通過(guò)寫心得體會(huì)，我們可以將自己的觀察、思考和感悟以文字的形式記錄下來(lái)。寫一篇較為完美的心得體會(huì)需要清晰的思路和條理，以及準(zhǔn)確的表達(dá)能力。通過(guò)閱讀以下的心得體會(huì)范文，你可以了解到成功人士的思維方式和自我管理技巧，從而啟發(fā)自己不斷成長(zhǎng)。
道德品行心得體會(huì)及感悟篇一
為鞏固黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)成果，貫徹落實(shí)黨要管黨、從嚴(yán)治黨要求，切實(shí)解決干部教育管理失之于寬、失之于軟問(wèn)題，日前，市委組織部下發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)干部日常教育管理的通知》，努力培養(yǎng)造就一批信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔的好干部。
書記說(shuō)：“保持高尚的道德情操，擁有引領(lǐng)和團(tuán)結(jié)群眾奮勇前進(jìn)的道德力量，是一個(gè)政黨先進(jìn)性的重要體現(xiàn)”。
干部的理想信念和道德品行狀況關(guān)系黨在人民心目中的形象，關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)的興衰成敗。
當(dāng)前，大多數(shù)干部理想信念是堅(jiān)定的，道德品行是好的。
同時(shí)也要看到，在干部隊(duì)伍中，理想信念缺失、道德品行不佳是一個(gè)需要引起高度重視的問(wèn)題。
要從干部本身做起，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，自覺提高自己的道德素養(yǎng)，這是從“內(nèi)”下工夫。
要通過(guò)學(xué)習(xí)、思考，升華思想境界，做到信念崇高、清正廉潔、淡泊名利，牢固樹立為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)。
古話說(shuō)“勿以惡小而為之”，之于干部教育培訓(xùn)，就是要讓干部將自省自檢從一種外在要求轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)在本能，剖析自我、認(rèn)清自我、糾正自我，既以道德為準(zhǔn)繩，禁得住誘惑，耐得住寂寞，守得住清貧。
通過(guò)加強(qiáng)對(duì)黨員干部思想品行的教育，使其能廉潔從政，讓其認(rèn)識(shí)貪腐腐化的危害，促使黨員干部保持大公無(wú)私，清正廉潔的作風(fēng)，讓其在為群眾服務(wù)的道路上走得更遠(yuǎn)更好。
必須把理想信念和道德品行教育擺在更加突出的位置，引導(dǎo)和幫助干部進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念、提升道德素質(zhì)，以實(shí)際行動(dòng)彰顯共產(chǎn)黨人的人格力量。
懷著對(duì)黨的好干部、人民的好公仆、優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、優(yōu)秀縣委書記焦裕祿同志的無(wú)比崇敬之情，筆者來(lái)到了這位時(shí)代楷模當(dāng)年為之鞠躬盡瘁的蘭考縣，近距離地了解和追尋焦裕祿的點(diǎn)滴故事、英雄足跡，學(xué)習(xí)和感悟焦裕祿的精神實(shí)質(zhì)，心靈受到了一次強(qiáng)烈震撼，靈魂更得到了深刻凈化和洗禮。
聯(lián)系正在全黨開展的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，筆者認(rèn)為，作為新時(shí)期的黨員干部要堅(jiān)持做到“四講四有”。
講政治，有信念，堅(jiān)定信仰。
人無(wú)信不立。
為了廣大人民的利益，黨叫干啥就干啥，干一行愛一行，干一行鉆一行，是影響焦裕祿一生的堅(jiān)定政治信仰。
在焦裕祿身上，黨性和人民性達(dá)到了完美統(tǒng)一。
學(xué)習(xí)焦裕祿，就是要學(xué)習(xí)他對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)、對(duì)人民無(wú)比貼心的精神。
一方面要堅(jiān)定理想信念，努力做政治上的明白人，始終保持對(duì)馬克思主義的信仰，始終不渝地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，任何時(shí)候都決不懷疑、決不含糊、決不動(dòng)搖。
黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部無(wú)論在任何時(shí)候、任何場(chǎng)合，都要堅(jiān)定信仰之志，強(qiáng)化政治定力，主動(dòng)向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針看齊，始終做到聽黨話、跟黨走。
另一方面要強(qiáng)化宗旨意識(shí)，努力做群眾的貼心人，始終保持公仆情懷，真誠(chéng)對(duì)待群眾，真心服務(wù)群眾。
焦裕祿“心里裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”，他之所以被譽(yù)為縣委書記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范，根本原因就在于他始終與老百姓心相連、情相依，同呼吸、共命運(yùn)，在于他視人民群眾為衣食父母、誠(chéng)心誠(chéng)意當(dāng)人民公仆。
廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要有一心為民、唯獨(dú)沒有自己的崇高情懷，心里始終裝著老百姓，把群眾的安危冷暖時(shí)刻放在心上，把萬(wàn)家憂樂始終放在心頭，想群眾之所想，急群眾之所急，幫群眾之所需，認(rèn)真解決民生問(wèn)題，努力把為群眾排憂解難的各項(xiàng)工作落到實(shí)處。
講規(guī)矩，有紀(jì)律，規(guī)范行為。
沒有規(guī)矩，不成方圓。
焦裕祿嚴(yán)守黨紀(jì)黨規(guī)，從不利用手中權(quán)力為自己和子女、親屬謀取任何好處。
焦裕祿一次無(wú)意間聽到兒子因?yàn)檎J(rèn)識(shí)售票員，看戲未買票，他教育兒子要尊重演員的勞動(dòng)，不能看白戲，并立即拿出錢要兒子到戲院補(bǔ)票。
為了告誡自己、提醒別人，他還在縣委會(huì)議上作出深刻檢討，并親自起草了《干部十不準(zhǔn)》，規(guī)定任何干部在任何時(shí)候都不能搞特殊化，還著重強(qiáng)調(diào)不準(zhǔn)強(qiáng)迫命令，不準(zhǔn)向群眾亂攤派。
總書記在2014年3月17日參觀焦裕祿同志紀(jì)念館“十不準(zhǔn)”展覽墻時(shí)，感慨地說(shuō)，“十不準(zhǔn)”內(nèi)容非常有針對(duì)性。
學(xué)習(xí)焦裕祿，就是要像焦裕祿同志那樣切實(shí)增強(qiáng)規(guī)矩意識(shí)、紀(jì)律觀念，從小事做起，正確對(duì)待群眾、對(duì)待組織、對(duì)待事業(yè)、對(duì)待同志、對(duì)待親屬、對(duì)待自己，始終以黨章黨規(guī)和系列講話精神為行動(dòng)指南和行為準(zhǔn)則，心存敬畏，手握戒尺，廉潔從政，從嚴(yán)治家，帶頭管好自己，管好家屬子女，管好身邊的工作人員，干干凈凈做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，清清白白做官;對(duì)權(quán)錢交易、貪腐收禮、亂建私房、公費(fèi)吃喝等不正之風(fēng)，自己不僅要抵制，還要敢抓敢管，一抓到底。
講道德，有品行，端正人格。
做人要有人品，為官須有官德。
官德一失，tf即生。
官德彰顯，官民同心。
“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。
一個(gè)官德失范的領(lǐng)導(dǎo)干部不可能有威信，也不可能在群眾中產(chǎn)生凝聚力。
焦裕祿一生堅(jiān)守著艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操和赤膽忠心為革命、敢教日月?lián)Q新天的高貴品德。
正是憑借著這樣的道德操守、優(yōu)良品質(zhì)、人格魅力，焦裕祿贏得了人民的崇敬和愛戴。
黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持勤以修身、儉以養(yǎng)德，始終保持高尚的精神追求和道德情操，傳承和發(fā)揚(yáng)艱苦樸素、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，確保做人有底氣，做事有硬氣，做官有正氣;必須把廉潔自律、潔身自好作為始終堅(jiān)守的底線，把黨紀(jì)國(guó)法作為帶電的高壓電，時(shí)刻做到自重自省、慎獨(dú)慎微，管得住言行、守得住清白，始終保持共產(chǎn)黨人的清廉本色;必須堅(jiān)持言必行，行必果，始終做到知行合一、表里如一。
講奉獻(xiàn)，有作為，開創(chuàng)事業(yè)。
無(wú)私才能無(wú)畏，無(wú)畏才敢擔(dān)當(dāng)。
不怕困難、不懼風(fēng)險(xiǎn)，勇于挑起重?fù)?dān)，勇于克難制勝，“革命者要在困難面前逞英豪”，是焦裕祿精神的鮮明特點(diǎn)。
焦裕祿同志到蘭考上任前，黨組織與他談話時(shí)明確提出，蘭考是一個(gè)最窮的縣，一個(gè)最困難的縣，一個(gè)最艱苦的縣，要他在思想上有經(jīng)受最嚴(yán)峻考驗(yàn)的準(zhǔn)備。
焦裕祿同志堅(jiān)定地說(shuō)：感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方，越能鍛煉人。
不改變蘭考的面貌，我決不離開這里。
焦裕祿正是靠著這樣的無(wú)私奉獻(xiàn)、有為擔(dān)當(dāng)，成就了自己的無(wú)悔人生，更成為了永恒的歷史豐碑。
黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要像焦裕祿那樣，知難而進(jìn)、堅(jiān)忍不拔，始終保持一種非常高的干事熱情，敢于擔(dān)當(dāng)、勇爭(zhēng)一流、敢做善成的勇氣，不怕任務(wù)艱巨、不怕矛盾復(fù)雜、不怕環(huán)境艱苦，敢于挑起重?fù)?dān)、敢于克難制勝、敢于以勇闖關(guān)，保持干事創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取、奮發(fā)有為的精氣神，克服“不想為”、“不敢為”、“不會(huì)為”、“亂作為”等問(wèn)題，堅(jiān)決做到平常時(shí)候看得出來(lái)，關(guān)鍵時(shí)刻沖得上去;要像焦裕祿那樣把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種工作責(zé)任、一種精神追求，帶著執(zhí)著信念學(xué)，帶著實(shí)踐要求學(xué)，甘于做群眾的學(xué)生，堅(jiān)持做到問(wèn)計(jì)于民、問(wèn)需于民、問(wèn)策于民，勇于到困難最多、問(wèn)題最復(fù)雜的一線去摔打，在實(shí)踐歷練中提升擔(dān)當(dāng)作為的本領(lǐng)，在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中起先鋒模范作用，做到為官一任，造福一方，滿足普通群眾“一定要對(duì)老百姓好”的大道至簡(jiǎn)的要求。
歐陽(yáng)修說(shuō)過(guò)，圣賢者“雖死而不朽，逾遠(yuǎn)而彌存”。
焦裕祿同志雖然已經(jīng)離開我們很久了，但他的崇高精神跨越時(shí)空、歷久彌新，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，都永遠(yuǎn)是億萬(wàn)人民心中的一座永不磨滅的豐碑，永遠(yuǎn)是鼓舞我們前行的思想源泉。
作為一名新時(shí)期的黨員干部，必須始終堅(jiān)持以焦裕祿精神為鞭策，不斷規(guī)范自己的思想和行為，堅(jiān)持做到“四講四有”，努力干好本職工作，像焦裕祿那樣苦干、實(shí)干、巧干、帶頭干、拼命干，以實(shí)際行動(dòng)踐行當(dāng)初的入黨誓言，為決勝“十三五”開局之年，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)作出新的更大貢獻(xiàn)!
當(dāng)前，我國(guó)正處于社會(huì)主義初期階段，然而在長(zhǎng)期的初期階段中，社會(huì)需要高度發(fā)展，發(fā)展依靠科技，科技需要人才，人才需要教師的培養(yǎng)。
而作為中國(guó)教師怎樣才能適應(yīng)正在穩(wěn)步推進(jìn)的素質(zhì)教育，面對(duì)日益逼近的全球化時(shí)代，作為一個(gè)教育工作者，作為一個(gè)責(zé)任重大的人民教師，就必須有一個(gè)清醒的.認(rèn)識(shí)和正確的態(tài)度，就必須重視自己素質(zhì)的提高，以便更好地迎接21世紀(jì)的巨大挑戰(zhàn)。
但是，要求教師不斷提高自己各方面素質(zhì)好象都失去了意義，在我們教師隊(duì)伍當(dāng)中，有一部分干部乃至黨員，在人品、道德、風(fēng)范方面還是有待改良。
一、教師的職業(yè)態(tài)度
部分教師對(duì)自身職業(yè)勞動(dòng)態(tài)度表現(xiàn)很差。
工作中沒有很好地對(duì)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)及下級(jí)學(xué)生負(fù)責(zé)，教育教學(xué)工作得過(guò)且過(guò)，本身沒有能力處理存在的問(wèn)題，反而脫口而出：“我懶得理他”“我沒有時(shí)間”。
學(xué)生在做勞動(dòng)，教師連看都不看一眼，任憑學(xué)生扛著勞動(dòng)工具互相打鬧;學(xué)生在集隊(duì)，作為班主任卻躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，讓學(xué)生推倒在地也不聞不問(wèn)。
二、教師的職業(yè)良心
我們既然選擇了教育職業(yè)，就應(yīng)該用良心對(duì)待學(xué)生、對(duì)待家長(zhǎng)、對(duì)待同事。
三、教師的職業(yè)作風(fēng)
教師的職業(yè)作風(fēng)好壞，直接影響著學(xué)生，教師的一言一行都有可能被學(xué)生學(xué)到。
教師的職業(yè)道德一再?gòu)?qiáng)調(diào)我們教師為人師表，衣著整潔得體，語(yǔ)言規(guī)范健康，舉止文明禮貌，作風(fēng)正派，以身作則，注重身教。
教師們!請(qǐng)時(shí)刻注意自己的形象，要知道榜樣教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于批評(píng)教育。
要想快樂別人，就得難受自己，為了共同把教育事業(yè)搞好，請(qǐng)修一修自己的品行吧!
1.
教師講道德有品行
2.
老師講道德有品行
3.
會(huì)計(jì)講道德有品行
4.
講道德有品行體會(huì)
5.
講道德有品行思考
6.
高校講道德有品行
7.
做講道德有品行
8.
講道德有品行提綱
9.
講道德有品行討論
道德品行心得體會(huì)及感悟篇二
通過(guò)講道德有品行做四有老師了解到了，從不同的角度，結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和學(xué)校學(xué)風(fēng)考風(fēng)等發(fā)表了對(duì)“講道德有品行”的認(rèn)識(shí)和見解，真正發(fā)揮了學(xué)有所思、學(xué)有所悟、學(xué)有所獲的作用，談?wù)劇?/p>
心得體會(huì)。
日前，中央組織部印發(fā)了《關(guān)于在干部教育培訓(xùn)中加強(qiáng)理想信念和道德品行教育的通知》，通知要求各地區(qū)各部門加強(qiáng)理想信念和道德品行教育，引導(dǎo)和幫助干部始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念，始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園。
理念信念是我們樹立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的力量源泉，是思想和行動(dòng)的“總開關(guān)”。理想信念是一個(gè)人的人生奮斗目標(biāo)，精神支柱，是共產(chǎn)黨人的立身之本，是為官?gòu)恼撵`魂和成就事業(yè)的動(dòng)力。共產(chǎn)黨人的理想信念就是建設(shè)社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。保持正確的理想信念能給人前進(jìn)方向，奮斗目標(biāo)，執(zhí)著的追究和不竭的動(dòng)力;能使我們站得高、看得遠(yuǎn)，想得更深，始終與黨同舟共濟(jì)，把個(gè)人的前途與黨的事業(yè)和人民的根本利益聯(lián)系在一起。面對(duì)國(guó)內(nèi)外的各種挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，如果背棄了正確的理想信念、政治上就會(huì)蛻化變質(zhì)，經(jīng)濟(jì)上就會(huì)貪得無(wú)厭，生活上就會(huì)腐化墮落。歷史證明，有的共產(chǎn)黨人，不注意學(xué)習(xí)，放松了世界觀的改造，思想落后于形勢(shì)，就會(huì)喪失共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。堅(jiān)定正確的理想和觀念，能進(jìn)一步提升精神境界，有了堅(jiān)定的理想信念，就能超越自我，關(guān)注大局，從政治上觀察，分析和處理問(wèn)題，想大事、謀大局、干大業(yè)，不為個(gè)人名利所左右。
在新的歷史時(shí)期，我黨面臨著許多新變化，國(guó)際環(huán)境面臨世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì);深化改革發(fā)展，面臨許多阻礙，全面建成小康社會(huì)任務(wù)艱巨;黨內(nèi)面臨著提高領(lǐng)導(dǎo)執(zhí)政水平和拒腐防變的兩大課題。在這種新形勢(shì)下，加強(qiáng)理想信念教育有著極其重要深遠(yuǎn)意義和現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)前，加強(qiáng)理想信念教育就要破除認(rèn)為馬克思主義已經(jīng)不適用的“過(guò)時(shí)論”，樹立對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰;破除認(rèn)為共產(chǎn)主義遙不可及的“渺茫論”，樹立對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念;破除對(duì)社會(huì)主義產(chǎn)生懷疑的“動(dòng)搖論”，樹立對(duì)率先基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的堅(jiān)定信心。從而始終牢記黨的宗旨，經(jīng)受住風(fēng)浪的考驗(yàn)，振奮革命精神，發(fā)揚(yáng)光榮傳統(tǒng)，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，在實(shí)際工作中踐行共產(chǎn)黨員的理想信念。
道德品行是我們立身之本，處世之基，成事之道，是為官和做人的根本。古人云：“德乃才之帥?！敝v道德，重品行是衡量和選拔干部的主要標(biāo)準(zhǔn)，其中德是第一位的，品行和能力相比，品行更為關(guān)鍵。領(lǐng)導(dǎo)職位唯有德者居之，領(lǐng)導(dǎo)干部必須有德。隨著改革開放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，黨員干部尤其是一些領(lǐng)導(dǎo)干部從道德品行滑坡開始，一步步蛻化變質(zhì)，墜入違法犯罪的深淵。前車之鑒，后事之師，加強(qiáng)干部道德品行教育比任何時(shí)候都重要。所謂“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，做一名合格的共產(chǎn)黨員干部，就要以共產(chǎn)黨人的道德標(biāo)準(zhǔn)，啟發(fā)黨悟，凈化心靈，提高境界，打牢立身做人，為官為政的思想基礎(chǔ)。
共產(chǎn)黨人崇高的道德情操和本質(zhì)是集體主義和全心全意為人民服務(wù)的精神，本質(zhì)內(nèi)容大公無(wú)私，先人后己，服從大局，自我犧牲，艱苦奮斗，廉潔奉公，開拓進(jìn)取，嚴(yán)守紀(jì)律等。“勿以惡小而為之”，做一名合格的共產(chǎn)黨員干部，就要以共產(chǎn)黨人的品行標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)于律己、以身作則，講黨性、重品行、作表率，做人做事均為楷模。干部要認(rèn)真對(duì)待生活中、工作中的每一件小事，在小節(jié)面前把持住自己。當(dāng)前，一些黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部栽大跟頭，就是因?yàn)樵谛」?jié)上放松了對(duì)自己的要求。此外，干部平時(shí)要慎獨(dú)，就是自律，就是強(qiáng)化自我約束、自我監(jiān)督和自我完善，做到立行立改，知行合一。
今年，習(xí)在安徽代表團(tuán)參加審議時(shí)提出，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)，做人要實(shí)?！叭龂?yán)三實(shí)”從黨性修養(yǎng)、道德情操、自律自省等多方面對(duì)黨員干部提出了加強(qiáng)自身修養(yǎng)的要求。因此，恪守“三嚴(yán)三實(shí)”并使之有成效，只有加強(qiáng)理想信念和道德品行修養(yǎng)的教育，才能使“三嚴(yán)三實(shí)”落到實(shí)處，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，解決實(shí)際問(wèn)題，給人民群眾帶來(lái)實(shí)惠。
7月18日下午，校黨委中心組在行政樓十樓會(huì)議室舉行“。
兩學(xué)一做。
”第三次專題“講道德有品行”學(xué)習(xí)研討。校黨委書記胡長(zhǎng)清主持并作重要講話，校長(zhǎng)廖小平作重點(diǎn)發(fā)言。校領(lǐng)導(dǎo)秦立春、趙運(yùn)林、何學(xué)飛、嚴(yán)曙光、劉元、陳冬林、王忠偉、吳義強(qiáng)，黨委委員張合平、正校級(jí)督導(dǎo)任湘郴出席并發(fā)言,校長(zhǎng)助理陽(yáng)志清、馮革非、童顯德，黨辦校辦主任章元日、組織部部長(zhǎng)吳錦波、紀(jì)委副書記、監(jiān)察處處長(zhǎng)陳曉文、黨委宣傳部部長(zhǎng)張學(xué)文等相關(guān)部門負(fù)責(zé)人出席。
黨委中心組學(xué)習(xí)秘書張學(xué)文首先領(lǐng)學(xué)了黨章的部分章節(jié)等學(xué)習(xí)內(nèi)容。
胡長(zhǎng)清書記從中華民族具有崇德?lián)P善的文化傳統(tǒng)，道德品行對(duì)黨員干部的重要影響，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部為什么要加強(qiáng)道德品行修養(yǎng)，政黨治理和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部道德品行修養(yǎng)要兼具道德感召力和制度約束力，以及從不忘初心、四種途徑、正人先正己、增強(qiáng)定力、發(fā)揮示范帶動(dòng)作用等方面來(lái)提升自身道德品行修養(yǎng)進(jìn)行了論述。
關(guān)于傳統(tǒng)文化、道德品行和共產(chǎn)黨員的道德修養(yǎng)，胡長(zhǎng)清說(shuō)，中國(guó)自古以來(lái)就有“仁義禮智信”、“追求向上向善”、“修身齊家治國(guó)平天下”等文化傳統(tǒng)。這些文化傳統(tǒng)中，“修德”是首要內(nèi)容，修德之后才可以齊家治國(guó)平天下。在人的能力、智慧和道德三方面中，道德品行居于首要地位，成為一個(gè)人立身處事、成就事業(yè)的主要標(biāo)準(zhǔn)。他認(rèn)為，傳統(tǒng)文化在當(dāng)今社會(huì)仍然是一個(gè)相當(dāng)重要的內(nèi)容。共產(chǎn)黨員的道德修養(yǎng)在此基礎(chǔ)上，還要求為了全人類的利益，為了他人的利益而具備的犧牲精神。在這個(gè)意義上，共產(chǎn)黨人的道德修養(yǎng)超越了傳統(tǒng)文化，達(dá)到了一個(gè)更高的高度。
關(guān)于道德和制度，胡長(zhǎng)清同樣見解獨(dú)到，他說(shuō)，在西方成熟社會(huì)中，品行的修養(yǎng)和制度的完善是并行不悖的。在中國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，道德約束與制度約束是相輔相成的。對(duì)于我們黨來(lái)說(shuō)，當(dāng)前既要不斷完善制度，也要不斷提高全體黨員的自身修養(yǎng)，二者兼顧營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)和社會(huì)環(huán)境。
校長(zhǎng)廖小平在發(fā)言中認(rèn)為，道德品行并非孤立，其內(nèi)涵的社會(huì)公德、家庭美德和個(gè)人德行等各個(gè)方面是統(tǒng)一的。道德品行首先內(nèi)含在黨性中，同時(shí)又是黨性的集中體現(xiàn)，黨員的個(gè)人德行修養(yǎng)、公民履行公民義務(wù)和黨性三者之間是統(tǒng)一的。
廖小平說(shuō)，共產(chǎn)黨從革命到建設(shè)時(shí)期，都非常重視道德傳統(tǒng)和思想政治工作。現(xiàn)代社會(huì)中，道德品行的提高應(yīng)該落實(shí)在國(guó)家治理和黨的建設(shè)上，落實(shí)在具體的行動(dòng)中。
共產(chǎn)黨員如何做到“講道德，有品行”?他從四個(gè)方面闡述了自己獨(dú)到的思考和認(rèn)識(shí):一是要讓有理想成為自己最堅(jiān)定的品行。理想信念是一個(gè)人的主心骨，對(duì)權(quán)力的態(tài)度和運(yùn)用、對(duì)金錢的看法，對(duì)義和利的關(guān)系，都體現(xiàn)在理想上;二是要讓講道德成為自己最珍貴的品行。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，培養(yǎng)高尚道德情操，增強(qiáng)道德感召力;三要讓講廉潔成為自己最剛正的品行。做到心有所畏、言有所戒、行有所止;四要讓有擔(dān)當(dāng)成為自己最感人的品行。敬重工作，敢于負(fù)責(zé)，以敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木褛A得群眾信任、贏得事業(yè)成就。
與會(huì)領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)系學(xué)校實(shí)際，結(jié)合分管工作，從不同的角度，結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和學(xué)校學(xué)風(fēng)考風(fēng)等發(fā)表了對(duì)“講道德有品行”的認(rèn)識(shí)和見解，真正發(fā)揮了學(xué)有所思、學(xué)有所悟、學(xué)有所獲的作用。
胡長(zhǎng)清在總結(jié)講話中強(qiáng)調(diào)了繼續(xù)深化學(xué)習(xí)和加強(qiáng)基層學(xué)習(xí)的重要性。他說(shuō)，“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，不僅僅黨員領(lǐng)導(dǎo)干部層面的學(xué)習(xí)要抓緊抓好，基層黨組織、黨員師生的基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)也要抓牢抓好?！皟蓪W(xué)一做”學(xué)習(xí)教育絕對(duì)不能在基層走過(guò)場(chǎng)。下一步，校黨委將結(jié)合學(xué)校實(shí)際，進(jìn)一步深化學(xué)習(xí)，希望能進(jìn)行真正觸動(dòng)靈魂的學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)抓緊、抓牢、抓好，真正發(fā)揮學(xué)習(xí)在學(xué)校改革、建設(shè)和發(fā)展中思想引領(lǐng)的實(shí)效。
關(guān)于傳統(tǒng)文化、道德品行和共產(chǎn)黨員的道德修養(yǎng)，中國(guó)自古以來(lái)就有“仁義禮智信”、“追求向上向善”、“修身齊家治國(guó)平天下”等文化傳統(tǒng)。這些文化傳統(tǒng)中，“修德”是首要內(nèi)容，修德之后才可以齊家治國(guó)平天下。在人的能力、智慧和道德三方面中，道德品行居于首要地位，成為一個(gè)人立身處事、成就事業(yè)的主要標(biāo)準(zhǔn)。傳統(tǒng)文化在當(dāng)今社會(huì)仍然是一個(gè)相當(dāng)重要的內(nèi)容。共產(chǎn)黨員的道德修養(yǎng)在此基礎(chǔ)上，還要求為了全人類的利益，為了他人的利益而具備的犧牲精神。在這個(gè)意義上，共產(chǎn)黨人的道德修養(yǎng)超越了傳統(tǒng)文化，達(dá)到了一個(gè)更高的高度。
關(guān)于道德和制度，在西方成熟社會(huì)中，品行的修養(yǎng)和制度的完善是并行不悖的。在中國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，道德約束與制度約束是相輔相成的。對(duì)于我們黨來(lái)說(shuō)，當(dāng)前既要不斷完善制度，也要不斷提高全體黨員的自身修養(yǎng)，二者兼顧營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)和社會(huì)環(huán)境。
道德品行并非孤立，其內(nèi)涵的社會(huì)公德、家庭美德和個(gè)人德行等各個(gè)方面是統(tǒng)一的。道德品行首先內(nèi)含在黨性中，同時(shí)又是黨性的集中體現(xiàn)，黨員的個(gè)人德行修養(yǎng)、公民履行公民義務(wù)和黨性三者之間是統(tǒng)一的。
共產(chǎn)黨從革命到建設(shè)時(shí)期，都非常重視道德傳統(tǒng)和思想政治工作?，F(xiàn)代社會(huì)中，道德品行的提高應(yīng)該落實(shí)在國(guó)家治理和黨的建設(shè)上，落實(shí)在具體的行動(dòng)中。
共產(chǎn)黨員如何做到“講道德，有品行”?一是要讓有理想成為自己最堅(jiān)定的品行。理想信念是一個(gè)人的主心骨，對(duì)權(quán)力的態(tài)度和運(yùn)用、對(duì)金錢的看法，對(duì)義和利的關(guān)系，都體現(xiàn)在理想上;二是要讓講道德成為自己最珍貴的品行。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，培養(yǎng)高尚道德情操，增強(qiáng)道德感召力;三要讓講廉潔成為自己最剛正的品行。做到心有所畏、言有所戒、行有所止;四要讓有擔(dān)當(dāng)成為自己最感人的品行。敬重工作，敢于負(fù)責(zé)，以敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木褛A得群眾信任、贏得事業(yè)成就。
與會(huì)領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)系學(xué)校實(shí)際，結(jié)合分管工作，從不同的角度，結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和學(xué)校學(xué)風(fēng)考風(fēng)等發(fā)表了對(duì)“講道德有品行”的認(rèn)識(shí)和見解，真正發(fā)揮了學(xué)有所思、學(xué)有所悟、學(xué)有所獲的作用。
“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，不僅僅黨員領(lǐng)導(dǎo)干部層面的學(xué)習(xí)要抓緊抓好，基層黨組織、黨員師生的基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)也要抓牢抓好?！皟蓪W(xué)一做”學(xué)習(xí)教育絕對(duì)不能在基層走過(guò)場(chǎng)。下一步，校黨委將結(jié)合學(xué)校實(shí)際，進(jìn)一步深化學(xué)習(xí)，希望能進(jìn)行真正觸動(dòng)靈魂的學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)抓緊、抓牢、抓好，真正發(fā)揮學(xué)習(xí)在學(xué)校改革、建設(shè)和發(fā)展中思想引領(lǐng)的實(shí)效。
道德品行心得體會(huì)及感悟篇三
段一：引言（200字）。
道德感悟心得體會(huì)是一個(gè)讓人反思自己行為和價(jià)值觀的重要過(guò)程。在現(xiàn)代社會(huì)，道德意識(shí)和道德行為的缺失已經(jīng)成為一種普遍現(xiàn)象，因此，我們需要通過(guò)對(duì)道德的思考和感悟，以提高我們的道德修養(yǎng)。在我的個(gè)人經(jīng)歷中，我通過(guò)一些具體事件和反思，逐漸形成了自己對(duì)道德的感悟和體會(huì)。在本文中，我將分享我對(duì)道德感悟的心得體會(huì)。
段二：道德的重要性和作用（200字）。
道德是人們共同生活的基礎(chǔ)，它能夠引導(dǎo)人們做出正確的選擇和行為。在我看來(lái)，道德感悟不僅意味著要做出正確的道德判斷，更重要的是要將這種道德意識(shí)貫穿到我們的平日生活中。在一個(gè)具有較高道德標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)中，人們能夠構(gòu)建起和諧的人際關(guān)系，共同維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。因此，道德感悟?qū)ξ覀兠總€(gè)人來(lái)說(shuō)都是非常重要的，它是我們成為更好的人的基石。
段三：人與人之間的關(guān)系（300字）。
在我與他人相處的經(jīng)歷中，我漸漸明白了道德感悟?qū)θ伺c人之間的關(guān)系的重要性。無(wú)論是與家人、朋友還是同事之間的相處，道德意識(shí)都是維系關(guān)系的關(guān)鍵。我曾經(jīng)有一次爭(zhēng)吵事件，當(dāng)時(shí)我的情緒失控，我沒有考慮他人的感受，只是糾結(jié)于自己的利益。這次事件讓我深刻認(rèn)識(shí)到，道德感悟不僅是一種價(jià)值觀，更是一種行為方式。我們需要在與他人相處時(shí)，時(shí)刻保持良好的道德修養(yǎng)，尊重他人的獨(dú)立和尊嚴(yán)，才能建立起健康、穩(wěn)定的人際關(guān)系。
道德感悟不僅對(duì)人與人之間的關(guān)系有影響，對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展也是至關(guān)重要的。在面對(duì)道德抉擇時(shí)，我們的行為往往暴露了我們的道德品質(zhì)和精神層面。那些具有高尚道德感悟的人，往往能夠在困境中保持清醒的頭腦，選擇正確的道德行為。而那些缺乏道德感悟的人，則往往會(huì)受到利益和欲望的驅(qū)使，做出錯(cuò)誤的行為。因此，道德感悟?qū)ξ覀儌€(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有非常重要的影響，它能夠塑造我們?yōu)槿说男蜗蠛蛢?nèi)涵。
段五：結(jié)語(yǔ)（200字）。
通過(guò)對(duì)道德的感悟和體會(huì)，我意識(shí)到道德修養(yǎng)對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是非常重要的。它不僅關(guān)系到人際關(guān)系的和諧與穩(wěn)定，也影響著個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們面臨著各種各樣的道德誘惑和挑戰(zhàn)，我們需要時(shí)刻保持警醒，通過(guò)對(duì)道德原則和價(jià)值觀的思考，不斷提高自己的道德修養(yǎng)。只有這樣，我們才能成為真正有道德意識(shí)和道德行為的人，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。
道德品行心得體會(huì)及感悟篇四
道德感是一種人們?cè)谏钪行纬傻闹艺\(chéng)于本心的品質(zhì)，它源于人們內(nèi)心深處對(duì)善惡的判斷和選擇。人們?cè)趯?shí)踐中逐漸樹立起的這種意識(shí)，給了人們更自覺的行動(dòng)準(zhǔn)則，使個(gè)體與社會(huì)之間的關(guān)系更加和諧。在我與這個(gè)世界的相處中，我對(duì)道德感有了一些感悟和體會(huì)。
首先，道德感是人類社會(huì)共同的基礎(chǔ)。人類是社交性的動(dòng)物，個(gè)體的利益與社會(huì)整體的發(fā)展離不開相互依賴和合作。在這個(gè)背景下，道德感就成為人們意識(shí)形態(tài)的核心。人們通過(guò)道德感去判斷什么行為是公正的、合理的，那么久能促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定和進(jìn)步。作為一個(gè)社會(huì)成員，我深刻地意識(shí)到，我應(yīng)該通過(guò)修煉自己的道德感，來(lái)承擔(dān)起推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的責(zé)任。
其次，道德感是價(jià)值觀塑造的過(guò)程。每個(gè)人內(nèi)心中都有自己的價(jià)值觀念，它是逐漸形成的，并通過(guò)人們相處的經(jīng)歷不斷發(fā)展和完善。在維護(hù)自身利益和追求道義之間的選擇中，我們建立起了對(duì)善惡的判斷標(biāo)準(zhǔn)。道德感的形成不僅依賴于內(nèi)心的善良天性，也需要經(jīng)歷各種風(fēng)雨和考驗(yàn)。正因?yàn)槿绱?，道德感更加可貴和可靠。我在生活中不斷思考和審視自己的行為，以此塑造自己正確的道德觀念。
然后，道德感是行為的積極規(guī)范。隨著社會(huì)的發(fā)展，價(jià)值觀的多元化導(dǎo)致了道德觀念的沖突和相對(duì)性的出現(xiàn)。在這個(gè)時(shí)候，道德感就是我們行動(dòng)的指南。它告訴我們?cè)撊绾巫鲆粋€(gè)負(fù)責(zé)任的人，如何在復(fù)雜的環(huán)境中保持自己的行為準(zhǔn)則。正是因?yàn)橛辛说赖赂?，我們不?huì)為了私利而傷害他人，不會(huì)為了短暫的利益而犧牲大局。在我個(gè)人的成長(zhǎng)中，道德感起到了舉世無(wú)雙的重要作用，使我能夠在誘惑面前保持清醒的頭腦，堅(jiān)守自己的信念。
最后，道德感是自我完善的路徑。一個(gè)有道德感的人，不僅能夠在遵守社會(huì)規(guī)范的同時(shí)保證自己的尊嚴(yán)，還能夠通過(guò)對(duì)他人的關(guān)愛和幫助來(lái)實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。在這個(gè)過(guò)程中，我們懂得了感恩的力量，并悟出了自我完善的真諦。通過(guò)與他人的交流和探討，我發(fā)現(xiàn)，每當(dāng)我?guī)椭私鉀Q困難時(shí)，自己的心靈也得到了積極的滋養(yǎng)。這種感覺讓我明白，道德感的建立和完善不僅僅是一個(gè)人的事情，它需要我們積極參與到社會(huì)中，幫助他人、感受他人的快樂和痛苦。
綜上所述，道德感是我們作為社會(huì)成員必須具備的品質(zhì)。它不僅是我們約束自己行為的準(zhǔn)則，也是我們與他人和諧相處的根本。在追求個(gè)人利益的同時(shí)，我們更應(yīng)該注重培養(yǎng)和強(qiáng)化自己的道德感，在生活的點(diǎn)滴中感悟道德的價(jià)值和力量。只有這樣，我們才能夠在世界上發(fā)揮出真正的作用，建立起一個(gè)更加和諧和美好的社會(huì)。
道德品行心得體會(huì)及感悟篇五
第一段：道德是社會(huì)發(fā)展的基石，而學(xué)生道德品行則是個(gè)人成長(zhǎng)的關(guān)鍵。作為一名學(xué)生，我們每天都接觸到各種各樣的道德問(wèn)題和挑戰(zhàn)，因此在日常的學(xué)習(xí)和生活中，我們應(yīng)該時(shí)刻注意自己的道德品行，努力做一個(gè)道德高尚的學(xué)生。近年來(lái)，我不斷反思自己的道德品行，在過(guò)程中有些許的苦澀，也有些許的收獲。
第二段：首先，學(xué)生應(yīng)該具備正確的價(jià)值觀和道德觀。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們難免會(huì)面臨一些倫理道德的沖突和考驗(yàn)，例如面對(duì)誘惑和欺騙，我們應(yīng)該堅(jiān)守自己的原則，樹立正確的品行。比如，在考試中作弊是一種常見的道德問(wèn)題，但是這違背了公平與誠(chéng)信的原則。因此，我深刻認(rèn)識(shí)到只有通過(guò)真正努力學(xué)習(xí)，才能取得進(jìn)步和成績(jī)，獲得真正的成就感和滿足感。
第三段：其次，學(xué)生應(yīng)該具備良好的行為規(guī)范和責(zé)任心。每個(gè)人都應(yīng)該為自己的行為負(fù)責(zé)，對(duì)自己的言行負(fù)責(zé)。在學(xué)校，我們應(yīng)該遵守學(xué)校的規(guī)章制度，積極參加集體活動(dòng)，完成學(xué)習(xí)任務(wù)，并且尊重他人的權(quán)益和尊嚴(yán)。此外，學(xué)生還應(yīng)該積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，關(guān)心他人的困難和需要。例如，我曾參與過(guò)一次社區(qū)義務(wù)勞動(dòng)，我們一起清掃馬路、綠化環(huán)境。通過(guò)這次經(jīng)歷，我深刻感受到了幫助他人的快樂和滿足感，也意識(shí)到了自己的社會(huì)責(zé)任。
第四段：再次，學(xué)生應(yīng)該具備良好的人際關(guān)系和溝通能力。作為一名學(xué)生，我們不僅要與老師建立良好的師生關(guān)系，還要與同學(xué)們建立友好、合作的同學(xué)關(guān)系。在與他人交往的過(guò)程中，我們應(yīng)該注重傾聽和尊重，理解他人的需求和感受，并且樂于幫助他人。例如，我曾在一個(gè)課堂小組中擔(dān)任組長(zhǎng)，我努力去理解每位組員的想法和意見，使每個(gè)人都能發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，最終完成了一份優(yōu)秀的作業(yè)，也建立了深厚的友誼和信任。
第五段：最后，學(xué)生應(yīng)該具備良好的時(shí)間管理和自我約束能力。我們應(yīng)該意識(shí)到時(shí)間的寶貴，合理安排學(xué)習(xí)和生活的時(shí)間，避免拖延和浪費(fèi)。同時(shí)，我們還應(yīng)該學(xué)會(huì)自我約束，做到自律。例如，我曾經(jīng)因沉迷手機(jī)而錯(cuò)過(guò)了很多寶貴的學(xué)習(xí)時(shí)間，我深刻認(rèn)識(shí)到了自律的重要性。因此，我制定了學(xué)習(xí)計(jì)劃，并堅(jiān)持每天按時(shí)完成計(jì)劃中的任務(wù)。通過(guò)這樣的努力，我的學(xué)習(xí)成績(jī)有了明顯的提高。
總結(jié)：學(xué)生道德品行是學(xué)生個(gè)人發(fā)展的關(guān)鍵所在。通過(guò)反思和總結(jié)，我意識(shí)到了正確的價(jià)值觀和道德觀的重要性，學(xué)會(huì)了具備良好的行為規(guī)范和責(zé)任心，關(guān)注他人和社會(huì)，保持良好的人際關(guān)系和溝通能力，并掌握了良好的時(shí)間管理和自我約束能力。這些心得體會(huì)指引著我走在正確的道路上，做一個(gè)品行高尚的學(xué)生。同時(shí)，也希望更多的學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到道德的重要性，努力培養(yǎng)自己的道德品行，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
道德品行心得體會(huì)及感悟篇六
“講道德、有品行”，是“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中做合格共產(chǎn)黨員的一項(xiàng)內(nèi)容。下面小編為大家?guī)?lái)最新關(guān)于學(xué)習(xí)講道德、有品行專題的心得體會(huì)范文，歡迎參考!
5月3日下午，河池市委辦公室系統(tǒng)黨員干部來(lái)到河池革命紀(jì)念館開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育主題活動(dòng)。
河池市委書記、市人大常委會(huì)主任何辛幸以普通黨員身份參加活動(dòng)，并以“如何做合格黨員”為主題，以“講政治、有信念，永葆黨員本色”為主線，為市委辦公室系統(tǒng)全體黨員干部上黨課。
活動(dòng)中，何辛幸與市委辦公室、市委機(jī)要局、市委政研室、市信訪局、市委黨史辦、市接待辦等部門的黨員干部一同重溫入黨誓詞，并參觀革命紀(jì)念館，重溫黨的崢嶸歷史，重溫鄧小平、張?jiān)埔?、韋拔群等革命先輩的豐功偉績(jī)，接受深刻的革命傳統(tǒng)教育。
何辛幸說(shuō)，只有銘記歷史，才能更好地把握現(xiàn)在、啟迪未來(lái)。
今天，我們來(lái)到革命紀(jì)念館開展主題活動(dòng)，就是要通過(guò)重溫歷史，來(lái)錘煉黨性、砥礪品格，更加堅(jiān)定為人民服務(wù)、為河池人民謀福利的理想信念。
何辛幸指出，講政治、有信念是共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)，是取信于民的重要法寶，是應(yīng)對(duì)各種考驗(yàn)的現(xiàn)實(shí)需要，也是衡量一名合格共產(chǎn)黨員的首要前提。
講政治、有信念是有具體指向的，市委辦公室系統(tǒng)作為市委的工作部門和協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)，是中樞機(jī)構(gòu)，廣大黨員干部一定要絕對(duì)忠誠(chéng)于黨的信仰，始終保持堅(jiān)定的政治定力，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色，帶頭加強(qiáng)黨性鍛煉，時(shí)刻把黨和國(guó)家的利益、把河池市420萬(wàn)各族群眾的利益放在第一位。
就如何把“講政治、有信念”落到實(shí)處，何辛幸要求，市委辦公室系統(tǒng)黨員干部要扎實(shí)抓好“兩個(gè)學(xué)習(xí)”，原原本本、全文地學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)和習(xí)近平總書記系列重要講話，深刻領(lǐng)會(huì)其豐富內(nèi)涵和核心要義;切實(shí)增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，自覺踐行“堅(jiān)持絕對(duì)忠誠(chéng)的政治品格、堅(jiān)持高度自覺的大局意識(shí)、堅(jiān)持極端負(fù)責(zé)的工作作風(fēng)、堅(jiān)持無(wú)怨無(wú)悔的奉獻(xiàn)精神、堅(jiān)持廉潔自律的道德操守”，著力把市委辦公室系統(tǒng)打造成為講政治、顧大局、敢擔(dān)當(dāng)、抓落實(shí)的模范，切實(shí)提高工作科學(xué)化水平。
何辛幸強(qiáng)調(diào)，講政治、有信念不是一句空的口號(hào)，而是要化為看得見、摸得著、做得到的具體行動(dòng)。
市委辦公室系統(tǒng)的每一位同志，都要立刻行動(dòng)起來(lái)，自覺肩負(fù)起黨和人民交付的重任，忠誠(chéng)履職、積極進(jìn)取、任勞任怨、務(wù)實(shí)創(chuàng)新，不斷提高“三服務(wù)”工作質(zhì)量和水平，圓滿高效地完成各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)，為打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、推動(dòng)河池發(fā)展作出新的貢獻(xiàn)。
河池市委副書記唐標(biāo)文，市委常委、秘書長(zhǎng)韋朝永以普通黨員身份參加活動(dòng)。
我是一名來(lái)自基層的中共黨員，參加工作二十多年了，現(xiàn)在全黨上下、全國(guó)上下都在持續(xù)深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記重要講話精神，特別是江西全省人民正在認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記參加十二屆全國(guó)人大三次會(huì)議江西代表團(tuán)審議時(shí)的重要講話精神內(nèi)涵，切實(shí)做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行。
具體到江西交通運(yùn)輸部門，更要為我省交通運(yùn)輸事業(yè)主動(dòng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，全面深化改革，全面加快升級(jí)提速步伐凝聚強(qiáng)大正能量。
我結(jié)合自身的學(xué)習(xí)體會(huì)，談?wù)勗鯓硬拍茏龊靡幻麗蹖W(xué)習(xí)重品行做表率的合格黨員。
我覺得要在領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)上下功夫，在入腦入耳上下功夫，做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行。
學(xué)而信，就是要堅(jiān)定理想信念，筑牢精神支柱;學(xué)而用，就是要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，用講話精神指導(dǎo)解決實(shí)際問(wèn)題;學(xué)而行，就是要內(nèi)化于心、外化于行，形成推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。
如何做一名愛學(xué)習(xí)重品行做表率的合格黨員，我覺得要從三個(gè)方面入手：
首先要愛學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)無(wú)論對(duì)一個(gè)國(guó)家、或是一個(gè)政黨，乃至一個(gè)人，都是極其重要的。
著名作家王蒙說(shuō)：一個(gè)人的實(shí)力絕大部分來(lái)自學(xué)習(xí)。
本領(lǐng)需要學(xué)習(xí)，機(jī)智與靈活反應(yīng)也需要學(xué)習(xí)，健康的身心同樣是學(xué)習(xí)的結(jié)果，學(xué)習(xí)可以智、可以解惑、可以辯是非。
學(xué)習(xí)是把鑰匙，學(xué)習(xí)是座燈塔，學(xué)習(xí)是面鏡子。
在成長(zhǎng)之路上，總會(huì)有許多困惑，許多選擇，我們時(shí)常會(huì)迷惘，不知道下一步該如何。
作為一名新時(shí)代的高速公路聯(lián)網(wǎng)管理人員，我要努力學(xué)習(xí)并精通相關(guān)業(yè)務(wù)知識(shí)，熟悉本職崗位工作知識(shí)，掌握本職崗位工作技能，特別是現(xiàn)代電腦辦公及財(cái)務(wù)工作知識(shí)，謙虛好學(xué)，精益求精，把學(xué)習(xí)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際工作當(dāng)中去。
其次要重品行。
是人，就要重品行，黨員干部更要注重培養(yǎng)高尚的道德和操守。
“品”是“品質(zhì)”，“行”是“行為”。
雖然品行問(wèn)題也有光榮和恥辱，崇高與庸俗之分，但在法律和紀(jì)律的范疇，卻是一個(gè)“擦邊球”。
也就是說(shuō)，品行主要依靠個(gè)人道德的修養(yǎng)和錘煉，沒有相應(yīng)的法紀(jì)約束。
重品行的人之所以讓人佩服和尊敬，也正是因?yàn)樗麄冏杂X地把自己放在了一個(gè)讓人欽佩和折服的高度。
重品行的人，會(huì)“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”。
重品行的人，會(huì)一日三省吾身，把個(gè)人興趣、愛好、欲望等一言一行，都嚴(yán)格控制在時(shí)代的道德范圍之中。
一個(gè)人的品行，就像一個(gè)人的影子。
無(wú)論你走到哪里，它都會(huì)跟到哪里。
只是你自己往往看不到，而你身后的人都看得很清楚。
黨員干部只有“重品行”，才會(huì)牢記使命，牢記入黨誓言，才會(huì)不辜負(fù)黨和人民的重托，對(duì)得起手中的“俸祿”，對(duì)得起良心，做到俯仰無(wú)愧，成為一個(gè)高尚的人，一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人。
????????在“一日三省吾身”中升華思想境界，完善政治品行，常反省、常自新，以“日日彈塵，天天洗臉”的精神清理思想，以“如履薄冰、如臨深淵”的心態(tài)去鍛造自己，磨練自己;從而真正樹立起共產(chǎn)黨員高尚的從政品格。
再次是做表率。
人們常說(shuō)：干部干部，先干一步，就是要在工作中“做表率”，處處以身作則。
欲勝人者，必先自勝;欲論人者，必先自論;欲知人者，必先自知。
黨員要做群眾的表率，干部要做黨員的表率，領(lǐng)導(dǎo)干部要做一般干部的表率。
要求別人做到的，自己首先做到;要求別人不做的，自己首先不做。
如果連自己都做不到，又怎好張口要求別人去做。
表率作用，本身就是一個(gè)巨大的磁場(chǎng)，能夠把周圍的干部和群眾緊密地團(tuán)結(jié)在一起，產(chǎn)生一種巨大的凝聚力和創(chuàng)造力。
中國(guó)有句古話，叫做“上行下效”，說(shuō)的是領(lǐng)導(dǎo)者的一言一行都被人們看在眼里，對(duì)社會(huì)風(fēng)氣產(chǎn)生這樣或那樣的影響。
現(xiàn)在人們常說(shuō)“榜樣的.力量是巨大的”。
作為黨員干部，不僅要在工作和學(xué)習(xí)中做表率，而且要在精神文明建設(shè)和日常社會(huì)生活中做表率，以自己的表率影響群眾，帶動(dòng)群眾，服務(wù)群眾，把方方面面的力量動(dòng)員起來(lái)，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、經(jīng)得起人民、經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的業(yè)績(jī)。
只有這樣，我們黨才有感召力和凝聚力，我們的交通運(yùn)輸事業(yè)才會(huì)蓬勃發(fā)展，我們的高速公路聯(lián)網(wǎng)管理各項(xiàng)工作才會(huì)無(wú)往而不勝!
中央開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的方案提出，做合格黨員，就是要著眼黨和國(guó)家事業(yè)的新發(fā)展對(duì)黨員的新要求，堅(jiān)持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。
其中，“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。
俗話說(shuō)，國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。
黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。
講道德、有品行，就是做人要實(shí)，光明磊落。
對(duì)于黨員來(lái)說(shuō)，就是要忠誠(chéng)老實(shí)、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事。
一要做老實(shí)人。
共產(chǎn)黨人做老實(shí)人，就是要忠實(shí)地面對(duì)黨、面對(duì)組織、面對(duì)人民、面對(duì)同志。
二要說(shuō)老實(shí)話。
說(shuō)老實(shí)話，就是成績(jī)不夸大，缺點(diǎn)不縮小，錯(cuò)誤不隱瞞，堅(jiān)持真理、尊重事實(shí)，切實(shí)做到言行一致、知行統(tǒng)一。
三要干老實(shí)事。
廣大黨員要抱著對(duì)黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大，對(duì)工作盡力，對(duì)崗位盡責(zé)，對(duì)事業(yè)盡心，崇實(shí)干、用實(shí)勁、求實(shí)效，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)贏得群眾的真心擁戴。
講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。
黨員的作風(fēng)養(yǎng)成，要從日常處著手，從點(diǎn)滴中做起，從小事上破題，從細(xì)節(jié)上加分。
每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣。
要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴(yán)私德，守住做人、處事、交友的底線。
講道德、有品行，說(shuō)到底就在于能否正確處理公、私二字。
能不能做到嚴(yán)以用權(quán)，有沒有正確的權(quán)力觀，是不是真正處理好公與私的關(guān)系，十分重要。
黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從思想源頭上牢固樹立正確權(quán)力觀，切實(shí)處理好公和私、情和法、權(quán)和法的關(guān)系，時(shí)刻要對(duì)手中的權(quán)力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到為民用權(quán)。
道德品行心得體會(huì)及感悟篇七
如果說(shuō)遵守“黨章”“黨規(guī)”是黨員合格的標(biāo)準(zhǔn)，那么恪守道德則是最基本要求，是做合格黨員的邏輯起點(diǎn)。
毛主席指出，黨員干部要做一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。這個(gè)號(hào)召，今天看來(lái)依然值得深思。黨員干部個(gè)人道德修養(yǎng)如何，不是個(gè)人私事，它直接影響到黨的形象和執(zhí)政基礎(chǔ)。毋庸諱言，隨著改革開放的推進(jìn)和外來(lái)思潮的沖擊，干部喪失道德的考驗(yàn)多了、危險(xiǎn)大了，不少地方頻頻暴出的黨員干部“雷人語(yǔ)”“爆粗口”“開房門”“不孝敬父母”等等，即是“缺德”行為之典型表現(xiàn)。這些問(wèn)題如利刃一般，撕開了觸目驚心的“道德傷口”，令人捶手頓足，痛心不已。
《黨章》規(guī)定，黨員干部要注重加強(qiáng)道德修養(yǎng)，講黨性、重品行、作表率。只有不斷加強(qiáng)品德修養(yǎng)，才會(huì)信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔，才能真正做社會(huì)主義道德的示范者、誠(chéng)信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者，這既是黨章對(duì)每個(gè)黨員干部的要求，也是領(lǐng)導(dǎo)干部的立身之本、處事之基、成事之道。馬克思說(shuō)：“道德的基礎(chǔ)在于人類精神的自律?！秉h員干部加強(qiáng)道德自律，既要潔身自好、守住道德的底線，又要模范遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，堅(jiān)決抵御腐朽落后思想文化的侵蝕，見賢思齊，見不賢而自省，以貪腐案例為戒，向道德楷?？待R，對(duì)標(biāo)找差，自覺把道德高尚作為共產(chǎn)黨人的精神支柱，帶動(dòng)全社會(huì)崇德向善、明德惟馨。
“才者，德之資也；德者，才之帥也”.德才之間，德是第一位的，有德無(wú)才，干不好事；有才無(wú)德，不會(huì)一心為公。中央提出樹立“六個(gè)導(dǎo)向”，把樹立注重品行放在首位，這是新形勢(shì)下黨關(guān)于選人用人的最新要求，是落實(shí)“從嚴(yán)治黨”的切實(shí)舉措。要把“德”作為入黨、選任的前提條件，堅(jiān)持用好的作風(fēng)選作風(fēng)好的人，堅(jiān)決把在道德方面存有瑕疵者剔除在外，“不讓老實(shí)人吃虧，不讓投機(jī)鉆營(yíng)者得利”.
道德作為“軟”約束，自然離不開外部監(jiān)督。這就要把基本道德觀念融入到法律法規(guī)中，將“應(yīng)該做什么、不應(yīng)該做什么，允許做什么、不允許做什么”有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，用強(qiáng)制性的導(dǎo)向，提高黨員干部道德規(guī)范的自覺。“丑惡最怕陽(yáng)光”，要揭露各種不符合道德準(zhǔn)則的言行，將缺德者和失德行為曝光，使之處于輿論譴責(zé)之中，發(fā)揮震懾警醒和教育引領(lǐng)的作用。干部受到監(jiān)督，品行接受評(píng)判，則政府清廉、干部清正、政治清明的政治生態(tài)才可早日實(shí)現(xiàn)。
講道德、有品行不是一句空洞的口號(hào)，而是要共產(chǎn)黨人在日常工作生活中身體力行、長(zhǎng)期堅(jiān)持、久久為功。私德、公德、大德都需要用實(shí)際行動(dòng)去踐行，既要做一個(gè)好人，更要做一個(gè)好公民、好黨員。共產(chǎn)黨員要常自省、嚴(yán)自律、明大義，向道德高線靠攏，永葆先進(jìn)性和純潔性，在忠誠(chéng)的堅(jiān)守和實(shí)踐之中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的完美統(tǒng)一。
“學(xué)”字為先，見賢思齊陶冶道德情操。
一要學(xué)好傳統(tǒng)道德文化經(jīng)典。在中華文明歷史長(zhǎng)河中，積淀著中華民族最深厚的精神追求?！靶奚碚毫⒌隆保瑲v來(lái)被視為做人處事為官理政的根本；“修身齊家治國(guó)平天下”，凝聚著無(wú)數(shù)仁人志士的道德理想；“吾日三省吾身”，是慎獨(dú)慎微者的道德功課。中華道德文化的余音不斷、千秋回響，為中華民族生生不息、蓬勃向上輸入源源不斷的精神滋養(yǎng)。不忘本來(lái)才能開創(chuàng)未來(lái)，共產(chǎn)黨員要認(rèn)真學(xué)習(xí)傳統(tǒng)道德文化，汲取其中的思想精華和道德精髓，陶冶自己的道德情操，為精神世界夯實(shí)牢固的道德根基。二要學(xué)好社會(huì)主義核心價(jià)值體系。黨的十八大提出，“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，反映了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。共產(chǎn)黨員要帶頭學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，帶頭堅(jiān)定理想信念、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、守好共產(chǎn)黨人的精神高地，以自己的模范行為和高尚人格感召群眾、帶動(dòng)群眾。三要向革命先輩和先進(jìn)典型人物學(xué)習(xí)?！耙匀藶殓R可以明得失?！痹谖覀凕h的歷史上，無(wú)數(shù)革命先烈和革命前輩為了革命事業(yè)不怕犧牲的偉大道德情操是我們共產(chǎn)黨人寶貴的精神財(cái)富。在社會(huì)主義建設(shè)的各個(gè)歷史時(shí)期，也涌現(xiàn)出了無(wú)數(shù)道德模范和先進(jìn)典型人物，他們的先進(jìn)事跡和道德行為是社會(huì)蓬勃發(fā)展的偉大道德力量支撐。共產(chǎn)黨員要在向革命前輩和先進(jìn)典型人物的學(xué)習(xí)中見賢思齊、凈化靈魂、激發(fā)力量。
“愛”字固本，積善成德提高道德境界。
一要熱愛黨。愛黨首先要對(duì)黨忠誠(chéng)，對(duì)黨忠誠(chéng)是對(duì)共產(chǎn)黨員最基本的政治要求，是我們?nèi)朦h誓詞中的鄭重承諾，是黨員最大的義務(wù)。共產(chǎn)黨員對(duì)黨要忠貞不渝、襟懷坦白，要始終堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰和對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，在思想上政治上行動(dòng)上始終同黨保持高度一致。愛黨更要在黨護(hù)黨，要勇于同形形色色歪曲攻擊馬克思主義、否定中國(guó)革命、損害黨的形象、詆毀黨的言論等行為作斗爭(zhēng)，做中國(guó)共產(chǎn)黨事業(yè)的忠誠(chéng)信仰者和堅(jiān)定捍衛(wèi)者。選擇了共產(chǎn)黨，就要選擇“為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切”;選擇了共產(chǎn)黨，就要選擇一顆紅心向黨，任何時(shí)候任何情況下都不能有絲毫動(dòng)搖。二要愛祖國(guó)。愛國(guó)主義是中華民族精神的核心，是全國(guó)各族人民的精神支柱，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的力量所在、希望所在，也是共產(chǎn)黨人崇高人生價(jià)值的集中體現(xiàn)、是共產(chǎn)黨員必備的優(yōu)秀品質(zhì)。共產(chǎn)黨員要帶頭弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，以自己是炎黃子孫而自豪，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義充滿道路、理論和制度自信，更要充滿文化自信。要帶頭樹立憂患意識(shí)，為國(guó)分憂，維護(hù)祖國(guó)尊嚴(yán)和民族尊嚴(yán)，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)智慧和力量。三要愛人民。立黨必為公，執(zhí)政必為民。黨章明確規(guī)定：“黨除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益?！惫伯a(chǎn)黨員在任何時(shí)候都要把群眾利益放在第一位，同群眾同甘共苦，保持最密切的聯(lián)系，堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，絕不允許任何黨員脫離群眾、凌駕于群眾之上。四要愛他人。共產(chǎn)黨人要始終秉承善良之心、慈愛之心、寬容之心。在社會(huì)交往之中，努力做到體恤體諒弱者、寬容他人、禮讓他人、關(guān)愛他人，發(fā)揮共產(chǎn)黨員在弘揚(yáng)社會(huì)正能量中的示范引導(dǎo)作用。
有這樣一個(gè)百歲傷殘老兵，戰(zhàn)爭(zhēng)年代他英勇殺敵立下赫赫戰(zhàn)功，在和平年代依然壯心不已、奉獻(xiàn)不止。他就是第五屆全國(guó)道德模范王福昌，一個(gè)享受副軍職待遇的離休干部。他平時(shí)省吃儉用，身上的滌卡中山裝已穿了40多年。但他關(guān)注地震災(zāi)區(qū)、關(guān)心老家小學(xué)教學(xué)條件、助力航天事業(yè)、支援西部建設(shè)、交納特殊黨費(fèi)，把從生活費(fèi)中一點(diǎn)一滴節(jié)省下來(lái)的80多萬(wàn)元，無(wú)償捐給了社會(huì)。在給黨組織的一封信中他這樣寫道：“我受黨教育培養(yǎng)76年，目睹了祖國(guó)的日益強(qiáng)盛，如今年齡大了，不能為黨工作了，只能用交納特殊黨費(fèi)的方式，支援國(guó)家和軍隊(duì)建設(shè)?！彼f(shuō)：“黨和人民對(duì)我的關(guān)心愛護(hù)，現(xiàn)在光我自己過(guò)幸福生活，其他人不能過(guò)幸福生活，那都白搭，非得大家都過(guò)幸福生活，那才行?！痹谕醺２砩?，我們能夠看到一個(gè)共產(chǎn)黨人的信仰，看到一個(gè)共產(chǎn)黨人對(duì)黨、對(duì)國(guó)家和人民的無(wú)限忠誠(chéng)，我們能夠感受到他身上閃耀著的道德榮光。
“廉”字在心，清正廉潔樹立黨員好形象。
一要修廉潔之品。清正廉潔是中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治品格，是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性和純潔性的必然要求。作為共產(chǎn)黨員必須強(qiáng)化自我修煉、自我約束，始終一身正氣、兩袖清風(fēng)。始終潔身自好、恪守廉潔，不被社會(huì)亂象所迷惑，不陷入物欲橫流的陷阱。二要守廉潔之則?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》是黨執(zhí)政以來(lái)，第一部堅(jiān)持正面倡導(dǎo)、面向全體黨員的黨內(nèi)廉潔自律規(guī)范，也是向全體黨員發(fā)出的道德宣示。共產(chǎn)黨人必須恪守這條“道德高線”，正確處理公與私、廉與腐、儉與奢、苦與樂的關(guān)系。三要行廉潔之為。在日常工作生活之中，要以更高的標(biāo)準(zhǔn)、更嚴(yán)的要求約束自己，自覺踐行廉潔之德，自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、道德素養(yǎng)和知識(shí)涵養(yǎng)，爭(zhēng)做廉潔修身、廉潔齊家、廉潔從政、廉潔用權(quán)的表率。
“干”字為要，以身作則投身道德實(shí)踐。
一要在立足崗位上履職盡責(zé)。講道德、有品行，不能庸俗化、一味喊口號(hào)，而要具體化到現(xiàn)實(shí)中、具體化到實(shí)踐中，需要共產(chǎn)黨員立足本職崗位，干一行愛一行，踏踏實(shí)實(shí)工作，扎扎實(shí)實(shí)盡責(zé)，以更高的.覺悟、更實(shí)的作風(fēng)，在一言一行、一點(diǎn)一滴中踐行道德要求，貢獻(xiàn)價(jià)值力量。二要在為民謀福祉上有所作為。作為全心全意為人民服務(wù)大軍中的一員，必須時(shí)刻心系群眾冷暖，想萬(wàn)家燈火，念百姓憂樂，與群眾心連心，想群眾之所想，急群眾之所急，為民解憂，為民造福。必須時(shí)刻牢記手中的權(quán)力來(lái)源于人民，意味著職責(zé)而不是享受，要用實(shí)際行動(dòng)回答好“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”，做執(zhí)政為民的忠誠(chéng)公仆。三要在謀發(fā)展促發(fā)展中做好表率?！笆濉睍r(shí)期，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展處于大有可為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。加快推動(dòng)振興發(fā)展大業(yè)，是每一名共產(chǎn)黨員的必?fù)?dān)之責(zé)。大力弘揚(yáng)實(shí)干精神，在中華民族偉大復(fù)興的征程中建功立業(yè)，是時(shí)代賦予共產(chǎn)黨人的道德責(zé)任和莊嚴(yán)使命。只有每一名共產(chǎn)黨員都牢記使命拼搏進(jìn)取、迎接挑戰(zhàn)攻堅(jiān)克難、搶抓機(jī)遇主動(dòng)作為，才能真正不辜負(fù)這個(gè)時(shí)代的召喚、不辜負(fù)黨和人民的信任、期望與重托。
近日，黨中央在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中明確提出，要著眼黨和國(guó)家事業(yè)的新發(fā)展對(duì)黨員的新要求，堅(jiān)持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。
一、堅(jiān)定理想信念，做講政治、有信念的黨員。理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”，必須加強(qiáng)思想政治建設(shè)，解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開關(guān)”問(wèn)題。黨的十八大以來(lái)，無(wú)論被打的“老虎”，還是被拍的“蒼蠅”，都是因?yàn)榫袢薄扳}”，導(dǎo)致理想信念動(dòng)搖，最終走上違法犯罪的不歸路。現(xiàn)實(shí)也一再表明，理想信念動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，理想信念滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡。作為一名黨員，我們要時(shí)刻把黨的理論學(xué)習(xí)放在首位，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，做講政治、有信念的黨員。掌握豐富的內(nèi)涵和核心的要義，夯實(shí)思想道德基礎(chǔ)，筑牢拒腐防變防線，自覺做到用講話精神武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。要強(qiáng)化政治意識(shí)，保持政治本色，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，堅(jiān)定對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，把理想信念時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)為行動(dòng)的力量。既要學(xué)習(xí)黨的歷史，學(xué)習(xí)革命先輩和先進(jìn)典型，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，提高黨性覺悟，切實(shí)發(fā)揮正面典型的激勵(lì)作用；要增強(qiáng)看齊意識(shí)，經(jīng)常主動(dòng)向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，做政治上的明白人。
二、尊崇黨章黨規(guī)，做講規(guī)矩、有紀(jì)律的黨員。人不以規(guī)矩則廢，黨不以規(guī)矩則亂。黨章是我們立黨、治黨、管黨的總章程，是全黨最基本、最重要、最全面的行為規(guī)范。對(duì)我們這個(gè)擁有8000多萬(wàn)黨員的大黨來(lái)說(shuō)，把全黨同志的思想統(tǒng)一到黨章上來(lái)，自覺按黨章行動(dòng)，具有十分重大的意義。守紀(jì)律、講規(guī)矩是對(duì)黨員的基本要求。然而現(xiàn)實(shí)中，有些黨員卻把黨規(guī)黨紀(jì)當(dāng)兒戲，從破黨規(guī)黨紀(jì)開始一步步慢慢走上違法犯罪道路，最終落得可悲的下場(chǎng)。這樣的教訓(xùn)不可謂不深刻。作為一名黨員，我們要尊崇黨章黨規(guī)，把紀(jì)律挺在前面，做講規(guī)矩、有紀(jì)律的黨員。要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，逐條逐句通讀黨章，全面理解黨的綱領(lǐng)，牢記入黨誓詞，牢記黨的宗旨，牢記黨員義務(wù)和權(quán)利，凡是黨章要求黨員做到的必須做到，凡是黨章規(guī)定黨員不能做的堅(jiān)決不做，自覺做到尊崇黨章、遵守黨章、維護(hù)黨章。要重點(diǎn)學(xué)習(xí)《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》、《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》等黨內(nèi)法規(guī)，努力追求道德高線，牢牢守住紀(jì)律底線，堅(jiān)決做到在黨言黨、在黨愛黨、在黨護(hù)黨、在黨為黨。要牢固樹立紀(jì)律意識(shí)和規(guī)矩意識(shí)，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，堅(jiān)決做到政治信仰不變、政治立場(chǎng)不移、政治方向不偏，堅(jiān)決在政治上講忠誠(chéng)、組織上講服從、行動(dòng)上講紀(jì)律，堅(jiān)定不移與黨中央保持高度一致。要積極參加黨的組織生活，大膽開展批評(píng)與自我批評(píng)，自覺維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，提高黨的凝聚力和向心力。
三、加強(qiáng)道德修養(yǎng)，做講道德、有品行的黨員。人無(wú)德不立，官無(wú)德不為?？鬃釉唬骸盀檎缘拢┤绫背剑悠渌娦枪仓??！彼抉R光提出：“才者，德之資也；德者，才之帥也?！睆墓诺浇穸荚趶?qiáng)調(diào)，官要有官德。但是，德不會(huì)從天而降，關(guān)鍵靠后天培養(yǎng)。作為一名黨員，我們要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為終身的課題，講黨性、重品行、作表率，做講道德、有品行的黨員。要嚴(yán)格要求自己，帶頭遵守中央八項(xiàng)規(guī)定，厲行勤儉節(jié)約，力戒奢靡之風(fēng)，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)，追求積極向上的生活情趣，養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)，不斷提升個(gè)人品德。要從嚴(yán)治家，模范遵守家庭美德，當(dāng)好家人的榜樣，做好子女的老師，對(duì)配偶、子女要嚴(yán)格要求、嚴(yán)格教育、嚴(yán)格管理，培育良好的家風(fēng)。要帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀和社會(huì)公德，凡是要求群眾做到的，自己首先做到；凡是要求群眾不做的，自己堅(jiān)決不做；爭(zhēng)做社會(huì)主義道德的示范者、誠(chéng)信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者，以實(shí)際行動(dòng)彰顯共產(chǎn)黨人的人格力量。
四、踐行黨的宗旨，做講奉獻(xiàn)、有作為的黨員。全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，也是每一名黨員的行動(dòng)指南。我們的人民熱愛生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼孩子們能成長(zhǎng)得更好、工作得更好、生活得更好。人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。這旗幟鮮明地凸顯了我們黨執(zhí)政為民的決心。作為一名黨員，我們要自覺踐行黨的宗旨，把“人民對(duì)美好生活的向往”作為“我們的奮斗目標(biāo)”，堅(jiān)持為民務(wù)實(shí)清廉，做講奉獻(xiàn)、有作為的黨員。要走好群眾路線，發(fā)揮先鋒模范作用，努力做到“一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來(lái)、到群眾中去，密切聯(lián)系群眾”.要學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿同志“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”的公仆情懷，努力向焦裕祿同志看齊，爭(zhēng)做焦裕祿式的好黨員、好干部。要心中有民，時(shí)刻把群眾的安危冷暖掛在心上，對(duì)生活有困難的群眾要格外關(guān)注、格外關(guān)心、格外關(guān)愛，讓這些群眾擁有更多實(shí)實(shí)在在的獲得感。要踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，堅(jiān)持用權(quán)為民，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問(wèn)題。要始終保持干事創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取的精氣神，平常時(shí)候看得出來(lái)，關(guān)鍵時(shí)刻沖得上去，在“十三五”規(guī)劃開局起步、決勝全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)中奮發(fā)有為、建功立業(yè)。
深刻闡明了“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的重要意義、基本要求和主要任務(wù)，為開展學(xué)習(xí)教育指明了方向?！皟蓪W(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做。市委辦公室為市委服務(wù)最直接，保障市委工作最關(guān)鍵，在全市黨政群各機(jī)構(gòu)運(yùn)轉(zhuǎn)中處于最核心的位置，一定要以開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育為契機(jī)和抓手，突出問(wèn)題導(dǎo)向，學(xué)要帶著問(wèn)題學(xué)，做要針對(duì)問(wèn)題改，認(rèn)真研究思考怎樣學(xué)習(xí)在先、走在前列，怎樣爭(zhēng)做合格黨員、創(chuàng)建模范機(jī)關(guān)等問(wèn)題，努力把合格的標(biāo)尺立起來(lái)，把做人做事的底線劃出來(lái)，把黨員的先鋒形象樹起來(lái)，在市直機(jī)關(guān)中起到領(lǐng)頭雁、率先垂范和榜樣引領(lǐng)的作用。
爭(zhēng)做合格黨員。要講政治、有信念。講政治，核心是對(duì)黨忠誠(chéng)，堅(jiān)定理想信念。要把對(duì)黨忠誠(chéng)作為市委辦公室的生命線，作為黨員干部的首要政治品質(zhì)，任何時(shí)候都不能含糊，對(duì)黨的事業(yè)忠誠(chéng)，牢固樹立政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，一心一意地跟黨走，對(duì)黨知恩感恩報(bào)恩；對(duì)崗位職責(zé)忠誠(chéng)，把講政治、有信念的要求落實(shí)和體現(xiàn)到各項(xiàng)具體工作中去，堅(jiān)決維護(hù)市委的權(quán)威，堅(jiān)決落實(shí)市委的決策部署。要講規(guī)矩、有紀(jì)律。要強(qiáng)化紀(jì)律觀念，保持政治定力，注重防微杜漸，持續(xù)不斷地把自己打磨好、完善好，切實(shí)把市委辦公室打造成守紀(jì)律、講規(guī)矩的模范機(jī)關(guān)。要講道德、有品行。要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為人生必修課，注重在靜以修身、儉以養(yǎng)德，以文化人、果行育德，搞好團(tuán)結(jié)、同心同德三個(gè)方面下功夫，培養(yǎng)人格魅力，提升工作境界。要講奉獻(xiàn)、有作為。要正確認(rèn)識(shí)苦和樂、得和失，牢固樹立奉獻(xiàn)精神，圍繞大局出謀劃策、報(bào)送信息、加強(qiáng)督辦、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，按照細(xì)之又細(xì)、慎之又慎的要求，高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量、高效率做好辦文辦會(huì)辦事各項(xiàng)工作，確保工作零誤差，開創(chuàng)工作新境界，為推動(dòng)淮南轉(zhuǎn)型發(fā)展、如期全面建成小康社會(huì)作出新貢獻(xiàn)。
道德品行心得體會(huì)及感悟篇八
道德、品行是人類社會(huì)不可或缺的基石，它不僅是一種準(zhǔn)則，更是一種生活方式與思想理念。每個(gè)人都應(yīng)該具備正確的道德心態(tài)和優(yōu)良的品行素質(zhì)，包括為人處事、處理人際關(guān)系、遵紀(jì)守法等方面，這樣才能在職場(chǎng)、社交場(chǎng)合中更好地發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。通過(guò)我的旅途體驗(yàn)，我受到了啟發(fā)，對(duì)于道德和品行，我有了一些體會(huì)。
第二段：道德思考。
道德是我們行為和決策的準(zhǔn)則。在我看來(lái)，道德思考中最基本的應(yīng)該是誠(chéng)信。誠(chéng)信是一個(gè)人始于初心、行于終身，貫穿起始的一種態(tài)度。這種態(tài)度可以表現(xiàn)為對(duì)人對(duì)己，對(duì)事對(duì)物的坦誠(chéng)、正直與實(shí)在。而在現(xiàn)實(shí)生活中，往往會(huì)遇到種種違背誠(chéng)信的情況，如工作中的利益誘惑、考試作弊等等。而在遇到這些情況的時(shí)候，我們應(yīng)該秉持誠(chéng)信的道德價(jià)值觀，不為眼前利益所誘惑，始終堅(jiān)守正義與公正的立場(chǎng)。
第三段：品行素質(zhì)。
品行素質(zhì)是一個(gè)人的內(nèi)在素養(yǎng)，可以表現(xiàn)在日常生活中的文明禮儀、言行舉止、文化素養(yǎng)等方面。一個(gè)人的品行素質(zhì)高低直接關(guān)系到他在社交場(chǎng)合中的表現(xiàn)。在日常生活中，感謝、關(guān)心、分享、尊重、寬容、真誠(chéng)等是一些體現(xiàn)品行素質(zhì)的詞匯。而在群體中，文明禮儀的表現(xiàn)尤其重要，如在公交車上讓座、門口禮讓、排隊(duì)有序等，都能體現(xiàn)一個(gè)人的高尚品行素質(zhì)。所以我們應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻秉持文明禮儀的表現(xiàn)，并帶動(dòng)他人的行為準(zhǔn)則。
第四段：心得收獲。
近年來(lái)，箴言“德高者必善”受到越來(lái)越多的重視，道德與品行的重要性也是不言而喻。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，通過(guò)對(duì)它們的關(guān)注和思考，我已經(jīng)在日常生活中更好地感受到了他們的價(jià)值。在工作場(chǎng)合中，我始終秉持著誠(chéng)信品行，獲得了同事間的信任和尊重。在家庭中，我體現(xiàn)出寬容，獲得了家人的愛護(hù)和支持。我認(rèn)為，時(shí)時(shí)刻刻把握道德和品行的重要性，不斷塑造自己的形象，這是我最高光的收獲。
第五段：總結(jié)。
道德和品行是一個(gè)人氣質(zhì)和品味的表現(xiàn)，是我們應(yīng)該擁有的素養(yǎng)。對(duì)于道德、品行的思考應(yīng)該從孩童時(shí)期或青少年時(shí)期開展起。在日常工作中表現(xiàn)出優(yōu)良的道德和品行素養(yǎng)可以讓我們更加具有個(gè)人魅力。在個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們需要不斷的反思和總結(jié)，秉持正確的人生道路和生命價(jià)值。畢竟，一個(gè)擁有遠(yuǎn)大抱負(fù)和優(yōu)良品行素養(yǎng)的人才是一個(gè)真正頂尖的人物。
道德品行心得體會(huì)及感悟篇九
初，黨中央號(hào)召通過(guò)開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，使廣大黨員做到“四講四有”。其中，“講道德，有品行”成為考量一名黨員是否合格的重要標(biāo)準(zhǔn)。自古以來(lái)，中國(guó)人就有國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立的觀念。今天，作為執(zhí)政黨的共產(chǎn)黨，其廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部自身的道德修養(yǎng)、作風(fēng)和形象如何，直接關(guān)系到黨在群眾中的威信。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。
自古以來(lái)，中國(guó)人就特別重視道德修養(yǎng)，而作為中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化主要代表的儒家文化，更強(qiáng)調(diào)“自天子以至于庶民，一是皆以修身為本”(《大學(xué)》)。而中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，就一直強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨員要把個(gè)人道德修養(yǎng)與黨性修養(yǎng)相結(jié)合。事實(shí)上，劉少奇同志就曾在著名的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一文中提到，要以“慎獨(dú)”作為共產(chǎn)黨人修養(yǎng)的方法來(lái)加以運(yùn)用，而“慎獨(dú)”正是儒家道德修養(yǎng)的一個(gè)重要特點(diǎn)。正如儒家經(jīng)典《大學(xué)》中所述：“所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨(dú)也?！奔啊吨杏埂匪觥笆枪示咏渖骱跗渌欢茫謶趾跗渌宦?，莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也。”那樣，所謂“慎獨(dú)”，就是要求人們?cè)讵?dú)處時(shí)能自覺嚴(yán)于律己，謹(jǐn)慎地對(duì)待自己的所思所行，防止有違道德的欲念和行為發(fā)生，從而使道義時(shí)時(shí)刻刻不離身心。而劉少奇同志對(duì)慎獨(dú)作了更通俗的解釋，指出一個(gè)人在獨(dú)立工作，無(wú)人監(jiān)督時(shí)，有做各種壞事的可能。在此情況下，能否做到“慎獨(dú)”，是衡量人們是否堅(jiān)持修身以及通過(guò)修身所能達(dá)到的效果大小的重要標(biāo)尺。因此，他指出共產(chǎn)黨員必須自省、自重、自律、自覺地改造自己世界觀，無(wú)論遇到任何情況，都要嚴(yán)格自律，毫不懈怠，使自己始終無(wú)愧于黨，無(wú)愧于人民，即使在單獨(dú)工作，無(wú)人監(jiān)督的時(shí)候也要保持“慎獨(dú)”，不做任何違紀(jì)亂法的事。
而作為信仰馬克思主義的共產(chǎn)黨員，在道德修養(yǎng)的內(nèi)容上除了對(duì)“慎獨(dú)”等中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化有所繼承外，更多的則是從馬克思主義關(guān)于道德修養(yǎng)方面所延伸下來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)，即特別強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)要和人們的道德實(shí)踐活動(dòng)相聯(lián)系，通過(guò)在改造客觀世界的活動(dòng)中不斷地反省自己的行為，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，努力實(shí)踐為人民服務(wù)的宗旨，從而不斷地把道德原則、規(guī)范轉(zhuǎn)化為人們的感情、意志和信念，并加以貫徹、實(shí)踐。如此循環(huán)往復(fù)，不斷提高，使自己的道德品行能擔(dān)當(dāng)起改造世界，開風(fēng)氣之先的時(shí)代要求。這正如毛澤東同志在分析為什么要向雷鋒學(xué)習(xí)時(shí)所述，就是要學(xué)雷鋒的好思想、好作風(fēng)、好品德，學(xué)習(xí)他長(zhǎng)期一貫地做好事，不做壞事，學(xué)習(xí)他一切從人民的利益出發(fā)，全心全意為人民服務(wù)的精神。
由此可見，中國(guó)共產(chǎn)黨既是中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者，也是具有全心全意為人民服務(wù)的馬克思主義優(yōu)良傳統(tǒng)的奉獻(xiàn)者。因此，做一個(gè)講道德有品行的合格黨員，不僅要以黨章黨規(guī)為繩，還要象所要求的那樣，帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，時(shí)刻牢記黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，樹立崇高的道德追求，真正做到克己奉公、淡泊名利、愛崗敬業(yè)、公道正派。
共產(chǎn)黨員要真真切切達(dá)到講道德有品行不可能一蹴而就，必然有一個(gè)由淺入深的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程主要靠自身努力和接受組織教育。
從自身努力方面說(shuō)，要勤于學(xué)、敏于思，提高思維能力，以學(xué)促思，以思帶學(xué)，反復(fù)強(qiáng)化黨性宗旨意識(shí)、道德文化意識(shí)及公仆責(zé)任意識(shí)，久而久之，使這些意識(shí)轉(zhuǎn)化為規(guī)范個(gè)人行為的內(nèi)在動(dòng)力。
(一)要堅(jiān)定對(duì)黨的理想信念，樹立明確的政治方向。毫無(wú)疑問(wèn)，作為共產(chǎn)黨員，必須以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為自己奮斗的理想信念，以此為目標(biāo)，牢固樹立忠于黨、忠于人民，全心全意為人民服務(wù)的政治方向。
(1)對(duì)黨忠誠(chéng)，就要時(shí)刻不忘黨員身份。無(wú)論在工作或生活中，都堅(jiān)持佩戴黨徽，隨身攜帶黨章黨規(guī)等讀物，隨時(shí)隨地不忘自己是一名共產(chǎn)黨員，始終牢記實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的理想信念，把日常做人處事融入到為黨和人民的事業(yè)而奮斗當(dāng)中。
(2)淡泊名利，一心為民。不計(jì)較個(gè)人得失，把全副身心放在為人民謀福祉上，堅(jiān)持定期參加社會(huì)志愿服務(wù)，深入群眾、深入基層，為基層群眾，特別是弱勢(shì)群體排憂解難，把人民群眾的事情當(dāng)成自己的事情來(lái)辦。
(二)要加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，時(shí)刻對(duì)照黨的宗旨和優(yōu)良作風(fēng)進(jìn)行反躬自省，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，立行立改。
(1)要老實(shí)做人。孟子就曾說(shuō)過(guò)：“養(yǎng)心莫善于寡欲。”，對(duì)于道德修養(yǎng)來(lái)說(shuō)，任何時(shí)候能把控好自己的內(nèi)心是最重要的。因此，對(duì)于優(yōu)良作風(fēng)的養(yǎng)成，黨員干部要從慎初、慎小，從小事做起，從日常處著手，從點(diǎn)滴中做起，象中國(guó)古圣先賢及劉少奇等老一輩革命家所提倡及實(shí)踐的那樣，做好“慎獨(dú)”功夫，以馬克思主義人道主義精神為修養(yǎng)依據(jù)，結(jié)合“仁愛”“民本”等中國(guó)傳統(tǒng)美德，無(wú)論處于順境或逆境，無(wú)論與人交往還是一人獨(dú)處，都要嚴(yán)格做好自我約束，知道什么是對(duì)，什么是錯(cuò)，不能心存僥幸做壞事。
(2)要踏實(shí)干事。正如同志曾經(jīng)指出的那樣，對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，于細(xì)微處見精神，于細(xì)微處見品德，所以凡事不能浮夸，要從實(shí)際出發(fā)，使所思所想符合客觀規(guī)律，符合實(shí)際情況。具體說(shuō)來(lái)，就是在謀劃事業(yè)和工作時(shí)要深入基層、深入群眾，找準(zhǔn)問(wèn)題，準(zhǔn)確掌握第一手資料，才能在制定工作計(jì)劃，落實(shí)工作安排時(shí)思路清晰，效果顯著，從而在群眾中立威立信。(3)要正確處理公、私二字。于公，要真正做到廉潔奉公，敢于擔(dān)當(dāng)，要具有為他人、為集體、為群眾利益而隨時(shí)隨地犧牲個(gè)人利益的獻(xiàn)身精神。于私，要重視家風(fēng)建設(shè)，要秉承中華民族尊老愛幼、重德重廉的優(yōu)良傳統(tǒng)培養(yǎng)家風(fēng)，以家風(fēng)建設(shè)成為抵御貪腐的“防火墻”，并以家庭和睦引領(lǐng)社會(huì)和諧，以家庭清廉維護(hù)一生清譽(yù)。
從接受組織教育方面來(lái)說(shuō)，主要是通過(guò)參加組織生活，使黨員主動(dòng)將自己置身于黨組織的管理和監(jiān)督之中，自覺地在組織生活中接受黨性教育和鍛煉，從而使自己的思想道德水平不斷提高。組織生活從形式上主要有上黨課、專題學(xué)習(xí)、匯報(bào)思想、總結(jié)報(bào)告及民主生活會(huì)等，內(nèi)容主要有批評(píng)與自我批評(píng)，剖析思想根源，明確努力方向等。對(duì)待組織生活，每個(gè)黨員都要在思想上加以重視，把每一次組織生活都當(dāng)成一次難得的黨性修養(yǎng)機(jī)會(huì)，不管工作有多忙，都要擠時(shí)間參加。具體而言，參加組織生活，必須做好以下幾點(diǎn)：
(1)從個(gè)人實(shí)際出發(fā)，提前做好充分準(zhǔn)備。一是圍繞黨組織提出的理論學(xué)習(xí)內(nèi)容及任務(wù)，及時(shí)制定個(gè)人學(xué)習(xí)計(jì)劃，并嚴(yán)格按照計(jì)劃開展理論學(xué)習(xí)，以此作為參加組織生活前的重要內(nèi)容。在學(xué)習(xí)過(guò)程中要堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)和黨性鍛煉相結(jié)合，把對(duì)自己的黨性分析作為學(xué)習(xí)過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)，與自己日常工作和思想實(shí)際結(jié)合起來(lái)，認(rèn)真反思和檢查，并把所學(xué)所思?xì)w納整理成認(rèn)識(shí)有高度、分析有深度的學(xué)習(xí)筆記，為下一步開展組織生活會(huì)做好知識(shí)儲(chǔ)備和思想認(rèn)識(shí)素材。
(2)在參加諸如專題組織生活會(huì)、民主生活會(huì)時(shí)要積極主動(dòng)，在進(jìn)行批評(píng)和自我批評(píng)時(shí)，既嚴(yán)肅認(rèn)真，又保持心情寬松：作個(gè)人剖析時(shí)能聯(lián)系個(gè)人實(shí)際深入分析自己在思想道德修養(yǎng)等黨性方面的表現(xiàn)，主動(dòng)擺問(wèn)題、找差距;對(duì)待他人意見及對(duì)他人進(jìn)行剖析時(shí)，則能做到推心置腹、誠(chéng)摯交流、坦誠(chéng)相助，帶頭活躍生活會(huì)氣氛。
(3)每次組織生活后，認(rèn)真總結(jié)所得收獲，寫出心得體會(huì)，并針對(duì)查擺出來(lái)的問(wèn)題和差距，逐項(xiàng)制定改進(jìn)計(jì)劃。
綜上所述，共產(chǎn)黨員的道德品行是不會(huì)自發(fā)產(chǎn)生一步到位的，只有通過(guò)刻苦學(xué)習(xí)，認(rèn)真踐行“慎獨(dú)”等修養(yǎng)功夫及接受黨組織的培養(yǎng)熏陶，才能逐步建立起來(lái)的。我們黨是執(zhí)政黨，共產(chǎn)黨員理應(yīng)成為全社會(huì)的表率，這就要求共產(chǎn)黨員不斷加強(qiáng)道德修養(yǎng)、提高黨性水平。黨員只有不斷加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，自覺踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，把為人民服務(wù)內(nèi)化為自己的靈魂，作為自己一切行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，才有可能成為一名講道德有品行的合格黨員。
道德品行心得體會(huì)及感悟篇十
第一段：道德品行的重要性（200字）。
道德品行是一個(gè)人才能夠成為社會(huì)的一員的基本要求。社會(huì)是由人組成的，每個(gè)人的行為舉止都會(huì)對(duì)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生影響。好的道德品行能夠建立起良好的社會(huì)風(fēng)尚，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。相反，缺乏道德品行的行為會(huì)敗壞社會(huì)的風(fēng)氣，影響到他人的幸福感和生活質(zhì)量。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注自己的道德品行，不斷提高自己的道德修養(yǎng)。
第二段：培養(yǎng)自律的重要性（200字）。
自律是道德品行的重要基石。自律意味著一個(gè)人能夠控制自己的行為，遵循社會(huì)規(guī)范和道德準(zhǔn)則，不隨意行動(dòng)。自律的人能夠約束自己的欲望，控制自己的沖動(dòng)，不做出傷害他人的行為。培養(yǎng)自律的過(guò)程需要自我約束和自我調(diào)節(jié)的能力，需要不斷的努力和堅(jiān)持。只有經(jīng)歷了這個(gè)過(guò)程，我們才能更好地提高自己的道德品行，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人。
第三段：關(guān)注他人的重要性（200字）。
除了自律，關(guān)注他人也是培養(yǎng)良好道德品行的關(guān)鍵。一個(gè)道德高尚的人應(yīng)該有同理心和關(guān)心他人的態(tài)度。在與他人的交往中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)關(guān)注他人的感受和需求，尊重他人的權(quán)益。關(guān)注他人不僅是一種道德修養(yǎng)，也是建立良好人際關(guān)系的重要方式。當(dāng)我們能夠關(guān)注他人時(shí)，我們會(huì)更多地考慮他人的感受，更加謙虛、友善、寬容地對(duì)待他人，從而建立起和諧的人際關(guān)系。
第四段：誠(chéng)實(shí)守信的重要性（200字）。
誠(chéng)實(shí)守信是道德品行的重要表現(xiàn)之一。一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人應(yīng)該言行一致，不撒謊、不欺騙他人，并且能夠信守承諾。誠(chéng)實(shí)的人能夠贏得他人的信任和尊重，而撒謊和欺騙只會(huì)敗壞自己的威信。誠(chéng)實(shí)守信不僅是對(duì)他人的尊重，也是對(duì)自己的尊重。只有誠(chéng)實(shí)守信的人才能夠建立起良好的人際關(guān)系，才能夠讓自己的言行能夠得到他人的認(rèn)可。
第五段：不斷完善自己的重要性（200字）。
道德品行是一個(gè)不斷完善的過(guò)程。我們每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，都會(huì)在日常生活中遇到各種各樣的道德困境。在面對(duì)這些困境時(shí)，我們應(yīng)該審視自己的行為，不斷反思和糾正錯(cuò)誤，提高自己的道德品行。這個(gè)過(guò)程不僅需要我們自身的努力和勇氣，也需要我們對(duì)他人的觀察和學(xué)習(xí)。通過(guò)與他人的交流和學(xué)習(xí)，我們能夠從他人的行為中學(xué)到許多有益的道德經(jīng)驗(yàn)，幫助我們更好地完善自己的道德品行。
結(jié)語(yǔ)：
良好的道德品行是每個(gè)人應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。它不僅關(guān)系到個(gè)人的品格，也關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。我們每個(gè)人都應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注自己的道德行為，培養(yǎng)自律和關(guān)懷他人的習(xí)慣，誠(chéng)實(shí)守信并不斷完善自己。只有這樣，我們才能夠成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人，為社會(huì)的和諧發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
道德品行心得體會(huì)及感悟篇十一
道德是指人們?cè)谏鐣?huì)交往中，根據(jù)一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和倫理規(guī)范，在行為上做出的選擇和判斷。良好的道德品行是一個(gè)人的精神修養(yǎng)和素質(zhì)的體現(xiàn)，它關(guān)系到個(gè)體的個(gè)人修養(yǎng)和社會(huì)的和諧發(fā)展。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，我不斷體悟到道德品行的重要性，也收獲了一些心得體會(huì)。
首先，道德品行是人與人之間和諧相處的基礎(chǔ)。社會(huì)是由人組成的，人的行為和言語(yǔ)都會(huì)影響到他人。只有我們每個(gè)人都能保持良好的道德品行，才能在人際交往中樹立起互信、互敬、互助的良好關(guān)系，從而促進(jìn)社會(huì)的和諧與進(jìn)步。在與他人交往中，我一直盡力做到尊重他人的權(quán)益，不干涉他人的私事，盡量給予他人幫助和支持。例如，在班級(jí)作業(yè)中，我總是愿意與同學(xué)分享自己的理解和經(jīng)驗(yàn)，而不是忽略他人的困難。通過(guò)這樣的行為，我與同學(xué)們建立了良好的相互關(guān)系，大家互相幫助、共同進(jìn)步。
其次，道德品行是人自律和規(guī)范自己行為的依據(jù)。一個(gè)人擁有良好的品行，就意味著他能夠自覺遵循道德規(guī)范，做到自律。我深知人在面對(duì)誘惑和困擾時(shí)，必須依靠自己內(nèi)心的道德約束力量，保持自己的良知和原則。在生活中，我遵守著遵守紀(jì)律、不作弊、不抄襲、不偷拿他人物品等一系列道德準(zhǔn)則。尤其是在考試中，我始終遵循公平競(jìng)爭(zhēng)的原則，不作弊抄襲，堅(jiān)守誠(chéng)信，嚴(yán)格要求自己不偷看他人試卷，也不提供答案給別人。這種自律和遵守道德規(guī)范的行為，使我不斷提高自己的品行修養(yǎng)，樹立起自己的人格魅力和威信。
再次，道德品行是人品質(zhì)的象征。道德品行與一個(gè)人的品質(zhì)和氣質(zhì)是密不可分的。一個(gè)人的道德高尚，就能展現(xiàn)出他高尚的品質(zhì)和高尚的人格魅力。在我日常生活中，我經(jīng)常提醒自己要保持良好的品質(zhì)，不卑不亢，不虛偽矯情，不盲從追逐時(shí)尚。我注重自己的言行舉止與內(nèi)在修為相一致，不以外貌取勝，更注重內(nèi)心的成長(zhǎng)和品質(zhì)的塑造。在與他人相處中，我善良態(tài)度友好，心胸寬廣，盡量不與他人爭(zhēng)執(zhí)、互相尊重。這樣的品行和品質(zhì)，贏得了他人的贊賞和尊重，也樹立了我在朋友圈和社交圈的良好形象。
最后，道德品行是個(gè)人價(jià)值觀的體現(xiàn)。一個(gè)人的道德品行反映了他的個(gè)人價(jià)值觀和人生觀。人的道德行為是建立在對(duì)善惡標(biāo)準(zhǔn)和倫理規(guī)范的認(rèn)同上的，每個(gè)人對(duì)道德標(biāo)準(zhǔn)的理解和追求不盡相同，但總體上都是追求良善和美好的生活。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，我會(huì)時(shí)常反思自己的行為是否符合自己的價(jià)值觀，是否與我內(nèi)心的信仰相一致。通過(guò)這樣的思考，我更加清晰了解到道德與個(gè)人價(jià)值觀的關(guān)系，而且更加明確了自己的人生目標(biāo)。樹立起正確的道德價(jià)值觀，使我不忘初心，走出了一條真實(shí)、獨(dú)立、積極、有意義的人生之路。
總之，在這段成長(zhǎng)的人生旅程中，我不斷深化對(duì)道德品行的認(rèn)識(shí)和理解。道德品行是人們相互關(guān)愛、和諧相處的基礎(chǔ)，是個(gè)人品質(zhì)和價(jià)值觀的表現(xiàn)。作為一個(gè)成長(zhǎng)中的個(gè)體，我將不斷努力提升自己的道德品行，在與人交往中保持誠(chéng)實(shí)守信、友善待人，約束自己的行為，遵循道德準(zhǔn)則，樹立起自己的人格魅力和價(jià)值追求。
道德品行心得體會(huì)及感悟篇十二
第一段：引入團(tuán)員道德品行的重要性和意義（200字）。
團(tuán)員道德品行是指團(tuán)員應(yīng)具備的良好道德品質(zhì)和行為表現(xiàn)，是團(tuán)員身上閃光的徽章。作為青少年在團(tuán)隊(duì)中的一員，要不僅要關(guān)注個(gè)人的發(fā)展，更要注重自身的道德修養(yǎng)。團(tuán)員道德品行正是我們與他人交往和團(tuán)隊(duì)合作中最基本的底線和準(zhǔn)則，對(duì)于塑造團(tuán)隊(duì)的和諧氛圍以及提升整體素質(zhì)具有重要意義。以下是我從團(tuán)隊(duì)成長(zhǎng)和社會(huì)實(shí)踐中獲得的一些體會(huì)。
第二段：團(tuán)隊(duì)協(xié)作與互助（250字）。
在團(tuán)隊(duì)中，團(tuán)員道德品行較強(qiáng)的個(gè)體往往能夠更好地與他人協(xié)作和互助。作為團(tuán)長(zhǎng)，我經(jīng)常感受到團(tuán)隊(duì)成員間的合作以及互相支持的重要性。我們?cè)谌粘；顒?dòng)中積極溝通，相互傾聽，體諒理解，以團(tuán)隊(duì)共同的目標(biāo)為動(dòng)力，共同努力，形成了一種和諧的合作氛圍。團(tuán)員道德品行不僅培養(yǎng)了我們的團(tuán)結(jié)意識(shí)和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，還使我們的工作效率和質(zhì)量得到了提升。互助合作也是一個(gè)良好的品行，通過(guò)互幫互助中積累的感情紐帶，我們共同成長(zhǎng)，發(fā)展和塑造良好團(tuán)隊(duì)。
第三段：公共責(zé)任與服務(wù)意識(shí)（300字）。
團(tuán)員道德品行還涉及到個(gè)人的公共責(zé)任感和服務(wù)意識(shí)。作為團(tuán)員，我積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，為社會(huì)服務(wù)。例如，我曾參與學(xué)校組織的“綠色計(jì)劃”，每周清理校園周邊垃圾，提醒同學(xué)們養(yǎng)成環(huán)保習(xí)慣。通過(guò)這些活動(dòng)，我不僅培養(yǎng)了自己的環(huán)保意識(shí)，還深刻體會(huì)到個(gè)人的力量對(duì)社會(huì)的積極影響。同時(shí)，我也參與了一些社區(qū)志愿服務(wù)活動(dòng)，為老年人提供日常照料和幫助貧困家庭解決經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。這些經(jīng)歷讓我深刻理解到團(tuán)員道德品行不僅體現(xiàn)在個(gè)人行為上，還需要通過(guò)服務(wù)行為來(lái)體現(xiàn)，關(guān)心他人，關(guān)心社會(huì)。
第四段：誠(chéng)實(shí)守信與奉獻(xiàn)精神（250字）。
團(tuán)員道德品行還包括誠(chéng)實(shí)守信和奉獻(xiàn)精神。在團(tuán)隊(duì)中，誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)是非常重要的，它關(guān)系到個(gè)人的信譽(yù)和團(tuán)隊(duì)的形象。我記得有一次，我和隊(duì)友們一起參加了一個(gè)科創(chuàng)比賽。在比賽中，我們遇到了一個(gè)技術(shù)難題，但是我們堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)，正確報(bào)告實(shí)際情況，給出自己的解決思路。雖然我們沒有取得好成績(jī)，但是這種誠(chéng)實(shí)守信的精神受到了老師和評(píng)委的贊賞。此外，奉獻(xiàn)精神也是團(tuán)員道德品行中的重要一環(huán)。作為優(yōu)秀團(tuán)員，我們應(yīng)該愿意付出自己的時(shí)間和精力，幫助他人解決問(wèn)題，推動(dòng)團(tuán)隊(duì)和集體向更高的目標(biāo)發(fā)展。
第五段：個(gè)人行為與團(tuán)隊(duì)形象（200字）。
團(tuán)員道德品行的個(gè)人行為不僅能夠影響到自己，也能夠直接影響到團(tuán)隊(duì)的形象。一名團(tuán)員的道德品行會(huì)通過(guò)自身言行在團(tuán)隊(duì)中產(chǎn)生示范作用和影響力，從而帶動(dòng)他人積極性的培養(yǎng)與提高。團(tuán)隊(duì)文化的塑造需要每個(gè)團(tuán)員用自己的行動(dòng)來(lái)踐行。在日常生活和學(xué)習(xí)中，我時(shí)刻保持良好的行為習(xí)慣，從小事做起，例如排隊(duì)、禮貌待人等，通過(guò)自身的言行塑造了一個(gè)團(tuán)隊(duì)中道德品行良好的形象，激勵(lì)著身邊的人向著更高的道德境界邁進(jìn)。
總結(jié)（100字）。
團(tuán)員道德品行的養(yǎng)成不僅幫助我們更好地適應(yīng)團(tuán)隊(duì)和社會(huì)，也提升了我們個(gè)人的情商和智商。通過(guò)團(tuán)隊(duì)協(xié)作和互助、公共責(zé)任與服務(wù)意識(shí)、誠(chéng)實(shí)守信和奉獻(xiàn)精神的培養(yǎng)，我們能夠成為更加優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)成員。團(tuán)員道德品行是我們成長(zhǎng)和發(fā)展的重要一環(huán)，它不僅關(guān)乎個(gè)人形象，更關(guān)系到整個(gè)團(tuán)隊(duì)的形象。只有每個(gè)團(tuán)員都具備良好的道德品行，我們的團(tuán)隊(duì)才能更好地發(fā)展壯大。
道德品行心得體會(huì)及感悟篇十三
團(tuán)員道德品行是大學(xué)生團(tuán)員必須具備的素質(zhì)之一，作為大學(xué)生團(tuán)員，我牢記著自己應(yīng)該做到嚴(yán)守團(tuán)章，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，提升道德品質(zhì)。通過(guò)學(xué)習(xí)和參與各種實(shí)踐活動(dòng)，我深刻體會(huì)到團(tuán)員道德品行的重要性，并且在實(shí)踐中逐漸形成了屬于自己的品行準(zhǔn)則。
首先，團(tuán)員應(yīng)保持良好的行為習(xí)慣和精神風(fēng)貌。作為大學(xué)生團(tuán)員，我們要有良好的行為習(xí)慣和健康的生活方式，這是我們塑造良好形象的關(guān)鍵。在和同學(xué)相處的時(shí)候，我堅(jiān)持遵守公共道德規(guī)范，尊重他人，關(guān)心他人，積極幫助需要幫助的同學(xué)。同時(shí)，我也時(shí)刻保持自己的精神風(fēng)貌，注重修養(yǎng)和自我塑造，努力在思想、言行、外形上做到文明、文質(zhì)兼美，給身邊的人留下良好的印象。
其次，團(tuán)員應(yīng)具備自覺遵紀(jì)守法的意識(shí)。作為學(xué)生成長(zhǎng)的環(huán)境，大學(xué)對(duì)我們有著明確的行為規(guī)范和紀(jì)律要求。作為團(tuán)員，我們更應(yīng)該自覺遵紀(jì)守法，在日常學(xué)習(xí)和生活中嚴(yán)格要求自己，弘揚(yáng)法制精神，忠誠(chéng)學(xué)校，樹立良好的社會(huì)形象。對(duì)于違法亂紀(jì)的行為，我始終抱有遠(yuǎn)離的態(tài)度，對(duì)身邊需要改正的行為，我積極進(jìn)行勸導(dǎo)和引導(dǎo)，希望能夠影響更多的人加入到自覺遵紀(jì)守法的隊(duì)伍中。
再次，團(tuán)員應(yīng)具備積極參與社會(huì)實(shí)踐的意識(shí)。通過(guò)各種實(shí)踐活動(dòng)的參與，大學(xué)生團(tuán)員能夠增強(qiáng)自身的社會(huì)責(zé)任感，提高自我價(jià)值。作為大學(xué)生，我積極參與社會(huì)志愿服務(wù)，關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，以實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。例如，在一次社區(qū)義務(wù)清潔活動(dòng)中，我和其他團(tuán)員協(xié)商組織了一次垃圾分類宣傳活動(dòng)，在社區(qū)居民中深入推廣垃圾分類的理念，引導(dǎo)居民養(yǎng)成良好的垃圾分類習(xí)慣。通過(guò)這次活動(dòng)，不僅培養(yǎng)了我的組織能力和團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，也增強(qiáng)了我參與社會(huì)實(shí)踐的積極性和責(zé)任感。
最后，團(tuán)員應(yīng)培養(yǎng)優(yōu)秀的為人處世能力。大學(xué)生團(tuán)員不僅要有學(xué)科專業(yè)知識(shí)的扎實(shí)掌握，更要具備優(yōu)秀的為人處世能力。在日常學(xué)習(xí)和社交中，我努力培養(yǎng)自己的溝通與協(xié)調(diào)能力，學(xué)會(huì)換位思考，善于傾聽他人。在一次班級(jí)的沖突調(diào)解中，我主動(dòng)擔(dān)任調(diào)解員，積極協(xié)調(diào)雙方的矛盾，化解了矛盾，使班級(jí)關(guān)系更加和睦。通過(guò)這次經(jīng)歷，我深刻體會(huì)到集體利益高于個(gè)人利益的道理，并且在實(shí)踐中鍛煉了解決問(wèn)題的能力。
總之，團(tuán)員道德品行對(duì)于大學(xué)生團(tuán)員來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。作為大學(xué)生團(tuán)員，我們應(yīng)該以身作則，積極弘揚(yáng)社會(huì)正氣，樹立良好的社會(huì)形象。通過(guò)保持良好的行為習(xí)慣和精神風(fēng)貌，自覺遵紀(jì)守法，積極參與社會(huì)實(shí)踐，培養(yǎng)為人處世能力，我們大學(xué)生團(tuán)員將能夠更好地肩負(fù)起社會(huì)責(zé)任，為社會(huì)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
道德品行心得體會(huì)及感悟篇十四
中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)?！皟蓚€(gè)先鋒隊(duì)”的性質(zhì)，決定了我們黨必須是具備高尚修養(yǎng)、有著遠(yuǎn)大理想的黨員組成的政治集團(tuán)。黨的肌體的細(xì)胞就是一個(gè)個(gè)黨員，細(xì)胞健康，才有肌體的健康。要永葆黨的先進(jìn)性和純潔性，每一名合格的共產(chǎn)黨員都應(yīng)當(dāng)做到講道德、有品行，這是興黨之本。
什么是道德高尚的人，品行端正的人?毛澤東曾評(píng)價(jià)白求恩是“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。這“五個(gè)一”概括了一名共產(chǎn)黨員應(yīng)該具有的道德品行。
共產(chǎn)黨人的道德品行既繼承了中華民族傳統(tǒng)道德的精髓，又有自己的不斷創(chuàng)新。劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一書中，力倡共產(chǎn)黨人要自省、自重、自律、自覺地改造世界觀。不論在任何情況下，都要嚴(yán)格自律，毫不懈怠，做堂堂正正的君子，使自己仰頭無(wú)愧于黨，俯首無(wú)愧于民。當(dāng)前，結(jié)合“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，強(qiáng)調(diào)做講道德有品行的合格黨員，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。首先，我國(guó)當(dāng)前的反腐敗形勢(shì)依然非常嚴(yán)峻，作風(fēng)問(wèn)題也十分突出。那些腐敗官員之所以腐敗，首先是從道德修養(yǎng)墮落開始的，而基層的“四風(fēng)”和違反中央八項(xiàng)規(guī)定精神問(wèn)題屢屢發(fā)生，同樣反映了一些人的道德修養(yǎng)出現(xiàn)了滑坡。顯然，當(dāng)前的制度還存在一些漏洞，但漏洞對(duì)全體黨員是一樣的，為什么有的人犯了錯(cuò)誤，而大多數(shù)人卻沒犯錯(cuò)誤?就是因?yàn)榇蠖鄶?shù)沒犯錯(cuò)誤的人心中有桿尺，雖然沒人監(jiān)督，但自己知道有的事不能做，這就是個(gè)人道德修養(yǎng)的作用。同時(shí)，光靠制度也是不夠的，我們的制度再好，沒人執(zhí)行也會(huì)變成一張廢紙。所以，在不斷完善制度堵塞漏洞的同時(shí)，要通過(guò)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，加強(qiáng)每名黨員的道德完善，二者一剛一柔，同向發(fā)力、同時(shí)發(fā)力，才能取得最佳效果，使每一名黨員成為講道德有品行的合格黨員。
做講道德有品行的合格黨員要有堅(jiān)定的政治信仰。誠(chéng)其心是道德品行的前提條件。講道德有品行的關(guān)鍵在于自己要知道什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的。首先要堅(jiān)定理想信念，樹立明確的政治方向，遵守鮮明的政治原則，珍惜個(gè)人的政治生命，以形成內(nèi)在的定力;要有牢固的馬克思主義信仰，全心全意為人民服務(wù)的信仰，對(duì)社會(huì)主義前途的信仰。其次要以“心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒”這“四有”為標(biāo)尺，心中有黨，才會(huì)對(duì)黨忠誠(chéng)，時(shí)刻想到自己是否在按照黨的要求做事。心中有民，才對(duì)個(gè)人的名譽(yù)、地位、利益，想得透、看得透、看得淡。心中有責(zé)，才能忠誠(chéng)使命、履職盡責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)、迎難而上。心中有戒，才能正確行使權(quán)力，處理好公和私、情和法、利和法的關(guān)系;始終嚴(yán)格要求自己，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，追求健康情趣，把好權(quán)力關(guān)、金錢關(guān)、美色關(guān)，做到清清白白做人、干干凈凈做事、坦坦蕩蕩為官。
做講道德有品行的合格黨員要經(jīng)常反躬自省。習(xí)近平總書記指出，要時(shí)刻反躬自省，就像古人講的“吾日三省吾身”，自重、自省、自警、自勵(lì)，潔身自好，存正祛邪，注重修身養(yǎng)德，增強(qiáng)防腐拒變的“免疫力”。一是慎思。要經(jīng)常檢討自己，有沒有管住自己的欲望，管沒管好自己的家人。個(gè)人欲望膨脹起來(lái)很可怕，一旦管不住，會(huì)在所有方面都膨脹，很容易犯錯(cuò)誤。二是慎微。小事小節(jié)是一面鏡子，能夠反映人品，反映作風(fēng)。小事小節(jié)中有黨性，有原則，有人格。古人云:“堤潰蟻穴，氣泄針芒”，“巴豆雖小壞腸胃，酒杯不深淹死人”。大多數(shù)腐敗分子是從不注意小事小節(jié)逐步走到腐化墮落境地的，在推杯換盞中放松了警惕，在小恩小惠面前丟掉了原則，在輕歌曼舞中喪失了人格，這樣的例子并不鮮見。小事當(dāng)慎，小節(jié)當(dāng)拘，這是金玉良言，每名黨員都應(yīng)慎獨(dú)慎微，從小事小節(jié)上加強(qiáng)自身修養(yǎng)。
思想松一寸，行動(dòng)散一尺。我們要時(shí)刻擰緊道德修養(yǎng)這個(gè)“總開關(guān)”，嚴(yán)防思想“病變”、“滑坡”，堵塞一切出軌越界、跑冒滴漏問(wèn)題。就像房間需要經(jīng)常打掃一樣，經(jīng)常打掃思想上的灰塵，經(jīng)常照鏡子，隨時(shí)正衣冠、洗洗澡、治治病。如是，我們才能“正氣存內(nèi)，邪不可干”，通過(guò)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，成為一名講道德有品行的合格黨員，完成一次自我完善的偉大升華，為我們偉大的黨增光添彩。
道德品行心得體會(huì)及感悟篇十五
道德、品行是人際交往的底線，也是大眾對(duì)我們?cè)u(píng)價(jià)的重點(diǎn)。我們每個(gè)人都要不斷完善自己，才能成為具有高度道德素養(yǎng)和優(yōu)秀品行的人。在我長(zhǎng)大的過(guò)程中，我積累了許多關(guān)于道德和品行的心得體會(huì)，今天我想與大家分享一下。
第二段：道德。
道德是社會(huì)規(guī)范的體現(xiàn)。作為人類需要遵守的規(guī)則，它們使我們的社會(huì)和諧無(wú)暇，也讓我們更加懂得如何同情和關(guān)心別人。我一直都秉持著心存善意和寬容的思想，珍惜自己的誠(chéng)實(shí)、正直以及對(duì)他人尊重的態(tài)度。我相信，這種行為能夠帶給我和我的家人朋友更多的快樂，也能在更深層次上提高我的自我素質(zhì)。
第三段：品行。
品行是指一個(gè)人的行為舉止、語(yǔ)言表達(dá)和人際交往技巧等方面的表現(xiàn)。我深知自己的行為舉止會(huì)直接影響身邊的朋友和家人，更能夠?qū)χ車娜水a(chǎn)生正向的影響。因此，我時(shí)常提醒自己：切勿言行不一，要有良好的自控能力，遵循自己的承諾，目光遠(yuǎn)大，腳踏實(shí)地。這樣才能在自我提升的同時(shí)，取得自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
在這個(gè)現(xiàn)代社會(huì)，道德和品行已經(jīng)成為個(gè)人養(yǎng)成的一個(gè)重要方面，需要日常學(xué)習(xí)和了解。我認(rèn)為，正確的道德和品行可以讓我們身心健康、早日實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。從小事做起，像是注意言行舉止，尊重他人、做一個(gè)廉潔互愛的人，都是養(yǎng)成良好道德和品行的重要環(huán)節(jié)。同時(shí)，還要善于發(fā)現(xiàn)和關(guān)注自己的缺點(diǎn)，持之以恒去修正。只有這樣，才能逐漸進(jìn)步，讓道德品行更好地影響我們和全社會(huì)。
第五段：結(jié)尾。
道德和品行是我們做人立事的基礎(chǔ)，既是我們塑造完善自我的標(biāo)準(zhǔn)，又是我們對(duì)人生負(fù)責(zé)任的態(tài)度。切實(shí)加強(qiáng)道德和品行的建設(shè)，不斷完善自己，能夠讓我們?cè)诮窈蟮纳镖A得更多的尊重和愛戴。我期望未來(lái)，我們都能做一個(gè)以良好道德和品行為支撐的人，讓自己更有價(jià)值、更有意義！
道德品行心得體會(huì)及感悟篇十六
道德品行是指一個(gè)人在社會(huì)生活中所應(yīng)遵守的行為準(zhǔn)則和規(guī)范。作為社會(huì)成員，每個(gè)人都應(yīng)該具備良好的道德品行，以使社會(huì)更加和諧繁榮。在日常生活中，我也深刻體會(huì)到了道德品行的重要性，并從中獲得了一些心得體會(huì)。
首先，道德品行是社會(huì)信任的基礎(chǔ)。在人與人之間，信任是非常重要的，而道德品行正是建立信任的關(guān)鍵。如果一個(gè)人沒有誠(chéng)實(shí)、守信和正直的品行，那么很難得到他人的信任。我曾經(jīng)在小組合作中遇到這樣的情況，當(dāng)時(shí)有一個(gè)組員常常敷衍了事，不負(fù)責(zé)任。由于他不講誠(chéng)信，組員們對(duì)他的工作態(tài)度和結(jié)果都持懷疑態(tài)度，并且不愿意與他合作。結(jié)果是，他的工作成果不僅拖累了小組整體的進(jìn)展，也喪失了大家對(duì)他的信任。因此，道德品行是我們建立和保持良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)。
其次，道德品行是自我進(jìn)步的動(dòng)力。一個(gè)人的道德品行反映了其道德修養(yǎng)。正直、坦誠(chéng)、助人為樂是良好品行的體現(xiàn)。它們不僅讓自己的心靈得到凈化，更能激發(fā)自己不斷努力進(jìn)取，并追求更高的境界。例如，我有一個(gè)朋友，他具備極高的道德品行，經(jīng)常熱心幫助他人，十分樂于助人。正是因?yàn)樗@種品行的體現(xiàn)，他受到了來(lái)自他人的尊重和喜愛。同時(shí)，他也受到了很多人的影響，更加深入地認(rèn)識(shí)到助人為樂的重要性。因此，道德品行是我們不斷提升自我的內(nèi)在力量。
第三，道德品行具有社會(huì)影響力。社會(huì)是由個(gè)人組成的，每個(gè)人的道德品行都會(huì)影響到身邊的人。當(dāng)我們展現(xiàn)出道德高尚的品行時(shí)，會(huì)感染并引導(dǎo)周圍的人向我們看齊，從而形成良好的道德風(fēng)尚。相反，當(dāng)我們具備不良的道德品行時(shí)，會(huì)影響到周圍人，使整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣下降。比如，社會(huì)上存在著一些不誠(chéng)實(shí)的商家，他們以欺騙顧客為手段獲取利益。這種行為不僅傷害了顧客的利益，還玷污了商家整個(gè)行業(yè)的聲譽(yù)。因此，道德品行是我們?yōu)樯鐣?huì)營(yíng)造和諧、誠(chéng)信環(huán)境的重要保證。
第四，道德品行是解決矛盾沖突的基礎(chǔ)。在人際關(guān)系中，難免會(huì)出現(xiàn)一些矛盾沖突。面對(duì)這些問(wèn)題，只有具備良好的道德品行，才能以公正、善意和理解的態(tài)度去解決。如果我們草率、蠻橫的對(duì)待他人，只會(huì)讓問(wèn)題越來(lái)越復(fù)雜化，進(jìn)一步傷害雙方關(guān)系。相反，若能以積極的態(tài)度去解決問(wèn)題，尋求互利共贏的辦法，就能化解矛盾，并增進(jìn)雙方的友誼。我的一位朋友在處理與室友的沖突時(shí)，選擇了理性溝通和妥協(xié)，最終找到了一個(gè)雙方都滿意的解決方案。這樣的做法不僅解決了矛盾，還保持了友好關(guān)系，體現(xiàn)了她高尚的道德品行。
最后，道德品行是社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)力量。一個(gè)社會(huì)的進(jìn)步離不開每個(gè)人的良好品行。只有每個(gè)人都能夠尊重他人、關(guān)心他人、熱心助人，才能構(gòu)建一個(gè)和諧、進(jìn)步的社會(huì)。就像一座大廈，每個(gè)磚瓦都是不可或缺的。例如，正是因?yàn)樯鐣?huì)上有眾多遵守道德公理的科學(xué)家、文藝家、公務(wù)員等，才為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。因此，道德品行是社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)力量，它使社會(huì)變得更加美好。
總之，道德品行是我們每個(gè)人必須注重培養(yǎng)和踐行的。道德品行不僅是社會(huì)信任的基礎(chǔ)，也是自我進(jìn)步的動(dòng)力，具有社會(huì)影響力，解決矛盾沖突的基礎(chǔ)，以及社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)力量。通過(guò)不斷提升自己的道德品行，我們能夠塑造出積極向上的人格魅力，為社會(huì)的和諧發(fā)展做出貢獻(xiàn)。讓我們攜起手來(lái)，共同踐行良好的道德品行，為建設(shè)一個(gè)美好的社會(huì)作出自己的努力。
道德品行心得體會(huì)及感悟篇十七
中央開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的方案提出，做合格鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，就是要著眼黨和國(guó)家事業(yè)的新發(fā)展對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的新要求，堅(jiān)持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部。其中，“講道德、有品行”是做合格鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。俗話說(shuō)，國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。
講道德、有品行，就是做人要實(shí)，光明磊落。對(duì)于鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部來(lái)說(shuō)，就是要忠誠(chéng)老實(shí)、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事。一要做老實(shí)人。共產(chǎn)黨人做老實(shí)人，就是要忠實(shí)地面對(duì)黨、面對(duì)組織、面對(duì)人民、面對(duì)同志。二要說(shuō)老實(shí)話。說(shuō)老實(shí)話，就是成績(jī)不夸大，缺點(diǎn)不縮小，錯(cuò)誤不隱瞞，堅(jiān)持真理、尊重事實(shí)，切實(shí)做到言行一致、知行統(tǒng)一。三要干老實(shí)事。廣大鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部要抱著對(duì)黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大，對(duì)工作盡力，對(duì)崗位盡責(zé)，對(duì)事業(yè)盡心，崇實(shí)干、用實(shí)勁、求實(shí)效，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)贏得群眾的真心擁戴。
講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的作風(fēng)養(yǎng)成，要從日常處著手，從點(diǎn)滴中做起，從小事上破題，從細(xì)節(jié)上加分。每一名共產(chǎn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部都應(yīng)帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣。要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴(yán)私德，守住做人、處事、交友的底線。
講道德、有品行，說(shuō)到底就在于能否正確處理公、私二字。能不能做到嚴(yán)以用權(quán)，有沒有正確的權(quán)力觀，是不是真正處理好公與私的關(guān)系，十分重要。鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部領(lǐng)導(dǎo)干部要從思想源頭上牢固樹立正確權(quán)力觀，切實(shí)處理好公和私、情和法、權(quán)和法的關(guān)系，時(shí)刻要對(duì)手中的權(quán)力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到為民用權(quán)。
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道德品行心得體會(huì)及感悟篇十八
作為一個(gè)團(tuán)員，我時(shí)刻都要保持良好的道德品行，為他人做榜樣，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的探索和思考，我深刻體會(huì)到團(tuán)員道德品行的重要性，并形成了以下幾點(diǎn)心得體會(huì)。
首先，作為一個(gè)團(tuán)員，我要時(shí)刻保持誠(chéng)實(shí)守信的品行。作為團(tuán)隊(duì)的一員，我們必須將誠(chéng)信看作是一種基本的道德要求。在生活和學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)只有誠(chéng)實(shí)守信的人才能贏得他人的尊重和信任。因此，我時(shí)刻提醒自己，無(wú)論面對(duì)什么樣的困難，都要坦誠(chéng)面對(duì)，并且對(duì)自己的承諾負(fù)責(zé)。
其次，作為一個(gè)團(tuán)員，我要具備助人為樂的品質(zhì)。在團(tuán)隊(duì)合作中，我深切體會(huì)到互相幫助的重要性。只有合作共贏，才能達(dá)到更好的目標(biāo)。在日常生活中，我也積極主動(dòng)地幫助他人，尤其是那些需要幫助的人。無(wú)論是在學(xué)習(xí)中還是在生活中，我經(jīng)常和同學(xué)們互相合作，共同解決問(wèn)題。這不僅讓我感到快樂，也讓我體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)的力量。
第三，作為一個(gè)團(tuán)員，我要時(shí)刻保持學(xué)習(xí)進(jìn)取的態(tài)度。作為一個(gè)年輕團(tuán)員，我知道只有不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)取，才能保持自己的競(jìng)爭(zhēng)力。因此，我每天都努力學(xué)習(xí)，不斷提高自己的專業(yè)知識(shí)和技能。我相信只有通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)，才能在未來(lái)的工作和生活中取得更好的成績(jī)。
第四，作為一個(gè)團(tuán)員，我要時(shí)刻保持關(guān)愛他人的心態(tài)。社會(huì)發(fā)展的速度越來(lái)越快，人們的生活節(jié)奏也越來(lái)越快。在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)中，關(guān)愛他人的品格顯得尤為重要。我經(jīng)常參加一些公益活動(dòng)，盡自己的一份力量去幫助那些需要幫助的人。我發(fā)現(xiàn)，通過(guò)關(guān)愛他人，不僅可以帶給別人快樂，也可以豐富自己的人生。
最后，作為一個(gè)團(tuán)員，我要時(shí)刻保持自我反省的意識(shí)。在成長(zhǎng)的過(guò)程中，我意識(shí)到成功不是一蹴而就的，經(jīng)常反省自己的行為和言行是十分必要的。通過(guò)反省，我可以發(fā)現(xiàn)自己的不足，并努力改正。通過(guò)反省，我也可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處，并進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。
總之，作為一個(gè)團(tuán)員，我深刻體會(huì)到團(tuán)員道德品行的重要性，并形成了以上幾點(diǎn)心得體會(huì)。我將繼續(xù)努力鍛煉自己，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的團(tuán)員，為團(tuán)隊(duì)和社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。希望通過(guò)我的努力，能夠影響更多的人，積極傳遞團(tuán)員道德品行的價(jià)值觀。
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