2023年高三語文教學(xué)設(shè)計案例(精選11篇)

無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會覺得范文很難寫？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

高三語文教學(xué)設(shè)計案例篇一

教學(xué)要點：

以學(xué)生誦讀、討論及自我感悟為主，老師加插中國現(xiàn)代詩歌流派及代表詩人和本課詩人相關(guān)背景的介紹，幫助學(xué)生理解詩歌。

一、現(xiàn)當(dāng)代詩歌流派介紹

導(dǎo)入 ：劉勰曾說：“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”。本單元只是一個窗口，目的是將我們的目光牽引向浩淼的詩的海洋。現(xiàn)在讓我們沿著詩的發(fā)展脈絡(luò)漫溯……(用幻燈片投出中國新詩發(fā)展脈絡(luò)。)

二、《雪落在中國的土地上》

1、導(dǎo)入 ：欣賞歌曲《長城謠》，寫的是“九一八”事變以后東北民眾無家可歸的慘狀，不幸和掙扎，齊心戰(zhàn)斗、收復(fù)失地的決心。那么我們今天要學(xué)的艾青的這首《雪落在中國的土地上》就是以日本的侵華戰(zhàn)爭為背景的。

2、聽配樂朗誦，思考：

a、讀第1、11、12、13小節(jié)，本詩的情感基調(diào)可用什么詞概括?

b、結(jié)合寫作背景，讀第2-10小節(jié)，概括本詩內(nèi)容大意。

c“雪落在中國的土地上，寒冷封鎖著中國呀……”兩句在詩中反復(fù)出現(xiàn)了四次，請從情感表達(dá)和篇章結(jié)構(gòu)兩個角度說說這兩句在全詩中所起的作用。

d、詩中，詩人也提到了自己，把詩人表現(xiàn)自我的文字找出來。這樣寫有什么作用?

3、本詩運用哪些意象來表達(dá)這一內(nèi)容和心情?

e、全詩最后一小節(jié)傳遞出作者怎樣的情感?

3、小結(jié)：藝術(shù)特色：作者在詩中，運用描寫、比喻和反復(fù)詠嘆等藝術(shù)手段使全詩籠罩在悲哀的氛圍中。把表現(xiàn)自我與表現(xiàn)祖國和人民有機地融合起來。

三、《熱愛生命》

1、導(dǎo)入 語：毛澤東曾說：在世間一切事物中，人是第一個最可寶貴的。

只有懂得生命的重要，才能真正珍惜和熱愛自己的生命，也才能尊重和愛惜別人的生命。這個世界才能真正充滿愛。生命中有許多急流、險灘，有許多艱難、坎坷，是否輕易放棄，是否讓生命之光暗淡熄滅?食指在《熱愛生命》一詩給了我們最好的詮釋。

2、討論：

(1)本詩先后選用了哪些意象?表達(dá)了什么主題?從哪些句子可以顯現(xiàn)?

女同學(xué)讀1-3小節(jié)，(表達(dá)一種對生命的執(zhí)著愛戀);男同學(xué)讀4-7節(jié)，進(jìn)一步表達(dá)了熱愛生命的具體表現(xiàn)，塑造了抒情主人公“我”的形象。雖然環(huán)境是如此的惡劣和艱辛，但是心中依然信念不變：相信未來、熱愛生命。

(2)藝術(shù)特色：a、最突出的特點是寓深刻的思想于質(zhì)樸無華的詞句當(dāng)中

b、獨白式的方式、大量的比喻、“四行一段”的體式。

四、《雙桅船》

(一)作者介紹：舒婷是朦朧詩派的代表作家之一，與北島、顧城齊名。

(二)朗讀全詩，鑒賞精華：(1)尋找意象。意象的運用：詩人借助“船”、“岸”、“風(fēng)暴”、“燈”具體形象所組合的畫面，來表達(dá)她的情緒和感情的歷程。

(2)理解詩中象征手法的運用。

五、詩歌拓展：艾青《大堰河，我的保姆》，卞之琳《斷章》，舒婷《致橡樹》

六、課后作業(yè) ：應(yīng)用象征意象傳遞情感這一手法，寫一首現(xiàn)代歌。

高三語文教學(xué)設(shè)計案例篇二

1認(rèn)識母愛的偉大和理解作者對母親的深厚感情

2學(xué)習(xí)兩篇文章同一題材的不同寫法

3能自行閱讀，理清思路，歸納段意

教學(xué)重點：

學(xué)習(xí)兩篇文章同一題材的不同寫法

教學(xué)難點：

兩位母親的的性格，品性，兩位作者的不同感受和表達(dá)，不同的寫法

教具準(zhǔn)備：

教學(xué)磁帶，錄音機

課時安排：

四課時

教學(xué)方法：

講述，設(shè)問 閱讀，思考回答

教學(xué)過程

第一課時

二，閱讀課文提示，點教學(xué)要點

三閱讀第一篇課文，聽錄音，默讀或輕聲跟讀，并有初步印象。

四，自行閱讀課文，理清課文思路，按思路再次閱讀課文，理解設(shè)問

(一)(123)母親家世，(所處位置，姓氏，家境)—生在農(nóng)家，勤勞誠實，身體好 (板書)

設(shè)問：母親的家世如何?為什么寫這些?(強調(diào)了母親在農(nóng)家，從小勞動，誠實，身體好，這是本質(zhì)，基礎(chǔ))

歸納段意，寫法(按時間順序，簡潔平實)

(二)(4—11)嫁為人婦——賢惠勤勞，堅忍頑強，奉獻(xiàn)守禮 (板書)

設(shè)問：嫁為人婦，母親經(jīng)歷了什么?(辛苦操勞，好客，忍讓，吃虧，樂于助人)#

從母親的這些經(jīng)歷中，可以看出母親的什么品質(zhì)?(賢惠勤勞，堅忍頑強，奉獻(xiàn)守禮)

我從母親身上獲得些什么?(平和待人，忍讓吃虧，做人有一定宗旨，法則)

歸納：段意，強調(diào)母親是受封建傳統(tǒng)道德影響的中國婦女，對后代的影響也是潛移默化，潤物無聲的，寫法，寫一件件平凡小事和細(xì)節(jié)描寫，刻畫了一個平凡而偉大的東方母親。

設(shè)問：母親怎樣支持兒子的學(xué)業(yè)(默默的籌巨款，含淚送，有行動和寧可孤獨)

兒子為什么說自己使老人傷心?(不成家，遠(yuǎn)游英國，兒行千里母擔(dān)憂)

遠(yuǎn)游在外的兒子如何遠(yuǎn)對在家鄉(xiāng)的對母親(思念，怕拆信大段議論深化主題，抒發(fā)濃郁的思母情)

歸納：段意，家人在母去世后一年才告知，結(jié)尾感念母親的給予，表達(dá)心中的歉疚

高三語文教學(xué)設(shè)計案例篇三

齊背課文。

二、鑒賞

1.因事說理，敘議結(jié)合

本文不同于一般的游記，不重山川風(fēng)物的描繪，而重在因事說理，以說理為目的，記游的內(nèi)容只是說理的材料和依據(jù);文章以記游的內(nèi)容為喻，生發(fā)議論，因事說理，以小見大，準(zhǔn)確而充分地闡述一種人生哲理，給人以思想上的啟發(fā)，使完美的表現(xiàn)形式與深刻的思想內(nèi)容和諧統(tǒng)一。

文章前面記游山，后面談道理，記敘和議論結(jié)合得緊密而自然，并且前后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，行文縝密。文中的記游內(nèi)容是議論的基礎(chǔ)，是議論的事實依據(jù);議論是記游內(nèi)容在思想認(rèn)識上的理性概括和深化。前面的記游處處從后面的議論落筆，為議論作鋪墊;后面的議論又處處緊扣前面的記游，賦予記游內(nèi)容以特定的思想意義。記敘和議論相輔相成，互為補充，相得益彰。

2.重點突出，詳略得當(dāng)

本文的主旨在于闡述要“有志”“盡吾志”的觀點，另外也涉及“深思而慎取”的觀點，因此，文章的選材、詳略無一不經(jīng)過精心裁定，緊扣這兩個觀點。記游部分就寫景來看似乎平淡無奇，實際上是深思熟慮、刻意安排的。第一段介紹褒禪山概況從略;第二段記游華山洞經(jīng)過從詳。前者又詳記仆碑文字，其余從略;后者又記前洞和后洞概況從略，記游后洞經(jīng)過頗詳。記前洞和后洞概況，又前洞略，后洞詳;記游后洞，又寫經(jīng)過略，補敘經(jīng)過、寫心情之“悔”詳。議論部分對應(yīng)記敘部分，也有側(cè)重。議游華山洞的心得甚詳，借仆碑抒發(fā)感慨從略。議游華山洞的心得，又議“志”較詳，議“力”“物”從略。

3.文筆簡潔，語言凝練

本文的記游部分，除為說理之外，沒有多余的文字;議論部分，說理充分而有節(jié)制，沒有無用的筆墨。全篇行文嚴(yán)謹(jǐn)，用墨極為簡省，語言精要得當(dāng)，以致文字難以增刪改換。文中的一些句子，如“人之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇”，“夫夷以近，則游者眾;險以遠(yuǎn)，則至者少”，“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉”，“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣”，都是平實而深刻、言簡而意豐的警句。

三、拓展 選一篇在記游的基礎(chǔ)上說理的游記(文言文、現(xiàn)代文都行)，進(jìn)一步領(lǐng)會、學(xué)習(xí)敘議結(jié)合的手法。

四、作業(yè)

自學(xué)蘇軾《石鐘山記》，并與《游褒禪山記》比較。

高三語文教學(xué)設(shè)計案例篇四

一、知識教育目標(biāo)

1.欣賞文章中富有趣味性的寫人記事的特點。

2.品味本文平實而有韻味的語言風(fēng)格。

二、能力培養(yǎng)目標(biāo)

通過對西南聯(lián)大校風(fēng)的探究，提高學(xué)生的認(rèn)識能力。

三、德育滲透目標(biāo)

學(xué)習(xí)金岳霖先生待人真誠、坦蕩、特立獨行的品格。

教學(xué)重點

1.欣賞文章中富有趣味性的寫人記事。本文故事吸引人，一方面與人物本身的趣味性有關(guān)。另一方面也與作者的寫作技巧有關(guān)。前者，作者善于選取有趣的材料。善于將材料有效地組織成一篇生動有趣的文章，其間敘事的先后、詳略，描敘、議論，過渡、照應(yīng)等，都自然而然，又妥帖恰當(dāng)。應(yīng)當(dāng)注意，分析寫作方法不要忘記文章主題，分析“事”不要忘記“人”。作者寫作本文的初衷和歸宿還是描寫一個現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上的富有個性的人物。

2.品味平實而有韻味的語言。品味本文的語言，需要有相當(dāng)好的語感。學(xué)生也許難以品味到本文語言的精彩和作者的語言功九可以慢慢體會，多讀幾遍，能體會到多少算多少。學(xué)生未必完全體會得到語言的簡潔精粹，但語言的形象生動、精彩有趣可以認(rèn)真體會，要說出個人品味的感想。

教學(xué)難點：

發(fā)掘文章的認(rèn)識價值。雖然這不是學(xué)習(xí)本文的主要目標(biāo)，但探究一下還是有意義的?？梢宰寣W(xué)生說一說，通過本文看到當(dāng)時西南聯(lián)大的教師、學(xué)生怎樣的特點，聯(lián)大怎樣的校風(fēng)、學(xué)風(fēng);還可以引導(dǎo)學(xué)生向課外延伸，說一說“我所知道的西南聯(lián)大”，西南聯(lián)大有哪些有名的教師和畢業(yè)生等。

教學(xué)步驟

一、明確目標(biāo)

1.欣賞文章中富有趣味性的寫人記事的特點。

2.學(xué)習(xí)金岳霖先生待人真誠、坦蕩、特立獨行的品格。

3.品味本文平實而有韻味的語言風(fēng)格。

4.通過對西南聯(lián)大校風(fēng)的探究，提高學(xué)生的認(rèn)識能力。

二、整體感知

1.作者簡介。

汪曾祺(1920—1998)，江蘇高郵人，當(dāng)代著名作家。代表作有小說《受戒》《大淖記事》等。所寫內(nèi)容大多是他對已經(jīng)逝去的歲月的回憶。作者注重挖掘生活在舊時代的下層人民身上的善與美，把人引入歷史文化境界，討取往昔生活中的美趣。他的小說具有一種散文美，并不著意于小說的結(jié)構(gòu)，而是以樸實自然的文筆，抒寫生活的內(nèi)在詩意。

2.通讀全文，理清文章情節(jié)。

三、重點、難點的學(xué)習(xí)和目標(biāo)完成過程

1.仔細(xì)閱讀全文，找出有關(guān)金岳霖先生行事的描寫文字。

明確：在本文中，關(guān)于金岳霖的行事大約有：

(1)奇特的外貌。講課時戴帽，帽檐壓得很低;戴一副一白片一黑片的眼鏡;穿一件其他教員很少穿的夾克。

(2)奇特的行為舉止?；佳奂?，微仰著頭;走起路來深一腳淺一腳;在學(xué)生面前抓自己身上跳蚤;養(yǎng)一只大斗雞，同一桌吃飯;搜羅大梨、大石榴，與小孩比賽。

(3)獨特的教學(xué)風(fēng)格。有時一上課就宣布穿紅毛衣的女生回答問題，致使女生們緊張而興奮;面對學(xué)生們提的各種問題，他都回答;開選修課，師生平等對話，上課時與王浩探討問題，旁若無人。

(4)對專業(yè)理論的獨特理解。，但他覺得“很好玩”;沈從文給他出“小說和哲學(xué)”的講題，他卻得出結(jié)論說二者沒有關(guān)系，可見他對專業(yè)理解的嚴(yán)格，又缺乏變通，不給學(xué)術(shù)沙龍東道主的面子。

(5)對友情獨特的珍惜。對學(xué)生很愛護(hù)，林國達(dá)死了，他在課堂上表現(xiàn)出悲哀;林徽因死后，別人都忘記她了，可他還記得林的生日。

(6)對生活獨特的熱愛。喜歡與孩子相處，做孩子的游戲;老年時，坐在平板三輪上逛王府井大街，以示接觸社會，觀察生活。

2.通過以上有關(guān)金岳霖先生行事的描寫，表現(xiàn)了人物怎樣的性格特點?

明確：金岳霖具有特殊的性格、特殊的外貌、特殊的言行，他的性格較為復(fù)雜，在學(xué)術(shù)上聰明過人，但在現(xiàn)實生活中，不諳世故，頭腦單純;他待人真誠、坦蕩，但學(xué)生覺得他很可笑。他一心只想學(xué)問之事，以致對社會人事的感受理解與眾不同，于是從內(nèi)心到外表都特立獨行，沒有想到要從眾從俗，也正是這種孤獨精神和單純心理，才使他靜心做學(xué)問，成就了他的學(xué)問品格。

3.本文敘事寫人有什么特點?

明確：金岳霖是著名的國學(xué)大師，作者對老師充滿敬愛的感情，本文即是這種感情真誠流露的見證。但是作者寫作本文，采取了一種輕松活潑、幽默滑稽的筆法，讓世人看到一個極其富于個性的活生生的金岳霖。作者對金岳霖的描寫是漫畫式的。漫畫筆法，可以是諷刺的，也可以是親切熱情的。

本文表現(xiàn)為后一種，我們看到的似乎是一幅夸張了的人物漫畫，其實并不是作者想有意地或人為地夸張，而是人物本身就具有夸張性的特點，作者只要照直寫來就自然生動活潑了。值得注意的是，作者似乎只寫直觀印象，并不像平時見到的寫名人的文章那樣鄭重其事，非寫出人物的深刻性、崇高性不可;作者寫的是活生生的人物，印象、感性、趣味的特點非常突出。

四、研讀探究

1.本文在語言運用上有什么特點?

明確：汪曾祺是當(dāng)代著名作家，其散文別具一格，經(jīng)歷了一輩子的寫作訓(xùn)練，培養(yǎng)良好的語言表達(dá)能力，語言平實而有韻味。自然而然，少造作。本文的語句都很短，描敘性和議論性的語言都很精粹，辭達(dá)而已，不事夸張，但都很好地表現(xiàn)了人物的本來面目，表達(dá)了作者的本意。

這樣的語言粗看不見精彩，須細(xì)味才見功力，如描寫金岳霖對學(xué)生講《紅樓夢》里的哲學(xué)時有一插曲：“他把右手伸進(jìn)后脖領(lǐng)，捉出了一個跳蚤，捏在手指里看看，甚為得意?！笔录?、情境本身就很有趣味性，作者只是照直說來，并沒有過多的精雕細(xì)琢，但留有閱讀品味的余地。又如描寫金岳霖與朋友的交往：“君子之交淡如水，坐定之后，清茶一杯，閑話片刻而已?！边@些語句中間沒有可有可無的文字，也許老作家行文至此，自己都沒有意識到，而具有感染力的簡潔而暢達(dá)的文風(fēng)已經(jīng)凝聚在字里行間了。

2.如何看待文中出現(xiàn)的“閑筆”?

明確：文章在描寫金岳霖的穿著之后，展開聯(lián)想，寫到了聞一多和朱自清的穿著，以及聞一多大罵蔣介石的情景;再往后，寫金岳霖的得意門生王浩，展開聯(lián)想，寫到王浩“現(xiàn)在成了洋人”，與作者仍有來往。這兩處描寫，都是由“本事”言及“他事”，與金岳霖不甚相關(guān)，但又成為文章的有機組成部分。如果按梁實秋的散文創(chuàng)作法則來說，這種“閑筆”是犯忌的，但汪曾祺寫散文常有這種“閑筆”，并無人提出批評，倒是顯示寫作的個性，表現(xiàn)了老作家特有的文風(fēng)。

3.從文章中可以看到當(dāng)時西南聯(lián)大怎樣的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)?

明確：

(1)寬容個性。教師們充分地保留了各自的個性，金岳霖只是“很多有趣的教授”當(dāng)中的一個，他外貌、言行奇特，無人干預(yù)。

(2)思想自由。聞一多可以在公開場合大罵蔣介石。

(3)學(xué)術(shù)氣氛很濃。當(dāng)時正是抗日戰(zhàn)爭時期，盡管戰(zhàn)事頻仍，紛擾不斷，但西南聯(lián)大教學(xué)秩序井然，師生們致力于學(xué)問、學(xué)術(shù)，成為一道獨特的風(fēng)景。后來許多聯(lián)大畢業(yè)生學(xué)有成就，都應(yīng)歸功于聯(lián)大的辦學(xué)方針和校園學(xué)習(xí)風(fēng)氣。

五、總結(jié)擴(kuò)展

本文的當(dāng)代閱讀價值：金岳霖是中國著名哲學(xué)家之一，學(xué)術(shù)界不少人都寫文章稱贊他的學(xué)術(shù)思想，肯定他在學(xué)術(shù)史上的地位，而汪曾祺則把生活形象、師表形象留給廣大讀者，留給歷史，這本身就很有意義;再有，金岳霖是一個很有個性的人物，憑借老作家汪曾祺的寫作才華，寫出來自成一篇有特色有趣味的散文佳作，供后人長久閱讀，具有一定的藝術(shù)價值;另外，文章涉及西南聯(lián)大的一些人和一些事，也有史料價值。

六、布置作業(yè)

高三語文教學(xué)設(shè)計案例篇五

教學(xué)要點：

一、理解課文，重點搞懂其中一些難句的含意;

二、小結(jié)全文。

教學(xué)內(nèi)容與步驟：

一、指導(dǎo)學(xué)生閱讀第二部分：大家仔細(xì)閱讀課文，把其中你認(rèn)為重要的一些議論、抒情的語句劃出來，想一想應(yīng)該怎樣理解這些話的含意。

(一)學(xué)生閱讀、勾畫，教師巡視。

(二)學(xué)生朗讀自己劃出來的語句，然后共同討論。

(三)教師歸納：

明確：“庸人”者，平庸之人也，平平常常無所作為的人。這種人對反動派的暴行有所不滿，對烈士的死難有所哀痛，但是他們不感“直面……正視……”他們特別容易忘卻“舊跡”，忘卻歷史的教訓(xùn)，他們不思反抗，茍且偷生，在客觀上起著“維持……世界”的作用。

“中國人”是指反動派，還是指所有的中國人?因此“不憚以最壞的……”中的“中國人”不僅指反動派，而且包括一般中國人。

“無惡意的閑人”指那些對愛國青年的斗爭、犧牲冷眼旁觀的人，烈士的鮮血不過給他們當(dāng)茶余飯后的談資，對這種人，作者是不抱希望的。

“有惡意的閑人”，是魯迅對走狗文人的痛斥。

具體句子：見課后練習(xí)二

2、“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者?”

明確：“直面”中的“面”是動詞，面對的意思;“正視”，正眼看，不回避?！鞍凑摺?、“幸福者”分別為“以……為哀痛”的人和“以……為幸福”的人?！鞍凑摺焙汀靶腋Ｕ摺倍际侵竸⒑驼涞雀锩嗄?。她們在黑暗面前不逃避，在屠殺面前不退縮，她們深知社會的黑暗和民族的苦難有多深重，所以她們的“哀痛”超過常人;但她們又堅信黑暗終將過去，并正在為光明的到來而奮斗，所以又是“幸福者”。

點撥：結(jié)合語境來看，對劉和珍這位杰出女性在請愿中的表現(xiàn)，魯迅滿含贊美，欽佩和尊敬，同時在與她的比較中，作者發(fā)現(xiàn)了自己的許多不足和難企及于她的地方，因而此處說謙虛并不是很恰當(dāng)，更重要的是表現(xiàn)了魯迅嚴(yán)于解剖自己的一面。

4、“我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡?！?/p>

明確：根據(jù)上文，緣由有兩個方面，一是反動派的殘酷鎮(zhèn)壓，一是反動文人的惡毒誣蔑。在這白色恐怖下，人們還怎敢說話呢?但沉默后的結(jié)果將會怎樣?作者列舉不同的前途，即暗示只有“爆發(fā)”才是唯一的出路。在此是 號召人們起來反抗。

點撥：“偉大”一詞有 “贊頌”說與 “反語”說。持“贊頌”說的認(rèn)為這一部分的中心是贊頌劉和珍等愛國青年沉勇友愛、臨危不懼的精神，另外在此句中“當(dāng) 的時候”這一介賓短語使用并不恰當(dāng)，用了這個介賓短語使句子成了無主句，如刪去 ，就不難理解“這”指代前一句，側(cè)重點是“三個女子從容地轉(zhuǎn)輾”，“驚心動魄的偉大” 是贊頌主和珍等人的勇敢行為和不怕犧牲的精神。 持“反語”說的認(rèn)為這是諷刺執(zhí)政府對愛國青年的攢射，這樣也就能與下文的偉績、武功等反語相諧調(diào)一致。 (解說：此處歷來有爭論，只要能言之成理，就應(yīng)予以肯定。)

6、“有限的幾個生命……不算什么的”含義 一是說在反動派眼里算不了什么;一是說少數(shù)人的請愿對黑暗的中國起不了作用;一是說喚不醒庸人們的覺悟?！司錆B透著惋惜、哀傷和激憤的感情。

學(xué)生自己提問，自由解答。

四、總結(jié)。

五、布置作業(yè)。

高三語文教學(xué)設(shè)計案例篇六

意象是詩歌藝術(shù)的精靈。簡單地說，“意”，就是詩人的思想、情感、意念;“象”，就是物象、景象，形象。對于這種蘊含著深厚文化或詩人感情的東西我們稱之為“意象”，即意中之象。王維《鳥鳴澗》“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中”是有了“人”“花”“月”“鳥”“澗”等意象的組合，才有了靜謐恬然的意境;張若虛《春江花月夜》是有了“月”和“江”的意象組合，于是就有了“江畔何人初見月，江月何年初照人?”的人生探問和宇宙暢想?？梢姡庀笫窃姼璧撵`魂。?(二)詩歌意象的特點(概括常見意象，幫助學(xué)生理解詩歌內(nèi)涵)

2、特定性?在不同的詩句中，特定的意象都可能表達(dá)相同的情感和內(nèi)容

1、課外搜集常見的詩歌意象并分析意象的寓意。?

在本課中，我首先給學(xué)生總結(jié)了一下我們古代詩歌中常見的意象，比如楊柳代表惜別，月圓代表思鄉(xiāng)等等，對于同一意象，詩人在不同的歷史時期對同樣的意象會產(chǎn)生不同的感受，比如酒，有樂，有悲。通過總結(jié)，學(xué)生能重溫以前學(xué)過的知識。然后，?通過具體詩歌的意象分析讓學(xué)生更好理解意象在詩歌中的作用。通過這節(jié)課，學(xué)生對詩歌中的意象都能很好的把握，并且通過意象和意境，體會詩歌的情感。但是這節(jié)課還是有不足之處，在課堂小節(jié)的時候沒有把高考關(guān)于意象的題型給學(xué)生總結(jié)出來，在接下來的詩歌復(fù)習(xí)中，再補充這一點。

高三語文教學(xué)設(shè)計案例篇七

一、使學(xué)生懂得荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義、作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述，明確認(rèn)識學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積存”、“堅持不懈”和“用心致志”的道理。

二、掌握積存12個文言常用實詞：勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用，3個文言常用虛詞：于、者、而，6個古字通假字：有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)。

三、學(xué)習(xí)本文運用比喻論證和論證方法機動的寫作特點。

教學(xué)假想

一、針對教學(xué)的重點、難點，抓住提示論點的關(guān)鍵語句和用以論述的比喻，明確本文論點和論證方法，揭示作品的思想性和寫作特點。同時，落實重、難點與分析段落層次相結(jié)合，以利于學(xué)生懂得論述的角度和設(shè)喻的幾種形式。

二、要求學(xué)生重點掌握的文言虛實詞，先指導(dǎo)學(xué)生借助注釋、工具書，結(jié)合課文語境，懂得其意義和用法，接著通過課堂點撥、完成課后“考慮和練習(xí)”以及熟讀、背誦，切實掌握。

三、引導(dǎo)學(xué)生有意識地注意文言實詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現(xiàn)象。

教時安排：

用兩課時教完。課前要求學(xué)生對照注釋初讀課文。第一課時，重點弄通文字，初步懂得內(nèi)容。第二課時，理清層次，加深對內(nèi)容的懂得，并研究寫作特點。

第一課時

教學(xué)要點

1、介紹作者，解題;

2、正音正字;

3、懂得本文的重點文言虛實詞的意義和用法;

4、翻譯課文。

教學(xué)步驟

1、導(dǎo)人新課

從初一學(xué)過的課文《為學(xué)》導(dǎo)人，指出它與本文都用設(shè)喻方法，講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。

2、簡介作者：(見教參)

3、解題：

《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。

勸：“勸勉”的意思。

繁體字“勸”字，凡是用“力”作形旁的字，多數(shù)有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義差不多轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為標(biāo)題的文章中，勉勵人們要不結(jié)束地堅持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)崇高的品德。

4、范讀課文，學(xué)生正音正字。

5、指導(dǎo)學(xué)生處理文字詞句中的疑難問題。

給6個通假字、12個重點文言常用實詞圈點加注，懂得它們的意義和用法，并懂得文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法。學(xué)生對照注解，自讀課文。教師巡回指導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生不明白的問題，進(jìn)行有針對性的講解。

6、教讀：

第1段，提出中心論點。

君子曰：學(xué)不能夠已。(已，結(jié)束，學(xué)習(xí)不能夠結(jié)束，不能夠放松，不能夠半途而廢。)

開門見山，提出全文的中心論點，揭示了題旨。

第2段，解釋學(xué)習(xí)的重要意義。分三層連用比喻，證明學(xué)習(xí)的重要意義。

(1)青，取之于(從)藍(lán)，而(卻)青于(比)藍(lán);冰，水為(凝成)之，而(卻)寒(冷)于(比)水。(也解釋學(xué)習(xí)能夠使人提高自個兒、轉(zhuǎn)變自個兒。)

(2)木直中(合乎)繩(墨線)，輮(烤彎)以(把……)為(作成)輪，其曲(曲度)中(合乎)規(guī)。雖有(又)槁暴(曬干)，不復(fù)(再能)挺(直)者(的緣由)，輮(火烤)使之(它)然(這樣)也。(解釋學(xué)習(xí)能夠轉(zhuǎn)變?nèi)说牧?xí)性，使之向好的方面發(fā)展變化。)

(3)故(所以)木受繩(經(jīng)墨線量過)則直，金就礪(放磨石，上磨過)則利，君子博學(xué)而日(每日)參省(檢查省察)乎(于)己，則知(智)明而行(行為)無過矣。(解釋學(xué)習(xí)能夠使人增長智慧，提高品德修養(yǎng)。)

正因為學(xué)習(xí)有這樣的重要意義，所以“學(xué)不能夠已”。

第3段：解釋學(xué)習(xí)的重要作用。這一段運用比喻，從3個側(cè)面證明只要擅長學(xué)習(xí)，擅長假物，就能使人成為有才德的君子，接著得出結(jié)論：“君子生非異也，善假于物也?！?/p>

(1)吾嘗(曾經(jīng))終日而思矣，不如須臾(片刻)之所學(xué)也;吾嘗肢(踮起腳跟)而望矣，不如登高之博見(看得廣)也。(學(xué)、思對照，強調(diào)了學(xué)習(xí)的作用;跛望與登高對照，登高的收獲大。兩例證明運用學(xué)習(xí)、運用外物的作用。)

(2)登高而招(招手)，臂非加長也，而見者(看的人)遠(yuǎn)(遠(yuǎn)也看得見);順風(fēng)而呼(呼喊)，聲非加疾(快)也，而聞?wù)?聽的人)彰(聽得更清楚)。(兩例證明運用自然條件的作用。)

(3)假(借助)輿馬者(的人)，非利足(快腳)也，而致(達(dá)到)千里;假舟楫者，非能水(善游)也，而絕(橫渡)江河。(兩例證明運用工具的作用。)

(4)君子生(性)非異也，善假(運用)于(對)物(外物)也。

連用比喻，得出結(jié)論：那些有才德的君子，生來本性與一般人沒有啥兩樣(生非異也)，只是由于他擅長運用學(xué)得的知識和本事，擅長運用處界條件補充自身的不足，不斷提高自個兒，所以才成為君子的。

正因為學(xué)習(xí)有這樣重要的作用，所以“學(xué)不能夠已”，不可放松。

第4段，解釋學(xué)習(xí)應(yīng)持的方法和態(tài)度。這一段也分三層，論述學(xué)習(xí)必須不斷積存、堅持不懈、用心致志。

(1)積土成山，風(fēng)雨興焉(于此);積水成淵(深潭)，蛟龍生焉;積善成德(形成良好的品德)，而神明自得(自然獲得)，圣心(圣人思想)備(也就具備)焉。(積土積水兩喻，從正面強調(diào)學(xué)習(xí)要靠積存，并引出結(jié)論：圣人是靠“積善成德’’培養(yǎng)了“圣心”。)

故(所以)不積跬(半步)步，無以(沒有用來……的方法)至千里;不積小流，無以成江海。(跬步、小流兩喻，又從反面強調(diào)了積存。正反對照，解釋學(xué)習(xí)必須不斷積存。)

(2)騏驥(駿馬)一躍，不能十步;駑馬(劣馬)十駕(拉車走十天)，功在不舍。鍥(刻)而舍(放棄)之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤(雕刻)。(騏驥與駑馬對照，朽木與金石對照，從反正兩面論證學(xué)習(xí)取決于后天努力，要靠堅持不懈。)

(3)蚓(蚯蚓)無幫兇之利，筋骨之強，上食埃(泥)土，下飲黃泉(地下泉水)，用心一(專一)也。蟹六跪(腿)而二螯(蟹鉗)，非蛇鱔之穴無可寄予(居住存身)者，用心躁(浮躁不專)也。(蚓蟹對照，從正反兩面論證學(xué)習(xí)要用心致志。)

全段由強調(diào)“積”，到論證“不舍”，最后來歸結(jié)到“用心一”。層層遞進(jìn)，表明學(xué)習(xí)的方法和應(yīng)有的態(tài)度。進(jìn)一步證明“學(xué)不能夠已”，不可松散，不可半途而廢。

7、鞏固：學(xué)生自讀課文，自行口譯，要能字句落實。學(xué)生提問不明白的問題，教師解答。

8、安排作業(yè)：背誦全文;完成書后練習(xí)。

第二課時

教學(xué)要點

1、論述中心的3個角度

2、寫作特點。

教學(xué)步驟

1、檢查：

(1)學(xué)生口頭答復(fù)詞義，教師講釋小結(jié)。

青，取之于籃，而青于藍(lán)。(于，介詞。前者引進(jìn)動作的地方，作“從”講;后者引進(jìn)比較對象，作“比”講。)

君子生非異也，善假于物也。 (于，介詞，引進(jìn)動作對象，作“對”、“向”講。)

假舟楫者，非能水也，而絕江河。 (者，代詞。組成名詞的“者字結(jié)構(gòu)”，作“的人”講。)

雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。 (者，助詞，表停頓，并提示下文要說的緣由。)

知明而行無過矣。(而，連詞，表并列，可不譯。)

吾嘗終日而思矣。(而，連詞，表潤飾，可譯作“地”。)

假輿馬者，非利是也，而致千里。 (而，連詞，表轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于“卻”、“但是”。)

積善成德，而神明自得，圣心備焉。 (而，連詞，表順承，相當(dāng)于“就”、“因此”。)

雖有(又)槁暴(曝)，不復(fù)挺者(通假字)

君子生(性)非異也 (通假字)

則知(智)明而行無過矣 (通假字)

(2)背誦課文：教師指名讓學(xué)生分別背誦24段，講評記分。

2、總結(jié)。

高三語文教學(xué)設(shè)計案例篇八

教學(xué)目標(biāo)：

1分析評價課文觀點

2從課文內(nèi)容、寫法上上獲得一些啟示

課時安排

二課時

第一課時

一、導(dǎo)入新課

二、1）投影材料1

你是沒有骨氣的人

你這沒有骨氣的人

辨析比較句子的含義：不同句式感情不同

投影2

你有革命家的風(fēng)度

你這革命家的風(fēng)度

問題：這樣改好不好？

辨析明確：不好“這”字帶有貶義

2）投影材料3

廣出獵，見草中石，以為虎而射之，中石沒鏃，視之，石也。因復(fù)更射之，終不能復(fù)入石矣。

——《史記》李廣射虎

改為：以為虎而射之，沒鏃，既知其為石，因更復(fù)射，終不能入。

改為：嘗見草中有虎，射之，沒鏃。視之，石也。

辨析明確：文字一增一減意味不同

視之，石也。發(fā)現(xiàn)錯誤，驚訝

終不能復(fù)入石矣失望放棄

3）關(guān)于“推敲”的故事

提問：“推”一定比“敲”好嗎？（聯(lián)想意境）

辨析明確：字眼不同意境不同

4）投影材料4

惠山泉水泡小龍團(tuán)茶

獨攜小團(tuán)月來試惠山泉

獨攜天上小團(tuán)月來試人間第二泉

辨析明確：聯(lián)想，使意蘊豐富，有美妙的藝術(shù)效果

字有直指的意義，有聯(lián)想的意義

釋“圓”

聯(lián)想意義：易誤用而生流弊“套板效應(yīng)”

三、聯(lián)系實際談?wù)勛约旱母惺?/p>

四、上面的分析是朱光潛先生在《咬文嚼字》中表達(dá)的觀點，我們已經(jīng)和朱先生達(dá)成共識。

材料5：

《漢語大詞典》

1形容過分推敲字句。

2形容掉書袋或賣弄才學(xué)

3不重視實質(zhì)，只在某些字句上糾纏，或強詞奪理

朱光潛先生賦予這個成語一種新義。

讀課文，找一找朱先生給我們提出了什么要求。

明確：不能懶刻苦自厲推陳出新求思想感情的精練與吻合

五布置作業(yè)

1朗讀課文

2找一些用字精當(dāng)?shù)睦?，體會妙處。

3思考練習(xí)二

第二課時

討論課比較《咬文嚼字》與《不求甚解》（讀本）

一、小組討論，談?wù)勛约旱目捶ǎň毩?xí)二）

二、課堂交流，（開放式）

三、布置作業(yè)

完成練習(xí)三

高三語文教學(xué)設(shè)計案例篇九

1、研讀全文，體會作者至誠至真的情感。

2、學(xué)習(xí)用至誠的語言打動別人。

1、分析內(nèi)容、結(jié)構(gòu)，把握陳述的層次

2、分析語言上的特色，體會情之深，語之切，理之透。

在吟誦中解讀作者所陳之情和陳情的藝術(shù)。

第一課時

一、導(dǎo)入：子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。”“游必有方”就是要有遠(yuǎn)大的志向，要去做有價值的事情，這樣才對得起父母的期盼，離家的艱辛。

“人孰能不老，百事當(dāng)以孝為先！”所謂孝順，就是說為人子女應(yīng)該對父母長輩能夠時時噓寒問暖，父母年老體弱，應(yīng)該多抽出閑暇時間陪伴左右?！墩撜Z》中對“孝”的強調(diào)，注重的是情感與精神的慰藉，而非物質(zhì)的滿足。

“子游問孝。子曰：‘今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？’”

幾千年來，“孝”一直是整個民族精神的支柱。孝不單單是讓人可以老有所終，老有所養(yǎng)，孝更是對每個人自身責(zé)任感，家庭責(zé)任感乃至社會責(zé)任感的一種要求和約束。

人言讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝。千百年來，人們常以忠則《出師》，孝則《陳情》相提并論，可見李密的《陳情表》具有相當(dāng)強烈的感人力量。

“表”是一種奏章，用于臣下向君主陳請謝賀?！瓣悺笔顷愂龅囊馑?。

二、讀課文，回答問題（文中找）。

1、作者為何上表陳情？——除臣洗馬，辭不就職。（不想到晉朝為官）

2、為什么不想到晉為官？——臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。

——臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。

3、為什么祖孫如此情深似海，可以使李密放棄高官厚祿不愿廢離？

——臣以險釁，夙遭閔兇，生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱，躬親扶養(yǎng)。

穿插介紹李密生平（作者詳細(xì)介紹見課文）：

李密自幼喪父，母改嫁，賴祖母劉氏撫養(yǎng)無人。李密侍奉祖母甚孝，以“孝”名于鄉(xiāng)里。李密為人剛正，其才氣在當(dāng)時也是出類拔萃的，年輕時曾仕蜀漢，表現(xiàn)出相當(dāng)高的外交才能。晉武帝為穩(wěn)定局勢，打起了“以孝治天下”的旗號。為此李密曾被地方推薦為“孝廉”和“秀才”，但他因侍奉祖母而未去應(yīng)召。后來晉武帝征召他為太子洗馬，催逼甚緊，于是寫下了《陳情表》這篇表文，再次以祖母年高無人奉養(yǎng)為理由婉言辭謝。

4、進(jìn)一步發(fā)問：李密在文中明確表明不想到晉為官嗎？

臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤。臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。

過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀？母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。愿陛下矜愍愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年，臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。

“忠”與“孝”的矛盾，也許是每個朝代的文人都會遭遇的困境。事實上，李密之所以拒絕出仕，不僅僅是為了祖母，還有自己避禍的因素。李密對蜀漢還念念于懷，更何況司馬氏是以屠殺篡奪取得天下，內(nèi)部矛盾重重。李密以一亡國之臣，對出仕新朝就不能不有所顧慮，而暫存觀望之心了。不幸的是他的這種想法，被晉武帝多少察覺到了，因此“詔書切峻，責(zé)臣逋慢”。那個時代是一個人人自危的年代，多少有一點本事的人，都遭遇了慘死的結(jié)局。問題就在于，在那樣一個君臣猜忌、相互不信任的年代，你就算陳述的是真情，也是會遭到人們的懷疑的。于是，作者反復(fù)表明心跡，申述自己的苦衷。我是不矜名節(jié)的，我的本意也是愿意做官的，實在是為了盡孝。

高三語文教學(xué)設(shè)計案例篇十

(1)通假字：

匪來貿(mào)絲，來即我謀。(通“非”)

于嗟鳩兮，無食桑葚!(通“吁”)

士之耽兮，猶可說也。(通“脫”)

淇則有岸，隰則有泮。(通“畔”)

豈不日戒?玁狁孔棘!(通“急”)

曰歸曰歸，歲亦莫止。(通“暮”)

佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。(通“彰”)

固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯。(通“措”)

忳郁邑余垞傺兮，吾獨窮困乎此時也(通“郁悒”)

何方圜之能周兮，夫孰異道而相安。(通“圓”)

進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。(通“罹”，遭受)

終老不復(fù)取(通“娶”)

槌床便大怒(通“捶”，敲打)

箱簾六七十(“簾”通“奩”，盛物之器)

蒲葦紉如絲(通“韌”，柔軟而結(jié)實)

府吏見丁寧(“叮嚀”，囑咐)

雖與府吏要(通“邀”)

摧藏馬悲哀(同“臟”，臟腑)

(2)古今異義

高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離(修長的樣子/形容色彩繁雜)

便可白公姥(告訴/常指一種顏色)

共事二三年(一起生活/一起工作)

可憐體無比(可愛/值得憐憫)

汝豈得自由(自作主張/不受拘束)

槌床便大怒(坐具/睡覺的地方)

以此下心意(忍耐受委屈/下定主意)

本自無教訓(xùn)(教養(yǎng)/訓(xùn)斥或從錯誤得到認(rèn)識)

自可斷來信(使者，指媒人/書信)

處分適兄意(處理、處置/對有錯之人作出處罰決定)

躡履相逢迎(迎接/常指奉承、拍馬)

汝是大家子(大戶人家/我們)

奄奄黃昏后(暗沉沉的;形容氣息微弱)

葉葉相交通(交錯相通/為運輸、郵電事業(yè)的總稱)

(3)詞義：

修姱：修潔而美好。羈：喻指束縛、約束。

誶：諫諍。

怨：恨。(“恨”在文言中多為“遺憾”義)

浩蕩：多義詞，這里為“荒唐”義。再拜還入戶(第二次/下一次)

民心：人心。(前文“民生”可解釋為“人生”)

溘：突然。(“溘然長逝”中的“溘”即為此義。)

忍尤：忍受強加的罪過;尤：這里作“罪過”講。(“以儆效尤”中“尤”即此義;“怨天尤人”中的“尤”為“歸咎”義;“無恥之尤”中的“尤”為“特異”、“突出”義。)

岌岌：高聳的樣子。(“岌岌可?！敝械摹搬пА毙稳菔治ｋU。)

渠會永無緣(他/常指人工開鑿的河道)

便可白公姥(公公婆婆/這里專指婆婆)

晝夜勤作息(工作和休息/這里專指勞作)

我有親父母(這里指母)逼迫兼弟兄(這里指兄)

徒留無所施：用堂上啟阿母：稟告

何意致不厚：招致伶俜縈苦辛：纏繞

君既若見錄：見，放在動詞前，表示對自己怎么樣。錄，記。逆以煎我懷：逆想，想到將來

赍錢三百萬：贈送否泰：壞運氣;好運氣

奄奄黃昏后：晚上7點到9點

寂寂人定初：夜里9點到11點

高三語文教學(xué)設(shè)計案例篇十一

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教學(xué)

1、了解作者在文中的觀點及駢體文的特點。

2、學(xué)習(xí)本文將典故與眼前情景相結(jié)合的寫法。

3、理解文中的典故。

4、掌握“故”“盡”“屬”“即”“且”“矣”的用法。

理解典故；理解內(nèi)容和觀點。

駢體文的特點

朗讀背誦與賞析相結(jié)合的方法。

第一課時

《滕王閣序》全稱《秋日登洪府滕王閣餞別序》，又名《滕王閣詩序》《宴滕王閣序》。

滕王閣因滕王李元嬰得名。李元嬰是唐高祖李淵的幼子，唐太宗李世民的弟弟，驕奢淫逸，品行不端，毫無政績可言。但他精通歌舞，善畫蝴蝶，很有藝術(shù)才情。他修建滕王閣，也是歌舞享樂的需要。

“序”——文體的一種。有書序、贈序、宴集序等。書序是著作或詩文前的說明或評價性文字，本文是餞別序，即臨別贈言，屬于贈序類的文章。

統(tǒng)觀全文，由地及人，由人及景，由景及情，步步遞進(jìn)，緊扣題意。

文因餞別而作，但對于宴會之盛僅略敘數(shù)筆帶過，而傾全力寫登閣所見之景，因景而生之情，這就脫去了一般餞別文章頌揚、應(yīng)酬的窠臼，辟出了自家新徑。

唐高宗十四年，王勃的父親任六合縣縣令，王勃赴六合經(jīng)過洪州。文中“童子何知，躬逢勝餞”可佐證。

還有一種說法，王勃上元二幼年前往交趾看望父親，路過南昌時所作，序文中內(nèi)容的博大，辭采的富贍看來，非“童子”之作，而是成年作品，“童子”非小孩，而是“弱冠”二十歲左右之作。課文采用這種說法。

九月九日都督大宴滕王閣，宿命其婿作序以夸客，因出紙筆遍請客，莫敢當(dāng)，至勃，泛然不辭。都督怒，起更衣，遣吏伺其文輒報。一再報，語益奇，乃矍然曰：“天才也！”請遂成文，極歡罷。時人認(rèn)為王勃年輕氣盛，才華橫溢，揮毫潑墨，而語驚四座。

駢文，是魏晉后產(chǎn)生的一種新文體，又稱駢儷文。南北朝是駢體文的全盛時期。駢體文的表達(dá)方式與一般的散文有所不同，語言上有三方面的.特點：

1、語句方面的特點，即駢偶和“四六”，又稱為“四六文”。

2、是語音方面的特點，即平仄相對。

3、是用詞方面的特點，即用典和藻飾。

1、下列詞語的注音釋義全都正確的是：引導(dǎo)學(xué)生逐段批注

a宇文新洲之懿范懿：yi美好

b儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于崇阿崇阿：a高大的丘陵

c云銷雨霽霽：ji天氣晴朗

d逸興遄飛遄：chuan迅速

2、斷句品韻：

a四四對四四：豫章/故郡，洪都/新府“二二式”。

b六字句的斷句：

1、孟學(xué)士/之詞宗，訪風(fēng)景/于崇阿“三三式”；

2、臨/帝子之長州；窮/待遇之縈回“一五式”；

3、鐘鳴/鼎食/之家；誰悲/失路/之人“二二二式”；

4、響窮/彭蠡之濱；氣凌/彭澤之樽“二四式”；

5、撫/凌云/而自惜；幸/承恩/于偉餞“一二三式”。

c、七字句的讀法按意義劃分：

1、襟三江/而帶五湖；潦水盡/而寒潭清“三四式”；

2、龍光/射/牛斗之墟；賓主/盡/東南之美“二一四式”；

3、落霞/與孤鶩/齊飛；秋水/共長天/一色“二三二式”；

4、都督/閻公/之雅望“二二三式”

d、四六對四六：漁舟/唱晚，響穿/彭蠡之濱；雁陣/驚寒，聲斷/衡陽之浦

exxx對xxx：屈賈宜/于長沙，非無/圣主；竄梁泓/于海曲，豈乏/明時？

f主謂結(jié)構(gòu)相對：雄州/霧列，俊采/星馳。

g動賓結(jié)構(gòu)相對：望長安/于日下，目吳會/于云間。

h偏正結(jié)構(gòu)相對：……鐘鳴鼎食/之家，……青雀黃龍/之軸。

第一段中有幾個典故典故分事典和語典，來自史傳上的記載稱事典，來自典籍上的現(xiàn)成語句叫語典。

1、豫章故郡見注釋。

2、龍光射牛斗之墟見注釋。

3、控蠻荊見注釋。

補充注釋：

1、豫章故郡故：舊

2、地接衡廬接：接壤

3、襟三江而帶五湖襟、帶：名詞用作動詞，連接、環(huán)繞的意思。

4、雄州霧列，俊采星馳霧、星：名詞作狀語，像霧一樣、像星一樣。

高三語文《滕王閣序》教學(xué)設(shè)計

高中《滕王閣序》教學(xué)設(shè)計

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