演講稿是一種用口頭形式向觀眾傳達特定主題信息或觀點的書面材料，它需要通過語言的表達和演講技巧來達到有效溝通的目的。在各個領域和場合中，演講稿都扮演著重要的角色，它可以激發(fā)觀眾的思考，引起共鳴，甚至影響他們的行動和態(tài)度。當我們需要在公眾面前演講時，我們可以借鑒一些成功的演講稿，以提高我們自己的演講能力。寫演講稿時，可以通過講述一些生動的故事、引用精彩的引言或提出挑戰(zhàn)性問題來引發(fā)聽眾的思考和共鳴。如何寫一份令人印象深刻的演講稿？以下是一些成功演講者的經(jīng)驗分享。
讀經(jīng)典文學作品演講稿篇一
尊敬的老師、各位評委：
大家好！今天我演講的題目是“取之不竭的智慧之源——國學經(jīng)典”。
我從來不知道，在我牙牙學語時，媽媽教會的第一首古詩就是漢語言的精華；我也不知道，獨自玩耍時，媽媽播放的碟片就是民族文化的瑰寶，我更不知道易學好記的百家姓原來也出自于中華的傳統(tǒng)文化。后來，在老師那里，我知道了詩詞歌賦的對仗工整，詞采艷麗；知道了古風古韻的情思格律、平仄平收；知道了論語的和諧自然、淡泊、清靜。我終于明白，媽媽，為什么在我懵懂的世界里便播下文明的種子；老師，為什么在我學習的路上讓我們又誦讀又實踐。
這些言簡意豐，言少意深的文字深深地影響著我：
小時候，當其他小朋友丟失橡皮時，我會不自覺地將自己的橡皮遞過去；當有的小伙伴摔倒時，我會鼓勵他堅強的爬起來；當我的.繪畫作品得獎時，我會說出來和好友分享。因為我知道“贈人玫瑰，手有余香”的道理。
因為從小喜歡誦讀經(jīng)典，我和其他同齡的孩子便有了幾分不同，老師們都夸獎我是最懂禮貌、最善良的好孩子。當同學們在下課盡情嬉戲的時候，我會捧著一本散發(fā)油墨香的書靜靜的讀著；當他們因為一件小事而爭得面紅耳赤時，我會笑著去勸慰他們；當他們因為我游戲做得不好而埋怨斥責我時，我會一笑置之；當他們有了困難而需要幫助時，我會挺身而出，毫不猶豫。
一句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”便讓我對大自然充滿向往，讀白樂天詩，一句“可憐身上衣正單，心憂碳賤愿天寒”便讓我對百姓的遭遇充滿同情，文天祥一句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”又讓我感覺天地間浩氣長存。
與經(jīng)典為友，伴幸福同行，經(jīng)典是我成長的道路上最好的朋友。讓我們一起背誦經(jīng)典詩文，接受經(jīng)典的熏陶吧！
中華文明，源遠流長，燦若云霞，輝耀千秋。國學經(jīng)典，這一用之不盡、取之不竭的智慧之源如云飄逸，如柳柔細，如水清澈、如友相伴。
讀經(jīng)典文學作品演講稿篇二
大家好！
今天，來到仰慕已久的--大學出席“中華誦？--經(jīng)典誦讀進校園--大學篇”晚會，我感到十分高興。有著116年傳統(tǒng)歷史的--大學景色優(yōu)美，是中國現(xiàn)代學制最重要發(fā)祥地之一，又是一所在國內外都享有廣泛學術影響的大學。在此，請允許我代表教育部和國家語委對在--大學成功舉辦這次晚會表示熱烈的祝賀！
讀經(jīng)典文學作品演講稿篇三
尊敬的各位嘉賓，老師們、同學們：
大家好!
今天，來到仰慕已久的**大學出席“中華誦20xx經(jīng)典誦讀進校園**大學篇”晚會，我感到十分高興。有著120xx年傳統(tǒng)歷史的**大學景色優(yōu)美，是中國現(xiàn)代學制最重要發(fā)祥地之一，又是一所在國內外都享有廣泛學術影響的大學。在此，請允許我代表教育部和國家語委對在**大學成功舉辦這次晚會表示熱烈的祝賀!
“中華誦”活動進校園，是教育部黨組決定和倡導的。中華文明源遠流長，漢語言文化博大精深，千百年來流傳下來的優(yōu)秀詩詞歌賦濃縮了漢語韻律、詞章之美，寄寓著中華民族傳統(tǒng)的價值追求和審美理想，閃爍著以天下為己任的愛國主義光輝，展現(xiàn)出自強不息、團結奮進的高尚情懷。這些經(jīng)典是我們民族文化的重要標志，是人類的共同財富，成為啟迪一代又一代人的智慧、豐富我們情感世界的精神源泉。用雅言也就是普通話誦讀經(jīng)典，體味、感悟人生哲理，陶冶情操，砥礪心志，受到優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的滋養(yǎng)，是中國傳統(tǒng)的治學、修身途徑。今天，建設人力資源強國，弘揚中華文化，建設中華民族共有精神家園，增強中華文化在世界的影響力，需要我們更加重視和發(fā)揮傳統(tǒng)文化在提高人文素養(yǎng)、增強民族凝聚力、提高文化軟實力方面的獨特作用。通過誦讀親近、熟悉經(jīng)典，理解、熱愛經(jīng)典，潛移默化中提升語言文字和人文素養(yǎng)及審美情趣，進而把握我們優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，不僅有利于普及國家通用語言文字，提升公民語言文化素養(yǎng)，提高社會文明程度，也是繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的直接而有效的途徑，應該大力提倡，積極推進。
20xx年，教育部語言文字應用管理司在部分省市開展了“雅言傳承文明，經(jīng)典浸潤人生——中華經(jīng)典詩文誦讀活動”，兩年來，全國范圍的誦讀比賽、以四個傳統(tǒng)節(jié)日為主題的誦讀晚會等活動，吸引了社會廣泛參與、電視及網(wǎng)絡等媒體的積極傳播，“中華誦”活動的影響力逐步擴大，受到了中宣部、中央文明辦的表揚，也得到了社會各界的高度評價。在湖南長沙剛剛閉幕的第五屆海峽兩岸經(jīng)貿(mào)文化論壇上，“中華誦”經(jīng)典誦讀活動已被列為兩岸文化交流的議題之一。20xx年從**大學開始的這項誦讀活動，除了在全國繼續(xù)舉辦誦讀比賽和四個傳統(tǒng)節(jié)日誦讀晚會外，還要舉辦新中國成立60周年專題誦讀晚會，并推進誦讀活動進高校、舉辦中小學生“中華誦”夏令營，使經(jīng)典誦讀成為豐富學校教育和校園文化的重要內容。
高等學校擔負著人才培養(yǎng)、科學研究、社會服務、引領文化的社會職責，誦讀經(jīng)典，弘揚主旋律，一是對大學生社會主義核心價值體系建立具有促進作用;二是誦讀的形式和內容與高等學校的文化氛圍和大學生心理需求高度契合，可以形成新的文化潮流，引領校園文化;三是通過誦讀活動，能夠提高大學生語言文字應用水平，提升他們的人文素養(yǎng)和道德情懷，對大學生的成長成才有利。我們相信，“中華誦”進高校，可以促進廣大師生更廣泛地參與這項活動，從而提升活動的整體水平，進一步擴大其影響;積極參與這項活動，也會給校園帶來清新的空氣，使校園文化建設和大學生精神風貌發(fā)生積極的變化。教育部已將今年的“中華誦”進高校校園活動納入教育系統(tǒng)“我愛我的祖國”主題教育活動。
我希望在誦讀深入開展進程中，在繼承的基礎上勇于創(chuàng)新。我們今天誦讀的經(jīng)典，應該包括從古至今中華的詩文精品，既要有經(jīng)典的古詩古文，也要有與民族精神和中華傳統(tǒng)美德一脈相承、膾炙人口的現(xiàn)當代經(jīng)典名篇。我們誦讀經(jīng)典要注重展現(xiàn)、吸收經(jīng)典中的精華，使之與當代社會相適應、與現(xiàn)代文明相協(xié)調，保持民族性，體現(xiàn)時代性。我們更期待在學習、吸收經(jīng)典精華的基礎上，提高大學生們的語言文字和文化功力，創(chuàng)造我們時代傳誦千古的美文華章。我們的晚會應通過誦讀經(jīng)典名篇，展現(xiàn)當代大學生的勵志、奮進及以天下為己任的雄心和宏偉志向，歌頌祖國，頌揚以愛國主義為核心的民族精神，反映社會主義核心價值觀在青年人中的積極影響。通過舞蹈、音樂、古辭新韻的歌唱等藝術形式使我們的晚會精彩紛呈。
在晚會即將開始之際，我還要特別指出，作為百年名校，**大學向來有開風氣之先的傳統(tǒng)。在時間緊、任務重的情況下承辦“中華誦”進高校第一場晚會，已經(jīng)展示了新一代武大學生“敢為天下先”的風格。在此，我要代表主辦單位向辛勤籌備這臺晚會的**大學校領導及有關部門表示衷心的感謝。
我希望今天的晚會真正拉開“中華誦”進校園的序幕，今后經(jīng)典誦讀活動在校園里能夠異彩紛呈、經(jīng)久不衰。最后，預祝晚會圓滿成功，向老師、同學們和藝術家們的精彩演出表示感謝，并祝大家度過一個愉快、豐富的暑假生活!
讀經(jīng)典文學作品演講稿篇四
各位老師、同學們：
對于這寶貴的晨誦午讀時間，同學們十分喜歡。有的時候同學們也會感到經(jīng)典文章難懂，但是老師會用深入淺出的語言為我們講解，還會加入生動的事例。學校還組織了讀背小組、幫扶小組，形式多種多樣，在競爭中學習，在學習中競爭；在快樂中誦讀，在誦讀中體味快樂。這樣同學們就越來越喜歡誦讀了。走過歲月的長河，往事悠悠，仿佛就在昨天。我們品唐詩宋詞，我們誦優(yōu)美的詩歌，中華經(jīng)典的鏗鏘音韻還在我們耳邊回響，中華經(jīng)典的千古風韻還在我們心頭蕩漾。知識要靠積累，沒有記憶就沒有積累，記憶力訓練是智能開發(fā)的重要手段。只有使同學們通過讀、誦、背，去拓寬視野、積累知識、才能提高語文能力，養(yǎng)成讀書習慣。我們學校根據(jù)大家的年齡特點，給每個年級提出了誦讀篇目建議，使我們在朗朗書聲中成長！
在我們學校，在每一節(jié)課前誦讀經(jīng)典已經(jīng)成為一種習慣，而老師們深厚的文化底蘊更增添了孩子們的書墨之香。經(jīng)典的.誦讀，還推動了我們才藝的全面發(fā)展。經(jīng)典誦讀，也為弘揚民族文化發(fā)揮了巨大作用，也成為我校一道亮麗的風景。
學校將沿著“親近中華經(jīng)典，誦讀中華經(jīng)典”的道路繼續(xù)品味中華經(jīng)典的千年音韻，感受中華經(jīng)典的萬世情懷。吟誦經(jīng)典，使民族的精神在我們血脈中流淌；吟誦經(jīng)典，使華夏文化撐起我們人格的脊梁。使中華詩文藝術之花在學生的生命中永遠芬芳，使五千年文化的血脈在九百六十萬的神州永久傳承！
我的演講完畢，謝謝大家！
演講人：xxx。
20xx年xx月xx日。
讀經(jīng)典文學作品演講稿篇五
今天我讀了一篇胡適寫的有趣而又令人深思的文章《差不多先生》。
差不多先生覺得什么都差不多，他總是說：“凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢?”他覺得紅糖和白糖差不多覺得陜西和山西差不多;覺得“千”和“十”差不多;覺得火車8：30開和8：32開差不多;覺得人醫(yī)和獸醫(yī)差不多;甚至在臨死前，他也覺得活人與死人差不多。
我讀著，覺得這篇文章很有趣，就忍不住又讀了幾遍。讀著讀著，我不禁為差不多先生感到惋惜又可笑的同時漸漸領悟到了作者的用意。我們不也是差不多先生嗎?在生活中，我總是遇事就念起差不多先生的名字，做不到一絲不茍。一次考試，我就是因為粗心少寫了一個小數(shù)點，白白扣掉了一分，我懊惱極了。沒過多久，媽媽讓我去買水仙，可我卻買了一株蒜苗回來，被媽媽數(shù)落了一頓?？磥?，我也是一個差不多先生啊!
俗話說“差之毫厘，失之千里”。如果差不多先生為人們治病，那會殃及多少人的性命啊;如果差不多工程師為人們造房子，那房子該會有多么危險呀;如果差不多科學家為國家研發(fā)火箭，那會造成多么大的損失呀!所以，我們千萬不要像差不多先生一樣，凡事都抱著一種“差不多”的心態(tài)，最終禍害自己。
同學們，我們無論是在生活中還是學習中，細節(jié)決定成敗，我們不能像差不多先生那樣，萬事都追求“差不多”，我們要以細心，嚴謹?shù)膽B(tài)度做好每件事，這樣才會把事情做得更好，更完美!
作者：花橋中心小學六（4）班張欣雨。
指導老師：錢曉潔。
公眾號：玉峰文苑。
讀經(jīng)典文學作品演講稿篇六
《科學探索號》是一本益智、有趣、刺激的一本好書，我讀了它，使我受益匪淺，知道了許多科學常識和物理知識。
《科學探索號》主要是講一些科學常識、科學實驗、科學創(chuàng)舉和用科學知識生存的事例，還有一些關于植物動物的故事。
讀了《科學探險號》使我受益匪淺、體會很深。它使我知道了硬幣的平衡力。在我的'生活中，有一次，我把一枚硬幣無意中放在一張被折成一半的硬卡紙上，我把硬卡紙拉開。我驚呆了，竟然并沒從卡紙上掉下來，反而穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)脑谟部埳?，沒有一絲從硬卡紙上掉下來的意思，我以為是巧合，不相信，便再做幾次了，結果硬幣還是沒從卡紙上掉下來。我還是不相信，我換了一枚硬幣再試一次，結果還是一樣。我想了又想，為什么硬幣沒從硬卡紙上掉下來呢?我一邊看書一邊查資料，終于在《科學探索號》中找到了答案。原來是平衡力使硬幣沒從硬卡紙上掉下來，我恍然大悟。隨后我又用其它紙做了這個實驗。
《科學探索號》使我受益匪淺。
讀經(jīng)典文學作品演講稿篇七
文學欣賞是讀者為獲得審美享受而進行的一種精神活動。是讀者為了滿足自己的審美需要，對文學作品所進行的帶有創(chuàng)造性的感知、想象、體驗、理解和評價活動。文學欣賞是個體的人對于具體的文學作品的閱讀、感受、理解和想象活動。
文學欣賞活動是由欣賞對象——文學作品和欣賞主體——閱讀者的之間的閱讀關系構成的。文學欣賞對象是由作家創(chuàng)作完成的文本形態(tài)，它一經(jīng)誕生，就進入了自己的生命史。文學作品既然是有生命的，也是向著讀者開放的，那么它的歷史性就取決于讀者的閱讀和理解，取決于讀者的以情感應。
文學欣賞的過程在某種意義上是一個移情的過程。欣賞活動中的移情現(xiàn)象由兩個方面構成：一方面，欣賞主體——讀者把自己的情感、記憶、意志、思想帶進閱讀過程，并投射到作品中的人物、事件、山川、風物上去，“登山則情滿于山，觀海則意溢于海?！比纭案袝r花濺淚，恨別鳥驚心”(杜甫《春望》)，對國破家亡的**時勢，花也迸濺淚水，鳥兒也感到驚心;“多情卻似總無情，惟覺樽前笑不成，蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明(杜牧《贈別》)，蠟燭也理解人間的離愁別緒，落下一滴滴同情的眼淚;”“眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭，只有靜亭山?！?李白《獨坐靜亭山》)，山有性命，與人同心，一幅閑適心境，飄逸瀟灑，詩人與山相互觀照，一點也不厭倦。因為“我們總是按照在我們自己身上發(fā)生的事件類比，按照我們切身的經(jīng)驗類比，來看待我們身外發(fā)生的事件”，當我們把自己親自竟來的東西——感覺、努力和意志灌注的我們所閱讀的作品之中時，我們就是在移置情感，向它“灌注生命”。另一方面，我們欣賞的對象——文學作品，并不是事物本身，而只是標志事物的語言符號，我們是通過語言符號所展示的典型、意象才觀照文學作品的形象的。只有以上兩個方面結合起來，才可能完成文學欣賞。此時，欣賞主體就獲得美感，作品就成為審美對象。因為“審美的欣賞并非對于一個對象的欣賞，而是對于一個自我的欣賞?！?/p>
據(jù)《樂府古題要解》說，伯牙曾學琴于成連，三年過后，基本技巧已經(jīng)完全掌握，但再演奏的時候還不能做到情感專注，難以獲得精神上的感染力。成連就對伯牙說，“我的琴藝還不能具有感動人的能力，我的老師在東海中，他可以教你‘移情術’”。于是伯牙帶了糧食、行囊，跟隨老師來到蓬萊山。老師說：“我這就迎接我的來勢去!”于是，劃船遠去，十天沒有轉回。伯牙在期待中苦等，孤獨而又感傷，四處張望，不見老師，只聽得“海水汩沒，山林睿冥，群鳥悲號”，驟然頓悟，仰天長嘆，“原來是老師想用自然界的濤聲鳥鳴來感發(fā)我的感情?！边@個故事雖然不完全是關于文學作品的感受，但是它告訴我們一個道理：只有自己感受到的情感，才能產(chǎn)生激發(fā)、調動真摯的感情，才能更加深入的理解作品中的感情。
文學欣賞活動可以分為感受、體驗、想象等若干階段。感受是指文學欣賞活動中的感覺和知覺效果，是讀者把文學文本的語言作為藝術符號進行把握的心理活動。作家創(chuàng)作，是把自己展示自己的思想情感的藝術形象熔鑄于語言符號加以物化，生產(chǎn)文本。讀者欣賞文學藝術，是把語言符號還原為藝術形象，在自己的頭腦中映現(xiàn)出來。如曹雪芹在〈紅樓夢〉第四十八回的香菱學詩一節(jié)，寫道，香菱開始學詩，不得其解，后感受日深，她認為“詩的好處，有口里說不出來的意思，想去卻是逼真的。有似乎無理的，想去竟是有理有情的。”她舉了《塞上》一首為例說：“‘大漠孤煙直，長河落日圓?！雭頍熑绾沃?日自然是圓的：這‘直’字似無理，‘圓’字似太俗。合上書一想，倒像見了這景的?！毕懔馑w會的，正是詩歌審美感受獨特性。
在文學欣賞活動中，體驗是從外在形式進入到內在形式——對作品意義的把握和理解，帶有“以身體之，以心驗之”的親歷性感受。馬克思在《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》中指出，人類活動的特性就是自由自覺的生命活動，人通過這種自由的生命活動使一切對象性的現(xiàn)實成為人的本質力量的現(xiàn)實。“只有當對象對人來說成為人的對象或者說成為對象性的人的時候，人才不至在對象里面喪失自身”，人才“不僅通過思維，而且以全部感覺在對象世界中肯定自己?！边@里的全部感覺是說，人在欣賞文學作品時，全身心地投入其中，從對象世界中體驗到自己的生命存在。如《紅樓夢》第二十三回“《西廂記妙詞同戲語，牡丹亭艷曲警芳心》中寫道：
讀經(jīng)典文學作品演講稿篇八
最近，我看了一本書，書是商曉娜姐姐寫的。她寫的書非常多。有《一年級的小豌豆》，《絕佳拍檔》，《我們班的博客》等等。其中的《莫小奇和貝小貝1》是我愛看的書。
本書的主人公是莫小奇和貝小貝，她們是一對很要好的朋友。在他們之間發(fā)生了很多有趣的事情。如在學校里探險，期中考試的趣事，給小狗蓋被子……。我想，里面的每一個故事，莫小奇和貝小貝每天的經(jīng)歷不正是我們每天生活的寫照嗎？高年級的同學看了這本書，會回憶自己在低年級時的趣事；大人看了，會想起自己曾經(jīng)的年幼無知的樣子。
書中的文字很幽默。如第九章，貝小貝想要一個新同桌，但是今天他的想法轉移了，他要當一名旅行家。把姑姑送給他的拉桿包故意在地上拉出聲音。同學們很羨慕他的包，他很得意，不過，他不喜歡別人說她的包是書包，因為他想當旅行家。從此以后他就很驕傲的在別人跟前展示她的包。沒多久同學們就不喜歡他這樣了，想想這些情景不就是我們平常出現(xiàn)的一些情景嗎。真有意思！
這本是我說使我懂得童年是多門的珍貴。伴我一生?？鞓烦砷L！
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讀經(jīng)典文學作品演講稿篇九
尊敬的老師、各位評委：
今天我演講的題目是“取之不竭的智慧之源――國學經(jīng)典”。我從來不知道，在我牙牙學語時，媽媽教會的第一首古詩就是漢語言的精華；我也不知道，獨自玩耍時，媽媽播放的碟片就是民族文化的瑰寶，我更不知道易學好記的百家姓原來也出自于中華的傳統(tǒng)文化。后來，在老師那里，我知道了詩詞歌賦的.對仗工整，詞采艷麗；知道了古風古韻的情思格律、平仄平收；知道了論語的和諧自然、淡泊、清靜。我終于明白，媽媽，為什么在我懵懂的世界里便播下文明的種子；老師，為什么在我學習的路上讓我們又誦讀又實踐。
這些言簡意豐，言少意深的文字深深地影響著我：
小時候，當其他小朋友丟失橡皮時，我會不自覺地將自己的橡皮遞過去；當有的小伙伴摔倒時，我會鼓勵他堅強的爬起來；當我的繪畫作品得獎時，我會說出來和好友分享。因為我知道“贈人玫瑰，手有余香”的道理。我以后也會記得國學經(jīng)典給我們帶來的感觸。
讀經(jīng)典文學作品演講稿篇十
老師們，同學們：
大家早上好！
我是高一（10）班的周xx，我今天發(fā)言的題目是《閱讀經(jīng)典，品味人生》。
十一長假結束后就立即開展得如火如荼的讀書節(jié)將在這周五正式落下帷幕。在過去的兩周里，我校先后開展了七中辯論賽，“邂逅沙湯”書評報告交流會，ted人文演講比賽，“跟著學長做課題”主題講座，以及將在下周三開展的二手書市場等諸多活動。作為有幸參加了ted演講比賽的選手之一，今天我想來與大家分享我參賽的體會與收獲。
在前期的準備過程中，我花了大量的時間去重溫了家中購置已久的經(jīng)典著作。這是十分耗費時間與精力的一個步驟，卻也是讓我受益匪淺的一次經(jīng)歷。在我看來，經(jīng)典之所以能夠歷經(jīng)時間長河的洗刷而經(jīng)久不衰，正是由于它其中包含的是作家們從人生經(jīng)歷與生活體驗中積淀下來的文化，是不論放在多久之后的時代來看都依舊超前的思想。這些經(jīng)典，在每一次的閱讀中都會給人帶來不同的感受與收獲。因此借著演講比賽的機會，我重新體驗了一回閱讀經(jīng)典帶來的安寧靜謐，從緊張的學習生活中暫且得以脫身，去靜靜感受讀書的魅力。
通過了演講稿的初審階段后，我就開始著手準備現(xiàn)場演講。本次比賽是第一屆ted演講比賽，形式新穎，同時對參賽選手也有著更高的要求。各位選手需要以一個獨特的中心作為切入點，全程脫稿并輔助ppt來與各位評委和觀眾分享自己閱讀經(jīng)典的思考與收獲。我在比賽的前幾天去觀摩了其他場次的選手比賽，現(xiàn)場有很多與我一樣對演講有著強烈興趣與喜愛的同學在觀眾席早早地落座。選手們在短短五分鐘內將他們心中的經(jīng)典完整地重現(xiàn)在我們眼前，對于經(jīng)典的體會也是獨到精彩，有對于戰(zhàn)爭與人性的思考，有對于古典名著的現(xiàn)代詮釋，還有對人生境界的無盡探索……通過觀摩比賽，我在更全面地了解了ted演講的同時，對閱讀經(jīng)典也有了更為深入的理解。每個人對經(jīng)典的理解不盡相同，但卻不分對錯與否，不盲從大流不嘩眾取寵的體會本身就是極其珍貴的。選手們的演講開拓了我的視野，思想碰撞出的火花更是給我?guī)頍o盡的回味。
在我比賽的那天，由于緊張以及ppt設計不夠恰當，表現(xiàn)得并不盡如人意。但我通過參加這次ted演講活動，體驗了以前未曾嘗試過的演講方式，重溫了歷久彌新的'經(jīng)典，接觸到了別人獨特新穎的思維與見解，這一切都為我?guī)砹司裆系氖⒀缗c思想的深入感受。此次讀書節(jié)也使我收益頗豐，讓我明白了閱讀的意義。人的一生何其短暫，物質的一切也會隨著時間消弭，但唯有閱讀，會讓我們的思想活躍，讓我們在有限的時間中體會無限的精神旅程，讓思想?yún)R聚成的文化不斷流傳下去，在這世間永存。
所以閱讀吧，趁著時光正好，抓住每一天中時間的碎片，去用心體會書籍給我們內心帶來的充實感，去用心探索書籍中向我們展示的未知世界，去用心為自己的精神世界找一個理想家園。閱讀這么好的事，為什么不趁著我們還年輕，去牢牢把握住機會，用心體驗。
我的發(fā)言完了，謝謝大家！
讀經(jīng)典文學作品演講稿篇十一
各位老師、同學們：
對于這寶貴的晨誦午讀時間，同學們十分喜歡。有的時候同學們也會感到經(jīng)典文章難懂，但是老師會用深入淺出的語言為我們講解，還會加入生動的事例。學校還組織了讀背小組、幫扶小組，形式多種多樣，在競爭中學習，在學習中競爭;在快樂中誦讀，在誦讀中體味快樂。這樣同學們就越來越喜歡誦讀了。走過歲月的長河，往事悠悠，仿佛就在昨天。我們品唐詩宋詞，我們誦優(yōu)美的詩歌，中華經(jīng)典的鏗鏘音韻還在我們耳邊回響，中華經(jīng)典的千古風韻還在我們心頭蕩漾。知識要靠積累，沒有記憶就沒有積累，記憶力訓練是智能開發(fā)的重要手段。只有使同學們通過讀、誦、背，去拓寬視野、積累知識、才能提高語文能力，養(yǎng)成讀書習慣。我們學校根據(jù)大家的年齡特點，給每個年級提出了誦讀篇目建議，使我們在朗朗書聲中成長!
在我們學校，在每一節(jié)課前誦讀經(jīng)典已經(jīng)成為一種習慣，而老師們深厚的文化底蘊更增添了孩子們的書墨之香。經(jīng)典的誦讀，還推動了我們才藝的全面發(fā)展。經(jīng)典誦讀，也為弘揚民族文化發(fā)揮了巨大作用，也成為我校一道亮麗的風景。
學校將沿著“親近中華經(jīng)典，誦讀中華經(jīng)典”的道路繼續(xù)品味中華經(jīng)典的千年音韻，感受中華經(jīng)典的萬世情懷。吟誦經(jīng)典，使民族的精神在我們血脈中流淌;吟誦經(jīng)典，使華夏文化撐起我們人格的脊梁。使中華詩文藝術之花在學生的生命中永遠芬芳，使五千年文化的血脈在九百六十萬的神州永久傳承!
讀經(jīng)典文學作品演講稿篇十二
大家下午好！
今日我演講的題目是《品位經(jīng)典》。
卡爾維諾曾在《為什么要讀經(jīng)典》中提出這樣的定義：經(jīng)典是那些你常常聽人家說“我正在重讀”而不是“我正在的讀”的書。而后他又說：經(jīng)典是每次重讀都像初讀那樣帶來發(fā)覺的書，經(jīng)典是即使我們初讀也似乎是在重溫的書。
或許是由于太年輕吧，我實在無法理解畢竟什么樣的書才能被稱之為經(jīng)典。在我看來，那些能讓我怦然心動、與之產(chǎn)生微小情感共鳴的書，就是我的經(jīng)典。每當我從厚厚的復習資料中翻出心愛的散文時，總會有一種親切感?？倿槟切剀?、樸實的文字而心動。日日夜夜，我在書中尋溯著沉睡在心底的聲音。
我與讀書，其實是一種關系。專心感受，是我讀書的方式；思索生活，是我讀書的結果。在小學，我所讀的書并不多，一些感恩的書籍是我貧乏讀書世界的全部。我可憐的在那些敘說母愛如何宏大的窄小感動中進退，直到有一天，我熟悉了張曉風。
就像寶玉初見黛玉一樣，不見眉眼，不見肌膚，只是神情恍惚地說：“這個妹妹，我曾見過的”。他又解釋道：“雖沒有見過，卻看著面善，心里到像是遠別重逢一般?！睆垥燥L的文字對于我就是這樣。她的文字，像冬日和熙的陽光，始終照到我內心的陰暗處。在她的文章世界里，沒有污穢，沒有喧囂，只有安靜，一種超然物外的感覺。
從生活的每一個不起眼的細節(jié)動身，引發(fā)對生活的點點思索。在張曉風的`文集里，我找到了自己最本真的愿望和歡樂。
或許是處于叛逆時期的緣由吧，最近始終不太情愿與家人溝通。聽著媽媽在緊鎖的房門外不厭其煩地一遍遍叫我出去吃飯，我卻更加心煩。無意中看到了書桌上那本只露出小小的一個角、被一大摞作業(yè)壓在最底層的張曉風文集。我當心翼翼地把它抽出來。被繁重的學習任務踩在腳下的我，已記不清有多久沒再理睬它了。但那熟識的文字卻依舊使我感到暖和。那篇簡短的《尋人啟發(fā)》使我深思了良久。張曉風在《尋人啟事》中說：孩子長大了，必需有所承受，有所承載，我所熟知的一度握在我手里的那雙小手有如飛鳥，在翩飛中消逝了。從她的這句話中，我讀出了一個母親面對成長中漸漸變化的孩子的悵然和無奈。我的母親不也如此嗎？面對這樣一個自閉叛逆的女兒，她有多少無奈和悵然啊。輕輕地翻開門，我知道該怎么做了。像曉風說的，一個吻，一個擁抱，都是母親莫大的幸福。
讀經(jīng)典文學作品演講稿篇十三
同學們，老師們：
大家好！
今天我演講的主題是“與經(jīng)典同行，為生命閱讀”。
在我們開始這個話題之前，應該明確——什么是經(jīng)典？經(jīng)典，指具有典范性、權威性的著作。這是詞典上的的解釋。就我個人的見解來說，我認為經(jīng)典就是可以穿越時間和空間的限制，以思想為支撐，以文字為載體，帶給世界啟迪和感悟的作品。它們可以穿越百年的滄桑，歷久彌新；可以縱橫相連，構成一個脫離了物質的世界。這，才是真正的經(jīng)典。
但是經(jīng)典之作的價值體現(xiàn)，是以閱讀為基礎的。閱讀就像是精神的交通線，文字通過閱讀向一代又一代的人傳輸能量，再由這些能量引發(fā)思考和創(chuàng)造。人類是智慧的，人類發(fā)明了文字，以承載生命的長度無法承載的內容。因為，生活畢竟是有限的，就好像我們現(xiàn)在擁有的世界，只是一張課桌，還有窗戶大小的一片藍天。但我們仍然在每一個風霜雨雪的日子里堅守在這個不大的空間里，我們視學校為蘊含著巨大能量的精神土壤，是因為書籍深化了空間的價值，其實文化才是學校真正的靈魂。同樣的，經(jīng)典的著作，為你，為我，為每一個人，貯藏了一筆巨大的財富。千百年的智慧，像它新生時一樣，含著熱切的目光注視著你，它等待著你去開啟，它愿將自己的全部毫無保留地奉獻給你。或許你沒有想過，在金戈鐵馬、顛沛流離之中，完整保留下來的每一個文字都是莫大的幸運，而只要有心拾起，你就可以擁有這苦難和戰(zhàn)火都無法磨滅的東西。高爾基說：“書籍使我變成了一個幸福的人”如此想來，閱讀是多么珍貴的幸福啊。
那請不要狠心地冷落了閱讀。我們往往沒有自己認為的那么單純，一個人的身體里面總有一點荷馬，有一點柏拉圖，有一點巴爾扎克，有一點康拉德?；蚨嗷蛏?，只是比例不太一樣。而閱讀，就是直擊真我，調整精神成分的重要方式。我們愿意用時間和耐心去認識一個新朋友，為什么就不能多用一點時間來認識自己呢？當你突然在某個遠離你的世紀中發(fā)現(xiàn)了共鳴，你就開始接近真我，并越來越享受這一過程，其實此時已經(jīng)不比在乎你用了一個下午走完了古人五百年都沒有走完的路，因為結果只是副產(chǎn)品。
以上我說的，很大程度上過于理想化了。北京大學教授、著名作家曹文軒說出了一個現(xiàn)實“中國孩子的`閱讀量少得驚人，一個普通的美國高中生，一學年要閱讀15個劇本、36部長篇小說，還要在課堂上學習和討論各種文學流派。而中國孩子一學年讀兩部長篇小說的人不多，而且讀的書普遍品質不高，青少年遠離經(jīng)典已成為普遍現(xiàn)象?！蔽覀儽仨毭靼?，暢銷書和經(jīng)典是不能劃等號的。一本流行小說和一本經(jīng)典名著，前者是生命的燃燒，而后者是文化的積累。書也是需要選擇的，合上那些封面華麗而內容貧瘠的書，仔細回想，那些文字給你留下了什么，還是只是像風一樣穿過無所事事的幾個小時，然后消失得無影無蹤？這個問題的答案是留給自己的。反思過后，依然由你自己選擇。
旅途之中，風雨會過去，浮華會過去，甚至記憶會過去，生命也會過去，而只有智慧可以永恒。讓我們擁抱經(jīng)典，感悟生命。謝謝。
我的演講完畢，謝謝大家！
演講人：xxx。
20xx年xx月xx日。
讀經(jīng)典文學作品演講稿篇十四
同學們，老師們：
大家好！
這天地間有這樣一部大氣大成的經(jīng)典：它以人類千年的文明為書頁，以自然永恒的真理為書脊，以人與自然復雜的統(tǒng)一為線裝訂成冊。感謝老師將它交給了我，感謝生活用它教育了我，感謝社會天天在上面增加著批注。下面，請允許我榮幸地將它一章章打開，和您一道來品讀這部經(jīng)典。
當你翻開第一章，標題是幾個力透紙背的朱紅篆字：閱讀開啟智慧之門。“讀書，實際上是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結合的過程。”高爾基的哲言引出了本章的講述：從懸梁刺股到囊螢映雪，從韋編三絕到鑿壁偷光，從中山先生流亡窘迫中仍用來買書的數(shù)十英鎊，到富蘭克林裝滿書的背包……這些事例讓我感慨尤深：凡成大器者，無不以書為師，與閱讀為友。是啊，正是憑著閱讀這雙翅膀，我們的思想才能穿過仁愛非攻的諸子百家，來到“理學”、“心學”宏辯的“鵝湖之會”，最后停落在中山先生“天下為公”的博愛上；正是憑著閱讀這雙翅膀，我們的心靈才能飛過“關關睢鳩”的《詩經(jīng)》，與李杜交流盛唐的風骨，最后停靠在曹雪芹“花落人亡兩不知”的《紅樓夢》里。慢慢合上這一章，我意識到：正是憑著閱讀，文明得以傳遞，智慧得以傳揚，自我得以成長！
再翻開第二章的封頁，幾個黑色正楷字凝重而醒目：小心閱讀戧害智慧。下面是叔本華的一段警語：“讀書時，我們的頭腦實際上成為別人思想的運動場了。所以，讀書愈多，或整天沉浸讀書的人，雖然可借以休養(yǎng)精神，但他的思維能力必將漸次喪失?！蔽颐腿痪X：不錯，閱讀可以將讀者的思維點亮，也可以將讀者的智慧埋葬！
智者讀書，書是智慧的凝結；愚者讀書，書是字符的堆砌。以智慧為伴，我們的閱讀才不會只看到茴香豆的“茴”字有四樣寫法，你會發(fā)現(xiàn)八股文的角落里確實藏著“吃人”二字；以智慧為伴，我們的閱讀才不會到處是情場的眼淚、職場的抱怨，你會發(fā)現(xiàn)《物種起源》《時間簡史》其實也美不勝收；以智慧為伴，我們才不會老是《向左走·向右走》與《蛋白質女孩》《第一次親密接觸》結果《畢業(yè)那天我們一起失戀》，你會經(jīng)過《紅與黑》的考驗和《百年孤獨》的反省懂得《鋼鐵是怎樣煉成的》！沉重地合上這一章，我醒悟了：智慧地閱讀才能為你帶來智慧。
再繼續(xù)翻開下一章，綠色的格調洋溢著清新的氣息，封頁上用行書題寫著：閱讀仍需行勝于言。此章開宗明義：“閱萬卷書，讀萬里路”。閱讀不僅是讀書：讀書為一，讀人為二，讀自然為三，三位一體，方可以孕育和生發(fā)萬物的智慧。是啊，對我們大學生而言，調研路上的艱辛，支教路上的溫暖，呵護花草時的感動，不都是另一種閱讀帶給我們的獨特感受嗎？閱讀，也只有走出書本的象牙塔，與人生、與社會、與自然喜結良緣，方能和智慧真正地牽手。
親愛的老師們，同學們，同胞們，合上這一部曠世經(jīng)典，我不禁想起了中山先生語重心長的一句話：“我一天不讀書，便不能生活?！苯裉?，我們兩岸同胞也正是在用閱讀來找尋兩岸和諧發(fā)展的大智慧！既然已經(jīng)有了美好的開始，那就讓我們手牽手，心連心，用智慧續(xù)寫這部名叫“中華文明”的經(jīng)典，用博愛創(chuàng)造華夏子孫幸福的明天！
謝謝大家！
讀經(jīng)典文學作品演講稿篇十五
敬愛的老師、親愛的同學們，大家下午好！
今天我演講的題目是《經(jīng)典誦讀，愛我中華》。
國學經(jīng)典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息、傳承國脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息、富國強兵的力量源泉！它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女！還記得精忠報國的岳飛，力抗金兵，保家衛(wèi)國，即使皇帝昏庸，奸臣當?shù)溃瑓s依然誦出“三十功名塵與土，八千里路云和月?！暗拿褡鍤飧?！還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，釃酒臨江，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！钡膲褢押酶?！
還記得亂世漂泊的李清照，將國家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨的哀愁，縱然簾卷西風，瘦比黃花，仍舊吟出“生當做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東的豪言壯語！那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河里，激起遙遠的絕響！國學的經(jīng)典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁！
讓我們一起誦讀國學經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復興的偉業(yè)，讓中國這條龍騰飛在世界東方！
讀經(jīng)典文學作品演講稿篇十六
同學和老師：
大家好！
我今天演講的主題是“與經(jīng)典同行，終身閱讀”。
在開始這個話題之前，我們應該先搞清楚——什么是經(jīng)典？經(jīng)典是指經(jīng)典、權威的.作品。這是字典解釋。就我個人的看法，我認為經(jīng)典是能夠跨越時空的限制，以思想為支撐，以文字為載體，給世界帶來啟迪和感悟的作品。他們可以歷經(jīng)百年滄桑，天長地久；可以縱橫連接，形成一個與物質分離的世界。這才是真正的經(jīng)典。
然而經(jīng)典作品的價值是建立在閱讀的基礎上的。閱讀就像一條精神交流線。文字通過閱讀把能量傳遞給一代又一代人，然后這些能量引發(fā)思考和創(chuàng)造。人類是有智慧的，人類發(fā)明了文字來承載生命長度承載不了的內容。因為畢竟生命是有限的，仿佛我們現(xiàn)在擁有的世界只是一張書桌和一個窗戶大小的藍天。但是，我們還是在每一個雨雪天堅持這個小空間。我們把學校當成精力充沛的精神土壤，因為書籍深化了空間的價值。其實文化才是學校真正的靈魂。同樣，經(jīng)典作品也為你我和大家儲存了巨大的財富。幾千年來，智慧就像它出生時一樣，用熱切的目光看著你。它等著你打開它，它愿意毫無保留地把自己的一切都給你。也許你還沒有想過，完整保存下來的每一個字，在金軍鐵馬，顛沛流離中，都是一筆巨大的財富，只要你有心去拾起，就能擁有一些苦難和戰(zhàn)爭無法抹去的東西。高爾基說：“書讓我變成了一個快樂的人?！毕肓诉@么多，讀書是一種寶貴的幸福。
請不要殘忍地忽視閱讀。我們往往沒有自己想象的那么簡單。一個人的身體里總有一個小荷馬，一個小柏拉圖，一個小巴爾扎克，一個小康拉德。或多或少，但比例不同。閱讀是引導自己、調整精神構成的重要途徑。我們愿意用時間和耐心去認識一個新朋友。為什么不能多花點時間認識自己？當你在離你一個世紀遠的地方突然找到共鳴，你開始接近真實的自己，越來越享受這個過程。其實這時候你已經(jīng)不再在乎你花了一個下午走了一條古人500年都沒走過的路，因為結果只是一個副產(chǎn)品。
我上面說的很大程度上太理想化了。著名作家、北京大學教授曹文軒告訴一個現(xiàn)實：“中國孩子讀書少得驚人。一個普通的美國高中生，一學年要看15部劇，36部小說，上課要學習討論各種文學流派。但是一學年看兩部小說的中國孩子并不多，讀的書普遍質量不高。青少年遠離經(jīng)典已經(jīng)成為普遍現(xiàn)象。”我們必須明白，暢銷書和經(jīng)典不能劃等號。一部通俗小說和一部經(jīng)典，前者是生命的燃燒，后者是文化的積淀。書也是需要選的。合上那些封面華麗，內容貧乏的書，仔細想想，那些文字到底給你留下了什么，還是只是風馳電掣般的過了幾個小時，然后消失的無影無蹤？這個問題的答案是給我自己的。反思過后，還是由你來選擇。
旅途中，風雨會過去，浮華會過去，連記憶也會過去，生命也會過去，唯有智慧才能永存。讓我們擁抱經(jīng)典，感悟人生。謝謝你。
我的演講完畢，謝謝大家！
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