總結(jié)是我們對過去一段時(shí)間工作生活的回顧和總結(jié)，有助于我們明確未來的發(fā)展方向?？偨Y(jié)需要有具體的行動(dòng)計(jì)劃和改進(jìn)建議?？偨Y(jié)范文所展示的案例和故事，可以幫助我們更好地理解總結(jié)的要點(diǎn)。
弘揚(yáng)好家教好家風(fēng)心得篇一
參加“好家風(fēng)促廉潔”道德講堂活動(dòng)，使我久久不能忘記，她們講的廉潔故事和做人的道理，已印在我的腦海。
她們講到了要誠信第一，崇尚節(jié)儉，言而有信，端正思想和明辨是非的中華美德，我覺得這是一個(gè)在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)我們也必須要做到的。作為一個(gè)企業(yè)的主人，要經(jīng)常想一想什么是“誠信”，要經(jīng)常反思自己的一言一行，樹立服務(wù)意識，把“立言”和“立行”統(tǒng)一起來。樹立正確的榮辱觀，在歷史的傳承性上，要體現(xiàn)傳統(tǒng)美德的價(jià)值提升。
中華民族是一個(gè)有著深厚道德文化基礎(chǔ)的民族，歷史上形成了許多博大精深的文化，成為民族精神、民族魂魄、民族文化得以永續(xù)的基礎(chǔ)。樹立正確的榮辱觀，在道德判斷上，我們才能不迷失自己，才能樹立良好的社會(huì)風(fēng)氣和正確的道德行為。才能在做人做事方面嚴(yán)于律己，不做有損于社會(huì)的人。
現(xiàn)階段很多的人，沒有崇尚節(jié)儉的道德觀，他們腐敗，墮落成為犯罪分子，成為階下囚，成為人民的罪人，他們的行為可恥，他們的下場可悲。深挖根源，他們主要是沒有正確的人生觀和價(jià)值觀，他們把流傳了千年的中華美德拋之腦后，最后等待他們的就是鐵窗內(nèi)的聲聲懺悔，痛哭流涕。
我們的毛主席，他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸，這正是我們現(xiàn)在很多人缺失的中華崇尚節(jié)儉的道德美德。而毛主席把這種美德傳承一生，最后得到了全世界的尊重。這是一種多么鮮明的對比。
在新的歷史條件下，我們要傳承我們的優(yōu)良的道德文化，廉潔奉公，誠實(shí)守信，不斷的規(guī)范和約束我們的思想與行為，形成良好的社會(huì)精神風(fēng)貌，增強(qiáng)人們的精神力量，促進(jìn)廉潔社會(huì)的形成和發(fā)展。使廉潔成為一種習(xí)慣，成為一種文化自覺，讓廉潔文化深入到社會(huì)生活的每個(gè)方面，讓中華民族的美德得以代代相傳，生生不息。
弘揚(yáng)好家教好家風(fēng)心得篇二
家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家風(fēng)不好了，社會(huì)風(fēng)尚又怎么可能清純醇厚;家庭矛盾多了，自然也不利于社會(huì)和諧穩(wěn)定。有人說，孩子是中國的最大公約數(shù)，在教育孩子方面，一個(gè)家庭要形成良好的家風(fēng)，就得找到時(shí)代價(jià)值的公約數(shù)。
從古至今，家風(fēng)和國運(yùn)，也都緊緊聯(lián)系在一起。古人說，修身、齊家、治國、平天下，正家風(fēng)就是其中重要的一環(huán)。孟子也說過，“天下之本在國，國之本在家?！爆F(xiàn)在，各地也都在倡導(dǎo)“最美家風(fēng)”，尋找“最美家庭”，就是因?yàn)?，家與國的命運(yùn)息息相關(guān)，家風(fēng)關(guān)系社會(huì)風(fēng)尚，影響國家治理。
古代有很多經(jīng)典都涉及家庭教育的內(nèi)容，人們眾所周知的《弟子規(guī)》、《禮記》、《朱子家訓(xùn)》、《顏氏家訓(xùn)》等等，就記載了很多家庭教育的細(xì)節(jié)，有很多家訓(xùn)警句，現(xiàn)在依然可以作為人生應(yīng)秉持的原則。去年，我市武隆的楊興明家庭，被全國婦聯(lián)授予“全國最美家庭”榮譽(yù)稱號，中宣部、全國婦聯(lián)還將楊興明老人樹為“全國教子有方先進(jìn)典型”，就是因?yàn)檫@個(gè)家庭傳承一百多年歷史的《黃氏家訓(xùn)》，教育了黃家一代又一代子孫，形成良好的家風(fēng)，值得更多家庭學(xué)習(xí)。
家風(fēng)是傳統(tǒng)文化，涉及到很多道德倫理和禮儀規(guī)范，在今天需要進(jìn)行傳承。對待傳統(tǒng)文化，有個(gè)常識判斷，就是不能全盤照搬，盲目拿來，而要取其精華，去其糟粕。這就要求，圍繞家風(fēng)，既要繼承傳統(tǒng)的優(yōu)秀的文化倫理，又要積極將時(shí)代先進(jìn)的價(jià)值元素植入進(jìn)來，來為每個(gè)家庭提供可以依循的教育價(jià)值觀，形成新家風(fēng)。
這種教育價(jià)值觀所要凝聚的，也就是時(shí)代價(jià)值的最大公約數(shù)。比如，既要有傳統(tǒng)家風(fēng)崇尚的禮儀、仁愛、勤勞、樸素等等基本品格，又絕不能缺少現(xiàn)在國家倡導(dǎo)的文明、和諧、自由、平等、法治等等社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容。也只有將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和先進(jìn)的現(xiàn)代文明進(jìn)行有效融合，形成時(shí)代價(jià)值，形成新家風(fēng)，家庭教育才不會(huì)出現(xiàn)那種價(jià)值混亂的現(xiàn)象。
《禮記·學(xué)記》說：“建國君民，教學(xué)為先?！碑?dāng)前，應(yīng)該以更加開放包容、兼收并蓄的精神，來凝聚時(shí)代價(jià)值的最大公約數(shù)，形成符合現(xiàn)代社會(huì)文明需要的“最美家風(fēng)”，讓每個(gè)家庭在教育孩子方面形成理性的共識，來不斷催生符合現(xiàn)代社會(huì)需要的“最美家庭”，讓家庭更加和睦，社會(huì)更加和諧。
弘揚(yáng)好家教好家風(fēng)心得篇三
最近經(jīng)?？吹诫娨暽嫌幸粋€(gè)關(guān)于“家風(fēng)是什么”的熱門話題，讓我對于家風(fēng)產(chǎn)生了興趣，家風(fēng)是什么呢？看到新聞上采訪的叔叔阿姨回答：“家風(fēng)是一個(gè)家的全貌，家風(fēng)是在自己家好家風(fēng)的基礎(chǔ)上去認(rèn)識別人家中的優(yōu)良美德?！彼麄兊拇鸢父鞑幌嗤?。家風(fēng)，我認(rèn)為是家里人的一種行為，是好是壞。爸爸媽媽從小就教導(dǎo)我要好好做人。
爸爸教育我要守信。記得二年級的一個(gè)周末，因?yàn)槲冶憩F(xiàn)好，所以，爸爸準(zhǔn)許我玩一小時(shí)電腦游戲。但是，我玩游戲超過了時(shí)間，爸爸很嚴(yán)肅地收起了電腦。之后，便語重心長地對我說：“孩子，要守信，不然，長大后你到社會(huì)上是會(huì)很麻煩的！”
媽媽告訴我要誠實(shí)。因?yàn)椤叭硕鵁o信，不知其可也。”四年級的一天，我不小心把媽媽最愛的玻璃杯打碎了。我很怕被挨罵，不過最后，我還是鼓起勇氣，向媽媽道歉。但是，媽媽原諒了我，并且對我說了句意味深長的話：“杯子打碎了不要緊，如果你因此失去了誠實(shí)，就沒有人會(huì)相信你了?！?/p>
在爸爸媽媽的教育下，家風(fēng)精神的指引下，我們家的人無論做任何事都嚴(yán)格守信、誠實(shí)，認(rèn)真的做好每一件事，做到問心無愧。
弘揚(yáng)好家教好家風(fēng)心得篇四
俗話說："好家風(fēng)，世代傳。"一個(gè)家庭的家風(fēng)是判斷家庭優(yōu)秀的準(zhǔn)則。對我而言，我們家的家風(fēng)做事認(rèn)真，腳踏實(shí)地，已經(jīng)深深影響著我和我的堂哥。在優(yōu)良家風(fēng)傳承的過程中，我的奶奶起著非常重要的作用。
我的堂哥現(xiàn)讀九年級，面臨沉重的學(xué)習(xí)壓力，他之所以能夠靜心學(xué)習(xí)，成績優(yōu)異，一方面事從小受優(yōu)良家風(fēng)的影響;另一方面是因?yàn)閺男∧棠叹徒趟骸皶接新非跒閺?，學(xué)海無涯苦作舟”的道理。他在家里就如太陽，熠熠生輝，而過去的我就如星星，黯然失色。
為什么呢?過去的我很貪玩，不認(rèn)真完成作業(yè)，經(jīng)常受到老師的批評，奶奶也是絞盡腦汁，拿我沒有辦法。直到有一天，我寫完作業(yè)，正準(zhǔn)備出去找朋友玩，奶奶吆喝道：“何宇瑞!又出去玩?！甭犞棠虒ξ业暮鹆R，我不耐煩地說：“早就寫完了!”奶奶看我毫無悔意，又說道：“考那么差，你就不知道多看看書，看看你的堂哥!”看著奶奶生氣的樣子，我只好默默地回到屋里。
可是調(diào)皮的我拿出了跟所有學(xué)科無關(guān)的書籍，正當(dāng)我看的津津有味時(shí)，奶奶突然從我身后冒出來，大聲吼道：“你怎么這么沒有出息!”我心里委屈極了，在這時(shí)，空氣凝固，過了一會(huì)兒，奶奶語重心長地對我說：“業(yè)精于勤荒于嬉，我們要像我們的家訓(xùn)說的一樣，做任何事都要腳踏實(shí)地，要想成功，就必須要付出比別人還要多的汗水和努力，沒有誰是天才，奶奶相信你以后一定有所作為，希望你從現(xiàn)在做起，成為讓我們驕傲的人!”
奶奶意味深長的一番話，讓我茅塞頓開。是的，做任何事情我們都應(yīng)抱著認(rèn)真踏實(shí)的態(tài)度去對待，不僅學(xué)習(xí)如此，做人亦是如此。一天一點(diǎn)改變，一天一點(diǎn)進(jìn)步，慢慢地我也成為我們家的另一個(gè)太陽!
謝謝奶奶，謝謝我的大家庭，因?yàn)槭撬粩啾薏咧覀兠恳粋€(gè)人。我相信只要我們認(rèn)真做事，腳踏實(shí)地一定能走的更遠(yuǎn)!
弘揚(yáng)好家教好家風(fēng)心得篇五
家庭是圃，孩子是苗。家風(fēng)如雨點(diǎn)，它隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲，小苗只有在雨露的滋潤下，才能健康成長。孩子只有在優(yōu)良家風(fēng)的熏陶下，才能出類拔萃。最近，隨著“家風(fēng)”一詞在人們口中相傳，腦海中不禁涌現(xiàn)出爺爺奶奶教育我的一幅幅景象。
小時(shí)候，每次回家看奶奶，奶奶總愛叮囑我?guī)拙洌骸昂⒆?，對人要有禮貌，”見到熟人要主動(dòng)問好，不要叫人說咱不懂禮貌，在奶奶的教導(dǎo)下，我變成了一個(gè)人見人愛，乖巧懂事的小女孩。奶奶告訴我在學(xué)校要跟老師、同學(xué)跟睦相處，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就跟其他人發(fā)生沖突。要學(xué)會(huì)忍讓，在奶奶的諄諄教誨之下，我養(yǎng)成了尊重他人，跟人友好相處的優(yōu)良品質(zhì)。同學(xué)們也都很喜歡我。
爺爺愛給我講很多關(guān)于他年輕時(shí)當(dāng)兵的經(jīng)歷，告誡我：“現(xiàn)在的年輕人沒有幾個(gè)能吃苦耐勞的。你要從小學(xué)會(huì)能吃苦，否則不能干成什么大事！”爺爺還教導(dǎo)我：“吃得苦中苦，方為人上人?！敝挥薪?jīng)歷了常人所不能忍受的環(huán)境，才能造就真正的人才，今后的工作跟生活方可出類拔萃。也許這就是“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”，才能成就大事業(yè)吧。
現(xiàn)在，我已經(jīng)步入小學(xué)，成為一名優(yōu)秀的小學(xué)生，早已養(yǎng)成了樂于助人、艱苦樸素的好習(xí)慣。仔細(xì)想想，這些都跟我們家的家風(fēng)有著不可分割的關(guān)系。奶奶還是在我每次去學(xué)校之前給我上“政治課”，爺爺還是時(shí)不時(shí)在飯前飯后給我聊聊關(guān)于勤儉節(jié)約、艱苦奮斗等中華民族的傳統(tǒng)美德。我非常樂于聆聽他們的一言一語，因?yàn)檫@正是我們家的好家風(fēng)。
我一直在想，樹立端正的家風(fēng)，繼承優(yōu)良的家規(guī)跟家訓(xùn)，是值得弘揚(yáng)的民族文化。如今社會(huì)一些不良習(xí)氣已逐漸退出人民的視線，“正能量”得以傳遞，如再加上優(yōu)良家風(fēng)以打造，這么咱們社會(huì)的風(fēng)氣將會(huì)更加純潔，人民的生活將會(huì)更加美好，國家的未來將會(huì)更加繁榮昌盛！我們的國家將會(huì)更加的欣欣向榮。讓我們一起為了這個(gè)共同的目標(biāo)而努力吧。
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弘揚(yáng)好家教好家風(fēng)心得篇六
當(dāng)今的社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入了信息時(shí)代，社會(huì)信息渠道通暢、信息傳遞量非常大，可能我們的小孩子在一年內(nèi)所攝取到的信息量相當(dāng)于祖輩一生的獲取。所以，家長單純地依靠自己來的家庭指導(dǎo)教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法滿足當(dāng)今少年兒童的求知欲望的，他們所需要的是大量的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和寓教于樂的親子活動(dòng)。他們希望離開學(xué)校以后開展的活動(dòng)里有家長的身影，有家長的幫助。而一些家長由于時(shí)間和能力的限制，不能完全滿足孩子的需求。網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)型家庭的形成就切實(shí)地解決了這個(gè)問題。
1．改變“四大一小”的家庭活動(dòng)模式。
親子溝通、其樂融融其實(shí)是每一個(gè)家長的愿望。隨著城市居民住房條件的改善以及獨(dú)生子女家庭的日漸增多，小太陽們總是在爺爺奶奶爸爸媽媽的呵護(hù)下長大。許多孩子在放學(xué)本資料原創(chuàng)網(wǎng)站更多文章后開展小隊(duì)活動(dòng)的可能性幾乎是“零”。不可以！有危險(xiǎn)！，以至于許多孩子養(yǎng)成了孤僻、內(nèi)向、軟弱等不良的性格特征。網(wǎng)絡(luò)化的創(chuàng)建等于在不同的時(shí)段充分調(diào)動(dòng)起家長的“工作之余”，“家庭”的范圍大了、敞開了，孩子既擁有的走出家庭交友的活動(dòng)權(quán)利，家長們原來的種種不放心也不復(fù)存在。
網(wǎng)絡(luò)化的學(xué)習(xí)型家庭以幫助孩子們了解社會(huì)、走進(jìn)社會(huì)開展豐富有意義的小隊(duì)實(shí)踐活動(dòng)為根本目的，一般有學(xué)生、家長自發(fā)組織在一起。所以，家長在這個(gè)小集體中還是起著一定的.主導(dǎo)作用，許多活動(dòng)的資源由家長提供。如，我為自己家的小朋友和朋友的小孩子共建的“章魚”網(wǎng)絡(luò)，就根據(jù)家長的工作環(huán)境設(shè)計(jì)了一個(gè)系列的“跑深圳”活動(dòng)：參觀深圳城市建設(shè)規(guī)劃館——慰問地鐵施工現(xiàn)場的叔叔們——到模型館制作一組“我眼中的深圳”原木模型。
孩子們由在規(guī)劃館中面對巨型模型的驚嘆到看到地鐵建設(shè)者們后的感慨到自己動(dòng)手制作模型時(shí)的憧憬，很全面地從不同的活動(dòng)角度體會(huì)了“我愛深圳，我要為深圳做貢獻(xiàn)”的思想感情。是一次非常好的活的“鄉(xiāng)土地理課”。家長們在活動(dòng)過程中非常盡心地以己所能為孩子們充當(dāng)路線設(shè)計(jì)師、司機(jī)、講解員、導(dǎo)游。家長們表示，平時(shí)在家庭教育中努力使孩子們明白一些做人的道理，但是收效甚微?？墒窃诮M織了這些活動(dòng)以后，孩子們通過切身的感受從內(nèi)心真正懂得了深圳在發(fā)展，我們在和城市一起進(jìn)步，自己身上學(xué)習(xí)知識、學(xué)習(xí)做人的擔(dān)子很重的道理，更深切地123創(chuàng)建學(xué)習(xí)型家庭心得體會(huì)體會(huì)了家長們的一番苦心。所以，每當(dāng)孩子們參加完一次活動(dòng)后，都會(huì)自發(fā)地在日記中寫出自己的心得體會(huì)，給自己的“大朋友”——爸爸媽媽看，也會(huì)在網(wǎng)上通過郵件的方式發(fā)送給自己的小伙伴看。在交流中增進(jìn)了親子之間的親情，也增進(jìn)了孩子們之間的友情，使一些孩子的性格由此而開朗起來。這樣一個(gè)快樂的大家庭，家長們樂在其中，孩子們更是收益在其中。
2．網(wǎng)絡(luò)化活動(dòng)促進(jìn)了家校同步。
我們知道現(xiàn)代教育來自三個(gè)方面，學(xué)校、家庭和社會(huì)。而網(wǎng)絡(luò)化的形成，對于學(xué)習(xí)型家庭而言，不但構(gòu)建了家庭和家庭之本資料原創(chuàng)網(wǎng)站更多文章間的聯(lián)系，更加深了學(xué)校和家庭之間的交流。我家小孩子的班主任老師就有深刻的體會(huì)。該班有一個(gè)家長共同參與建設(shè)的班級活動(dòng)，在每一次的活動(dòng)中，老師總是會(huì)非常積極地參與其中，成為這個(gè)快樂大家庭中的一份子。雖然，老師放棄了寶貴的休息時(shí)間，但是，教師、孩子、家長之間的這份融洽之情卻是任何東西都取代不了的。記得，一個(gè)鄰居的小孩性格倔強(qiáng)調(diào)皮，在學(xué)校里是個(gè)令各科老師頭痛的人物。自從他和爸爸媽媽一起加入“班級活動(dòng)”后，老師和其他的同學(xué)家長了解到，原來他的父母對他的要求非常高，每天回家后不是做作業(yè)就是拉小提琴，時(shí)間排得滿滿的，孩子得不到正常的發(fā)泄，脾氣很壞。針對這個(gè)情況，老師邀請其他學(xué)生的家長、同學(xué)們和小孩子的家長進(jìn)行了一次交流會(huì)，在會(huì)上共同“診斷”，為小孩子制定了一系列的措施，并一致推薦他加入學(xué)校的“讀書俱樂部”，不久小孩子就因?yàn)槠湄S富的課外知識成為該俱樂部的小輔導(dǎo)員，在管理別人的同時(shí)，這個(gè)小孩子也在同學(xué)、老師、家長的共同幫助下學(xué)習(xí)了“自我管理”，犯錯(cuò)誤了，盡量與他人多溝通交流，家長則在家庭中多給孩子一些活動(dòng)的空間和時(shí)間，面對孩子的錯(cuò)誤，他們也盡量以耐心說服為主。平時(shí)，小孩子的家長通過電子郵件與“班級活動(dòng)”的其他家長、孩子多交流小孩的在家、在校表現(xiàn)。經(jīng)過一個(gè)學(xué)期大家的共同努力，孩子的脾氣變了，還被同學(xué)們一致選為中隊(duì)體育委員。從這一事例中，我們可以看到，“集體的教育力量”在網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)型家庭的活動(dòng)中一覽無疑并充分展示了不同社會(huì)角色的大人小孩在幫助別人的過程所展現(xiàn)出的無窮的人格魅力。
二．網(wǎng)絡(luò)化有利于孩子們社會(huì)交往能力的培養(yǎng)。
社會(huì)交往是人的社會(huì)性當(dāng)中最重要的內(nèi)容之一。它指的是：人與人進(jìn)行交往時(shí)所表現(xiàn)出來的運(yùn)用口頭語言，身體語言，情緒和認(rèn)識等方面的技能。我們的孩子在學(xué)校上課，天天和老師、同學(xué)接；上街買東西或去公共場所活動(dòng)，總要和社會(huì)上的某些人接觸；回到家又要和親人們接觸。在這些過程中，我們的孩子往往不能很好的處理這一系列的問題。特別是我們現(xiàn)在的“獨(dú)生太陽”，有家長在一旁呵護(hù)倍至，不知道如何與人交往。而在當(dāng)今的社會(huì)中，“合作”與“實(shí)際”都是非常重要的，家長們在為孩子設(shè)計(jì)小隊(duì)活動(dòng)的過程中想了很多辦法。嘗試后感到：這種活動(dòng)式的教育手段不是在“言傳”，而是真正意義上的“身教”。
1．網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)中的角色選擇、目標(biāo)設(shè)定。
有一個(gè)活動(dòng)組中的5個(gè)孩子來自不同類型的家庭。但相同的是，他們都是家庭條件比較優(yōu)越的獨(dú)生子女，在家中都是“小霸王”。在網(wǎng)絡(luò)化的小隊(duì)活動(dòng)。
中，他們漸漸地感受到，我們組織的是一個(gè)大家庭，只有互相幫助才能獲得成功。今年寒假，家長們發(fā)現(xiàn)孩子們熱衷與上網(wǎng)交友，帶有較大的盲目性。針對這一情況，家長們湊到了一起商量解決辦法，如何既讓孩子愛電腦、學(xué)電腦，又讓孩子有的放矢？于是，家長們利用自己的社會(huì)關(guān)系請來大學(xué)中電腦課講師為孩子們組織了一個(gè)“電腦小報(bào)”編輯組，教孩子們?nèi)绾紊暇W(wǎng)查詢有關(guān)資料，進(jìn)行合理的排版、美化，并提出了分工合作又必須獨(dú)立完成的任務(wù)，然后合成小報(bào)。起先，孩子們各有各的主意，你爭我搶不知道如何配合，如何把自己選中的資料與別人的融合，吵成一團(tuán)。但經(jīng)過一段時(shí)間的磨合及家長們的鼓勵(lì)、支持，第一份小報(bào)紙順利誕生了，孩子們熱烈歡呼。此時(shí)，網(wǎng)絡(luò)隊(duì)伍中的任何一個(gè)家長都感受到教育成功的激動(dòng)。
2．在角色活動(dòng)中學(xué)會(huì)合作、目標(biāo)遞進(jìn)。
我們的家長們曾經(jīng)帶領(lǐng)孩子去動(dòng)物園開展“認(rèn)養(yǎng)小動(dòng)物的活動(dòng)”。在活動(dòng)時(shí)，家長們還帶了自制的隊(duì)旗。旗子很重，孩子們起先還很興高采烈地扛著，可是，活動(dòng)要持續(xù)一個(gè)上午，一個(gè)孩子扛行嗎？但孩子們處理得很好，每個(gè)半個(gè)小時(shí)，就會(huì)有男生主動(dòng)替換扛旗子的同學(xué)，一旁的家長看了感慨萬分：如果只讓孩子們在課堂上聽講“集體的事情大家要搶著干”的道理，他們將本資料原創(chuàng)網(wǎng)站更多文章很難感受到在這種互相幫助的實(shí)際行動(dòng)中得到的一些珍貴的體驗(yàn)和感受，現(xiàn)在，則不再需要有老師、家長向他們講述“團(tuán)隊(duì)合作精神”了。
少先隊(duì)的活動(dòng)該怎樣搞——放了學(xué)出了校門是不是就偃旗息鼓了？活動(dòng)沾了“少先隊(duì)”的邊是否和家庭的關(guān)系就無足輕重了？這些都一直是輔導(dǎo)員費(fèi)心的問題。從素質(zhì)教育、體驗(yàn)型活動(dòng)理論的方面去思考，快樂隊(duì)建的概念應(yīng)打開校門，走向社區(qū)，依靠社會(huì)、家長資源構(gòu)成幫助學(xué)生衡量自我、發(fā)現(xiàn)自我、改變自我，嘗試以建立“快樂小隊(duì)社區(qū)行”為切入口，充分尋求學(xué)習(xí)型家庭的資源優(yōu)化組合，在良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中求真、求善、求美。
快樂為先導(dǎo)，資源來共享。在這樣的思想指導(dǎo)下，孩子們發(fā)掘著自己的潛能，張揚(yáng)著自己的個(gè)性，使學(xué)習(xí)型家庭與快樂小隊(duì)的建設(shè)共同成長。
弘揚(yáng)好家教好家風(fēng)心得篇七
一、家風(fēng)家教是社會(huì)和諧穩(wěn)定的“基石”
家風(fēng)總體上是與社會(huì)大環(huán)境相關(guān)的，家風(fēng)在受社會(huì)風(fēng)氣影響的同時(shí)，又反作用于社會(huì)風(fēng)氣。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，好家風(fēng)是一個(gè)人精神成長的重要源頭;好家風(fēng)是社會(huì)和諧穩(wěn)定的“基石”。那些積極向上的家風(fēng)家教，滲進(jìn)子孫后代的血液，滲進(jìn)社會(huì)的文化，影響著社會(huì)風(fēng)氣。只有家風(fēng)這個(gè)源頭清澈了，才能滋養(yǎng)出好的品格和民風(fēng)。家風(fēng)對社會(huì)而言就是道德的力量和規(guī)則的信念。
二、家風(fēng)家教是現(xiàn)代公民德育的奠基。
家、家族既是文明人類自我生產(chǎn)和繁衍的母體，也是社會(huì)組織結(jié)構(gòu)的基本“細(xì)胞”，還是人類生命個(gè)體與社會(huì)組織生活之間的關(guān)鍵“鏈接”。因而，家風(fēng)家教與整個(gè)社會(huì)教育和社會(huì)風(fēng)氣有著密切關(guān)聯(lián)。現(xiàn)代社會(huì)，家教不僅依舊是整個(gè)社會(huì)教育體系的第一環(huán)節(jié)，更是現(xiàn)代公民道德教育的德行奠基，一個(gè)缺乏基本家教而能成為合格甚至優(yōu)秀社會(huì)公民的現(xiàn)代人是難以想象的。所以，人們常把家教看作是養(yǎng)成人格美德的搖籃，將家風(fēng)視為民風(fēng)國風(fēng)的風(fēng)向標(biāo)。
三、家風(fēng)家教影響人的一生。
孩子最重要的素質(zhì)來源于社會(huì)遺傳，而社會(huì)遺傳來自于和孩子接觸的所有人，首先主要是家人，只要和孩子有接觸就會(huì)對孩子產(chǎn)生影響，所有能夠進(jìn)入孩子眼睛的行為和進(jìn)入孩子耳朵的聲音，事實(shí)上都是對孩子進(jìn)行教育，和孩子接觸的每一個(gè)家庭成員其實(shí)也都是在對孩子上課。因此，作為家庭乃至家族整體素質(zhì)反映的家風(fēng)要比單獨(dú)親職的身教對孩子的影響還要大。所以，家風(fēng)家教會(huì)影響人的一生，父母長輩就是孩子的啟蒙老師，孩子的一生都會(huì)打上家教的烙印。
四、家風(fēng)家教有助于培養(yǎng)出健全的人格。
家教是人生第一堂教育課，良好的家教有助于培養(yǎng)出健全的人格。家風(fēng)是一種無言的教育、無字的典藉、無聲的力量，是最基本、最經(jīng)常的教育，它通過日常生活影響孩子的心靈，塑造孩子的人格。家教大多是普普通通的語言，卻能在日常生活中影響每個(gè)人的心靈，通過言傳身教，讓每個(gè)家庭成員刻骨銘心。
五、家風(fēng)家教造就了一個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng)。
優(yōu)良的家風(fēng)家教就是一個(gè)人高尚人格的精神滋養(yǎng)。有什么樣的家風(fēng)，往往就有什么樣的做人做事態(tài)度、為人處世的風(fēng)格。一個(gè)處在好的家風(fēng)家教的人，會(huì)在其好風(fēng)氣的影響下得到好的發(fā)展。有時(shí)候與一個(gè)人接觸，很快就感覺到他的文明程度、道德自律、舉止進(jìn)退、做人修養(yǎng)，乃至人格人性。這些品質(zhì)多半與家庭的影響、家學(xué)的淵源、家風(fēng)的承繼、家教的成果有密切的關(guān)系。
弘揚(yáng)好家教好家風(fēng)心得篇八
家是最小國，國是千萬家。家風(fēng)的“家”，是家庭的“家”，也是國家的“家”。家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿。
我家的家風(fēng)又是什么呢？家中沒有明確的記錄或說法，可隨著年齡的增長，我對家風(fēng)的理解卻愈發(fā)深刻。
自從我記事以來，我家就是人人羨慕的四世同堂家庭，家中老爺爺、老奶奶、爺爺、奶奶、父母、姐姐和我，還有兩個(gè)叔叔、三個(gè)姑姑、二爺爺一家人，再遠(yuǎn)一點(diǎn)家族成員就更多了。每逢家中有嫁娶等大事，都是一次家族成員的大檢閱。一大家子人團(tuán)聚在一起，心往一處想，勁往一處使，再大的事情在家族成員的集體努下都能圓圓滿滿的完成。
20_年，小外甥出生了，圍繞著取名的問題，爸媽還有姐姐、姐夫、我等一家人又圍坐一起討論起來，最后，還是父親一錘定音，“我們這個(gè)家庭，人口多，團(tuán)聚一起沒有矛盾爭端，是和和睦睦的一家人，我看就叫‘和和’吧”。在父親的提議下，小外甥取名“和和”，象征了我們和和睦睦的一家人。“和睦”不就是我的家風(fēng)嗎？家家和和睦睦，方有我們國家的和諧。
家庭的和睦，來自于每個(gè)人都堅(jiān)守“孝”的信念。孟子在《寡人之于國也》中說“申之以孝悌之義”，作為孟子的后輩，我們家中更是尊奉“百善孝為先”。老爺爺七十多歲時(shí)身體不好，臥病在床，都說“久病床前無孝子”，爺爺卻毫無怨言，每日端茶喂飯，必親嘗冷熱，溫度合適才給老爺爺。夏天天熱，爺爺每天必給老爺爺擦洗身體；冬天天冷，一定將炕燒得暖暖和和的。老爺爺晚年雖是久病之軀，卻沒有遭一點(diǎn)罪，他走時(shí)是安詳?shù)?，因?yàn)榇睬坝行⒆拥呐惆椤?/p>
習(xí)近平主席說，“家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”。的確，好的家風(fēng)，影響著人的成長成才，現(xiàn)在我的兒子也已九歲了，為了孩子的健康成長，也為了我們國家的和諧，我們更應(yīng)該傳承優(yōu)良家風(fēng)。無論世事如何流轉(zhuǎn)，讓我們家“盡行孝道，家庭和睦”的家風(fēng)永遠(yuǎn)流傳。
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弘揚(yáng)好家教好家風(fēng)心得篇九
中華民族是禮儀之邦，受悠久的儒家文化熏陶，形成了我們?nèi)柿x、寬厚的個(gè)性和忠誠國家、孝敬父母的觀念。揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德、良好家教家風(fēng)，注重自身修養(yǎng)，注意行為舉止，以身作則，言傳身教，培育與傳承良好家風(fēng)家教從我做起，為孩子健康成長營造一個(gè)良好的家庭環(huán)境。
“予人方便，自己方便。”社會(huì)發(fā)展不但需要專業(yè)技術(shù)，更需要精誠合作的精神。培養(yǎng)孩子好性格，好品質(zhì)，學(xué)會(huì)與人合作，戮力同行，將來才能有大作為。
在當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大形勢下，人們經(jīng)濟(jì)壓力不斷增大，都在追逐買房、買車、孩子上名校等等物質(zhì)利益的同時(shí)，價(jià)值觀發(fā)生了轉(zhuǎn)變，被各種功利心所綁架，沒有教會(huì)孩子如何做人、如何做事，忽略了家庭道德教育對孩子的重要意義。孩子的成長與家庭環(huán)境、家風(fēng)、家規(guī)有著密切的關(guān)系。仁義、助人、涵養(yǎng)常常可以從家庭教育中找到根源。
多讀書、讀好書，依靠書本知識和德育書籍的書本教育也是潛移默化培養(yǎng)孩子忠誠國家、孝敬父母，做守法、自立、正直、感恩的人的有益途徑。我自小就愛讀書，在我的帶動(dòng)和影響下，孩子也把讀書作為一個(gè)接觸社會(huì)、知書明理的好習(xí)慣。在讀書方面我舍得投資，大約每年購書的花費(fèi)就達(dá)1千元左右，現(xiàn)在我家的藏書有好幾千冊，根據(jù)孩子各個(gè)成長期的認(rèn)知不同，我給孩子購買了嬰兒畫報(bào)、幼兒畫報(bào)、科學(xué)畫報(bào)、兒童文學(xué)、兒童實(shí)用文摘等對孩子成長有益的書籍，孩子從中學(xué)到了很多做人、做事的道理。
孩子是民族的未來，肩負(fù)著民族騰飛的重任。忠誠自古就是一種美德，忠誠國家是中國人必備的基本素質(zhì)。我從小教育孩子必須維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，自覺遵守國家法律法規(guī)和校園規(guī)章制度，熱愛我們的祖國。每星期一孩子堅(jiān)持早到學(xué)校去觀看小學(xué)里的升旗儀式，并自豪的跟我說：媽媽，這是中國的五星紅旗，祖國的紅旗，我們大家的!
尊重長者、孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。在家里養(yǎng)成孝敬父母的好習(xí)慣，到社會(huì)中才能做到關(guān)心朋友、同事，才能做到對祖國的忠誠。在教育中我很重視培養(yǎng)孩子尊敬長者、孝敬父母的好習(xí)慣。自組建家庭以來，我們相親、相敬、相愛，真誠相處，家庭團(tuán)結(jié)和睦，關(guān)心老人、孝敬雙方父母，噓寒問暖、添衣置襪。行為舉止以身作則，言傳身教。孩子三歲時(shí)，下著雪奶奶從老家給孩子帶來笨雞蛋，由于天氣寒冷加上汽車顛簸暈車，奶奶一進(jìn)門表現(xiàn)出很累的樣子，我去拿暖寶充電的時(shí)候，孩子端著他的小水杯，從飲水機(jī)里接了滿滿一杯溫?zé)崴?家里有孩子我把飲水機(jī)的溫度始終定在50度)，一步一步慢慢的往前挪動(dòng)到奶奶的床前用稚嫩的語言說：“奶奶喝水，多喝熱水不感冒!”當(dāng)時(shí)感動(dòng)的婆婆眼圈紅了，我雖然也很吃驚、很感動(dòng)，但我認(rèn)為這是應(yīng)該的。讓孩子了解我們做父母的為他和家庭所付出的辛苦，孩子會(huì)逐漸珍惜自己的生活，也會(huì)從心底里產(chǎn)生對父母的感激和敬重。
弘揚(yáng)好家教好家風(fēng)心得篇十
2016年以來，余姚市紀(jì)委把《準(zhǔn)則》規(guī)定的“廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風(fēng)”作為機(jī)關(guān)黨員率先垂范的具體行動(dòng)，積極開展“立家規(guī)、正家風(fēng)，建設(shè)清廉余姚”活動(dòng)，努力營造全市廣大機(jī)關(guān)黨員帶頭踐行好家規(guī)，家庭、學(xué)校積極倡導(dǎo)培育好家風(fēng)，全社會(huì)共同傳承弘揚(yáng)“德治禮序、風(fēng)清氣正”的社會(huì)新風(fēng)尚，讓傳統(tǒng)家規(guī)照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。
家規(guī)教育突出干部“少數(shù)”關(guān)鍵。將家規(guī)教育作為《條例》《準(zhǔn)則》的學(xué)習(xí)計(jì)劃、干部教育培訓(xùn)課程、黨員組織生活日以及機(jī)關(guān)文化建設(shè)的重要內(nèi)容，積極引導(dǎo)黨員干部正確認(rèn)識“家與國”、“規(guī)矩與紀(jì)律”之間有機(jī)統(tǒng)一、繼承發(fā)展的關(guān)系。提煉新時(shí)期余姚機(jī)關(guān)黨員遵紀(jì)守廉“三字經(jīng)”，引導(dǎo)廣大機(jī)關(guān)黨員學(xué)習(xí)借鑒中國傳統(tǒng)家規(guī)中倡導(dǎo)的“孝悌忠信禮義廉恥”思想道德觀，切實(shí)踐行“廉潔從政、廉潔用權(quán)、廉潔修身、廉潔齊家”的行為準(zhǔn)則。在機(jī)關(guān)黨員中開展尋找優(yōu)秀家規(guī)、祖訓(xùn)、族箴等活動(dòng)，要求機(jī)關(guān)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要給家庭成員立規(guī)矩，鼓勵(lì)每個(gè)機(jī)關(guān)黨員親自寫(立)一個(gè)家訓(xùn)，作為理家治家的準(zhǔn)則。將家規(guī)教育作為加強(qiáng)機(jī)關(guān)黨員思想道德素質(zhì)教育和反腐倡廉教育的重要內(nèi)容，充分挖掘身邊機(jī)關(guān)黨員干部清廉典型背后的好家規(guī)、好家風(fēng)，深入剖析案件查處中“家族式腐敗”、“身邊人腐敗”的教訓(xùn)，通過正面學(xué)習(xí)與反面警示結(jié)合的方式，引導(dǎo)廣大機(jī)關(guān)黨員重家教、立家規(guī)、傳家訓(xùn)。
家規(guī)傳承發(fā)揮家庭“主體”作用。牢牢把握“家庭”這一家規(guī)傳承的主要載體，在全市行政村、社區(qū)、學(xué)校、家庭中建設(shè)“好家風(fēng)示范點(diǎn)”，在電視臺開設(shè)“家風(fēng)”訪談專題，組織開展“家教20招、好家訓(xùn)20例、勤儉節(jié)約20例、最感人家庭故事20例”征集活動(dòng)。設(shè)立“余姚好家風(fēng)”專題網(wǎng)頁，通過尋找好家訓(xùn)、宣傳好家風(fēng)、展示好家庭，全方位展示本市優(yōu)秀家風(fēng)、傳統(tǒng)家訓(xùn)和背后的感人故事，截至目前，已經(jīng)收集了一批余姚當(dāng)?shù)貧v史人物、革命先烈以及當(dāng)代知名人士優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)3000余條。在此基礎(chǔ)上，在全市黨員領(lǐng)導(dǎo)干部家屬中開展姚江傳統(tǒng)優(yōu)秀家規(guī)家教品鑒活動(dòng)，通過發(fā)放“弘揚(yáng)家規(guī)、拒絕腐敗、守住幸?！背h書、品讀優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)等形式，把廉政提醒式教育覆蓋到黨員領(lǐng)導(dǎo)干部身邊人。深入開展“童蒙養(yǎng)正”廉潔主題教育，先后組織廣大青少年開展了“開學(xué)第一課學(xué)王陽明家規(guī)”、編發(fā)“紅色四明”“吾心光明”等廉潔主題教材、傳統(tǒng)廉潔觀教育講師團(tuán)進(jìn)校園、青少年廉潔書畫作品創(chuàng)作大賽等，引導(dǎo)廣大青少年繼承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并以此帶動(dòng)家庭良好家風(fēng)的培養(yǎng)。
家規(guī)弘揚(yáng)注重市民“多數(shù)”普及。開展余姚傳統(tǒng)家規(guī)家訓(xùn)廉潔元素整理挖掘工作，收集整理以“四先賢”為代表的余姚歷史名人優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)、族規(guī)族箴、廉潔故事等，編撰成《姚江優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓(xùn)選集》一書，收錄《開元王氏族箴》、《四明黃氏族譜》、《泗門謝氏家訓(xùn)》、《姚江諸氏家訓(xùn)》、《臨山衛(wèi)阮氏家訓(xùn)》等43篇優(yōu)秀家訓(xùn)，近期該書已經(jīng)公開出版。在相關(guān)媒體平臺開設(shè)“姚江傳統(tǒng)家風(fēng)”專欄，在電子平臺上傳《王陽明家規(guī)家訓(xùn)》、《余姚名人家規(guī)家訓(xùn)故事集》等視聽資料，向市民推介優(yōu)秀的傳統(tǒng)家風(fēng)。推進(jìn)“一館五基地”建設(shè)，“一館”即在余姚名人館中增設(shè)余姚名人先賢家規(guī)家訓(xùn)展廳，重點(diǎn)展示余姚先賢名人的優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)和相關(guān)故事;“五基地”即做好余姚五個(gè)市本級廉政文化教育基地提升工作，融入家規(guī)家訓(xùn)的元素，打造廉政文化現(xiàn)場教學(xué)精品線路。同時(shí)，在全市范圍內(nèi)選擇了一批文化底蘊(yùn)深厚、村風(fēng)民風(fēng)良好的村、社區(qū)，以及注重思想道德教育、有一定工作基礎(chǔ)的學(xué)校、企業(yè)和基層站所，作為好家風(fēng)建設(shè)示范點(diǎn)，全面推進(jìn)村規(guī)、校規(guī)、廠規(guī)建設(shè)。
弘揚(yáng)好家教好家風(fēng)心得篇十一
人生需要良好的家風(fēng)來照亮指引，家風(fēng)的內(nèi)涵很豐富，但這三點(diǎn)不可少。
第一個(gè)是“善良”。
有了善良之心，有了感恩之心，有一顆關(guān)懷體恤之心，才會(huì)愛這個(gè)世界，愛周圍的人，愛所有的生命。一個(gè)人活在世上，不過是向人世借幾十年光陰而已，要在有限的時(shí)光里成己達(dá)人，才對得起自己的一生。善良可以說是我家的第一個(gè)家風(fēng)。爺爺奶奶就善待身邊的每一個(gè)人，他們曾這樣諄諄告誡子女：“做人千萬不要去做惡事，作惡多端，會(huì)有報(bào)應(yīng)?！边@樣的家風(fēng)也深深地影響了我，無論在哪里無論和誰打交道，我都與人為善，不做違背良心之事。
第二個(gè)是“勤儉”。
父親教育我，端正勤儉，是居身良法?！傲科渌?，度其所出。”“能不為息患挫志，自不為安樂肆志;在官無儻來一金，居家無浪費(fèi)一金?！薄罢衲思衣暎镁托┮贿呑鋈?成些事業(yè)，端從勤儉二字得來?！辈荒芡稒C(jī)取巧、不勞而獲，鋪張浪費(fèi)。父親在當(dāng)?shù)剞r(nóng)行工作，勤勤懇懇干了一輩子，不貪不占，年年被單位評為先進(jìn)工作者。為了養(yǎng)育我們6個(gè)孩子，母親起早貪黑干著生產(chǎn)隊(duì)里的重活累活苦活。
第三個(gè)是“學(xué)習(xí)”。
學(xué)習(xí)無止境，向書本學(xué)習(xí)，向社會(huì)學(xué)習(xí)，向他人學(xué)習(xí)，不斷取人之長，補(bǔ)己之短，做一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。父親常對我們兄弟姐妹說：“知識從哪里來，就是從學(xué)習(xí)中來?！备赣H只讀了兩年私塾，后來他能夠在工作上有所成就，就是因?yàn)榭炭鄬W(xué)習(xí)，向同事學(xué)，向書本學(xué)，向?qū)嵺`學(xué)?，F(xiàn)在老父已經(jīng)80多歲了，還天天堅(jiān)持讀書看報(bào)，可以說“活到老，學(xué)到老”。
心靈的家風(fēng)也是生命的家風(fēng)，心靈的家風(fēng)越亮，生命的道路越長，生活的道路越平坦。為此，我要不斷為家風(fēng)加油加薪一代一代相傳，千萬不能讓它們熄滅了。
弘揚(yáng)好家教好家風(fēng)心得篇十二
“誠樸、向上，尊老愛幼;勤勞、調(diào)和，家和萬事興”――走進(jìn)馬鞍山鄉(xiāng)民張龍興的家，案角這塊特別的“家訓(xùn)牌”很是有目共睹。這些年，楊王村鄉(xiāng)民鼓起的“踐行好家訓(xùn)”、“培育好家風(fēng)”的做法，已在奉賢蔚成風(fēng)氣。
跟著媒體的宣揚(yáng)和報(bào)導(dǎo)，家風(fēng)這個(gè)詞不經(jīng)意間闖入了大家的視野。盡管大家對家風(fēng)并不生疏，可是終究啥是家風(fēng)?恐怕不一樣的人會(huì)有不一樣的答案。有人說家風(fēng)即是誠信做人，也有人說家風(fēng)即是尊老愛幼;有人說家風(fēng)即是勤勞仁慈，也有人說家風(fēng)即是節(jié)省文明。盡管家風(fēng)有著文字上的界說，可是在每自己的心里，家風(fēng)其實(shí)有著不一樣的內(nèi)在。
從前史淵源看，家風(fēng)起源于農(nóng)耕社會(huì)的古代文明，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在中國古代，家風(fēng)仍是一個(gè)家庭或宗族重要的精力內(nèi)核，是一切家庭成員都必須遵從的行為原則和品德規(guī)范。古人有“修身、齊家、治國、平天下”的說法，“齊家”在這里即是治家的意思，而治家就必須得有好家風(fēng)，家風(fēng)的重要性便顯而易見。
年代在開展，家風(fēng)的內(nèi)在也在不斷改寫，變得愈加豐厚，多了些現(xiàn)代元素，少了些封建顏色，這也是前史的前進(jìn)?？墒窃蹅円泊蟾趴吹?，在產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)年代，大家的價(jià)值觀日趨多樣化，再加上因?yàn)樵獾讲涣硷L(fēng)氣的影響，一些人無視品德，不講誠信，或?yàn)榱艘患核揭姹粕狭荷?，或?yàn)榱俗约阂鈭D不擇手段。盡管這些僅僅法令或品德層面的表象，但就實(shí)質(zhì)而言卻是家風(fēng)損壞、家教缺失的成果。
從表面上看，家風(fēng)僅僅一個(gè)家庭的事，與社會(huì)無關(guān)，也與國家無關(guān)，其實(shí)不然。在人的生長過程中，家風(fēng)對一自己的影響不容忽視。作為一種潤物細(xì)無聲的品德力氣，家風(fēng)無時(shí)無刻不在凈化著每一個(gè)家庭成員的心靈。家庭具有好家風(fēng)才干為社會(huì)培育出好公民，而遭到好家風(fēng)刻畫的官員更能變成公民的好公仆。
從廣義上說，家風(fēng)不只僅具有宗族特點(diǎn)，還具有社會(huì)特點(diǎn)。而家庭又是社會(huì)的根本組成單位，所以作為一種積極向上的精力力氣，家風(fēng)也是中華民族傳統(tǒng)美德的深沉沉淀的產(chǎn)品。更重要的是，好家風(fēng)不只凝聚著中華民族的精力風(fēng)貌，一起也是社會(huì)主義中心價(jià)值觀的詳細(xì)表現(xiàn)。因而只要家風(fēng)正，才干民俗正，結(jié)尾才干政風(fēng)清、黨風(fēng)端。
建立優(yōu)秀的家風(fēng)不用好大喜功，能夠“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”為原則，從細(xì)微處著眼，從點(diǎn)滴小事做起，讓好家風(fēng)變成無言的教導(dǎo)代代相傳，推進(jìn)家庭的調(diào)和、推進(jìn)社會(huì)的開展、推進(jìn)中國夢的提前完成。
1.家教家風(fēng)征文。
3.好爸好媽好家風(fēng)小學(xué)生征文。
4.好爸好媽好家風(fēng)征文。
5.家風(fēng)家訓(xùn)征文好題目。
6.小學(xué)生關(guān)于好爸好媽好家風(fēng)征文。
弘揚(yáng)好家教好家風(fēng)心得篇十三
我校開展了“學(xué)家訓(xùn)、立家規(guī)、正家風(fēng)”主題教育，努力推動(dòng)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育更好地融入我們?nèi)粘５纳钪?，加?qiáng)家庭建設(shè)、培育良好家風(fēng)。
孟子曾經(jīng)說過：“不以規(guī)矩，不能成方圓”，從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望對后代的策鞭，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)!這就告訴我們?nèi)f事都要先有規(guī)矩，才能把這件事做好。
我們天長市是“孝文化”底蘊(yùn)非常濃厚的一個(gè)城市，我們應(yīng)當(dāng)結(jié)合我校實(shí)際，學(xué)我市“孝親經(jīng)典”家訓(xùn)。常言道“百善孝為先，百孝順為先”，朱壽昌棄官尋母的事跡至今仍在廣泛流傳。在工作中、生活中，我會(huì)以此為家訓(xùn)，做一個(gè)孝敬父母、懂得感恩的人。
家規(guī)是指一個(gè)家庭所規(guī)定的行為規(guī)范，一般是由一個(gè)家族所遺傳下來的教育規(guī)范后代子孫的準(zhǔn)則，也叫家法。所謂“國有國法，家有家規(guī)”就是指一個(gè)國家有一個(gè)國家的法律，一個(gè)家庭有一個(gè)家庭的規(guī)矩;這個(gè)家庭的規(guī)矩就相當(dāng)于國家的法律。我們應(yīng)當(dāng)立“外廉里孝”之家規(guī)。在外要講究廉潔、自律，在家里要孝順，樹立“首在行孝道、重在守清廉”的理念。
家風(fēng)是指一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。也就是說一個(gè)家庭的生活方式、文化氛圍即構(gòu)成了家風(fēng)。顧名思義，家風(fēng)就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。人們常說，父母是子女的第一任老師。由于耳濡目染，自然熏陶，父母的一言一行、一舉一動(dòng)往往都不自覺地對子女起著榜樣和引導(dǎo)作用。所以有人說：子女的身上，有著父母的影子。一個(gè)人的言行舉止也能體現(xiàn)出一個(gè)家庭的素養(yǎng)。良好的家風(fēng)對于社會(huì)而言，它就是一種道德力量，和諧社會(huì)的建設(shè)，社會(huì)正能量的傳遞，這都需要正確的道德觀，價(jià)值觀去引導(dǎo)。我們應(yīng)當(dāng)正“孝愛勤美”之家風(fēng)。
“學(xué)家訓(xùn)、立家規(guī)、正家風(fēng)”，在以后的工作中、生活中，我會(huì)立足天長孝文化，根據(jù)我們高廟九年制學(xué)校實(shí)際情況把“孝”、“廉”貫穿始終，把家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)放在首要位置。
“學(xué)家訓(xùn)、立家規(guī)、正家風(fēng)”可以弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)家庭美德，推動(dòng)公民自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為建設(shè)美好天長，創(chuàng)建高廟九年制學(xué)?！拔拿餍@”貢獻(xiàn)自己的一份力量。
弘揚(yáng)好家教好家風(fēng)心得篇十四
促進(jìn)市民優(yōu)良品德形成的重要渠道，通過發(fā)揮學(xué)校、社區(qū)在家庭家風(fēng)家訓(xùn)提煉過程中的指導(dǎo)和協(xié)助作用，達(dá)到幫助市民正確認(rèn)識家風(fēng)家訓(xùn)、使其主動(dòng)踐行家風(fēng)家訓(xùn)的目標(biāo)，通過開展優(yōu)良家訓(xùn)踐行活動(dòng)，培養(yǎng)市民形成正確的規(guī)則和規(guī)范意識，培養(yǎng)市民具備良好的行為準(zhǔn)則意識和優(yōu)良的道德品質(zhì)。
深入挖掘汲取中華傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的思想精華和道德精髓，運(yùn)用“家訓(xùn)家規(guī)”這一優(yōu)秀傳統(tǒng)道德教育方式，激發(fā)蘊(yùn)藏在人們心底的道德意愿和道德情感，引導(dǎo)大家從自身做起、從家庭做起，講道德、重家風(fēng)，有效地將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到人們的日常生活中去，增強(qiáng)認(rèn)知和認(rèn)同，營造符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求的社會(huì)環(huán)境。同時(shí)，通過本次活動(dòng)，使“家訓(xùn)家規(guī)”這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到有效的傳承與弘揚(yáng)，使之成為人們立身處世、持家置業(yè)和道德教育的傳家法寶。
珠海市傳統(tǒng)美德促進(jìn)會(huì)。
1、征集“好家訓(xùn)好家規(guī)”
征集內(nèi)容：要緊扣“家訓(xùn)家規(guī)”這一要求，內(nèi)容積極健康，圍繞家庭教育中和諧、孝道、勸學(xué)、勸善、勤儉、勵(lì)志、修養(yǎng)等方面，既能夠反映我國傳統(tǒng)美德，又要符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求?？梢允亲嫔洗鄠鞯摹凹矣?xùn)家規(guī)”，可以是父母對孩子影響最大的一個(gè)詞或一句話，也可以是家庭對孩子的期待和希望以及“家訓(xùn)家規(guī)”背后的感人故事和對“家訓(xùn)家規(guī)”的感言、感悟等。內(nèi)容要求真摯樸實(shí)、語言精練、內(nèi)涵豐富，可以是一個(gè)詞、一句話、一段文字、一個(gè)故事。參與對象可以是個(gè)人、家庭、一個(gè)大家族、一個(gè)自然村，或一個(gè)社團(tuán)等形式。
2、新聞媒體傳家風(fēng)。
市內(nèi)新聞媒體和網(wǎng)絡(luò)媒體開設(shè)專題，及時(shí)報(bào)道活動(dòng)開展的目的、意義、方式、方法和活動(dòng)進(jìn)展情況，刊登家風(fēng)公益廣告，并深入機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、學(xué)校、社區(qū)等，尋找好家風(fēng)，探尋家風(fēng)背后的故事，喚醒人們的家風(fēng)情節(jié)，讓人們在濃厚氛圍中感受家風(fēng)的影響力。以“勤儉持家”、“助人為樂”、“以德立家”等深得群眾認(rèn)可的家風(fēng)為主題，以qq、短信、微信等為平臺，精心組織，吸引群眾廣泛參與。
3、家長學(xué)校侃家風(fēng)。
以家長學(xué)校為載體，以“爭做合格家長，培養(yǎng)合格人才”為目標(biāo)，為家長廣泛開展親子教育、文明禮儀教育、心理健康咨詢以及法律法規(guī)教育等，宣傳普及科學(xué)的教育理念，為廣大家長解疑釋惑，努力提高家長教育子女的水平。緊密結(jié)合實(shí)際，開展各類親子實(shí)踐活動(dòng)，在親子比賽、親子游戲等活動(dòng)中提高家長教子的科學(xué)性、能動(dòng)性和實(shí)效性，為未成年人健康成長營造良好家庭環(huán)境。
4、道德講堂誦家風(fēng)。以“家風(fēng)家訓(xùn)大講堂”為平臺，大力弘揚(yáng)珠海香山文化精神，傳頌反映珠海市民精神風(fēng)貌的名家名篇，并鼓勵(lì)廣大市民走進(jìn)道德講堂講述自己的家風(fēng)故事，傳承家風(fēng)文化，汲取經(jīng)典精髓，啟迪思想、塑造心靈，培養(yǎng)心智，將良好的習(xí)慣自覺地踐行在日常生活中。
其中“家風(fēng)家訓(xùn)大講堂”融入中國傳統(tǒng)家庭私塾教育內(nèi)容，包括蒙學(xué)經(jīng)典、國韻吟誦、少兒禮儀、明德崇善等等，讓珠海市民在大講堂中接觸到中國傳統(tǒng)文化。
“家風(fēng)家訓(xùn)”活動(dòng)從中國文化的角度，以市民喜聞樂見的方式去傳播傳統(tǒng)美德，以中國傳統(tǒng)文化的廣度帶入家風(fēng)文化，推動(dòng)珠海市精神文明建設(shè)。
5、社會(huì)各界評家風(fēng)。
收集整理貼近生活，健康向上，語言精練，特色鮮明，富有內(nèi)涵，情感真摯經(jīng)典家風(fēng)和家風(fēng)故事，編輯成冊，廣為傳頌，引人向善。同時(shí)，輔之以貼近生活的傳統(tǒng)文化活動(dòng)（例如筷子文化主題活動(dòng)）的形式，吸引廣大市民廣泛參與，努力在參與中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
6、最美家庭樹家風(fēng)。
在廣泛開展“珠海市家風(fēng)家訓(xùn)”搜集評選基礎(chǔ)上，評選一批有良好家風(fēng)家訓(xùn)，積極傳承家庭美德，成員之間和睦相處，關(guān)系融洽的最美家庭。并大力宣傳這些家庭的感人事跡，樹立家庭學(xué)習(xí)榜樣。
1、活動(dòng)開展時(shí)間：20xx年4月--20xx年4月。
2、“家風(fēng)家訓(xùn)大講堂”講座。
學(xué)校講堂:12場，每場人數(shù)至少200人，輻射人群2400人以上。社區(qū)四點(diǎn)半學(xué)校：24場，每場人數(shù)至少50人，輻射人群1200人以上。
弘揚(yáng)好家教好家風(fēng)心得篇十五
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
我演講的題目是《仁愛有光——說說我們家風(fēng)故事》。
離xx大概100里遠(yuǎn)的地方有一個(gè)村子，那里住著我年過花甲的外婆。外婆喜歡種花，她的小院四季芬芳：嫵媚艷麗的芍藥，隨風(fēng)送香的桂子，冰清玉潔的臘梅……鄰居們總愛聚在一起賞花，賞著賞著，有些花就被他們當(dāng)寶貝兒帶走了。我有些不解，外婆笑著對我說：你看，那成片長的虞美人多美！開一朵，美！成片開，更美！大家美勝過一家美！于是，從外婆一家到兩家、三家……現(xiàn)在，村里家家房前屋后都有了翩躚的花影，都氤氳著迷人的花香。
媽媽說：外婆雖不識字，但是一個(gè)有仁愛之心的人。她愛四時(shí)風(fēng)物，心中有暖意，總是善待他人，所以人緣兒特別好。
家里深受外婆影響的當(dāng)屬媽媽了。媽媽是一位小學(xué)老師，顧云博是媽媽以前的學(xué)生。他經(jīng)歷了父母離異、患抑郁癥的媽媽自殺的'變故，現(xiàn)在和外婆相依為命。周末，媽媽帶我去看顧云博。
我們站在那扇緊閉的木門前敲了許久。門開了，又高又瘦的他有點(diǎn)自閉木訥。媽媽輕輕拍打他的背讓他挺起胸來，開玩笑說：要有男孩子的陽剛之氣才夠帥！看著媽媽用真摯的笑容慢慢叩開他緊閉的心扉，用溫和的話語勉勵(lì)他為中考做好準(zhǔn)備；看著顧云博逐漸放松下來，愿意開口交談，偶爾露出笑容。我不禁被眼前這幅溫馨美好的畫面打動(dòng)了。
外婆的贈(zèng)人玫瑰，媽媽的愛生如子，都給了我潛移默化的影響：過新年，我來到社會(huì)福利院看望孤殘兒童，愿我的問候成為他們小小世界的一束微光，一縷暖陽。小學(xué)鄰班的伙伴患重病住院，我積極籌劃愛心義賣，成為傳播正能量的愛心使者讓我倍感自豪。我還是一名光榮的紅領(lǐng)巾志愿者：深入社區(qū)進(jìn)行創(chuàng)文宣傳；與新疆的小伙伴結(jié)對共成長；經(jīng)常關(guān)注一些社會(huì)微公益……我深知：心中有大愛，行之有擔(dān)當(dāng)！
“仁遠(yuǎn)乎哉我欲仁，斯仁至矣！”孔子的話語穿越了兩千年的流光，照耀著后人。我們一家身親力行，因?yàn)槲覀儓?jiān)信：倘若心中被仁愛充滿，我們自己和這個(gè)世界都會(huì)變得更加美好！
謝謝大家！
弘揚(yáng)好家教好家風(fēng)心得篇十六
家風(fēng)是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在我們傳承和弘揚(yáng)中華文明的過程中，始終占有重要地位。弘揚(yáng)家風(fēng)，不僅是一種傳統(tǒng)文化的守護(hù)，更是傳承家族精神的必修課，是一個(gè)家庭成員的共同使命。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了弘揚(yáng)家風(fēng)的重要性和意義。
第二段：家風(fēng)的定義。
家風(fēng)，簡單來說就是家族的風(fēng)氣、品質(zhì)和傳統(tǒng)，它體現(xiàn)了家庭成員的共同信仰、道德準(zhǔn)則、生活方式、行為規(guī)范等。家風(fēng)所包含的不僅僅是傳統(tǒng)文化，更是一種道德規(guī)范，不僅是一種家族風(fēng)貌，更是一種價(jià)值觀念。家風(fēng)的傳承，就是對家族精神和人文精神的傳承。
第三段：家風(fēng)的影響。
家風(fēng)對于一個(gè)家庭的影響是深遠(yuǎn)的。一個(gè)好的家風(fēng)可以傳承良好的家族精神、道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范，使成員們共同遵守、傳承、強(qiáng)化和提高這種精神力量，更好地繼承中華文化、弘揚(yáng)中華民族精神。同時(shí)，家風(fēng)也是家庭成員相互關(guān)懷、幫助和支持的重要渠道，弘揚(yáng)家風(fēng)，不僅有利于家庭成員的相互關(guān)系和團(tuán)結(jié)，也有利于家庭成員的身心健康。
要弘揚(yáng)家風(fēng)，需要付出行動(dòng)和實(shí)踐。家庭成員可以從以下幾方面入手：首先是自我約束和規(guī)范，比如遵守家規(guī)、遵守街道、社區(qū)法律法規(guī)等；其次是加強(qiáng)共識，多進(jìn)行互動(dòng)和交流，建立良好的家庭氛圍和關(guān)系；還有就是加強(qiáng)教育與宣傳，營造尊敬長者、關(guān)心弱勢群體等價(jià)值觀念，樹立正面榜樣，引導(dǎo)家庭成員共同維護(hù)家風(fēng)。
第五段：結(jié)論。
家風(fēng)是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是一個(gè)家族精神和人文精神的傳承。弘揚(yáng)家風(fēng)是一項(xiàng)責(zé)任和使命，需要家庭成員團(tuán)結(jié)協(xié)作、積極行動(dòng)和實(shí)踐。在弘揚(yáng)家風(fēng)的過程中，我們不僅可以傳承和弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化和中華民族精神，也可以得到更好的家庭關(guān)系、身心健康和幸福感。（1200字）。
弘揚(yáng)好家教好家風(fēng)心得篇十七
弘揚(yáng)家風(fēng)心得體會(huì)是近年來社會(huì)越來越重視的一個(gè)話題。家風(fēng)是傳統(tǒng)文化的一部分，是人們家族內(nèi)部積淀下來的行為習(xí)慣和思想觀念，而弘揚(yáng)家風(fēng)則是合理傳承家族文化、維護(hù)家族團(tuán)結(jié)和傳遞正值觀的一種有效手段。筆者相信，在弘揚(yáng)家風(fēng)的過程中，每個(gè)參與者都會(huì)從中獲得不同的收獲和體會(huì)。
第一段，介紹家風(fēng)的概念和重要性。家風(fēng)與家庭的生活密切相關(guān)，它是記錄家族文化的重要載體。弘揚(yáng)家風(fēng)能夠激勵(lì)家庭成員共同維護(hù)家族傳統(tǒng)和彌合家族矛盾，有利于保護(hù)家族的尊嚴(yán)和榮譽(yù)。
第二段，描述如何弘揚(yáng)家風(fēng)。有效的弘揚(yáng)家風(fēng)需要從細(xì)節(jié)入手。例如，在對待長輩的態(tài)度、孝順行為、家族的文化傳承等方面靠前面示范和引導(dǎo)后輩，以此來弘揚(yáng)良好的家風(fēng)。
第三段，闡述弘揚(yáng)家風(fēng)對家庭的積極影響。處事有原則、勇于承擔(dān)責(zé)任、忠誠正直、尊重關(guān)愛他人、傳承乃祖宗之遺志等等，在日常生活中實(shí)現(xiàn)這些價(jià)值觀都能幫助家庭成員保持心靈健康、提升幸福感和生命積極度。
第四段，回顧自己在弘揚(yáng)家風(fēng)上的學(xué)習(xí)和成長?？梢苑窒硪恍┩ㄟ^參與家族活動(dòng)、學(xué)習(xí)歷史和傳統(tǒng)文化、模仿長輩一些刻板的傳統(tǒng)做法等等，弘揚(yáng)自己家族的優(yōu)良家風(fēng)的經(jīng)歷。
第五段，總結(jié)驗(yàn)收。弘揚(yáng)家風(fēng)需要整個(gè)家庭、整個(gè)家族的緊密合作與共同努力。每個(gè)人都有責(zé)任去繼承和弘揚(yáng)家族文化，弘揚(yáng)家風(fēng)是為了讓更多人在受到我們的感召和影響下，也能尋找自己的根并學(xué)會(huì)珍愛家庭、珍愛生命、珍愛文化。
弘揚(yáng)好家教好家風(fēng)心得篇十八
家規(guī)教育突出干部“少數(shù)”關(guān)鍵。將家規(guī)教育作為《條例》《準(zhǔn)則》的學(xué)習(xí)計(jì)劃、干部教育培訓(xùn)課程、黨員組織生活日以及機(jī)關(guān)文化建設(shè)的重要內(nèi)容，積極引導(dǎo)黨員干部正確認(rèn)識“家與國”、“規(guī)矩與紀(jì)律”之間有機(jī)統(tǒng)一、繼承發(fā)展的關(guān)系。提煉新時(shí)期余姚機(jī)關(guān)黨員遵紀(jì)守廉“三字經(jīng)”，引導(dǎo)廣大機(jī)關(guān)黨員學(xué)習(xí)借鑒中國傳統(tǒng)家規(guī)中倡導(dǎo)的“孝悌忠信禮義廉恥”思想道德觀，切實(shí)踐行“廉潔從政、廉潔用權(quán)、廉潔修身、廉潔齊家”的行為準(zhǔn)則。在機(jī)關(guān)黨員中開展尋找優(yōu)秀家規(guī)、祖訓(xùn)、族箴等活動(dòng)，要求機(jī)關(guān)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要給家庭成員立規(guī)矩，鼓勵(lì)每個(gè)機(jī)關(guān)黨員親自寫(立)一個(gè)家訓(xùn)，作為理家治家的準(zhǔn)則。將家規(guī)教育作為加強(qiáng)機(jī)關(guān)黨員思想道德素質(zhì)教育和反腐倡廉教育的重要內(nèi)容，充分挖掘身邊機(jī)關(guān)黨員干部清廉典型背后的好家規(guī)、好家風(fēng)，深入剖析案件查處中“家族式腐敗”、“身邊人腐敗”的教訓(xùn)，通過正面學(xué)習(xí)與反面警示結(jié)合的方式，引導(dǎo)廣大機(jī)關(guān)黨員重家教、立家規(guī)、傳家訓(xùn)。
家規(guī)傳承發(fā)揮家庭“主體”作用。牢牢把握“家庭”這一家規(guī)傳承的主要載體，在全市行政村、社區(qū)、學(xué)校、家庭中建設(shè)“好家風(fēng)示范點(diǎn)”，在電視臺開設(shè)“家風(fēng)”訪談專題，組織開展“家教20招、好家訓(xùn)20例、勤儉節(jié)約20例、最感人家庭故事20例”征集活動(dòng)。設(shè)立“余姚好家風(fēng)”專題網(wǎng)頁，通過尋找好家訓(xùn)、宣傳好家風(fēng)、展示好家庭，全方位展示本市優(yōu)秀家風(fēng)、傳統(tǒng)家訓(xùn)和背后的感人故事，截至目前，已經(jīng)收集了一批余姚當(dāng)?shù)貧v史人物、革命先烈以及當(dāng)代知名人士優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)3000余條。在此基礎(chǔ)上，在全市黨員領(lǐng)導(dǎo)干部家屬中開展姚江傳統(tǒng)優(yōu)秀家規(guī)家教品鑒活動(dòng)，通過發(fā)放“弘揚(yáng)家規(guī)、拒絕腐敗、守住幸福”倡議書、品讀優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)等形式，把廉政提醒式教育覆蓋到黨員領(lǐng)導(dǎo)干部身邊人。深入開展“童蒙養(yǎng)正”廉潔主題教育，先后組織廣大青少年開展了“開學(xué)第一課學(xué)王陽明家規(guī)”、編發(fā)“紅色四明”“吾心光明”等廉潔主題教材、傳統(tǒng)廉潔觀教育講師團(tuán)進(jìn)校園、青少年廉潔書畫作品創(chuàng)作大賽等，引導(dǎo)廣大青少年繼承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并以此帶動(dòng)家庭良好家風(fēng)的培養(yǎng)。
家規(guī)弘揚(yáng)注重市民“多數(shù)”普及。開展余姚傳統(tǒng)家規(guī)家訓(xùn)廉潔元素整理挖掘工作，收集整理以“四先賢”為代表的余姚歷史名人優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)、族規(guī)族箴、廉潔故事等，編撰成《姚江優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓(xùn)選集》一書，收錄《開元王氏族箴》、《四明黃氏族譜》、《泗門謝氏家訓(xùn)》、《姚江諸氏家訓(xùn)》、《臨山衛(wèi)阮氏家訓(xùn)》等43篇優(yōu)秀家訓(xùn)，近期該書已經(jīng)公開出版。在相關(guān)媒體平臺開設(shè)“姚江傳統(tǒng)家風(fēng)”專欄，在電子平臺上傳《王陽明家規(guī)家訓(xùn)》、《余姚名人家規(guī)家訓(xùn)故事集》等視聽資料，向市民推介優(yōu)秀的傳統(tǒng)家風(fēng)。推進(jìn)“一館五基地”建設(shè)，“一館”即在余姚名人館中增設(shè)余姚名人先賢家規(guī)家訓(xùn)展廳，重點(diǎn)展示余姚先賢名人的優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)和相關(guān)故事;“五基地”即做好余姚五個(gè)市本級廉政文化教育基地提升工作，融入家規(guī)家訓(xùn)的元素，打造廉政文化現(xiàn)場教學(xué)精品線路。同時(shí)，在全市范圍內(nèi)選擇了一批文化底蘊(yùn)深厚、村風(fēng)民風(fēng)良好的村、社區(qū)，以及注重思想道德教育、有一定工作基礎(chǔ)的學(xué)校、企業(yè)和基層站所，作為好家風(fēng)建設(shè)示范點(diǎn)，全面推進(jìn)村規(guī)、校規(guī)、廠規(guī)建設(shè)。
弘揚(yáng)好家教好家風(fēng)心得篇十九
家風(fēng)是指家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚或作風(fēng)。不錯(cuò)的家風(fēng)可以影響孩子的的性格、氣質(zhì)、行為習(xí)慣、道德品質(zhì)，懂得敬畏，懂得孝敬不錯(cuò)的家風(fēng)傳承是社會(huì)風(fēng)尚的健康發(fā)展前提，弘揚(yáng)不錯(cuò)家風(fēng)家訓(xùn)傳承，體現(xiàn)時(shí)代精神，對培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有有鮮明的時(shí)代意義和現(xiàn)實(shí)意義。
在中國傳統(tǒng)文化中，修身、齊家、治國平天下。家風(fēng)敦厚尤顯重要。中國傳統(tǒng)家風(fēng)的主要內(nèi)容包含五常：仁義禮智信，八德：忠孝仁愛信義和平。值得每一個(gè)中國人發(fā)揚(yáng)傳承。當(dāng)然還要與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌，現(xiàn)代文明所強(qiáng)調(diào)的自由、平等、個(gè)性等都應(yīng)該有所體現(xiàn)。著名法國作家羅蘭曾說過：“生命不是一個(gè)可以孤立成長的個(gè)體。它一面成長，一面收集沿途的繁花茂葉。它又似一架靈敏的攝像機(jī)，沿途攝入所聞所見。每一分每一寸的日常小事，都是織造人格的纖維。環(huán)境中每一個(gè)人的言行品格，都是融入成長過程的建材，使這個(gè)人的思想感情與行為受到感染，左右著這個(gè)人的生活態(tài)度。環(huán)境給一個(gè)人的影響，除有形的模仿以外，更重要的是無形的塑造?！眱?yōu)秀的家風(fēng)不用好大喜功，能“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的原則，從細(xì)微處著眼，從點(diǎn)滴小事做起，讓好家風(fēng)變成無言的教導(dǎo)代代相傳。家庭生活中父母或許并不會(huì)特地囑托子女們一些教誨，但家庭里的氣息，每一個(gè)成員的言行舉止都會(huì)潛移默化的影響著子女。
一個(gè)溫暖的家庭，親人間的愛、奉獻(xiàn)和包容會(huì)造就一個(gè)有溫度的人。溫暖的家庭首先會(huì)有不錯(cuò)的思想道德氛圍。子女就是父母的影子，品行中的.真善美，思想上的是非觀念，行動(dòng)的言行一致，待人接物的不卑不亢，誠信友善等等。
溫暖的人善于表達(dá)自身情感的，因而要營造積極地情感氛圍。自由地去表達(dá)愛吧，親人間的愛，朋友間的愛，對生活的愛，對自然山川河流之愛盡情釋放生命的熱情，把快樂與自信帶給周圍的人?？拷遥瑴嘏?。
當(dāng)然還要有認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍。如果家庭中的每一個(gè)成員都能尊重知識，熱愛閱讀，生活的樂趣將會(huì)成倍的增多并且充滿希望。
節(jié)儉的生活氛圍。勤儉節(jié)約、艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，父輩們在不斷的傳承和發(fā)揚(yáng)，我們也一樣。有溫度的家庭會(huì)明白，懂節(jié)制方能持久。
其實(shí)，家風(fēng)并非需要寫在紙上，刻在碑上，我們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德素養(yǎng)、為人處世無不烙上家風(fēng)的印記。去營造一個(gè)溫暖的家，做個(gè)溫度的人吧！做“好家風(fēng)”的創(chuàng)建者、實(shí)踐者、推行者，給社會(huì)留下一道道絢麗的風(fēng)景，讓我們的國家也成為一個(gè)溫暖的，有溫度的大家庭。
弘揚(yáng)好家教好家風(fēng)心得篇二十
堅(jiān)持以黨的十九大精神為指導(dǎo)，傳承和弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，以好家風(fēng)支撐起好風(fēng)氣，構(gòu)建和諧家庭社會(huì)氛圍，營造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。
經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)黨工委、經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)工會(huì)委員會(huì)。
經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)內(nèi)全體職工。
1、征文比賽：要求參賽人員向家人書寫"親情寄語".
2、書法比賽：抄寫紅色家書或廉政小故事。
活動(dòng)內(nèi)容主題需突出家訓(xùn)格言，弘揚(yáng)清廉家庭，維護(hù)正氣家風(fēng)，涵養(yǎng)勤儉家教成為家庭的共同追求。
活動(dòng)宣傳階段：8月21日-8月23日。
作品征集階段：8月24日-9月2日。
作品評選階段：9月3日-9月4日。
1、征文比賽作品要求原創(chuàng)，篇幅在2000字以內(nèi)。
2、書法比賽作品要求選取語言質(zhì)樸、感情真摯的紅色家書或廉政小故事。
以上活動(dòng)書體不限。姓名、電話及單位名稱用鉛筆在背面標(biāo)注。
征文比賽和書法比賽兩項(xiàng)活動(dòng)分別設(shè)置獎(jiǎng)項(xiàng)。獎(jiǎng)項(xiàng)名額視報(bào)名情況而定，原則上獲獎(jiǎng)人員不超過參賽人數(shù)的三分之一，所有參賽人員均可獲紀(jì)念獎(jiǎng)。
注：本次活動(dòng)的解釋權(quán)歸寧河經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)工會(huì)委員會(huì)所有。
聯(lián)系方式：69594002。
聯(lián)系人：佟莉。
寧河區(qū)委經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)黨工委。
寧河區(qū)經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)工會(huì)委員會(huì)。
弘揚(yáng)好家教好家風(fēng)心得篇二十一
所謂“校有校風(fēng)，班有班風(fēng)”。而我們有家有家風(fēng)，我們家的家風(fēng)就是四個(gè)字——“尊老愛幼”。
在我們家很重視尊愛幼，我們家風(fēng)的來歷還是因?yàn)槲?。由于在一次吃飯時(shí)，我不懂事，搶了妹妹吃的東西，還自己占位先吃。媽媽說我不懂尊老愛幼，從此便立下了這個(gè)規(guī)矩。自此之后，在我們家里的人，都很遵守這個(gè)規(guī)矩。就比如在一次過年里，媽媽和爸爸都起得很早，忙得包餃子，下餃子。等餃子下完后，媽媽對我說;“把這一碗餃子，去給你的奶奶送去。”于是，我便端著餃子送到奶奶家。在晚上吃團(tuán)圓飯時(shí)，媽媽總對我說要先讓爺爺奶奶坐下，等人都坐下后，在開始吃。我都勞記著媽媽的話，媽媽做好菜后，我端到桌子上，然后給奶奶爺爺讓座。所有人就為位后，要讓著弟弟妹妹，不要跟他們搶好吃的。
吃飯時(shí)，媽媽總給弟弟妹妹挾菜，而我要也學(xué)會(huì)尊老愛幼，所以我挾了幾個(gè)水餃給爺爺奶奶，奶奶和爺爺說我是一個(gè)孝順的好孩子。大家想必也聽過“孔融讓梨”的故事吧。在生活中，我們也要這樣做，有好東西，要拿出來給弟弟妹妹分享。就比如上一次，媽媽給我買了許多的玩具，我到家就藏了起來。媽媽說要給弟弟一起玩。我想到了媽媽的定的家風(fēng)——尊老愛幼。于是拿出來，和弟弟一起玩得很開心。
弘揚(yáng)好家教好家風(fēng)心得篇二十二
良好的“家教”之于良好的“家風(fēng)”至關(guān)重要，良好的“家風(fēng)”之于一個(gè)家庭乃至整個(gè)社會(huì)的和睦、和諧、文明、進(jìn)步也是不可或缺，這個(gè)綿延了幾千年的優(yōu)良傳統(tǒng)，說它是中華民族的一條根，也毫不為過。
中國傳統(tǒng)文化的資源是很豐富的，家訓(xùn)、家教、家風(fēng)就是極具價(jià)值的一個(gè)系列。《大學(xué)》里提倡的“修身齊家治國平天下”，“家”正是個(gè)人與國家、社會(huì)之間最重要的連接點(diǎn)。每個(gè)人都是由“家”走入社會(huì)的。毫無疑問，良好的家風(fēng)、家規(guī)、家教對一個(gè)人的道德水平、審美標(biāo)準(zhǔn)、操守品行，乃至生活習(xí)慣的形成，有著無可替代的重要性。社會(huì)由個(gè)人組成，家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的基礎(chǔ)。
良好家風(fēng)的形成必須靠家教。不幸的是，我們今天已經(jīng)不自覺地將“教育”窄化為“學(xué)校教育”，以為“學(xué)校教育”就是“教育”的全部。我們并沒有將“家教”安置在“教育”的重要位置上。在這種語境下，“家教”甚至成了校外補(bǔ)課的同義詞。這難道不讓人擔(dān)憂嗎?曾國藩晚年在《與弟書》中寫道：“子弟之賢否，六分本于天生，四分由于家教?！蔽覀冋鎽?yīng)該三思其言。
在傳統(tǒng)中國，幾乎每家、每族、每姓都有自己的家訓(xùn)，通常在匯聚族人祭祀祖先時(shí)，由族中長老領(lǐng)誦，敬謹(jǐn)恭讀，這就讓族中子弟從小耳濡目染?？上У氖?，這一優(yōu)良傳統(tǒng)曾經(jīng)被我們自己摧毀并且遺忘;可喜的是，近年來，它已經(jīng)在民間復(fù)蘇并且復(fù)興。凝聚著祖先智慧的教誨、訓(xùn)誡，又重新在子孫后代的耳畔響起，滋潤著他們的心田，培育著良善的種子。
“家訓(xùn)”不僅是每個(gè)家族的財(cái)富，也是社會(huì)的財(cái)富?！凹医獭辈粌H關(guān)乎每個(gè)家族的子弟，也關(guān)乎社會(huì)整體。良好的“家風(fēng)”，非常有助于構(gòu)建和諧社會(huì)。
今天，我們應(yīng)該認(rèn)識到，教育不等同于教養(yǎng)，文化不等同于文明。教育必須體現(xiàn)為教養(yǎng)，文化必須落實(shí)為文明，才有真實(shí)的價(jià)值與意義，否則一切都是虛無縹緲的空中樓閣，都是令人懷疑的。從教養(yǎng)、文明的角度看，家訓(xùn)、家教、家風(fēng)的地位和作用，就更加不言自明、毋庸置疑了。
弘揚(yáng)好家教好家風(fēng)心得篇二十三
弘揚(yáng)家風(fēng)是一項(xiàng)至關(guān)重要的工作，它不僅能夠傳承家族文化，更能夠提高家族成員的道德素質(zhì)。近年來，社會(huì)風(fēng)氣逐漸惡化，家族的底線也在不斷降低，因此，我們需要通過弘揚(yáng)家風(fēng)，讓全家都能夠受益，共同建立和諧文明的家庭。
第二段：家庭是弘揚(yáng)家風(fēng)的第一步。
家庭是一個(gè)人一生中最為重要的環(huán)境之一，也是弘揚(yáng)家風(fēng)的關(guān)鍵步驟。我們需要從培養(yǎng)孩子做起，讓孩子能夠在家庭中學(xué)習(xí)到正確的道德觀念和文化傳統(tǒng)，懂得尊敬父母，互相關(guān)心，體諒和包容對方。只有當(dāng)我們建立起和諧的家庭，才能夠基于家族成員之間的愛和信任，共同弘揚(yáng)家風(fēng)。
第三段：家訓(xùn)的重要性。
家訓(xùn)是弘揚(yáng)家風(fēng)的重要手段，它能夠把家族的文化和家庭的傳統(tǒng)價(jià)值觀通過口耳相傳的方式給后人留下。傳統(tǒng)的家訓(xùn)通常是由祖輩們刻意制定的，而且包含了家族成員塑造家風(fēng)的重要守則。在今天，我們可以根據(jù)家庭的實(shí)際情況，讓全家共同制定家訓(xùn)，在日常生活中注重強(qiáng)調(diào)家訓(xùn)的重要性，把正能量發(fā)揮到極致。
第四段：文化傳承需重視。
我們需要注重弘揚(yáng)家族的文化傳統(tǒng)，使傳統(tǒng)文化能夠在今天得到傳承，并體現(xiàn)出強(qiáng)大的文化創(chuàng)造力。只有通過精心的文化傳承，我們才能夠更好地弘揚(yáng)家風(fēng)?？梢酝ㄟ^舉辦一些文化講座或者同年代家族成員之間的交流來幫助弘揚(yáng)家族文化，讓每個(gè)家族成員都深入了解自己的家族文化。
弘揚(yáng)家風(fēng)不僅僅是為了家族的榮譽(yù)感和傳統(tǒng)文化的保護(hù)，更是為了傳達(dá)社會(huì)價(jià)值觀，發(fā)揚(yáng)家族良好風(fēng)范，涵養(yǎng)人類文明價(jià)值。家庭是社會(huì)的基石，一個(gè)和諧寧靜的家庭會(huì)促進(jìn)一個(gè)和諧寧靜的社會(huì)。家族成員的精神面貌會(huì)對整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。因此，我們弘揚(yáng)家風(fēng)，同樣也是在為家庭的和諧與社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
結(jié)語：
總之，弘揚(yáng)家風(fēng)是家族成員的共同責(zé)任，我們要認(rèn)真響應(yīng)應(yīng)該積極承擔(dān)，為此付出努力。無論是承傳、鑒賞還是延續(xù)傳統(tǒng)，我們都要準(zhǔn)備好我們的肩膀，打造屬于自己的強(qiáng)大家族，把好家風(fēng)發(fā)揚(yáng)光大，為家族的未來做出美好的貢獻(xiàn)。
弘揚(yáng)好家教好家風(fēng)心得篇二十四
家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風(fēng)建設(shè)是我國歷眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓(xùn)》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風(fēng)的思想光芒。歷的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現(xiàn)著良好的家風(fēng)?！胺堑o以明志、非寧靜無以致遠(yuǎn)”“常將有日思無日、莫待無時(shí)思有時(shí)”“莫貪意外之財(cái)、莫飲過量之酒”等教子中的古訓(xùn)至今為世人尊崇。好的家風(fēng)不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會(huì)的風(fēng)氣。
家風(fēng)作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個(gè)人都生活在一個(gè)原生家庭中。原生家庭家風(fēng)好，這個(gè)人就會(huì)茁壯成長;原生家庭不重視家風(fēng)建設(shè)，這個(gè)人在成長中就會(huì)走彎路。好的家風(fēng)會(huì)有一些共同的特點(diǎn)，如：良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人、有作為的人乃至對社會(huì)有突出貢獻(xiàn)的人。可以說，好家風(fēng)打造了兒童成長的好搖籃。市場經(jīng)濟(jì)條件下，我國婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問題：戀愛觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會(huì)地位的人由于不重視家風(fēng)建設(shè)致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓(xùn)是沉痛的。它從反面證實(shí)了家風(fēng)建設(shè)的重要性。
家風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵在家長。家長首先要成為家風(fēng)建設(shè)的有心人，才能有意識地創(chuàng)立自己的好家風(fēng)、延續(xù)自己的好家風(fēng)，使整個(gè)家庭與子女受益。各級領(lǐng)導(dǎo)干部尤其要帶頭搞好家風(fēng)建設(shè)，帶頭教育好子女。人們習(xí)慣于上行下效，領(lǐng)導(dǎo)干部的好家風(fēng)會(huì)對樹立良好的社會(huì)風(fēng)氣產(chǎn)生十分重要的影響。
在加快改革步伐、努力實(shí)現(xiàn)中國夢的新形勢下重提家風(fēng)建設(shè)，有著重要的意義。家庭建設(shè)影響著社會(huì)建設(shè)，好的家風(fēng)會(huì)帶動(dòng)好的社會(huì)風(fēng)氣。所以，好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個(gè)家庭做起，讓家家有個(gè)好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅(jiān)持下去，社會(huì)的正風(fēng)正氣就會(huì)發(fā)揚(yáng)光大、中華民族的文明程度就會(huì)進(jìn)一步提高。
20__年以來，余姚市紀(jì)委把《準(zhǔn)則》規(guī)定的“廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風(fēng)”作為機(jī)關(guān)黨員率先垂范的具體行動(dòng)，積極開展“立家規(guī)、正家風(fēng)，建設(shè)清廉余姚”活動(dòng)，努力營造全市廣大機(jī)關(guān)黨員帶頭踐行好家規(guī)，家庭、學(xué)校積極倡導(dǎo)培育好家風(fēng)，全社會(huì)共同傳承弘揚(yáng)“德治禮序、風(fēng)清氣正”的社會(huì)新風(fēng)尚，讓傳統(tǒng)家規(guī)照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。
家規(guī)教育突出干部“少數(shù)”關(guān)鍵。將家規(guī)教育作為《條例》《準(zhǔn)則》的學(xué)習(xí)計(jì)劃、干部教育培訓(xùn)課程、黨員組織生活日以及機(jī)關(guān)文化建設(shè)的重要內(nèi)容，積極引導(dǎo)黨員干部正確認(rèn)識“家與國”、“規(guī)矩與紀(jì)律”之間有機(jī)統(tǒng)一、繼承發(fā)展的關(guān)系。提煉新時(shí)期余姚機(jī)關(guān)黨員遵紀(jì)守廉“三字經(jīng)”，引導(dǎo)廣大機(jī)關(guān)黨員學(xué)習(xí)借鑒中國傳統(tǒng)家規(guī)中倡導(dǎo)的“孝悌忠信禮義廉恥”思想道德觀，切實(shí)踐行“廉潔從政、廉潔用權(quán)、廉潔修身、廉潔齊家”的行為準(zhǔn)則。在機(jī)關(guān)黨員中開展尋找優(yōu)秀家規(guī)、祖訓(xùn)、族箴等活動(dòng)，要求機(jī)關(guān)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要給家庭成員立規(guī)矩，鼓勵(lì)每個(gè)機(jī)關(guān)黨員親自寫(立)一個(gè)家訓(xùn)，作為理家治家的準(zhǔn)則。將家規(guī)教育作為加強(qiáng)機(jī)關(guān)黨員思想道德素質(zhì)教育和反腐倡廉教育的重要內(nèi)容，充分挖掘身邊機(jī)關(guān)黨員干部清廉典型背后的好家規(guī)、好家風(fēng)，深入剖析案件查處中“家族式腐敗”、“身邊人腐敗”的教訓(xùn)，通過正面學(xué)習(xí)與反面警示結(jié)合的方式，引導(dǎo)廣大機(jī)關(guān)黨員重家教、立家規(guī)、傳家訓(xùn)。
家規(guī)傳承發(fā)揮家庭“主體”作用。牢牢把握“家庭”這一家規(guī)傳承的主要載體，在全市行政村、社區(qū)、學(xué)校、家庭中建設(shè)“好家風(fēng)示范點(diǎn)”，在電視臺開設(shè)“家風(fēng)”訪談專題，組織開展“家教20招、好家訓(xùn)20例、勤儉節(jié)約20例、最感人家庭故事20例”征集活動(dòng)。設(shè)立“余姚好家風(fēng)”專題網(wǎng)頁，通過尋找好家訓(xùn)、宣傳好家風(fēng)、展示好家庭，全方位展示本市優(yōu)秀家風(fēng)、傳統(tǒng)家訓(xùn)和背后的感人故事，截至目前，已經(jīng)收集了一批余姚當(dāng)?shù)貧v史人物、革命先烈以及當(dāng)代知名人士優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)3000余條。在此基礎(chǔ)上，在全市黨員領(lǐng)導(dǎo)干部家屬中開展姚江傳統(tǒng)優(yōu)秀家規(guī)家教品鑒活動(dòng)，通過發(fā)放“弘揚(yáng)家規(guī)、拒絕腐敗、守住幸?！背h書、品讀優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)等形式，把廉政提醒式教育覆蓋到黨員領(lǐng)導(dǎo)干部身邊人。深入開展“童蒙養(yǎng)正”廉潔主題教育，先后組織廣大青少年開展了“開學(xué)第一課學(xué)王陽明家規(guī)”、編發(fā)“紅色四明”“吾心光明”等廉潔主題教材、傳統(tǒng)廉潔觀教育講師團(tuán)進(jìn)校園、青少年廉潔書畫作品創(chuàng)作大賽等，引導(dǎo)廣大青少年繼承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并以此帶動(dòng)家庭良好家風(fēng)的培養(yǎng)。
家規(guī)弘揚(yáng)注重市民“多數(shù)”普及。開展余姚傳統(tǒng)家規(guī)家訓(xùn)廉潔元素整理挖掘工作，收集整理以“四先賢”為代表的余姚歷史名人優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)、族規(guī)族箴、廉潔故事等，編撰成《姚江優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓(xùn)選集》一書，收錄《開元王氏族箴》、《四明黃氏族譜》、《泗門謝氏家訓(xùn)》、《姚江諸氏家訓(xùn)》、《臨山衛(wèi)阮氏家訓(xùn)》等43篇優(yōu)秀家訓(xùn)，近期該書已經(jīng)公開出版。在相關(guān)媒體平臺開設(shè)“姚江傳統(tǒng)家風(fēng)”專欄，在電子平臺上傳《王陽明家規(guī)家訓(xùn)》、《余姚名人家規(guī)家訓(xùn)故事集》等視聽資料，向市民推介優(yōu)秀的傳統(tǒng)家風(fēng)。推進(jìn)“一館五基地”建設(shè)，“一館”即在余姚名人館中增設(shè)余姚名人先賢家規(guī)家訓(xùn)展廳，重點(diǎn)展示余姚先賢名人的優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)和相關(guān)故事;“五基地”即做好余姚五個(gè)市本級廉政文化教育基地提升工作，融入家規(guī)家訓(xùn)的元素，打造廉政文化現(xiàn)場教學(xué)精品線路。同時(shí)，在全市范圍內(nèi)選擇了一批文化底蘊(yùn)深厚、村風(fēng)民風(fēng)良好的村、社區(qū)，以及注重思想道德教育、有一定工作基礎(chǔ)的學(xué)校、企業(yè)和基層站所，作為好家風(fēng)建設(shè)示范點(diǎn)，全面推進(jìn)村規(guī)、校規(guī)、廠規(guī)建設(shè)。
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