通過撰寫讀后感，我們可以更加深入地理解文學作品的內(nèi)涵和意義。寫讀后感時要注重條理清晰、表達準確，盡量避免冗長和復雜的敘述。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考。這些范文涵蓋了不同類型和題材的書籍，從文學作品到科普讀物，從傳統(tǒng)經(jīng)典到當代暢銷書，希望能夠給大家提供一些靈感和啟示。讀完這些范文后，希望能夠幫助大家更好地寫出自己的讀后感，與他人分享自己的想法和感受。大家一起來看看吧。
讀誡子書讀后感篇一
《誡子書》是54歲的諸葛亮在臨終前寫給8歲兒子諸葛瞻的書信。信中諸葛亮諄諄教誨兒子，殷切期望兒子將來能成為一名君子。
何為君子？孔子在《論語·雍也》中講到：文質(zhì)彬彬，然后君子。就是說，既有文采，又具備優(yōu)秀品質(zhì)的人才能稱得上君子。說白了，君子必須德才兼?zhèn)洌胁艧o德、有德無才都不算君子。
怎樣才能成為君子？靜以修身，儉以養(yǎng)德；淡泊明志，寧靜致遠；學以廣才，志以成學。如果放縱自己、懶散消極、精神不能振奮，輕薄浮躁、性情不能陶冶；那么，大好的年華就會隨著時間飛馳，意志愿望一天一天的流逝，最后像枯葉衰落，被社會所拋棄。到那時悲傷地困守在窮家破舍里，后悔就來不及了！
可憐天下父母心，哪個父母不希望自己的孩子將來成為德才兼?zhèn)?、對社會有用的?yōu)秀人才呢？但是，教育的方法正確與否值得商榷；更有甚者，相當數(shù)量的家長對于怎樣教育孩子感到非常迷茫。那么，諸葛亮的《誡子書》無疑是一劑良方！
讀誡子書讀后感篇二
“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”出自諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的“誡子書”，這既是諸葛亮一生經(jīng)歷的總結，更是對他兒子的要求。在這里，諸葛亮用的是雙重否定的句式，以強烈而委婉的語氣表現(xiàn)了他對兒子的教誨與無限的期望。用現(xiàn)代化來說：”不把眼前的名利看的輕淡就不會有明確的志向，不能平靜安詳全神貫注的學習，就不能實現(xiàn)遠大的目標”。
“誡子書”強調(diào)“靜”與“儉”，是學習，才干和志向的基礎，是自我修養(yǎng)，自我砥礪，自我提高的關鍵。那什么是真正的靜呢？“靜”在身體外部的表現(xiàn)，可以理解為泰然，穩(wěn)重，禮節(jié)，嫻靜，含蓄等等?！办o”在身體內(nèi)部的表現(xiàn)，可以理解為滿足，專注，快樂，充實，激情，樂觀，向上等等，凡能夠使身心達到積極和諧狀態(tài)的一切，都應稱之為“靜”。
在“小窗幽記”中講“多躁者，必無沉潛之識；多畏者，必無卓越之見；多欲者必無慷慨之節(jié)；多言者，必無篤實之心；多勇者，必無文學之雅”。多躁，多畏，多欲，多言，多勇都將影響身心達到“靜”的最佳狀態(tài)。
在眾多名人中都有一個共同的特點：耐得住寂寞。盛大網(wǎng)絡公司ceo陳天橋說過：“想要成功，就要耐得住寂寞”；孟子也有云：“故天將降大任于世人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為也，所以動心忍性，曾益其所不能”。
“誡子書”給了我許多啟示，大家可以看一下哦！
讀誡子書讀后感篇三
諸葛瞻是諸葛亮之子，三國蜀漢大臣，工書畫。諸葛瞻自幼受到家教的陶冶，使他品學兼優(yōu)。他死得十分壯烈，實踐了儒家“文死諫，武死戰(zhàn)”的格言，成就為一個忠烈人物。諸葛亮對他的早年教育，如《誡子書》，對他的思想和品德的形成，起到了特別重要的作用。來看諸葛亮給兒子的這封信：
諸葛亮：誡子書夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德；非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也；非學無以廣才，非志無以成學。怠慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與歲去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復何及！
一：寧靜的力量。
二：節(jié)儉的力量。
三：計劃的力量。
四：學習的力量。
五：增值的力量。
六：速度的力量。
九：想象的力量。
十：精簡的力量。
以上諸葛亮寫給兒子的一封信，只用了短短八十六字，精簡地傳遞了具體的訊息。我相信精簡的表達源于清晰的思想，長篇大論的內(nèi)容，容易令人生厭，精簡溝通更有效果。
讀誡子書讀后感篇四
誡子書雖然寫于兩千多年前，但仍值得我們細細品讀。
“誡子書”強調(diào)“靜”與“儉”，是學習，才干和志向的基礎，是自我修養(yǎng)，自我砥礪，自我提高的關鍵。那什么是真正的靜呢？“靜”在身體外部的表現(xiàn)，可以理解為泰然，穩(wěn)重，禮節(jié)，嫻靜，含蓄等等?！办o”在身體內(nèi)部的表現(xiàn)，可以理解為滿足，專注，快樂，充實，激情，樂觀，向上等等，凡能夠使身心達到積極和諧狀態(tài)的一切，都應稱之為“靜”。
在“小窗幽記”中講“多躁者，必無沉潛之識；多畏者，必無卓越之見；多欲者必無慷慨之節(jié)；多言者，必無篤實之心；多勇者，必無文學之雅”。多躁，多畏，多欲，多言，多勇都將影響身心達到“靜”的最佳狀態(tài)。
我認為諸葛亮寫的很對，我們只有認真學習，多讀書，才能成為一個有用的人。如果現(xiàn)在不好好學習，多看書，長大就是一個沒用的人。我長大相當老師或醫(yī)生，要實現(xiàn)目標，只有把大目標分成小目標，通過刻苦努力學習，一定可以達到。
讀誡子書讀后感篇五
一說到“鞠躬盡瘁”，你一定會想到三國時期蜀國的一代名臣——諸葛亮。
諸葛亮，字孔明，十分有才，五十四歲去世，被埋在了五丈原。在死前給自己兒子諸葛瞻寫了一封家書，便是《戒子書》。這封家書使我們對立志修學有了更深的體會，讓我們更加體會到諸葛亮對兒子的良苦用心。
書上寫“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，意思是要更明確自己的志向，不能貪圖名利，要走得更遠的話必須寧靜專一。這也是諸葛亮對自己孩子的殷切希望和諄諄教誨，讓孩子一定要發(fā)奮圖強，專心學習，不能浮躁。還有一句是“年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及”，這是諸葛亮勸告自己的孩子一定要珍惜時間，年齡和時光都是一樣飛馳的，你的志向也和歲月一樣流逝了，它們都成了枯葉落到地上，這樣的人是不可能為社會造福的，只能悲苦地守著自己的家，后悔也來不及了。
我們現(xiàn)代社會也有和諸葛亮一樣的人，也是鞠躬盡瘁。周恩來，還有明朝的一代清官海瑞，這些人也都值得我們學習。
可在我們班里，有一個很聰明的女孩子，可是因為懶穩(wěn)坐倒數(shù)第一的寶座，父母也不指望她了，老師也放棄了她，她也只能一直頹廢下去，想努力也可能來不及了，真是可惜??！
在我身邊也有一個人十分熱愛學習，他把學習當做一種享受，而不是一種負擔，這個人也十分珍惜時間，不浪費身邊的'一點一滴，他以后一定能成大器的。而且他學習十分寧靜專一，從來不浮躁，也很勤儉節(jié)約。更主要是他有一個良好的家庭環(huán)境，父母也和他一起學習，一起努力，一起進步，一起和他快樂地成長，這樣的人就一定能成功。
當我讀了這封《誡子書》后，我也知道自己身上的缺陷和不足，我以后改正，珍惜時光，寧靜修身，勤儉養(yǎng)德，這就是《戒子書》給我們的啟發(fā)。
讀誡子書讀后感篇六
“靜以修身”、“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”、“夫學須靜也”，散漫的態(tài)度、浮躁的心態(tài)是人生的大敵下面是職場本站小編分享讀《誡子書》有感，提供參考，能幫助到你，歡迎大家閱讀。
這幾天忙于學生的復習考試，摘抄了諸葛亮的《誡子書》也沒有細品，今天放假了得以靜心細讀，倍感道理深刻!
回顧自己走過的路程，缺乏的就是靜，遇事急躁，好多事情沒有處理好，可事過悔矣已晚。人要有修養(yǎng)，要成大業(yè)必須學會靜。人學會了靜辦事就余地，修養(yǎng)也就高。靜下來看周圍事物，花好月圓，人際和諧。平日里有好多人說粗心，其實就是沒有靜下來，靜下來就沒有粗心這事了。我雖已暮年，可還覺得應該加強自己的修養(yǎng)，要下決心讓自己靜下來，不求出名，但愿少留懊悔，多些和諧與開心!
靜
“靜以修身”、“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”、“夫學須靜也”，散漫的態(tài)度、浮躁的心態(tài)是人生的大敵、青春的敵人，不能去浮躁、持冷靜，是注定難以成大器的。
靜能生慧，遠離喧囂，保持一種獨立思考、心清如水的習慣及心境，才能真正步入人生的佳境，也才能真正步入人生的意境!“無為，而無所不為”，寧靜才能致遠。
正如一首歌詞中所說的，“功名利祿不過是過眼煙云，霓虹美酒只能是一時陶醉”，多保持一顆寧靜的、心清如水的心吧!
“儉以養(yǎng)德”，“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”，過于貪圖安逸及物質(zhì)享受，就難以保持良好的心態(tài)及銳意進取的精神，也難以取得進步。
對于投資界人士而言，巴老、芒老及鄧普頓等人是我們的榜樣。儉，不僅讓我們保持“靜”，也能更好的發(fā)揮復利的神奇力量。(由儉入奢易，由奢入儉難。俗世凡人，難逃萬象誘惑。但是，我理解，要有所成，卻定要經(jīng)歷“由奢入儉難”的過程。非如是，不足以磨礪內(nèi)心;非如是，難以堅定心志;非如是，難以找尋內(nèi)心的本我。)。
學
“學須靜也，才須學也”，“非學無以廣才”，只有熱愛學習、追求真理和自由，才能真正成才。
我們不是天才，刻苦學習之后，我們也許仍只是很普通的人，過著普通人的生活，但勤奮學習及大量閱讀，至少不會讓我們變得更平庸。那我們就努力學習、努力經(jīng)營成功的人生吧!
志
“淡泊明志”，“非志無以成學”，“天下事有難易乎?為之，則難者亦易矣;不為，則易者亦難矣”，有志者立長志，無志者常立志，專注于一個簡單的、單純的、堅定的目標，堅定不移的走下去，相信一定可以實現(xiàn)自己的人生志向!(三軍可以奪其帥，匹夫不可奪其志。物欲橫流的今天，是否還有君子艱難守望?人浮于世，會否隨波逐流?)。
性情。
“淫漫則不能勵精，險躁則不能治性”，要保持好的性情，認認真真的做事，專注、勤奮、持之以恒，不要散漫、浮躁。
從事投資行業(yè)，我們不僅需要廣博的知識、過人的才華和智慧，更需要一種合適的性情、冷靜的頭腦、良好的自制力和一種內(nèi)在的涵養(yǎng)。
人生只有一次，必須精心設計。青春易逝，時間不可逆，“年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及!”
北府歌中有一句叫做“百川東到海，何時復西歸?少壯不努力，老大徒傷悲”，不必為逝去的青春而憂傷，“勸君當惜少年時”，從現(xiàn)在開始，亡羊補牢，多保持一顆感恩的、耕耘的心吧!
讀誡子書讀后感篇七
這幾天忙于學生的復習考試，摘抄了諸葛亮的《誡子書》也沒有細品，今天放假了得以靜心細讀，倍感道理深刻！
回顧自己走過的路程，缺乏的就是靜，遇事急躁，好多事情沒有處理好，可事過悔矣已晚。人要有修養(yǎng)，要成大業(yè)必須學會靜。人學會了靜辦事就余地，修養(yǎng)也就高。靜下來看周圍事物，花好月圓，人際和諧。平日里有好多人說粗心，其實就是沒有靜下來，靜下來就沒有粗心這事了。我雖已暮年，可還覺得應該加強自己的修養(yǎng)，要下決心讓自己靜下來，不求出名，但愿少留懊悔，多些和諧與開心！
“靜以修身”、“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”、“夫學須靜也”，散漫的態(tài)度、浮躁的心態(tài)是人生的大敵、青春的敵人，不能去浮躁、持冷靜，是注定難以成大器的。
靜能生慧，遠離喧囂，保持一種獨立思考、心清如水的習慣及心境，才能真正步入人生的佳境，也才能真正步入人生的意境！“無為，而無所不為”，寧靜才能致遠。
正如一首歌詞中所說的，“功名利祿不過是過眼煙云，霓虹美酒只能是一時陶醉”，多保持一顆寧靜的、心清如水的心吧！
“儉以養(yǎng)德”，“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”，過于貪圖安逸及物質(zhì)享受，就難以保持良好的心態(tài)及銳意進取的精神，也難以取得進步。
對于投資界人士而言，巴老、芒老及鄧普頓等人是我們的榜樣。儉，不僅讓我們保持“靜”，也能更好的發(fā)揮復利的神奇力量。（由儉入奢易，由奢入儉難。俗世凡人，難逃萬象誘惑。但是，我理解，要有所成，卻定要經(jīng)歷“由奢入儉難”的過程。非如是，不足以磨礪內(nèi)心；非如是，難以堅定心志；非如是，難以找尋內(nèi)心的本我。）。
“學須靜也，才須學也”，“非學無以廣才”，只有熱愛學習、追求真理和自由，才能真正成才。
我們不是天才，刻苦學習之后，我們也許仍只是很普通的人，過著普通人的生活，但勤奮學習及大量閱讀，至少不會讓我們變得更平庸。那我們就努力學習、努力經(jīng)營成功的人生吧！
“淡泊明志”，“非志無以成學”，“天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣”，有志者立長志，無志者常立志，專注于一個簡單的、單純的、堅定的目標，堅定不移的走下去，相信一定可以實現(xiàn)自己的人生志向?。ㄈ娍梢詩Z其帥，匹夫不可奪其志。物欲橫流的今天，是否還有君子艱難守望？人浮于世，會否隨波逐流？）。
“淫漫則不能勵精，險躁則不能治性”，要保持好的性情，認認真真的做事，專注、勤奮、持之以恒，不要散漫、浮躁。
從事投資行業(yè)，我們不僅需要廣博的知識、過人的才華和智慧，更需要一種合適的性情、冷靜的頭腦、良好的自制力和一種內(nèi)在的涵養(yǎng)。
人生只有一次，必須精心設計。青春易逝，時間不可逆，“年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！”
北府歌中有一句叫做“百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲”，不必為逝去的青春而憂傷，“勸君當惜少年時”，從現(xiàn)在開始，亡羊補牢，多保持一顆感恩的、耕耘的心吧！
讀誡子書讀后感篇八
《誡子書》是諸葛亮臨終前寫給他兒子諸葛瞻的一封家書，讀來給我們一種恍然大悟的感覺。不得不說《誡子書》，令我們受益匪淺。
古言今象。
“淫慢則不能勵精，險躁則不能治性?！痹诂F(xiàn)代社會中隨著獨生子女人口的大幅度增長，越來越多的獨生子女處在溺愛的環(huán)境中。在家庭中，子女們大多被溺愛，這就使得他們越來越肆無忌憚。漸漸得欲望愈來愈大，相比對于學習的熱情愈來愈少，因為家中只有一個孩子，沒有其他孩子與之競爭，所以在這種情況下，孩子沒有任何的學習緊張感。最終當他們的成績下降到一定的程度時，他們就會喪失信心，自此一蹶不振，從而使自己的人生走上“下坡路”。此乃“淫慢則不能勵精”也。
而下一句則更符合如今的一部分獨生子女，那就是“險躁則不能治性?！奔摧p率和浮躁的行為會讓人無法陶冶性情而失去自己高尚的氣節(jié)和品性。這話絕不是危言聳聽，想一想幾年前的一個新聞一個十來歲的孩子因為母親不給他買心愛的東西，于是就用力地撕扯母親的頭發(fā)，對母親發(fā)泄心中的不滿，而這時一位善良的女路人過來勸解，也被這名孩子惡語相加趕走。這難道不是因為輕率浮躁的行為失去了中國應傳承至今的“百事孝為先”的品性嗎？是啊，品性喪失了，傳統(tǒng)喪失了，反觀現(xiàn)在不少的孩子因為父母不讓玩游戲，不給買一些東西就對父母惡語相向，甚至大打出手，這樣的例子生活中比比皆是。
挑戰(zhàn)自己。
難道這些孩子只得像文中所說的一樣“意與日去，遂成枯落，多不接世”嗎？不，我相信這是不會的。只要我們?nèi)杂幸活w“靜以修身，儉以養(yǎng)德”的心。就仍會成為一位對社會有用的正人君子，而不會最終悲傷困守自己貧窮破舊的家，而是變成一位有著光明前途的志士。在當代，《誡子書》仍然可以是我們的行為規(guī)范，是我們的人生信條，為我們指引正確的人生道路。
所以《誡子書》不愧為一篇流傳至今的古文，它的價值，對后人的警醒，都是值得我們?yōu)橹钏嫉摹?/p>
讀誡子書讀后感篇九
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠，夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才。非志無以成學，淫慢則不能勵精，險躁則不能治性，年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及.
這是三國時期政治家諸葛亮臨終前，寫給他兒子諸葛瞻的一封家書，從這封家書中可以看出，諸葛亮是一位品格高尚，才學淵博的父親，家書中勸勉兒子勤學立志，修身養(yǎng)性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險躁，這是一位富有智慧的父親對兒子殷殷教誨與無限期望。
在這封家書中，有修身養(yǎng)性的力量：“靜以修身”，“非寧靜無以致遠”；有修身養(yǎng)德的力量：“儉以養(yǎng)德”；有淡泊寧靜的力量：“非淡泊無以明志”；有靜學廣才的力量：“夫學須靜也，才須學也”；有勵精治性的力量：“非學無以廣才，非志無以成學”；有性格的力量：“險躁則不能治性”；有敬業(yè)奉獻的力量：“遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及”。
在這個物欲橫流，浮躁的時代，凡有道德修養(yǎng)的人，是依靠安靜，努力提高自身的修養(yǎng)，是依靠節(jié)儉，努力培養(yǎng)自己的品德。寧靜以致遠，是一種修身養(yǎng)性之道。人生在世，能保持一顆平常之心，勝不驕，敗不餒，何其難得？其實只要寧靜，淡泊，隨時調(diào)整自己的心態(tài)，就會活得充實、輕松。淡泊明志，寧靜致遠，不是消極的，而是積極的，靜下心來，潛心苦學，冷靜的觀察世事的變化。
“年與時馳”，“意與日去”，時光飛逝，意志力又會隨著時間而消磨?！吧賶巡慌?，老大徒傷悲”，我們要珍惜，善用每分每秒，不能蹉跎歲月！
讀誡子書讀后感篇十
“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫君子須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復何及!”
這篇《誡子書》是諸葛亮54歲時寫給8歲的兒子諸葛瞻的家書，是諸葛亮一生經(jīng)驗的總結和對兒子殷切的.期望和要求。多么偉大的父愛!也是后人教育子孫的楷模篇。誡子書的主要內(nèi)容是：是大丈夫要修身養(yǎng)性、以節(jié)儉、樸素來陶冶自己的情操，還要淡泊名利。學習時要清靜，努力而有毅力，要有遠大的志向。如果怠慢就不能學以致用，急躁就不能陶冶心性。年華隨時日流逝，意志也隨時日消磨，就會變得如枯黃的葉子一樣，被時代拋棄。最后只能悲傷地守在自己貧窮的茅廬里，后悔也來不及!
諸葛亮不僅告誡了他的兒子，同時也告誡了我們，讓我明白做什么事先要有明確的目標，有志向?！靶闹袥]目標，一根稻草壓彎腰;心中有目標，泰山壓頂不彎腰!”但是，光說是不行的，要緊的是抓緊時間，努力去做，少壯不努力，老大徒傷悲。年少的時候要扎實基礎，充分地汲取知識，好好學習。不然年與時馳，意與日去，等到老的時候，才后悔，空悲切，時不再來。所以我們要珍惜時間，把有限的時間用在無限的知識海洋中。
現(xiàn)在我六年級了，更要明確自己的目標，盡自己的努力，考上一流的中學?？忌侠硐氲闹袑W就要付諸于行動。這段時間，我的收獲本寫的作文進步不小，這與楊老師倡導的課外閱讀影響極深。我要讓課外閱讀積累的素材，充實我的收獲，有質(zhì)有量，做好每天有價值的收獲!
“夫君子須靜也，才須學也”這句話，讓我印象深刻。學任何東西，首先要靜，這我深有體會，從小學毛筆時，就是練靜心，心里急躁，是學不好的。偶爾的時候，作業(yè)多了，又想看電視，然后就馬馬虎虎地做，字跡也潦草了。當本子發(fā)下來，錯的一塌糊涂，好慚愧!這就是首先沒有靜下來，長期草率、浮躁就會荒廢學業(yè)。
戒子書——一篇意義深遠的古詩文。它讓我反省了自己，使我明白了許多道理，終身受益匪淺!
讀誡子書讀后感篇十一
最近，我在背《經(jīng)典誦讀》上的《誡子書》，感到寫的特別好。
《誡子書》是三國時期著名政治家諸葛亮54歲臨終前寫給8歲兒子諸葛瞻的一封家書，成為后世歷代學子修身立志的名著。
我覺的文中“夫學須靜也，才須學也；非學無以廣才，非志無以成學。”說得特別好。這句話的意思︰學習必須專心致志，增長才干必須刻苦學習。不努力學習就不能增長才智，不明確志向就不能在學習上獲得成就。
我認為諸葛亮寫的很對，我們只有認真學習，多讀書，才能成為一個有用的人。如果現(xiàn)在不好好學習，多看書，長大就是一個沒用的人。我長大相當老師或醫(yī)生，要實現(xiàn)目標，只有把大目標分成小目標，通過刻苦努力學習，一定可以達到。
讀誡子書讀后感篇十二
《誡子書》是三國時期諸葛亮54歲臨終前寫給他兒子的一封家書。他教導他的兒子注意要修身養(yǎng)性、生活節(jié)省。以此來培養(yǎng)自己兒子的品德。這一句話讓我感受最深了﹗因為這一句話也是教導我們要修身養(yǎng)性、生活節(jié)省的良好習慣。
《誡子書》這篇文章，教導我們要想君子一樣依靠內(nèi)心安靜來修養(yǎng)身心；要依靠簡樸的作風來培養(yǎng)品德。要看輕世俗的名利，就可以說明心志。身心寧靜就可以到達理想的目標……可是，時間的流逝是那么地飛快。轉眼間，我們從一個剛出生的嬰兒變成了一個上六年級的大孩子了。我們小的時候做起。但是一眨眼的功夫十四年過去了，現(xiàn)在才開始培養(yǎng)好的品德，好似有點晚了?？墒牵墩]子書》中諸葛亮的兒子諸葛瞻一生下來就很聰明。不用很多天培養(yǎng)品德就可以看出他的品德高尚了。雖然他只是一個八歲的孩子，雖然他比我們小，但是看得出他的品德要比我們高尚得多。那是因為他的父親教導的他嚴格。長大以后才可以取得那么好的成績。雖然他很聰明，但是他的父親還是教導的他很嚴格。我想﹕我們以后要好好學習，要想諸葛瞻學習，學習他的聰明機智。
不管父母管得我們嚴也好，不嚴也罷。只要我們自己對自己要求嚴格一點兒，就可以取的好成績。我們也要像諸葛亮學習，學習他的機智和勇敢。他的機智和勇敢都已經(jīng)傳到他的兒子身上了?！墩]子書》全文缺乏百字，言近旨遠，含意雋永，是諸葛亮處世立身的智慧結晶。對我們而言，今天仍大有裨益，富有啟迪。《誡子書》中說：“夫學須靜也，才須學也；非學無以廣才，非志無以成學?！痹诮裉鞂W習不僅意味著多讀書、讀好書，同時也是一種責任，一種必備的`素養(yǎng)。一般而言，一個肯讀書、肯學習的人，總會給人以彬彬有禮、豁達雅量、修養(yǎng)深厚的印象。一個不學習的人，決不可能做到理論上和行動上的清醒與堅決，決不可能在復雜多變的形勢面前明辨是非、把握自己，決不可能在不斷涌現(xiàn)出來的新情況、新問題面前思深慮遠、處變不驚。有些人之所以“翻身落馬”，不注重學習，導致信念上的動搖、意志上的以及人生道路上的迷航是重要原因。
讀誡子書讀后感篇十三
君子之所以可以立于世，脫與俗，尊于人，就是因為他們有高瞻遠矚的先見之名，有寧靜致遠、精心修學的心境，有勤奮刻苦、勤儉節(jié)約的美德，有淡泊名利、無視權欲的品行，有高遠志向、心懷夢想的志氣。
理想是黑暗中的燈塔，夢想是風雨后的彩虹，從古到今，每一位能人將相都是有遠大志向的人，他們一個個都心懷天下，一個個都想忠君報國，一個個都愿先天下之憂，先天下之樂，所以他們都是能成大事的人，也都是成就了大事的人才。因此，無論何時，無論身處什么樣的境地，我們都應該堅持自己的夢想，也都應該為自己的夢想去不懈奮斗，只有這樣才可以成就一番事業(yè)，唯有這樣才可以活出一番精彩！
有品行的大義之士都是有著生于憂患、死于安樂這一精神的圣人，他們總是能夠不斷反省自己，不斷反思過往的人，因此他們永遠不會頹廢的隨遇而安，也不會安心的過度享樂。此外，君子也都是能夠管理好自我情緒的狠人，他們有著常人不可企及的自律，所以他們總是能夠很好地約束自己，也總是能夠很好地控制自己的心緒，真正是做到了不驕不躁，也做到了不慌不忙。
當然了，一名高潔之士，那肯定也是一個懂得珍惜時間的有心人，他們從不會無所事事、荒廢度日，也不會年頭月尾、蹉跎歲月。相反，他們把一寸光陰一寸金的真諦領悟到了極致，也把時間就是生命的真理發(fā)揮到了極點，因此他們的每一天都是充實的，他們的一生也都是對社會有價值、有貢獻的。
總之，讀完諸葛亮的《誡子書》之后，我明白了很多道理，我認為一個人想要活出自己的精彩來，那就必須要學著做一個君子，而要成為一個高風亮節(jié)的君子，那就必須要學會修身養(yǎng)性，也必須要懂得自我激勵，懂得自我充實，懂得自我警醒，懂得自我升華。
讀誡子書讀后感篇十四
《誡子書》全文不足百字，言近旨遠，含意雋永，是諸葛亮處世立身的智慧結晶。對我們而言，今天仍大有裨益，富有啟迪。
《誡子書》中說：“夫學須靜也，才須學也；非學無以廣才，非志無以成學?！痹诮裉鞂W習不僅意味著多讀書、讀好書，同時也是一種責任，一種必備的素養(yǎng)。一般而言，一個肯讀書、肯學習的人，總會給人以彬彬有禮、豁達雅量、涵養(yǎng)深厚的印象。一個不學習的人，決不可能做到理論上和行動上的清醒與堅定，決不可能在復雜多變的形勢面前明辨是非、把握自己，決不可能在不斷涌現(xiàn)出來的新情況、新問題面前思深慮遠、處變不驚。有些人之所以“翻身落馬”，不注重學習，導致信念上的動搖、意志上的衰退以及人生道路上的迷航是重要原因。
清廉是人的立身之本，高遠是人的境界所在?！墩]子書》中說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德；非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”內(nèi)心寧靜才能戒驕戒躁，內(nèi)心淡泊才能含英咀華，內(nèi)心開闊才能登高望遠。人如果沒有一種清明清廉、自律自控的大修養(yǎng)，沒有一種不以物喜、不以己悲的大襟懷，那么，他就不可能深刻地認識到自己所肩負的政治責任和社會責任。清代學者胡達源說：“簡默沉靜者，大用有余；輕薄浮躁者，小用不足?！比艘靡环N超然的心態(tài)對待眼前的一切，少一點計較、多一點大度，少一點浮躁、多一點務實，少一點雜念、多一點公心，不為名所累，不為利所羈，用超越功利的境界，踏踏實實地干一番事業(yè)。俗話說：“高飛之鳥，死于美食；深水之魚，亡于誘餌?！泵鎸艏t酒綠的誘惑，面對權力、金錢、美色的考驗，人不能心態(tài)失衡，以身試法。要時刻堅守道德防線。
《誡子書》中說得好：“怠慢則不能勵精，險躁則不能冶性?！庇袨椴庞形唬袨椴庞型?。肩負改革發(fā)展光榮使命的各級領導干部，不管處身于何種工作環(huán)境、何種工作崗位、何種工作條件，不管自己的年齡、資歷、經(jīng)驗、水平如何，都不能放松對自己能力方面的嚴格要求。一是要創(chuàng)新執(zhí)政理念。
為政一方就是要對一方的民生負責，對一方的資源負責，對一方的發(fā)展負責，既要立足當前求發(fā)展，努力滿足當代人的需求；又要著眼長遠謀發(fā)展，為子孫后代留下足夠的生活和發(fā)展空間。二是要堅持集思廣益。一個人的能力總是有限，一個人的見識總有不足，領導干部要以對歷史高度負責的態(tài)度，堅持科學民主決策。三是要力求開拓創(chuàng)新。破除故步自封、墨守成規(guī)的守舊觀念，在服務經(jīng)濟、服務發(fā)展、服務群眾上求突破；破除瞻前顧后、裹足不前的“等靠要”觀念，在精心謀事、潛心干事、專心成事上下功夫。要把堅持對上負責與對下負責結合起來，把他山之石與本地實際結合起來，把改革創(chuàng)新與尊重群眾首創(chuàng)精神結合起來，做事而不“作秀”，為民而不擾民，惜民力、解民難，辦實事、求實績。
讀誡子書讀后感篇十五
諸葛亮說過“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德?！币馑际钦f“君子的行為操守的養(yǎng)成，要以寧靜專一來修養(yǎng)身心，以節(jié)儉培養(yǎng)品德修養(yǎng)的高尚?！?/p>
諸葛亮給他的兒子寫下的一封信，同時也給我們帶來了很大的啟發(fā)，小小的一封信里，我讀出了：以儉養(yǎng)德，以靜求學，以學廣才。
悟出了什么道理呢？說心里只有靜，才是學習的真正態(tài)度，端正好態(tài)度，才能學好習，讀好書。
認識到“前途是光明的，道路是曲折的?！边@句話的含義，心中有夢，信念不滅，只有沉下心來，不斷提升自己，擴展自己的學習能力。
聽老師講《誡子書》，看到老師那陶醉的表情，心中有疑惑，這書那么好嗎？如果你按照更深刻的意思來讀，你就會領悟到靜以修身、儉以養(yǎng)德的人生真諦。體悟到淡泊明志，寧靜致遠的生命哲理。
保持一顆積極向上的心，適用于社會發(fā)展的潮流，做到人盡其才，物盡其用，真正的做到“靜以修身，儉以養(yǎng)德?！?/p>
讀誡子書讀后感篇十六
在寒假里，我做了許多事，也看了許多書。但讓我記憶最深、啟發(fā)最大的是讀了《諸葛亮兵法》里的《誡子書》。
諸葛亮是我國古代著名的政治家、軍事家，也是留芳千古的謀略家。今天爸爸推薦我讀他寫的《誡子書》，讓我從他教育兒子的側面懂得了他超人的智慧不是天下掉下來的，而是他修身、立志、勤奮和學習的結果。
《誡子書》說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！”文章主張通過“靜”來個修身，通過“儉”來養(yǎng)德。教育他的兒子要有遠大志向，并通過努力學習增長才干來實現(xiàn)志向，而要學習好知識就要寧靜專一。否則年華將隨時光而飛馳，人的斗志也將隨歲月而流逝，最終將象枯樹一樣枯敗零落，成為社會無用之材，悲哀地坐守窮困的草舍，到老了一事無成，后悔莫及。
諸葛亮對他兒子這樣教育，相信他自己也是這樣做的。
《誡子書》對我也很有教育意義，我生性好動，愛好廣泛而難以專心做好一件事，遇到困難就愛打退堂鼓，以至于學習成績起伏不定，下棋更是大起大落，大概就是因為沒有“澹泊明志”、“寧靜致遠”。
諸葛亮之所以年僅二十八歲就當了劉備的軍師，談笑間殺敵于千里之外，并在亂世中為劉備打下蜀國江山，名垂千古，肯定是從小“寧靜致遠”，博覽群書。我想我如果從現(xiàn)在就開始專心學習，“寧靜修身”、“勤儉養(yǎng)德”，成不了諸葛亮，也定能比諸葛亮兒子強。
讀誡子書讀后感篇十七
夫君子之行：靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非靜無以成學。慆慢則不能研精，險躁則不能理性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復何及!
“澹泊明志，寧靜致遠。”這句話，對大多數(shù)中國人來講是非常熟悉的一句處世格言了，而且被很多人用于個人休養(yǎng)時的自我勸誡。我知道這是諸葛亮留給世人的處世箴言，但并不確知其出處。在讀了國學大師南懷瑾的著作《論語別裁》后，讀到了這篇《誡子書》，不由得為諸葛老先生的高瞻文思贊嘆。原來“非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠?！眱H僅是其為我們奉獻的處世為人思想的一個片斷，還有更為完整深刻的人生哲理，是我之前未曾見識的。
《誡子書》是諸葛亮在他五十四歲時，寫給兒子諸葛瞻的一封關于治學修身的家書。寥寥八十幾言，可謂字字珠璣、句句美玉，讀來著實令人為之動容。它可以看作是諸葛亮對其一生的總結，也是一位品格高潔才學淵博的父親，對兒子所做的殷殷教誨與無限期望。通過這些智慧理性、簡練謹嚴的文字，將普天下為人父者的愛子之情表達的如此深切。同時，也為后世留下了一筆珍貴的精神財富。
誦讀《誡子書》，我有很多收獲。諸葛亮通常被視為道家思想代表人物，道家思想里，最為國人推崇的主要思想之一，便是以淡泊志趣做指導的自身修養(yǎng);同時他也是儒家倡導個人修為的完美代表。諸葛亮可以說用其一身踐行了這樣的人生哲學――淡泊(如老子所言“恬淡為上，勝而不美”)勤儉(靜以修身，儉以養(yǎng)德)。不論是他的道德、事功還是文章，無不體現(xiàn)出前無古人后無來者的卓而不凡的高尚人格與境界。
在今日，對我而言，我以“靜以修身，儉以養(yǎng)德”來告誡自己。處世之時，不論自己面對何人何事，都應以“靜”字為先。讓自己的心靜下來，才能在紛繁的世事前撥云見日，確定自己真正想要的東西，為之努力而不至于盲從迷失。修身之際，不論是在面對何種欲望，都應“儉”字當頭。節(jié)省用錢，避免成為無聊貪念的奴隸;生活規(guī)律而節(jié)制，不濫用身體而保持健康;節(jié)儉渡用光陰，避免荒廢生命而“年與時馳，意與日去”;維護一個清清朗朗的精神，享受每一天來自生活的饋贈，包括來自生活的幸?？鞓放c苦痛失意;讓自己一天天積累人生智慧，與患得患失說再見。
努力按以上的信條修身養(yǎng)性，說來容易做來難。但是，為自己，為家庭，也為兒子言傳身教做好榜樣，我又怎么會不愿意呢。
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