讀后感是讀者對所讀書籍、文章等內(nèi)容產(chǎn)生的反應(yīng)和感悟的一種文學(xué)形式，它可以幫助我們更好地理解作品，共勉。讀后感是思考閱讀中的感悟和思想，看完一本好書，我們可以嘗試寫一篇讀后感。讀后感是對讀書情感的記錄，通過它，我們可以更好地理解和把握作品中的主旨。讀后感是讀書過程中的思考和理解的產(chǎn)物，通過這種方式，我們可以加深對作品的理解和感悟。讀后感是對讀書體驗(yàn)和感悟的總結(jié)和歸納，它能夠讓我們更好地吸收和消化所讀內(nèi)容。讀后感是我們對所讀作品的思考和感悟，通過寫作的方式，我們可以更好地理解作品的內(nèi)涵。讀后感是對讀書過程中所產(chǎn)生的思考和感悟的記錄和總結(jié)。讀后感是對所讀作品的評價(jià)和反思，通過寫作的方式，我們可以更好地回味和思考作品中的思想。讀后感是對讀書過程中所產(chǎn)生的思緒和感悟的一種寫作形式，它可以幫助我們更好地理解和把握作者的意圖。寫一篇較為完美的讀后感，首先我們需要對書中的主題和情節(jié)有一個(gè)全面準(zhǔn)確的理解。在讀書的過程中，我們要注意細(xì)節(jié)，思考作者想要傳達(dá)的信息，為自己的讀后感提供有力的支持。讀后感需要包含對書中人物形象和情節(jié)的分析和評價(jià)，可以結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和思考，提出獨(dú)到的見解。在寫讀后感時(shí)，我們可以借鑒一些優(yōu)秀的讀后感范文，學(xué)習(xí)一些寫作技巧和方法，以提高自己的寫作水平。讀完一本好書后，寫讀后感是一個(gè)非常好的方式，它可以幫助我們更好地理解書中的思想和概念，提升自己的寫作能力。寫讀后感可以加深對書中內(nèi)容的理解和記憶，并且可以培養(yǎng)我們的寫作思維和表達(dá)能力。以下是一些讀者自發(fā)撰寫的讀后感，希望能給大家提供一些寫作的參考和思路。
拉貝日記讀后感篇一
這學(xué)期，我讀了一本書，書名叫《拉貝日記》，這本書的作者名叫約翰·拉貝。
本書講述了1937年日本鬼子侵略中國，來到南京。在那里狂轟濫炸，揮刀進(jìn)行了一場大屠殺（殺的是中國老百姓）。當(dāng)時(shí)有一名叫約翰·拉貝的德國人在南京，他看到這樣的場面，用智慧和自己的身份歷經(jīng)種。種困難，遇到各種挫折，最后用行動成功保護(hù)了20--0多名中國人免于被日本兵殺害。
那些被殺的中國老百姓多無辜啊，什么都沒有做，卻遭遇了日本人的槍殺、砍殺、燒、--等等等等，我們又沒有犯什么錯(cuò)誤，有什么權(quán)利這樣對待我們？對于這樣的小日本兒，我們沒必要和他們爭論，直接對他們不客氣，他們喊冤，我們還說你們活該嘞！唉，為了讓祖國強(qiáng)大起來，我們只能不忘國恥，振興中華，好好學(xué)習(xí)，將來，祖國就不再會那么弱小，在那么容易被欺負(fù)了！
拉貝日記讀后感篇二
南京大屠殺，是一個(gè)不容遺忘的歷史，是不容抹殺的記憶。拉貝就是在這樣的環(huán)境下，用自己的筆觸記下了自己的所見所聞。也許他的記錄并不是很完整，但是他以一個(gè)外國人的視角記錄下了這一切，他的記錄是更加客觀的，沒有特別的民族主義。拉貝，本是洋行的員工，可以在戰(zhàn)爭爆發(fā)之前就離開。但是，他選擇了留下，以自己的微薄之力保護(hù)和自己一起工作的員工。他作為一個(gè)德國人，在中國的位置有點(diǎn)奇怪。德國做為日本的盟國，他本該幫助日本，但是他卻在保護(hù)中國的百姓。在日本進(jìn)攻南京的初始，中國人在說拉貝要保護(hù)中國人，成立安全區(qū)只是一個(gè)圈套，他們不相信他。但是他用自己的行動證明了自己是留下來保護(hù)中國老百姓的。
他和一批外國人在異國他鄉(xiāng)做起了本不屬于自己的工作。當(dāng)然，利用德國人的身份還是有些好處的，比如日本士兵對他會敬讓三分，暫時(shí)不會威脅到他的人生安全。但隨著時(shí)間愈來愈長，他所設(shè)立的安全區(qū)不再能很好的保護(hù)那些難民。他本是懷著日本人不會做出傷害百姓的事的，但很明顯，事情不是他所預(yù)料的那樣。日本人以殺人為樂，四處尋找婦女尋樂，燒毀房子取暖，這就是大日本皇軍的所做所為，讓人憤恨的所做所為。之后，拉貝漸漸喪失了對日本皇軍的希望，他知道他們是不會認(rèn)真去幫助他們的。中國人，30萬中國人，竟然就這么被幾個(gè)日本兵殺死。不是他們沒有能力反抗，是他們不愿意反抗。他們想用自己的善良以獲得一線生機(jī)，但是他們都錯(cuò)了。留下他們，就是對日軍的威脅。中國人是太懦弱了嗎？是幾百年的太平日子讓他們忘記了斗爭了嗎？但是紅軍長征時(shí)，不是照樣以一抵十嗎？如果當(dāng)時(shí)的中國人能奮起反抗，還會有這樣的結(jié)局嗎？拉貝日記讓我們記住歷史，讓我們不因?yàn)闅v史的遠(yuǎn)去而淡忘！
拉貝日記讀后感篇三
前幾天我在網(wǎng)上看了《拉貝日記》這部電影?！独惾沼洝分械闹魅斯钱?dāng)時(shí)的德國納粹黨員約翰？拉貝，作為當(dāng)時(shí)西門子中國區(qū)的主管，拉貝加入納粹黨只是順應(yīng)潮流，他本人甚至根本不了解他們，他原以為他們是一個(gè)英明的領(lǐng)導(dǎo)者，在安全區(qū)受到日軍威脅期間，拉貝還寫信給他們希望得到他的幫助，這封求救信自然是石沉大海。
當(dāng)日本戰(zhàn)機(jī)開始轟炸南京時(shí)，拉貝張開納粹大旗，讓大家躲在下面的時(shí)候，我是被震撼了。潮水般的人群聚集在下面祈求保命，忐忑不安，那面巨大的納粹旗霎時(shí)成了拯救生命的護(hù)身符，那一幕躲在旗下的人們和碩大的納粹旗，非常有視覺沖擊力。其所帶來的感受十分復(fù)雜，但毋庸置疑，生命的存活在那時(shí)是最為重要的，不論采取何種手段。
拉貝的司機(jī)被砍頭后，日軍軍官答應(yīng)賠償損失。拉貝提出用20位中國戰(zhàn)俘來彌補(bǔ)自己的損失。這樣的做法無疑是為了多挽救幾條生命。當(dāng)拉貝走向那一群充滿恐懼以及期待的戰(zhàn)俘時(shí)，空氣彷佛都凝結(jié)了。站在眼前的都是活生生的人，但自己卻只能挑選帶走20個(gè)人，每一個(gè)名額的選擇都是艱難的，也足以讓心流血。拉貝用自己的勇氣與智慧盡量多挽救那些已經(jīng)走投無路的生命們。
影片中沒有過多殺戮，暴力等場景，相對平緩的敘述了日本人在南京的屠城。重點(diǎn)突出了拉貝這位國際友人如何挽救20萬南京百姓。日本鬼子轟炸西門子的南京分公司的時(shí)候，西門子公司的中國員工躲到公司院子里來，日本轟炸機(jī)還是炸個(gè)不停，但后來拉貝把德國國旗拿了出來，中國員工們都躲在了德國國旗下，結(jié)果日本轟炸機(jī)就停止轟炸回去了?？吹竭@里，深刻的明白了毛主席那句：落后就要挨打的真正意思了。n條的生命竟然連一面德國納粹國旗都不如，真的很悲哀。
電影往往只是一個(gè)有局限性的載體，它不能完全反映真實(shí)的歷史。這部電影讓我們知道，我們不能忘記這些曾經(jīng)在那段特殊的日子里給予我們幫助的人，更不能忘記那段歷史。勿忘先烈，勿忘國恥！
拉貝日記讀后感篇四
剛看好《拉貝日記》，我覺得非常有必要釋放下自己的心情。
作為和平年代出生的我，對1937年12月冬在數(shù)周內(nèi)南京城里發(fā)生的那些事并不是了解的很清楚，信息主要來源于一些歷史課本和媒體資料。《拉貝日記》給我一個(gè)機(jī)會從另一個(gè)角度去認(rèn)識、去更進(jìn)一步的了解那段歷史。
我其實(shí)并不太想看《拉貝日記》，理由和我沒去看《南京！南京！》是一樣的。怕悶，怕看了以后渾身不自在。事實(shí)上結(jié)果和我預(yù)料的一樣?？墒俏也⒉缓蠡诳戳恕独惾沼洝罚鼪Q定去補(bǔ)上《南京！南京！》。首先這是一部優(yōu)秀的影片，不論從題材、演員的表演、光影、音效上我都覺得都很出色。其次這是一部每個(gè)中國人都應(yīng)該去看的影片，我并不是在和平年代大談愛國主義教育，只是簡單的覺得——有些歷史不應(yīng)該被忘卻，應(yīng)牢記。最后，這部影片給我上了生動的一課。
看了這部影片后讓我懂得，多么艱苦、多么危險(xiǎn)、多么折磨人的事情面前，你都不能輕易地倒下。人必須要堅(jiān)強(qiáng)，只有堅(jiān)強(qiáng)才有明天的希望！
拉貝日記讀后感篇五
97年在南京大屠殺紀(jì)念館剛建立的時(shí)候，我就參觀過，當(dāng)時(shí)給滿屋子的骨頭和血肉模糊的照片給嚇倒了，沒敢多看就逃了出來，仍清晰地記得那面墻上的幾個(gè)大字——遇難者遭難者victims300000!！
在南京讀書的日子，每年的12月13日都可以聽到那長鳴的防空警報(bào)，在那一刻，仿佛聽到了死難的同胞們的悲凄。一直以來關(guān)注這段歷史也關(guān)注國際上對這事的反響。值得慶幸的是，這段歷史被越來越多的人熟悉和了解。
《拉貝日記》、《南京南京》、紀(jì)錄片《南京》以及紀(jì)錄片《南京大屠殺》都是反映南京大屠殺歷史的寫實(shí)類影片，看了之后都讓人心靈震撼。從時(shí)間上來說，紀(jì)錄片《南京大屠殺》（張純?nèi)纾┳罾希沧畈痪邆潆娪芭臄z技巧，僅從影片觀賞角度來看算是最不好看，但是卻最寫實(shí)，大量的真實(shí)歷史的鏡頭記錄下了真實(shí)的那段歷史。紀(jì)錄片《南京)是從國外友人的口述歷史視角，紀(jì)錄和描述那段歷史，整個(gè)片子試圖還原當(dāng)時(shí)事件的原貌，加上美國佬的電影手法和效果比張純?nèi)绲摹赌暇┐笸罋ⅰ酚辛速|(zhì)的提高，看過之后讓人悲憤不已。《南京南京》更多的是直接描寫一處處血淋淋的殺戮和日本鬼子的殘暴，以及偶爾用那不純熟的心理描述技巧為那并不存在的所謂個(gè)別日本軍人的良心追魂，我斗膽問陸川一句：日本鬼子會自殺嗎？拉貝會向中國人下跪？你會選人嗎——用個(gè)喜劇演員來演這么嚴(yán)肅的電影?。ㄎ也皇钦f范偉演得不好）?！独惾沼洝穭t從拉貝的視角記錄了南京大屠殺的史實(shí)，導(dǎo)演的目的就是想效顰《辛德勒的名單》?！赌暇┠暇分械娜宋锔哂蟹柣独惾沼洝分械娜宋锟坍嫷酶哂袀€(gè)性?！赌暇┠暇分械墓适虑楣?jié)大部分虛構(gòu)，《拉貝日記》則真實(shí)記錄了百人斬等事件。
《拉貝日記》中有幾句話讓人印象深刻：能容下10萬中國人的地方，肯定容得下20萬中國人！（這是拉貝對中國人的理解，在某人說國際安全區(qū)只能容納10萬難民的時(shí)候）；hitlerhasonlyoneball!（中文字幕翻譯得很隱晦很和諧，說他們膽子很小，當(dāng)然英文也有這一層意思，這是拉貝無聊時(shí)和威爾遜醫(yī)生一起唱的歌）。
拉貝日記讀后感篇六
《拉貝日記》給我這樣一個(gè)極其模糊的印象。
有背景的中國人。
說到描繪中國人是這場災(zāi)難的真正主角，我不得不提到《南京！南京！》。導(dǎo)演陸川在接受楊瀾采訪時(shí)表示，中國人的特寫面孔是他盡量根據(jù)真實(shí)照片尋找類似的群眾演員來化妝和表演，這讓我對《南京！南京！》中空白、無助和堅(jiān)毅的面孔印象深刻。但《拉貝日記》，導(dǎo)演勞里加倫伯格依然用最平庸的手法刻畫中國人。只是在拉貝選擇那20名士兵的時(shí)候，鏡頭給了他們一些特寫，很多時(shí)候，中國人在這部片子里完全淪為道具。除了所謂的男主角張靜初和拉貝老師的司機(jī)，我?guī)缀跸氩黄饋黼娪袄镉惺裁措y忘的中國面孔。
當(dāng)影片中的中國人無法給觀眾留下深刻印象時(shí)，影片中的大災(zāi)難帶來的震撼應(yīng)該大打折扣。換句話說，《拉貝日記》的故事核心完全轉(zhuǎn)移到了拉貝身上，所以甚至可以說，這場浩劫完全成為了《拉貝日記》年電影中實(shí)現(xiàn)拉貝光輝形象的主動背景板。
同樣的問題也可以在屠殺橋上看到。預(yù)告片中被大大夸大的“多米諾大屠殺”橋，是我在電影中看到的最讓人不舒服的橋之一。但這不是因?yàn)橥罋⒌臍埧?，而是因?yàn)闃蛏媳憩F(xiàn)出來的矯情。在橋上，那些中國士兵已經(jīng)完全徹底地成了道具。機(jī)槍掃射的時(shí)候，并沒有躲避抵抗的意思。他們按照導(dǎo)演的意圖在特定的時(shí)間落在了同一個(gè)位置上。毫無生氣的道具也是。
當(dāng)一些電影試圖還原災(zāi)難中的每一張臉時(shí)，一些電影用粗糙的筆觸描繪了中國人?！独惾沼洝防锏闹袊硕际桥e著聚光燈，但都是站在聚光燈后面，電影里的光芒都落在拉貝身上。由此不得不說，有時(shí)候我們知道哪部電影更真誠。
庸俗橋梁的無節(jié)制堆積。
陸川把五個(gè)小時(shí)的電影刪減到兩個(gè)小時(shí)后，原劇本中的三角戀情節(jié)被完全刪除，以至于我們看不到現(xiàn)在上映的《南京！南京！》中幾個(gè)角色之間原本的情感糾葛。
原來刪除比保留難。
誠然，加入幾個(gè)主角的情感糾葛后，電影會更商業(yè)化，更吸引觀眾，但這要看是什么電影。如果把這種無謂的感情戲混進(jìn)南京大屠殺題材的電影里，會讓人覺得無聊。商女不知亡國之恨，洋人不知亡國之痛。看來南京大屠殺的浩劫離金發(fā)碧眼的外國人的眼睛還是太遠(yuǎn)了。從他們把中國人徹底還原成只能呼吸的道具就可以看出來。他們似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有意識到這場災(zāi)難給中國人民帶來了不可磨滅的痛苦。相反，他們正以純粹的外國思維看待這場災(zāi)難。因此，他們更關(guān)注災(zāi)難上的外國人，更感興趣的是災(zāi)難上發(fā)生的無端的異國戀。這是一種天生的慣性思維態(tài)度，甚至霸道不負(fù)責(zé)任，讓我懷疑《拉貝日記》的誠意。因?yàn)閯h除張靜初在片中的愛情場景對影片的劇情幾乎沒有影響，反而會讓劇情更加緊湊。而對表達(dá)影片主題毫無幫助，與歷史無關(guān)的，卻是庸俗的情節(jié)。影片中，它以“戰(zhàn)場上的浪漫”為名，肆無忌憚地在血跡和尸體上游走。
而且片中的低俗遠(yuǎn)不止這個(gè)。
以忍受的便是最后拉貝離開南京的橋段，且不論這場戲是否符合史實(shí)，單單那些那些衣冠鮮亮的且滿臉紅光的群眾演員，就讓我難以感受到他們剛剛經(jīng)歷過一場死掉無數(shù)中國人且缺乏充足食物的浩劫。無論拉貝拯救了多少人，但在這場死了30萬人的浩劫中，任何的歡呼都是刺耳的。至此，這部影片中的中國人已經(jīng)完全成為襯托拉貝光輝形象的元素了。
《拉貝日記》的結(jié)尾，必然成為最惡俗的橋段之一。
毫無亮點(diǎn)，平庸到底。
“毫無亮點(diǎn)，平庸到底”——這八個(gè)字就是我對《拉貝日記》最直接的印象。這是一部無論從尊重史實(shí)的程度上還是從一些虛構(gòu)的劇情上來看，都有著太多太多瑕疵的影片。這部耗資2000萬美元的“大片”，空有還原歷史的想法，卻缺乏還原歷史或者是傳達(dá)真相的能力。對浩劫缺乏足夠尊敬的描述，而影片里和日軍的交涉以及安全團(tuán)內(nèi)部的矛盾這些本可展開的劇情又淺嘗輒止。這部平庸到極點(diǎn)的影片甚至比不上好萊塢標(biāo)準(zhǔn)流水線的作品，至于比肩《辛德勒名單》那更是天方夜譚。雖然影片中的演員都有著出色的演出，尤其是扮演香宮鳩彥的香川照之更是令人尊敬。如果沒有這些演員，那么這部影片甚至連平庸都談不上。
拉貝是偉大的，但這部《拉貝日記》卻離偉大有著太過遙遠(yuǎn)的距離。
拉貝日記讀后感篇七
《拉貝日記》為中國人提供了一個(gè)新的看待南京大屠殺的視角。影片以第一人稱敘述，從主人公拉貝的視角切入，將拉貝的個(gè)人經(jīng)歷與南京的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在了一起。這種手法有效地決定了影片的素材取舍。影片的另一條敘事脈絡(luò)由日本軍方的侵略進(jìn)程展開，多角度敘事的同時(shí)調(diào)整了電影整體的敘事節(jié)奏。
電影中有一段情節(jié)很耐人尋味：遭遇日軍空襲的平民卻在納粹的旗幟下得到了庇護(hù)。兒童在納粹旗幟上蹦跳，顯然并不明白旗幟上符號的含義。我們不能說影片在用人性為骯臟的政治“洗白”——雖然拉貝是納粹，后來“告密”的是參與南京大屠殺的日本軍官。相反，它實(shí)際上消解了一部分政治和意識形態(tài)方面的沖突，從人性的角度掀開了戰(zhàn)爭的一角，讓我們得以從中窺見特殊年月里的人性百態(tài)。
滯留南京的拉貝同其他人道主義者們?yōu)橄萦趹?zhàn)爭中的南京人民設(shè)立的安全區(qū)像一座風(fēng)暴中心的小島，在日本人的殘酷手段下，保障平民們的安全無異于與虎謀皮。拉貝等人對安全區(qū)的維護(hù)舉步維艱。影片中并沒有用大量的血腥鏡頭來展現(xiàn)戰(zhàn)爭的殘酷，但它切實(shí)地向觀眾傳達(dá)了一種悲哀的無力感。殺戮對準(zhǔn)的是一個(gè)群體，催眠自己面對的是一群低等的，待征服的對象，殺人的負(fù)罪感便可降至最低。在屠殺中，一面是非人的，沉默的群體；一面是鮮活的，具體的生命，社會學(xué)意義上的個(gè)人和生物學(xué)意義上的人類之間來回切換，影片在這樣交錯(cuò)的展示中最大限度地撕扯著觀眾們的神經(jīng)，也最大限度地凸顯了生命的尊嚴(yán)。
從影片中可以看出，加侖伯格對中國人的人性把握還是比較準(zhǔn)確的。中國人像一群沉默而無害的羔羊，但你并不能否認(rèn)他們超群的智慧和他們所能爆發(fā)出來的巨大能量。這是一個(gè)能創(chuàng)造奇跡的國家。中國人天性中的驚人忍耐力往往賦予他們眾多優(yōu)美的品德。無論是“能裝十萬人的地方，能裝二十萬中國人”，還是日軍指揮官對數(shù)量龐大又極富韌性的中國人的認(rèn)識（中國人的智慧和難以控制使他選擇屠殺戰(zhàn)俘），還是影片中對司機(jī)，助手，女學(xué)生等小人物的刻畫，基本都能得到中國觀眾的認(rèn)同，喚醒他們文化基因中的深層意識。
影片的結(jié)尾，拉貝與妻子重逢并返回德國，熱烈的歡送場面像是南京城中的一場幻夢。它好像給人以希望，卻無法讓人忽略其表層信息下面的悲劇內(nèi)核——無論是之后保護(hù)區(qū)二十萬南京人之后的命運(yùn)還是拉貝回國后將要面對的種種磨難，都并沒有隨著影片的結(jié)束而結(jié)束。
在《拉貝日記》中，我們可以短暫地跳出受害者的身份，從旁觀的角度審視這段歷史。中國人從并不畏懼正視苦難，只是常常焦慮于檢視歷史的方式。剖開傷口的過程的焦慮感往往大于感受到的疼痛度，這大概是一種心理作用吧?！独惾沼洝窞槲覀儞炱鹆撕芏嘣缓鲆暤挠洃浰槠瑥倪@個(gè)角度來看，大概也算是一種影像對歷史記憶的重構(gòu)吧。
拉貝日記讀后感篇八
一部《拉貝日記》讓許多中國人知道了johnrabe，一個(gè)曾經(jīng)在南京大屠殺中幫助過我們的外國人。無論他當(dāng)時(shí)的身份如何、居心如何，他和幾個(gè)外國人建立的安全區(qū)保護(hù)了大量中國人的事實(shí)是不可磨滅的。
二戰(zhàn)中，有幾萬猶太人在上海避難，只是由于德國和日本之間的分歧，使得他們僥幸存活。但是在戰(zhàn)后這60多年里，以色列和整個(gè)猶太世界，都時(shí)刻在感激中國人民，在最危及的時(shí)期曾經(jīng)接納過他們。盡管當(dāng)時(shí)的上海已經(jīng)被日本人所占領(lǐng)，盡管當(dāng)時(shí)的'中國人自己都顧不上自己。這就是一種感恩的態(tài)度，哪怕一絲一毫的舉動，或許能救到許多人，別人都會永遠(yuǎn)記住你的好。
回到影片上來，這部片子雖然是中德合拍，但導(dǎo)演是德國人、劇本也是德國的，可以說是一部完全的德國電影，只不過用了一些中國演員。
因此，完全可以理解《拉貝日記》沒有常規(guī)的中國思路，也沒有對南京大屠殺的血腥進(jìn)行大量描寫，電影突出的還是拉貝這個(gè)人，從一個(gè)親民的資本家轉(zhuǎn)變?yōu)閹椭袊y民的人道主義者。影片也最大限度尊重了拉貝的日記，換個(gè)角度講，其實(shí)就是拉貝在帶有主觀的說故事。他的視角有限、他的思想也有限，人無完人，不能指望人家能完整客觀的記錄下整個(gè)慘絕人寰的過程，同樣也不能指望德國電影能拍出中國思路。南京大屠殺是中國人永遠(yuǎn)的痛，通過第叁方的視角，再次經(jīng)歷整個(gè)過程，也是種反思；同時(shí)更應(yīng)該學(xué)會要感恩，要感激曾經(jīng)幫助過我們的人，無論他的膚色、他的身份。
拉貝日記讀后感篇九
也許，因?yàn)榱岁懘娪啊赌暇┠暇返臒嵊常鹆宋覍α硪徊客}材小說《拉貝日記》的興趣，從網(wǎng)上，我讀完了它。
《拉貝日記》是當(dāng)年在南京的一名德國友人親身目擊南京大屠殺所作的真實(shí)記錄。這本書的作者約翰拉貝是德國西門子公司的雇員，1937年日軍進(jìn)攻南京前夕，他和十幾位外國傳教士、教授、醫(yī)生、商人等共同發(fā)起建立南京安全區(qū)，并擔(dān)任安全區(qū)國際委員會主席。他和一些國際友人在當(dāng)時(shí)極其危險(xiǎn)艱難的戰(zhàn)爭環(huán)境中，四處奔走呼號，奮不顧身地抗議和盡其所能地阻止侵華日軍對中國人民瘋狂施暴。他們設(shè)立的南京安全區(qū)為大約25萬中國平民提供了暫時(shí)棲身避難的場所。在他自己的住宅和小花園里，也擠進(jìn)了600多名中國難民，受到保護(hù)。他還在他的日記和其他文字中記述了侵華日軍在南京犯下的一樁樁令人發(fā)指的暴行。他在1938年4月回到德國以后，連續(xù)舉行報(bào)告會，向德國當(dāng)局呈送書面報(bào)告，繼續(xù)對日軍在南京的罪惡進(jìn)行揭露。在受到德國警察蓋世太保的訊問和警告之網(wǎng)后，他仍然暗暗地細(xì)心整理自己的日記和有關(guān)資料，將這些歷史記錄留給后人。
這本書主要采取的是日記體這一形式，在情節(jié)上，他更多的是翔實(shí)的、樸素的記述，讀完后令人壓抑、憤怒，為那段黑色的歷史。
對于南京大屠殺，我最初的記憶是在初三那年，學(xué)校發(fā)了一本補(bǔ)充教材，那上面的記載。對于這段歷史，我想每一個(gè)中國人的感覺都應(yīng)該是相同的。
拉貝日記讀后感篇十
《拉貝日記》是一部真實(shí)、完整地保存了南京大屠殺的珍貴史料。它記錄了日本侵略者對中國人民犯下的滔天罪行。1937年12月13日，這個(gè)恥辱的日子，在中國人民心底留下了深深的痕跡，這是每一個(gè)中國人心中難以磨滅的恥辱。從這一天開始，30萬同胞遭到了慘絕人寰的殺戮。在當(dāng)時(shí)，中國人雖然人多，可人多又什么用呢，我們的國力比不上日本，國內(nèi)工業(yè)基礎(chǔ)又差，武器裝備落后且數(shù)量少。日本軍國主義在12月13日這一天，開始了瘋狂的搶奪和侵略，喪心病狂地屠殺手無寸鐵的老百姓，活埋、槍殺、砍頭……他們燒殺搶掠，無惡不作。特別是兩個(gè)日本軍官，居然進(jìn)行了殺人比賽。殺完之后，還得意洋洋地自吹并拍照留念，真是連畜生都不如！
我們要向幫助中國人避難的外國友人致敬，向曾保護(hù)了30萬難民的德國人拉貝先生致敬。
南京大屠殺，并不會隨著時(shí)間的推移而讓人忘卻，它用血淚史告訴我們每個(gè)中國人，落后就要挨打。我們要永遠(yuǎn)記住這段歷史，但不要記住仇恨。我們每一個(gè)學(xué)子，要奮發(fā)讀書，為實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢而努力！
拉貝日記讀后感篇十一
《拉貝日記》的作者是德國人約翰·拉貝，該書是作者的親身目擊南京大屠殺所作的真實(shí)記錄。今年是第六個(gè)國家公祭日，也是南京大屠殺慘案發(fā)生82周年。對《拉貝日記》的閱讀能讓人體悟到戰(zhàn)爭的殘酷，生命的不易，以及在黑暗中閃現(xiàn)出的人性光輝。這里給大家分享一些關(guān)于《拉貝日記》的讀后感，方便大家學(xué)習(xí)。
《拉貝日記》是當(dāng)年在南京的一名德國友人親身目擊南京大屠殺所作的真實(shí)記錄。這本書的作者約翰拉貝是德國西門子公司的雇員，1937年日軍進(jìn)攻南京前夕，他和十幾位外國傳教士、教授、醫(yī)生、商人等共同發(fā)起建立南京安全區(qū)，并擔(dān)任安全區(qū)國際委員會主席。他和一些國際友人在當(dāng)時(shí)極其危險(xiǎn)艱難的戰(zhàn)爭環(huán)境中，四處奔走呼號，奮不顧身地抗議和盡其所能地阻止侵華日軍對中國人民瘋狂施暴。他們設(shè)立的南京安全區(qū)為大約25萬中國平民提供了暫時(shí)棲身避難的場所。在他自己的住宅和小花園里，也擠進(jìn)了600多名中國難民，受到保護(hù)。了侵華日軍在南京犯下的一樁樁令人發(fā)指的暴行。他在1938年4月回到德國以后，連續(xù)舉行報(bào)告會，向德國當(dāng)局呈送書面報(bào)告，繼續(xù)對日軍在南京的罪惡進(jìn)行揭露。在受到德國警察蓋世太保的訊問和警告之網(wǎng)后，他仍然暗暗地細(xì)心整理自己的日記和有關(guān)資料，將這些歷史記錄留給后人。
這本書主要采取的是日記體這一形式，在情節(jié)上，他更多的是翔實(shí)的、樸素的記述，讀完后令人壓抑、憤怒，為那段黑色的歷史。
他在日記里也會抱怨中國人的貪污，不守信用，也會咒罵美國人，英國人的膽小，偷跑，也會想念自己的家人。這本日記里全是這樣真實(shí)的人，事，情。
可以說，拉貝以德國人的嚴(yán)謹(jǐn)和商業(yè)從業(yè)者的習(xí)慣細(xì)致地記錄著那年冬天南京城里的一切。
我們讀著他的日記，仿佛漫游在1937年冬天的那座南京城。那座城里只有獸性和人性在搏斗，看到戰(zhàn)火之下我們的同胞只能躲在那面偌大的德國國旗下才能覓得求生的希望，看到硝煙中國人涌向安全區(qū)抓住救命的稻草，看到許多工人得以生存，只能是因?yàn)橛袔孜桓叽蟮牡聡苏驹谒麄兩砬埃腋袆又嗌跏切乃帷?/p>
他沒有滿腹的哲理，也沒有宏偉的韜略，更不是一個(gè)狂熱的政客。
他是一位受人尊敬的誠實(shí)質(zhì)樸的商人，一位有頭腦的人，他知道什么時(shí)候應(yīng)該干什么事。他恢諧幽默，遇亂不慌，臨危不懼，即使在險(xiǎn)惡的環(huán)境下依然能保持隨和而受到周圍人的歡迎。他是一個(gè)純正的人道主義者，他把幫助危難中的人，看作是自己的義務(wù)。拉貝仍然堅(jiān)持著，因?yàn)樗€要幫助安全區(qū)內(nèi)的中國人民，他工作、奮斗、計(jì)劃，盡他的全力做他能做的事，甚至在安全區(qū)物資短缺時(shí)，拿出自己的全部積蓄。
拉貝，讓我很感動，一個(gè)德國人，一個(gè)中華民族的英雄!我為他保護(hù)文明國家的子民而感動落淚;我為他的堅(jiān)強(qiáng)與癡心而感動落淚。他親眼目睹了日本人對中國人的種.種殘暴行為;他保護(hù)中國人，盡管日德是盟友，但這并不影響他對中國人的愛。
謝謝拉貝，謝謝那些最初組建起安全區(qū)的國際友人!但是想想我們的祖國在那個(gè)時(shí)期，在日本人眼中，甚至德國人眼中是什么樣的呢?日本人眼中無疑只是一群東亞病夫，幾個(gè)可以游蕩的動物，和一般的低賤生物沒有什么區(qū)別，殺死再多都無所謂，還可以磨刀呢!而德國人眼中呢?也許真的就像拉貝說的一樣，我們是一群渴望拯救的人，一群無能的渴望別人拯救的人，一個(gè)滿目瘡痍的民族，一頭犯病的獅子。
于是，拉貝作為一個(gè)“人”，憑著人的感情，憑著人性和本能，用他的方式保護(hù)著中國人。他建立的安全區(qū)，連同他的私宅，成為了許多中國難民躲避轟炸的堡壘。面對日本滅絕人性的、瘋狂的、失去理智的進(jìn)攻，國民政府退縮了，南京守軍退縮了，把無辜的人們拱手讓給日本軍隊(duì)任由他們宰割。然而，“人”呢?人性永遠(yuǎn)不會退縮!
一個(gè)外國人，被卷入一場戰(zhàn)爭，卻不畏懼危險(xiǎn)，以”人“的名義，拯救一個(gè)素不相干的民族的人民。這樣一個(gè)活生生的人，與當(dāng)時(shí)日本人的瘋狂，中國官方的軟弱冷血，中國民間的麻木，形成了鮮明的對比，在世界大戰(zhàn)的背景下，閃耀著獨(dú)特的光輝。
獨(dú)特的視角，特殊的人，寫出了這本特殊的書。讀罷此書，我們不僅要銘記那段屈辱的歷史，更應(yīng)該關(guān)注被刺刀逼到角落里卻仍倔強(qiáng)地閃光的人性光輝。
其實(shí)小人物也很偉大(雖然拉貝在歷史上并不是一個(gè)“小”人物)，并不是你本身偉大，是因?yàn)樽隽瞬⒊鲇谡嫘淖隽四承┳尞?dāng)時(shí)社會認(rèn)可并贊揚(yáng)的事而變的偉大的。在那黑暗的日子里，我能在本身的安全沒有收到嚴(yán)重威脅下能救幾個(gè)算幾個(gè)，是盡全力去救助而不是一個(gè)都有不救——在殘酷的戰(zhàn)爭中活下來的人很不容易，而在戰(zhàn)爭中通過自我的力量讓更多的人存活下來就更不容易了——那是一件偉大的事。
愛，不分多少、大小，只要你肯付出;愛，不分國界，只要心中有愛!
我和我的祖國一刻也不能分割，無論我走到哪里都流出一首贊歌，我歌唱每一重高山，我歌唱每一條河裊裊炊煙小小村落路上一道轍，啦……啦……你用那母親的脈搏和我訴說，拉貝日記觀后感。。。?！泵慨?dāng)《我和我的祖國》那優(yōu)美的旋律響起時(shí)，一種溫?zé)岬那楦斜銜谏眢w里慢慢升騰。我想這便是作為中國人應(yīng)有的民族自豪感吧。往往一個(gè)人對事物熱愛是無法用語言表達(dá)，就像你愛你的家人、朋友、師長一樣毫無理由。我愛我的祖國，她雖然沒有俄羅斯那么大，沒有美國經(jīng)濟(jì)那么發(fā)達(dá)，但是她有50悠久的歷史，并且有中華民族不屈不撓的斗爭史。
而近期再次使得我為祖國而感動的是一部電影叫拉貝日記，作為和平年代出生的我，對1937年12月冬在數(shù)周內(nèi)南京城里發(fā)生的那些事知道的太少太少，可憐的一些信息主要來源于歷史課本和媒體資料，大都太過概括，缺少了應(yīng)有的立體感。
《拉貝日記》給我一個(gè)機(jī)會從另一個(gè)角度去認(rèn)識、去更進(jìn)一步的了解那段殘酷與壯烈交匯的歷史。這部電影無疑可以被稱作一部好電影，整個(gè)觀看過程中我都被劇情牽動著，但是我的臉一直緊繃著，什么話也不想說，心情特別的沉重。在這個(gè)電影中有幾個(gè)情節(jié)讓我記憶特別的深刻，一個(gè)是日本轟炸南京，拉貝牽起來德國的國旗，中國人在德國國旗的庇護(hù)下面躲避轟炸，覺得是種諷刺，這大概是希特勒唯一做的好事吧。我不禁要想為什么作為中國人在中國的領(lǐng)土上沒有安全感，而僅僅一面德國的國旗其效用卻這么大，想來關(guān)鍵是德國的強(qiáng)大啊，觀后感《拉貝日記觀后感》。
另一個(gè)情節(jié)是日本軍人透露消息的情況，也說明了發(fā)動戰(zhàn)爭是極少數(shù)的軍國主義分子，大部分日本人都還是不希望戰(zhàn)爭的，這也是我在影片中唯一一個(gè)我不會用鄙視的眼光注視的日本人。還有一個(gè)就是日本人在進(jìn)行殺人比賽的時(shí)候那群同胞的眼神，人為刀俎，我為魚肉，個(gè)個(gè)坐以待斃，或許這個(gè)是導(dǎo)演的安排，不過人人都是沒有神的眼神，這么多人為什么不能夠反抗?他們被俘之前可還是中國的戰(zhàn)士啊，這是我最無法了解的。
起初，我其實(shí)并不太想看《拉貝日記》，理由和我沒有看《南京!南京!》之類關(guān)于南京大屠殺的電影是一樣的。怕悶，怕看了以后渾身不自在。事實(shí)上結(jié)果和我預(yù)料的一樣?？墒俏也⒉缓蠡诳戳恕独惾沼洝?，從電影中我看到了許多偉大的靈魂充滿著人性光彩的拉貝，耿直的威爾遜大夫，年輕氣盛的羅森博士，慈愛堅(jiān)強(qiáng)的杜普雷女士，人物豐滿，個(gè)性鮮明，為突出拉貝起到了很好的綠葉作用。
跟著導(dǎo)演的鏡頭，我看到拉貝在是否出任安全區(qū)主事者的困惑，他在失去妻子的心靈戰(zhàn)栗中變得更加堅(jiān)定，他把自己的私房錢拿出來為安全區(qū)購買糧食，而故意不讓別人知道內(nèi)情。
面對這樣一個(gè)把大愛傾注在一群與自己并無太多瓜葛的弱者身上的外國人，你沒法兒不想起救猶太人于水火的辛德勒，沒法兒不想起不遠(yuǎn)萬里來到中國的白求恩。影片在娓娓道來中，為重構(gòu)中國人的精神世界立下莫大之功。
今年是建國六十周年，在這六十年的風(fēng)風(fēng)雨雨里，中國變得太多太多，從貧困到豐衣足食，從弱小到強(qiáng)大，從被人看不起到被人看重，人們在向著祖國美好未來看齊時(shí)，是否會想起那些曾經(jīng)戰(zhàn)斗在這片土地上的人們呢，他們的英勇事跡是否還被記得真切。
幾年前曾經(jīng)聽過某校學(xué)生在觀看南京大屠殺的視頻資料時(shí)不斷爆發(fā)出興奮的笑聲的報(bào)道，那時(shí)的我簡直無法相信，作為中國人他們到底哪里出了問題。在建國六十周年的今天我想這是一個(gè)好機(jī)會，一個(gè)培養(yǎng)新一代中國人愛國熱情的好機(jī)會。
我想拉貝日記的出現(xiàn)無疑給我們一個(gè)重要的提醒，根是一個(gè)好的契機(jī)，古人已去今人是否還記得緬懷這他們呢?勿忘先烈!勿忘國恥!
《拉貝日記》是當(dāng)年在南京的一名德國友人親身目擊南京大屠殺所作的真實(shí)記錄。拉貝是德國人，他是一個(gè)虔誠的徒，對本世紀(jì)二三十年代處在內(nèi)憂外患中的中國人民抱有深切的同情。1937年日軍進(jìn)攻南京前夕，他和十幾位外國傳教士、教授、醫(yī)生、商人等共同發(fā)起建立南京安全區(qū)，并擔(dān)任安全區(qū)國際委員會主席。他和一些國際友人在當(dāng)時(shí)極其危險(xiǎn)艱難的戰(zhàn)爭環(huán)境中，四處奔走呼號，奮不顧身地抗議和盡其所能地阻止侵華日軍對中國人民瘋狂施暴。他們設(shè)立的南京安全區(qū)為大約25萬中國平民提供了暫時(shí)棲身避難的場所。在他自己的住宅和小花園里，也擠進(jìn)了600多名中國難民，受到保護(hù)。其日記主要記述了侵華日軍在南京所犯下的滔天罪行。因?yàn)樗?dāng)時(shí)的身份，一直留守在南京，從而直接和間接的目睹了日軍對于中國民眾的暴行。他的日記詳實(shí)的記載了日軍攻占南京前的狂轟濫炸，到日軍攻占南京后的燒殺搶掠，以及耳聞目睹的各種殘忍暴行。作為一名旁觀者，一名第三國的目擊者，拉貝日記的價(jià)值性是不可估量的，從而更有力的證實(shí)了南京大屠殺的存在。
1938年二月份，拉貝的糖尿病已經(jīng)開始惡化，而且，由于拉貝對日軍的不斷施壓，以及他對日本暴行的不斷指責(zé)與控訴，激怒了日本軍界的要員們，強(qiáng)行要把他驅(qū)逐出南京，德國政府在接到日本方面的通報(bào)后，決定對拉貝召回，接受質(zhì)訊。拉貝最終在將難民營托付給馬洛、魏特琳等十幾位外國人士，安排妥當(dāng)后便回了國。
拉貝的晚年十分之凄涼，在1950年，也就是抗戰(zhàn)勝利的第五個(gè)年頭他就逝世了，當(dāng)時(shí)無人知曉，沒有任何形式的悼念活動，他的墓碑上也僅只書寫下“一個(gè)好人，一個(gè)不屈的人，約翰拉貝”。他所做的，所寫的，所成就的，幾乎可以說是人類歷史上最偉大的部分，但他從來沒有認(rèn)為自己是個(gè)英雄。
我認(rèn)為拉貝是一個(gè)非常值得尊敬的人，他恢諧幽默，遇亂不慌，臨危不懼，即使在險(xiǎn)惡的環(huán)境下依然能保持隨和而受到周圍人的歡迎。他是一個(gè)純正的人道主義者，他把幫助危難中的人，看作是自己的義務(wù)。在日軍占領(lǐng)南京時(shí)，他為了保護(hù)自己的傭人和職員，為了南京平民的安全，不顧個(gè)人的安危，甘愿留在受難的南京，吃盡苦頭。他對難民一視同仁，尤其不虧待窮人。一次，當(dāng)拉貝正準(zhǔn)備關(guān)院門時(shí)，有3個(gè)窮孩子來找防空洞，被他這個(gè)洋人嚇得撒腿就跑，拉貝卻把他們喊了進(jìn)來，安排在防空洞中間的位置。
愛，不分國界，不分種族。拉貝不是中國人，但他對中國的愛不亞于任何一個(gè)中國人。
《拉貝日記》是一部真實(shí)、完整地保存了南京大屠殺的珍貴史料。它記錄了日本侵略者對中國人民犯下的滔天罪行。1937年12月13日，這個(gè)恥辱的日子，在中國人民心底留下了深深的痕跡，這是每一個(gè)中國人心中難以磨滅的恥辱。從這一天開始，30萬同胞遭到了慘絕人寰的殺戮。在當(dāng)時(shí)，中國人雖然人多，可人多又什么用呢，我們的國力比不上日本，國內(nèi)工業(yè)基礎(chǔ)又差，武器裝備落后且數(shù)量少。日本軍國主義在12月13日這一天，開始了瘋狂的搶奪和侵略，喪心病狂地屠殺手無寸鐵的老百姓，活埋、槍殺、砍頭……他們燒殺搶掠，無惡不作。特別是兩個(gè)日本軍官，居然進(jìn)行了殺人比賽。殺完之后，還得意洋洋地自吹并拍照留念，真是連畜生都不如!
我們要向幫助中國人避難的外國友人致敬，向曾保護(hù)了30萬難民的德國人拉貝先生致敬。
南京大屠殺，并不會隨著時(shí)間的推移而讓人忘卻，它用血淚史告訴我們每個(gè)中國人，落后就要挨打。我們要永遠(yuǎn)記住這段歷史，但不要記住仇恨。我們每一個(gè)學(xué)子，要奮發(fā)讀書，為實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢而努力!
《拉貝日記》是當(dāng)年在南京的一名德國友人親身目擊南京大屠殺所作的真實(shí)記錄。
1882年，約翰·拉貝在歐洲十字路口的明燈——德國漢堡誕生。拉貝先生始終堅(jiān)持“把世界還給人，把人歸還自己”這一人道主義的精髓，像一彎持久不落的新月，沐浴，凈化著無數(shù)的魂魄。1937年日軍向南京進(jìn)攻前夕，約翰·拉貝從北戴河趕回南京被推為南京安全區(qū)主席。12月13日，日軍攻戰(zhàn)南京，進(jìn)行了令人發(fā)指的血腥屠殺。金陵古城陷入黑色的恐怖大海。拉貝利用自己的納粹身份，在自己的住宅收容了600多名中國以民，在他負(fù)責(zé)的不足4平方公里的安全區(qū)內(nèi)，他和他領(lǐng)導(dǎo)的十多位外國人，不僅拯救了25萬中國人的生命，而且捍衛(wèi)了人類的真理和尊嚴(yán)。他在他租住的小粉橋1號院子內(nèi)，寫下了著名的《拉貝日記》。
這部日記所記述的，都是拉貝的親歷親見親聞，非常具體、細(xì)致和真實(shí)，無人能否認(rèn)其可信度。
“在清理安全區(qū)時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)有許多平民被射殺于水塘中，其中一個(gè)池塘里就有30具尸體，大多數(shù)雙手被綁，有些人的頸上還綁著石塊”，揭發(fā)了日本軍國主義的殘暴，對他國民眾生命的無視。
“1937年12月24日：我到放尸首的地下室……一個(gè)老百姓眼珠都燒出來了……整個(gè)頭給燒焦了……日本兵把汽油倒在他頭上?！币粋€(gè)細(xì)節(jié)寫出了日本軍國主義對人性的踐踏，表現(xiàn)了拉貝先生對中國民眾的同情。
“1月3日：這些城陷后放下武器的中國兵當(dāng)中，恐怕有人被日本人刺殺，這是非常殘忍的，而且絕對違反國際法;在攻城的時(shí)候，大約2000平民被打死。
1月6日：克羅格看見漢中門邊的干渠里大約有3000具尸首，都是被機(jī)槍掃射或是別的方法弄死的百姓?！边@些明顯的數(shù)據(jù)揭示出日本所犯下的罪行是不可磨滅的，是存在的。
拉貝先生所寫的日記在告訴我們：歷史是不可磨滅的，而作為一個(gè)人要真實(shí)，真誠的去解釋還原事實(shí)。而對于我們來說，就是做一個(gè)誠實(shí)，甘于奉獻(xiàn)的人。
為了紀(jì)念拉貝先生，，德國柏林的墓碑運(yùn)抵南京，現(xiàn)保存在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館內(nèi)。他的墓碑上也僅只書寫下“一個(gè)好人，一個(gè)不屈的人，約翰·拉貝”。他所做的，所寫的，所成就的，幾乎可以說是人類歷史上最偉大的部分，但他從來沒有認(rèn)為自己是個(gè)英雄。
今天，面對拉貝故居，我們仿佛仍能聽到拉貝先生朗朗的笑聲，沉重的嘆息;看到他揮舞手臂的憤怒表情，伏案奮筆疾書的側(cè)影。
拉貝日記讀后感篇十二
也許，因?yàn)榱岁懘娪啊赌暇┠暇返臒嵊常鹆宋覍α硪徊客}材小說《拉貝日記》的興趣，從網(wǎng)上，我讀完了它。
《拉貝日記》是當(dāng)年在南京的一名德國友人親身目擊南京大屠殺所作的真實(shí)記錄。這本書的作者約翰拉貝是德國西門子公司的雇員，1937年日軍進(jìn)攻南京前夕，他和十幾位外國傳教士、教授、醫(yī)生、商人等共同發(fā)起建立南京安全區(qū)，并擔(dān)任安全區(qū)國際委員會主席。他和一些國際友人在當(dāng)時(shí)極其危險(xiǎn)艱難的戰(zhàn)爭環(huán)境中，四處奔走呼號，奮不顧身地抗議和盡其所能地阻止日軍對中國人民瘋狂施暴。他們設(shè)立的南京安全區(qū)為大約25萬中國平民提供了暫時(shí)棲身避難的場所。在他自己的住宅和小花園里，也擠進(jìn)了600多名中國難民，受到保護(hù)。他還在他的日記和其他文字中記述了日軍在南京犯下的一樁樁令人發(fā)指的暴行。他在1938年4月回到德國以后，連續(xù)舉行報(bào)告會，向德國當(dāng)局呈送書面報(bào)告，繼續(xù)對日軍在南京的罪惡進(jìn)行揭露。在受到德國警察蓋世太保的訊問和警告之網(wǎng)后，他仍然暗暗地細(xì)心整理自己的日記和有關(guān)資料，將這些歷史記錄留給后人。
這本書主要采取的是日記體這一形式，在情節(jié)上，他更多的是翔實(shí)的、樸素的記述，讀完后令人壓抑、憤怒，為那段黑色的歷史。
對于南京大屠殺，我最初的記憶是在初三那年，學(xué)校發(fā)了一本補(bǔ)充教材，那上面的`記載。對于這段歷史，我想每一個(gè)中國人的感覺都應(yīng)該是相同的。
然而，有時(shí)候，問問現(xiàn)在的學(xué)生，他們對這段歷史的陌生，卻又常常會令我心生感慨：不是要宣傳怎樣的去敵對日本，而是，作為一段屈辱、悲痛的歷史，我們應(yīng)該銘記。
因?yàn)榱恕读餍腔▓@》的小優(yōu)而喜歡的楊丞琳，因?yàn)樗龑Φ目谷盏臒o知言論而對她厭惡到了極點(diǎn)。在吳宗憲主持的《我猜我猜我猜猜猜》中，面對憲哥的提問“抗日戰(zhàn)爭打了多少年”，楊丞琳說不知道，憲哥告訴她打了8年，她居然說：“哇，才打8年??！”。
身為一名教師，我只希望這樣的例子不要發(fā)生在我的學(xué)生的身上。
再一次，緬懷，為那些枉死的冤魂。
拉貝日記讀后感篇十三
《拉貝日記》講的是慘絕人寰的南京大屠殺.影片整片非常壓抑,隨著影片的深入,日軍暴行的深入描寫,觀看的心情也越來越沉重.影片結(jié)束以后,心中仍然非常難受.給人的震撼感自然不言而喻.
給我感覺最深的印象就是，這沒有過多的刻畫屠殺的場面，但是同樣讓人感受到1937年南京的恐怖，其中有三個(gè)場景：
第一個(gè)是“納粹旗下求生存”，日軍開始進(jìn)攻南京，雖然號稱是打擊重點(diǎn)目標(biāo)，但實(shí)際對市區(qū)實(shí)行了無差別轟炸，拉貝所在西門子公司也遭到攻擊，他命令門衛(wèi)把擋在廠門外的中國人放進(jìn)來，冒著危險(xiǎn)取出一面碩大的納粹旗，讓人們都躲在旗幟下面，最終日軍飛機(jī)離開。螞蟻般的人聚集在下面祈求保命，那面巨大的納粹旗幾乎充滿銀幕，非常有視覺沖擊力。
第二個(gè)是“拉貝的司機(jī)慘遭砍頭”，拉貝到日軍總部交涉，中國司機(jī)在樓下抽煙，卻被一名日軍刁難抓走。拉貝四處尋找，卻只從門縫里看到日軍砍去了司機(jī)的腦袋，影片沒有正面描寫砍頭的細(xì)節(jié)，但當(dāng)拉貝沖進(jìn)場去，只看到一排中國人頭顱，看得出是按照某張很著名的暴行照片來設(shè)計(jì)，雖然鏡頭一晃而過，那種視人命如草芥的肅殺已令人心寒。雖然看這部影片前已知道會有這樣一個(gè)場景,扮演司機(jī)的中國演員李明，也說了那些頭顱(包括他自己的)都是十分逼真的仿真人頭，可是真正看到那一幕時(shí)還是讓我忍不住閉上了眼睛。
第三個(gè)是“瑯書冷靜的用相機(jī)拍下了被日軍槍殺的中國士兵的慘狀”，安全區(qū)遵照和日本人的協(xié)議，將繳了械的中國士兵一百多名交給了日本軍官，以換回他們的生命和安全區(qū)的安全，可是卡普蕾女士面對日軍軍官提出“要帶走二十名中國女學(xué)生時(shí)，以予了斷然的拒絕”。日本軍官冷冷的說：“你會為你的行為后悔的”，隨后就是一陣槍場響起，那一百多名士兵被槍殺了，卡普蕾女士痛苦的掩面而泣，這時(shí)，張靜初扮演的中國女學(xué)生出場了，她以冷靜的態(tài)度按下了手中的快門。
我曾看過報(bào)道，拉貝日記中除了張靜初扮演的瑯書是虛構(gòu)的人物外，大部分影片人物都是真實(shí)的，可是在拉貝先生的日記中也提到，向“那些提供給我照片的中國年輕人致敬，沒有他們，就沒有還原南京歷史真相的可能”。所以，當(dāng)我看到在瑯書拍照時(shí)，冷靜得竟看不到一絲表情的臉上，我突然有了許多的感動，我知道，正是這些勇敢的中國年輕人(我們的前輩)，才能讓我們現(xiàn)在的人如此真實(shí)的知道那段沉痛歷史。
雖然沒有過多的描寫屠殺場面，《拉貝日記》卻以德國人道救助者的視角，講述南京大屠殺這段中國近現(xiàn)代史上永遠(yuǎn)的傷痛。其客觀冷靜善良溫暖且不乏對日獸罪行的鞭笞，我想會受到像我一樣的中國觀眾的尊敬和支持。
我想起現(xiàn)任南京大屠殺紀(jì)念館館長的話：“紀(jì)念館存在的意義就是為了永不忘卻，既不忘卻那段歷史的真相，也不忘卻浩劫中人性的光輝”。我相信，這也就是《拉貝日記》的主題。
最后再次向拉貝先生以及那些真實(shí)出現(xiàn)的歷史人物：約翰遜大夫,卡普蕾女士和其他安全區(qū)的工作人員，還有像瑯書一樣勇敢的中國同胞們致敬!
當(dāng)我了解了約翰的身份后，一直在思索一個(gè)問題。到底是因?yàn)槭裁?，一個(gè)納粹黨員能夠盡自己所能拯救中國人?其實(shí)，我找到答案了。那是一種愛，那是一種向往和平的心呀!
約翰?貝拉，一名德國商人。在中國的30多年間，一直擔(dān)任著西門子總經(jīng)理。1937年日本皇軍展開的無人性的南京大屠殺中，他保護(hù)了25萬中國人民!他是偉大的!
在日軍的轟炸機(jī)瘋狂的轟炸著西門子公司附近的中國人民時(shí)，拉貝走出了車子，他奮不顧身的從后備箱中取出了納粹國旗。他叫來了助手，將這面巨大的旗幟撐開，讓無數(shù)的中國人躲在了旗幟之下，免受一死。
在德國發(fā)出緊急命令要求拉貝回國時(shí)，他毅然的選擇了留在中國，和熱愛和平的人開設(shè)了南京安全委員會。在生死關(guān)頭，他明知只要逃走，就不會面臨死亡的威脅。可他還是選擇了讓夫人離開，自己駐留在中國。
拉貝會給安全區(qū)的孩子發(fā)放食物，會為中國人民解決疑難。他是中國人民心中永遠(yuǎn)的英雄!
在日本皇軍下令射殺安全區(qū)的中國居民的前一刻，拉貝和他的同伴打開了大門，站在了日本皇軍的面前，堅(jiān)定地說：“如果你們想制造第二次大屠殺的話，就請把我們也帶上吧。”
拉貝，真的是中國人民應(yīng)該敬仰，緬懷的一位國際友人。他經(jīng)歷了南京的屠殺的整個(gè)過程，用他的筆詳細(xì)的記錄了日軍猶如禽獸的屠殺活動。據(jù)資料所說，拉貝回到德國之后，曾給希特勒發(fā)過電報(bào)，進(jìn)行過演講，將日記公開。但由于德國與日本是同盟國，所以，不允許談及有關(guān)南京的事情。
拉貝日記讀后感篇十四
由于時(shí)光關(guān)系，沒有讀書籍版的《拉貝日記》，而選取了觀看影片。拉貝是一位被譽(yù)為“中國人民的英雄”、“中國的辛德勒”的偉大人物。他與其它國際友人一齊建立南京安全區(qū)，竭盡所能拯救了20多萬中國平民百姓。
在拉貝離開南京的前一天，日軍入侵南京，本能夠帶著妻子回德國平安度日的他，義無反顧地選取留在中國，與中國人民一齊共患難，可見他對中國人民的情誼之深！其實(shí)，像他那樣在危難之際向中國人民伸出援手的外國友人還有很多，例如威爾遜醫(yī)生、杜普蕾女士、羅森博士等等，他們都是像白求恩那樣的擁有國際人道情懷的偉大人物！無論他們從事何種職業(yè)，商人、醫(yī)生、教師……出于對戰(zhàn)爭的譴責(zé)，對中國人民的同情，他們團(tuán)結(jié)在一齊，不畏艱難困苦，盡最大的潛力保護(hù)無辜的平民百姓。他們沒有任何至高無上的權(quán)利，有的只是一顆勇敢而無私的愛心！比較日本軍官的殘酷無情，更襯托出他們?nèi)烁竦母呱?！雖說時(shí)勢造就英雄，但是并不是所有人都能成為英雄。能夠成為英雄的必定是機(jī)智、善良、勇敢、仁慈、無私的人，拉貝和他的外國朋友就是這一類人！
南京大屠殺是日本人留下的對中國百姓最為發(fā)指的一刀，這一刀砍掉了成千上百的頭顱，砍掉了成千上百人的前途跟命運(yùn)。這一刀是無恥的，令人難以理解的一刀，日本人的行為是對生命的不尊重，是對中華民族圣靈的褻瀆，這種行為就應(yīng)受到國際社會的唾棄和譴責(zé)。盡管日本軍官冷血到竟然用殺人作為比賽項(xiàng)目的地步，但是也有的日本軍官是心存良知的，影片中的少佐就是其中之一。他清楚地明白日本發(fā)動的戰(zhàn)爭是違反國際法的，他試圖說服同僚，他違背命令不忍心屠殺戰(zhàn)俘，他向羅森博士通風(fēng)報(bào)信日軍對安全區(qū)的行動。這讓人對日本人的憤怒有所緩解，即使是發(fā)動戰(zhàn)爭的一方，也會有厭戰(zhàn)的人，也有善良的人，只是這樣的人群不能與另外一部分好戰(zhàn)的人群相抗衡，他們身不由己，無力阻止，只能從命。這讓我想起了《鋼琴家》里的一位救下了波蘭著名猶太人鋼琴家的納粹德軍官，如果沒有他的庇護(hù)，也許那位鋼琴家就不能幸存，也就不能繼續(xù)發(fā)揮他的才華了！
但是，僅僅依靠外國人的幫忙和庇護(hù)，又如何拯救得了十幾億中國人民的生命呢？戰(zhàn)爭帶給我們的不僅僅僅是災(zāi)難，還有反思。為什么日本能夠擁有飛機(jī)大炮這么先進(jìn)的武裝設(shè)備，為什么他們能夠這么自信短期之內(nèi)就能完全占領(lǐng)中國？他們之所以認(rèn)為自我很強(qiáng)大，不正是因?yàn)橹袊穆浜髥?？落后就要挨打，為了不受挨打，我們?wù)必自強(qiáng)，只有自強(qiáng)才能自救！歷史證明，中國人民不屈不撓，為爭取民族獨(dú)立而進(jìn)行抗戰(zhàn)，為挽救中國的不斷努力！
另外，對于日本軍官強(qiáng)奸婦女的惡性，影片當(dāng)中也有體現(xiàn)。杜普蕾女士為了保護(hù)自我的女學(xué)生免受侵犯，以防生虱子為借口，把每個(gè)女生都剪成平頭，愛美的女孩悲哀地落淚。不僅僅是中國的婦女受到傷害，日本的婦女也是，被抓去當(dāng)慰安婦，以滿足日本軍官的生理需求！卻給千千萬萬的女性同胞造成生理和心理的無盡的傷痛！我覺得身為女性，在**的年代，比小孩更處于弱勢的地位。男人怎樣就能夠肆無忌憚的對女人做出這么禽獸的行為呢？有時(shí)候真的覺得做女人很可憐，如果有來生，就投胎做男人吧，那樣就不怕吃虧受欺負(fù)了！盡管身處和平的年代，女性的地位和人格都得不到尊重，被男人視為衣服！女人該有自我的尊嚴(yán)，該被社會所尊重！
戰(zhàn)爭是萬惡的，然而卻依然存在。人類的歷史就是一部互相殘殺的歷史。在當(dāng)今，美國為了保存自我世界超級強(qiáng)國的地位，違反國際和平條約侵犯這個(gè)那個(gè)國家，阿富汗、伊拉克、利比亞……為的是搶奪這些國家唯一能夠賴以生存的石油！為了自我的強(qiáng)大而給他國發(fā)動無理的戰(zhàn)爭，為了自我的私利而殺害手無寸鐵的百姓，于心何忍??？同樣身為人類，憑什么剝奪他人的生命呢？還說什么上帝面前人人平等！
人類不但自相殘殺，還要自我毀滅。天災(zāi)不能避免，還要制造人禍。戰(zhàn)爭是人禍，環(huán)境受污染和破壞同樣是人禍。日本發(fā)生9級地震，應(yīng)對天災(zāi)，已是難以應(yīng)付，再加上核泄漏，真是雪上加霜！這次的核泄漏受影響和傷害的不只是日本，還有周邊國家和海洋生物，其危害是全球性、長久性和不可估量性的！每一次災(zāi)難過后我們都會反思，但是我們真正做到了嗎？我們從切爾諾貝利核電站事故中吸取教訓(xùn)了嗎？人類真是好了傷疤忘了痛！
災(zāi)難無情人有情。救人一命勝造七級浮屠，相信在當(dāng)今這個(gè)不是很和平的年代，依然不乏像拉貝那樣的仁人志士！
應(yīng)對無情的絕殺，拉貝先生為了拯救那些屠刀下的百姓，和他的伙伴們不顧個(gè)人的安慰，共同聯(lián)合起來建立了安全區(qū)來保衛(wèi)無辜的百姓。他們設(shè)立的安全區(qū)為大約二十五萬中國平民，帶給了暫時(shí)棲身的場所。拉貝先生以這樣愛的方式保護(hù)中國人的生命。應(yīng)對戰(zhàn)爭與天災(zāi)，各國友人都會伸出援手，盡自我的最大努力來幫忙受災(zāi)的人們。他們都像拉貝先生一樣，濟(jì)難扶危，用實(shí)際行動展現(xiàn)了人世間最偉大的，最淳樸的愛！
從歷史中，我們明白拉貝先生愛中國，愛中國人民，中國人民也深深的愛著拉貝先生，他是中華民族的英雄，是中華民族最為真摯的朋友。從歷史中，我們看到，災(zāi)難面前無國界，世界各國人民是能夠和平相處，互相幫忙的！在當(dāng)今國際社會中，我們也能夠看到，各國以國際合作的方式應(yīng)對災(zāi)難，互幫互助！就應(yīng)說全世界的和平是能夠?qū)崿F(xiàn)的，讓我們都向拉貝先生學(xué)習(xí)，以自我的方式，為實(shí)現(xiàn)世界和平，消除戰(zhàn)爭而努力吧！
拉貝日記讀后感篇十五
其實(shí)《拉貝日記》跟《南京，南京》類似，都是描述日本侵略南京場景，但它是從一位德國人眼中看待日本侵華的，給人耳目一新的感覺。
隨著影片的進(jìn)展，我又一次看到了日本人的“變態(tài)”行為，也是我們眾所周知的殺人游戲-兩個(gè)人之間看誰砍掉的中國人頭多?！独惾沼洝分羞@個(gè)鏡頭也只是在拉貝先生尋找其司機(jī)時(shí)一帶而過，讓我比較沉重的心情總算放松一下。而看《南京，南京》中這個(gè)場面時(shí)卻心如刀絞。拉貝先生的中國司機(jī)-張，被拉去當(dāng)做日本人比賽砍頭的工具，拉貝妻子被日本人飛機(jī)炸毀，特別引發(fā)了拉貝對日本人的仇視。
德國人一開始有一部分人也不贊成建造難民區(qū)，因?yàn)樗麄儧]有想到日本人會那么霸道、無恥。難民區(qū)的建造，給人們帶來了安全，帶來了希望。大量的.人群涌入，但它仍潛藏著不可避免的危機(jī)，所有女學(xué)生都被剪了很短的頭發(fā)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去像男孩子，也是為了避免日本人x女學(xué)生，讓她們看上去比較丑一點(diǎn)，盡量減少日軍對其的傷害。
看了這部影片，即便還有40分鐘沒看完，但我仍然被這位偉大的德國友人的國際精神所震撼、感動。他為中國人所做的一切仍被南京大屠殺的幸存者記憶猶新。死者安息，生者應(yīng)永遠(yuǎn)銘記歷史，不要讓悲劇再演!
拉貝日記讀后感篇十六
觀看了《拉貝日記》，較之《南京、南京》，還是稍稍喜歡《拉貝》多一點(diǎn)，起碼它看起來像一部電影，一部完整的有故事情節(jié)、有敘事手法的電影！它雖然沒有陸川的那部來的震撼，但也平淡中見真實(shí)。整部電影看完，第一感覺是描述比較客觀，對于拉貝自己并沒有出于第三方無謂的拔高，一個(gè)情節(jié)就是他驕傲地接收中國政府賜賚他的獎(jiǎng)?wù)?，對阿諛?biāo)脑捯灿迫蛔缘茫T如此類的小細(xì)節(jié)把拉貝刻劃成一個(gè)極富人情味的可惡的小老頭子，看起來令人感覺比較實(shí)在。另外一個(gè)細(xì)節(jié)就是影片透過道森博士的口說出外科醫(yī)生羅伯特威爾遜與拉貝之間看似不能相合的理由：他們兩人都執(zhí)拗的無可救藥。這些小毛病和個(gè)性，讓拉貝先生的形象顯得比較豐滿。
影片另一值得稱道之處，便是透過旁人對拉貝先生印象的逐步改觀從細(xì)節(jié)處展現(xiàn)了他令人尊重的原因。在影片中，拉貝的言行是比較尊敬希特勒元首的，一些史實(shí)中也能夠得悉，他經(jīng)常對旁人說道“他是德國國度社會主義動搖的支持者，百分百的支撐這一軌制”。而極度厭惡納粹的羅伯特醫(yī)生一開端卻對拉貝不認(rèn)為然，他以為拉貝只不外是在會議上喝喝茶吃吃餅干，并不會負(fù)起任何的義務(wù)，他也會同妻子多拉一齊離開南京。在與拉貝的相處中，他匆匆領(lǐng)會到拉貝踴躍工作，敢于貢獻(xiàn)的崇高情懷。于是在他目送拉貝分開南京之時(shí)，才會動情地清唱起那首歌唱拉貝的歌謠。有一個(gè)資料是說，羅伯特醫(yī)生給家中人的信件里高度贊賞了拉貝，說他是“在納粹圈中高貴的人，有一副博大的襟懷，很難將他高尚的人格與他對希特勒的‘奉承’接洽在一齊”。
另外，影片在這一基本上對當(dāng)時(shí)的南京事件進(jìn)行了公道的假想和結(jié)構(gòu)，好比拉貝應(yīng)用納粹旗掩護(hù)西門子工廠的工人，親眼目擊日本軍官的“殺人比賽”，以及為維護(hù)在學(xué)院中的中國士兵挺身而出，與朝香宮鳩彥親王竭力交涉，又比如影片結(jié)尾處南京的百姓湊集碼頭，送別拉貝，這一幕固然沒有在史實(shí)中記錄，但是我認(rèn)為無可非議，正如導(dǎo)演所說，“他做了一件很巨大的事，但是幾乎沒有人曉得他的業(yè)績，沒有人感激過他，所以我在心里覺得應(yīng)當(dāng)給他這樣一個(gè)送別，就特殊設(shè)置了這個(gè)場景”。
整部片子的敘事流利，沒有漫長之感，技能嫻熟，但也許正由于此，少了一份震動，多了一些平淡，讓影片僅僅只在比擬優(yōu)良這個(gè)層面上大張旗鼓，我感到有些惋惜。興許是原版有5個(gè)小時(shí)而終極放映剪輯的版本只有2個(gè)多小時(shí)的緣故，一些情節(jié)跟人物顯得有空虛之感。最顯明的便是張靜初表演的瑯書，影片中她的個(gè)人閱歷簡直與拉貝不任何的交加，尤其是她與道森博士之間一段有些許暗昧象征的對話和情節(jié)，顯得有些過剩，也許在5個(gè)小時(shí)的版本里張靜初的故事能得到更多的展示吧。另外拉貝與夫人的告別和重逢，情節(jié)的處置伎倆上有一些平實(shí)，結(jié)尾的全部鏡頭給人的感到（從拉貝被日本兵押解，至南京庶民的碼頭送別）有些煽情和俗套，但仍是令人激動，給人以美妙的感覺和慰藉的。
不知是何起因，影片在此就停止了，并沒有展現(xiàn)拉貝回國后的個(gè)人經(jīng)歷，也許是之后拉貝在德國的遭受還沒有得到歷史學(xué)家的蓋棺定論，良多記載自身就是一個(gè)迷。我目前只在張純?nèi)缰摹赌暇┖平伲贿z忘的大屠殺》中得到一些對于拉貝先生回國后的故事，在那里略作總結(jié)。據(jù)拉貝的外孫女厄休拉萊茵哈特供給的材料，拉貝在回國后兌現(xiàn)了他在南京所作的許諾，向希特勒寄去了函件和約翰馬吉拍攝的南京紀(jì)錄片拷貝以及本人的手寫講演，然而幾天后，他卻受到了蓋世太保的拘捕和審訊，忠告他不許再對這一主題進(jìn)行報(bào)告探討和寫作。之后的多少年，拉貝的生活更為拮據(jù)，戰(zhàn)后的歲月里，他更是受到了各方面比方蘇聯(lián)和英國對他的指控。拉貝暮年的生涯境況悲涼，他們一家人擠在很小的屋宇里，饑寒交迫。所幸，拉貝的窘境傳到了中國，大屠戮的幸存者為他籌集了錢與食品郵寄到他家中，直至拉貝1950年逝世于中風(fēng)。
《拉貝日記》中的拉貝先生讓人肅然起敬，對于這樣一位偉大的人，任何嘉獎(jiǎng)的言辭仿佛都不為過。我很感謝這樣一部較為客觀的影片，能讓咱們回想拉貝以及其余南京國際保險(xiǎn)區(qū)委員會的工作職員所作出的出色且不朽的奉獻(xiàn)。我盼望這部影片不僅僅僅是個(gè)開始，更是可能“拋磚引玉”，將那段歷史更好地展現(xiàn)出來。
“脈搏的每一次跳動－－－必勝的信心。”
“日光的每一次降臨－－－不盡的奮爭?！?/p>
這是拉貝先生十分喜歡的他的妻子多拉贈予給他的詩句，同時(shí)也是他人生真實(shí)的寫照。
拉貝日記讀后感篇十七
拉貝是一個(gè)偉人，甚至從某種程度上比那些為抗日戰(zhàn)爭死掉的中國人更偉大。他完全能夠袖手旁觀，但是他們卻選取了在槍林彈雨下，在日本人的獸性下，去保護(hù)那些脆弱和麻木的國人。
威爾遜醫(yī)生：當(dāng)你們在那里開會的時(shí)候，我那里死了17個(gè)孩子，斷腿的，只有一半腦袋的，我不得不在沒有麻醉劑的狀況對他們進(jìn)行手術(shù)，痛的哭天喊地啊，可最后還是死了。
我看著影片中的場景，想象著70多年的南京城，70多年前的神州大地上，遍野的獸性與暴行，坦克碾過，飛機(jī)炸過的破碎，突然感受到那一代人所傳承下來的仇恨是如此的巨大。
我們這代人，是日本動畫片陪著長大的，神龍斗士，圣斗士星矢，七龍珠等等等等。其實(shí)，這些很大程度已經(jīng)淡化了我們對于日本民族的仇恨，雖然我們也鬧著也抵制日貨，也在讀到歷史課本時(shí)咬牙切齒，但是日本動畫我們是照看的。日本人相信，用文化能夠征服世界，我承認(rèn)，這方面他們是成功的，他們的動漫在全世界幾乎無孔不入，而且動漫的影響力在于那些不明事理的孩子，而不是成人。這種文化侵略比kfc，麥當(dāng)勞要可怕上百倍。
鄭強(qiáng)教授在浙江大學(xué)的報(bào)告會上說：如果他的兒子此刻再看到坦克，他媽的早就不明白跑到哪里去了。而拉貝日記中的小孩，卻在姐姐被強(qiáng)奸時(shí)，連開了2槍，殺掉了日本人。這當(dāng)然，環(huán)境決定了當(dāng)時(shí)孩子的勇敢。但是，如果拿此刻的中國孩子和日本孩子比比？如果中日開戰(zhàn)，我們又有多少熱血青年會背起槍桿上戰(zhàn)場？我甚至懷疑我自己的選取。
日本軍官：你的司機(jī)死得很光榮。
拉貝：為什么。
軍官：他們正在進(jìn)行競賽？
拉貝：競賽，什么競賽？
軍官：殺人競賽，比誰殺掉的戰(zhàn)俘更多。那兩位軍官在日本是很受歡迎的，我們的報(bào)刊每一天都會刊登這些新聞。
我當(dāng)然承認(rèn)日本人也有好人，但在如此屠殺，在如此暴行，在如此仇恨面前，去宣揚(yáng)少數(shù)人的人性，去宣揚(yáng)以德報(bào)怨，去宣揚(yáng)少數(shù)的道德，有任何好處嗎？陸川，請你站在當(dāng)年被日本人當(dāng)做實(shí)驗(yàn)對象的孩子的父親面前，去告訴他們?nèi)毡救说娜诵?；請你對?0萬被屠殺的同胞，去講述日本人的人性。陸川，能夠肯定的是出發(fā)點(diǎn)，但是卻選錯(cuò)了電影的重點(diǎn)，《南京，南京！》里面是麻木的中國人，在熒幕面前是更麻木的看客。為了陸川營造出的廉價(jià)藝術(shù)，感動得無以復(fù)加。成王敗寇，早就寫進(jìn)了歷史。中國人是不是就應(yīng)收起一些仁慈，一些道德。更何況老子的原話是：以德報(bào)怨，何以報(bào)德，以直報(bào)怨，以德報(bào)德。
《南京，南京！》帶來的只有悲痛，《拉貝日記》帶來的除了悲痛，更有思考。
可悲的國人，在外國一味妖魔化中國的同時(shí)，我們媒體卻大肆報(bào)道國外是如何如何的好。有人說中國的文化，是強(qiáng)奸文化。從封建統(tǒng)治的思想強(qiáng)奸，到此刻xxx的教育強(qiáng)奸。但是如果誰了解日本，了解韓國的教育，我們的愛國教育如果是強(qiáng)奸，那他們的或許是從嬰兒時(shí)期開始就注射嗎啡，強(qiáng)迫吸毒，到之后心甘情愿。
鄭強(qiáng)教授講述的那個(gè)日本政府買大米的事情，讓我感受到，同日本的愛國教育相比，我們這愛國教育談何強(qiáng)奸，連洗腦都算不上！
我一向在思考，為什么日本不愿意像德國一樣投降，為什么要一向參拜靖國神社。我也到此刻才明白，那是民族魂啊，如果清算了天皇的罪行，那么日本的民族魂將就此垮塌，一個(gè)連民族精神都垮塌了的國家，何以談強(qiáng)大？同日本高度凝聚的民族精神（不管是多么的狂熱與不正常），我們似乎顯得十分的支離破碎。5.12確實(shí)是讓人看到了民族的團(tuán)結(jié)，但，那是出于感動與同情，還是真的出于對于國家的熱愛。
最后，向拉貝先生致敬！
拉貝日記讀后感篇十八
前幾天我在網(wǎng)上看了《拉貝日記》這部電影。
當(dāng)日本戰(zhàn)機(jī)開始轟炸南京時(shí)，拉貝張開納粹大旗，讓大家躲在下方的時(shí)候，我是被震撼了。潮水般的人群聚集在下方祈求保命，忐忑不安，那面巨大的納粹旗霎時(shí)成了拯救生命的護(hù)身符，那一幕躲在旗下的人們和碩大的納粹旗，十分有視覺沖擊力。其所帶來的感受十分復(fù)雜，但毋庸置疑，生命的存活在那時(shí)是最為重要的，不論采取何種手段。
拉貝的司機(jī)被砍頭后，日軍軍官答應(yīng)賠償損失。拉貝提出用20位中國戰(zhàn)俘來彌補(bǔ)自我的損失。這樣的做法無疑是為了多挽救幾條生命。當(dāng)拉貝走向那一群充滿恐懼以及期盼的戰(zhàn)俘時(shí)，空氣彷佛都凝結(jié)了。站在眼前的都是活生生的人，但自我卻只能挑選帶走20個(gè)人，每一個(gè)名額的選取都是艱難的，也足以讓心流血。拉貝用自我的勇氣與智慧盡量多挽救那些已經(jīng)走投無路的生命們。
影片中沒有過多殺戮，暴力等場景，相對平緩的敘述了日本人在南京的屠城。重點(diǎn)突出了拉貝這位國際友人如何挽救20萬南京百姓。日本鬼子轟炸西門子的南京分公司的時(shí)候，西門子公司的中國員工躲到公司院子里來，日本轟炸機(jī)還是炸個(gè)不停，但之后拉貝把德國國旗拿了出來，中國員工們都躲在了德國國旗下，結(jié)果日本轟炸機(jī)就停止轟炸回去了?？吹侥抢铮羁痰拿靼琢嗣飨蔷洌郝浜缶鸵ご虻恼嬲馑剂?。n條的生命竟然連一面德國納粹國旗都不如，真的很悲哀。
拉貝日記讀后感篇十九
我覺得，中國真正健康的電影批評狀態(tài)就應(yīng)是這樣：
影評人自由批評。
導(dǎo)演和主創(chuàng)坦然理解。
就是一部電影再次被民間罵成《色，戒》那樣的漢d電影，電影局也不應(yīng)禁映和封殺之。
這樣的氛圍下，中國必須會出好電影。
·壹·。
確實(shí)有一些日本鬼子因?yàn)樵谀暇┖椭袊赶绿笞镄卸载?zé)甚至可能為了贖罪自殺的事，但有史可查的，全都是在戰(zhàn)后，《東史郎日記》我也通篇讀過，老頭子確實(shí)在真心懺悔，但就是懺悔到東史郎的程度，他亦沒有選取以自殺以向中國人民謝罪。
所以，角川正雄的自殺，實(shí)在是《南京！南京！》的一個(gè)大敗筆，敗到電影的價(jià)值取向出現(xiàn)了偏差。
所謂的普世或者普適價(jià)值，并不是指全世界只有一種價(jià)值觀，而是互相尊重彼此的價(jià)值觀，《南京！南京！》選取了一個(gè)以參戰(zhàn)和參屠日本兵的視角展示那段大屠殺史實(shí)的電影方式，但那個(gè)日本兵的骨子里卻流著中國人的迂腐、矯情和自戀的血，您拍屁股想想，如果《南京！南京！》里的角川能夠成為一種侵華日軍的典型，日本人能在其后中國呆上8年嗎？恐怕8個(gè)月都呆不足吧。
·貳·。
為此，在幾天前另一部由德國人導(dǎo)演的《拉貝日記》的北師大首映會上，我曾問南京大學(xué)拉貝紀(jì)念館的湯館長，據(jù)其所知，在南京大屠殺的那個(gè)“血腥六周”里是不是真的有如角川正雄這樣的日本鬼子，能夠因殺中國而自責(zé)而自殺，湯館長說“絕對沒有發(fā)現(xiàn)”。
我的分析是這樣，你看對不對：假如在南京大屠殺那段中確實(shí)有一個(gè)以自殺向中國人當(dāng)場謝罪的角川正雄式人物，當(dāng)時(shí)的日本軍隊(duì)也絕不會讓這種“令帝國軍人形象蒙羞”的事被記錄下來的，必須會掩蓋且來不及，所以，歷史記載中就不可能有真正的角川，看過《南京！南京！》，我說，這其實(shí)正是陸川，是陸川親身參加了南京大屠殺，借角川傳達(dá)自己的感受罷了。
但是這天又聽到一種說法，是《南京！南京！》里劉燁飾演的那個(gè)中國軍人“陸劍雄”和“角川正雄”合起來才是“陸川”，合起來的名字正好是“陸川雄”，冥冥中有某種意會在，當(dāng)然這是餐間戲談，但確實(shí)挺有意思——那個(gè)反抗的陸川早早被屠殺，那個(gè)替日本人著想的陸川堅(jiān)持到最后，自殺贖罪，些謂“雄”。
不如說是“熊”。
在熊包們的眼里，全世界只有大熊包和小熊包的區(qū)別，如是而已。
日本人實(shí)在是太他奶奶地拗了，抗日戰(zhàn)爭過去這么多年日本政府還是不認(rèn)罪，所以，善于設(shè)身處地思維的中國人，就有陸導(dǎo)演這樣的，跳出來替鬼子們贖罪，但你不明白，經(jīng)過如此改寫的角川正雄其實(shí)也侮辱了日本的武士道，日本人真的買你的帳。
所以，《南京！南京！》如果確說自己拍的是真歷史，還是多多舉證為要。
因?yàn)樵倬赖陌b都包不住一段偽歷史的丑陋，這是個(gè)大麻煩。
·叁·。
從《南京！南京！》到《拉貝日記》，中國一時(shí)之間出了兩部關(guān)于南京大屠殺的電影，這是個(gè)極有意思的現(xiàn)象，我們無法不對兩部電影進(jìn)行一番比較，而對大眾來說，這甚至是一部系列電影的兩集，華誼兄弟的老板王中磊的說法頗有代表性，他是《拉貝日記》的投資人，但他還是期望《南京！南京！》拿到高票房，因?yàn)閷?dǎo)演是中國人，他期望中國導(dǎo)演贏。
民族情感總是人人有之，我也一樣。
但看了兩部電影，我相信這種樸素的民族情感未必得到滿足，因?yàn)槟銜l(fā)現(xiàn)關(guān)于南京大屠殺的看了《南京！南京！》和《拉貝日記》兩部正確答案（a，answer）基本都存在于《拉貝日記》里，而《南京！南京！》的作用只是：1.提出問題（q，question）；2.給出的是偽答案。
比如，《南京！南京！》的宣傳里動不動就說的“抵抗”，但我看了兩遍《南京！南京！》，也沒找多少抵抗的影子，那股了國民黨兵的抵抗在電影開始30分鐘就被消滅了，之后最大的抵抗就是拉貝管理的安全區(qū)里競選“志愿妓女”去給日本人慰安，慰安過程里是不是有“抵抗”，電影沒有交待，可能也拍了，又被剪了，哎，中國的電影審查制度啊。
《拉貝日記》里其實(shí)也鮮少有中國人對日軍的抵抗，但有一個(gè)情節(jié)我是欣賞的，金陵女子大學(xué)的學(xué)生瑯書（張靜初飾）的弟弟在姐姐被兩個(gè)日本人撲倒的一瞬開槍打死了這兩個(gè)鬼子，而在真正的歷史記載中，當(dāng)時(shí)蔣介石的軍隊(duì)在日本軍隊(duì)占領(lǐng)南京后的抵抗確實(shí)是微乎其微的，潰逃得厲害，零星的抵抗也只可能來自于民間，瑯書弟弟的這項(xiàng)“壯舉”說不上完全來自歷史，但卻充滿了合理性。
所以說，讓“抵抗”成為某部南京大屠殺電影的一個(gè)主題本身就是個(gè)偽命題，如果真有抵抗，哪里有30多萬中國人被屠殺掉，而據(jù)我所知，日本軍隊(duì)制造南京大屠殺的3個(gè)充足理由是：1.之前的松滬會戰(zhàn)中國軍隊(duì)的抵抗太強(qiáng)烈，日本人要報(bào)復(fù)，2.國民黨軍隊(duì)在南京的抵抗太弱了，3.中國民間的抵抗并沒有因官方的放下而停止；因此日本軍隊(duì)是想借一次大屠殺徹底懾服中國政府、中國軍隊(duì)和中國人民。
而不是像《南京！南京！》表現(xiàn)的那樣首先是日本士兵被幾個(gè)中國人的死懾服了。
所以，關(guān)于“抵抗”這個(gè)q，《南京！南京！》給出的a是虛弱的，而《拉貝日記》給出的a還是令人信服的。
·肆·。
約翰·拉貝（），一個(gè)前納粹黨的黨員，也說是西門子公司在南京的領(lǐng)導(dǎo)人（掌握著南京的電力系統(tǒng)），也有說他是納粹黨駐南京的總代表，他在南京大屠殺里到底救了或者保護(hù)了多少中國人，這是《南京！南京！》提出的又一個(gè)大q。
從這個(gè)好處上說，陸川用電影是否定了約翰·拉貝，或者揭示說，拉貝只救了兩個(gè)中國人，而已。
當(dāng)然，救一人就是救全世界。
《拉貝日記》是德國人拍的電影，電影最后同樣不能回避拉貝于1938年2月回國這一史實(shí)，但它給“拉貝回國”做了如下交待：1.在拉貝的保護(hù)下，國際安全區(qū)里有20萬中國人免遭日軍殺戮，而拉貝先生是在各國使館相繼回到南京之時(shí)離開南京的，那時(shí)日軍大規(guī)模的屠殺（即“血腥六周”）結(jié)束了，新的屠殺不可能在諸國外交官的眾目睽睽下完成的，當(dāng)然，在拉貝先生離開南京之后，原生活在安全區(qū)保護(hù)下的中國人是不是也有被日本人殺害的，這是電影沒有表的，因?yàn)殡娪暗拿志褪恰独惾沼洝仿铩?/p>
為此問題，我向南京大學(xué)拉貝紀(jì)念館的湯館長提問：拉貝在南京到底救了多少中國人？湯館長當(dāng)場向我出示了幾份證據(jù)，一份是有602個(gè)中國人簽名的關(guān)于拉貝相救的證明材料，還有一份是拉貝將要離開時(shí)，南京20多座難民營（估計(jì)都位于“國際安全區(qū)”內(nèi)）管理者的挽留書，這20多座難民營共安置了大約20萬中國難民。
也就是說，拉貝先生確實(shí)是救了中國人的，而且比當(dāng)年的辛德勒救的德國人要多得多。
《辛德勒的名單》是猶太人斯皮爾伯格為了向二戰(zhàn)時(shí)拯救了1000多名猶太人的辛德勒表示感恩而拍攝的電影，因?yàn)槭穼?shí)中他確實(shí)就救了那么多猶太人，但在《南京！南京！》里，雖然出現(xiàn)了拉貝，但陸川的電影語言客觀上否定了拉貝先生當(dāng)年對中國人的搭救，作為一個(gè)中國人，我實(shí)在為這種不知感恩的行為感到臉上熱辣辣的。
或者，如果《南京！南京！》的創(chuàng)作者們的祖上確實(shí)和拉貝有仇隙，你在電影里回避拉貝也就罷了，既然此刻你的電影里有他，就必須要表示感恩，否則就太沒良心了。
·伍·。
另外，關(guān)于約翰·拉貝在南京大屠殺里的拯救作用，《南京！南京！》和《拉貝日記》還有一個(gè)巨大的技術(shù)性的差異：
在《南京！南京！》里，拉貝的身份是模糊的，低級的，他曾對幾個(gè)日本兵說要見“他們的將軍”還遭到日本兵的嘲笑，他只是一個(gè)有納粹身份能夠自保的德國人，拉貝的“國際安全區(qū)”一向在和伊田和角川這樣的中下級日本軍官打交道；而在《拉貝日記》里，拉貝打交道的對象是香川照之所飾的朝香宮鳩彥，一個(gè)當(dāng)時(shí)能夠左右南京城里所有人生與死的日本皇族，日本占領(lǐng)軍總司令，以及與朝香宮鳩彥差不多同級別的日本軍官——據(jù)史學(xué)家說，德國人約翰·拉貝在日軍占領(lǐng)南京之后的政治身份之一相當(dāng)于“南京市長”，前中國市長將這個(gè)職務(wù)移交給了拉貝，這個(gè)身份是由他牽頭的“國際安全區(qū)”能夠盡量免受日本侵占的主要摧殘之一，而在《南京！南京！》里，拉貝惟一能夠倚侍的就是一納粹黨員的身份。
《南京！南京！》如此壓低拉貝的身份是不是與電影最終貶低拉貝的拯救作用相通呢？
我個(gè)人很欣賞《拉貝日記》開場不久，拉貝用一面巨大的納粹黨旗遮掩了超多中國難民使他們免受日軍轟炸之害的情節(jié)，據(jù)史實(shí)，其實(shí)當(dāng)時(shí)拉貝把當(dāng)時(shí)他居住的西門子公司的辦公地也全部遮蓋在納粹黨旗之下，以保護(hù)里面的中國人——這一情節(jié)似乎在教育那些只知“人性”而不知其它的當(dāng)代中國人，“國家”和“人性”其實(shí)是兩個(gè)層面的東西，這兩個(gè)東西時(shí)有交叉時(shí)有平行，“納粹”對德國和歐洲人來說可能是個(gè)壞透了的詞，但它仍然對中國人做過一些好事（比如抗戰(zhàn)之初德國對中國的援助），絕對的好和絕對的壞是沒有的，而我們要記住的是一切“國家”、“主義”、“政治”里的真正的人性的光華。
所以，我把這個(gè)情節(jié)列為20自己眼里中國電影最偉大的鏡頭。
··。
關(guān)于南京大屠殺，其“屠殺”之極狀是著名的“百人斬事件”。雖然慘烈至極，作為中國人都難于平靜理解，但我一向認(rèn)為中國導(dǎo)演有義務(wù)揭露日本鬼子當(dāng)時(shí)做的這項(xiàng)滅絕人性的反人類罪行，這也曾是我對陸川的《南京！南京！》的期盼。
百人斬，史載，指1937年11月底至12月10日，在上海向南京進(jìn)攻途中直至南京大屠殺前夕，兩名日本軍官向井敏明少尉和野田毅少尉以誰先殺滿100個(gè)中國人為勝的競賽。最后向井敏明以斬殺106人勝過斬殺105人的野田毅。后經(jīng)南京軍事法庭查明審判，兩人均承認(rèn)控罪，于1948年1月28日在南京中華門外雨花臺刑場被執(zhí)行槍決。
據(jù)《東京日日新聞》于1937年12月13日（南京大屠殺開始后第二天）刊登的消息：以南京為目標(biāo)的“百人斬競賽”這樣少見競爭的參與者片桐部隊(duì)的勇士向井敏明、野田毅兩少尉，在10日的紫金山攻略戰(zhàn)中的對戰(zhàn)成績?yōu)?06對105。10日中午，兩個(gè)少尉拿著刀刃殘缺不全的日本刀見面了。
但《南京！南京！》里沒有百人斬。
《拉貝日記》里，拉貝的司機(jī)老張因得罪日軍軍官，被拖到一隱蔽處砍了頭，拉貝追蹤而去，從木柵的縫隙里看到了被日軍砍掉的堆如小山的中國人的頭顱，其中就有老張的，電影并沒有直接說那劊子手就是“井敏明、野田毅兩少尉”，但明明是導(dǎo)演想用一種方式重現(xiàn)當(dāng)時(shí)確實(shí)存在的這段史實(shí)，或者因?yàn)檫@樣慘絕人寰的殺戮在被德國人所熟知的納粹“殺人史”上也不多見吧。
我覺得有必要為德國導(dǎo)演兼編劇傅瑞安·加倫伯特如此誠意地揭示了這段日軍對中國人民的屠殺史而向其由衷致敬，這本該是陸川該做的。
而他卻過多地表現(xiàn)了強(qiáng)d。
因?yàn)槊恳粋€(gè)拿南京大屠殺這段歷史作素材的中國人，你們都有義務(wù)表現(xiàn)它，并加以控訴之，這是作為中國人的職責(zé)。
在這件事上，《南京！南京！》的a是零分，而《拉貝日記》的a是滿分。
·柒·。
《南京！南京！》對日軍暴行的控訴，最出彩的地方是日軍對中國婦女（以及日本婦女）的迫害，即強(qiáng)d或性暴力。電影也一向以“裸女”做噱頭來吸引觀眾，據(jù)說在最早的劇本里，飾演姜老師的高圓圓也是被強(qiáng)d了的，但高看過電影的拍攝方式說什么也不同意拍。
這句“他奶奶的”，我不是在罵日本人！
明明，殺人就是殺人，但在《南京！南京！》里，“殺人”被變成了日本軍人有人性和良知的證明，而這種心思居然來自中國電影工作者的創(chuàng)作，殺了你，是因?yàn)閻勰?，因?yàn)橥槟悖晕页绺?，所以我有人性?/p>
一位哈爾濱的哥們兒看完電影給我發(fā)來信息：
南京大屠殺已經(jīng)殺死了30萬中國人，《南京！南京！》將再氣死30萬中國人！
我無話可說。
·捌·。
關(guān)于《拉貝日記》的另一個(gè)貢獻(xiàn)——文章寫到此刻，已經(jīng)不是在探討兩部電影的優(yōu)劣，而是談另一部電影的貢獻(xiàn)了——是重現(xiàn)了以前逃脫戰(zhàn)后審判的日本皇族戰(zhàn)犯朝香宮鳩彥的罪行。
朝香宮鳩彥（1887—1981）在《拉貝日記》里由參演《鬼子來了》的日本演員香川照之飾演，他也叫朝香宮親王，日本天皇裕仁的叔父。久邇宮朝彥親王第八子。他1937年12月2日被任命為上海派遣軍司令，中將，12月7日朝香宮鳩彥趕到南京前線，不日即簽署了密令：“殺掉全部俘虜！”他還指令下屬改變侵華日軍華中方面軍總司令松井石根原命令，讓所有日軍入城，自行安排住宿，使大屠殺及各種暴行進(jìn)一步擴(kuò)大。此后，朝香宮鳩彥又陸續(xù)發(fā)布了一系列的殺人命令，最簡單而直接的只有4個(gè)字“全部殺掉”，直接導(dǎo)致了日軍進(jìn)城后令人發(fā)指的獸行。電影，我深刻地覺得我們這個(gè)民族的悲哀日軍攻占南京時(shí)日本最高統(tǒng)帥部的策略就透過殘酷地打擊南京，來瓦解中國人民抗日斗志，迫蔣投降，朝香宮鳩彥忠實(shí)地傳達(dá)并實(shí)施了這一策略精神。戰(zhàn)后朝香宮鳩彥憑借他皇室成員的特殊身份逃脫了懲罰，之后還成為“日本高爾夫球俱樂部”的會長。
《拉貝日記》，是歷史上第一部直接揭露了朝香宮鳩彥的戰(zhàn)犯身份的大屠殺電影，讓偽善的日本皇族在侵華歷史上的罪行得以直接展現(xiàn)，這樣的視角其實(shí)已經(jīng)大大突破了那些被外交關(guān)系、政治利益所緊緊困擾的歷史和現(xiàn)實(shí)的局限，也說明從前關(guān)于南京大屠殺的中國電影的“控訴”力量還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
或者只是無知而已。
·玖·。
還是文章開頭說的那句話：就是中國民間再次把一部電影如《南京！南京！》罵成《色，戒》那樣的漢d電影，電影局也不應(yīng)禁映和封殺之，有了這樣的寬容度才會有健康的中國電影生長環(huán)境。
但是，據(jù)說《拉貝日記》的最后字幕，德文版上有一段話的原意是“南京大屠殺至今仍然不為日本政府所承認(rèn)”，譯為給中國人看的中文版時(shí)就務(wù)必改成“南京大屠殺到今仍然不為日本右翼勢力所承認(rèn)”，修改的本意據(jù)說是此刻為了“中日關(guān)系”需要。
其實(shí)，越是掩善真相的的“國際關(guān)系”和“歷史問題”越是會引起更大的現(xiàn)實(shí)反彈，就像癤子長得越大就越接近出頭一樣的道理。
我不懂德語，結(jié)尾處是不是這樣不能肯定，懂德語的朋友，能夠?qū)φ罩械聝蓚€(gè)版本的《拉貝日記》自己尋找那個(gè)a。
拉貝日記讀后感篇二十
當(dāng)我了解了約翰的身份后，一直在思索一個(gè)問題。到底是因?yàn)槭裁?，一個(gè)納粹黨員能夠盡自己所能拯救中國人?其實(shí)，我找到答案了。那是一種愛，那是一種向往和平的心呀!
約翰?貝拉，一名德國商人。在中國的30多年間，一直擔(dān)任著西門子總經(jīng)理。1937年日本皇軍展開的無人性的南京大屠殺中，他保護(hù)了25萬中國人民!他是偉大的!
在日軍的轟炸機(jī)瘋狂的轟炸著西門子公司附近的中國人民時(shí)，拉貝走出了車子，他奮不顧身的從后備箱中取出了納粹國旗。他叫來了助手，將這面巨大的旗幟撐開，讓無數(shù)的.中國人躲在了旗幟之下，免受一死。
在德國發(fā)出緊急命令要求拉貝回國時(shí)，他毅然的選擇了留在中國，和熱愛和平的人開設(shè)了南京安全委員會。在生死關(guān)頭，他明知只要逃走，就不會面臨死亡的威脅。可他還是選擇了讓夫人離開，自己駐留在中國。
拉貝日記讀后感篇二十一
春季的國內(nèi)電影市場似乎格外青睞二戰(zhàn)年代背景的電影，先行登陸的米國片子《行動目標(biāo)希特勒》之外更是先后出現(xiàn)了兩部同樣以南京大屠殺作為背景的電影作品，《南京！南京！》和《拉貝日記》，兩部電影的連續(xù)公映，似乎又將觀眾們的思路帶回了那段硝煙混合著血腥氣味彌漫的歲月。
帶著《南京！南京！》尚未完全流失的的震撼及感觸，lightwing試圖從這部《拉貝日記》中得到一種相同情緒的延續(xù)而選取觀看了電影，但是得到的結(jié)果卻是徹底的失望，滿眼看到的完全是一種來自德國的自我良好感覺，而那時(shí)中國人的苦難在他們眼中和心中，似乎和他們現(xiàn)今看到的難民并發(fā)表的同情論調(diào)一般無二，盡管約翰·拉貝先生的壯舉的確就應(yīng)讓全中國的人們?yōu)橹畡尤荨?/p>
法西斯救世主論調(diào)。
對于電影，看完之后最大的感觸就是這個(gè)標(biāo)題，來自德國的導(dǎo)演在影片中處處在闡述自己民族的優(yōu)秀品性，德國人不但用他們高尚的情操包容了所有情緒彷徨在對于死亡的繚亂思緒之中的中國難民，更是用自己偉大的情操感化了一眾殘忍如禽獸的日本人，讓他們就連看到一群落體女人列隊(duì)站在眼前的時(shí)候依然保留著極其清醒的人性，而不是如同一般電影中的獸性大發(fā)恨不得見到所有雌性生物都與之發(fā)生關(guān)系一般，不明白德國人是不是虔誠的基督教徒，但他們確實(shí)擁有天使般圣潔的感化潛力，就連異教徒的鬼子都能夠感化。
本性兇殘之至完全喪失人性的的日本鬼子，因?yàn)楦惺艿教焓拱愕牡聡说膫ゴ笄閼?，所以除了恪守同盟國之間的盟約和平友好共處之外還出現(xiàn)了情愿背叛自己國家也好學(xué)習(xí)天使拯救人類的典型“日奸”，700多傷兵因此而得救，嗚呼善哉。
對于拉貝先生的塑造影片則是完全去延續(xù)了通常國產(chǎn)電影中對于偉人形象塑造的套路，于是幾乎所有的國際友人國內(nèi)偉人事跡都先后的出此刻了拉貝先生和他的朋友們身上，什么白求恩、科利華大夫的精神全部與此刻復(fù)蘇并附著在膠片上詐尸于觀眾面前，總之拉貝先生的形象事跡幾乎能夠從若干其他電影中看到相似的影子，這就是偉人。至于時(shí)刻展此刻拉貝先生和朋友們身上的法西斯主義，似乎導(dǎo)演要闡述的原本就是法西斯主義也要優(yōu)于你小日本的軍國主義，至于中國的什么主義，人家似乎連看都沒看一眼，孱弱的國人此刻在德國人眼中只是一群可憐蟲而已。
看不到的南京慘劇。
除了借用的當(dāng)年紀(jì)錄片中的影像之外，影片中幾乎沒有出現(xiàn)更多的關(guān)于南京的相關(guān)場景，至于鬼子的殘忍殺戮，除了一個(gè)鏡頭中的機(jī)槍掃射以及補(bǔ)上的幾槍和那些排成排供人拍照的人頭之外就沒有什么了，而這些全部的時(shí)間還不及拉貝老婆所乘坐的輪船被日軍擊沉所花費(fèi)的時(shí)間，這個(gè)橋段也成為了全片中最大也最精致的一個(gè)表現(xiàn)戰(zhàn)爭的場景，似乎南京的慘劇僅僅就是給德國人和其他國人民造成妻離子散那么簡單，這樣的結(jié)果根本就是對于南京的一場諷刺。
中國人=道具+背景。
在《拉貝日記》中，如同多米諾骨牌般被機(jī)槍放倒的中國俘虜也好，被排隊(duì)砍頭用來完成lightwing在上大學(xué)時(shí)從政治課本中看到的南京時(shí)期日本鬼子砍頭比賽論點(diǎn)證實(shí)的可憐百姓也罷，一個(gè)一個(gè)的甚至連正面的特寫都吝惜給與，能夠有幸得到多些鏡頭的三個(gè)中國人，一個(gè)奴性十足的拉貝翻譯，獐頭鼠目最后據(jù)鬼子說因?yàn)楹凸碜影l(fā)生沖突而被鬼子砍頭，似乎廣大國人不可能理解這樣的國人代表。張靜初的主角感覺最大的價(jià)值就是讓德國人以及某個(gè)鬼子頭目看到了一群女生的裸體，再有就是和德國人的一段莫名感情，基本屬于完全刪除也不會對情節(jié)推進(jìn)產(chǎn)生任何影響的類型，存在反而妨礙了情節(jié)的順暢。至于她弟弟的主角，那兩搶精準(zhǔn)的射擊以及面不改色心不跳的殺人后表情，真乃自古英雄出少年也！
除了上述的三人之外，其余所有的國人全部淪為了德國人拯救的數(shù)字以及日本人殺戮的數(shù)字而已，要么就是如同那個(gè)臨陣脫逃的醫(yī)生一樣是為了襯托德國偉岸人性而存在?？粗藗兲用撘约暗瓜碌慕┯矂幼饕约氨驹搼嵖畢s怎樣都像強(qiáng)忍微笑的表情，實(shí)在不明白改說些什么，這難道就是德國人眼中南京大屠殺？要是這樣的話，拉貝先生的義舉似乎都就應(yīng)拿出來讓人質(zhì)疑。就算電影是講述約翰·拉貝的人物傳記也好，可這似乎不能成為讓情節(jié)脫離歷史背景的說辭。
被徹底扭曲了的情感。
這個(gè)問題出此刻了影片中設(shè)置的兩個(gè)煽情點(diǎn)中，第一處是各國的使館人員回到南京日本不得不承認(rèn)難民營的存在時(shí)，本來充滿驚恐慌亂的人群聽到能夠活下來的好消息之后立刻出現(xiàn)樂興高采烈的神態(tài)，這種充滿樂發(fā)自內(nèi)心的喜悅表情難道就是當(dāng)時(shí)剛剛或者說還沒有完全脫離死神覬覦的人群就應(yīng)有的表情？要明白這是因?yàn)閿?shù)個(gè)外國人員的到來才有的結(jié)過，聽到這個(gè)消息的中國人如果還就應(yīng)振奮，那中國究竟在國人眼中算得什么？在影片中算得什么？哪怕是僅僅為了哄哄國人原本就近乎卑微的國際尊嚴(yán)也好呀。
第二處則更是充分體現(xiàn)出了什么叫做“商女不知亡國恨”，影片最后幸存的人群在碼頭上歡送拉貝先生，記得《南京！南京！》中出現(xiàn)的鏡頭是人們流著淚拉著拉貝不讓他走，但是拉貝身不由己的不得不走，而到了那里卻演變成了拉貝先生功成身退，國人列隊(duì)歡送，天啊！這就是《拉貝日記》中所謂的真實(shí)重現(xiàn)嗎？哪個(gè)人可能在生死關(guān)頭很開心的放開自己的救命稻草？可能嗎？恐怕任何一種生物都不會這樣選取，放開手的時(shí)候只有在完全無奈的時(shí)候，這樣無奈的時(shí)候可能一個(gè)個(gè)笑容堆滿面孔嗎？還歡呼雀躍，這樣的濫矯情已經(jīng)直接把足夠平庸的電影再次向下推了數(shù)個(gè)臺階。
務(wù)必記住的拉貝其人。
不論電影怎樣，有沒有像樣的場景，有沒有真實(shí)的情節(jié)感情，這些不能成為影響到拉貝先生對于國人功績的條件，作為一個(gè)中國人，有足夠的理由和必要牢牢記住約翰·拉貝這個(gè)名字，至于對方行為的動機(jī)其實(shí)完全沒有必要去討論和溯尋，因?yàn)槟切]有任何價(jià)值，真正的價(jià)值就在于約翰·拉貝這個(gè)人的行為拯救了二十萬中國人的生命，不僅僅僅是這些人，所有的中國人都就應(yīng)記住這一壯舉。
拉貝先生是偉大的，但是《拉貝日記》電影則是可恥的，用如此一出虛偽造作的劇本來作為拉貝先生傳記寫照的承載體，委實(shí)令人痛心不已，尤其是當(dāng)中德國導(dǎo)演表現(xiàn)出的那種近乎無恥的法西斯種族優(yōu)越性的體現(xiàn)更是令人憤慨，再次無奈的看到一個(gè)好好的題材被人糟蹋。
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