讀后感是一種對自己、對書中內(nèi)容和對世界的思考和傾訴。寫讀后感時(shí)，可以通過引用書中的經(jīng)典語句或故事情節(jié)，來增加文章的可讀性和說服力。接下來，我們一起來看一些經(jīng)典讀后感的分享，希望能為你的讀書體驗(yàn)增添些許思考和收獲。
基督山伯爵高中讀后感篇一
《基督山伯爵》講了一個(gè)名叫唐泰斯的年輕人，本來生活幸福、事業(yè)有所成，但后來被人陷害進(jìn)了大牢。沒想到遇到了一個(gè)改變了他一生的人——法利亞長老。長老教了他許多知識、哲理、語言等等，并交給他自己的寶藏位置，最后以自己病死而幫唐泰斯逃出了地牢。唐泰斯隨后經(jīng)歷了許多事情，并得到財(cái)富，以此開始了自己的復(fù)仇計(jì)劃。最后報(bào)答了恩人比如摩萊爾先生，報(bào)復(fù)了仇人維爾福等人。這就是這本書講述的故事。
這本書揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的暗無天日、金錢至上。鄧蒂斯的悲慘遭遇足可以說明這一切。鄧格拉斯、費(fèi)爾南、維爾福三人的飛黃騰達(dá)也證明了這一點(diǎn)，但事實(shí)不僅僅是如此，金錢、名譽(yù)對人性的毀滅超乎了我的想象。且看維爾福一家，維爾福先生自私自利，為了名譽(yù)、前途不惜違背自己的父親，為了金錢，他憑靠著他法官的身份不知出賣陷害了多少人;維爾福夫人貪戀金錢，為了一份價(jià)值可觀的遺產(chǎn)，她不惜毒死四個(gè)人，其中有她丈夫前妻的父母和女兒。由此可見人性的卑劣啊!所以，懲罰惡人，報(bào)答善人是我們應(yīng)該的。同時(shí)也反映出善有善報(bào)，惡有惡報(bào)的道理。
不只如此，此書也表達(dá)出”希望“和”耐心“的意義和給人的幫助。告訴我們擁有希望和等待的耐心，是我們成功的成分之一，當(dāng)然也有運(yùn)氣和實(shí)力、堅(jiān)強(qiáng)等眾多因素?？傊晒Σ皇腔孟胫蛯?shí)現(xiàn)的，也不是一步登天，更不是無盡的等待，卻錯(cuò)過了無數(shù)機(jī)會(huì)。
因此，我們要有耐心、希望、毅力，并把握好機(jī)會(huì)，這樣我們離成功也就不遠(yuǎn)了。
基督山伯爵高中讀后感篇二
《基督山伯爵》是一本非常有名的小說，但是一直沒有看過，本來覺得既然是名著，一定是晦澀難懂的，一直都不愿意翻動(dòng)它，但是沒有想到偶然的機(jī)會(huì)看了根據(jù)這部名著改編的電影后我對這部小說也發(fā)生了濃厚的興趣，等真正開始讀它以后才發(fā)現(xiàn)并不是像之前想象的那樣枯燥無味，而是一部非常有趣引人入勝的名著，故事非常具有可讀性。
必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂。
良鄉(xiāng)中學(xué)杜波。
在古今中外的小說中，《基督山伯爵》是最熱門的小說。最近我閱讀了這部小說，跟著主人翁體會(huì)他的喜怒哀樂?！痘缴讲簟分饕v述的是19世紀(jì)一位名叫埃德蒙·唐代斯的大副在即將當(dāng)上船長之時(shí)，被同船的格拉爾和愛人的哥哥菲爾南陷害，在他與愛侶的婚禮上被抓去審判，而由于假公濟(jì)私的維爾福接手了這樁案子，唐代斯被判處了十幾年的徒刑。在牢中，他遇到了一位囚徒神父，在與神父的交談中，他獲得了重生，并擁有了智慧與財(cái)富。出獄后，他先改名為水手山巴，報(bào)答那些施恩于他的人，再改名為基督山伯爵開始了他的復(fù)仇計(jì)劃。在復(fù)仇路上，最終，所有的罪人都受到了應(yīng)有的懲罰。
作者通過《基督山伯爵》這部小說向我們揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗面。同時(shí)小說也反映出了人的劣根性。為金錢、為名譽(yù)，維爾福夫婦甚至做出了滅絕人性的行為——維爾福先生為了名譽(yù)、前途不惜違背自己的父親，為了金錢，他靠著“法官”這一身份不知冤枉了多少人;而由于維爾福夫人的拜金主義作祟，使她不惜毒死她的親人以獲得一份遺產(chǎn)。
而這，不正也提醒我們生活在“沒有錢是萬萬不能”的年代的人們，行走在社會(huì)、人生道路時(shí)，要在身前放置一盞明燈——自我以及“出淤泥而不染，濁清蓮而不妖”的品質(zhì)。
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基督山伯爵高中讀后感篇三
這本書是全世界流傳最廣的名著之一，但一直沒有去看。原以為會(huì)有枯燥的開頭和與現(xiàn)代合不上的對白，沒想到一讀就放不下了，欲罷不能。
書中我是喜歡基督山這個(gè)人物的，很真實(shí)的感覺。設(shè)身處地地想，如果我遭遇到他的遭遇，我也會(huì)進(jìn)行復(fù)仇，但那不是上帝的手，而是復(fù)仇天使，是死神的手。
我看著他從天堂掉入地獄，看著他從云端掉入地底，看著他從充滿希望到徹底絕望，看著他從一個(gè)充滿朝氣的青年變成一個(gè)心中充滿仇恨的復(fù)仇天使，看著他最終放下仇恨，找到幸福。
快樂對他來說是短暫，十四年的牢獄之災(zāi)，使他的外貌、聲音、心性、性格也都發(fā)生巨大變化。他從墳?zāi)怪信莱鰜?，恩怨分明，對幫過他的人進(jìn)行報(bào)恩，對那些對不起他的人施以報(bào)復(fù)。
人們總是不滿足語言現(xiàn)狀，不滿足于既得的幸福?？芍挥挟?dāng)失去時(shí)，才發(fā)現(xiàn)那份幸福是多么的麋足珍貴。
我們總是埋怨學(xué)習(xí)的辛苦，父母的嘮叨。而我們卻不知道，學(xué)校是這社會(huì)上僅剩的凈土，父母的愛是世上最無私的情感。
他經(jīng)歷了許許多多的事，最終終于看透世事，正如他對莫雷爾所說：“在這個(gè)世界上既沒有幸福也沒有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂?！蹦菚r(shí)怎樣的豁達(dá)，怎樣的胸襟啊!那是歷經(jīng)磨難后得出的人生感悟。
《基督山恩仇記》看完了，其中有很多耐人尋味的地方，是應(yīng)該有時(shí)間再細(xì)細(xì)品味的，怎么說，這次看得是有些倉促。兩千多頁的厚厚兩本。這次的感悟并不像《一生》那么具體。這或許就是名著帶給人的因人而異，因時(shí)間空間而異的感受吧!只是感覺，一個(gè)人的意志力和能力是可以大大超出自己的預(yù)想。另外，在未來，在你還沒計(jì)劃的未來的某天，將發(fā)生什么，你不會(huì)知道，意外和驚喜，死亡或是重生或是復(fù)活，大喜或是大悲。有了這兩點(diǎn)，外在的和內(nèi)在的算是平等了，外在可以有很大變數(shù)，內(nèi)在也可以有堅(jiān)強(qiáng)的承受力。其實(shí)，我們不需要畏懼。只是，一直和環(huán)境作斗爭，會(huì)讓人疲憊不堪。所以，便有了愛，愛能填充心靈的空洞。
原來，在人類，并沒有什么是永恒不變的。哪怕是驚天的愛情親情，本因?yàn)?，基督山伯爵?huì)再次選擇和美茜蒂斯在一起的，可是卻沒有。有了另一個(gè)海蒂。我們不可以說他是變心了，只是，在那兩個(gè)人之間有太多的變數(shù)和阻攔。所以，不要相信會(huì)存在絕對永恒的東西，永恒的存在需要有條件，或者應(yīng)該說，事物的存在需要有條件的保證。不要認(rèn)定，更不應(yīng)該絕望。你擁有的，你沒有擁有的，都不會(huì)是永遠(yuǎn)。愛情中的愛，可以大膽勇敢無畏無怨，可以用盡心靈生命，用最珍貴的一切去愛。只要兩顆心是真誠的，是熾熱的。這有何不可?為什么要小心翼翼，要有所保留?要害怕不能自拔?愛，請深愛!!像摩萊爾和凡蒂斯一樣。愛，也可以獻(xiàn)身與藝術(shù)音樂，那個(gè)愛的對象，不一點(diǎn)就非得是人。只要快樂，只要滿足，只要在愛中有了價(jià)值!像鄧特蒂斯小姐。
在漫長的歲月里，在折磨人的無聊寂寞絕望的年月里。在黑暗看不到生命美好時(shí)，誰都想到了自殺。那是被逼上了絕路。但是因?yàn)樾叛觯驗(yàn)橄嘈派系郏嘈派茞河袌?bào)，相信和悔改懺悔得救，他平安度過。長長的看人生，不得不承認(rèn)有所謂的命運(yùn)，有所謂的上帝。上帝先是仁慈，再是公義。
基督山伯爵中，在各個(gè)方面都有所啟發(fā)，親情、愛情、友情、金錢、信仰、生命的品質(zhì)。。。。。。
在書的最后，有這么一句話，“人類的所以智慧都蘊(yùn)含在這四個(gè)字之中：‘等待’和‘希望’?！蔽蚁胧堑陌桑視?huì)慢慢體會(huì)這四個(gè)字，在愛情里更是需要!這本書像是我的福音!希望也能帶給你福音!
在古今中外的小說中，《基督山伯爵》可以說是世界上擁有最多讀者的書之一，也是大仲馬的一部膾炙人口的經(jīng)典小說。最近我也將此書重溫了一遍，再一次感受19世紀(jì)的恩怨情仇。
《基督山伯爵》這本書主要講述的是19世紀(jì)一位名叫埃德蒙?唐代斯的大副在即將當(dāng)上船長之時(shí)，受同船的會(huì)計(jì)丹格拉爾以及愛侶梅色苔絲的哥哥菲爾南的嫉妒和陷害，在他與愛侶的婚禮上被抓去審判，而由于假公濟(jì)私的維爾福接手了這樁案子，唐代斯被判處了十幾年的徒刑。但蒼天有眼，唐代斯遇到了一位囚徒神父，也是這位神父讓唐代斯獲得重生，擁有了智慧與財(cái)富。于是唐代斯改名為水手山巴，對于當(dāng)初的滴水之恩，他如今以涌泉相報(bào)，之后他又改名為基督山伯爵開始了他十幾年來夢寐以求的復(fù)仇計(jì)劃。復(fù)仇之路當(dāng)然是無比的坦順，所有的罪人都受到了應(yīng)有的懲罰。基督山伯爵是一個(gè)我非常喜歡的人物，他非常的敢愛敢恨、豪爽氣派，也聰慧過人，由于飽經(jīng)滄桑，他對任何事都格外的執(zhí)著?；缴讲艨梢哉f是一個(gè)比較完美的形象，但他并不是憑空捏造的，他蘊(yùn)藏了部分作者的寫照。作者大仲馬是一個(gè)非常豪爽的人，他在基督山城堡連續(xù)幾年每日宴請賓客，高朋滿座;其中許多人，大仲馬連姓名都不知道，可見他的氣派，比起基督山伯爵來，有過之而無不及。在基督山城堡門廳的正位，堂而皇之地放著一尊大仲馬的半身像，還配上一條座右銘“我愛愛我的人?！?/p>
由此可見，基督山伯爵的敢愛敢恨、豪爽氣派是遺傳了大仲馬。其實(shí)這條座右銘，大仲馬只講了半句，基督山伯爵這個(gè)人物才體現(xiàn)了完整的意思。那就是“我愛愛我的人，我恨恨我的人。”別人如何對待我，我就如何對待他。這樣既公平，也符合情感上的平衡。但其實(shí)真要做到這一點(diǎn)也不容易。我在很多時(shí)候就會(huì)非常的優(yōu)柔寡斷，不知所措，而不像基督山伯爵那樣敢于決斷?；蛟S得不到的才是最好的，“我愛愛我的人，我恨恨我的人。”是我最喜歡基督山伯爵的地方。當(dāng)然我認(rèn)為作者寫《基督山伯爵》這本書不僅僅是為了塑造一個(gè)讀者喜愛的人物，更多的是揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的暗無天日、慘無人道。唐代斯的悲慘遭遇足可以說明這一切。丹格拉爾、菲爾南、維爾福三人的飛黃騰達(dá)也證明了這一點(diǎn)，但事實(shí)不僅僅是如此，金錢、名譽(yù)對人性的毀滅超乎了我的想象。且看維爾福一家，維爾福先生自私自利，為了名譽(yù)、前途不惜違背自己的父親，為了金錢，他憑靠著他法官的身份不知出賣陷害了多少人;維爾福夫人貪戀金錢，為了一份價(jià)值可觀的遺產(chǎn)，她不惜毒死四個(gè)人，其中有她的父母和女兒。由此可見人性的卑劣啊!或許是由于我涉世不深，我至今難以想象維爾福夫人居然會(huì)為了錢而殘害了三個(gè)至親的人，金錢就真的有如此大的魅力，可以讓人忘了父母的養(yǎng)育之恩，深厚的母女之情嗎?事實(shí)說明金錢就有如此的鬼魅。相比19世紀(jì)，如今金錢的地位似乎越來越高，那么人性的毀滅也越來越深嗎?也許事實(shí)確實(shí)如此，我之前的不敢相信只是由于我的無知，我的不諳世事，但真相不容狡辯，人就是如此的不堪一擊。但有黑自然也有白，莫雷爾一家就是不被金錢所吞噬的好人，最后金錢卻不請自來。而維爾福夫人最后卻落個(gè)兩手空空，這就是事與愿違吧，老天還是有眼睛的。
在看完了整本書后，觸動(dòng)我最深的一句話就是：“在上帝垂顧，為人類揭開未來之前，人類的全部智慧都包含在這兩個(gè)詞語中：這就是”等待”和”希望”?！蹦托牡牡却又Ｍ麕淼膭?dòng)力，必然能迎來黎明的曙光?；缴讲粢舱强恐@兩個(gè)詞度過了他最艱辛困苦的歲月?！暗却焙汀跋Ｍ本褪俏以诖笾亳R智慧的火花中學(xué)到的兩個(gè)詞。我也希望我能像我所崇拜的基督山伯爵一樣，用這兩個(gè)詞達(dá)到我的人生目標(biāo)。
“等待和希望!”合上這本法國作家大仲馬的傳世名作――《基督山伯爵》，我腦中只剩下了這五個(gè)金光閃閃的大字。它有如一把金光閃閃的鑰匙，意味深長、價(jià)值無量，而又耐人細(xì)細(xì)咀嚼。
有一句古話叫做：“冤冤相報(bào)何時(shí)了?！钡拇_，如果一個(gè)人總把每個(gè)小小的怨恨積在心中，并總是想著去復(fù)仇解恨，那么他的復(fù)仇計(jì)劃何時(shí)才會(huì)消停呢?基督山伯爵遭人陷害在牢獄中度過了黑暗痛苦的十四年，最寶貴的青春以及幸福美滿的生活由此埋葬，心中當(dāng)然不知有多少仇恨。可他最后卻也能驅(qū)走心中復(fù)仇的惡魔，到處行善。因?yàn)樗郎朴猩茍?bào)，惡有惡報(bào)，上帝會(huì)派使者完成這項(xiàng)光榮的使命。
我們又何嘗不能做到這樣呢?有時(shí)小怨小恨或許只是命運(yùn)和你開的一個(gè)小小的玩笑，翻過這一頁吧，讓仇恨煙消云散，就像沙地上的字被風(fēng)撫平一般，永遠(yuǎn)消失。但是恩惠卻是需要我們?nèi)?bào)答的，哪怕是極其微小的事物，也要像刻在石頭上的印記那樣永不磨滅。
只有讀完了《基督山伯爵》這本書后，我才知道為什么這部小說可以成為當(dāng)時(shí)排行榜上的“暢銷書”，為什么主人公基督杉博爵會(huì)受那么多的人喜歡而成為激勵(lì)自己的榜樣!
十九歲的愛德蒙?唐太斯，是個(gè)活力四射的年輕水手。他有慈愛的父親、甜蜜的愛人，有光輝的前程、幸福的生活。善良樂觀的天性，使得他對周圍的每個(gè)人都以禮相待，真摯熱情。他清澈明亮的目光里充滿著對未來生活的期待與向往!不幸的是就在他的結(jié)婚典禮上，他遭陷入獄!心愛的梅色苔絲嫁與他人，父親被活活餓死，法老號船長更是幻影!而面對他的卻是伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對他的雙重折磨!絕望之時(shí)遇到了法里亞長老，這位同樣被命運(yùn)捉弄的長老像慈父一樣將畢生所學(xué)傳授給他，告訴他基督山島寶藏的所在。當(dāng)唐太斯成功越獄后搖身一變――基督山伯爵，一個(gè)上知天文，下知地理，兼通藥理醫(yī)學(xué)，政治歷史，金融法律的身纏萬貫的紳士出現(xiàn)在當(dāng)時(shí)的上流社會(huì)。愛也好，恨也罷，的牢獄生活使得唐太斯從天堂掉進(jìn)了地獄。肉體上與精神上的雙沖折磨是他的意志變得堅(jiān)強(qiáng)，他化身為一個(gè)復(fù)仇的天使，借用上帝的力量要完成他偉大的復(fù)仇計(jì)劃。在他的精心策劃下，各人都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)，銀行家破產(chǎn)，政論家自殺，法官發(fā)瘋。而伯爵對待自己老東家莫雷爾一家卻是關(guān)懷備至!最后他放棄仇恨有重新?lián)碛辛诵腋?
從唐太斯的一生我感悟了很多，那就是希望與內(nèi)涵!我們要成功，就必須要有希望，同時(shí)還要有通往成功之門的橋梁――知識與修養(yǎng)，這就是我所說的內(nèi)涵!
基督山伯爵敢愛敢恨，他對朋友真誠友善，對敵人決不手軟。但同時(shí)他又有同情心，善良的維爾福小姐和她的祖父雖四仇敵的家人，他卻出手相助并讓他們得到幸福。海蒂雖然是伯爵復(fù)仇的一顆棋子，但誰又能說她不快樂不幸福呢!而最后伯爵放棄了仇恨，他也同樣得到了真愛。
可以說我是崇拜基督山伯爵的，雖然我們現(xiàn)在并不崇尚復(fù)仇，也不宣揚(yáng)金錢至上，但就其本身的人格魅力我覺得應(yīng)是值得我們學(xué)習(xí)的。我們要想獲得成功，就必須擁有理想，充滿希望，更要努力提升自己的實(shí)力，好好學(xué)習(xí)，用知識來武裝自己，為了我們自己的藍(lán)圖而奮勇飛翔!
基督山伯爵高中讀后感篇四
《基督山伯爵》是一本非常有名的小說，但是一直沒有看過，本來覺得既然是名著，一定是晦澀難懂的，一直都不愿意翻動(dòng)它，但是沒有想到偶然的機(jī)會(huì)看了根據(jù)這部名著改編的電影后我對這部小說也發(fā)生了濃厚的興趣，等真正開始讀它以后才發(fā)現(xiàn)并不是像之前想象的那樣枯燥無味，而是一部非常有趣引人入勝的名著，故事非常具有可讀性。
必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂。
良鄉(xiāng)中學(xué)杜波。
在古今中外的小說中，《基督山伯爵》是最熱門的小說。最近我閱讀了這部小說，跟著主人翁體會(huì)他的喜怒哀樂。《基督山伯爵》主要講述的是19世紀(jì)一位名叫埃德蒙·唐代斯的大副在即將當(dāng)上船長之時(shí)，被同船的格拉爾和愛人的哥哥菲爾南陷害，在他與愛侶的婚禮上被抓去審判，而由于假公濟(jì)私的維爾福接手了這樁案子，唐代斯被判處了十幾年的徒刑。在牢中，他遇到了一位囚徒神父，在與神父的交談中，他獲得了重生，并擁有了智慧與財(cái)富。出獄后，他先改名為水手山巴，報(bào)答那些施恩于他的人，再改名為基督山伯爵開始了他的復(fù)仇計(jì)劃。在復(fù)仇路上，最終，所有的罪人都受到了應(yīng)有的懲罰。
作者通過《基督山伯爵》這部小說向我們揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗面。同時(shí)小說也反映出了人的劣根性。為金錢、為名譽(yù)，維爾福夫婦甚至做出了滅絕人性的行為——維爾福先生為了名譽(yù)、前途不惜違背自己的父親，為了金錢，他靠著“法官”這一身份不知冤枉了多少人;而由于維爾福夫人的拜金主義作祟，使她不惜毒死她的親人以獲得一份遺產(chǎn)。
而這，不正也提醒我們生活在“沒有錢是萬萬不能”的年代的人們，行走在社會(huì)、人生道路時(shí)，要在身前放置一盞明燈——自我以及“出淤泥而不染，濁清蓮而不妖”的品質(zhì)。
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基督山伯爵高中讀后感篇五
《基督山伯爵》也叫《基督山恩仇記》講述了基督山伯爵復(fù)仇的整一個(gè)過程，在大仲馬的筆下，這些人物一個(gè)個(gè)栩栩如生，下面就是小編給大家?guī)淼摹痘缴讲簟贰?/p>
讀后感。
范文。
高中精選，希望大家喜歡!
這個(gè)暑假爸爸讓我讀了一本基督山伯爵的原著，整整一千五百多頁，而且全是密密麻麻的小字，一開始我以為自己一個(gè)暑假也讀不完，后來沒想到只用了二十天就讀完了，我對這本書愛不釋手，里面曲折的情節(jié)把我深深的吸引住了。
故事。
的背景是法國19世紀(jì)初，保王黨正在與波拿巴黨斗爭著，法國在那時(shí)是保王黨的控制下，主人公愛德蒙。唐泰斯是一個(gè)水手，馬上就要成為船長了，還可以贏取一個(gè)美麗的新娘——美苔壇斯。但是他卻結(jié)下了兩個(gè)仇人，分別是唐格拉和弗爾南，于是在唐泰斯結(jié)婚的時(shí)候突然誣告愛德蒙是拿破侖的人，要去法庭上的時(shí)候，那個(gè)檢查官，為了保住自己被前途，便把愛德蒙打入了黑牢，愛德蒙在監(jiān)獄中認(rèn)識了一位長老，這位長老告訴愛德蒙是唐格拉、弗爾南與維爾福害了他，于是愛德蒙唐泰斯立志要報(bào)仇，這位長老不僅和藹、平易近人，還精通多國語言，熟知天文地理，物理化學(xué)，還教了愛德蒙心計(jì)，并且把一張埋藏在基督山島上的寶藏的藏寶圖交給了愛德蒙，在獄中長老不幸的去世了，但愛德蒙卻逃了出來，并且找到了價(jià)值為上億法郎的寶藏，那時(shí)的一法郎差不多等于現(xiàn)在的一百人民幣，于是愛德蒙唐泰斯邊改名為基督山伯爵，開始了他的復(fù)仇之路。
首先基督山伯爵在巴黎立下了足，還從土耳其皇帝那里買來了一個(gè)希臘女奴。到巴黎一打聽，原來陷害他的弗爾南，他背叛了希臘皇帝，發(fā)了一筆橫財(cái)，而騰格拉爾則做上了銀行家，維爾福也當(dāng)上了檢察官，美苔壇斯也嫁給了弗爾南多，首先基督山伯爵為了報(bào)仇，讓弗爾南的的兒子阿爾貝帶他進(jìn)入上層社會(huì)，首先他做好各種準(zhǔn)備，例如讓維爾福自己埋到土里的但被基督山伯爵救出來的安德拉鬼使神差的變成了子爵，并且把弗爾南出賣的希臘公主買下來了，于是基督山伯爵首先讓希臘公主揭穿弗爾南的出賣希臘皇帝的事，讓弗爾南被逼自殺;然后讓維爾福和安德拉，”父子重逢“讓維爾福也變成了一個(gè)瘋子;最后利用各種。
方法。
又讓唐格拉破產(chǎn)，故事便圓滿結(jié)束了。
《基督山伯爵》也叫《基督山恩仇記》講述了基督山伯爵復(fù)仇的整一個(gè)過程，在大仲馬的筆下，這些人物一個(gè)個(gè)栩栩如生，每個(gè)人都有不同的個(gè)性，書中我最喜歡的人物便是愛德蒙。唐泰斯，也就是基督山伯爵，基督山伯爵十分的善良，精通各種技術(shù)，經(jīng)常施舍窮人，他也是整本書中的靈魂人物，整個(gè)故事以事情發(fā)展順序進(jìn)行，已基督山伯爵被捕，出獄和復(fù)仇貫穿了這個(gè)故事。
文章。
中的”三大惡人“中的罪魁禍?zhǔn)拙褪翘聘窭?，這個(gè)人陰險(xiǎn)狡詐，為了自己和別人的一點(diǎn)恩怨而想盡一切辦法置別人于死地，是讓愛德蒙。唐泰斯斯入獄的主謀。弗爾南用大人們的話說是”第三者插足“而且也十分惡毒，還挑唆唐格拉，讓他謀害唐泰斯。維爾福則是一個(gè)為了自己而不管三七二十一便去傷害別的人的人，他為了保住自己的名聲，不管三七二十一便把愛德蒙。唐泰斯投入大牢，利益不惜一切手段保住自己的利益的人。
這是我第一本讀的大仲馬的長篇小說的原著，讓我體會(huì)到了法國文學(xué)的璀璨和輝煌。
“那雙眼睛包含著憂郁的神色，不時(shí)閃過憤世嫉俗、充滿仇恨的寒光。由于不見陽光，臉色蒼白，襯在黑發(fā)上有一種北歐貴族的美?！蹦隳懿碌竭@樣一個(gè)憂郁的人是誰嗎?他，就是法國著名作家大仲馬的作品《基督山伯爵》中的主人公埃德蒙·唐太斯。
埃德蒙·唐太斯本來生活得很幸福，他有愛他的爸爸,也有他愛的姑娘,還有在“法老號”上的地位。但是，這樣一個(gè)生活中到處灑滿陽光的人，同樣也招來了別人對他的怨恨。唐格拉爾和費(fèi)爾南就是這樣的人，唐格拉爾嫉妒唐太斯的地位，費(fèi)爾南則嫉妒唐太斯擁有美麗的未婚妻梅塞苔絲。在嫉妒的驅(qū)使下，他們害得唐太斯含冤入獄。還好唐太斯在獄中結(jié)識了法利亞長老,才能從監(jiān)獄中逃出來，并得到了一筆巨大的財(cái)富。他以“基督山伯爵”的身份懲罰了那些陷害他的壞人，同時(shí)也報(bào)答了他的恩人。
我深深地被這個(gè)迷人的故事吸引住了，埃德蒙·唐太斯那充滿智慧、遇事冷靜的形象牢牢地吸引了我。我的情緒也隨著大仲馬的筆尖起伏著，當(dāng)唐太斯含冤入獄被迫與親人離別時(shí)，我為他抱不平也同情他的遭遇;當(dāng)唐太斯逃出伊夫堡監(jiān)獄并憑借他極好的水性最終獲救時(shí)，我因按捺不住內(nèi)心的激動(dòng)而欣喜若狂;當(dāng)唐太斯懲罰惡人并讓他們付出了應(yīng)有的代價(jià)時(shí)，我拍手稱快、大加贊嘆。
與其說是這本書讓我的心情久久不能平靜，不如說是基督山伯爵——埃德蒙·唐太斯用他的人格魅力感染了我……在被關(guān)進(jìn)暗無天日的伊夫堡監(jiān)獄后,他雖然也絕望過甚至想過死亡，他說:“我已經(jīng)喪失了對生命的留戀,死亡在向我微笑。我心甘情愿去死,我已心力交瘁,需要躺下?！钡牵?dāng)機(jī)會(huì)來到他身邊時(shí)，他卻從未放棄過，這是一種怎樣的堅(jiān)強(qiáng)與理智?大仲馬在書中是這樣描寫的:“三天里面,他小心翼翼地挖掉了水泥層,讓石塊暴露在外。他差不多已讓一塊大石頭露出了根部,現(xiàn)在該想法把大石頭挖出來，唐太斯試著用手指，但是指甲太軟了”，后來他用了一點(diǎn)小智慧使獄卒不得不留下送飯的鐵鍋，他就是用鐵鍋挖出了巨石。試想一下，如果唐太斯聽見法利亞長老的信號，卻沒有耐心和毅力挖開厚厚的墻壁，怎么可能等到復(fù)仇的那一天呢?冷靜、理智、耐心與毅力使埃德蒙·唐太斯成為了基督山伯爵!
聽我介紹了這么多，你是不是也對這本書感興趣了呢?那就去看一看吧，相信你一定會(huì)喜歡這個(gè)故事的!
讀了《基督山伯爵》，我有了深刻的感悟……也可以說，從讀它的第一章開始，我便瘋狂的迷戀上了這本書。不是因?yàn)檫@本書的故事情節(jié)非常有趣，還因?yàn)樗拿鑼懠?xì)膩，連每個(gè)人說話時(shí)的細(xì)微動(dòng)作、面部表情都寫的非常細(xì)致。而且書中蘊(yùn)含著深刻的人生道理!
這本書共有117章，主要內(nèi)容是以法國復(fù)辟王朝為背景，描寫了一個(gè)報(bào)恩復(fù)仇的故事。青年水手唐泰斯正直能干，被提升船長不久又得到一位少女的愛情，因而遭到船員唐格拉爾和費(fèi)南爾的嫉恨。于是二人誣告唐泰斯，使他被投入死囚牢。唐泰斯九死一生才逃出死牢，最后把自己的仇人置于死地。
看完這本書，我深深地呼了口氣，心靈也被觸動(dòng)了!在看這本書時(shí)，我恨過，厭惡過，愛過，羨慕過，嫉妒過，更是由衷的佩服過!我恨那些為了利益，為了得到權(quán)勢而不擇手段地傷害別人的人;我厭惡那些對有權(quán)勢的極盡恭維、阿諛逢迎，對沒權(quán)勢的人便態(tài)度截然相反的人;我也羨慕那些成功改變了自身命運(yùn)的人，心里還有一些嫉妒，比如海黛、瓦朗蒂娜等。其中最重要的人物當(dāng)然還是我們的主人公愛德蒙·唐泰斯啦!我佩服他的聰明才智、勇氣和耐心、自制力和寬容的心!因?yàn)樗麘{借這些，成功地完成了自己的計(jì)劃，報(bào)了恩，復(fù)了仇，歷經(jīng)千千萬萬的苦難終于踏進(jìn)了屬于自己的幸福之門。好人終歸有好報(bào)的。雖然唐泰斯沒有殺死唐格拉爾時(shí)我感覺非常奇怪，也覺得這人真傻?？墒且矊Π?，不是說世界上最大的美德就是饒恕嗎?能用一顆寬容的心去饒恕那些作惡的人，不就是最大的美德嗎!哎，說起來容易做起來真是難啊!
現(xiàn)在，慢慢回憶這本書中的每一個(gè)情節(jié)，對啊!我真應(yīng)該向唐泰斯學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的才智、勇敢、不懈努力的精神!學(xué)習(xí)上，如果我有這種精神，那一定也會(huì)登上成功之巔的。在日常生活中，我們總是碰到一點(diǎn)點(diǎn)的倒霉事就埋怨、懊惱，受到一點(diǎn)點(diǎn)的打擊就哭天喊地的。如果碰到像唐泰斯那樣的事兒又該怎么辦呢?遭承受不起倒下去了吧!就象是基督山伯爵說的：“在這世界上既無所謂幸福，也無所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已!”所以，我們應(yīng)該對自己要充滿信心，去努力奮斗，因?yàn)槿祟惖娜恐腔劬桶谶@五個(gè)字里面：等待和希望!在絕望時(shí)，別一心想著那些悲傷的事情，要學(xué)會(huì)面對，等待著希望的到來;在遇到挫折時(shí)，也別傷心氣餒、垂頭喪氣。因?yàn)橐磺胁挥淇於际菚簳r(shí)的!
加油吧，朋友們!勝利的曙光等著你們的到來，幸福的時(shí)光在向你微笑揮手呢!
《基督山伯爵》是大仲馬最優(yōu)秀、最受人歡迎的小說之一。整部小說充滿了浪漫的傳奇色彩，堪稱世界小說史上的杰作。在這里我就對這部小說做幾點(diǎn)簡要分析。(注：由于翻譯不同，以下出現(xiàn)的人名可能有所不同)首先是故事情節(jié)。《基督山伯爵》的情節(jié)很簡單，總的來說就是“被陷害——越獄——報(bào)恩——復(fù)仇”。其中報(bào)恩和復(fù)仇戰(zhàn)、占很大篇幅，這也是本書又名《基督山恩仇記》的原因。情節(jié)雖然簡單，但卻是跌宕起伏，一波三折。在唐代斯被陷害后，由檢察官維爾福進(jìn)行審問。本來維爾福已經(jīng)答應(yīng)未婚妻從輕處理，而且唐代斯表現(xiàn)的非常真誠。
但就在我們看到唐代斯被釋放的希望時(shí)，維爾福發(fā)現(xiàn)唐代斯的信要送給的是自己的父親，而這封信是當(dāng)時(shí)被流放的拿破侖寫的。為了自己的前途，維爾福將唐代斯關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。在唐代斯越獄成功，找到寶藏之后，他開始了報(bào)恩的旅途。當(dāng)時(shí)的莫雷爾已經(jīng)負(fù)債累累，法老號的沉沒更使他失去了最后的希望。當(dāng)他準(zhǔn)備自殺的前幾秒，基督山伯爵(就是唐代斯)將他救下。之后基督山伯爵與阿爾貝決斗前，因受梅色苔絲的勸說而答應(yīng)不殺阿爾貝。由于決斗不是你死就是我活，這就意味著基督山伯爵必須死，復(fù)仇事業(yè)也無法進(jìn)行下去，基督山伯爵甚至已經(jīng)立好了遺囑。但就在決斗的當(dāng)天，由于梅色苔絲將真相告訴阿爾貝，阿爾貝向基督山伯爵道歉，使基督山伯爵的復(fù)仇事業(yè)得以繼續(xù)。可以說，懸念的設(shè)置是本書成功的重要因素之一。其次是人物性格和形象。本書中的人物特點(diǎn)鮮明，好人壞人涇渭分明。丹格拉爾的自私，維爾福的虛偽，菲爾南的無恥，莫雷爾的樂于助人，梅色苔絲的善良，都被刻畫的栩栩如生。為數(shù)不多的不易分析，或者說性格復(fù)雜的人物，有一個(gè)是卡德魯斯。卡德魯斯貪財(cái)，還有點(diǎn)愛抓別人把柄(這有點(diǎn)像《雷雨》里的魯貴)。他為了鉆石殺了妻子和珠寶商，并在獄友得勢后對其進(jìn)行敲詐。
但他并沒有喪失良知，在丹格拉爾和菲爾南密謀陷害唐代斯時(shí)，卡德魯斯反對他們兩個(gè)人的行為。在唐代斯被捕之后，他也一度想說出真相，只是被丹格拉爾恐嚇才不了了之。他雖然是個(gè)勢利小人，但并未喪失良知?？上Ы揭赘谋拘噪y移，雖然有幾次過上好日子的機(jī)會(huì)，可貪婪最終使他丟掉了性命。再次是伏筆的設(shè)置。《基督山伯爵》里的主要人物不多，但每一個(gè)都對情節(jié)發(fā)展有作用?；缴讲舻呐５俚母赣H被菲爾南出賣，管家和維爾福有仇，在中間突然出現(xiàn)的“父與子”也十分有來頭?！案赣H”倒不是很重要，但“兒子”卻起了重要的紐帶作用，為故事埋下了重要的伏筆。它關(guān)系了三個(gè)人，或者說是一個(gè)人和兩家人的命運(yùn)。他是維爾福和丹格拉爾夫人的兒子，在管家行刺維爾福時(shí)被管家所救。卻因性情頑劣，犯了罪而被捕入獄，并在獄中結(jié)識了卡德魯斯?；缴讲魹榱藦?fù)仇將其從獄中救出(順便也救了卡德魯斯)，將其偽裝成意大利王子。他因被卡德魯斯敲詐，為擺脫他將其殺害。丹格拉爾看上了他，準(zhǔn)備把女兒嫁給他。正當(dāng)訂婚宴進(jìn)行得十分順利時(shí)，知道卡德魯斯死因的基督山伯爵故意揭穿其殺人事實(shí)，使丹格拉爾蒙羞。在他被捕以后，案件由維爾福審問。管家在審訊前告訴了他的身世(雖未明說，應(yīng)該是基督山伯爵指使的)。結(jié)果在審訊當(dāng)天他將身世公布于眾，讓維爾福當(dāng)眾受辱，徹底摧毀了維爾福。他一個(gè)人關(guān)系到一個(gè)人兩家人的命運(yùn)，卻是在數(shù)十章前就出現(xiàn)，這伏筆可謂埋得夠深，夠長。除此之外，強(qiáng)盜頭子路奇?王霸也是很好的伏筆。最后是本書所要表現(xiàn)的觀點(diǎn)。簡單地說就是賞善罰惡。惡人可能一時(shí)會(huì)得勢，但必將受到懲罰。毀掉他們的不是別人，正是他們自身的惡。菲爾南出賣主人，因此名譽(yù)掃地;維爾福與丹格拉爾夫人有不清白的關(guān)系，最終因此而瘋;丹格拉爾自私自利，最終被基督山伯爵所懲罰。表面上看是基督山伯爵毀了他們，但從根源上講，是他們本性中的惡毀了他們(卡德魯斯也是如此)。除此之外，作者還以唐代斯和馬克西米連?莫雷爾的經(jīng)歷告訴我們：“人世間無所謂幸福與不幸，只有一種境況和另一種境況相比較，僅此而已。只有經(jīng)受了極度不幸的人，才能感受極度幸福。”
在全書的最后，作者以兩個(gè)詞概括了人類的全部智慧：等待和希望。除了以上分析的幾點(diǎn)，本文的背景、社會(huì)意義以及最后富有深意的結(jié)尾也值得分析，在此就不多涉及了。
《基督山伯爵》是大仲馬的代表作之一。大仲馬成功地通過這篇小說對當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，即拜金主義的潮流，混亂的治安法制，人們特別是所謂的上層人物的勾心斗角進(jìn)行了辛辣的諷刺和批判。這真是部讓人過目不忘的精彩小說。
小說主要講了唐泰斯被誣告為拿破侖黨人，入獄多年后才出來，并對誣陷他的人進(jìn)行了復(fù)仇的故事。小說對人物的刻畫不可不謂之細(xì)致、活靈活現(xiàn)，卑鄙的唐格拉爾，懦弱無知又忘恩負(fù)義的費(fèi)爾南，財(cái)迷心竅而謀財(cái)害命的卡德魯斯，正直的莫雷爾，剛毅的瓦朗蒂娜等等。小說在結(jié)構(gòu)上前后照應(yīng)，費(fèi)爾南的“橫刀奪愛”為日后他的眾叛親離買下了伏筆;唐格拉爾的投機(jī)致富，為他日后因投機(jī)破產(chǎn)作了鋪墊;維勒福的落井下石，一副道貌岸然的偽君子的摸樣，暗示了他后來的身敗名裂。小說在情節(jié)上趣味盎然，對阿里的描寫勾勒出非洲民情的一角，對刑場周圍意大利人的狂歡描寫，揭開這個(gè)民族為什么遲遲不能重現(xiàn)光輝的根本原因，特別有意思的是，文中有這樣一段“嘗嘗吧，親愛的朋友，這是從廣州進(jìn)口的上好的正宗的?！睆V州，看來我們當(dāng)初被鴉片毒害有咎由自取的成份。
小說尤其對人們的拜金主義做了痛惜和批判，費(fèi)爾南為了錢而出賣國家，出賣對自己有知遇之恩的將軍：唐格拉爾和政府工作人員相勾結(jié)，獲得投機(jī)情報(bào)并一同獲利等等。揭示了拜金的毒害，聯(lián)系當(dāng)下的中國，一些人崇信“三富”即炫富、比富、崇富，讓人擔(dān)憂，究其原因，我覺得是因?yàn)槲覀冊谌コ?/p>
傳統(tǒng)。
文化。
的糟粕時(shí)，沒有及時(shí)跟進(jìn)新文化的代替，導(dǎo)致外來文化的糟粕進(jìn)軍我們的思想，拜金即是其中的一種。
人們認(rèn)為主人公唐泰斯是大仲馬塑造的完美人物，不錯(cuò)，他性格剛毅，為人豪爽，能夠忍辱負(fù)重，而且學(xué)富五車，并有這一張雖然慘白但是頗為俊俏，優(yōu)雅而富有貴族氣質(zhì)的面容，不同的是，年輕的唐泰斯更天真，富有活力，出獄后的唐泰斯，或者說基督山伯爵更加從容。但是，我有些討厭基督山伯爵“在法國辦不成的事，多花一倍價(jià)錢就能辦到，而在意大利沒有用錢辦不到的事!”“阿里是我的狗(阿里是他的啞奴)，他要是犯錯(cuò)，我不會(huì)驅(qū)趕他，我會(huì)殺死他?！鼻罢呤撬?xùn)斥他管家的話，后者是他警告他車夫的話，這讓我感到很難受?；缴讲粢彩且粋€(gè)揮霍無度的人，發(fā)了財(cái)就不再節(jié)儉，這一方面體現(xiàn)出巴黎上層社會(huì)的燒錢，一方面也體現(xiàn)出他在道德方面是有瑕疵的。他不是個(gè)拜金者，但他認(rèn)為金錢是萬能的，這是有所欠缺的。聯(lián)想當(dāng)今中國，貌似去某些政府部門辦事(例如辦身份證)，不給點(diǎn)好處，要么是有“萬能回復(fù)”：“這個(gè)不歸我管，歸xxx部門管。”要么就是拖個(gè)三五個(gè)月的不給你辦，金錢在他們中間，或許還真是萬能的。
都說我們國家政府是代表人民的利益的，那為什么不實(shí)行票務(wù)公開，連香港媒體都對我們冷嘲熱諷，那為什么拖欠農(nóng)民工工資的事情遲遲得不到十分完善的解決，讓外國企業(yè)家都看的直搖頭!根本原因就是政府官員，特別是一些地方政府官員的拜金主義，金錢至上的思想，苦了這些既是社會(huì)的根基，又是弱勢群體的這些人。
“人類的一切智慧都包含在這四個(gè)字里面的：“等待”和“希望”!”小說的結(jié)尾平和而充滿意義。我們一直在等待著真實(shí)的社會(huì)主義建成的那一天，我們自身是祖國的希望。
珍愛靈魂，拒絕拜金。
基督山伯爵高中讀后感篇六
讀這本書的時(shí)候，零星地記下了讀到動(dòng)情之處的感受，以使我重溫某一情節(jié)，其中，也產(chǎn)生了兩次意識流。
分了四冊，是很舊的書，書頁泛黃，80年代出版，歷時(shí)一個(gè)月讀完，(說來慚愧)，引人入勝的敘事，情節(jié)的逐步發(fā)展，伯爵與每位人物對話來回推敲，以退為進(jìn)，以進(jìn)為退，最后都會(huì)達(dá)到他想要的結(jié)果。換做常人的意志與學(xué)識，早已氣餒了吧，開始把命歸結(jié)為上帝的安排，或被眼前的其他利益攝走了初心，出現(xiàn)了幾次強(qiáng)烈的主觀感受——埃德蒙一定不會(huì)這樣做的。
普通人在底線之上和高尚之下徘徊著，而這生活中總有一個(gè)代替上帝的人為每個(gè)人指引他本該受到的結(jié)果，其中快結(jié)尾的時(shí)候，埃德蒙與美茜蒂絲的話最讓我傷情，仿佛覺得這本書里美茜蒂絲的種.種最與我相通，她一直沒有做錯(cuò)過什么事，并以善良、睿智去生活，而她卻是最痛苦的。我在想她的痛苦是清楚的，怯懦、孤獨(dú)，本與邪惡無關(guān)，都是足以使得她陷入折磨的境地。起于婦人之仁，多無力，多絕望。
一切沒有偶然，都是意料之中的必然。(其實(shí)是有偶然的)。
完結(jié)了這本書，像每個(gè)人物一樣，被伯爵無形的力量控制著，結(jié)局是美好的，以使我也深信伯爵便是上帝，“在上帝揭露人的未來以前，人類的一切智慧是包含在這四個(gè)字里面的，‘等待’和‘希望’”，另有人說過“希望二字似一丁點(diǎn)兒火苗，只要你相信他，便能浴火重生”?！耙钟舻臓顟B(tài)或許可以刺激普通的頭腦，促使他們產(chǎn)生一些新思想，但對于較高級的頭腦卻是有害的”。
希望有輕生念頭的人都可以讀這本書!
兩次意識流：
1、如果不想失去，就必須不可代替。
2、大腦被二次控制著，其實(shí)一次就夠了，純粹一些，不去衡量，聽一個(gè)向善的聲音。
基督山伯爵高中讀后感篇七
“人類的一切智慧是包括在這四個(gè)字里面的：'等待'和'希望'!”
大仲馬筆下的《基督山伯爵》講述了一位正逢發(fā)跡的正直青年愛德蒙?唐泰斯與其戀人美賽苔絲相愛，卻招致惡人勾結(jié)陷害，蒙冤入獄。在機(jī)緣巧合下，唐泰斯有幸結(jié)識到了法利亞神甫。在神甫的協(xié)助下，唐泰斯揭開了旁人笑臉下虛偽的面具，并且在其孜孜不倦的教誨下逐漸成長蛻變。等待是消磨意志和耐心的過程，也是錘煉穩(wěn)定心態(tài)的機(jī)遇。十四年的光陰，在暗無天日的地牢里度過。最終，唐泰斯抓住機(jī)會(huì)，在監(jiān)獄中逃出生天，并按照神甫的遺愿，找到了寶藏，化名為基督山伯爵，開始他的復(fù)仇行動(dòng)。
在這個(gè)世界上，有愛他的人，也有恨他的人；有他愛的人，也有他恨的人。年輕的夢美好而易碎，生活處處充滿美好，也帶著惡意，在殘酷的現(xiàn)實(shí)壓迫下，人性的兩面在唐泰斯的眼前展開。雖然他處于伸手不見五指的地牢里，卻可以清晰地觸摸到人性的質(zhì)感，理解并深入這個(gè)世界。最終的他，成為了上帝的使徒，賞善除惡，將痛苦和快樂帶給應(yīng)得的人。面對曾經(jīng)的一切，如今早已今非昔比。而重新站在世人眼前的是一個(gè)全新的唐泰斯，知識淵博，城府頗深的紳士。在那曾經(jīng)被世人遺忘的陰暗角落，星星之火點(diǎn)燃了死灰，一切才剛剛開始。
唐泰斯以他的深謀遠(yuǎn)慮，布下了天羅地網(wǎng)，仇人所走的每一步，都在他的掌控之中。在作品的后半部分，唐泰斯如同一位狡詐的獵人，與狡猾的獵物斗智斗勇，等候獵物落入他所布下的圈套之中。他的演技令人嘆為觀止，縝密的答辯，細(xì)思極恐的觀察力，騙過了所有的人，將那些罪有應(yīng)得的人一步一步的推向絕望的深淵。自持，冷靜，現(xiàn)實(shí)主義與他的世界完美的結(jié)合在了一起，使他對人，對事，對社會(huì)都有了自己獨(dú)特的見解。
等待確實(shí)可以打敗一個(gè)人，摧毀一個(gè)人的心智，使他墮入萬劫不復(fù)的靈魂地獄；可唐泰斯卻在等待中找到了自己的人生價(jià)值觀，改變了他對世界的看法，這是磨練帶給他個(gè)人數(shù)之不盡，用之不竭的寶貴財(cái)富。正如孟子所說的：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志”,一個(gè)人可以忍受多大的痛苦，他就可以承受多大的成就。等待猶如困于淺灣的蛟龍，寂寥只是暫時(shí)的，終有一天，會(huì)給眾人帶來不可思異的驚艷亮相。
有人說：“相信奇跡的'人，本身就是個(gè)奇跡?！毙膽B(tài)樂觀的人，常常心懷希望。唐泰斯心懷著希望，在逆境中等待，成功的把握住短暫的機(jī)會(huì)，從牢籠中掙脫，實(shí)現(xiàn)了一次令人匪夷所思的越獄。機(jī)會(huì)總是留給有準(zhǔn)備的人，如果唐泰斯放棄了希望，他怎么可能會(huì)在如此倉促的時(shí)間內(nèi)做出如此行之有效的行動(dòng)呢？希望可以帶給人們生的動(dòng)力，為人們指引前進(jìn)的方向，使人們堅(jiān)信奇跡的存在，促使人們前行。這是希望的力量，是人們由心而生的堅(jiān)定動(dòng)力。唐泰斯不僅創(chuàng)造出屬于自己的奇跡，同時(shí)也給他人帶去了奇跡，送去了希望。在自己恩人莫雷爾一家瀕臨破產(chǎn)危機(jī)時(shí)，唐泰斯果斷伸出援手，化名“水手辛巴德”,救莫雷爾一家于水深火熱之中；在自己復(fù)仇的過程時(shí)，唐泰斯了解到仇人維爾福的女兒有著一顆金子般純潔美好的心靈，這時(shí)的他并沒有連帶其女兒一同報(bào)復(fù)。相反，唐泰斯以基督山伯爵的身份保護(hù)這個(gè)善良的女子免受其繼母的毒手，給這位瀕臨死亡威脅的絕望女子帶去了生的希望，并使得“有情人終成眷屬”,給予了她幸福的生活。
在如饑似渴的讀完這部名著之后，我的感慨良深。特別是小說的最后，基督山伯爵完成了自己心愿后與馬克西米等人的告別，使我浮想聯(lián)翩。不知道在哪一個(gè)遙遠(yuǎn)的東方國度，伯爵與他的愛人海黛又會(huì)有怎樣精彩的經(jīng)歷，扮演一個(gè)怎樣的角色。“等待”和“希望”,是唐泰斯人生的概括，也是他用他的親身經(jīng)歷，告訴我們的人生道理。
相信“希望”,用心“等待”,我們同樣可以創(chuàng)造出屬于我們的奇跡。
博羅中學(xué)高一（11）班蘇毓。
大仲馬，一位偉大的法國文豪，在平凡的生活中創(chuàng)造了不平凡的《基督山伯爵》等一系列著作。為此，人們稱他為“通俗小說之王”.
談回作品本身，“通俗”是它的基本特點(diǎn)。它是一部閱讀門檻十分寬容的小說，人人都能讀懂故事的情節(jié)，并且沉浸在故事的氛圍中，感到無窮樂趣的同時(shí)不知時(shí)間悄然流逝。雖然如此，作品中也不乏值得反復(fù)品味的語句，為有此番興趣與能力的讀者提供寶貴的精讀材料。
作品主要圍繞唐泰斯的復(fù)仇與報(bào)恩展開。關(guān)于主人公――埃德蒙？唐泰斯，原是法老號的大副，在即將得到幸福，走上人生巔峰的前一刻，受仇人栽贓陷害而鋃鐺入獄。在監(jiān)獄中，瀕臨崩潰的唐泰斯遇見了他一生中最重要的老師――克里亞神父。唐泰斯不僅成功走出了低谷，還學(xué)得多種語言與本領(lǐng)。這不禁讓我對他敬佩三分。在經(jīng)過了漫長的等待與努力，唐泰斯成功逃獄并依克里亞神父的臨終前的囑托順利找到了基督山的寶藏，化身為復(fù)仇使者基督山伯爵有恩報(bào)恩，有仇報(bào)仇。
我可以肯定地說，《基督山伯爵》是我所閱覽過的名著中最令人暢快淋漓的。因?yàn)?，它不僅兼具名著所應(yīng)有的優(yōu)美文筆與進(jìn)步性，而且其中的故事情節(jié)是快意恩仇的痛快演繹。沒有所謂的深沉與造作，只有冷靜思考后的果斷出擊，深深擊中了我的心。當(dāng)然，讀它除了痛快意外，我還有一些領(lǐng)悟。
首先，蛻變前的唐泰斯是一個(gè)善良、熱情而堅(jiān)貞的人。在他被捕前后，沒有一個(gè)人從他那里收到過冷眼、暴怒與咒罵等。理由是他堅(jiān)信自己是清白的，對于莫須有的罪名他毫不畏懼，主動(dòng)協(xié)作調(diào)查，認(rèn)為很快就會(huì)真相大白。撇開他的下場不談，這的的確確是一條正道。當(dāng)今的世界，擁有這樣一顆赤誠之心是難能可貴的。最低限度的，我同樣應(yīng)當(dāng)以敬畏之心與平等觀念對待與他人的每一次交流，才能實(shí)現(xiàn)人與人之間的團(tuán)結(jié)協(xié)作，達(dá)到人神合一的境界。
接下來，化身為復(fù)仇使者的唐泰斯，同時(shí)進(jìn)行著多項(xiàng)計(jì)劃，并且擅長喬裝達(dá)到以假亂真的地步。雖然她所做的某些違法勾當(dāng)不值得我們效仿，但是他手段高明的特點(diǎn)我可以學(xué)習(xí)。假如，我是書中的那位復(fù)仇使者恐怕無法完成如此完美的復(fù)仇流程，這也是作品中令人拍案叫絕的獨(dú)到之處。思維縝密的人，擁有成就不凡的權(quán)能。正因所思所想比一般人更周到細(xì)致，才能做出讓世人矚目的成就。我把我的思維與唐泰斯的進(jìn)行對比觀察，查明自身的漏洞，學(xué)習(xí)他的高明之處后，也許成就不凡的桂冠可以被我觸及。
最重要的是，這位伯爵始終保持對自由的向往。當(dāng)他功成名就時(shí)，他沒有選擇呆在巴黎度過安逸的下半生，而與海蒂一同遠(yuǎn)走高飛、浪跡天涯，體驗(yàn)大千世界的種種可能性。我認(rèn)為這才是鐫刻在每個(gè)人靈魂上的“原初的愿望”,從古到今，數(shù)不清多少平民百姓、王侯將相追求“自由”.在我看來，自由是一個(gè)曖昧的概念，并非肉體或精神上的無所拘束、為所欲為。但有一點(diǎn)肯定的是，人人都有追求自由的權(quán)利，因?yàn)橹鲃?dòng)權(quán)總是在每個(gè)人手中。正因如此，我崇拜伯爵的英姿，在夢中也見到過那在廣闊無垠的大海中駕駛帆船的英勇水手，他乘風(fēng)破浪，毫無阻礙的穿梭，不一會(huì)就消失在遠(yuǎn)方的地平線上。
除了伯爵身上有很多值得學(xué)習(xí)的品質(zhì)外，他的創(chuàng)造者大仲馬也同樣給我提供了寫作借鑒。在小說中，堆砌著大量的人物對話，一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)、印象鮮明的人物就這么通過對話表現(xiàn)出來。大仲馬成功做到了僅需對話內(nèi)容就可得知說話者的人物身份這件事。不寫人稱可以令對話更加簡明清晰，但前提是讀者可以迅速判斷場面上各人物的說辭。要做到這一點(diǎn)，人物的性格鮮明是必不可少的。而且要求作者根據(jù)人物形象撰寫合情合理的語句。我學(xué)著去創(chuàng)造、去發(fā)現(xiàn)更有實(shí)感的人物，老套的情節(jié)和人物是無法令讀者打起興趣的，這一點(diǎn)我有了更深的領(lǐng)悟，從這以后，我還有一段漫長的路要走。
基督山伯爵高中讀后感篇八
必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂。
——題記。
這本書是全世界流傳最廣的名著之一。但一直沒有去看，原以為會(huì)有枯燥的開頭和與現(xiàn)代合不上的對白，沒想到一讀就放不下了，欲罷不能。
書中我是喜歡基督山這個(gè)人物的，很真實(shí)的感覺。設(shè)身處地地想，如果我遭遇到他的遭遇，我也會(huì)進(jìn)行復(fù)仇，但那不是上帝的手，而是復(fù)仇天使，是死神的手。
我看著他從天堂掉入地獄，看著他從云端掉入地底，看著他從充滿希望到徹底絕望，看著他從一個(gè)充滿朝氣的青年變成一個(gè)心中充滿仇恨的復(fù)仇天使，看著他最終放下仇恨，找到幸福。
快樂對他來說是短暫，十四年的牢獄之災(zāi)，使他的外貌，聲音，心性，性格也都發(fā)生巨大變化。他從墳?zāi)怪信莱鰜?，恩怨分明，對幫過他的人進(jìn)行報(bào)恩，對那些對不起他的人，施以報(bào)復(fù)。
人們總是不滿足語言現(xiàn)狀，不滿足于既得的幸福，可只有當(dāng)失去時(shí)，才發(fā)現(xiàn)那份幸福是多么的麋足珍貴。
我們總是埋怨學(xué)習(xí)的辛苦，父母的嘮叨，而我們卻不知道，學(xué)校是這社會(huì)上僅剩的凈土，父母的愛是世上最無私的情感。
基督山伯爵高中讀后感篇九
基督山伯爵是我經(jīng)常讀的一本書，這篇文章出自法國作家大仲馬的手筆，講述了一件復(fù)仇與寬恕的故事，每次讀玩這篇小說我都有新的感觸，我覺得人可以活著真不容易，大仲馬在全書用了四分之一的篇幅來描寫埃德蒙蒙冤入獄的經(jīng)歷。唯一幸運(yùn)的是，在獄中埃德蒙遇見了隔壁牢房的老神甫，最后在一系列機(jī)緣巧合之下，他竟然逃出了戒備森嚴(yán)的監(jiān)獄。而這已經(jīng)是之后了。在人生青春年少的14年，埃德蒙在監(jiān)獄中度過。而出獄之后，他的父親已經(jīng)去世，愛人竟然嫁給了他的仇人。憤怒的火焰在他的胸膛熊熊燃燒。本書而后的四分之三，都在講述他向他的仇人復(fù)仇的故事。這個(gè)橋段若說新意，也并非獨(dú)具匠心。在世界另一端的華夏大地上，各種類似的版本也在不斷重復(fù)。
然而，中國人講究一個(gè)冤冤相報(bào)何時(shí)了，更有很多人喊出以德報(bào)怨。而西方人對于仇恨的態(tài)度，在這本書里已經(jīng)體現(xiàn)的淋漓盡致。一部很優(yōu)秀的美國電影《怒火救援》中，主人公說出了一句很經(jīng)典的話：寬恕是他們與上帝的事，我要做的就是讓他們見面！同樣是古老的文明，為何對待同樣的事情東西方居然有那么大的差異？很多人也許要去責(zé)怪儒家思想，認(rèn)為這個(gè)思想禍害了中國幾千年。然而正是因?yàn)槿寮业拇嬖?，才讓中國在很長的一段時(shí)間里，處于世界領(lǐng)先地位，創(chuàng)造了璀璨的東方文明，這就是儒家思想流傳到現(xiàn)在的原因啦。
基督山伯爵高中讀后感篇十
讓人終生難忘的復(fù)仇故事，視名譽(yù)如生命的最終身敗名裂，手持正義之錘的最終被神判罪，貪婪財(cái)富的最終傾家蕩產(chǎn)，想想那首著名的《好了歌》，是不是有點(diǎn)紅樓夢的意思?只不過紅樓中封建貴族的敗落似乎是天的安排，早早的就在太虛幻境中注定了下來，而基督山中個(gè)人復(fù)仇的因素更大一些。這里實(shí)際上體現(xiàn)了中國宿命論思想和西方人文主義思想的對比。
然而深究基督山一書，表面上看似乎是個(gè)人對于他人背叛與誣陷的復(fù)仇，實(shí)際上遠(yuǎn)非如此?？纯慈幌莺φ咦詈蟮慕Y(jié)局吧，將軍由于背叛祖國賣主求榮而被指控，檢察官因?yàn)榕c他人私通并活埋私生子而遭到揭發(fā)，銀行家由于貪財(cái)不惜犧牲子女幸福，事敗后同樣因?yàn)樨澵?cái)鋌而走險(xiǎn)卷款潛逃最終遭到懲罰。沒有哪個(gè)人是由于多年前對基督山的陷害而獲罪的，如果他們沒有后面這些惡行的話很可能仍將榮耀于世。
從這個(gè)意義上來講，基督山的復(fù)仇不局限于個(gè)人恩怨，而是‘天’對于人性中丑惡一面的懲罰，是上帝對于徇私，背叛，貪婪這一個(gè)個(gè)罪惡面孔的復(fù)仇，而替天行道的正是基督山伯爵。這樣看來，基督山與紅樓夢確有異曲同工之處，都演繹了宿命論的結(jié)局。
基督山伯爵高中讀后感篇十一
這本書，是法國著名作家大仲馬所著的《基督山伯爵》。乍一看，似乎也只能用厚度不菲來形容——長達(dá)千余頁，厚實(shí)的書脊與燙金的封面給人以華美的感受。我曾經(jīng)翻開過，也曾經(jīng)讀過一個(gè)片段，那栩栩如生的插圖與引人深思的語言，立刻給我留下了深刻的印象，我很早便起了閱讀此書的欲望。
如今，我終于讀完了這部長篇小說，自己的感受也只能用意猶未盡來形容。這部書講述了主人公愛德蒙·唐泰斯，是如何遭友人誣告蒙冤入獄，又是如何巧妙的越獄，在陰陽差錯(cuò)間獲得老神甫給他的藏寶圖中所示的萬千寶藏，進(jìn)而腰纏萬貫，后以“基督山伯爵”自居，踏上復(fù)仇之路的故事。
與平常所見的長篇大論的文章不同，這本書不僅擺脫了那種窮說教式的俗不可耐，還在故事情節(jié)與人物性格刻畫上牽住了我的心。故事的主人公愛德蒙·唐泰斯本是個(gè)熱心、淳樸、善良、英俊的好青年，但是，由于“法老好”船的會(huì)計(jì)騰格拉爾與情人的堂兄費(fèi)南多的陷害，進(jìn)入了監(jiān)獄。在獄中，他結(jié)識了一位智慧的神甫，在他的勸導(dǎo)下，主人公變得對生命、對未來充滿了渴望，才在這暗無天日的地牢中，有了前進(jìn)的動(dòng)力。在神甫的培養(yǎng)和教導(dǎo)下，他不再沉淪，變得更加智慧，越來越成熟。讀到這里，我體會(huì)到了等待與希望的重要性。等待使事物有了發(fā)展的可能性，它能讓人對未來充滿信心，自然而然便有了希望。希望正如閃爍的光點(diǎn)，給予人們在窒息的黑暗中前行的勇氣。主人公在“等待”中引來了“希望”，他越獄了。之后的他似乎變了一個(gè)人，復(fù)仇的火焰燒灼著，他威逼著他，他如同一臺(tái)復(fù)仇的機(jī)器，一頭上帝派遣的魔鬼，準(zhǔn)備履行命運(yùn)權(quán)杖的獎(jiǎng)懲。對于這種變化，我發(fā)自內(nèi)心的感覺到：這種人性的蛻變，正如脫下羊皮的狼，正是背叛、仇恨的“功績”呀!這兩個(gè)怪物，將人內(nèi)心的一切良知與善良消滅殆盡。我不僅為主人公的未來擔(dān)憂起來，也許他能報(bào)仇雪恨，除此又能得到什么呢?但很快，我看到了結(jié)局，當(dāng)騰格拉爾幾乎昏死時(shí)，基督山伯爵出現(xiàn)了，他原諒了仇人。讀到這里，心靈深處的震撼難以掩飾，我領(lǐng)悟到了寬容的力量。原諒一個(gè)讓自己的前途和未來都化為泡影的人，這需要怎樣的胸襟和氣度?這是一種偉大的行為，是最好的教育，是最讓人震撼的壯舉，是人類內(nèi)心深處的美德!仇恨若是把雙刃劍，那么寬容則能讓他形同虛設(shè)。罪惡的靈魂，可以用寬容的力量凈化。主人公做出了一個(gè)明智的選擇，他明白，如果實(shí)行了對惡的制裁，那就再一次讓自己進(jìn)入了靈魂的“監(jiān)獄”。背負(fù)著罪惡，也將再受煎熬。正是寬容，可以化解仇恨帶來的心理創(chuàng)傷。
讀罷全書，受益匪淺。等待與希望，給人以力量;寬容，化解矛盾，詮述真理!因?yàn)槿祟惖闹腔廴繚饪s在這兩句話里，那就是：不灰心、不放棄，終有希望;放下仇恨，寬以待人，你就會(huì)擁有燦若星辰的人生。
基督山伯爵高中讀后感篇十二
苦難讓我們更加珍視點(diǎn)滴恩惠，也看透丑陋，深化憤懣和仇恨。
唐泰斯的前半段的經(jīng)歷讓我想起《雙城記》中的馬奈特醫(yī)生，他們同樣遭受那個(gè)灰色年代黑暗勢力的打擊。遭受重創(chuàng)的馬奈特在愛與善之間，重又找回活著的信心和動(dòng)力，也最終得到了圓滿的結(jié)局。
而唐泰斯的形象可能會(huì)更為親民，（雖然我對狄更新的愛更高一籌），他敢愛敢恨，有實(shí)力而不圓滑不恭維，算是典型的90后，而且“他對每個(gè)人都抱有好感，因?yàn)樗苄腋！?。但?dāng)暴風(fēng)雨猛烈來襲時(shí)，一腔熱血而又單純的他還沒有做好準(zhǔn)備去揭開人性的面紗。因此在被監(jiān)禁的前些年里，憤懣與絕望充斥在他的心頭，但他并沒有去深入探索和思考所有的前因后果。但他畢竟還是上帝的寵兒。在給他生活涂抹上暗黑色的同時(shí)，上帝又給他畫筆，讓他去自由勾勒自己的人生，而這一切的苦難只是苦其心志，餓其體膚，讓他在之后的歲月里練就鎮(zhèn)定自若、泰然處之的個(gè)性。
唐泰斯的第一個(gè)擺渡人——法里亞神甫，他可謂是智慧的化身，也是愛與善的完美呈現(xiàn)，算是馬奈特的加強(qiáng)版，哈哈。在唐泰斯的艱苦歲月里，是他引領(lǐng)唐泰斯走向智慧的康莊大道，體驗(yàn)知識的力量，也用其一生來詮釋所謂的“等待”和“希望”。在遭受命運(yùn)不測時(shí)，他仍能愛生命、愛知識、也愛他人；在他有機(jī)會(huì)出逃時(shí)，卻因不忍踐踏他人生命，選擇讓自己的努力付諸東流，同時(shí)放棄自由的權(quán)利，與費(fèi)爾南、唐格拉爾形成鮮明反照。他身處苦難中，不怨天尤人，卻仍能為他人著想，仍有這樣高尚的情懷，真的讓我淚流滿面。而有這樣的人生導(dǎo)師，唐泰斯才能華麗轉(zhuǎn)身，成為集睿智與財(cái)富于一身的基督山伯爵，踏出復(fù)仇的第一步。
唐泰斯的第二個(gè)擺渡人——莫雷爾一家。都說雪中送炭比錦上添花的作用重要的多，但在現(xiàn)實(shí)面前，很多人卻選擇明哲保身，不愿攪入渾水，冷眼旁觀別人的苦痛。作為當(dāng)時(shí)備受鄙視的商人，老莫雷爾秉著自己的道義感，為唐泰斯一家盡心盡力。最重要的是，他的愛與善，撫平了唐泰斯心中的裂痕，讓他看到希望，看到人性美的一面。而在唐泰斯完成復(fù)仇計(jì)劃之后，充斥內(nèi)心的卻是空虛感，是所謂“無敵是多么寂寞”的滋味。而拯救莫雷爾的幸福，才是他借上帝之手，完成的最有成就感的事了吧，也是他拋開仇恨，追尋幸福的第一步。
總體而言，美得到嘉獎(jiǎng)，惡受到懲罰，人物塑造很飽滿，故事跌宕起伏，很有深義。
基督山伯爵高中讀后感篇十三
終于啃完了馬哥的95萬字，百年孤獨(dú)是因?yàn)槊痔嘁粯幼屓送卵?，基督山伯爵是一下名一下姓一下頭銜，艾瑪，對于不習(xí)慣西方命名方式的人來說挺吐血的。
不得不感嘆巨擘之作就是666，有時(shí)代背景，有小人物的愛恨情仇，而且故事環(huán)環(huán)相扣，挺有意思，伯爵應(yīng)該是cosplay第一人吧，一個(gè)人就是一個(gè)復(fù)仇者聯(lián)盟，哈哈哈。
特別淚目的就是三段了，神甫對于愛德蒙的教育以及彌留之際的囑托，那個(gè)?；庶h爺爺中風(fēng)以后僅有眼睛利索還為了孫女的婚姻種種籌謀，還有仇人的兒子為了自己的挑釁道歉。雖然嘛，最后落入愛情的結(jié)局有點(diǎn)哈哈哈哈，不過等待和希望真的是個(gè)好東西。
書里各種神話人物名字，其他名著還有歷史人物，以及曾經(jīng)偉大的法蘭西歷史都讓人好奇，有機(jī)會(huì)得讀一讀。有時(shí)候覺得馬哥真是風(fēng)趣幽默，有時(shí)候有覺得馬哥真是婆婆媽媽，半天不接破謎底各種上帝視角吊著讀者。
基督山伯爵高中讀后感篇十四
一個(gè)人，只有經(jīng)歷過死亡，才能真正領(lǐng)悟生命的美好。而法國作家大仲馬所著的《基督山伯爵》中，主人公埃德蒙·唐代斯就完美的詮釋了這個(gè)道理。
埃德蒙·唐代斯是一名優(yōu)秀的水手，沉毅而果斷。不但有一個(gè)美麗的未婚妻，而且深得船主的器重。這招來了賬房先生丹格拉爾和情敵菲爾南的仇恨與嫉妒。
經(jīng)過前兩位仇人的算計(jì)，很快，唐代斯入獄了。本以為可以很快出來，沒想到，檢察官德·維爾福又為了自己的利益，把這個(gè)無辜的人判了無期徒刑。一開始，唐代斯還等著維爾福的承諾，后來，唐代斯?jié)u漸體會(huì)到這個(gè)社會(huì)的險(xiǎn)惡。所以，入獄后，唐代斯失去了生活的希望，漸漸頹廢起來，這時(shí)，法里亞神甫又出現(xiàn)在他的生活。他給予唐代斯智慧與財(cái)富，讓他獲得重生。
十四年的獄中生活，使埃德蒙·唐代斯變得更為成熟。他化名為基督山伯爵，幫助了愛他的人，報(bào)復(fù)了恨他的人。這些人死的死，瘋的瘋，破財(cái)?shù)钠曝?cái)，都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。但是，唐代斯并沒有被榮華富貴沖昏了頭腦，而是用這筆財(cái)富幫助了更多善良的人。
讀完全書，我很震撼。大仲馬是一個(gè)優(yōu)秀的作家，他不僅將埃德蒙·唐代斯這一英雄形象展現(xiàn)的淋漓盡致，更是無情的批判了社會(huì)的陰暗。同時(shí)，我也很敬佩唐代斯。他沒有明目張膽的去打擊報(bào)復(fù)，而是保護(hù)了該保護(hù)的人，并且沒有在復(fù)仇之路上迷失自己。一次次的等待，迎來的是一次次的失望，又是一次次的希望，換來一次次的成功。
埃德蒙·唐代斯很厲害，即使經(jīng)歷了陷害，即使經(jīng)歷了牢獄之苦，即使經(jīng)歷了危險(xiǎn)，即使經(jīng)歷了多種多樣的險(xiǎn)境，他都沒有放棄。這就是大仲馬在書中蘊(yùn)含的另一個(gè)道理——希望是不會(huì)燃滅的！
書中的最后一句話：“永遠(yuǎn)不要忘記，在上帝揭露人的未來之前，人類所有的智慧是包含在這兩個(gè)詞語里面的：‘等待’和‘希望’?！笨梢哉f是全書所要揭示的道理。只有靜靜等待，只有希望不滅，才能闖過風(fēng)雨，迎接彩虹！
基督山伯爵高中讀后感篇十五
他，是法國19世紀(jì)優(yōu)秀的積極浪漫主義作者，他的父親是著名的拿破侖手下因戰(zhàn)爭早逝的勇將——亞歷山大。沒錯(cuò)，他就是大仲馬。他的傳世著作小說多達(dá)百部，而我要向你介紹的書，書名叫《基督山伯爵》。
這本書可以說是大概以真實(shí)的歷史資料作背景，揭露了當(dāng)時(shí)法國社會(huì)現(xiàn)象的黑暗。主人公鄧蒂斯起先遭受別人的迫害，新婚失去妻子并被捕入獄。在牢中，鄧蒂斯痛苦萬分，當(dāng)他準(zhǔn)備放棄時(shí)，卻得到了恩人的相助，在基督山島上找到了令人振奮的寶藏。沒錯(cuò)，鄧蒂斯已經(jīng)成為了”基督山伯爵“——一位真正的富翁，從而開始了人生快意恩仇之途。而他并非只是一個(gè)純粹的復(fù)仇者，在他的身上，我們更多可以看到的是善良、聰慧，并有極強(qiáng)的同情心。而讓他咬牙切齒的仇人們，在他各種各樣不同的復(fù)仇形式面前，一個(gè)個(gè)倒在他的腳下，甚至有的復(fù)仇方式，讓人有眼前一亮的感覺。這些仇人并不僅是壞人，他們的內(nèi)心世界同樣豐富復(fù)雜，耐人尋味。
小說的故事情節(jié)跌宕起伏，一波三折，你如果是初次閱讀這本名著，也許永遠(yuǎn)也猜不到故事的下一秒會(huì)發(fā)生什么？會(huì)有怎樣的轉(zhuǎn)折？又會(huì)有怎樣的發(fā)展？誰能想到一個(gè)衣衫襤褸、食不果腹的水手，會(huì)轉(zhuǎn)變成一位服飾華麗的伯爵先生？故事的每一步，都會(huì)緊緊抓住讀者的心。
這本小說，起初是怎么讓我在茫茫書海中選中呢？這是因?yàn)檫@本書的目錄獨(dú)樹一幟。在三十四個(gè)章節(jié)中，目錄的每一個(gè)章節(jié)題目都是簡簡單單的兩個(gè)字構(gòu)成，如”入獄“、”尋寶“、”決斗“、”逃跑“、”寬恕“等，既簡潔明了，又引人入勝。不像有些小說，只看題目就知道了整本書的故事概括和結(jié)局，這樣不免讓讀者枯燥乏味。而《基督山伯爵》中一個(gè)個(gè)小標(biāo)題，能透露出一些線索供讀者猜測，卻又百思不得其解，從而激發(fā)讀者的閱讀興趣。在一個(gè)個(gè)簡短的標(biāo)題背后，不僅僅是中心思想的高濃度概括，還有在人物外表、動(dòng)作以及心理描寫的細(xì)致刻畫。
說到這里，對于《基督山伯爵》你是不是也想一睹為快了？那就趕緊了，讓我們共同在基督山伯爵起伏的人生歷程中驗(yàn)證”好人一生平安，壞人終究自食其果“這個(gè)深刻的道理。也請你相信，明天將會(huì)更加美好！很榮幸能與你分享我的閱讀經(jīng)歷。
基督山伯爵高中讀后感篇十六
不知道讀過這個(gè)離奇卻顯得真實(shí)的故事多少回了。
靜謐安詳?shù)鸟R賽，光怪陸離的羅馬，烽火連天的希臘，燈紅酒綠的巴黎。詭奇而瑰麗的長卷，在腦海里回放。
我們陪著他走過那一個(gè)夜晚，從天堂到地獄。一個(gè)被剝奪了天空和大海的水手——埃德蒙·唐泰斯，他可以是幸福的，哪怕貧苦，卻擁有二十歲成為船長的無量前途，擁有與善良姑娘的美好婚姻——如果沒有婚宴上憲兵隊(duì)長的敲門，如果沒有被伊夫堡猙獰的巨口吞噬?？上]有如果罷了，從此以后，不再有絢麗的天空、優(yōu)美的漁船、熾熱的光芒，一切只剩下被出賣、被逮捕、被秘密宣判的黑暗與絕望了。
他想到了死，直到法里亞神甫從地道里滿身泥土地出現(xiàn)在他面前的時(shí)刻。監(jiān)獄里三十四號和二十七號的故事是讓人溫馨的，甚至以死的代價(jià)開辟另一個(gè)人生的通道。是不是還記得基督山伯爵重游伊夫堡時(shí)單膝跪地的虔誠、滿懷深情發(fā)自心底的吶喊：“謝謝！我的父親！謝謝！”可能只有它，“我的父親”，足以表達(dá)對于收獲的智慧、財(cái)富、希望、自由的無上感激。從離開法里亞起，報(bào)恩與復(fù)仇也許成為了他被賦予第二次生命的全部信念。
第二次生命——死去的水手埃德蒙，活下的伯爵基督山。
辛巴達(dá)水手、布佐尼神甫、威莫爾爵士，我看見他帶上了一張張掩蓋身份的面具，像來自墳?zāi)沟奈碇胤等碎g，帶著憤世嫉俗的笑容，藏在一個(gè)個(gè)精致而致命的陷阱的背后，在陰影之中導(dǎo)演著這場陰森血淋的戲劇?？吹剿娜齻€(gè)仇人——一個(gè)個(gè)妻離子散、身敗名裂、傾家蕩產(chǎn)、一文不名。
可是為什么。為什么在一次次堪稱完美的復(fù)仇的藝術(shù)背后，沒有喜出望外，沒有如釋重負(fù)，卻只有郁郁寡歡。我想，這大概是大仲馬在情節(jié)之外想要傳達(dá)的一切。
“什么，我確定的目標(biāo)會(huì)是一個(gè)瘋狂的目標(biāo)！什么，十年來我走錯(cuò)了路！什么，一個(gè)小時(shí)就足以向建筑師證明，寄托他全部希望的事業(yè)，如果不是實(shí)現(xiàn)不了，至少也是瀆神的事業(yè)！”好像這時(shí)的基督山再也不能坦然地說出“上帝與我同在”了，一向以上帝的使者自居的他，在到達(dá)復(fù)仇的峰頂?shù)耐瑫r(shí)，也看到了懷疑的深淵。一個(gè)個(gè)相干或不相干的人，統(tǒng)統(tǒng)被卷入復(fù)仇的漩渦，相繼毀滅在羅網(wǎng)之中。傾覆之間，只有復(fù)仇過度的悲哀，無罪人到有罪人的慨嘆。
于是他走了。到了伊夫堡，在酸楚的回憶面前尋求寬恕，在十年來殫精竭慮的仇恨之后畫上句號?！暗却c希望，人類的全部精神盡含于此?！边@似乎是一整部小說中最著名的詞句。有人說，基督山的等待既不是聽天由命隨波逐流，也不是自暴自棄得過且過，而是在無常的事實(shí)與弄人的造化面前依然心境平和；我以為，不論埃德蒙也好，基督山也罷，所有對生存的信念、對自由的追求，以及在迷失中的找尋，都已經(jīng)將希望詮釋的淋漓盡致了?！暗却拖Ｍ?，它們，也許是在磨難之中，消沉或奮進(jìn)、堅(jiān)持或放棄的全部答案。
他帶著基督山的傳奇走了，帶著等待與希望的種子走了。拋棄塵世的恩怨情仇，成了海天之間的白帆一點(diǎn)。
凝望著大?；秀被氐搅斯适碌拈_頭，二十四年前普羅旺斯的一天，那里有明朗的陽光，有夾著咸腥味的海風(fēng)。人聲鼎沸，迎接法老號被一個(gè)十九歲的年輕人堅(jiān)毅鎮(zhèn)定地駛進(jìn)馬賽港。他是不是即將被任命為船長，他是不是又即將迎娶那個(gè)相戀的姑娘？那時(shí)，還是埃德蒙的基督山就說過，“幸福就像那些魔島上的宮殿，由巨龍把守著門口，必須斗爭才能得到幸福。”
二十四年后，痛苦消融在人性中，生出完美。
等待與希望，那是在復(fù)仇的土壤里開出的花，人類的全部精神盡含于此。
基督山伯爵高中讀后感篇十七
新的一年是以一次相互無力的挽留而開始，不禁會(huì)想人生是否經(jīng)歷過被動(dòng)與主動(dòng)之后才能獲取做人的智慧?；缴讲粽f：人類的一切智慧是包含在這四個(gè)字里面的：“等待”與“希望”，但是當(dāng)?shù)却饾u變成空想，希望變成失望，乃至絕望之后，我們開始惡語傷人，開始謊言欺騙，雖然并不是為了讓對方傷心，但是卻已經(jīng)讓過去所付出的等待都付諸東流了，其實(shí)是等待讓等待空等，希望讓希望絕望。
那么新的等待與新的希望是否仍會(huì)降臨到頭上？我認(rèn)為人的身體在失去它們時(shí)僅僅是一架空虛的骷髏，不知道為什么吃飯，為什么睡覺。是因?yàn)樗鼈冊谝龑?dǎo)我們?nèi)ハ胂胱约海胂胗H友，想想自己能為自己帶來什么，為他們帶來什么，追根究底我們因感情而等待，因感情而希望。
19世紀(jì)20年代的法國，水手愛德蒙.堂泰斯，因遭嫉妒，受人陷害而被終生囚禁，在獄中向獄友法利亞神甫學(xué)到了全面的知識，并獲知基督山寶藏的下落；在十四年后，愛德蒙成功越獄，并且獲取了寶藏，然后他潛逃回故鄉(xiāng)馬賽，獲知自己的老父饑餓而死；未婚妻梅塞苔絲嫁與自己的仇人費(fèi)爾南；而自己的三個(gè)仇人（費(fèi)爾南、堂哥拉斯、維爾福）卻混跡于巴黎的上流社會(huì)，飛黃騰達(dá)、封侯拜爵。此后愛德蒙化名為基督山伯爵，決心向仇人施行復(fù)仇計(jì)劃?？梢哉f那一個(gè)曾經(jīng)陽光、天真、充滿憧憬與理想的'年輕水手，靠著自己十四年來的等待與希望，熬到了越獄的那一天，但是感情的崩潰卻指引他不可逆轉(zhuǎn)地走向了復(fù)仇之路。
可能我們都曾認(rèn)為感情的一切都可以按部就班，但卻不曾想它竟如此脆弱，脆弱得如同一面玻璃鏡子，你沖它微笑，它還你以微笑，你沖它做鬼臉，它也還你以鬼臉，你一旦發(fā)怒了，向那面玻璃鏡揮拳打去，鏡子碎裂了，它還你以破碎且猙獰的嘴臉。你為它茫然、為它沉溺、為它落寞、為它迷惑，為何你自己所擁有的表象，卻被它映射出另一幅面龐。
但是鏡子也有另一面，可能在猙獰的背后，隱藏著相反的溫存的善良的心靈：基督山伯爵，他也并不全然是一個(gè)執(zhí)行復(fù)仇的天神，他感恩，拯救了曾經(jīng)有恩于他的老船主的公司；他善良，挽回了馬克西米蘭與瓦郎提娜的愛情；他也為自己復(fù)仇時(shí)的狠辣而懺悔，寬恕了發(fā)瘋的維爾福與破產(chǎn)的堂哥拉斯；他也為愛他女子而動(dòng)容甚至愿意犧牲性命，放棄了與阿爾貝的決斗。由此可見，他的等待，他的希望其實(shí)一直都沒有消失，只要他曾顧念的人還在，那他也就會(huì)繼續(xù)等待，那就還有新的希望。
雖然心中那面破碎的鏡子也終究會(huì)有重圓的時(shí)刻，但是終究抹不掉那上面的裂痕：最后，雖然所有風(fēng)波都已經(jīng)過去，梅塞苔絲失去了丈夫，進(jìn)了修道院；阿爾貝拋棄了所有家產(chǎn)，甚至拋棄了父親的姓氏，參軍入伍；瓦郎提娜雖然嫁給了馬克西米蘭，他們一起照顧中風(fēng)的爺爺，但她失去了幾乎所有親人；而愛德蒙最后在海蒂的哀求下帶著她黯然離開了法國。
因?yàn)檫@片小說總讓我想起很多身邊的事情，于是懷著很多感觸和想象，開始描繪那近兩個(gè)世紀(jì)前的巴黎故事，新的一年，故事仍然在繼續(xù)，讓過去的過去吧，只希望還有時(shí)間和朋友們在無聊的時(shí)候談心，在靜謐的時(shí)候發(fā)呆，一起哭泣，一起歡笑。
基督山伯爵高中讀后感篇十八
19世紀(jì)20年代的法國，水手愛德蒙。堂泰斯，因遭嫉妒，受人陷害而被終生囚禁，在獄中向獄友法利亞神甫學(xué)到了全面的知識，并獲知基督山寶藏的下落；在十四年后，愛德蒙成功越獄，并且獲取了寶藏，然后他潛逃回故鄉(xiāng)馬賽，獲知自己的老父饑餓而死；未婚妻梅塞苔絲嫁與自己的仇人費(fèi)爾南；而自己的三個(gè)仇人（費(fèi)爾南、堂哥拉斯、維爾福）卻混跡于巴黎的上流社會(huì)，飛黃騰達(dá)、封侯拜爵。此后愛德蒙化名為基督山伯爵，決心向仇人施行復(fù)仇計(jì)劃。可以說那一個(gè)曾經(jīng)陽光、天真、充滿憧憬與理想的年輕水手，靠著自己十四年來的等待與希望，熬到了越獄的那一天，但是感情的崩潰卻指引他不可逆轉(zhuǎn)地走向了復(fù)仇之路。
可能我們都曾認(rèn)為感情的一切都可以按部就班，但卻不曾想它竟如此脆弱，脆弱得如同一面玻璃鏡子，你沖它微笑，它還你以微笑，你沖它做鬼臉，它也還你以鬼臉，你一旦發(fā)怒了，向那面玻璃鏡揮拳打去，鏡子碎裂了，它還你以破碎且猙獰的嘴臉。你為它茫然、為它沉溺、為它落寞、為它迷惑，為何你自己所擁有的表象，卻被它映射出另一幅面龐。
但是鏡子也有另一面，可能在猙獰的背后，隱藏著相反的溫存的善良的心靈：基督山伯爵，他也并不全然是一個(gè)執(zhí)行復(fù)仇的天神，他感恩，拯救了曾經(jīng)有恩于他的老船主的公司；他善良，挽回了馬克西米蘭與瓦郎提娜的愛情；他也為自己復(fù)仇時(shí)的狠辣而懺悔，寬恕了發(fā)瘋的維爾福與破產(chǎn)的堂哥拉斯；他也為愛他女子而動(dòng)容甚至愿意犧牲性命，放棄了與阿爾貝的決斗。由此可見，他的等待，他的希望其實(shí)一直都沒有消失，只要他曾顧念的人還在，那他也就會(huì)繼續(xù)等待，那就還有新的希望。
雖然心中那面破碎的鏡子也終究會(huì)有重圓的時(shí)刻，但是終究抹不掉那上面的裂痕：最后，雖然所有風(fēng)波都已經(jīng)過去，梅塞苔絲失去了丈夫，進(jìn)了修道院；阿爾貝拋棄了所有家產(chǎn)，甚至拋棄了父親的姓氏，參軍入伍；瓦郎提娜雖然嫁給了馬克西米蘭，他們一起照顧中風(fēng)的爺爺，但她失去了幾乎所有親人；而愛德蒙最后在海蒂的哀求下帶著她黯然離開了法國。
因?yàn)椤痘缴讲簟愤@部作品總讓我想起很多身邊的事情，于是懷著很多感觸和想象，開始描繪那近兩個(gè)世紀(jì)前的巴黎故事，新的一年，故事仍然在繼續(xù)，讓過去的過去吧，只希望還有時(shí)間和朋友們在無聊的時(shí)候談心，在靜謐的時(shí)候發(fā)呆，一起哭泣，一起歡笑。
基督山伯爵高中讀后感篇十九
這個(gè)暑假爸爸讓我讀了一本基督山伯爵的原著，整整一千五百多頁，而且全是密密麻麻的小字，一開始我以為自己一個(gè)暑假也讀不完，后來沒想到只用了二十天就讀完了，我對這本書愛不釋手，里面曲折的情節(jié)把我深深的吸引住了。
故事的背景是法國19世紀(jì)初，保王黨正在與波拿巴黨斗爭著，法國在那時(shí)是保王黨的控制下，主人公愛德蒙。唐泰斯是一個(gè)水手，馬上就要成為船長了，還可以贏取一個(gè)美麗的新娘——美苔壇斯。但是他卻結(jié)下了兩個(gè)仇人，分別是唐格拉和弗爾南，于是在唐泰斯結(jié)婚的時(shí)候突然誣告愛德蒙是拿破侖的人，要去法庭上的時(shí)候，那個(gè)檢查官，為了保住自己被前途，便把愛德蒙打入了黑牢，愛德蒙在監(jiān)獄中認(rèn)識了一位長老，這位長老告訴愛德蒙是唐格拉、弗爾南與維爾福害了他，于是愛德蒙唐泰斯立志要報(bào)仇，這位長老不僅和藹、平易近人，還精通多國語言，熟知天文地理，物理化學(xué)，還教了愛德蒙心計(jì)，并且把一張埋藏在基督山島上的寶藏的藏寶圖交給了愛德蒙，在獄中長老不幸的去世了，但愛德蒙卻逃了出來，并且找到了價(jià)值為上億法郎的寶藏，那時(shí)的一法郎差不多等于現(xiàn)在的一百人民幣，于是愛德蒙唐泰斯邊改名為基督山伯爵，開始了他的復(fù)仇之路。
首先基督山伯爵在巴黎立下了足，還從土耳其皇帝那里買來了一個(gè)希臘女。到巴黎一打聽，原來陷害他的弗爾南，他背叛了希臘皇帝，發(fā)了一筆橫財(cái)，而騰格拉爾則做上了銀行家，維爾福也當(dāng)上了檢察官，美苔壇斯也嫁給了弗爾南多，首先基督山伯爵為了報(bào)仇，讓弗爾南的的兒子阿爾貝帶他進(jìn)入上層社會(huì)，首先他做好各種準(zhǔn)備，例如讓維爾福自己埋到土里的但被基督山伯爵救出來的安德拉鬼使神差的變成了子爵，并且把弗爾南出賣的希臘公主買下來了，于是基督山伯爵首先讓希臘公主揭穿弗爾南的出賣希臘皇帝的事，讓弗爾南被逼自殺；然后讓維爾福和安德拉，”父子重逢“讓維爾福也變成了一個(gè)瘋子；最后利用各種方法又讓唐格拉破產(chǎn)，故事便圓滿結(jié)束了。
《基督山伯爵》也叫《基督山恩仇記》講述了基督山伯爵復(fù)仇的整一個(gè)過程，在大仲馬的筆下，這些人物一個(gè)個(gè)栩栩如生，每個(gè)人都有不同的個(gè)性，書中我最喜歡的人物便是愛德蒙。唐泰斯，也就是基督山伯爵，基督山伯爵十分的善良，精通各種技術(shù)，經(jīng)常施舍窮人，他也是整本書中的靈魂人物，整個(gè)故事以事情發(fā)展順序進(jìn)行，已基督山伯爵被捕，出獄和復(fù)仇貫穿了這個(gè)故事。文章中的”三大惡人“中的罪魁禍?zhǔn)拙褪翘聘窭@個(gè)人陰險(xiǎn)狡詐，為了自己和別人的一點(diǎn)恩怨而想盡一切辦法置別人于死地，是讓愛德蒙。唐泰斯斯入獄的主謀。弗爾南用大人們的話說是”第三者插足“而且也十分惡毒，還挑唆唐格拉，讓他謀害唐泰斯。維爾福則是一個(gè)為了自己而不管三七二十一便去傷害別的人的人，他為了保住自己的名聲，不管三七二十一便把愛德蒙。唐泰斯投入大牢，利益不惜一切手段保住自己的利益的人。
這是我第一本讀的大仲馬的長篇小說的原著，讓我體會(huì)到了法國文學(xué)的璀璨和輝煌。
基督山伯爵高中讀后感篇二十
這個(gè)寒假，我過得十分充實(shí)，因?yàn)槲易x了一本好書，它就是大仲馬的經(jīng)典之作《基督山伯爵》。
這本書的確是一本經(jīng)典之作，它故事情節(jié)曲折有趣，人物的語言、對話生動(dòng)、有力而又靈活，有著濃郁的傳奇色彩和強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力。這本書主要講了19世紀(jì)一位名叫埃德蒙·唐太斯的大副在新婚之夜遭人陷害后的悲慘遭遇以及日后以基督山伯爵身份成功復(fù)仇的故事。
我十分敬佩大仲馬筆下的基督山伯爵，因?yàn)樗麗墼鞣置?、敢愛敢恨。而這不也正是作者大仲馬的部分寫照嗎?大仲馬說過：“我愛愛我的人?！倍缴讲艟驮忈屃讼掳刖湓?，那便是“我恨恨我的人?！笔堑?，別人如何對待我，我就如何對待別人，這樣既公平，又符合情感的平衡。唐太斯就是這樣做的：面對幫助過他的人，唐太斯毫不猶豫，“滴水之恩，涌泉相報(bào)?！倍鎸δ切喝耍步o予他們應(yīng)受的懲罰?；缴讲粼谧詈蠼o馬西米蘭的信中寫道，“只有體驗(yàn)過不幸的人才能體會(huì)到真正的快樂?！薄叭祟愃械闹腔鄱及谒膫€(gè)字中：‘等待’和‘希望’?！睕]錯(cuò)，只一有經(jīng)歷過苦難和艱辛的人才能感受到無上的幸福，因?yàn)槭郎蠜]有幸與不幸，有的，只是境況的比較。而落難之時(shí)，耐心的等待加上希望所帶來的動(dòng)力必然可以迎來黎明的曙光。基督山伯爵也一定是靠這兩個(gè)詞度過了他最艱辛困苦的歲月。哦，也許這就是大仲馬想告訴人們的生活的真諦。
這本書更多的卻是揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的暗無天日、金錢至上。財(cái)富、權(quán)利對人性的毀滅超出了想象。當(dāng)時(shí)的人們對金錢無比貪婪，對權(quán)力無比渴望，而這樣的環(huán)境下基督山伯爵的懲惡揚(yáng)善就更具意義了。
哦，這本書，讓我受益匪淺。
基督山伯爵高中讀后感篇二十一
人生如畫，只有經(jīng)過一次暴風(fēng)的蛻變，才能傲立遺世，人生如歌；哪怕有過低潮，暗啞，仍然要追求高潮的快樂。
近讀大仲馬的著作《基督山伯爵》，該書講述了法國波旁王朝的一個(gè)報(bào)恩復(fù)仇的故事。法老號船的年輕大副唐泰斯為船主委托，為拿破侖黨人送信，遭兩個(gè)卑鄙小人和陰險(xiǎn)檢查官維爾福陷害，關(guān)入死牢，十四年后，他帶著獄友法里亞神埔教授的知識和秘密，越獄逃生，找到寶藏成為巨富，化名基督山伯爵，經(jīng)過精心布置，報(bào)答了恩人，懲罰了惡人的勵(lì)志故事。
之所以說其勵(lì)志，是因?yàn)楣适轮械奶铺┧箖?nèi)心的堅(jiān)韌，那怕這個(gè)世界何其不公平，仍然報(bào)以歡歌，像一寶劍；在千錘百煉后星光璀璨，如同火中的鳳凰，涅槃重生；如同一只毛毛蟲，日復(fù)一日地積蓄能量，只待破繭而出。十四年的牢獄生涯，沒有磨滅他的光芒，情人的另嫁，父親的死，一次次沖擊著他的心，當(dāng)他化身為基督山伯爵時(shí)，仍然坦坦蕩蕩，像極了瑯琊榜中的梅長蘇，經(jīng)歷過黑暗，脫胎換骨，改頭換面，有著刻骨銘心的過去，縱然有過疾風(fēng)，卻仍然清澈堅(jiān)定，面對法老號船的老船長，堅(jiān)守本心，報(bào)答船長的恩情，懷揣著一種信念“無論有多大的風(fēng)暴，都不能阻擋他前進(jìn)的腳步”。
我眼中的基督山伯爵，比年輕時(shí)更沉穩(wěn)紳士，若有似無的笑容，優(yōu)雅的談吐與舉止，無一不在閃閃發(fā)光，他愛他愛的人，恨他恨的人，簡單至極，哪怕他用盡了辦法去報(bào)復(fù)那些傷害他的人，可高墻沒有擋住他的視野，烏云擋不住他的眼睛，他在完成這一切時(shí)，告別了巴黎，告別了財(cái)富，從唐泰斯到基督山伯爵，陷害也好，牢獄也罷，沒有什么能阻擋他內(nèi)心的強(qiáng)大，遮掩他的光芒，十八年的牢獄，人生又會(huì)有多少個(gè)十八年，可這個(gè)十八年他一步步磨平了棱角，變成了璀璨圓潤的珍珠，于他，這十八年的急風(fēng)驟雨，他從不言棄，在絕望的邊緣萌發(fā)了生命的花！
書中有一句話：“人類的一切智慧包含在這四個(gè)字里面的‘等待、希望，’”是??！在唐泰斯身上，所有的等待都是為了迎接重生的希望，是值得的，只有在困難和疾風(fēng)中顛簸中的人，才會(huì)體會(huì)晴朗的天空是難得可貴的，才會(huì)明白人生真正的幸福，才會(huì)在波折中永不言棄！
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