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河北景點(diǎn)導(dǎo)游詞500字篇一
避暑山莊在清朝的歷史上曾起過(guò)重要的作用，素有“第二個(gè)政治中心”之稱(chēng)，現(xiàn)在是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，被列為“世界文化遺產(chǎn)名錄”，全國(guó)“四十四個(gè)風(fēng)景區(qū)”和“十大名勝”之行列，承德市也因此而被譽(yù)為中國(guó)歷史文化名城。
宮殿區(qū)：位于避暑山莊南端，占地lo.2萬(wàn)平方米。在正宮、松鶴齋、萬(wàn)塹松風(fēng)和東宮四組建筑，宮殿區(qū)是清帝理朝聽(tīng)政、舉行大典和寢居之所。建筑風(fēng)格樸素淡雅，但不失帝王宮殿的莊嚴(yán)。清帝嘉慶、成豐皆病逝于此，影響中國(guó)歷史進(jìn)程的“辛酉政變”亦發(fā)端于此。正宮區(qū)藏有珍貴文物2萬(wàn)余件。
苑景區(qū)又分為湖區(qū)、平原區(qū)和山區(qū)。
湖區(qū):位于山莊東南，面積49.6萬(wàn)平方米。有大小湖泊八處，即西湖、澄湖、如意泅、上湖、下湖、銀溯、鏡溯及半月湖，統(tǒng)稱(chēng)為塞湖。此區(qū)總體結(jié)構(gòu)以山環(huán)水、以水繞島，布局運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)造園手法，組成中國(guó)神話傳說(shuō)中的神仙世界的構(gòu)圖。多組建筑巧妙地營(yíng)構(gòu)在洲島、堤岸和水面之中，展示出一片水鄉(xiāng)景色
平原區(qū):位于山莊北部，占地60.7萬(wàn)平方米。其中又分為西部草原和東部林地。草原以試馬埭為主體，是皇帝舉行賽馬活動(dòng)的場(chǎng)地。林地稱(chēng)萬(wàn)樹(shù)園，是避暑山莊內(nèi)重要的政治活動(dòng)中心之一。乾隆在這里接見(jiàn)并宴賞過(guò)厄魯特蒙古杜爾伯特臺(tái)吉三車(chē)凌、土爾扈特臺(tái)吉渥巴錫，以及西藏政教首領(lǐng)六世班禪等重要人物，還在此接見(jiàn)過(guò)以特使馬戈?duì)柲釣槭椎牡谝粋€(gè)英國(guó)訪華使團(tuán)。萬(wàn)樹(shù)園西側(cè)為中國(guó)四大皇家藏書(shū)名閣之一文津閣。另外還有永佑寺、春好軒、宿云檐等組建筑營(yíng)構(gòu)在草原、林地之間。
山區(qū)：位于山莊西北部，面積443.5萬(wàn)平方米。自南而北，由四條溝壑組成，依次為榛子峪、松林峪、梨樹(shù)峪、松云峽。山巒之中，古松參天，林木茂盛，原建有四十多組軒齋亭舍、佛寺道觀等建筑，但多已只存基址。
河北景點(diǎn)導(dǎo)游詞500字篇二
各位朋友：
大家來(lái)到的這個(gè)公園,叫做鴿子窩公園。我們腳下和眼前的兩塊兒巨大的巖石，叫做鷹角巖，也叫鴿子窩。為什么叫鷹角巖呢?因?yàn)樗鼈兞杩瞻纹?，威風(fēng)凜凜，像兩只雄鷹在長(zhǎng)空搏擊角斗，所以得名鷹角巖。為什么又叫鴿子窩呢?因?yàn)樵谶@兩塊兒巨大的巖石上，裂隙十分發(fā)育，是鳥(niǎo)類(lèi)棲息出沒(méi)的好地方。過(guò)去，這里樹(shù)木叢生，百草豐茂，有許多野鴿子出沒(méi)，所以這兩塊兒巨石又叫鴿子窩。我們來(lái)到的這個(gè)亭子叫鷹角亭，建于1934年，亭前的牌匾是由原人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)胡厥文先生書(shū)寫(xiě)的。沿海建有“望海長(zhǎng)廊”，由原國(guó)務(wù)院副總理方毅同志書(shū)寫(xiě)牌匾，“望海長(zhǎng)廊”的南端是“浴日亭”，由原人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)、科學(xué)家嚴(yán)濟(jì)慈先生書(shū)寫(xiě)牌匾，前邊有“書(shū)閣”，兩個(gè)大字出于由原人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)、歷史學(xué)家周谷城先生的手筆。
鴿子窩和一件至今未了的歷史文化公案結(jié)下了不解之緣。我國(guó)有個(gè)古老的地名，叫做碣石。據(jù)歷史記載，秦始皇、漢武帝、曹操、唐太宗等許多歷史名人都曾經(jīng)到過(guò)碣石?？墒?，碣石究竟在哪里?為什么叫碣石?這些問(wèn)題被歷史學(xué)家、地理學(xué)家爭(zhēng)論了一兩千年，至今還爭(zhēng)得不亦樂(lè)乎。其實(shí)，他們只是對(duì)碣石所在的具體地點(diǎn)各持己見(jiàn)，對(duì)大致的區(qū)域卻沒(méi)什么分歧。這大致的區(qū)域就是在今天的河北省樂(lè)亭縣、昌黎縣、秦皇島市和遼寧省綏中縣一帶。又因?yàn)榍厥蓟实热说巾偈M(jìn)行的活動(dòng)都和大海有關(guān)，所以碣石一定在海邊。各家的觀點(diǎn)不細(xì)說(shuō)，今天就說(shuō)說(shuō)鴿字窩。有人認(rèn)為鴿子窩就是碣石。古文字學(xué)這樣解釋?zhuān)骸胺秸邽楸瑘A者為碣”，說(shuō)的是一塊大石碑，方頂?shù)慕凶霰?，圓頂?shù)慕凶鲰佟＿@鴿子窩，就像一塊圓頂?shù)拇笫回Ｍα⒃诖蠛Ｖ疄I。不僅如此，1986年，在距此不遠(yuǎn)的金山嘴東橫山發(fā)掘了氣勢(shì)恢宏的秦皇行宮遺址，許多歷史文物得以重見(jiàn)天日?！度嗣袢?qǐng)?bào)》以《北戴河發(fā)掘出秦始皇父子行宮遺址》為題，發(fā)表了這條重要新聞。一些學(xué)者非常高興，說(shuō)這回可算是把兩千年的歷史疑案解決了，另一些學(xué)者卻不以為然，因?yàn)樵谄渌睾５貛б碴懤m(xù)發(fā)現(xiàn)了秦漢行宮遺址。看來(lái)，碣石有可能指的是一個(gè)地區(qū)，一個(gè)以今天秦皇島市為主體的地區(qū)，只要你到了這里的任何一個(gè)地方，就可以說(shuō)你已經(jīng)有了“東臨碣石”的經(jīng)歷了。碣石何在?千古之謎。諸位若感興趣，秦皇島有一個(gè)“碣石研究會(huì)”，歡迎您參加，也去爭(zhēng)論一番吧。但是，不管怎么說(shuō)，只要站在鷹角亭上，就能感受到魏武帝曹操“東臨碣石，以觀滄?！钡陌蹴鐨鈩?shì)，就能明白只有如此壯美的大自然景色，才能激發(fā)一代偉人毛澤東的靈感，寫(xiě)出《浪淘沙北戴河》那樣優(yōu)美的詩(shī)句來(lái)?，F(xiàn)在，就讓我們站在鷹角亭上，欣賞一下大海的風(fēng)光吧。
鴿子窩是在秦皇島市124公里的海岸線上觀滄海、看日出的最佳去處。這里踞高臨下，視野開(kāi)闊，旁邊又有一個(gè)大潮坪。秦皇島一帶，每天是一次漲潮，一次落潮，而且潮差很小，大多在一米之內(nèi)，海水的深度比較穩(wěn)定，特別適合海浴和游泳，“沙軟潮平”就是一句恰如其分的評(píng)價(jià)。鴿子窩卻不同，北邊的這個(gè)大潮坪，相當(dāng)于一個(gè)三角河口，大口向海，小口向陸。每次漲潮的時(shí)候，大口來(lái)的潮水順著潮坪往上走，前方卻略顯狹小，潮水不能分散，就被慢慢地、遠(yuǎn)遠(yuǎn)地推向內(nèi)陸。在這里看大潮，又和錢(qián)塘江不一樣。錢(qián)塘江大潮排山倒海，洶涌澎湃，雷鳴轟響，氣勢(shì)磅礴。鴿子窩大潮卻展現(xiàn)了一種從容不迫、志在必得的大家氣度。不知不覺(jué)中，從我們腳下到西邊赤土山大橋，700多米長(zhǎng)的大潮坪，一會(huì)兒就變成了一片汪洋。在此觀海，大自然之壯美杰作，令人躊躇滿(mǎn)志，充滿(mǎn)希望和理想。鴿子窩大潮給了我們一個(gè)發(fā)人深省的啟示：想干大事，心氣兒要平，底氣兒要足。執(zhí)著肯干能成功，積少成多顯大才。沉穩(wěn)鎮(zhèn)定有靜氣，按部就班不胡來(lái)。要順天時(shí)，得地利，靠人和，瞅準(zhǔn)目標(biāo)，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)厝ゴ蟾梢粓?chǎng)?？赡?，這也正是那位“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”的曹操，剛剛平定了北方，凱旋歸來(lái)，到這里“東臨碣石，以觀滄?！敝畷r(shí)的心情。毛澤東在率領(lǐng)中國(guó)人民推翻三座大山之后，來(lái)到北戴河寫(xiě)出“蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間”的詩(shī)句，大概也是面對(duì)“倏乎一瞬潮水來(lái)，沉陸汪洋彈指間”的情景而發(fā)出的感慨吧。
等潮水退去，一汪汪遺留在潮坪上的海水，構(gòu)成了一幅美麗的圖畫(huà)。有位攝影師在這里拍攝了一張照片，取名《青春的旋律》，把大自然瞬間即逝的造化之美定格成了永恒，報(bào)刊雜志紛紛轉(zhuǎn)載。如果說(shuō)，在漲潮的時(shí)候，我們更多的感受到的是那種蓬勃向上的陽(yáng)剛之氣，那末，在退潮的時(shí)候所感受到的，難道不是一種陰柔之美嗎?
在鴿子窩看日出也是一件令人神往的盛事。想看日出，就要到鴿子窩，這是您的最佳選擇。整個(gè)秦皇島的地理形勢(shì)是北依燕山，南臨渤海，也就是說(shuō)，大海在陸地的南邊。所以，在許多地方守著大海卻看不到旭日東升的場(chǎng)面。有些地方也能看到日出，但是，或因?yàn)楹０毒€東北、西南走向，總是讓人猜不透太陽(yáng)究竟該從什么地方升起;或因?yàn)榈貏?shì)過(guò)于平坦，人們不能登高望遠(yuǎn)，難免心中產(chǎn)生許多遺憾。鴿子窩卻如同天成地設(shè)一般，它挺拔高聳，使人產(chǎn)生居高臨下之感;它面向正東，太陽(yáng)就從您企盼的目光和天海分界線的垂直交點(diǎn)上冉冉升起，希望和現(xiàn)實(shí)就在這里順其自然地融為一體了。因此，一到旅游旺季，每日凌晨時(shí)分，這里就擠滿(mǎn)了成千上萬(wàn)的游人，來(lái)欣賞壯麗的海上日出。可以說(shuō)，海上日出很壯觀，看日出的人群也很壯觀。那么多的人擠在一起，日出之前，都是那么虔誠(chéng)，那么專(zhuān)注，那么安靜;太陽(yáng)剛一露臉兒，又都是那么天真，那么興奮，那么熱情，好像這共同擁有的幸福必定要共同分享一樣，大家歡呼雀躍，互相祝賀，一下子，鴿子窩就變成了歡樂(lè)的海洋。
這里的風(fēng)光這樣美，請(qǐng)大家隨意地欣賞品味，留影照相。十分鐘之后，請(qǐng)到毛澤東塑像和詩(shī)碑前面集合。好，十分鐘之后再見(jiàn)!
河北景點(diǎn)導(dǎo)游詞500字篇三
各位朋友：歡迎來(lái)到承德都城隍廟觀光游覽。承德不但有十多座藏傳佛教寺廟，而且清王朝還修建了以“熱河都城隍廟”為首的許多道教寺廟。我們面前的這座廟宇，就是承德避暑山莊周?chē)F(xiàn)存十余座敕建寺廟中唯一的一座道教寺廟——熱河都城隍廟。此廟始建于乾隆三十七年(既公元1772年)距今已有230年之久的歷史了。這可不是一座普通的民間寺廟，它不僅重現(xiàn)了清王朝道教寺廟的建筑風(fēng)格，而且它也是全國(guó)等級(jí)最高的城隍廟，供奉的天下第一城隍神是乾隆皇帝的十七皇叔允禮，是全國(guó)各地城隍之首。這是為神么呢?細(xì)心的您可能發(fā)現(xiàn)了山門(mén)外“都城隍廟”的匾額，這是由乾隆皇帝御筆提寫(xiě)的。而且“都”字具有“第一”的含義。原來(lái)，承德是清王朝的第二個(gè)政治中心，是康乾興盛時(shí)期建造的純正的京城，此廟中的城隍神是乾隆的皇叔，乾隆曾賜他“方隅”神號(hào)，即管理大清疆城的意思。廟中的等級(jí)陳設(shè)均按帝王規(guī)制;乾隆皇帝每年來(lái)承德避暑山莊避暑、木蘭秋狝之際，必先到熱河都城隍廟禮香祭祀。因此，熱河都城隍廟也被稱(chēng)為“天下第一城隍廟”。
現(xiàn)在就請(qǐng)您隨我一同進(jìn)入廟中游覽。
山門(mén)：
現(xiàn)在我們面前的建筑是山門(mén)殿，也稱(chēng)正門(mén)殿。面闊三間，門(mén)外楹梁正中懸掛“都城隍廟”匾額一塊。那么，為什么此殿稱(chēng)為山門(mén)殿呢?中國(guó)古代的道教寺廟多修建在深山之中，通常進(jìn)山便設(shè)有山門(mén)。因此，后來(lái)人們逐漸就把道教寺廟的第一層殿稱(chēng)為山門(mén)殿。殿內(nèi)正中供奉的是道教的護(hù)法神王靈官，他金甲披身、手握鋼鞭、長(zhǎng)有三只眼睛。所以說(shuō)他“三眼通曉天下事、一鞭驚醒世間人”可驅(qū)妖鎮(zhèn)邪、保家宅平安。王靈官掌管天上人間糾察之職，相當(dāng)于今天“紀(jì)檢委書(shū)記”的職務(wù)。傳說(shuō)王靈官本名王善，原是湘陽(yáng)城隍廟的城隍。得道的薩真人路過(guò)湘陽(yáng)時(shí)，見(jiàn)人用童男童女活祭此處城隍。薩真人大怒祭雷火焚毀神廟。十多年后，薩真人云游到龍興府，正在江邊洗手時(shí)，水中冒出一員神將：方臉黃巾、金甲披身，對(duì)真人言到：我是湘陽(yáng)城隍王善，被真人燒毀我的神廟后，暗地相隨十二年，伺機(jī)報(bào)仇。怎料真人功德已高，又在天庭任職，我不記前怨，甘為手下部將，奉行法旨?！彼_真人說(shuō)：“像你這樣的惡神入我法中，必?fù)p我法?！蓖跎屏⒓垂虻匕l(fā)誓改過(guò)自新，永不背盟。薩真人才奉請(qǐng)玉帝將其收錄仙籍。因他曾被封為“玉樞火府天將”所以人們又把他尊為火神。承德原有的火神廟供奉的主神就是王靈官。
王靈官東西兩側(cè)供奉的是道教的兩尊護(hù)衛(wèi)神：千里眼和順風(fēng)耳。據(jù)說(shuō)史有其人。東側(cè)的千里眼名叫離婁，又名離朱。是上古軒轅黃帝時(shí)期的人。他眼力極佳，據(jù)說(shuō)可在百步之外看見(jiàn)“秋毫之末”，就是秋后鳥(niǎo)獸剛長(zhǎng)出細(xì)毛的毛尖。他的眼力已超過(guò)了今天的高倍望運(yùn)鏡，被古人視為“千里眼”。有一次黃帝在夜晚丟失了一顆黑色明珠，眾人怎么也找不到，于是叫來(lái)離婁一眼便找到了。王靈官西側(cè)的順風(fēng)耳名叫師曠，是春秋時(shí)期著名的音樂(lè)家，曾做過(guò)晉國(guó)的樂(lè)師。他雖雙目失明，但精于音律，而且辯音水平超群。晉平公曾鑄大樂(lè)鐘，樂(lè)工們都認(rèn)為音律準(zhǔn)確，只有師曠還能預(yù)知吉兇，他從太子晉的聲音中聽(tīng)出他的“不壽”，三年后，太子晉果真夭亡。師曠又預(yù)言晉平公“入來(lái)年修百官，立太子，君將死矣?！钡搅藖?lái)年，晉平公果然死了。也許閉著眼睛比睜著眼更清楚。而且晉悼公曾向師曠請(qǐng)教治國(guó)之道，師曠回答說(shuō)：“惟仁義為本”?？梢?jiàn)他還通曉治國(guó)之策。
鐘樓 鼓樓：
穿過(guò)門(mén)殿后進(jìn)入第一進(jìn)院落，東西兩側(cè)的樓式建筑為鐘鼓二樓。鐘鼓樓為古時(shí)報(bào)時(shí)所用，但在廟宇中，每逢祭祀活動(dòng)時(shí)都要鳴鐘擊鼓，以通曉神靈。道教把“三六九”作為吉祥數(shù)字。據(jù)說(shuō)撞三下鐘，可以“鐘聲三響，官升錢(qián)漲，”擊六下鼓可“萬(wàn)事順利”。所以升官發(fā)財(cái)、吉祥順利，可撞鐘擊鼓，祈求神靈敷佑。
馬神殿：
前面供奉兩匹馬的是馬神殿，兩匹神馬是城隍神及其夫人的坐騎。傳說(shuō)兩匹神馬是齊天大圣孫悟空任職“弼馬溫”時(shí)。放天馬貪玩而丟失的兩匹。兩匹神馬跑到人間被城隍神發(fā)現(xiàn)，將它們降伏后，作為自己和夫人的坐騎了。每年的清明節(jié)，城隍神和夫人都要騎乘兩匹神馬出巡“收鬼”。馬神殿背面供奉兩尊馬神。東側(cè)名為溫瓊，西側(cè)為馬勝，他們是天庭掌管天馬的主管。齊天大圣孫悟空在天庭任“弼馬溫”時(shí)受兩位馬神節(jié)制，所謂“弼”是“輔佐”之意，而“馬溫”就指馬勝和溫瓊了。他們大致相當(dāng)于現(xiàn)在的局長(zhǎng)和科長(zhǎng)的關(guān)系?？梢?jiàn)“弼馬溫”的官職更是極其卑微的，難怪孫悟空要大鬧天宮了。關(guān)于溫瓊成為馬神還有一段傳說(shuō)：溫瓊所在村子的人，除溫瓊外，常作惡事。土地神報(bào)告玉皇大帝后，玉帝大怒，于是賜給土地神一包“瘟藥”，命其投入村子用水井中，毒死全村人。土地神回到村子后想起溫瓊常行善事，于是將此事告訴了他。溫瓊大吃一驚，為了救全村人，他搶過(guò)“瘟藥”吞下。玉皇大帝十分感動(dòng)，于是，封他為馬神。而俗語(yǔ)“馬王爺三只眼”指的便是馬勝。他們兩位與關(guān)羽、趙公明合稱(chēng)為道教“四大天將”。
福蔭巖疆殿：
沿著馬神殿后歷史留存的三條石板御路(此為清朝皇帝來(lái)此廟禮香走的路)，我們來(lái)到了熱河都城隍廟的主體建筑“福蔭巖疆”殿前。大殿的黃色琉璃瓦顯示出這不是一座普通的民間寺廟。黃色琉璃瓦是古代皇家建筑的標(biāo)志，大殿的兩層檐式建筑也是皇家寺廟的一種象征。大殿頂部最華麗的裝飾物吻獸，在福蔭巖疆殿上共有十個(gè)：正脊兩端兩個(gè)，前后垂脊、岔脊頭上共有八個(gè)，所以說(shuō)“九脊封十龍”意思是每天有十條龍來(lái)守護(hù)大殿?？梢?jiàn)此殿地位極其尊貴。大殿上的對(duì)聯(lián)是乾隆皇帝的御筆。上聯(lián)：和會(huì)視幾封妥斯苞茂，下聯(lián)：阜寧征版籍報(bào)以馨香。上聯(lián)指：戰(zhàn)爭(zhēng)平息，國(guó)家疆土統(tǒng)一，對(duì)有功者應(yīng)給予封賞，從此走向繁榮富強(qiáng)時(shí)期。下聯(lián)是指：人民安居樂(lè)業(yè)，國(guó)泰民安，將此政績(jī)載入史冊(cè)傳遍天下。橫披“福蔭巖疆”指皇恩浩蕩，如光輝普照廣袤遼闊的大地，以至達(dá)到遙遠(yuǎn)的邊疆。
大殿前原有石碑兩座，上刻乾隆皇帝親自撰寫(xiě)的《敕建熱河城隍廟拈香瞻禮八韻有序》序文及詩(shī)?，F(xiàn)石碑存放在避暑山莊博物館。在這里我們不僅可以看到這座廟宇的流光溢彩，更能夠理解乾隆皇帝建此廟的良苦用心。清朝皇帝入關(guān)后積極鞏固多民族國(guó)家的團(tuán)結(jié)。承德的誕生和興盛就直接得益于清朝統(tǒng)治者對(duì)滿(mǎn)蒙少數(shù)民族的“懷柔”政策。熱河都城隍廟的修建迎合了漢族群眾的道教信仰，實(shí)現(xiàn)了清王朝利用宗教政策化解民族矛盾，以達(dá)“合內(nèi)外之心，成鞏固之業(yè)”的目的。
城隍是神話中城池的保護(hù)神，是由最初的護(hù)城溝渠水庸神演變而來(lái)的，具有“剪兇除惡，護(hù)國(guó)安邦”的神力。最早見(jiàn)于記載的是吳湖城隍，建于三國(guó)時(shí)吳赤烏二年(239年)。唐代以后城市崛起，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，凡有城市就有城隍廟，后唐清泰元年(934年)封城隍?yàn)橥?。明太祖朱元璋?duì)城隍崇拜推動(dòng)極大，洪武三年(1370年)他曾親自寫(xiě)文告頒布于世，規(guī)定了各州、府、縣重建城隍廟，規(guī)格與當(dāng)?shù)毓俑瞄T(mén)相同。清朝延續(xù)了這一祭祀禮制。城隍由民間俗神演變成天下共祭的高級(jí)神祗。又由于城隍廟多供奉道都神像和民間俗神，所以人們習(xí)慣將城隍廟歸屬為道教寺廟。
而熱河都城隍廟之所以與眾不同，是因?yàn)檫@里的城隍生前是清王朝皇室貴族，即康熙的第十七皇子允禮。
允禮，是康熙的純?cè)Ｇ阱Ｋ杂茁斆鞒种?，九歲后常隨康熙到承德避暑山莊避暑及塞外秋狝。他勤奮自律，不參與皇子之間的皇權(quán)之爭(zhēng)，深得康熙皇帝的喜愛(ài)。雍正元年封他為果郡王，管理藩院事。他身體軟弱，雍正皇帝命他在其私邸中辦理政務(wù)，隔十日左右進(jìn)宮一次即可，這在當(dāng)時(shí)是一種不尋常的特殊照顧。雍正皇帝臨終時(shí)，命允禮輔政。乾隆繼位，允禮任總理事務(wù)，管吏部，他秉性忠直，深受乾隆皇帝賞識(shí)，于乾隆三年二月去逝。乾隆皇帝萬(wàn)分悲痛，親臨辦理喪事。允禮死后很多年，乾隆帝時(shí)常思念這位忠君叔父，以至于幾十年后還常常想起，悲傷之感尤深。熱河當(dāng)時(shí)是清王朝的直隸轄區(qū)(相當(dāng)于現(xiàn)在直轄市)，任總督兼工部尚書(shū)的大臣周元理曉知皇上時(shí)常有這份悲傷心情。一日在避暑山莊澹泊敬城殿奏請(qǐng)皇上：熱河現(xiàn)已成為一座規(guī)模不小的都市，又離京師較近，何不建一座城隍廟，既符合皇家禮制，又可安慰神靈。乾隆皇帝聽(tīng)了大臣的奏請(qǐng)，若有所悟，熱河這地方自皇祖建立山莊以來(lái)，不斷繁榮，人口越來(lái)越多，且風(fēng)調(diào)雨順，百姓安寧富足。這一定是有一位善神在默默地不記功名的保佑著大清王朝，保佑熱河這方土地。于是，他就批準(zhǔn)了督臣的奏請(qǐng)，隨即開(kāi)國(guó)庫(kù)，拔銀款，組織技術(shù)精湛人員營(yíng)建施工。新廟落成，乾隆皇帝感念他叔父允禮忠心輔國(guó)佑帝之恩，封他為熱河城隍神。廟內(nèi)的等級(jí)陳設(shè)均按帝王規(guī)制。乾隆皇帝封神名號(hào)為“方隅”，讓他來(lái)管理大清的“疆域”，是各地城隍之主。因此，熱河城隍神也由此傳為天下第一城隍神。
您看，殿內(nèi)正中城隍神頭頂上懸掛的匾額“敷佑下民”是乾隆皇帝的御筆，意指恩德仁慈，會(huì)使普天下的百姓幸福，安居樂(lè)業(yè)。其中的“民”字出頭，還有深一層的含義：普天下的人民無(wú)論有多少冤屈，在清王朝的英明統(tǒng)治下總會(huì)有“出頭”之日的。體現(xiàn)了乾隆皇帝安撫百姓深刻用意。
城隍神兩側(cè)供奉的八位鬼神是輔佐他處理陰司事務(wù)的“陰司八大臣”。城隍身邊最近的兩位是掌管善惡的判官。他們專(zhuān)記人在世上所做的功與過(guò)。東西兩邊素衣高帽的鬼使為黑白無(wú)常。其中的黑無(wú)常長(zhǎng)有一張“陰陽(yáng)臉”，從他的右側(cè)看其臉，形似淺笑，而從他的左側(cè)看，形似痛哭，所以稱(chēng)為“陰陽(yáng)臉”。黑白無(wú)常是閻羅王派去勾攝生魂的“勾魂鬼”，有詩(shī)曰“一朝若是無(wú)常至，劍樹(shù)刀山不放伊”?？梢?jiàn)無(wú)常鬼的厲害。黑白無(wú)常座下的兩位，東側(cè)的為牛頭，西側(cè)為馬面。他們是陰司的鬼卒。傳說(shuō)：牛頭于世間為人時(shí)，不孝敬父母，死后變?yōu)楣碜?，牛頭人身。牛頭馬面下面的是陰司職位最低的兩個(gè)鬼兵，他們呲牙咧嘴，樣子十分可怕。
寢宮殿：
穿過(guò)福蔭嚴(yán)疆殿，拾級(jí)而上，我們來(lái)到了城隍廟最后一組建筑——寢宮殿，這是城隍及夫人的起居處。后寢宮建于原始留存的假山之上。道教寺廟中假山意指祥云，說(shuō)明城隍及夫人生活在仙境。在我國(guó)的城隍廟中，將后寢宮修建于假山之上的是十分少見(jiàn)的。
在寢宮殿兩側(cè)的偏殿中供奉的是六十元辰，俗稱(chēng)六十甲子神。中國(guó)古代傳統(tǒng)的計(jì)時(shí)方法是天干地支法。用十天干即甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸與十二地支，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥循環(huán)相配，六十年為一個(gè)周期稱(chēng)六十甲子。道教吸收民間“本命年”的說(shuō)法，并把每個(gè)干支年號(hào)均附會(huì)一位仙人，即每個(gè)人自己均有一位本命神，保佑這一干支年出生的人平安富貴、多福多壽。
走出東甲子殿，我們會(huì)看到刻有“內(nèi)經(jīng)圖”的石碑一塊。碑體正面的圖文形似人體的內(nèi)部解剖，它揭示了道教煉氣之法，即以精、氣、神為藥物，以人體的肚腹為鼎爐，結(jié)合陰陽(yáng)五行(金、木、水、火、土)通過(guò)調(diào)節(jié)呼吸，煉精化氣，煉氣化神，最后達(dá)到強(qiáng)射健體，延年益壽，得道成仙的目的。碑體背面的文字解釋了“內(nèi)經(jīng)圖”。
西配殿：
參觀完“內(nèi)經(jīng)圖”的石碑之后，我們回到“福蔭巖疆”殿前。大殿西側(cè)的配殿是“文昌殿”。走進(jìn)文昌殿，一股書(shū)卷氣撲面而來(lái)，這里供奉的是孔子、朱熹和文昌帝君。
端坐正中的是文昌帝君，也稱(chēng)文曲星，掌管人間的功名祿位。相傳秦朝時(shí)的張亞子，因反抗秦始皇“焚書(shū)坑儒”而英勇戰(zhàn)死，人們?cè)阼魍钠咔浇艄┓睿馂榈胤缴?。唐玄宗皇帝去蜀?guó)(四川)途徑七曲山時(shí)，曾駐蹕那里，夜夢(mèng)張亞子對(duì)其言討國(guó)事，如言應(yīng)驗(yàn)?，F(xiàn)七曲山尚有唐玄宗“應(yīng)夢(mèng)仙臺(tái)”的遺跡。梓童的張亞子因唐帝崇拜而聲名遠(yuǎn)播，逐漸由地方神成為天下之通祀的大神。北宋時(shí)敕封張亞子為“元開(kāi)化文昌司祿宏仁帝君”，為忠國(guó)教家益民正直之神，簡(jiǎn)稱(chēng)文昌帝君，保佑世人加官司進(jìn)爵。
左側(cè)的是南寧著名哲學(xué)家、教育家朱熹。朱熹是南宋徽州人，他一生博覽群書(shū)，廣注典籍，對(duì)孔子開(kāi)創(chuàng)的儒學(xué)發(fā)展貢獻(xiàn)極大，曾參與編訂《四書(shū)》并為之作注。他著有《四書(shū)章句集經(jīng)》《詩(shī)集傳》《楚辭集注》，在明清兩代被提到儒學(xué)正宗的地位。《四書(shū)》后來(lái)被尊為東方文化的《圣經(jīng)》。
右側(cè)的神像是孔子。關(guān)于孔圣人的生平事跡，眾所周之，這里已不必贅言。在此借用明太祖朱元璋與大臣陶安的一幅對(duì)聯(lián)描述孔圣人 ，上聯(lián)：扇寫(xiě)江山，有一統(tǒng)乾坤在手。意思是：“手握繪有山水的紙扇就像江山在手”。下聯(lián)：枕耽典籍，與許多圣賢并頭。意思是：“雖然學(xué)問(wèn)不深，但如果枕著《論語(yǔ)》睡覺(jué)，那就與圣人一樣高了”。讀書(shū)求學(xué)之人可禮拜孔子和朱熹，以求學(xué)業(yè)有成。
西配殿檐梁的彩畫(huà)為蘇式彩畫(huà)，除各種象征圖案以外，還繪有許多廣為人知的人物典故，詩(shī)詞意境。這里有“周游列國(guó)”的孔子;有“眾鳥(niǎo)高飛盡”的李白;有“松下問(wèn)童子”的賈島;有“獨(dú)釣寒江雪”的柳宗元……。如果有興趣，您可以自己體會(huì)一下這些彩畫(huà)的意境。
文昌殿兩側(cè)的游廊壁畫(huà)，彩繪的是“十殿冥王”。道教認(rèn)為每個(gè)人身體內(nèi)部都有專(zhuān)記自己功過(guò)的“三尸神”，他每年上天一次匯報(bào)此人的善惡功過(guò)。天上的神明據(jù)此對(duì)世人進(jìn)行相應(yīng)的獎(jiǎng)賞與懲罰。文昌殿兩側(cè)游廊的壁畫(huà)講述的就是人死以后，靈魂按照此人生前所犯罪行分別接受不同的懲罰。
東配殿：
福蔭巖疆殿的東配殿是財(cái)神殿，供奉三位財(cái)神：文財(cái)神比干、武財(cái)神趙公明、義財(cái)神關(guān)羽。比干端坐在財(cái)神殿的中位。他是商紂王的叔父，為人忠耿正直。比干見(jiàn)商紂王失政，暴虐無(wú)道，十分著急，常常直言勸諫。紂王不但不聽(tīng)，而且愈來(lái)愈討厭這位叔父。在《封神演義》中描述商紂王的寵妃，禍亂朝政，餡害忠臣。為了除掉比干，妲姬假裝得了“心痛病”，需吃比干的“七竅玲瓏心”方能治愈。有一次比干強(qiáng)諫紂王，紂王大怒便道：“我的愛(ài)妃妲姬病重需吃圣人的七竅玲瓏心方能治愈，我聽(tīng)說(shuō)你的心有七個(gè)竅”。于是命人當(dāng)場(chǎng)把比干剖了膛挖出心來(lái)。但因比干吃了姜子牙給他的靈丹妙藥，不曾當(dāng)場(chǎng)死去。但姜子牙曾告誡他吃靈丹后，不能說(shuō)話走出皇城，方可保全性命?！版ЪА睘榱撕λ辣雀桑阊b成賣(mài)菜婦人，在城門(mén)口叫賣(mài)無(wú)心菜，比干聞聽(tīng)后禁不住問(wèn)道：“菜無(wú)心可吃，人無(wú)心如何?”“妲姬”回答說(shuō)：“人無(wú)心必死”。比干因說(shuō)話而使靈丹失效倒地而亡。比干是我國(guó)上古時(shí)期最早也最有名的忠臣，后代世俗將其奉為文財(cái)神。
義財(cái)神關(guān)羽的故事可謂家喻戶(hù)曉：桃園三結(jié)義、溫酒斬華雄、千里走單騎、單刀赴會(huì)……，他的身上被賦與了中國(guó)社會(huì)大丈夫的全部美德：富貴不淫、威武不屈、貧賤不移。被后人尊為義財(cái)神。清朝乾隆皇帝曾與劉墉利用一個(gè)有關(guān)關(guān)羽的故事來(lái)實(shí)現(xiàn)其對(duì)漢人的統(tǒng)治。相傳，有一天乾隆皇帝在御花園里散步，對(duì)身旁的劉庸說(shuō)：“騰仿佛聽(tīng)見(jiàn)空中有人說(shuō)話?！眲⒂拐f(shuō)：“萬(wàn)歲何不回頭問(wèn)一句是誰(shuí)呢?”于是乾隆回頭大喊：“你到底是何人?”突然空中傳來(lái)：“二弟云長(zhǎng)護(hù)駕”的聲音。劉庸聞聽(tīng)此言，忙跪在乾隆面前說(shuō)：“萬(wàn)歲是蜀漢主劉備轉(zhuǎn)世來(lái)統(tǒng)治漢人的，是漢人的真命天子?！庇谑莿⒂箤⒋耸铝鱾饔诿耖g，用于麻痹漢人，來(lái)鞏固清王朝的統(tǒng)治。
武財(cái)神趙公明為道教的神明，姓趙名朗，字公明，與鐘馗是老鄉(xiāng)，終南山人氏，自秦時(shí)避世山中，虔誠(chéng)修道。漢代張?zhí)鞄熑膪Q鳴山精修時(shí)，收之為徒，使其騎黑虎，守護(hù)丹室。張?zhí)鞄煙挼こ晒Γ值そo趙公明食之，于是能變化無(wú)窮。后來(lái)人們尊趙公明為武財(cái)神供奉。
財(cái)神殿兩側(cè)游廊繪有古代二十四孝的故事，勸人孝順父母，克盡人倫。
華佗殿：
穿過(guò)財(cái)神殿右則游廊的角門(mén)東行，便來(lái)到東跨院的華陀殿。這里供奉的是神醫(yī)華陀。華陀，字元化，東漢末年著名的醫(yī)學(xué)家。精通內(nèi)、外、兒、婦多種專(zhuān)科，以“麻沸散”開(kāi)創(chuàng)麻醉手術(shù)的先例。他根據(jù)虎、鹿、熊、猿、鳥(niǎo)等五種動(dòng)物的動(dòng)作姿態(tài)創(chuàng)編的“五禽戲”不僅是最早的健身體操，也被視為“五行拳”的鼻祖。華陀曾為關(guān)羽刮骨療毒，為曹操診治“頭風(fēng)癥”，后來(lái)被多疑的曹操殺害，過(guò)去華陀殿中備有城隍醫(yī)箋，以備信眾求取。
華陀殿前面有一口御井。清朝的皇帝來(lái)承德避暑山莊避暑時(shí)，常命人提此井之水飲用。井水清甜可口，用來(lái)做豆腐非常鮮嫩，乾隆皇帝十分愛(ài)吃豆腐，他所吃豆腐均用此井井水做成，因此這口井是清朝留下來(lái)的一口御井。據(jù)說(shuō)，此井之水用來(lái)煎中藥，會(huì)使藥性增強(qiáng)，更加靈驗(yàn)。
品嘗了御井井水之后，我們又回到了熱河都城隍廟的山門(mén)，這也意味著我們的游覽即將結(jié)束。但按照道家的觀點(diǎn)：緣是無(wú)始無(wú)終的，一個(gè)結(jié)尾也是一個(gè)新的開(kāi)始。就像您與我們都城隍廟的緣分一樣，既已開(kāi)始，就一定會(huì)繼續(xù)下去。歡迎再來(lái)熱河都城隍廟游覽，我們?cè)倮m(xù)此緣。
河北景點(diǎn)導(dǎo)游詞500字篇四
各位朋友、各位來(lái)賓：
歡迎大家來(lái)到五岳寨觀光、旅游(度假、考察)。
今天由我為大家導(dǎo)游。
五岳寨景區(qū)位于太行山東麓，距河北省省會(huì)石家莊一百一十公里。這里有太行山最古老的山石，這里隱秘著28億年的水、火磨煉和風(fēng)吹、日曬、雨淋的洗禮，造就了五岳寨的奇峰、險(xiǎn)峽、瀑布、森林、草甸。游五岳寨大家可以在藍(lán)天白云下觀賞奇妙的山峰，清澈的溪水，茂密的森林，嫩綠的草甸。你既可以領(lǐng)略大自然的美好，又可以探求賜予我們衣、食、住、行的地球奧妙。五岳寨憑它的古、險(xiǎn)、奇、秀峰個(gè)被譽(yù)為省會(huì)的后花園。
為了讓來(lái)賓了解五岳寨，我們先去參觀“博物館”。這里是一座地學(xué)科普的樂(lè)園。
前 言
五岳寨地質(zhì)公園的面積有444平方公里，六個(gè)景區(qū)。它是集自然景觀與地質(zhì)遺跡于一體的大型地質(zhì)公園、國(guó)家級(jí)森林公園與aaaa級(jí)旅游景區(qū)。五岳寨景區(qū)是六個(gè)景區(qū)中的主要核心景區(qū)。
五岳寨的古老歷史
五岳寨的地質(zhì)歷史有28億年。大約距今30億年前后，這里還是汪洋大海，海水中沉積了巖石碎屑和碳酸鹽沉淀，并伴隨著巖漿侵入和火山噴發(fā)。距今28億年這里的地殼發(fā)生了一次強(qiáng)烈的構(gòu)造運(yùn)動(dòng)，把海洋的地層演變、褶皺抬升到海洋面以上。其后到距今18億年間又發(fā)生了“五臺(tái)運(yùn)動(dòng)”、“呂梁運(yùn)動(dòng)”使古老地層再次變質(zhì)、斷裂、褶皺，在太行山前形成北東走向的大斷裂，從此形成以靈壽、阜平、平山為中心的古陸核。成為800里太行的古基石。
下面請(qǐng)大家先進(jìn)入放映廳觀看科普短篇《古險(xiǎn)奇秀的五岳寨》。
第一部分 人類(lèi)的花園——地球
在浩瀚的宇宙中有一鐵餅狀的旋轉(zhuǎn)體——銀河系。它包含著1400億顆恒星，太陽(yáng)系僅是其中的一顆。圍繞太陽(yáng)有8個(gè)大行星，地球是八大行星之一。
地球是個(gè)橢圓體，地球中部的赤道長(zhǎng)半徑為6378.16公里，短半徑為6356.775公里，表面積5.1億平方公里，其中海洋面積3.62億平方公里，約占總面積的70.9%。
地球內(nèi)部的結(jié)構(gòu) 請(qǐng)看圖。
地球是由地核、地幔、地殼組成的同心圓層。地核是由鐵、鎳組成的固態(tài)核，地核的外面稱(chēng)為古登堡面，堤和半徑3480公里。
地幔是古登堡面以外厚2865公里的圈層。它的外面稱(chēng)為莫霍面，地幔是熔融體。
地殼是指地球表層部分，是莫霍面(距地表33公里)以上的巖石層。地殼分為上層、下層。地殼上部主要由花崗巖類(lèi)，沉積巖和變質(zhì)巖石組成，稱(chēng)為硅鋁層，各地的厚度大約為10—40公里。下部主要由相當(dāng)于基性玄武巖或輝長(zhǎng)巖類(lèi)組成，被成硅鎂層，厚度5—30公里。
地殼是由五光十色的巖石組成。巖石是由一種或多種礦物組成。按巖石的成因分為沉積巖、巖漿巖和變質(zhì)巖。
沉積巖：是由各種母巖經(jīng)過(guò)分化，剝蝕，搬運(yùn)，沉積，故結(jié)成層巖石，常見(jiàn)的礫巖、沙巖、頁(yè)巖、石英巖、石灰?guī)r、白云巖等(請(qǐng)看標(biāo)本展臺(tái))。
巖漿巖：由地球內(nèi)部的巖漿侵入到老地層或噴出地表再冷卻的巖石，如：輝長(zhǎng)巖、輝綠巖、閃長(zhǎng)巖、花崗巖、玄武巖、安山巖、流紋巖等(請(qǐng)看標(biāo)本展示臺(tái))。
變質(zhì)巖：是沉積巖、巖漿巖在高溫、高壓條件下、礦物組成和結(jié)構(gòu)發(fā)生變化形成的新巖石。由巖漿巖變質(zhì)形成的巖石叫正變質(zhì)巖，由沉積巖形成的變質(zhì)巖稱(chēng)為副變質(zhì)巖(請(qǐng)看標(biāo)本展示臺(tái)).
地球在不停的繞著地軸自轉(zhuǎn)著，這就產(chǎn)生了自傳離心力，地球自轉(zhuǎn)離心力在赤道最大，向兩極逐漸減小，到極地為0。由于離心力的作用，高緯度的物質(zhì)趨于向赤道運(yùn)移，兩極地區(qū)相對(duì)壓縮，赤道地帶相對(duì)鼓起來(lái)，使地球成為橢球體。地殼物質(zhì)移動(dòng)中使地幔物質(zhì)沖破地殼薄弱地段噴發(fā)出來(lái)，在地球表層形成物質(zhì)對(duì)流，并促使地殼成板塊的移動(dòng)。大的板塊到大洲、大洋、，小的到山體、地塊、并相應(yīng)產(chǎn)生斷層、地震、火山噴發(fā)、熱力變質(zhì)。五岳寨的山石就是在28億年來(lái)的多次地殼變動(dòng)中形成，并在水、冰、風(fēng)、雨中受到改造。
距今18億年至2億年，這里地殼屬于穩(wěn)定的升降運(yùn)動(dòng)中，河北省燕山以南的廣大地區(qū)沉積了巨厚的地層。
距今2億年至6500萬(wàn)年，華北地區(qū)在燕山運(yùn)動(dòng)中以太行山前深斷裂為界發(fā)生西部上升，東部下降的差異升降運(yùn)動(dòng)，使太行山崛起。
距今6500萬(wàn)年，喜馬拉雅運(yùn)動(dòng)發(fā)生，太行山又有三次抬升。在太行山激烈上升與相對(duì)穩(wěn)定中，經(jīng)過(guò)風(fēng)化、剝蝕、夷平、冰蝕把五岳寨雕塑成奇峰成排、峽谷成線、瀑布成鏈的地景奇觀。古老的地層經(jīng)過(guò)風(fēng)化，土質(zhì)肥沃，大自然把五岳寨造就成森林成片、草甸似毯、鮮花藥材遍山的仙境花園。
第二部分 古、險(xiǎn)、奇、秀的五岳寨
“古”是指這山上的巖石生成與距今28億年左右的中太古代。
“險(xiǎn)”是指山高壁陡、v谷險(xiǎn)石 ，顯示出特有的險(xiǎn)峻。
“奇”是指奇峰、怪石，有的擬人似獸，有的像臥鳥(niǎo)游魚(yú)，讓人觀石生奇。
“秀”這里巖石五顏六色，水青山碧，綠草叢生，百花爭(zhēng)艷，讓人進(jìn)入清新芳香的境地。
游五岳寨的山水，有的地段讓人舉步生畏，有的令你留戀忘返，猶如進(jìn)入變幻無(wú)窮的仙境。這里的圖片僅是園區(qū)美景的典型縮影。請(qǐng)看五岳寨雄峰秀，再賞幽峽迭瀑美，驚嘆石甕成串，采石如云。
第三部分 靈壽縣豐富的礦產(chǎn)資源
靈壽縣的地質(zhì)歷史長(zhǎng)久，巖漿的侵入、沉淀巖的形成，多次變質(zhì)作用的疊加，使靈壽縣成為巖石類(lèi)別多樣、礦產(chǎn)資源豐富的縣份。
地殼中有開(kāi)采價(jià)值的礦物豐富集形成礦產(chǎn)資源。靈壽縣的礦產(chǎn)豐富多樣，金屬有鐵、錳、銅、鉬、鉛、鋅等;非金屬礦有云母、石英巖、重晶石、黃鐵礦、磷礦、鉀長(zhǎng)石等;建筑石材有大理巖、花崗巖、輝綠巖、輝長(zhǎng)巖、橄欖輝巖。貴金屬有金、銀，稀有礦產(chǎn)有矽線石，放射性礦產(chǎn)有鈾礦。請(qǐng)看標(biāo)本展示臺(tái)所陳列的實(shí)物標(biāo)本。
第四部分 五岳寨國(guó)家森林公園，松濤華林漫山
五岳寨景區(qū)山高、水清、土肥，適于多種植物生長(zhǎng)，這里的植物有明顯的垂直分帶規(guī)律，地面標(biāo)高20__米左右是亞高山草甸，生長(zhǎng)著沙打旺、胡枝子、紫苜、白刺花、披堿草、老芒麥、紫羊茅、纖鵝毛觀草等;標(biāo)高1500---1800米中山是白樺林、紅樺林、落葉松等闊葉混交林;標(biāo)高800---1500米山麓地帶生長(zhǎng)油松、云杉、毛白楊、椴樹(shù)、六道木、櫟木、楸樹(shù)、核桃、軟鵝耳櫟等喬灌木。山上還有黃芪、黨參、大黃、黃芩、黑紫胡、手參等藥材，山坡生長(zhǎng)杜鵑、蘋(píng)果蕨、紅綠草、翠雀花(鴿子花)、紫花地丁、宿根亞麻、迎春等花卉植物。五岳寨還有獨(dú)具特色的連理?xiàng)顦?shù)。
標(biāo)高800米以下還有刺槐、山桃、山杏、黑棗、柿子、獼猴桃等林果布滿(mǎn)山間。
這里展出的僅是五岳寨的部分植物實(shí)物標(biāo)本。人們感嘆:靈壽物華天寶，人杰地靈，無(wú)愧省會(huì)后花園。
大家看過(guò)博物館后，我們一起去觀賞古、險(xiǎn)、奇、秀的五岳寨風(fēng)光。
旅游西線：
現(xiàn)在我們進(jìn)入的是銀河峽瀑布景區(qū)，本景區(qū)環(huán)形路線長(zhǎng)1.5公里，主要景觀是斷崖奇峽和深澗飛瀑。沿途看到的景點(diǎn)主要有余才石、洗子潭、觀音洞、通岳峽、連天飛瀑、觀景亭、燕趙第一瀑、直至五岳寨主峰。
余才石
這是山體崩塌滾落的變質(zhì)巖巨石，經(jīng)多年風(fēng)化、冰蝕磨光了棱角形成的。后來(lái)人們編成了神話，說(shuō)是女?huà)z娘娘、煉石補(bǔ)天剩下的多余的巨石。還有人觸景生情留詩(shī)一首“生在深山不用雕，性自剛強(qiáng)氣自高，補(bǔ)天有才恨無(wú)用，流落風(fēng)塵人逍遙”。實(shí)際上這塊布滿(mǎn)五彩花紋的巨石，正是28億年來(lái)，成巖變質(zhì)作用的實(shí)物見(jiàn)證
洗子潭
是余才石后面的小水潭。
白馬崖——觀音洞
是因?yàn)檠孪旅嬗幸粔K形如白馬的巖石。崖高117米，長(zhǎng)500余米，有片麻巖和角閃巖組成。白馬崖半腰那座廟是觀音洞，洞前只有一線小路通崖頂，十分險(xiǎn)要?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期下邊村里曾住過(guò)邊區(qū)報(bào)社，有一次日寇進(jìn)行掃蕩，有個(gè)八路軍女戰(zhàn)士被逼到崖頂，她寧死不做俘虜?？v身跳崖?tīng)奚?，所以人稱(chēng)“烈女崖”。
通岳峽
距生活區(qū)600米。因該峽谷直通五岳寨而得名，是沿大斷層裂隙形成的障谷，全長(zhǎng)20__米。300米高的懸崖橫空而立，使得峽谷內(nèi)終日不見(jiàn)陽(yáng)光。即使悶熱難耐的暑季，中午溫度也超不過(guò)19℃置身其中仿佛進(jìn)入人間仙境。峽谷內(nèi)蒼翠欲滴|、清靜幽雅、溪水潺潺、鳥(niǎo)語(yǔ)花香，除連天飛瀑、洞天險(xiǎn)窗、一線天等引人入勝的景觀外，“六月冰”堪稱(chēng)一絕。冬季全峽封冰，厚盈數(shù)米，高達(dá)數(shù)丈，垂銀掛玉，晶瑩剔透，陽(yáng)歷6月消融未盡，游人揀而食之，甘甜冰涼，其樂(lè)無(wú)窮。連天飛瀑位于五岳寨通岳峽內(nèi)，大家抬頭遠(yuǎn)望，可見(jiàn)一條瀑布自峽谷的頂部流淌而下，如醉龍狂瀉、搖頭擺尾、奔騰咆哮，全長(zhǎng)20__余米，分七級(jí)八疊，每級(jí)有數(shù)十米的落差，還有道道彩虹環(huán)繞，艷麗非凡，在瀑布下觀望，猶如一條白色綢帶凌空飛降，帶著一種詩(shī)意的朦朧，又帶著一種神圣的使命從天上降落人間。
觀景臺(tái)
讓我們拾級(jí)而上，一面欣賞通岳峽的奇險(xiǎn)，遙望連天飛瀑的壯麗;不知不覺(jué)登上了觀景臺(tái)。站在觀景臺(tái)上，五岳寨的秀美盡收眼底。實(shí)際上它是欣賞燕趙第一瀑的最佳地點(diǎn)之一，所以又有人稱(chēng)觀瀑亭。
燕趙第一瀑
華北最大的瀑布之一，是本景區(qū)的主要景點(diǎn)之一。瀑布落差110米，水源豐沛，一年四季長(zhǎng)流不斷，最大水連寬度達(dá)30米，抬頭仰望，似一幅白綾從天涯相接之處飄灑而下，水流如注、氣勢(shì)磅礴，似千軍萬(wàn)馬，奔騰咆哮?！拔逭梢?xún)?nèi)尚是水，十丈以下全是煙”是該瀑布的真實(shí)寫(xiě)照。烈日炎炎的夏季，絲絲水霧隨風(fēng)飄蕩，即使你站在距瀑布百米之外，依然有置身于蒙蒙細(xì)雨之中的愜意感覺(jué)。
五岳寨松海
松海是五岳寨的一大景觀。青松蒼翠、古木參天、林濤如海、無(wú)邊無(wú)際。在這里落葉松、油松比比皆是，觸手可摸。置身其中、綠蔭遮日，鳥(niǎo)鳴如歌。山風(fēng)吹來(lái)時(shí)發(fā)出浪濤一般的聲響，洶涌澎湃，瞬間你已經(jīng)被淹沒(méi)在著波濤聲中。林中遍布著杜鵑花、錦帶花、燈籠花、百合花、丁午花、山藥花等。把松海裝點(diǎn)得絢麗多彩。
鴛鴦石
在白樺林附近，游路邊的山峰頂部，抬頭仰望，兩塊巨石狀如鴛鴦相依相偎、惟妙惟肖、栩栩如生，仔細(xì)觀之，就連羽毛的紋路也不無(wú)貼切。這是變質(zhì)巖中深色礦物與淺色礦物相間排列，有的礦物容易風(fēng)化，形成溝槽，有的礦物堅(jiān)硬凸出出來(lái)形成的生動(dòng)逼真的象形石。
五岳寨主峰
大家穿過(guò)林海，環(huán)繞群山，讓我們向五岳寨主峰，海拔1946米的小泰山進(jìn)發(fā)。五座山峰
危兀并立，高聳入云，且形態(tài)奇異、各具特色，在當(dāng)?shù)赜小靶√┥健?、“小華山”、小衡山“、“小嵩山”、“小恒山”支撐。僅十幾米的頂峰巖石平臺(tái)，三面臨萬(wàn)丈絕壁，奇險(xiǎn)無(wú)比，在這里聽(tīng)松濤、觀日出都是一絕。站在峰頂居高臨下，極目四望，無(wú)遮無(wú)攔，蒼茫中天地一色，千山萬(wàn)嶺盡收眼底，廣源大川一覽無(wú)余，道道峰巒如群龍聚首匯于腳下，層層丘陵掀浪弄潮涌向眼前。光照出碧綠金黃顯得妖嫩蒼翠，遮蔭的地方則若綠若蘭一派濃重?！皶?huì)當(dāng)凌絕頂、一覽眾山小”的豪邁情懷在這里顯得淋漓盡致。
站在小華山上可以看到其他四個(gè)銳利的山峰刺破云天，山頂如魚(yú)脊窄而銳利。兩側(cè)光滑沒(méi)植物生長(zhǎng)，這個(gè)山峰的形成地質(zhì)學(xué)家、地理學(xué)家認(rèn)為是與第四紀(jì)(250萬(wàn)年)以來(lái)參有四次氣候冷暖變化，形成四次冰期，三次間冰期相關(guān)。
在冰期有足夠的固體降水，再冷的氣候條件下冰、雪長(zhǎng)年積存，形成冰蓋，并在重力作用下形成冰的移動(dòng)，成為冰川。冰川的運(yùn)動(dòng)在地球上塑雕成冰川地貌。
在山峰位置由沉重的冰體凍結(jié)山體表面碎石，泥土向下滑動(dòng)，把山峰削成銳利的尖峰，山坡陡直，泥土難存，植物無(wú)法生長(zhǎng)，形成三面光滑的“角峰”。
旅游東線：
大家登山會(huì)感到山川新奇，步伐艱難，就會(huì)想了解，太行山怎么形成的。
那就要講一段古老的地質(zhì)歷史，早在距今30億年前后，這里是地殼比較薄弱的海洋，海水從遠(yuǎn)處搬運(yùn)來(lái)巖石碎屑，在碎屑沉積中伴隨有巖漿噴發(fā)，形成復(fù)雜的大洋玄武巖—夾有陸屑的沉積。距今8億年發(fā)生了阜平構(gòu)造熱運(yùn)動(dòng)，這里的溫度達(dá)到650—850℃，把已形成的巖石變質(zhì)、擠壓、彎曲，并在高溫高壓下褶皺成山，形成古老的陸核。阜平運(yùn)動(dòng)后，在山的周?chē)钟行碌某练e。到距今25億年的新太古代晚期，地殼發(fā)生五臺(tái)運(yùn)動(dòng)，使地層發(fā)生大規(guī)模斷裂。段裂切割深度達(dá)到地幔，并有巖漿活動(dòng)，這次活動(dòng)在太行山前(大體沿京廣鐵路西側(cè))形成深大斷裂。直到據(jù)18億年的古元古代，有發(fā)生了顛覆華北陸臺(tái)的呂梁運(yùn)動(dòng)，使原來(lái)已經(jīng)變質(zhì)的地層又遭巖漿浸入和變質(zhì)。多次的變質(zhì)，頻繁的褶皺，把原來(lái)成層的巖石變成新奇的花紋巖。
當(dāng)我們直奔南坨頂峰時(shí)，可以走東線，首先進(jìn)入凌霄峽景區(qū)。沿途除了可以觀賞到五光十色的彩石景色，還可以聆聽(tīng)著叮咚的泉水溪流，漫步走進(jìn)五曲溪。
位于凌霄峽內(nèi)，距生活區(qū)1000米，屬田園風(fēng)光。因坡度較小水流非常溫順，加之水源豐沛，蜿蜒曲折，故形成了大大小小的石潭。潭水清澈見(jiàn)底，凜冽甘甜，水溢潭滿(mǎn)，叮叮有聲，溪流撞石，白鏈飄垂，最好看得便是五個(gè)龍?zhí)叮藨B(tài)婀娜，雅靜至極。另外還有錦繡瀑、玉簾瀑、琴臺(tái)瀑、秀發(fā)瀑、龍涎瀑、相思瀑和洗子潭、積玉潭等諸多清池。
七女峰
當(dāng)你沿凌霄峽北上時(shí)，在途中西望可以看到錯(cuò)落有致的七女峰，這是五岳寨的重要景觀之一，他的形成是山體被一組構(gòu)造裂縫切割后經(jīng)風(fēng)化形成的山。象形多姿，形態(tài)各異，如金城鐵堡，如將軍列陣，如寶劍刺空長(zhǎng)纓穿天，但裝扮得滿(mǎn)身碧翠山花星綴，又顯得婀娜多姿，嫵媚可愛(ài)。玉皇峰永遠(yuǎn)是一幅至高無(wú)上唯我獨(dú)尊的氣勢(shì)。還有云峰霧罩的神龜峰，雙塔峰一峰獨(dú)立的南天柱，千丈壁立的白馬崖，都是大自然力的鬼斧神工。且由于風(fēng)化形成了各種造型的象形山峰，擬人似獸、栩栩如生。天雞醒目、天馬回首、仙姑歸山、日觀臺(tái)、月觀臺(tái)等，令人百觀不厭，遐想無(wú)限。
亞高山草甸
亞高山草甸是五岳寨的又一閃光點(diǎn)，位于南坨梁景區(qū)，整個(gè)頂峰起伏平緩、視野開(kāi)闊南坨海拔2880.8m，白云飄飄觸手可得，策馬揚(yáng)鞭，任意馳騁。這里到處茵茵綠草、繁花似錦，金蓮花、銀蓮花、黃花、紫苑等五顏六色，芳香四溢，是理想的高山曠野空中草原勝地，也是觀日出日落、云霧等自然景象的佳境。
來(lái)到坨頂草原，大家坐在波狀的草甸上，享受藍(lán)天白云的清新，消除一路登山的疲勞。大家會(huì)提出，在奇峰狹窄的高山頂上怎么會(huì)有波狀起伏的草甸。
這是因?yàn)樵谥猩陌讏准o(jì)末期的5600萬(wàn)年前后，華北地臺(tái)地殼運(yùn)動(dòng)相對(duì)比較平靜。華北地臺(tái)遭受風(fēng)化剝蝕，形成了古老的夷平面，地理學(xué)家與地質(zhì)學(xué)家稱(chēng)其為“北臺(tái)面”，標(biāo)高在2100—1800m左右。到5500萬(wàn)年，伴隨喜馬拉雅山運(yùn)動(dòng)第一幕開(kāi)始，地殼抬升，侵蝕基準(zhǔn)面下降，河流向源侵蝕，在強(qiáng)烈的水流切割作用下使北面裂解，形成臺(tái)面四周的山谷，未被破壞的臺(tái)面成為北臺(tái)面，這是大自然給我們留下的一片空中碧海草原。我們由衷地感謝大自然!
結(jié) 語(yǔ)
各位來(lái)賓，五岳寨旅游到此告一段落，由于五岳寨的旅游資源豐富，各種景觀地物的形成機(jī)理涉及學(xué)科領(lǐng)域較廣，而我們的知識(shí)有限，在講解中難免有錯(cuò)誤之處，請(qǐng)各位游客給以批評(píng)指正，歡迎大家再來(lái)五岳寨做客觀光游覽。
河北景點(diǎn)導(dǎo)游詞500字篇五
為了節(jié)省您的體力和時(shí)間，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了環(huán)保電瓶車(chē)和雙人騎自行車(chē)，這段路程為4華里，票價(jià)分別是：電瓶車(chē)5元/人，雙人騎自行車(chē)10元/輛。
在我們深入了解百里峽之前，我先向大家介紹一下野三坡：
野三坡位于河北省淶水縣境內(nèi)，處于太行山與燕山交匯之處，總面積520平方公里，距北京市中心僅100公里，是距北京最近的一處國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，因此，被北京市民形象的稱(chēng)為“北京的后花園”。
這里交通非常便利，國(guó)道、省道縱橫交錯(cuò)，南接112線、保野路，北連108、109國(guó)道，京原鐵路橫貫景區(qū)，兩座標(biāo)準(zhǔn)的中間站可方便游人出入，形成了聯(lián)通北京、天津、太原、保定、石家莊等大城市一個(gè)發(fā)達(dá)便利的公路、鐵路網(wǎng)絡(luò)，真可謂是“條條大路通三坡”。
野三坡自古以來(lái)就有“世外桃源”之稱(chēng)，但為什么叫野三坡呢?“三坡”是由于這里的地勢(shì)由南向北逐漸增高，隨著地勢(shì)的不同，氣候也有所變化，人們習(xí)慣上稱(chēng)為三坡，那為什么三坡前面又加了一個(gè)“野”字呢?據(jù)《涿州志》記載，在明朝初期的時(shí)候，燕王朱棣興師掃北，所到之處燒殺搶奪，路經(jīng)野三坡奴才嶺，發(fā)現(xiàn)這里的野獸松鼠在捧食松果，燕王龍顏大悅說(shuō)：“獸且歸順，況人民乎。”就是說(shuō)這里的野獸都這么歸順于我，何況這里的人民呢?于是下令免除了三坡人民的丁糧，徭役?！八墒笥懛狻边@個(gè)故事便在當(dāng)?shù)貜V為流傳。但是清兵入關(guān)以后，便免除了這一優(yōu)惠政策，激起了三坡人民的不滿(mǎn)，他們更加崇敬明朝，便打起了“反清復(fù)明”的旗號(hào)。于是清政府便下令不許這里的人民參加科舉考試，矛盾進(jìn)一步激化。于是三坡人民便組織起來(lái)實(shí)行自治，推舉德高望重的“老人官”來(lái)管理坡內(nèi)的事物，《涿州志》稱(chēng)這種老人官制是“實(shí)開(kāi)民選之先列，獨(dú)樹(shù)自治之先聲”。傳說(shuō)有一次康熙皇帝上五臺(tái)山尋父，經(jīng)過(guò)三坡受到這里的人民的阻撓，康熙非常生氣，就說(shuō)這里是：窮山惡水，野夫刁民。野三坡的“野”字由此而來(lái)，顯然這個(gè)“野”字是封建帝王強(qiáng)加上去的，其實(shí)這里的人民是非常勤勞純樸、善良的，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，這里就是平西抗日革命根據(jù)地的中心地帶，三坡人民積極抗戰(zhàn)支前，付出了重大的代價(jià)和犧牲，涌現(xiàn)出了雞蛋坨五勇士跳崖等可歌可泣的英雄事跡，留有保存完好的劉家河烈士陵園，曾在這里生活、戰(zhàn)斗過(guò)的聶帥及楊城武、肖克將軍都給予了野三坡高度的評(píng)價(jià)。
建國(guó)后，三坡人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，積極發(fā)展生產(chǎn)，但由于自然條件的制約，生產(chǎn)力發(fā)展非常緩慢，人均收入不足70元，直至十一屆三中全會(huì)后的1984年，當(dāng)時(shí)任淶水縣文化局副局長(zhǎng)的王寶義老先生，為了幫助當(dāng)?shù)乩习傩彰撠氈赂?，率領(lǐng)一班人馬來(lái)野三坡進(jìn)行考察，在上級(jí)主管部門(mén)和縣委、政府的高度重視下，他克服了資金短缺、經(jīng)驗(yàn)不足等困難，終于使野三坡這個(gè)沉睡了千年的金娃娃得以蘇醒，并茁壯的成長(zhǎng)起來(lái)。
1988年8月1日，國(guó)家建設(shè)部根據(jù)野三坡景區(qū)的觀賞、文化和科學(xué)價(jià)值、環(huán)境質(zhì)量、游覽條件，審定野三坡為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。
20_年11月6日，野三坡百里峽被國(guó)家旅游局評(píng)定為aaaa級(jí)旅游區(qū)，國(guó)家aaaa級(jí)旅游區(qū)的評(píng)定豎家旅游局對(duì)全國(guó)旅游區(qū)的旅游交通、安全、環(huán)境衛(wèi)生、郵電服務(wù)、旅游購(gòu)物、綜合管理、環(huán)境保護(hù)等八項(xiàng)內(nèi)容的綜合考評(píng)，它的質(zhì)量等級(jí)的確定，依據(jù)服務(wù)質(zhì)量與環(huán)境質(zhì)量評(píng)價(jià)體系及景觀質(zhì)量評(píng)價(jià)體系，是景區(qū)、景點(diǎn)質(zhì)量等級(jí)的劃分，aaaa級(jí)旅游區(qū)是當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)旅游區(qū)頂級(jí)標(biāo)志。
201x年七月，野三坡百里峽又被中華環(huán)保基金會(huì)根據(jù)該景區(qū)的生態(tài)環(huán)境，環(huán)保設(shè)施，衛(wèi)生質(zhì)量、空氣質(zhì)量等條件列為環(huán)保生態(tài)示范區(qū)，所以這里的生態(tài)環(huán)境就需要我們大家來(lái)共同營(yíng)造。
河北景點(diǎn)導(dǎo)游詞500字篇六
各位游客：
你們好，歡迎你們來(lái)到邯鄲旅游，我是你們的導(dǎo)游__。邯鄲市是河北省最古老的城市，也是我國(guó)古代著名的城邑。早在20_多年前的春秋初期，就有邯鄲的建制，當(dāng)時(shí)邯鄲已是一個(gè)人口聚居的城市。戰(zhàn)國(guó)時(shí)作為趙國(guó)都城歷經(jīng)158年，秦統(tǒng)一后分別設(shè)邯鄲縣、邯鄲郡。當(dāng)時(shí)的邯鄲經(jīng)濟(jì)昌盛、繁榮發(fā)達(dá)，與長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、開(kāi)封、成都同稱(chēng)五大都城。
邯鄲市的自然環(huán)境得天獨(dú)厚，西倚太行山，東臨滏陽(yáng)河，地勢(shì)西北高、東南低，中部丘陵起伏，盆地交錯(cuò);并有牤牛河、沁河、渚河、輸元河流經(jīng)市區(qū)(皆屬滏陽(yáng)河支流)，豐富的水利資源為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供了優(yōu)良的條件。
獨(dú)特的自然環(huán)境和悠久的歷史，使邯鄲市擁有豐富的文化遺產(chǎn)和優(yōu)美的自然景觀。磁山文化遺址，這是我國(guó)新石器早期文化遺址之一，距今已有7500多年的歷史;始建于北齊，并保存了自北齊至元、明各代大小造像4300余尊的南北響堂山石窟;趙國(guó)宮城趙王城遺址;傳為趙王觀看軍事操練之處的武靈叢臺(tái)，這里亭榭臺(tái)閣，風(fēng)格古樸，現(xiàn)已辟為公園;還有一處重要的革命紀(jì)念地晉冀魯豫烈士陵園，陵園內(nèi)安葬著為國(guó)捐軀的100多位革命烈士;此外還有照眉池、回車(chē)巷、京娘湖等游覽勝地。
夢(mèng)城、趙苑、古趙一條街仿古建筑群工程，將向游人展示古建藝術(shù)的風(fēng)采。在漫長(zhǎng)的文化發(fā)展過(guò)程中，邯鄲成為了一個(gè)成語(yǔ)之鄉(xiāng)，許多歷史典故諸如邯鄲學(xué)步、黃梁美夢(mèng)、胡服騎射、毛遂自薦等都發(fā)生在這里。在《史記》中還記載有藺相如、廉頗完璧歸趙、澠池相會(huì)、將相和等故事。
邯鄲有成語(yǔ)典故之鄉(xiāng)的美譽(yù)，其名就是一些成語(yǔ)的組成部分，如邯鄲學(xué)步、魯酒薄而邯鄲圍。除外還有包含邯鄲意思的一類(lèi)，如圍魏救趙、完璧歸趙。有人作過(guò)不完全統(tǒng)計(jì)，產(chǎn)生于邯鄲的成語(yǔ)多達(dá)50多個(gè)，加上與之相關(guān)的則達(dá)到上百。
產(chǎn)生在邯鄲的成語(yǔ)典故有的至今仍有遺跡可尋，如舊城南街的回車(chē)巷，傳說(shuō)是趙國(guó)上相藺相如回避大將軍廉頗的地方。從史書(shū)對(duì)兩人的記載中產(chǎn)生的典故還有怒發(fā)沖冠、兩虎相斗、負(fù)荊請(qǐng)罪、刎頸之交、價(jià)值連城等。今邯鄲市區(qū)西南的趙王城遺址曾是趙國(guó)的王城，從興建到焚毀的158年間，見(jiàn)證趙國(guó)的盛衰榮辱，上演過(guò)一幕幕內(nèi)政外交的活劇，從中也留下了不少成語(yǔ)典故。如那篇《觸龍說(shuō)趙太后》產(chǎn)生的成語(yǔ)是盛氣凌人、舍本求末。
河北景點(diǎn)導(dǎo)游詞500字篇七
大家好，我是你們今天的導(dǎo)游，很高興今天可以和你們共度一天，那么下面我就給你們講講河北景點(diǎn)有哪些吧。
保定大慈閣
大慈閣建于南宋寶慶三年(公元1227年)，位于河北省保定市。大慈閣以 市閣凌霄之美譽(yù)位居保定八景之首，成為古城保定的象征，故有不到大慈閣，何曾到保定之說(shuō)。大慈閣自古為佛教圣地，現(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
保定白洋淀
白洋淀是中國(guó)海河平原上最大的湖泊，位于河北省中部。白洋淀，又稱(chēng)西淀。白洋淀是在太行山前的永定河和滹沱河沖積扇交匯處的扇緣洼地上匯水形成?，F(xiàn)有大小淀泊143個(gè)，其中以白洋淀、燒車(chē)淀、羊角淀、池魚(yú)淀、后塘淀等較大，總稱(chēng)白洋淀。面積336平方千米。從北、西、南三面接納瀑河、唐河、漕河、潴龍河等河流。平均蓄水量13.2億立方米。水產(chǎn)資源豐富，淡水魚(yú)有50多種，并以大面積的蘆葦蕩和千畝連片的荷花淀而聞名，素有華北明珠之稱(chēng)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期水上游擊隊(duì)雁翎隊(duì)的故事膾炙人口。20__年5月8日，保定市安新白洋淀景區(qū)經(jīng)國(guó)家旅游局正式批準(zhǔn)為國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū)。
保定清西陵
清西陵位于河北省 保定市 易縣城西15公里處的 永寧山下，離北京120多公里。清西陵是清代自 雍正時(shí)起四位 皇帝的陵寢之地，始建于1730年(雍正八年)。
清西陵共有14座陵墓，包括雍正的 泰陵、 嘉慶的 昌陵、 道光的 慕陵和光緒的崇陵，還有3座后陵。此外，還有懷王陵、公主陵、阿哥陵、王爺陵等共14座。其建筑形式體現(xiàn)著封建的典章制度，帝陵和后陵均用黃色琉璃瓦蓋頂;妃嬪、公主、王爺園寢則以綠琉璃瓦或灰布瓦蓋頂。清西陵面積達(dá)800余平方公里。陵區(qū)內(nèi)千余間宮殿建筑和百余座古建筑、古雕刻。
1961年，清西陵被列入第一批 全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，20__年11月，清西陵與清東陵一起，被第24屆 世界遺產(chǎn)委員會(huì)列為世界文化遺產(chǎn)。20__年1月評(píng)為國(guó)家首批 4a級(jí)景區(qū)。
保定野三坡
野三坡地處北京西部(行車(chē)2.5小時(shí))，河北省西北部，保定市淶水縣境內(nèi)。它以雄、險(xiǎn)、奇、幽的自然景觀和古老的歷史文物，享有世外桃源之美譽(yù)!是中國(guó)北方著名的旅游勝地，國(guó)家aaaaa級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，這里自然風(fēng)光奇特，生態(tài)環(huán)境純凈，古老的歷史文物獨(dú)具特色，濃郁的民族風(fēng)情豐富多彩。野三坡是中國(guó)北方極為罕見(jiàn)的融雄山碧水、奇峽怪泉、文物古跡、名樹(shù)古禪于一身的風(fēng)景名勝區(qū)，總面積520平方公里。這里有嶂谷神奇的 百里峽、森林繁茂的 白草畔、風(fēng)光旖旎的 拒馬河、神秘離奇的 魚(yú)谷洞、九瀑飛瀉的上天溝，總攬了泰山之雄、黃山之奇、 華山之險(xiǎn)、峨眉之秀、青城之幽，既不乏流水的靈動(dòng)與秀麗，又有著北方山嶺的巍峨和連綿，更有苗、壯、傣、白等12個(gè)少數(shù)民族的特色建筑與民俗表演。20__年1月14日，經(jīng)國(guó)家旅游局批準(zhǔn)，全國(guó)旅游景區(qū)質(zhì)量等級(jí)評(píng)定委員會(huì)發(fā)布公告，保定淶水縣野三坡景區(qū)通過(guò)國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū)驗(yàn)收。
秦皇島山海關(guān)
山海關(guān)，也指山海關(guān)區(qū)，又稱(chēng)榆關(guān)，位于河北省 秦皇島市東北15公里，匯聚了中國(guó)古 長(zhǎng)城之精華，明長(zhǎng)城的東北關(guān)隘之一，在1990年以前被認(rèn)為是明長(zhǎng)城東端起點(diǎn)，有 天下第一關(guān)之稱(chēng)。與萬(wàn)里之外的嘉峪關(guān)遙相呼應(yīng)，聞名天下。山海關(guān)城，周長(zhǎng)約4公里，與長(zhǎng)城相連，以城為關(guān)，城高14米，厚7米，有四座主要城門(mén)，多種防御建筑。
萬(wàn)里長(zhǎng)城
萬(wàn)里長(zhǎng)城是 世界奇跡。山海關(guān)是長(zhǎng)城的起點(diǎn)，而山海關(guān)又有 天下第一關(guān)之稱(chēng)，是中國(guó)名勝古跡薈萃風(fēng)光椅旋、氣候宜人的歷史文化古城和旅游避暑勝地。主要景區(qū)有長(zhǎng)壽山景區(qū)、鱷魚(yú)湖、 角山長(zhǎng)城、 老龍頭、 孟姜女廟、孟姜女苑、 懸陽(yáng)洞、 燕塞湖。20__年5月8日， 秦皇島市山海關(guān)景區(qū)經(jīng)國(guó)家旅游局正式批準(zhǔn)為國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū)。
承德避暑山莊
承德避暑山莊位于中華人民共和國(guó)河北省承德市。曾是中國(guó)清朝皇帝的 夏宮。距離北京230公里。是由宮室、 皇家園林和宏偉壯觀的寺廟群所組成。避暑山莊位于承德市中心區(qū)以北，武烈河西岸一帶狹長(zhǎng)的谷地上，它始建于1703年，歷經(jīng)清朝三代皇帝：康熙、雍正、乾隆，耗時(shí)89年建成。山莊的建筑布局大體可分為宮殿區(qū)和苑景區(qū)兩大部分，苑景區(qū)又可分成湖區(qū)、平原區(qū)和山區(qū)三部分。內(nèi)有康熙乾隆欽定的72景。擁有殿、堂、樓、館、亭、榭、閣、軒、齋、寺、等建筑100余處。它的最大特色是山中有園，園中有山。20__年5月8日，承德避暑山莊及周?chē)聫R景區(qū)經(jīng)國(guó)家旅游局正式批準(zhǔn)為首批國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū)。
石家莊西柏坡
西柏坡是全國(guó)著名的五大革命圣地之一，位于河北省平山縣中部。西柏坡紀(jì)念館是中國(guó)革命舊址紀(jì)念館，是解放戰(zhàn)爭(zhēng)后期中國(guó)共產(chǎn)黨中央和中國(guó)人民解放軍總部所在地，是解放全中國(guó)的最后一個(gè)農(nóng)村指揮所。1958年，因修建水庫(kù)、革命遺址搬遷。國(guó)務(wù)院原副總理錢(qián)其琛將其譽(yù)為革命圣地，旅游佳境。
唐山清東陵景區(qū)
清東陵坐落在河北省唐山市的遵化市境，西距北京市區(qū)125公里，據(jù)說(shuō)是順治到此打獵時(shí)選定的，康熙2年(1663年)開(kāi)始修建。陵區(qū)南北長(zhǎng)125公里、寬20公里，四面環(huán)山，正南煙燉、天臺(tái)兩山對(duì)峙，形成寬僅50公尺的谷口，俗稱(chēng)龍門(mén)口。清代在此陸續(xù)建成217座宮殿牌樓，組成大小15座陵園，諸陵園以順治的 孝陵為中心，排列于昌瑞山南麓，均由宮墻、隆恩殿、配殿、 方城明樓及寶頂?shù)冉ㄖ?gòu)成。其中方城明樓為各陵園最高的建筑物，內(nèi)立石碑，碑上以漢、滿(mǎn)、蒙三種文字刻寫(xiě)墓主的謚號(hào);明樓之后為寶頂(大墳頭)，其下方是停放靈柩的地宮。由陵區(qū)最南端的石牌坊向北到孝陵寶頂，由一條約12公尺寬、6公里長(zhǎng)的 神道連成一氣，沿途 大紅門(mén)、大碑樓(圣德神功碑樓)、 石像生、龍鳳門(mén)、七孔橋、小碑樓(神道碑樓)、 隆恩門(mén)、隆恩殿、方城明樓等建筑井然有序，主次分明。
崆山白云洞
崆山白云洞位于 邢臺(tái)市 臨城縣境內(nèi)，南距邢臺(tái)市56公里，北距石家莊市86公里。崆山白云洞形成于5億年前的中寒武紀(jì)，是我國(guó)北方一處難得的巖溶洞穴景觀，在已探明開(kāi)放的五個(gè)洞廳中，洞洞連環(huán)，廳廳套接，依據(jù)其氛圍景象之不同，將五個(gè)洞廳依次命名為人間、天堂、 地府、龍宮、 迷宮。是 國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家地質(zhì)公園、 國(guó)家aaaa級(jí)景區(qū)。榮膺河北省十佳風(fēng)景區(qū)、中國(guó)十大奇洞之列。
邢臺(tái)峽谷群
邢臺(tái)峽谷群是國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、中國(guó)國(guó)家 地質(zhì)公園、國(guó)家4a級(jí)風(fēng)景區(qū)，景區(qū)位于邢臺(tái)市西70公里處，由24條峽谷組成，其中長(zhǎng)1000米以上的達(dá)8條，是太行群峰中的一大奇觀。主要景觀有鬼門(mén)天塹、臥峽晴虹、云崖撒珠、飛瀑瀉玉、瑤池妝臺(tái)、龍宮玉珠、濟(jì)公觀海、三山銷(xiāo)翠等。邢臺(tái)峽谷群是以石英砂巖峽谷景觀為主體，輔以山崖、瀑布、人文風(fēng)情等景觀的峽谷群型旅游區(qū)，其所具備的壟斷性石英砂巖峽谷群和典型性的 嶂石巖砂巖地貌特點(diǎn)，在 太行山區(qū)乃至全國(guó)山岳型旅游區(qū)中獨(dú)樹(shù)一幟，不可多得。
河北景點(diǎn)導(dǎo)游詞500字篇八
各位朋友：
大家好!我們現(xiàn)在來(lái)到了老龍頭景區(qū)。
(龍武營(yíng))
我們現(xiàn)在就進(jìn)入了當(dāng)時(shí)駐守老龍頭的龍武營(yíng)士兵生活的場(chǎng)所。(包括碾房、粥房、水井、牢房、糧倉(cāng)、云牌、關(guān)帝廟)。
我們現(xiàn)在看到離我們較近的這個(gè)模型叫做云梯。大家都知道長(zhǎng)城是不容易借用外力來(lái)攻打的--除了云梯。(講解怎樣用云梯攻打長(zhǎng)城)離我們較遠(yuǎn)的是巢車(chē)(講解巢車(chē)的用途)。
我們一會(huì)可以去兵器室去參觀一下當(dāng)時(shí)攻打長(zhǎng)城的武器及武器的模型縮微版?，F(xiàn)在呢，我們可以看一下當(dāng)時(shí)龍武營(yíng)的士兵住宿的地方，大家看到了士兵睡的是大通鋪，那么比他們官職大一點(diǎn)的百總的住宿條件是什么樣子的嗎?好那我們這邊走。我們現(xiàn)在看到的就是管一百個(gè)士兵的百總住宿的地方?，F(xiàn)在我們看見(jiàn)的這艘水泥戰(zhàn)船是明朝時(shí)期海戰(zhàn)戰(zhàn)船的縮微模型。現(xiàn)在我們可以去參觀一下兵器室。看看古代士兵是如何攻城和守城的!(講解兵器室兵器的作用)
(轅門(mén))
轅門(mén)的轅是什么?轅就是車(chē)轅子。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯國(guó)君巡幸，狩獵，在外面搭營(yíng)帳住宿，出入口仰起兩車(chē)，使車(chē)轅子相對(duì)，像門(mén)的樣子，叫轅門(mén)。所以以后，歷代軍營(yíng)的門(mén)都叫轅門(mén)?！度龂?guó)演義》里的呂布轅門(mén)射戟，楊家將戲劇故事轅門(mén)斬子，都是指中軍帳外的營(yíng)門(mén)的。起初確實(shí)是用戰(zhàn)車(chē)車(chē)轅作門(mén)，后來(lái)就變了。這里的轅門(mén)的樣式是明代的。兵營(yíng)或者地方高級(jí)官署前面用柵欄圍護(hù)，柵欄口的門(mén)也叫做轅門(mén)。好了走出轅門(mén)也就走出了龍武營(yíng)了。
(將臺(tái)，校軍場(chǎng))
明代隆慶二年至萬(wàn)歷11年，民族英雄戚繼光擔(dān)任薊鎮(zhèn)總兵16年，防守山海關(guān)南海到北京昌平境內(nèi)1200里長(zhǎng)城。他常巡視老龍頭，在這里宿營(yíng)駐扎，點(diǎn)將操練兵馬。請(qǐng)看，這員武將塑像就是戚繼光。他身后墻上的地圖是明薊鎮(zhèn)長(zhǎng)城關(guān)隘圖。這座點(diǎn)將臺(tái)周?chē)目盏鼐褪钱?dāng)年的效校軍場(chǎng)。戚繼光將軍真正的兵部衙門(mén)設(shè)在三屯營(yíng)?？墒撬?jīng)常揮戈躍馬奔馳在長(zhǎng)城沿線。他寫(xiě)詩(shī)說(shuō)：南北驅(qū)弛報(bào)主情，江花邊草笑平生。一年三百六十日，多是橫戈馬上行。他這種為國(guó)操勞的精神，實(shí)在令人敬佩。
·張家口旅游導(dǎo)游詞 ·山海關(guān)導(dǎo)游詞 ·秦皇島祖山導(dǎo)游詞 ·北戴河導(dǎo)游詞 ·角山導(dǎo)游詞
老龍頭是明萬(wàn)里長(zhǎng)城的起點(diǎn)，位于山海關(guān)城南5公里的瀕海高地。明清兩地這里是屯兵要塞，也是帝王將相，文人墨客掛表還賦詩(shī)的場(chǎng)所。我們走的這條寬廣的坡道，原叫做馬道。守城的兵馬就是從這里上下的。清朝的5位皇帝共11次來(lái)老龍頭巡幸，當(dāng)時(shí)這條坡道叫做御道，道中間鋪上紅氈，皇帝從紅氈上大搖大擺的接受兩邊的群臣的頂禮膜拜。如今老龍頭景區(qū)已經(jīng)向全世界開(kāi)放。每年有近兩百萬(wàn)中外游客來(lái)此參觀游覽觀光。
(澄海樓)
請(qǐng)看，這座建筑就是澄海樓，澄海樓筑在老龍頭的長(zhǎng)城之上，像蒼龍頭上的一顆明珠。澄海樓的前身叫做觀海亭，是明朝初年建筑的。后來(lái)，萬(wàn)歷39年1611年山海關(guān)兵部主事王致中擴(kuò)建成澄海樓，也曾經(jīng)叫過(guò)知圣樓/澄海是大海澄清，海不揚(yáng)波的意思。
(澄海樓匾、楹聯(lián))
請(qǐng)看，樓頂上掛著的那塊匾“雄襟萬(wàn)里”，是明朝內(nèi)閣大學(xué)士兼兵部尚書(shū)薊遼督師孫承宗所題。孫承宗先后兩次受命督師薊遼駐守山海關(guān)，建立了豐功偉績(jī)。雄襟萬(wàn)里表現(xiàn)了他的偉大襟懷和理想抱負(fù)。他這個(gè)內(nèi)閣大學(xué)士胸懷和帶還一樣寬廣，裝著萬(wàn)里江山。
請(qǐng)看樓中間的這塊澄海樓的匾是乾隆45年清高宗御筆親題，派官員從北京專(zhuān)程送來(lái)的。
匾元?dú)饣烀?，傳說(shuō)，天地未分時(shí)的混沌之氣叫做元?dú)?。元?dú)饣烀＃馑际敲Ｃ４蠛＞拖筇斓匚捶謺r(shí)那樣迷迷蒙蒙。
楹聯(lián)：日曜月華從太始，意思是：太陽(yáng)月亮的光輝來(lái)自原始的自然界。天容海色本澄清是宋代文學(xué)家蘇軾的詩(shī)句，乾隆皇帝順手拈來(lái)，可見(jiàn)他讀的書(shū)還不少呢。
(澄海樓一樓)
現(xiàn)在，我們進(jìn)澄海樓。澄海樓不是很高大，可是清朝開(kāi)國(guó)以后，康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光五個(gè)皇帝都登過(guò)這座城樓。他們常在秋冬之季，到關(guān)外祭祖，有時(shí)是出關(guān)，有時(shí)是入關(guān)，經(jīng)過(guò)山海關(guān)共11次，一次不漏。為什么一定到這里來(lái)?一來(lái)是觀看大海，二來(lái)是求個(gè)吉利。龍是傳統(tǒng)的皇帝象征。這里是老龍頭，無(wú)論哪條龍都想到這里來(lái)抬抬龍頭。
請(qǐng)看這幅老龍頭的建筑復(fù)原圖。老龍頭是涉海岬角，海拔20多米，形勢(shì)險(xiǎn)要。明洪武14年，大將軍徐達(dá)選擇這里做明長(zhǎng)城的起點(diǎn)，是有戰(zhàn)略眼光的?？?，老龍頭西面，緊挨石河口有個(gè)潮河港，大船往來(lái)，保障軍需民食。從犄角筑長(zhǎng)城，居高臨下。沿著起伏的丘陵，長(zhǎng)城蜿蜒北上角山，形勢(shì)多么險(xiǎn)要。老龍頭景觀區(qū)包括七個(gè)部分：入海石城，靖鹵臺(tái)、南?？陉P(guān)、澄海樓濱海長(zhǎng)城、寧海城和海神廟。
欲觀龍頭景，更上一層樓。
(澄海樓樓上)
墻壁上掛著的條幅字畫(huà)，是近幾年中央首長(zhǎng)及世界知名認(rèn)識(shí)來(lái)澄海樓游覽時(shí)，題寫(xiě)的詩(shī)詞墨跡。
1900年以前，墻上掛的盡是皇帝的題詩(shī)?？滴酢⑶《啻蝸?lái)這里，就和大臣觀海、飲酒賦詩(shī)。這里的條案上，經(jīng)常擺著文房四寶，吟了詩(shī)，就寫(xiě)下來(lái)。據(jù)說(shuō)，即使是刮風(fēng)的天氣，波濤洶涌，四面揚(yáng)沙，樓窗敞開(kāi)著，風(fēng)也吹不到樓里。乾隆皇帝揮筆題詩(shī)連鎮(zhèn)紙都不用。這里的“海亭風(fēng)靜”的特點(diǎn)，可以和山東蓬萊的“避風(fēng)亭”相媲美。
清朝乾隆皇帝以《澄海樓》為題的詩(shī)有51首，形式多樣。其中有七篇禁體詩(shī)聯(lián)句，是乾隆皇帝與侍從及諸大臣約定寫(xiě)禁體詩(shī)聯(lián)句，以詠海為主要內(nèi)容，禁用以水字及帶水字旁的字，違者罰酒三杯。乾隆皇帝四次登澄海樓與大臣飲酒聯(lián)句。
河北景點(diǎn)導(dǎo)游詞500字篇九
各位游客大家好!
天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。相信大家對(duì)這句詩(shī)早已是耳熟能詳。草原給大家蒼茫廣闊的感覺(jué)。生命受到世俗太多的牽絆，草原可以讓我們的生命得到釋放，給予我們真正的青春活力。
今天來(lái)到了張北壩上草原，大家可以充分享受大自然的慰藉。
中都草原是內(nèi)蒙古錫林郭勒大草原的重要組成部分，是距北京最近，保存最完好的原始草原，面積達(dá)20多平方公里，被稱(chēng)為京西第一大草原，適宜消夏避暑，空氣質(zhì)量好，適宜半農(nóng)半牧，是漢蒙民族雜居之地，也是旅游度假的好去處。
每到夏秋之季，壩上草原那藍(lán)天白云下碧綠的草場(chǎng)無(wú)邊無(wú)垠，草高沒(méi)腰，隨風(fēng)搖蕩，翻起層層綠浪。壩上草原會(huì)讓大家多一種清靜閑淡，少一份浮躁，少一份奢華，更親近，更原生。
草原往北就是著名的元中都。那一片殘?jiān)珨啾谡咽局?dāng)?shù)匾苍糯比A的地方。只是隨著朝代的更迭變遷已經(jīng)變得蒼涼冷落了。讓我們感到時(shí)間是無(wú)情的，要想凸顯出生命的價(jià)值，只有在有限的生命中做出更多的努力。元中都遺址位于張北縣饅頭營(yíng)鄉(xiāng)。元中都遺址保存完好，布局清晰，為研究中國(guó)封建時(shí)代晚期都城提供了極為重要的實(shí)物依據(jù)。該遺址被評(píng)為“1999年全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”之一，20_年又被列入“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。元中都遺址目前已發(fā)掘的中心大殿、西南角樓及南大門(mén)，可供游客參觀。同時(shí)，遺址博物苑工程已啟動(dòng)屆時(shí)游客可參觀保存的元代出土文物。“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”的感覺(jué)，大家在這里可以得到充分的體驗(yàn)。
出了元中都，野狐嶺也是大家值得游覽的地方，這里逝代的兵家必爭(zhēng)之地。野狐嶺曾是成吉思汗在張北野狐嶺指揮金元大戰(zhàn)之處?？梢哉f(shuō)野狐嶺由于其特殊的地理位置，在歷史的舞臺(tái)上這里從來(lái)就沒(méi)有平靜過(guò)。1939年張家口淪陷于日寇之手，蘇蒙聯(lián)軍還在此與日軍鏖戰(zhàn)。后來(lái)當(dāng)?shù)卣腿嗣駷榱思o(jì)念在戰(zhàn)斗中光榮犧牲的蘇蒙聯(lián)軍烈士，在此修建了墓地、烈士紀(jì)念碑，以致哀悼，它就是“蘇蒙聯(lián)軍烈士紀(jì)念塔”。此后多次進(jìn)行過(guò)維修。20_年被列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
下面給大家介紹一下張北壩上草原最著名的草原文化——草原音樂(lè)節(jié)。
大家想象一下寧?kù)o的草原融入了帶有金屬氣息的搖滾是怎樣的一種氛圍?那就是狂躁，極度的釋放。張北草原音樂(lè)節(jié)創(chuàng)造了三個(gè)紀(jì)錄：國(guó)內(nèi)參加人數(shù)最多的音樂(lè)節(jié)·國(guó)內(nèi)整體規(guī)模最大的音樂(lè)節(jié)·國(guó)內(nèi)自駕車(chē)族最集中的音樂(lè)節(jié)!在這里，既可以體驗(yàn)現(xiàn)代都市音樂(lè)的快節(jié)奏，又可以享受大自然的閑適和清靜。
夏日的中都草原陽(yáng)光明媚，白云飄蕩，景色怡人。而篝火晚會(huì)卻是另一種風(fēng)味。月光下篝火旁的舞場(chǎng)會(huì)熱鬧非常。一堆堆篝火映紅每個(gè)人的臉，歡樂(lè)的笑聲回蕩在曠野，圓圈舞、拉手舞、化妝舞……人們不論熟悉或陌生，都會(huì)盡情的玩樂(lè)。夜深人靜，宿在蒙古包里，草原上的聲息卻仍然誘惑著你難以成眠。幾聲蟲(chóng)叫使你靜下來(lái)的心泛起難以言傳的好奇。披衣出門(mén)，月光下的草原，清淡靜謐，讓你擺脫世俗的喧鬧，去尋找一份真正屬于自己的安靜。
讓我們一起走近這遼闊的大草原，走近蒙古包，走近充滿(mǎn)蒙俗風(fēng)情的中都草原去感受濃濃的蒙俗風(fēng)情吧。
河北景點(diǎn)導(dǎo)游詞500字篇十
尊敬的各位游客朋友：
大家好!非常歡迎各位來(lái)野三坡百里峽觀光游覽，我是導(dǎo)游員_x，這次旅游將由我為您提供導(dǎo)游服務(wù)，衷心的希望能得到您的支持與配合，預(yù)祝大家旅途愉快，謝謝!
在進(jìn)入景區(qū)之前，我先給大家介紹一下百里峽的基本情況：
這是一張百里峽全圖，三條紅色主線代表百里峽三條迂回曲折形如鹿角的峽谷，即蝎子溝、海棠峪、十懸峽，總長(zhǎng)105華里，故稱(chēng)“百里峽”，在百里峽景區(qū)游覽有以下幾條路線可供您選擇：
一、單程游覽。三條峽谷都可以分別游覽。
海棠峪是百里峽最具特色，也是景點(diǎn)最集中的地方，有老虎嘴、一線天、金線懸針、回首觀音、天橋、天梯(棧道)和索道，游完主要景點(diǎn)，需要時(shí)間一個(gè)半小時(shí)左右，往返路程12華里。
您若是以前來(lái)過(guò)百里峽，我便向您推薦我們正在開(kāi)發(fā)的蝎子溝這條峽谷，往里走600米就到龍?zhí)队吃戮包c(diǎn)，再往里還有摩耳崖、鐵索崖、大青崖等景點(diǎn)，原始特色濃郁，突出了“野”的特色，正待開(kāi)發(fā)。
十懸峽景點(diǎn)有抻牛湖，弧形懸崖構(gòu)成的“不見(jiàn)天”、靈芝山“水簾洞”、令人費(fèi)解的“怪峰”、擎天玉柱等景觀，到天梯棧道往返14華里。
二、小環(huán)游覽。
主要是從海棠峪游至天橋，爬上下2800級(jí)的環(huán)保天梯棧道到十懸峽，繞回我們現(xiàn)在所處的位置——漢城堡，全程16.3華里，需4個(gè)小時(shí)左右。
三、大環(huán)游覽。
大環(huán)游覽路途較長(zhǎng)，也是海棠峪和十懸峽這兩條峽谷連通。
主要路線是：從漢城堡出發(fā)游海棠峪至天橋，然后爬棧道到天亭，沿山路上山，到達(dá)百里峽最高峰——望京坨。上山后沿二郎擔(dān)山，冬至開(kāi)光洞等景點(diǎn)出十懸峽回到“漢城堡”，需要最少8個(gè)小時(shí)的時(shí)間，路為40華里左右。
我們現(xiàn)在所處的位置是漢城堡，這是一座仿漢建筑，它采用了抬梁式和穿斗式的建筑風(fēng)格，是為了拍攝電視劇《三國(guó)演義》中“空城計(jì)”一出戲所建的外景，現(xiàn)以成為我們出入景區(qū)的顯著標(biāo)志。
現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入百里峽景區(qū)內(nèi)，大家順著我手指的方向看，兩個(gè)山脊之間有一石人仙官，這就是進(jìn)入百里峽景區(qū)的第一個(gè)景點(diǎn)“仙官指路”，它形象逼真，栩栩如生，這是由于巖層中發(fā)育多組裂隙(地質(zhì)學(xué)上稱(chēng)為節(jié)理)，經(jīng)后期風(fēng)化作用而形成的，在“仙官指路”右邊的那條峽谷就是蝎子溝，因溝中遍生蝎子草而得名，蝎子草屬于蕁麻科，一年生草本植物，當(dāng)人畜觸碰其葉，就像蝎子蟄了一樣疼痛，但半個(gè)小時(shí)后疼痛便會(huì)自然消失了，溝內(nèi)有龍?zhí)队吃隆㈣F索崖、摩耳崖等著名景點(diǎn)，令人望而生畏、嘆為觀止。
為了節(jié)省您的體力和時(shí)間，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了環(huán)保電瓶車(chē)和雙人騎自行車(chē)，這段路程為4華里，票價(jià)分別是：電瓶車(chē)5元/人，雙人騎自行車(chē)10元/輛。
在我們深入了解百里峽之前，我先向大家介紹一下野三坡：
野三坡位于河北省淶水縣境內(nèi)，處于太行山與燕山交匯之處，總面積520平方公里，距北京市中心僅100公里，是距北京最近的一處國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，因此，被北京市民形象的稱(chēng)為“北京的后花園”。
這里交通非常便利，國(guó)道、省道縱橫交錯(cuò)，南接112線、保野路，北連108、109國(guó)道，京原鐵路橫貫景區(qū)，兩座標(biāo)準(zhǔn)的中間站可方便游人出入，形成了聯(lián)通北京、天津、太原、保定、石家莊等大城市一個(gè)發(fā)達(dá)便利的公路、鐵路網(wǎng)絡(luò)，真可謂是“條條大路通三坡”。
野三坡自古以來(lái)就有“世外桃源”之稱(chēng)，但為什么叫野三坡呢?“三坡”是由于這里的地勢(shì)由南向北逐漸增高，隨著地勢(shì)的不同，氣候也有所變化，人們習(xí)慣上稱(chēng)為三坡，那為什么三坡前面又加了一個(gè)“野”字呢?據(jù)《涿州志》記載，在明朝初期的時(shí)候，燕王朱棣興師掃北，所到之處燒殺搶奪，路經(jīng)野三坡奴才嶺，發(fā)現(xiàn)這里的野獸松鼠在捧食松果，燕王龍顏大悅說(shuō)：“獸且歸順，況人民乎?！本褪钦f(shuō)這里的野獸都這么歸順于我，何況這里的人民呢?于是下令免除了三坡人民的丁糧，徭役。“松鼠討封”這個(gè)故事便在當(dāng)?shù)貜V為流傳。但是清兵入關(guān)以后，便免除了這一優(yōu)惠政策，激起了三坡人民的不滿(mǎn)，他們更加崇敬明朝，便打起了“反清復(fù)明”的旗號(hào)。于是清政府便下令不許這里的人民參加科舉考試，矛盾進(jìn)一步激化。于是三坡人民便組織起來(lái)實(shí)行自治，推舉德高望重的“老人官”來(lái)管理坡內(nèi)的事物，《涿州志》稱(chēng)這種老人官制是“實(shí)開(kāi)民選之先列，獨(dú)樹(shù)自治之先聲”。傳說(shuō)有一次康熙皇帝上五臺(tái)山尋父，經(jīng)過(guò)三坡受到這里的人民的阻撓，康熙非常生氣，就說(shuō)這里是：窮山惡水，野夫刁民。野三坡的“野”字由此而來(lái)，顯然這個(gè)“野”字是封建帝王強(qiáng)加上去的，其實(shí)這里的人民是非常勤勞純樸、善良的，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，這里就是平西抗日革命根據(jù)地的中心地帶，三坡人民積極抗戰(zhàn)支前，付出了重大的代價(jià)和犧牲，涌現(xiàn)出了雞蛋坨五勇士跳崖等可歌可泣的英雄事跡，留有保存完好的劉家河烈士陵園，曾在這里生活、戰(zhàn)斗過(guò)的聶帥及楊城武、肖克將軍都給予了野三坡高度的評(píng)價(jià)。建國(guó)后，三坡人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，積極發(fā)展生產(chǎn)，但由于自然條件的制約，生產(chǎn)力發(fā)展非常緩慢，人均收入不足70元，直至十一屆三中全會(huì)后的1984年，當(dāng)時(shí)任淶水縣文化局副局長(zhǎng)的王寶義老先生，為了幫助當(dāng)?shù)乩习傩彰撠氈赂?，率領(lǐng)一班人馬來(lái)野三坡進(jìn)行考察，在上級(jí)主管部門(mén)和縣委、政府的高度重視下，他克服了資金短缺、經(jīng)驗(yàn)不足等困難，終于使野三坡這個(gè)沉睡了千年的金娃娃得以蘇醒，并茁壯的成長(zhǎng)起來(lái)。
1988年8月1日，國(guó)家建設(shè)部根據(jù)野三坡景區(qū)的觀賞、文化和科學(xué)價(jià)值、環(huán)境質(zhì)量、游覽條件，審定野三坡為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。
20_年11月6日，野三坡百里峽被國(guó)家旅游局評(píng)定為aaaa級(jí)旅游區(qū)，國(guó)家aaaa級(jí)旅游區(qū)的評(píng)定是國(guó)家旅游局對(duì)全國(guó)旅游區(qū)的旅游交通、安全、環(huán)境衛(wèi)生、郵電服務(wù)、旅游購(gòu)物、綜合管理、環(huán)境保護(hù)等八項(xiàng)內(nèi)容的綜合考評(píng)，它的質(zhì)量等級(jí)的確定，依據(jù)服務(wù)質(zhì)量與環(huán)境質(zhì)量評(píng)價(jià)體系及景觀質(zhì)量評(píng)價(jià)體系，是景區(qū)、景點(diǎn)質(zhì)量等級(jí)的劃分，aaaa級(jí)旅游區(qū)是當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)旅游區(qū)頂級(jí)標(biāo)志。
20_年七月，野三坡百里峽又被中華環(huán)?；饡?huì)根據(jù)該景區(qū)的生態(tài)環(huán)境，環(huán)保設(shè)施，衛(wèi)生質(zhì)量、空氣質(zhì)量等條件列為環(huán)保生態(tài)示范區(qū)，所以這里的生態(tài)環(huán)境就需要我們大家來(lái)共同營(yíng)造維護(hù)。
20_年一月，野三坡被國(guó)土資源部審核為國(guó)家地質(zhì)公園。地質(zhì)公園是在依法劃定的范圍內(nèi)，以其重要的地質(zhì)科學(xué)意義、優(yōu)美秀麗、珍奇獨(dú)特的地質(zhì)遺跡景觀為主，融合其它自然景觀與人文景觀，并強(qiáng)調(diào)需要加以保護(hù)的自然公園，分市縣、省、國(guó)家三級(jí)，野三坡國(guó)家地質(zhì)公園，位于山西斷隆帶和燕山臺(tái)褶帶兩大構(gòu)造單元的結(jié)合部，雄踞太行山深斷裂東支——紫荊關(guān)深斷裂帶構(gòu)造運(yùn)動(dòng)最強(qiáng)烈的北端之上，是華北板塊內(nèi)部最脆弱和構(gòu)造運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)最強(qiáng)烈的地方，發(fā)生過(guò)多次斷裂，褶皺和多次巖漿侵入——火山巖噴發(fā)，是李四光先生創(chuàng)名“新華夏構(gòu)造運(yùn)動(dòng)體系”的關(guān)鍵部位，是燕山運(yùn)動(dòng)、喜山運(yùn)動(dòng)和新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)最劇烈、最深刻的地方，是我國(guó)地質(zhì)學(xué)家稱(chēng)為“地臺(tái)活化”的典范地區(qū)之一，主要包括了三大塊內(nèi)容：即百里峽構(gòu)造——沖蝕嶂谷景區(qū)，龍門(mén)天關(guān)花崗巖斷裂構(gòu)造峽谷景區(qū)，佛洞塔——魚(yú)谷洞構(gòu)造巖溶洞泉景區(qū)。
百里峽屬于構(gòu)造沖蝕嶂谷地貌，講到這里您肯定要問(wèn)：什么叫嶂谷?我們可以看一下眼前的山峰，峽谷兩側(cè)為沖天絕壁，直上直下，谷壁與谷底近乎垂直，如刀削斧劈一般，谷底有少量沉積物，這樣的峽谷在地質(zhì)上稱(chēng)“嶂谷”，如此宏大的嶂谷又是怎樣形成?
形成嶂谷必須有物質(zhì)基礎(chǔ)，那就是10億年前形成霧迷山組燧石條帶白云巖，此巖石產(chǎn)狀近水平，厚度達(dá)千米，巖性堅(jiān)脆，然后受到揚(yáng)子板塊、伊佐奈岐板塊、印度板塊、太平洋板塊的相互擠壓，發(fā)育十分宏大的垂直的，切穿巖層的“x”型裂隙(節(jié)理)和近東西、近南北方向的張性裂隙(節(jié)理)，最后在距24萬(wàn)年——1萬(wàn)年以來(lái)受寒凍風(fēng)化、塌落，洪水沖蝕，使節(jié)理縫隙越來(lái)越寬，最終形成了總方向近南北的“z”型彎曲曲折的百里峽構(gòu)造——沖蝕嶂谷。
是野三坡國(guó)家地質(zhì)公園的一部分
不知不覺(jué)當(dāng)中，我們已走完了四華里的路，前方便是九四年五月份原國(guó)家政協(xié)副主席、社科院長(zhǎng)胡繩，來(lái)此視察工作時(shí)的題詞“天下第一峽”。
我們所乘坐的環(huán)保電瓶車(chē)，至此就要回轉(zhuǎn)了，這些大小不一的同心圓，不僅是為了電瓶車(chē)回轉(zhuǎn)方便，同時(shí)也為了紀(jì)念我們淶水縣的一位名人——祖沖之。他是南北朝時(shí)期偉大的數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家和物理學(xué)家，他精確推出圓周率小數(shù)點(diǎn)后七位數(shù)字，比歐洲早一千一百多年，著有數(shù)學(xué)專(zhuān)著《綴術(shù)》，一九六七年國(guó)際天文學(xué)會(huì)決定將祖沖之的名字列為“名登天外的中國(guó)人”，我們淶水縣是個(gè)人杰地靈的地方，除了祖沖之外，還有東晉時(shí)期的祖逖和當(dāng)代的郭琨等等。祖逖是東晉時(shí)期最有宏愿恢復(fù)山河的人物，他在軍事上很有成就，曾幾次擊敗當(dāng)時(shí)統(tǒng)治中原地區(qū)的石勒，收復(fù)了不少失地，郭琨是當(dāng)代科學(xué)家，曾三次帶隊(duì)去南極考察，我國(guó)在南極建立“長(zhǎng)城站”后，郭琨被任命為考察站站長(zhǎng)，為發(fā)展我國(guó)海洋事業(yè)做出卓越貢獻(xiàn)。
進(jìn)入峽谷以后，您是否感到氣候涼爽、空氣清新呢?百里峽由于峽谷幽深，日照時(shí)間短，所以在外面高達(dá)40℃氣溫的情況下，峽谷內(nèi)依舊保持著20℃左右的氣溫，號(hào)稱(chēng)“天然空調(diào)”，是您消夏避暑的好地方。另外，在峽谷內(nèi)還生長(zhǎng)著一種植物叫耳羽巖蕨，屬蕨類(lèi)，當(dāng)?shù)匕傩战兴膀隍疾荨被颉把螨X蘭”，它不但可以消毒殺菌，還可以釋放大量負(fù)氧離子，促進(jìn)血液循環(huán)、新陳代謝。所以說(shuō)，進(jìn)一次百里峽，您就相當(dāng)于洗了一次肺。
眼前出現(xiàn)了一道山門(mén)，此山門(mén)主要起分界線的作用，從這往里景點(diǎn)，越來(lái)越多，像珍珠連在一起，右側(cè)半山腰上有一平臺(tái)，是《三國(guó)演義》中“落鳳坡”一場(chǎng)的拍攝外景。
百里峽歷來(lái)以峽谷風(fēng)光著稱(chēng)，以奇峰怪石著稱(chēng)，瞧，右側(cè)的小溪中那塊抬頭的石頭，多像一只浮出水面的小青蛙，還有這邊橫在路中央的大石頭，取橫行將軍之意——“螃蟹”，它們?cè)谶@里做什么?此處爭(zhēng)執(zhí)起來(lái)，不分勝負(fù)，這時(shí)一只老烏龜慢慢的從水中爬出，說(shuō)：“你們別吵了，這樣你們比比誰(shuí)的本事大，這塊寶地就歸誰(shuí)?！鼻嗤芎腕π芬粋€(gè)說(shuō)：“我能在水中游，岸上走?！绷硪粋€(gè)說(shuō)：“我能在水中游，岸上蹦?！边@樣兩者又吵了起來(lái)。這時(shí)老烏龜便又說(shuō)道：“你們本事都不小，可是你們誰(shuí)能像我一樣負(fù)重?”兩者聽(tīng)后，目瞪口呆，于是三者便共同留下，在為前往百里峽的游客守候這方寶地。
前方不遠(yuǎn)處出現(xiàn)一巨石，攔住了去路，我們稱(chēng)為“攔路石”。如果我們仔細(xì)觀察，在石頭的表面會(huì)發(fā)現(xiàn)許多波浪狀花紋，這種花紋地質(zhì)上稱(chēng)“波痕”。這一現(xiàn)象的形成是在10億年前由海浪作用，沖擊那些未固結(jié)的沉積物，并在其表面留下波狀起伏的痕跡，這就證明了10億年前這里曾是一片海洋。
在此，我們可以回頭看一下，山壁上有許多類(lèi)似鐘乳的近代鈣華，這是裂隙水沿裂隙對(duì)白云巖進(jìn)行溶蝕，使白云巖中的碳酸鈣溶離出來(lái)，并產(chǎn)生沉淀，天長(zhǎng)日久，還可形成鐘乳石。
前方出現(xiàn)了一處亂石，這些不規(guī)則巨石如何而來(lái)呢?它們是由于山上的巖層多方向的構(gòu)造裂隙較發(fā)育，受到震動(dòng)，暴雨或雪水滲透等作用，垮塌下來(lái)，在此處，特別要提醒大家，到山區(qū)旅游，特別是雨后，一定要注意安全。
站在這里抬頭向上看，有一單體獨(dú)立山峰，右側(cè)成一直線，左側(cè)為一弧形懸崖，從整體形狀上看就像一只倒立的牛犄角，故此得名“牛角峰”。山峰右側(cè)有一土路，順路攀巖，好像可以直接進(jìn)入牛角尖兒似的，其實(shí)這里是形似有門(mén)卻無(wú)門(mén)，我們是永遠(yuǎn)鉆不過(guò)去的。
現(xiàn)在我們所處的位置是海棠峪和十懸峽的交匯處，我們今天的游覽路線是從海棠峪進(jìn)入，穿過(guò)上下2800級(jí)的環(huán)保棧道，然后進(jìn)入十懸峽游覽，最后回到我們現(xiàn)在的位置。
這兒有一方形巨石，酷似和尚誦經(jīng)時(shí)的木魚(yú)，故稱(chēng)“木魚(yú)石”。當(dāng)?shù)匕傩战?jīng)常到這兒來(lái)敲石許愿，據(jù)說(shuō)是相當(dāng)靈驗(yàn)的，不信的話，您可以試一試，但是，大家一定要記住心誠(chéng)則靈。
好了，我們前行兩步，轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)看一下這邊的水溝旁，看到一種混身上下都長(zhǎng)滿(mǎn)刺兒的植物，這種植物學(xué)名叫“牛迭肚”，由于它的果實(shí)形狀很像草莓，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)它為“野草莓”，果實(shí)可以制酒，汁可以用來(lái)入藥，起到補(bǔ)腎作用，含有豐富的sod，sod是超氧化物，岐化酶可抗衰老，莖皮可造紙，整株提取可烤膠。
這段峽谷為百里峽之精華——海棠峪，全長(zhǎng)35華里，此處翠壁兀立、叢巒萬(wàn)仞，令人望而興嘆。奇險(xiǎn)的“老虎嘴”，狹窄的“一線天”，維妙維肖的“回首觀音”，讓您切身領(lǐng)略到大自然的神韻。峽谷中生長(zhǎng)著許多奇特的野生植物，如：生長(zhǎng)在懸崖峭壁上獨(dú)根獨(dú)莖、獨(dú)葉的獨(dú)根草，像一把綠色的小傘排列有序的從崖壁上伸展出來(lái)，即美化了環(huán)境，又為峽谷內(nèi)增添了很多氧氣，海棠峪最具特色的植物要數(shù)海棠花了，它紅梗綠葉，在每年仲夏時(shí)節(jié)盛開(kāi)出粉紅色的小花。海棠花只能在特定的溫度和環(huán)境，而且是沒(méi)有污染或污染極小的環(huán)境下才能生長(zhǎng)，它不與桃李爭(zhēng)春，不與牡丹爭(zhēng)艷，當(dāng)?shù)厣仙降睦相l(xiāng)們?nèi)绻柿税我话押Ｌ幕ò鸭t梗放在嘴里嚼一下，就會(huì)有一股酸甜可口的液體流進(jìn)嘴里，頓覺(jué)精神百倍，心曠神怡，即解了渴又添了精神。海棠花的確是一種高雅并帶有奉獻(xiàn)精神的植物。我們敬愛(ài)的周總理生前就特別喜歡海棠。所以為了我們的子孫后代將來(lái)有一個(gè)更舒適優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境，請(qǐng)大家不要隨意采摘花草，如果您喜歡盡可以在花前樹(shù)下留個(gè)影。因?yàn)槟迷谑种械孽r花再也不能結(jié)果。拿在手中的枝條終會(huì)干枯、花無(wú)籽、枝無(wú)根，對(duì)大自然來(lái)講是絕望和死亡，對(duì)我們?nèi)祟?lèi)無(wú)疑也是痛苦和婉惜。
“閆王鼻子”聽(tīng)起來(lái)有些不寒而栗，它指的就是前邊這兩排臺(tái)階路，或許您根本不能想象哪里像鼻子，其實(shí)它的原狀不是這樣的，它是由地表水沖刷的比較光滑的一塊與兩側(cè)巖壁緊緊相連的形似鼻子的巨石。因?yàn)橐霃倪@里上去是非常困難的，所以當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為“閆王鼻子”。為了方便游人行走，所以就把這個(gè)“鼻子”給破壞掉了。雖然它在形態(tài)上不太像了，但在當(dāng)?shù)厝粤鱾髦@樣一句話“閆王鼻子走一走，最少能活九十九”。咱們大家走過(guò)這個(gè)閆王鼻子都可以做個(gè)長(zhǎng)壽老人，何樂(lè)而不為呢?
在這條峽谷中還有一段美麗的傳說(shuō)故事：很久很久以前，在百里峽內(nèi)居住著父女倆，女兒名叫海棠，他們以打柴為生，相依為命。一天，他們又到山上來(lái)打柴，只聽(tīng)一陣咆哮聲過(guò)后，一只猛虎向海棠女的父親撲去，海棠女為了救助父親，與猛虎搏斗起來(lái)。父親的呼救聲喚來(lái)了當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)親們，眾人齊心協(xié)力打死了猛虎，可當(dāng)時(shí)海棠女已是力斷氣絕，鄉(xiāng)親們懷著悲痛的心情把海棠女抬下了山，沿路灑滿(mǎn)了滴滴熱血……第二年的春天，灑過(guò)鮮血的路上開(kāi)遍了粉紅色的鮮花。人們?yōu)榱思o(jì)念大義救父的海棠女，便把這種花叫做海棠花，從此這條峽谷也就取名海棠峪。
看，前邊這位美麗姑娘的塑像，就是剛才我為大家介紹的海棠姑娘，是山民們?yōu)榱思o(jì)念這位善良的姑娘而修建的。瞧，那只百靈鳥(niǎo)落在她手上都不愿離去。
站在這里向上望去，有一弧形懸崖構(gòu)成的圓洞，極像老虎張著的血盆大口，有詩(shī)云“京畿勝景在三坡，三坡魅力數(shù)茍各。幽峽三道藏絕景，虎嘴天橋一銀河”。詩(shī)中所指虎嘴便是這里。您瞧老虎已被眼前美景所陶醉，口水都不知不覺(jué)的流了出來(lái)，進(jìn)入虎嘴您便會(huì)充分領(lǐng)會(huì)百里峽雄險(xiǎn)的特點(diǎn)了。
通過(guò)老虎嘴的路有兩條，左邊是一條臺(tái)階路，上了八十三級(jí)臺(tái)階還需鉆過(guò)一條30來(lái)米的隧道到達(dá)老虎嘴中，右邊這條路相對(duì)來(lái)說(shuō)比較驚險(xiǎn)刺激，有兩處比較陡，我們可以順著這些古藤攀巖而上，兩條路殊途同歸在老虎嘴中匯合。
好了，現(xiàn)在就讓我們一起去體驗(yàn)一下虎口拔牙的感覺(jué)吧!到達(dá)虎口之中第一感覺(jué)就是涼氣逼人，這就是峽谷中每年夏季最涼快的一個(gè)地方，溫度保持在17℃左右。在狹窄陡峭的巖壁兩側(cè)出現(xiàn)了犬牙交錯(cuò)的側(cè)洞，在地質(zhì)學(xué)上稱(chēng)為“雙曲凹槽”，這一奇特景觀國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)。一個(gè)個(gè)陡坎，一排排側(cè)洞，抬頭仰望兩側(cè)巖壁合成一條窄線，僅見(jiàn)藍(lán)天一線。這是距今70萬(wàn)年以來(lái)新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)多次抬升及間歇性洪水渦流多次側(cè)向侵蝕的結(jié)果。當(dāng)嶂谷抬升較快時(shí)，流水沿構(gòu)造裂隙迅速下切，形成懸壁和陡坎，當(dāng)嶂谷相對(duì)穩(wěn)定時(shí)流水就向側(cè)方向侵蝕，尤其是渦流的掏蝕作用，使巖壁上出現(xiàn)了側(cè)向凹坑，這樣抬升和穩(wěn)定交替進(jìn)行，就在巖壁上出現(xiàn)了這種奇、險(xiǎn)的犬牙交錯(cuò)的側(cè)洞。
虎口脫險(xiǎn)后，繼續(xù)前行，前邊就是海棠峪里最大的一道瀑布，站在這里空氣清新，氣候涼爽，使人心曠神怡，稱(chēng)“爽心瀑”。
一路上我們聆聽(tīng)著清脆的鳥(niǎo)語(yǔ)，潺潺的水聲，清風(fēng)拂面，讓人感覺(jué)如身在“世外桃源”一般。
百里峽可以稱(chēng)得上是“百里一線天”，只不過(guò)寬窄程度不同罷了，最寬可達(dá)十幾米，最窄只不過(guò)0.83米，這里懸崖峭壁，雄險(xiǎn)驚心，窄澗幽谷，天光一線，真有一種“雙崖依天立，萬(wàn)仞從地劈”的意境，如此狹窄的嶂谷是怎樣形成的呢?這主要是由于巖層中發(fā)育了宏大的垂直的構(gòu)造裂隙(節(jié)理)經(jīng)物理風(fēng)化，巖層就順著這些節(jié)理垮塌，間歇性洪水沖刷谷底及侵蝕兩壁，使垂直地面的裂隙不斷擴(kuò)張形成十分狹窄的嶂谷，“一線天”就是嶂谷形成的初期階段。山體上這一突出的形如蟒蛇的巨石，便是隧石，由于此石含有大量sio2，故硬度較強(qiáng)，等同于石英，一般不易風(fēng)化。而白云巖硬度為3，極易風(fēng)化，所以我們看到的隧石一般比白云巖突出。
前面這座山體之間有一條垂直的裂隙，好似一條線，下面有一圓孔，好比是一枚針的針眼，再往下看就是針的主體。一條線倒懸著一枚針，因?yàn)槊磕晗闹習(xí)r節(jié)正午時(shí)分，太陽(yáng)直射下來(lái)，形成一條金線，故稱(chēng)“金線懸針”。這里由于嶂谷中南北方向的裂隙，原來(lái)是沿著嶂谷延伸的，當(dāng)嶂谷突然轉(zhuǎn)變時(shí)，原有的裂隙繼續(xù)向南延伸，因此在巖壁上就留下了這樣的一條大而垂直的裂隙。
野三坡自1986年正式接待游人至今，已經(jīng)取得了不少榮譽(yù)和桂冠，但這一切都是與縣委政府支持，員工的辛勤努力分不開(kāi)的。
20_年春，我們?cè)诳h委、政府的大力支持下，實(shí)施了“野三坡旅游二次創(chuàng)業(yè)”，修通了保野公路，對(duì)野三坡大街進(jìn)行了改造。同時(shí)，在百里峽進(jìn)行了“升級(jí)晉檔”工程。對(duì)景區(qū)進(jìn)行了深度開(kāi)發(fā)，開(kāi)通了大小環(huán)線，修通了二千八百米的卵石甬路，改變了以前“看景不走路，走路不看景”的路況。同時(shí)建成了上下2800級(jí)的天梯棧道，這是一條用木板修建的環(huán)保棧道，既開(kāi)發(fā)了山頂游覽，又解決了以往游客來(lái)百里峽走回頭路的問(wèn)題，同時(shí)在棧道臺(tái)階上寫(xiě)下了歷史紀(jì)年，增加了百里峽景區(qū)的文化內(nèi)涵，對(duì)景區(qū)內(nèi)衛(wèi)生我們更是下大力度治理，更換了免沖廁所，而且每個(gè)進(jìn)入景區(qū)的員工都是環(huán)衛(wèi)員，領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭揀垃圾，致使部分游客在我們的帶動(dòng)下也主動(dòng)揀垃圾，這一切都為我們aaaa和列為生態(tài)示范區(qū)奠定了基礎(chǔ)。
在“sars”蔓延期間，我們一面下大力度防治，一面著手景區(qū)建設(shè)，您腳下這些圓盤(pán)和潺潺流水的水渠，都是我們精心設(shè)計(jì)的，為了達(dá)到制作精細(xì)，我們用手和水泥把指甲蓋大小的石子鑲在上面，作出精美的圖案，致使在“sars”過(guò)后，我們的景區(qū)不僅干凈衛(wèi)生，而且還有小溪水潺潺流過(guò)，為游客創(chuàng)造了一個(gè)更加舒適優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境。
走到這里，我們大家可以回頭看一下，在側(cè)山壁上有一尊“觀音”石雕，栩栩如生，惟妙惟肖。這完全是大自然的杰作。主要是由于巖層中發(fā)育了多組垂直裂隙，垮塌后形成巖柱，在經(jīng)球狀風(fēng)化和物理風(fēng)化形成觀音的頭和脖子，因?yàn)樽叩竭@里我們必須回頭才能一睹觀音的芳容，故成“回首觀音”，在這里我們可以雙手合十虔誠(chéng)的拜一拜觀音。
“回首拜觀音，萬(wàn)事皆順心。上山飲虎泉，益壽又延年?！卑萃暧^音大家可隨我到上邊平臺(tái)來(lái)看一下這兩眼泉水。傳說(shuō)這里是山上老虎來(lái)飲水的地方，所以叫它“虎泉”。此泉實(shí)為裂隙泉，巖層中發(fā)育了許多裂隙，裂隙水便向下匯聚，遇到下面的不透水巖層阻擋水就不會(huì)在滲透下去，便匯集到這里形成了“虎泉”。這的泉水冬季不結(jié)冰，夏季清爽怡人。會(huì)有許多對(duì)人體有益的礦物質(zhì)，如：鋅、錫、钅、鐵等。但山水一般情況下較硬，大家飲用時(shí)一定要注意，稍稍品嘗一下就可以了。
好了，現(xiàn)在大家在這里稍作休息，有興趣的話，您可在巖壁上仔細(xì)觀察一下，看看可以發(fā)現(xiàn)什么?
首先，我們發(fā)現(xiàn)了呈波浪狀的“藻疊層石”這是10億年前海里生長(zhǎng)的一種單細(xì)胞植物----藍(lán)綠藻，因?yàn)樵谏L(zhǎng)時(shí)在呈席子狀生長(zhǎng)，并且它自身分泌一種粘液，粘在海里的沉積物，植物要進(jìn)行光合作用，就用力向上頂，如此反復(fù)進(jìn)行經(jīng)過(guò)壓實(shí)固結(jié)就形成了“藻疊層石”你看它明暗相間，一般情況下，暗的是藻類(lèi)，淺的是沉積物，所以說(shuō)這不完全是生物化石，而是一種生物---------沉積構(gòu)造。
站在老虎泉旁邊。抬頭仰望，頂面上還有“波浪”。
休息片刻后，我們一起去拜佛，現(xiàn)在我們來(lái)看一下這種植物，這是一種檀木，屬榆科落葉喬木，因檀木主要以黃檀、青檀、白檀和紫檀，咱們這里大部分屬黃檀和青檀，木質(zhì)比較堅(jiān)硬，樹(shù)干可以做拐杖、桿面杖等。樹(shù)根可以做根雕，是重點(diǎn)野生纖維植物，莖皮纖維含量58.67%是制造宣紙的重要材料，是國(guó)家二級(jí)保護(hù)植物。
說(shuō)著就來(lái)到了佛緣圣地，里邊供奉的是釋伽摩尼-----如來(lái)佛祖，大家既然來(lái)到了這里，就說(shuō)明與佛有緣，盡可以在里邊燒香拜佛。
在這里還坐落著一座天然形成的石拱橋，-------天成橋。橋長(zhǎng)10米，寬2米，厚1.5米，橋孔高11米，橋墩為6500萬(wàn)年前生成的巖漿巖，橋梁是10億年前形成的沉積巖。這是在白云巖生成以后6500萬(wàn)-----1萬(wàn)年以來(lái)，巖漿順著白云巖的層理侵入進(jìn)來(lái)，冷凝后形成，由于燧石條帶白云巖中產(chǎn)生多組方向裂隙，大約距今70萬(wàn)年左右，地殼抬升，經(jīng)物理風(fēng)化，沿節(jié)理面巖層，層層剝落，又經(jīng)流水沖刷侵蝕而形成了天生橋，當(dāng)?shù)赜幸幻袼祝呵嗄昴信谟喕橐郧皝?lái)此預(yù)測(cè)婚姻。程序是這樣的：分男左女右，同時(shí)站在橋的兩端，而后同時(shí)邁出同一條腿，用同樣的步伐在橋中央相會(huì)，說(shuō)明這段姻緣是非常幸福美滿(mǎn)的，反之則要分手，但是為了安全起見(jiàn)，這一民俗早已移至橋下，我們當(dāng)中有情侶的話不妨試試，也體驗(yàn)一下“鵲橋”相會(huì)的感覺(jué)。
走出佛緣圣地，繞道前行，便到了“五子登科”景點(diǎn)，此景為五個(gè)高低不同形狀相仿的石柱組成，《三字經(jīng)》中記載“竇燕山，得五子，名俱揚(yáng)”即為“五子登科”，在這則表現(xiàn)了三坡人民希望自己的子孫后代“出人頭第，揚(yáng)名天下”的愿望，這是由于距今10億年前形成的霧迷山組燧石條帶白云巖中發(fā)育了多組垂直宏大的“x”形節(jié)理，因受風(fēng)化作用，順節(jié)理裂隙，不斷剝落形成了石柱等“似峰叢”地貌，大家還可以看到腳下的黃土，這是比嶂谷形成稍早的坡積黃土積物，是70萬(wàn)年前形成的。
跨過(guò)這座小石橋，前面巖壁上出現(xiàn)了盤(pán)回曲折的復(fù)雜的“揉皺”，地質(zhì)學(xué)上稱(chēng)“旋卷層理”這是在濱海環(huán)境中受巖層沒(méi)有完全固結(jié)時(shí)風(fēng)浪作用，使紋層扭曲而產(chǎn)生的。
呈現(xiàn)在眼前的這條用鋼架和木制踏板而建的臺(tái)階路，便是我們前面提到的環(huán)保天梯棧道，這條棧道全長(zhǎng)1200米，上下臺(tái)階2800級(jí)，相對(duì)高度270米，上面記載了從公元前841年共和元年至公元后20_年天梯建成，共計(jì)2842年的歷史長(zhǎng)河，登棧道即可以鍛煉身體，挑戰(zhàn)意志，又增長(zhǎng)了知識(shí)，現(xiàn)在我們就一起來(lái)挑戰(zhàn)百里峽。
棧道兩旁植被相當(dāng)茂盛，而且大家可以看到為了保護(hù)好生態(tài)環(huán)境，我們?cè)谛藿５罆r(shí)，沒(méi)有破壞一點(diǎn)兒植被和山皮。
剛上棧道時(shí)，您不要急于前行，可以俯身聞一聞這種植物的味道，這種植物和臭椿樹(shù)的味道差不多，叫接骨木，當(dāng)?shù)匕傩战兴翱挡睂偃潭疲植加谖覈?guó)東北、華北各地，野生于向陽(yáng)山坡，可治療跌打損傷，瑞典植被學(xué)家林奈曾說(shuō)：“假如將接骨木的葉子放入谷倉(cāng)內(nèi)，就可以驅(qū)鼠，這種植物的揮發(fā)性物質(zhì)，對(duì)鼠類(lèi)有劇毒，鼠聞味就逃。
剛才有朋友問(wèn)道，這棵植物是不是桃樹(shù)?對(duì)了，這就是桃樹(shù)，但是叫山桃，屬薔薇科，落葉喬木，高可達(dá)10米，每年3----4月份，山坡上開(kāi)滿(mǎn)粉紅色桃花，為山區(qū)的春天增色不少，7月結(jié)果，果實(shí)可食用，可釀酒，做果脯，種子可以穿成紀(jì)念品，主要供制肥皂及做潤(rùn)滑油，也可摻制成油漆用。
有道是無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰，朋友們，努力吧，只要您肯向上攀登，就一定能戰(zhàn)勝眼前這一點(diǎn)兒困難登上勝利的頂峰。
“百里峽，我贏了!”朋友，站在這里您可以盡情歡呼，因?yàn)槟忠淮螒?zhàn)勝了自我，達(dá)到了頂峰?！皶?huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感覺(jué)猶然而生，您可以在這里拍照，也可以到上邊涼亭上休息。
休息片刻，我們沿棧道下山，下山臺(tái)階較陡，我們要注意安全，或許大家已經(jīng)注意到了，剛才我們?cè)趰{谷了高喊的時(shí)候，回聲很小，這主要是因?yàn)樯奖谇鄄黄?，而且這里植被比較茂盛，所以聲音就被吸走了，我們也就聽(tīng)不到回聲了。
這里的植被被覆蓋率達(dá)到了90%以上，主要有92科395種，其中不乏一些中藥，如：柴胡、沙參、丹參、黃櫨、玉竹、穿山龍，益母草等數(shù)十種。
勝利是永遠(yuǎn)屬于強(qiáng)者的，現(xiàn)在我們就征服了棧道進(jìn)入了十懸峽，此溝全長(zhǎng)45華里，由數(shù)十個(gè)造型各異的懸崖組成而得名。峽谷內(nèi)的“抻牛湖”瀑布、靈芝山“水簾洞”、弧形懸崖構(gòu)成的“不見(jiàn)天”、令人費(fèi)解的“怪峰”、高聳入云的“擎天柱”映入您的眼簾，使您目不暇接加入童話世界。
走到這里您可以留意一下路邊的巖石，這些巖石不再具有燧石條帶的白云巖，而是距今6500萬(wàn)年以前，地殼深部灼熱、熔融的巖漿向上涌動(dòng)，在距離地表比較淺的地方冷卻、凝固后形成的“閃長(zhǎng)玢巖”。主要成份為角閃石和斜長(zhǎng)石。
這里有一高高聳立、險(xiǎn)竣壯觀的石柱，因其高聳入云故稱(chēng)“擎天玉柱”，也叫“玉柱擎天”喻意為撐起一片天空之意。這是在10億年前，形成的燧石條帶白云巖中發(fā)育多組直立裂隙，經(jīng)后期風(fēng)化作用，石柱周?chē)氖瘔K垮落下來(lái)，就留下了現(xiàn)在我們看到的高高聳立的石柱。
抬頭仰望，前方有一片狀山峰，形似一中年婦女懷抱一小孩相互親昵、愛(ài)撫的樣子，故稱(chēng)“母子峰”，等到我們轉(zhuǎn)過(guò)山頭去再看，就只剩下了一個(gè)峰頂，所以此山峰叫“怪峰”，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”在這里也得到了充分體現(xiàn)，在這兒形成怪峰的主要原因是由于巖層中發(fā)育多組裂隙，經(jīng)后期長(zhǎng)時(shí)間的差異風(fēng)化而形成的不同形態(tài)。
我們到一個(gè)陌生的地方，最想了解的應(yīng)是當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)，那么在這里我首先就從當(dāng)?shù)氐某燥L(fēng)給大家談起，三坡人民講究粗糧細(xì)做，如：蒸糖糕、炸油香、瓜條粥、壓合烙等等，這些飯菜都可稱(chēng)得上是香甜可口，不信的話，您可以去嘗嘗，同時(shí)若是正式酒宴，不但飯菜花樣多，而且講究“雙上”以表示豐盛，主食先是饅頭、后米飯，最后是水餃。
然后我再給您說(shuō)說(shuō)這里的穿戴：古時(shí)，三坡人民裝束與境外不同，婦女頭發(fā)前面蓬起，后面用紅頭繩扎起，形若彎弓，扁簪長(zhǎng)八寸，長(zhǎng)簪銀質(zhì)，附有“五毒”花，即：蛇蝎、蜘蛛、蜈蚣、蟾蜍、壁虎。耳環(huán)重八錢(qián)，冬季上衣領(lǐng)，內(nèi)穿紅襖、扎紅腰帶，考其來(lái)歷皆系明代遺風(fēng)，當(dāng)然這些都是古時(shí)裝束，現(xiàn)在與您我已經(jīng)沒(méi)什么差別了。
最后我要說(shuō)的是這里的婚喪嫁娶：舊時(shí)，這里包辦婚姻特別嚴(yán)重，訂婚前男方須由媒人領(lǐng)到女方家“下酒瓶”既帶三斤酒、三斤肉、三斤面到女方家，收下則表示同意，反之則不成，迎娶時(shí)無(wú)花轎和鼓手，以騾馬代之、新娘蒙蓋頭，出家門(mén)時(shí)須嚎啕大哭，以表離鄉(xiāng)之情，一般不與境外人通婚，在喪祭時(shí)，不是躺在床上而是置椅于炕上，子女扶坐之，死后親屬燒紙哭，報(bào)五道廟，出殯時(shí)婦女須抓破臉血淚俱下，以表哀痛之情。
野三坡的民族風(fēng)情，就簡(jiǎn)單向大家介紹到這兒，現(xiàn)在我們所處的景點(diǎn)是由兩弧形懸崖構(gòu)成的“不見(jiàn)天”。這里嶂谷延伸方向呈“之”字形和鋸齒壯，在巖壁上仰望，就看不到天空，這種鋸齒嶂谷是由于巖層中有兩組近垂直的“x”型裂隙。溝谷沿“x”型節(jié)理裂開(kāi)，又經(jīng)風(fēng)化作用、崩塌、水流沖蝕，節(jié)理就不斷擴(kuò)張形成嶂谷。“不見(jiàn)天”可以說(shuō)也是嶂谷形成的初期，且兩壁保存有鋸齒狀的原始狀態(tài)。沒(méi)有達(dá)到完全直立的地步。
在左側(cè)山壁上可以看到兩條南北方向平行排列的垂直裂隙(構(gòu)造節(jié)理)，在兩條節(jié)理之間，是一些破碎坍塌的大小石塊，如果有強(qiáng)大的流水將這些石塊沖走，就又形成了兩壁直上直下的新嶂谷。
現(xiàn)在我們腳下踩的這是一山體露頭，仔細(xì)觀察它屬于“竹葉狀白云巖”，這是在10億年前的濱海環(huán)境下，剛生成的白云巖，還未完全固結(jié)，就受到了較大的海浪沖擊，白云巖被打碎，然后又被海水中的白云質(zhì)沉積物膠結(jié)起來(lái)，形成了類(lèi)似竹葉狀的礫巖片，呈不定向排列，地質(zhì)學(xué)上稱(chēng)為“竹葉狀白云巖”。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)地我們就聽(tīng)到了水聲，這水聲就是從水簾洞傳出來(lái)的。泉水順著洞口流出來(lái)，形成一道水簾，所以此洞稱(chēng)為“水簾洞”，巖石中發(fā)育多組構(gòu)造裂隙控制了山洞的形成。聽(tīng)到“水簾洞”這個(gè)名字，您便會(huì)自然的想到“花果山”，不過(guò)咱這里的山不叫“花果山”而叫“靈芝山”，因此山盛產(chǎn)烏靈脂而得名，鉆過(guò)這條長(zhǎng)達(dá)132米的“水簾洞”就可到達(dá)百里峽又一側(cè)門(mén)——靈芝山票口，且有纜車(chē)和滑索直通景區(qū)外公路。
這里的瀑布柔美輕盈，如月籠輕紗，又象潔白無(wú)暇的垂簾，瀑布落下的地方成為一清潭，水花飛濺，水聲潺潺，像一幅十分優(yōu)美的山水畫(huà)，這個(gè)景點(diǎn)就是“疊瀑洞天”，由于巖層產(chǎn)狀近乎水平。其中又發(fā)育了多組垂直裂隙，同時(shí)受風(fēng)化作用的影響，巖性的差異，沿垂直節(jié)理與層面剝落，在流水的長(zhǎng)期作用下形成階梯狀陡坎，每當(dāng)雨季，流水沿陡坎形成“跌巖為瀑，流連為潭”的景觀。
現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前的這個(gè)巨大石甕，叫“抻牛湖”，直徑30m，高20m，落差15m，為什么叫它“抻牛湖”呢?相傳有一年，三坡天降大旱，拒馬斷流，只有抻牛湖有水，但一頭野牛精霸占了這個(gè)地方，不讓這里的人民到這里喝水，民怨沸騰，玉皇大帝知道這件事后便派一條長(zhǎng)須鲇魚(yú)精下凡，偷偷地潛入水底，等野牛精到此喝水之際，用兩根長(zhǎng)須抻住牛角，把它拽進(jìn)湖里淹死了，于是這個(gè)湖就叫“抻牛湖”了，抻牛是假的，但它獨(dú)特的造型卻是真實(shí)存在的，這主要是在上百萬(wàn)年前后，山間流水的長(zhǎng)期沖刷、侵蝕以及渦流的掏蝕作用而形成的。
好了，走過(guò)了連心橋就回到了三叉路口，小循環(huán)的游覽就到此結(jié)束了，非常感謝大家對(duì)我工作的支持與幫助，真誠(chéng)的希望您對(duì)我們的景區(qū)以及我的工作提出寶貴意見(jiàn)和建議，以便于我們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦屑右愿倪M(jìn)。朋友們，我期待著我們?cè)俅蜗嘤霭倮飴{，再見(jiàn)!
河北景點(diǎn)導(dǎo)游詞500字篇十一
各位游客：
今天我們一起來(lái)游覽北國(guó)的名山圣水——景忠山。
景忠山位于遷西縣境內(nèi)，是集佛、道、儒于一體的宗教名山，其佛道文化博大精深，自然風(fēng)光秀美，人文古建蔚為壯觀。距京、津各180公里，承德130公里，秦皇島160公里，唐山市區(qū)95公里。景區(qū)面積15平方公里，有大小景點(diǎn)30余處。
據(jù)史料記載，景忠山“舊有二名，南曰明山，北曰陰山?！泵鞒跤谏巾斀ㄈ异?，祀諸葛亮、岳飛、文天祥，“欲人景行仰止”，故改名“景忠山”。明嘉靖二年(公元1523年)，薊鎮(zhèn)總兵官馬永重修三忠祠，并在祠東增建碧霞宮，奉碧霞元君像，香火日漸興盛。此后，戚繼光等薊鎮(zhèn)官兵經(jīng)常登臨此山，留下許多名篇佳句。崇禎八年(1635年)，碧霞宮毀于火災(zāi)。后善首張?zhí)於Y、住持性春率眾重建碧霞宮正殿，明毅宗撥帑金增置了配殿及上下牌坊。順治八年(1651年)，清世祖登臨此山，別山法師性在出知止洞迎駕，“對(duì)詔稱(chēng)旨”，龍顏大悅。順治九年(1652年)，性在被請(qǐng)入皇宮萬(wàn)善殿供養(yǎng)。順治十六年(1659年)，世祖“以建儲(chǔ)之議遠(yuǎn)卜元君，賜銀千兩”。順治十七年(1660年)，清世祖又撥帑金二萬(wàn)，重修殿閣及山上山下附屬建筑。從此，景忠山名揚(yáng)天下?？滴趸实奂次缓?，多次登臨景忠山，先后為景忠山題寫(xiě)了“名山初步”、“天下名山”、“靈山秀色”等匾額，并賜重達(dá)十六斤四兩的金娘娘一尊、大藏經(jīng)一堂。此后，景忠山古建群又經(jīng)多次增建和修繕，愈加壯麗。
至清末民初，景忠山已有山腳署院、四帥殿，一、二、三道茶棚，靈官殿、朝仙門(mén)、望海樓、南天門(mén)、碧霞元君殿、三忠祠，東山玉皇廟、鬼王廟，西山舍利塔群等近百座建筑。這些建筑，為1872級(jí)臺(tái)階臺(tái)階所串聯(lián)，錯(cuò)落山間，蔚為壯觀。
1956年，河北省人民政府將景忠山列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，曾撥款修繕碧霞元君殿及其附屬建筑。1960年前后，由于年久失修，山腰兩道茶棚和峰頂東側(cè)古寺廟相繼自然傾塌。期間，峰頂寺院、僧舍和山腳四帥殿、頭道茶棚等先后被毀。1976年7月28日凌晨，唐山發(fā)生大地震，除碧霞元君殿外，景忠山上的古建筑損毀殆盡。
景忠山海拔610米，“山不在高，有仙則名”，作為京東聞名的宗教圣地，景忠山既有佛教的佛祖殿、菩薩殿。四帥殿，又有道教的碧霞元君殿、玉皇殿、真武大帝殿，還有以祭儒家推崇的三位杰出忠臣諸葛亮、岳飛、文天祥的“三忠祠“，始有廟宇建筑可上溯到宋代。明嘉靖三年，馬永又于“三忠祠”東側(cè)建碧霞宮、奉元君像。之后，薊鎮(zhèn)總兵戚繼光先后進(jìn)行了兩次大規(guī)模修繕。從此，景忠山香火日益興盛。清順治皇帝和康熙皇帝對(duì)景忠山格外垂青，他們?cè)?jīng)6次登臨景忠山，不僅撥給大量田產(chǎn)帑銀，修復(fù)山上山下廟宇建筑，而且御賜一尊十六斤四兩的金娘娘及《大藏經(jīng)》一堂4500余卷，此外還召景忠山和尚入京城大內(nèi)講佛，且每議要政都到景忠山禮佛問(wèn)卜。據(jù)碑刻記載，順治立太子，就是在景忠山問(wèn)卜后而欽定的。景忠山在清初實(shí)際被看做皇室家廟。由此，景忠山聲譽(yù)雀起、名馳天下。景忠山廟宇建筑逐步形成了當(dāng)時(shí)廟宇七十二，金面百六尊，山腳山中峰頂完整的體系。但后來(lái)多年歷經(jīng)戰(zhàn)亂和76年唐山大地震，景忠山建筑幾乎蕩然無(wú)存。從1992年開(kāi)始，當(dāng)?shù)厝嗣窈驼畬?duì)景忠山古建筑進(jìn)行了大規(guī)模修復(fù)。景忠山山門(mén)、四帥殿、登山盤(pán)道、三道茶棚、朝仙門(mén)、望海樓、碧霞元君殿、東佛殿、南天門(mén)等主要建筑已復(fù)建完成，并接待游客。
景忠山自然風(fēng)光十分秀麗。山上野生植物資源多達(dá)80余種，森林覆蓋率為98%，樹(shù)種以松樹(shù)為最，僅200年以上的古松就有20__多株。另有鳥(niǎo)類(lèi)20余種。這里，初春山花爛漫，盛夏綠林成蔭，深秋層林盡染，寒冬銀裝素裹，一年四季皆是景!株株古松立于懸?guī)r峭壁之上，造型獨(dú)特;條條峽谷，險(xiǎn)峻幽深;塊塊峰石，似人似物逼真入化。此山危巖崢嶸，峽谷清幽，云霧飄渺，當(dāng)年康熙皇帝登臨此山后，有感而發(fā)，御筆題下“靈山秀色”。
景忠山自然風(fēng)景優(yōu)美，蒼松蔽日，峽谷清幽，時(shí)而霧截山腰，時(shí)而霧落峰頭，時(shí)而霞光盡染。1872級(jí)臺(tái)階，似云梯、彩練，由峰巔直瀉山底，氣勢(shì)壯觀。山間奇石、仙洞、幽谷遍布，登高臨攀，猶若天上人間，不愧為“京東第一名岫”。山上野生植物資源多達(dá)80余種，森林覆蓋率為98%，樹(shù)種以松樹(shù)為最，僅200年以上的古松就有20__多株。另有鳥(niǎo)類(lèi)20余種。這里，初春山花爛漫，盛夏綠林成蔭，深秋層林盡染，寒冬銀裝素裹，一年四季皆是景!株株古松立于懸?guī)r峭壁之上，造型獨(dú)特;條條峽谷，險(xiǎn)峻幽深;塊塊峰石，似人似物逼真入化。此山危巖崢嶸，峽谷清幽，云霧飄渺，當(dāng)年康熙皇帝登臨此山后，有感而發(fā)，御筆題下“靈山秀色”、“天下名山” 。
景忠山不僅歷史悠久、廟宇眾多，其自然風(fēng)光也以峭拔綺麗名聞遐邇。那高聳的危崖、蔽日的蒼松、飄渺的霧嵐、幽僻的巖洞，似天然的詩(shī)篇，流淌的畫(huà)卷，充滿(mǎn)了美麗與神奇?！吨匦蘧爸疑焦Φ卤颉吩@樣寫(xiě)道：“……試言其形勢(shì)，奇石突起，怪樹(shù)游龍，幽洞常滴，險(xiǎn)壑萬(wàn)丈，非不足以游目騁懷，極視聽(tīng)之娛。此猶尋常景色。若其變幻恍惚，忽深于染，忽凈于洗，或霧截山腰，或霞橫樹(shù)梢，或淡煙隱隱，搖蕩晴暉，或嵐氣浮浮，掩映曙色，日照之而成紫，月臨之而生白，風(fēng)吹之而聲吼，雨灑之而潤(rùn)寒，插天掛漢，龍虎肖形。至于白云飄渺，若抱樹(shù)而流，攜石而走，勢(shì)與醉石共懸，澤同瀑布爭(zhēng)瀉，散則如蝶，結(jié)則張幔，千態(tài)萬(wàn)狀，巧繪之士未能描其萬(wàn)一也《唐山景忠山導(dǎo)游詞》相關(guān)的文章。從宗教門(mén)類(lèi)來(lái)看，景忠山融儒、釋、道三教于一山，因此歷來(lái)香火極盛。每年農(nóng)歷四月十八和十月十五，這里都將舉行規(guī)模盛大的傳統(tǒng)廟會(huì)，屆時(shí)香客云集，熱鬧非凡，各種民俗文化活動(dòng)豐富多彩。
每年農(nóng)歷四月十八和十月十五廟會(huì)期間，津、唐、承、內(nèi)蒙等地游客蜂擁而至，各路商賈云集，香客如潮，歌舞、評(píng)劇、馬戲、皮影、花會(huì)等民間文化活動(dòng)豐富多彩。人們或是出于對(duì)儒、釋、道三教合一的宗教圣地的崇拜，或是民間文化活動(dòng)吸引，一年兩次廟會(huì)期間游人可突破10萬(wàn)。
景忠山自1992年開(kāi)放以來(lái)，先后投資1200萬(wàn)元。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，景區(qū)設(shè)施日趨完善，客源不斷擴(kuò)大，到目前接待國(guó)內(nèi)外游客130萬(wàn)人次，20__年，景忠山被評(píng)為國(guó)家“三a”級(jí)旅游景區(qū)。
好，游客朋友們，景忠山就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持!
河北景點(diǎn)導(dǎo)游詞2
各位朋友，一路辛苦了，我代表祖山森林公園全體員工歡迎大家的光臨。
下面我為大家簡(jiǎn)單介紹一下森林公園的概況：祖山是大約一億年前燕山造山運(yùn)動(dòng)的花崗巖侵入體，經(jīng)過(guò)多次斷襲和長(zhǎng)年風(fēng)化等地質(zhì)過(guò)程，形成了地勢(shì)險(xiǎn)峻的一座獨(dú)立山體。因燕山東端、渤海以北諸山皆以此山分支盤(pán)撥，它如群山之祖，故名“祖山”。祖山位于秦皇島市的西北部，青龍滿(mǎn)族自治縣東南境，東距秦皇島50公里(指現(xiàn)在的北路)，西距青龍縣城100公里。祖山總面積118平方公里，有五大景區(qū)：北龍?zhí)毒皡^(qū)、望海寺景區(qū)、響山景區(qū)、花果山景區(qū)和背牛頂景區(qū)。自然景觀100余處，是一處以奇險(xiǎn)的山景和明秀的水景為主體特色的山岳型自然風(fēng)景區(qū)。
北龍?zhí)毒皡^(qū)
我們現(xiàn)在來(lái)到的這個(gè)景區(qū)就是北龍?zhí)毒皡^(qū)，這里由絕壁、怪石、奇松、飛瀑組成。
龍?zhí)讹w瀑(站在關(guān)瀑臺(tái)或倒掛松景點(diǎn)處)我們現(xiàn)在來(lái)到的這個(gè)地方就是北龍?zhí)毒皡^(qū)的龍?zhí)讹w瀑景點(diǎn)，這里有幻松、絕壁松、倒掛松和龍?zhí)讹w瀑。這個(gè)瀑布長(zhǎng)年有水，落差60多米，頗有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的韻致。
幻松
祖山不僅有那茫茫的林海，而且更有那奇妙的幻松。大家隨我手指的方向往對(duì)面那座山看，在那座山頂上自然生長(zhǎng)著六棵松樹(shù)，順著我們眼前的這條步游路走下去，那么這六棵松樹(shù)將按6、5、4、3的順序變化，大自然的數(shù)字游戲堪稱(chēng)世界一絕。
伯牙彈奏(站在看六顆松處)大家對(duì)高山流水的故事可能非常熟悉。據(jù)在，俞伯牙是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一位琴師，他彈奏的曲子沒(méi)有人能聽(tīng)懂，為此他感到很悲哀，于是四處游蕩，尋找知音。一天，他途徑祖山，忽見(jiàn)這里美景，頓發(fā)彈奏之情，鐘子期砍柴歸來(lái)，耳聞琴韻，便駐足聆聽(tīng)，那悠揚(yáng)的琴聲使子期隨口道：“洋洋乎若水兮”。伯牙聽(tīng)到有人能聽(tīng)懂他彈奏的曲子，非常驚喜，隨即又狂奏一曲，子期又道：“巍巍乎若高山兮”，伯牙聽(tīng)后為自己終能尋到知音激動(dòng)萬(wàn)分，便與子期結(jié)為知音，從此，子期每次砍柴，伯牙都扶琴相接，彈琴相送。若干年后，子期因病亡故，幾年以后伯牙攜琴來(lái)探望子期，途中遇一老夫，伯牙便問(wèn)：“老人家可相識(shí)子期?”老人沒(méi)有搭言，卻落下兩行淚水。伯牙感到奇怪，繼續(xù)追問(wèn)，才知老者便是子期的父親，并得知子期已經(jīng)去世，伯牙悲痛萬(wàn)分，并求老者帶他到子期墳前跪拜，又最后彈奏了一曲。子期已故，伯牙失去知音，他回到他經(jīng)常為子期彈奏的這里，摔琴于崖下(指瀑布下)，以謝子期。這就是伯牙摔琴謝子期的故事。琴弦變成了我們眼前的這六顆松樹(shù)，琴韻化為這谷間飛瀑。
北天門(mén)
現(xiàn)在我們來(lái)到的是北龍?zhí)毒皡^(qū)的一個(gè)景點(diǎn)北天門(mén)，大家望這里看，這是祖山的迎客松(指迎客松)，他雖然小了點(diǎn)，但他代表著純樸、熱情的青龍人民歡迎各位的光臨，在迎客松后面的這塊突兀的石柱叫無(wú)字碑，千百年來(lái)風(fēng)吹雨打，但它初衷不改，操守如一，默默鏤刻著人間的是非功過(guò)，詩(shī)人劉章游完此景做詩(shī)道：“祖山雄奇而著名，山花野草喚文宗。高碑無(wú)字云間立，留著詩(shī)家寫(xiě)不平”。
天橋山(介紹完迎客松，邊走邊說(shuō))我們面前的這座山叫天橋山，古時(shí)這里沒(méi)有路，山民進(jìn)山打柴、采藥都是用石塊插進(jìn)石縫中形成懸空的石棧道，石棧道極高，極險(xiǎn)，所以叫天橋，故名“天橋山”。后來(lái)，林場(chǎng)在1966年為了運(yùn)木材開(kāi)鑿這個(gè)隧道。
曲徑通幽(走出洞口邊走邊說(shuō))這個(gè)景點(diǎn)是曲徑通幽。這里的一些奇石都有些像西游記中的人物形象，所以就以西游記中的人物命名。在這座山的外面有個(gè)唐曾盼徒，這里有悟空戲八戒、八戒尋兄、萬(wàn)卷經(jīng)書(shū)巖等。大家請(qǐng)望這看(悟空戲八戒處)，這就是悟空戲八戒(指悟空石);大家回頭望這里看(指天橋山的絕壁)，這就是奇松的代表——絕壁生松，看上去不大，卻都有上百年的樹(shù)齡了;這就是八戒尋兄(走道八戒巖處)相傳唐僧師徒西天取經(jīng)途徑此地，饑渴難挨，唐僧便派大徒弟悟空前去化齋，悟空許久未歸，又派二徒弟八戒前去打探，八戒走到這里，忽聞兵器相擊之聲，以為師兄又和哪路妖怪廝殺，嚇得八戒不敢前行，看他那愁眉不展，憨態(tài)可掬的樣子。其實(shí)，傳來(lái)的聲音是谷底驚濤拍岸，鶴唳風(fēng)聲。因?yàn)樵谧嫔接芯艂€(gè)瀑布，在這個(gè)景區(qū)就有7個(gè)，其中南龍?zhí)毒驮谶@下面，落差70多米，前面這里又有三跳潭，到了雨季水聲很大，所以八戒誤以為是廝殺聲)。悟空也并未走遠(yuǎn)，正在拿老豬開(kāi)涮呢。詩(shī)人劉章觀后有詩(shī)云：“天橋石板長(zhǎng)青苔，鶴唳風(fēng)聲老豬哀。一個(gè)跟頭十萬(wàn)里，猴哥何故不歸來(lái)?！?/p>
萬(wàn)壽山(看完八戒巖，指對(duì)面萬(wàn)壽山)
我們大家請(qǐng)往對(duì)面看，這座山叫萬(wàn)壽山，大家仔細(xì)看山上的好多石頭，都很象老壽星;這些老壽星都是來(lái)這尋求萬(wàn)年靈芝，以求長(zhǎng)生不老的。大家請(qǐng)看山頂拿塊大石柱上面是不是有一棵萬(wàn)年靈芝啊，其實(shí)它是一株屬齡逾百年的松樹(shù)，它破石而生、抱崖而立。
望海寺景區(qū)
我們現(xiàn)在來(lái)到的這個(gè)地方是五大景區(qū)之一的望海寺景區(qū)，望海寺景區(qū)是祖山的中心景區(qū)，下山可觀瀑布，上山可登主峰，西去可游花果山，東區(qū)可觀畫(huà)廊谷。
望海寺景區(qū)景點(diǎn)比較集中，不用遠(yuǎn)行便可一覽祖山眾多風(fēng)光，有仙女云床、秀才觀榜、山字峰、醉臥劉伶、龜兔賽跑、窟窿山、神龜探海、蛟龍出水等奇石、形神兼?zhèn)?、惟妙惟肖?/p>
仙女云床
我們現(xiàn)在來(lái)到的這個(gè)景點(diǎn)叫仙女云床。相傳，七仙女經(jīng)常來(lái)我們祖山的北龍?zhí)镀俨枷丛?，每次洗完澡后都?lái)這里曬太陽(yáng)，久而久之就留下了這樣一個(gè)印跡。這只是一個(gè)傳說(shuō)，其實(shí)它是冰臼，據(jù)科學(xué)家考證，在二三百萬(wàn)年前以前，這里曾是20__米左右厚的冰川，冰川內(nèi)的高壓融水高速旋轉(zhuǎn)沖擊作用，使巖石表面自然形成一個(gè)臼.狀坑穴，它是兩個(gè)冰臼連在一起的，稱(chēng)連體冰臼，在別的地方是很少見(jiàn)的，堪稱(chēng)世界奇觀。
秀才觀榜(古人云人生有四大喜事，“久旱逢甘霖，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時(shí)”。在封建科舉制度下的古代文人，一旦榜上有名便要高爵厚祿，榮華寶貴;一旦名落孫山，就只有失魂落魄，一張皇榜不知牽動(dòng)著多少顆貪圖功名利祿的心。)大家隨我手指的方向往對(duì)面的山崖上看，那里有一塊站立的方形石壁，在這塊石壁的左側(cè)還有一個(gè)細(xì)小的石柱相向而立，這個(gè)小石柱就像一個(gè)人背著手，仰著頭，在石壁上尋找什么，我們把這一組石景叫秀才觀榜，方形的石壁恰似一塊皇榜，細(xì)小石柱恰似秀才，此時(shí)正在那里忐忑不安地辨認(rèn)，一遍又一遍災(zāi)荒榜上的仔細(xì)地尋找自己的名字，其貪圖功名利祿之心躍然石上，詩(shī)上劉章詠詩(shī)道：君觀皇榜我觀君，一樣神情兩樣心。君視功名山岳重，我憐山水有詩(shī)魂。
童戲駝峰
大家順著這山谷往前看，山谷之間離我們最近的那道山有一組奇石，它由數(shù)塊黑巖相疊而成，形似一頭駱駝，背上還有幾個(gè)頑童，所以把這組石景叫童戲駝峰。
棋盤(pán)山
在駝峰后面的那座奇峰叫棋盤(pán)山。有傳為仙人棋跡“惟可推移，不可執(zhí)去”的棋盤(pán)石?！杜R榆縣志》記載：“棋盤(pán)山有一石棋枰，列子宛然，今予猶存十?dāng)?shù)，惟可推移，不可執(zhí)去”。據(jù)老人們講，這個(gè)棋盤(pán)是刻在一塊面很平的石頭上，棋疆是大肚小口的石渠，棋子是大底小頂?shù)氖瘔K，刻渠時(shí)順便把棋子刻在里面，因而只可在石渠里推來(lái)推去卻無(wú)法拿下，當(dāng)時(shí)刻的時(shí)候就沒(méi)有把棋子刻滿(mǎn)，只刻了十幾枚才能下得開(kāi)，由于山高谷深，林密草茂，到現(xiàn)在還沒(méi)有找到這個(gè)棋盤(pán)。
香瓜頂(仙女云床上)現(xiàn)在我們大家轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，看西面這座山，它是祖山的第三主峰香瓜頂，海拔高度為1370米。這座山峰與其它山峰極不相同，它的頂異常平坦，大約有幾百畝綠茵草坪。更引人入勝的是它上面的茫茫林海。在這里就為大家介紹一下我們祖山有木本植物152種，分喬木和灌木兩大類(lèi)，以油松、落葉松、柞松、楊樹(shù)、椴樹(shù)為主，香瓜頂上的油松、落葉松、云杉林一望無(wú)際，當(dāng)您置身松林中，特別是冬季，您會(huì)真正領(lǐng)略到什么叫林海雪原，登臨峰頂，令您心曠神怡、樂(lè)而忘返。
神龜探海(站大井處)祖山以山奇、水奇、花奇、石奇、樹(shù)奇著稱(chēng)，我們說(shuō)石奇奇在什么上呢?可以說(shuō)祖山奇石浩如繁星，山巔坡坳，幽谷水傍，隨處可見(jiàn)。大自然的鬼斧神工，把他們雕琢的活靈活現(xiàn)，擬人似獸?，F(xiàn)在有名的奇石達(dá)100多個(gè)，沒(méi)有名的無(wú)數(shù)，您看它像什么它就是什么。不妨大家也為這些奇石起個(gè)名字?，F(xiàn)在我們望南面看這一組石景它就是祖山奇石中的一個(gè)，叫“神龜探?！?，有人為它的栩栩如生而懷疑是人工堆砌而成的，過(guò)一會(huì)我們到那兒您親眼看一看，便知曉了。
山字峰(神龜背上)現(xiàn)在我們站的這個(gè)地方，就是剛才我們看到的那個(gè)神龜石，站在神龜背上，向東看這座山，兩邊的兩個(gè)山峰稍低，中峰較高，峰底相連，我們把它叫“山字峰”好像老天有意向天下人宣稱(chēng)只有祖山才是天下真正的山，因而才在這里塑造一個(gè)巨大的“山”字。
劉伶醉臥(神龜背上)大家都知道在歷史上有兩個(gè)人的名字與酒緊密相連，一個(gè)是造酒的杜康，一個(gè)是飲酒的劉伶。大家都知道劉伶是一位酒仙。相傳它喝醉酒以后游遍了名山大川，最后這位豁達(dá)豪飲的名士來(lái)到我們的山腳下，發(fā)現(xiàn)了正在觀榜的秀才，想上山勸說(shuō)他放棄功名，他憑著超凡的酒力，醉醺醺的爬上了懸崖，爬著爬著，他被這里的山色泉聲所陶醉，一下子躺在懸崖上，成了這里一處惟妙惟肖的風(fēng)景。大家看，大山字峰的東西有一個(gè)缺口的懸崖上，有一個(gè)人正沉睡靜臥，大家仔細(xì)看頭與枕之間還有一個(gè)空隙，這就是“劉伶醉臥”。此時(shí)，他正以懸崖作床，白云為被，朝聽(tīng)泉聲?shū)B(niǎo)鳴，暮觀月明林幽，看他那不問(wèn)世事滄桑、超凡脫俗、與世無(wú)爭(zhēng)的神態(tài)，與秀才觀榜形成一個(gè)鮮明的對(duì)比。詩(shī)人劉章詠詩(shī)道：“杜酒劉伶飲，千秋醉尚沉，幾會(huì)天變色，不醒臥云心”。
龜兔賽跑
順著“劉伶醉臥”往下大約30米處是兩個(gè)形神兼?zhèn)涞男?dòng)物，前面是一只兔子，大家仔細(xì)看，他雙耳緊貼脊背，四足生風(fēng)，跟在后面的是一只烏龜，它揚(yáng)頭伸頸，這就是龜兔賽跑，最后驕傲子大的兔子輸?shù)袅吮荣悺?/p>
窟窿山(神龜背上)我們順著畫(huà)廊谷往東望，在遠(yuǎn)天映襯下，如一輪圓月東升的透天巨孔，這就是窟窿山。相傳這是二郎神擔(dān)山趕太陽(yáng)時(shí)用扁擔(dān)插的大圓洞，形成現(xiàn)在的窟窿山，其實(shí)它也是冰臼，是臥體冰臼。
響山景區(qū)
現(xiàn)在我們所到之處是五大景區(qū)之一的響山景區(qū)(站在梳妝臺(tái)西坡)，祖山五奇之中，山奇排在首位，那么山奇奇在哪里呢?祖山不僅雄偉陡峻(千米以上的山峰就有20多座，主峰天女峰海拔1424米)，而且還有窟窿山、棋盤(pán)山、山字峰和那舉世罕見(jiàn)的回奏樂(lè)的響山。大家隨我手指的方向往前看，在主峰左側(cè)的這座山峰，就是響山。(據(jù)《永平府志》記載：響山高數(shù)百仞，峭壁滑石，不生草木，山半石洞南向，相傳有比丘往焉，常時(shí)山響如崩裂。)附近的農(nóng)民說(shuō)，每逢陰雨多風(fēng)天氣，響山能發(fā)生笙簫笛管、百樂(lè)齊鳴之聲。山非瑟鼓，何以發(fā)聲呢?有人說(shuō)這里是個(gè)地震帶，每逢地震，響聲便隆隆而至;有人說(shuō)山中有水與海水相通，音樂(lè)聲乃海水漲潮聲;有人說(shuō)山中洞里住有狐仙，曾被樵夫從獵人手中救出，后招樵夫?yàn)樾?，并度入仙籍，每逢樵夫到?lái)，便擊鼓相迎，此說(shuō)法固然荒謬。經(jīng)地理學(xué)家考察認(rèn)為，此山經(jīng)數(shù)萬(wàn)年的風(fēng)化和斷裂，使得此山的石柱、石穴、石壁、石罅極多，而這些又處于千米高峰，強(qiáng)勁的山峰由谷外吹來(lái)，無(wú)任何阻擋，加之南北也是千米陡壁，便擦壁如琴，入穴如笛，搏柱如鐘，穿罅如呂，西面又有主峰天女峰相堵，形成一個(gè)天然的共鳴箱，才奏出了忽揚(yáng)忽抑、經(jīng)久不息的山石交響樂(lè)，籠著裊裊樂(lè)音不易散去。當(dāng)代詩(shī)人劉章游后詠之曰：“如簫如瑟又如鐘，紅有山花綠有松，俏麗難逢蘇子面，自家顏色自家聲?！?/p>
王母梳妝臺(tái)
下面大家往我們對(duì)面的山頂上看，這祖石景有幾種說(shuō)法。第一種是王母娘娘梳妝臺(tái)，因?yàn)榍懊嬗型跄搁_(kāi)蟠桃盛會(huì)的地方，所以每次開(kāi)蟠桃盛會(huì)前，都先在這里梳妝打扮，然后前去赴會(huì);第二種是老太太看電視;第三種老僧浴日;還有人說(shuō)是慈母盼兒歸。
五人嶺(五人嶺處)這里天然的幾個(gè)石人或高或低，依次站成一排，五人嶺三個(gè)大字是著名書(shū)畫(huà)家鐘長(zhǎng)生先生所提。相傳，有一伙強(qiáng)人在林海出沒(méi)，終日打家劫舍。有一天，他們聚在一起謀劃搶劫嶺下一個(gè)村莊，被一頭小牛聽(tīng)見(jiàn)，告訴莊主。于是莊主備酒以待，席間，強(qiáng)人問(wèn)莊主：“你何以得知消息?”莊主以實(shí)相告，強(qiáng)人不信，牽牛而問(wèn)，小牛便說(shuō)：“我前生原本是一惡人，欺此家人老實(shí)，時(shí)常借多還少或借物不還，因此觸犯天條，罰我變成小牛來(lái)還債?！北姀?qiáng)人聽(tīng)后大驚失色，其中的十八人悔悟，背起小牛到險(xiǎn)峰出家。祖山另一景區(qū)背牛頂因此得名。有五個(gè)強(qiáng)人執(zhí)迷不悟，繼續(xù)行兇作惡，一日來(lái)嶺上察看地形時(shí)，天神震怒。命雷公電母將其擊成石人。
另有傳說(shuō)，王母在太虛幻境舉行蟠桃盛會(huì)，命五位天將在此護(hù)衛(wèi)，他們留戀祖山美景，樂(lè)而忘返，變成石人，常留此山。
太虛幻境(主峰腳下)現(xiàn)在我們所到之處就是祖山主峰天女峰，請(qǐng)大家先看對(duì)面這座山峰，它是祖山的第二高峰，海拔1390米，祖山由于海拔較高，又臨近渤海，所以云霧天氣較多，因云霧時(shí)濃時(shí)淡，有時(shí)滔滔云海，有時(shí)朵朵棉團(tuán)，有時(shí)像薄薄的輕紗，云移景動(dòng)，變換多端。所以我們把這組石景叫太虛幻境。1985年7月28日詩(shī)人峻青來(lái)到這里作了這樣一首詩(shī)：“聞到老嶺塞外秀，今見(jiàn)果不負(fù)盛名。層林茫茫呈野趣，怪石嶙嶙奪天工。云開(kāi)九霄現(xiàn)丹闋，霧鎖千嶂隱翠峰。勸君休夸五岳游，不等此山是虛生。”
河北景點(diǎn)導(dǎo)游詞500字篇十二
各位朋友：
現(xiàn)在，我們來(lái)到了海神廟。有道是靠山吃山，靠海吃海，自古以來(lái)，秦皇島、山海關(guān)沿海一帶的航海業(yè)、捕撈業(yè)就非常發(fā)達(dá)。明洪武十四年，公元1381年，明朝開(kāi)國(guó)元?jiǎng)仔爝_(dá)奉命主持修建長(zhǎng)城。為了調(diào)運(yùn)各種軍需民用物資，在山海關(guān)石河口修建了碼頭。船夫漁民出海作業(yè)，總是冒著很大的危險(xiǎn)，在科學(xué)技術(shù)不發(fā)達(dá)的年代，人們只好把生命托付給神靈。為了乞求神靈的保護(hù)，乞求海上風(fēng)平浪靜，平安無(wú)事，就在老龍頭的西側(cè)修建了海神廟、北海神廟、媽祖廟、龍王廟等四座廟宇。1900年八國(guó)聯(lián)軍從老龍頭登陸，四座廟宇被毀掉了。現(xiàn)在的海神廟是1988年重新修建的，它綜合了原有四座廟宇的特點(diǎn)，重新構(gòu)思設(shè)計(jì)，延伸入海124米，是旅游觀光、臨風(fēng)休憩的好去處。
這里是牌樓，南北兩面各有兩個(gè)大字：安瀾、伏波，——讓大海安靜，海不揚(yáng)波，點(diǎn)明了整個(gè)海神廟的主題。
往前走就是山門(mén)。海神廟和一般佛教廟宇的山門(mén)不同，它里面供奉的不是四大天王，而是“天佑”、“天應(yīng)”兩位大海中的神將。“天佑”的意思就是老天保佑，“天應(yīng)”就是指叫地地靈，叫天天應(yīng)。傳說(shuō)這二位原來(lái)都是大海中的怪物，渾身的力氣沒(méi)處使，就專(zhuān)門(mén)興風(fēng)作浪，玩惡作劇。后來(lái)他們被天后娘娘——就是我們常說(shuō)的媽祖收伏了，成了媽祖的得力助手。
現(xiàn)在我們來(lái)到了海神廟正殿前面的庭院。左右兩側(cè)有兩個(gè)吉祥物。右邊的叫做“乘黃”，也叫“飛黃”。我國(guó)古代的神話故事集《山海經(jīng)》說(shuō)：白民之國(guó)有乘黃。長(zhǎng)的樣子像狐貍，背上有角。要是騎到它的身上，就能活到兩千歲。唐朝大文學(xué)家韓愈寫(xiě)過(guò)這樣的詩(shī)句：飛黃騰踏去，不能顧蟾蜍。后來(lái)，人們就用飛黃騰達(dá)來(lái)比喻一個(gè)人的官職地位上升得非?？??？磥?lái)，乘黃的功能有兩條，長(zhǎng)壽和升官?？墒?，我們眼前的這個(gè)乘黃大家千萬(wàn)不要騎，一是真要活到兩千歲，那可就太麻煩了;二是您真要騎了上去，可就要準(zhǔn)備罰款了。
左邊的這一個(gè)叫做“龍馬”。我國(guó)古代傳說(shuō)龍馬是河水之精，說(shuō)它是龍頭，馬身，還有兩個(gè)可以張開(kāi)的翅膀，叫的聲音很好聽(tīng)，說(shuō)它是“鳴聲九音”——有些人很謙虛，用“五音不全”來(lái)說(shuō)自己唱歌的聲音不好聽(tīng)，但這龍馬“鳴聲九音”，簡(jiǎn)直就是一個(gè)交響樂(lè)團(tuán)!還有的古書(shū)上說(shuō)這龍馬就是乘黃。在海神廟的前面設(shè)立龍馬、乘黃的塑像，是取其“河水之精”的含義。
現(xiàn)在請(qǐng)大家走進(jìn)海神廟的大殿。正中端坐的就是海神。兩邊站的是他的助手。渤海灣一帶供奉的是北海之神。北海之神叫做禺京。他的“分工”有兩條：讓大海風(fēng)平浪靜，讓陸地風(fēng)調(diào)雨順。為了讓大海風(fēng)平浪靜，他手持弓箭，查看大海，哪兒的海浪過(guò)高，就射箭擊碎它，這時(shí)，兩位巡海夜叉就是它的助手;為了讓陸地風(fēng)調(diào)雨順，他選拔了幾位得力的干將，我給大家介紹一下。這兩位是千里眼和順風(fēng)耳。千里眼的眼睛瞪得大大的，順風(fēng)耳的大耳朵拉得長(zhǎng)長(zhǎng)的，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)收集各地旱澇信息。這兩位是雷公和電母。雷公頭似獼猴，嘴似雞形，肩膀上長(zhǎng)了一對(duì)翅膀，左手拿椎，右手使槌，腳踏五面大鼓，他敲起鼓來(lái)，就是天上響起了隆隆雷聲。電母手拿兩面鏡子，只要她把鏡子飛舞起來(lái)，天空里就會(huì)出現(xiàn)一道道閃電。左邊的這二位是風(fēng)婆和雨師。風(fēng)婆只要把她背的布袋拿下來(lái)，輕輕一抖是小風(fēng)，重重一抖是大風(fēng)，掄上一圈，就成臺(tái)風(fēng)了。雨師用柳條在他的寶葫蘆里沾上一下，往人間灑一灑，就是一場(chǎng)雨。當(dāng)然，他用的力度和時(shí)間就決定了這場(chǎng)雨的大小和持續(xù)時(shí)間的長(zhǎng)短。
古代的神明，都是凡人自己創(chuàng)造的。神明的功能，大都表達(dá)了人們的理想和愿望。今天，千里眼和順風(fēng)耳的功能已經(jīng)由氣象衛(wèi)星和計(jì)算機(jī)承擔(dān)起來(lái)了，——盡管還不那么準(zhǔn)確，不那么全面，而雷公、電母、風(fēng)婆、雨師的功能，我們最終能取代多少、能不能取代，甚至于有沒(méi)有必要去取代，現(xiàn)在還都是一連串的未解之謎。
我們?cè)摵秃Ｉ裾f(shuō)一聲再見(jiàn)了，但愿他能保佑我們旅游順利，晚上下雨，白天晴天，天天有個(gè)好天氣，天天有個(gè)好心情。
河北景點(diǎn)導(dǎo)游詞500字篇十三
各位朋友、各位來(lái)賓：
歡迎大家來(lái)到五岳寨觀光、旅游(度假、考察)。
今天由我為大家導(dǎo)游。
五岳寨景區(qū)位于太行山東麓，距河北省省會(huì)石家莊一百一十公里。這里有太行山最古老的山石，這里隱秘著28億年的水、火磨煉和風(fēng)吹、日曬、雨淋的洗禮，造就了五岳寨的奇峰、險(xiǎn)峽、瀑布、森林、草甸。游五岳寨大家可以在藍(lán)天白云下觀賞奇妙的山峰，清澈的溪水，茂密的森林，嫩綠的草甸。你既可以領(lǐng)略大自然的美好，又可以探求賜予我們衣、食、住、行的地球奧妙。五岳寨憑它的古、險(xiǎn)、奇、秀峰個(gè)被譽(yù)為省會(huì)的后花園。
為了讓來(lái)賓了解五岳寨，我們先去參觀“博物館”。這里是一座地學(xué)科普的樂(lè)園。
前 言
五岳寨地質(zhì)公園的面積有444平方公里，六個(gè)景區(qū)。它是集自然景觀與地質(zhì)遺跡于一體的大型地質(zhì)公園、國(guó)家級(jí)森林公園與aaaa級(jí)旅游景區(qū)。五岳寨景區(qū)是六個(gè)景區(qū)中的主要核心景區(qū)。
五岳寨的古老歷史
五岳寨的地質(zhì)歷史有28億年。大約距今30億年前后，這里還是汪洋大海，海水中沉積了巖石碎屑和碳酸鹽沉淀，并伴隨著巖漿侵入和火山噴發(fā)。距今28億年這里的地殼發(fā)生了一次強(qiáng)烈的構(gòu)造運(yùn)動(dòng)，把海洋的地層演變、褶皺抬升到海洋面以上。其后到距今18億年間又發(fā)生了“五臺(tái)運(yùn)動(dòng)”、“呂梁運(yùn)動(dòng)”使古老地層再次變質(zhì)、斷裂、褶皺，在太行山前形成北東走向的大斷裂，從此形成以靈壽、阜平、平山為中心的古陸核。成為800里太行的古基石。
下面請(qǐng)大家先進(jìn)入放映廳觀看科普短篇《古險(xiǎn)奇秀的五岳寨》。
第一部分 人類(lèi)的花園——地球
在浩瀚的宇宙中有一鐵餅狀的旋轉(zhuǎn)體——銀河系。它包含著1400億顆恒星，太陽(yáng)系僅是其中的一顆。圍繞太陽(yáng)有8個(gè)大行星，地球是八大行星之一。
地球是個(gè)橢圓體，地球中部的赤道長(zhǎng)半徑為6378.16公里，短半徑為6356.775公里，表面積5.1億平方公里，其中海洋面積3.62億平方公里，約占總面積的70.9%。
地球內(nèi)部的結(jié)構(gòu)請(qǐng)看圖。
地球是由地核、地幔、地殼組成的同心圓層。地核是由鐵、鎳組成的固態(tài)核，地核的外面稱(chēng)為古登堡面，堤和半徑3480公里。
地幔是古登堡面以外厚2865公里的圈層。它的外面稱(chēng)為莫霍面，地幔是熔融體。
地殼是指地球表層部分，是莫霍面(距地表33公里)以上的巖石層。地殼分為上層、下層。地殼上部主要由花崗巖類(lèi)，沉積巖和變質(zhì)巖石組成，稱(chēng)為硅鋁層，各地的厚度大約為10—40公里。下部主要由相當(dāng)于基性玄武巖或輝長(zhǎng)巖類(lèi)組成，被成硅鎂層，厚度5—30公里。
地殼是由五光十色的巖石組成。巖石是由一種或多種礦物組成。按巖石的成因分為沉積巖、巖漿巖和變質(zhì)巖。
沉積巖：是由各種母巖經(jīng)過(guò)分化，剝蝕，搬運(yùn)，沉積，故結(jié)成層巖石，常見(jiàn)的礫巖、沙巖、頁(yè)巖、石英巖、石灰?guī)r、白云巖等(請(qǐng)看標(biāo)本展臺(tái))。
巖漿巖：由地球內(nèi)部的巖漿侵入到老地層或噴出地表再冷卻的巖石，如：輝長(zhǎng)巖、輝綠巖、閃長(zhǎng)巖、花崗巖、玄武巖、安山巖、流紋巖等(請(qǐng)看標(biāo)本展示臺(tái))。
變質(zhì)巖：是沉積巖、巖漿巖在高溫、高壓條件下、礦物組成和結(jié)構(gòu)發(fā)生變化形成的新巖石。由巖漿巖變質(zhì)形成的巖石叫正變質(zhì)巖，由沉積巖形成的變質(zhì)巖稱(chēng)為副變質(zhì)巖(請(qǐng)看標(biāo)本展示臺(tái)).
地球在不停的繞著地軸自轉(zhuǎn)著，這就產(chǎn)生了自傳離心力，地球自轉(zhuǎn)離心力在赤道最大，向兩極逐漸減小，到極地為0。由于離心力的作用，高緯度的物質(zhì)趨于向赤道運(yùn)移，兩極地區(qū)相對(duì)壓縮，赤道地帶相對(duì)鼓起來(lái)，使地球成為橢球體。地殼物質(zhì)移動(dòng)中使地幔物質(zhì)沖破地殼薄弱地段噴發(fā)出來(lái)，在地球表層形成物質(zhì)對(duì)流，并促使地殼成板塊的移動(dòng)。大的板塊到大洲、大洋、，小的到山體、地塊、并相應(yīng)產(chǎn)生斷層、地震、火山噴發(fā)、熱力變質(zhì)。五岳寨的山石就是在28億年來(lái)的多次地殼變動(dòng)中形成，并在水、冰、風(fēng)、雨中受到改造。
距今18億年至2億年，這里地殼屬于穩(wěn)定的升降運(yùn)動(dòng)中，河北省燕山以南的廣大地區(qū)沉積了巨厚的地層。
距今2億年至6500萬(wàn)年，華北地區(qū)在燕山運(yùn)動(dòng)中以太行山前深斷裂為界發(fā)生西部上升，東部下降的差異升降運(yùn)動(dòng)，使太行山崛起。
距今6500萬(wàn)年，喜馬拉雅運(yùn)動(dòng)發(fā)生，太行山又有三次抬升。在太行山激烈上升與相對(duì)穩(wěn)定中，經(jīng)過(guò)風(fēng)化、剝蝕、夷平、冰蝕把五岳寨雕塑成奇峰成排、峽谷成線、瀑布成鏈的地景奇觀。古老的地層經(jīng)過(guò)風(fēng)化，土質(zhì)肥沃，大自然把五岳寨造就成森林成片、草甸似毯、鮮花藥材遍山的仙境花園。
第二部分 古、險(xiǎn)、奇、秀的五岳寨
“古”是指這山上的巖石生成與距今28億年左右的中太古代。
“險(xiǎn)”是指山高壁陡、v谷險(xiǎn)石 ，顯示出特有的險(xiǎn)峻。
“奇”是指奇峰、怪石，有的擬人似獸，有的像臥鳥(niǎo)游魚(yú)，讓人觀石生奇。
“秀”這里巖石五顏六色，水青山碧，綠草叢生，百花爭(zhēng)艷，讓人進(jìn)入清新芳香的境地。
游五岳寨的山水，有的地段讓人舉步生畏，有的令你留戀忘返，猶如進(jìn)入變幻無(wú)窮的仙境。這里的圖片僅是園區(qū)美景的典型縮影。請(qǐng)看五岳寨雄峰秀，再賞幽峽迭瀑美，驚嘆石甕成串，采石如云。
第三部分 靈壽縣豐富的礦產(chǎn)資源
靈壽縣的地質(zhì)歷史長(zhǎng)久，巖漿的侵入、沉淀巖的形成，多次變質(zhì)作用的疊加，使靈壽縣成為巖石類(lèi)別多樣、礦產(chǎn)資源豐富的縣份。
地殼中有開(kāi)采價(jià)值的礦物豐富集形成礦產(chǎn)資源。靈壽縣的礦產(chǎn)豐富多樣，金屬有鐵、錳、銅、鉬、鉛、鋅等;非金屬礦有云母、石英巖、重晶石、黃鐵礦、磷礦、鉀長(zhǎng)石等;建筑石材有大理巖、花崗巖、輝綠巖、輝長(zhǎng)巖、橄欖輝巖。貴金屬有金、銀，稀有礦產(chǎn)有矽線石，放射性礦產(chǎn)有鈾礦。請(qǐng)看標(biāo)本展示臺(tái)所陳列的實(shí)物標(biāo)本。
第四部分 五岳寨國(guó)家森林公園，松濤華林漫山
五岳寨景區(qū)山高、水清、土肥，適于多種植物生長(zhǎng)，這里的植物有明顯的垂直分帶規(guī)律，地面標(biāo)高20__米左右是亞高山草甸，生長(zhǎng)著沙打旺、胡枝子、紫苜、白刺花、披堿草、老芒麥、紫羊茅、纖鵝毛觀草等;標(biāo)高1500---1800米中山是白樺林、紅樺林、落葉松等闊葉混交林;標(biāo)高800---1500米山麓地帶生長(zhǎng)油松、云杉、毛白楊、椴樹(shù)、六道木、櫟木、楸樹(shù)、核桃、軟鵝耳櫟等喬灌木。山上還有黃芪、黨參、大黃、黃芩、黑紫胡、手參等藥材，山坡生長(zhǎng)杜鵑、蘋(píng)果蕨、紅綠草、翠雀花(鴿子花)、紫花地丁、宿根亞麻、迎春等花卉植物。五岳寨還有獨(dú)具特色的連理?xiàng)顦?shù)。
標(biāo)高800米以下還有刺槐、山桃、山杏、黑棗、柿子、獼猴桃等林果布滿(mǎn)山間。
這里展出的僅是五岳寨的部分植物實(shí)物標(biāo)本。人們感嘆:靈壽物華天寶，人杰地靈，無(wú)愧省會(huì)后花園。
大家看過(guò)博物館后，我們一起去觀賞古、險(xiǎn)、奇、秀的五岳寨風(fēng)光。
旅游西線：
現(xiàn)在我們進(jìn)入的是銀河峽瀑布景區(qū)，本景區(qū)環(huán)形路線長(zhǎng)1.5公里，主要景觀是斷崖奇峽和深澗飛瀑。沿途看到的景點(diǎn)主要有余才石、洗子潭、觀音洞、通岳峽、連天飛瀑、觀景亭、燕趙第一瀑、直至五岳寨主峰。
余才石
這是山體崩塌滾落的變質(zhì)巖巨石，經(jīng)多年風(fēng)化、冰蝕磨光了棱角形成的。后來(lái)人們編成了神話，說(shuō)是女?huà)z娘娘、煉石補(bǔ)天剩下的多余的巨石。還有人觸景生情留詩(shī)一首“生在深山不用雕，性自剛強(qiáng)氣自高，補(bǔ)天有才恨無(wú)用，流落風(fēng)塵人逍遙”。實(shí)際上這塊布滿(mǎn)五彩花紋的巨石，正是28億年來(lái)，成巖變質(zhì)作用的實(shí)物見(jiàn)證
洗子潭
是余才石后面的小水潭。
白馬崖——觀音洞
是因?yàn)檠孪旅嬗幸粔K形如白馬的巖石。崖高117米，長(zhǎng)500余米，有片麻巖和角閃巖組成。白馬崖半腰那座廟是觀音洞，洞前只有一線小路通崖頂，十分險(xiǎn)要?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期下邊村里曾住過(guò)邊區(qū)報(bào)社，有一次日寇進(jìn)行掃蕩，有個(gè)八路軍女戰(zhàn)士被逼到崖頂，她寧死不做俘虜?？v身跳崖?tīng)奚?，所以人稱(chēng)“烈女崖”。
通岳峽
距生活區(qū)600米。因該峽谷直通五岳寨而得名，是沿大斷層裂隙形成的障谷，全長(zhǎng)20__米。300米高的懸崖橫空而立，使得峽谷內(nèi)終日不見(jiàn)陽(yáng)光。即使悶熱難耐的暑季，中午溫度也超不過(guò)19℃置身其中仿佛進(jìn)入人間仙境。峽谷內(nèi)蒼翠欲滴|、清靜幽雅、溪水潺潺、鳥(niǎo)語(yǔ)花香，除連天飛瀑、洞天險(xiǎn)窗、一線天等引人入勝的景觀外，“六月冰”堪稱(chēng)一絕。冬季全峽封冰，厚盈數(shù)米，高達(dá)數(shù)丈，垂銀掛玉，晶瑩剔透，陽(yáng)歷6月消融未盡，游人揀而食之，甘甜冰涼，其樂(lè)無(wú)窮。連天飛瀑位于五岳寨通岳峽內(nèi)，大家抬頭遠(yuǎn)望，可見(jiàn)一條瀑布自峽谷的頂部流淌而下，如醉龍狂瀉、搖頭擺尾、奔騰咆哮，全長(zhǎng)20__余米，分七級(jí)八疊，每級(jí)有數(shù)十米的落差，還有道道彩虹環(huán)繞，艷麗非凡，在瀑布下觀望，猶如一條白色綢帶凌空飛降，帶著一種詩(shī)意的朦朧，又帶著一種神圣的使命從天上降落人間。
觀景臺(tái)
讓我們拾級(jí)而上，一面欣賞通岳峽的奇險(xiǎn)，遙望連天飛瀑的壯麗;不知不覺(jué)登上了觀景臺(tái)。站在觀景臺(tái)上，五岳寨的秀美盡收眼底。實(shí)際上它是欣賞燕趙第一瀑的最佳地點(diǎn)之一，所以又有人稱(chēng)觀瀑亭。
燕趙第一瀑
華北最大的瀑布之一，是本景區(qū)的主要景點(diǎn)之一。瀑布落差110米，水源豐沛，一年四季長(zhǎng)流不斷，最大水連寬度達(dá)30米，抬頭仰望，似一幅白綾從天涯相接之處飄灑而下，水流如注、氣勢(shì)磅礴，似千軍萬(wàn)馬，奔騰咆哮?！拔逭梢?xún)?nèi)尚是水，十丈以下全是煙”是該瀑布的真實(shí)寫(xiě)照。烈日炎炎的夏季，絲絲水霧隨風(fēng)飄蕩，即使你站在距瀑布百米之外，依然有置身于蒙蒙細(xì)雨之中的愜意感覺(jué)。
五岳寨松海
松海是五岳寨的一大景觀。青松蒼翠、古木參天、林濤如海、無(wú)邊無(wú)際。在這里落葉松、油松比比皆是，觸手可摸。置身其中、綠蔭遮日，鳥(niǎo)鳴如歌。山風(fēng)吹來(lái)時(shí)發(fā)出浪濤一般的聲響，洶涌澎湃，瞬間你已經(jīng)被淹沒(méi)在著波濤聲中。林中遍布著杜鵑花、錦帶花、燈籠花、百合花、丁午花、山藥花等。把松海裝點(diǎn)得絢麗多彩。
鴛鴦石
在白樺林附近，游路邊的山峰頂部，抬頭仰望，兩塊巨石狀如鴛鴦相依相偎、惟妙惟肖、栩栩如生，仔細(xì)觀之，就連羽毛的紋路也不無(wú)貼切。這是變質(zhì)巖中深色礦物與淺色礦物相間排列，有的礦物容易風(fēng)化，形成溝槽，有的礦物堅(jiān)硬凸出出來(lái)形成的生動(dòng)逼真的象形石。
五岳寨主峰
大家穿過(guò)林海，環(huán)繞群山，讓我們向五岳寨主峰，海拔1946米的小泰山進(jìn)發(fā)。五座山峰危兀并立，高聳入云，且形態(tài)奇異、各具特色，在當(dāng)?shù)赜小靶√┥健?、“小華山”、小衡山“、“小嵩山”、“小恒山”支撐。僅十幾米的頂峰巖石平臺(tái)，三面臨萬(wàn)丈絕壁，奇險(xiǎn)無(wú)比，在這里聽(tīng)松濤、觀日出都是一絕。站在峰頂居高臨下，極目四望，無(wú)遮無(wú)攔，蒼茫中天地一色，千山萬(wàn)嶺盡收眼底，廣源大川一覽無(wú)余，道道峰巒如群龍聚首匯于腳下，層層丘陵掀浪弄潮涌向眼前。光照出碧綠金黃顯得妖嫩蒼翠，遮蔭的地方則若綠若蘭一派濃重?！皶?huì)當(dāng)凌絕頂、一覽眾山小”的豪邁情懷在這里顯得淋漓盡致。
站在小華山上可以看到其他四個(gè)銳利的山峰刺破云天，山頂如魚(yú)脊窄而銳利。兩側(cè)光滑沒(méi)植物生長(zhǎng)，這個(gè)山峰的形成地質(zhì)學(xué)家、地理學(xué)家認(rèn)為是與第四紀(jì)(250萬(wàn)年)以來(lái)參有四次氣候冷暖變化，形成四次冰期，三次間冰期相關(guān)。
在冰期有足夠的固體降水，再冷的氣候條件下冰、雪長(zhǎng)年積存，形成冰蓋，并在重力作用下形成冰的移動(dòng)，成為冰川。冰川的運(yùn)動(dòng)在地球上塑雕成冰川地貌。
在山峰位置由沉重的冰體凍結(jié)山體表面碎石，泥土向下滑動(dòng)，把山峰削成銳利的尖峰，山坡陡直，泥土難存，植物無(wú)法生長(zhǎng)，形成三面光滑的“角峰”。
旅游東線：
大家登山會(huì)感到山川新奇，步伐艱難，就會(huì)想了解，太行山怎么形成的。
那就要講一段古老的地質(zhì)歷史，早在距今30億年前后，這里是地殼比較薄弱的海洋，海水從遠(yuǎn)處搬運(yùn)來(lái)巖石碎屑，在碎屑沉積中伴隨有巖漿噴發(fā)，形成復(fù)雜的大洋玄武巖—夾有陸屑的沉積。距今8億年發(fā)生了阜平構(gòu)造熱運(yùn)動(dòng)，這里的溫度達(dá)到650—850℃，把已形成的巖石變質(zhì)、擠壓、彎曲，并在高溫高壓下褶皺成山，形成古老的陸核。阜平運(yùn)動(dòng)后，在山的周?chē)钟行碌某练e。到距今25億年的新太古代晚期，地殼發(fā)生五臺(tái)運(yùn)動(dòng)，使地層發(fā)生大規(guī)模斷裂。段裂切割深度達(dá)到地幔，并有巖漿活動(dòng)，這次活動(dòng)在太行山前(大體沿京廣鐵路西側(cè))形成深大斷裂。直到據(jù)18億年的古元古代，有發(fā)生了顛覆華北陸臺(tái)的呂梁運(yùn)動(dòng)，使原來(lái)已經(jīng)變質(zhì)的地層又遭巖漿浸入和變質(zhì)。多次的變質(zhì)，頻繁的褶皺，把原來(lái)成層的巖石變成新奇的花紋巖。
當(dāng)我們直奔南坨頂峰時(shí)，可以走東線，首先進(jìn)入凌霄峽景區(qū)。沿途除了可以觀賞到五光十色的彩石景色，還可以聆聽(tīng)著叮咚的泉水溪流，漫步走進(jìn)五曲溪。
位于凌霄峽內(nèi)，距生活區(qū)1000米，屬田園風(fēng)光。因坡度較小水流非常溫順，加之水源豐沛，蜿蜒曲折，故形成了大大小小的石潭。潭水清澈見(jiàn)底，凜冽甘甜，水溢潭滿(mǎn)，叮叮有聲，溪流撞石，白鏈飄垂，最好看得便是五個(gè)龍?zhí)?，姿態(tài)婀娜，雅靜至極。另外還有錦繡瀑、玉簾瀑、琴臺(tái)瀑、秀發(fā)瀑、龍涎瀑、相思瀑和洗子潭、積玉潭等諸多清池。
七女峰
當(dāng)你沿凌霄峽北上時(shí)，在途中西望可以看到錯(cuò)落有致的七女峰，這是五岳寨的重要景觀之一，他的形成是山體被一組構(gòu)造裂縫切割后經(jīng)風(fēng)化形成的山。象形多姿，形態(tài)各異，如金城鐵堡，如將軍列陣，如寶劍刺空長(zhǎng)纓穿天，但裝扮得滿(mǎn)身碧翠山花星綴，又顯得婀娜多姿，嫵媚可愛(ài)。玉皇峰永遠(yuǎn)是一幅至高無(wú)上唯我獨(dú)尊的氣勢(shì)。還有云峰霧罩的神龜峰，雙塔峰一峰獨(dú)立的南天柱，千丈壁立的白馬崖，都是大自然力的鬼斧神工。且由于風(fēng)化形成了各種造型的象形山峰，擬人似獸、栩栩如生。天雞醒目、天馬回首、仙姑歸山、日觀臺(tái)、月觀臺(tái)等，令人百觀不厭，遐想無(wú)限。
亞高山草甸
亞高山草甸是五岳寨的又一閃光點(diǎn)，位于南坨梁景區(qū)，整個(gè)頂峰起伏平緩、視野開(kāi)闊南坨海拔2880.8m，白云飄飄觸手可得，策馬揚(yáng)鞭，任意馳騁。這里到處茵茵綠草、繁花似錦，金蓮花、銀蓮花、黃花、紫苑等五顏六色，芳香四溢，是理想的高山曠野空中草原勝地，也是觀日出日落、云霧等自然景象的佳境。
來(lái)到坨頂草原，大家坐在波狀的草甸上，享受藍(lán)天白云的清新，消除一路登山的疲勞。大家會(huì)提出，在奇峰狹窄的高山頂上怎么會(huì)有波狀起伏的草甸。
這是因?yàn)樵谥猩陌讏准o(jì)末期的5600萬(wàn)年前后，華北地臺(tái)地殼運(yùn)動(dòng)相對(duì)比較平靜。華北地臺(tái)遭受風(fēng)化剝蝕，形成了古老的夷平面，地理學(xué)家與地質(zhì)學(xué)家稱(chēng)其為“北臺(tái)面”，標(biāo)高在2100—1800m左右。到5500萬(wàn)年，伴隨喜馬拉雅山運(yùn)動(dòng)第一幕開(kāi)始，地殼抬升，侵蝕基準(zhǔn)面下降，河流向源侵蝕，在強(qiáng)烈的水流切割作用下使北面裂解，形成臺(tái)面四周的山谷，未被破壞的臺(tái)面成為北臺(tái)面，這是大自然給我們留下的一片空中碧海草原。我們由衷地感謝大自然!
結(jié)語(yǔ)
各位來(lái)賓，五岳寨旅游到此告一段落，由于五岳寨的旅游資源豐富，各種景觀地物的形成機(jī)理涉及學(xué)科領(lǐng)域較廣，而我們的知識(shí)有限，在講解中難免有錯(cuò)誤之處，請(qǐng)各位游客給以批評(píng)指正，歡迎大家再來(lái)五岳寨做客觀光游覽。
謝謝各位尊敬的賓客!
河北景點(diǎn)導(dǎo)游詞500字篇十四
各位朋友：
大家來(lái)到的這個(gè)公園, 叫做鴿子窩公園。我們腳下和眼前的兩塊兒巨大的巖石，叫做鷹角巖，也叫鴿子窩。為什么叫鷹角巖呢?因?yàn)樗鼈兞杩瞻纹?，威風(fēng)凜凜，像兩只雄鷹在長(zhǎng)空搏擊角斗，所以得名鷹角巖。為什么又叫鴿子窩呢?因?yàn)樵谶@兩塊兒巨大的巖石上，裂隙十分發(fā)育，是鳥(niǎo)類(lèi)棲息出沒(méi)的好地方。過(guò)去，這里樹(shù)木叢生，百草豐茂，有許多野鴿子出沒(méi)，所以這兩塊兒巨石又叫鴿子窩。我們來(lái)到的這個(gè)亭子叫鷹角亭，建于1934年，亭前的牌匾是由原人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)胡厥文先生書(shū)寫(xiě)的。沿海建有“望海長(zhǎng)廊”，由原國(guó)務(wù)院副總理方毅同志書(shū)寫(xiě)牌匾，“望海長(zhǎng)廊”的南端是“浴日亭”，由原人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)、科學(xué)家嚴(yán)濟(jì)慈先生書(shū)寫(xiě)牌匾，前邊有“書(shū)閣”，兩個(gè)大字出于由原人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)、歷史學(xué)家周谷城先生的手筆。
鴿子窩和一件至今未了的歷史文化公案結(jié)下了不解之緣。我國(guó)有個(gè)古老的地名，叫做碣石。據(jù)歷史記載，秦始皇、漢武帝、曹操、唐太宗等許多歷史名人都曾經(jīng)到過(guò)碣石?？墒?，碣石究竟在哪里?為什么叫碣石?這些問(wèn)題被歷史學(xué)家、地理學(xué)家爭(zhēng)論了一兩千年，至今還爭(zhēng)得不亦樂(lè)乎。其實(shí)，他們只是對(duì)碣石所在的具體地點(diǎn)各持己見(jiàn)，對(duì)大致的區(qū)域卻沒(méi)什么分歧。這大致的區(qū)域就是在今天的河北省樂(lè)亭縣、昌黎縣、秦皇島市和遼寧省綏中縣一帶。又因?yàn)榍厥蓟实热说巾偈M(jìn)行的活動(dòng)都和大海有關(guān)，所以碣石一定在海邊。各家的觀點(diǎn)不細(xì)說(shuō)，今天就說(shuō)說(shuō)鴿字窩。有人認(rèn)為鴿子窩就是碣石。古文字學(xué)這樣解釋?zhuān)骸胺秸邽楸?，圓者為碣”，說(shuō)的是一塊大石碑，方頂?shù)慕凶霰?，圓頂?shù)慕凶鲰佟＿@鴿子窩，就像一塊圓頂?shù)拇笫回Ｍα⒃诖蠛Ｖ疄I。不僅如此，1986年，在距此不遠(yuǎn)的金山嘴東橫山發(fā)掘了氣勢(shì)恢宏的秦皇行宮遺址，許多歷史文物得以重見(jiàn)天日?！度嗣袢?qǐng)?bào)》以《北戴河發(fā)掘出秦始皇父子行宮遺址》為題，發(fā)表了這條重要新聞。一些學(xué)者非常高興，說(shuō)這回可算是把兩千年的歷史疑案解決了，另一些學(xué)者卻不以為然，因?yàn)樵谄渌睾５貛б碴懤m(xù)發(fā)現(xiàn)了秦漢行宮遺址?？磥?lái)，碣石有可能指的是一個(gè)地區(qū)，一個(gè)以今天秦皇島市為主體的地區(qū)，只要你到了這里的任何一個(gè)地方，就可以說(shuō)你已經(jīng)有了“東臨碣石”的經(jīng)歷了。碣石何在?千古之謎。諸位若感興趣，秦皇島有一個(gè)“碣石研究會(huì)”，歡迎您參加，也去爭(zhēng)論一番吧。但是，不管怎么說(shuō)，只要站在鷹角亭上，就能感受到魏武帝曹操“東臨碣石，以觀滄海”的磅礴氣勢(shì)，就能明白只有如此壯美的大自然景色，才能激發(fā)一代偉人毛澤東的靈感，寫(xiě)出《浪淘沙北戴河》那樣優(yōu)美的詩(shī)句來(lái)?，F(xiàn)在，就讓我們站在鷹角亭上，欣賞一下大海的風(fēng)光吧。
鴿子窩是在秦皇島市124公里的海岸線上觀滄海、看日出的最佳去處。這里踞高臨下，視野開(kāi)闊，旁邊又有一個(gè)大潮坪。秦皇島一帶，每天是一次漲潮，一次落潮，而且潮差很小，大多在一米之內(nèi)，海水的深度比較穩(wěn)定，特別適合海浴和游泳，“沙軟潮平”就是一句恰如其分的評(píng)價(jià)。鴿子窩卻不同，北邊的這個(gè)大潮坪，相當(dāng)于一個(gè)三角河口，大口向海，小口向陸。每次漲潮的時(shí)候，大口來(lái)的潮水順著潮坪往上走，前方卻略顯狹小，潮水不能分散，就被慢慢地、遠(yuǎn)遠(yuǎn)地推向內(nèi)陸。在這里看大潮，又和錢(qián)塘江不一樣。錢(qián)塘江大潮排山倒海，洶涌澎湃，雷鳴轟響，氣勢(shì)磅礴。鴿子窩大潮卻展現(xiàn)了一種從容不迫、志在必得的大家氣度。不知不覺(jué)中，從我們腳下到西邊赤土山大橋，700多米長(zhǎng)的大潮坪，一會(huì)兒就變成了一片汪洋。在此觀海，大自然之壯美杰作，令人躊躇滿(mǎn)志，充滿(mǎn)希望和理想。鴿子窩大潮給了我們一個(gè)發(fā)人深省的啟示：想干大事，心氣兒要平，底氣兒要足。執(zhí)著肯干能成功，積少成多顯大才。沉穩(wěn)鎮(zhèn)定有靜氣，按部就班不胡來(lái)。要順天時(shí)，得地利，靠人和，瞅準(zhǔn)目標(biāo)，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)厝ゴ蟾梢粓?chǎng)?？赡?，這也正是那位“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”的曹操，剛剛平定了北方，凱旋歸來(lái)，到這里“東臨碣石，以觀滄?！敝畷r(shí)的心情。毛澤東在率領(lǐng)中國(guó)人民推翻三座大山之后，來(lái)到北戴河寫(xiě)出“蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間”的詩(shī)句，大概也是面對(duì)“倏乎一瞬潮水來(lái)，沉陸汪洋彈指間”的情景而發(fā)出的感慨吧。
等潮水退去，一汪汪遺留在潮坪上的海水，構(gòu)成了一幅美麗的圖畫(huà)。有位攝影師在這里拍攝了一張照片，取名《青春的旋律》，把大自然瞬間即逝的造化之美定格成了永恒，報(bào)刊雜志紛紛轉(zhuǎn)載。如果說(shuō)，在漲潮的時(shí)候，我們更多的感受到的是那種蓬勃向上的陽(yáng)剛之氣，那末，在退潮的時(shí)候所感受到的，難道不是一種陰柔之美嗎?
在鴿子窩看日出也是一件令人神往的盛事。想看日出，就要到鴿子窩，這是您的最佳選擇。整個(gè)秦皇島的地理形勢(shì)是北依燕山，南臨渤海，也就是說(shuō)，大海在陸地的南邊。所以，在許多地方守著大海卻看不到旭日東升的場(chǎng)面。有些地方也能看到日出，但是，或因?yàn)楹０毒€東北、西南走向，總是讓人猜不透太陽(yáng)究竟該從什么地方升起;或因?yàn)榈貏?shì)過(guò)于平坦，人們不能登高望遠(yuǎn)，難免心中產(chǎn)生許多遺憾。鴿子窩卻如同天成地設(shè)一般，它挺拔高聳，使人產(chǎn)生居高臨下之感;它面向正東，太陽(yáng)就從您企盼的目光和天海分界線的垂直交點(diǎn)上冉冉升起，希望和現(xiàn)實(shí)就在這里順其自然地融為一體了。因此，一到旅游旺季，每日凌晨時(shí)分，這里就擠滿(mǎn)了成千上萬(wàn)的游人，來(lái)欣賞壯麗的海上日出?？梢哉f(shuō)，海上日出很壯觀，看日出的人群也很壯觀。那么多的人擠在一起，日出之前，都是那么虔誠(chéng)，那么專(zhuān)注，那么安靜;太陽(yáng)剛一露臉兒，又都是那么天真，那么興奮，那么熱情，好像這共同擁有的幸福必定要共同分享一樣，大家歡呼雀躍，互相祝賀，一下子，鴿子窩就變成了歡樂(lè)的海洋。
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