鶴，中國約有1000多只，這個園內(nèi)有50只，這在中國排第四位。丹頂鶴被譽(yù)為“濕地之神”，成語“童顏鶴發(fā)”“松鶴延年”的“鶴”都意味著長壽。園中還有火烈鳥、白鸛、蓑羽鶴、白枕鶴和冠鶴等共幾百只珍稀禽鳥，這是一個極具特色的、充滿歡樂和詩意的天地。
各位游客，1961年葉劍英元帥曾以詩句對七星巖景色作了最精確的概括：“借得西湖水一環(huán)，更移陽朔七堆山。堤邊天上絲絲柳，畫幅長留天地間?！苯裉煳覀冇斡[的地方也算多了，但這只是七星巖景區(qū)的一部分。其實(shí)，七星巖景區(qū)包括“五湖六崗七巖八洞”、“二十景”，還有些景點(diǎn)我們還未涉足呢!
今天的行程到此結(jié)束了，這里還有許多景點(diǎn)等待大家再次光臨!
肇慶七星巖導(dǎo)游詞300字篇二
各位游客，我們已經(jīng)進(jìn)入七星巖景區(qū)了，整個景區(qū)的面積共8.227平方公里，今天我們只能游覽其中的幾個景點(diǎn)。
面前這座巖山就是天柱巖，高約114米。峰頂上的摘星亭，是七星巖最高的建筑物。
天柱巖猶如獨(dú)柱擎天，半山上的天柱閣，曾住過陳毅、羅瑞卿等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人，柬埔寨國家元首西哈努克親王也曾在此就餐。當(dāng)年郭沫若十分欣賞此閣，曾作詩留記：“七星落地上，天主立中流。山多紅豆樹，窗對白鳧(fú)洲。月下開菱鏡，云間結(jié)彩樓。勾留過一宿，燈火是端州?！?/p>
我們在附近找找，看誰能撿到散落在地上的紅豆——相思豆。
1962年2月，外交部長陳毅元帥來游七星巖，曾寫下一首古體長詩，其中對石室?guī)r的摩崖石刻有這樣的贊美：“壁上題詞句，千年成詩廊?！?/p>
什么叫“摩崖石刻”?中國人自古習(xí)慣把刻有圖文的方形石板稱為“碑”，圓形的則稱為“碣”;對于鐫刻在天然巖石上的圖文，則稱為“摩崖石刻”，也簡稱為“摩崖”或者“石刻”?！澳ρ率獭痹瓉硎菫榱算懝陀浭碌?，發(fā)展至后來，也加入了選刻詩文、佛經(jīng)、佛像等內(nèi)容。
七星巖的摩崖石刻主要集中在石室?guī)r的龍巖洞內(nèi)外及蓮花洞。自唐宋以來，歷代詩人墨客在此賦詩題字者，絡(luò)繹不絕，現(xiàn)存有摩崖石刻410余件。這些石刻，有古今體詩、長短句、四言韻語、四六駢文、歌行、散文、游記，還有對聯(lián)題名、題榜及經(jīng)文。論字體，篆、隸、真、行、草，樣樣俱全。使人恍如置身于碑刻書法藝術(shù)的宮殿，瀏覽于詩文薈萃的長廊。
在這些摩崖石刻中，最有價值的，就是我們眼前的這幅李邕(yōng)的《端州石室記》了。
肇慶七星巖導(dǎo)游詞300字篇三
qixingyan cliff inscriptions, located in qixingyan scenic spot in thenorthern suburb of zhaoqing city, is one of the rare large cliff inscriptions inchina. as far as the cliffs are concerned, the area of the seven stone mountainsof qixingyan is less than 1. it covers an area of 5 square kilometers, but it isengraved with 523 stone inscriptions from tang dynasty to modern times. they arenot only exquisite stone carvings in china, but also important materialmaterials for studying the politics, economy and culture of various dynastiessince the tang dynasty.
among the qixingyan cliff carvings, li yong's duanzhou shishiji is theoldest. the overall height of the stone carving is 1.07 meters and the width is0.79 meters. the text, together with the title and the inscription, has 18 linesand 386 characters. the date of the inscription is "the 25th day of the firstmonth of the 15th year of kaiyuan (720__). because there is a horseshoe shapedmark on the left of the stone carving center, it is also called horseshoe horseshoe shaped mark was first seen in the early song dynasty. by the endof the qing dynasty, 319 characters can be seen in the stone ys, 273 characters can be seen clearly, including 31 fuzzy butrecognizable characters. there are 304 characters. after li yong, all theliterati who visited qixingyan liked to write poems, inscriptions and paintingson the cliff to express their feelings. among the 523 stone inscriptions, thereare four in the tang dynasty, 80 in the song dynasty, 13 in the yuan dynasty,146 in the ming dynasty, 117 in the qing dynasty, 10 in the republic of china,109 in modern times, and 44 in ominous times. most of these stone inscriptionsare distributed in shishiyan, yupingyan and apoyan, especially shishiyan. thereare 333 inscriptions, accounting for 63.6% of the total qixingyan cliffinscriptions.
qixingyan cliff inscriptions are mainly written in chinese, tibetan andspanish. there are seal script, li script, regular script, xing script and caoscript in chinese characters. most of them are more than half an inch in masterpieces of famous calligraphers have gathered together, forming aunique treasure house of calligraphic art in the south. li yong's regular scriptin the tang dynasty, guo xiangzheng's running script in the song dynasty, wuguifang's and zhu wan's seal script in the ming dynasty, hong yixuan's sealscript in the qing dynasty, li jian's and chen gongyin's official script in theqing dynasty, and qi ying's cursive script in the qing dynasty are all famousart treasures in this treasure house.
qixingyan cliff carvings are a collection of poems, songs and fu, travelnotes, historical facts, couplets and cliff carvings. among them, the largestnumber is poems, songs and fu. there are 206 poems inside and outside shishiyan,so it is also known as "millennium poetry gallery". qixingyan cliff stonecarvings are the largest, most concentrated and highest quality group of stonecarvings preserved in southern china. they record the geographical environment,changes of mountains and rivers, historical events, religious beliefs, templebuildings, rocks, water and soil, and changes of dynasties of ore, the guangdong provincial people's government listed them asprovincial cultural relics protection units as early as l962.
li beihai stele pavilion, located on the left side of the entrance ofshishi cave, contains the inscription of li yong, a famous writer in the 15thyear of kaiyuan in tang dynasty. only yuelu stele and duanzhou shishi ji inhunan province are left, and the latter is the only official stele of li calligraphy of duanzhou shishiji is not only rigorous and dignified instructure, smooth and upright in use, fresh and vigorous in writing, but alsoprogressive in content. he denounced the vanity of fairyland, praised thebeautiful scenery of natural landscape, and left a valuable reference for futuregenerations in art. there were 380 words in the early qing dynasty, 319 words inthe late qing dynasty, and now only 304 words are clearly distinguishable. inorder to protect this monument, li leifu donated a monument pavilion in the 27thyear of the republic of china. in 1962, the government allocated money to buildadditional tile roofs and repair them. later, a concrete column and ironrailings were added in front of the stele to avoid man-made damage. however,because there was an old mark on the stele with a small hole in the mark,visitors often reached out from the iron railings and tossed coins into thesmall hole, so the mark of the horse's hoof became smoother and smoother. peopleusually call this stele "horse's hoof stele".
longyan cave
shishiyan cave is located under shishiyan in the central area of is spanided into four caves with different scenery, namely longyan cave,nuanyan cave and bixia cave. the cave is 2 meters to 30 meters high and covers atotal area of more than 1000 square meters. longyan cave and nuanyan cave arewater caves, which can be visited by boat; bixia cave and lianhua cave are drycaves, which can be strolled.
each cave has its own characteristics
longyan cave is full of stone milk, which looks like human things, such asbergamot rafters, carp beads, hens, upside down lotus, lion guarding dragon'sgate, stone chamber dragon bed it's a wonderful scene, full of fun. warm rockcave has weng's gold and stone named by song dynasty ancestors. at the end ofthe cave is baozhu well, "the former pearl does not come out, but the later onedoes not come out. it seems that there are hundreds of millions of pearls in thewell. bixia cave is full of stalagmites and stone curtains. there are cowslooking at the moon, fairies coming down to earth, lonely sails sailing faraway, golden maids with longevity stars, huaguo mountain water curtain cave forma magnificent natural picture. in the lotus cave, there are xuanji terrace, theterrace and the cliff. there are a variety of ancient cliff carvings. there aremore than 300 cliff carvings with different fonts, such as seal script, officialscript, regular script, line or grass. some of them are natural and graceful,some of them are vigorous, some of them are like mountain dancing silver snake,like a poetry competition hall, like a calligraphy art exhibition hall.
there is a cave in the cave, which is a combination of mountains andrivers. it is very beautiful, spectacular and fascinating. besides, there aremany cultural relics. no wonder the ancients carved six characters "lingnanfirst wonder" on the cliff.
shuiyuegong, located at the south foot of shishiyan in the central districtof xinghu, zhaoqing city, is close to songtai in the north and faces honglianlake. it was once famous for its 6-meter-high and 7-ton-heavy bronze statue ofbuddha, morizhitian, in hong kong, macao and southeast asia. shuiyue palace wasoriginally guanyin hall, built in the jiajing period of the ming dynasty(1522-1566), but "the frequent years were broken by the wind and rain", andlater the officials and the people were "happy to pursue things", so in thewinter of the second year of wanli (1574), it "opened up a broad and elevatedarea, strengthened the site and spread the foundation". it is said that guanyincan show 32 different hues, among which the hue of "shuiyue" is the most noble,because it is called "shuiyue palace". after the palace was built, it was brokenby wind and rain. in 1636, xiong wencan, governor of guangdong and guangxi,spent more than 100000 yuan on reconstruction. in 1943, the moon palace wasdestroyed by japanese air raids. in 1957, the water moon palace was rebuilt asit was. shuiyue palace covers an area of 6000 square meters, with a constructionarea of 2500 square meters. it is a reinforced concrete antique hall structure,which is composed of four parts: the main hall, the east chamber, the westchamber and the back chamber: the main hall, with cornices and brackets,colorful glaze, gorgeous and magnificent; the east and west chambers, beautifuland simple, spacious and bright, are connected by corridors; the east and westchambers are connected by corridors; the back hall, a two-story pavilion, isbuilt on a high platform according to the rock, which is particularly majesticand majestic. in the main hall of shuiyue palace, there used to be a buddha (6meters tall) and his two daughters (5 meters tall), standing tall and buddha's eyes looked down slightly, smiling, warm and kind, and the name of"the sea of bitterness and mercy" was on the list. the statue of buddha was castin 1636, the ninth year of chongzhen reign of the ming dynasty, in recognitionof zheng zhilong's victory over liu xiang under the protection of the morizhigod. it is a pity that all the original castings have been destroyed in theflames of the "cultural revolution". now we can see that the second daughter oftiankai is a replica cast in 1986. the water moon palace is surrounded by redwalls. in front of the main hall inside the wall, there is a courtyard stylegarden, which is full of flowers in four seasons. in front of the gate outsidethe wall, there are six banyan trees with a hundred years old, which areintertwined and luxuriant in branches and leaves.
the main scenic spot of qixingyan: "oriental zen forest" is located in thelarge-scale buddhist stone carving art garden - "oriental zen forest" in thenational scenic area of xinghu qixingyan. it is one of the sub scenic spots ofzhaoqing xinghu international tourism and culture scenic spot "oriental zengarden" under construction. relying on the beautiful seven star rock scenicspot, the oriental zen forest shows people the cultural features of chinesebuddhism and the charm of zen from its profound cultural connotation, exquisitestone carving art and unique garden layout.
the scenic area of "oriental zen forest" is about ten hectares. it iscomposed of luohan island, lianhua bay, foguangdao and zushigang, including 15scenic sections and stone carvings of more than 1000 years old.
seven star rock main attractions: out of the rice hole out of the ricehole, out of the rice hole, white rice from a small hole, a person living in atemple, rice a liter, two monks are too greedy, he asked white rice to fill theurn, one morning dance hand beat, ding dong ding dong to make holes ding dingding, dong dong, the rice cave will become a stone cave.
肇慶七星巖導(dǎo)游詞300字篇四
我們面前的石山東西相連，氣勢雄渾，并列如屏，古時合稱為“屏風(fēng)巖”。明朝開辟這巖時，人們將東、西峰分開，東峰稱“閬風(fēng)巖”，古書云：“高門為閬、閬風(fēng)乃昆侖山極頂之門戶”;西峰稱“玉屏巖”，陳毅元帥形容“玉屏如鐵墻”。
早在明萬歷年間這里就修了蹬道，清乾隆年間又再次重修，所以沿途可見明、清的摩崖石刻。
好了，都上來了吧，這座亭名為“十友亭”，從這里俯瞰，平湖幽堤、村落城郭，一覽無遺。請過來看看這副石刻，它叫“狀元碑”、詩是清代詩人、書畫家黃培芳作的，字卻是清代廣東三狀元之一的林召棠寫的。待會我們還可以看到
清初詩壇著名的“嶺南三大家”——順德陳恭尹、南海梁佩蘭、番禺屈大均的題名石刻。
各位游客，參觀了三仙觀，過了扶嘯臺、環(huán)翠臺，我們終于來到玉皇殿了。它始建于明萬歷四十六年(1598年)，清康熙二十年(1681年)重修。建筑物磚木結(jié)構(gòu)，重檐歇山頂，檐下的斗拱鋪?zhàn)鞣倍喽揖?xì)。瞧，這就是“蓮花托”，這就是“燕尾昂”。支撐殿頂?shù)乃母鹕局?，前兩根鏤刻云龍，鱗甲畢具，形若飛動。
各位游客，現(xiàn)在我們往西走，經(jīng)過玉屏峰的小石林、叮咚井、一線天、雙珠徑、到馬鞍亭下山。
肇慶七星巖導(dǎo)游詞300字篇五
大家都看到山門檐下的“水月宮”三個字吧，宮名為“水月”，一說巖下本有一座觀音堂，供奉著水月觀音;一說取“水月雙清”之義。
水月宮始建于明嘉靖年間，萬歷三年重修擴(kuò)建，后廢，崇禎九年又重建，并鑄造銅像。1985年春由國家撥款重建。
水月宮占地6000平方米，紅墻黃瓦，采用了中國傳統(tǒng)沿中軸線布局的院落式格局。
大殿里特設(shè)供奉“摩利支天”。所謂“天”，實(shí)際上是神的異名。佛教說共有二十天，他們本是印度神話中懲惡護(hù)善的二十位天神，佛教沿用其說，把他們作為護(hù)持佛法的神。我國許多寺廟的大殿內(nèi)兩側(cè)都塑有二十諸天神像，但像這里這樣把摩利支作為主神而專祀，在國內(nèi)倒是罕見的。
摩利支是梵文的音譯，意譯為“陽焰”、“威光”、據(jù)《摩利支天經(jīng)》說，她常常行走在日神跟前，但有隱形法，使日神看不見她。所以在古代，摩利支天是武士崇信的偶像。明朝兩廣總督熊文燦設(shè)殿專祀她，據(jù)說就是因?yàn)樗汕矁蓮V總兵鄭芝龍(鄭成功之父)在征剿劉香的海戰(zhàn)中，得到摩利支天現(xiàn)形助戰(zhàn)而大獲全勝之故。
大家現(xiàn)在看到的這尊摩利支天銅像，是1986年重鑄的，高5米，重6噸。她旁邊兩位是天女。是改革開放的春風(fēng)，使摩利支天菩薩得以重鑄金身。
肇慶七星巖導(dǎo)游詞300字篇六
七星巖景區(qū)由五湖、六崗、七巖、八洞組成，面積8.23平方公里，湖中有山，山中有洞，洞中有河，景在城中不見城，美如人間仙境。七星巖以喀斯特溶巖地貌的巖峰、湖泊景觀為主要特色，七座排列如北斗七星的石灰?guī)r巖峰巧布在面積達(dá)6.3平方公里的湖面上，20余公里長的湖堤把湖面分割成五大湖，風(fēng)光旖旎。被譽(yù)為"人間仙境"、"嶺南第一奇觀"。國級文物保護(hù)單位七星巖摩崖石刻是南中國保存得最多最集中的摩崖石刻群，所以取名為七星巖。
七星巖以喀斯特溶巖地貌的巖峰、湖泊景觀為主要特色，星湖、閬風(fēng)巖、玉屏巖、石室?guī)r、天柱巖、蟾蜍巖、仙掌巖及北邊的阿坡巖。七座排列如北斗七星的石灰?guī)r巖峰巧布在面積達(dá)6.3平方公里的湖面上，所以叫七星巖[1]。20余公里長的湖堤把湖面分割成五大湖，風(fēng)光旖旎。被譽(yù)為"人間仙境"、"嶺南第一奇觀"。國家級文物保護(hù)單位七星巖摩崖石刻是南中國保存得最多最集中的摩崖石刻群，李邕、李紳、包拯、周敦頤、俞大猷、陳恭尹、朱德、葉劍英等500余壁唐、宋、元、明、清及當(dāng)代的名人詩題為七星巖增輝添色。
星湖原是由西江古河道形成的瀝湖，20多公里長的林蔭湖堤，如綠色帶飄般把仙女湖、中心湖、波海湖、青蓮湖和里湖連結(jié)在一起，湖光山色，綽約多姿。
"借得西湖水一圜，更移陽朔七堆山，堤邊添上絲絲柳，畫幅長留天地間。"葉劍英元帥的《游七星巖》詩勾勒出七星巖的秀麗景色。
景區(qū)介紹
七星巖牌坊位于景區(qū)中心湖南部，1959年落成，鋼筋混凝土仿古建筑，高12米，寬17.5米，四柱三間，柱礎(chǔ)花籃形，四根大圓柱飾以朱紅，仿歇山頂，上蓋琉璃瓦，中門上方鑲嵌著朱德于1959年手書的"七星巖"三個大字，為肇慶的重要標(biāo)志物。牌坊北側(cè)有廣場，面積2.83萬平方米，是集娛樂、休閑、觀賞、購物于一體的活動中心和大型公共活動場所。廣場有廣東最大的音樂噴泉，廣場文化在省內(nèi)頗有名氣，周末游客可在此免費(fèi)觀賞文藝演出。
七星巖摩崖石刻位于景區(qū)中心，共有531題，其中石室洞有333題，是廣東省保存最多、最集中的石刻群，1957年就列為省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。廣東石刻以唐為貴，七星巖就有唐刻4題。石刻以漢字為主，還有藏文和西班牙文。漢字各種書體俱全，以楷書為最，行書次之，其中唐代李北海正楷《端州石室記》是七星巖摩崖石刻的珍品。石刻群文體有詩、詞、歌、賦、對聯(lián)、題記，其中詩有252首，陳毅元帥撰詩稱之為"千年詩廊"。
石室洞由龍巖洞、碧霞洞和蓮花洞組成，龍巖洞以小艇導(dǎo)游，后兩洞可步行參觀。龍巖洞是七星巖開辟最早、景物最多的溶洞。穹隆高大，千姿百態(tài)，如夢如幻的景觀，令歷代文人騷客陶醉，并留下贊美的詩篇。石室洞中存各種文體石刻333題，可見石室洞在七星巖風(fēng)景區(qū)中是何等的注目。
石峒古廟位于七星巖東北部，仙女湖游覽區(qū)內(nèi)。始建于唐初，明萬歷十三年(1585)重建，清嘉慶三年(1798)、道光二十二年(1842)重修，古廟置于巖洞中而得名。廟中供奉附近百姓的神，稱周氏神。因傳說廟中石鐘乳有一小洞曾流出白米，故有俗稱"出米洞"。
蓮湖泛舟
最佳觀賞點(diǎn)在紅蓮橋南風(fēng)情碼頭處。廣東肇慶七星巖
七星巖歷史悠久，早在晉代已有文字記載。唐朝文章家、書法家李邕(北海)曾慕名來游，寫下了著名的《端州石室記》，鐫刻在石室洞口的石壁上。
七星巖景區(qū)還有廣東罕見的龐大石刻群，保存著唐代以來的石刻489題（七星巖摩崖石刻），具有重要藝術(shù)價值和科研價值。位于七星巖東面的仙女湖風(fēng)景優(yōu)美，每當(dāng)太陽西下的時候可以觀賞到臥佛吞日的自然奇觀；七星湖與仙女巖之間的湖面上建有東方禪林，在這里游客可以領(lǐng)略到禪趣。
七星巖在1982年成為國務(wù)院公布的第一批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。
肇慶市委、市政府于一九九七年底先后投資1500萬元，在七星巖景區(qū)內(nèi)的六個小島、七座山巖，八公里長的湖堤上安裝了環(huán)湖園林路燈560盞、1000瓦的射燈、彩色泛光燈250盞及3000米的彩虹管，運(yùn)用先進(jìn)的第三代光源的變化多姿。以不同的顏色交錯投射到景物上，勾畫出七星巖景區(qū)內(nèi)神秘幽雅的堤岸、小橋，花木，巖山與湖水交相輝映，使夜幕下的七星巖更加絢麗多彩;同時開辟了星湖夜游項(xiàng)目，為廣大市民和游客在夜色中游湖觀光提供了一個美麗的環(huán)境 ，再造出"第二星湖"。
近幾年，增加了許多新的景點(diǎn)，如牌坊文化廣場，每當(dāng)夜幕降臨，霓虹閃耀，游人如鯽，全國目前最大的露天音樂噴泉啟動之時，七星巖牌坊廣場更顯得壯觀，每逢周末或節(jié)假日，這里還可以欣賞一臺臺豐富多彩的文藝節(jié)目，真是令人如醉如癡。位于星巖東面的仙女湖，每當(dāng)太陽西下，還可以觀賞到天然奇觀--臥佛吞日。在仙女湖與星巖之間湖面上新建的佛教大觀園--東方禪林，也可以領(lǐng)略到禪的奧秘。后來新開挖了3公里長的"禾花水道"，使星湖景區(qū)的游覽面積比原來增加了五倍，并使得陸上景點(diǎn)與水上景觀渾然一體。如果你坐在游船上環(huán)湖游覽，你會有一種新的感受。
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