友情如同花朵般絢爛多彩，需要我們用真心去呵護(hù)和培養(yǎng)。在總結(jié)的過程中，要注意突出重點(diǎn)，展現(xiàn)自己的亮點(diǎn)和成果?？偨Y(jié)可以讓我們更全面地了解自己，發(fā)現(xiàn)自身的潛力。
自深深處讀書筆記篇一
曾聽說最可怕的敵人不是那些張牙舞爪、耀武揚(yáng)威的人，而是那些一言不發(fā)，默默無聞的人。沉默是一種蘊(yùn)蓄。一種理智的回避。于沉默之中，我們已在心中劃出了一塊屬于我們自己的小天地，暢游其中，其樂無窮，讓我們?nèi)硇耐度氲阶约涸撟龅?事情上去，而不會(huì)被外界的紛紛攘攘、花花綠綠羈絆了腳步，模糊了雙眼，而迷失了自己的目標(biāo)。
沉默不是一種人為的閉塞，而是于潛移默化中取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。因?yàn)槌聊?，我們不?huì)用花言巧語掩飾自己的錯(cuò)誤；因?yàn)槌聊覀兛梢杂懈嗟臅r(shí)間去剖析自己的優(yōu)缺短長(zhǎng)。沉默絕不是逃避，絕不是掩飾，而是于無聲息中吸取外界之精華，孕育自身之力量，是一種大智若愚。所以沉默的人看似木訥，卻往往是智者。
且看鳴蟬啾雀，雖啼鳴不止，卻也只能是“決起而飛”，“槍榆枋而止”“翱翔蓬蒿之間”而已。它們又怎能明白“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”的雄心壯志呢？事鳴則已，一鳴驚人。沉默的人把激情藏在心底，等到有一天能量積蓄夠了，便爆發(fā)出可怕的力量，如火山噴涌，所向披靡。
沉默是一種深度，一種難雙看透的濃度，它給浮躁者以冷靜，給驕傲者以反思，給猶豫者以決心，給徘徊者以方向。面對(duì)挑釁保持沉默，是為了不喪失理智；面對(duì)嬉戲玩樂保持沉默，是為了專注于從事的工作；面對(duì)榮益保持沉默，是為了保持清醒，一路向前。
沉默的人不茍言笑，不善辭令，但偶爾一笑，便如春水沖碎薄冰般欣喜，讓人感到歡歡爛漫，不經(jīng)意一言，便如拔開霧見青天，令人豁然開朗。
沉默是金，沉默蘊(yùn)蓄的激情如火山巖漿般熾熱，沉默蘊(yùn)蓄的智慧，如地底礦物般豐富多彩。我愿做一座緘默的火山，孕育噴薄而發(fā)那刻的輝煌。
自深深處讀書筆記篇二
1、我們彼此在傷害對(duì)方的生命，你絕對(duì)是在毀滅我的生活，而我也明顯沒有使你感到幸福，我們所能做出的惟一不可避免的、明智合理的選擇就是分開，徹底的分開。
2、失敗會(huì)形成習(xí)慣。
3、愛是用想象力滋養(yǎng)的，這使我們比自己知道的更聰慧，比自我感覺的更良好，比本來的為人更高尚;這使我們能將生活看作一個(gè)整體;只要這樣、只有這樣，我們才能以現(xiàn)實(shí)也以理想的關(guān)系看待理解他人。惟有精美的、精美于思的，才能供養(yǎng)愛。但不管什么都供養(yǎng)得了恨。
4、為了自己，我必須饒恕你。一個(gè)人，不能永遠(yuǎn)在胸中養(yǎng)著一條毒蛇;不能夜夜起身，在靈魂的園子里栽種荊棘。
5、我固然知道在我被釋放這一日，我也不過從一個(gè)監(jiān)獄轉(zhuǎn)到另一個(gè)監(jiān)獄，而且我還知道，總有幾個(gè)時(shí)候，全世界在我看來也不過和我的牢房一樣大，并且也同樣充滿恐怖。可是我還相信，在創(chuàng)世的時(shí)候，上帝替每一個(gè)孤獨(dú)分離的人都造了一個(gè)世界，而在那世界里，我們內(nèi)心的世界，一個(gè)人應(yīng)該尋求生存。
6、如果你拒絕接受我的信，我也照寫不誤，以便你知道至少有信一直在等著你。
7、有悲哀的地方就是神圣的所在。
8、嘲笑一個(gè)處于痛苦中的靈魂是一件可怕的事，嘲笑者的生活是不美的。
9、愛的快樂，就像思想的快樂一樣，在于感覺到它自己的存在。愛的目的就是愛，不多也不少。你是我的敵人：一個(gè)從未有人有過的敵人。我把我自己的生活交給你，以滿足你那種人的感情中最低級(jí)、最卑鄙的感情：恨、虛榮心和貪婪，而你卻毫不顧惜地浪費(fèi)掉我的生活。在不到三年的時(shí)間里，從任何一種角度看你都徹底地把我毀掉了。就我自己來說，除了愛你我也沒別的事情可做。我知道，如果我允許自己恨你，那么，在我已經(jīng)跋涉過、現(xiàn)在仍須跋涉的干燥的“存在”的沙漠里，每—塊石頭都會(huì)失去自己的影子，每一棵棕櫚樹都會(huì)枯萎，每一眼井的水都會(huì)被人從源頭下毒。
10、雖說提出要做一個(gè)更好的人是句不科學(xué)的空話，成為一個(gè)更深刻的人，則是受過苦的那些人的特權(quán)。我想我是變深刻了。
11、你一旦為自己找到一個(gè)錯(cuò)誤的借口，你不久就會(huì)再為自己找到一百個(gè)借口。
12、你的生活中可沒有動(dòng)機(jī)。你只有欲念而已。動(dòng)機(jī)是理性的目標(biāo)。
13、愛，是這個(gè)世界上的聰明人一直在尋找的那個(gè)失去的秘密，只有通過愛，人才能接近麻風(fēng)病患者的心和上帝的腳。
14、性格的基礎(chǔ)是意志力，而我的意志力則完全受你的意志力的支配，這聽起來好像很奇怪，但卻是千真萬確的。
15、別人信仰看不見的東西，我信仰人可以觸摸、看到的東西。
16、性格的根基在于意志力。
17、神是奇怪的。他們不但借助我們的惡來懲罰我們，也利用我們內(nèi)心的美好、善良、慈悲、關(guān)愛，來毀滅我們。
18、惡大莫過于浮淺。
19、一個(gè)人不哭的那一天也就是他的心變硬的那一天，而不是他的心充滿歡樂的那一天。
20、你不得不知道，所謂榮花、快樂和成功可能會(huì)有粗糙的果實(shí)和低劣的質(zhì)地，但悲哀才是天地萬物間最敏感的東西。人眼看不到的、標(biāo)示著力量方向的敏感的金箔，假如與悲哀相比，也是粗糙的。除了愛的手之外，無論什么手觸到它，也是粗糙的。它都會(huì)是一個(gè)流血的傷口，即使是愛的手觸到它，它也會(huì)流血，盡管人感覺不到痛苦。
21、在歡樂和歡笑的后面，或許還有粗暴、生硬和無感覺的東西，但在悲哀之后始終是只有悲哀。痛苦與歡樂不同，它不戴面具。
22、不管是偉大的人還是渺小的人，除了用自己的手毀滅自己之外，沒有什么別的東西能夠毀滅他。
23、我們都生活在陰溝里，但其中依然有人在仰望星空。
24、真正的傻瓜，如上帝所嘲弄、毀滅的那些人，是不了解自己的人。我有很長(zhǎng)一段時(shí)間就做了一個(gè)這樣的傻瓜，你做這種傻瓜的時(shí)間比我還長(zhǎng)。不要再做這樣的傻瓜了。不要害怕，最大的罪惡是淺薄。一切被認(rèn)識(shí)到的東西都是對(duì)的。
25、使人感到悲哀的是，幾乎沒有人能在死亡之前就已“擁有自己的靈魂”。愛默生說：“對(duì)任何人來說，最可貴的是他自己的行動(dòng)。”這話是很對(duì)的。大多數(shù)人都不是他自己，他們的思想是別人的思想，他們的生活都是一種模仿，他們的激情也都是借用別人的。
26、如果我寫不出美麗的書，至少我可以讀到美麗的書，還有什么能比這更使我快樂?
27、你像一個(gè)孩子一樣來尋求安慰和幫助。我向你打開了我的房子、我的家、我的心，我把你的悲哀也變成我的悲哀，以為這樣也許能幫助你承受住那種悲哀。
28、不要害怕過去。如果有人告訴你過去是不可回復(fù)的，你不要相信他的話。過去、現(xiàn)在和將來在上帝眼里都只是一瞬間，在他眼里，我們都應(yīng)努力去生活。
29、我寬恕了你的過去，雖然我對(duì)我們的未來只字未提。
30、真正的傻瓜，諸神用來取樂或取笑的傻瓜，是那些沒有自知之明的人。
自深深處讀書筆記篇三
讀完王爾德《自深深處》之后，小伙伴們有什么感想領(lǐng)悟呢？下面讓我們來重溫一下自深深處王爾德的語錄吧！
14、性格的根基在于意志力?！獖W斯卡·王爾德。
16、痛苦是永久的、模糊的、黑暗的并且還具有永恒的品性。——奧斯卡·王爾德。
18、在這兒，白天同黑夜一樣，是留給眼淚的?！獖W斯卡·王爾德。
21、惡大莫過于浮淺?！獖W斯卡·王爾德。
23、我們都生活在陰溝里，但其中依然有人在仰望星空?！獖W斯卡·王爾德。
27、失敗會(huì)形成習(xí)慣。——奧斯卡·王爾德。
29、別人信仰看不見的東西，我信仰人可以觸摸、看到的東西?！獖W斯卡·王爾德。
43、記住，諸神眼里的傻瓜和世人眼里的傻瓜是大不一樣的?！獖W斯卡·王爾德。
52、我們思想著的是永恒，慢慢通過的卻是時(shí)間?！獖W斯卡·王爾德。
53、你的生活中可沒有動(dòng)機(jī)。你只有欲念而已。動(dòng)機(jī)是理性的目標(biāo)?！獖W斯卡·王爾德。
55、我已成了供你取樂的工具，成了隨時(shí)聽從你吩咐的仆人?！獖W斯卡·王爾德。
64、痛苦，不像痛快，是不帶面具的。——奧斯卡·王爾德。
65、我寬恕了你的過去，雖然我對(duì)我們的未來只字未提?！獖W斯卡·王爾德。
67、我生活中還有比與一個(gè)醉鬼、傻瓜糾纏更好的事等著我去做。——奧斯卡·王爾德。
69、恨使人視而不見。——奧斯卡·王爾德。
自深深處讀書筆記篇四
偶有幾時(shí)，閱古文，賞朝花，任清新浴風(fēng)撲面而來。也曾幾夕，古韻上口，綿綿無盡，想落筆，不得其韻，欲作畫，筆滯于筆鋒流轉(zhuǎn)之間。
人生總是偶有所獲，或是一場(chǎng)心潮澎湃，或是一次心靈震撼。
偶然興起神清，邁步穿過屹立的高樓，幢幢人影，朵朵夜燈，步入書苑，走到最熟悉的角落，去細(xì)賞畫作，偶然翻閱，卻令我震撼，只見畫作上三兩滴筆墨暈開，幾朵梅花赫然綻于紙上，惹人喜愛。我才驚嘆于古畫的驚艷，筆法的不凡。不經(jīng)駐足停閱，任一涌清波席卷于心。
也曾幾次閱卷，偶得一首古韻，朗朗上口，驚鴻一瞥，卻見幾行文字感觸心間。
“縱使萬劫不復(fù)，縱使相思入骨，我也待你眉眼如初，歲月如故。”譯自‘ilikeyou，butjustlikeyou?！庇衷鯐?huì)懂我的`震撼，我驚嘆于中國(guó)文化的博大精深，卻也痛惜如今國(guó)人的盲目從洋，可惜這古韻與方字流轉(zhuǎn)千古，經(jīng)受了萬種演變，最終變成如今，卻在近景掩于言表。
點(diǎn)點(diǎn)淡墨，將這燈紅酒綠的城市燈光暈得溫婉，給這單調(diào)色彩的世界綴上點(diǎn)點(diǎn)綠蔭。
古卷鋪展開，只見一醉翁攜酒，暢飲明月。
自深深處讀書筆記篇五
深秋里的黃昏，是第一次么？有好似幾時(shí)經(jīng)歷過。
――題記。
秋，一個(gè)碩果累累的季節(jié)，一個(gè)清新淳樸的季節(jié)，可能這是每個(gè)人心中的秋?？墒?，在我眼中卻只能容下那凄涼的落葉，也許，我心中的秋是憂傷而有凄涼的吧。我開始將零碎的記憶拼湊起來。
秋的深林中，一個(gè)小男孩和一個(gè)小女孩在池水邊嬉戲，池水被夕陽照射成金色，濺起的水花猶如天空中閃爍的點(diǎn)點(diǎn)繁星，襯得他們臉上的笑容更加的天真爛漫?？墒?，這幸福的時(shí)刻并沒有持續(xù)多久，就在第二天，小男孩告訴小女孩，自己馬上就要搬家了，也許他們?cè)僖惨姴坏搅耍f完便痛哭起來，小女孩對(duì)她笑了笑，拍拍小男孩的背，唱起了歌謠，安慰著小男孩，小男孩驚訝了，因?yàn)樗浪亲類劭薜?。小男孩走了以后，小女孩抱起那只帶有他們回憶的熊寶寶，眼淚就像斷了線的珠子，一滴一滴的淚花都碎在了那只小熊身上，小女孩悔恨，悔恨著自己連再見都沒說，悔恨著自己沒有去送別，其實(shí)他知道，她比誰都更珍惜這一段如同白玫瑰的友誼。
多年后，小女孩長(zhǎng)大了，但她依舊沒見到小男孩。即使這樣，每當(dāng)秋天，小女孩望著那在林中翩翩起舞的落葉，小女孩都會(huì)在手里緊緊的攥著他們唯一的合照，小女孩都會(huì)回憶那幼稚卻又顯得無比有趣的事情。
我記憶中的小男孩，我記憶中的秋，我永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記，因?yàn)?，你帶給我無限的美好回憶。可惜，只不過是過眼云煙。
致我逝去的友誼，致我永遠(yuǎn)的玩伴，致那個(gè)凄涼的秋。
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自深深處讀書筆記篇六
【成語故事】三國(guó)時(shí)期，曹操鞏固北方后，與劉備、孫權(quán)形成三足鼎立之勢(shì)。兒子曹丕為了穩(wěn)固自己的地位，派人去向賈詡請(qǐng)教自固之術(shù)。賈詡說：“愿將軍恢崇德度，躬素士之業(yè)，朝夕孜孜，不違子道，如此而已?！辈茇爮乃慕ㄗh，自己刻苦磨練，最后成功稱帝。
【解釋】砥礪：磨刀石，引申為磨礪，磨煉。自己刻苦地磨煉。
【用法】作謂語、定語；用于書面語。
【成語舉例】無由復(fù)得動(dòng)相規(guī)誨，宜深自砥礪，思而后行?！督鹗贰そ奈墨I(xiàn)王義恭傳》。
自深深處讀書筆記篇七
林深深處人不知，走過下雨天，路過校園情侶，穿過時(shí)間的軌道，忘記兩個(gè)人的曾經(jīng)，留下一個(gè)人的回憶，有些東西錯(cuò)過了，便是錯(cuò)過，無人再能知曉。
外面下起了小雨，我在午后出發(fā)。
我心里很安靜，像淌著一條細(xì)細(xì)流的.小河。
風(fēng)景很美的時(shí)候，我想。
我們要是能，牽手走過那就好了。
我在背后望你。
深林不知。
你不知。
林子深處沒有蝴蝶。
那我來飛過。
雨水撫過時(shí)間走過。
舊葉已經(jīng)腐朽了。
又被綠葉覆蓋。
多么像我們。
前赴后繼奔向明天。
然后明天。
沒有誰記得誰。
但它知道。
難過的往事誰都有。
它很久以前就在這里守護(hù)。
我問。
可它什么都不說。
最是舊墻累世情深。
那些細(xì)碎的美好。
你路過了。
我也路過。
但我們錯(cuò)過了。
自深深處讀書筆記篇八
當(dāng)我面對(duì)書本的時(shí)候。莎士比亞曾經(jīng)說過：“人類沒有了書籍就好像小鳥失去了翅膀，地球失去太陽的光照一樣?！笨上攵?，書籍是多么重要。讀書，可以發(fā)現(xiàn)其中的無限樂趣，董其昌在《畫旨》中曾說：“讀萬卷書，行萬里路?！闭绻湃怂f的“讀書破萬卷，下筆如有神?！逼淅泶篌w相同。
當(dāng)我面對(duì)書本的時(shí)候，偶爾翻過一頁，有如氣魄的`大廈，歷史已成為歷史，在夾雜著幽香的黃頁間跳動(dòng)?！胺堑礋o以明智，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”品讀書，遠(yuǎn)離聲色犬馬，無形中折射出一個(gè)人的美好品質(zhì)；品讀書，感受到李白的放蕩不羈，杜甫的懷才不遇，李煜的亡國(guó)之苦以及曹操的壯心不已。以書為友，向失敗搖頭，向成功招手。
當(dāng)我面對(duì)書本的時(shí)候，我才知道自己是多么膚淺?！皶凶杂悬S金屋，書中自有千種栗，書中自有顏如玉?！蔽蚁矚g獨(dú)自坐在窗臺(tái)，浴著清風(fēng)，尋找書中的快樂與溫馨。
我愿意在炎炎夏日，捧著香茗，暢游書海，感受著“書香深處自清涼”的完美意境。
自深深處讀書筆記篇九
希望能夠幫到大家。
“請(qǐng)問你相信辛普森殺人了嗎?”
“我相信人是他殺的”。
“如果你是陪審員，你會(huì)判他有罪嗎?”
“不會(huì)!因?yàn)闄z察官并沒能出示足夠的證據(jù)?！?/p>
你相信這樣的邏輯嗎?這是這一個(gè)真實(shí)的故事，是《歷史深處的憂慮》上詳細(xì)記錄的一個(gè)典型的美國(guó)案件。大概是說，著名棒球名星辛普森的前妻被殺，很多的證據(jù)可以表明很可能是辛普森殺的，但由于他請(qǐng)的律師實(shí)在是太厲害了，所以政府的公訴人檢察院也斗不過他們，最后，陪審團(tuán)宣布辛普森無罪釋放。之后，作者問了很多的美國(guó)朋友，得出了上面的那段對(duì)話。
也許你和我一樣，對(duì)于這個(gè)案件，是不是也太不公平了。是的，他們也有這個(gè)想法，但他們卻也很理性地理解了陪審團(tuán)的決定，因?yàn)?，原告確實(shí)沒能出示百分之百令人信服的證據(jù)。盡管被告很可能是真正的殺人犯，并且很可能再也不能將他捉拿歸案，但是，在法庭上卻是公平的。假如僅僅因?yàn)榇蠹叶颊J(rèn)為他有罪就判刑，而不管證據(jù)如何，那下次很可能就會(huì)出現(xiàn)冤案。就如洛彬機(jī)政府所宣布的，政府為這個(gè)案件花了8051730美元，可以想象一下，如果沒有法庭上的公平，一個(gè)普通人能和強(qiáng)大的政府力量對(duì)抗嗎?我認(rèn)為他們這樣的想法很有道理，也怪不得我聽說美國(guó)以司法公正而聞名于世，這下公平，并不是指真正不錯(cuò)殺一個(gè)好人，也不放過任何一個(gè)壞人，而是指，能在法庭上能公平地對(duì)待每一個(gè)人。
以前我就知道，任何一個(gè)美國(guó)人在被告上法庭時(shí)，都有權(quán)利請(qǐng)律師，如果他沒錢請(qǐng)，那法庭會(huì)為他指定一個(gè)，但我想不明白的是，律師通常是收費(fèi)的，那他沒錢請(qǐng)律師怎么辦啊，政府也不能出這份錢吧。他們還真能想：法律規(guī)定每一個(gè)律師都有一定的義務(wù)勞動(dòng)時(shí)間，法庭指定的律師就是這種。
看到這里，我不知道你是否理解作者為何用這個(gè)書名，我的理解是，有時(shí)公平，或者說，自由，是要付出代價(jià)的，并且，有時(shí)這些代價(jià)是否值得，也是很值得思考的。
也許你也聽過一個(gè)故事，說一個(gè)日本留學(xué)生闖進(jìn)一個(gè)美國(guó)私人小花園，主人拿槍對(duì)著他說不要?jiǎng)?，他聽不懂，最后主人開槍打死了那日本人，最后也是判那人無罪。也許這就是東西方文化差別的原因吧，但至少這能說明美國(guó)人對(duì)家這個(gè)私人住所的理解，是一個(gè)不允許任何侵犯的堡壘，就算對(duì)方是個(gè)政府，也不行。
這是一本很能讓讀者了解美國(guó)的書。有時(shí)間的話，建議你看一看，也許我看過作者其它的書吧，其實(shí)也不覺得它足以用“非常好”來形容，但它卻可以告訴你很多關(guān)于美國(guó)人的思維方式，不少關(guān)于美國(guó)司法制度的流程，比如說什么叫陪審團(tuán)，再比如說法庭上是如何辯論的，等等。
可以說我是從看林達(dá)的三部曲才開始對(duì)美國(guó)社會(huì)狀況和政治制度感興趣的。正是林達(dá)高超的講故事才能將我引進(jìn)了這扇門。但是在我對(duì)美國(guó)社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制有了一些了解之后，我才開始發(fā)現(xiàn)林達(dá)的局限性。
看第一本的時(shí)候，我常常讀一段就停下來思考一下作者傳達(dá)的美國(guó)人的基本觀點(diǎn)、歷史淵源和社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制。但是，讀到第三本書我就已經(jīng)對(duì)作者闡述的人類進(jìn)步的力量在于精神反省人性力量云云感到懷疑，這不僅與他所說的制度起決定作用相矛盾，而且與伯林提倡的文化多元主義相背。作者好像傾向認(rèn)為社會(huì)是應(yīng)該向固定方向發(fā)展的，建國(guó)初期南部比較野蠻沒有經(jīng)過精神反省，因而北方一直等待，試圖在法律的框架下來解決奴隸問題。但是，這里作者恰恰忘了在第一本書里提到過的“內(nèi)容中性”問題，作者揚(yáng)棄了“真理說”，卻又認(rèn)為北方的決定是真正人性的體現(xiàn)，因而南方遲早要服從北方，這難道不是作者為人類的發(fā)展規(guī)定了一個(gè)方向嗎，這難道不是不讓南方自由選擇其發(fā)展道路嗎?不管北方憑借的道德力量多么強(qiáng)大，都始終只是一種道德力量，道德力量必然具有相對(duì)性與局限性。認(rèn)為憑借道德優(yōu)勢(shì)可以決定他人乃至他州的發(fā)展道路，與作者在第一本書闡述“內(nèi)容中性”“與真理無關(guān)”所舉的反例實(shí)在并無二致。作者甚至用“兩顆老鼠屎壞了一鍋湯”來形容堅(jiān)持蓄奴的兩個(gè)南方州。不僅因?yàn)檫@樣，更因?yàn)楦髦菰诤炇饏f(xié)議自愿加入合眾國(guó)時(shí)并未聲明放棄退出合眾國(guó)的權(quán)利。林肯對(duì)南方分離出去的邦聯(lián)的討伐就不具有法理依據(jù)，但作者在承認(rèn)這個(gè)問題之后，又回避了這個(gè)問題的核心內(nèi)容，轉(zhuǎn)而去談現(xiàn)在維系美國(guó)的是這個(gè)自由制度所帶來的凝聚力和向心力。直到我從其他途經(jīng)了解到南北戰(zhàn)爭(zhēng)后通過的憲法第十四修正案后，我才知道美國(guó)人是如何解決的這個(gè)問題。第十四修正案規(guī)定了各州公民首先是合眾國(guó)公民，其作為合眾國(guó)公民的身份、權(quán)利不容侵害與剝奪。這從事實(shí)上禁止了任何分離活動(dòng)。也正是第十四修正案使得權(quán)利法案開始適用于各州，在此之前各州有自己的權(quán)利法案，聯(lián)邦權(quán)利法案并不適用。這一點(diǎn)林達(dá)也未充分告知我們，片面夸大了憲法及修正案的絕對(duì)適用性。實(shí)際這種適用性是一直在討論改進(jìn)中的，上世紀(jì)初到上世紀(jì)中葉最高法院對(duì)言論自由的屢屢不利判決作者提及很少，幾乎割裂了歷史，更不要說作者沒有提到麥卡錫主義盛行時(shí)對(duì)美共領(lǐng)導(dǎo)人及組織的言論自由和結(jié)社自由的限制和侵害。作者主要視野全部集中在民權(quán)運(yùn)動(dòng)高漲的60年代，也就是第一修正案在實(shí)際適用方面取得重大突破的年代。即使同在這一時(shí)代，在第一修正案存在廣泛爭(zhēng)議的其他領(lǐng)域如對(duì)淫穢語言和淫穢出版物的界定，對(duì)報(bào)紙和廣播電視的區(qū)分對(duì)待，作者都沒有提及。我覺得作者明顯存在避重就輕之嫌，不僅如此，作者還存在故意片面宣傳之嫌，我終于開始懷疑他的目的。
這次為了寫論文看了邱小平《表達(dá)自由——美國(guó)憲法第一修正案研究》，我才看到了第一修正案在適用方面的艱難發(fā)展歷程與問題。美國(guó)司法界所持的原則，決不向林達(dá)所述那樣簡(jiǎn)單?！皟?nèi)容中性”概括失之簡(jiǎn)單。司法界早有“思想自由市場(chǎng)”理論，這與作者一上來批評(píng)中國(guó)人對(duì)言論自由持有的“理越辯越明”又有什么區(qū)別呢?當(dāng)然這一說法后來越來越多的造成質(zhì)疑，但是林達(dá)卻干脆把這個(gè)過程給省了。推薦大家看看《表達(dá)自由——美國(guó)憲法第一修正案研究》這書，這本書相比林達(dá)的書來說，宣傳少，事實(shí)多，更客觀，更全面，當(dāng)然也要更枯燥。
總之我的意見是了解美國(guó)可以從林達(dá)入門，但一定要超越林達(dá)。否則你可能剛費(fèi)勁把腿拔出一個(gè)意識(shí)宣傳的泥潭，又主動(dòng)積極地跳進(jìn)另一個(gè)意識(shí)宣傳的陷阱。其實(shí)是用偏見代替偏見。大家在閱讀林達(dá)的文章時(shí)，應(yīng)該對(duì)其包含的宣傳層面持警惕態(tài)度，正如大家在閱讀其他作品對(duì)其宣傳層面警惕一樣。
自深深處讀書筆記篇十
為了自己，我必須饒恕你。一個(gè)人，不能永遠(yuǎn)在胸中養(yǎng)著一條毒蛇;不能夜夜起身，在靈魂的園子里栽種荊棘。
我們都生活在陰溝里，但其中依然有人在仰望星空。
性格的根基在于意志力。
神是奇怪的。他們不但借助我們的惡來懲罰我們，也利用我們內(nèi)心的美好、善良、慈悲、關(guān)愛，來毀滅我們。
一個(gè)人不哭的那一天也就是他的心變硬的那一天，而不是他的心充滿歡樂的那一天。
惡大莫過于浮淺。
不要害怕過去。如果有人告訴你過去是不可回復(fù)的，你不要相信他的話。過去、現(xiàn)在和將來在上帝眼里都只是一瞬間，在他眼里，我們都應(yīng)努力去生活。
你像一個(gè)孩子一樣來尋求安慰和幫助。我向你打開了我的房子、我的家、我的心，我把你的悲哀也變成我的悲哀，以為這樣也許能幫助你承受住那種悲哀。
有悲哀的地方就是神圣的所在。
雖說提出要做一個(gè)更好的人是句不科學(xué)的空話，成為一個(gè)更深刻的人，則是受過苦的那些人的特權(quán)。我想我是變深刻了。
你的生活中可沒有動(dòng)機(jī)。你只有欲念而已。動(dòng)機(jī)是理性的目標(biāo)。
使人感到悲哀的是，幾乎沒有人能在死亡之前就已“擁有自己的靈魂”。愛默生說：“對(duì)任何人來說，最可貴的是他自己的行動(dòng)?！边@話是很對(duì)的。大多數(shù)人都不是他自己，他們的思想是別人的思想，他們的生活都是一種模仿，他們的激情也都是借用別人的。
愛是用想象力滋養(yǎng)的，這使我們比自己知道的更聰慧，比自我感覺的更良好，比本來的為人更高尚;這使我們能將生活看作一個(gè)整體;只要這樣、只有這樣，我們才能以現(xiàn)實(shí)也以理想的關(guān)系看待理解他人。惟有精美的、精美于思的，才能供養(yǎng)愛。但不管什么都供養(yǎng)得了恨。
真正的傻瓜，諸神用來取樂或取笑的傻瓜，是那些沒有自知之明的人。
嘲笑一個(gè)處于痛苦中的靈魂是一件可怕的事，嘲笑者的生活是不美的。
如果我寫不出美麗的書，至少我可以讀到美麗的書，還有什么能比這更使我快樂?
愛的快樂，就像思想的快樂一樣，在于感覺到它自己的存在。愛的目的就是愛，不多也不少。你是我的敵人：一個(gè)從未有人有過的敵人。我把我自己的生活交給你，以滿足你那種人的感情中最低級(jí)、最卑鄙的感情：恨、虛榮心和貪婪，而你卻毫不顧惜地浪費(fèi)掉我的生活。在不到三年的時(shí)間里，從任何一種角度看你都徹底地把我毀掉了。就我自己來說，除了愛你我也沒別的事情可做。我知道，如果我允許自己恨你，那么，在我已經(jīng)跋涉過、現(xiàn)在仍須跋涉的干燥的“存在”的沙漠里，每—塊石頭都會(huì)失去自己的影子，每一棵棕櫚樹都會(huì)枯萎，每一眼井的水都會(huì)被人從源頭下毒。
不管是偉大的人還是渺小的人，除了用自己的手毀滅自己之外，沒有什么別的東西能夠毀滅他。
為我自己我也必須寬恕你。一個(gè)人不能每天都在胸膛上放一條小毒蛇并讓它以自己為食，也不能每天夜里都起來在自己靈魂的花園里播種荊棘。
別人信仰看不見的東西，我信仰人可以觸摸、看到的東西。
性格的基礎(chǔ)是意志力，而我的意志力則完全受你的意志力的支配，這聽起來好像很奇怪，但卻是千真萬確的。
我寬恕了你的過去，雖然我對(duì)我們的未來只字未提。
真正的傻瓜，如上帝所嘲弄、毀滅的那些人，是不了解自己的人。我有很長(zhǎng)一段時(shí)間就做了一個(gè)這樣的傻瓜，你做這種傻瓜的時(shí)間比我還長(zhǎng)。不要再做這樣的傻瓜了。不要害怕，最大的罪惡是淺薄。一切被認(rèn)識(shí)到的東西都是對(duì)的。
失敗會(huì)形成習(xí)慣。
我只是想從你身上得到優(yōu)雅的甜蜜的伴隨，富有魅力的愉快的交談，以及所有的那些使生活變得可愛起來的溫柔的仁慈，這些都是生活的伴唱，就像音樂那樣，使萬事萬物和諧一致，使嘈雜的或靜謐的地方充滿美妙的音樂。
我不說昨天，只說今天。痛苦是一段漫長(zhǎng)的時(shí)間，我們是無法用季節(jié)把它分開的，我們只能記錄它的各種狀態(tài)，以及這些狀態(tài)什么時(shí)間出現(xiàn)。時(shí)間本身并不是與我們一起前進(jìn)的，它是旋轉(zhuǎn)的，環(huán)繞著一個(gè)痛苦的中心。生活中充滿了令人窒息的靜止，其中的每一件事都受一種不變的模式操縱，因此我們都是根據(jù)嚴(yán)酷的程式、法則來吃、喝、走路、睡覺、祈禱或跪下祈禱：這種靜止性使我們生活中的每一天中的每一個(gè)最可怕的細(xì)節(jié)都和過去的一模一樣。
我們彼此在傷害對(duì)方的生命，你絕對(duì)是在毀滅我的生活，而我也明顯沒有使你感到幸福，我們所能做出的惟一不可避免的、明智合理的選擇就是分開，徹底的分開。
我固然知道在我被釋放這一日，我也不過從一個(gè)監(jiān)獄轉(zhuǎn)到另一個(gè)監(jiān)獄，而且我還知道，總有幾個(gè)時(shí)候，全世界在我看來也不過和我的牢房一樣大，并且也同樣充滿恐怖?？墒俏疫€相信，在創(chuàng)世的時(shí)候，上帝替每一個(gè)孤獨(dú)分離的人都造了一個(gè)世界，而在那世界里，我們內(nèi)心的世界，一個(gè)人應(yīng)該尋求生存。
只要我心中有愛，那么，即使夏天在冰冷的草叢中安睡，冬天在溫暖和密實(shí)的草堆里蔽身或躲在大房了的廊下，我也毫不在意。對(duì)我來說，生活的外在的東西似乎一點(diǎn)也不重要。你可以看到我的個(gè)人主義已經(jīng)達(dá)到或正達(dá)到什么樣的程度，這是因?yàn)椋缆肥锹L(zhǎng)的，而且“我們所經(jīng)之處長(zhǎng)滿了荊棘”。
自深深處讀書筆記篇十一
尼采有言：“誰終將聲震世間，必長(zhǎng)久深自緘默；誰終將點(diǎn)燃閃電，必長(zhǎng)久如云漂泊?！膘o水流深，大千世界事物繁雜，我們不應(yīng)急躁冒進(jìn)，而應(yīng)冷靜思考，理性判斷。
生活中的許多人往往不能打破固有的思維框架，認(rèn)清事物的本質(zhì)，從而失去理性的判斷。
日本推理小說之王東野圭吾，曾三次入圍直木獎(jiǎng)卻與之擦肩而過，被人們譏諷為“被直木獎(jiǎng)拋棄的男人”，然而他沉著冷靜地思考，靜下心來鉆研，突破原有的推理框架，在洞若觀火中分析人性的本質(zhì)，終于，《嫌疑人x的獻(xiàn)身》將他推向頂峰。如果他不冷靜思考，不突破固有框架，又哪有如今的輝煌？可見，成功應(yīng)是在靜默中突破常理。
從“眼見為實(shí)”到“眼見不一定為實(shí)”，人們逐漸明白：事物的本質(zhì)有時(shí)不能用眼判別，而應(yīng)用心去思考。
好萊塢影星湯姆?漢克斯，在劇組中很不被導(dǎo)演看好，因?yàn)樗磻?yīng)總是比別人慢，被說成是“不是拍電影的料”，甚至有人勸他放棄走這條路，然而他親身實(shí)踐，用自己的勤奮，執(zhí)著，沉著穩(wěn)步獲得成功，對(duì)別人的客觀評(píng)價(jià)不予理睬，而是堅(jiān)定自己的方向。巨著《達(dá)芬奇密碼》便是他獲得“真理”的最好印證。有時(shí)大多數(shù)人的觀點(diǎn)并非正確，我們需要在靜默中證實(shí)自我?？梢?，要取得成功應(yīng)在眾說紛紜中堅(jiān)持自我。
想必《安徒生童話》大家都讀過，里面有個(gè)饒有趣味的小故事：國(guó)王下發(fā)熟種子給大家，推選種出最漂亮的花的人繼承王位，令人驚駭?shù)氖牵罱K以為什么也沒種出來的小男孩受到了國(guó)王的賞識(shí)。故事的原因大可不必細(xì)說，無獨(dú)有偶，材料中的同學(xué)也少有這樣誠(chéng)實(shí)的人，相比那些高聲喊真理的人，靜默的誠(chéng)實(shí)顯得難能可貴。如果人人都為了得到原有的真理，而忽略誠(chéng)實(shí)的話，那么真理的發(fā)展就會(huì)停滯不前，人類的文明也就會(huì)止步了。可見，成功應(yīng)是在無畏真理中把握誠(chéng)實(shí)。
生活中的種種事物就像這蘋果，我們不能用前人的眼光認(rèn)識(shí)它，應(yīng)有自己的思維，在冷靜中認(rèn)識(shí)本質(zhì)，在沉默中獲得真知。
自深深處讀書筆記篇十二
秋天落葉滿空山，煙靄明滅，蕭條異代不同時(shí)，孤帆高掛，扁舟一葉。
見識(shí)過漫山紅遍的壯美，更了解天高水清的空闊。當(dāng)我在季節(jié)深處，如靜日沉香煙一縷，飄蕩無力。唯有看流水般日子緩緩的流淌。如蓮花處處開。
生活，沉淀了紛亂的情懷。三千煩惱絲蕩滌凈盡。那風(fēng)清月白卻是紅箋為無色。是斜暉脈脈水悠悠。雖然過盡千帆，雖然揀盡寒枝，卻空自美了許多年，確如花一朵飄蕩在紅塵中。搖曳生資卻孤芳自賞。
依著青石板的門口，珠簾不卷，因著昨日南園風(fēng)雨，怕見滿地殘紅宮錦污。我獨(dú)守空城，獨(dú)守一份高潔和寂寞。縱然知道歲月轉(zhuǎn)眼成滄海，縱然知道風(fēng)華絕代終成紅塵一夢(mèng)。固執(zhí)的書寫一份季節(jié)的嫻雅，直達(dá)內(nèi)心深處，叩問靈魂。
我喜歡就這樣安穩(wěn)的度過，那眷眷經(jīng)年，如游動(dòng)的.小魚，自在，自由，自賞。那蒹葭蒼蒼，卻沒有伊人在水一方。那又如何，一個(gè)人也可以緩步獨(dú)舞。無須有人紅袖添香，也無需錦上添花。我是自己的掌門人。
偶然內(nèi)心也起波瀾，偶然也以為遭遇到真正的童話。以為可以一曲能教腸寸結(jié)，等等。卻等不到可以放心放下一輩子的安暖。我如隱士般隱藏在深深處，悠然，簡(jiǎn)單，不語，不言。
只好在妖嬈的花期，看別人纏綿愛情任意揮灑?？磩e人仟仟飛花演繹著相遇相惜和離別的故事。我卻偷笑著，在云水間，讓日子活色生香，半修道，半入塵。如蜘蛛在屋檐下織網(wǎng)，過活。
美麗的花沒有風(fēng)信子的傳播。也是空自飄零。沒關(guān)系，我只負(fù)責(zé)養(yǎng)花、養(yǎng)魚、養(yǎng)心性。只負(fù)責(zé)在閑淡的日子賞花，賞月、賞秋香。只負(fù)責(zé)“臥遲燈滅后，睡美雨聲中”。我只負(fù)責(zé)綻放著美麗。
歲月靜好，我只會(huì)捧著書本散步在書香世界，似乎與現(xiàn)實(shí)接壤不多。沒辦法，原諒我的不懂世故。我好像生活在別處，可以是唐朝，也許是宋代，更有可能是民國(guó)。我活過了別人生活。我砥礪內(nèi)心的軟弱。我希望在匆忙的時(shí)光中也可以有余香猶存。在浸染俗世的煙火中，也能漫卷天外云卷云舒。最欣賞梭羅的生活態(tài)度，兩年多時(shí)間獨(dú)居瓦爾登湖畔，崇尚簡(jiǎn)單生活，卸卻繁華回歸本質(zhì)。
偶爾也潑墨，卻看到蹩腳的水墨山水被胡亂安排。偶爾也作詩，自我陶醉的看了一遍又一遍。偶爾也做個(gè)小手工，博得幾聲驚喜和贊揚(yáng)。卻放不下女兒的頭發(fā)，每每研究著編個(gè)新的麻花辮?？此凉M足的一蹦一跳。那就是最幸福時(shí)刻。也喜歡陽光下看鳳尾魚倏忽而過的自在。那時(shí)刻簡(jiǎn)直就是“看取蓮花凈，方知不染心”。
偶爾也冒冒險(xiǎn)，讓日子也充滿刺激與期待。我想我就像是三毛的來生：“如果有來生,要做一棵樹,站成永恒,沒有悲歡的姿勢(shì)。一半在塵土里安詳,一半在風(fēng)里飛揚(yáng),一半灑落陰涼,一半沐浴陽光?！?/p>
所有的過往都會(huì)塵埃落定，所有的紛亂也會(huì)緘默。風(fēng)花雪月的故事主角也有佶屈聱牙的時(shí)刻。任歲月喧嘩，我以自己獨(dú)有的姿態(tài)，安放內(nèi)心，與書香結(jié)伴，耐心享受孤瘦歲月，生活就是修煉自我。直到修成天空海闊。
就像陶弘景隱居之后回答齊高帝蕭道成詔書所問而寫的一首詩?！吧街泻嗡?嶺上多白云。只可自怡悅,不堪持贈(zèng)君?！?/p>
我在季節(jié)深處，若夢(mèng)，若離，若風(fēng)。
自深深處讀書筆記篇十三
林達(dá)的《歷史深處的憂慮》是他近距離看美國(guó)系列的第一本。這本書用書信的形式把作者在美國(guó)見聞生動(dòng)地記錄下來.簡(jiǎn)而言之，它告訴我們什么是真正的民主,何為法治,這在中國(guó)，一個(gè)把自由民主口號(hào)喊了數(shù)千年,至今連憲政都遙遙無期的國(guó)度，無疑是鏗鏘一擊。
作者很聰明地從在他身邊發(fā)生的小事著手，以小見大，從細(xì)小之處發(fā)掘美國(guó)的法治精神。這里面有因把槍支放在枕頭下，被家里孩子用來玩耍而被判刑的父母，有日本學(xué)生因闖入他人住宅而被射殺，從而導(dǎo)致外交事故。當(dāng)然，驚動(dòng)全世界的辛普森殺妻案。
相對(duì)于中國(guó)求穩(wěn)，崇和的東方哲學(xué),美國(guó)人狂熱地追求自由，即便他們?yōu)檫@自由付出巨大的代價(jià)。書中有一段寫到有人發(fā)起活動(dòng)，把全國(guó)所有槍支下喪生的冤魂的鞋子放在廣場(chǎng)上，那場(chǎng)面何其壯烈.一雙雙鞋訴說著那些死去的人的痛苦。但美國(guó)人民寧愿承受這還會(huì)繼續(xù)的痛苦，只因這是他們追求自由的代價(jià).在自由面前，生命很輕.對(duì)于中國(guó)人，這絕對(duì)不會(huì)發(fā)生。我們已經(jīng)習(xí)慣了服從,相比自由，生命才是重要的.終究，這是中國(guó)的思維.沒有這份對(duì)自由的狂熱，美國(guó)便不是美國(guó).要知道,獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)是美國(guó)人不愿再在英國(guó)的統(tǒng)治下茍活才爆發(fā)的。中國(guó)沒這種安然現(xiàn)狀也不是中國(guó)了。如果中國(guó)在美國(guó)的立場(chǎng)，必然搬出那句''留得青山在，不怕沒柴燒“.安穩(wěn)地被統(tǒng)治。
書中著墨最多的是辛普森案，辛普森被控謀殺罪，警方也在現(xiàn)場(chǎng)找到沾有死者血跡的手套，所有證據(jù)都直指辛普森，所有人都確信是他謀殺了他的前妻。但是，辛普森強(qiáng)大的律師團(tuán)找到了警方取證的破綻，形勢(shì)一下子扭轉(zhuǎn)了。最后因?yàn)樽C據(jù)不足，辛普森無罪釋放。人們看著殺人犯在眼皮底下走了，但又能怎樣，在美國(guó)，證據(jù)就是一切。盡管這個(gè)殺人犯后來在自傳中承認(rèn)自己確實(shí)殺人。
就是從這些細(xì)節(jié)中，窺見美國(guó)司法的嚴(yán)謹(jǐn)，而更加佩服美國(guó)法律的權(quán)威。在美國(guó)，人們不相信總統(tǒng)，不相信政府，只相信法律。憲法是他們最好的守護(hù)神。他們將憲法奉若神明。他們覺得權(quán)力不能被掌握在少數(shù)人手里。這也導(dǎo)致美國(guó)總統(tǒng)往往不是最舒服的人，而是最頭痛的人。新聞的監(jiān)督，民眾的監(jiān)督，公民可以隨意焚燒國(guó)旗，就連他們諷刺總統(tǒng)的習(xí)慣也變成一門其它國(guó)家無法模仿的藝術(shù)。你可以說美國(guó)天生疑心重，但選擇相信法律永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)。法律是理性的，是不會(huì)隨意更改的，最重要，它一視同仁。
說到這，不得不提美國(guó)憲法，從1787年制定至今，修改次數(shù)極少，可見當(dāng)初的制定者考慮的周到。正正因這穩(wěn)定，才有神圣。神圣而帶來人民對(duì)它的信任，尊重。這對(duì)于老是忙于修改憲法的中國(guó)是一個(gè)很好的啟示。什么時(shí)候中國(guó)人能用憲法維護(hù)自己權(quán)利，那時(shí)，中國(guó)離憲政也不遠(yuǎn)了吧。讀這本書，感覺五味雜陳。羨慕美國(guó)的法治，崇拜美國(guó)人的自由，同情他們?yōu)樽杂筛冻龅拇鷥r(jià)，最后還有慚愧。泱泱大國(guó)，我們還在面對(duì)無數(shù)為維權(quán)而失去寶貴生命的現(xiàn)狀。中國(guó)的憲政難道一定要用人命搭建嗎?或許，觀點(diǎn)太偏激了。但自己真的希望我們國(guó)家走上真正的民主之路，我們空喊了這么多年的口號(hào)，是時(shí)候?qū)崿F(xiàn)了。但愿這一天的到來，不會(huì)太久。
自深深處讀書筆記篇十四
讀了《歷史深出的憂慮》，首先一個(gè)最深的印象是：美國(guó)的開國(guó)領(lǐng)袖在從英國(guó)殖民者手里打下江山以后，第一步做的不是運(yùn)用各種手段鞏固中央集權(quán)，建立強(qiáng)有力的國(guó)家機(jī)器，而是想辦法保障人民的自由，一切以民眾的福祉為中心，致使剛建立的美國(guó)在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)處于無政府或弱政府狀態(tài)，開國(guó)皇帝華盛頓將軍也在經(jīng)過八年的苦戰(zhàn)，在沒有領(lǐng)一分錢軍餉的情況下，仍然回到了他自己的家鄉(xiāng)繼續(xù)過起了他熱愛的田園生活，直到若干年后，由于政治需要出任美國(guó)第一任總統(tǒng)，華盛頓將軍的這種崇高的天下為公的精神和近乎完美的人格力量給人以深深第地震撼。
今天，站在一個(gè)外國(guó)人的角度，來審讀美國(guó)的建國(guó)歷史，仍然覺的太不可思議，這與中國(guó)歷史朝代的更替反差太大了，中國(guó)哪怕是當(dāng)今號(hào)稱最進(jìn)步的人民民主專政的社會(huì)主義社會(huì)的建立都與之大不相同，同樣在建國(guó)初期，美國(guó)刻意避免建立強(qiáng)有力的政府，因?yàn)橐粋€(gè)權(quán)利集中的國(guó)家機(jī)器勢(shì)必會(huì)壓縮民眾的自由，雖然后來被證明不是一個(gè)完善的決策，但是美國(guó)畢竟走出了建立一個(gè)自由，民主社會(huì)的第一步，中國(guó)卻走了一條方向完全不同的路，首先是中央集權(quán)的建立，然后是土地，財(cái)富的收歸國(guó)有，中國(guó)人民被除去壓在頭上的三座大山，徹底實(shí)現(xiàn)翻身的同時(shí)，雖然同過去相比，得到了極大的自由，但是，同美國(guó)相比，人民的言論，集會(huì)，甚至宗教信仰自由被限制在一個(gè)極小的范圍內(nèi)，甚至完全被剝奪。兩個(gè)國(guó)家不同施政理念決定了各自完全不同的發(fā)展結(jié)果，甚至可以說，美國(guó)在今天成為一個(gè)高度民主，自由，平等的發(fā)達(dá)國(guó)家，而中國(guó)成為一個(gè)專制，腐敗，貧富差距嚴(yán)重拉大，各級(jí)官員貪腐遍地卻受不到有效制約的發(fā)展中國(guó)家，這不是偶然的。
第二點(diǎn)，關(guān)于中美兩國(guó)國(guó)內(nèi)情況的對(duì)比，也說明了很多問題，在當(dāng)前國(guó)內(nèi)熱傳的新聞中，強(qiáng)制拆遷，高官落馬，毒奶粉等等都是有中國(guó)特色的嚴(yán)重問題，在印度，據(jù)說哪怕是一個(gè)廁所，如果沒有相關(guān)部門的批準(zhǔn)進(jìn)行拆除也是違法的，在中國(guó)，這類區(qū)區(qū)小事根本上不了法律的層面。所以，再往上推，當(dāng)公民合法擁有的房產(chǎn)遭遇相關(guān)部門的利益，被強(qiáng)行拆除，甚至引出命案也就很正常了。在這里，法律對(duì)老百姓是有效的，對(duì)高高在上的權(quán)利部門的約束作用是十分微弱的，在中國(guó)，官商勾結(jié)，甚至不找任何借口侵犯公民的合法權(quán)益是再正常不過的事，而在美國(guó)，因?yàn)橛型晟频娜龣?quán)分立的制度，政府的一舉一動(dòng)都會(huì)受到人民的監(jiān)督與制約，所以根本不可能出現(xiàn)類似中國(guó)的情況，這就是民主與專制的區(qū)別，無論政府怎樣粉飾太平，鼓吹和諧盛世，總是掩蓋不了表面的盛世之下隱藏的近飽和的重重危機(jī)。
最后，不同體制與環(huán)境中成長(zhǎng)起來的中美兩國(guó)國(guó)民性格的對(duì)比也耐人尋味，曾經(jīng)看到過一份資料，說是中美兩國(guó)的大學(xué)生分別被調(diào)查他們的人生追求目標(biāo)，結(jié)果中國(guó)學(xué)生大多選擇權(quán)力，金錢等等世俗的東西，而美國(guó)學(xué)生卻有很多選擇了追求真理，這也充分說明了不同政治體制下的社會(huì)環(huán)境中成長(zhǎng)起來的國(guó)民，形成的人生觀，價(jià)值觀截然不同。
再來觀察一下當(dāng)今的中國(guó)社會(huì)，缺乏誠(chéng)信已成為一個(gè)普遍的特征，在中國(guó)，養(yǎng)殖家畜用催生激素已是公開的秘密，市場(chǎng)里的蔬菜，水果普遍都被打上農(nóng)藥，結(jié)果導(dǎo)致小孩性成熟年齡大大提前，癌癥患者劇增。在美國(guó)，則很少聽到這樣的例子，雖然有著高度自由，但是社會(huì)次序井然有序，社會(huì)誠(chéng)信度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越中國(guó)，合理的社會(huì)制度，良性的人文環(huán)境成就人們良好的素質(zhì)，健全的人格，在社會(huì)體制存在嚴(yán)重缺陷的中國(guó)形成的國(guó)民性格則完全呈現(xiàn)扭曲和病態(tài)，中國(guó)如果要進(jìn)行成功的體制改革，美國(guó)的情況是值的認(rèn)真借鑒的。
自深深處讀書筆記篇十五
《歷史深處的憂慮》一書介紹了美國(guó)的法律與政治的思想原則與發(fā)展過程，以及其操作方法與歷史價(jià)值，還簡(jiǎn)述了為這套體系已付出與將付出的代價(jià)。
講起美國(guó)，有些人覺得那里是天堂,仿佛美國(guó)的月亮比中國(guó)圓，有些人覺得那里是可怕的地獄，是萬惡資本的大本營(yíng)。然而，這些判斷都是有所偏頗，而這本書則除去了有色眼鏡，讓我更清楚的看見了美國(guó)政法體系的不足與值得我們學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)。
辛普森案在這本書中占據(jù)了大版篇幅，在這一案件中，我的感到了許多迷惑與不解，不過也第一次比較清楚的了解了陪審團(tuán)制度，程序正義與無罪假定等制度與精神。
無罪假定是指在嫌疑人在被宣判有罪之前，都必須假定他是無罪的。這是在美國(guó)司法制度中極為重要的一條，無罪假定保證了檢方與辯方在道義上的平等，檢方并不是正義的代表，而辯方律師也不是為罪犯開脫的惡人，也保障了嫌疑人擁有洗刷自己不白之冤的自由與權(quán)利。這種無罪假定的法制意識(shí)并沒有得到中國(guó)人的理解，例如1月5日，安徽警方抓獲三名搶奪兒童的犯罪嫌疑人，并在其照片上打了“馬賽克”三個(gè)字后上傳了網(wǎng)絡(luò)，并獲得了網(wǎng)民們的一片叫好聲，稱其為最美馬賽克，這種侵犯嫌疑人隱私權(quán)的行為居然得到了一片稱贊，這充分體現(xiàn)了無罪假定在人們意識(shí)中的淡泊。當(dāng)然，這種意識(shí)也在逐步滲透到了中國(guó)法制體系中，在2月26日最高人民法院發(fā)布的《最高人民法院關(guān)于全面深化人民法院改革的意見》中，明確要求了嫌疑人不必穿囚服，這是在司法改革中的一大進(jìn)步，無罪假定肯定會(huì)更加深入人心。
陪審團(tuán)制度是英美法系的一大特色，雖然之前早有耳聞，但是一直都不是很了解這種制度。在了解之后我對(duì)這種制度感到十分的懷疑，給嫌疑人做出是否有罪的判斷需要專業(yè)知識(shí)與理智的分析能力，但是陪審團(tuán)成員只是普通的成年公民，而且排除了律師、醫(yī)生、教師等“可能產(chǎn)生思維傾向”的職業(yè)，但不是所有成年公民都有理智分析的能力，更別說相關(guān)的專業(yè)知識(shí)了，而且在排除了精英行業(yè)之后，我對(duì)陪審團(tuán)成員的水平產(chǎn)生了懷疑，讓這樣一個(gè)良莠不齊的陪審團(tuán)掌控殺生大權(quán)，真的令人感到不安與懷疑。而且陪審團(tuán)也難以保證公平，在辛普森案中，陪審團(tuán)成員就是黑人多于白人，在種族沖突的大背景之下，這顯然利于辛普森一方大打種族牌，以洗清自己的嫌疑，通過一個(gè)自身就可能存在不公平的團(tuán)體來保證公平的審判，這可以做到么?在《烏合之眾》里提到，在人群中，每個(gè)人的愚蠢將會(huì)得到疊加與加強(qiáng)，而理智只會(huì)相互抵消并削弱，因此多人的陪審團(tuán)也許更容易做出錯(cuò)誤的判斷。反觀大陸法系由具備專業(yè)知識(shí)的法官主導(dǎo)，更加有利于做出公平的宣判。
通過辛普森案，我還認(rèn)識(shí)到程序正義不僅僅是做出公平審判的前提與基礎(chǔ)，還是普通人權(quán)利的保障。違反程序正義的證據(jù)必須作廢，以此種證據(jù)為基礎(chǔ)的推斷也將視為不成立。乍一聽，我覺得十分不可思議，以程序正義的名義將證據(jù)作廢，顯然是不利于做出公平審判的，比如辛普森案里各種證據(jù)，險(xiǎn)些因不符合程序而作廢，這就有可能放走罪犯。但是仔細(xì)的思考后，我意識(shí)到程序正義恰恰是最重要的，假如沒有程序()正義，就是給了警察巨大的權(quán)力，變相鼓勵(lì)了警察為了破案而不擇手段，普通人的隱私就完全喪失了保障。歷史上英國(guó)曾發(fā)行過通用搜捕狀，嚴(yán)重侵犯了北美殖民地人民的合法權(quán)益，而這也成了獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的重要原因，更是促成了美國(guó)憲法第四修正案。東德斯塔西對(duì)自己人民實(shí)施無孔不入的監(jiān)聽，在看似對(duì)人心牢牢掌控的背后，卻在民眾中滋生對(duì)東德政府的厭惡，促成了東德最后成為歷史。看似多余的程序正義其實(shí)不僅僅對(duì)個(gè)人而言是重要的權(quán)利保障，更是在暗中左右這一個(gè)國(guó)家前進(jìn)的方向與未來。
自深深處讀書筆記篇十六
第一篇文章就留下了許多疑問，諸如“美國(guó)的種族隔離問題在法律上早已解決”還有“平權(quán)法案”到底是什么?當(dāng)然在本書的最后找到了答案。
全書通過典型的案列，大大小小發(fā)生在美國(guó)的故事介紹了美國(guó)憲法權(quán)利法案是如何艱難得到實(shí)現(xiàn)。美國(guó)作為一個(gè)多民族國(guó)家，它并不是一個(gè)大熔爐，而是一個(gè)“蔬菜色拉鍋”，因?yàn)楦髅褡宓奈幕谄渲腥诤鲜腔谒麄儽旧淼玫酵暾鹬夭蛔冑|(zhì)，不必屈服于任何一種其他文化，不必被任何一種主流文化所包容。
融合的前提是保持融合個(gè)體的獨(dú)立性，是尊重。這讓我想到了馬來西亞，同樣是多民族國(guó)家，馬來人希望華人“融合”進(jìn)馬來文化避免民族之前的沖突，因此一直希望取消華文教育，希望華人接受和馬來人完全相同的馬來教育。
也許馬來西亞應(yīng)該向美國(guó)學(xué)習(xí)，越是想要融合，越要尊重各民族的文化完整性和獨(dú)立性，才能達(dá)到和睦的在同一片土地共存的目的。簡(jiǎn)單的同化可能才會(huì)遭致反抗。保持異化無疑是一種逆向思維。
美國(guó)自由，卻又?jǐn)?shù)不勝數(shù)的細(xì)致法律，于是又一個(gè)逆向思維誕生，也許自由不是沒有約束，反而是越多的明文規(guī)定才能確定自由?就像中國(guó)的電影審查制度，沒有繁瑣詳細(xì)的規(guī)定電影的審查應(yīng)該符合怎樣的規(guī)定，而是將電影是否符合公映要求的裁判權(quán)交給了廣電總局的行政人員。但是中國(guó)的電影不僅沒有自由，反而發(fā)揮空間越來越窄，導(dǎo)演們敢于觸碰的題材在自審和人審的結(jié)果下越來越少。
美國(guó)的憲法從制度一開始就和我們有了不同的出發(fā)點(diǎn)，這注定了我們的法律是在保障政府的管理權(quán)利，而美國(guó)的憲法是在保障人民的權(quán)利不受侵犯。
政府的問題，說到底還是人的問題，政府是有人組成的。我相信我們的建國(guó)者當(dāng)初也是想要建立一個(gè)自由民主，至少是想要大多數(shù)中國(guó)人幸福的國(guó)家的。但是比起華盛頓的覺悟，和智慧，他們差太遠(yuǎn)了。
普通民眾也是如此，我不認(rèn)同愚民論，我相信群眾的智慧是無窮的，但是我覺得中國(guó)的普通民眾比起美國(guó)民眾的確是有差距的。當(dāng)我們責(zé)怪政府多么多么不好的時(shí)候，也應(yīng)該看一下我們民眾又是不是沒有責(zé)任?政府的問題，說到底還是人的問題，政府是由人組成的。
自深深處讀書筆記篇十七
一個(gè)上下五千年的古國(guó)和一個(gè)只有200多年歷史的年輕國(guó)家隔洋相望，誤解和隔閡不僅源自于遙遠(yuǎn)的距離，更主要的因?yàn)閮烧哂型耆煌膬r(jià)值體系，這和歷史有關(guān)，和文化有關(guān)。
要穿過誤解的迷霧看清這個(gè)熱衷于向全世界推薦“自由”和“民主”國(guó)家，我們就得走進(jìn)它，走進(jìn)它的歷史，了解它的“自由和民主”到底是什么。
在《歷史深處的憂慮——近距離看美國(guó)之一》這本書中，林達(dá)以他在美國(guó)草根層摸爬滾打的經(jīng)歷、感受寫下了對(duì)美國(guó)民主制度、自由、美國(guó)歷史的深刻觀察、認(rèn)識(shí)。書中以委婉的筆觸、平易近人、樸實(shí)的文風(fēng)把美國(guó)復(fù)雜、歷史背景深遠(yuǎn)的法律、制度的淵源梳理得井井有條，讓大陸民眾讀到的不是法律的繁文縟節(jié)，也不是政治理論的高深晦澀，而是用一個(gè)個(gè)生動(dòng)的事例將深遠(yuǎn)的道理復(fù)雜的過程、美國(guó)人民兩百年來的思考娓娓道來。作者的眼光在大洋彼岸的美國(guó)，但他的很多話、很多事，都有在投射大陸，給我們以思考、啟發(fā)。說到美國(guó)，我們也許首先想到的就是美國(guó)的自由。是的，美國(guó)人有著典型的西方民主制度價(jià)值觀，這從美國(guó)人崇尚個(gè)人主義和自由主義中就可以很明顯地看出來。但是，正如林達(dá)所說，要想理解美國(guó)的自由，你得先看到美國(guó)的不自由。在欣賞美國(guó)自由的同時(shí)，我們所不能忽略的，是美國(guó)人為了自由而付出的代價(jià)。美國(guó)人熱愛自由，他們甚至可以為了自由而選擇承受隨之而來的犧牲，即使在經(jīng)歷了如諸如恐怖襲擊、種族沖突、信任危機(jī)等情況下，也不輕易放棄自由，雖然有時(shí)候，他們?yōu)榱俗杂?，不得不付出慘重的代價(jià)?！安蛔杂?，毋寧死”，在這個(gè)國(guó)度得到最真切的還原。一直以來美國(guó)政府總是以一個(gè)強(qiáng)勢(shì)蠻橫的形象出現(xiàn)在我們面前，但是我們了解美國(guó)的建國(guó)歷史，才發(fā)現(xiàn)政府在民眾面前，也是一個(gè)不可信賴甚至要小心提防的野獸。人民得時(shí)刻擔(dān)心它濫用人民賦予它的權(quán)力，做出剝奪人民自由權(quán)利的齷齪事，并盡一切可能限制它的權(quán)力。這同樣讓我大開眼界，對(duì)于稱呼政府為“父母官”的中國(guó)人民來說，這實(shí)在是匪夷所思。
林達(dá)在辛普森一案上花了大量的篇幅，案件的來龍去脈，檢辯雙方法庭上精彩的唇槍舌戰(zhàn)，證據(jù)證人的攻守，以及案件給美國(guó)人民帶來的影響和思考，案件走向的冷靜理智分析，這是我看過有關(guān)辛普森案最為詳盡全面的資料?！肮膶徟小?，“寧可放過一千，不可錯(cuò)殺一個(gè)”的法律精神都由衷的讓人感到敬佩，和向往。
但每一縷陽光下，都有一片陰影。追逐享陽光，就得面對(duì)陰暗冰冷的陰影，這就是“自由的代價(jià)”。美國(guó)人民選擇“自由”，就必須自己的選擇承擔(dān)這個(gè)代價(jià)。我慶幸我讀了《歷史深處的憂慮——近距離看美國(guó)之一》，不僅僅因?yàn)樗屛腋恿私饷绹?guó)，更因?yàn)樗屛议_始努力去思考一些沒有思考過的事物，讓我開始以全新的視野去看待社會(huì)。我希望我有一天能夠踏上美國(guó)的國(guó)土，去感受一下現(xiàn)實(shí)中的美國(guó)，我更希望我們的國(guó)家——中國(guó)，能夠不斷繁榮富強(qiáng)，不斷完善民主和法制，也許在將來的某一天，中國(guó)將是世界上最前大的國(guó)家，她的人民自由的生活在華夏這片土地上，不再有歷史深處的憂慮。
自深深處讀書筆記篇十八
這本書還刷新了我對(duì)正義的理解，其實(shí)正義是一個(gè)很主觀的東西，站在不同角度，對(duì)正義有不同的理解。就如日劇《legalhigh》里所說，很多時(shí)候，我們的正義感不過是因?yàn)檎驹诘赖轮聘唿c(diǎn)上而對(duì)他人的同情心泛濫。司法制度追求的是公平的審判，而非正義的伸張，因此檢方并非正義的代表，辯方律師也不是給罪犯開脫的人。對(duì)正義的偏執(zhí)追求有時(shí)反而會(huì)造成負(fù)面影響，杭州保姆縱火案里保姆被判處死刑確實(shí)是罪有應(yīng)得，但是一則“不判死刑不足以平民憤”的評(píng)論得到了最高點(diǎn)贊數(shù)，這令我感到脊骨發(fā)涼，死刑是她罪有應(yīng)得，而不是為了平息民憤的而做出的審判，很多人總是熱衷于站在道德高地上指點(diǎn)江山，自以為是正義的代表，但他們很多時(shí)候反而是對(duì)公平的審判造成了嚴(yán)重的干擾?，F(xiàn)在網(wǎng)上有許多人在嘲笑莫煥晶的辯護(hù)律師，是想出名想瘋了，這令我想起了《間諜之橋》里那個(gè)為蘇聯(lián)間諜辯護(hù)的律師，為什么不能給一個(gè)罪大惡極的人辯護(hù)呢?民憤總不能剝奪一個(gè)罪犯給自己辯護(hù)的權(quán)利吧?！稙鹾现姟防锾岬饺后w是有盲目性的，心理學(xué)家弗洛姆認(rèn)為“通過成為力量的一部分，人們感受到強(qiáng)大，永恒和迷人的力量。在這個(gè)過程中，人會(huì)屈服，并放棄個(gè)人力量和自豪感;但也會(huì)從中獲得新的安全感，并參與在被力量淹沒的驕傲中”，同情心泛濫的群眾在人云亦云中凝聚成的民憤與正義感，并沒有多少由理智分析與專業(yè)知識(shí)的成分，在干擾公平審判之余，就只能讓群眾里的每個(gè)個(gè)體感到自己無比強(qiáng)大與滿足。
中國(guó)的法治觀念還不夠深入人心?；蛟S是封建社會(huì)的舊思維對(duì)當(dāng)代中國(guó)人的影響?yīng)q存，青天大老爺?shù)挠撵`仍然在徘徊著。在微博上，只要搜索關(guān)鍵詞“共青團(tuán)中央”“舉報(bào)”，就可以看到巨嬰對(duì)自己看不爽的事情瘋狂舉報(bào)，請(qǐng)求進(jìn)行封殺，就如舊社會(huì)時(shí)期時(shí)，面對(duì)不公的老百姓到衙門一跪，口呼“青天大老爺主持公道”，完全看不見對(duì)對(duì)法治的信任與依賴，在這些上綱上線的舉報(bào)中，我還隱約瞥見了時(shí)大字報(bào)的影子。有時(shí)候我覺得很多人口口聲聲說對(duì)審查感到惡心，但其實(shí)只是因?yàn)闆]有按照他們的喜好來封殺罷了，就如很多時(shí)候我們譴責(zé)不公，只是因?yàn)樽约簺]有從不公中收益罷了(跑題了)。
自深深處讀書筆記篇十九
不過兩分鐘，指甲就變了顏色，由雅致的淺玫變成透明的暖黃，可心情卻變不過來。
一整天，辦公樓下銀行營(yíng)業(yè)部的敲擊聲都沒有停過，快半個(gè)月了吧，裝修仍沒有要結(jié)束的意思，或者要等到整個(gè)夏天過去。那接踵而來的秋豈不是要安靜不下來。稍停一會(huì)兒，趁著不響的空當(dāng)兒，讀宋丹丹《幸福深處》。
細(xì)想想，沒讀過誰的自傳，除了在報(bào)上斷斷續(xù)續(xù)讀到過劉曉慶關(guān)于做女人難做名女人更難的自傳，也不過緣于那個(gè)年齡的好奇。竊以為，名人寫書不過是沽名釣耳，不過是抖一些陳年舊芝麻的個(gè)人隱私，流水帳罷了，文學(xué)性可讀性能占多少份量。
幸福深處，名字不俗，讀來，文字竟也不俗，還有沉溺其間深深的愛和感動(dòng)。
自己疼過，才知道別人有多疼。
摘自英格麗褒曼傳記中的一句話。這是讓我讀此書時(shí)第一次有淚要涌上的感覺。想想能令我疼痛的回憶不太多了，是我的健忘，還是原本就沒有什么值得疼痛的事。父親的離去算一個(gè)吧，但現(xiàn)在想起來時(shí)，心不過揪一下，不太疼。
妹妹早先處過一個(gè)男朋友，分手時(shí)坐在我的對(duì)面嚎啕痛哭，我不知如何勸說才能阻止他的悲傷，過去了這么多年，或者連他自己也不記得自己曾經(jīng)在一個(gè)比他年齡還要小的“姐姐”面前失聲痛哭。再想起曾經(jīng)的那幾個(gè)因想念和惶惑而痛苦不堪的日子，我明白了他的痛哭是真的，現(xiàn)在的遺忘也是真的。所以，總是不忍再去觸碰它們，就這樣小心的收藏著，小心的護(hù)衛(wèi)著吧，就當(dāng)它們是我心上的瓣膜，揭不得，扯不下，與我同生共死。
一些傷害來過，只要用平常的心去看待，或許他是無意的，或許原本就算不上是傷害。
學(xué)會(huì)如何去愛。
“沒有你的時(shí)候，我和你爸爸的感情是多么多么的好?！备畠赫f。
女兒撇撇嘴：“你們現(xiàn)在不也很不錯(cuò)嗎？”一幅受傷的表情。
女兒的話讓我怔住。當(dāng)時(shí)我和女兒正站在橋上，扶著欄桿，可以看見他正踏上第二級(jí)臺(tái)階。女兒招招手，滿臉的幸福。
他也招招手，一樣滿臉的幸福。可我不知道他是真的幸福還是過于容易滿足。
我們常常忙于索取。索取物質(zhì)，索取愛，無法滿足的心和十指張開空空的手。一些幸福從指縫中漏掉了，我們卻還在毫無知覺的繼續(xù)索取，繼續(xù)。
“那些曾令我忿忿不平，以為不可原諒的人與事，其實(shí)自有它存在的道理……”，對(duì)照著審視自己，竟然發(fā)現(xiàn)心內(nèi)還積有對(duì)他人的不原諒，并且一些新的怨忿還在生成。是我的閱歷不夠，感悟太淺，還是真的不懂愛。
反復(fù)的讀這幾句話，慢慢疏通著認(rèn)知的狹隘，雖然仍不能平息過于自我而生的不忿，但漸漸平息下來的煩燥告訴我，一定能學(xué)會(huì)如何去愛。
為他守口如瓶。
我不記得和誰約定過，要為他守口如瓶，是我自愿，只放他在心里就好。偶爾的，也會(huì)在文字中引用一些關(guān)于我們之間的談話，掐頭去尾，晦晦澀澀的，旁人讀不懂，但我想，你一定懂，只是不確定，你能否讀到。
我不說，你不知，由我默默打稿，潤(rùn)色，掛在心墻上，直到落滿灰塵。
只是我很想知道，你的眼中，我的樣子。
時(shí)間是多么殘酷的東西。
是，時(shí)間是多么殘酷的東西呀，連容顏都改變了，青絲漸白；連愛情都改變了，泛上陳黃。
可生活也添了彩增了色，醇厚了些呢。我們被埋在幸福深處，你竟看不見么？
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