總結(jié)是對學(xué)習(xí)過程進(jìn)行回顧和梳理的關(guān)鍵步驟，可以幫助我們更好地掌握所學(xué)知識?？偨Y(jié)要有一個鮮明的觀點(diǎn)和思路，讓讀者有所啟發(fā)和思考。總結(jié)范文的分享，可以促進(jìn)我們之間的交流和學(xué)習(xí)。
小學(xué)音樂教育教學(xué)論文篇一
音樂可以豐富學(xué)生的情感生活，陶冶情操。當(dāng)前高中課時緊張，學(xué)生思緒總是被高度繃緊，為了讓學(xué)生能夠在應(yīng)試教育教學(xué)體系下能夠保持良好的學(xué)習(xí)心態(tài)，緩解學(xué)生壓力，教師應(yīng)該在學(xué)生音樂審美、鑒賞方面多下工夫，幫助學(xué)生建造一個和諧健康的心態(tài)。
高中音樂教學(xué)；培養(yǎng)；審美能力。
高中階段的學(xué)習(xí)任務(wù)繁重，學(xué)生學(xué)習(xí)壓力大，這時如果學(xué)生對于音樂具有一定的審美和享受能力，其可以有效的環(huán)節(jié)學(xué)習(xí)壓力，促進(jìn)學(xué)生綜合水平能力的提高。當(dāng)然教師應(yīng)該在音樂課堂要積極實(shí)行一些有利于學(xué)生積極心態(tài)塑造的情境，讓學(xué)生在怡然自得、無壓的環(huán)境中充分的釋放自己。
音樂類型至繁多，要想讓學(xué)生對音樂具有一定的感知審美能力，首先要讓學(xué)生對于音樂的分類較為熟悉，從學(xué)生對音樂認(rèn)識方面著手逐步提高學(xué)生的鑒賞能力，從而促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。音樂在一定程度上可以分為純音樂和有歌詞的音樂，向來學(xué)生比較樂意傾聽有歌詞的音樂，從培養(yǎng)學(xué)生對音樂的鑒賞能力上來看，教師應(yīng)該授予學(xué)生正確認(rèn)識音樂的觀念。音樂教育的本質(zhì)是鍛煉學(xué)生對音樂的感知和鑒賞能力，以期能與音樂人引起感情上的共鳴，以便達(dá)到陶冶情操，深化情感的目的。因此，教師從純音樂中逐步讓學(xué)生認(rèn)識到音樂的組成，如：節(jié)奏、樂器和旋律等，讓學(xué)生在不摻雜其他外圍因素的前提下不斷的具備對音樂的感知審美能力，同時對純音樂的選擇應(yīng)該具有可高度審美鑒賞的特點(diǎn)，幫助學(xué)生能夠順利理解曲者的思想感情，引導(dǎo)學(xué)生的情感在音樂中淋漓盡致地達(dá)到共鳴。讓學(xué)生在領(lǐng)會了音樂的形式和組成的前提下，教師在再將學(xué)生對音樂審美的觸角引入到民族音樂和流行音樂的領(lǐng)域，讓學(xué)生在傳統(tǒng)的古典音樂中尋求一些歷史典故，從音樂中豐富中國的文化思想。教師應(yīng)該讓學(xué)生對于流行音樂和古典音樂進(jìn)行一個對比，如《高山流水》和《菊花臺》進(jìn)行對比，從而沖擊學(xué)生對音樂認(rèn)識的層面，為整個音樂體系的鑒賞奠定審美的基礎(chǔ)。
隨著我國教育體系的不斷滲入，全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)是當(dāng)前教師不可推卸的責(zé)任。因此教師在備課過程中要注重音樂課題導(dǎo)入，全面豐富學(xué)生審美角度。好的音樂課題導(dǎo)入是將學(xué)生思維順利牽扯到本節(jié)課的關(guān)鍵所在，學(xué)生只有能夠?qū)⑺季w充分的融入到當(dāng)前的音樂氛圍，才能進(jìn)一步的培養(yǎng)學(xué)生高壓的審美情操，對于塑造學(xué)生的真、善、美的性格的養(yǎng)成具有顯著功效。首先對與課題引入的音樂要具有啟發(fā)性和深刻性。例如：可以引入《歐洲民間音樂》一課的學(xué)習(xí)時，教師可以充分地運(yùn)用多媒體播放一個相關(guān)的歐洲民間場景的音樂，其畫面要與此音樂盡可能表達(dá)的感情要切合，同時畫面要具有一定的感染力，這樣首先可以在視覺和淺聽覺上可以全面吸引學(xué)生的注意力。同時教師應(yīng)該傳輸學(xué)生關(guān)于歐洲國家一些音樂的文化背景，讓學(xué)生能夠具有一定的音樂背景知識，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生對此音樂的認(rèn)識，讓學(xué)生能夠在對歌曲的旋律、節(jié)奏、速度和力度上進(jìn)行充分的把握，從而呼喚起學(xué)生對歌曲的情感。再如：在學(xué)習(xí)《碼頭工人歌》時，教師應(yīng)該尋找一段關(guān)于生活在改革開放時代的音樂背景資料，讓學(xué)生對于音樂描繪的場景具有一個整體的把握，從而學(xué)生在了解相關(guān)背景條件下能夠深刻體會人們當(dāng)時手的壓迫和反抗斗爭的情感，不斷啟發(fā)學(xué)生學(xué)生對于音樂審美的切入點(diǎn)。
鑒賞是重要的音樂學(xué)習(xí)領(lǐng)域，是整個音樂學(xué)習(xí)活動的基礎(chǔ)，而聯(lián)想是學(xué)生能夠針對自己的生活體驗(yàn)或者見過的生活場景，幫助學(xué)生與作者所表達(dá)出的感情達(dá)到共鳴。經(jīng)研究表明，要想提高學(xué)生對音樂的鑒賞能力，首先要培養(yǎng)學(xué)生對不同類型音樂的鑒賞能力，讓學(xué)生了解不同類型音樂所具有的構(gòu)成形式，如歐美音樂、音樂主義、交響曲、合唱、浪漫曲等，讓學(xué)生能夠主動去挖掘教材音樂的獨(dú)特感染氣質(zhì)，同時在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該通過具體的曲目去培養(yǎng)學(xué)生對音樂場景的想象能力，以情帶聲，以聲傳情，以便提高學(xué)生的音樂鑒賞能力。例如，格羅菲的《大峽谷》一曲，教師應(yīng)該先讓學(xué)生閉上眼睛想象一下作品旋律對于學(xué)生聽覺上具有怎樣的沖擊，學(xué)生很容易感受到音樂的旋律中充斥著電閃雷鳴、風(fēng)雨漂泊的景象，教師指導(dǎo)學(xué)生意識到強(qiáng)弱剛勁有力的對比，對于整曲音樂的表達(dá)方式上具有怎樣的作用，通過這樣對學(xué)生聯(lián)想、想象方面的刺激，并通過學(xué)生在日常生活中對悶雷滾動聲交織而成的風(fēng)聲雨聲，豐富學(xué)生對音樂的體驗(yàn)?zāi)芰?。通過聯(lián)想讓學(xué)生能夠充分的感受到作品的意境所在，使學(xué)生能夠在音樂的音色、力度上不斷感受作者在制作時所具有的情感，以便使學(xué)生對音樂鑒賞具有一定的方向，并能夠充分通過想象來體會欣賞，從而全面提升高中學(xué)生的音樂審美能力。同時教師在學(xué)生對于音樂的精神美過程不要過多的干預(yù)，讓學(xué)生的情感能夠自由流露對于學(xué)生審美能力的塑造具有重要意義。審美能力的培養(yǎng)是我國教育體系的必要組成也是素實(shí)施質(zhì)教育的重要內(nèi)容。教師提高學(xué)生審美能力的同時應(yīng)該注重“以人為本”的教學(xué)理念，逐步提高學(xué)生的審美能力和審美觀念，讓學(xué)生能夠在提高對音樂的審美能力的情況下有效陶冶情操。
[1]張永芳。高中美術(shù)鑒賞教學(xué)與學(xué)生審美能力的培養(yǎng)[d].山東師范大學(xué)，20xx.
[2]王夢雨。高中美術(shù)欣賞課對學(xué)生審美能力的培養(yǎng)[d].天津師范大學(xué)，20xx.
[3]陳寧。淺談如何在高中音樂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力[j].現(xiàn)代閱讀(教育版)，20xx，01:168.
[4]崔宏。高中音樂教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的審美能力[j].考試周刊，20xx，63:170.
小學(xué)音樂教育教學(xué)論文篇二
童聲合唱在我國有著悠久的發(fā)展歷史，在我國小學(xué)音樂基礎(chǔ)教育中一直扮演者重要的角色，至今依然是小學(xué)音樂教學(xué)經(jīng)常選用的形式，為我國音樂教育事業(yè)的發(fā)展做了卓越的貢獻(xiàn)。在我國，童聲合唱出現(xiàn)過兩次高速發(fā)展的階段，分別是建國初期和文革之后。近年來，隨著發(fā)展素質(zhì)教育的呼聲不斷提高，小學(xué)音樂課程得到了基本的保障，童聲合唱也迎來了發(fā)展的春天。各地教育部門對小學(xué)音樂中的合唱教學(xué)也給予了大力的支持，各種形式、各種級別的合唱比賽為童聲合唱的發(fā)展提供了平臺，大量的小學(xué)生校園合唱團(tuán)涌現(xiàn)出來。無論是各級相關(guān)部門的重視程度還是小學(xué)生合唱的技術(shù)水平都達(dá)到了前所未有的高度。
總體而言，近年來，我國小學(xué)音樂合唱教學(xué)取得了不錯的成績，但是也有一些問題暴露出來，表現(xiàn)為：
1.整體發(fā)展水平不高。
和英美、奧地利、匈牙利等西方發(fā)達(dá)國家相比，我國小學(xué)音樂合唱教育的水平依然不高，這些國家的小學(xué)音樂教育對合唱教學(xué)重視較早，也取得了不錯的成績，小學(xué)生的音樂素養(yǎng)得到了極大的提高，童聲合唱教學(xué)理論和實(shí)踐都極為成熟。反觀我國，童聲合唱發(fā)展較晚，尚未形成濃厚的藝術(shù)氛圍，硬件條件不夠發(fā)達(dá)。受多年來應(yīng)試教育的影響，小學(xué)音樂合唱教學(xué)集中授課的時間較少，教師指導(dǎo)的學(xué)生數(shù)量過多，難以保障授課質(zhì)量。
2.區(qū)域發(fā)展水平差異較大。
當(dāng)前我國不同地區(qū)的小學(xué)音樂教育中合唱教學(xué)的發(fā)展水平差異較大，和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平呈現(xiàn)明顯的正相關(guān)關(guān)系。在經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的地區(qū)，校級合唱團(tuán)已經(jīng)十分普及，大部分童聲合唱團(tuán)的小學(xué)生能夠掌握多聲部合唱甚至無伴奏合唱的技巧。而在一些經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的地區(qū)的小學(xué)，尤其是貧困地區(qū)農(nóng)村小學(xué)，音樂課的開設(shè)都存在困難，合唱教學(xué)更是難以開展。因此，我國小學(xué)音樂合唱教學(xué)的發(fā)展具有顯著的地區(qū)差異性。
3.合唱教學(xué)普及率不高。
當(dāng)前我國小學(xué)音樂教育合唱教學(xué)的普及率不高，很多小學(xué)開設(shè)合唱教學(xué)主要是為了參加各類藝術(shù)比賽和文藝活動，教學(xué)重點(diǎn)更多的向優(yōu)等生、參賽生傾斜，對日常音樂課課堂教學(xué)重視不足，大部分小學(xué)生對于童聲合同掌握較少。這種行為導(dǎo)致音樂課成為專業(yè)課，孩子們喜歡音樂卻不喜歡音樂課，阻礙了大部分小學(xué)生音樂興趣的培養(yǎng)。
4.優(yōu)秀童聲合唱曲目匱乏。
當(dāng)前，我國適合童聲合唱的曲目較少，很多歌曲定位不準(zhǔn)，無法在孩子們心中引起共鳴，自然得不到孩子們的歡迎和喜愛。很多兒童合唱團(tuán)迫于演出需要，只好對承認(rèn)歌曲進(jìn)行改編，這一類曲目感情理解、發(fā)音技巧往往對兒童都具有相當(dāng)?shù)碾y度，難以形成較好的合唱效果。
當(dāng)前，我國各地小學(xué)有很多優(yōu)秀而敬業(yè)的童聲合唱教學(xué)人才，也正是由于他們的存在，我國的小學(xué)音樂教育、童聲合唱水平才取得了長足的發(fā)展。但是數(shù)量上存在明顯的不足，和巨大的需求相比缺口較大，需要更多的專業(yè)性人才參與到小學(xué)音樂合唱教學(xué)中來。
1.選擇合適的合唱曲目。
更好的開展小學(xué)合唱教學(xué)，首先要選擇恰當(dāng)?shù)那?。要充分考慮并全面衡量學(xué)生的年齡、性別以及音樂功底情況，確保能夠引發(fā)學(xué)生共鳴，激發(fā)學(xué)生參與到課題教學(xué)中來。此外，小學(xué)高年級、低年級學(xué)生年齡不同、音樂基礎(chǔ)各異，對合唱教學(xué)的審美感受也不同，因此，開展小學(xué)音樂合唱教學(xué)時，教師要揚(yáng)長避短，充分考慮學(xué)生的承受能力和情感體會，選擇最為恰當(dāng)?shù)暮铣俊?/p>
2.選擇多樣化的教學(xué)手段。
對于激發(fā)小學(xué)生參與合唱的興趣，多樣化、多維度的教學(xué)手段有著積極的作用。一是基礎(chǔ)訓(xùn)練要體現(xiàn)趣味性，可以嘗試在基礎(chǔ)訓(xùn)練中穿插游戲，讓小學(xué)生輕松越快的掌握科學(xué)的、規(guī)范的發(fā)聲概念，從而激發(fā)他們對合唱教學(xué)的積極性和興趣。二是練唱方式要體現(xiàn)多樣化，讓練唱的過程充滿樂趣。傳統(tǒng)的單一式的學(xué)唱方法難以激發(fā)學(xué)生持久的興趣，教學(xué)效果并不理想，因此教師要采用多樣化的教學(xué)手段，既要進(jìn)行齊唱，還要進(jìn)行輪唱、重唱、聽唱結(jié)合等練唱方式。
3.重視伴奏作用。
進(jìn)行二聲視唱的范唱時，兩個聲部的展示是首先任務(wù)，可以讓學(xué)生形象的理解雙生部和聲的概念。因此要重視鋼琴的伴奏作用，即可以同時彈奏雙生部，也可以突出強(qiáng)調(diào)一個聲部。小學(xué)生進(jìn)行練唱時，如果遇到跟不上某聲部的情況，伴奏能夠起到幫助學(xué)生渡過難關(guān)，追求聲音統(tǒng)一的效果。
4.適當(dāng)開展合唱比賽。
比賽是一種有助于提升小學(xué)生綜合音樂素質(zhì)，提高音樂教師教學(xué)水平的方式。適當(dāng)?shù)拈_展班級之間的合唱比賽，教師可以對班級合唱水平有更加全面深刻的了解，也有益于今后的教學(xué)中更加恰當(dāng)?shù)倪x擇合唱曲目及教學(xué)方法等。開展合唱比賽還是一種加深師生對作品理解的有效途徑。四、結(jié)束語面對當(dāng)前我國小學(xué)音樂教育合唱教學(xué)的成績與不足，我們應(yīng)當(dāng)積極向國內(nèi)外好的做法學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，全面梳理教材選唱曲目，全面把握學(xué)生特點(diǎn)，把合唱教學(xué)作為提升小學(xué)生綜合素質(zhì)的有效途徑，合理安排課程設(shè)置，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段，從而確保我國小學(xué)音樂合唱教學(xué)水平不斷提高。
小學(xué)音樂教育教學(xué)論文篇三
音樂是小學(xué)教育中一門重要的藝術(shù)啟蒙課程，對于陶冶學(xué)生的情操、幫助學(xué)生形成積極向上的品格、提高學(xué)生的音樂藝術(shù)修養(yǎng)有非常重要的作用。但是目前不少小學(xué)對于音樂教育還不夠重視，教師也大多重視音樂知識和音樂技能的講解和傳授，卻忽略了對學(xué)生進(jìn)行音樂本身所包含的人文精神和文化內(nèi)涵的教育。尤其是現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)快速發(fā)展，快餐式音樂傳播迅速，不少浮躁、流于形式的音樂大大地沖擊了經(jīng)典的優(yōu)秀音樂的傳播，對小學(xué)生的音樂欣賞產(chǎn)生了一些負(fù)面的影響。新課改背景下，小學(xué)音樂教材中新加入了不少優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和具有民族特色的音樂作品，對于提升小學(xué)生對音樂的人文內(nèi)涵關(guān)注有很大的幫助。
目前不少小學(xué)學(xué)校對音樂教育的重要性還是認(rèn)識不夠，認(rèn)為音樂就是一門副科，沒有考試和成績的壓力，教學(xué)任務(wù)和教學(xué)目標(biāo)都不夠明確。音樂的課堂教學(xué)多是按照教材進(jìn)行音樂知識和音樂技能的講解和傳授，教師為學(xué)生進(jìn)行示范，讓學(xué)生來進(jìn)行模仿，學(xué)生學(xué)唱歌曲、學(xué)演奏樂器，都是一些技能型的音樂知識。教師僅僅傳授給學(xué)生怎么唱歌、怎么彈奏樂器，卻忽略了向?qū)W生傳授音樂歌曲的創(chuàng)作背景、作者的生平經(jīng)歷、樂器的誕生故事和所承載的文化精神，學(xué)生由于缺乏對音樂所包含的文化內(nèi)涵和人文精神的理解和把握，對音樂技能型知識的學(xué)習(xí)效果也不會特別理想。出現(xiàn)這種情況的主要原因是教師缺乏對學(xué)生進(jìn)行音樂人文內(nèi)涵教育的理念和認(rèn)知，在本身對音樂教學(xué)不夠重視的情況下，教師的音樂教學(xué)方式和方法都相對比較刻板和單一，且沒有樹立音樂人文內(nèi)涵教育的教學(xué)理念。
教師沒有深刻認(rèn)識到音樂所蘊(yùn)含的精神魅力和文化內(nèi)涵對學(xué)生人格、品德和音樂審美的重要作用，沒有認(rèn)識到音樂課不僅僅應(yīng)該教會學(xué)生唱歌、彈奏樂器、掌握樂理和音樂知識，還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的音樂藝術(shù)審美情趣和修養(yǎng)，在音樂的熏陶下，了解和感受傳統(tǒng)文化和人文精神的魅力。教育理念的缺乏導(dǎo)致音樂教學(xué)人文內(nèi)涵教育的缺失。
音樂都是在特定的歷史文化背景和社會環(huán)境下的產(chǎn)物，不同風(fēng)格和不同時段的音樂作品都蘊(yùn)含著不同的精神文化風(fēng)貌和人文內(nèi)涵。因此，作為一種藝術(shù)形式，音樂不僅可以陶冶情操、頤養(yǎng)性情，對于人格塑造和品德培養(yǎng)方面有著巨大的力量。音樂所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵可以讓人對于音樂所表達(dá)的傳統(tǒng)文化和歷史背景理解更加深刻，音樂里所包含的深厚感情和人文精神可以感染他人、影響別人的情緒和靈魂塑造，對人的價值觀形成和情感方面有著重要的教育意義，激發(fā)聽者的審美和創(chuàng)新意識。音樂作為一種藝術(shù)形式，在傳播方面不受國籍、語言、地域差別的影響，以音符和聲音為媒介和橋梁，讓人們的靈魂相通，精神受到啟迪、情感得到共鳴，從而受到音樂人文內(nèi)涵方面的影響。在小學(xué)音樂的教育教學(xué)中，教師注重音樂人文內(nèi)涵的教育，可以讓學(xué)生受到音樂豐富情感和人文精神的熏陶，在深刻理解音樂作品中想要傳達(dá)的感情和精神的同時，在心靈上與作者達(dá)到共鳴，在人格和品德的形成上受到積極影響，從而形成積極向上的性格，受到優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的熏陶。
（1）深入挖掘音樂教材，人文內(nèi)涵教育從點(diǎn)滴做起新課改背景下，音樂教材中增加了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、具有民族特色的經(jīng)典優(yōu)秀音樂作品，音樂作品中具有多元性和豐富性。新課改強(qiáng)調(diào)，不僅僅要注重對學(xué)生音樂知識和音樂技能的傳授，更要注意音樂教學(xué)中的人文素養(yǎng)的教育。教師要深入理解和挖掘教材，根據(jù)教材的內(nèi)容向?qū)W生滲透人文素養(yǎng)的教育，從音樂教學(xué)的點(diǎn)滴入手，讓學(xué)生接受音樂中豐富文化內(nèi)涵的熏陶。例如在小學(xué)音樂“堂鼓、小鈸和木魚”樂器的教學(xué)中，教師可以向?qū)W生介紹這些樂器產(chǎn)生和發(fā)展的歷史背景和文化歷程，以及這些樂器所賦含的人類智慧和藝術(shù)價值。教師還可以向?qū)W生引申古代樂器與人類社會活動的關(guān)系、各種樂器的音色的融合。讓學(xué)生深入了解樂器的相關(guān)文化內(nèi)涵，提高學(xué)生的音樂文化修養(yǎng)。再比如在“獅子舞繡球”的教學(xué)中，教師可以向?qū)W生介紹獅子舞繡球的歷史由來故事，所蘊(yùn)含的寓意和寄予的美好希望，還可以舞繡球的種類、特點(diǎn)方面向?qū)W生們進(jìn)行介紹，讓學(xué)生們對我國的傳統(tǒng)文化和習(xí)俗有一個深入的理解，繼續(xù)繼承我們優(yōu)秀的民族文化瑰寶，激發(fā)學(xué)生的愛國情懷。
（2）靈活、合理地選擇音樂教學(xué)的內(nèi)容音樂之所以可以超越語言、地域等各種差異而讓人們達(dá)到心靈的相通和情感的共鳴，就是由于音樂本身具有的多元性和包容性。音樂表現(xiàn)風(fēng)格和表現(xiàn)形式的多樣性，不僅豐富了音樂本身，更為受眾帶來了更加多樣化的審美體驗(yàn)。小學(xué)的音樂教育在內(nèi)容選擇方面要注意音樂的多元化和包容性，新課改背景下，小學(xué)音樂教材的編排上精心地選擇了不少弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化的音樂作品，其中包含著多種形式和多種風(fēng)格，教師要善于使用這些不同風(fēng)格、不同種類的音樂作品，讓學(xué)生通過音樂充分感受中華文化多元性的同時，對音樂和我國的文化瑰寶都有深刻的理解和認(rèn)知。另外需要強(qiáng)調(diào)的是，現(xiàn)在由于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)達(dá)，一些不適于小學(xué)生聽的流行音樂傳播廣泛，有的對小學(xué)生的人格和品德養(yǎng)成有著不利的影響。教師在教學(xué)的時候，不能一味地根據(jù)小學(xué)生的興趣喜好選擇教學(xué)內(nèi)容，需要對課堂的音樂做到把控，讓學(xué)生多接觸優(yōu)秀的高雅音樂作品。
（3）重視課外的音樂教育延伸課堂教學(xué)時間有限，要提高音樂人文內(nèi)涵的教育效果，教師應(yīng)該組織、安排課外的音樂欣賞和品鑒活動，讓學(xué)生在課下自主地去欣賞一些優(yōu)秀的經(jīng)典音樂作品，教師可以留下作業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)、書籍等資料去了解音樂創(chuàng)作的社會背景，以及作者想要通過音樂表達(dá)的情感和情懷。例如“紅星歌”的教學(xué)時，課堂上的教學(xué)結(jié)束后，教師可以讓學(xué)生再去尋找一些與抗日、抗戰(zhàn)期間小英雄故事相關(guān)的歌曲，并自己學(xué)著演唱，下節(jié)課的時候進(jìn)行小組比賽，看哪個小組唱的歌曲最多，教師會準(zhǔn)備一些小禮品贈送。教師要調(diào)動起學(xué)生的積極性，讓學(xué)生自主去學(xué)習(xí)唱歌，感受音樂中包含的人文精神。
[1]劉秀敏。音樂教育應(yīng)挖掘音樂文化內(nèi)涵。青年時代[j]。20xx年第14期。
[2]劉英坤。談小學(xué)音樂中的人文教育。中國校外教育[j]。20xx年第36期。
小學(xué)音樂教育教學(xué)論文篇四
21世紀(jì)以來，我國的音樂教育事業(yè)蓬勃發(fā)展，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢增強(qiáng)，音樂教育也朝著國際化方向前進(jìn)。音樂教育不僅僅只是美育德育，它還具有文化傳承的價值，本文通過取樣調(diào)查，數(shù)據(jù)統(tǒng)籌等手段，對目前的中小學(xué)學(xué)校音樂教育現(xiàn)狀進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)多元化的包容使得傳統(tǒng)音樂文化面臨著巨大挑戰(zhàn)。在“西方音樂文化為中心”價值觀的巨大沖擊下，我國的中小學(xué)音樂教育逐步喪失了民族音樂藝術(shù)為主的立場導(dǎo)向，丟失了音樂教育中文化傳承這一重要功能。由此筆者不禁思考，現(xiàn)代化的音樂教育是否需要在理解與接受世界音樂文化同時，構(gòu)建以繼承和傳播華夏民族音樂文化為主的教育模式。
從近現(xiàn)代音樂教育的開端——學(xué)堂樂歌開始，我國的音樂教育就一直沿襲國外培養(yǎng)模式。無論是最初的借道日本教育方式，到五四運(yùn)動之后照搬美國教育體制，再到改革開放后全面效仿蘇聯(lián)學(xué)校系統(tǒng)。這種“移植式”的方式，使得我國的音樂教育似乎有一種被西方“殖民化”的傾向性。二十一世紀(jì)開始，在多元文化思想觀念的碰撞下，學(xué)校音樂教育作為傳承民族文化的載體之一，面臨著巨大的沖擊。人們對西方音樂的喜愛遠(yuǎn)勝于對民族音樂的了解，街頭巷尾，影音媒體都是傳播流行音樂文化為主。如何在教育多元化的發(fā)展潮流中小學(xué)生正處在價值觀世界觀養(yǎng)成階段，可是在他們這個群體當(dāng)中，流行音樂的傳播力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于民族音樂，對于民族音樂的倦怠與流行文化的津津樂道形成鮮明對比，中小學(xué)音樂教育的民族性薄弱也使得民族音樂文化一度處于邊緣地位。下繼承民族文化，發(fā)揚(yáng)民族精神成為了當(dāng)今中小學(xué)音樂教育課改的議題。筆者針對民族音樂的中小學(xué)學(xué)校教育情況，隨機(jī)對北京，鄭州，武漢三個城市的十所中學(xué)進(jìn)行抽樣調(diào)查，共發(fā)放問卷1000份，學(xué)生問卷900份，教師問卷100份，有效問卷870份。從學(xué)生、教師、以及學(xué)校三方面進(jìn)行調(diào)查。
從問卷的結(jié)果得出以下結(jié)論，民族音樂在學(xué)校教育中的的發(fā)展情況讓人擔(dān)憂。學(xué)生方面：調(diào)查的題目主要圍繞對中小學(xué)生民族音樂的喜愛和掌握程度，是否覺得有必要在課堂中學(xué)習(xí)民族音樂，能否演唱幾種民族音樂藝術(shù)形式等方面入手。發(fā)現(xiàn)49%的學(xué)生對民族音樂幾乎不感興趣，20%的學(xué)生能講出幾種民族音樂藝術(shù)形式。26%的學(xué)生表示對民族音樂有興趣，但是因?yàn)閷W(xué)習(xí)的壓力沒有機(jī)會接觸。只有5%的學(xué)生能演唱或演奏一至二種民族音樂。教師方面，問卷的題目以：被訪談教師是否具備講述民族音樂的能力，教師對于新課程標(biāo)準(zhǔn)的看法以及教師對于課堂中民族音樂學(xué)習(xí)所占比例等問題著手，74%的音樂教師在學(xué)生時期都是以聲樂和鋼琴為主，所以講授方式也是鋼琴彈唱。54%的老師對民族音樂了解并不深刻，因此也不具備講授民族音樂的能力。41%的老師認(rèn)為各種音樂藝術(shù)類型的講解有利于學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，但是由于中學(xué)生主課繁忙且民族音樂的學(xué)習(xí)不能對學(xué)生們升學(xué)提供任何實(shí)質(zhì)性的幫助，所以不愿講授。學(xué)校方面，筆者記錄了被調(diào)查的學(xué)校音樂實(shí)踐活動的情況以及學(xué)校對于建設(shè)民族性音樂的投入等問題，隨機(jī)訪談的中學(xué)僅有一所設(shè)立了民樂團(tuán)，其中6所設(shè)立了交響樂團(tuán)，其它都以管樂團(tuán)和軍樂團(tuán)為主。
他們的演奏曲目西方古典音樂占57%。在學(xué)校的廣播音樂中，流行音樂播放的比例高達(dá)71%，西方古典音樂和民族音樂被播放的比例分別為17%和12%。雖然在抽樣調(diào)查與訪談的情況下數(shù)據(jù)結(jié)果有一定的局限性，但是我們?nèi)匀豢梢钥闯觯褐行W(xué)音樂教育與民族文化傳承出現(xiàn)了嚴(yán)重分離的情況，無論是網(wǎng)絡(luò)媒體還是學(xué)校音樂課堂，都沒有為民族音樂的傳播提供有利的環(huán)境，在沒有合適的土壤培養(yǎng)情況下，學(xué)生對音樂的熟悉喜愛類型也更傾向于大眾流行音樂。在最具合適傳播手段的課程中音樂教育與傳承沒有能夠相互促進(jìn)發(fā)展，素質(zhì)教育的片面理解，導(dǎo)致了中小學(xué)生對于民族音樂文化的冷淡態(tài)度以及民族音樂的無處發(fā)展。《全日制音樂教育課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出，“中國傳統(tǒng)音樂是民族文化的一部分，要善于將民族民間音樂運(yùn)用到音樂課程中來，使學(xué)生從小受到民族音樂文化熏陶，樹立傳承民族音樂文化的意識”。
我們的音樂教育雖然高舉著踐行愛國旗幟，但在“以西方音樂文化為中心”的價值觀中，形成了被歐美音樂同化的單一價值取向，導(dǎo)致傳統(tǒng)音樂、民間音樂的發(fā)展停滯不前，依靠口口相傳的原生態(tài)音樂更是面臨著逐步失傳的境地。所謂的“民歌新唱”也只是為了順應(yīng)市場，而失去了本來的特色，失去了對民族音樂最根本的敬畏之心，失去了靈魂深處刻在血液里的民族精神。這樣的教育環(huán)境下，音樂傳承功能的嚴(yán)重失衡，音樂傳承徹底從音樂教育中分裂出來。中小學(xué)學(xué)校教育是最直接最有效的傳承方式，如果民族文化傳播不能首先從教育開始，那么就有被同化，被遺忘，甚至被殆盡的可能。社會音樂文化民族精神匱乏，也終將導(dǎo)致民族音樂逐步走向終結(jié)的道路。
傳統(tǒng)文化展現(xiàn)的是我國的民族精神之魂，民族音樂更是直接反映了中華民族的氣魄與力量。民族音樂的保護(hù)與發(fā)展不應(yīng)該僅僅只是依靠民間音樂組織團(tuán)體，歷史文化是需要傳承的，如何讓民族音樂文化傳遞，它最有效的渠道就是學(xué)校音樂教育，尤其是中小學(xué)基礎(chǔ)音樂教育。我們的音樂教育可以包羅萬象，但是需要始終堅(jiān)持民族性的主體地位。音樂教育在我國長期以來的功利化，導(dǎo)致了它與社會完全脫節(jié)，學(xué)校對于中小學(xué)生的價值取向局部性的引導(dǎo)，導(dǎo)致了流行文化的片面存在，使得民族這兩個字在中小學(xué)生群體里出現(xiàn)了斷層。在學(xué)生情感態(tài)度形成的關(guān)鍵年齡，學(xué)校音樂教育，承擔(dān)著普及民族文化傳承精神文明的重要使命，樹立起對民族音樂文化的情感態(tài)度與價值觀，構(gòu)建以華夏音樂為基礎(chǔ)的民族音樂教育體系就顯得非常有必要了。只有先繼承，才能有革新。不只是一味地強(qiáng)調(diào)世界大同，走向國際化，不是止步不前，卻讓民族的血液漸行漸遠(yuǎn)，而是通過教育的手段對學(xué)生進(jìn)行民族文化滲透，將萬千年沉淀下來的文明一代一代承接下去，讓受教育的人永遠(yuǎn)為之自豪，在教育的過程中，讓民族力量更加凝聚。
（一）充分利用當(dāng)?shù)孛褡迕耖g音樂資源。
學(xué)校音樂教育在課程的設(shè)置上可以充分利用地域傳統(tǒng)音樂資源，編纂相應(yīng)的校本教材。教師將民族音樂帶入課堂進(jìn)行專門的講授，在教學(xué)過程中，演奏民族器樂或者播放相關(guān)的影音材料，創(chuàng)造民族音樂的濃厚氛圍，給予學(xué)生最直接的機(jī)會去接觸傳統(tǒng)音樂文化，感受民族文化的藝術(shù)魅力，不只是簡單的欣賞而是直觀的讓學(xué)生去感受去領(lǐng)悟華夏民族博大精深的民族音樂藝術(shù)。
（二）開展民族音樂相關(guān)的音樂實(shí)踐活動。
在近現(xiàn)代學(xué)校音樂教育中，管樂團(tuán)、軍樂團(tuán)等音樂實(shí)踐豐富了學(xué)生的音樂藝術(shù)活動，在這些實(shí)踐的載體中我們偶爾也會看到民族元素的加入，但僅僅只是作為某個音樂素材，而不是以一種獨(dú)立的藝術(shù)形象來被了解和掌握。筆者認(rèn)為任何的實(shí)踐方式應(yīng)該是以尊重其本源的藝術(shù)為出發(fā)點(diǎn)的，這是一個民族文化藝術(shù)發(fā)展的前提，傳統(tǒng)文化的自身價值以及藝術(shù)形式，通過體驗(yàn)感知，學(xué)會演唱或演奏一定數(shù)量的民族民間音樂為基本要求，發(fā)揚(yáng)對民族器樂和民族音樂的獨(dú)立思維，在實(shí)踐中增加學(xué)生對民族音樂的了解，體會民族的藝術(shù)境界從而激發(fā)他們對傳統(tǒng)音樂文化的熱愛。
（三）加強(qiáng)民族音樂理論知識基礎(chǔ)。
通過系統(tǒng)的掌握民族音樂理論完善知識框架，構(gòu)建科學(xué)的民族音樂體系結(jié)構(gòu)。音樂課程作為一門獨(dú)立的科目，作為一門對人格全面塑造的科目，不應(yīng)該只是簡單的被技巧性、專業(yè)性、功利性所左右，它更可以作為一種載體，促進(jìn)文化的發(fā)展和更新。利用音樂課堂教學(xué)的豐富性，多樣性來編創(chuàng)和實(shí)踐民族音樂的教學(xué)方法，構(gòu)建以傳統(tǒng)音樂文化，民族音樂文化為基礎(chǔ)，以西方音樂教育為輔的教學(xué)模式。
音樂教育需要維護(hù)民族音樂文化的主體地位，多種文化的沖突下，對話外來文化，同存且碰撞火花。在全球音樂文化的視野中，真正找到符合中國音樂教育的發(fā)展之路。
[2]馬達(dá).20世紀(jì)中國學(xué)校音樂教育發(fā)展研究[j].福建師范大學(xué)學(xué)報(bào),20xx.
[3]中華人民共和國教育部制定.全日制義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)音樂課[m].北京師范大學(xué)出版社,20xx.
[4]劉沛.音樂教育哲學(xué)觀點(diǎn)的歷史演進(jìn)—兼論多維度音樂課程價值及邏輯起點(diǎn)[j].中國音樂,20xx.
[5]陳雅先.多元文化音樂教育在民族音樂文化傳承中的作用[j].福建師范大學(xué)學(xué)報(bào),20xx.
小學(xué)音樂教育教學(xué)論文篇五
建國以來尤其是改革開放之后，我國的基礎(chǔ)教育取得了巨大的發(fā)展和進(jìn)步。作為基礎(chǔ)教育的一個重要組成部分的中小學(xué)音樂教育也取得了長足的發(fā)展，但是由于種種原因，我國的中小學(xué)音樂教育仍屬于基礎(chǔ)教育體系中的薄弱環(huán)節(jié)。這一狀況既不符合素質(zhì)教育的要求，也與我國經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展的需求不相適應(yīng)，必須對音樂基礎(chǔ)教育進(jìn)行改革。
根據(jù)我國《國家基礎(chǔ)教育課程改革指導(dǎo)綱要》的指導(dǎo)思想，為全面深化基礎(chǔ)教育改革。
20xx年，我國教育部制定并頒布了《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿），在試行了十年之后，在20xx年，我國教育部又制定并頒布了《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》（修訂稿），為我國基礎(chǔ)音樂教育改革和發(fā)展指明了方向。在新的國家《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》踐行的十多年過程中，我國的音樂基礎(chǔ)教育的確取得了很大的成就，但同時也存在一系列的問題。
本論文主要針對新的《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》實(shí)施的過程中出現(xiàn)的中小學(xué)音樂教育中音樂教師主導(dǎo)作用被弱化的現(xiàn)象，展開探討。本論文認(rèn)為，在中小學(xué)音樂教育過程中之所以出現(xiàn)弱化“教師主導(dǎo)作用”的現(xiàn)象，主要是由于部分中小音樂教育工作者對新的《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》的誤解，這對我國的中小學(xué)音樂教育會帶來負(fù)面的影響。
為改變這一狀況，必須在我國的中小學(xué)音樂教育過程中，正確地認(rèn)識教師主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體性的辯證統(tǒng)一關(guān)系，強(qiáng)化和完善中小學(xué)音樂教師的主導(dǎo)作用。
本文主要采用的研究方法是文獻(xiàn)分析法，此外還借用對比分析法等方法。論文主要分為六個部分，第一部分是導(dǎo)論，主要說明本論文的選題緣由及相關(guān)研究綜述及研究方法、創(chuàng)新點(diǎn)和不足之處。
第二部分主要是闡述教師主導(dǎo)作用的內(nèi)涵及與學(xué)生主體性的關(guān)系，提出教師主導(dǎo)作用于學(xué)生的主體地位是辨證統(tǒng)一的關(guān)系。但是學(xué)生主體地位的實(shí)現(xiàn)有賴于教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮。
第三部分主要是探討新《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》的頒布實(shí)施對教師主導(dǎo)作用的影響。主要從理論和實(shí)踐兩個方面進(jìn)行論述，主要是說明新《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》的頒布實(shí)施后，在中小學(xué)的音樂教學(xué)過程中的確出現(xiàn)了教師主導(dǎo)作用弱化的現(xiàn)象。提出在我國當(dāng)前的中小學(xué)音樂教學(xué)中加強(qiáng)教師主導(dǎo)作用是十分必要的。
第四部分，主要從中小學(xué)音樂教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)、中小學(xué)生的身心發(fā)展特征、中小學(xué)音樂教學(xué)的德育功能等三個方面論證我國中小學(xué)音樂教學(xué)中突出教師主導(dǎo)作用的必要性。
第五部分，主要是闡述我國中小學(xué)音樂教學(xué)中發(fā)揮教師主導(dǎo)作用的策略。提出了四項(xiàng)策略，分別是正確地理解教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體性的關(guān)系、正確地理解和實(shí)施教師主導(dǎo)作用、不斷提高中小學(xué)音樂教師的自身素質(zhì)、充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)輔助教學(xué)，提高教學(xué)效率。
第六部分，是結(jié)語部分。在對全文進(jìn)行。
總結(jié)。
后，最終提出了在音樂《新課標(biāo)》頒布實(shí)施后，在中小學(xué)音樂教學(xué)活動中，教師的主導(dǎo)作用不僅不應(yīng)弱化，而是應(yīng)當(dāng)?shù)玫郊訌?qiáng)和完善的結(jié)論。
目錄。
第一章導(dǎo)論。
（一）選題的緣由。
（二）問題的提出。
（三）相關(guān)研究綜述。
（四）主要研究方法。
（五）研究的意義、創(chuàng)新點(diǎn)與不足。
第二章教師主導(dǎo)作用的內(nèi)涵及與學(xué)生主體性的關(guān)系。
（一）教師主導(dǎo)作用的內(nèi)涵。
（二）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體性的關(guān)系。
第三章新《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》對教師主導(dǎo)作用的影響。
（一）理論上的碰撞。
（二）實(shí)踐中的影響。
1.音樂“雙基”教學(xué)受到排斥。
2.學(xué)生自主性過度。
3.課堂秩序混亂不堪。
4.“重表揚(yáng)、輕批評”的教學(xué)評價方式盛行。
第四章我國中小學(xué)音樂教學(xué)中突出教師主導(dǎo)作用的必要性。
（一）中小學(xué)音樂教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)取決于教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮。
2.中小學(xué)生的音樂教學(xué)離不開音樂教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮。
（二）中小學(xué)生的身心發(fā)展特征需要教師發(fā)揮主導(dǎo)作用。
1.小學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)。
2.中學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)。
第五章我國中小學(xué)音樂教學(xué)中發(fā)揮教師主導(dǎo)作用的對策。
（一）正確地理解教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體性的關(guān)系。
（二）正確地理解和發(fā)揮教師主導(dǎo)作用。
3.音樂教師是中小學(xué)生音樂實(shí)踐創(chuàng)造力的激發(fā)者。
1.更新知識結(jié)構(gòu)。
2.提高專業(yè)技能。
（四）充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)輔助教學(xué)、提高教學(xué)效率。
1.熟練掌握現(xiàn)代教育技術(shù)。
2.在音樂教學(xué)中合理地運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)。
3.處理好現(xiàn)代教育技術(shù)與音樂教師的關(guān)系。
結(jié)語。
參考文獻(xiàn)。
小學(xué)音樂教育教學(xué)論文篇六
摘要：現(xiàn)代教育技術(shù)手段運(yùn)用在小學(xué)音樂課堂的現(xiàn)象越來越普遍，它為提高教學(xué)質(zhì)量發(fā)揮了重要作用。在此，集中分析了現(xiàn)代教育技術(shù)對于小學(xué)音樂教育的作用的表現(xiàn)，并對實(shí)際教學(xué)中運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)時需要注意的地方提出了看法。
一，音樂教育也應(yīng)借助現(xiàn)代技術(shù)以提高自身教學(xué)質(zhì)量。
再者，《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》第四部分實(shí)施建議中也明確提出：“音樂教師應(yīng)合理利用現(xiàn)代教育技術(shù)視聽結(jié)合、聲像一體、資源豐富的特點(diǎn)，為教學(xué)服務(wù)。要加強(qiáng)學(xué)生在影視、廣播、網(wǎng)絡(luò)上學(xué)習(xí)音樂的指導(dǎo)。善于利用現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育中的音樂課程資源進(jìn)行教學(xué)，努力提高教學(xué)質(zhì)量。”小學(xué)音樂教育作為音樂教育的基礎(chǔ)階段，更應(yīng)該利用好現(xiàn)代教育技術(shù)，以作榜樣?，F(xiàn)代教育技術(shù)對于小學(xué)音樂教育的作用，主要體現(xiàn)在以下幾個方面。一、把現(xiàn)代教育技術(shù)運(yùn)用到小學(xué)音樂教育中，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣相對于以前只利用書本和黑板的傳統(tǒng)教學(xué)方法，把形式多樣的現(xiàn)代教育技術(shù)運(yùn)用到小學(xué)音樂課堂中，更能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?，F(xiàn)代教育技術(shù)利用圖片、音頻、視頻、動畫等，集聽、說、看于一體，使知識內(nèi)容的呈現(xiàn)更加直觀形象，更能吸引學(xué)生的注意力。小學(xué)生年齡小，自我控制力差，課堂注意力很容易分散，如果不想方設(shè)法吸引他們的注意力，課堂教學(xué)效果必定得不到保證。也正是因?yàn)樗麄兡昙o(jì)小，閱歷淺，所以他們對新生事物充滿好奇之心，現(xiàn)代教育技術(shù)可以幫助搜集世界各地的資料，如不同地域的音樂和民俗風(fēng)情，各種不同樂器的圖文和音效，這樣可以極大程度上滿足他們的求知欲，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高他們的課堂注意力。
二、把現(xiàn)代教育技術(shù)運(yùn)用到小學(xué)音樂教育中，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。
音樂本身就是一種富有創(chuàng)造力的藝術(shù)形式。因?yàn)閯?chuàng)造，音樂形式和風(fēng)格具有多變性；因?yàn)閯?chuàng)造，音樂本身具有個性，能體現(xiàn)創(chuàng)作者的獨(dú)特經(jīng)歷和心境；因?yàn)閯?chuàng)造，音樂變得更有內(nèi)涵，更有魅力。在教學(xué)的過程中，借助現(xiàn)代教育技術(shù)，可以使音樂的創(chuàng)造力更全面地體現(xiàn)出來，讓學(xué)生深入體會，感悟創(chuàng)造，從而激發(fā)自身的創(chuàng)造力。
三、把現(xiàn)代教育技術(shù)運(yùn)用到小學(xué)音樂教育中，有利于促進(jìn)教師專業(yè)成長。
要把現(xiàn)代教育技術(shù)運(yùn)用到小學(xué)音樂教學(xué)中，教師自己得先熟悉和掌握相關(guān)技術(shù)。而且，在運(yùn)用之前，教師不僅要精通音樂方面的專業(yè)知識，還必須學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)方面的知識，在充分認(rèn)識學(xué)生特點(diǎn)的基礎(chǔ)上運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，設(shè)計(jì)好教學(xué)環(huán)境、課程內(nèi)容，組織好教學(xué)活動，這樣才能發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)在音樂課堂教學(xué)中的最優(yōu)化效果。教師在不斷學(xué)習(xí)知識和技能的過程，其實(shí)也是教師專業(yè)成長的過程。把現(xiàn)代教育技術(shù)運(yùn)用到小學(xué)音樂教育中來，已經(jīng)是時代的趨勢。教師在努力實(shí)施的過程中，要注意以下幾個方面。1.要注意結(jié)合課程內(nèi)容特點(diǎn)、學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律、心理特點(diǎn)把現(xiàn)代教育技術(shù)運(yùn)用到小學(xué)音樂教學(xué)的最終目的是提高教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。因此，在使用的過程中就要特別注意技術(shù)和課程內(nèi)容相匹配，不能為運(yùn)用技術(shù)而運(yùn)用技術(shù)，不顧課程內(nèi)容是否適合而盲目去操作。比如在教《歡樂頌》的時候，教師其實(shí)自己可以利用學(xué)校鋼琴彈奏來輔助教學(xué)并且效果比較好的時候，就不必通過電腦的音頻播放這種方法了。還有在選擇現(xiàn)代技術(shù)形式的時候，教師要注意考慮小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和心理特點(diǎn)，選擇他們最感興趣的、能使教學(xué)效果達(dá)到最優(yōu)化的即可。2.要注意處理好兩者的關(guān)系，以教學(xué)內(nèi)容為主，現(xiàn)代技術(shù)為輔在音樂教學(xué)的時候，要注意控制好運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)的度，不能造成為了達(dá)到用多種技術(shù)教學(xué)的目的而最后搞得時間不夠、課程內(nèi)容講不完的后果，或者出現(xiàn)學(xué)生一節(jié)課下來除了沉浸在多種技術(shù)形式帶來的新鮮感和喜悅當(dāng)中卻完全不知道自己這節(jié)課學(xué)了什么知識這樣本末倒置的反效果。要遵循教學(xué)內(nèi)容為主，現(xiàn)代技術(shù)為輔的原則。3.要注意體現(xiàn)學(xué)生的主體地位教師在利用現(xiàn)代教育技術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)和內(nèi)容的時候，要注意與啟發(fā)式教育相結(jié)合，突出課堂中學(xué)生的主體地位。在現(xiàn)實(shí)課堂教學(xué)中，很多教師因?yàn)槭艿阶约赫n前設(shè)計(jì)的內(nèi)容所局限，很容易忽略學(xué)生在課堂上的反應(yīng)。比如利用課件上課的時候，教師就容易將課本上的知識內(nèi)容簡單地羅列在課件上，然后按照既定的流程演示，沒有自己的思路，不能根據(jù)實(shí)際的授課情況隨機(jī)應(yīng)變，最后只能導(dǎo)致授課回歸了教師“滿堂灌”的模式。學(xué)生的思維因此受到了極大的限制，學(xué)生機(jī)械式地接受所看到的知識，缺少了一個主動思維和積極思考的過程，更沒有可以自由發(fā)表不同看法的機(jī)會。這樣，課堂的主體還是教師自己，就與教育改革的思想背道而馳了?？傊?，科學(xué)運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)對促進(jìn)小學(xué)音樂教育具有重要意義。教師要順應(yīng)時代的要求，更新觀念，不斷提高自身的專業(yè)知識水平，積極主動地學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)并運(yùn)用在日常的教學(xué)活動中，提高小學(xué)音樂教學(xué)質(zhì)量。
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小學(xué)音樂教育教學(xué)論文篇七
學(xué)校是傳承民族音樂文化的重要基地。音樂教師是傳承民族音樂文化的重要橋梁。音樂教師的教學(xué)能力是影響音樂教育質(zhì)量的決定性因素。在內(nèi)蒙古地區(qū)，民族音樂教育尤其是蒙古族民間音樂并未得到足夠的重視，這在一定程度上給民族音樂的傳承帶來危機(jī)。
1．中小學(xué)音樂教師對民族音樂教育認(rèn)識不足。由于審美價值體系的不同從而嚴(yán)重影響對民族音樂的認(rèn)識：“由于歷史原因，我們的近現(xiàn)代音樂教育是以西洋文化和西洋模式為基礎(chǔ)建立起來的。音樂學(xué)院乃至師范院校的音樂專業(yè)教育，無論教學(xué)內(nèi)容還是課程設(shè)置，基本上仍沿襲這以歐洲音樂為中心的教育體系。這導(dǎo)致了我們培養(yǎng)出來的學(xué)生無論在審美觀念、音樂語言和音樂技法的掌握運(yùn)用上都是西方的標(biāo)準(zhǔn)，并以此種標(biāo)準(zhǔn)來批評和輕視中國傳統(tǒng)音樂?！庇捎凇皻W洲音樂中心論”的長期影響，無論從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、音樂教師還是學(xué)生都會對民族音樂的審美產(chǎn)生一定的負(fù)面影響。這個問題并不是能夠在短時期得以解決的，需要廣大的教育工作者能夠從民族音樂文化的傳承和發(fā)展的高度和危機(jī)感來提高中小學(xué)音樂教師的認(rèn)識和責(zé)任感。
2．蒙古族民間音樂課程的教材不夠豐富完善、不夠系統(tǒng)健全。我國目前的音樂史類教材，大多數(shù)都是以漢族音樂史為主體的，少數(shù)民族音樂歷史知識介紹的很少。中華民族的文化歷史是由56個民族共同創(chuàng)造的，同樣，中華民族的音樂歷史也是由各族人民在歷史發(fā)展的長河中共同創(chuàng)造的，缺一不可。作為內(nèi)蒙古地區(qū)的音樂教師有責(zé)任和義務(wù)將蒙古族民族音樂記入我國音樂史冊，讓中小學(xué)學(xué)生了解蒙古族民族音樂在內(nèi)的完整的中國音樂歷史，了解作為中華民族不可分割的組成部分少數(shù)民族音樂文化，了解蒙古族民間音樂在中國音樂歷史發(fā)展中所占有的地位及作用。目前音樂教育專業(yè)的課程設(shè)置中大多只有一門“民族民間音樂”，而該課程有關(guān)蒙古族的民間音樂教學(xué)內(nèi)容少之又少。這種現(xiàn)狀的產(chǎn)生導(dǎo)致音樂教師自身在學(xué)校學(xué)習(xí)期間，就沒有系統(tǒng)、完整的學(xué)習(xí)蒙古族的音樂歷史及相關(guān)的民族音樂的課程，因而音樂教師自身的認(rèn)知水平就有一定的局限性，勢必影響和制約學(xué)生認(rèn)知能力的提高?？梢哉f，加強(qiáng)內(nèi)蒙古地區(qū)中小學(xué)音樂教師對蒙古族民間音樂教育的學(xué)習(xí)和課程的改進(jìn)，是提高內(nèi)蒙古地區(qū)廣大的中小學(xué)生對蒙古族民間音樂認(rèn)知發(fā)展的重要途徑。
（一）提高教師的民族音樂素養(yǎng)。
1．中小學(xué)音樂教師自身要注重加強(qiáng)蒙古族音樂知識的學(xué)習(xí)。從理論到教材的研究都需要積極的更新和完善。蒙古族的民歌除了傳統(tǒng)長調(diào)和短調(diào)民歌以外，優(yōu)秀的藝術(shù)形式比比皆是：“呼麥”和“潮爾”藝術(shù)享譽(yù)海內(nèi)外，其藝術(shù)影響力和輻射力引起世界的矚目；蒙古族的民間說唱藝術(shù)，如好來寶、烏力格爾將蒙古族的歷史文化包含在這些古老的藝術(shù)形式中；近年來內(nèi)蒙古自治區(qū)的音樂家已經(jīng)對蒙古族的音樂進(jìn)行了大量的研究，形成了較為完善的理論體系。主要成果有：內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院李世相教授的專著《蒙古族長調(diào)民歌概論》、內(nèi)蒙古師范大**魯教授的專著《蒙古族民間歌曲與說唱音樂研究》、內(nèi)蒙古大學(xué)出版的《蒙古族傳統(tǒng)音樂調(diào)查與研究》以及“蒙古族傳統(tǒng)音樂基礎(chǔ)資源調(diào)查研究與開發(fā)利用”學(xué)術(shù)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)成果等。這批新的理論研究成果都可以作為蒙古族的民間音樂教材內(nèi)容及理論成果加以推廣和普及。
2．內(nèi)蒙古地區(qū)的中小學(xué)音樂教師要能夠演唱或演奏蒙古族的音樂，親身感受民族音樂的魅力，以更好地傳達(dá)蒙古族民間音樂的精髓。身為內(nèi)蒙古地區(qū)的音樂教師必須要求能夠演唱蒙古族的民歌，這是提高教學(xué)質(zhì)量的基本要求。將蒙古族的傳統(tǒng)民間歌曲按照地域劃分色彩區(qū)，運(yùn)用蒙古族語言學(xué)習(xí)并演唱，會起到事半功倍的良好教學(xué)效果。漢族教師可用拼音或漢字發(fā)音來學(xué)習(xí)掌握蒙古族語言，盡量用蒙古族母語來演唱，因?yàn)閭鹘y(tǒng)的民歌只有運(yùn)用蒙古族的母語發(fā)音才能準(zhǔn)確表達(dá)蒙古族民歌原汁原味的藝術(shù)魅力，否則總有“隔靴搔癢”之感。
3．要注重蒙古族民間器樂的學(xué)習(xí)。教師如果有可能，要盡量掌握一種蒙古族器樂的演奏，即使不會器樂的演奏也應(yīng)該對蒙古族的傳統(tǒng)樂器有所了解和認(rèn)識。蒙古族的代表性樂器有馬頭琴、四胡、三弦、雅托克、托不秀、火不思、潮爾琴等等。尤其是最具代表性的樂器———馬頭琴。馬頭琴的音樂藝術(shù)目前已經(jīng)得到世界范圍的傳播和認(rèn)可。如果音樂教師對蒙古族的民間器樂“一知半解”不甚了解，那學(xué)生更會是興味索然、一無所知。
（二）改進(jìn)教學(xué)方法，豐富教學(xué)手段。
多媒體計(jì)算機(jī)技術(shù)在課堂上的運(yùn)用，是當(dāng)前適應(yīng)現(xiàn)代化教學(xué)的重要手段和迫切任務(wù)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)目前中小學(xué)音樂教學(xué)仍是以聽和講授為主。黑板、鋼琴和音響一直是教學(xué)的主要輔助教具和手段。這種教學(xué)方法雖然也能發(fā)揮一定作用，但形式比較單一陳舊。當(dāng)代中小學(xué)生充滿青春活力，思想活躍，這樣的授課方法容易將音樂課講成枯燥的理論課，達(dá)不到音樂課程所帶來的視聽結(jié)合的音樂美感體驗(yàn)?！敖逃睦韺W(xué)研究表明：人獲取的外界信息中，83％來自視覺，11％來自聽覺，3．5％來自嗅覺，1．5％來自觸覺，l％來自味覺?！保?］顯然，信息量主要是依靠視覺和聽覺來獲取的，所以要采用多媒體技術(shù)，采取“視聽結(jié)合”、“聽唱結(jié)合”、“聽講結(jié)合”等多種方式開展音樂課堂教學(xué)，以調(diào)動學(xué)生視覺和聽覺以及身體語言多種感官的功能。試想一下，當(dāng)學(xué)生們在屏幕中看到一望無際的大草原、藍(lán)藍(lán)的天空、成群的牛、馬、駱駝、羊的畫面，此時除了蒙古族的長調(diào)民歌，伴以蒙古族的馬頭琴奏響的悠揚(yáng)牧歌以外，再也沒有能夠與此情此景相匹配的音樂了。這種美感的情感體驗(yàn)會升華出學(xué)生們對草原音樂的熱愛，對家鄉(xiāng)的自豪和眷戀。
（三）針對中小學(xué)生的特點(diǎn)，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容。
中小學(xué)音樂課課時極為有限。在有限的音樂課上，教師要結(jié)合青少年學(xué)生的特點(diǎn)，選擇既具有教育意義又能夠讓學(xué)生喜歡且能理解的內(nèi)容。比如結(jié)合蒙古族的歷史故事學(xué)習(xí)蒙古族的民歌《嘎達(dá)梅林》：清朝末期，政府開墾大片草原，牧民失去了賴以生存的牧場，不滿情緒日益高漲，甚至背井離鄉(xiāng)。嘎達(dá)梅林多次到墾務(wù)局反對開墾，被免去職。為了保護(hù)牧場，嘎達(dá)梅林于1931年4月5日組織隊(duì)伍發(fā)動起義，后在戰(zhàn)斗中被包圍，最后戰(zhàn)死。嘎達(dá)梅林的起義雖然失敗，但是牧墾草原的計(jì)劃被延遲。嘎達(dá)梅林的起義是為了保護(hù)蒙古族牧民的利益，而放墾對今天最大的危害是對環(huán)境的破壞。這個歷史故事被傳唱成為蒙古族民歌、拍成了電影、電視劇。通過民歌了解蒙古族的歷史，會加深學(xué)生的民族情感。而這樣優(yōu)秀的民歌，也應(yīng)該成為內(nèi)蒙古地區(qū)中小學(xué)的必學(xué)曲目。中小學(xué)音樂教育，需要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)其教育教學(xué)的特點(diǎn)，注重對課堂教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容、形式特點(diǎn)、規(guī)律、要求和實(shí)施途徑的總結(jié)，不斷改進(jìn)教學(xué)的思想、內(nèi)容以及方式、方法。在音樂課程的教學(xué)中，為了更好地培養(yǎng)學(xué)生對蒙古族音樂的熱愛，音樂教師應(yīng)注重以下內(nèi)容的傳授：（1）蒙古族民間音樂的形成與發(fā)展，音樂與政治、歷史、文化、哲學(xué)的關(guān)系，音樂與時代、地域等的聯(lián)系。（2）選用恰當(dāng)內(nèi)容，讓學(xué)生了解蒙古族民間音樂語言，體會蒙古族文化中豐富的哲理性以及蒙古族音樂所具有的比喻、象征、暗示等特點(diǎn)。（3）蒙古族音樂的形式及其傳承問題。（4）蒙古族音樂的風(fēng)格及姊妹藝術(shù)之間的聯(lián)系等。
（四）注重實(shí)踐活動的開展。
教師在教學(xué)過程中要注重加強(qiáng)學(xué)生蒙古族音樂教學(xué)實(shí)踐活動的展開，使學(xué)生在實(shí)踐活動中真正體會到蒙古族音樂所帶來的審美享受。
1．組織活動讓學(xué)生“主動參與”，提高學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂的興趣和技能。如組織小型民樂隊(duì)，組織有器樂演奏特長的學(xué)生演奏蒙古族民歌；組織“民歌大賽”，讓學(xué)生了解民歌、熟悉民歌；開展“蒙古族音樂知識競賽”，讓學(xué)生通過知識問答的方式了解民族音樂知識，如蒙古族的樂器有什么？蒙古族的民歌有哪些？蒙古族的什么儀式唱什么歌？通過組織這些活動來豐富中小學(xué)的音樂生活同時傳達(dá)蒙古民族的音樂知識。
2．引導(dǎo)學(xué)生以“親身感受”的方式，參與蒙古族的傳統(tǒng)民俗活動，如那達(dá)慕大會、蒙古族的傳統(tǒng)婚禮、祭祀敖包活動，都包含有豐富的民族音樂活動。
3．通過“請進(jìn)來”的方式，邀請民間藝術(shù)家來校指導(dǎo)、表演、講座，進(jìn)行蒙古族民間音樂展示，讓學(xué)生受到面對面的熏陶。內(nèi)蒙古自治區(qū)近年來對蒙古族音樂的發(fā)展和傳承做了大量的工作，進(jìn)行了一些行之有效的探索。如內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)學(xué)院于2011年9月由內(nèi)蒙古蒙牛乳業(yè)集團(tuán)、內(nèi)蒙古長調(diào)藝術(shù)交流研究會主辦，學(xué)院團(tuán)委協(xié)辦“天驕之聲，唱響校園”世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蒙古族長調(diào)走進(jìn)校園活動。活動中，藝術(shù)家以其優(yōu)美的歌聲向到場的學(xué)生和嘉賓展示了蘊(yùn)含不同地方特色的長調(diào)，對于弘揚(yáng)民族精神，傳承長調(diào)與特色民族文化起到十分積極的作用。但是這樣的活動次數(shù)較少，參與活動的學(xué)生也比較受限。但是以上情況說明，蒙古族音樂藝術(shù)的傳承和發(fā)展正在引起不同層面的關(guān)注，同時也必將帶來蒙古族音樂傳承和發(fā)展的繁榮。蒙古族音樂是蒙古民族歷史發(fā)展的縮影。讓每一個學(xué)生尤其是蒙古族學(xué)生從小浸潤在民族音樂的環(huán)境中，并以開放的心態(tài)吸收人類一切優(yōu)秀的多元音樂文化，這應(yīng)是內(nèi)蒙古自治區(qū)中小學(xué)音樂教師的使命。音樂教師肩負(fù)著傳承音樂文化的重任，在已有的教學(xué)內(nèi)容中引入蒙古族音樂內(nèi)容進(jìn)行傳播和教育是義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。加強(qiáng)中小學(xué)音樂教師對蒙古族音樂的認(rèn)識和學(xué)習(xí)，合理調(diào)整課程內(nèi)容設(shè)置，運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)加強(qiáng)傳統(tǒng)民族音樂教育，以文化為載體拓寬中小學(xué)生對蒙古族音樂的認(rèn)識，為學(xué)生創(chuàng)造了解認(rèn)識民族音樂的土壤，是我們內(nèi)蒙古地區(qū)中小學(xué)音樂教師必須要承擔(dān)的職責(zé)。
小學(xué)音樂教育教學(xué)論文篇八
小學(xué)音樂教育在小學(xué)教育階段中的作用相當(dāng)重要，少年兒童正處在發(fā)育成長和世界觀形成的重要時期，音樂教育對培養(yǎng)具有高尚的道德情操，高度的文化和藝術(shù)修養(yǎng)的一代社會主義新人，有著相當(dāng)重要的作用。作為音樂教師怎樣通過音樂教學(xué)來加強(qiáng)對學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)？最主要的就是通過創(chuàng)新教學(xué)模式，豐富教學(xué)內(nèi)容，以及音樂特有的形式手段，對其進(jìn)行教育、引導(dǎo)。那么我們音樂教師如何才能做好這些呢？如何讓別人了解這些的重要性呢？下面我分三點(diǎn)來談?wù)勔魳方逃闹匾院捅匾裕?/p>
一、音樂教育在小學(xué)教育中的必要性。
應(yīng)試教育下的小學(xué)生，絕大多數(shù)以追求考分為主要目的，是“死讀書”的典型，這樣的小學(xué)生不符合現(xiàn)代化建設(shè)的要求。只有提高小學(xué)音樂教師能力構(gòu)建水平，才能使音樂教育以音樂藝術(shù)的形式，培養(yǎng)了小學(xué)生的思維和創(chuàng)造意識；才能使小學(xué)生具有各方面的能力，應(yīng)重點(diǎn)把握以下幾個環(huán)節(jié)：
（一）、更新觀念，轉(zhuǎn)變角色，加強(qiáng)學(xué)習(xí)態(tài)度決定一切。教師的觀念決定著教師的行動方向。作為新形勢下的一名小學(xué)音樂教師，要想提高自己的教學(xué)能力，就必須從以教師為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為中心，從知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引領(lǐng)者和促進(jìn)者，從燃燒自己照亮別人的“蠟燭”轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的合作者和交流者，從修剪枝杈的“園丁”轉(zhuǎn)變?yōu)閱⒌蠈W(xué)生智慧的研究者和開發(fā)者，把傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)的師生關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)樾滦偷呐笥殃P(guān)系、伙伴關(guān)系。
（二）、把握課堂教學(xué)，提高組織能力課堂是教師施展本領(lǐng)、展示才華的地方，要在有限的時間和空間內(nèi)完成既定的任務(wù)，教師就必須做好充分的準(zhǔn)備，如對教學(xué)內(nèi)容、重點(diǎn)、難點(diǎn)、課程標(biāo)準(zhǔn)的準(zhǔn)確把握；對學(xué)生學(xué)習(xí)情況的充分了解；對教學(xué)環(huán)節(jié)的清晰而周密的思考；對教學(xué)用具的精心選擇；對課堂突發(fā)事件的預(yù)見等等。同時，通過制定規(guī)則、及時鼓勵、協(xié)調(diào)關(guān)系、樹立威信、紀(jì)律控制等各種措施對課堂實(shí)施有效的管理，從而保證學(xué)生學(xué)習(xí)的效率。這些工作，既是教師的必修之課，也是教師能力構(gòu)建的必由之路。
（三）、掌握現(xiàn)代教育技術(shù)手段，拓展音樂教學(xué)渠道敢于嘗試，勇于創(chuàng)新，對于任何成功的事情都可能是一個必不可少的條件。小學(xué)音樂教育自然也不會例外?，F(xiàn)在的時代是網(wǎng)絡(luò)的時代，作為網(wǎng)絡(luò)時代的小學(xué)音樂教師，就要及時學(xué)習(xí)、掌握、利用現(xiàn)代信息技術(shù)，勇于“觸電（電腦）”、“觸網(wǎng)（網(wǎng)絡(luò)）”，用現(xiàn)代教學(xué)手段來武裝自己，不斷拓展音樂教學(xué)的途徑和渠道。
二、小學(xué)階段音樂教育在新課課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施中具有重要作用。
在新課新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施中，改變了陳舊的音樂教學(xué)方法，更新了陳舊教學(xué)模式，讓學(xué)生的情感體驗(yàn)更真切、音樂興趣更濃厚，審美與創(chuàng)造能力得到培養(yǎng)。下面就是小學(xué)階段音樂教育，在新課課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施中，具有的重要作用運(yùn)用到實(shí)際的教學(xué)過程中去。主要從以下幾點(diǎn)入手：
（一）、激情導(dǎo)入，調(diào)動學(xué)生興趣。
“興趣是學(xué)習(xí)的動力”過去上每堂課，總是習(xí)慣性地復(fù)習(xí)上節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容導(dǎo)入本節(jié)課的教學(xué)活動，按部就班導(dǎo)入，讓學(xué)生感到千篇一律，索然無味。不能調(diào)起學(xué)生的興趣。現(xiàn)在根據(jù)每課內(nèi)容的特點(diǎn)。設(shè)計(jì)出新穎的課堂導(dǎo)入。例如：在教唱《小烏鴉愛媽媽》這首歌時，我是這樣引入的。利用課件講述《小蝌蚪找媽媽》的故事，通過故事當(dāng)中小蝌蚪找媽媽的感人故事情節(jié)，誘發(fā)學(xué)生的情感，調(diào)動學(xué)生的興趣。
（二）、欣賞音樂，體驗(yàn)歌曲情感。
音樂是聽覺的藝術(shù)。相較于以前的教學(xué)活動，我在保留了整體欣賞、感知音樂的基礎(chǔ)上增加了二次欣賞、品味歌曲，對比欣賞、體驗(yàn)歌曲兩個聽的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在聆聽音樂之美的過程中同時去體驗(yàn)情感之美，充分發(fā)揮音樂聽這一重點(diǎn)。
（三）、唱演歌曲，培養(yǎng)創(chuàng)新意識。
在這個環(huán)節(jié)中，我讓學(xué)生自由的演唱歌曲，為歌曲配舞蹈，故事等一些環(huán)節(jié)，調(diào)動情緒發(fā)揮小學(xué)生活潑愛動的性格特點(diǎn)，激發(fā)他們的創(chuàng)新意識。例如：在教唱小學(xué)一年級第二冊《我們來開音樂會》這首歌時，其中唱“你唱呀池塘的小青蛙呀，我唱呀叮咚的小溪水，他唱呀田野的小禾苗?！蓖瑢W(xué)們，想一想，我們還能唱唱春天的什么。讓學(xué)生的思維動起來，結(jié)已自己的生活進(jìn)行創(chuàng)作，并在創(chuàng)作出歌詞的基礎(chǔ)上改一改旋律，讓他們自己去表現(xiàn)創(chuàng)新后歌曲的效果，聽著自己的歌曲，學(xué)生們激動了，創(chuàng)新的意識也就高漲起來了。
（四）、表演歌曲，給學(xué)生美的教育體驗(yàn)了歌曲情感，創(chuàng)新了歌曲內(nèi)容，可以說是學(xué)生對歌曲的理解已經(jīng)有一了個總體細(xì)致的認(rèn)識，接下的表演歌曲就是讓學(xué)生把自己的這種認(rèn)識通過配舞蹈，拓展情節(jié)等形式表現(xiàn)出來，與同學(xué)一起去分享歌曲的內(nèi)容美，情感美。
三、音樂教育在小學(xué)生音樂審美教育中的重要性。
音樂教育是“審美教育”的重要組成部分，在小學(xué)低年級的音樂教學(xué)中，如何發(fā)揮它的這一作用？這是個值得探討的問題。根據(jù)小學(xué)低年級學(xué)生的年齡特征和認(rèn)知特點(diǎn)，筆者認(rèn)為培養(yǎng)他們對音樂的“審美趣味”是教學(xué)的`側(cè)重點(diǎn)。什么是音樂審美趣味？審美趣味是指學(xué)生對音樂的興趣和愛好。美國現(xiàn)代心理學(xué)家布魯姆指出：“學(xué)習(xí)最好的刺激乃是對學(xué)習(xí)材料的發(fā)生興趣?！边@說明興趣是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。從美學(xué)角度看，只有形成正確的審美趣味，才能有深刻的審美體驗(yàn)、主動的審美意識、正確的審美評價，進(jìn)而形成創(chuàng)造美的欲望。分別從以下幾點(diǎn)表現(xiàn)出來：
1、培養(yǎng)學(xué)生的審美感知能力。
音樂是一種聽覺的藝術(shù)，需要通過聽覺來初步感受美，培養(yǎng)審美感知。音樂藝術(shù)的一切實(shí)踐都需依賴聽覺、聽，是音樂藝術(shù)最基本的特征。人感知美的能力，是在感受音樂音響的過程中逐步形成的。學(xué)會感知就是學(xué)會用審美的耳朵、審美的眼睛去發(fā)現(xiàn)、探索音樂作品的美。例如：在欣賞《美麗的草原》這一課中，我運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，精心制作了多媒體教學(xué)課件，老師的一切語言和情景演示，都隨著音樂的展開而同步進(jìn)行。學(xué)生聆聽著優(yōu)美的音樂，看著栩栩如生的大草原的畫面，感受著老師美好生動而又富于情感的表情和語言，完全神經(jīng)在審美的情境之中，視覺、動覺、想象等審美因素，綜合作用于學(xué)生的情感，達(dá)到了以情動人，以美育人的審美境地。
2、培養(yǎng)學(xué)生的審美想象能力。
想象是創(chuàng)造的源泉。音樂審美想象會給學(xué)生帶來審美享受，同時激發(fā)起他們的思維活動。學(xué)生每一次審美想象得過程，都是邁向更高層次音樂審美想象得一個階梯。因此，教師在音樂教學(xué)中要給與學(xué)生一定的時間與空間，讓學(xué)生的審美想象力能夠得到很好的發(fā)揮。例如：在欣賞《玩具兵進(jìn)行曲》這一課時，學(xué)生聽到了一首節(jié)奏強(qiáng)烈、富有動感的音樂，好像真的有許多玩具兵在走路、搖擺、玩耍，每一個小朋友都產(chǎn)生了情感表現(xiàn)、行為表現(xiàn)得沖動。于是我讓每一個學(xué)生都動起來，發(fā)揮自己的想象，你愿意表演哪個玩具就表演哪個玩具，你愿意怎樣表演就怎樣表演，同學(xué)們高興極了，都根據(jù)自己對樂曲的理解，設(shè)計(jì)動作，積極地、認(rèn)真地參與表演。就這樣全體學(xué)生都變成了一個個不一樣的玩具兵，課堂氣氛非?；钴S，學(xué)生的想象能力也得到了很好的發(fā)揮。
3、培養(yǎng)學(xué)生的審美表現(xiàn)能力。
音樂是情感的藝術(shù)。表現(xiàn)人類的情感又是音樂藝術(shù)的本質(zhì)特點(diǎn)。在小學(xué)音樂教育中，培養(yǎng)學(xué)生的表現(xiàn)意識，讓學(xué)生知道如何去表現(xiàn)，已經(jīng)成為了一個重要的目標(biāo)。當(dāng)然，在培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)能力的過程中，教師要激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲望，肯定學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，讓學(xué)生經(jīng)常體會到參與表現(xiàn)后所獲得的審美愉悅感，這樣學(xué)生們才會敢于表現(xiàn)、善于表現(xiàn)。
例如：在低年級唱游課中有一首《我的小寶寶》的歌曲，歌詞淺顯易懂，旋律抒情優(yōu)美，描寫了一位媽媽在哄孩子睡覺時的場景，表達(dá)了母親對孩子深深的愛，以及孩子對母親的強(qiáng)烈的依賴之情，營造了一個溫馨又美好的家的氛圍。這首我就讓學(xué)生來表現(xiàn)，“假如你是爸爸（媽媽），你會怎樣紅你的小寶寶睡覺？”在此基礎(chǔ)上，我又讓學(xué)生組成臨時家庭，用歌聲、表情、動作、造型來表現(xiàn)這首歌曲。學(xué)生的表現(xiàn)沒有好于不好，只要每一位學(xué)生都參與了，都能得到大家的肯定和掌聲。最后我還讓學(xué)生思考：媽媽對你是這樣的關(guān)心，那么你該怎樣回報(bào)媽媽呢？學(xué)生是很聰明的，馬上都能回應(yīng)老師的問題，學(xué)生的回答都是表達(dá)了自己對媽媽深深的愛，和對媽媽的感謝，此時學(xué)生的情感得到了升華。
4、培養(yǎng)學(xué)生的審美合作能力。
音樂世界是豐富多彩的，音樂的表現(xiàn)藝術(shù)也是多元的。其中既有獨(dú)唱、獨(dú)奏、獨(dú)舞等個人的表現(xiàn)形式，也有合唱、合奏、集體舞等集體表演形式。學(xué)生集體參與合作是共同表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的過程，同時也是提高學(xué)生審美感受能力，審美表現(xiàn)能力，審美創(chuàng)造能力的過程。特別是在小學(xué)音樂教學(xué)中，合作學(xué)習(xí)是一種很好的學(xué)習(xí)方式，它促進(jìn)學(xué)生互相學(xué)習(xí)、互相關(guān)心、共同進(jìn)步。
例如：在如二年級唱游課中要求學(xué)生掌握四分音符、八分音符、十六分音符，如果光聽老師講，學(xué)生對學(xué)習(xí)一點(diǎn)兒也沒有興趣而且根本聽不懂，這是一個讓所有老師都頭疼的問題，于是我運(yùn)用“搭節(jié)奏”的游戲，讓學(xué)生自行組成活動小組，在搭搭拆拆的游戲中學(xué)習(xí)掌握到新知識。在他們的游戲過程中不單單解決了怎樣搭節(jié)奏這個知識點(diǎn)，而且繼續(xù)在研究搭完了節(jié)奏之后，怎樣拆了節(jié)奏再搭新的節(jié)奏我們還進(jìn)行了比賽，看哪一小組節(jié)奏搭得又快又好。這樣的教學(xué)方式，不但使學(xué)生掌握了知識點(diǎn)，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造力，而且也鍛煉了他們小組合作的能力，因?yàn)橹挥行〗M成員共同努力，才能得到最后的勝利。
5、培養(yǎng)學(xué)生的審美創(chuàng)造能力。
審美創(chuàng)造能力是人類創(chuàng)造能力的一個重要組成部分。審美創(chuàng)造力是審美主體在審美實(shí)踐的過程中按照審美規(guī)律進(jìn)行創(chuàng)造性審美活動的能力。音樂創(chuàng)造是小學(xué)音樂教學(xué)中極為重要的一項(xiàng)教學(xué)活動。教師應(yīng)該將音樂創(chuàng)造教學(xué)滲透到欣賞、歌唱、器樂演奏、律動等教學(xué)活動中去，做到任何教學(xué)活動都體現(xiàn)出審美創(chuàng)造的原則。
例如：在欣賞《快速波爾卡》這首樂曲時，我讓10—12名學(xué)生為一組，通過表演性的動作來表現(xiàn)可取所要表達(dá)的內(nèi)容，并鼓勵他們進(jìn)行創(chuàng)作，來豐富樂曲的時間、場景、人物、事件；在扮演角色中，我又鼓勵學(xué)生可以一人扮演多種角色。于是，有一小組在表演中創(chuàng)作了一段舞蹈；有一小組在表演中創(chuàng)作了一首詩；有一小組還創(chuàng)設(shè)了多個場景：火車站、大草原、田野、農(nóng)莊、森林等等。在表演中，學(xué)生自由地、大膽地表現(xiàn)出了對樂曲的獨(dú)特理解，充分感悟到了音樂的魅力，讓我不得不贊嘆學(xué)生們對音樂的理解力和創(chuàng)作能力。
總之，音樂是美的藝術(shù)，音樂教師是美的傳播者，我們有責(zé)任和義務(wù)帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)音樂的殿堂，去感受美、理解美、表現(xiàn)美與創(chuàng)造美，塑造美的心靈、美的人格，讓學(xué)生熱愛音樂熱愛藝術(shù)、熱愛生活。這個過程是漫長而曲折的，這就需要廣大音樂教育工作者的共同努力為培養(yǎng)造就適應(yīng)新時代發(fā)展的具有高尚審美情趣的高素質(zhì)人才而奮斗！
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小學(xué)音樂教育教學(xué)論文篇九
音樂作為一種聲音的藝術(shù)，有其獨(dú)特的魅力，而音樂課堂中的“美”，該如何啟發(fā)和引導(dǎo)呢？尤其是小學(xué)音樂教育中的“美”，更是一門教育的藝術(shù)，她對孩子情感的陶冶、智力的開發(fā)、個性的張揚(yáng)以及創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，有著不可低估的作用。如何去喚醒這種“美”，同時讓學(xué)生也感受到“美”，以及能表達(dá)出來。
我是一名音樂教師，從參加工作到現(xiàn)在我深切的體會到教學(xué)比學(xué)習(xí)難得多。在學(xué)校里當(dāng)學(xué)生的時候只要聽懂老師教的內(nèi)容就是好的?？僧?dāng)老師后就不一樣了，不但要教得好，還要讓學(xué)生學(xué)得好，而組織這種學(xué)生與老師的雙邊活動我經(jīng)驗(yàn)還不足，有許多需要學(xué)習(xí)的地方。隨著課程改革的不斷深入，全新的教育思想和理念在新課程的實(shí)施中逐一體現(xiàn)。但是，無論教育思想如何更新，教學(xué)內(nèi)容如何改革，都要體現(xiàn)于教學(xué)過程，要體現(xiàn)于教師的教和學(xué)生的學(xué)，最終體現(xiàn)于教學(xué)效果。如果教學(xué)沒有成效，或少有成效，一切教學(xué)的目標(biāo)都會落空。因此，教學(xué)的有效性是課程改革的基礎(chǔ)和歸宿。有效教學(xué)是指師生遵循教學(xué)活動的客觀規(guī)律，以最優(yōu)的效益和效率促進(jìn)學(xué)生在知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三維目標(biāo)上獲得整合、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的進(jìn)步和發(fā)展，從而有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，滿足社會和個人的教育價值需求而組織實(shí)施的教學(xué)活動。
我覺得要上好一節(jié)課并不難，難的是要上好每一節(jié)課，很多問題并不能僅僅靠一節(jié)兩節(jié)課就能解決的，是要靠平時對孩子潛移默化的影響，在細(xì)節(jié)之處慢慢灌輸你對音樂的理解，把握住他們學(xué)習(xí)音樂的正確的方向，并且能成為他們中的一員，讓孩子真正的喜歡你，這才是最難最難的。
在教學(xué)中，經(jīng)常會遇到一些讓我有心得的小事，事情雖小，但也慢慢完善著我對音樂教育的理解。音樂課不同與其他學(xué)科，他更注重情感的交流、情緒的體驗(yàn)。當(dāng)音樂教師與學(xué)生關(guān)系成了“朋友”式，音樂課堂會變得溫馨愉悅；當(dāng)音樂教師與學(xué)生的關(guān)系變成了“導(dǎo)演”式，音樂課堂會變得更趣味更精彩，當(dāng)音樂教師與學(xué)生的關(guān)系成了“師生互換”式，音樂課堂會變得更有活力更有生機(jī)。音樂教師要不斷更換角色，換換“面孔”能使音樂課有更廣闊的“天空”。轉(zhuǎn)眼我和我?guī)У倪@一屆學(xué)生們已經(jīng)共渡四個春夏秋冬了，從最初都那么小的他們，天真的小臉，每天到學(xué)校一臉的迷茫直到現(xiàn)在已經(jīng)知道和老師對抗，已經(jīng)不再聽從老師所有的命令，不再是會說自己是老師的小士兵的他們了。已經(jīng)是那么聰明的一群孩子了，我很想再看到最初單純可愛的他們，但是就連我都不是原來的我了，我如何去要求孩子們不改變呢？記得我?guī)麄円荒昙壱魳返臅r候，上過一節(jié)欣賞課，讓我一直記憶猶新，是在欣賞《小星星變奏曲》的教學(xué)中。我努力創(chuàng)設(shè)民主、寬松、和諧、合作的教學(xué)氛圍，我的語言行動始終在支持著學(xué)生的學(xué)習(xí)活動，與學(xué)生進(jìn)行身體與思想上的近距離接觸，讓學(xué)生感到老師不是權(quán)者，而是傾聽自己意見的朋友。這樣才能讓學(xué)生在寬松和諧的教學(xué)環(huán)境中放下包袱，得到更多的支持和指導(dǎo)，更好地積極參與學(xué)習(xí)，并在學(xué)習(xí)中得到個性發(fā)展、張揚(yáng)，激發(fā)創(chuàng)新意識。學(xué)生在欣賞歌曲時，我就輕輕地走到學(xué)生中間坐下，與學(xué)生處在同一學(xué)習(xí)的環(huán)境中，邊提問邊用肢體語言稍作提示：“音樂時而快、時而慢、時而強(qiáng)、時而弱，想一想它表現(xiàn)了哪幾種小星星在一起做游戲?！毙∨笥岩幌伦优d趣盎然，他們各抒己見：音樂快表現(xiàn)的是活潑的小星星，音樂慢表現(xiàn)的是優(yōu)美的小星星，音樂強(qiáng)表現(xiàn)的是興奮的`小星星，音樂弱表現(xiàn)的是文靜的小星星。學(xué)生的強(qiáng)烈表現(xiàn)欲望在我的啟發(fā)下被激活了。緊接著，我就讓學(xué)生隨著音樂用動作來表現(xiàn)各種不同類型的星星。他們表現(xiàn)出的星星多樣、豐富，令人欣喜。學(xué)生在音樂實(shí)踐活動中享受到了美的愉悅，受到了情感的陶冶。
還有一次讓我印象深刻，在教授歌曲《動物說話》中，感受歌曲時，要求學(xué)生把沒有唱詞的地方用手拍擊出來，此時的我很自然地融入在學(xué)生中間，用激勵的語氣親切地對學(xué)生說：“你們不僅可以用手拍擊，還可以用你喜歡的動作來表示?！痹捯魟偮?，學(xué)生們一個個活躍起來，有的晃頭、有的拍腿、有的跺腳、有的學(xué)小兔跳、有的學(xué)狗叫……在民主、寬松、和諧、合作的氛圍中，學(xué)生們智慧的火花開始迸發(fā)，為間奏創(chuàng)編出了千姿百態(tài)的動作，還為這首歌曲創(chuàng)編了新的歌詞，有的唱小狗、有的唱小貓，有的唱小羊，還有的唱小?！淮未蔚慕虒W(xué)實(shí)踐，使我領(lǐng)悟到在情感體驗(yàn)中營造學(xué)習(xí)氛圍十分重要，學(xué)生能在師生共同營造的和諧氛圍中體驗(yàn)情感，感受音樂、表現(xiàn)音樂、創(chuàng)造音樂，較好地完成了音樂教學(xué)目標(biāo)。
總之，“學(xué)無止境，教無定法”。交往的形式是多種多樣的，它在音樂教學(xué)中的運(yùn)用也是豐富多彩的，因此，課堂教學(xué)不是一成不變的，不同的班級學(xué)生會創(chuàng)造出不同的成果作品。我們要在新課程理念指導(dǎo)下，采取各種有效的教學(xué)手段和措施，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生在輕松、愉快、合作、互動的課堂教學(xué)過程中學(xué)習(xí)音樂、體驗(yàn)音樂、感受音樂、欣賞音樂、表現(xiàn)音樂、創(chuàng)造音樂，最終獲得綜合素質(zhì)的全面提高。
作為一名音樂教師，我對過去的教學(xué)思想和行為進(jìn)行了深該的反思，用新課程的理念，對自己教育教學(xué)方法有了重新的認(rèn)識。
我要在教學(xué)當(dāng)中培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)造力，讓學(xué)生從音樂中得到美的熏陶和美的享受，而這種美的享受來自于寬松音樂的氛圍，可以使學(xué)生形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，讓學(xué)生隨時隨刻都感受到“我能行！”學(xué)生帶著這種感受可以從中獲得收益，并付諸于一些實(shí)際行動收到了很好的效果。
1.欣賞教學(xué)。
音樂欣賞是以音樂作品為對象，通過聆聽感知及聯(lián)想等輔助手段使學(xué)生對作品形成一種全身心的審美體驗(yàn)。教師應(yīng)緊緊抓住旋律、節(jié)奏、音色、拍子等要素塑造的音樂形象，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入歌（樂）曲的意境，讓學(xué)生全身心地投入到美妙的音樂海洋里。
例如：欣賞《瑤族舞曲》，我分段的給學(xué)生播放樂曲，讓學(xué)生體驗(yàn)音樂要素塑造的音樂形象，使學(xué)生獲得審美體驗(yàn)。首先在簡短的引子后，進(jìn)入了第一主題，情緒優(yōu)美抒情，描繪了姑娘們婀娜多姿的舞態(tài)，第二主題是由第一主題派生出來的，速度加快，節(jié)奏便秘，音樂情緒起了變化，更加熱烈歡快，甚至有些粗獷，表現(xiàn)了小伙子們奔放的舞姿。中部出現(xiàn)了三拍子的優(yōu)美旋律，表現(xiàn)了青年們真摯的愛情和對幸福生活的向往。第三部分再現(xiàn)第一、二主題，人們又紛紛加入群舞的行列，歡跳、旋轉(zhuǎn)、歌唱，氣氛越來越熱烈，感情越來越奔放，樂曲在強(qiáng)烈的全奏中推向高潮。通過這首樂曲的欣賞，使同學(xué)們更加熱愛家鄉(xiāng)，熱愛少數(shù)民族的音樂了。
2.引導(dǎo)學(xué)生自編動作。
低年級音樂教學(xué)中，主要是以“動”為主。由于低年級的學(xué)生好動、好奇心強(qiáng)且情緒極不穩(wěn)定，根據(jù)他們的這一特點(diǎn)，運(yùn)用體態(tài)律動，讓學(xué)生自己編動作、自己跳，達(dá)到自學(xué)、自樂的目的。
3.啟發(fā)學(xué)生編歌詞。
新歌的歌詞，對于低年級的學(xué)生來說，主要是以教師的“教讀”為主，但有些歌曲，可以引導(dǎo)學(xué)生自己來編歌詞。例如：在教五年級歌曲，老師鼓勵學(xué)生大膽地改編歌詞，很多學(xué)生把他們喜歡的人或事都填在歌詞中。并且唱的朗朗上口，活學(xué)活用。
例如，在合唱歌曲教學(xué)中，我打破以往教師給學(xué)生分聲部的習(xí)慣，而是讓學(xué)生采取主動學(xué)習(xí)的態(tài)度，告訴他們“你喜歡哪個聲部就唱哪個聲部”，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣非常高。接著老師再次鼓勵學(xué)生：“你能不能試著把較難的聲部也唱會？看誰兩個聲部都會唱？”這樣激勵的話語、大大增強(qiáng)了學(xué)生克服困難、向自己挑戰(zhàn)的信心，從而，讓他們感受到“我能行。”
在這個教學(xué)過程當(dāng)中我的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)得到了積累，同時學(xué)生們也得到了很好的鍛煉。我相信，只要我不斷地努力，我的音樂課堂，一定能充滿跳動的音符。
師生交流的途徑有很多：動作、語言、眼神、乃至心靈。從教多年，第一次讓我感受到心與心的呼應(yīng)，是在三（2）班那節(jié)課上――《噢！蘇珊娜》。
《噢！蘇珊娜》這首歌曲是學(xué)生第一次接觸弱起小節(jié)。為了解決節(jié)奏問題，我設(shè)計(jì)了兩個小活動。第一個活動是用有趣的語言掌握歌曲的基本節(jié)奏，我用歌曲的基本節(jié)奏說了一句話：“當(dāng)我看見你們的時候我心里真高興！”同學(xué)們感到非常有趣，紛紛模仿，我趁機(jī)讓學(xué)生模仿這個節(jié)奏創(chuàng)編自己的話。孩子都很踴躍的發(fā)言，這時候，我看見趙俊也受到感染，認(rèn)真的聽著同學(xué)的發(fā)言，小手好幾次想要舉起，卻還是放下了。這時，我和他的目光又一次對視了，我沒有“目光提醒”，而是投給他一個鼓勵的眼神。
下一個環(huán)節(jié)是用動作表現(xiàn)節(jié)奏，我沒有先做示范，而是讓孩子們自己去設(shè)計(jì)，誰設(shè)計(jì)好了就上中間來帶領(lǐng)大家做。教室里又一次熱鬧起來，大家一邊說節(jié)奏，一邊設(shè)計(jì)動作，都想上來表演。幾個孩子表演完了以后，我再一次發(fā)現(xiàn)了趙俊矛盾的眼神，我知道他在想什么，這一次，我微笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭。他站到了中間，用稍顯笨拙的動作進(jìn)行了表演。看見他的變化，我心里特別高興，為了保護(hù)好他脆弱的自信，我馬上對同學(xué)們說：“趙俊很少到前面來表演，我都沒有想到他做的這么好，我們大家給他一點(diǎn)掌聲！”他的眼睛感激的望著我，小臉紅撲撲的，滿是興奮的表情。這種眼神，一直穿進(jìn)我的心靈，讓我感到，當(dāng)一名教師是多么美好啊，你的一個眼神、一個關(guān)注，在孩子眼中，是多么重要！第一次發(fā)現(xiàn)，我和學(xué)生的心，挨的這么近。
這一節(jié)課我和孩子們“玩”的特別痛快，我一直關(guān)注著趙俊，看見他沉浸在音樂中，沉浸在課堂中，眼睛里散發(fā)著自信的光芒。
下課了，我反思自己，為什么以前跟學(xué)生交流的那么少！每一節(jié)課雖然都認(rèn)真準(zhǔn)備，但是，對學(xué)生的了解卻未見加深。這令我想起來一次聆聽林格教授的講座，他說到：“一個老師用心靈來感應(yīng)學(xué)生，比用其他方法來管理，更有效”。老師的一個眼神，也許能改變孩子一生！如果我沒有關(guān)注到每個孩子的眼神，沒有在他們迷茫、膽怯的時候給予一個肯定的目光，我永遠(yuǎn)也不能和孩子們走的更近！教育，是心靈的感應(yīng)；音樂，更需要心靈的共鳴。我將繼續(xù)關(guān)注每一個孩子的眼神，與他們進(jìn)行眼神到心靈的碰撞！
小學(xué)音樂教育教學(xué)論文篇十
我是一名小學(xué)音樂教師，進(jìn)行小學(xué)音樂教育教學(xué)快一年多了?；叵肫鹞业慕虒W(xué)經(jīng)歷，我深深體會到，要上好一節(jié)課并不難，難的是要上好每一堂課，很多問題并不能僅僅靠一節(jié)兩節(jié)課就能解決的，是要靠平時對孩子潛移默化的影響，在細(xì)節(jié)之處慢慢灌輸你對音樂的理解，把握住他們學(xué)習(xí)音樂的正確的方向，并且能成為他們中的一員，讓孩子真正的喜歡你，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這才是最難最難的。在教學(xué)中，經(jīng)常會遇到一些讓我有心得的小事，事情雖小，但也慢慢完善著我對音樂教育的理解。有許多地方值得反思和總結(jié)。
最初的時候我在想我到底應(yīng)該怎樣來教我的學(xué)生，怎樣達(dá)到教學(xué)大綱的要求，怎樣才能把自己在學(xué)校學(xué)到的理論知識發(fā)揮到教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中去呢？果然我的擔(dān)心不是多余的，一開始的教學(xué)就沒有我想的那樣簡單，我一直把自己在課堂的所學(xué)運(yùn)用到教學(xué)當(dāng)中去，可是我卻忽略了一個重點(diǎn)：理論跟實(shí)踐是有很大不同的。在這一點(diǎn)上我沒有特別注意教學(xué)設(shè)計(jì)，因此呢最初的教學(xué)目標(biāo)基本都沒有怎么達(dá)到的。在上了兩周之后我就發(fā)覺自己的設(shè)計(jì)怎么老是和學(xué)生不搭調(diào)呢？教學(xué)任務(wù)也無法完成，目標(biāo)也是困難。隨著新課程的改革和素質(zhì)教育改革的不斷深入，新的課程標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)成為教學(xué)的方向，原來的方法已經(jīng)不能適應(yīng)新的要求，所以根據(jù)學(xué)生的心理特征我對自己的教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行了改進(jìn)，選擇和摸索更適合孩子的教學(xué)模式。主要有以下幾個方面：
一、糾正學(xué)生對音樂的學(xué)習(xí)態(tài)度。
在一開始上音樂課的時候我就發(fā)覺很不對勁，大家都是覺得音樂課是所謂的“豆芽課”，上不上好都是無所謂的，覺得上音樂課只是唱一首歌那么簡單，更別說對音樂知識的渴望。更過分的是我在上面上我的音樂課，很多同學(xué)都把自己的作業(yè)拿出來做，根本就不管我在上什么課，聽的同學(xué)還動動小嘴，不聽的同學(xué)完全就沒有在這堂課上。我這一想就擔(dān)心了，這該怎么辦呢？小學(xué)音樂教學(xué)目標(biāo)明確規(guī)定要掌握一定的音樂知識和基本技能才行的，要培養(yǎng)音樂興趣，樹立終身學(xué)習(xí)的愿望。學(xué)生連學(xué)習(xí)這個的想法都沒有，我要怎樣才能讓他們學(xué)習(xí)呢？最后我想我應(yīng)該以興趣來帶動大家學(xué)習(xí)。興趣是學(xué)習(xí)音樂的基本動力，是學(xué)生與音樂保持密切聯(lián)系、享受音樂、用音樂美化人生的前提。教師應(yīng)該在不同的教學(xué)教學(xué)階段，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和審美心理特征，以豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容和生動活潑的教學(xué)形式，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
（1）增加學(xué)生對老師上課的興趣，渴望老師來上課，這里不僅要求教師的業(yè)務(wù)水平高、口語表達(dá)幽默、帶動性強(qiáng)等外在的素質(zhì)，還要教師的內(nèi)心必須是以愛動其心，以禮服其人，以智動其行。愛心和責(zé)任心是老師必備的東西，所以當(dāng)老師上課而學(xué)生不聽你的時候記住千萬別發(fā)火，要愛他關(guān)心他，輕輕的一個提示即可了，這時他自己也會覺得不好意，所以注意力自然就到你這里了。再制作一些適合音樂教學(xué)的幻燈片教學(xué)，抓住學(xué)生好奇心理。其中還有教師上課應(yīng)該以學(xué)生為主體，多進(jìn)行師生互動，將學(xué)生對音樂的感受和音樂活動的參與放在重要的位置，開心了自然就學(xué)了。
（2）增加學(xué)生對音樂本身的興趣。愛因斯坦曾經(jīng)說過：“我認(rèn)為，對一切來說，只有熱愛才是最好的教師，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過責(zé)任感?！比绻⒆颖旧韺σ魳犯信d趣的話不需要教師花太多的時間去提醒她，而是他自己就有想學(xué)心理現(xiàn)象。好奇心是很值得利用的心理現(xiàn)象，比如給孩子們一些樂器的學(xué)習(xí)，音樂知識的簡介等學(xué)習(xí)。
二、課堂紀(jì)律性的管理。
作為一個教師，應(yīng)該把握學(xué)生的心理特征，從而對課堂紀(jì)律進(jìn)行有效的調(diào)控。在低年級的音樂課堂上，前幾十分鐘，同學(xué)們的配合還是相當(dāng)不錯，但是很快課堂就出現(xiàn)難以收拾的“熱鬧”。因?yàn)槲抑饕菑氖碌湍昙壍慕虒W(xué)，記得在第一節(jié)音樂課的時候，因?yàn)槲也]有很好了解6-8歲兒童的心理特征，在上課前15分鐘還沒有進(jìn)入主題，使課堂出現(xiàn)鬧哄哄的情況，當(dāng)時我只會發(fā)脾氣，所以最后使得學(xué)生和教師也出現(xiàn)比較僵的情況。這樣一來，學(xué)生對老師的好感也消失，同時也影響到了我的教學(xué)質(zhì)量。后來我查閱了相關(guān)書籍，知道6-8歲兒童的心理特征，他們都是集中力時間比較短，因此必須把握好課堂的前15分鐘，提高課堂的效率。為此我對自己的教學(xué)安排做了相關(guān)的調(diào)整，我通常把師生問候，練聲及復(fù)習(xí)前一首曲目的時間把握在前5分鐘。通過簡短的導(dǎo)入然后直奔主題，這樣一來學(xué)生能很好掌握本節(jié)課的重點(diǎn)及難點(diǎn)知識。而導(dǎo)入的方式也必須引起學(xué)生的興趣，對于低年級的學(xué)生，他們對于動畫視頻導(dǎo)入，故事導(dǎo)入或者聊天的方式導(dǎo)入都是相當(dāng)感興趣。因此說，把握好學(xué)生的心理特征，課堂的效率已經(jīng)可以提高一半。我?guī)У氖嵌昙壍囊魳氛n，針對學(xué)生性格特點(diǎn)，每次開始上課，我都會在黑板上貼五顆星星，作為獎勵給表現(xiàn)最好的孩子，這一招，總會特別奏效。孩子們也特別喜歡上我的音樂課。我覺得這也是對我工作最大的鼓勵。記得有一堂音樂課學(xué)習(xí)的內(nèi)容是：認(rèn)識七個唱名，我問小朋友，你們有沒有哪位小朋友已經(jīng)認(rèn)識了呢？孩子把眼睛瞪得大大的望著我。其中一個膽子特別大的孩子對我說“老師，那不就是我們數(shù)學(xué)上學(xué)的1、2、3、4、5、6、7嘛！”話聽到這，我不禁大聲笑起來。說實(shí)在，我剛接觸到音樂時，也何嘗不是將這七個音樂符號認(rèn)成數(shù)學(xué)符號呢？我忍住笑，換用不著游戲的方式讓她們來認(rèn)識七個唱名。首先，我?guī)е鴮W(xué)生以《找朋友》的游戲認(rèn)識了“do、re、mi、fa、sol、la、si”的七個唱名。然后，又帶他們模仿我做手勢。但是我發(fā)現(xiàn)他們在跟我做手勢時，興趣不是很高。我想了又想：為什么我不能讓他們自己來為音樂王國里的七個小朋友都編上動作，以此讓他們自己來熟悉音的高低呢？于是我就又開始行動了起來，等我話一說出來，就有好幾個小朋友舉手說：“李老師，李老師，能讓我來試一試嗎？”還有幾個小朋友甚至離開座位來扯著我的衣角，要我叫他表演。于是，我請了一個小朋友讓他做“do、do、do”的動作，這時，我發(fā)現(xiàn)有很多小朋友都舉起了小手，來跟著他表演?？粗⒆觽兊谋硌荩⒆觽冋莆盏暮芸?。于是我又叫了好幾個小朋友同樣為re、mi、fa、sol、la、si這六個音編動作，看著，孩子們編的動作再加上我及時的引導(dǎo)，他們對這些音很快就全掌握了。二年級的學(xué)生已能“聆聽、分析、思考”音樂，大致能從音的高低、音的長短、速度、音量和旋律的起伏等方面去聽去想。這一時期，學(xué)生還不具備音樂術(shù)語概念，和學(xué)生的交流，要避免過多使用音樂術(shù)語，要善于將音樂術(shù)語轉(zhuǎn)化成學(xué)生聽得懂的話，多多以輕松快樂的游戲來讓她們吸收要學(xué)的知識。同時多鼓勵學(xué)生敢于表現(xiàn)自己。
三、改變教學(xué)設(shè)計(jì)使學(xué)生更好的掌握音樂知識。
最初的我一直都是按著自己的教學(xué)思維在走，沒有為孩子考慮得太多，只知道按著教學(xué)參考書上的教學(xué)任務(wù)，教學(xué)建議來固定我的思維，結(jié)果恰恰是時間不夠。由于低年級的孩子很少接觸專業(yè)的音樂教育導(dǎo)致他們在學(xué)習(xí)音樂的時候接受力是有限的`，基本上學(xué)習(xí)一首歌曲都要一節(jié)課的時間，而教參上的設(shè)計(jì)內(nèi)容太多了，基本都有音樂欣賞。一節(jié)課時間不能好好把握，學(xué)生學(xué)唱歌曲時間太短了還加上有游戲活動等。因此我把學(xué)習(xí)歌曲和欣賞分開教學(xué)，游戲適當(dāng)穿插，并且在上新課之前都是進(jìn)行了復(fù)習(xí)的，這樣的改動讓我在學(xué)習(xí)歌曲上還是取得了進(jìn)步的。我還在上課時盡量運(yùn)用電子琴教學(xué)，這樣不僅能夠?qū)⒆拥囊魷?zhǔn)進(jìn)行更正和掌握，還可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。還用了音樂當(dāng)中的模唱教學(xué)法和跟唱法來學(xué)習(xí)歌曲，在學(xué)習(xí)歌曲前都是先把歌詞用節(jié)奏來教學(xué)生的，這樣對歌曲的節(jié)奏能夠很好把握。
四、把樂器和舞蹈、游戲帶進(jìn)課堂，展示學(xué)生的自信。
才開始上課的時候這些孩子都很膽怯，讓他們自己起來自我介紹都是扭扭捏捏的，還很害怕，很沒有自信。為了調(diào)動學(xué)生的自信，我把樂器、舞蹈、音樂表演等活動運(yùn)用到教學(xué)當(dāng)中得到了不錯的收益。
樂器、舞蹈、游戲在課堂的恰當(dāng)運(yùn)用，是可以把課堂的氣氛變得最活躍。而且樂器、舞蹈、音樂表演是你能很好培訓(xùn)學(xué)生的節(jié)奏感的。對于剛剛接觸接觸音樂的同學(xué)，他們會覺得學(xué)習(xí)節(jié)奏是一大難點(diǎn)，如果只是簡簡單單叫他們跟著老師來拍掌，這樣枯燥的學(xué)習(xí)是很難調(diào)動學(xué)生的積極性。因此在某些節(jié)奏性強(qiáng)的歌曲中，我會嘗試多用樂器來在輔導(dǎo)，先讓學(xué)生跟著我有嘴和手同時打節(jié)奏，并強(qiáng)調(diào)嘴和手要一致。然后我再作樂器示范，最后每組學(xué)生中挑選幾位出來表演。通過他們的表演和我的引導(dǎo)，下面的學(xué)生很清晰看到臺上哪位學(xué)生打的是正確，那些是錯誤的。反復(fù)地練習(xí)多幾遍，學(xué)生便很快把節(jié)奏和樂器配合起來。而且這樣學(xué)習(xí)節(jié)奏，會讓他們感到趣味性增強(qiáng)了，學(xué)習(xí)起來就變得簡單。而在某些民族歌曲的學(xué)習(xí)中，我就會簡單介紹該民族的舞蹈手型或腳位，也上按照樂器的方式進(jìn)行，這樣學(xué)生就很容易跟著歌曲跳動起來。
在音樂游戲方面我經(jīng)常叫他們進(jìn)行音樂接龍，音樂情景再現(xiàn)。如小學(xué)的低年級大多都是有情節(jié)的，在這種情況我就把快要學(xué)會的歌曲讓學(xué)生上臺表演，下面的跟唱，在室外的游戲大多都是設(shè)計(jì)的逮到了就要上前表演。
小學(xué)音樂教育教學(xué)論文篇十一
音樂學(xué)科是一門綜合藝術(shù)。它不僅需要學(xué)生的各個感官都積極參與，而且更需要學(xué)生形成一股合力，用集體的智慧和力量來完成。今天參加的上海浦東區(qū)的教研活動讓我想到在課堂上給學(xué)生留點(diǎn)“交往”空間，引導(dǎo)他們進(jìn)行良好的交往、合作。這樣不僅能營造平等、民主、輕松、活躍的課堂氣氛，提高課堂教學(xué)效果，發(fā)展他們的個性。
一、建立新的“課堂秩序”，營造良好合作氛圍。
現(xiàn)代教育觀認(rèn)為：“老師的職責(zé)不僅僅是傳遞知識，而更重要的是激勵兒童思考，為兒童提供‘自由空間’，給兒童提供幫助和支持?！笨梢娊處煈?yīng)走下“權(quán)威”的講臺，深入到學(xué)生中，與學(xué)生進(jìn)行交往、合作，成為他們的“顧問”，成為一個相互交換意見的參與者，同時鼓勵學(xué)生與同學(xué)、教師廣泛交往，營造民主、平等、輕松、活躍的課堂氣氛，營造良好的合作氛圍。
今天聽了小學(xué)的音樂課感覺“伙伴型學(xué)習(xí)”教育觀念在課堂中用得較好?！盎锇樾蛯W(xué)習(xí)”要求教育有平等性、主體性、充分性、綜合性。課堂上不再由教師直接控制整個教學(xué)過程（本文來自優(yōu)秀教育資源網(wǎng)斐。斐。課。件。園），支配整個教學(xué)進(jìn)度，支配學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。教師的觀念應(yīng)變傳統(tǒng)的教書匠為設(shè)計(jì)師、合作的伙伴。變單向傳授為互相探討，變說教型為情感型，變封閉式為開放式。黃老師在設(shè)計(jì)本節(jié)課中，把樂器帶入課堂后，讓學(xué)生自由組織表演音樂。可以用各種形式表演所學(xué)的音樂。音樂藝術(shù)對小學(xué)生來說，還不是一門知識，而是一種內(nèi)心體驗(yàn)，一種藝術(shù)審美，愉悅性的體驗(yàn)，這種體驗(yàn)應(yīng)是學(xué)生自己動手動口動身體動腦筋動表情而主動獲得的。
二、豐富交往合作方式，促進(jìn)合作自覺化。
根據(jù)交往的范圍不同，可以把交往分成同桌交往、小組交往、集體交往和自由組合。課堂教學(xué)過程（本文來自優(yōu)秀教育資源網(wǎng)斐。斐。課。件。園）中，可以根據(jù)教學(xué)需要選擇不同的交往方式。課堂教學(xué)過程（本文來自優(yōu)秀教育資源網(wǎng)斐。斐。課。件。園）中，可以根據(jù)教學(xué)需要選擇不同的交往方式。如：要讓學(xué)生學(xué)會唱歌詞，她選擇同桌交往：一人唱旋律，一人有感情地（或按節(jié)奏）朗讀歌詞；這樣運(yùn)用起來方便、靈活。當(dāng)然，一堂課的交往也可以由多咱方式相結(jié)合，自如運(yùn)用。如在今天的課堂中通過《走口琴模具游戲》游戲轉(zhuǎn)變?yōu)樾〗M交往，讓學(xué)生自己找出并唱好較難樂句，討論歌曲情緒、力度的處理，從而唱好歌曲。最后通過“小小擂歌臺”、“小歌手評比”等活動，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行集體交往、合作，各抒已見，為完成教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)會務(wù)出謀劃策。同一教學(xué)環(huán)節(jié)也可以采用不同的交往方式。這樣就豐富了交往合作方式，把學(xué)生個人獨(dú)立學(xué)習(xí)、小組討論學(xué)習(xí)、集體學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合起來，使他們懂得：“一滴水，只有匯入大海，才能掀起駭浪；一個人，只有融入集體中，才能真正體現(xiàn)個人才華”的道理，促進(jìn)合作的自覺化。
三、課堂上主要采用分層次合作學(xué)習(xí)的方法面向全體學(xué)生。
分層次合作學(xué)習(xí)是一種建立在互相合作基礎(chǔ)上的，以異質(zhì)小組（優(yōu)、中，后進(jìn)三種類型的學(xué)生并存）為單位的教學(xué)形式，是老師組織下的學(xué)生間的合作，是一種教學(xué)策略，也是“伙伴型學(xué)習(xí)”教學(xué)的課堂教學(xué)模式。在學(xué)習(xí)過程中，教師以引導(dǎo)者，促進(jìn)者，贊嘆鼓勵者的身份出現(xiàn)，坐到學(xué)生中引導(dǎo)學(xué)生小組討論、交流，把大量的課堂時間留給學(xué)生。由組長帶領(lǐng)全體組員進(jìn)行討論，在討論中，每一個學(xué)生都可以不同程度的學(xué)到知識，從而提高學(xué)生分析、理解、鑒賞美的能力，創(chuàng)造性地解決問題。例如在創(chuàng)編表演歌曲中，分三等學(xué)生互相合作，后進(jìn)生改一個詞、中等生編一樂句、優(yōu)等生編幾樂句，組成一首新歌。合作教學(xué)把“不求人人成功，但求人人進(jìn)步”作為教學(xué)所追求的一種境界，同時也作為教學(xué)評價的最終目標(biāo)和尺度。
四、發(fā)展個性優(yōu)勢，培養(yǎng)集體創(chuàng)造精神。
瑞士心理學(xué)家皮亞杰說：“教育的目的是造就能創(chuàng)新的而不是簡單重復(fù)前人所做過的事的人，這種人能有所創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)。”每個學(xué)生的興趣愛好、特長、能力都會有所不同。今天袁老師的課引導(dǎo)學(xué)生廣泛開展交往、合作。如：在學(xué)了歌曲后，要求學(xué)生自己表演一個節(jié)目。引導(dǎo)他們發(fā)揮自己的特長，在交往中，大顯身手。有的幾個同學(xué)湊在一起編舞蹈；有的給曲子伴奏；有的甚至編成歌舞組合。唱歌有特長的可以自己編歌詞唱，舞蹈有特長的同學(xué)創(chuàng)編出舞蹈，節(jié)奏感好的同學(xué)自己創(chuàng)編節(jié)奏用打擊樂器伴奏，各顯神通。此時，喜歡唱的人唱，喜歡跳的人跳，喜歡吹的吹，喜歡敲的人敲，但要求有是所創(chuàng)新的。這樣一來，整個教室頓時沸騰了，課堂氣氛非?；睿褮夥胀葡蛄烁叱?。在這過程中，學(xué)生不僅看見了自己的特長，同時也發(fā)現(xiàn)了別人的特長，體會到你中有我，我中有你。只有我們共同創(chuàng)造才能有這么美的感受，才會共同提高，從而培養(yǎng)集體創(chuàng)造精神。
“學(xué)無止境，教無定法”。交往的形式是多種多樣的，它在音樂教學(xué)中的運(yùn)用也是豐富多彩的，因此，課堂教學(xué)不是一成不變的，不同的班級學(xué)生會創(chuàng)造出不同的成果作品。這是我今天最大的收獲。
小學(xué)音樂教育教學(xué)論文篇十二
（一）教學(xué)重點(diǎn)：兩首樂曲的特色欣賞與對比分析。
（二）教學(xué)難點(diǎn)：課堂實(shí)踐活動中三拍子的小步舞與《小步舞曲》音樂的節(jié)拍要。
1、以描繪戰(zhàn)場的視頻資料導(dǎo)入，激烈的戰(zhàn)爭場景與教學(xué)內(nèi)容主題相契合，更好的。
引導(dǎo)學(xué)生對本節(jié)課的內(nèi)容產(chǎn)生興趣、
小學(xué)音樂教育教學(xué)論文篇十三
今天聽了一堂音樂課，內(nèi)容是欣賞舒曼的《夢幻曲》，在課上老師介紹了大提琴并欣賞《夢幻曲》后，老師提了一個問題，你們除舒曼外還知道那些外國著名的音樂家?同學(xué)們幾乎異口同聲的回答“貝多芬”。“很好，還能例舉出幾個嗎?”下面頓時一片寂靜，無人舉手回答。我在課堂上就想，難道學(xué)生對于外國的音樂知識會如此缺乏嗎?老師啟發(fā)示的提問學(xué)生，大家知道鋼琴詩人是誰嗎?有個同學(xué)，說出了肖邦。當(dāng)老師提到在平時有沒有其他古典音樂。只見同學(xué)在下面竊竊私語，從同學(xué)們的眼神中，我看出學(xué)生對古典音樂不夠了解。
課后對外國音樂的教育問題引起我的深深的思索。外國音樂史以其深厚的文化底蘊(yùn)，可謂豐富多彩、博大精深?！耙魳肥菦]有國界的”這足以證明音樂獨(dú)特的迷人風(fēng)采與強(qiáng)大的生命力。那為什么不讓學(xué)生能進(jìn)一步了解外國優(yōu)秀音樂，如何讓學(xué)生了解外國優(yōu)秀音樂，我想到了以下兩點(diǎn)：
1、開拓學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的音樂知識。
隨著我國加入wto，市場經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，文化交流日益增多，很自然給音樂教育帶來新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。作為新世紀(jì)的學(xué)生在了解我國各民族優(yōu)秀的名歌、民間音樂的同時，還應(yīng)當(dāng)開闊視野，了解外國的一些優(yōu)秀的音樂作品，而作為新世紀(jì)的教師更應(yīng)了解和借鑒外國一些新的教學(xué)理念。從現(xiàn)在開始行動。選擇學(xué)生容易接受的知識，進(jìn)行整合教學(xué)，適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
3、開闊學(xué)生視野，教師是關(guān)鍵。
要在學(xué)校的音樂教育中開闊學(xué)生的視野，多欣賞外國優(yōu)秀音樂作品，教師是關(guān)鍵。因?yàn)榻處熢谡麄€教學(xué)過程中起引導(dǎo)作用。初中生生活閱歷不深，文化程度不高，對于古典音樂作品無法溝通和理解，所以教師可以選擇一些形象的淺易的作品，或給學(xué)生講一些音樂家的童年故事。當(dāng)然，這樣的話教師要做大量的準(zhǔn)備。因此作為新世紀(jì)的教師，如何轉(zhuǎn)變觀念，堅(jiān)定信心，在有限的教育時間內(nèi)充分發(fā)揮教師的聰明才智，豐富學(xué)生的音樂知識，提高學(xué)生的審美情趣。同時，我也堅(jiān)信，通過自己的不懈努力，從每一堂音樂課做起，外國優(yōu)秀音樂一定會得到學(xué)生的青睞與喜愛，同時也豐富了學(xué)生的視野，充實(shí)了學(xué)生的音樂生活。
小學(xué)音樂教育教學(xué)論文篇十四
（一）教學(xué)內(nèi)容分析。
《跳起來》是一節(jié)音樂欣賞課，主要欣賞《馬刀舞》《小步舞曲》兩首風(fēng)格迥異的樂曲，一首激烈昂揚(yáng)，一首舒緩優(yōu)雅，形成鮮明的對比。并且兩首樂曲作為背景音樂在許多電影電視中出現(xiàn)過，通過以往的記憶學(xué)生更容易理解欣賞樂曲，《馬刀舞》富有的快節(jié)奏的音樂能夠很好的提高課堂氣氛，調(diào)動學(xué)生的欣賞熱情，以優(yōu)雅的舞步體會《小步舞曲》。
（二）教學(xué)對象分析。
本節(jié)課通過現(xiàn)代信息技術(shù)和課堂實(shí)踐活動來配合欣賞教學(xué)，從而更好的達(dá)到課堂教學(xué)的目的和效果，所以需要配備多媒體設(shè)施的教室，桌椅的擺放要預(yù)留出一片開闊的空間為課堂實(shí)踐活動做準(zhǔn)備。
（一）欣賞管弦樂《馬刀舞》，古鋼琴獨(dú)奏《小步舞曲》。通過迥異的風(fēng)格對比討論分析不同風(fēng)格的音樂描繪的是怎樣不同的場景，利用哪些元素來表現(xiàn)出不同的場景。
（二）欣賞的過程中利用音樂軟件辨別管弦樂的演奏樂器，通過舞蹈的形式體會小步舞三拍子的音樂特點(diǎn)。
（三）在《馬刀舞》中感受緊張激烈的戰(zhàn)斗氣氛，在《小步舞曲》的舒緩典雅中翩翩起舞。
（一）教學(xué)重點(diǎn)：兩首樂曲的特色欣賞與對比分析。
（二）教學(xué)難點(diǎn)：課堂實(shí)踐活動中三拍子的小步舞與《小步舞曲》音樂的節(jié)拍要。
《跳起來》是一節(jié)生動有趣的欣賞課，四年級的學(xué)生欣賞能力正處于萌芽狀態(tài)，所以本節(jié)課以學(xué)生“自主討論探究”為主，老師“知識情景引導(dǎo)”為輔，通過老師的情景引導(dǎo)，語言提示讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)欣賞過程中的亮點(diǎn)。在欣賞過程中采用不同角度，不同方式的體驗(yàn)欣賞教學(xué)方法，《馬刀舞》從單純音響和現(xiàn)場演奏兩個角度去欣賞，不同的欣賞效果對比非常明顯，更容易使學(xué)生理解樂曲，《小步舞曲》從聽音樂欣賞到以舞蹈的形式來體會樂曲，使學(xué)生融入到音樂當(dāng)中，感受樂曲的魅力所在。《馬刀舞》欣賞過程中讓學(xué)生了解管弦樂的'知識，以對樂曲的聽覺記憶為線索，共同探討總結(jié)所聽到的樂器，老師對其進(jìn)行整理，將知識點(diǎn)慢慢具現(xiàn)化，由討論到總結(jié)到梳理層層進(jìn)行，加深學(xué)生對該知識點(diǎn)的記憶?！缎〔轿枨芬晕璧富顒訛橹鳎蠋熍c學(xué)生共同參與，師生共通過合作，老師來領(lǐng)舞帶動全體學(xué)生，舞蹈的同時，用肢體與綜合感官來理解音樂。最后全體學(xué)生共同討論欣賞后的對比總結(jié)，讓學(xué)生從老師的引導(dǎo)中漸漸獨(dú)立能夠把自己在欣賞中的所感所想進(jìn)行總結(jié)。
1、以描繪戰(zhàn)場的視頻資料導(dǎo)入，激烈的戰(zhàn)爭場景與教學(xué)內(nèi)容主題相契合，更好的引導(dǎo)學(xué)生對本節(jié)課的內(nèi)容產(chǎn)生興趣。
2、以音頻與視頻兩個角度去欣賞音樂，單純的音頻資料熟悉音樂，演唱會的音響將音樂立體的展現(xiàn)給學(xué)生，加深記憶和理解。
3、利用ppt文件，展示管弦樂隊(duì)的整體畫面，使學(xué)生有一定印象，利用動態(tài)的動畫圖片構(gòu)成管弦樂隊(duì)的縮略圖，將管弦樂的分布簡化，使學(xué)生能系統(tǒng)的記憶其分組，利用te_tbook軟件為學(xué)生展示樂隊(duì)中的各組別的演奏樂器，既能展示樂器外形，又能聆聽樂器的音色，加深學(xué)生的記憶，拓寬學(xué)生音樂視野。
本節(jié)課內(nèi)容較多，所以在課堂環(huán)節(jié)的分配和時間的把握上老師要仔細(xì)的拿捏，雖然，兩首都是舞蹈音樂，但是《馬刀舞》節(jié)奏太快，不適合學(xué)生進(jìn)行舞蹈配合，所以盡量用《馬刀舞》提升課堂氣氛，小步舞的教授要分步，由易到難，由單人，到雙人配合，建議將該課分為兩個課時。
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