讀后感可以幫助我們更深入地理解和消化所讀內(nèi)容，提高閱讀理解能力。讀后感的寫作過程中，可以與他人進行交流和討論，互相借鑒和啟發(fā)。在下面這些讀后感范文中，作者對書籍中的主題和情節(jié)進行了深入的思考和解讀。
大教學(xué)論讀后感篇一
人們獲取知識的途徑各種各樣，而讀書作為其中一種既普遍又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強這方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書本中的知識充實自己。
不僅僅老師要讀書，每一個想提高學(xué)識的人都要讀書。在這短暫的一個學(xué)期里，我讀到了平時沒看過的書。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個學(xué)期里，我感覺收獲頗豐。
在學(xué)生時代就對吳松年老師有所耳聞，也十分敬仰，工作之后對吳老師的著作更是喜愛有加，本學(xué)期有幸拜讀了吳老師的《有效教學(xué)藝術(shù)》，作者運用流淌自如、平實樸素、親切自然的語言向我們展示了教育的智慧和情懷。翻開書首先被導(dǎo)論中的一段小詩所吸引：藝術(shù)的靈魂在于情感；藝術(shù)的魅力在于風(fēng)格；藝術(shù)的源泉在于生活；藝術(shù)的生命力在于創(chuàng)造；藝術(shù)的追求在于完美；藝術(shù)成功的標志在于共鳴。
每次看書，我都會先瀏覽一下目錄，從中找尋自己所感興趣的內(nèi)容，打算先由此開始拜讀。當我一翻到目錄，首先映入我眼簾的是備課教學(xué)藝術(shù)。閱讀完這一章節(jié)，給了我不少有關(guān)于備課方面的提示。吳老師在書中是這么說的：備課是個自覺過程，這種過程的特點在于教師的自我約束、自我要求，要用心去備課。備課過程不是應(yīng)付上課，而是自我提高教學(xué)素質(zhì)的過程。很多像我一樣的新教師，往往都是為了上課而備課，所以很多時候備課思路就被上課所牽住了腳步，沒辦法很好的發(fā)揮其功效。
吳老師在書上還講到了很多備課的方法，他提到基于教學(xué)的藝術(shù)性，備課中要講五練：練情感、練風(fēng)格、練優(yōu)勢、練發(fā)現(xiàn)力和內(nèi)化力。就要做到：
1、備課要備出教學(xué)情感、備出教學(xué)價值感、備出優(yōu)化的學(xué)習(xí)過程。
2、備課要備出獨特的教學(xué)風(fēng)格，備出創(chuàng)新點來。
3、備課要備出教師的個性優(yōu)勢。
4、備課要講求積累，備出教學(xué)洞察力、觀察力和發(fā)現(xiàn)力。
5、備課要備出智慧、備出才氣，備出教學(xué)功力來。
更深的體會是教師的成功，來自學(xué)生要當一名優(yōu)秀的教師，首先就認識教師是什么？要教好自己的學(xué)生，首先必須認識學(xué)生是什么？答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。如何做人？其實這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會的`，更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會的！從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過程中的積累，一直以來，我就以教育家的成功經(jīng)驗為借鑒，堅持以“認真負責(zé)”處世，以“嚴于律己，寬于待人”為原則。簡言之，同時結(jié)合自己的教育教學(xué)實際，我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實不是一件簡單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗，長期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲？我今天又將看到孩子們的什么新花樣？我自己又該為他們做些什么事？處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時，你也必然在一步一步的接近成功！
大教學(xué)論讀后感篇二
吸引我閱讀的是周國文這篇文章的題目《教育的根本目的是對人性的呵護》，“悲憫”、“博愛”這些詞語對讀了這篇文章后留在腦中的詞語，兒童教育不是僅僅為了未來，更重要的是當下，這是許多教師在教育教學(xué)中所忽視的。這也是作者讀了《周國平論教育》一文的感受，寫得較樸實。
《成童禮》一文再次驗證了儀式感的重要性。這與成人儀式有異曲同工之妙。過去我們有些忽視儀式，把儀式組織好了，有助于學(xué)生對于頭腦中崇高精神的喚醒。
這也在時刻提醒我們自己不要用別人的成功來懲罰自己，不要用別人的錯誤來娛樂自己。一個普通人的成長需要一個過程，需要一個慢慢“熬”的過程，這個熬的過程是一個痛苦并快樂的過程。不要急，達到目標后也許等待自己的是一種虛無。教育教學(xué)工作是一個“慢”的過程，我們今天所做的一切，必須要很漫長的歲月之后才能看到結(jié)果。不論是做對了還是做錯。
李鎮(zhèn)西的《“人”在哪里》一文讓人振聾發(fā)聵。校園里很多展示的東西不是針對孩子們的，而是針對大人的，或者說是向領(lǐng)導(dǎo)與參觀的人炫耀的`。這也就是說現(xiàn)在多數(shù)的學(xué)校不像不學(xué)校的原因。把為了孩子的一切放在了口頭上，就是沒有放到行動里。
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大教學(xué)論讀后感篇三
劉加霞教授的文章中把方程與方程思想闡述地特別透徹，有一種不再霧里看花的感覺。原本模糊地認識逐漸變得清晰了。
劉教授認為：方程的學(xué)習(xí)不僅僅是知道這個定義，學(xué)習(xí)方程的價值在于會用方程解決問題，逐步學(xué)會用代數(shù)的方法思考問題，即培養(yǎng)學(xué)生代數(shù)思維能力，也就是進行方程思想的滲透。
她認為：方程思想的核心體現(xiàn)在建模思想和轉(zhuǎn)化思想上。方程是用等號將相互等價的兩件事情聯(lián)系起來，等號的左右兩邊的兩件事情在數(shù)學(xué)上是等價的，這就是數(shù)學(xué)建模的本質(zhì)表現(xiàn)之一。方程根本沒有經(jīng)過任何運算，它只是闡述了一個事實本身，一個沒有經(jīng)過任何加工的事實本身，只是在說明兩件事情是等價的。
要強調(diào)用數(shù)學(xué)的符號把要說的話（兩件事情等價）表達出來，體會從現(xiàn)實生活到數(shù)學(xué)的一個提煉過程，一個用數(shù)學(xué)符號提煉現(xiàn)實生活中的特定關(guān)系的過程。
方程的學(xué)習(xí)有兩點很重要，一個是抽象、概括，另一個是做事情的運籌和邏輯的條理。方程的抽象在于圍繞既定的目標（解決給定的問題）進行有效的抽象。在方程的教學(xué)中，從現(xiàn)實情景到用自然語言等價地表達出來是一次重要的抽象，也是方程建模的關(guān)鍵，然后才是用數(shù)學(xué)符號等價地表達出用自然語言表達出來的事情。
當初麗在pk中執(zhí)教《方程的意義》一課時，我們也進行了挖空心思地設(shè)計，最終落腳到課堂中――讓學(xué)生經(jīng)歷抽象的全過程，在多個實例中概括出方程，從而實現(xiàn)建模的目的。當時只是就一節(jié)課看一節(jié)課，沒有這么深的理解，也沒有那么廣闊的視野。如今看來，才為當初的設(shè)計找到理念的支撐，那就是把握方程的本質(zhì)，逐步抽象，從而真正實現(xiàn)有效的教學(xué)。
大教學(xué)論讀后感篇四
《我和語文教學(xué)》看完了。合上書本，仍覺得意猶未盡，仍然被于漪老師那博大的師愛、豐富的學(xué)識、嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和精辟的論述打動了。
說實話，對我來說教育專著不及文學(xué)作品有吸引力，這本書我竟斷斷續(xù)續(xù)地看了幾個多月。這類書籍大多是晚上睡覺前躺在床上看一會。每次只看一篇文章。看得比較膚淺，做的筆記比較少，但是收獲還是挺多的。從中學(xué)到、領(lǐng)悟到了許多道理，開闊了眼界，增長了知識，拓寬了心胸。
在這本書中沒有高深難懂的教學(xué)理論，但所講道理不乏深刻。作者把一些理論放在具體的教學(xué)實踐中解釋，深入淺出。所講的道理是一些教育教學(xué)中極為常見的的道理，但經(jīng)作者一講頓時熠熠生輝，倍感親切生動。比如：“強調(diào)人文精神要有民族特色”、“語文教學(xué)應(yīng)重在創(chuàng)建和發(fā)展”、語文教學(xué)與素質(zhì)教育“等。作者既聯(lián)系教育教學(xué)實際，又高屋建瓴，講得非常透徹。她所闡述的教育理論和教學(xué)方法比較實用，讓廣大語文教師易學(xué)易掌握，能迅速地提高語文教師的素養(yǎng)和能力。或許有人認為現(xiàn)在正進行新課程改革，教師已不再是課堂教學(xué)中的主體，教師講課的本領(lǐng)已不再那么重要了。但是我認為扎扎實實地基本功、淵博的學(xué)識、開拓創(chuàng)新的精神和無私奉獻的師愛仍是必不可少的，而且還是非常重要的。()。
于漪老師的語言十分精彩，令我陶醉其中。巧妙地運用了比喻、排比等手法，以及豐富的詞匯和恰當?shù)匾?，使語言極富文采。讀她的文章象游覽一座花園，欣賞一片春天的原野，泛舟一條幽雅的小溪，不知不覺中受到了美的感染和熏陶。請看書中的一段話：“教師的語言應(yīng)多功能，集激趣、傳情、達意、啟智于一體，有感情、有色彩，有智慧、有哲理。說理，高屋建瓴，無懈可擊；表情，或淋漓盡致，慷慨激昂，或委婉曲折，娓娓而談。教師的語言應(yīng)變化有致，因?qū)W生，因場合，因事物的不同而相應(yīng)改變，但萬變不離其宗，遣詞造句、語調(diào)、節(jié)奏等無論怎樣變化都要圍繞一個目的，那就是有效地培養(yǎng)學(xué)生、塑造學(xué)生優(yōu)美的心靈?！毕襁@樣的語句，在書中俯拾即是。我從報紙上看到一篇介紹于漪老師的文章，知道她能熟練地背誦八、九百首優(yōu)秀古詩詞。這是多么了不起的呀。背誦這么多古詩詞，受到祖國燦爛文化的熏陶、感染，就一定能使自己的語言豐富起來，生動起來。很慚愧，我能背誦出的古詩詞名篇比較少，頂多也就是三、四十篇吧。寫文章時就難，苦思冥想，寫不出來，就是寫出來了也干巴無味，味同嚼蠟。今后我要多背誦一些詩詞，努力使自己的語言豐富起來。
這是一本值得一讀再讀的書。每讀一次就會有所發(fā)現(xiàn)，有所啟發(fā)。今后，我還要再重新閱讀這本書。
大教學(xué)論讀后感篇五
作為一個新教師，踏入講臺的時間也不長，在很多方面都缺乏經(jīng)驗。所以看了很多教育方面的書籍，其中《教學(xué)藝術(shù)》，這本書對我的影響很大。從書中我知道了一些教學(xué)發(fā)方面的知識。
這本書比較系統(tǒng)的介紹了教學(xué)的結(jié)構(gòu)，教師備課的重要性，怎樣組織課堂教學(xué)，如何創(chuàng)造教學(xué)環(huán)境，教學(xué)語言的藝術(shù)等等……對于我來說，這些都是比較陌生的，但踏上了講臺，作為一個老師，我應(yīng)該對學(xué)生和學(xué)校負責(zé)，應(yīng)該不斷地提高自己，充實自己，將自己業(yè)務(wù)提上去。
書中說到備課是老師開展教學(xué)工作的首要環(huán)節(jié)，是保證全面完成教學(xué)任務(wù)必須做好的一項綜合性工作。作為一個新老師，備課也是至關(guān)重要的，備課備好可以說。課就成功了一小半，作為我們新教師，備課是十分重要的，我們應(yīng)該對課有一個系統(tǒng)的了解，同時對自身的強項都要了解，這樣就可以從你的側(cè)重去系統(tǒng)備課，建立自己的`教學(xué)風(fēng)格，更好的建立你和學(xué)生的關(guān)系，更好的提高教學(xué)質(zhì)量。
同時書中還提到，教學(xué)情感的重要性，人類的情感是社會實踐的歷史過程中發(fā)展恰里的一種特殊心理活動，是人對客觀事物所持的主管態(tài)度及其體驗。老師與學(xué)生情感的建立可以說是不難的，在教學(xué)過程中，和平時的接觸中都會產(chǎn)生情感。老師經(jīng)常被比做蠟燭，他們經(jīng)常用自己的光芒去照亮別人，在老師的奉獻過程中，學(xué)生都是看見的，他們會和老師產(chǎn)生共鳴。知道老師是在為自己好。知道應(yīng)該怎么樣去回報老師，對于我們老師來說，這是非常欣慰的。在很多時候，我們也應(yīng)該去幫助他們更好的掌握兩好的學(xué)習(xí)方法，象我們音樂課上，可以經(jīng)常花出幾分鐘時間，讓他們來唱唱跳跳，緩解一下平常的緊張，讓他們放松一下。
教師的語言也是非常重要的，這是與學(xué)生溝通最直接的手段。同樣是一句話，用不同的語氣，不同的方式說出來就會產(chǎn)生不同的效果。書中對教師語言有幾個要求，教學(xué)語言要以傳授知識，開發(fā)智力為宗旨；必須有教育性，能對學(xué)生起正面的積極的影響。在我剛來學(xué)校的那會，有時會被學(xué)生惡劣的行為激怒，控制不住自己，會對學(xué)生發(fā)脾氣，但我后來也慢慢覺得，發(fā)火是沒有用的，可能當時或接下來一兩節(jié)課是有用的，但過幾次以后，會變本加厲。所以象書中所說的，應(yīng)該運用方法，用教師特有的語言藝術(shù)去引導(dǎo)他們。
看了這本書以后，很多教學(xué)方面的問題，我都找到答案了。希望可以把一些方法運用的更加好，提高自己的業(yè)務(wù)水平。
大教學(xué)論讀后感篇六
“學(xué)做一名教師是一個漫長而又復(fù)雜的旅程，其間充滿著刺激與挑戰(zhàn)。假期從有效教學(xué)的角度讀了幾本書，《學(xué)會教學(xué)》是最厚的一本書，得益也最大。該書從理論到實踐闡釋了關(guān)于教學(xué)從理論到實踐各方面的問題。
《學(xué)會教學(xué)》一書采取的觀點是，教育的最終目標是幫助學(xué)生成為獨立的、自律的學(xué)習(xí)者。這一觀點源自兩個潛在的假設(shè)，一個是認為知識不完全是固定的、可傳遞的，而是所有個體通過個人和社會經(jīng)驗積極建構(gòu)的;一個是認為學(xué)生最重要的東西是如何學(xué)習(xí)。
1.底線：有知識，關(guān)心下孩子的幸福。
2.要有成果：學(xué)生的學(xué)業(yè)和社會學(xué)習(xí)。
3.個人品質(zhì)：能與學(xué)生、家長、同事建立互相依賴的關(guān)系，并為兒童創(chuàng)造一個民主、公平的課堂環(huán)境。
4.三方面的知識：學(xué)科知識、人類知識、教育學(xué)知識。
5.有效教學(xué)的技能：激發(fā)學(xué)生的動機、提高學(xué)生的基本技能、提高學(xué)生的思維能力、培養(yǎng)自律的'學(xué)習(xí)者。
6.反思和終生學(xué)習(xí)：善于反思、解決問題、終身學(xué)習(xí)，利用專業(yè)知識提高學(xué)生，促進學(xué)校發(fā)展。
關(guān)于個人品質(zhì)，書中提出：熱情的、有愛心的老師比那些看起來冷酷、淡漠的老師教學(xué)效果會更好，但僅此是不夠的，教學(xué)還要對孩子關(guān)心、負責(zé)并相信所有學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，并以此為基礎(chǔ)為學(xué)生創(chuàng)造民主、公平的環(huán)境。關(guān)于有效教學(xué)的全部技能：列出了領(lǐng)導(dǎo)、教學(xué)、組織三個方面。
任何人要想在蕓蕓眾生中取得成就都需要很長的時間。想要成為一名真正的有造詣的老師需要在期望完美的動力之下有目的地行動，需要這樣一種態(tài)度：學(xué)生教學(xué)是一個持續(xù)一生的過程，在這里教師通過反思和質(zhì)疑逐漸找到最適合自己的風(fēng)格。他們關(guān)注自身的學(xué)習(xí)，發(fā)展個人教學(xué)特色與技能，逐漸成熟起來。
大教學(xué)論讀后感篇七
這學(xué)期我讀了《學(xué)會教學(xué)》這本書。這本書內(nèi)容非常豐富，總體分四個部分：第一部分《當今課堂上的教和學(xué)》，第二部分《教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)》，第三部分《教學(xué)的互動》，第四部分《教學(xué)的組織》。我只是粗略的讀了一遍，有很多內(nèi)容還沒有讀懂。就讀懂的內(nèi)容來講，我認為第一部分中《21世紀關(guān)于有效教學(xué)的觀點》和第二部分中《把課堂建設(shè)成學(xué)習(xí)共同體》這兩部分內(nèi)容對我影響最大，讓我受益匪淺。
第一部分《當今課堂上的教與學(xué)》主要是關(guān)于教師與教學(xué)、學(xué)生與學(xué)習(xí)的內(nèi)容，旨在提供有關(guān)教和學(xué)的背景信息。這是理解后面各章要闡述的各種各樣的教學(xué)模式、教學(xué)策略和教學(xué)技巧的基礎(chǔ)。這一部分最重要的是提出了一個觀點，全面概括了“有效教學(xué)”的目的和概念，這影響了整本書的框架和內(nèi)容。《學(xué)會教學(xué)》認為教育的最終目標是幫助學(xué)生成為獨立的、自律的學(xué)習(xí)者。這個基本觀點源自兩個潛在的假設(shè)。一個是當代的觀點，認為知識不完全是固定的、可傳遞的，而是所有個體通過個人和社會經(jīng)驗積極建構(gòu)的。二是這樣一種觀點，即學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)的最重要的東西是如何學(xué)習(xí)。回想我的教學(xué)實踐，在我的課上，總是讓學(xué)生會記住生字新詞，會說出文章的主要內(nèi)容，沒有時間放在教學(xué)生如何學(xué)習(xí)，這就造成了課枯燥無味，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性不夠，因此，學(xué)生的素養(yǎng)整體不高。今后，我要把時間留給學(xué)生，教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，讓他們成為獨立的學(xué)習(xí)者。
另外，《學(xué)會教學(xué)》一書指出，有效教學(xué)有其底線，即教師應(yīng)當是有知識的，對自己教授的科目能夠掌握，并且關(guān)心孩子和青年一代的幸福。有效教學(xué)的完成，必須有以下四個高級屬性：
1、有效教師具備這樣的個人品質(zhì)：能與學(xué)生、家長、同事建立互相信賴的關(guān)系，并能為兒童和青少年們一個民主、公平的課堂環(huán)境。
2、有效教師對于知識有著積極的態(tài)度，他們必須掌握至少三類知識，即有關(guān)學(xué)科的廣泛知識，有關(guān)人類發(fā)展和學(xué)習(xí)的知識，以及教育教學(xué)知識。
3、有效教師站我整套教學(xué)技能：激發(fā)學(xué)生的動機，提高學(xué)生的基本技能，提高學(xué)生的思維能力，及培養(yǎng)自律的學(xué)習(xí)者。
4、有效教師善于反思、解決問題，他們認為徐匯教學(xué)是一個終身的過程，并且能夠根據(jù)實際情況作出調(diào)整，同時恰當?shù)乩脤I(yè)知識提高學(xué)生的學(xué)習(xí)，促進學(xué)校的發(fā)展。
我對照有效教師的這四個屬性，覺得自己還有很大的差距：我的學(xué)科知識儲備不夠廣泛，語音的知識，等都非常欠缺，這些，在對我的教學(xué)都有很大的影響。另外，我的教學(xué)技能還很不成熟，不善于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，不善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，更不善于指導(dǎo)學(xué)生寫作和培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。另外，我還不善于進行后進生轉(zhuǎn)化問題，遇到特殊的學(xué)生，不會跟他們有效溝通，提高他們的素養(yǎng)。今后，我要以這四個屬性為目標，努力學(xué)習(xí)，不斷提高自己的學(xué)科知識和教育教學(xué)技能，科學(xué)有效的開展教學(xué)工作。
這本書第二部分討論的是教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)問題。教師就像其他組織或機構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)一樣，在學(xué)校里，教師需要領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生，協(xié)調(diào)各種活動，從而和學(xué)生共同達到學(xué)校教育中的學(xué)業(yè)目標與社會化目標。這個部分重點討論五項重要的領(lǐng)導(dǎo)任務(wù)：制定計劃、激勵學(xué)生、創(chuàng)建有效的學(xué)習(xí)共同體、組織班級小組，以及對學(xué)生的發(fā)展進行評估與評價。在這章的內(nèi)容中，我認為激發(fā)學(xué)生動機、建立有效學(xué)習(xí)共同體的策略對我的教學(xué)有很大的指導(dǎo)作用。書中一共介紹了十種策略：
第一，相信學(xué)生的能力。第二，不要過度強調(diào)外部動機。第三，運用積極的情調(diào)。第四，以學(xué)生的興趣和內(nèi)在的需要為基礎(chǔ)。第五，讓學(xué)生獲得“沉浸體驗”。第六，運用回饋原則，同時不要為失敗找借口。第七，關(guān)注學(xué)生的需求。第八，注意學(xué)習(xí)目標的體系和教學(xué)任務(wù)的難度。第九，安排多元的學(xué)習(xí)任務(wù)。第十，促進機體的發(fā)展。
看看書中介紹的這十大策略，對我有很大的觸動：比如要相信學(xué)生的能力，我在平時上課的時候，對學(xué)生就不夠相信：講課的.時候，擔心學(xué)生討論耽誤時間，不能完整的總結(jié)出問題的答案，不能總結(jié)答題技巧，總是直接告訴他們答案，告訴他們答題技巧，讓他們記住。這些，都是不相信學(xué)生的表現(xiàn)。今后，我一定要相信學(xué)生的能力，放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，不斷提高。書中還說，教師不要關(guān)注那些不能控制的因素，要多關(guān)注能控制的因素，其中最重要的就是教師對學(xué)生的態(tài)度和看法，相信每個孩子都有學(xué)習(xí)能力，相信每個學(xué)生都能通過他們自己的文化理解這個世界。確實，教師對學(xué)生的態(tài)度和看法，對學(xué)生有很大的影響作用。教師課堂上關(guān)注學(xué)生，鼓勵學(xué)生，相信學(xué)生，一定會調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓他們投入學(xué)生活動中，不斷提高學(xué)生成績。
學(xué)做一名教師是一個漫長而又復(fù)雜的旅程，要想透徹的理解《學(xué)會教學(xué)》這本書上的理念和方法，恐怕要貫穿我整個教學(xué)生涯。我一定要堅持學(xué)習(xí)，不斷實踐，不斷反思，提高教育教學(xué)技能，正真做到學(xué)會教學(xué)。
大教學(xué)論讀后感篇八
最近學(xué)校向我們推薦了趙國忠的《讓教師愛上教學(xué)》這本書，()看完后真的很受益匪淺，特別是對于我剛踏上教師崗位的新教師來說，起到了一個很好的導(dǎo)向作用。
挖掘教材中的趣味因素。
美術(shù)課程本身就是一個趣味性比較強、孩子比較感興趣的一個課程，但是如何上好一節(jié)美術(shù)課并不是那么容易。所以挖掘美術(shù)課本中有趣的因素去調(diào)動孩子們的興趣，這樣就更好的讓孩子們在樂中學(xué)了！
反思從課前開始。
通常我們的反思是從課后寫的教學(xué)反思，而作者提出，在上課前也應(yīng)該有所反思。的確如此，之前我在準備《漂亮的房間》這一課時，我開始的設(shè)計就在想著如何讓學(xué)生做出漂亮的房間就可以了，到時讓他們拼裝組合就好了而忽略了本課的三維目標和重難點，所以師傅看到我的教案時告訴我說我設(shè)計方案不符合本課預(yù)訂的目標，不能很好的引導(dǎo)和培養(yǎng)孩子的動手制作能力。是的，一個好的課程的設(shè)定需要我們不斷的去反思，反思自己是否真正讀懂教材，我的設(shè)計是否真正符合學(xué)生的接受水平。
創(chuàng)設(shè)課堂情境，培養(yǎng)創(chuàng)新個性。
創(chuàng)設(shè)課堂情境對于美術(shù)教學(xué)來說是非常有利的，因為情境的設(shè)置會把孩子帶入一種氛圍中，從而增強他們對美術(shù)學(xué)習(xí)的熱情和興趣。之前聽過丹陽小學(xué)何梅老師的《花兒朵朵》，她所設(shè)置的情境貫穿于整個課堂中。她將自己扮演成了花仙子唱著歌把孩子帶入花兒朵朵的世界，最后他們一起創(chuàng)造出了美麗的花園。孩子們也有一種身臨其境的`感覺并且大膽的創(chuàng)作出了自己的作品。所以說創(chuàng)設(shè)課堂情境對于美術(shù)教學(xué)來說是非常棒的！
課堂提問，教師要積極評價。
趙老師的這個技巧是我比較容易忽略的，記得我在上課提問的過程中，我常常犯的一個毛病就是會重復(fù)學(xué)生的回答，這樣做我是為了肯定學(xué)生的回答。這個技巧也提醒了我，在學(xué)生回答問題后，我應(yīng)該有積極的評價而不是以這種重復(fù)的方式去肯定。我記得師父也和我說過這類問題，要對學(xué)生的回答作出及時的回應(yīng)和積極的評價，這樣有利于孩子更加積極的去思考去動腦筋。
引導(dǎo)學(xué)生“設(shè)疑自探”
在這個技巧上我通常都是以教師來“設(shè)疑共探”，很少會引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題。就比如我設(shè)計《會說話的手》的這一課，當我揭示這一課題時，我就有這樣的提問“看到這個標題大家有什么疑問嗎？”大家會說：“為什么手會說話呢？手是怎么說話的呢？”最后通過學(xué)習(xí)就會豁然開朗起來。其實孩子們萌生的一些疑問或許是我們老師想不到的。之前我是沒想到要這樣設(shè)置，我會自己直接把這個問題拋給學(xué)生，這樣會和孩子們發(fā)現(xiàn)問題的結(jié)果是完全不一樣的。后來聽了其他老師的這一課受到了一些啟發(fā)，我們需要充分的調(diào)動孩子們的積極性，讓孩子們真正成為課堂的小主人。
其實在美術(shù)教學(xué)中我還存在很多問題去反思，趙老師的這本書真的是點亮了我前方的路，我會好好汲取趙老師的寶貴技巧運用到我的美術(shù)課堂中去。作為一名教師，只有愛上自己的教學(xué)工作，也只有真正產(chǎn)生興趣，才能作為強大的前進動力。我想只要讓孩子們在我的課堂中有所益、畫出優(yōu)秀的作品、喜歡我的課都將是一件非?？鞓返氖?！
大教學(xué)論讀后感篇九
在這個寒假中，有幸拜讀了《基于標準的課程綱要和教案》一書，給予了我很大的啟發(fā)，讓我對課程綱要和怎樣編寫教案有了進一步的理解。
作為新老師的我，對書中很多的知識還未有很深刻的理解，只能淺顯的看懂表面，但這不妨礙我對《基于標準的課程綱要和教案》這書作者的尊敬,作者在書中表達了自己很多先進的理念。
課程綱要是以提綱形式，一致性的呈現(xiàn)一門課程的目標、內(nèi)容、實施和評價這四個基本要素。課程綱要始終圍繞著學(xué)生的學(xué)習(xí)，它不僅僅要呈現(xiàn)課時安排，更要回答本學(xué)期需要達成的教學(xué)目標，實際也是教導(dǎo)老師怎樣教教學(xué)，學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)的一位老師。我覺得課程綱要有利于我們教師形成學(xué)科觀或課程意識，經(jīng)常思考怎樣從“一節(jié)課”走向“一門課程”。課程綱要能夠幫助我們，特別像自己一樣的新老師能夠清楚每個章節(jié)的知識點，各個章節(jié)的邏輯關(guān)系及其與課程目標的關(guān)系，從而對任教學(xué)科有總體把握。其次，課程綱要是一種計劃，也是對教學(xué)實施的預(yù)期，要充分地考慮各種實施條件，如學(xué)生的已有經(jīng)驗、教學(xué)設(shè)備與其他資源、符合課程內(nèi)容與認知規(guī)律的教與學(xué)的方式等等。教師在撰寫綱要的過程中，對這些要素的審視，有利于教師正視教學(xué)條件的現(xiàn)狀。
再者，課程綱要不僅是教師的教學(xué)設(shè)計方案，同樣也是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的藍本。老師依據(jù)課程綱要的要求把知識教授給學(xué)生，學(xué)生根據(jù)課程綱要吸收要求的學(xué)習(xí)內(nèi)容，課程綱要對于學(xué)生和老師來說就像指明燈，告訴我們前進的方向。它是教師和學(xué)生之間交流工具，也是教師與教師之間的交流工具。通過課程綱要，學(xué)校、教師和學(xué)生都清楚自己需要做什么。
這本書非常系統(tǒng)的給我們梳理了怎樣編寫課程綱要的方法，給了我們非常清晰的基礎(chǔ)思路，值得我在平時多多翻閱，多多加以學(xué)習(xí)。
教案這兩個字對我們普通老師來說是再熟悉不過的一個詞語了，一份優(yōu)秀的教案是上好一節(jié)課的基礎(chǔ)。教案并不是用來應(yīng)付檢查和考核的，寫教案從來不是老師的負擔。備課是一項艱苦而又細致的腦力勞動，需要花費大量的時間和精力去閱讀和思考，而教案就是老師備課的全部結(jié)晶所在。教案在課程計劃，教學(xué)大綱，教材和課堂教學(xué)之間架起了一座溝通的橋梁，是承前啟后，化靜為動的樞紐。
我們都知道，教案是教學(xué)藍圖，是教師對一節(jié)課的整體設(shè)想，創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計，嚴謹、科學(xué)、有序的教學(xué)策略，會有效的提高教學(xué)效率。
首先，教案實質(zhì)上是教師為實施課堂教學(xué)而做出的具體行動計劃和教學(xué)方案。有沒有這個計劃，計劃制定的怎樣，將直接關(guān)系到一節(jié)課的成敗優(yōu)劣，所以哪怕不是公開課，只是日常的教學(xué)課，也需要認真編寫教案，這不僅僅是對教師自己負責(zé)，更是對我們的學(xué)生負責(zé)。
其次，教案就是所有重點的結(jié)晶。教師在編寫教案是需要考慮到教學(xué)大綱，教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)目標，教學(xué)方法，教學(xué)手段，教學(xué)的設(shè)施設(shè)備，學(xué)生的'實際情況以及教師自身的能力等等的方面，不是教師隨心發(fā)揮的產(chǎn)物，而是需要經(jīng)過思考和梳理慢慢寫出來的。教案實際上就是靜態(tài)的理論向課堂教學(xué)動態(tài)的過渡，教案是教學(xué)活動總的組織綱領(lǐng)和行動方案。
教案就像劇本一樣，一份優(yōu)秀的劇本才能演出一場好戲。教師是導(dǎo)演，學(xué)生是演員，需要三方互相協(xié)作。這本書給我們非常仔細的羅列了教案的各個要素，給我們新老師寫教案搭建了一個很好的框架。
教師要實實在在備課，寫出個性化、實用性的教案；要獨立鉆研教材，創(chuàng)造性地進行教學(xué)設(shè)計。教師需要多領(lǐng)悟教材、領(lǐng)悟編者意圖，把教材的知識點熟記于腦，根據(jù)學(xué)生實際，選擇、優(yōu)化教學(xué)策略和方法的過程。同時隨著時代的變化，教師也有很多種方法進行備課，而不是像以前一樣閉門造車。新老師可以多多向成熟教師學(xué)習(xí)，多多聽取他們對于教材的理解以及把握學(xué)生的實際情況。同時也可自己寫好教案后給自己的帶教師傅等等的老師修改修改，不斷的修改教案，在修改中慢慢進步。
在未來的日子里，我將多多翻閱此書，多多模仿學(xué)習(xí)。
大教學(xué)論讀后感篇十
（《教學(xué)勇氣》帕克.帕爾默華東師范大學(xué)出版社10月第一版。）。
讀此書，甘之若飴，前段時間讀過一部分，后來它神秘失蹤，讀過的部分像美酒一樣不斷在心里發(fā)酵。昨日它又出現(xiàn)在我的面前，重讀了讀過的部分，又一次感嘆它的真實，感嘆它的影響力之深，不禁為這折服。采擷部分精彩內(nèi)容，以做賞析。
一、心靈缺失的原因。
“當學(xué)術(shù)文化貶低內(nèi)在真實，僅僅贊譽外部世界時，學(xué)生和老師就失去了心靈?！笨吹竭@句話時，心中想到許多關(guān)于名師的爭論。魏書生是我剛參加工作時接觸到的名師，因為聽說此人有神力，帶著兩個班的語文兼班主任，班級管理工作井井有條，學(xué)生的自我學(xué)習(xí)扎扎實實，所帶的學(xué)生成績突出。然而今年在q群卻看到了對魏書生的質(zhì)疑，說他是技術(shù)派的代表，在他的眼里只有管理的技術(shù)，缺少語文的涵養(yǎng)，在語文教學(xué)方面缺少建樹。徐江老師“用哲學(xué)思維解讀文本”，程少堂老師的“語文味”等觀點都遭到了質(zhì)疑，質(zhì)疑者稱“用哲學(xué)思維”解讀文本，會造成泛語文化，語文會上成政治課，而“語文味”的提法更不靠譜，語文這一提法本身就不科學(xué)，是在特定歷史階段為了迎合某種統(tǒng)一雜合在一起的概念，遠比不上“語言”或“母語”更明確科學(xué)。
在我看來，有質(zhì)疑的聲音，說明“語文學(xué)科”的成長和進步，不管是魏書生、徐江，還是程少堂，他們都對語文教學(xué)做出了有益地探索，語文的教學(xué)既需要管理技術(shù)，也需要哲學(xué)化的解讀，還需要語文味的體現(xiàn)。這不是簡單的雜合統(tǒng)一，因為他們提出的角度都不是語文的本質(zhì)，而是冰山一角，魏書生的管理技術(shù)為我們提供了秩序和自我管理的可能性，徐江老師的哲學(xué)解讀為我們進一步理解文本價值提供了可能，而程少堂老師的“語文味”，則是上課過程要注意的一個元素，至于語文味是酸的，還是甜的，則要根據(jù)文本的內(nèi)容來體現(xiàn)。當然語文不一定從“味”的角度進行建設(shè)，還可以從音律的角度，從動態(tài)的角度，從視覺的角度進行探索。
每位教師都具有獨一無二的潛在價值，魏書生、徐江、程少堂老師在一定的角度上啟發(fā)了你，你是否能用好他們教給你的.招，能否創(chuàng)造出屬于自己的招，取訣于你對自身的認識和自身潛力的發(fā)揮。而不要忙著去公開迎合或質(zhì)疑他們的觀點，你思非你想，世界就是這樣的微妙。
二、心靈叩問的力量。
“我是誰？我有沒有把全部身心放回本位？我有沒有恢復(fù)自身認同和自身完整？我有沒有獲得生活的完整？”讀到這句，想到的是《塵埃落定》那個傻子，每天起床后都會叫仆人問自己“我在哪里？”“我是誰？”通過這兩個追問，傻子少爺表面上像個得失憶癥的傻瓜，而實際上卻很清楚自己每天該做什么，這兩個追問讓他活在當下，盡量做好符合自己角色的事情?；钤诋斚?，是多么簡單又高深的生活藝術(shù)呀！當年于丹老師就是憑著“活在當下”的視角來解讀《論語》而成為學(xué)術(shù)超女的。歷史上有多少故事都是活在當下的最佳解釋呀！活在當下是生活的一種態(tài)度，也是生活的校準儀，你可以高瞻遠矚，也可以回味往昔，但你主要精力還是要放在當下。昨日不可挽回，明天遙不可及，只有今天才是你真正擁有和正在擁有的。
帕克的這一句叩問，讓我清楚今天的力量，也讓我知道，我必須為自己的將來――幸福而完整的將來規(guī)劃一下。
三、心靈伙伴的影響。
“師徒是人類古老的舞伴，長輩以他們的經(jīng)驗增強晚輩的能量，年輕人以他們新的生機充實、激發(fā)長者，在他們的接觸和交流中重新編織人類社會的結(jié)構(gòu)。”教學(xué)相長是儒家經(jīng)典主張之一，在接觸到帕克這個解釋之前，教學(xué)相長只是一個抽象的概念存在于心，雖然在師范實習(xí)之時，已經(jīng)撰文寫過關(guān)于“教學(xué)相長”的小文。從帕克的解釋當中，我知道了長輩擅長的是經(jīng)驗，而晚輩所擁有的是生機。我們的教育如果繼續(xù)禁錮年輕人的生機，只強調(diào)長輩的經(jīng)驗傳承，我們的教學(xué)生活就會因為缺少舞伴而失去許多精彩。獨舞和合舞的區(qū)別就是：獨舞更重表演性質(zhì)，比如眾多公開課淪為表演課的事例；合舞更重互動性、和諧性，合舞能戰(zhàn)勝人類的害羞、恐懼等陰暗心理，每一個參與者都是演員?！蔼殬窐凡蝗绫姌窐贰?，我們的教育教學(xué)過程中，如果能搭建學(xué)生傳播生機的舞臺，我們的教育教學(xué)必然不是像現(xiàn)在這般的死氣沉沉。
四、心靈詩歌的升華。
日復(fù)一日，
我振翅尋覓，溫恭求真，
卻深感難盡人意：
我的心聲、呼喚，沒人理，
世人啊，
只信實、崇強、斗力！
我雀躍，
朝求知之家探求――。
擁抱每一過錯，像找回久失的孩子，
鼓翼奮飛，
帶迷途的孩子歸家。
利筆伸正義，
力透紙背。
我為正義伸張；向上面解釋――。
唉，正義的名堂繁又長。
申辯正義也孤獨難當。
――斯坦福德《受啟發(fā)的導(dǎo)師》。
本詩分成三個小節(jié)，第一小節(jié)寫出了孤寂，第二小節(jié)寫出了奮進方法，第三小節(jié)寫出了無奈。每個人都會追求幸福，但很少有人知道幸福植根于不幸，幸福和痛苦是一對孿生姐妹，就像硬幣的正反兩面（王崧舟語）。
面對痛苦和不幸，一種方法是逃避（大多數(shù)的人選擇），另一種方法是正視，只有你敢于正視，痛苦和不幸才會成為你的墊腳石，幫助你走向幸福的一面。就像第二小節(jié)所寫，“擁抱每一過錯，像找回久失的孩子”。
大教學(xué)論讀后感篇十一
捧起《兒童學(xué)習(xí)心理與小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)》這本書，我就不禁回想起十多年前在師范讀書的美好生活。張興華老師的這本《兒童學(xué)習(xí)心理與小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)》的前身是一本綠色封面的小冊子，大約不過薄薄的一百多頁，在師范讀書時人手一本，當年的我覺著這本小冊子遠比大部頭的教育學(xué)、心理學(xué)好讀、實用、親切。這本《兒童學(xué)習(xí)心理與小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)》在每一篇的架構(gòu)上，保留了原來的“教學(xué)實例——心理分析——教學(xué)運用”的三部曲，對原有的內(nèi)容進行了拓展和整合，我注意到原有的部分內(nèi)容幾乎是進行了重寫，全書變成了三百多頁，可想而知凝聚著張興華老師的多少心血，讀著這本書仿佛能夠感受到一位一輩子致力于兒童數(shù)學(xué)教學(xué)心理研究的長者對教育、教學(xué)和兒童的一種癡迷和情懷。
讀完這本書，給我最深的感受有以下三點：
學(xué)習(xí)的主體是兒童，兒童具有好動、好玩、好勝、好奇等個性心理傾向。正因為有了這些特點，兒童才對整個世界都充滿探索的愿望。有效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)必然建立在對兒童學(xué)習(xí)心理準確把握的基礎(chǔ)之上。作為一名數(shù)學(xué)教師，不要總是用成人的思維一廂情愿地去設(shè)計教案，而是要真正走近兒童、了解兒童、研究兒童。只有摸透了兒童的心理特點和認知規(guī)律，才能有高質(zhì)量的教學(xué)預(yù)設(shè)和精彩的課堂生成。我認識到：數(shù)學(xué)教學(xué)只有基于兒童的學(xué)習(xí)心理展開，才能真正開啟兒童的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)大門，促進兒童的發(fā)展。
1、堅持要求學(xué)生每天練習(xí)口算，為激發(fā)學(xué)生天天練習(xí)口算的主動性，我特地設(shè)計了“小蜜蜂口算練習(xí)自主記錄卡”，如果練習(xí)全對，小朋友就自己在相應(yīng)的日旗下用個性圖案記錄。
2、每周設(shè)定一天為“口算日”，在這一天里組織班級口算競賽，及時批改并表揚競賽全對的小朋友。
合上這本書，張興華老師那“誘而導(dǎo)之”、“喚而醒之”“鼓而舞之”的課堂就浮現(xiàn)在我的眼前。很可惜，那本師范里發(fā)的小冊子不知什么時候已經(jīng)不慎弄丟了，幸好，我又擁有了張興華老師幾乎重新編寫的這本《兒童學(xué)習(xí)心理與小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)》，我還只讀到一點皮毛，以后還要認真讀多遍。
大教學(xué)論讀后感篇十二
《小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)策略》這本書是吳正憲老師主編的，共分五章，分別是《課前設(shè)計》、《過程調(diào)控》、《方法運用》、《思想文化》、《教學(xué)設(shè)計與案例》。好課不是靠說出來的，好招不是靠模仿出來的，好教師不是靠教出來的，而是在長期的教學(xué)實踐中摸爬滾打歷練出來的！這是吳老師在書中的題記，這句話深深的印在了我的腦海里。吳老師在書中還說：在育人的過程中沒有什么比保護學(xué)生的自尊心、自信心更重要。在學(xué)習(xí)的過程中沒有什么比激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、保護好奇心更重要。
在交往的過程中沒有什么比尊重個性、真誠交流更重要。在成長的過程中沒有什么比養(yǎng)成良好的習(xí)慣更重要。帶著對吳老師的敬仰細讀這本書，這本書告訴了我如何從一招一式的背后去挖掘深刻的道理，完成從教學(xué)技術(shù)到感悟教學(xué)規(guī)律的升華，真正提高執(zhí)教能力；如何通過有效的教學(xué)策略上好每一節(jié)數(shù)學(xué)課；如何讓每位學(xué)生獲得高質(zhì)量的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)等等。下面就談?wù)勎易x過這本書的一些深刻感受和收獲：
首先給我感受最深的是重視課前設(shè)計。從某種意義上講，決定數(shù)學(xué)教學(xué)是否有效的關(guān)鍵不是課程專家或教研人員，也不是教學(xué)參考書或優(yōu)秀教師的精彩教學(xué)設(shè)計，而是執(zhí)教者本身。課前設(shè)計體現(xiàn)著教師對數(shù)學(xué)本質(zhì)的理解、對文本的解讀、對學(xué)生的了解，甚至還包括對教學(xué)方式的選擇和運用。因此，要上好課，要重視課前設(shè)計。主要可以運用學(xué)情調(diào)研的策略、制定教學(xué)目標的策略、設(shè)計探究學(xué)習(xí)的策略、設(shè)計合作學(xué)習(xí)的策略。
每一位老師都要充分認識到學(xué)情調(diào)研的價值，把對學(xué)生的關(guān)注落實到日常教學(xué)中，而不僅僅是在一些研究課上或教學(xué)設(shè)計評比中體現(xiàn)。學(xué)情調(diào)研要本著實事求是的態(tài)度進行，學(xué)情調(diào)研的目的是為了解決教學(xué)中的真問題，不能為了達到某種效果，而人為干預(yù)數(shù)據(jù)。進行教學(xué)設(shè)計前領(lǐng)會課程標準的精神，讀懂教材真正領(lǐng)會編寫意圖，要讀出教材里的數(shù)學(xué)知識、知識產(chǎn)生和形成的過程、知識承載的數(shù)學(xué)思想和方法以及數(shù)學(xué)的文化和歷史。要努力讀懂學(xué)生，自覺樹立研究學(xué)生的意識。
另外這本書給我最大的一個感受就是怎樣調(diào)控教學(xué)過程。書中介紹了16種教學(xué)策略，每一種教學(xué)策略都能對課堂教學(xué)起到指導(dǎo)作用，都能讓我們的`課堂教學(xué)少走一些彎路。其中有這樣一篇文章我印象深刻：提問和理答的策略，提問對于課堂教學(xué)并不陌生，它是教師在課堂教學(xué)中一種有效的課堂教學(xué)手段，課堂離不開提問，但如何能進行有效的提問呢？如何能通過提問讓學(xué)生能夠自主的去發(fā)現(xiàn)問題呢？我想這都是教師們在設(shè)計課堂教學(xué)是首要考慮的問題。通過讀這篇文章我知道：學(xué)生的思維過程往往從問題開始。
學(xué)起于思，思緣于疑。有經(jīng)驗的教師在教學(xué)過程中，總是精心設(shè)計提問，竭力點燃學(xué)生思維的火花激發(fā)他們的求知欲望，并有意識的為他們發(fā)現(xiàn)疑難問題、解決疑難問題提供橋梁和階梯，從而引導(dǎo)他們一步步登上知識的殿堂。教師提問水平的高低直接影響著教學(xué)質(zhì)量和效率，所以在這篇文章里就向我們介紹了四種提問的策略，即為了促進學(xué)生理解而提問，使學(xué)生開動腦筋；利用追問使學(xué)生理解概念本質(zhì)；為了解學(xué)生需求而提問，讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)欲望；通過反問和追問培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維。這四種提問策略從不同角度向我們傳授了行之有效的提問方法，能大大提高我們的教學(xué)質(zhì)量。還有就是理答的教學(xué)策略，說實話，當我剛剛看到理答這個詞語時，我并不知道是什么意思。理答對于教師來講可能是一個新名詞，它是指在學(xué)生回答問題時或回答完問題之后，教師所采取的回應(yīng)方式。教師的理答應(yīng)該開放學(xué)生的思路、開發(fā)學(xué)生的潛能、促進學(xué)生的發(fā)展。文章也像我們介紹了三種理答策略，即教師要學(xué)會等待，促進學(xué)生反省和深思；重復(fù)學(xué)生的語言，突出教學(xué)重點、轉(zhuǎn)向，擴大學(xué)生的參與廣度。最后還向我們提出了關(guān)于提問與理答的幾點建議，有畫龍點睛般的將前面的策略加以升華和總結(jié)，真的是讓我受益匪淺！
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