通過(guò)總結(jié)，我們可以提高自己的思維能力和解決問(wèn)題的能力。那么我們?cè)撊绾翁岣咦约旱臄?shù)學(xué)水平呢？以下是一些優(yōu)秀的寫(xiě)作范文，供大家參考。希望能為大家提供靈感和思路。
上海歷年高考篇一
大家好，我的名字叫“雜”，相信大家一定都認(rèn)得我，今天，我要借此機(jī)會(huì)，向大家吐露自己的心聲。
眾所周知，五千年前，我的老爹倉(cāng)頡，一日突發(fā)奇想，想到造什么字，于是乎，我，連同我成千上萬(wàn)的兄弟姐妹便來(lái)到了人間。起初，我和我的兄弟們一樣，長(zhǎng)得并不如此難看，但孰知我一生下被定義為“混亂”、“雜亂”，被打成“貶”派，為世人所鄙視。于是，逐漸的，我就被越改越丑，名聲也越來(lái)越差。
幾千年來(lái)，大家只要看到我和由我組成的詞，像嘈雜、雜亂無(wú)章等等便皺起眉頭，這大大地刺痛了我。于是，在這幾千年中，我只能背著大黑鍋，躲在字典的角落里。
不久前，我外出溜達(dá)了一圈，到家后不禁“歸來(lái)淚滿襟”，感嘆科學(xué)與民主的偉大。
事情是這樣的，我去書(shū)店探望一個(gè)弟兄，在門(mén)口，便看到出售××雜志，我一驚：我的名字居然在上面。見(jiàn)了那位老兄，問(wèn)及此事，他拍了拍我，笑道：“老弟，現(xiàn)在社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展越來(lái)越快，信息的更新與生產(chǎn)也日趨頻繁，人們?yōu)榱烁仙鐣?huì)發(fā)展的節(jié)奏，需要了解各方面的信息，那么多東西匯到一塊兒，就成了雜志，供人們參考學(xué)習(xí)。”看到我在得意地笑著，他說(shuō)：“走，到其他地方看看?！?/p>
迎著春風(fēng)，邁著輕盈的步伐，我們來(lái)到了科學(xué)院。那位弟兄指著一位專(zhuān)注于書(shū)本的長(zhǎng)者對(duì)我說(shuō)：“他就是研制出雜交水稻的科學(xué)家袁隆平。雜交水稻是一種全新的技術(shù)，它用兩種不同的稻子各自有優(yōu)勢(shì)的基因，利用轉(zhuǎn)基因技術(shù)，合成高產(chǎn)水稻，如今，雜交水稻一詞已經(jīng)家喻戶曉，你的名望也越來(lái)越大，而且，大家對(duì)你的印象，也漸漸變好?！?/p>
懷著激動(dòng)的心情，我昂著頭離開(kāi)了科學(xué)院，來(lái)到了附近的一所高中。在一節(jié)生物課上，我突然聽(tīng)到那位生物老師跟學(xué)生們講述著“雜種的優(yōu)勢(shì)”，我一聽(tīng)，不禁心中一股無(wú)名怒火：這不是嘲我嗎?看到我一臉怒容，弟兄噗哧一笑，道：“我看你是老觀念，生物中所謂的雜種，是指生物具有aa兩種等位基因，而且這種生物往往更適應(yīng)環(huán)境。”我聽(tīng)后又羞又愧。之后，我又聽(tīng)了一堂化學(xué)課，聆聽(tīng)著化學(xué)老師講述著“雜化”的定義與其優(yōu)點(diǎn)。
心存感動(dòng)，我回到了家里，感慨這世間觀念的變遷。曾幾何時(shí)，我徘徊于汩羅江邊，想效仿屈原，一了百了。而今，當(dāng)我一處處看見(jiàn)自己的名字，一遍遍聽(tīng)聞自己的稱呼，滿足的同時(shí)，我終于感到，一個(gè)字是褒義貶義其實(shí)無(wú)所謂，只要能盡職盡責(zé)，為人所用，便算完成應(yīng)盡的職責(zé)。
上海歷年高考篇二
原來(lái)很多天才學(xué)生理所當(dāng)然地以為分班是根據(jù)測(cè)試的結(jié)果，從而對(duì)自己的能力產(chǎn)生了質(zhì)疑，下意識(shí)地走進(jìn)了自己編織的貼有標(biāo)簽的繭中?！拔也恍小比齻€(gè)字如同唐僧的緊箍咒，磨滅了他們心頭曾經(jīng)閃過(guò)的微光，束縛了所有可能。
而在世界另一端，有那么個(gè)笨拙的男子優(yōu)雅地掙脫了枷鎖毅然開(kāi)啟未知的旅程。他是保羅·塞尚，是現(xiàn)代繪畫(huà)之父，是曾經(jīng)被巴黎高等美術(shù)學(xué)院以“濫用色彩”而拒之門(mén)外的二流畫(huà)家。
勤奮嗜畫(huà)如他卻天資平平，汲汲營(yíng)營(yíng)的父親千方百計(jì)讓他投身金融業(yè)，他堅(jiān)決不從;印象派席卷天下，他卻不愿意放棄心頭的微光，想探索一條新道路，哪怕這換來(lái)的是無(wú)休無(wú)止的嘲笑。
然而幾百年后，誰(shuí)都不能再忘記，藝術(shù)史上有這樣一座豐碑。是他，保羅·塞尚，在掙脫了世上唯一的束縛后開(kāi)創(chuàng)的時(shí)代。其實(shí)，讓我們迷途的，從來(lái)不是千仞之峰、百折之谷，而是隱匿在心底的自卑與怯懦，邁過(guò)了它，人生便是億萬(wàn)種可能。要知道，天賜的奇才向來(lái)只是少數(shù)，而生活中如今風(fēng)舉云搖的，大都是曾經(jīng)的我們，區(qū)別在于，他們有著對(duì)自我的信仰和鍥而不舍的追求。(分析很中肯)。
沒(méi)有一個(gè)人生來(lái)注定是要平庸的，只有甘于平庸的人。
“如果你非常想成為一個(gè)作家，每天認(rèn)真寫(xiě)作，但同學(xué)不想看，放在網(wǎng)絡(luò)上也沒(méi)人看，出版社也沒(méi)人想出版你的作品。這時(shí)，你心里就要想，我要堅(jiān)持下去，總有一天掌聲會(huì)響起來(lái)?！睉{著《那些年》一炮而紅的作家九把刀望著自己曾經(jīng)走過(guò)的路，豪邁一笑。難以想象這樣陽(yáng)光的表情出現(xiàn)在一個(gè)曾創(chuàng)作了六十多本書(shū)卻一直寂寂無(wú)名的男子臉上，仿佛是在無(wú)聲傾訴。
有時(shí)候，一個(gè)人必須破繭而出，然后在墜落的過(guò)程中長(zhǎng)出翅膀;有時(shí)候，一個(gè)人必須打開(kāi)心門(mén)，為自己開(kāi)辟一個(gè)嶄新世界。
要知道，一生很短，所以別用他人的目光證明自己的存在;一生很長(zhǎng)，足夠你抒寫(xiě)?yīng)殞儆谀愕膫髌妗?/p>
讓微光永駐。
早年曾舉辦的一次畫(huà)展上，一位畫(huà)家站在一幅備受好評(píng)的作品面前痛哭流涕，當(dāng)人們上前詢問(wèn)緣由時(shí)，這位畫(huà)家答道：“這幅作品中的靈感曾經(jīng)我也有過(guò)，只是我當(dāng)時(shí)將它舍棄沒(méi)有運(yùn)用。”
正如畫(huà)家一樣，許多人對(duì)腦海中閃過(guò)的微光不屑一顧，認(rèn)為那是屬于自己的東西，從而將之舍棄，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了!靈感總是轉(zhuǎn)瞬即逝的，就像思想和機(jī)遇一樣，這些生命中的微光總是這樣，這就需要我們及時(shí)把握并精心耕耘，從而讓微光永駐!
用善于把握的雙手，讓微光永駐。雖然微光是如此短暫，但只有把握了它，才能讓我們的生命綻放光芒。天才與凡人的區(qū)別就在微光閃過(guò)的一剎那，天才抓住了，所以他的生命光彩奪目，而大多數(shù)人未抓住，所以他們碌碌無(wú)為。如果想讓人生得以升華，就要善于把握微光。(談兩種人的區(qū)別)。
化學(xué)家李比希在檢驗(yàn)一瓶工廠送來(lái)的試劑時(shí)，腦中閃過(guò)“這可能是個(gè)新元素”的靈感，但他未能把握住。最終，瑞士一個(gè)年輕的大學(xué)生發(fā)現(xiàn)了這種新的元素，將其命名為碘。
一念之差的錯(cuò)過(guò)，對(duì)于李比希而言是無(wú)可挽回的。生活中與靈感的錯(cuò)失亦何嘗不是如此?因此，想要獲得生命的價(jià)值與升華就需要有善于把握的雙手，讓細(xì)小的微光在心間永駐。
用一路耕耘的汗水，讓微光永駐。微光乍現(xiàn)，靈感涌起，但并不意味著就可以付諸作品。將靈感實(shí)現(xiàn)還需要我們付出汗水，讓微光停留，使其發(fā)出奪目的光彩。
萊妮·里芬施塔爾是德國(guó)納粹時(shí)期的一位女導(dǎo)演。撇開(kāi)其政治背景及她為希特勒工作過(guò)的經(jīng)歷不談，萊妮對(duì)于藝術(shù)的執(zhí)著是值得我們敬佩的。她在八十歲高齡時(shí)，突然有了進(jìn)行水下拍攝的靈感，于是她隱瞞了二十歲去報(bào)考潛水執(zhí)照。其間發(fā)生了許多波折，萊妮險(xiǎn)些因此喪命，然而她最終堅(jiān)持了下來(lái)。大難不死的女藝術(shù)家用自己的汗水澆灌自己的靈感，致使那片草地上花開(kāi)熠熠。
但是。
本雅明說(shuō)：“靈光的消失，就是水的消失?！弊屛覀儙е巧朴诎盐盏碾p手和一路耕耘的汗水去尋找那東逝的水，讓微光永駐心間!
燎原之火，起于微光。
圣人之所以為圣，凡人之所以為凡，人們的界定往往會(huì)聯(lián)系到他們的成就，而成就的成立，構(gòu)成的重要元素除了堅(jiān)韌不拔之志以外，亦必有它——心靈的微光。
燎原之火，起于微光。但是怎樣才能抓住微光，并將之?dāng)U展成燎原之火呢?
然而，如何將微光培養(yǎng)成那股燎原之火呢?李白找到了，是酒。他將明月、美酒作為自己的朋友，以酒來(lái)觸發(fā)自己的靈感，并將其轉(zhuǎn)化為自己豪氣干云的萬(wàn)古詩(shī)篇。無(wú)疑，他的詩(shī)歌點(diǎn)燃了一個(gè)時(shí)代。酒之于我們，象征著什么?是把靈感轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勇氣。但很多時(shí)候我們因?yàn)樽约褐皇且唤槠矫瘢桓遗c專(zhuān)家叫板。看來(lái)，我們的確錯(cuò)了，錯(cuò)的是把自己的點(diǎn)點(diǎn)星火抹殺在了搖籃里。
著名探險(xiǎn)家貝爾格雷爾斯曾說(shuō)過(guò)：求生的關(guān)鍵在于不斷探尋，不能放棄希望。也許你會(huì)在聽(tīng)貝多芬的命運(yùn)交響曲時(shí)，慨嘆如果當(dāng)初自己再堅(jiān)持一下，或許也可以寫(xiě)出這么動(dòng)人的生命樂(lè)章;也許你會(huì)在看達(dá)芬奇的蒙娜麗莎時(shí)，感慨如果當(dāng)初自己再堅(jiān)持一下，或許也可以畫(huà)出這么動(dòng)人的甜美微笑。可是這都只是也許，我們總是在把那些曾屬于我們的微光舍棄之后，才后知后覺(jué)地在某個(gè)天才身上發(fā)現(xiàn)，原來(lái)自己曾經(jīng)也是個(gè)天才。
如何在擁有微光之后將其擴(kuò)大?當(dāng)然還要有一個(gè)必要條件，那便是風(fēng)。具體說(shuō)來(lái)，是自然或是社會(huì)的環(huán)境。在文字獄橫行，或是焚書(shū)坑儒的意識(shí)形態(tài)下，即使出現(xiàn)了光，也會(huì)被那時(shí)代的陰影所籠罩。人們不愿，也不敢去點(diǎn)燃自己，照亮別人。每一次的革命成功，必須先打破人們古老陳舊的意識(shí)與思想。
那微光，就像初燃的火花，如若不供給足夠的氧氣，數(shù)秒后便會(huì)自動(dòng)消失，不留下任何存在過(guò)的痕跡，但若細(xì)心加以保護(hù)，便可致那熊熊巨火。燎原，才是那火芯的初衷吧。
火苗雖小，可以燎原;千里之堤，潰于蟻穴。如果不把握，什么都是空談。三毛說(shuō)：我有一個(gè)想法，去做。微光之所以易于舍棄，是因?yàn)槠湮?然而微光之所以不應(yīng)該舍棄，是因?yàn)槠潆m微，卻有其潛質(zhì)。沒(méi)有人可以斷定人生，無(wú)論是自己的，還是別人的，別舍棄了不該舍棄的，而導(dǎo)致不可逆轉(zhuǎn)的悔恨。別讓運(yùn)勢(shì)、天氣成為自己的羈絆，勇敢地把微光展現(xiàn)出來(lái)吧，這才是一個(gè)凡人成為天才的原因。
上海歷年高考篇三
閱讀提示，根據(jù)要求作文：
近年來(lái)，在課堂教學(xué)之外，以下現(xiàn)象也大量進(jìn)入我們的視野，請(qǐng)看一組社會(huì)廣角鏡——。
鏡頭一：武俠小說(shuō)風(fēng)靡了幾代讀者，其實(shí)以俠為人格理想，是一種由來(lái)已久的精神傳統(tǒng);言情小說(shuō)則往往將花樣年華與感傷情感交織在一起，這都是作品吸引眾多青少年讀者的原因。
鏡頭二：中學(xué)時(shí)代《同桌的你》流行歌曲，唱出了莘莘學(xué)子的生活，幼稚與成熟，青春與成長(zhǎng)，追求與迷茫，是一種難解的情結(jié)，在校園的綠草地上總有它的一席之地。
鏡頭三：時(shí)至今日，廣告已成鋪天蓋地之勢(shì)，連世界名曲也進(jìn)入了某些品牌的廣告，于是，高雅的古典音樂(lè)在一些青少年的耳中成了商品而非音樂(lè)旋律。
除此之外，還有各種卡通、音像制品、韓劇、休閑報(bào)刊及時(shí)裝表演等等，因此需要對(duì)當(dāng)今的文化生活作一番審視和辨析。談?wù)勊鼈儗?duì)你的成長(zhǎng)正在形成怎樣的影響。
文章字?jǐn)?shù)不少于800字，不要寫(xiě)成詩(shī)歌，題目自擬。
以“忙”為話題寫(xiě)一篇文章。要求：1、1000字左右。2、題目自擬。3、不要寫(xiě)成詩(shī)歌。
上海歷年高考篇四
在城市的盡頭，沒(méi)有繁華的街市，閃亮的霓虹;在城市的盡頭，只有破舊的棚戶區(qū)，有飽經(jīng)生活風(fēng)霜的生命;在城市的盡頭，有他們這樣一群人。
他們從小生長(zhǎng)在故鄉(xiāng)的青山綠水中，純潔的靈魂在田野里抽穗拔節(jié)。在山野的風(fēng)中，他們奔跑著，憧憬著。風(fēng)從田野中吹過(guò)，吹進(jìn)了城市，為了生計(jì)，為了未來(lái)，他們跟從父母來(lái)到了城市，在城市的盡頭扎下了根。
于是習(xí)慣了青山綠水的雙眸第一次觸碰到了高樓大廈、車(chē)水馬龍。他們不知道怎樣穿過(guò)六車(chē)道的馬路，小小的手指怎么也數(shù)不清寫(xiě)字樓的層數(shù)。繁華的現(xiàn)代文明不曾給他們帶來(lái)任何快樂(lè)，這一次，卻在心上烙下了深深的痕跡。
他們背起書(shū)包，小心翼翼地融入城市的。
生活?？墒菂s在“城市人”異樣的眼光中，第一次明白了戶口與暫住證的區(qū)別。他們都是父母心頭的寶啊!卻過(guò)早地承擔(dān)了不屬于這個(gè)年齡的負(fù)擔(dān)。
然而，在他們?nèi)找骈L(zhǎng)高的身體上，我看到了他們的成長(zhǎng)。記得一位記者問(wèn)一個(gè)打工子弟學(xué)校的孩子，學(xué)成后是否會(huì)回到家鄉(xiāng)時(shí)，小姑娘毫不猶豫地說(shuō)：當(dāng)然，一定回去!那一刻，我差點(diǎn)落下淚來(lái)，為他們的成長(zhǎng)。
記得那年春晚他們稚氣的宣言：“我們的學(xué)校很小，但我們的成績(jī)不差”、“我們不和城里的孩子比爸爸。北京的，也是我們的2008!”他們逐漸成熟，告別昨天的羞怯，開(kāi)始迎接新的一天。
雖然，他們還在為不多的學(xué)費(fèi)而苦惱;雖然，學(xué)校還是交不上水電費(fèi);雖然，還有好多體制還不夠完善……雖然有好多個(gè)“雖然”，但是，只有一個(gè)“但是”就足夠了，已經(jīng)有好多視線轉(zhuǎn)向他們，他們正在茁壯地成長(zhǎng)。
太陽(yáng)從地平線上升起，照亮了城市的盡頭，照亮了他們的生活。
他們，終將會(huì)成為我們。
某日，興之所致，閑翻詩(shī)選：元輕白俗，郊寒島瘦，姿態(tài)萬(wàn)千，信心然不可自勝。鄰室卻突然飄來(lái)動(dòng)感的音樂(lè)。分辨之下，竟是鄰室幼童學(xué)唱熱辣情歌。惘然，悵然!不禁感慨：成長(zhǎng)過(guò)程中切莫失去了文化的修養(yǎng)，人文的關(guān)懷。
細(xì)觀時(shí)下之社會(huì)，不禁更增憂慮。詩(shī)詞歌賦讓位于流行歌曲，京劇昆劇讓位于日劇韓劇。歌德康德難覓其蹤，言情武俠大行其道。至若淫穢暴力之魘，沆瀣一氣。余固目不忍視，而不忍聞。若無(wú)文化之熏陶，則無(wú)健全之人格;若無(wú)健全之人格，則胸?zé)o大志;人而無(wú)志。其為可乎?若舉國(guó)皆然，國(guó)將不國(guó)。
時(shí)下，一些名曲、名句出于商業(yè)目的被大肆竄改，而不同藝術(shù)類(lèi)別的鑒賞，引用，結(jié)合必須服從于一個(gè)崇高的主旨——美。席勒的《歡樂(lè)頌》被貝多芬譜以音樂(lè)，廣為傳唱;世界名曲被作為廣告歌曲，兩者同樣是藝術(shù)主題的再創(chuàng)造，產(chǎn)生的效果卻截然不同。前者是審美的升華，后者卻是審美的毀滅。而只有例如前者的事物，才能讓我們?cè)诔砷L(zhǎng)中獲得美的教育，美的熏陶，美的享受，才能培養(yǎng)性情。
我們的成長(zhǎng)要擺脫低俗事物的紛擾，用傳統(tǒng)文化來(lái)滋養(yǎng)。有句話叫柔日讀史，剛?cè)兆x經(jīng)。是說(shuō)意志懈怠時(shí)讀史以明志：謀臣策士，家國(guó)三寸簧舌里;金戈鐵馬，江山萬(wàn)里血淚中。讀史書(shū)，能養(yǎng)浩然正氣。也是指驕躁狂暴時(shí)讀經(jīng)以養(yǎng)性：老莊之道，清凈無(wú)為是非空;菩提之心，靈臺(tái)空明塵埃無(wú)。讀經(jīng)書(shū)，能塑靜儉德性。我國(guó)浩瀚的書(shū)海之中，蘊(yùn)含著無(wú)盡的寶藏，它們是我們成長(zhǎng)真正的養(yǎng)分。
我們的成長(zhǎng)更要呼喚人文品格的修養(yǎng)，古之圣賢，靜以修身，儉以養(yǎng)德，塑造自身的品性。正是一種獨(dú)特的人文品格。達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身之中，多少也包含著胸懷宇內(nèi)的人文關(guān)懷，而如今，在商業(yè)化大潮的沖擊下，種種最為質(zhì)樸的，關(guān)系人類(lèi)生存的'人文品格都被忽略了。最為典型的莫過(guò)于哲學(xué)的被冷落。自泰勒斯以來(lái)的古希臘這一哲學(xué)盛世早已“一日難再晨”。古典主義哲學(xué)的高潮在黑格爾之后也戛然而止。哲學(xué)家成了世上最孤獨(dú)的人。而哲學(xué)成了被忽略的財(cái)富，“未經(jīng)省察過(guò)的人生是不值得過(guò)的人生。”倘若我們的生命旅途，成長(zhǎng)過(guò)程中缺乏對(duì)生存價(jià)值、人類(lèi)理想的思索，我們必將淹沒(méi)在市場(chǎng)化，商品化的浪潮中，成為某些哲學(xué)家所擔(dān)憂的一個(gè)符號(hào)。
我們生活在時(shí)下一個(gè)信息量大，物質(zhì)財(cái)富不斷增長(zhǎng)的時(shí)代，更可能陷入精神的空虛和靈魂的漂泊，只有用美來(lái)陶冶情趣，用傳統(tǒng)文化來(lái)鑄造性情，用人文品格來(lái)指導(dǎo)人生，才能彰顯生命的價(jià)值，呵護(hù)成長(zhǎng)的旅程，規(guī)范發(fā)展的軌跡。
真情莫過(guò)共握手!
――題記。
虛掩的房門(mén)“咯吱”一聲開(kāi)了一道縫隙，爸探進(jìn)半個(gè)腦袋向里張望。天剛亮，同房的病友可能正在夢(mèng)鄉(xiāng)。我剛醒，縮著身子用被角半掩著臉。沒(méi)錯(cuò)，是爸!
紅的，一大束康乃馨，我驚呆了。那天，爸依舊是穿著那身泛白的工作服，頭發(fā)很凌亂，或許外面風(fēng)大。清早的霧水打濕了他的發(fā)尖，臉上似乎還帶著風(fēng)的痕跡，看起來(lái)比以前滄桑了許多。然而，我禁不住想笑，爸的樣子笨拙而滑稽，他那一身裝扮與他胸前一大束康乃馨極不相稱。我總以為，鮮花該是有著某種浪漫和情調(diào)。爸朝我這邊走來(lái)，我咧著嘴躲在被角里偷偷地笑?！芭叮蚜??！卑煮@詫的表情讓我知道我是多么愛(ài)睡懶覺(jué)?！班?，可是老爸，您這花是給我的?”我還是有點(diǎn)狐疑。這一問(wèn)，爸反倒有點(diǎn)緊張，兩只手不停地?fù)Q著拿花，臉上泛起了紅暈，慌亂地點(diǎn)了點(diǎn)頭。“昨天還和你媽商量著買(mǎi)什么，后來(lái)你媽說(shuō)你喜歡康乃馨。一大早我就到花店揀了幾束新鮮的，只是店主將它包裝得太鮮艷……”爸停住了，他可能真的不習(xí)慣這種送花的場(chǎng)合。
爸翻遍了抽屜終于找到了一個(gè)插花的瓶子，很臟。沒(méi)等我說(shuō)話，爸已放下了花一路小跑著出去。我端詳著那一大束火紅的康乃馨，竟不知怎么已被感動(dòng)了。我又想起了出事的那天，媽的慌亂，爸的平靜。腿摔成了骨折，都怪我騎車(chē)太粗心。當(dāng)時(shí)只記得一陣劇痛，腿再也拿不動(dòng)了。醫(yī)院的急診室在四樓，電梯口擠滿了人。我知道爸媽是擔(dān)心我病情嚴(yán)重才決定上急診室。爸背著我急匆匆地爬樓梯，一路上沒(méi)歇過(guò)。伏在爸的肩上，我清清楚楚地看清了他臉上的汗珠。爸的身體很單薄，可背我的時(shí)候我分明感到了他的力量。四樓，我不知那長(zhǎng)長(zhǎng)的樓道有多少階，也沒(méi)有目睹爸將我送進(jìn)急診室后的氣喘吁吁。那絕不是一段好走的路……爸捧著花瓶進(jìn)來(lái)了，臉上是憨厚的笑。那一刻，我有一種想哭的感覺(jué)。人說(shuō)，樸素的愛(ài)卻是最偉大的。我恍然明白，其實(shí)爸從來(lái)沒(méi)有給過(guò)我富麗堂皇的愛(ài)。我和他的故事沒(méi)有影片上的轟轟烈烈。我的童年，他的愛(ài)是交給了三月里高飛的風(fēng)箏，黑眼睛的小鯽魚(yú)……點(diǎn)點(diǎn)滴滴地用溫暖包圍我長(zhǎng)大。
不知何時(shí)，爸已插好了康乃馨，一個(gè)人憨憨地在排列每朵花的順序。左邊、右邊、向上、向下。我靜靜地凝望他，感受滿屋里清晨的祝福。花瓣上，一滴露珠滑落了下來(lái)。微妙的情感里，康乃馨也懂得為我流淚。
……。
我漸漸地睡著了，迷迷糊糊有一雙手將我的手輕握，我沒(méi)有睜開(kāi)眼，然而我的眼淚卻終于不爭(zhēng)氣地流了一滿臉。
不管是唱著“春天的故事”，還是“老鼠愛(ài)大米”，我們都走進(jìn)了新時(shí)代。新時(shí)代海一般的文化，向我們揮舞著手臂。
面對(duì)大海，我們?cè)撛趺崔k?潮流時(shí)刻會(huì)涌來(lái)，時(shí)尚、流行的玩意兒朝我們一股腦地傾瀉下來(lái)。信息時(shí)代的高頻波濤沖著我們怒吼———“誰(shuí)不懂電腦，誰(shuí)會(huì)被淘汰!”娛樂(lè)的漩渦向著我們叫囂———“周杰倫也不知道?你落伍了!”……老人們躲到了高地上，而我們這些風(fēng)華正茂的年輕人無(wú)疑被推到了前排。面對(duì)大海的巨浪，我們只能往前沖;面對(duì)海嘯，也許只有一種方法可以逃生，那就是———潛下去!
海里很雜。這里的“雜”，并非貶義而是中性詞。我們知道有個(gè)叫袁隆平的，搞出了雜交水稻，我們對(duì)其贊許一番，然后置之一旁。同時(shí)，我們看到《河?xùn)|獅吼》里“蘇勇邦”在“演詞會(huì)”上把“水調(diào)歌頭”唱得亂七八糟時(shí)，可以一邊笑一邊說(shuō)：“經(jīng)典!”并且可以守著電視，認(rèn)認(rèn)真真地看完改得面目全非的《西游記》、《封神榜》，還津津有味。我們提倡“去其糟粕”，可是有人回答：我們很忙!
我們很忙。我們正在拼命地為了一些東西忙，很有著科學(xué)家們的刻苦精神。忙里偷閑娛樂(lè)的東西還要自己細(xì)細(xì)地篩選?饒了我們吧，我們要看我們自己喜歡的。我們不愛(ài)看說(shuō)教的、動(dòng)作僵硬的卡通，我們愛(ài)看畫(huà)面精美、情節(jié)跌宕的;我們與其看那些艱深的名著，還不如看那些唯美柔情的韓劇、言情小說(shuō);聽(tīng)古典音樂(lè)多沒(méi)勁啊，松松垮垮沒(méi)個(gè)完了，還不如r&b、嘻哈來(lái)得刺激呢。我們忙太多了，讓我們休息休息吧，不要辨別什么了。
等到忙完了，浮到海面上來(lái)，才發(fā)現(xiàn)什么都沒(méi)有了。
引用一句《笑傲江湖》里令狐沖的話：這個(gè)世界都在改變，我們沒(méi)有辦法，只好改變自己。令狐沖的改變，并不是妥協(xié)。
我們并不一定要追趕著潮流，完全可以做自己;并不是一味地學(xué)著人家的樣兒，完全可以做更“高級(jí)”的事。
改變自己，使自己有高尚的品行，而不是只知“忙”。
改變自己，使自己有愛(ài)國(guó)的情操，而不是“愛(ài)大米”。
改變自己，使自己有出色的修養(yǎng)，而不是只看搞笑和言情。
改變自己，讓自己有鶴立雞群的素質(zhì)，如今個(gè)性也是潮流，像這種特點(diǎn)，無(wú)疑是最“in”的。
周?chē)囊磺?，正在?duì)我們的成長(zhǎng)形成影響，而它們常常是負(fù)面甚至頹廢的，真是“一點(diǎn)技術(shù)含量也沒(méi)有”。但只要改變自己，我們一樣可以擁有過(guò)人的氣質(zhì)。否則，“后果很?chē)?yán)重”。
上海歷年高考篇五
3、2023年上海市綜合類(lèi)藝術(shù)類(lèi)本科文化控制分?jǐn)?shù)線的錄取分?jǐn)?shù)線預(yù)計(jì)為300分;。
4、2023年上海市綜合體育類(lèi)本科文化控制分?jǐn)?shù)線的錄取分?jǐn)?shù)線預(yù)計(jì)為280分。
因2023年高考分?jǐn)?shù)線還暫未公布，故暫時(shí)以2023年高考錄取分?jǐn)?shù)線作為參考依據(jù)進(jìn)行預(yù)測(cè)，而列表的預(yù)測(cè)分?jǐn)?shù)線僅供參考!
預(yù)測(cè)年份。
預(yù)測(cè)省份。
考生類(lèi)別。
批次。
預(yù)測(cè)分?jǐn)?shù)線。
2023。
上海。
綜合。
本科批。
402。
2023。
上海。
綜合。
特殊類(lèi)型招生控制線。
505。
2023。
上海。
綜合。
藝術(shù)類(lèi)本科文化控制分?jǐn)?shù)線。
300。
2023。
上海。
綜合。
體育類(lèi)本科文化控制分?jǐn)?shù)線。
280。
【提示說(shuō)明】上海市新高考是于啟動(dòng)，進(jìn)行首屆新高考，其中采取的是3+3高考模式，不分文理科;且自開(kāi)始，上海本科一批、二批合并為本科批。所以說(shuō)上海市已經(jīng)不再按照本科一批、二批次的方式進(jìn)行錄取。
2023上海高考各科的分?jǐn)?shù)是多少。
一、本科。
2023年報(bào)考本科院校的高考成績(jī)，由語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)(含聽(tīng)力和聽(tīng)說(shuō)測(cè)試，下同)3門(mén)統(tǒng)一高考成績(jī)和考生自主選擇的3門(mén)普通高中學(xué)業(yè)水平等級(jí)性考試科目成績(jī)構(gòu)成，總分為660分。
其中，語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)科目每門(mén)滿分均為150分，不分文理，考試時(shí)間安排在6月;外語(yǔ)提供兩次考試機(jī)會(huì)(其中一次考試已安排在1月進(jìn)行)，選擇其中較好的一次成績(jī)計(jì)入高考總分。
考生自主選擇的3門(mén)科目，每門(mén)滿分均為70分。
二、高職(專(zhuān)科)。
2023年僅報(bào)考高職(專(zhuān)科)的考生，只需參加語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)3門(mén)統(tǒng)一考試。
語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)科目每門(mén)滿分均為150分,不分文理，總分為450分。
外語(yǔ)提供兩次考試機(jī)會(huì)(其中一次考試已安排在1月進(jìn)行)，選擇其中較好的一次成績(jī)計(jì)入高考總分。
1、以學(xué)為先：學(xué)習(xí)是第一中心任務(wù);學(xué)習(xí)是正事，理應(yīng)先于娛樂(lè)。
2、隨處學(xué)習(xí)：高考生可以每天晨練或者上學(xué)路上記憶詞語(yǔ);在盥洗池貼詞匯表;每天刷牙時(shí)熟記一個(gè)生詞;無(wú)論怎樣各具特色，有一點(diǎn)是一致的，那就是保證學(xué)習(xí)時(shí)間，堅(jiān)持不懈。
3、講究條理：條理清楚整潔的學(xué)習(xí)環(huán)境很重要，高考生可以把常用的與學(xué)習(xí)有關(guān)的東西都放在伸手可及的位置，重要的學(xué)習(xí)用品和資料用一個(gè)紙箱或抽屜裝好，避免用時(shí)東翻西找。
4、學(xué)會(huì)閱讀：學(xué)會(huì)快速閱讀，提高單位閱讀量，學(xué)會(huì)讀一本書(shū)的目錄、圖解和插圖，為提前了解本書(shū)內(nèi)容，獲取更有效的信息;當(dāng)積極的讀者--不斷的提問(wèn)，直到弄懂字里行間的全部信息為止。
5、合理安排：講究高效率，別人8小時(shí)完成的作業(yè)你最好用6小時(shí);再晚也要完成當(dāng)天作業(yè)。
6、善做筆記：強(qiáng)調(diào)記筆記的功夫，字跡要自己明白就行;尖子生往往一邊聽(tīng)課一邊記重點(diǎn)。有的高考生在筆記本中間畫(huà)一道線，半邊摘錄課文概要，另半邊記下老師補(bǔ)充的東西。記筆記時(shí)，高考生對(duì)自認(rèn)為可能會(huì)考的知識(shí)點(diǎn)格外注意，課下根據(jù)這些知識(shí)點(diǎn)自編模擬題，并在考試前夕做出書(shū)面答案;如果哪里答的不圓滿，就回過(guò)頭來(lái)在復(fù)習(xí);對(duì)背記的知識(shí)嘗試一個(gè)月時(shí)間內(nèi)偶爾關(guān)注它。
7、書(shū)寫(xiě)整潔：一手漂亮的文字會(huì)為高考生爭(zhēng)得印象分。
8、及時(shí)提問(wèn)：不要課堂和老師爭(zhēng)論。高考生課下要積極和老師探討更深一步的內(nèi)容，甚至可以面紅耳赤，爭(zhēng)論的記憶最深刻。
上海歷年高考篇六
前些日子去市場(chǎng)買(mǎi)菜，一時(shí)興起，想買(mǎi)幾條野生鯽魚(yú)燉湯，殊不料，一市之中，竟無(wú)大魚(yú)，找了名熟識(shí)的攤販問(wèn)訊，他卻也不多話，端出一盆讓我挑選——俱是些不到半斤的小家伙，這實(shí)在太小了吧，我忍不住抱怨?，F(xiàn)在野生的很少有大魚(yú)，過(guò)幾年還有沒(méi)野生魚(yú)都難說(shuō)了，攤販嘆了口氣，那何不把這些小魚(yú)放回去養(yǎng)大呢?您傻了吧，我不賣(mài)別人也會(huì)賣(mài)的，攤販也是一臉的委屈。
我自然是說(shuō)不下去了，隨便挑了條鯇魚(yú)逃離了魚(yú)攤，經(jīng)商逐利，天經(jīng)地義，我又有什么資格指責(zé)他們呢?況且，我也確實(shí)缺乏這樣的立場(chǎng)——小肥羊、烤乳豬、明前茶，雖然并不能時(shí)常奢侈，這些“小物”都不可否認(rèn)都是我所樂(lè)食的，甚至我們還想過(guò)，以后自己的孩子也要從小對(duì)其作“菁英教育”。
等等，打住!我似乎嗅到了一種危險(xiǎn)的味道，一種與賣(mài)仔魚(yú)一樣的危險(xiǎn)味道……說(shuō)不定將來(lái)我孩子的命運(yùn)將與那些魚(yú)仿佛!
語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)——這些自然是必須的;書(shū)法、繪畫(huà)、音樂(lè)——藝術(shù)品位是不可少的;舞蹈、戲講演——培養(yǎng)孩子的自信心很重要;田徑、武術(shù)、空手道——健康的身體才是最關(guān)鍵的指標(biāo)。
孩子能做這么多事嗎?不，自然是不能的，不過(guò)那僅限于“自然”的狀況而已，我的孩子，一定是以成人為范本，否則又如何能在起跑線上便戰(zhàn)勝他人呢?——所以，他一定得吃得消，因?yàn)槲疫@一切都是為他好，我是毫無(wú)私心的。
或許，我該考慮下了，是讓孩子自然成長(zhǎng)，還是提早捕撈上市場(chǎng)——我不得而知……。
古人云：“疑則問(wèn)卜，”也罷，那便排下一卦——竟然如此!“包蒙，兇”。我驚駭?shù)貙⒁捉?jīng)丟在了地上。
一陣風(fēng)吹過(guò)，地上的書(shū)翻了頁(yè)，露出了另一條卦辭。
舍小利以謀遠(yuǎn)。
近日“可持續(xù)”一詞頻現(xiàn)諸多媒體報(bào)端，無(wú)論是政府還是社會(huì)成員都努力謀求“可持續(xù)發(fā)展”，也就是長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，這就需要我們從現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式中尋求改變。我們應(yīng)“舍小利以謀遠(yuǎn)”，將目光放得更加長(zhǎng)遠(yuǎn)一些，來(lái)謀求可繼續(xù)發(fā)展。同樣，這種“舍小利以謀遠(yuǎn)”的態(tài)度也適用于方方面面，不失為一條良好的人生準(zhǔn)則。
丹麥人釣魚(yú)會(huì)拿把尺子量量釣到的魚(yú)，將尺寸不夠的魚(yú)放歸河中。有人或許會(huì)對(duì)這一做法生疑，辛苦釣到的魚(yú)為何還要放回去，多可惜。但其實(shí)，這卻是丹麥人智慧的做法，讓小魚(yú)繼續(xù)生長(zhǎng)，日后才釣得到更多的大魚(yú)。我想，這就是“舍小利以謀遠(yuǎn)”的體現(xiàn)吧。不局限于眼前的“所得”而是思慮日后的保障，這才能得到日后的豐收。就像孟子說(shuō)的“數(shù)罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也”。一味去捕捉小魚(yú)往后就無(wú)魚(yú)可求。唯有暫釋眼前的小利方能成就日后的滿載。
日本的養(yǎng)魚(yú)業(yè)有過(guò)這么一個(gè)事件。過(guò)去北海道漁場(chǎng)資源豐饒，似乎取之不盡用之不竭。臨海居民都肆意捕撈，不光金槍魚(yú)等品種數(shù)量銳減，還威脅到鯨和海豚的生存，因此，日本政府下措施整頓漁業(yè)，規(guī)范捕魚(yú)制度，特別加強(qiáng)對(duì)鯨和海豚等品種的捕殺控制，不能為了餐桌，損害了生靈也隔絕了后代與自然的接觸。同樣，這也就是“舍小利以謀遠(yuǎn)”的表現(xiàn)。人們?cè)谏a(chǎn)活動(dòng)中因?yàn)樘嗟臒o(wú)限制的索取，危害到了自然應(yīng)有的平衡，唯有重拾這份和諧，才能長(zhǎng)遠(yuǎn)?？沙掷m(xù)地生存發(fā)展下去。
舍小利以謀遠(yuǎn)，關(guān)鍵在一個(gè)“舍”字，只有舍得，才能獲得?？墒羌惫淖龇ㄒ琅f屢見(jiàn)不鮮。股市的急轉(zhuǎn)直下，潮起潮落，讓一些人頓失方向;樓市的風(fēng)起云涌，水漲船高，讓一些人傾囊赴火。許多人在追逐眼前利益的時(shí)候往往不能預(yù)料到日后長(zhǎng)遠(yuǎn)的行動(dòng)方向，因此常?！耙蛐∈Т蟆?。股神巴菲特在談到自己“滾雪球”的盈利的時(shí)候，就談及過(guò)在最初投資階段的不如意，但他面對(duì)不順心，面對(duì)蠅頭小利卻不動(dòng)心。舍小利以謀遠(yuǎn)，終成偉業(yè)。
舍小利以謀遠(yuǎn)，懂得舍得，謀求長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，才是發(fā)展之道?？沙掷m(xù)發(fā)展的提出正是提倡人們關(guān)注自然更長(zhǎng)久的考慮，不因急于發(fā)展經(jīng)濟(jì)而難以謀遠(yuǎn)，不為未來(lái)更進(jìn)一步考慮。丹麥人將小魚(yú)扔回河中，不就是這樣一種可持續(xù)的理念的體現(xiàn)，舍小利，方能謀遠(yuǎn)。
時(shí)代發(fā)展，物欲橫流，必然會(huì)伴隨著功利的心態(tài)。但請(qǐng)學(xué)會(huì)“舍小利以謀遠(yuǎn)”，寧得此時(shí)的一份釋然與平衡，為今后人生藍(lán)圖插上騰飛的雙翅。
善擒者亦善縱。
閱讀過(guò)綠林大學(xué)書(shū)籍的英雄好漢們，信奉只進(jìn)不出的道理。而孟子不然，他不愿去捕捉正在成長(zhǎng)中的小魚(yú)，是因?yàn)樗酪磺芤豢v，才能長(zhǎng)續(xù)持久地有所收獲。
鼠目寸光的大英雄們，口稱拿來(lái)之主義，孰知拿來(lái)主義并非統(tǒng)統(tǒng)拿來(lái)而又照單全收，真正的智者不會(huì)使沒(méi)有退路的情況出現(xiàn)，要學(xué)會(huì)舍棄一部分，而心知肚明，那飛走的終究會(huì)被擒回。
善擒善縱者，非諸葛孔明莫屬。對(duì)于孟獲的七擒七縱，成為了傳世佳話，而大擺空城之計(jì)，也是變相的欲擒故縱。聰明人都曉得，該擒的當(dāng)毫不手軟;不該擒的當(dāng)放任自流;擒到了不該擒的要學(xué)會(huì)放手，只有暫時(shí)的放手才能成全最終的收獲。
丹麥人一向以機(jī)智著稱。以小小的國(guó)土，少少的人口，寥寥的資源，何以跨入大國(guó)的行列?因?yàn)樗麄冊(cè)谛∈轮幸捕们芘c縱的關(guān)聯(lián)。丹麥人在釣魚(yú)過(guò)程中會(huì)放走已經(jīng)到手了的小魚(yú)，因?yàn)樗麄兠靼仔◆~(yú)未嘗美味，不如放會(huì)水中養(yǎng)大再來(lái)。況且今日倘若將大小魚(yú)類(lèi)全部釣走，那么明天呢，豈不是自掘墳?zāi)梗詳嗪舐贰?/p>
許多自詡不會(huì)把手中的機(jī)會(huì)放走的聰明孩子，兩手滿滿持握著尚未成熟的機(jī)會(huì)，滿意幸福地歡笑，欣然地不愿放手，以為自己終于掌握了命運(yùn)。而忽視了成熟的機(jī)會(huì)飛一般地與他們擦肩而過(guò)了。機(jī)會(huì)這種東西，來(lái)時(shí)悄無(wú)聲息，去時(shí)損失慘重，更可悲的是受損失者仍一無(wú)所知地趴在準(zhǔn)機(jī)會(huì)或偽機(jī)會(huì)的門(mén)口不愿起來(lái)。老人扶起那些飲鴆止渴的好孩子，告訴他們應(yīng)當(dāng)善擒善縱，而不是鉆進(jìn)了好看的死胡同。
故，本人愚見(jiàn)只擒不縱必有兩處拙缺。一，擒了不該擒的而沒(méi)有縱，那么以后該擒的也被之前先擒走了。未來(lái)便成了真空，不免不可再擒。二，胡亂盲目地去擒，難免誤差，而兩年已滿，復(fù)以何擒，不知縱手，也將失去再擒的資格。未獲成功者又不愿推倒重來(lái)的，永遠(yuǎn)不懂不破不去的樂(lè)趣，也永遠(yuǎn)享受不到成功的樂(lè)趣了。
唯獨(dú)善擒善縱者，選擇性地擒走一些，而放任其余，這或許也是休養(yǎng)生息，而休養(yǎng)夠了，再去擒獲一些，自然取之不盡，用之不竭。而這個(gè)道理，恐怕只懂得拿來(lái)的豪杰們，短期內(nèi)是無(wú)法勝任的。
上海歷年高考篇七
我們的文化遺產(chǎn)是中華民族的魂。當(dāng)你徜徉于天壇，遙望天穹，你便被賦予了寬厚深沉;悼念你走近岳飛，一股浩然正氣便向你襲來(lái);當(dāng)你登上泰山而小魯?shù)臅r(shí)候，天地也便豁然開(kāi)朗。我們?cè)谶@樣的氛圍中呼吸、成長(zhǎng)是幸運(yùn)的。我們的祖先舉著火把從遠(yuǎn)古走到了現(xiàn)代，磨鑄了寬廣、不屈、向上的民族之魂。這些文化遺產(chǎn)便趁了我們民族奮斗的雕塑。
我們的文化遺產(chǎn)是中國(guó)人的根。君不見(jiàn)，每年都有浩浩蕩蕩的海外游子尋回家來(lái)，在黃帝陵前捧上一回黃土;君不見(jiàn)，每年都有殷殷企盼的臺(tái)灣同胞回來(lái)拜祭媽祖。我們的文化遺產(chǎn)情牽了億萬(wàn)炎黃子孫的心，這種民族的凝聚力是任何力量都無(wú)法摧毀的。
歷史的見(jiàn)證，民族的魂，民族的根使我們的文化遺產(chǎn)歷經(jīng)千年而巍然屹立于世界民族文化之林。當(dāng)你讀懂了他們，千年古樹(shù)便熠熠生輝;當(dāng)你走近他們，泛黃的古籍便不再晦澀;當(dāng)你正視他們，一切陰晦的色彩就會(huì)消逝，建筑物不再是冰冷的怪物。難怪馮先生寧可放棄寫(xiě)作，也要文化遺產(chǎn)從人們視線的邊緣拯救出來(lái)，可謂良苦用心啊!
我們?cè)缫炎叱隽碎]關(guān)自守的昨天，在吸收外來(lái)文明的同時(shí)切忌破壞民族的魂、民族的根。中國(guó)的文化遺產(chǎn)需要走向世界，展示我們光輝燦爛、震古爍今的文明，更需要我們炎黃子孫細(xì)心呵護(hù)。惟有這樣，中華民族才能復(fù)興，像鯤鵬驚世，“直掛云帆濟(jì)滄?！?。
上海歷年高考篇八
有人說(shuō)，經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀，事物的價(jià)值才能被人們認(rèn)識(shí);也有人認(rèn)為不盡如此。你怎么看?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌?/p>
要求：(1)自擬題目;(2)不少于800字。
世上許多重要的轉(zhuǎn)折是在意想不到時(shí)發(fā)生的，這是否意味著人對(duì)事物發(fā)展進(jìn)程無(wú)能為力?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀銓?duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和思考。
要求：1.自擬題目。2.不少于800字。
傾聽(tīng)了不同國(guó)家的音樂(lè)，接觸了不同風(fēng)格的異域音調(diào)，我由此對(duì)音樂(lè)的“中國(guó)味”有了更深刻的感受，從而更有意識(shí)地去尋找“中國(guó)味”。
這段話可以啟發(fā)人們?nèi)绾稳フJ(rèn)識(shí)事物。請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀銓?duì)上述材料的思考和感悟。
要求：1.自擬題目。2.不少于800字。
生活中，人們不僅關(guān)注自身的需要，也時(shí)?？释凰诵枰泽w現(xiàn)自己的價(jià)值。這種“被需要”的心態(tài)普遍存在，對(duì)此你有怎樣的認(rèn)識(shí)?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌?/p>
要求：1.自擬題目;2.不少于800字。
預(yù)測(cè)，是指預(yù)先推測(cè)。生活充滿變數(shù)，有的人樂(lè)于接受對(duì)生活的預(yù)測(cè)，有的人則不以為然。
請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。談?wù)勀愕乃伎肌?/p>
要求：1.自擬題目;2.不少于800字。
隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，人們的生活更容易進(jìn)入大眾視野，評(píng)價(jià)他人生活變得越來(lái)越常見(jiàn)，這些評(píng)價(jià)對(duì)個(gè)人和社會(huì)的影響也越來(lái)越大。人們對(duì)“評(píng)價(jià)他人的生活”這種現(xiàn)象的看法不盡相同，請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀銓?duì)這種現(xiàn)象的思考。
要求：1.自擬題目;2.不少于800字。
根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章(不要寫(xiě)成詩(shī)歌)。
人的心中總有一些堅(jiān)硬的東西，也有一些柔軟的東西，如何對(duì)待它們，將關(guān)系到能否造就和諧的自我。
根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章(不要寫(xiě)成詩(shī)歌)。
你可以選擇穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的;你必須穿越這片沙漠，所以你又是不自由的。
根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章(不要寫(xiě)成詩(shī)歌)。
生活中，大家往往努力做自己認(rèn)為重要的事情，但世界上似乎總還有更重要的事。這種現(xiàn)象普遍存在，人們對(duì)此的思考也不盡相同。
根據(jù)以下材料，選取一個(gè)角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章(不要寫(xiě)成詩(shī)歌)。
人們對(duì)自己心靈中閃過(guò)的微光，往往會(huì)將它舍棄，只因?yàn)檫@是自己的東西。而從天才的作品中，人們卻認(rèn)出了曾被自己舍棄的微光。
我，是一枚書(shū)簽，一枚神奇的書(shū)簽。由竹子切下雕成，也透著修竹獨(dú)有的芬芳?；蛟S是在油墨中浸潤(rùn)了太久的緣故，將我拿在手中的人總會(huì)不由自主地靜心，將身心托付在書(shū)中。初來(lái)世間，我毛刺未脫。扎手的身體被放入一本《海國(guó)圖志》中。我什么都不懂但卻隱約感到從手上傳來(lái)的炙熱。天演論、沉淪、彷徨、家春秋……漸漸地我身上的毛刺被磨滅，我越發(fā)的看清了這布滿硝煙的天空，看清了那雙燃燒著希望的雙瞳。
一個(gè)時(shí)代下，一個(gè)民族在屈辱中守護(hù)著千年文明奮身站起的形象印在了我的身上。時(shí)光流轉(zhuǎn)，清風(fēng)吹散了烽火，漸漸一股如早春的復(fù)蘇氣息盈溢在空氣里。我又被夾在了一些新朋友中?！哆叧恰防餃貪?rùn)的鄉(xiāng)土氣;《平凡的世界》里充斥的倔強(qiáng)感;《繁花》里飄逸的落寞情。王小波、王火、畢飛宇、北島……這些名字帶著這個(gè)時(shí)代獨(dú)有的奔放與內(nèi)斂、激昂與沉思填滿了我的又一份記憶。在那陣?yán)墙逑磉^(guò)后殘存的剛強(qiáng)，挾裹著年輕與朝氣，染就了人們的心魄。晨光之中我甘做橋梁，在字與心之間勾勒了一份安逸，一份靜謐。曾經(jīng)迷蒙幽邃的天空，慢慢被燈光照亮;曾經(jīng)清新沁心的空氣，慢慢紛揚(yáng)了塵土;曾經(jīng)靜謐安寧的世間，慢慢被噪音不留空隙的填滿。
我，是一名考生，一名普通的考生。書(shū)簽為我講述了它非凡的經(jīng)歷，渴望并向往著將一份人文記錄、流傳。我想，這就是我在這個(gè)時(shí)代的使命與光榮。
夜深了，接，空蕩蕩的。凜冽的風(fēng)如刀割般刮在臉上，連一步都懶得邁出。
走在路上的我，緊縮著脖子，渾身打著顫，手緊緊的插在口袋里絲毫不敢輕舉妄動(dòng)。哎呀，天涼，鞋也不爭(zhēng)氣呀，關(guān)鍵時(shí)刻出問(wèn)題，心里有暗暗抱怨這鬼天氣。
無(wú)助的我，猶如失去翅膀的小鳥(niǎo)，焦急地四處張望。在哪呀，修鞋之處。無(wú)忘之間，暗暗的燈光下，一位修鞋老頭，如雕像一般，安然的坐在那里。
我開(kāi)始細(xì)細(xì)地打量起他來(lái)：一張樸實(shí)的臉寵，一件破舊得以經(jīng)不能再穿的襯衣，一雙沾滿油污長(zhǎng)滿皺紋卻還在不停活動(dòng)的雙手。頭戴一盞小燈，著著那雙已經(jīng)發(fā)硬的舊皮鞋，皮膚早已干皺，身上散發(fā)出一股汽油的味道?？粗@個(gè)摸樣，正希望快點(diǎn)把鞋修好，盡早躲離。
只聽(tīng)他嘀咕一聲，修鞋嗎?夜的沉寂被打破。我迅速的將鞋遞給他，意在樹(shù)旁，靜靜地看著，只見(jiàn)他左手拿著鞋，右手捻著線，小小的眼卻散發(fā)出一道光，江縣準(zhǔn)確的安放在機(jī)器里。那嫻熟的動(dòng)作，左右手精準(zhǔn)切換，穿，釘，粘，讓我眼花繚亂。鄙夷之心頓時(shí)變得敬畏起來(lái)，寒風(fēng)之中，人能保持嫻熟，保持修好每件物品，不的論，任何惡劣的環(huán)境，永遠(yuǎn)保持風(fēng)度。
細(xì)品間，映紅的鮮血，漸入我的視野，啊，流血了。我不知所措的叫著，而他卻正定自若，猶如紳士風(fēng)度版的，將創(chuàng)可貼貼上，稍做休息，又重新修整起來(lái)，內(nèi)心的愧疚涌上心頭，不知怎么說(shuō)。他人保持那般分度。仔細(xì)的偵查任何一個(gè)舊的地方，擦拭，仔細(xì)修補(bǔ)，這么不起眼的一個(gè)鞋匠，竟保持認(rèn)真風(fēng)度，令我敬佩。
不一會(huì)，一雙猶如新買(mǎi)的鞋，展現(xiàn)在我面前，我不好意思的朝他微笑著，遞出5元給他。他也只是笑笑。有遞給勒沃，我正納悶，他便淡淡地說(shuō)，孩子，我也知道你不容易，要回家吧，鞋子壞了，這錢(qián)我不能要。
話語(yǔ)間，一股莫名的力量充斥這我。對(duì)于這位修鞋匠，我升起敬畏，他保持著職業(yè)風(fēng)度，坦誠(chéng)帶人，不論環(huán)境優(yōu)劣，總是默默的為他人提供便利，即使受傷，也只是一笑而過(guò)，它不僅有紳士的風(fēng)度，更有著默默奉獻(xiàn)的風(fēng)度。寒風(fēng)之中，漸行漸遠(yuǎn)，他的背影，他的風(fēng)度卻揮之不去，永遠(yuǎn)烙印在心頭。
正如一句話，幸與不幸，一念之間。老鞋匠給與我一種無(wú)私風(fēng)度，給我前進(jìn)的動(dòng)力的幸福，啟示著我人生的哲理。
一縷微風(fēng)，綠了枝頭，一把剪刀，抒寫(xiě)人生。
外婆就是用一把剪刀抒寫(xiě)人生的風(fēng)度。
外婆在小鎮(zhèn)上開(kāi)了一家工藝品店，專(zhuān)門(mén)賣(mài)外婆的剪紙。小店面積不大，不過(guò)裝修的十分精致，白色的墻面上貼滿了外婆各式各樣的杰作。外婆的手藝高超，剪紙剪得十分精致美觀，所以小店的生意也很紅火。
外婆所運(yùn)用的是傳統(tǒng)的剪紙手法。只需一張紙，一把剪刀，外婆就能創(chuàng)造出一件一件的工藝品。中午的陽(yáng)光催人入睡，外婆坐在香樟樹(shù)下?lián)]動(dòng)揮動(dòng)她的剪刀。在外婆的上方，老貓懶浴在細(xì)碎的陽(yáng)光下，半瞇著眼嘲外婆笑。
在這清凈的時(shí)光里，外婆吧手藝磨了又磨，技術(shù)日益精進(jìn)。
外婆擁有著一種好詞大全獨(dú)特的風(fēng)度，她從不用機(jī)械代替手工，她覺(jué)得機(jī)器弄出來(lái)的總少些韻味，人情味?；蛟S正是外婆的這種風(fēng)度，給她帶來(lái)了許多客源。常有過(guò)路的行人會(huì)停下來(lái)觀賞外婆的剪紙，外婆絲毫不隱藏自己的獨(dú)門(mén)手藝，有時(shí)還會(huì)教別人一些簡(jiǎn)單的剪紙技巧。
我十分不解外婆她那所謂的風(fēng)度到底有什么用，吳飛多的了些客人，可是利潤(rùn)和效率降低了啊。
日子已天天的過(guò)去。外婆依舊用她的風(fēng)度給別人剪紙?？刹恢螘r(shí)，外婆的小店對(duì)面多了一家現(xiàn)代化藝術(shù)店，店很大，裝修的也很氣派。老板穿著時(shí)髦，她熱情地在門(mén)口介紹她這里的工藝品都是3d打印出來(lái)的。小鎮(zhèn)的人都追求時(shí)尚。爭(zhēng)相購(gòu)買(mǎi)。外婆小店的生意一天不如一天了?？赏馄艣](méi)有受到影響，依舊每天坐在門(mén)外用她獨(dú)特的風(fēng)度剪紙，可細(xì)心的居民發(fā)現(xiàn)外婆已不剪那些傳統(tǒng)的剪紙了。外婆開(kāi)始剪一些現(xiàn)代化圖案。比如吉祥物二胡卵子之類(lèi)的。我知道，外婆雖然表面上沒(méi)表現(xiàn)·出來(lái)，但內(nèi)心還是不希望小店被擊垮。
外婆撕下老的剪紙，換上了一批新的剪紙。小鎮(zhèn)的人注意到這點(diǎn)，紛紛進(jìn)店觀賞，傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)融入現(xiàn)代元素，頗有一番風(fēng)味，再加上外婆的賣(mài)價(jià)低，生意又像以前一樣紅火起來(lái)。
飄落的香樟樹(shù)葉逗著老貓陣陣喵嗚，世事的變遷也改變不了外婆的風(fēng)度。
不經(jīng)意間，香樟樹(shù)葉偏偏而下，蘊(yùn)含著初秋的氣息，而外婆的風(fēng)度隨落葉飄去，凝成永恒。
上海歷年高考篇九
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人心是剛與柔的統(tǒng)一體，堅(jiān)硬與柔軟的并存使人既得以留有珍貴的棱角，保存鮮明的個(gè)性，堅(jiān)持內(nèi)心的準(zhǔn)則，又得以體味世間的溫情，維持人性的溫度，感知世事的溫暖。只有剛?cè)嵯酀?jì)，均衡統(tǒng)一的健全人格才得以成就和諧的自我。
太過(guò)強(qiáng)硬的人往往過(guò)分在意自我意志的實(shí)現(xiàn)，過(guò)分恪守自我的準(zhǔn)則。性格中不摻柔軟的堅(jiān)硬最終會(huì)如一堵圍墻一般隔絕與他人的正常交流與交往，將冷漠與隔閡一并種在人心底。海瑞有“抬棺罵嘉靖”的凌然與強(qiáng)硬，卻沒(méi)有半點(diǎn)柔情留給自己的親生女兒，恪守三綱五常的倫理，以致將拿了男家丁一塊糕餅的女兒餓死?？梢?jiàn)，過(guò)分的強(qiáng)硬即意味著不知變通的固執(zhí)和不懂情感的麻木，最終會(huì)如雙刃劍一般傷人傷己。
但內(nèi)心太過(guò)柔軟同樣不好，因?yàn)檫^(guò)分的柔軟會(huì)讓人喪失正確的是非觀。當(dāng)好人與壞人，好事與壞事均被無(wú)差別的平等對(duì)待，泛濫的愛(ài)心與同情心就廉價(jià)到無(wú)意義，一味的妥協(xié)與退讓只會(huì)促使大罪惡的滋生。
由此觀之，過(guò)分的強(qiáng)硬與柔軟都會(huì)導(dǎo)致人格缺憾的產(chǎn)生。真正和諧的`自我，應(yīng)當(dāng)如稼軒一樣，有“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”的鐵血豪情，亦有“看美人頭上，裊裊春幡”的刻骨柔情；應(yīng)當(dāng)像龍應(yīng)臺(tái)一般，有與兒子安德烈互通書(shū)信的慈母情懷，又有憤而質(zhì)疑“中國(guó)人，你為什么不生氣”的浩然正氣。生而為人，我們既要對(duì)大是大非的恪守，又應(yīng)有對(duì)小情小愛(ài)的珍視；既要堅(jiān)守住自己的人生準(zhǔn)則與態(tài)度，又應(yīng)葆有對(duì)風(fēng)花雪月作出靈敏感知的能力。
梁曉聲有言：“以敢憎而與可憎較量，以敢愛(ài)而捍衛(wèi)可愛(ài)。以與可憎之較量而鎮(zhèn)壓可憎之現(xiàn)象，以愛(ài)可愛(ài)而捍衛(wèi)可愛(ài)在我們生活中的發(fā)揚(yáng)光大?！鄙圃账寡?！必要的強(qiáng)硬，才可守住所真愛(ài)的柔軟；適當(dāng)?shù)娜彳?，方可凸顯出真正的強(qiáng)硬。柔軟與強(qiáng)硬雖涇渭分明，但并非南轅北轍，事實(shí)上，他們相傍相依。
愿我們皆能追求剛?cè)嵯酀?jì)的健全人格，收獲自我的和諧統(tǒng)一。
上海歷年高考篇十
清澈透明、幽蘭深邃將海的顏色滿滿地鋪陳在紙上，一只昂首的雄雞占據(jù)了整幅的大半，而就是在圖的不起眼的右下方，看見(jiàn)了一個(gè)小島——臺(tái)灣。兩者的距離是那么近卻又那么遙遠(yuǎn)：浩瀚的大海充溢其間，無(wú)意間成為了兩地之間的屏障。大海咆哮著，敘說(shuō)曾在兩地發(fā)生過(guò)的不堪回首的屈辱史；大海嗚咽著，吐露著兩岸人民思鄉(xiāng)念鄉(xiāng)的情懷；大海呼喊著，高唱兩岸人民渴望統(tǒng)一的心跡……大海，在這張地圖上只是那么一塊小小的藍(lán)，但在我心里，在臺(tái)灣人民的心里，在全國(guó)人民的心里，卻延伸成一片廣袤無(wú)垠、無(wú)邊無(wú)際的洶涌的海、澎湃的海！
大海，見(jiàn)證著發(fā)生的一切；傾聽(tīng)著人們的敘說(shuō)；吶喊著人們的吶喊——卻又無(wú)奈地阻隔著祖國(guó)大陸與臺(tái)灣。這片海是被抑郁的，但是更是被期望著的……我想兩岸的人民，面對(duì)這片大海，內(nèi)心的沖動(dòng)會(huì)激發(fā)我們喊出：“越過(guò)這片海！”
曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)在格陵蘭島有一種鳥(niǎo)，一旦鳥(niǎo)媽媽被捕獲到另一塊大地，不久，鳥(niǎo)寶寶們也會(huì)跟隨而去；同樣，倘若鳥(niǎo)寶寶不見(jiàn)，鳥(niǎo)媽媽也會(huì)竭盡全力去找到它們，守護(hù)著它們，一刻也不分開(kāi)，緊緊相依相隨。于是，島上的人們美其名曰：“母子鳥(niǎo)”。
母子鳥(niǎo)，多么溫馨的稱呼，多么感人的情感！是?。∧缸又g應(yīng)是零距離，無(wú)論天涯抑或海角，無(wú)論大海如何攔隔，都無(wú)以畏懼。同一個(gè)心愿，緊密聯(lián)系著的心終將會(huì)把彼此聚攏在一起。
臺(tái)灣，我們的兄弟，同胞手足會(huì)不惜艱難險(xiǎn)阻把你找回；臺(tái)灣，媽媽的孩子，祖**親終有一天會(huì)把你喚回！越過(guò)那片海，讓我們零距離！
面對(duì)著這片阻隔著祖國(guó)大陸與臺(tái)灣的海，面對(duì)著這地圖上一塊小小的藍(lán)，我深深地被震撼到了，不僅是身體，更甚是靈魂。統(tǒng)一，民心所向，但更以強(qiáng)盛的國(guó)力作堅(jiān)實(shí)的后盾。青年學(xué)生們，讓我們發(fā)奮圖強(qiáng)，吾力強(qiáng)吾國(guó)。相信總有一天，當(dāng)我們?cè)僖淮蚊鎸?duì)這片大海時(shí)，我們會(huì)自豪地呼喊：“大海，我們?cè)竭^(guò)了你，母子已經(jīng)零距離！”（65分）。
一“泛博愛(ài)而近仁”
當(dāng)我們面對(duì)那寬闊的海，我們感悟她廣博的胸懷，她可以包容萬(wàn)噸巨輪，可以海納萬(wàn)種生物，甚至在那天水一色的海平面上，她包容了天。
儒家之道提倡“泛博愛(ài)而近仁”。提倡人類(lèi)懂得博愛(ài)，要懂得寬容。從前不理解莫里老人那句“相愛(ài)或者死亡”，讀了歐·亨利的《最后一片葉子》，才明白了一個(gè)對(duì)他人的愛(ài)是可以用生命作為代價(jià)的。有了海的博愛(ài)，“北海道面館”的老板可以為身處逆境的母子多煮一碗陽(yáng)春面；有了海的包容，才讓人感受到父母、老師、朋友的關(guān)懷。面對(duì)大海，我們要懂得博愛(ài)。
二“直掛云帆濟(jì)滄海”
大海的包容并不掩蓋大海的豪放。面對(duì)大海，可以看到避風(fēng)的港灣，亦能領(lǐng)略驚濤駭浪。也許這就是所說(shuō)的風(fēng)險(xiǎn)和磨難。
圣地亞哥與海浪搏擊了三天三夜，以堅(jiān)定的口吻告訴我們：“人可以被毀滅，但不能被打敗?！币苍S我們的一生會(huì)遇到無(wú)數(shù)風(fēng)險(xiǎn)，經(jīng)受許多磨難，但我們要有向大海發(fā)難的準(zhǔn)備，向巨浪叫板的勇氣。只有征服了大海、征服了巨浪，才征服了困難、征服了自己。相信“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?。
三“觀大海潮起潮落”
由于自然界的力量，大海潮起潮落；由于社會(huì)圈的原因，人生潮起潮落。
面對(duì)人生，也應(yīng)有這種平和。賈誼和蘇東坡都遭受當(dāng)時(shí)朝廷的不公正待遇，但兩人的心態(tài)便有所不同。賈誼被貶后，作了《吊屈原賦》郁悶而死；蘇東坡受了“烏臺(tái)詩(shī)”案后，仍成為“豪放派”的代表人物。面對(duì)人生的起伏，應(yīng)該有子瞻的豁達(dá)，有觀大海潮起潮落的瀟灑。
面對(duì)大海，我讀懂了要寬容、要博愛(ài)；面對(duì)大海，我讀懂了要奮斗、要拼搏；面對(duì)大海，我讀懂了以一顆平和心去看待人生……只有如此，心胸便不再狹窄，大海便沒(méi)有了疆界。（67分）。
海與大河不同。河流緩緩流淌，如老聃的“清靜微妙，守玄抱一”；而大海變化萬(wàn)千，如莊周的“洞達(dá)而放逸”。海水的磅礴之勢(shì)，海水的傲視天下，海水的寧?kù)o微瀾——面對(duì)這樣的海，我聽(tīng)到的是孟德的“烈士暮年，壯心不已”；我看到的是太白的“孤帆一片日邊來(lái)”；我想到的是子壽的“海上生明月，天涯共此時(shí)”。海在歷史的進(jìn)程中閃著文學(xué)的光，并且這片光芒不是僅有亮度上的耀眼，更是有色彩上的絢目——因?yàn)楹５亩嘧?。但?dāng)面對(duì)這片藍(lán)色之時(shí)，我們又如何能夠只專(zhuān)注于它的磅礴、它的孤傲、它的寧?kù)o呢？曹操的壯志，李白的才華，張九齡的妙句不是更應(yīng)得到我們的關(guān)注、我們的肯定和我們的繼承？大海成為古典文學(xué)眾多意象中的閃亮一點(diǎn)，它的價(jià)值又豈止是它的多變？古人為我們留下海一般博大精深、奧妙無(wú)窮的燦爛文化，作為擁有悠久歷史與豐富傳統(tǒng)的民族的子子孫孫，我們的目光不該僅留在海水表面。
海的能量不僅蘊(yùn)藏于中國(guó)古典文學(xué)，它于全人類(lèi)的藝術(shù)領(lǐng)域都有巨大貢獻(xiàn)。當(dāng)莫奈懷著對(duì)自然的膜拜與對(duì)光的獨(dú)特認(rèn)識(shí)畫(huà)出一片生機(jī)盎然的日出之海，當(dāng)海明威筆下的老人與澎湃海洋做著殊死搏斗，當(dāng)貝多芬聆聽(tīng)內(nèi)心洶涌的潮聲譜出震撼人心的命運(yùn)之曲……藝術(shù)家面對(duì)大海的時(shí)候，他們看到的不只是海水還有宇宙萬(wàn)物，他們聽(tīng)到的不只是浪聲還有心潮起伏。他們用獨(dú)特的心去感悟海，去感悟人類(lèi)世界，于是他們?yōu)槿祟?lèi)留下的藝術(shù)珍寶又如何能用海水去度量？無(wú)論是印象畫(huà)派還是《老人與海》抑或《命運(yùn)交響曲》，這些誕生于海又比海更為廣闊更為豐富的文化，值得全人類(lèi)去傳承發(fā)揚(yáng)。
文學(xué)與藝術(shù)在海的滲透中格外鮮活，而我又由此想到了人類(lèi)更本質(zhì)的東西——那便是人性。也許雨果那句“比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人心”已經(jīng)足以說(shuō)明問(wèn)題，但在充斥了現(xiàn)代科技的今日社會(huì)，人性似乎重新回到一個(gè)需要被討論與審視的高度。曾有人提出所謂“魚(yú)的哲學(xué)”——能夠隨波轉(zhuǎn)向便是適者——適者生存。但大海給予我們更堅(jiān)定更值得欽佩的礁石。礁石任由海水沖刷，我自巍然不動(dòng)，當(dāng)潮水逐漸退去，顯露的才是真我本色。每個(gè)人的心均是片汪洋大海，做魚(yú)還是礁石是處世哲學(xué)的選擇，而勿庸置疑的是，礁石比魚(yú)更長(zhǎng)久。
其實(shí)大海給予我們的遠(yuǎn)不止文藝哲學(xué)，或者說(shuō)文藝哲學(xué)中包含的遠(yuǎn)不止大海。但面對(duì)海，馬爾克斯的冷峻、富恩特斯的磅礴、魯爾弗的神秘、柯塔薩爾的細(xì)膩，都一一浮現(xiàn)，我們可以聽(tīng)見(jiàn)來(lái)自先人們的呼喚，以及內(nèi)心真正的自我。（70分）。
上海歷年高考篇十一
不知何時(shí)，“庚子年”在華夏大地上漸漸成了災(zāi)難和坎坷的代名詞。疫情呼嘯而至，像排山倒海的洪流般將本該浸透了祥和紅火的街道沖刷了個(gè)干凈。人們的喜樂(lè)藏進(jìn)了千篇一律的口罩里，露在外面的只有惶惶的瞳和緊鎖的眉。自然又一次用她無(wú)比的力量警告了我們，“我們之間已然隔了一層可悲的厚障壁”，而且厚障壁內(nèi)充斥的，是疫魔的狂笑。
但是我們的民族，我們的祖國(guó)，我們的未來(lái)就這樣消弭了嗎？答案是決然否定的，因?yàn)橹腥A民族就像一個(gè)鮮活的生命，盡管眼前的危難將他打倒，但總有一條脊梁能撐著他一次次站起身來(lái)吶喊著前行。面對(duì)這全世界的浩劫，國(guó)人迅速做出了行動(dòng)。黨中央幾乎立刻下達(dá)了一系列防控措施和指導(dǎo)命令，成千上萬(wàn)的醫(yī)護(hù)人員和軍人第一時(shí)間奔赴形勢(shì)最嚴(yán)重的武漢。當(dāng)在請(qǐng)戰(zhàn)書(shū)上摁下鮮紅的手印時(shí)，面對(duì)父母、子女的熱淚，他們?nèi)讨鴾I水吶喊著四個(gè)大字：“我是黨員！”與此同時(shí)普通民眾也自覺(jué)隔離，全國(guó)各行各業(yè)人民捐款捐物，有藥品的捐藥品，有物資的捐口罩、食物、蔬菜……更有兩位老人拿著畢生的積蓄到蓬萊市財(cái)政局大門(mén)要為抗疫捐款，些許渾濁的眸中分明閃爍著心疼前線的兒郎們的淚花。每個(gè)人都盡己所能，凝聚成了氣勢(shì)磅礴的民族力量。
誠(chéng)然，因?yàn)橐咔?，人與人之間的距離驟然涇渭分明，彼此難以相聚，但這反而讓久久與病毒抗?fàn)幍倪^(guò)程更加牽動(dòng)著我們的心，也讓?xiě)?zhàn)疫勝利之后的重逢更加值得期待。十?dāng)?shù)億的炎黃子孫的心如此密切地聚集在了一起，為了一個(gè)共同的目標(biāo)相互依靠相互扶持——凝心聚力，共克時(shí)艱。前線的戰(zhàn)士們?nèi)找雇郎窠侵?，“再多救一個(gè)人”成了他們心里留存的唯一念頭；護(hù)士小姐姐為了不影響消毒將烏黑的長(zhǎng)發(fā)決絕地剪掉，護(hù)目鏡和口罩在她們美麗的面龐上留下了觸目驚心的痕跡；李文亮、黃文軍、吳忠澤等烈士更是永遠(yuǎn)地離開(kāi)了我們，夏思思護(hù)士在發(fā)燒發(fā)熱的最痛苦的時(shí)候還盼望著病好了繼續(xù)去一線……，諧音“愛(ài)你愛(ài)你”，在這樣特殊的時(shí)期，普通人自覺(jué)居家隔離，勇士們逆流而行馳援武漢，國(guó)人們用行動(dòng)書(shū)寫(xiě)了世間最令人動(dòng)容的真情。沒(méi)有沖鋒在前的勇士就沒(méi)有勝利，但是沒(méi)有群眾的支持，一切的行動(dòng)也就沒(méi)有意義。距離，隔不斷聯(lián)系，更阻擋不了心的靠近。無(wú)數(shù)可歌可泣的事跡都在字字鏗鏘地言說(shuō)大愛(ài)無(wú)疆，病毒一點(diǎn)點(diǎn)退縮也昭示著民族的力量。
“在黑夜里，每一支蠟燭的光才格外明亮?！币仓挥泻平俨攀菣z驗(yàn)民族魂的試金石。距離只是暫時(shí)的，而我們的心緊緊相擁?！按缴交€漫時(shí)，她在叢中笑”，愿我們堅(jiān)信陰霾終會(huì)過(guò)去，山河總會(huì)無(wú)恙，愿彼此同氣連枝，共盼春來(lái)！
上海歷年高考篇十二
傾聽(tīng)了不同國(guó)家的音樂(lè)，接觸了不同風(fēng)格的異域音調(diào)，我由此對(duì)音樂(lè)的“中國(guó)味”有了更深刻的感受，從而更有意識(shí)地去尋找“中國(guó)味”。
這段話可以啟發(fā)人們?nèi)绾稳フJ(rèn)識(shí)事物。請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀銓?duì)上述材料的思考和感悟。
要求：
（1）自擬題目；
（2）不少于800字。
在歷史的回眸中，上下五千年的中華民族擁有其厚重的歷史文化，成就著這多滋多味的中國(guó)味。
回眸歷史，仰望蒼穹，中國(guó)味是什么？
中國(guó)味是“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”中對(duì)戀人的思念，她在簾卷西風(fēng)中，人比黃花瘦地等待著，她對(duì)明誠(chéng)的等待堅(jiān)如磐石，衣帶漸寬終不悔。無(wú)言的愛(ài)孕育那份心酸，中國(guó)味是無(wú)盡含蓄的等待。
中國(guó)味是“問(wèn)汝平生之功績(jī)，黃州惠州詹州”的淡然。烏臺(tái)案平息后，你的政敵為你在黃州劃下了一方窄窄的土地，并判你一個(gè)“監(jiān)視居住”，他們的丑惡嘴臉大笑著，要看你那高貴的頭顱如何低垂。但你只是“一蓑煙雨任平生”竹杖芒鞋地淡然處之。中國(guó)味是安之若素的淡泊。
中國(guó)味是“死亦為鬼雄”的豪邁。烏江邊，天空已被染成血紅色，你身邊的士兵一個(gè)個(gè)地倒下，接著，愛(ài)妃的自刎更使你怒不可遏，你和著四面的楚歌，在烏江邊將自己的一腔熱血灑向那奔騰不息的烏江，你知道，江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知，但你亦知道，跟隨你的三千子弟一去不復(fù)返。你自人愧對(duì)江東父老，愿以死來(lái)保全他們以后的安定生活。中國(guó)味是不懼生死的豪邁。
中國(guó)味是我心一片磁石針，終向南方心不改的忠貞。在蒙古鐵騎入侵，國(guó)破家亡，在惶恐的灘頭，零丁洋里嘆零丁的世界，你被俘虜，他們威逼利誘你投降，你只選擇了三條路：腰斬，活剮，下油鍋。你皆不怕，秉著，我以我血薦軒轅的信念。中國(guó)味是無(wú)畏的忠肝義膽。
中國(guó)味是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的堅(jiān)定；
中國(guó)味是“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！钡牡?；
中國(guó)味是“曳尾涂中”于濮水臨竿而釣，夜夢(mèng)蝴蝶的逸出塵世；
中國(guó)味是“安得廣廈千萬(wàn)間，大辟天下寒士具歡顏”的憂思情懷；
中國(guó)味是“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的文人志向；
中國(guó)味是……。
……。
上海歷年高考篇十三
交流四水抱成斜，散作千溪遍萬(wàn)家。深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花。
這首詩(shī)蘊(yùn)含的哲理引發(fā)了你怎樣的思考或聯(lián)想？請(qǐng)根據(jù)你的思考或聯(lián)想寫(xiě)一篇文章。題材不限，不少于800字。
點(diǎn)評(píng)：這個(gè)題目哲理味很濃，對(duì)學(xué)生有啟示性，發(fā)揮的空間大，有助于考查考生的價(jià)值觀。
最要命。
重慶卷：命題作文難題。
以難題為題目，寫(xiě)一篇文章。
點(diǎn)評(píng)：如果問(wèn)今年高考語(yǔ)文作文最難的題目，請(qǐng)看重慶卷?！峨y題》，確實(shí)是個(gè)難題。
最時(shí)尚。
浙江卷：命題作文《角色轉(zhuǎn)換之間》。
題目：傳說(shuō)有的雛鳥(niǎo)長(zhǎng)大后，會(huì)銜食喂養(yǎng)衰老的母鳥(niǎo)。人們把此現(xiàn)象稱為反哺。
人類(lèi)社會(huì)也存在類(lèi)似現(xiàn)象。年輕一代對(duì)年長(zhǎng)一代的文化影響被稱之為文化反哺。千百年來(lái)，在以父輩對(duì)子輩施教為主流的正統(tǒng)傳承方式下，文化反哺猶如潛流引而不現(xiàn)，但在迅疾變化的當(dāng)今社會(huì)，年輕人獲得了前所未有的反哺能力。他們?cè)诳茖W(xué)知識(shí)、價(jià)值觀念、生活方式、審美情趣等各個(gè)方面，越來(lái)越明顯地影響著年長(zhǎng)一代，施教者與受教者之間，角色常常發(fā)生轉(zhuǎn)換。
以角色轉(zhuǎn)換之間為題，可以講述故事，抒發(fā)情感，也可以發(fā)表見(jiàn)解。文體除詩(shī)歌外不限，字?jǐn)?shù)在800字以上。
餐桌，許多貓吃魚(yú)，就一只貓捉老鼠，別的貓說(shuō)：有魚(yú)吃還捉老鼠？
點(diǎn)評(píng)：唯一采用諷刺漫畫(huà)作為題目材料，貼近90后的閱讀趣味，引導(dǎo)考生感悟人生，從中看出考生的思想深度，能較好地彰顯考生的能力。
最低碳。
上海歷年高考篇十四
對(duì)于材料作文，材料是寫(xiě)作的出發(fā)點(diǎn)和終極點(diǎn)。材料的意義即是寫(xiě)作題旨，或呈現(xiàn)為內(nèi)容范圍，或呈現(xiàn)為含義范圍，立意要緊貼材料“緣事(觀點(diǎn))而發(fā)”。材料中的“一切”，其指向是開(kāi)放性的;“會(huì)過(guò)去”“不會(huì)過(guò)去”是辯證的，變與不變，和諧統(tǒng)一。
1.分清材料的層次，用一句話概括材料的主要內(nèi)容，并且根據(jù)主要內(nèi)容總結(jié)出關(guān)鍵詞句。
本次作文材料中的兩句話就是兩個(gè)層次，兩句話都有道理，都符合事實(shí)，但又只是就某一方面而言。二者具有很強(qiáng)的互補(bǔ)疊加性，表達(dá)了暫時(shí)與永恒的關(guān)系。據(jù)此，可以提煉這樣的觀點(diǎn)：人生的痛苦、心靈的創(chuàng)傷、一段不如意的生活境遇可以忘記，所有的不幸都是浮云，一切現(xiàn)象的物質(zhì)的東西稍縱即逝;能夠穿越歷史時(shí)空影響一個(gè)民族、甚至全人類(lèi)生活方式的思想文明，優(yōu)秀的精神品質(zhì)，鑄就的輝煌事業(yè)，充滿人性的溫情，會(huì)流傳千古永恒存在，人們保留它，珍惜它，傳承它。
2.找出材料中有幾個(gè)角色，或幾個(gè)方面，梳理他們做了什么事。然后從現(xiàn)象追尋本質(zhì)，判斷其行為或言論分別體現(xiàn)了怎樣的性質(zhì)和價(jià)值取向，并明確其價(jià)值取向是“對(duì)”還是“錯(cuò)”(或“對(duì)”“錯(cuò)”共存)，理由是什么。
“一切都會(huì)過(guò)去”這句話的本質(zhì)就在于，事物是運(yùn)動(dòng)著的、變化著的，真實(shí)的現(xiàn)在不斷地變成“不存在”，一切就會(huì)成為過(guò)去。抱有一種樂(lè)觀積極的心態(tài)，無(wú)論成功挫折、失敗輝煌、順境逆境、財(cái)富多寡都是暫時(shí)的，終將“過(guò)去”。不要因目前的得失悲喜而束縛自己，而應(yīng)不斷把自己的人生推向高峰?！耙磺卸疾粫?huì)過(guò)去”這句話的本質(zhì)就在于，事物是普遍聯(lián)系的，過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)注定是在批判與繼承中代代更替，沒(méi)有傳承也就沒(méi)有未來(lái)。那些傳統(tǒng)美德能夠營(yíng)造一個(gè)人美好的精神世界，成為人的生命支撐。
3.由果及因，從材料所給的行為現(xiàn)象、事實(shí)結(jié)果分析這樣做的內(nèi)在或外在的原因，把握事物的因果關(guān)系。
過(guò)去不過(guò)去，不在一切事物，而在于你的心。認(rèn)為“一切都會(huì)過(guò)去”，是因?yàn)闊o(wú)價(jià)值的東西必定會(huì)破滅，困難和痛苦囚不住打不倒心胸曠遠(yuǎn)、堅(jiān)定執(zhí)著、內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)的人，你的生活將由你來(lái)掌控;認(rèn)為“一切都不會(huì)過(guò)去”，是因?yàn)橹灰阏嬲\(chéng)地讀書(shū)做人，保持孜孜不倦的人生態(tài)度，就能做到放下并跨越那些成長(zhǎng)中的障礙，鍥而不舍地去努力為社會(huì)奉獻(xiàn)著，人們就會(huì)永遠(yuǎn)把你懷念。
4、從材料所給的行為事實(shí)合乎邏輯地推導(dǎo)出事件、行為的結(jié)局、影響，并確認(rèn)其是有意義的還是有危害的。
5、思考材料所給的行為現(xiàn)象、事實(shí)結(jié)果是在怎樣的社會(huì)背景、時(shí)代熱點(diǎn)下提出的，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活作類(lèi)似聯(lián)想，挖掘其中的現(xiàn)實(shí)含義。
6、用你的世界觀、價(jià)值觀、人生觀提出解決某類(lèi)現(xiàn)象的正確途徑、辦法，即我們成為怎樣的人才能實(shí)現(xiàn)“一切都不會(huì)過(guò)去”。
始終保持清醒的頭腦，忘記小我的輝煌與痛楚，放棄沒(méi)有多大意義的'個(gè)人恩怨，培育自己的愛(ài)國(guó)心、奮斗志、英雄氣，弘揚(yáng)真、善、美。每個(gè)人都要對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)歷史負(fù)責(zé)，用寬闊的胸懷擔(dān)起歷史、社會(huì)的責(zé)任。能夠做到敢于擔(dān)待的英雄豪杰，歷史怎會(huì)忘記?君不見(jiàn)，焦裕祿，孔繁森，任長(zhǎng)霞，牛玉儒，鄭培民，王瑛，沈浩，楊善洲，用生命高揚(yáng)起共產(chǎn)黨員旗幟，人們把他們銘記在心間。他們的光輝事跡和崇高精神正激勵(lì)一代代后來(lái)者用一生的堅(jiān)守續(xù)寫(xiě)改革與發(fā)展，實(shí)現(xiàn)光榮與夢(mèng)想，鑄造崇高與卓越，譜寫(xiě)一曲曲嘹亮的超越自我的精神凱歌，為未來(lái)雕刻更豐富更高大的的精神豐碑。
7、通過(guò)整合材料設(shè)置的關(guān)鍵句來(lái)把握材料的主旨，明確所說(shuō)的道理。
材料的兩句話就是關(guān)鍵句，二元對(duì)立中又存在辯證統(tǒng)一的關(guān)系：忘記應(yīng)該忘掉的，留下必須記住的。所有過(guò)程性事物，包括生命、歷史等在發(fā)展過(guò)程中都有這個(gè)特性。
上海歷年高考篇十五
題目：根據(jù)以下材料，選取一個(gè)角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章(不要寫(xiě)成詩(shī)歌)。
丹麥人去釣魚(yú)會(huì)隨身帶一把尺子，釣到魚(yú)，常常用尺子量一量，將不夠尺寸的小魚(yú)放回河里。他們說(shuō)：讓小魚(yú)長(zhǎng)大不更好嗎？?jī)汕Ф嗄昵?，我?guó)孟子曾說(shuō)過(guò)數(shù)罟不入垮池，魚(yú)鱉不可勝食也。意思是，不要用細(xì)密的漁網(wǎng)在池塘里捕撈小魚(yú)，這樣才會(huì)有更多的魚(yú)。
實(shí)際上，其中的道理也貫穿在我們現(xiàn)實(shí)生活中的許多方面。
點(diǎn)評(píng)：這個(gè)題目考可持續(xù)發(fā)展思想，可以從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人等不同的層次來(lái)寫(xiě)，展現(xiàn)考生的思想層次。
最溫馨。
江西卷：命題作文《找回童年》。
題目：為什么要找回童年？因?yàn)楝F(xiàn)在社會(huì)太功利了，小朋友們壓力過(guò)大，童年早已離開(kāi)。
現(xiàn)在的社會(huì)需要純真，需要找回童年。
重點(diǎn)關(guān)注找回這個(gè)動(dòng)詞。記敘議論都可以，文體要明確。
點(diǎn)評(píng)：這個(gè)題目引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行認(rèn)識(shí)自我。很多孩子可能借題大發(fā)牢騷，如此未必討好。要出新就要寫(xiě)出個(gè)性，不一樣的生活經(jīng)歷，不一樣的尋找方式都可以成為很好的材料。
最貼近。
天津卷：命題作文《我生活的世界》。
最飄渺。
北京卷：命題作文《仰望星空與腳踏實(shí)地》。
以《仰望星空與腳踏實(shí)地》為題。寫(xiě)一篇不少于800字的文章，除詩(shī)歌外，不限文體。
點(diǎn)評(píng)：就題目的立意來(lái)講，體會(huì)得出命題者布道的苦心，但考生寫(xiě)作容易不著邊際，難寫(xiě)出亮點(diǎn)。如果把仰望星空改成幻想夢(mèng)想理想，而把腳踏實(shí)地改為現(xiàn)實(shí)。呵呵，眼前一亮，湖北卷很有首都范兒。
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