語文是我們與人交流、表達思想的重要工具。寫總結(jié)時，我們可以通過舉例、比較和引用等手法，使文章更具說服力和可信度。希望以下范文能為你提供一些總結(jié)寫作的思路和靈感。
勞動教育論文字論文篇一
時光飛逝，無聲無息中，春暖花開的5月正邁著輕盈的腳步，悄悄地向大家走來。我覺得，祖國今天的收獲，大多不能離開熱愛本職工作的人民。
而在當今社會弘揚勞動模范精神是大家的責任。據(jù)了解勞動創(chuàng)造了世界，創(chuàng)造了人，創(chuàng)造了大家的幸福生活。但我覺得，是勞動創(chuàng)造了大家幸福的源泉，是勞動用勤勞的雙手和智慧編織了這個五彩繽紛的世界，編織了大家每個宏偉的夢想。當高樓大廈拔地而起，當荒野變成沃土，當一股原油噴涌而出，有哪些能代替那種舒適和快樂？在這個五彩繽紛的世界里，有一種精神值得大家欽佩和贊美。這種精神就是勞動模范精神。每一個人都有達成價值的時間，創(chuàng)造性勞動也可以說是達成生活價值和理想的最好表現(xiàn)。
在平時生活、學(xué)習和工作中，要向勞動模范學(xué)習。要維持名利正常狀態(tài)意識，提升事業(yè)進取精神，樹立正確的生活價值觀和道德觀，面對挫折永不放棄，勇于拼搏，自強不息。每一個人都要尊重勞動創(chuàng)造，弘揚勞模精神，當然這部分都不應(yīng)該是一句兩句的口號，而是要實實在在地行動起來。因此大家都好好地腳踏實地地行動起來吧，積極做一個有責任的社會人，為祖國進步貢獻我們的一份力量！
勞動教育論文字論文篇二
摘要：當下，許多地方將學(xué)前教育小學(xué)化、托管化等,這是錯誤的。為此,務(wù)必從理性上和實踐上進一步強化學(xué)前教育的“學(xué)前性”特征：學(xué)前教育不是因為有小學(xué)教育才被附加出來為小學(xué)服務(wù)的預(yù)備性教育，而是人生教育整體中最初階段的教育，且形成一種與小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)等既互相并列、獨立卻又循序遞進所構(gòu)建為一條龍教育機制的大教育;幼兒階段最重要的不是學(xué)知識，而是學(xué)做人，讓孩子形成終生受益的品質(zhì)、態(tài)度、情感、能力，這比學(xué)知識要重要得多。因此，適合幼兒教育的方式是“游戲”而不是說教，更不能學(xué)科知識理性化。
關(guān)鍵詞：學(xué)前教育;“學(xué)前性”特征;幼兒園;游戲。
一、當下學(xué)前教育的認識誤區(qū)和錯誤做法。
由于社會需求和期望值越來越高，以幼兒園為載體的學(xué)前教育，像雨后春筍般蓬勃發(fā)展起來，這些幼兒園大多數(shù)屬于民辦，不少人是沖著賺錢而來，于是匆促上馬，條件并未達標，尤其是對學(xué)前教育仍處于一種簡單、膚淺的低層次認識，以致產(chǎn)生一些認識誤區(qū)和欠科學(xué)的做法。比如：
1.有些地方和有些教師把學(xué)前教育看成是小孩托管所、留守兒童集散地的收管工作。
2.有些地方和有些家長，把學(xué)前教育窄化為單純的幼兒園教育，卻忽略了從出生到入幼兒園之前這一段的學(xué)前教育。
3.有些地方和有些教師，把學(xué)前教育看成是入小學(xué)之前的教育，以為是給小學(xué)的預(yù)備性教育。
于是，在家里，許多父母把小學(xué)生才學(xué)的東西提“前”教給孩子，還以孩子能認多少字、背多少首古詩等作為炫耀的資本——早教的成果。在幼兒園，尤其是那些不規(guī)范、欠科學(xué)的幼兒園，則完全是按小學(xué)課程來上課，還出現(xiàn)了許多“雙語課”、“課外興趣小組”、“特長班”等等，更是把學(xué)前教育上成了“小學(xué)”甚至帶有特色專業(yè)型的教育，殊不知作為具有兒童性特征的學(xué)前教育，是應(yīng)該讓兒童玩，在玩(游戲)中愉快、健康地成長，為開發(fā)潛能、啟迪思維、激發(fā)興趣、培養(yǎng)良好習慣打下基礎(chǔ)。
二、學(xué)前教育必須具有“學(xué)前性”特征。
在學(xué)前教育階段，之所以產(chǎn)生那么多的認識誤區(qū)和錯誤做法，除了目前主辦者素質(zhì)及辦學(xué)條件等因素以外，還與缺乏對學(xué)前教育必須具有“學(xué)前性”特征和實施要求的整體理解與科學(xué)操作有關(guān)系。為此，務(wù)必從理性上進一步強化學(xué)前教育的“學(xué)前性”特征，盡可能減少認識誤區(qū)。
1.從“學(xué)前教育”的.產(chǎn)生意義來看，學(xué)前教育本來就是“學(xué)前性”的，是因“學(xué)前性”而產(chǎn)生的。學(xué)前教育，顧名思義，是關(guān)于兒童在正式入學(xué)前的教育，現(xiàn)在一般通稱從初生到六歲前兒童的教育。嚴格地說，這是一種具有“兒童性”特征、針對人的“幼稚性”階段的教育，也就是關(guān)于人成長的啟蒙性教育。一句話，就是一種具有“學(xué)前性”特征的教育。
在這里必須明確一點，這里的學(xué)前教育的“學(xué)前”，并不等于是入小學(xué)之前。雖然它要與小學(xué)教育相銜接，但是這里的“學(xué)前”應(yīng)該是廣義的，是相對于包括小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)在內(nèi)的所有正式學(xué)歷性學(xué)習，以及還可以包括有關(guān)學(xué)力和技能之類的培訓(xùn)學(xué)習等在內(nèi)的繼續(xù)教育，是屬于“基礎(chǔ)教育的有機組成部分，學(xué)校教育制度的基礎(chǔ)階段”。學(xué)前教育所發(fā)揮的功能作用及價值取向都在人的一生身上。民間有一句俗語：“從小知大，三歲看老”。其中有一層含義，就是指包含了開展兒童教育所產(chǎn)生的終生性作用，也從某種意義上說明了，學(xué)前教育不是因為有小學(xué)教育才被附加出來為小學(xué)服務(wù)的預(yù)備性教育，而是人生教育整體中的最初階段的教育，且形成一種與小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)等既互相并列、獨立卻又循序遞進所構(gòu)建為一條龍教育機制的大教育。
2.從“學(xué)前教育”的發(fā)展歷程來看，學(xué)前教育從來就是“學(xué)前性”的，是在“學(xué)前性”前提下走向進步的。學(xué)前教育，最早散見于古代一些著作中，如在《禮記·內(nèi)則》篇中有從兒童能食能言時便進行教育的記載。魏晉南北朝的顏之推在《顏氏家訓(xùn)》中提出，對兒童應(yīng)從“嬰稚”時期起“便加教誨”，強調(diào)父母對年齡幼小的子女不能“無教而有愛”。
在西方，一些古代哲學(xué)家、教育家也有過關(guān)于學(xué)前教育的論述。如古希臘哲學(xué)家柏拉圖第一次提出了兒童從出生起就在專門機構(gòu)中養(yǎng)育的學(xué)前公共教育思想。19世紀后期，意大利教育家蒙臺梭利等通過對學(xué)前教育的研究和實驗，認為兒童應(yīng)在集體中活動，在實際生活中學(xué)習，“讓兒童在生活中預(yù)備生活”。
我國到20世紀初，各地先后設(shè)置了少數(shù)幼兒園。在幼兒園實施方面，先仿效日本，后學(xué)習歐美，受教會影響較大。當時也有創(chuàng)立適合中國國情的學(xué)前教育，如陳鶴琴創(chuàng)辦了南京鼓樓幼兒園。
3.從“學(xué)前教育”的實施情況來看，學(xué)前教育的主流仍然是“學(xué)前性”的，且都在為“學(xué)前性”而認真探索。首先，中外教育家把“學(xué)前教育”作為一門科學(xué)來研究，進一步明確了學(xué)前教育的“學(xué)前性”特征。比如，德國教育家福祿貝爾最先將學(xué)前教育學(xué)成為一門獨立的科學(xué)，曾系統(tǒng)地論述了幼兒園教育的重要性、內(nèi)容和方法。他認為兒童的發(fā)展是漸進的過程，教育應(yīng)適合兒童的發(fā)展，教育應(yīng)以兒童的自主活動為基礎(chǔ)。他重視游戲的教育價值，把游戲作為幼兒園的主要活動，還設(shè)計了一套游戲和教學(xué)材料。
然后，通過對“學(xué)前教育”的具體實施，來確保了學(xué)前教育的“學(xué)前性”特征。比如，比利時教育家德克羅利的教育體系以3個過程為基礎(chǔ)：觀察、聯(lián)想、表現(xiàn)(通過活動，通過口頭語言、文字和手工來表示)。他還重視并親自編訂了一些教學(xué)游戲。
在我國，學(xué)前教育工作也注意在實踐等方面科學(xué)地揭示了學(xué)前教育的“學(xué)前性”特征和規(guī)律。例如，對幼兒園一日教育過程的組織，兒童生活護理和身體鍛煉，道德品質(zhì)和行為習慣的培養(yǎng)，語言和智力的發(fā)展以及幼兒園常識、體育、音樂、美工、計算各科教學(xué)法方面，都取得了成果，推動了學(xué)前教育的發(fā)展。
勞動教育論文字論文篇三
摘要：在一次大掃除中，有學(xué)生逃跑了。我沒有嚴厲處罰他，而是讓他去看勞動，體驗同學(xué)勞動的辛苦，從而為自己逃避勞動的行為感到內(nèi)疚，學(xué)會感激他人的勞動。通過做一天父母的活動，親歷父母每天的辛勤勞動，體驗父母的艱辛，從而感激父母，學(xué)會感恩。有了勞動體驗的肥沃土壤，才能長出“知恩”的好苗，結(jié)出“報恩”的甜美果實?。∫詣趧訛榍腥肟?，讓學(xué)生進行易位體驗，巧妙進行感恩教育，這是一個不錯的嘗試！
關(guān)鍵詞：勞動;體驗;感恩;嘗試;反思。
起因：大掃除有人逃跑了。
那天是星期一，按學(xué)校慣例下午要進行大掃除。我交待學(xué)生要認真打掃后就回辦公室備課了，準備結(jié)束前再回來檢查。我?guī)У氖撬哪昙壍膶W(xué)生，他們已經(jīng)訓(xùn)練有素，做值日井井有條。值日安排表上一目了然：誰哪天值日？誰掃地？誰擺桌椅？誰拖地？誰擦黑板？哪個角落誰負責？安排得清清楚楚，每個人都有任務(wù)，每項工作都有人負責，可謂“一個蘿卜一個坑”。我還每天安排一個班干部做“檢查長”，負責檢查把關(guān)。放手讓學(xué)生去做管理，老師負責最后驗收。
大掃除還沒進行到一半，“檢查長”楊華燕就氣急敗壞地跑進辦公室：“老師，王浩逃跑了，第二組沒人掃地！”哦，竟然有人逃避勞動？“你說怎么辦呢？”我問楊華燕?！耙莺莸貞土P他！這個學(xué)期他已經(jīng)逃跑兩次了！”楊華燕氣憤地說。處罰就有用嗎？我想起了以前的一個學(xué)生，他也不愛勞動，每次值日都找借口溜掉。我罰他打掃一個星期，為防再次逃跑還每天親自監(jiān)督他勞動，沒想到過了幾天他又故伎重演了，真是又累又沒效果。后來我干脆打電話給他爸爸，讓他把孩子押送到學(xué)校打掃。后來他再也沒有偷懶，但我永遠也忘不了第二天他身上的累累傷痕和受傷的眼神。
經(jīng)過：獎你“看”勞動。
不搞清楚為什么要勞動，光懲罰是沒用的。第二天，我找王浩來問話：“為什么不做值日就走了？”“我和一班的李杰約好打乒乓球，去遲了就沒有位置了。”王浩低聲地說，“老師你今天罰我吧！”看他一副赴湯蹈火的樣子，我忍不住笑了。突然靈機一動：“我不罰你，就獎勵你‘看’一天勞動吧，把你看到的和感受到了的東西，詳細寫在日記里。”
第二天，我收到了一份特殊的禮物——王浩的日記。他這樣寫道：“星期一我沒有值日，因為李杰說要打乒乓球，叫我早點去霸位置。而且大掃除有28個人，多我一個不多，少我一個不少。沒想到還是被逮到了，都怪楊華燕多事！老師沒有罰我，我覺得很意外。勞動有什么好看的呢？真奇怪！我到了教室，看到同學(xué)們都在認真地打掃。謝婉君在擦桌子，很仔細地把桌面的污跡擦干凈，56張桌子她擦了好久;李婉婷在掃地，把抽屜里的紙屑、地上的垃圾都清理干凈;劉北誠在擦窗戶玻璃，他先用濕抹布，再用干報紙擦，他差點從凳子上掉下來，我沖過去幫忙，一起擦。有了我的加入，窗子很快就擦干凈了，劉北誠說合作愉快，我聽了很高興。林濤在拖地板，看到地上有一塊白色的東西，就蹲在地上用手摳?？吹竭@兒，我的臉紅了，那是我上課時掉的涂改貼，本來我想撿起來的，可它貼在地上緊緊的，我就懶得管了。我突然覺得很不好意思，我每天享受著的窗明幾凈、干凈整潔，都是同學(xué)用勞動換來的，而我自己卻沒有付出。林濤告訴我，那天他和楊華燕幫我做值日，一直弄到五點多，回家晚了還被媽媽罵了。聽到這兒，我內(nèi)疚極了，心里十分感激他們。以后自己的勞動自己做，我決心再也不逃避值日了！”
高潮：再燒一把火！
在當天的班會課上，我放棄了原先預(yù)定的主題，而把主題定為“我勞動，我感恩！”首先我們討論“為什么要做值日？”有的學(xué)生說：“不做值日，我們教室就會很臟，誰也不想在垃圾堆里上課?！庇械膶W(xué)生說：“我們從小要學(xué)會勞動。”有的學(xué)生說：“要想教室干凈，每個人都要付出勞動。”接著我請同學(xué)們暢談“勞動的感受”。楊華燕說：“我要做完自己的值日任務(wù)，還要檢查同學(xué)們的勞動，總是最晚才回家的，我覺得很累。但每次看到我班衛(wèi)生獲得表揚，我就覺得很高興，為了班級的榮譽吃點苦也是值得的。”子陽說：“我負責的是掃地，每次聽到同學(xué)們表揚我掃得最干凈，我就很開心，我覺得自己的勞動很有價值！”建波說：“上周我偷懶沒掃干凈第二組，結(jié)果檢查時我們班被扣分了，我覺得很內(nèi)疚！”然后我拋出第三個問題——“勞動是誰的責任？”這個問題一出，同學(xué)們就熱烈討論起來。有人說“打掃教室是每個同學(xué)的義務(wù)”，有人說“自己的任務(wù)自己干”，婉均說得最好：“你們還記得課文《高爾基在給他兒子的信》嗎？高爾基說‘給’永遠比‘拿’愉快，就是說付出比索取更愉快。值日勞動就是為班級為同學(xué)付出，我們不能只是享受別人打掃的成果，自己也應(yīng)該付出勞動！”聽到這兒，王浩紅著臉站了起來，對大家說：“我上次大掃除逃跑了，對不起大家！”我趁機拿出了王浩的日記，通過實物投影讓大家閱讀，當大家讀到“聽到這兒，我內(nèi)疚極了，心里十分感激他們。以后自己的勞動自己做，我決心再也不逃避值日了！”時，教室里響起了熱烈的掌聲。我趁熱打鐵：“王浩同學(xué)認識了自己的錯誤，從內(nèi)心感激他人的勞動，這就是感恩。”最后活動進入高潮——“從感激他人的勞動做起，學(xué)會感恩”。我先發(fā)言：“每天來教室上課，看到干凈的黑板和一塵不染的講臺，我都很高興，感謝擦黑板講臺的同學(xué)，是你們的勞動給老師帶來了良好的工作環(huán)境！”接著孩子們踴躍發(fā)言：“感謝謝婉君，她把我們的桌子擦得那么干凈！”“我們第一組的桌椅很整齊，經(jīng)常受到表揚，這要感謝‘衛(wèi)生小天使’劉彥蘭每節(jié)課后擺桌椅！”“我們組的地板最干凈，這是組長的功勞，他每次拖地都用很大的力氣，把地板拖得光可鑒人！”……“有心栽花花不發(fā)，無心擦柳柳成蔭”，沒想到一次大掃除竟給我們創(chuàng)造了這么好的感恩教育契機。
收獲：一點啟發(fā)，一次嘗試。
說干就干！我順勢策劃了“周末做一天媽媽（爸爸）”的活動，跟家長取得聯(lián)系，讓他們?nèi)ε浜?，以保證活動的順利進行。要求孩子們在這一天內(nèi)承擔爸爸媽媽要做的事情，可以是工作，也可以是家務(wù)勞動，要把自己的親身體會寫下來，然后在班上進行交流。
周一到了，在班會課上我直奔主題：“同學(xué)們，周末你做了一天爸爸，或做了一天媽媽，能說說你的經(jīng)歷嗎？”學(xué)生經(jīng)歷了特殊的一天，心里憋了一肚子的話，早就想和大家交流了。聽老師一問，話匣子馬上就打開了。我隨即組織小組討論，然后推薦代表發(fā)言，要求把一天中最難忘、最深刻的細節(jié)說出來。以下是學(xué)生代表的發(fā)言：
王媛媛：我當了一天媽媽，家務(wù)活很累就不說了，最讓我難忘的是輔導(dǎo)弟弟寫作業(yè)。弟弟很懶，總是把作業(yè)拖到最后才做。星期六一大早，我就把弟弟從被窩里拉了出來，逼著他寫作業(yè)?？墒堑艿芤粫阂人?，一會兒要上廁所，我一轉(zhuǎn)身他就拿起玩具來玩，真是氣死我了！我忍不住打了弟弟，他才一邊哭一邊寫作業(yè)，可是書寫很潦草，還錯了幾道題，最后他還在爸爸媽媽面前罵我是“巫婆”呢。想到媽媽每天不僅要對付古靈精怪的弟弟，還要輔導(dǎo)懶惰的我寫作業(yè)，真不容易啊！
婉婷：我媽媽是在華麗市場買菜的，我?guī)蛬寢尭闪艘惶斓幕?。半夜就要起來到批發(fā)市場拿菜，回來還要擇菜，去掉老葉，給青菜泡水清洗。當我拿著一把收拾好的菜心浸入清水的時候，冷得手都在發(fā)抖，感覺那種冷是刺骨的。中午飯也是在市場吃的，爸爸送飯的時候叫我累的話就算了，但我想堅持就沒答應(yīng)。一直站到晚上七八點才賣完了所有的菜，回到家我連澡都沒洗，就倒在床上睡著了。原來媽媽買菜掙錢是那么辛苦??！
薈浩：我做了一天爸爸。我爸爸在婦幼保健院旁邊開了一家水果店，生意很好。我一大早就跟爸爸到上沖水果批發(fā)市場去批發(fā)水果，拉了滿滿一車回來。打開箱子清理，發(fā)現(xiàn)不少水果壓爛了，只能丟掉，真可惜！除去這些爛果，我們必須每斤賣高點的價錢才能有錢賺。而且水果在新鮮的時候才能賣好價錢，不新鮮的話就要貶值了。我很怕沒人來買，怕水果爛掉。每當生意紅火的時候我就很開心，沒人時就很煩惱。生意真難做啊！我以前以為做生意很簡單的，就是用低的價錢拿貨，再以高一點的價錢賣出去就行了?，F(xiàn)在我才知道爸爸每天都很辛苦，為了我們的生活，他吃了很多苦。
交流還在繼續(xù)，同學(xué)們說著、感動著。有了做一天爸爸或媽媽的經(jīng)歷，孩子們對父母更了解了，同時也感受到了父母生活的艱辛，進而體諒父母關(guān)心父母。
通過勞動，我們體驗了父母的艱辛，知道了父母為我們的付出，我們心中盈滿了對父母的感激，那么如何表達這種感激之情？如何回報父母呢？于是，新的一輪活動“用勞動報答父母恩情”又開始了！
活動反思。
“別讓中國現(xiàn)在的孩子成為不懂感恩、不愿感激、不會感動、只知索取的冷漠一代?！蹦痴f(xié)委員在兩會上這樣說。感恩教育的題材很多，可以聽孝敬父母的故事，可以讀《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等民族文化經(jīng)典，可以唱感恩的歌曲。心理學(xué)告訴我們，促進事物發(fā)生改變的有內(nèi)因和外因，而起決定性作用的是內(nèi)因。聽別人的感恩故事只是影響學(xué)生的外因，而自身的體驗才是決定學(xué)生能否感恩的內(nèi)因。而參與勞動是體驗他人和父母艱辛的有效途徑。《新課程標準》提出：“體驗”是現(xiàn)代學(xué)生學(xué)習的突出特征。“體驗使學(xué)習進入生命領(lǐng)域，因為有了體驗，知識的學(xué)習不再是僅僅屬于認知、理性范疇，它已擴展到情感、生理和人格的領(lǐng)域，從而使學(xué)習過程是知識增長過程，同時也是身心和人格健全與發(fā)展的過程?！保ā蹲哌M新課程》第133頁）。
教育的契機瞬息即逝，作為教育者要懂得及時把握。通過參與班級值日勞動，體驗同學(xué)打掃的辛苦，知道衛(wèi)生來源于同學(xué)們的勞動付出，從而學(xué)會感激他人，主動承擔自己的責任。通過做一天父母的活動，親歷父母每天的辛勤勞動，體驗父母的艱辛，才會體諒父母，從內(nèi)心感激父母為自己為家庭做的一切。有了勞動體驗的肥沃土壤，才能長出“知恩”的好苗，結(jié)出“報恩”的甜美果實?。?/p>
以勞動為切入口，讓學(xué)生進行易位體驗，在勞動中學(xué)會感恩。這是一個不錯的嘗試！
參考文獻：
[1]《現(xiàn)代漢語詞典》商務(wù)印書館，1994，p357。
[2]《突發(fā)事件與感恩教育》，鄒冬梅，《香洲教研》2009德育增刊。
[3]《走進新課程》，朱慕菊，北京師范大學(xué)出版社，2002年版。
[摘要]眾所周知,勞動關(guān)系以勞動經(jīng)濟關(guān)系為核心,通過法律來調(diào)整勞動經(jīng)濟關(guān)系我們稱之為勞動法律關(guān)系。然而,勞動力市場的一般規(guī)律是勞動經(jīng)濟關(guān)系存在和運行的基礎(chǔ),是必須遵循的。所以說,勞動經(jīng)濟學(xué)的研究對性與勞動關(guān)系存在內(nèi)在的聯(lián)系,勞動力市場的研究是以勞動關(guān)系的研究為基礎(chǔ)的。在本文中,筆者主要就以勞動經(jīng)濟學(xué)的角度來對勞動關(guān)系進行研究是與勞動力市場變化要求的相符性進行探討。
[關(guān)鍵詞]勞動力市場變化勞動關(guān)系收入狀況勞動經(jīng)濟學(xué)。
1.弱勢群體產(chǎn)生以及勞動關(guān)系變化的首要原因便是就業(yè)形勢的嚴峻。
2009年12月24日人力資源和社會保障部部長尹蔚民表示2009年全年需要就業(yè)的人員總數(shù)超過2400萬,按照8%的經(jīng)濟增長速度,供求缺口1200萬左右(數(shù)據(jù)來自中國新聞網(wǎng)),也就是說有1200萬人待業(yè)。眾多的人口使我國蘊含了豐富的勞動力資源,在這種正在調(diào)整的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和豐富的勞動力資源下,我國所面臨的就業(yè)壓力十分巨大,也就是說從需求供給角度講,我國的勞動力需求量嚴重地小于勞動力供給量,主要表現(xiàn)便是迅猛上升的城鎮(zhèn)登記失業(yè)率。據(jù)來自人力資源和社會保障部的統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示,到2009年年末,我國石油城鎮(zhèn)登記失業(yè)人員有921萬人,城鎮(zhèn)登記失業(yè)率為4.3%(數(shù)據(jù)來自騰訊新聞網(wǎng)),而2005年我國城鎮(zhèn)登記失業(yè)人員為839萬人,城鎮(zhèn)登記失業(yè)率為4.2%(數(shù)據(jù)來自搜狐新聞網(wǎng))。工業(yè)化進程和經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)軌階段勞動力總量矛盾以及就業(yè)結(jié)構(gòu)性矛盾是我國就業(yè)問題產(chǎn)生的主要原因,而這一問題在2001年,也就是我國加入wto后顯得更加突出,從而使得勞動關(guān)系的發(fā)展越來越對勞動者不利。
2.勞動關(guān)系矛盾的形式和內(nèi)容在變化的勞動力供給結(jié)構(gòu)的影響下也發(fā)生了重大變化。
以下幾方面是是勞動力供給結(jié)構(gòu)變化的主要表現(xiàn):。
第一、高素質(zhì)勞動力受到飛速發(fā)展的教育事業(yè)的促進而增加。2005年高校畢業(yè)生人數(shù)為338萬人、就業(yè)率為87.7%(數(shù)據(jù)來自中國新聞網(wǎng)),2006年全國普通高校畢業(yè)生人數(shù)為413萬人(數(shù)據(jù)來自《中國大學(xué)生就業(yè)》雜志)、就業(yè)率為71.85%,2007年全國普通高校畢業(yè)生數(shù)為495萬人、就業(yè)率為70.9%(數(shù)據(jù)來自《人民日報》),2008年中國普通高校畢業(yè)生規(guī)模大559萬,實際就業(yè)率不到70%(數(shù)據(jù)來自《21世紀經(jīng)濟報道》),2009年我國普通高校畢業(yè)生總量達到611萬人、就業(yè)率為68%(數(shù)據(jù)來自《21世紀經(jīng)濟報道》)。從以上數(shù)據(jù)可知,我國目前的就業(yè)率不斷下滑,“知識失業(yè)”凸顯。
第二、職業(yè)技術(shù)技能培訓(xùn)事業(yè)的發(fā)展促使就業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化。隨著現(xiàn)代生產(chǎn)的發(fā)展和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化,我國勞動力的職業(yè)結(jié)構(gòu)也將發(fā)生深刻變化,將逐步有大量的勞動力從農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)部門中分離出來,轉(zhuǎn)移到其他產(chǎn)業(yè)部門,特別是工業(yè)部門、技術(shù)生產(chǎn)部門和商業(yè)、服務(wù)業(yè)部門。
中國社會科學(xué)院一份研究報告指出,2000年同1982年相比,在我國的職業(yè)結(jié)構(gòu)總量中,初級層次職業(yè)即產(chǎn)業(yè)工人和農(nóng)業(yè)勞動者的比重下降了8.47%,而中層職業(yè)的比重則增加了7.2%,我國的職業(yè)機構(gòu)正在趨向高級化。職業(yè)結(jié)構(gòu)高級化是工業(yè)化國家普遍發(fā)生的社會結(jié)構(gòu)變遷中的一般特征,指社會結(jié)構(gòu)中高層次職業(yè)的數(shù)量逐漸增加。未來8-10年,中國的職業(yè)高級化水平將有一個飛躍式的提高,社會中間階層也將有一個跳躍式的擴大。對全國人均gdp和各類職業(yè)比重的關(guān)系研究發(fā)現(xiàn),經(jīng)濟增長不僅對非農(nóng)職業(yè)崗位有直接的促進作用,更對中高層職業(yè)的增加有相當大的影響。
隨著社會產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化,必然會導(dǎo)致職業(yè)結(jié)構(gòu)的變化,而職業(yè)結(jié)構(gòu)的變化則對勞動關(guān)系矛盾的形式和內(nèi)容發(fā)生變化。從矛盾的主要內(nèi)容看,也從獲得崗位、保障工資待遇變?yōu)閸徫粭l件、福利以及薪酬的心理收益等。可以預(yù)測,中國職業(yè)結(jié)構(gòu)的變化,會促進社會中間階層的擴大,一定程度上改變勞動力市場供求不平衡,特別是勞動力需求方主導(dǎo)的狀況,有利于和諧勞動關(guān)系的形成。
改革開放以來,隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展,城鎮(zhèn)職工工資收入不斷增長。但是,在工資收入普遍上升的同時,不同的社會階層從社會改革進步中所獲得的收益是不等的。根據(jù)統(tǒng)計局對城鎮(zhèn)居民平均每人全部年收入的分組調(diào)查,2003年占總體20%的最高收入組,家庭人均可支配收入為17472元,比上年增加2012元,增長13%;占總體20%的最低收入組家庭人均可支配收入為3295元,比上年增加263元,增長8.7%。最高組與最低組的收入之比由2002年的5.1∶1擴大到5.3∶1,另據(jù)中國社會科學(xué)院發(fā)布的《2005年社會藍皮書》顯示,2005年城市居民中最富有的10%家庭與最貧窮的10%家庭人均可支配收入差距超過8倍,有六成城鎮(zhèn)居民的人均可支配收入達不到平均水平。由此判斷,中國現(xiàn)在已經(jīng)出現(xiàn)了收入分配的兩極分化。事實上,人們對收入差距拉大的不滿,的確對和諧勞動關(guān)系的建立產(chǎn)生不利影響,但根源還不在收入差距本身,勞動分配關(guān)系的不協(xié)調(diào)才是問題的關(guān)鍵所在。
履行勞動合同是勞動關(guān)系和諧的基礎(chǔ)保證,而勞動報酬、保險福利、工傷及職業(yè)培訓(xùn)是履行勞動合同的四個主要內(nèi)容。通過分析履行勞動合同所導(dǎo)致的勞動爭議案件中這四個因素的構(gòu)成,首先發(fā)現(xiàn),國有企業(yè)、城鎮(zhèn)集體企業(yè)、民營企業(yè)以及各其他類型企業(yè)中,與履行勞動合同相關(guān)的勞動爭議案件中超過50%的案件都是由勞動報酬所引起的;其次我們還發(fā)現(xiàn),保險福利是國有企業(yè)、集體企業(yè)、股份制聯(lián)營企業(yè)及外商投資企業(yè)等履行勞動合同時面臨的第二大問題。
綜合以上兩個方面,我們可以判斷出,我國各類企業(yè)在履行勞動合同時還存在比較嚴重的問題,尤其是勞動報酬問題相對比較嚴重。
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勞動教育論文字論文篇四
摘要：勞動用工風險存在于整體用工過程中，在人員招聘、勞動合同簽署、勞動用工管理中都有可能存在風險，這些用工風險對勞動關(guān)系安全性、可靠性有著直接影響。如若避免或降低勞動用工的風險，企業(yè)可高效配置人力資源，促進勞動人員在工作崗位中主動發(fā)揮，提高企業(yè)的凝聚力、競爭力。故此，本文通過分析勞動用工風險定義，闡述勞動用工風險成因，正確理解勞動與用工風險，提出勞動合同法視角的勞動用工風險防范措施，以期為企業(yè)管理者提供重要參考依據(jù)，促進企業(yè)可持續(xù)發(fā)展。
關(guān)鍵詞：勞動合同法;勞動用工風險;防范措施;勞動關(guān)系。
為了促進企業(yè)長期穩(wěn)定發(fā)展，企業(yè)需要對人力資源進行合理分配，從而確保企業(yè)勞動者積極投身工作崗位，創(chuàng)造最大價值。然而，企業(yè)在實行人力資源管理期間，需要與勞動者簽署勞動合同，在勞動合同簽署中可能存在許多風險隱患，如未能對勞動用工風險加以防范，會對人力資源管理效果帶來不良影響。企業(yè)應(yīng)進一步考量如何基于勞動合同法視角，科學(xué)防范勞動用工風險，推動企業(yè)長效發(fā)展。由此可見，探究勞動合同法視角的勞動用工風險具有重要的現(xiàn)實意義。
歷史與現(xiàn)實原因促成當代企業(yè)勞動用工模式復(fù)雜多變，除去固定期限、無固定期限的長期用工方式，還存在勞務(wù)派遣、非全日制用工、以完成一定工作為期限等短期用工模式[1]?，F(xiàn)階段，新勞動合同法日益推行，多元勞動用工模式并存，加大了企業(yè)勞動用工管理的難度，企業(yè)需要進一步加強規(guī)范自身的勞動用工行為意識。規(guī)避法律風險成為當代企業(yè)在經(jīng)營管理中的重要課題。因企業(yè)外部法律環(huán)境的日益變化，亦或因企業(yè)內(nèi)部未能根據(jù)相關(guān)法律要求統(tǒng)籌行為權(quán)利，企業(yè)法律風險加大，甚至于需要承受不良法律后果。企業(yè)與勞動者簽署勞動合同，標志著勞動者成為企業(yè)的一員，雙方建立勞動關(guān)系，勞動者在企業(yè)管理前提下，提供相應(yīng)的有償勞動。隨著勞動合同法日益推行，勞工案件益發(fā)頻繁，常見工資糾紛、補償糾紛、社保糾紛、工傷糾紛等情況[2]。在任何企業(yè)管理中，勞動用工風險都將始終存在，隨著我國法律機制的不斷完善，對企業(yè)勞動用工提出了新的標準要求。企業(yè)需要高度重視勞動用工風險，深度挖掘、盡量規(guī)避各個管理環(huán)節(jié)中可能存在的風險，并采取行之有效的舉措，方能保障實現(xiàn)企業(yè)經(jīng)營建設(shè)的目標。
勞動法律機制隸屬于獨立的法律系統(tǒng)，相比于其他法律制度，勞動法律機制更加復(fù)雜多變。目前，勞動法律法規(guī)在基于勞動法、勞動合同法、主要司法解釋的框架下，還擁有許多法律制度、解釋與批復(fù)，如若立足于保障法的視角進行分析，其難度進一步增加[3]。根本原因是勞動用工環(huán)境處于不斷變化之中，在一定程度上對勞動用工提出新的要求標準。
勞動合同法對新的勞動用工格局的出現(xiàn)具有重要影響。新勞動合同法的推行，進一步提高了勞動人員的法律地位，以往的勞動用工格局受到影響，固有的勞動用工思想受到?jīng)_擊。盡管新勞動合同法已經(jīng)推行了一段時間，但是大多數(shù)企業(yè)在勞動用工方面，并沒有轉(zhuǎn)變固有的思想認識，對新形勢下新的勞動關(guān)系仍舊存在認知差異，甚至于忽略勞動用工風險，這將對企業(yè)管理造成不可預(yù)測的惡劣影響。
隨著企業(yè)對勞動用工形式多樣化的需求日益增加，目前采取勞務(wù)派遣形式的企業(yè)也越來越多?，F(xiàn)階段，勞務(wù)派遣尤其是外地勞務(wù)派遣的應(yīng)用頻率不斷增加，在現(xiàn)實運用中有不少具體實例?；诖耍瑒趧?wù)派遣中保障三方管理協(xié)調(diào)、增強三方管理力度的要求顯得尤為重要。用工企業(yè)雖然和被派遣勞動者不存在法律意義的勞動關(guān)系，但是不意味雙方不存在權(quán)利義務(wù)的內(nèi)在關(guān)系，用工企業(yè)作為實際用工單位仍要承擔一定責任，這也促使企業(yè)要進一步加強法律意識，預(yù)先對自身的風險隱患加以管控。
此外，部分勞動者雖然了解勞動法律法規(guī)，但是并未真正掌握勞動法律知識，存在對勞動法一知半解的情況。因此大多數(shù)勞動者在勞動合同管理實踐中，既存在忽略勞動合同法相關(guān)流程、無法采集提供相關(guān)證據(jù)的問題，也存在過度維權(quán)、錯誤解讀法律條款的問題。從勞動者角度看，勞動用工也面臨著較高的風險隱患。
勞動用工主要指企業(yè)與勞動者在勞動合同期間，勞動者為企業(yè)提供有償勞動。依照工作性質(zhì)可以對其展開進一步分解，主要分為兩個方面，一方面，以企業(yè)與勞動人員簽署的勞動合同作為基礎(chǔ)，勞動人員成為企業(yè)工作者，為其提供必要的用工;另一方面，將某種勞動協(xié)議作為基礎(chǔ)形成用工關(guān)系，例如勞務(wù)派遣協(xié)議、非全日制用工協(xié)議等方式。勞動用工的法律關(guān)系是根據(jù)《勞動合同法》《勞動法》等法律法規(guī)建立的，不同于其他以合同法的法律機制建立的法律關(guān)系。
因此，防范勞動用工風險應(yīng)基于合規(guī)性視角，企業(yè)在勞動用工方面，如若出現(xiàn)未能按照勞動法律機制規(guī)定的操作，容易增加勞動糾紛的發(fā)生概率[4]。引發(fā)勞動糾紛的根本原因是勞動用工風險與勞動用工管理存在不足，主要體現(xiàn)在法律意識淡薄、管理流程不當、工作制度不完善等。同時，在勞動用工整體過程中，勞動用工風險始終存在，不能忽視，不能逾越，需要以端正的工作態(tài)度、科學(xué)的管理理念加以對待，才能降低企業(yè)勞動用工風險，推動企業(yè)長效發(fā)展。
（一）樹立牢固的風險防范意識。
企業(yè)作為主要用人單位，不僅要有法律意識，深度解讀勞動法律法規(guī)，還要認真梳理人員招聘、人員流動、薪酬管理、績效考核等各方面的細節(jié)流程，嚴格按照勞動法律法規(guī)要求開展企業(yè)管理[6]。
企業(yè)在招聘環(huán)節(jié)發(fā)出的錄用通知書被受聘人接受，符合履約條件，則錄用通知書具有法律效力，企業(yè)毀約將承擔相應(yīng)的法律責任;勞動用工30日內(nèi)必須與勞動者簽署勞動合同，否則將承擔支付雙倍工資的法律責任，超過一年未簽勞動合同更將面臨視為無固定期限勞動合同的風險;企業(yè)對勞動者明確崗位職責、考核指標，這種做法是企業(yè)在實施績效考核中杜絕勞動風險的重要保障;對重要的管理文書，例如規(guī)章制度、考勤薪酬等，企業(yè)應(yīng)要求員工簽收備存，這是企業(yè)履行告知義務(wù)以及確認員工認可同意的重要證據(jù)。企業(yè)只有深度了解勞動法律法規(guī)，優(yōu)化勞動用工要求、工作流程管控等機制體系，確保勞動用工有法可依，才能提高企業(yè)內(nèi)部的管控效果。
（三）加強勞動用工方面的檢查。
勞動用工檢查的根本目的，是為了及時發(fā)現(xiàn)勞動用工風險，并應(yīng)用行之有效的解決對策，避免勞動用工風險糾紛的發(fā)生，使其向規(guī)范化、標準化方向轉(zhuǎn)變[7]。企業(yè)應(yīng)對勞動用工情況、社會保險繳納情況進行檢查，確保勞動用工的規(guī)范性與標準化，把勞動用工管理的全面檢查與重點檢查相互融合，將勞動用工風險降到最低，保護勞動人員的合法權(quán)益。
（四）培養(yǎng)員工的法律維權(quán)意識。
勞動用工風險與法律制度要求在一定程度上有著直接的關(guān)系，具有可控制性、可預(yù)測性的特點，其結(jié)果的強制性、實施性十分明顯?，F(xiàn)階段，勞動用工糾紛事件頻繁發(fā)生，國家法律有明確規(guī)定，如果企業(yè)出現(xiàn)無故減少勞動者勞動報酬、非法解除勞動用工合同等違反勞動法律規(guī)范的現(xiàn)象，導(dǎo)致勞動用工糾紛發(fā)生，需要企業(yè)自行承擔有關(guān)法律責任[8]。
企業(yè)應(yīng)在日常經(jīng)營管理中加強對勞動者的法律維權(quán)意識的培養(yǎng)，提高勞動者的風險防范認知水平，如果勞動者存在對公司管理制度、管理流程的不理解，再加之對勞動法律法規(guī)錯誤解讀，在一定情況下，勞動者很可能會采取過激的錯誤行為。這種情況不僅會使企業(yè)陷入勞動用工風險之中，還會損害勞動者的個人權(quán)益。因此，企業(yè)為避免或降低勞動風險，不僅要加強管理人員的勞動法律意識，也要開展勞動者日常的法律常識普及工作。
企業(yè)基于勞動合同法視角的基礎(chǔ)，認真遵守法律相關(guān)要求進行實踐操控，不能因為流程復(fù)雜繁瑣就對其加以忽視，從而導(dǎo)致企業(yè)面臨較大的勞動用工風險，也對企業(yè)勞動者造成不良影響。同時，企業(yè)還要對勞動用工風險給予高度防范，制定行之有效的應(yīng)對舉措，保障勞動者自身權(quán)益的同時，提高勞動者的工作積極性與工作效率，推動企業(yè)健康發(fā)展。
綜上所述，企業(yè)在實施有效的經(jīng)營管理期間，人力資源管理發(fā)揮著不可忽視的促進作用，為了提高人力資源管理效果，需要立足于勞動合同法視角，對勞動用工風險進行深度解讀，探索勞動用工風險的成因，正確理解勞動用工風險，通過樹立堅固的風險防范意識，提高對工作流程相關(guān)管理水平，加強對勞動用工方面的檢查，培養(yǎng)企業(yè)勞動者的法律維權(quán)意識，有效規(guī)避或減少企業(yè)的勞動用工風險，推動企業(yè)可持續(xù)發(fā)展，強化人力資源利用效率，降低企業(yè)勞動用工糾紛事件的發(fā)生概率，保障社會和諧穩(wěn)定。
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勞動教育論文字論文篇五
“我勞動，我光榮；我創(chuàng)造，我幸?！?/p>
1、通過開展以“我勞動，我光榮；我創(chuàng)造，我幸福”為主題的系列活動，讓同學(xué)們了解“勞動節(jié)”的由來，了解我國不同時代的'勞模風采。
2、通過有計劃有組織的開展各類活動，從宣傳“我勞動，我光榮；我創(chuàng)造，我幸?！边@個主題思想轉(zhuǎn)化到我們每個學(xué)生的實際行動中。
3、通過在學(xué)校、家庭兩個層面參與不同類型的勞動，培養(yǎng)愛勞動的熱情，養(yǎng)成愛勞動的好習慣，爭做“勞動小能手”。
（一）四至六年級開展征文比賽。
具體要求：圍繞“我勞動，我光榮；我創(chuàng)造，我幸?！敝黝}，
通過查找、閱讀有關(guān)宣揚勞動美德、贊美人民勞動成果等內(nèi)容的文章，或發(fā)生在自己身邊的有關(guān)熱愛勞動的事例，把自己的感受寫下來。字數(shù)在500字左右。體裁不限，可以是詩歌、散文、記敘文等。
（二）一至三年級開展勞動小能手活動。
主題：“我是勞動小能手”
具體要求：一至三年級的學(xué)生做一些力所能及的家庭勞動，尤其是從清理自己的小天地著手，如：整理鋪床、整理書柜、洗碗等，并寫一篇相關(guān)的記敘文。
1、各班同學(xué)利用“5.1”期間，根據(jù)活動主題，積極開展體驗活動。
2、各班于假期后先自行評比，并擇優(yōu)選送學(xué)校大隊部。每班每種形式的作品各選送2份，大隊部將組織評比，并對優(yōu)秀作品給予不同形式的展示。
一、指導(dǎo)思想。
開展以“快樂實踐”為主題的第x屆“勞動節(jié)”活動，讓學(xué)生通過學(xué)習、實踐，體驗勞動所帶來的快樂，從小養(yǎng)成自己的事情自己做的好習慣；通過在學(xué)校、家庭兩個層面參與不同類型的勞動，培養(yǎng)少先隊員積極勞動的熱情，養(yǎng)成愛勞動的好習慣，并能珍惜他人的勞動成果。
快樂實踐。
20xx年x月x日。
家庭層面：
低年級（1—2年級）：
1、知道“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的含義，并能做到我的餐桌上沒有一粒剩飯(菜)；
2、學(xué)會自己穿衣服、系鞋帶、整理書包；
3、學(xué)會幫助家長做一件力所能及的家務(wù)。
中年級（3—4年級）：
1、知道2個全國勞模的名字和他們的事跡；
2、學(xué)會幫助家人洗襪子、掃地；
3、和爸爸媽媽一起對自己的家進行一次衛(wèi)生大清掃；
4、做一份“勞動最光榮”手抄報，每班上交五份。（上交時間：x月x日之前）。
高年級（5—6年級）：
1、在父母的協(xié)助下，會蒸米飯、學(xué)會做一道菜等；
2、學(xué)會整理自己的“小天地”；
3、“我和媽媽換一天崗”，做一天媽媽每天要做的家務(wù)活，體驗勞動的甘苦。
勞動教育論文字論文篇六
摘要勞動社會學(xué)和勞動經(jīng)濟學(xué)的研究領(lǐng)域有很多共同之處，由于勞動社會學(xué)和勞動經(jīng)濟學(xué)分別是社會學(xué)和經(jīng)濟學(xué)的一個分支學(xué)科，所以二者對同一問題的研究視角有所不同。本文先介紹了勞動社會學(xué)和勞動經(jīng)濟學(xué)的學(xué)術(shù)定義和研究范疇，然后從人、最低工資、勞動動機三個方面闡述兩個學(xué)科看問題的不同視角。
關(guān)鍵詞勞動社會學(xué)；勞動經(jīng)濟學(xué)；勞動者；勞動力；最低工資；勞動動機。
勞動社會學(xué)(laborsociology)是研究勞動者及其行為、勞動關(guān)系、勞動組織、勞動制度和勞動社會過程，以揭示勞動社會的結(jié)構(gòu)、功能及其運動規(guī)律的一門社會學(xué)分支學(xué)科。勞動社會學(xué)的研究對象是勞動社會，也叫產(chǎn)業(yè)社會。
勞動社會學(xué)在美國、西歐和日本起步較早。80年代以來，中國的勞動社會學(xué)研究活躍起來，以陳達的《中國勞工問題》最為著名。勞動社會學(xué)的研究，有助于把握勞動者群體行為規(guī)律，了解勞動組織的運行規(guī)律和勞動制度的發(fā)展變遷規(guī)律，提高勞動管理的科學(xué)性，有效解決勞工問題。
勞動經(jīng)濟學(xué)(laboreconomics)研究活勞動這一生產(chǎn)要素投入的經(jīng)濟效益以及與此有關(guān)的社會經(jīng)濟問題的經(jīng)濟學(xué)科。其核心是如何以最少的活勞動投入費用取得最大的經(jīng)濟效益，包括微觀經(jīng)濟效益和宏觀經(jīng)濟效益。
勞動經(jīng)濟學(xué)產(chǎn)生的社會背景是資本主義生產(chǎn)方式生產(chǎn)生和發(fā)展過程中日益突出的勞工問題。我國建國后，蘇聯(lián)的勞動經(jīng)濟學(xué)傳入并發(fā)展，研究內(nèi)容包括勞動力再生產(chǎn)、勞動力的供給與需求、勞動就業(yè)、勞動力的宏觀問題和微觀問題、工資、勞動保險中的經(jīng)濟問題、勞動效率。
勞動社會學(xué)和勞動經(jīng)濟學(xué)聯(lián)系密切，二者都研究勞動者行為、勞動組織、勞動制度等問題，但研究角度不同。下文將從人、最低工資、勞動動機三個方面說明兩個學(xué)科的不同視角。
勞動社會學(xué)把人看作勞動者，關(guān)心的是勞動者行為的社會效益，主要任務(wù)在于揭示勞動者與各社會變量之間的關(guān)系，諸如職業(yè)聲望對勞動者擇業(yè)的影響，勞動者的心理狀態(tài)對工資決策的影響，人際關(guān)系對于提高勞動生產(chǎn)率的作用等，其目的是使勞動社會達到最佳的運行效果。
勞動社會學(xué)把人看成“社會人”，認為人都是樂于工作的，經(jīng)濟報酬并不是影響勞動者工作積極性的首要因素，人們會主動承擔責任。一個普通的社會人要想變成一個合格的勞動者需要進行勞動者社會化，在勞動者社會化過程中，勞動者要訓(xùn)練并掌握勞動技能，學(xué)習組織的勞動規(guī)范和制度，與其他勞動者建立和諧的人際關(guān)系，認同企業(yè)文化和核心價值觀。勞動者社會化是一個循序漸進的過程，可以通過培訓(xùn)完成，其中認同企業(yè)價值觀標志著勞動者社會化任務(wù)的完成。
勞動經(jīng)濟學(xué)把人看作勞動力，關(guān)心的是勞動者行為的經(jīng)濟效益，主要任務(wù)在于揭示勞動力與各經(jīng)濟變量之間的關(guān)系，諸如勞動力配置與流動的規(guī)律，勞動工資與勞動生產(chǎn)率之間的關(guān)系等，其目的通過生產(chǎn)要素的最合理配置獲得最大的價值產(chǎn)出。
勞動經(jīng)濟學(xué)把人看成“經(jīng)濟人”，認為人工作的主要目的是獲得經(jīng)濟報酬，人們喜歡逃避責任，安于現(xiàn)狀。勞動力和資本一樣被作為生產(chǎn)要素，對生產(chǎn)要素的投入是成本的一部分，企業(yè)要通過勞動力和資本的最合理配置來達到成本最小化，實現(xiàn)最大的價值產(chǎn)出。在勞動力市場上，勞動力被作為商品可以買賣，勞動力的價格就是工資，并且工資隨著勞動力供求關(guān)系發(fā)生變化。
從勞動社會學(xué)的角度來看，最低工資是國家以法律形式規(guī)定的工資的最低限額，能夠制止企業(yè)過分壓低工資，保護勞動者合法權(quán)益，保證企業(yè)員工至少獲得某一數(shù)額的工資，滿足其自身及家庭成員的基本生存需要，改善員工生活，同時還具有縮小收入差距，穩(wěn)定社會秩序的功能。最低工資的影響因素很多，包括本地區(qū)消費水平、物價水平、平均工資、勞動力供求狀況、勞動生產(chǎn)率等因素，當這些因素發(fā)生變化時，最低工資標準也要相應(yīng)調(diào)整。
從勞動經(jīng)濟學(xué)來看，實行最低工資增加了企業(yè)的生產(chǎn)成本，如果某部門實行了最低工資，其生產(chǎn)成本就會增加，勞動力需求減少，由此產(chǎn)生的多余勞動力增加了未實行最低工資部門的勞動力供給，從而壓低未實行最低工資部門的工資，勞動力只能選擇接受低工資到未實行最低工資的部門就業(yè)或者陷入失業(yè)狀態(tài)。如果立法強制所有的部門都實行最低工資，那么整個社會的失業(yè)率將會上升。
由此可見，最低工資的制定需要綜合考慮社會和經(jīng)濟兩個方面，既要根據(jù)公平原則保障低收入者的生活，保護勞動者權(quán)益，又要顧及企業(yè)的成本增加和對就業(yè)產(chǎn)生的消極影響。
從勞動社會學(xué)的角度，人們進行勞動的動機包括社會動機、成就動機和接觸動機。社會動機指勞動者希望發(fā)揮自己的價值為社會發(fā)展做出貢獻，反映了勞動者希望得到社會認同的愿望。成就動機指勞動者希望在勞動過程中發(fā)揮自己的腦力和體力，運用自己的知識和技能，取得職業(yè)進步，反映了勞動者自我肯定的需要。接觸動機指勞動者希望參加組織活動，在勞動過程中與人合作，反映了勞動者希望得到組織所提供的保護的需要。
從勞動經(jīng)濟學(xué)的角度，人們進行勞動的動機主要是物質(zhì)報酬的動機。人們從事勞動是為了獲得報酬來維持自身的生存，改善自身的生活條件。物質(zhì)報酬主要體現(xiàn)為工資、資金、津貼等形式。報酬被雇主和雇員共同接受，作為衡量工作績效的標準，工作績效高則報酬高，一定程度上也反映了勞動者自我肯定的需要。另外，由于絕大多數(shù)企業(yè)中報酬的高低與職位的高低相掛鉤，報酬也反映了勞動者在企業(yè)中的地位，因此追求高報酬可以作為職業(yè)進步的一個解釋。
現(xiàn)代企業(yè)對員工的激勵往往綜合考慮了這幾種動機，促使員工努力工作實現(xiàn)組織目標，例如績效管理主要從報酬動機的角度進行激勵，崗位輪換制、矩陣制組織結(jié)構(gòu)則是從成就動機和接觸動機起到激勵作用。
參考文獻。
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作者簡介：潘瑋(1987―)，中國人民大學(xué)勞動人事學(xué)院勞動與社會保障專業(yè)，已發(fā)表論文《下崗職工養(yǎng)老保險的問題和解決建議》、《我國大學(xué)生就業(yè)難問題的原因分析及解決對策》、《大學(xué)生如何做好自己的職業(yè)生涯規(guī)劃》。
勞動教育論文字論文篇七
[摘要]眾所周知,勞動關(guān)系以勞動經(jīng)濟關(guān)系為核心,通過法律來調(diào)整勞動經(jīng)濟關(guān)系我們稱之為勞動法律關(guān)系。然而,勞動力市場的一般規(guī)律是勞動經(jīng)濟關(guān)系存在和運行的基礎(chǔ),是必須遵循的。所以說,勞動經(jīng)濟學(xué)的研究對性與勞動關(guān)系存在內(nèi)在的聯(lián)系,勞動力市場的研究是以勞動關(guān)系的研究為基礎(chǔ)的。在本文中,筆者主要就以勞動經(jīng)濟學(xué)的角度來對勞動關(guān)系進行研究是與勞動力市場變化要求的相符性進行探討。
[關(guān)鍵詞]勞動力市場變化勞動關(guān)系收入狀況勞動經(jīng)濟學(xué)。
1.弱勢群體產(chǎn)生以及勞動關(guān)系變化的首要原因便是就業(yè)形勢的嚴峻。
2009年12月24日人力資源和社會保障部部長尹蔚民表示2009年全年需要就業(yè)的人員總數(shù)超過2400萬,按照8%的經(jīng)濟增長速度,供求缺口1200萬左右(數(shù)據(jù)來自中國新聞網(wǎng)),也就是說有1200萬人待業(yè)。眾多的人口使我國蘊含了豐富的勞動力資源,在這種正在調(diào)整的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和豐富的勞動力資源下,我國所面臨的就業(yè)壓力十分巨大,也就是說從需求供給角度講,我國的勞動力需求量嚴重地小于勞動力供給量,主要表現(xiàn)便是迅猛上升的城鎮(zhèn)登記失業(yè)率。據(jù)來自人力資源和社會保障部的統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示,到2009年年末,我國石油城鎮(zhèn)登記失業(yè)人員有921萬人,城鎮(zhèn)登記失業(yè)率為4.3%(數(shù)據(jù)來自騰訊新聞網(wǎng)),而2005年我國城鎮(zhèn)登記失業(yè)人員為839萬人,城鎮(zhèn)登記失業(yè)率為4.2%(數(shù)據(jù)來自搜狐新聞網(wǎng))。工業(yè)化進程和經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)軌階段勞動力總量矛盾以及就業(yè)結(jié)構(gòu)性矛盾是我國就業(yè)問題產(chǎn)生的主要原因,而這一問題在2001年,也就是我國加入wto后顯得更加突出,從而使得勞動關(guān)系的發(fā)展越來越對勞動者不利。
2.勞動關(guān)系矛盾的形式和內(nèi)容在變化的勞動力供給結(jié)構(gòu)的影響下也發(fā)生了重大變化。
以下幾方面是是勞動力供給結(jié)構(gòu)變化的主要表現(xiàn):。
第一、高素質(zhì)勞動力受到飛速發(fā)展的教育事業(yè)的促進而增加。2005年高校畢業(yè)生人數(shù)為338萬人、就業(yè)率為87.7%(數(shù)據(jù)來自中國新聞網(wǎng)),2006年全國普通高校畢業(yè)生人數(shù)為413萬人(數(shù)據(jù)來自《中國大學(xué)生就業(yè)》雜志)、就業(yè)率為71.85%,2007年全國普通高校畢業(yè)生數(shù)為495萬人、就業(yè)率為70.9%(數(shù)據(jù)來自《人民日報》),2008年中國普通高校畢業(yè)生規(guī)模大559萬,實際就業(yè)率不到70%(數(shù)據(jù)來自《21世紀經(jīng)濟報道》),2009年我國普通高校畢業(yè)生總量達到611萬人、就業(yè)率為68%(數(shù)據(jù)來自《21世紀經(jīng)濟報道》)。從以上數(shù)據(jù)可知,我國目前的就業(yè)率不斷下滑,“知識失業(yè)”凸顯。
第二、職業(yè)技術(shù)技能培訓(xùn)事業(yè)的發(fā)展促使就業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化。隨著現(xiàn)代生產(chǎn)的發(fā)展和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化,我國勞動力的職業(yè)結(jié)構(gòu)也將發(fā)生深刻變化,將逐步有大量的勞動力從農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)部門中分離出來,轉(zhuǎn)移到其他產(chǎn)業(yè)部門,特別是工業(yè)部門、技術(shù)生產(chǎn)部門和商業(yè)、服務(wù)業(yè)部門。
中國社會科學(xué)院一份研究報告指出,2000年同1982年相比,在我國的職業(yè)結(jié)構(gòu)總量中,初級層次職業(yè)即產(chǎn)業(yè)工人和農(nóng)業(yè)勞動者的比重下降了8.47%,而中層職業(yè)的比重則增加了7.2%,我國的職業(yè)機構(gòu)正在趨向高級化。職業(yè)結(jié)構(gòu)高級化是工業(yè)化國家普遍發(fā)生的社會結(jié)構(gòu)變遷中的一般特征,指社會結(jié)構(gòu)中高層次職業(yè)的數(shù)量逐漸增加。未來8-10年,中國的職業(yè)高級化水平將有一個飛躍式的提高,社會中間階層也將有一個跳躍式的擴大。對全國人均gdp和各類職業(yè)比重的關(guān)系研究發(fā)現(xiàn),經(jīng)濟增長不僅對非農(nóng)職業(yè)崗位有直接的促進作用,更對中高層職業(yè)的增加有相當大的影響。
隨著社會產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化,必然會導(dǎo)致職業(yè)結(jié)構(gòu)的變化,而職業(yè)結(jié)構(gòu)的變化則對勞動關(guān)系矛盾的形式和內(nèi)容發(fā)生變化。從矛盾的主要內(nèi)容看,也從獲得崗位、保障工資待遇變?yōu)閸徫粭l件、福利以及薪酬的心理收益等?？梢灶A(yù)測,中國職業(yè)結(jié)構(gòu)的變化,會促進社會中間階層的擴大,一定程度上改變勞動力市場供求不平衡,特別是勞動力需求方主導(dǎo)的狀況,有利于和諧勞動關(guān)系的形成。
改革開放以來,隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展,城鎮(zhèn)職工工資收入不斷增長。但是,在工資收入普遍上升的同時,不同的社會階層從社會改革進步中所獲得的收益是不等的。根據(jù)統(tǒng)計局對城鎮(zhèn)居民平均每人全部年收入的分組調(diào)查,2003年占總體20%的最高收入組,家庭人均可支配收入為17472元,比上年增加2012元,增長13%;占總體20%的最低收入組家庭人均可支配收入為3295元,比上年增加263元,增長8.7%。最高組與最低組的收入之比由2002年的5.1∶1擴大到5.3∶1,另據(jù)中國社會科學(xué)院發(fā)布的《2005年社會藍皮書》顯示,2005年城市居民中最富有的10%家庭與最貧窮的10%家庭人均可支配收入差距超過8倍,有六成城鎮(zhèn)居民的人均可支配收入達不到平均水平。由此判斷,中國現(xiàn)在已經(jīng)出現(xiàn)了收入分配的兩極分化。事實上,人們對收入差距拉大的不滿,的確對和諧勞動關(guān)系的建立產(chǎn)生不利影響,但根源還不在收入差距本身,勞動分配關(guān)系的不協(xié)調(diào)才是問題的關(guān)鍵所在。
履行勞動合同是勞動關(guān)系和諧的基礎(chǔ)保證,而勞動報酬、保險福利、工傷及職業(yè)培訓(xùn)是履行勞動合同的四個主要內(nèi)容。通過分析履行勞動合同所導(dǎo)致的勞動爭議案件中這四個因素的構(gòu)成,首先發(fā)現(xiàn),國有企業(yè)、城鎮(zhèn)集體企業(yè)、民營企業(yè)以及各其他類型企業(yè)中,與履行勞動合同相關(guān)的勞動爭議案件中超過50%的案件都是由勞動報酬所引起的;其次我們還發(fā)現(xiàn),保險福利是國有企業(yè)、集體企業(yè)、股份制聯(lián)營企業(yè)及外商投資企業(yè)等履行勞動合同時面臨的第二大問題。
綜合以上兩個方面,我們可以判斷出,我國各類企業(yè)在履行勞動合同時還存在比較嚴重的問題,尤其是勞動報酬問題相對比較嚴重。
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勞動教育論文字論文篇八
學(xué)校開展了基本素質(zhì)養(yǎng)成教育；核心競爭力教育；就業(yè)能力教育三大教育。通過養(yǎng)成教育的推行，學(xué)校工作在大學(xué)生工作的帶動下取得了豐碩成果，校企合作、項目化教學(xué)改革、學(xué)生參加各類技能大賽、學(xué)校招生、就業(yè)等工作取得了優(yōu)異成績，這些成績的取得與全校上下多年以來一心一意抓養(yǎng)成教育是分不開的，因此實踐證明，在素質(zhì)教育中以養(yǎng)成教育為抓手，開展學(xué)生教育的路徑是正確的。
1.素質(zhì)教育要有創(chuàng)新精神。
通過“養(yǎng)成教育”實踐證明，創(chuàng)新精神是一所大學(xué)推陳出新，堅持發(fā)展的力量與源泉。正是在素質(zhì)教育中，我們創(chuàng)新性的推出了“養(yǎng)成教育”理念，學(xué)校招生、教學(xué)、就業(yè)等一系列主項工作實現(xiàn)了跨越式發(fā)展，一舉改變了以往被動的辦學(xué)局面，在“養(yǎng)成教育”創(chuàng)新精神的帶動下，學(xué)校組織、人事、管理等各個領(lǐng)域改革也破冰而行，取得了相應(yīng)成果。
養(yǎng)成教育不可能立竿見影，要有一個很長的實施、回報周期，這個時間一般需要5年以上的`時間才能見效，因此在推行中不能急功近利，要有經(jīng)營意識，立足長遠，以經(jīng)營的意識去看待。因此在“養(yǎng)成教育”推行中堅決貫徹市場準則，不以時間為驗收關(guān)口，而是按照市場需求培養(yǎng)學(xué)生、按照市場需要設(shè)置專業(yè)、按照企業(yè)制度管理學(xué)校、按照品牌意識打造品牌。由于貫徹了經(jīng)營理念，以時間換空間，經(jīng)過多年沉淀，養(yǎng)成教育的效果逐漸顯現(xiàn)，學(xué)校發(fā)展應(yīng)呈現(xiàn)出良好發(fā)展態(tài)勢和勃勃的生機。
二、結(jié)語。
當前國際、國內(nèi)形勢總體是安定團結(jié)的，正因如此，我們要加強思想政治教育工作，尤其是加強大學(xué)生思想政治教育工作，加強大學(xué)生素質(zhì)教育、以養(yǎng)成教育為具體手段，切實貫徹德育教育方針路線，是經(jīng)過實踐證明的，切實有效的一種方法。
勞動教育論文字論文篇九
隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，涉外勞動法律規(guī)范已經(jīng)難以適應(yīng)發(fā)展的需要，且當前我國涉外勞動法律制度還沒有完全建立和完善，還有很多問題趨待解決，本文淺談我國涉外勞動法律制度存在的問題，并提出幾點改進的建議。
我國是世界人口第一大國，勞動力資源豐富。隨著中國改革開放的不斷深入，市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，我國勞動力過?，F(xiàn)象突出。積極開展對外勞務(wù)合作、促進勞動力的跨國流動，是解決我國當前困境的一個有效的途徑，也是促進我國經(jīng)濟發(fā)展和改善人民生活水平的一個重要方法。但隨著我國勞務(wù)輸出的不斷發(fā)展擴大，涉外勞務(wù)糾紛也日益增多。如何健全我國涉外勞務(wù)司法制度，維護我國涉外務(wù)工人員的利益，是擺在法律人面前的一個命題。
新中國成立后很長一段時間內(nèi)，我國國際私法立法處于停滯狀態(tài)；而且受當時國際政治環(huán)境和我國對外政策的影響，勞動力的跨境流動很少發(fā)生，勞動合同法律適用立法完全是空白。改革開放以來，我國國際私法立法工作取得了很大的進展。而伴隨著對外開放，勞動力的跨境流動日益頻繁，涉外勞動合同糾紛也逐漸增多，勞動合同法律適用問題開始受到重視。2010年10月28日，我國頒布了《涉外民事關(guān)系法律適用法》，它標志著我國國際私法從分散走向集中，立法模式由專章專篇式進入單行立法式，我國國際私法立法進入了一個新的歷史時期。
但在涉外勞動關(guān)系中，由于主體、勞動者工作地等的涉外性，其可能導(dǎo)致來自不同國家由于社會制度和文化差異所造成的在保護勞動者權(quán)益上的觀念沖突，因此，涉外勞動關(guān)系及其立法規(guī)制較之國內(nèi)勞動關(guān)系更為復(fù)雜。
雖然近年來涉外勞動爭議案件呈快速增長趨勢，然而涉外勞動關(guān)系這一特殊法律關(guān)系仍未能受到現(xiàn)有立法的應(yīng)有重視，涉外勞動法律規(guī)范規(guī)定較為模糊，目前已有的法律規(guī)定之間存在相互沖突的現(xiàn)象。
1、未對涉外勞動關(guān)系進行特別立法規(guī)制。
未能重視涉外勞動關(guān)系的特殊性，將涉外勞動關(guān)系簡單地視同國內(nèi)勞動關(guān)系加以規(guī)制。《勞動法》第2條：“在中華人民共和國境內(nèi)的企業(yè)、個體經(jīng)濟組織和與之形成勞動關(guān)系的勞動者適用本法?！?996年《規(guī)定》第26條：“用人單位與被聘用的外國人發(fā)生勞動爭議，應(yīng)按照《中華人民共和國勞動法》和《中華人民共和國企業(yè)勞動爭議處理條例》處理?！?007年《勞動合同法》第2條：“中華人民共和國境內(nèi)的企業(yè)、個體經(jīng)濟組織、民辦非企業(yè)單位等組織（以下稱用人單位）與勞動者建立勞動關(guān)系，訂立履行、變更、解除或者終止勞動合同，適用本法?！睆纳鲜鲆?guī)定來看，只有1996年《規(guī)定》針對外國人在華就業(yè)做出了特別規(guī)制，并規(guī)定此類涉外勞動關(guān)系適用《勞動法》等相關(guān)法律規(guī)范。然而，《勞動法》《勞動合同法》均未針對涉外勞動關(guān)系的特殊性在立法層面設(shè)置專門條款加以規(guī)制，而只是規(guī)定其適用于在中國境內(nèi)的用人單位與勞動者之間建立的勞動關(guān)系。雖然在實踐中對于“境內(nèi)”用人單位的解讀一直存在爭議，即一種觀點認為是指在中國境內(nèi)注冊登記的用人單位，另一種則認為勞動合同履行地在中國境內(nèi)的企業(yè)，但是，在涉外勞動關(guān)系中，只要勞動者工作地在境內(nèi)，就可以適用中國的勞動法律規(guī)范加以調(diào)整，這在2010年《法律適用法》第43條的規(guī)定中得到了確認。值得注意的是，中國勞動法律規(guī)范的所有強制性規(guī)定必須適用于國內(nèi)勞動關(guān)系，但是它是否同時必須適用于涉外勞動關(guān)系，目前立法并沒有給出明確答案。
2、各勞動法律規(guī)范之間缺乏體系，相互沖突。
目前調(diào)整涉外勞動關(guān)系的實體法，除了《勞動法》和《勞動合同法》之外，還存在大量的部門規(guī)章和地方性法規(guī)，這些規(guī)定缺乏體系，并且相互沖突。正如上文所述，《勞動法》和《勞動合同法》并未針對涉外勞動關(guān)系做出專門的規(guī)定，因此，目前調(diào)整涉外勞動關(guān)系的立法主要依靠行政規(guī)章，比如1996年《規(guī)定》等，以及地方性法規(guī)，比如地方政府為貫徹執(zhí)行1996年《規(guī)定》的若干意見等。然而，一方面，由國務(wù)院各部門制定的行政規(guī)章，其效力層次較低，在對涉外勞動關(guān)系的規(guī)定上存在著與《勞動法》或《勞動合同法》不一致之處，比如對于用人單位與勞動者簽訂的勞動合同期限的規(guī)定，工資的分配制度等都存在著沖突，導(dǎo)致司法實踐中在處理相類似的涉外勞動糾紛其結(jié)果卻迥然不同；另一方面，由于各部門在立法目的及政策上不同，各地聘用外國勞動力水平方面的差異，導(dǎo)致涉外勞動法律規(guī)范的政策化與地方化傾向較為明顯，直接影響到涉外勞動法律規(guī)范的系統(tǒng)性及一致性。
1、完善涉外勞動關(guān)系法律規(guī)范。
由國內(nèi)勞動關(guān)系與涉外勞動關(guān)系分別立法與調(diào)整的雙軌制，向構(gòu)建以“國民待遇”為基準的勞動法一體化規(guī)范的單軌制過渡，建立國內(nèi)勞動法與涉外勞動法有機銜接的法律制度。
基于有效參與國際人力資源在全球的開發(fā)與配置的目的，改變現(xiàn)行涉外勞動立法上的空白與滯后，以及國內(nèi)勞動法空間效力式類推適用導(dǎo)致調(diào)整效率低下等現(xiàn)狀，在調(diào)整涉外勞動關(guān)系方面，搭建一個以國民待遇原則為基礎(chǔ)，以保障內(nèi)國公共利益為前提，合理規(guī)范涉外勞動關(guān)系，有效處理涉外勞動糾紛的統(tǒng)一法律平臺，理應(yīng)成為我國涉外勞動法律制度建設(shè)與創(chuàng)新的目標。將國內(nèi)勞動關(guān)系與涉外勞動關(guān)系、涉外勞動關(guān)系與涉外勞務(wù)關(guān)系的相關(guān)立法由雙軌制向單軌制過渡，構(gòu)建以國民待遇為基準的勞動法一體化規(guī)范，促進涉外勞動關(guān)系的協(xié)調(diào)發(fā)展。融合國內(nèi)立法中的法律、法規(guī)以及國際公約中的相關(guān)規(guī)定等多種因素，通過擴大涉外勞動法律的調(diào)整范圍，漸進式地推進國民待遇原則的普遍適用，落實我國《涉外民事法律適用法》中相關(guān)規(guī)范的應(yīng)用等舉措，使涉外勞動保障機制的運行納人到一個資源配置更為合理和有效的軌道。
2、強化法律、法規(guī)、國際公約三個層面上的融合與適用。
處于全球化人自由流動加速和跨國就業(yè)規(guī)模擴大的環(huán)境下，“跨國主義”不僅造就了民族化了移民本土性特征，而且也帶來了國內(nèi)法和國際法的相應(yīng)調(diào)整，反映在涉外勞動法律領(lǐng)域的乃是基于人權(quán)化及國際化趨向的變化。盡管對于涉外勞動法的概念至今尚缺乏統(tǒng)一的定論，但如果將涉外勞動制度的法律架構(gòu)設(shè)計置于國際立法實踐與走向的視野之下，并加之以用工形式上顯現(xiàn)的由傳統(tǒng)向靈活的發(fā)展趨向等背景去分析，涉外勞動法的基本功能及特征則主要體現(xiàn)在維護涉外就業(yè)權(quán)與協(xié)調(diào)涉外勞動關(guān)系兩個方面，其體系的完整性受制于國內(nèi)勞動立法中法律、法規(guī)以及國際公約三個層面的融合度與適用性。
構(gòu)筑一個由國內(nèi)勞動法中法律法規(guī)主導(dǎo)、以國際公約及雙邊協(xié)定為支撐、把任意性規(guī)范作為溝通內(nèi)國法與外國法橋梁的法律架構(gòu)，將有助于提升我國現(xiàn)有涉外勞動立法體系的完整性及涉外用工制度的合理性。
勞動教育論文字論文篇十
勞動是成人世界不可或缺的，勞動對于幼兒同樣如此。通過勞動教育可以促進幼兒德、智、美、體全面發(fā)展，在勞動中能展示、顯露、發(fā)展個人的天賦才能。給幼兒提供適當參與勞動的機會，不僅使能讓他們獲得勞動的教益，養(yǎng)成愛勞動的習慣，提高動手實踐能力，而且能讓他們體驗到責任感，還可以讓他們懂得關(guān)心父母，關(guān)心他人，從而促進家庭成員關(guān)系融洽。
俗話說：“窮人的孩子早當家”。勞動有利于孩子形成良好的思想道德品質(zhì)，培養(yǎng)優(yōu)秀的生活與學(xué)習技能。實踐證明，人的許多優(yōu)秀品質(zhì)和技能是在勞動中形成的。
（一）勞動能鍛煉幼兒吃苦耐勞、克服困難的堅強意志。
勞動是一個辛苦并且需要堅持的過程，我們所擁有的一切都是人們通過勞動所獲得的勞動成果。孩子們總有一天需要獨立創(chuàng)造勞動果實，我們應(yīng)當從小為幼兒創(chuàng)造種種學(xué)會勞動的機會，鼓勵幼兒積極參與家庭與學(xué)校的各項勞動，讓幼兒切身體會勞動的不易與艱辛，磨煉幼兒吃苦耐勞的品質(zhì)。貧困、偏遠山村的幼兒小小年紀就學(xué)會了許多生活與生存的技能，因為家庭條件的艱苦，他們不得不早早為家人分擔家庭勞動任務(wù)。這些幼兒往往比經(jīng)濟條件優(yōu)越地區(qū)的幼兒更能吃苦，在生活和學(xué)習中克服困難的意志也更堅強。當這些幼兒踏入社會時，他們也更容易適應(yīng)社會，這就是較早的勞動經(jīng)歷給他們帶來的堅強品質(zhì)的發(fā)展。如果給較富裕地區(qū)的幼兒同樣提供勞動的機會，這對于幼兒形成吃苦耐勞、克服困難的堅強意志是極其有利的，也必然會幫助幼兒更好地培養(yǎng)適應(yīng)社會能力。
（二）勞動能幫助幼兒提高獨立自主性。
獨立自主性是指一個人獨立自主分析和解決問題的能力，它是人們生存和進行創(chuàng)造性活動所必需的品質(zhì)。有些家長認為隨著年齡的增長，幼兒慢慢就能學(xué)會獨立自主的能力，因此許多事就為孩子大包大攬地做了，幼兒也就喪失了自己勞動的機會，然而這樣的做法導(dǎo)致了幼兒在成長過程中缺失了獨立自主的意識。有教育界的專家曾指出：“生存教育的根本在于培養(yǎng)獨立性”，而這種獨立自主的意識應(yīng)該從小培養(yǎng)，這就要求我們在幼兒時期就注重培養(yǎng)獨立自主的能力。勞動是一個需要獨立自主進行的活動，在勞動過程中遇到的問題需要依靠自己去解決。我們應(yīng)該學(xué)會放手，為幼兒提供勞動的機會，鼓勵幼兒主動參與勞動，幼兒在勞動過程中學(xué)會了很多獨立生活的技能，慢慢體會到獨立自主所帶來的滿足與成就感，逐漸形成“自己能做的事白己做”的獨立意識，這樣也能減少幼兒對家長、老師的依賴心理。
幼兒時期正是幼兒發(fā)展各種優(yōu)秀品質(zhì)和能力的階段，勞動對于培養(yǎng)幼兒的獨立自主性有著重要意義，所以這一時期應(yīng)注重對幼兒進行勞動教育。
幼兒園作為孩子們學(xué)前教育的園地，要遵循和諧發(fā)展、全面培養(yǎng)的原則，在一定程度上也承擔著對幼兒生活能力培養(yǎng)的重任。因此，教師要對自理能力差、不愛勞動、懶惰等幼兒的不良習慣，及時提出有效的方法以及幫助家長尋找原因，要通過各方面的教育力量與家庭配合，步調(diào)一致地對幼兒進行教育，爭取讓孩子們有更好的發(fā)展。
（一）幼兒園勞動教育培養(yǎng)幼兒自理能力發(fā)展的具體表現(xiàn)。
生活自理能力是指孩子在日常生活中照料自己生活的自我服務(wù)性勞動的能力。會自己照顧自己，是一個人應(yīng)該具備的最基本的生活技能。幼兒生活自理能力的形成，有助于培養(yǎng)幼兒的責任感、自信心以及自己處理問題的能力，對幼兒今后的生活會產(chǎn)生深遠的影響。比如：在古代，一些權(quán)貴子弟終日斗雞玩鳥，過著衣來伸手飯來張口的生活。發(fā)生了戰(zhàn)亂，奴仆們四散逃命，這些子弟什么都不會，只得坐著等死。如今我們身邊的孩子們呢？在幼兒園，所有的一切都是家長們包辦。其實這樣的例子比比皆是！因此，從小培養(yǎng)幼兒力所能及的自理能力勢在必行。
幼兒時期，孩子就有了勞動能力。但是現(xiàn)在，隨著人們生活水平不斷提高，很多孩子都是獨生子女，作為獨生子女的孩子們，是全家的小寶貝，是重點保護對象，平時日常生活中的一些力能所及的事（如穿衣、洗臉等）都被家長們悉心地包辦了，孩子的勞動潛能很難被挖掘出來，從小沒有愛勞動的習慣，頭腦里沒有勞動的意識。
勞動是每個人的義務(wù)。在班里，為使孩子體驗到這一點，我給孩子們安排了值日生表，分組值日，讓孩子知道勞動是必須的，每個人都有勞動的義務(wù)。當然，勞動時主要讓孩子們做一些力所能及的事情，如：擦桌子、倒垃圾、擺放圖書、玩具、澆花等等。通過參加勞動，幼兒體驗到打掃衛(wèi)生的辛苦，還培養(yǎng)了他們的環(huán)保意識，再也沒有隨地亂扔垃圾的現(xiàn)象了。
（二）幼兒園勞動教育培養(yǎng)幼兒自理能力發(fā)展存在的問題。
幼兒勞動教育由來已久，“中國現(xiàn)代兒童教育之父”陳鶴琴先生認為，對幼兒進行勞動教育，培養(yǎng)勞動習慣和技能，不僅是“生活使然”，更與幼兒的全面發(fā)展有著不可分割的聯(lián)系，其“活教育”的第一原則便是“凡是兒童自己能夠做的，應(yīng)該讓他自己做”。但實際情況并非如此，幼兒勞動教育在思想認識、措施辦法、家園互動等方面還存在不少問題。
1.家長認識片面化。
如今，許多家長在幼兒智力教育方面下了很大功夫，尤其對幼兒知識學(xué)習幾乎傾注了所有的心思。但是，他們沒有意識到勞動教育對促進幼兒體、智、德、美、勞全面健康發(fā)展的意義，因此在很多時候忽視了家庭勞動教育，有意無意剝奪了幼兒勞動的機會。大多家長認為幼兒年齡太小，無法承擔家務(wù)勞動。也有的爺爺奶奶認為自己小時候沒有享福，就該讓自己的孫子多享點福。之前班上有個小朋友陽陽，4歲的陽陽是插班生，一來園，他就表現(xiàn)出非常活潑好動，在陌生的新環(huán)境中能和同伴友好相處，能積極參加教師組織的教育活動。可每當午睡時，其他小朋友都手腳麻利地脫好衣服褲子午睡了，他卻坐在那兒“發(fā)呆”，老師怎么鼓勵、贊揚，希望他自己動手，可他就是不動。一開始，老師以為他不想睡，可是過了一會兒他坐著都要睡著了。還有幾次穿著厚厚的衣服褲子直接睡了，后來老師們終于發(fā)現(xiàn)他不會脫，經(jīng)過了解才知道原來陽陽一直住在爺爺奶奶家，其實一歲半的時候就能自己脫襪子、衣服，后來爺爺奶奶舍不得，包辦了，才造成了他現(xiàn)在自理能力欠缺。其實像陽陽這樣的案例還有很多，這種家長也比比皆是。
2.幼兒園教育碎片化。
碎片化是當前幼兒園勞動教育存在的最主要的問題。許多幼兒園對勞動教育沒有予以重視，勞動教育不系統(tǒng)，組織活動少，很少甚至沒有把勞動教育列入日程。有時即使讓幼兒參與勞動，由于沒有前期系統(tǒng)引導(dǎo)教育，幼兒不知道為什么要勞動、勞動對他來說有什么意義，就只是抱著玩玩的心態(tài)。幼兒在勞動中缺乏情感體驗和勞動成果的欣賞、分享，影響了幼兒勞動的積極性。
實踐證明，幼兒適當參與勞動，不僅能養(yǎng)成良好的生活習慣，還能促進肌肉、骨骼等方面的發(fā)育和肢體動作的靈活性，更能在動手、動腦的反復(fù)實踐及同伴互助與操作探索中收獲知識、積累經(jīng)驗，變得更加能干、聰明、懂事，形成良性循環(huán)。多年來，我們積極致力于幼兒勞動興趣、勞動習慣和勞動情感的培養(yǎng)，總結(jié)了幾條切實可行的努力方向。
（一）符合年齡，追隨實際。
勞動的性質(zhì)主要是生活范疇，幼兒勞動的性質(zhì)不應(yīng)局限于“自己的事情自己做”，也應(yīng)該“別人的事情幫著做”。針對幼兒不愛勞動、不會勞動的現(xiàn)象，遵循由易到難、循序漸進的原則，我們注重針對幼兒年齡特點選擇相符的勞動內(nèi)容并進行引導(dǎo)。例如，每個年齡段的幼兒都參與的種植、養(yǎng)殖活動，要求就有所不同：小班多以參與種植和動物的照料等為主;中班幼兒就開始獨立進行種植和照料了;到了大班，幼兒不僅要在種植和照料方面得心應(yīng)手，更需要分析活動中出現(xiàn)的問題以及思考解決改進的辦法。再拿以生活自理為目標的自我服務(wù)性勞動來說，小班可以開展洗手、穿脫鞋襪衣服、整理圖書玩具、吃飯等內(nèi)容;中班可根據(jù)生活實際，學(xué)習洗臉、洗手帕、洗玩具、分發(fā)碗筷;大班開展掃地拖地、整理床鋪、清洗碗筷等活動就變得順理成章，有的幼兒甚至還自發(fā)和同伴合作，給角色區(qū)的玩具排排隊。所有這些內(nèi)容并不是一塵不變，而是根據(jù)幼兒的能力水平、興趣和實際需要及時進行調(diào)整。在這個過程中教師注意引導(dǎo)幼兒體驗勞動創(chuàng)造的樂趣，感受勞動的艱辛，從而珍惜他人勞動成果，逐步養(yǎng)成良好的勞動習慣，萌發(fā)幼兒熱愛勞動的意識。
（二）滲透游戲，結(jié)合生活。
游戲是幼兒園最主要、幼兒最喜歡的一種活動形式。將勞動貫穿到游戲始終，為幼兒提供在游戲中學(xué)習、在游戲中成長的平臺，幼兒的參與積極性高漲。教師有意識地為幼兒創(chuàng)設(shè)勞動的機會和條件，如組織大班幼兒幫助食堂叔叔、阿姨剝豆角、擇菜葉、包餃子或是引導(dǎo)中班幼兒整理區(qū)域材料、擺放桌椅、分發(fā)碗筷，這些勞動如果插上游戲的翅膀，對幼兒來說一定変得更加新鮮而有吸引力。與此同時，教師要注意講解、引導(dǎo)，并提供適時的幫助，讓幼兒逐步了解具體要求和操作要領(lǐng)。如教小班幼兒穿鞋子，我們教師邊示范邊用兒歌的形式講解：“兩個好朋友，見面看清楚，歪頭不高興，點頭做朋友，鞋子穿穿好，走路不摔跤”。幼兒在邊朗誦兒歌邊操作的過程中自然地習得穿鞋的經(jīng)驗。再如收玩具、擦桌椅就可以變身成“玩具找家”“給桌椅洗澡”的游戲。學(xué)穿衣服、疊被子、系鞋帶后，教師還可組織“看誰穿得快”“看誰疊得好”“誰的小手最能干”等勞動競賽性游戲。
（三）創(chuàng)設(shè)環(huán)境，實現(xiàn)自主。
根據(jù)各年齡段的勞動教育內(nèi)容，幼兒園或家長要盡可能地創(chuàng)造條件，和幼兒一起做好勞動教育環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。每個班級的“操作區(qū)”可提供材料讓幼兒開展穿衣服、系鞋帶、疊毛巾等游戲性練習及比賽活動。教師也可以和幼兒商量適宜的值日生職責，讓幼兒自發(fā)主動地參與為群體和公共事務(wù)效力的公益性勞動。比如擦桌子、倒垃圾、擺放圖書、玩具、澆花等等，在幼兒園我針對不同年齡特點，對幼兒進行了一些教育活動。我發(fā)現(xiàn)，6歲左右的孩子非常熱愛勞動，并能體驗到勞動的快樂，在勞動中還培養(yǎng)了責任心與愛心。通過參加勞動，幼兒體驗到打掃衛(wèi)生的辛苦，還培養(yǎng)了他們的環(huán)保意識，再也沒有隨地亂扔垃圾的現(xiàn)象了。教師還可以開辟種植園、養(yǎng)殖角，讓幼兒互相商量種什么植物，養(yǎng)什么動物，分工準備，自主參與，體會“我勞動我做主”的快樂。有了這樣的基礎(chǔ)，松土、澆水、施肥、除草、喂食、換水等均不是教師要求的，變成了幼兒自發(fā)主動的行為。種植區(qū)有收成時，教師可順勢組織幼兒一起采摘果實，品嘗豐收的喜悅。
（四）家園配合，同步培養(yǎng)。
幼兒勞動教育光靠教師及幼兒園一方的努力是不夠的，它離不開家長的配合支持與參與，只要家園協(xié)同，幼兒勞動習慣和勞動情感的培養(yǎng)就卓有成效。為此，我們充分利用家長會、電談、約談、面訪等方式向家長宣傳勞動教育的意義和方法，邀請家長一同為幼兒創(chuàng)造良好的勞動環(huán)境，提供充分的勞動條件，鼓勵孩子做好自己的事的同時做一些力所能及的家務(wù)勞動，千萬不要因為他們暫時不會做或做不好就一味制止、訓(xùn)斥、替代，使幼兒失去勞動的機會。教師更要和家長們一起，轉(zhuǎn)變觀念，視勞動為當然，視勞動為激勵，幼兒就能夠隨著對勞動感情的提升，逐步養(yǎng)成社會性和全面性的人格。與此同時，幼兒園還可以鼓勵家長在播種、鋤草、收獲的時節(jié)帶幼兒到農(nóng)村參觀或?qū)嶋H參加一些勞動，或是到工廠參觀一些產(chǎn)品的生產(chǎn)制作過程。這樣的活動，不僅讓幼兒接近成人勞動者，更重要的是讓幼兒在這個過程中認識生活中最熟悉的與自己的生活息息相關(guān)的成人勞動，不僅豐富了認識，增進了經(jīng)驗，更培養(yǎng)了愛勞動、珍惜勞動成果、熱愛勞動人民的優(yōu)良品質(zhì)。
幼兒是祖國的未來。幼兒園必須重視幼兒勞動教育，堅持正確引導(dǎo)，在他們幼小的心靈中播下“勞動最光榮”的種子，并促進幼兒健康茁壯地成長，讓其從小就具備勞動意識和勞動習慣，逐步成為中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)里期望的那個熱愛學(xué)習、健康生活、有責任擔當?shù)奈磥砩鐣枰娜恕?/p>
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勞動教育論文字論文篇十一
為貫徹落實關(guān)于全面加強新時代大中小學(xué)勞動教育的要求，在持續(xù)推進我教育改革中積極發(fā)揮勞動教育的獨特育人功能，切實加強勞動教育，打造特色勞動教育體系，我校將在20xx年寒假期間組織開展勞動教育實踐活動，現(xiàn)將相關(guān)事宜通知如下：
20xx年12月27日—20xx年2月8日。
家校一體化，勞動不放假。
1、參與家庭勞動，爭做家務(wù)達人。
選題1：假期期間，幫助家人完成力所能及的家務(wù)勞動。
選題2:為家人獻上“暖心美食”，和家人一起完成美食制作，共享溫情時刻。
要求：以圖片或微視頻的方式記錄參與家庭勞動全過程，圖片或微視頻中要有父母參與和反饋。
2、參與社區(qū)服務(wù)，爭做志愿達人。
選題1：幫助社區(qū)工作人員完成抗疫、政策法律法規(guī)宣講、社會救助、環(huán)境衛(wèi)生整治等志愿服務(wù)活動。
選題2：走進身邊的福利院、養(yǎng)老院等公益場所開展義務(wù)勞動，傳播溫情和愛意。
要求：撰寫參與社區(qū)服務(wù)心得體會，并配有相應(yīng)圖片。
3、參與實習實踐，爭做工作達人。
選題1：調(diào)查、訪問身邊的勞動者，了解他們平時的工作情況，體驗他們的工作艱辛，深切感受他們在平凡的崗位中默默無聞的奉獻精神。
選題2：嘗試假期社會實踐，通過經(jīng)歷真實的工作體驗，獲得真實的工作勞動感悟。
要求：撰寫實習實踐報告，重點闡釋對勞動精神的體悟。
4、參與調(diào)研活動，爭做研學(xué)達人。
選題1：參與家鄉(xiāng)調(diào)研活動，協(xié)助建設(shè)美麗家園，為家鄉(xiāng)建設(shè)出謀劃策。
選題2：挖掘家鄉(xiāng)深厚的文化底蘊，記錄傳播家鄉(xiāng)的優(yōu)秀文化，搜尋整理家鄉(xiāng)的勞動楷模和先進事跡，將所見所聞所感宣講給身邊人。
要求：撰寫調(diào)研報告或制作推介家鄉(xiāng)文化、旅游、美食等內(nèi)容的微視頻。
1、依據(jù)活動內(nèi)容，充分考慮疫情防控安全前提下，結(jié)合個人特長和專業(yè)特色，認真思考，開展實踐教育活動，充分認識勞動教育的意義，同時，在實踐活動中要主動亮身份、盡義務(wù)、做奉獻、樹形象。
2、各班級積極動員學(xué)生踴躍參加，20xx級、20xx級學(xué)生參與活動，作為勞動教育實踐課程的一部分，可先行記入到學(xué)生勞動教育實踐手冊，等待核定。請各班以班級為單位每周一提交一次勞動成果，每次提交不少于五名同學(xué)，內(nèi)容不可以重復(fù)，20xx年2月8日前截止，作品打包發(fā)送至郵箱，文件命名為“年級-班級-勞動教育”。20xx級學(xué)生自愿申報參加。
3、在實踐開展過程中同學(xué)們可主動向?qū)W校公眾號平臺申報自己收集到的好人物、好行動、好故事等素材，優(yōu)秀素材將在學(xué)校官微等平臺及時予以宣傳報道，營造尊重勞動、尊重勞動者的良好氛圍。
4、活動結(jié)束后將擇優(yōu)向?qū)W校推薦勞動教育實踐先進個人，學(xué)校將統(tǒng)一發(fā)文進行表彰。
勞動教育論文字論文篇十二
第一條為構(gòu)建我校勞動教育體系，加強勞動育人功能，讓學(xué)生在系統(tǒng)的文化知識學(xué)習之外，有目的、有計劃地參加日常生活勞動、生產(chǎn)勞動和服務(wù)性勞動，接受鍛煉、磨煉意志，培養(yǎng)學(xué)生正確勞動價值觀和良好勞動品質(zhì)，特制訂本實施方案。
第二條樹立正確的勞動觀念。正確理解勞動是人類發(fā)展和社會進步的根本力量，認識勞動創(chuàng)造人、勞動創(chuàng)造價值、創(chuàng)造財富、創(chuàng)造美好生活的道理，尊重勞動，尊重普通勞動者，牢固樹立勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的思想觀念。
第三條具有必備的勞動能力。掌握基本的勞動知識和技能，正確使用常見勞動工具，增強體力、智力和創(chuàng)造力，具備完成一定勞動任務(wù)所需要的設(shè)計、操作能力及團隊合作能力。
第四條培育積極的勞動精神。領(lǐng)會“幸福是奮斗出來的”內(nèi)涵與意義，繼承中華民族勤儉節(jié)約、敬業(yè)奉獻的優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚開拓創(chuàng)新、砥礪奮進的時代精神。
第五條養(yǎng)成良好的勞動習慣和品質(zhì)。能夠自覺自愿、認真負責、安全規(guī)范、堅持不懈地參與勞動，形成誠實守信、吃苦耐勞的品質(zhì)。珍惜勞動成果，養(yǎng)成良好的消費習慣，杜絕浪費。
第六條思想引領(lǐng)。通過勞動教育讓學(xué)生掌握必要的勞動知識和技能，在勞動教育中樹德增智、強身健體，形成健全的人格和良好的思想道德品質(zhì)。
第七條有機融入。有效發(fā)揮專業(yè)教育、社會實踐、家庭教育、社會教育的勞動教育功能，讓學(xué)生在日常學(xué)習生活中形成勞動光榮的正確觀念。
第八條實踐體驗。堅持讓學(xué)生參與勞動過程，引導(dǎo)學(xué)生主動參與到服務(wù)崗位實踐活動中，增強勞動感受，體會勞動艱辛，分享勞動喜悅，掌握勞動技能，提高動手能力和解決問題的能力。
第九條開設(shè)勞動教育必修課。各專業(yè)群將勞動教育納入專業(yè)人才培養(yǎng)方案，圍繞勞動精神、勞模精神、工匠精神、勞動組織、勞動安全和勞動法規(guī)等方面，開設(shè)不少于16學(xué)時勞動專題教育必修課，普及與學(xué)生職業(yè)發(fā)展密切相關(guān)的通用勞動科學(xué)知識。
第十條各專業(yè)按自身專業(yè)特點在1-4學(xué)期每學(xué)期開設(shè)4課時有關(guān)勞動精神、勞模精神、工匠精神等勞育專題教育講座，總課時不得低于16課時。納入“第二課堂”a類學(xué)分計算范疇。
第十一條開展勞動周活動。每學(xué)期安排一周作為勞動周，進行義務(wù)勞動。將勞動教育與學(xué)生的個人生活、校園生活和社會生活有機結(jié)合起來，豐富勞動體驗，提高勞動能力，深化對勞動價值的理解。
第十二條充分挖掘各類課程的勞動元素，在課程標準中體現(xiàn)勞動內(nèi)容和評價指標，將勞動教育貫穿到課程教學(xué)過程中。在課堂教學(xué)結(jié)束前開展“三分鐘微勞動”，納入學(xué)生學(xué)業(yè)評價和教師教學(xué)質(zhì)量評價。
第十三條營造校園勞動文化氛圍。結(jié)合植樹節(jié)、學(xué)雷鋒紀念日、五一勞動節(jié)等節(jié)日，開展豐富的勞動主題教育活動，將勞動習慣、勞動品質(zhì)的養(yǎng)成教育融入校園文化建設(shè)之中，營造勞動光榮、創(chuàng)造偉大的校園文化。
第十四條加強勞動師資隊伍建設(shè)。結(jié)合專業(yè)特色著力建立專兼職相結(jié)合的勞動教育教師隊伍，加強對勞動教育的培訓(xùn)與指導(dǎo)，強化教師的勞動教育意識。
充分利用企業(yè)資源，建立企業(yè)兼職勞動實踐指導(dǎo)教師隊伍，將生產(chǎn)一線獲得的經(jīng)歷、經(jīng)驗及案例融入教學(xué)中。
第十五條推動校內(nèi)、校外實訓(xùn)基地建設(shè)。進一步深化產(chǎn)教融合、校企合作，雙主體育人，依托校內(nèi)先進的實訓(xùn)中心、圖書館等場所建立校內(nèi)勞動實踐教育基地，聯(lián)合校企合作的龍頭企業(yè)、街道社區(qū)等打造勞動教育校外實踐平臺，運用企業(yè)的職業(yè)文化育人，強化安全生產(chǎn)、勞動流程、勞動規(guī)范、勞動保護等的教育，引導(dǎo)學(xué)生建立職業(yè)精神，形成良好的勞動習慣。
第十六條建立協(xié)同實施機制。校企雙方共同管理的勞動教育實施機制。通過建立勞模工作室、技能大師工作室，要聯(lián)合社會力量，設(shè)置榮譽教師、實務(wù)導(dǎo)師崗位等，多渠道引入社會力量參與學(xué)校勞動教育。共建共享穩(wěn)定的勞動實踐基地、校外實習實訓(xùn)基地、各類型創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)孵化平臺，多渠道拓展勞動實踐場所。
第十七條鼓勵教師開展勞動教育教學(xué)研究。對于積極編寫勞動精神、勞模精神、工匠精神專題讀本且經(jīng)過學(xué)校審核通過的著作按照學(xué)校校本教材相關(guān)規(guī)定給予獎勵。
勞動教育論文字論文篇十三
人權(quán)從最基本的意義上來說，就是為了讓人們實現(xiàn)自己尊嚴和價值，去發(fā)揮和享受自己應(yīng)該享有的權(quán)利。讓人類從野蠻低級轉(zhuǎn)化到文明的高級，從以前的人治人的社會發(fā)展到法治社會。在歷史的進一步發(fā)展中，人權(quán)制度也在隨著不斷完善，現(xiàn)今尊重人權(quán)和保護自己合法的人權(quán)權(quán)益已經(jīng)成為社會的根本目的。故此，勞動人民的權(quán)益保障是要經(jīng)過勞動法律法規(guī)來實現(xiàn)實施的。我國第一部的勞動法是在1994年7越5日頒布的“中華人民共和國勞動法”，它的出臺積極體現(xiàn)出了保障勞動人民的合法權(quán)益，對于我國人權(quán)的保障來說，也起到了很大的進展。
從廣泛的程度來看，人權(quán)與人權(quán)保障牽連到諸多方面，比如，法律、道德等，那么我們從這里來談一下人權(quán)與人權(quán)保障從法律的角度上相互的關(guān)系談以下此問題。
（一）人權(quán)就是我們?nèi)祟惐拘缘囊蟆?/p>
我們大家人人都會要求自主、自由，還會要求豐富物質(zhì)與精神生活的舒暢，成為世界上最幸福的人，這些都是認得本性所來決定的。因為不是一個人生活在這個世界里，人和人之間存在著復(fù)雜的人際關(guān)系和復(fù)雜的社會關(guān)系，這樣人與人之間在交往的過程中，如果妨礙了自己的利益，就會產(chǎn)生矛盾和沖突，這時就要用法律規(guī)定權(quán)利和義務(wù)去加以改變，在人類社會一定的歷史階段，人權(quán)的保障、實現(xiàn)與發(fā)展，只有在法律的改變下，使這種復(fù)雜的社會關(guān)系不斷的超理性與和諧。
（二）人權(quán)的本質(zhì)就是人們本該享有的利益。
只有靠法律來保障與維護我們大家追求的利益都和他們的利益又很的關(guān)系的（馬克思）。由此可見，人們所說的人權(quán)就是要受道德支持的，在現(xiàn)今的生活中，人權(quán)的利益必須只有通過法律規(guī)定的權(quán)利、義務(wù)所規(guī)范的法規(guī)才可以得到保障。什么樣的群體一個人，會享受到什么樣的人權(quán)，那么怎樣去確定與保護人權(quán)呢？那就有法律、法規(guī)做出明確的規(guī)定的并且我們還要借助于國家的意志去實現(xiàn)。
（三）法律是保障人權(quán)的工具。
通過以上的簡單分析，法律通過權(quán)利與義務(wù)的法律法規(guī)的方式去維護人與人之間的關(guān)系。人們實現(xiàn)對利益的向往與追求得到認可。因此說，我們所追求的人權(quán)就是法定的群里和義務(wù)。人權(quán)是通過法律來保障的，就如馬克思說過的，“法典就是人民自由的圣經(jīng)”這就是同一個道理。法律本著人類權(quán)利的需求而產(chǎn)生的，主要為人權(quán)的實現(xiàn)為使命。人權(quán)的保障是我們國家法律的重要事情。在現(xiàn)今的生活社會當中，我們的國家早就以核心憲法保障人權(quán)的體系為綱要。也可以這樣認為，人權(quán)保障體系能很好地生存和發(fā)展是與法律人權(quán)離不開的，因為它是人民人權(quán)的保障書。故此，我們大家可以這樣認為勞動法主要是以保障我們勞動人民人權(quán)的保障體系的子系統(tǒng)。
（一）勞動人民在勞動領(lǐng)域里的人權(quán)關(guān)系的實現(xiàn)過程。
一般的來說，理想的人權(quán)與法定人權(quán)的實現(xiàn)是處在一個動蕩的過程中，那么就會受到社會法律、經(jīng)濟等限制的。人權(quán)分為：應(yīng)然權(quán)利、法定權(quán)利與實然權(quán)利三種，這三種的人權(quán)的本身也是在相互不斷地變化過程中。
（二）勞動人民人權(quán)要靠法律執(zhí)行的過程實現(xiàn)。
勞動人民權(quán)利的實現(xiàn)需要具備四個方面才可以的。
（1）商品市場經(jīng)濟的情況發(fā)展，也就是發(fā)展生產(chǎn)力。
（2）文化經(jīng)濟的發(fā)展。是指社會經(jīng)濟物質(zhì)發(fā)展得越快就越豐富，勞動人民的生活水平質(zhì)量就會越高，同時勞動人民想要實現(xiàn)人權(quán)的性能就會越大。
（3）社會法制等規(guī)章制度要點的重要性。法律是人權(quán)的主宰者，所以說我們要建立健全法律，讓其保障人權(quán)的法律實施。
（4）勞動人民人權(quán)意識的水平與發(fā)展。這也是對勞動人民來說最重要的一點。如果勞動人民不會使用自己的權(quán)利或是從不主動主張自己的權(quán)利，這種表現(xiàn)就是對權(quán)力的放棄，所以勞動人民要做到主動去爭權(quán)利，并且提高對法律、對權(quán)力的認識，去實行民主，拿起合法的權(quán)利去維護自己的利益，為自己爭取合法的權(quán)利而努力。
總之，勞動法能夠在人與人之間的關(guān)系中能保障滿足人們的實現(xiàn)，那么就標志著勞動法成功的實現(xiàn)了人權(quán)的保障，實現(xiàn)與人權(quán)的保障是互利的，兩者的徹底實現(xiàn)是不現(xiàn)實的，雖然制定了法律去保護保障人權(quán)，但在現(xiàn)實的生活當中，要先實現(xiàn)人權(quán)也會遇到很多的困難與阻止，例如，公共利益上的等。但是從總的來說勞動法的實施對勞動人民的權(quán)利起到了很大的保證。隨著社會的進步與經(jīng)濟飛速的發(fā)展，我們的勞動法也在隨之不斷地改善著，也在不斷地適應(yīng)到新的人權(quán)當中，所以，我們大家一定要相信，法律的人權(quán)保障作用一定會越來越好，勞動法也會對勞動人民的權(quán)利保障越來越完美。
勞動教育論文字論文篇十四
語文教學(xué)是一門融思想性、趣味性、知識性、藝術(shù)性為一體的工具學(xué)科。中學(xué)語文教學(xué)大綱明確指出：“語文學(xué)科對提高學(xué)生思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)、培養(yǎng)有理想、有文化、有紀律的社會主義公民，具有重要意義?！惫湃嗽疲骸拔囊暂d道”。這不僅說明了語文學(xué)科具有工具性，有強烈的藝術(shù)性，它還是德育因素最豐富的基礎(chǔ)工具學(xué)科。那么，在語文教學(xué)的過程中，如何運用這一工具去引導(dǎo)學(xué)生理解學(xué)習的內(nèi)容，汲取文中營養(yǎng)，培養(yǎng)“四有”新人，就是我們語文教師的責任。尤其是目前在我市中小學(xué)生中轟轟烈烈地開展的“五心”教育活動怎樣在語文課堂上充分體現(xiàn)出來，更是我們應(yīng)該認真研究的課題?！拔逍摹苯逃暮诵氖乔楦薪逃?，語文教師的責任就是要以此為契機，“動之以情，曉之以理”，通過語文課堂的教學(xué)，完成“五心”教育的任務(wù)。
一、選準最佳結(jié)合點，潛移默化。
語文教材內(nèi)容廣泛，較其它學(xué)科相比，進行思想教育具有得天獨厚的條件。那些情文并茂的文字無不具有強烈的藝術(shù)感染力。
“五心”教育在語文教學(xué)中的體現(xiàn)即是情感的滲透、語言的感染，是師生感情的交流。現(xiàn)行的中學(xué)語文教材中古今中外的許多優(yōu)秀作品無不從不同的側(cè)面、不同的角度，反映了不同時代、不同國度的人民的生活情景、斗爭業(yè)績，字里行間洋溢著高尚的道德情操、樸實無華的生活態(tài)度、平凡而偉大的人生道路，這些都是我們進行“五心”教育的極好教材。語文教學(xué)要緊緊把握住作品的時代脈搏及其所具有的一定的現(xiàn)實意義，有的放矢地對學(xué)生進行多方面、多層次、多角度的教育，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的情感，與作品產(chǎn)生共鳴，“五心”教育即會收到良好的效果。
對學(xué)生進行思想素質(zhì)教育不要只局限在宏篇大論或典型形象上，更重要的是要通過平凡的話語、樸素的感情、真實的事件中所體現(xiàn)出來的深刻的內(nèi)涵，去進行入情入理的滲透。教學(xué)中要認真尋找最佳結(jié)合點和具有豐富內(nèi)涵的知識點，使之附著有物，“牽一發(fā)而動全身”。如在講解《馮婉貞》一文時，要緊緊抓住她的“情、謀、志、智”四方面的特點分析人物形象，分析其愛國主義的思想感情。她的“吾村將齏粉乎”的“戚然”這情；“莫如以吾所長攻敵所短”之謀；“吾必盡吾力以拯吾村”之志；“急逐弗失”之智，無不是中國人民近代抗暴斗爭的光輝寫照，會強烈地感染著學(xué)生，使他們看到我們中華民族自強不息的斗爭精神，喚起他們熱愛祖國的感情。那美好的形象、美好的心靈，樸實的語言，果敢的.行動將潛移默化為動力，成為鼓舞學(xué)生為中華民族富強而奮發(fā)學(xué)習的力量。
“榜樣的力量是無窮的”，我們大家都很熟悉的優(yōu)秀短篇小說《七根火柴》中的“無名戰(zhàn)士”在犧牲前“用盡所有的力氣舉起手來，直指向正北方”的舍生忘死的高大形象，深深地印在我們的腦海中，他一心想著戰(zhàn)友，一心想著部隊的舍己為人的精神不正是共產(chǎn)主義精神的寫照嗎？當同學(xué)們讀到：“那同志一只手抖抖索索地打開紙包，那是一個黨證，揭開黨證，里面并排著一堆火柴，象一簇火焰在跳起?！睙o不更加莊嚴肅穆，更加感動，這哪里是火柴，這分明是一個紅軍戰(zhàn)士對黨的事業(yè)無限忠誠的紅心??！這愛心聚集在無名戰(zhàn)士在生命最后時刻與死神搏斗中，這愛心體現(xiàn)在無名戰(zhàn)士對戰(zhàn)友對部隊的深情厚意之中，這不是最誠摯的愛的奉獻嗎？巴爾扎克說：“感情是一種熏陶的力量”，無名戰(zhàn)士的高大形象與同學(xué)們的思想感情產(chǎn)生共鳴，即產(chǎn)生了意想不到的教育效果。同學(xué)們從《七根火柴》的特殊的愛的氛圍中得到了啟發(fā)，認定了自己學(xué)習的目標，把握了做人的方向。
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勞動教育論文字論文篇十五
[摘要]養(yǎng)成教育對于培養(yǎng)大學(xué)生德智體美全面發(fā)展具有重要作用。可是，目前大學(xué)生文明習慣養(yǎng)成的現(xiàn)狀卻不容樂觀。對于部分大學(xué)生缺乏文明習慣養(yǎng)成的現(xiàn)象，高校應(yīng)該采取措施，進一步強化大學(xué)生的養(yǎng)成教育。
[關(guān)鍵詞]大學(xué)生；文明習慣；養(yǎng)成教育。
隨著我國教育改革的進一步深化，對于人才的培養(yǎng)和教育有了更高的要求，學(xué)校教育的發(fā)展方向已由應(yīng)試教育逐步轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育，這是以提高人才素質(zhì)作為重要內(nèi)容和目的的教育，是一種更加注重人才人文精神的養(yǎng)成和提高，重視人才人格的不斷健全和完善，也就是說更加重視使大學(xué)生學(xué)會“做人”的教育理念。
正是從這個角度出發(fā)，我們對養(yǎng)成教育有了更深的認識。我國著名教育家葉圣陶先生說過：“什么是教育？簡單一句話，就是要養(yǎng)成習慣?！白ズ灭B(yǎng)成教育，小而言之，對于大學(xué)生的全面發(fā)展，大而言之，對于提高全民族的綜合素質(zhì)、促進國家的繁榮富強都有著十分重要的作用。因此，大學(xué)生文明習慣的養(yǎng)成教育是我國高等教育所必須重視的一個課題。
一、當前大學(xué)生養(yǎng)成教育的現(xiàn)狀。
首先，當代大學(xué)生普遍是獨生子女，存在著許多人格缺陷。如缺乏生活閱歷，生活自理能力差，依賴性強；心理表現(xiàn)不成熟，缺乏堅韌不拔的意志；任性，我行我素，不顧其他人的感受；自私偏狹，難于與人交往，難于適應(yīng)集體生活。
其次，當代大學(xué)生普遍缺乏文明的學(xué)習習慣，學(xué)習自覺性差。具體表現(xiàn)為：學(xué)生學(xué)習目的不明確，思想不統(tǒng)一，缺乏自信心，存在悲觀情緒、沉淪情緒，學(xué)習和生活都存在著麻木狀態(tài)；體現(xiàn)在學(xué)習過程中表現(xiàn)為：學(xué)習缺乏主動性、刻苦精神、鉆研精神，學(xué)習紀律渙散；體現(xiàn)在教學(xué)過程中表現(xiàn)為：學(xué)習基礎(chǔ)差，學(xué)習沒興趣，有的缺課、逃課，對課程學(xué)習缺乏熱情。學(xué)習習慣差表現(xiàn)為：缺乏自主學(xué)習意識，上課看閑書，說閑話，玩手機短信，課后玩電腦游戲等。
第三，當代大學(xué)生普遍缺乏文明的生活習慣，生活能力及生活自理能力不強。具體表現(xiàn)為：宿舍衛(wèi)生差，動手能力差；就寢時間隨意性強；飲食習慣不好，隨意花錢現(xiàn)象嚴重，某些學(xué)生有吸煙酗酒現(xiàn)象。
因此，我們要對大學(xué)生進行紀律約束和思想引導(dǎo)的養(yǎng)成教育，使他們養(yǎng)成良好的學(xué)習習慣、生活習慣、衛(wèi)生文明習慣，塑造大學(xué)生具有獨立生活能力、意志堅強、具有團隊精神和社會責任感的健康人格。
1、管理機制控制。學(xué)生進入學(xué)校要有嚴格的管理組織。一般來說，一年級教育，可以采用嚴格的紀律約束，重在養(yǎng)成良好的學(xué)習、生活習慣。二三年級實行輔導(dǎo)員制度，在嚴格紀律約束的基礎(chǔ)上，注重對學(xué)生思想、行為的引導(dǎo)，使其逐步轉(zhuǎn)變?yōu)樽晕曳?wù)、自我教育、自我管理。四年級應(yīng)該建立導(dǎo)師制，有教師對學(xué)生畢業(yè)前畢業(yè)論文指導(dǎo)、畢業(yè)設(shè)計指導(dǎo)、就業(yè)指導(dǎo)，從而幫助學(xué)生順利完成由畢業(yè)到就業(yè)的過渡。
2、全員育人制度。全體教師和管理人員都要全員育人。輔導(dǎo)員要隨班聽課，掌握學(xué)生學(xué)習紀律和有關(guān)問題，及時與任課教師溝通和與學(xué)生交流；要利用課余時間，深入學(xué)生寢室，督促學(xué)生養(yǎng)成良好的生活和衛(wèi)生文明習慣，掌握學(xué)生的思想動態(tài)。教師要建立與學(xué)生談話制度，解決學(xué)生的思想問題、學(xué)習問題，側(cè)重學(xué)習方法的引導(dǎo)。
3、養(yǎng)成教育講座。在新生入學(xué)后，可以采取講座的形式從思想教育、學(xué)習生活習慣教育、行為習慣教育、成材教育、學(xué)習目標引導(dǎo)、學(xué)習方法介紹、專業(yè)知識介紹等方面，對學(xué)生進行養(yǎng)成教育。使學(xué)生認識到，采取嚴格的紀律約束，目的是使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習習慣和生活習慣，這種習慣的養(yǎng)成，對自己一生都有好處。通過各種學(xué)習方法教育，使學(xué)生不必自己摸索，減少從中學(xué)向大學(xué)學(xué)習方法轉(zhuǎn)變的過渡時間。通過目標教育可以幫助學(xué)生確立畢業(yè)后的人生目標，為四年大學(xué)生活確立奮斗方向。
5、有組織地參加社會實踐。大學(xué)應(yīng)當時刻牢記培養(yǎng)學(xué)生的目的是為社會培養(yǎng)有用人才，如果我們不讓學(xué)生接觸社會，就會閉門造車，培養(yǎng)出社會不需要的廢材。社會實踐活動能引導(dǎo)學(xué)生在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐中學(xué)習貫徹“三個代表”重要思想，大力弘揚和培育民族精神，樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，把愛國熱情和成長成才的強烈愿望轉(zhuǎn)化為全面建設(shè)小康社會的實際行動。要使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習習慣，樹立遠大的學(xué)習目標，必須有組織的使學(xué)生參與社會實踐，在實踐中，認識國情，奉獻社會，提高素質(zhì)。
三、實施大學(xué)生養(yǎng)成教育必須注意的幾點。
1、養(yǎng)成教育要與心理健康教育相結(jié)合。心理學(xué)是認識學(xué)生心理的工具，是進入學(xué)生心理世界的鑰匙。養(yǎng)成教育要有實效，需要遵循心理學(xué)原則。這就要求養(yǎng)成教育的內(nèi)容、方法都要服從學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律，采用學(xué)生樂于接受的方法進行教育。對學(xué)生而言，一個品德高尚的人，必定具有健全的個性心理。許多我們認為品德低劣的所謂“雙差生”，問題就可能出在心理健康上，一個心理有障礙的學(xué)生，往往表現(xiàn)為品德差、行為習慣不好。因此，養(yǎng)成教育一定要與心理健康教育緊密結(jié)合起來，只有學(xué)生的心理障礙清除了，個性心理健康了，學(xué)生才能夠有良好的品德與行為習慣。
2、養(yǎng)成教育要有層次性、個別性。對大學(xué)生進行養(yǎng)成教育應(yīng)考慮學(xué)生的個體差異，正確運用教育手段。每一個學(xué)生都是一個活生生的人，“世上沒有相同的兩片樹葉”，當然更沒有完全相同的兩個人。“一把鑰匙開一把鎖”的個別指導(dǎo)教育，是養(yǎng)成教育的極為重要的原則。不同學(xué)生由于家庭環(huán)境、個性以及所遇事情的性質(zhì)與程度不同，他們所表現(xiàn)出來的行為方式是不相同的。對具體對象、具體問題，應(yīng)采取靈活多樣的教育措施，或正面教育、嚴辭警告；或動之以情、委婉啟發(fā)；也可以運用集體力量時常督促。作為養(yǎng)成教育的實施者，必須針對每個學(xué)生的實際情況進行教育，因人因事而異，這樣才能有實較性。
3、養(yǎng)成教育的反復(fù)性、曲折性和長期性。從心理機制上說，習慣是經(jīng)過長期多次強化和積累而建立起來的一種動力定型和自動化了的條件反射系統(tǒng)。一個人要養(yǎng)成良好的文明習慣是很艱難的，只要有一回禁不起誘惑而破了戒，重新做起會變得更加困難。為此，應(yīng)采取不同措施強化學(xué)生的意志力，把文明習慣的養(yǎng)成作為學(xué)生追求的目標和境界，從而使養(yǎng)成教育由他律型到自律型，最終達到自由型。
“行動養(yǎng)成習慣，習慣形成性格，性格決定命運”。重視養(yǎng)成教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的文明習慣，是使學(xué)生學(xué)會做人、做社會有用的人的重要保證。
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