在演講稿中，必須清晰地陳述主題，并通過有力的論據(jù)來支持和論證觀點。那么我們該如何寫一篇較為完美的演講稿呢？首先，要明確演講的目的和主題，做好充分的準(zhǔn)備工作。其次，要合理組織內(nèi)容，將觀點進(jìn)行邏輯連接，力求文筆流暢、層次分明。此外，語言應(yīng)該簡練明了，注意運用修辭手法和感染力強的表達(dá)方式，以引起聽眾的共鳴和注意。最后，一定要多次反復(fù)修改潤色，確保演講稿的語言精準(zhǔn)、文采優(yōu)美，從而在演講中展現(xiàn)出自己的魅力和思想深度。以下是一些成功的演講稿范文，希望能給大家提供一些靈感和參考，讓我們一起來看看吧。
思想品德的演講稿篇一
各位評委老師：大家好！今天我要說課的框題是《我知我家》。我打算從六個方面進(jìn)行說課，它們分別是：說教學(xué)資源、說教學(xué)目標(biāo)、說教學(xué)重難點、說教法、說學(xué)法、說教學(xué)過程這六個方面。
第一：說教學(xué)資源首先是對于教材的分析：《我知我家》是人教版社八年級上冊思想政治第一單元第一課的第一個框題，本單元的主題是學(xué)會善于與父母溝通交往,在學(xué)生不斷擴展的社會生活中,家庭是他們最熟悉的生活領(lǐng)域,與家長的交往,更是他們學(xué)習(xí)與其他人交往的基礎(chǔ),可以說,本框題的學(xué)習(xí)為下面內(nèi)容的學(xué)習(xí)打下了堅實的基礎(chǔ)，在全書中占有相當(dāng)重要的位置。其次就是對于學(xué)情的分析，初二的孩子普遍存在責(zé)任感不強的情況，他們中的很多人會認(rèn)為在家庭中，父母所做的一切都是應(yīng)該的，對于在家庭中自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任認(rèn)識不足。因此我個人認(rèn)為通過對《我知我家》這一框題的學(xué)習(xí)，不僅會讓學(xué)生加深對于家庭的情感上的了解，還有更深一層次，那就是讓學(xué)生明白自己對于家庭對于父母的責(zé)任，懂得理解自己的父母以及愛自己的家。
第二：說教學(xué)目標(biāo)一.知識目標(biāo)了解家庭關(guān)系、家庭關(guān)系確立的情形和現(xiàn)代家庭結(jié)構(gòu)的三個類型；了解家庭的相關(guān)功能；了解自己在家庭中位置；二.能力目標(biāo)增強辨證看待家庭中父母與子女權(quán)利義務(wù)關(guān)系的能力;感受家庭親情的能力；在日常生活中發(fā)揚自己良好的家風(fēng)和傳統(tǒng)的能力；三情感目標(biāo)讓學(xué)生加深對于家庭的熱愛、對于父母的熱愛。
第三：說教學(xué)重難點教學(xué)重點：學(xué)生對于“家”的理解；對于家庭關(guān)系的確立的認(rèn)識；教學(xué)難點：引導(dǎo)學(xué)生逐步的認(rèn)識“自己與父母的關(guān)系是不可選擇的”并明確知道自己在家庭中的地位。
第四：說教學(xué)方法1：情景導(dǎo)入法：通過一個故事或者一首歌曲導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛；2：活動探究法：引導(dǎo)學(xué)生通過設(shè)計的活動的形式獲取知識，以學(xué)生為主體，使學(xué)生的獨立探索精神得到充分的發(fā)揮，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思維能力、活動組織能力；3：集體討論法：針對學(xué)生提出的問題，組織學(xué)生進(jìn)行集體和分組討論，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。
第五：說學(xué)法根據(jù)新課程的標(biāo)準(zhǔn)以及我所設(shè)計的教法，在教學(xué)過程中，我主要選擇了分析歸納法、自主探究法、總結(jié)反思法這三種學(xué)法。希望能讓學(xué)生真正做到從被動的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變主動探索，成為真正的學(xué)習(xí)的主人，由學(xué)生自己來把握整個學(xué)習(xí)過程的節(jié)奏。在把握知識的基礎(chǔ)之上，培養(yǎng)應(yīng)試能力、以及在生活中解決問題的能力。最后我要著重突出講解的就是我的教學(xué)過程。
第六：說教學(xué)過程。
（1）新課導(dǎo)入（5-6分鐘）我整個教學(xué)過程分為四個部分。首先第一部分是大約5-6分鐘的新課導(dǎo)入。首先我會為學(xué)生播放歌曲《大中國》，同時，在屏幕上顯示各族人民大團(tuán)結(jié)的各種照片，先通過歌曲與圖片為學(xué)生學(xué)習(xí)本課奠定情感基礎(chǔ)。而通過歌曲和圖片的展示，我意圖讓學(xué)生知道中國是我們共同的家，在家里各族人民是兄弟姐妹、是親人，彼此之間有親情。但是我們每個人除了這個大家之外還有自己的小家，家里有爸爸媽媽、爺爺奶奶、兄弟姐妹……彼此之間就像一顆大樹上的枝與干相互牽連。接著我會設(shè)計小一個活動，讓每個學(xué)生繪制自己的親情樹，讓學(xué)生從自己的家人開始了解自己的家庭和家的含義。
（2）講授新課活動一：我說我家（30-35分鐘）我會先向?qū)W生介紹自己的家庭，然后我會讓學(xué)生從自己的家庭成員、家庭特色等各個方面去介紹自己的家，從而引導(dǎo)學(xué)生了解家庭結(jié)構(gòu)的不同類型：核心家庭、主干家庭、單親家庭、聯(lián)合家庭。本環(huán)節(jié)的設(shè)計意圖在于幫助學(xué)生了解家庭結(jié)構(gòu)，然后我會總結(jié)一下，告訴學(xué)生，不管是什么樣的家庭結(jié)構(gòu)，都不能淡化家人之間的關(guān)系，父母永遠(yuǎn)是我們的父母，兄弟姐妹永遠(yuǎn)是手足情深。雖然我們的家庭可能因為種種原因建立的情形不同，家庭結(jié)構(gòu)有別，但一樣的是:我們都有家人，都有親情。活動二：我愛我家我會給學(xué)生播放配樂詩《孩子，快抓緊哈哈哈手》（汶川地震相關(guān)作品），告訴他們突如其來的地震，讓許多孩子失去父母，也讓許多父母痛失孩子，剛才我們聽到的這首詩歌及音樂作品，就是網(wǎng)友為紀(jì)念在四川汶川地震中逝去的小生命所作的。然后我會提出兩個問題，第一個問題：說說你從中體會到了父母們怎樣的心情？第二個問題：在孩子與哈哈哈對話中，他們有一個共同的心愿和約定，是什么？（來生還要一起走）這個心愿真的能實現(xiàn)嗎？這個環(huán)節(jié)的設(shè)計，是想讓學(xué)生領(lǐng)悟到，也許他們曾經(jīng)和父母有過爭吵，有過意見分歧。也許他們曾抱怨過父母的諸多不是，但所有的這些不快、不解、不滿在最純真的親情面前，都顯得那么的微不足道。生命是父母給的，這種關(guān)系不可改變，無法選擇。與痛失親人的同胞相比，我們是多么幸福和幸運，親人就在我們身邊！只要我們懂得珍惜、懂得感恩，每天都能和家人享受天倫之樂。何須等到來世？天下沒有十全十美的家庭，也沒有十全十美的父母，換句話說，每一個家庭都有自己的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們的父母肯定有不少值得稱道地方。讓我們用欣賞的眼光再次認(rèn)識自己的家庭?；顒尤何壹摇叭な隆贝蟊线@個環(huán)節(jié)我會讓學(xué)生自己說出自己認(rèn)為自己父親或母親最值得他自豪的事.（讓學(xué)生自由發(fā)言，把自己家中的趣事同大家一起分享），通過這個很人性化的活動，讓學(xué)生更加深刻的明白，既然我們不能選擇父母和家庭，我們就應(yīng)該學(xué)會接受、學(xué)會珍愛。當(dāng)我們學(xué)會用“心”來看我們的家、我們的父母時，就會發(fā)現(xiàn)其實他們真的很優(yōu)秀。
（3）知識小結(jié)，鞏固升華（2-3分鐘）我主要通過兩個部分來幫助學(xué)生進(jìn)行課堂小結(jié)，一個是通過看板書回憶所學(xué)內(nèi)容，同時還準(zhǔn)備了兩道小練習(xí)來幫助學(xué)生進(jìn)行操練，最后總結(jié)一下，兒不嫌母丑，愛家要知家，愛父母要知父母，我們要發(fā)揚良好家風(fēng)，為家庭的健康成長和社會的和諧穩(wěn)定做貢獻(xiàn)。
（5）板書設(shè)計。
我比較注重直觀、系統(tǒng)的板書設(shè)計，還及時地體現(xiàn)教材中的知識點，以便于學(xué)生能夠理解掌握。
（6）課后作業(yè)課外實踐：寫給爸爸哈哈哈一封信。
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思想品德的演講稿篇二
首先明確法官的職責(zé)范圍，將不屬于法官的兩個問題拋開。一個是如果被告被判有罪，是否應(yīng)該給予行政赦免，這明顯屬于行政問題，司法機關(guān)可以不予處理，而且法官的權(quán)利來源于聯(lián)邦法律并不是行政法官；第二個問題是被告在案件中行為的善惡對錯性，法官的宣誓適用于法律并不是個人的道德觀念，所以這個問題不予回答。
接著就表明了法官在處理法律中的道德問題時應(yīng)該堅持的立場：法官作為司法糾紛的.裁決者必須堅持“中立者”的立場，根據(jù)法律做出客觀公正的判決，而不應(yīng)該帶入個人感情，否則就會影響人們對司法機關(guān)公正性的信任感。運用舉例法，以史為鑒，說明了法官如果不按照法律條文處理法律案件的后果，在歷史上由于司法機關(guān)的自由立法，導(dǎo)致了司法混亂并導(dǎo)致了嚴(yán)重的國內(nèi)戰(zhàn)爭。
然后從正面論證法官為什么要如此忠于法律，因為在這個國家的政體中規(guī)定，立法至上。法官有義務(wù)忠實適用法律條文，根據(jù)法律條文的平時含義來解釋法律，不能參考個人的意愿，不能因為職業(yè)傳統(tǒng)，思維習(xí)慣而隨意進(jìn)行司法改造。
可能一些同學(xué)要問了，是不是說不允許進(jìn)行司法改造昵？對此基恩法官指出，嚴(yán)密的法律思想并不排斥創(chuàng)造性，但司法的修改，需要自然哲學(xué)家和心理學(xué)家的幫助，而不能僅僅的憑借法官個人所推測的法律目的。
既然我們不能隨意進(jìn)行司法修改，又必須忠于法律條文，那我們就看一下，依照現(xiàn)有法律，被告是否有罪。主張無罪的法官說，被告殺死威特莫爾是出于救大家的目的，所以應(yīng)該屬于自我防衛(wèi)的例外。我們將一個法律條文用于法律案件時，應(yīng)看法律條文對案件是否適用。自我防衛(wèi)例外的成立需要滿足兩個條件，一是被告的行為屬于自我防衛(wèi)，即威特莫爾對被告的生命造成了威脅，第二被告在自我防衛(wèi)時，對威特莫爾所造成的傷害不是故意的。那我們再看一下這個案子，威特莫爾顯然并沒有對被告的生命造成威脅。同時，被告對威特莫爾所做的殺害明顯是故意的。所以應(yīng)該背叛有罪。
最后基恩對司法機關(guān)如何面對公眾的意見表明了看法。司法機關(guān)應(yīng)該保持其獨立性和權(quán)威性，不能因為民眾認(rèn)為法律不合適而不按法律行事，民眾應(yīng)該認(rèn)識到自己應(yīng)該為最終意義上由自己創(chuàng)造的法律承擔(dān)責(zé)任。
法官作為糾紛的裁決者，其司法實踐是以正義之名義而展開的因而必須始終堅持“中立者”的立場，否者人們對法官裁決的信任就必定面臨危機。法官的裁決依據(jù)只能是規(guī)則，而規(guī)則必須是理性的和客觀的。規(guī)則的創(chuàng)立乃是立法機關(guān)的職責(zé)，法官主要是規(guī)則的適用者。規(guī)則創(chuàng)立的過程實質(zhì)上就是一個政治共同體“道德情感”的凝聚過程，也就是價值共商、選擇和認(rèn)同的過程，同時也是一個政治共同體“政治使命”和”政治理念”的決斷和確立過程；那么法官在適用規(guī)則的過程中則必須超脫于自身的“道德情感”和“政治立場”，為了正義，法官既不能成為公眾輿論道德的迎合者，也不能成為政治投機者，但也絕不意味著法官必須遠(yuǎn)離道德和政治。這就要求法官必須具備高超的司法技藝。
思想品德的演講稿篇三
班主任是班級工作的主導(dǎo)者，應(yīng)在班級工作中發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用。作為四年級的班主任，在今年的班級工作中，我著重從以下幾個方面入手：
一、抓住教育時機，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。
抓住教育學(xué)生的“時機”，就是要求班主任要針對學(xué)生的心理特點，選擇和運用最適合的方法和手段，在最有效、最易發(fā)生作用的時間段對學(xué)生進(jìn)行教育。班主任要充分利用好“時間”這個客觀條件，當(dāng)教育學(xué)生的“時機”未到時，要善于等待；當(dāng)“時機”來臨時，要立即抓?。划?dāng)“時機”已過，應(yīng)善于迂回并創(chuàng)設(shè)、捕捉另外的“時機”?？鬃诱f：機不可失，時不再來。我要抓住有利的教育時機，對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，開展班級管理，產(chǎn)生良好的“時機效應(yīng)”。
二、親近學(xué)生，研究學(xué)生；展現(xiàn)自我，樹立威望?！?。
誰愛孩子，孩子就會愛他，只有用愛才能教育孩子?！卑嘀魅我朴诮咏⒆樱w貼和關(guān)心學(xué)生，和他們進(jìn)行親密的思想交流，讓他們真正感受到老師對他的親近和“愛”。這是主任順利開展一切工作的基礎(chǔ)。研究學(xué)生是教育取得成功的必要條件，最好的途徑是通過活動觀察，了解班風(fēng)、學(xué)風(fēng)，了解全班主要的優(yōu)缺點并分析其原因所在，了解家長普遍的文化層次，找到亟待糾正的弱點．在親近與研究學(xué)生的過程中，班主任要努力展現(xiàn)自身廣博的文化與高尚的道德情操，使學(xué)生對你“既親近又崇拜”，既認(rèn)定你是值得信賴的老師，又把你當(dāng)作好朋友，樹立起班主任崇高的威望。那么，你的教育可能取得事半功倍的效果。
三、干部隊伍的組建和培養(yǎng)。
一個班的集體面貌如何，很大程度上是由小干部決定的。小干部對班集體有著“以點帶面”和“以面帶面”的作用，我稱他們是“班主任的左右手。”所以唯有慎重地選拔和培養(yǎng)干部隊伍，班主任工作才能逐漸從繁重走向簡單與輕松。
思想品德的演講稿篇四
孝，是中華民族的美德。百善孝為先，這是民族歷的佳話。同學(xué)們，在這里，我給大家講一個古人孝敬父母的故事：
故事的主人公叫蔡順，是漢代汝南人。他很小的時候，父親就去世了，是母親含辛茹苦把他撫養(yǎng)大。蔡順對母親特別孝順。家里的重活，他總是搶著干；有好吃的東西，也總是第一個想著母親。有一年，發(fā)生了王莽叛亂，又遇到大饑荒，柴米特別昂貴。他買不起米，只好到樹林里摘野果充饑，有一天，他在路上遇到赤眉軍。一個士兵看到他籃子里的桑葚，厲聲問道：“你籃子里的桑葚一邊是紅的一邊是黑的，到底是什么意思？”蔡順回答說：“我買不起柴米，只好采野果充饑。黑色的桑葚很甜，是給我母親吃的，紅色的桑葚酸，留著給自己吃。”赤眉軍聽了，感動于他的孝心，就送給他三斗白米和一頭牛，讓他帶回去好好供奉母親。
平日里，爸爸媽媽總是教育我：做人，就要做一個好人，一個善良的人，一個懂得孝敬父母的人。失去孝，就像一個人沒有心，只有一具軀殼，會受到世人的鄙視。
在家里，母親總是以身作則教育我。每次買水果回來，先選個大的，讓我給奶奶送去；吃飯的時候，她不僅給我和弟弟夾菜，也往奶奶碗里夾，還對我們說奶奶年紀(jì)大了，要學(xué)會照顧奶奶。媽媽開藥店很辛苦，晚上回來還忙這忙那，卻勸奶奶多休息。天冷了，媽媽會給奶奶買衣服鞋襪；過年了，她和爸爸帶著我們提上禮物去給外公外婆拜年……。時時處處，媽媽都在以行動告訴我，做人，要做一個有孝心的人！
親愛的同學(xué)們，是誰給了我們生命？是誰一把屎、一把尿把我們拉扯大？又是誰把我們撫養(yǎng)成人、教我們做人的道理？是父母！當(dāng)我們來到這個世界，是母親用甘甜的乳汁哺育我們。長大些，是父母一口一口喂我們吃飯，一句一句教我們說話，一步一步扶我們走路。當(dāng)我們做錯事時，父母會耐心地教育我們；當(dāng)我們?nèi)〉煤贸煽儠r，父母臉上會露出欣慰的笑容?？梢哉f，在我們成長的道路上，父母付出了太多太多！同學(xué)們，如果你細(xì)心，你會發(fā)現(xiàn)父母眼角的皺紋；如果你留心，還會發(fā)現(xiàn)父母頭上新生了白發(fā)。父母對我們的恩情真是比山還高，比海還深哪！
常言道：慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足，人不孝其親，不如禽與獸。是啊，小烏鴉都懂得把食物吐出來給父母吃，羔羊吃奶的時候還知道跪著向母親感謝恩情；人要是不孝敬父母，就連禽獸也不如啊。
所以，我們從小就要學(xué)會尊敬長輩，孝愛父母。在家里，我們要主動幫著做家務(wù)，減輕父母的疲勞；父母回到家，我們一張?zhí)鹛鸬男δ?，一聲親切的呼喚，一杯香濃的熱茶，都能驅(qū)散父母的辛勞，給他們帶來無盡的快樂。在學(xué)校，我們要遵守紀(jì)律，認(rèn)真學(xué)習(xí)，不辜負(fù)父母對我們的期望。同學(xué)們，讓我們每個人都懷著感恩之心來孝愛父母吧。只有這樣，你才能稱得上一個無愧于天地之間的人。
親愛的同學(xué)們，孝愛父母，我能做到，你能做到嗎？
思想品德的演講稿篇五
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
現(xiàn)在的世界日新月異，越來越多的先進(jìn)科技給予了我們的生活很大的幫助。共享資源正與我們每個人產(chǎn)生密切關(guān)聯(lián)，也在逐漸改變著人們的生活理念。
共享資源現(xiàn)在已經(jīng)逐漸代替了我們的衣食住行。其中，最常見的就是共享單車?，F(xiàn)在路上隨處可見什么摩拜單車、ofo小黃車，還有許許多多不同品牌的共享單車，只要手機一掃，馬上騎走。還有共享冰箱，里面裝著不同的蔬菜、水果、飲料和調(diào)味料，同樣手機一掃，需要的東西就會自動掉進(jìn)“取物處”，大家不到菜場也可以買到菜啦!還有少數(shù)的另外一種共享冰箱，一般放在小區(qū)門口，可以讓生活困難的人們免費拿需要的食材和水果。許許多多共享書店也是免費的，不限時間，不限書籍種類，你可以一直在那里安靜地看書。除了上述幾種，現(xiàn)在還出現(xiàn)了共享籃球、共享打印機、共享空調(diào)，甚至還有共享硬幣。共享真的成為了時尚。
但是，一些共享資源可以防范損失，還有一些卻只能任由品行惡劣之人擺布。共享單車雖然會自動解鎖和鎖住，但因為車身輕，有些人就會惡意地把車子扔進(jìn)河里，或是往鑰匙孔里塞棉花和膠水，那這輛車不就廢了嗎?公司不就損失財產(chǎn)了嗎?還有免費的共享冰箱和共享硬幣，有人占小便宜，有多少拿多少，甚至有備而來，拿一個大袋子把所有東西都裝走。共享打印機，雖說是免費打印照片，能打印幾張就打幾張，這是沒錯，但也別瞎拿啊!不管三七二十一，是自己的不是自己的全部拿走!再或是一群人掃碼打印照片，打印機后面顯示還有幾十張幾百張，工作人員不時地更換紙張和墨盒，浪費了很多自然資源。還有人用完共享單車亂停，用完共享籃球亂扔，用完共享書籍亂放……看來人們真的該自我反省一下了。
共享資源使人們的衣食住行更加方便，可人們卻把自己的品德“賣”了，換了食材、錢和他們所謂的“開心快樂”，真是不值得。如果大家能珍惜別人的勞動成果，那么我們的社會將更加美好，我們的祖國將更加繁榮富強!
思想品德的演講稿篇六
我國已故著名教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）家陶行知先生說：“人類社會處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人?！蹦敲?，作為現(xiàn)代教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）如何發(fā)掘每一個孩子蘊藏著的無限的潛在創(chuàng)造力而使他們成為創(chuàng)造之人呢？作為教師應(yīng)注意選擇好每一個“創(chuàng)造之地”，把握好每一個“創(chuàng)造之時”來造就一個“創(chuàng)造之人”。小學(xué)思品課是實施小學(xué)德育的主渠道，在小學(xué)德育中占有重要的位置，因此，努力改革思品教學(xué)，實施創(chuàng)造教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）是大勢之趨、刻不容緩。于是我在重視繼承思品課傳統(tǒng)的同時，注意了創(chuàng)造教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）與傳統(tǒng)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）的區(qū)別，進(jìn)行了思品課中實施創(chuàng)造教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）的教改實驗的探索。
一、“抓綱務(wù)本”，按時代要求，扣學(xué)科特點，確定教學(xué)目標(biāo)內(nèi)容。
創(chuàng)造教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）與傳統(tǒng)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）不同之一在于教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）目標(biāo)的不同。小學(xué)思品課是讓小學(xué)生比較系統(tǒng)地進(jìn)行共產(chǎn)主義思想品德教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）的一門課程。
本學(xué)科以“五愛”為基本內(nèi)容，著重培養(yǎng)道德情感，提高學(xué)生的道德認(rèn)識，指導(dǎo)行為，使學(xué)生初步具有分辨是非的能力。較之以傳統(tǒng)的思品教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）來說，“以情明理，情理交融，注重能力”這本身就突出了思品課教學(xué)既重視知識積累，強調(diào)知識結(jié)構(gòu)，還體現(xiàn)了其強調(diào)培養(yǎng)能力、強調(diào)教師要重視據(jù)大綱要求，扣教材本身，從思品教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）的整體性、階段性等多角度全面統(tǒng)一考慮教學(xué)目標(biāo)，從而在思品教學(xué)中實施創(chuàng)造教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）。
例如：低段教材《今日事今日畢》要重視啟發(fā)學(xué)生從生動形象、圖文并茂的動物們在山羊老師處學(xué)習(xí)的.不同態(tài)度及結(jié)果的故事中懂得今天的事今做的道理，從而養(yǎng)成按時完成作業(yè)的習(xí)慣。中段《什么是勇敢》要透過文字、結(jié)合圖畫的理解，教會學(xué)生分析懂得勇敢與逞強的區(qū)別，激勵學(xué)生向真正的勇敢的人學(xué)習(xí)。高段《給小燕的回信》則應(yīng)讓學(xué)生在古今中外眾多感人至深的尊師故事中去體驗，激發(fā)情感的共鳴，從而深切體會到老師的崇高而偉大，他們應(yīng)受到全社會的尊重。由于教師在教學(xué)中重視制訂好每一課的教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生“五愛”的思想情感和小主人的責(zé)任感得以激發(fā)，學(xué)生樂于學(xué)習(xí)這門課程，體現(xiàn)了學(xué)生變機械接受、機械模仿式的學(xué)習(xí)為接受與發(fā)現(xiàn)有機統(tǒng)一的創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。
二、深化教學(xué)改革，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造志趣和創(chuàng)造能力。
第多斯惠說過：一個不好的教師是奉送真理，而一個好的教師則是教人發(fā)現(xiàn)真理。創(chuàng)造教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）與傳統(tǒng)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）的不同之一還表現(xiàn)在教學(xué)原則、教學(xué)方法的不同之上。實踐證明：樹立全面的教學(xué)任務(wù)觀，滲透創(chuàng)造教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）的精神，深教學(xué)活動結(jié)構(gòu)的改革和教法改革，是培養(yǎng)小學(xué)生創(chuàng)造志趣和能力的主渠道。
1、精心設(shè)計課堂教學(xué)環(huán)節(jié)。
[1][2][3]。
思想品德的演講稿篇七
起點，在人生的道路上會產(chǎn)生無數(shù)新的起點，關(guān)鍵是你能否把握住這人生的重要時刻。共青團(tuán)中央評選出的十佳青年，在廣闊的天地里耕耘他們找來了起點;在茫?？坪Ｖ袚P帆他們找到了起點;在紅領(lǐng)巾飄揚的隊伍里，在孩子們閃光瞳仁里他們找到了起點……正是我們的老師和輔導(dǎo)員精心培育和引導(dǎo)，使千千萬萬名少先隊員象“十佳少年”一樣，從尚不穩(wěn)健中尋找了屬于他們的起點。親愛的朋友，不要以為起點不重要，“于里之行始于足下”，“萬事從一開始”。不要因為“起點”構(gòu)不成畫面而忽略它的位置，正是因為那些起初構(gòu)不成畫面的起點組合成豐富多采的人生。人生的起點如果常常是模糊不清，人生將會留下一路遺憾。
人生的輝煌始于起點;祖國的明天從今天開始。教師，多么明亮，光輝的名字。我們老師辛勤的耕耘將托起明天的太陽，給景秀河山添輝加彩。我為我們的老師而驕傲，我為祖國的明天而希望滿懷。
讓我們從起點開始，展現(xiàn)一個美麗的明天。謝謝大家!
思想品德的演講稿篇八
（起立）。
齊：同學(xué)們好（老師您好）。
齊：請坐。
童：今天我們來學(xué)習(xí)：你中有你，我中有我。
朱：xxx你來讀一下提示框。
章：這課的關(guān)鍵詞是：全球化。
高：請大家來看幾張圖片吧！
童：我們來看一下小調(diào)查。
曹：隨著改革開放和經(jīng)濟的發(fā)展，我們逐步走上了一條同其他國家緊密合作的道路。仔細(xì)觀察，你的周圍有哪些產(chǎn)品是外國的品牌，根據(jù)產(chǎn)地分類，然后填在表格里。
高：大家還是看看我找到的吧！
朱：再想想，還有哪些產(chǎn)品是在中國生產(chǎn)，然后出口到國外的呢？
童：絲綢之路，猶如一條彩帶，將古代亞洲、歐洲的古文明連接在了一起。正是通過這條絲綢之路，中國的四大發(fā)明、絲綢、茶葉和瓷器等傳送到了世界各國。同時，佛教、西醫(yī)學(xué)、幾何學(xué)等數(shù)學(xué)學(xué)科、毛織品和我們熟悉的葡萄、石榴等一些植物也源源不斷傳入中國。
朱：在舊中國，工業(yè)水平非常落后。煤油、火柴等日常生活用品的市場大多被西方國際占領(lǐng)，被稱為“洋油”
“洋火”
“洋布“.
曹：新中國成立初期，由于帝國主義國家對我國實施封鎖禁運，我國的經(jīng)濟建設(shè)是在一個近乎封閉的狀況下進(jìn)行的。
高：十一屆三中全會是我國現(xiàn)代化建設(shè)的轉(zhuǎn)折點，順應(yīng)了經(jīng)濟生活國際化的歷史潮流，對外開放被確定為長期基本國策。
童：改革開放以來，我國出國留學(xué)的人數(shù)逐年迅速遞增，分布在世界一百多個國家和地區(qū)。
朱：
隨著交通和通訊的發(fā)展，我們擁有了越來越多國外品牌的產(chǎn)品，中國也有越來越多的產(chǎn)品走向世界。中國步入了一條全球化發(fā)展的道路。
曹：在中國投資的外國企業(yè)越來越多了。
高：
中國加入了wto——促進(jìn)全球經(jīng)濟合作與交往的組織——世界貿(mào)易組織。
童：全球化使不同國家和地區(qū)的產(chǎn)品在全世界起著舉足輕重的作用。
曹：巴西：世界最大的咖啡生產(chǎn)國，咖啡的生產(chǎn)量占世界總產(chǎn)量的1/3。
章：瑞士：享有“鐘表王國”的美譽。
朱：中東地區(qū)：石油總產(chǎn)量占全世界40%以上。
高：南非：世界最大的黃金和鉆石生產(chǎn)國。
童：在中國有哪些產(chǎn)品在全世界起著舉足輕重的作用。
章：其他國家和地區(qū)呢？
貨幣答案：
美元。
泰銖。
法郎。
日元。
盧比（印度的貨幣）。
埃及鎊。
（共五張圖片）。
高：看了這組資料，你了解了貨幣的轉(zhuǎn)化了嗎？
章：在“地球村”中，不同國家和地區(qū)的貨幣是可以相互兌換的。請任選一種外幣，然后。
100元人民幣可換多少人民幣）。
童：外資企業(yè)是指在中國境內(nèi)設(shè)立的有外國投資者投資的企業(yè)。
朱：外資企業(yè)的特點，１。
外國投資者自己經(jīng)營管理。２企業(yè)的全部財產(chǎn)歸外國投資者所有并可自行支配。３企業(yè)的虧損和債務(wù)，有外國投資者承擔(dān)。４企業(yè)的利潤全部歸外國投資者所有。
章：請大家快速瀏覽一下知識窗。
齊：這節(jié)品德課到此結(jié)束。謝謝。
思想品德的演講稿篇九
尊敬的`領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：
你們好!今天我演講的主題叫做——《明天與新起點》!
起點，在人生的道路上會產(chǎn)生無數(shù)新的起點，關(guān)鍵是你能否把握住這人生的重要時刻。共青團(tuán)中央評選出的十佳青年，在廣闊的天地里耕耘他們找來了起點;在茫?？坪Ｖ袚P帆他們找到了起點;在紅領(lǐng)巾飄揚的隊伍里，在孩子們閃光瞳仁里他們找到了起點……正是我們的老師和輔導(dǎo)員精心培育和引導(dǎo)，使千千萬萬名少先隊員象“十佳少年”一樣，從尚不穩(wěn)健中尋找了屬于他們的起點。親愛的朋友，不要以為起點不重要，“于里之行始于足下”，“萬事從一開始”。不要因為“起點”構(gòu)不成畫面而忽略它的位置，正是因為那些起初構(gòu)不成畫面的起點組合成豐富多采的人生。人生的起點如果常常是模糊不清，人生將會留下一路遺憾。
人生的輝煌始于起點;祖國的明天從今天開始。教師，多么明亮，光輝的名字。我們老師辛勤的耕耘將托起明天的太陽，給景秀河山添輝加彩。我為我們的老師而驕傲，我為祖國的明天而希望滿懷。
讓我們從起點開始，展現(xiàn)一個美麗的明天。謝謝大家!
思想品德的演講稿篇十
培育社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人，不僅要讓學(xué)生掌握知識和技能，更為重要的是要讓他們樹立為祖國、為人民服務(wù)的思想，把為祖國和人民做貢獻(xiàn)作為人生追求的目標(biāo);不僅應(yīng)該是學(xué)業(yè)成績優(yōu)異，同時還包括健康的心理、高尚的情操。
近年來，我們學(xué)校在加強青少年學(xué)生誠信教育工作上做了許多踏實的工作，現(xiàn)就學(xué)校開展誠信教育的問題談?wù)勎覀兊囊稽c看法。
1、當(dāng)前社會誠信失落，社會上見利忘義、爾虞我詐現(xiàn)象較多，影響學(xué)生樹立正確的誠信觀，少數(shù)學(xué)生存在的考試作弊、抄襲作業(yè)、說謊等不誠信行為。
2、xx國務(wù)院頒布《公民道德建設(shè)實施綱要》，提出“以德治國”的方針，并明確提出了公民道德十條基本規(guī)范：愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻(xiàn)。
3、《教育部辦公廳關(guān)于進(jìn)一步加強中小學(xué)誠信教育的通知》中明確指出：誠實守信的品德是立身之本、做人之道，誠信品德必須從小培養(yǎng)，誠信教育是學(xué)校工作的一件大事，要認(rèn)真抓緊抓好。
4、新修訂的《中小學(xué)生守則》對中小學(xué)生明確進(jìn)出“誠實守信，言行一致，知錯就改，有責(zé)任心”的要求。
5、新修訂的《中學(xué)生日常行為規(guī)范》對學(xué)生的誠信提出具體要求：“誠實守信，言行一致，答應(yīng)他人的事要做到，做不到時表示歉意，借他人錢物要及時歸還。不說謊，不騙人，不弄虛作假，知錯就改?！?/p>
6、我們的思考：“誠信”是一切思想道德的基礎(chǔ)和根本。有了“誠信”的思想觀念基礎(chǔ)，才能建立德育金字塔。
一是學(xué)生以誠信養(yǎng)德。在誠信教育中培養(yǎng)基本的道德品質(zhì)，促進(jìn)良好的行為規(guī)范的養(yǎng)成，學(xué)會了解自己，把握自己，使自己和環(huán)境(自然環(huán)境和社會環(huán)境)間取得平衡，并進(jìn)一步學(xué)會合作，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會審美，學(xué)會生存，學(xué)會發(fā)展，確立健全的人格，最終學(xué)會做人。
二是教師誠信立教。教師要以“熱情、關(guān)愛、公平、寬容”為執(zhí)教思想基礎(chǔ)，以“職業(yè)道德”為執(zhí)教規(guī)范，為人師表，以誠立教，在誠信教育中形成科學(xué)，現(xiàn)代，文明的'施教方法和態(tài)度。
三是學(xué)校誠信興校。學(xué)校誠信教育要以學(xué)生為主體，教師參與，加大教育的人力物力投入，促進(jìn)良好班風(fēng)，學(xué)風(fēng)，校風(fēng)的形成，提高學(xué)校的教育教學(xué)效益。
四是引導(dǎo)社會誠信?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實施綱要》中指出：“學(xué)校是道德教育的主陣地”。這一論述賦予了學(xué)校引導(dǎo)社會誠信的重任。學(xué)校的誠信教育必須引導(dǎo)家庭誠信，家庭誠信影響社會誠信。學(xué)校、家庭、社會三者相融相生，相應(yīng)相扣，相互影響共成整體。最終實現(xiàn)社會誠信。
1、與學(xué)生日常行為規(guī)范相結(jié)合。
誠信教育我們從大處著眼、小處入手，從要求學(xué)生不說謊話，不抄襲作業(yè)，考試不作弊，明禮守紀(jì)，拾金不昧，團(tuán)結(jié)友愛等基本的日常行為規(guī)范和道德要求抓起,從具體事情入手，歸根到底是引導(dǎo)學(xué)生從他律走向自律。比如，學(xué)生中普通存在為了班級榮譽在評比中作假。出現(xiàn)這種情形如何對待?關(guān)鍵是教師要有正確的態(tài)度。決不能把這種行為看做愿望是好的便加以姑息，相反要嚴(yán)肅指出這是一種違反公平公正原則的不道德舉動，引導(dǎo)學(xué)生以平常心看待評比，使評比真正促進(jìn)班級整體素質(zhì)的提高。
誠信教育內(nèi)空是廣泛的，如文明禮貌教育可以養(yǎng)成誠信的內(nèi)在品質(zhì);遵紀(jì)守法教育可以培養(yǎng)個人的社會信譽意識;誠信守信、真誠待人教育有助于建立和諧的人際關(guān)系，提高個人的社會親和力;言行一致和學(xué)生負(fù)責(zé)教育可以增強責(zé)任意識而受人信賴和歡迎等。這些基本內(nèi)容都可以在日常行為規(guī)范中體現(xiàn)。
2、與理想信念教育相結(jié)合。
學(xué)校教育中有很多進(jìn)行誠信教育的相會，比如團(tuán)員入團(tuán)宣誓，我們可以讓團(tuán)員學(xué)生重溫一次誓詞，讓學(xué)生懂得，誓詞是誠信的最高表現(xiàn)，正式的誓詞是用生命來維護(hù)的。誓詞不能濫用，誓詞教育也是人格教育，古今中外圍繞誓詞的誠信文化很多。都是進(jìn)行誠信教育的好材料。
3、與心理健康教育相結(jié)合。
誠信教育要從小抓起并貫穿于教育過程的始終。學(xué)生因為不同年齡，其心理特點和對教育的可接受性有所不同，我們根據(jù)教育的內(nèi)容和學(xué)生的實際情況，通過專門的誠信教育主題活動、辨論賽等活動形式，來營造一種有利于誠信品質(zhì)形成的必理氛圍，引導(dǎo)學(xué)生說老實話、辦老實事、做老實人。
思想品德的演講稿篇十一
各位老師、同學(xué)們，大家好！很高興能代表167班進(jìn)行本次國旗下的演講，我演講的題目是：道德的底線。
思想道德素質(zhì)是一個民族文明素質(zhì)的體現(xiàn)。我們無法想象一個人如果失去了道德品質(zhì)，怎樣成為社會的棟梁之才？一個民族，如果失去了基本的道德規(guī)范，又怎樣屹立于世界民族之林？仔細(xì)想想，這些都無疑是一個習(xí)慣問題。古羅馬西塞羅說過：“習(xí)慣是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙，這本應(yīng)該是情理之中的事，但為什么現(xiàn)代中學(xué)生連這些起碼的道德習(xí)慣都不能做到。而現(xiàn)今，走出校門，就能看到這樣一些畫面：公交車上的乘客對站著的老人視而不見；游客面對近在咫尺的垃圾桶卻隨手把垃圾丟在了地上；路邊的花草被踐踏得奄奄一息也無人顧及??這些都是生活中十分細(xì)微的問題，可大多數(shù)的人選擇了忽略。當(dāng)然，不可否認(rèn)的是，我們每一個人都在熒幕上看到了這樣一些鏡頭：在雅安地震的災(zāi)區(qū)現(xiàn)場，許多醫(yī)生、軍人、志愿者正在為了一條條生命而舍生忘死，來不及去考慮種種危險和困難。在他們身上，我們似乎能看到有一道道光芒在閃爍，它照亮了每一寸土地，溫暖了每一縷春風(fēng)——那就是道德。的確，大災(zāi)之后有大愛，可是我們仔細(xì)地想一想，難道非要有天災(zāi)人禍降臨在眼前，人類才肯重新點燃內(nèi)心的道德之火嗎？這是值得我們每一個人深思的問題。
我們的道德底線不應(yīng)該隨著社會的發(fā)展而逐漸消磨，相反，我們更應(yīng)該堅守自己的道德底線，讓它不斷在實踐中堅固。老師們，同學(xué)們，從你我開始，讓道德成為我們心靈深處一道亮麗的風(fēng)景線吧！
我的演講完畢，謝謝。
思想品德教學(xué)總結(jié)范文。
思想品德自我評價范文。
思想品德自我鑒定范文。
黨員思想品德自我評價范文。
初中思想品德遠(yuǎn)程培訓(xùn)學(xué)習(xí)總結(jié)范文。
地稅局品德公務(wù)工作匯報范文。
思想品德的演講稿篇十二
大家早上好，很高興能夠站在這里，我今天演講的題目是《做人先修德，育人德為先》。
我們國家的教育方針要求“培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義的建設(shè)者和接班人”，我們實驗小學(xué)的辦學(xué)指導(dǎo)思想是“以德立校，依法治校，科研興校，信息技術(shù)強校”，我們實驗小學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)是“學(xué)會做人，學(xué)會求知，學(xué)會生活，學(xué)會健身，學(xué)會創(chuàng)造”。講到這里，細(xì)心的老師和同學(xué)們就會發(fā)現(xiàn)，無論是國家的教育方針，還是我們學(xué)校的辦學(xué)指導(dǎo)思想、培養(yǎng)目標(biāo)，都把“德”、把“做人”放在第一位。
作為一名學(xué)校中層管理人員，我研究過許多成功的管理者的用人之道，發(fā)現(xiàn)有一個共同的特點：用人首選的是德才兼?zhèn)涞馁t人，如果找不到這種人，便轉(zhuǎn)而選擇其次——用有德無才的君子，即使在賢人和君子都找不到的情況下，寧可選用無德無才的庸人，也不能選擇無德有才的小人，因為一個人如果品德不好的話，他的才能越高，對團(tuán)體、對社會造成的危害也就越大。
正是為了培養(yǎng)出更多更好的德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才，長期以來，我們學(xué)校非常重視對教師的職業(yè)道德教育和業(yè)務(wù)技能培訓(xùn)，非常重視對學(xué)生的思想品德教育和良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。
我們學(xué)校的德育工作主要包括以下五個方面：第一方面是思想政治教育，這其中又包括愛國主義教育、集體主義教育、社會主義教育、時事政策教育，教師的愛與責(zé)任；第二方面是品德教育；第三方面是紀(jì)律教育；第四方面是法制教育；第五方面是心理健康教育。
我們學(xué)校的德育工作不是板著面孔簡單生硬的說教，而是通過以下幾個方面的途徑進(jìn)行的：首先是品德與生活、品德與社會等德育課程的教學(xué)；其次是堅持在語文、數(shù)學(xué)、外語、體育、音樂、美術(shù)、信息技術(shù)等所有的學(xué)科教學(xué)中滲透德育教育；第三是通過升旗儀式、班隊會、觀看愛國主義教育影片、參觀、勞動、心理健康輔導(dǎo)、法制教育講座與知識競賽、重大的節(jié)日、紀(jì)念日等進(jìn)行教育；第四是通過家長學(xué)?；顒?；第五是通過豐富多彩的文藝、科技、體育和社會實踐活動進(jìn)行教育?？梢院敛豢鋸埖卣f，在實驗小學(xué)，處處可見教師的'愛心與責(zé)任，老師們?nèi)巳硕际堑掠ぷ髡?，我們在不同的崗位上肩?fù)著教書育人、管理育人和服務(wù)育人的重任，我們的一言一行都對學(xué)生起著言傳身教的重要作用。
我們實驗小學(xué)還開展了豐富多彩的德育特色活動，比如：校園雛鷹崗值勤、值周班委、“進(jìn)步發(fā)展成功”爭章奪星評價、紅領(lǐng)巾基金會、紅領(lǐng)巾道德銀行、最佳隊活動、陽光心情早餐、“誦讀《弟子規(guī)》，爭做文明人”、少年交警隊、“喜迎十七大，金秋頌祖國”歌詠比賽、感恩教育、紅領(lǐng)巾志愿者少兒文明社區(qū)和紅領(lǐng)巾一條街衛(wèi)生清整等許許多多的活動，我們建立了武警中隊教育基地、光榮院服務(wù)基地、紅領(lǐng)巾一條街勞動基地，每年利用八一建軍節(jié)、春節(jié)等慰問武警戰(zhàn)士和光榮院的老人，春節(jié)前夕還為武警中隊和光榮院鞋、送春聯(lián)……這些活動在潛移默化中陶冶著每一個同學(xué)的情操，培養(yǎng)著同學(xué)們良好的思想品德和行為習(xí)慣，做一個有道德的人。
思想品德的演講稿篇十三
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！我叫xxx，是xx學(xué)校一（3）班的學(xué)生。很榮幸能參加“學(xué)雷鋒”講故事活動，今天我為大家講的題目是“學(xué)習(xí)雷鋒?品德鑄就未來”。
雷鋒是全心全意為人民服務(wù)的楷模，雷鋒精神影響著代代中華兒女；下面就讓我為大家講雷鋒樂于幫助他人的故事。
同學(xué)小朱上課不專心，作業(yè)做得馬虎，字寫得歪歪扭扭。雷鋒為了幫助他，放學(xué)后，情愿自己多繞點路，也陪著他一同回家，給他講要努力學(xué)習(xí)的道理，教給他寫字方法。經(jīng)過多次幫助，小朱的進(jìn)步還是不大。有一次，雷鋒悄悄地把小朱的作業(yè)本拿來，用紙蒙著他的作業(yè)本中寫得歪歪扭扭的字，一個一個地描下來。第二天，雷鋒拿出描的字給小朱看，問他可認(rèn)得是什么字?小朱便噘著嘴說：“這是鬼畫桃符，哪像字呀?！崩卒h說“這些字就是你自己寫的呀??！”小朱聽了，不禁吃了一驚，心里感到十分慚愧。雷鋒又耐心地勸他一定要好好學(xué)習(xí)。這件事對小朱的教育可大了。從此，他學(xué)習(xí)認(rèn)真了，字也寫得規(guī)矩了，成了班里的一個好學(xué)生。在雷鋒眼里為人民做好事，助人為樂，是他最大的幸福和快樂。
雷鋒說過：“自己活著，就是為了使別人過得更美好！”我愿意做一個像雷鋒叔叔這樣樂于助人的人。去年暑假，我參加了市里舉辦的少年交警先鋒隊，和其他少警隊員一起接受了交通法規(guī)的、文明禮儀、隊列警姿等培訓(xùn)，參與了交通勸導(dǎo)，宣傳交通法規(guī)，倡導(dǎo)大家自覺遵守交通法規(guī)。當(dāng)我站在路口勸導(dǎo)交通時，過往群眾為我豎起了大拇指點贊，我的心理別提有多高興了。為社會的交通秩序貢獻(xiàn)了一份小小的力量，我覺得再多辛苦都是值得的！
人無德不立，修德是做人之要、立身之本。雷鋒精神一直鼓舞著我們，雷鋒就是你，雷鋒就是我，雷鋒就是他，雷鋒就是我們每一個人，就讓我們從小事做起，樹立良好品德幫助他人，為社會做出貢獻(xiàn)！鑄就我們美好的未來??！
思想品德的演講稿篇十四
學(xué)習(xí)小組是建立個別化自主學(xué)習(xí)模式的重要教學(xué)組織形式。學(xué)習(xí)小組的活動效果直接影響到教學(xué)質(zhì)量，小組文化建設(shè)的成形，不但充分發(fā)揮孩子主體性，而且能提高小組團(tuán)隊的凝聚力，增強集體榮譽感，培養(yǎng)孩子們的競爭意識和團(tuán)隊精神，起著至關(guān)重要的作用。老師充分利用有限的資源，使小組文化既規(guī)范又具有創(chuàng)新性：有的小學(xué)為各小組配備了一塊小黑板，既作為小組建設(shè)，又作為學(xué)生展示，一舉兩得；有的小學(xué)將小組建設(shè)上墻，并與作業(yè)展示有機結(jié)合，讓孩子們時時有一種成功之感……一個積極向上、富有新意的名字，一個個內(nèi)涵深厚、設(shè)計獨特的組徽，一句句激情昂揚、精神抖擻的口號，都傳遞著孩子們團(tuán)結(jié)合作、全身心投入到學(xué)習(xí)之中的精神面貌。
自學(xué)能力是學(xué)習(xí)者在沒有教師的指導(dǎo)下，自己獨立學(xué)習(xí)的一種能力，俄國文學(xué)批評家皮薩略夫曾說：“誰要是珍惜有思想的生活，誰就清楚地了解：只有自學(xué)，才是真正的學(xué)習(xí)……”這段話深刻地揭示了自學(xué)的含義及其重要性。幾位老師都能根據(jù)教學(xué)內(nèi)容擬定自學(xué)目標(biāo)并組織學(xué)生自學(xué)，如我們看到某位老師執(zhí)教《到周邊去看看》，組織學(xué)生自學(xué)時，出示了“不同國家有什么不同的特點和別稱？他們的文化習(xí)俗有什么不一樣？”圍繞這一自學(xué)目標(biāo)，學(xué)生一邊自學(xué)，一邊有勾畫有重點，而教師則針對學(xué)生自學(xué)時暴露出的問題進(jìn)行有效教學(xué)，以提高教學(xué)的實效性。
主動參與、善于合作、樂于探究，是新一輪課程改革大力倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式。幾位老師在小組組織分工時，本著“同組異質(zhì)，異組同質(zhì)”的原則，給各個孩子一個公平學(xué)習(xí)的舞臺，小組成員通過合作、探究、整合，完成學(xué)習(xí)目標(biāo)，并在小組長的帶領(lǐng)下，積極為后面的匯報作好了準(zhǔn)備。如有的學(xué)校在進(jìn)行小組合作時，小組長善于調(diào)控，合理分工，組織本小組各成員積極參與到學(xué)習(xí)中來，小組內(nèi)各成員充分利用自己的優(yōu)勢，發(fā)揮自己的特長，為后面精彩的展示打下了基礎(chǔ)。
所有教師都充分發(fā)揮了小組合作探究的作用，力求避免滿堂灌和填鴨式，教師們都采用了討論式、啟發(fā)式教學(xué)，利用話題法、案例法、角色扮演和多媒體等方式進(jìn)行教學(xué)。
展示交流環(huán)節(jié)是小組合作學(xué)習(xí)的一個十分重要的環(huán)節(jié)。它為學(xué)生提供了展示自己、提升自我、培養(yǎng)自信的廣闊舞臺。通過這一環(huán)節(jié)，學(xué)生在之前小組合作學(xué)習(xí)中沒有完全搞明白的問題可以獲得滿意的解答，學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的認(rèn)識也將得以拓展和提升；在這一環(huán)節(jié)中，生生之間、師生之間相互啟發(fā)，實現(xiàn)思維、智慧的交流碰撞，進(jìn)而不斷產(chǎn)生新的靈感。在展示這一環(huán)節(jié)里，不但注入了豐富的高效課堂的基本元素，而且張顯了個性：學(xué)生起來發(fā)言時總有準(zhǔn)確的過渡語：“我代表……小組發(fā)言”，結(jié)束時又說“其它組還有沒有補充的？”高鎮(zhèn)中心校的孩子們在展示時，運用了“簡報、采訪、導(dǎo)演、表演”等形式，讓我們看到了“把課堂還給孩子們，讓孩子真正成為課堂的主人”的新理念，師生之間的關(guān)系得到了充分的.改變，孩子們真正成為了學(xué)習(xí)的主人。
在小組合作學(xué)習(xí)的過程中，許多小組都是小組長包辦，組內(nèi)成員有參與意識但無參與能力，學(xué)生（特別是c類學(xué)生）參與度不強或根本不參與，他們只是聽眾，合作學(xué)習(xí)完全成了小組長個人學(xué)習(xí)展示的舞臺。要明確學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，課堂的主人，教師是學(xué)生和課堂的導(dǎo)引者。把學(xué)習(xí)的權(quán)利還給學(xué)生，把思考的時間還給學(xué)生。課堂上把交流和展示作為一個重要環(huán)節(jié)。
課堂不能放手給學(xué)生。有些課堂看似很活躍，但學(xué)生思考沉靜時間少，學(xué)生表述的時間、機會少。在課堂上，學(xué)生活動時間仍不充分。新課程的理念在教學(xué)活動中體現(xiàn)欠充分。在本次賽課活動中有的課堂仍是教師講授太多。少數(shù)教師講解空洞，在教學(xué)過程中不敢放手，學(xué)生發(fā)言寥寥無幾，課堂氣氛沉悶。有的課堂只是師生簡單的一問一答，沒有很好地體現(xiàn)師生互動、生生互動，沒有注重對學(xué)生思維能力與學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。
思想品德的演講稿篇十五
作為一名農(nóng)村思品教師，我有深切體會，對品德與社會的重視與否，課程上得好壞，是德育能否取得良好的效果的重要前提。豐富的教學(xué)活動，讓品德與社會真正觸及兒童的內(nèi)心世界，影響他們的心靈。讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己心靈感應(yīng)社會，在親身實踐與體驗中受到教育，學(xué)會生活，學(xué)會做人。以下就是我的一點實踐與探索：
我們強調(diào)生活和兒童是我們的教學(xué)資源，就要遵循兒童的生活邏輯，讓兒童的現(xiàn)實生活為思想品德課提供生豐富多彩的材料。并成為課堂活動的主題，以此來優(yōu)化思想品德課的教學(xué)素材，建立教材。活動與兒童之間的聯(lián)系。學(xué)生在平常學(xué)習(xí)生活中經(jīng)常接觸到的故事、詩歌、謎語、新聞等，我們可在課堂中加以利用，還可以作為話題，開展活動化教學(xué)。如教《我們的家鄉(xiāng)》一課時，我選擇了幾種農(nóng)產(chǎn)品的謎語：玉米、花生、蘿卜、辣椒、西瓜，讓學(xué)生猜謎語，以此激發(fā)他們的興趣。更好地利用自己的生活經(jīng)驗來參與新的學(xué)習(xí)。另外，在課堂中列入一些數(shù)字材料，可以增強觀點的說服力。
活動是教和學(xué)的共同中介，在教學(xué)過程中要重視學(xué)生的活動，重視經(jīng)驗與體驗的獲得，在活動中生成，在活動中導(dǎo)悟。我們在教學(xué)中要充分挖掘教材中的活動因素，化教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生喜聞樂見的活動形式，發(fā)揮學(xué)生的主體意識，讓學(xué)生積極參與到活動中來，讓孩子們在課堂上“動”起來，而每一次活動都要圍繞課堂學(xué)習(xí)的主題，時時做到精益求精。我一般采用以下幾種學(xué)習(xí)活動，即想象、游戲、實踐、角色扮演等方式來輔助教學(xué)。是一種有趣的活動方式，然而要做到有的放矢。讓學(xué)生對故事、圖標(biāo)、文學(xué)等展開合理有意義的想象。
（二）游戲。小學(xué)生最喜歡做游戲了。在快樂的氛圍中學(xué)習(xí)學(xué)生掌握的知識就不會變得如往常般枯燥乏味而輕松愉快的接受。
（三）實踐。學(xué)生在課堂中學(xué)到的道理，有待與落到自身的行為中去，就需要聯(lián)系實際，導(dǎo)之以行。設(shè)計多樣課外活動使學(xué)生回到生活中去。
（四）角色扮演。結(jié)合學(xué)生的心理特點和認(rèn)識基礎(chǔ)，以孩子愛模仿創(chuàng)新的特點為突破口，給學(xué)生進(jìn)行角色扮演的空間，發(fā)展良好的個性，促進(jìn)健康人格。
的漫畫，給學(xué)生以新鮮感，在無形中促進(jìn)學(xué)生的品德的形成，還可以讓學(xué)生自己來畫圖畫、設(shè)計標(biāo)語、布置教室。另外還可以把課堂搬到綠草如茵的草地上，還可以到操場——主要是適合開展活動，有助于放松心情，激發(fā)道德情感體驗的場所。
評價要重視過程，將終結(jié)性評價和形成性評價有機結(jié)合起來。加強自評和互評，使評價成為教師、學(xué)生、家長共同參與交互活動。多元化的評價能使學(xué)生產(chǎn)生積極道德的情感，看到自己的進(jìn)步、看到自己努力的成果，從而規(guī)范自己的道德行為。
總之，農(nóng)村小學(xué)思想品德的教育目標(biāo)雖然存在一定的不足，只要我們重視它、認(rèn)識它、理解它、那么我們就能解決它，提高課堂的實效性，從而讓品德與社會真正地走進(jìn)農(nóng)村中小學(xué)。
思想品德的演講稿篇十六
各位評委、各位老師，大家好!今天我的說課課題是“隱私和隱私權(quán)”，我準(zhǔn)備從教材、教法、學(xué)法和教學(xué)過程等幾個方面來說。
一、說教材。
“隱私和隱私權(quán)”是人教版《思想品德》八年級下冊第五課“隱私受保護(hù)”中第一框題的內(nèi)容。在此之前，學(xué)生已經(jīng)知道了人格尊嚴(yán)權(quán)中的幾項具體權(quán)利，如名譽權(quán)、肖像權(quán)和姓名權(quán)等方面的知識，懂得了如何運用法律維護(hù)自己和他人的人格尊嚴(yán)權(quán)利。通過本框的學(xué)習(xí)能使學(xué)生進(jìn)一步體會到人格尊嚴(yán)的神圣不可侵犯，也為下一課“尊重和維護(hù)隱私權(quán)”做好鋪墊。
二、說學(xué)情。
八年級的學(xué)生獨立意識發(fā)展，開始有了權(quán)利義務(wù)觀念。邏輯思維能力進(jìn)一步得到提升，對一些問題可以進(jìn)行辯證地分析。但在實際情況中，容易受到錯誤觀念影響，存在認(rèn)知偏差。需要教師通過課堂教學(xué)進(jìn)行引導(dǎo)。
三、說教學(xué)目標(biāo)。
期望通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生在情感態(tài)度和價值觀方面，能夠樹立人格獨立觀念，具有隱私意識，堅持以人為本，崇尚人性與個性。增強依法維護(hù)自己合法權(quán)益的意識。
在能力方面，學(xué)生能夠自主地運用所學(xué)法律知識分析教材和生活中的相關(guān)案例，正確判斷侵犯隱私權(quán)的行為。
在知識方面，學(xué)生掌握隱私的含義，隱私權(quán)的內(nèi)容。能夠澄清隱私即丑事的錯誤觀念。知道法律對公民個人隱私包括未成年人的個人隱私予以明確的保護(hù)。
四、說教學(xué)重難點。
本節(jié)課的教學(xué)重點是理解隱私的含義，能夠說出隱私權(quán)的內(nèi)容。教學(xué)難點在于讓學(xué)生意識到保護(hù)隱私的重要性和必要性。
依據(jù)：學(xué)生在隱私權(quán)的認(rèn)識方面，存在認(rèn)知偏差。而且在學(xué)生生活中，經(jīng)常存在隱私權(quán)被侵犯的事實。
五、說教法。
教學(xué)方法方面，主要采用討論式教學(xué)和情境式教學(xué)。設(shè)置一些侵害個人隱私的情境，然后讓學(xué)生來推測、想象事件的結(jié)果，最后教師進(jìn)行歸納說明，從而喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的需要和情感的需要，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生在一種良好的心境中學(xué)習(xí)。
六、說教學(xué)過程。
教學(xué)過程分為三個環(huán)節(jié)。
1、導(dǎo)入。
學(xué)生討論、發(fā)言后，老師歸納導(dǎo)入：人人有隱私，人人享有隱私權(quán)。
2、新授。
在新課講授中，我主要采取討論、情境、體驗等多種教學(xué)方法并用的方式。
我分三個層次對隱私進(jìn)行分析。首先引導(dǎo)學(xué)生對p46頁的材料進(jìn)行閱讀，對小紅的做法發(fā)表自己的看法，說明小紅是否應(yīng)該這樣做，初步培養(yǎng)學(xué)生的隱私意識。
其次要求學(xué)生運用所學(xué)知識對“隱私”兩個字做一個解釋，對此，我還舉了兩個例子：第一，甲在偷東西，被乙發(fā)現(xiàn)，乙報警，甲被抓獲。乙是否侵犯了甲的隱私權(quán)。第二，甲父母離婚，乙知道后大肆宣揚，乙是否侵犯了甲的隱私權(quán)。通過討論，幫助學(xué)生進(jìn)一步了解隱私的含義。并用多媒體顯示：構(gòu)成隱私的兩個要件，并說明“私”是隱私中的前提條件，決定了隱私的范圍。
最后在講解“隱私”與“丑事”的關(guān)系時，我將學(xué)生分成兩組進(jìn)行辯論，正方：隱私就是丑事;反方：隱私不是丑事。通過學(xué)生的討論、辨析，得出隱私的正確含義與內(nèi)容，使學(xué)生在情感上真正理解隱私的內(nèi)涵。
對于保護(hù)隱私的必要性這一難點，我主要采取了情境式和體驗式教學(xué)的方法。如設(shè)置一些侵害個人隱私的情境，然后讓學(xué)生來推測、想象事件的結(jié)果。也可以引導(dǎo)學(xué)生列舉一些自己看到、聽到、了解到和體驗過的事例，談?wù)勅绻@些行為不受保護(hù)會怎樣，保護(hù)這些行為有何好處，引出保護(hù)隱私的重要性和必要性。
3、小結(jié)。
通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們懂得了每個人都有隱私，每個人都有隱私權(quán)，我國法律保護(hù)公民的隱私權(quán)。保護(hù)公民的隱私權(quán)，可以維護(hù)個人的人格獨立和人格自由，能夠促進(jìn)社會和諧，維護(hù)社會安定。我們要逐步樹立人格獨立觀念，具有隱私意識，養(yǎng)成尊重他人隱私的習(xí)慣，增強依法維護(hù)隱私權(quán)的意識。
七、說板書設(shè)計。
以下是本課的板書：
隱私和隱私權(quán)。
一、人人有隱私。
1.隱私的含義。
“隱”，不為人所知或不愿為人所知的。
“私”，與公無關(guān)，私人之事。
2.隱私的內(nèi)容。
3.保護(hù)隱私的必要性。
二、讓自己心靈有個家的權(quán)利。
1.隱私權(quán)。
公民依法享有私人生活安寧和私人信息保密的權(quán)利。
2.保護(hù)隱私權(quán)的意義。
3.隱私權(quán)的具體內(nèi)容。
(1)私人生活安寧權(quán)。
(2)私人信息的保密權(quán)。
(3)私人通信的秘密權(quán)。
(4)個人對其隱私的利用權(quán)。
4.不得濫用隱私權(quán)。
總之，對課堂的設(shè)計，我始終貫徹以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體的教育理念，以學(xué)法為中心，放手讓學(xué)生自主去探索知識突破課本課堂的束縛，拓展學(xué)生的知識面，培養(yǎng)學(xué)生的實踐運用能力。突破“一言堂”和“滿堂灌”的教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、創(chuàng)新能力和合作精神，盡量使課堂教學(xué)貼近學(xué)生的生活實際，真正體現(xiàn)“生活教育化，教育生活化”。要讓學(xué)生在快樂中享受學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中享受快樂。
我說課的內(nèi)容完畢。謝謝大家!
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