當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了?？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢?接下來(lái)我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文，我們一起來(lái)看一看吧，希望對(duì)大家有所幫助。
李鴻章傳讀后感篇一
最近重讀了梁?jiǎn)⒊壬独铠櫿聜鳌?，作者仿照西方人物傳記題材，對(duì)李鴻章這一歷史人物作出了自己的評(píng)價(jià)：不學(xué)無(wú)術(shù)，不敢破格，是其所短也；不避勞苦，不畏謗言，是其所長(zhǎng)也。這本傳記對(duì)于我們后來(lái)人深入了解中國(guó)近代史、了解那個(gè)時(shí)代，近距離感知?dú)v史人物頗有益處，傳記的獨(dú)特視角也有助于我們逐步接近歷史的真相。
對(duì)于歷史人物的了解，我們大抵是從教科書(shū)開(kāi)始的。中學(xué)時(shí)期，我們從教科書(shū)中比較全面但又極簡(jiǎn)略地了解了中國(guó)古代史、近現(xiàn)代史、世界史等知識(shí)，也許是受篇幅的限制，又或許受限于教育目標(biāo)的定位，我們了解到的知識(shí)從某種意義上說(shuō)只是一個(gè)個(gè)被串接起來(lái)的“知識(shí)點(diǎn)”、“考點(diǎn)”。教科書(shū)對(duì)歷史人物、歷史事件往往會(huì)有一個(gè)定義或結(jié)論，這自然是背誦的要點(diǎn)，比如我現(xiàn)在都還記得一點(diǎn)關(guān)于“太平天國(guó)”的結(jié)論：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)堅(jiān)持戰(zhàn)斗十四年，勢(shì)力發(fā)展到十八省，沉重打擊了清朝統(tǒng)治者，是我國(guó)幾千年來(lái)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的最高峰等等。教科書(shū)對(duì)天平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是非?？隙ǖ?。李鴻章之流因?yàn)橄群髤⑴c鎮(zhèn)壓太平天國(guó)、捻軍等農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，后來(lái)又作為清政府代表簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的中日《馬關(guān)條約》，雖在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中有些許貢獻(xiàn)，但幾十年以來(lái)，在普羅大眾心中一直是個(gè)反面角色。由此，那時(shí)的我們對(duì)于歷史人物的認(rèn)知也是非黑即白的，難以想象英雄人物也會(huì)有缺點(diǎn)瑕疵？反面人物何談什么歷史貢獻(xiàn)？現(xiàn)如今，網(wǎng)絡(luò)上那么多的“鍵盤(pán)俠”，不知道是不是受了一點(diǎn)這方面的影響？
進(jìn)入21世紀(jì)，社會(huì)更加多元化，歷史人物的形象也不再臉譜化，逐步變得有血有肉，枝葉繁茂起來(lái)。不知從何時(shí)起，由史學(xué)界到文藝界，不知不覺(jué)間掀起了歷史人物的“翻案風(fēng)”。一部電視大戲《走向共和》，讓人們對(duì)李鴻章等歷史人物有了全新的認(rèn)識(shí)，雖然電視劇不代表正史，文藝創(chuàng)作的精彩不能替代歷史之事實(shí)，但畢竟在眾人的心頭蕩起了一絲絲漣漪，人們看山已不是山，看水也不是水。這一波浪潮持續(xù)至今，影響頗為深遠(yuǎn)，加上如今不少的戲說(shuō)歷史、架空歷史等等文藝作品的影響，還有些歷史虛無(wú)主義者的錯(cuò)誤引領(lǐng)，當(dāng)代人特別是青少年如果沒(méi)有嚴(yán)肅閱讀、深度閱讀、廣泛閱讀的習(xí)慣，要想觸摸一點(diǎn)歷史的真相，也是難！
梁任公是清末民初學(xué)貫中西的大學(xué)者，以他的視角觀李鴻章行事，評(píng)李鴻章才識(shí)，定李鴻章功過(guò)，自然獨(dú)樹(shù)一幟，別具一格。然而，盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)，梁任公也有梁任公的局限，他的認(rèn)知自然也受限于他所處的時(shí)代，不必奢求亦不必苛求那所謂的“上帝視角”。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中，讀書(shū)求學(xué)如此，做人行事亦如此，欲跳出此“山”的局限，還得博覽群書(shū)、勤于思考、樂(lè)于實(shí)踐，唯有如此，才能達(dá)到王安石“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”的高度吧！
李鴻章傳讀后感篇二
我讀了《李鴻章傳》頗有感觸，不禁贊嘆梁?jiǎn)⒊瑖?guó)學(xué)功底之深和文采之非凡。他客觀或者壞，而是應(yīng)該站在他當(dāng)時(shí)所處的歷史環(huán)境所處的位置去看待這個(gè)人。以前在我對(duì)李有粗略認(rèn)識(shí)的時(shí)候覺(jué)得他實(shí)在是賣(mài)國(guó)—賊一個(gè)，然而看了此書(shū)之后覺(jué)得李的內(nèi)心是愛(ài)國(guó)的，其愛(ài)國(guó)主義精神在當(dāng)時(shí)沒(méi)幾個(gè)人可以超越。雖然也知道李也有過(guò)錯(cuò)，但是李確實(shí)是可稱(chēng)為一代豪杰人物。
一開(kāi)始李投奔于曾國(guó)藩門(mén)下，在圍剿”義和團(tuán)”戰(zhàn)斗中其軍事才能嶄露頭角，用兵謀定后動(dòng)，料敵如神，還和曾等人一同建立了淮軍和常勝軍，且其品德氣量也為人所道，故作者評(píng)論說(shuō)：“按此亦李文忠之所以為文也，詔會(huì)剿而不欲分人功于垂成，及事定而不懷嫉妒于薦主，其德量有過(guò)人者焉。名下無(wú)虛，非茍焉已耳。”后來(lái)又寫(xiě)李興辦洋務(wù)，實(shí)乃為了救國(guó)圖存而已。他所辦的洋務(wù)，主要在軍事和商務(wù)兩方面。然最主要的還是軍事，他創(chuàng)立北洋水師艦隊(duì)，成為中國(guó)水軍的主力。作者也說(shuō)中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后代表中國(guó)簽訂了《馬關(guān)條約》就是李“兵事上之聲譽(yù)終，而外交上之困難起?！睆拇死畹耐饨簧拈_(kāi)始，然而這也是他人生的失敗之處。后人多因此事而罵李之賣(mài)國(guó)，“李鴻章之外交術(shù)，在中國(guó)誠(chéng)為第一流矣，而置之世界，則瞠乎其后也。”雖然李之外交確實(shí)不夠英明，然而這實(shí)在是被—迫無(wú)奈之舉，要知道“弱國(guó)無(wú)外交”。試想當(dāng)時(shí)中國(guó)之處境，李之舉措實(shí)在是迫于無(wú)奈，后人也應(yīng)該可以理解吧。晚年是李的投閑時(shí)代，在朝中沒(méi)有居其要位，被派去治水，到了“義和團(tuán)”起，李又被重用。實(shí)在是說(shuō)明李在當(dāng)時(shí)中國(guó)的重要性。最后作者客觀地把李同許多歷史名人相比較，李也是有長(zhǎng)有短，說(shuō)明作者治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，也說(shuō)明李雖為當(dāng)時(shí)英雄，也有缺點(diǎn)。從中我們可以更加客觀的看待李，看待歷史。
我對(duì)于李的評(píng)價(jià)是功過(guò)參半，但是我還是十分佩服他的。他盡力維護(hù)中國(guó)的利益，洋務(wù)圖強(qiáng)，然而無(wú)法改變中國(guó)落后的`現(xiàn)實(shí)。對(duì)于不平等條約的簽訂，他曾據(jù)理力爭(zhēng)，然而無(wú)奈國(guó)家羸弱，不得不接受屈辱的要求。他圖有一腔愛(ài)國(guó)熱情，但是當(dāng)時(shí)的中國(guó)實(shí)在是無(wú)藥可救了，再怎么努力也只能做到像李這樣吧，當(dāng)時(shí)國(guó)民的愚昧麻木，實(shí)在是讓人心寒。即使有人想救你出去，你卻安于現(xiàn)狀不愿改變現(xiàn)狀，這實(shí)在是叫人悲哀。李就是那個(gè)想救國(guó)的人，然而黑暗的社會(huì)終究不能讓他實(shí)現(xiàn)心中的抱負(fù)。
李鴻章傳讀后感篇三
今天，我讀了有關(guān)動(dòng)物故事的書(shū)——《和烏鴉做鄰居》。書(shū)中寫(xiě)了鷹、天鵝、相思鳥(niǎo)，寫(xiě)了鳥(niǎo)兒們的愛(ài)情故事、友誼故事。沈石溪爺爺真不愧是動(dòng)物小說(shuō)大王，書(shū)里面的所有動(dòng)物都栩栩如生、一個(gè)個(gè)躍然紙上，所有故事都引人入勝、感人至深，但最讓我有感觸的是第一篇——《雄鷹金閃子》。
雄鷹金閃子有一片廣袤的領(lǐng)地——納壺河谷。在它為捍衛(wèi)領(lǐng)地對(duì)入侵者白羽臀使殺手锏的瞬間，攻擊目標(biāo)轉(zhuǎn)向了殺害自己妻兒的仇敵銀環(huán)蛇。在生死存亡的危急關(guān)頭，白羽臀沒(méi)有坐視漁翁得利，而是出手相救，使金閃子轉(zhuǎn)危為安并報(bào)仇雪恨，隨后它們共同分享了一頓美味的蛇肉大餐。在此后食物匱乏鬧饑荒的季節(jié)里，它們團(tuán)結(jié)合作以捕獵幼豺?yàn)槭常捕入y關(guān)。即使在非死即傷的爭(zhēng)偶決斗中，它們也采取空博的和平競(jìng)爭(zhēng)方式。
這個(gè)故事讀了一遍又一遍，我掩卷沉思，從中得到了許多啟迪。
從金閃子身上，我讀出了自強(qiáng)的精神。只有金閃子自己強(qiáng)大了，它才趕走了一個(gè)又一個(gè)覬覦這片肥沃土地的野心家，捍衛(wèi)了自己神圣的領(lǐng)地，從而擁有一片食源豐富方圓百里的廣袤領(lǐng)地、擁有嬌媚的妻子。自強(qiáng)是一種困難壓不倒、厄運(yùn)不低頭、危險(xiǎn)無(wú)所懼的亮麗操守。我們?nèi)祟?lèi)更是需要自強(qiáng)的精神?！疤煨薪。右宰詮?qiáng)不息。”張海迪勉勵(lì)殘疾朋友自立自強(qiáng);牛頓是班級(jí)中成績(jī)最差的學(xué)生，因?yàn)樽詮?qiáng)終于使他成為了“科學(xué)巨人”。
從金閃子的身上，我讀出了知恩圖報(bào)、敢于標(biāo)新立異的精神。一山不容二虎、同性相斥這鷹類(lèi)中的至理名言，為什么被金閃子土崩瓦解了呢?我想金閃子是被白羽臀的救命之恩感化了，變成了一只懂得知恩圖報(bào)的雄鷹。它不再墨守成規(guī)、因循守舊，它敢于突破世俗的觀念、敢于標(biāo)新立異，它的思維轉(zhuǎn)變了。就像田忌賽馬，田忌改變了自己的思維和策略，最后贏了齊威王。
退一步海闊天空。金閃子從此贏得了一份沉甸甸的感情、一種同生死共患難的友誼，贏得了一位忠誠(chéng)的朋友。所以在后來(lái)食物匱乏鬧饑荒的季節(jié)，它們團(tuán)結(jié)合作、互幫互助，戰(zhàn)勝了饑餓和困難。此時(shí)的金閃子真正明白：一只雄鷹加另一只雄鷹，等于所向披靡;兩只雄鷹在一起不一定要搏斗，團(tuán)結(jié)合作可以共度難關(guān)。
從金閃子與白羽臀的爭(zhēng)偶決斗中，我讀出了它們對(duì)友誼的珍惜。它們采用了表現(xiàn)各自搏殺技巧與決斗風(fēng)范的表演式的和平競(jìng)爭(zhēng)，這種友好的競(jìng)爭(zhēng)方式更值得我們學(xué)習(xí)。在生活、工作、學(xué)習(xí)中會(huì)遇到許多的競(jìng)爭(zhēng)，不要為了自己的利益去傷害、攻擊、誹謗對(duì)方，我們也要用友好的方式去面對(duì)。就像“友誼第一、比賽第二”這句口號(hào)。
故事中的鳥(niǎo)禽都懂得那么多，我們?nèi)烁鼞?yīng)如此。首先要自強(qiáng)，然后懂得知恩圖報(bào)、珍惜友誼、團(tuán)結(jié)合作、互幫互助，同時(shí)還要改變世俗的觀念。自己活，讓別人也活，生活就會(huì)變得更加美好。
李鴻章傳讀后感篇四
當(dāng)閱讀完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編為大家整理的《李鴻章傳》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
第一次讀完，沉重的心情久久不能平復(fù)，那樣一位幾乎統(tǒng)領(lǐng)半壁江山的首輔就隨著書(shū)頁(yè)閉合永遠(yuǎn)地沉睡在屈辱的塵泥中，所有的不甘和憤怒也一并沉寂，似乎一個(gè)時(shí)代的頹敗都由他一人負(fù)擔(dān)。
還記得書(shū)中有一段對(duì)李鴻章先生的評(píng)價(jià)：“敬李鴻章之才，惜李鴻章之識(shí)，悲李鴻章之遇。吾欲以?xún)裳哉撝?，曰：不學(xué)無(wú)術(shù)、不敢破格，是其所短也；不避勞苦、不畏謗言，是其所長(zhǎng)也?！背鯐r(shí)不覺(jué)，待通覽全篇后好似醍醐灌頂，而后便覺(jué)愧疚。我想，我欠李鴻章先生一個(gè)莊重的道歉。我曾在初中第一次接觸晚清歷史時(shí)看到課本上羅列的一堆屈辱不堪的不平等條約以及它們的簽訂者——李鴻章。于是，我心中就為這個(gè)“賣(mài)國(guó)賊”狠狠記上了一筆，從那之后的很長(zhǎng)一段時(shí)間，我也不曾細(xì)細(xì)了解晚清歷史，猶如管中窺豹，將大部分過(guò)錯(cuò)算在李鴻章頭上。不知道那個(gè)時(shí)代，會(huì)有多少像我一樣不明時(shí)事便指責(zé)詆毀的人。偌大的清王朝，只李鴻章一人聞名于世，在萬(wàn)馬齊喑的混亂時(shí)代、極盛轉(zhuǎn)衰的封建時(shí)代、西方文明侵略瓜分的時(shí)代、國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾頻發(fā)的時(shí)代、中國(guó)與世界艱難融合的時(shí)代，如果不是李鴻章先生，換成其他人，恐怕沒(méi)人能做到如此。
歷史總是無(wú)情的，再凄美的故事、再慘痛的犧牲也不過(guò)留在史書(shū)一隅的幾點(diǎn)淡墨，如同青銅上的刻痕般冰冷。三十五年的堅(jiān)持與努力，被一次戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗、一則條約的簽訂宣告失敗，一場(chǎng)轟轟烈烈的犧牲，最終成為了人們口中封建地主階級(jí)一場(chǎng)可笑的自救運(yùn)動(dòng)，強(qiáng)弩之末而已。
也許他是知道的。他看穿了皇家的無(wú)能怯弱，洞悉了制度的落后頹敗，也預(yù)料到了掙扎的無(wú)用；可是他不甘心，不甘就此沉淪庸碌，也不愿靜靜等待子夜降臨，他必須做點(diǎn)什么，哪怕只是蚍蜉撼樹(shù)、螳臂當(dāng)車(chē)。會(huì)有那么一天，有人告訴他“你來(lái)過(guò)，我記得”，人之一死，或泰山之重，或鴻毛之輕，區(qū)別只不過(guò)在如何抉擇。他若看清世事歸隱一方，不過(guò)少了個(gè)叱咤朝堂的軍機(jī)大臣；而若拋卻雜念殊死一戰(zhàn)，不過(guò)少了個(gè)仙風(fēng)道骨的少荃老道。在廟堂與田隴之間他選擇了前者，從此俯身躬行，車(chē)馬勞勞不離鞍，但守山河萬(wàn)里了余生。
可當(dāng)我跳出泛濫的同情與憐憫，能看到的只不過(guò)是一個(gè)居其位無(wú)其謀的忠臣，若他生在康乾盛世，或許會(huì)成為與房玄齡杜如晦齊名的賢臣良相，可他偏偏陷入了民生凋敝腐敗無(wú)能的晚清。他有著文人的才華，外交的能力，卻始終缺少政治的遠(yuǎn)見(jiàn)。有人這樣評(píng)價(jià)過(guò)他：“李鴻章不懂得什么是國(guó)家，不知道政府與國(guó)家是怎樣的關(guān)系，不知道政府與人民的`關(guān)聯(lián)，不知道大臣應(yīng)盡的職責(zé)。他秉持著我國(guó)政治文明物產(chǎn)風(fēng)俗無(wú)一不優(yōu)于其他各國(guó)的觀念，認(rèn)為只要有了西方的槍炮輪船機(jī)械，大清還是那個(gè)萬(wàn)國(guó)來(lái)朝的烏托邦世界。于是他們邯鄲學(xué)步、東施效顰，推出了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)?！?/p>
終究是個(gè)飽受爭(zhēng)議的人，所以他非英雄也非奸雄，而是“晚清時(shí)期的一代權(quán)臣”。“歷史人物從來(lái)都先是政治的，再是歷史的。一個(gè)咽了氣的人，就不再是一個(gè)獨(dú)立的人，而是被戴上了帽子，打扮成或美或丑的玩偶?！?/p>
突然又想起最初搜索到的一些對(duì)李鴻章的評(píng)價(jià)：日本首相伊藤博文視其為“大清帝國(guó)中唯一有能耐和世界列強(qiáng)一爭(zhēng)長(zhǎng)短之人”，德國(guó)海軍大臣稱(chēng)其為“東方俾斯麥”，慈禧太后稱(chēng)其為“再造玄黃之人”。淺淺看去都是溢美之詞，發(fā)自肺腑；而后細(xì)細(xì)品味，卻發(fā)覺(jué)不似表面這么簡(jiǎn)單。若李鴻章真如他們所言，豈非同上古神祗無(wú)所不能，又怎會(huì)目光淺陋至此？更何況，當(dāng)涉及到權(quán)力地位甚至性命時(shí)，像小說(shuō)情節(jié)般敵逢對(duì)手惺惺相惜者，自古以來(lái)又有幾人？慈禧一介深宮老嫗，貪生茍且不愿回京，我們又怎知她不是為了給自己一個(gè)虛假的安慰才如此吹捧一個(gè)漢人？有一個(gè)詞叫“捧殺”，是家宅內(nèi)院婦人斗爭(zhēng)的常見(jiàn)手段，放置國(guó)事也未嘗不可。
說(shuō)來(lái)慚愧，《李鴻章傳》雖是中國(guó)近代史綱要課程的衍生讀物，我卻沒(méi)能從中窺見(jiàn)更深層的中國(guó)近代歷史，而是偏離方向，更深刻地體會(huì)到“未知全貌，不予置評(píng)”，更多了對(duì)歷史的敬畏，也算是無(wú)心插柳柳成蔭吧。
李鴻章傳讀后感篇五
讀歷史，從故事開(kāi)始。李鴻章老先生的故事如果被搬上大銀幕，將注定會(huì)是一出悲劇。
時(shí)代的局面限制了人生的格局，縱有文士之大才，卻難以一人之力抵抗國(guó)家分崩離析的命運(yùn)。身為晚清第一重臣的李鴻章先生，背負(fù)著沉重的枷鎖，試圖帶著鐐銬跳舞，在既有現(xiàn)狀的束縛下舉步維艱地前行。誰(shuí)說(shuō)他不曾想要施展抱負(fù)，辦洋務(wù)，搞外交，重整軍隊(duì)，建設(shè)軍工，他也曾尋尋覓覓上下求索。
可正如他們所說(shuō)，
"雖然他（李鴻章）具有超凡的能力、絕佳的機(jī)會(huì)，但是他不能從桎梏了他和他的同胞無(wú)數(shù)代的狹隘、頑固、變態(tài)的體制中解放出來(lái)。他對(duì)西方世界的所見(jiàn)所聞，都沒(méi)有絲毫動(dòng)搖他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)政治智慧的信仰，也沒(méi)有改變他在面對(duì)其他國(guó)家時(shí)，以天朝重臣自居的心態(tài)。"
我們"敬李之才，惜李之識(shí)，悲李之遇",我們?cè)u(píng)論李鴻章先生在這內(nèi)憂(yōu)外患大環(huán)境中，用洋器而不知改國(guó)制。但換作另一個(gè)人，我不知道他會(huì)不會(huì)做得更好。
書(shū)本中反射的亮光
《李鴻章傳》一書(shū)選材來(lái)自媒體，但作為一個(gè)曾經(jīng)的傳播學(xué)渣，我始終對(duì)媒體傳播的內(nèi)容保持懷疑。媒體反映的事實(shí)通常是媒體想要傳播給你的事實(shí)（但這種對(duì)真實(shí)性的懷疑容易讓我們陷入不可知論），作者選取媒體的材料，單憑媒體的評(píng)價(jià)考量外交和中國(guó)官場(chǎng)的博弈，加之身為英國(guó)研究員帶著既有立場(chǎng)來(lái)評(píng)論和展現(xiàn)材料，文章難免帶有對(duì)中國(guó)的偏見(jiàn)。
作為西方世界的第一部李鴻章傳記，這本書(shū)其實(shí)不能算是嚴(yán)格意義的人物傳記作品。文中的許多內(nèi)容都是從當(dāng)時(shí)現(xiàn)有的文章和媒體中選取并附加上從自身立場(chǎng)出發(fā)的.一些政見(jiàn)，這里說(shuō)的自身立場(chǎng)，在很大程度上是因?yàn)樽髡弑救俗鳛橐晃挥?guó)學(xué)者，他的研究視角不免帶有大英帝國(guó)在當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐膰?guó)家立場(chǎng)。由于作者本人的研究員身份，相信這部對(duì)中國(guó)近代大臣的記錄不僅僅是作者本人的一些意見(jiàn)和觀點(diǎn)，對(duì)于英國(guó)政府對(duì)中國(guó)的了解和策略的制定都起到了國(guó)家智庫(kù)的作用。
或許這些材料有失公允，或許這些評(píng)論略有偏頗，讀罷心中卻依舊感慨良多。不可否認(rèn)的是，我們可以從這本書(shū)的外圍反觀中國(guó)近代歷史的發(fā)展脈絡(luò)，從中得出一二對(duì)個(gè)人或國(guó)家發(fā)展有用的結(jié)論。
有時(shí)，我們很難將自己置身于大局勢(shì)的視角來(lái)判斷優(yōu)劣。即便清楚地知曉大局，可我們卻無(wú)力撼動(dòng)大局。我們能做的或許只是局部的改進(jìn)，依靠一點(diǎn)點(diǎn)小小的力量積蓄，一些些飄渺的意識(shí)變革。從變革和細(xì)微的捕捉到一絲亮光，這是從書(shū)本中折射出的光芒。
李鴻章傳讀后感篇六
對(duì)于李鴻章，無(wú)人不曉，誰(shuí)都知道他是那個(gè)簽了一系列晚清屈辱條約的人，不少人好因此給他冠上了了賣(mài)國(guó)賊的稱(chēng)號(hào)。學(xué)習(xí)近代史可謂讓每個(gè)學(xué)生難受的了極點(diǎn)。從古代史那引領(lǐng)世界好幾千年，到近代落后挨打一百年，巨大的落差，感情上是難以接受。如果我有阿寬的超能力，我相信我回去修正歷史的。于是，所有的憤怒發(fā)泄到李的身上。簽了那么多條約，果然賣(mài)國(guó)賊無(wú)疑。
上學(xué)期無(wú)意去旁聽(tīng)了一個(gè)法律專(zhuān)業(yè)同學(xué)的商法課。碰巧那老師講到晚清時(shí)期民商法律問(wèn)題，其中他講了一些對(duì)于李的看法。說(shuō)他是晚清第一能人，大清帝國(guó)的裱糊匠。詫異呀，與我所知大有出入(不要笑我孤陋寡聞哦)，他能牛在哪呢。之后很留意他向我們推薦的的一本書(shū)——梁?jiǎn)⒊摹独铠櫿聜鳌?。說(shuō)來(lái)慚愧呀，暑假借來(lái)竟沒(méi)有讀，原封不動(dòng)的還給圖書(shū)館。終于，在這一星期下定決心，讀完了。
李和梁分屬不同的政治派系，對(duì)其所說(shuō)，還是比較可信的。也可見(jiàn)梁對(duì)其還是相當(dāng)敬重的?；蛟S，維新派和洋務(wù)派還是一脈相承的關(guān)系呢。讀完這本書(shū)，對(duì)李鴻章可謂大有改觀。
書(shū)中說(shuō)李鴻章是時(shí)勢(shì)所造之英雄，而非造勢(shì)時(shí)之英雄，我深表贊同。正像梁所說(shuō)，吾敬李鴻章之才，惜李鴻章之識(shí)，悲李鴻章之遇。具體原因我也不講述，未免有照搬之嫌。我只說(shuō)說(shuō)幾點(diǎn)我所轉(zhuǎn)變的看法。
看完此書(shū)后，不禁為李扼腕嘆息。從鎮(zhèn)壓太平天國(guó)發(fā)家，之后又平了北方的捻亂，卓越的軍功足以光耀門(mén)楣，就像郭子儀一樣挽救了大唐。開(kāi)辦洋務(wù)，風(fēng)云中外政壇四十余年，風(fēng)光無(wú)限啊。到1895年，七十好幾了，我倒情愿他死了，這樣就不用背負(fù)國(guó)人的詬罵了，相反，絕對(duì)是十九世紀(jì)的偉人。但如果這樣就不是李鴻章了。
他的由盛而衰猶如大清的命運(yùn)，李的衰亡史即為大清的衰亡史。他不如曾國(guó)藩，他的老師急流勇退，保住了一生的好名節(jié)。試想，李鴻章也功成名退了，當(dāng)時(shí)中國(guó)還有誰(shuí)可以頂替他的位置。我們?cè)嵙R他，可我們?nèi)绻谀莻€(gè)位置上，能保證做得比他好嗎。人才匱乏，出了一個(gè)李鴻章，我們就應(yīng)該謝天謝地了。沒(méi)有他，還指不定會(huì)是什么樣子呢。
大清的裱糊匠，縫縫補(bǔ)補(bǔ)而已，那時(shí)的人們不都是這么做的嗎，他只是其中一個(gè)。興辦洋務(wù)，他比誰(shuí)都渴望國(guó)家強(qiáng)大。簽署屈辱條約，沒(méi)有誰(shuí)比他更撕心裂肺。書(shū)中有一情節(jié)讓我不禁落淚。十年前，李鴻章在天津傲慢的接見(jiàn)了伊藤博文，根本不放在眼里。十年后卻在日本低聲下氣的與其簽訂了馬關(guān)條約。國(guó)內(nèi)叫罵聲一片時(shí)，誰(shuí)又能理會(huì)李當(dāng)時(shí)的苦楚。
在國(guó)內(nèi)無(wú)一人之時(shí)，李鴻章站起來(lái)，獨(dú)自承擔(dān)了這一切(雖然他辦的不那么好，可誰(shuí)又保證辦的比他好呢)，他應(yīng)該受到尊敬，他是個(gè)英雄，至少他是內(nèi)心強(qiáng)大，敢于承擔(dān)責(zé)任的人。
我們的歷史教科書(shū)羅列式的`史實(shí)，很容易誤導(dǎo)我們?cè)谛睦飳⒗铠櫿乱还髯哟蛩?，?duì)此我向好幾年對(duì)其的誤解表示“懺悔”。你怎么樣呢?是這樣寫(xiě)的：
史家評(píng)霍光曰不學(xué)無(wú)術(shù)。吾評(píng)李鴻章亦曰不無(wú)術(shù)。(人家李鴻章24歲就考上了進(jìn)士，他還這樣批評(píng)人家，我們這些人豈不跟目不識(shí)丁差不多了!)
李鴻章謹(jǐn)守范圍之人也，非能因于時(shí)勢(shì)行吾心之所安，而有非常之舉動(dòng)者也。其一生不能大行其志者以此，安足語(yǔ)霍光?(志向不能跟人家比啊!)雖然，其于普通學(xué)問(wèn)，或稍過(guò)之(竟然比霍光還強(qiáng)。這位梁同志對(duì)學(xué)問(wèn)的要求實(shí)在是高。)
當(dāng)然了，上面括號(hào)里的現(xiàn)代語(yǔ)就不是原文了。
第二，和諸葛亮比。
李在用人、用兵、廉潔奉公方面遠(yuǎn)不如諸葛亮。但在艱苦創(chuàng)業(yè)、鞠躬盡瘁、赤膽忠心方面，二者還是有共同之處的。
第三，和王安石比。
都實(shí)行變法革新，見(jiàn)識(shí)超過(guò)常人。但在規(guī)劃和眼光方面，李比不上王安石。
第四，和秦檜比。
這一段很精典：“中國(guó)俗儒罵李鴻章為秦檜者最多焉……出于市井野人之口，猶可言也，士君子而為此言，吾無(wú)以名之，名之曰狂吠而已。”哈哈哈，梁同志極富正義感和公正性。
第五，和曾國(guó)藩比。
“猶管仲之鮑叔，韓信之蕭何也?！痹撬亩鲙煱?無(wú)論是學(xué)業(yè)還是事業(yè)，他都靠曾的一手提攜才得以成就。世人也有定論，他們兩人比，李是不如曾的。他們兩個(gè)的區(qū)別是：曾是儒者，常有急流勇退之心。而李則堅(jiān)韌不拔，毫不畏難。這也是他的一大優(yōu)點(diǎn)。
還比了十幾個(gè)人，個(gè)個(gè)精辟，因?qū)δ切┤瞬皇翘貏e有興趣，就不記了。
梁?jiǎn)⒊瑢?duì)李鴻章作了這樣的總結(jié)：“要而論之，李鴻章有才氣而無(wú)學(xué)識(shí)之人也，有閱歷而無(wú)血性之人也?！彪m然這樣，但梁還是認(rèn)為當(dāng)時(shí)舉朝上下五十歲以上的大員，沒(méi)有一個(gè)能比得上他的。因此，梁?jiǎn)⒊鯙閲?guó)家前途憂(yōu)，在著作的最后用了下面這首詩(shī)：
九州生氣恃風(fēng)雷萬(wàn)馬齊喑究可哀
我勸天公重抖擻不拘一格降人才
看過(guò)這本傳記之后，我感慨良多。一感慨有人能把文章寫(xiě)得如此精妙，而且他還勤奮得很，人家李鴻章九月底才剛死，他梁?jiǎn)⒊辉轮醒桶堰@部傳記寫(xiě)出來(lái)了;二感慨成為一代偉人得需要多么高的道業(yè)和造化，即便象李鴻章那樣一生勤奮不綴，也仍然無(wú)法突破先天不足帶給他的局限性;三感慨自己的渺小和無(wú)知，本來(lái)就天份有限，還不知進(jìn)取，且沉溺于小小情調(diào)，甚至于低級(jí)趣味，實(shí)在另人汗顏。
愿作此記之后，我的人生態(tài)度從此會(huì)有所不同。肯定會(huì)有所不同的。
李鴻章傳讀后感篇七
最近重讀了梁?jiǎn)⒊壬独铠櫿聜鳌?，作者仿作?00字照西方人物傳記題材，對(duì)李鴻章這一歷史人物作出了自己的評(píng)價(jià)：不學(xué)無(wú)術(shù)，不敢破格，是其所短也；不避勞苦，不畏謗言，是其所長(zhǎng)也。這本傳記對(duì)于我們后來(lái)人深入了解中國(guó)近代史、了解那個(gè)時(shí)代，近距離感知?dú)v史人物頗有益處，傳記的獨(dú)特視角也有助于我們逐步接近歷史的真相。
進(jìn)入21世紀(jì)，社會(huì)更加多元化，歷史人物的形象也不再臉譜化，逐步變得有血有肉，枝葉繁茂起來(lái)。不知從何時(shí)起，由史學(xué)界到文藝界，不知不覺(jué)間掀起了歷史人物的“翻案風(fēng)”。一部電視大戲《走向共和》，讓人們對(duì)李鴻章等歷史人物有了全新的認(rèn)識(shí)，雖然電視劇不代表正史，文藝創(chuàng)作的精彩不能替代歷史之事實(shí)，但畢竟在眾人的心頭蕩起了一絲絲漣漪，人們看山已不是山，看水也不是水。這一波浪潮持續(xù)至今，影響頗為深遠(yuǎn)，加上如今不少的戲說(shuō)歷史、架空歷史等等文藝作品的影響，還有些歷史虛無(wú)主義者的錯(cuò)誤引領(lǐng)，當(dāng)代人特別是青少年如果沒(méi)有嚴(yán)肅閱讀、深度閱讀、廣泛閱讀的習(xí)慣，要想觸摸一點(diǎn)歷史的真相，也是難！
梁任公是清末民初學(xué)貫中西的大學(xué)者，以他的視角觀李鴻章行事，評(píng)李鴻章才識(shí)，定李鴻章功過(guò)，自然獨(dú)樹(shù)一幟，別具一格。然而，盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)，梁任公也有梁任公的局限，他的認(rèn)知自然也受限于他所處的時(shí)代，不必奢求亦不必苛求那所謂的“上帝視角”。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中，讀書(shū)求學(xué)如此，做人行事亦如此，欲跳出此“山”的局限，還得博覽群書(shū)、勤于思考、樂(lè)于實(shí)踐，唯有如此，才能達(dá)到王安石“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”的高度吧！
李鴻章傳讀后感篇八
大部分人的觀點(diǎn)，對(duì)于李鴻章的刻板印象多是亡國(guó)之臣，恥辱見(jiàn)證等負(fù)面標(biāo)簽化臉譜，然后通讀一遍李鴻章生平傳記，其實(shí)遍很難再說(shuō)出這種不太負(fù)責(zé)任的以偏概全之言。歷史就是如此，何嘗是一句話(huà)就能說(shuō)清的，北宋真的只是因?yàn)橥耆珱](méi)有軍備意識(shí)而空筑華巢么，高宗賜死岳飛真的只是秦檜的小人讒言嗎，李鴻章難道也只是為了賣(mài)國(guó)求榮而一次次簽下自己那蒼健有力的刻印么。
也許他是一個(gè)只懂借力不懂借勢(shì)的外交家，一個(gè)內(nèi)戰(zhàn)內(nèi)行外戰(zhàn)外行的軍事家，一個(gè)只改商體不改政體的改革家罷了，不過(guò)老爺子真的.只會(huì)同俄使可愛(ài)地炫耀自己于天朝上國(guó)那點(diǎn)欺上瞞下的生存之道么，并不然，這也是一個(gè)遇刺之時(shí)穩(wěn)如泰山的外交大家，頂著滿(mǎn)面鮮血并以此為條件為馬關(guān)條約挽回一絲屈辱的籌碼，你還能說(shuō)他只是一個(gè)茍且無(wú)為的老人嗎？或許他是一個(gè)嘬煙袋鍋?zhàn)映俗炷膬阂膊挥脛?dòng)的上官，但他也是努力，至少試圖洋務(wù)的非木魚(yú)疙瘩。
他面對(duì)的是一個(gè)從軟件到硬件都落后于世界，而且落后到無(wú)法和周遭對(duì)話(huà)的中華。頂頭上司是個(gè)不無(wú)才華、御下有方，但同時(shí)悍辣固執(zhí)，拒絕與世界交流的老潑皮。所以他很難用正常的方式來(lái)促進(jìn)一切。只好用盡各類(lèi)方式，委婉、迂回、偶爾不免卑鄙、甚至為虎作倀地，推進(jìn)著宏圖大業(yè)。一點(diǎn)點(diǎn)試圖讓中華納入與世界其他國(guó)家對(duì)話(huà)的軌道上。
梁?jiǎn)⒊凇独铠櫿聜鳌分姓f(shuō)："吾敬李鴻章之才，吾惜李鴻章之識(shí)，吾悲李鴻章之遇",一個(gè)同受伊藤博文賞識(shí)欽佩的清國(guó)重臣，在這樣特殊的時(shí)代，也知道為奴盡職，如是而已。
對(duì)世界的探求是人類(lèi)永不枯竭的欲望，當(dāng)一個(gè)國(guó)家不遺余力地為民眾普及知識(shí)，以媒介為武器強(qiáng)大自己的知識(shí)構(gòu)成，當(dāng)他們?cè)诮弑M全力地開(kāi)眼看世界，這時(shí)我們的中國(guó)卻在故步自封地閉關(guān)鎖國(guó)，我相信，國(guó)家與國(guó)家，人與人之間的差距有時(shí)就是從這些薄若無(wú)物的文字中拉開(kāi)的?！独铠櫿聜鳌分袑?duì)中國(guó)近代歷史及個(gè)人的描述，更重要的是他背后反映的對(duì)知識(shí)和世界的探求精神，在提升國(guó)民智識(shí)和健全國(guó)家文化體系的方面，具有極強(qiáng)的借鑒意義。
鄧小平曾說(shuō)過(guò)："中國(guó)不是清政府，我更不是李鴻章。"但這位總設(shè)計(jì)師領(lǐng)導(dǎo)下的改革開(kāi)放，或多或少具有李鴻章洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的影子。從李鴻章到鄧小平，在失敗經(jīng)驗(yàn)中走出一條成功之路，歷史留給了我們太多借鑒與反思。
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