讀后感是一種對讀書經(jīng)歷的回顧和總結(jié)，可以激發(fā)我們的思考和抒發(fā)內(nèi)心的情感。讀后感要注意邏輯清晰，思路連貫，避免過于片面或主觀。來看看下面這些讀后感范文，或許有助于你寫出一篇好的讀后感。
三體讀后感篇一
左圖封面上的女孩子，應(yīng)該就是葉文潔吧？以前，我覺得這封面與小說無甚關(guān)系，因為我的注意力始終在三體那里，特別是智子。我甚至非常討厭小說里對于葉文潔所有經(jīng)歷的設(shè)置。
這次重讀，我才發(fā)現(xiàn)葉文潔的經(jīng)歷確實是重要的。如果《三體》中沒有葉文潔，那么《三體》只能算一部普通的科幻小說，就像《上海堡壘》，我特別喜歡《上海堡壘》里腦洞大開的宏大場景和各種科幻設(shè)置。但是《上海堡壘》真的沒有把人物寫的立體豐滿，更別提把讀者帶入到哲學(xué)思考的層次。這一點《三體》做到了——因為葉文潔。所以，這次我終于認(rèn)可了《三體》的這個封面。
《三體》因為葉文潔而有了宏大而悲憫的視角——包括伊文斯，他們一主一副無不是在反思人類。借他們的嘴，《三體》對于人類和人性做了高度概括的解析。在讀這些的時候，我的內(nèi)心也是隨著他倆的失望而失望、他倆的厭惡而厭惡，甚至于會認(rèn)同他倆的人類已經(jīng)沒有能力以內(nèi)部力量來解決自己的問題的思想。
但是，當(dāng)三體人的信息被獲取和解讀以后，汪淼和丁怡的那種絕望感又捕獲了我，連葉文潔再上雷達(dá)峰的那種悲涼感也讓人感同身受。
《三體》讓我們以不同的.視角去感受各自的立場:在三體游戲里我們會同情三體文明，在葉文潔的經(jīng)歷里我們會痛恨人類的瘋狂，在伊文斯的描述里我們承認(rèn)人類的貪婪與自私，在智子鎖死人類科技時我們跟著汪淼一起絕望，在葉文潔看向齊家屯時我們心中升起無限的悲憫。
正是《三體》使我們以不同的視角去體會和感知，使得《三體》具有了某些哲學(xué)意味。這使得它作為一本獨立的小說，是完整的，邏輯和架構(gòu)是清晰的。
而《三體》的另一個難能可貴之處還在于，它作為一個系列小說的第一部，給之后的續(xù)作奠定了宏大的敘事基調(diào)，因為《三體》把視角挪到了全人類的生存上。
三體讀后感篇二
讀完《三體》，我的心情仍久久不能平靜，我仿佛還沉浸在書中的世界而無法自拔。
作者劉慈欣以豐富的科學(xué)知識和天馬行空的想像，把我們帶入了一個全新的世界。剛開始，我只不過是抱著完成任務(wù)的心態(tài)，不料這一看，我的眼球立時就被這本書吸引，沉浸在了《三體》的世界中無法自拔。整本書由近及遠(yuǎn)，由淺入深，由我們生存的美麗地球，講到了浩渺無垠的宇宙。
在三體一中，給我留下了最深印象，至今仍令我記憶猶新的，非是那部氣勢恢宏的游戲大作“三體”莫屬，在游戲中，三體人由于生存的環(huán)境所限，經(jīng)歷了數(shù)千次的輪回，一次又一次的被太陽所摧毀，在數(shù)代人中進(jìn)行了無數(shù)次的思考，試圖三體問題，可最終卻都以失敗而告終。最終三體人決定向宇宙派出技術(shù)最先進(jìn)的飛船尋找適宜三體人生存的星球。這游戲表面雖看似平淡，但它背后卻隱含了巨大的信息，在它的背后，就是數(shù)以萬計的eto(地球三體組織)成員和妄圖攻占地球的三體文明。
他們中給我留下印象最深的就是eto的“統(tǒng)帥”葉文潔。她的父親當(dāng)著她面被人致死，接下來的十幾年，她一次又一次的感受到了這個世界的無可救藥，一次偶然的機(jī)會，讓她與距離地球四光年的三體人產(chǎn)生了聯(lián)系，在有三體的和平主義者勸說的情況下，她仍然義無反顧地向三體世界發(fā)送了地球的坐標(biāo)，由此引發(fā)了地球接下來四個世紀(jì)的種種故事。然而她即使痛恨人類的種種惡習(xí)，但她卻并沒有將人類徹底消滅的愿望，而是仍對人類抱有一絲希望，從她的心理活動，我們可以得知，她召喚三體人的原因只有一個，那就是通過他們的力量讓人類拋棄從前的惡習(xí)，重新開始，這一點難能可貴。
在三體二中，我最欽佩的人物就是羅輯，當(dāng)他初被選為面壁者時。一開始，他拒絕接受這個事實，濫用手中的權(quán)力縱情享樂，但到了后來，他還是勇敢的擔(dān)起了保護(hù)人類的重任，即使在這個過程中他被人貶低過，懷疑過，嘲諷過，失敗過，可這種種都沒有改變他，仍是堅守著自己的職責(zé)，他把一生獻(xiàn)給了全人類。
三體三則有些讓人傷感，在三體星系的坐標(biāo)被發(fā)出后，三體星系立時受到了光粒的打擊，隨后整個太陽系也沒有躲過宇宙的黑暗森林打擊，全部被歌者彈射的一塊二向箔給二維化，變作了一副美麗又毫無生機(jī)的圖畫，正如當(dāng)初梵高的那幅名畫《星空》。只有少數(shù)的地球人逃了出來，在宇宙中建立了新的文明。最終宇宙中所有的生命在最后的時刻，一起等待著宇宙末日的來臨。
三體向我們描繪了一個全新的世界，全新的宇宙，整個故事大氣恢弘。它讓我們對宇宙的看法和認(rèn)知更上了一個臺階，讓人讀完大呼過癮。
三體讀后感篇三
三體星球是一顆被三顆太陽圍繞的行星，當(dāng)天上只有一顆太陽定時升級落下時，三體人經(jīng)歷的事痕跡元，而其余時間。三顆太陽沒有任何規(guī)律應(yīng)行，有時三個太陽飛的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，星球天寒地凍，有時雙星匯聚，熱如地獄。最可怕的是，三顆太陽一起出現(xiàn)，星球上的生命漸漸被大火吞噬。為了生存，三體人貪婪地將手伸向地球，而地球人還不知道，末日已經(jīng)悄然到來。
三體人用智子封鎖了人類的尖端物理學(xué)，阻止人類科技的飛速前進(jìn)，同時間是人類的一舉一動，這時人類文明像一只蟲子，被三體人僅攥在手中。下一秒似乎就會被掐死，人類意識到了危機(jī)，啟動了面壁計劃，利用計謀對抗三體人，而三體人在地球的信任者eto也開始了破壁計劃，揭破面壁者的陰謀。羅輯，是面壁者中最沒有希望的一員，他沒有突出的作品和研究，甚至對人類命運不抱有希望。誰知道最后竟是他依靠黑暗森林理論拯救了地球。
“宇宙就是一座黑暗森林，每個文明都是帶槍的獵人，像幽靈般潛行于林間，輕輕撥開擋路的樹枝，竭力不讓腳步發(fā)出一點兒聲音，連呼吸都小心翼翼，他必須小心，因為林中到處都有與他一樣潛行的獵人，如果他發(fā)現(xiàn)了別的生命，能做的只有一件事。開槍消滅之，在這片森林中，他人就是地獄，就是永恒的威脅，任何暴露自己的生命都會很快被消除。”
這就是黑暗森林理論，那些入侵地球的三體人固然可恨，但他們也是為了自己的責(zé)任考慮，為自己的文明考慮。地球人也很可憐，但他們對地球所做的一切，對同類做的一些事，讓人生恨。沒有絕對的正確和錯誤，每個文明都是以自身的角度出發(fā)，只做對自己好的事，而不去考慮他人。
但愛的種子終會在某些文明的角落里悄悄發(fā)芽，頑強的抵抗風(fēng)雨開花結(jié)果，可能過程很漫長，但果實的香味足以在整個宇宙飄蕩，就像那位像地球發(fā)出警告的監(jiān)聽員所說，也許愛的萌芽在宇宙的其他地方也存在，我們應(yīng)該到處鼓勵它的萌發(fā)和成長，也許有一天燦爛的陽光也能照進(jìn)黑暗森林。
三體讀后感篇四
《三體》的作者劉慈欣是我爸爸媽媽所在學(xué)校的校友，作為一位大學(xué)理工科畢業(yè)生，他竟能寫出這樣一部驚世之作，他是怎么做到的?這引起了我強烈的興趣，于是今年國慶節(jié)后我便開始讀《三體》。
《三體》又名《地球往事三部曲》，這是一部科幻巨著，也是一部令人震撼的宇宙史詩，它不僅為我們規(guī)劃了人類未來的進(jìn)步方向，也讓我們理解了宇宙文明之間的殘忍殺戮，認(rèn)識到人性的善惡、地球文明的興衰、宇宙的浩瀚與渺小。
該書一開始就把我深深地導(dǎo)入故事情節(jié)之中：許多高級科學(xué)家在一個月內(nèi)紛紛暴斃，科學(xué)家汪淼在尋找真相中發(fā)現(xiàn)了一個叫作“三體”的游戲，游戲中的世界被三顆太陽圍繞，晝夜規(guī)律難以預(yù)測，導(dǎo)致出現(xiàn)“亂紀(jì)元”。在被“三日凌空”“三日連珠”“大撕裂”等災(zāi)難毀滅了191輪文明后，“三體人”不再徒勞地去尋找那無解的規(guī)律，而是決定在宇宙中尋找新家園。令汪淼沒有想到的是，游戲中的三體人是真實存在的，而它們已將目標(biāo)指向了地球。面對科技比自己強大千百倍的三體人，地球人開始做出了那可能對三體人毫無疼癢的防御與反擊......
通讀《三體》三部曲，最讓我驚訝和佩服的就是劉慈欣那天馬行空的想象力，總是不拘一格而又不會給人以無厘頭的感覺，里面的劇情中大都含有關(guān)于未來豐富的科學(xué)猜想，比如用曲率驅(qū)動制造出光速飛船，用強互作力制造出像“水滴”那樣的強力工具。這些奇妙的科學(xué)概念、神奇而先進(jìn)的“發(fā)明創(chuàng)造”無不讓我嘖嘖稱贊。
一部電影空有好的劇情，沒有好的演員去演繹，注定會是一部爛片。一部書也是如此，光有行云流水的構(gòu)思，卻沒有妙筆生花的文筆，也肯定是不行的。劉慈欣在《三體》的人物描寫上也著墨不少，他為我們成功塑造了汪淼、羅輯、史強、程心等一個個個性鮮明的角色，他們或勇、或智、或光明磊落、或老成持重.....
除了數(shù)不清的科學(xué)幻想外，《三體》還蘊含了豐富的道德倫理，也揭露了人性的丑惡。令我印象深刻的是，當(dāng)三體人的探測器“水滴”到達(dá)地球時，全人類正對他們開發(fā)的20xx多艘星際戰(zhàn)艦自鳴得意，甚至認(rèn)為這一探測器是三體人派來議和的，結(jié)果人類的太空艦隊被三體艦隊中蹦出的一?！八巍睖绲膬H剩兩艘。三體人靠實力告訴地球：“毀滅你，與你有何干?”故事臨近結(jié)局時，三體已被另一個神秘文明所毀滅，人類為防御即將到來的“黑暗森林打擊”，又為自己的“掩體計劃”而沾沾自喜，直到最后被那個神秘文明的清潔工“歌者”隨手丟出的“二向箔”壓成二維，整個太陽系成為了一幅畫，這時人類才恍然醒悟：弱小和無知不是生存的障礙，傲慢才是。
《三體》在20xx年問世至今，銷量已超百萬冊，20xx年獲得了第七十三屆雨果獎，連美國前總統(tǒng)奧巴馬都是資深三體迷，曾讀《三體》如癡如醉。感謝劉慈欣用他豐富的想象力為我們提供這一力作，也愿《三體》這樣的科幻巨著越來越多、越來越強。
三體讀后感篇五
關(guān)于《三體》，第一次看到是20xx年冬，汪小糖拿了厚厚的三本書，說這是她的假期計劃，科幻小說！?。ㄎ倚南肱笥涯懵窗。缓湍銚專?。
17年10月份，我計劃看不同類型的書，看到《三體》，入手。書是買回來了，什么時候打開又是另外一回事了。
12月份的時候，mr黃偶然給我們講了《三體》，離地球最近的是4光年之外的半人馬座、降維攻擊……突然來了興致。在看書之前，我又先聽了一下《曉說》里高曉松的解讀，哇哦，超級酷！（有限的詞匯量，也是夠了）。
聽完之后，打開了一本被稱為偉大文學(xué)的書。作為物理化一直拖后腿的文科女，科幻我是看不懂，可小說沒問題啊，原諒我的膚淺。除了小說情節(jié)，我還是被那一串串腦洞、一個接一個神奇的硬科技征服，竟有人視宇宙、太陽系如一盤棋局，將筆下的星球一遍遍地毀滅，又一遍遍地重塑!他就是劉慈欣，一個小鎮(zhèn)青年，也是雨果獎的亞洲第一人。他的思想里裝的是宇宙星辰、古往今來，何許人也！
《三體》三部曲，分別是《地球往事》、《黑暗森林》、《死神永生》，第一次全篇通讀，博大精深悟不透，也就看看熱鬧，一場有關(guān)宇宙時空、地球人類的宏大的、爆炸性的熱鬧。
熱鬧好看，怕的是曲終萬物散，宇宙寂滅……那時，何往？
三體讀后感篇六
總得來說不算是讀后感，他口述讀完之后的記憶片段，我來進(jìn)行記錄。
“《三體1》一共36章，我花了四天時間看完，這四天內(nèi)我每次讀的時間并不長。它主要講的是：地球人發(fā)射了一個微弱信號，正好被三體人接收到了。又有一群人加入三體軍團(tuán)，也就是地球叛軍。地球叛軍拿蟲子鎖住人類的基礎(chǔ)科學(xué)?！?/p>
這沒頭沒尾的講述我問他：“叛軍為什么要當(dāng)叛軍？”，他的回答是：“因為他們發(fā)現(xiàn)了人類的邪惡。”
“這一本三體是整個系列中唯一一本有后記的”。
“《三體2》因為受到一些外界的影響，一共花了18天才看完。這一本講了：宇宙就是一座黑暗森林，每個文明就是一個帶槍的獵人。一個文明發(fā)現(xiàn)了另外一個新的文明，就會立刻把它擊殺掉。三體人用超技術(shù)鎖死了人類的高級科學(xué)”。
“《三體3》用了兩天時間看完，主要講的就是三體人暴打人類。太陽熄滅了。我最感興趣的是——時間之外的往事節(jié)選。我有一個疑問：是“時間之外的往事節(jié)選”的“節(jié)選”二字。我看到有節(jié)選兩個字，就以為是另一本小說，但是我發(fā)現(xiàn)節(jié)選里面的人物和三體里面的人物一模一樣。比如說：羅輯，面壁者。更奇怪的是這里面還有三體人。我就不知道到底時間之外的往事到底是什么東西了”。
三體讀后感篇七
微宇宙與宏觀宇宙，莊子的小大之辯。
宇宙時刻在毀滅與再生，如人體之細(xì)胞。
拯救思想瘋狂或崩潰科學(xué)家的，是孩子，是孩子所代表的愛與希望。但是僅靠愛，失去追求生存的野性，也許恰恰會導(dǎo)致失去希望，一無所有。
文明的延續(xù)與發(fā)展，要以人的生存為本。
有談判的實力和基礎(chǔ)，才有爭取共存的籌碼。否則只能是單方面的碾壓與毀滅。
尊嚴(yán)只在劍鋒之上，真理只在大炮射程之內(nèi)。——艾躍進(jìn)。
斗爭，妥協(xié)，共存。
以此延伸，也許，文明也在不斷的流浪與融合？（突然想到癌細(xì)胞擴(kuò)散…）。
死神終將降臨，但生命也始終生生不息。
也許只不過是感知維度不同而已。
天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。
也許我們的遠(yuǎn)古神話中，也許真的有外來文明留下的神跡。
最后，不得不說，是對程心的氣憤支撐我一口氣看完《三體iii》……也許我們?nèi)巳硕际浅绦?，所以我們以上帝視角審視自己時，估計也會氣得要死吧。在人類大義生存抉擇上，不能有婦人之仁。
三體讀后感篇八
最近在讀一本比較流行的科幻小說《三體》，最開始聽到這個書名是語文教研員談到自己兒子有閱讀這本書，她沒讀懂，后來自己的學(xué)生也有看，我覺得作為教師應(yīng)該多讀書，還要多和學(xué)生交流，于是自己也從網(wǎng)上找出來看?，F(xiàn)在，剛剛看完第一本，后面還有兩本。估計如果還有繼續(xù)在家宅著，多給我一些時間，也就看完了。這次讀《三體》給我?guī)砹艘环N久違的激動。
但是最開始前50頁吧我并不覺得寫得有多精彩，可是讀過之后再會思索，到目前為止，《三體》給我的最大感受是深邃。首先，三體問題本身就是一個深邃難懂的天體物理學(xué)問題，尤其對我這樣一個文科生而言。由這樣一個問題引出的一個全新的世界，這樣的世界會產(chǎn)生一種什么樣的文明，這本身就充滿了吸引力。第二，科學(xué)的發(fā)展是否有上限，人類對世界的探索和旅行能否突破太陽系的范圍?小說的內(nèi)容讓讀者對這樣問題產(chǎn)生思考，作者的對科技的發(fā)展充滿幻想，并非完全的胡說八道，給人耳目一新的感覺。第三，我們的頭頂就是星空，恒星之間漫長的距離以光年為單位。天體的誕生與毀滅以億萬斯年為記錄。至今為止，我們所知道的，擁有生命的星球只有地球，而地球上擁有生命的時間也不過短短的數(shù)億年而已。人類是否是宇宙的唯一寵兒，宇宙是否還有其他生命的存在?這種具有大眾趣味的問題，也是吸引我的另一個原因。作者很大膽，真的配得上單槍匹馬為科幻小說在文壇上贏得一席之地。
合上書本，當(dāng)我偶爾抬頭仰望星空時，遙想到宇宙的漫漫無際和時間的漫長，相對于人類生命的短暫和渺小，內(nèi)心中多少有些莫名的恐慌。它有時讓我感覺，人類僅僅是宇宙的一個偶然現(xiàn)象，人類的存在相對于整個宇宙，并不比一個細(xì)菌更渺小。人類的生活空間仍只局限于地球的某些角落，對整個地球尚且不能完全了解。相對于茫茫宇宙，類似地球的星球數(shù)以億計，幾乎所有的都是荒涼冷漠的世界，或許這才是世界的本來面目，地球遲早也將如此。
《三體》除了科幻之外，還有對人性的反思和形而上的思考。比如文革中紅衛(wèi)兵的無知和殘暴、人類對自然的破壞以及人類對人類未來的絕望，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了某些哲學(xué)或者社會學(xué)大師的思考。
三體是一個文明，地球也是一個文明，在《三體》一書中，這兩個文明解答了以上問題。人是自私的，也是狂妄的，當(dāng)?shù)厍蛭拿魑恢帽┞?，三體艦隊來襲時，逃跑主義誕生，這違反了人類的道德，這種主義被封殺了，原因也是人類的私心:我不能生存，你們也別想獨活。
書中一次次的事例說明，當(dāng)一個文明的位置暴露之后，那么這個文明就快滅亡了，其他文明會來消滅它。在一片黑暗的森林里，每個文明都是一個帶槍的獵人，任何不幸暴露的文明，都會被其他文明視為一種威脅而消滅，這便是黑暗森林法則。時間是殘酷的，任何文明都會在時光中逝去，而最后唯一能保留文明的痕跡的方法卻只能是原始人的做法，把名字刻在石頭上。
三體讀后感篇九
一口氣讀完了科幻小說《三體》三部。如果不是因為有了堅定的基督信仰，我一定會被《三體》洗腦了。
在信主之前，特別是在學(xué)生時代，我曾經(jīng)非常相信人類文明是有輪回的，就像三體文明。那時常?；孟朐谖覀儸F(xiàn)在這代文明之前，一定有一個已經(jīng)被毀滅的、曾經(jīng)高度發(fā)達(dá)的文明。當(dāng)時也非常愿意相信有外星人的存在。《三體》正契合了我的這些主觀瞎想。
《三體》也帶給了我以前不曾想到過的震憾。
首先，我從來不曾想過宇宙是不是一個黑暗森林?！度w》把宇宙中存在的文明比喻成一個黑暗森林，大家都小心隱蔽自己，尋找對手。誰暴露了坐標(biāo)，誰就等著被催毀吧。而地球人對此茫然不知，反到像一個缺心眼兒的孩子，想方設(shè)法讓別人知道自己的存在。最終把自己帶入毀滅。
其次，我從來不曾想到過高等文明毀滅低等文明時，是那么易如反掌。一個值班的觀察員隨手甩一張二向箔，不費吹灰之力，太陽系就從三維被降到二維，變成了平面一幅畫。
太陽系一個星球接一個星球被壓入到二維空間。作者對地球毀滅作了特別細(xì)致的描繪，印象最深的是一個母親舉著自己的孩子，但這個孩子也只不過比母親延遲一瞬而已，統(tǒng)統(tǒng)都被壓成平面。
地球人為了抵御外星人的入侵，曾設(shè)想了種種的可能，甚至建立太空城，移民到外太空。但是人類這一切的聰明智慧和建造，在高等文明的打擊下，就像成人看孩子搭的積木，甚至是一個笑話。
放下書，被作者劉慈欣的腦洞深深折服。但他的腦洞再大，也終究是人腦，以人腦就可以幻想出這些我們普通人無法想象到的神奇能力，那么上帝真實的能力和作為，真是我們?nèi)祟悷o法測度的。想到有一個老姊妹，當(dāng)她說到上帝有時候沒有應(yīng)允她的禱告時，她自己安慰自己說：上帝那么多兒女呢，總有顧不到的時候。我們常常把上帝局限在我們有限的想象中，如果我們想更多地認(rèn)識上帝，必須首先承認(rèn)自己的無知。
讀罷《三體》，我更有著深深的感慨、感恩和感動。
感慨的是，人算什么？在茫茫宇宙中，人類的文明、歷史、情感、意志，都算什么呢？人類何其渺小。
感恩的是，掌管宇宙萬有的上帝，圣經(jīng)清楚告訴我們他是愛?！八褪菒邸?，這不是說上帝有愛心，而是說他就是愛的本體，如果沒有愛的本體，人根本不知道何為愛。試想一下，如果上帝不是愛，他又有著至高的能力，那么按照《三體》的理論，該是多么恐怖的事。他可以把我們的生存環(huán)境造成三體世界那樣，有三個恒星，讓人類在亂紀(jì)元和恒紀(jì)元之間痛苦地延續(xù)，也可以憑他自己的意思，用我們想破腦袋也想不出的辦法，毀滅人類。但圣經(jīng)告訴我們“神造萬物，各按其時，成為美好，又將永生安置在世人心里”。多么平安的信息。
感動的是，這樣一位宇宙的創(chuàng)造者和主宰，他居然眷顧渺小的人類。他不是高高在上讓我們恐懼戰(zhàn)兢、仰望膜拜。他與我們聯(lián)結(jié)的時候，也不是象《三體》中的高等文明，都是派一個小觀察員。他自己親自道成肉身，成為人的樣式，他更是讓圣靈內(nèi)駐在我們每一個信他的人心里，讓每一個微小的個體可以直接和他對話。多么奇妙的恩典。
《三體》風(fēng)靡一時，在國際上也獲得多項大獎，有非常多的人成為三體迷。但是人們往往愿意相信科幻小說中的想象，愿意相信有三體文明的高科技打擊模式，愿意相信有歌者文明的降維毀滅模式。但是卻不愿意相信《創(chuàng)世紀(jì)》里記載的上帝的七日創(chuàng)造，認(rèn)為那是神話故事。
感恩神就是愛，他是愛的本體，愛的源頭。更感恩他住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。
三體讀后感篇十
我們都是陰溝里的蟲子，但總得有人仰望星空。
——題記。
作為一部科幻小說，它帶給我的是對宇宙深深的震撼和敬畏。
我們都有過仰望星空的經(jīng)歷，卻從未想過光年之外的世界，是否還有與我們一樣有智慧的生命體。好吧，我相信一定有的。
給歲月以文明，給時光以生命。
《三體》講述的，是在文革時期一位對人類絕望的物理學(xué)家向宇宙發(fā)射信號，最終導(dǎo)致三體人大規(guī)模侵略地球，人類面臨末日的局面。
在“古箏行動”中，聯(lián)合國得知人類在幾個世紀(jì)后面臨末日。于是展開了神秘莫測的面壁計劃，四個面壁者的計劃將人類在危機(jī)時刻所體現(xiàn)的智慧表現(xiàn)得淋漓致盡。不過比較極端的是，或控制思想，或奪去生命，或同歸于盡。他們費盡心機(jī)，只不過能求人類有尊嚴(yán)地死去。。
當(dāng)三體入侵，幾十萬人被迫移民澳大利亞時，人類或許可以背水一戰(zhàn)，與地球共存亡。
當(dāng)歌者把小紙條拋向太陽系后，太陽系淪陷二維化時，所有的一切都消失了。人類，生命，地球，都變成了古老的傳說在宇宙回蕩，變成了梵高手下的《星空》。人類是如此的渺小，生命是如此的短暫，命運是如此的……變化多端。
然而命運何種模樣，毋虛想，終會隨時間盡歸于滄桑。
人類在末日的考驗中，是血和淚洗盡了脆弱。文明的音響，在迷離之中斑駁凄涼。
三體讀后感篇十一
《三體》一共三部，分別是《三體》《黑暗森林》《死神永生》，首先分別講述一下每部。
《三體1》是一部多重旋律的作品，故事的核心是熟悉而又陌生的文革。彼岸與紅岸，過去與現(xiàn)在，是文學(xué)中很罕見的格調(diào)，主流文學(xué)早已遠(yuǎn)離這個話題，傷痛文學(xué)也成了歷史，但《三體》卻以太空史詩般的筆調(diào)描繪了那個故事，在超越性的視野上審視苦難，救贖與背叛。但這僅僅是個起點，書中最精彩的當(dāng)屬三體游戲還原經(jīng)歷了幾百次毀滅重生的三體文明?？坍嬃巳w星系由于擁有三個太陽，其不規(guī)則的運動使三體文明的生存條件極為嚴(yán)酷，三體人只能通過排干身體的水分，變成纖維狀來適應(yīng)惡劣的自然環(huán)境。一個模擬了三體的游戲中，秦始皇，牛頓等人一一亮相，也是為第二部破壁人的出現(xiàn)埋下了伏筆。也許葉文潔只是偶然觸動了水面，卻泛起了極大的波瀾，引起了人類的極大危機(jī)。也許這么大的布局已經(jīng)很不易，但是《三體》顯然不滿足于此，所以它還有更大的內(nèi)容。
《三體2：黑暗森林》中，在地球，三體，宇宙構(gòu)成的更大的三體中，劇情更是復(fù)雜了。面對三體的高科技和先進(jìn)武器，已經(jīng)被阻止了基礎(chǔ)科學(xué)研究的地球幾乎沒有還手之力，所以人類決心以全球之力進(jìn)行抵抗，推出了面壁計劃，四個面壁人獨自制定反抗計劃?？梢哉f每一個方案都是構(gòu)思獨特，令人驚奇。但是這些只是浮云，為了進(jìn)行更深的思考，設(shè)想了宇宙社會學(xué)，研究太空中文明的關(guān)系。宇宙社會學(xué)設(shè)定兩條公理：“第一，生存是文明的第一需要；第二，文明不斷增長和擴(kuò)張，但宇宙中的物質(zhì)總量保持不變。而且猜疑鏈和技術(shù)爆炸是重要組成?！币苍S我不是很同意文中關(guān)于人類聯(lián)合抗戰(zhàn)和大低谷的描寫，但是這個宇宙社會學(xué)確實讓人嘆服，在文章的結(jié)尾這個理論確實極其震撼，由羅輯主導(dǎo)的黑暗之森震懾使得三體暫停了對地球的進(jìn)攻，我覺得很完美，如果就這么結(jié)束未嘗不是一個好選擇，反而給人留下了回味和想象的余地。經(jīng)過漫長的渲染和鋪墊，結(jié)尾與開頭形成絕妙呼應(yīng)，給人一種很好的感覺，我是很喜歡這種的。
也許很多人說《三體3：死神永生》是超越了前兩部的經(jīng)典，但也有人認(rèn)為后面一半應(yīng)該刪去，就結(jié)束在太陽系毀滅就好了?？傊?，三體3的故事性和完整性都不如三體2，但是三體3涉及很多復(fù)雜的理論，從科技到哲學(xué)，高維空間到宇宙戰(zhàn)爭，以及人性的背叛與反思和新人類的產(chǎn)生等。我不是很喜歡這本，有種為賦新詞強說愁的感覺，純粹是為了寫出大宇宙而創(chuàng)作，也許它有更多的內(nèi)涵，但是它不是一部好小說。其中一些對未來的想象我并不認(rèn)同，而且如果沒有自己的想法，很容易被作者影響，被帶到溝里去了。三體3通過震懾失敗到階梯計劃運送云天明的大腦，到云天明的三個故事可以說是一個高潮，而三體文明被歌者以光粒摧毀，殘存的三體文明逃去太空，人類的掩體計劃沒有躲掉毀滅的命運，被二向箔的降維打擊摧毀，只有程心和艾艾乘光速飛船逃離。她們遇到了早就逃離的空間引力號和三體及云天明，最后有些人生活了去世了，而程心看到了宇宙的盡頭，一切歸零，將再次大爆炸。這種結(jié)局我不喜歡，好像同歸于盡了一般，而且所有的事情都結(jié)束了，連點回味想象的余地都沒有，最多只是感慨一番。不過，三體3是個很好的作品毋庸置疑，至于喜不喜歡還是個人愛好。
三體讀后感篇十二
打開書，坐在窗邊，看著一望無垠的星空，心中卻有了，異于平日的情感。
敬畏。
對這片星空的敬畏，也是對《三體》的敬畏。
我敬畏茫茫宇宙之大。宇宙、星空，很美，也很殘酷。我的視線似乎已經(jīng)穿過了厚重的云層，到達(dá)了廣闊的宇宙，似乎看見整個浩瀚的太陽系，似乎看見無數(shù)星際物質(zhì)在宇宙中飛馳，似乎看見遙遠(yuǎn)的那邊，類似“三體”的智慧文明已經(jīng)對地球虎視眈眈……人類正竭盡所能向外太空探索。但是，窮盡一整個人類文明，或許都不能窺探宇宙的奧秘，探索到宇宙的盡頭。
我敬畏人類的渺小。閱畢《三體》，原本對人類科技的自豪和面對自然的狂妄瞬間幻化為虛無。我們窮盡一生都無法走盡的地球其實不過是茫茫宇宙中一顆好看的石子罷了?！叭w人”的一句“你們都是蟲子”，粉碎了科學(xué)家們的幻想，也讓我，在久久的震撼中，不能平復(fù)。然而大史的看法卻讓我豁然開朗。渺小又如何？蟲子一直存在。人類不也是如此嗎？渺小不是不存在的理由，即使細(xì)小如塵埃，也可盡力迸發(fā)出最閃耀的光彩！我們的'人生，正是因為有暗，才凸顯了光，正是因為渺小而短暫，才顯得彌足珍貴。
我敬畏劉慈欣筆下對人性的深刻揭露。“程心”這一角色，便是“極端圣母”的體現(xiàn)。是所有所謂“道德”“人性”的集合體。從頭到尾，她都是一個悲天憫人的存在，不舍得威懾三體世界，導(dǎo)致“三體人”的進(jìn)攻，斷送人類光速飛船計劃，不交還宇宙質(zhì)量……她推卸責(zé)任，選擇相信大眾，她沒有決斷力，以所謂的“道德”，捆綁一切。程心總是認(rèn)為自己在捍衛(wèi)什么，保護(hù)什么，其實，她僅僅就是順從了自己內(nèi)心的懦弱罷了。而后來作者也說，她口口聲聲為了人類，本質(zhì)上其實是為了她自己，本質(zhì)上只是為了撫慰自己的良心。她所做的一切，其實完全符合所謂的普世價值和道德取向，但這一切，在宇宙的大背景下，似乎都顯得微不足道，而又正是這一切，把人類推向毀滅的深淵。
如劉慈欣所說：“一切都是偶然。”我們每一個人甚至地球的存在，也都只是偶然。我們呼吸的每一口空氣，地上的每一顆石子，天空中閃耀的每一顆星辰，全部，都只是偶然……而正是這所有的偶然，才造就了，每一個獨特的我們。所以，我們更加應(yīng)該感恩敬畏這一點一滴的偶然。明天和末日不知道誰會先來，我們能做的，只有心存敬畏，珍惜當(dāng)下。
合上書，沉浸在無邊的震撼中，眼中似乎多了一分堅定，心中更多了一絲，敬畏。
三體讀后感篇十三
一口氣讀完了科幻小說《三體》三部。如果不是因為有了堅定的基督信仰，我一定會被《三體》洗腦了。
在信主之前，特別是在學(xué)生時代，我曾經(jīng)非常相信人類文明是有輪回的，就像三體文明。那時常?；孟朐谖覀儸F(xiàn)在這代文明之前，一定有一個已經(jīng)被毀滅的、曾經(jīng)高度發(fā)達(dá)的文明。當(dāng)時也非常愿意相信有外星人的存在?！度w》正契合了我的這些主觀瞎想。
《三體》也帶給了我以前不曾想到過的震憾。
首先，我從來不曾想過宇宙是不是一個黑暗森林。《三體》把宇宙中存在的文明比喻成一個黑暗森林，大家都小心隱蔽自己，尋找對手。誰暴露了坐標(biāo)，誰就等著被催毀吧。而地球人對此茫然不知，反到像一個缺心眼兒的孩子，想方設(shè)法讓別人知道自己的存在。最終把自己帶入毀滅。
其次，我從來不曾想到過高等文明毀滅低等文明時，是那么易如反掌。一個值班的觀察員隨手甩一張二向箔，不費吹灰之力，太陽系就從三維被降到二維，變成了平面一幅畫。
太陽系一個星球接一個星球被壓入到二維空間。作者對地球毀滅作了特別細(xì)致的描繪，印象最深的是一個母親舉著自己的孩子，但這個孩子也只不過比母親延遲一瞬而已，統(tǒng)統(tǒng)都被壓成平面。
地球人為了抵御外星人的入侵，曾設(shè)想了種種的可能，甚至建立太空城，移民到外太空。但是人類這一切的聰明智慧和建造，在高等文明的打擊下，就像成人看孩子搭的積木，甚至是一個笑話。
放下書，被作者劉慈欣的腦洞深深折服。但他的腦洞再大，也終究是人腦，以人腦就可以幻想出這些我們普通人無法想象到的神奇能力，那么上帝真實的能力和作為，真是我們?nèi)祟悷o法測度的'。想到有一個老姊妹，當(dāng)她說到上帝有時候沒有應(yīng)允她的禱告時，她自己安慰自己說：上帝那么多兒女呢，總有顧不到的時候。我們常常把上帝局限在我們有限的想象中，如果我們想更多地認(rèn)識上帝，必須首先承認(rèn)自己的無知。
三體讀后感篇十四
文化革命如火如荼進(jìn)行的同時，軍方探尋外星文明的絕密計劃“紅岸工程”取得了突破性進(jìn)展。但在按下可以發(fā)地球文明的信息發(fā)射鍵時，歷經(jīng)劫難的葉文潔沒有意識到，她徹底改變了人類的命運。
地球文明向宇宙發(fā)出的第一聲啼鳴，以太陽為中心，以光速向宇宙深處飛馳……。
四光年外，‘三體文明’正苦苦掙扎——在三顆無規(guī)則運行的太陽主導(dǎo)下的千百次毀滅與重生逼迫他們逃離這個承載著三體文明太多記憶的星球，飛向浩瀚的宇宙。而恰在此時，他們收到了地球上葉文潔發(fā)來的信息。
在用超技術(shù)‘智子’鎖死地球人的基礎(chǔ)科學(xué)之后，三體人龐大的宇宙艦隊開始向地球進(jìn)發(fā)······。發(fā)展了數(shù)萬年的人類也感到自己的末日悄然來臨、步步逼近。
這本書讓我有了一個啟示，人一定不要放棄想象力。如果人沒有想象力，瓦特會發(fā)明蒸汽機(jī)，使工業(yè)革命到來嗎？如果人沒有想象力，愛迪生會發(fā)明電燈，給世界帶來光明嗎？如果人沒有想象力，萊特兄弟會發(fā)明飛機(jī)，實現(xiàn)人類像小鳥一樣在天空飛翔的夢想嗎？也許不會。我們現(xiàn)在也要在好好學(xué)習(xí)的同時，鍛煉自己的想象力。長大了才能擔(dān)負(fù)起建設(shè)祖國的職責(zé)。
三體讀后感篇十五
最近，我看完了《三體》三部曲之中的第一部和第二部，這兩本書非常吸引我。
書中還介紹了兩條宇宙文明公理：1.生存是文明的第一需要。2.文明不斷增長和擴(kuò)張，但宇宙中的物質(zhì)總量保持不變。通過這兩條公理，作者得出了一個驚人的推理：只要宇宙中的`一個文明得知了另一個文明的存在，就必須消滅它，不然，自己就會滅亡!就像書中所說的那樣，宇宙就是一座黑暗森林，每個文明都是帶槍的獵人，像幽靈般潛行于林間，輕輕撥開擋路的樹枝，竭力不讓腳步發(fā)出一點兒聲音，連呼吸都小心翼翼;他必須小心，因為林中到處都有與他一樣潛行的獵人。如果他發(fā)現(xiàn)了別的生命，能做的只有一件事：開槍消滅之。在這片森林中，他人就是地獄，就是永恒的威脅，任何暴露自己存在的生命都將很快被消滅…這個推理令我非常震撼。雖然這個道理和我們的生活沒有什么關(guān)系，但還是使我感受很深：日常生活中，考慮問題一定要多方面考慮，甚至往最壞的方面去想，因為這樣，無論遇到什么情況都不用怕了。
《三體》第3部曲我還沒有看，據(jù)說更精彩，我非常期待!
三體讀后感篇十六
“大自然真的是自然的嗎？”
看完整整三部《三體》之后，在看了那么多圣母和英雄的故事后，我卻突然想起了楊冬，這個第一部開頭就死了的人物。她是葉文潔的女兒，她一生從出生到死亡崇尚的都是物理學(xué)。當(dāng)她即將發(fā)現(xiàn)物理學(xué)其實在三體文明的影響之下壓根就不存在的情況下，她的崇尚，她的信仰早已蕩然無存。沒有了信仰的她，如同佛教徒發(fā)現(xiàn)佛祖壓根就不存在，基督教徒發(fā)現(xiàn)耶穌和圣母瑪利亞根本不如自己想象中那么神通廣大。失去了信仰，楊冬也就失去了活在這個世上的一切動力，所以，她選擇了死亡。也是因為她的死亡，人類才逐步發(fā)現(xiàn)了三體文明，地球才有了被拯救的可能。
所以啊，歷史總是被這個那個不起眼的小人物所左右著。
與楊冬一樣左右著人類命運的，還有伊文思。這個伊文思，可以確確實實的稱上“美帝富二代”。即使這樣的人，他依舊對著人類充滿了絕望。和葉文潔一樣，他希望通過三體文明來改造地球。與葉文潔不同的是，他希望通過三體來改造人類，而不是希望三體來毀滅人類。所以，在和葉文潔遇到分歧的時候，他才會選擇在三體人的心中種下“恐懼”的種子，從而為拯救人類挽回一線生機(jī)。他冥冥之中的一舉一動，也改變了歷史。
我不禁想到歷史上似曾相識的那件事。漢武帝年間，當(dāng)年少氣盛的漢武帝第一次準(zhǔn)備攻打匈奴的時候，并沒有當(dāng)代名將衛(wèi)青和霍去病輔佐，只能采用大臣王恢的誘敵深入戰(zhàn)略，希望以此改變匈奴“以逸待勞”的優(yōu)勢和漢軍處于被動地位的`劣勢。
而就當(dāng)一切都布置得不能再完美的時候，這個所謂完美的計策卻偏偏輸給了一個貪生怕死的廷尉。就當(dāng)軍臣單于已經(jīng)“乖乖中計”準(zhǔn)備浩浩蕩蕩率軍開進(jìn)馬邑城的時候，無人看管的牛羊讓他起了疑心。不知是不是歷史的巧合，他有恰恰在這時抓到了那位“改變歷史的小廷尉”。貪生怕死的廷尉將漢軍的計策一五一十一字不落地全部抖落給軍臣單于企圖以此活命。就這樣，軍臣單于又浩浩蕩蕩地回去了。于是，漢軍自高祖以后第一次討伐匈奴的計劃，就此落空。
又是因為一個小小的不起眼的人物。
所以有時候，我們常常感嘆，唉，我們不過是茫茫芥子中，普通得不能再普通的一員罷了?？墒?，不管是在劉慈欣虛構(gòu)的世界中，又或是在真真實實存在的歷史故事里，總是有那么不起眼的芥子，因為自己一個無意的舉動，改變了整個世界。
有人說，別太看得起你自己，沒了你，地球一樣會轉(zhuǎn)?？墒?，這些或虛構(gòu)或真實的芥子們所告訴我們的是，我就是我，世界上沒有任何一個人可以替代我，這個世界上因為我的存在，會有一點點的不一樣。
三體讀后感篇十七
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，你有什么領(lǐng)悟呢？需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編精心整理的《三體》讀后感，希望對大家有所幫助。
第一次聽說《三體》這本小說，是在看完前一段時間大火的流浪地球后，搜索作者劉慈欣得知的。三體這本小說獲得了20xx年度第十八屆中國科幻文學(xué)銀河獎科幻特別獎，并且提名了20xx年度普羅米修斯獎最佳小說。懷揣著對大劉（劉慈欣）長篇科幻小說的憧憬，并且有幸參加了河南中核五院研究設(shè)計有限公司“共讀好書·同沐書香”活動，讓我們一起領(lǐng)略三體世界的風(fēng)采。
首先稱贊一下大劉（劉慈欣）的腦洞，三體這本小說太贊了。整個故事大氣恢宏，天體物理和小說情節(jié)完美的契合，讓人大呼過癮。但不得不承認(rèn)三體小說里面還是有很多讓人不能理解的專業(yè)名詞，即使如此也掩蓋不了這是一部十分棒作品的事實。當(dāng)一個世界用光年來表達(dá)距離，用億年來表達(dá)時間的時候，我才深深感到自己的渺小，一切一切，在宇宙的進(jìn)程中，都只是一段微不足道的東西。當(dāng)然，除去這些超贊的情節(jié)，我更喜歡小說里面對人性的討論。
當(dāng)葉文潔在紅岸基地向未知的三體世界發(fā)送信息，讓他們來拯救甚至取代地球文明的時候，我能感受到葉文潔經(jīng)受過文革的洗禮對人類甚至說是對人性的絕望，我沒有經(jīng)歷過文革也想象不了文革，但是從葉文潔身上，還是可以看到這場浩劫給人性的重創(chuàng)——多次失望直至到最終絕望。想到一句經(jīng)典的話，單純并不難，難的是你經(jīng)歷了許多事情，卻還能保持單純?！霸诏偪衩媲埃碇鞘擒浫鯚o力的”文中的這句話給我留下了很深的印象。關(guān)于這句話，我想了一下。我自己本身是一個喜歡理性的人，盡管理智在瘋狂面前是多么的無力，但是，如果能在一個瘋狂的環(huán)境保持理智，更是不易。
羅輯，是一個被選中為面壁者的普通人。羅輯在巨大的壓力下，運用自己的智慧，震懾住了三體人，避免地球遭受侵占。之后羅輯又作為地球的執(zhí)劍人保護(hù)了地球幾十年，被侍奉為神靈?？墒堑搅俗詈?，羅輯又被控訴他的多年前一次暴露一個星系位置的試驗可能毀滅了一個文明。這里我們不得不感嘆人的善變，當(dāng)別人需要你的時候，可能會客客氣氣、馬首是瞻，但當(dāng)你不再需要了，便形同陌路。
一切都將逝去，只有死神永生——杰森。而我相信一切都將逝去，只有人性可以熠熠生輝。
三體讀后感篇十八
前不久，我閱讀了劉慈欣的科幻小說——《三體》。《三體》稱得上是中國科幻小說的巔峰作品，小說的科幻風(fēng)格獨樹一幟，各種高科技、黑暗森林深深吸引住了我，令我深陷其中，忘卻現(xiàn)實?！叭藷o完人，山無界，海無涯”的價值觀，是我從中得到的最大收獲。
該書從葉文潔因遭受影響而開始與"三體世界"聯(lián)系，希望能徹底改變現(xiàn)實的社會面貌講起。通過許許多多生動形象的細(xì)節(jié)描寫，塑造了章北海、羅輯、程心等藝術(shù)形象，敘說了人類面對幾百光年外的強大敵人時的喜怒哀樂，進(jìn)而把人類在近乎絕望下的責(zé)任心、求助心等復(fù)雜心理描繪到了令人嘆為觀止的地步。劇情發(fā)展中，葉文潔的無情、羅輯所站的高度之高、程心的母性光輝都給我留下深刻的印象。
其中，最讓我佩服的當(dāng)屬第一位面壁人——羅輯。首先，是他知足常樂的凡人心態(tài)吸引了我。最初，在他擁有面壁者這個特殊身份后，找到了自己的夢中情人，并在北歐的世外桃源享受了相當(dāng)長段時間。最后在太陽系將被降維前，他在冥王星的人類博物館中享受著一生中最后的幾個小時。他毫無顧慮，毫不憂愁，毫不悲傷，如一位天真無邪的孩子在海嘯來臨之際興致勃勃地在海灘上挖沙子。其次，是他研究問題之深、所站高度之高震驚著我。當(dāng)其他三位面壁者都在竭力發(fā)展地球力量，將智慧與資源奮力結(jié)合之時，羅輯并無盲目跟從，而是看清了宇宙黑暗森林的狀況，明白了"沒有最好，只有更好"的價值觀。以曝光敵人位置的方式相要挾，成功達(dá)到了威脅三體世界的目的。最后，是他身為地球公民的責(zé)任感之強震撼著我。作為一名普普通通、毫不出眾的公元教授，該是有多強的責(zé)任感才能在經(jīng)受了幾個世紀(jì)的風(fēng)雨后，依然以獵鷹盯著野兔的眼神瞄準(zhǔn)著一個遠(yuǎn)在天邊的未知世界;才能以水滴穿石般的毅力連續(xù)幾個世紀(jì)威懾力絲毫不減;才能在該出手時當(dāng)然不讓，不把責(zé)任推卸給其他優(yōu)秀的頂尖人才。邏輯，他不是天才，也不是英雄，他只是一個極其平凡的小人物，一個頂天立地的堂堂鐵漢，一個令我佩服的男人。
拋開人物，話說情節(jié)?！度w》既沒有肥皂劇死板無聊，也沒有某些抗日神劇的狗血，也不像其他科技小說的放飛自我。它環(huán)環(huán)相扣，驚險刺激，跌宕起伏。它沒有《時間簡史》的深奧，也不似《小豬佩琪》的淺顯，而是一本難度適中，令人尋味的非凡科技小說。不必說三體世界來到地球后人們的恐慌彷徨，也不必說誤報危險降臨后人們的愚昧、瘋狂，更不必說程心蘇醒到新世元的危機(jī)四伏，單是葉文潔在紅岸基地里的各個事件，就足以讓讀者津津樂道。我覺得，《三體》的情節(jié)是獨一無二的，劉慈欣筆下的宇宙是科技范圍內(nèi)腦洞最大化的結(jié)果。
拋開情節(jié)，話說深度。《三體》中對歷史事件的評論、批判借用人物故事達(dá)到了很好的效果。其中，借葉哲泰來諷刺是我認(rèn)為最經(jīng)典的。讀后感葉哲泰，著名大學(xué)的物理學(xué)家，只因在大學(xué)基礎(chǔ)課中加入了大量相對論內(nèi)容，而被所謂的革命群眾在會中毆打離世。愚昧而瘋狂的言辭舉措讓我無比痛心，印象最深的一句是"當(dāng)然是正確的馬克思主義哲學(xué)引領(lǐng)科學(xué)實驗!”這是一位紅衛(wèi)兵所說的。于是，葉哲泰這樣反應(yīng):“這相當(dāng)于說正確的哲學(xué)是從天上掉下來的。反對實踐出真知，恰恰是違背馬克思主義對自然界的認(rèn)知原則的?！彪S后，大學(xué)紅衛(wèi)兵亡以應(yīng)。可見的者們只是盲目地在各項行動上加上“反動”“資本主義的黑旗”的標(biāo)簽，并未實質(zhì)上看清科學(xué)，理解唯物主義、馬克思主義。此次大會上，葉哲泰的女兒，葉文潔全程觀看了，也許正因為如此，她才會產(chǎn)生極其瘋狂的想法——借三體來徹底改變?nèi)祟惿鐣\吧!總之，作者寫作時的深度與內(nèi)涵都達(dá)到了讓人驚嘆的境界。
拋開深度，話說現(xiàn)實。在充滿競爭的海中里，沒有最強，只有更強。唯有努力拼搏，不斷進(jìn)取，不滿足于過去，不盲目于將來，著眼于當(dāng)下，才能再創(chuàng)輝煌!
三體讀后感篇十九
《三體》講述了地球人類文明和三體文明的信息交流、生死搏殺及兩個文明在宇宙中的興衰歷程。
故事要從一位叫汪淼的納米科學(xué)家說起，軍方和警方合作，希望他能打入一個叫“科學(xué)邊界”的組織內(nèi)部，因為這個組織難以進(jìn)入，且都是高端知識分子和具有影響力的人物。汪淼通過一個叫“三體”的游戲進(jìn)入了這個組織內(nèi)部，他發(fā)現(xiàn)組織的統(tǒng)帥是年老的女天文學(xué)家葉文潔。
葉文潔年輕的時候正是斗爭如火如荼進(jìn)行的時候，她歷經(jīng)劫難，失去了父親和妹妹，遠(yuǎn)離了母親，因為被陷害被帶到軍方絕秘計劃“紅岸”。期間葉文潔以太陽為天線，向宇宙發(fā)出地球文明的第一聲啼鳴，取得了探尋外星文明的突破性進(jìn)展。三顆無規(guī)則運行的太陽主導(dǎo)下，四光年外的“三體文明”百余次毀滅與重生，正被逼迫不得不逃離母星，而恰在此時，他們接收到了地球發(fā)來的信息。對人性絕望的葉文潔向三體人暴露了地球的坐標(biāo)，徹底改變了人類的命運。在運用超技術(shù)鎖死地球人的基礎(chǔ)科學(xué)之后，龐大的三體艦隊開始向地球進(jìn)發(fā)，人類的末日悄然來臨。
高曉松在《曉說》里的之后《三體》會描述地球與三體直接的斗爭和博弈，深刻揭示了人性的丑惡和罪惡，發(fā)人深思。
推薦閱讀《三體》，一本不止是科幻的小說。
三體讀后感篇二十
作為一名女生，我一直以為對科幻類別的小說不感興趣，但《三體》這本小說完全改變了我這樣的看法。
《三體》系列小說分為三部，而昨天剛剛看完了第一部三體。
作者劉慈欣在當(dāng)前的科技基礎(chǔ)之上，向讀者們構(gòu)造了一個架空的科幻世界，故事基調(diào)宏達(dá)、神秘而又悲壯。在故事當(dāng)中我遇見了很多物理學(xué)的名詞，比如宇宙背景輻射，哈勃紅移，為了搞清楚故事的發(fā)展，我也隨時準(zhǔn)備著百度百科，遇到不懂得名詞就查。
故事假設(shè)在銀河系之外的一個天狼座中有另一個可適宜生物居住的星球，名為三體。一次偶然的機(jī)會，三體文明和地球文明相互知道了對方的存在，于是雙方陷入了一種思考。
而地球上，知道對方的存在的人類很少但基本是居于社會高層當(dāng)中，由于知識背景的差異，他們對三體文明的看法相互之間存在著很大的等分歧，有些人希望三體人能夠在地球上生存使地球上的丑惡消失，而有些人希望三體人永遠(yuǎn)都不要登陸地球，因為三體人能夠給地球帶來的未必是福音等等。
盡管地球人對三體人的態(tài)度褒貶不一，但是三體人卻將地球人當(dāng)做一個敵人。盡管就科技水平而言，三體文明要大大高于地球文明，但三體人要成功登陸地球需4.5個世紀(jì)，從中地球可以發(fā)生很多次科技革命，大大提升其科研水準(zhǔn)，而這對未來的三體人而言是一個大大的威脅。
這就是《三體》小說的總基調(diào)。同時這樣的基調(diào)也讓我陷入了一個思考，即兩個之前沒有任何接觸的文明碰撞時帶來的到底是和平還是戰(zhàn)爭。
顯然，就歷史看，這個結(jié)論可能并不是那么樂觀。當(dāng)年哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸后，歐洲文明大肆的入侵美洲，掠奪財產(chǎn)，殺燒擄掠，使得美洲的原始文明永劫不復(fù)，最終被歐洲人統(tǒng)治且殖民。
我想，這是因為每個文明體都像一個個體一樣，如果讓其走入一個伸手不見五指的黑暗當(dāng)中時，他們便缺乏安全感，而這樣的不安全感很可能導(dǎo)致一些殘酷的后果。歷史中的印第安人或許就是這樣的一個犧牲品。
而《三體》小說中也是這樣，盡管三體文明比地球文明先進(jìn)很多，隨著時間過渡，未來有非常多的不確定性，或許過了三四百年地球文明就會趕超三體文明，到了那個時候三體文明能不能保全自我也是一個問題了。所以作為地球人和三體人而言，最為理智的做法可能就是盡最大的努力保全自我，同時消滅對方。
或許這樣的一個結(jié)論讓很多人感到悲觀，但這卻是一種最為現(xiàn)實的結(jié)果，尤其是生活在我們現(xiàn)實的社會當(dāng)中，可能會常常遇到于此類似的情形或者作出于此類似的選擇。
但是就作為一個個體的我們，我還是希望不同的民族、種族、宗教、國家等能夠引以為界，找到一條超出武力威脅的和平之路從而相互理解相互認(rèn)可，共同構(gòu)建更加美好的將來。
三體讀后感篇二十一
三體iii中的人物，最主要的有三個：救世者云天明，滅世者程心，悲劇男維德。三體人智子和面壁者執(zhí)劍人羅輯也很重要，但對于劇情的推動其實助力不大，aa和關(guān)一帆相對來說更次要一點。
救世者云天明雖然出場不多，但卻讓人印象深刻。
最初的白血病患者，靠著自己的洞見幫助同學(xué)發(fā)財，然后得到回報，并且送給程心一顆星星。這樣的開場是極其驚艷的。而后，當(dāng)人類失去希望的時候，云天明又以自己的智慧送來希望。并在最后，送給程心一個宇宙。如果沒有云天明，就不會有程心后來的一切，人類的歷史也將發(fā)生重大的變化——而云天明為程心所作的一切的出發(fā)點，就是他愛程心。而同樣是愛，在滅世者程心這里，卻遭遇了截然不同的命運。程心的思路歷程其實很有意思。
在pia的時候，程心只是出于要完成任務(wù)，選擇了云天明(的腦子)來進(jìn)行解體計劃，這個時候的程心心中并沒有那些愛——沒有對云天明的小愛，也沒有對人類的那種大愛。如果她當(dāng)時就有的話，維德的計劃當(dāng)時就被她否決了，雖然她沒有能力去阻止維德。
可見，就是因為她發(fā)現(xiàn)了云天明對她的愛，以及發(fā)現(xiàn)了維德的不擇手段導(dǎo)致云天明只剩一個腦子的生存方式，激發(fā)了她對云天明的小艾和對人類的大愛——后者就是一切災(zāi)難的根源。
在被激發(fā)出那種大愛以后，程心在面對剩下幾名執(zhí)劍人候選人的時候，決定要和他們走不一樣的路，要用慈母一般的愛來愛這個世界。但，在殘酷的宇宙和現(xiàn)實面前，這種童話一般的大愛卻只能導(dǎo)致毀滅，而且兩次都導(dǎo)致了毀滅。
正的希望，但最后還是因為程心而破滅了——這里，我甚至猜測維德其實早就知道了結(jié)果，但還是堅持研究曲率引擎，因為這樣才能有希望，在程心的破壞下繼續(xù)留有希望。
維德的一句話可以說是整部書絕大部分內(nèi)容的概括：
失去人性，失去很多;失去野性，失去一切。
而智子的話就是對這句話的補充：
宇宙不是童話。
三體人智子，后半段只是一個信息提供者，前半段則告訴人們：人要有尊嚴(yán)得活著，以及，宇宙不是童話。
羅輯，在后半段也是一個信息提供者，前半段的形象則和程心形成了鮮明的反差。
aa，其實主要就是個輔助。而且作為學(xué)生的aa，在一開始的形象都是一個大孩子(一直到行星防御理事會云天明的信息的時候也依然很孩子氣)，但到了假警報的時候卻突然變了個樣子，果敢狠心，而且居然還會狙擊……這個變化有點突兀。
關(guān)一帆，純粹是提供情報來的。
除了三位主要認(rèn)為，劉慈欣筆下的人類社會也很有意思。
有一個很有意思的現(xiàn)象，那就是威懾紀(jì)元以前，人類還是有男有女的，雖然走過了恐慌和自傲，但依然保持著野性;而到了威懾紀(jì)元，也許是因為三體人乖乖地授予科技，人類生活極度美好，簡直就是烏托邦，導(dǎo)致這個時期的人類社會普遍沒有了野性，而且此時沒有男女分別;直到最后的掩體紀(jì)元，男人才重新出現(xiàn)。
這個過程讓我想到了這么一個生物現(xiàn)象：許多微生物(包括一些動物，比如某些青蛙)都是單性的，通過孢子等手段繁衍后代;而當(dāng)它們所生存的環(huán)境惡劣到一定程度時候，才會出現(xiàn)雄性，此時整個種群才會充滿活性，同時充滿斗爭和殺戮。
這像極了上述小說中的人類社會，或者說，小說中的人類社會像極了這些微生物。
安逸之下，男性會消失，更重要的是，種群的活力與斗爭心會消失。想到當(dāng)下的四個現(xiàn)代化：男性女性化，女性寵物話，寵物貴族化，貴族沒文化。這是在讓人感到擔(dān)憂。
同時，文中人類社會在大移民、假警報、二維化這三件大事情中所表現(xiàn)出來的種種劣根性，其實很發(fā)人深思——事實上，這比小說的終極命題更加讓人深思。畢竟，后者是一千個人一千個哈姆雷特，劉慈欣的想法不見得就更有道理(我自己去年五月份寫畢業(yè)論文的空閑時寫的科幻小說里更加變態(tài))，而且這種虛無縹緲的宇宙終極思考除了能讓人在賣弄風(fēng)騷的時候顯得更騷一點以外，沒有什么實際的思考價值，但前者卻是實實在在的。所以，對于整本小說里人類社會的描寫，其實最讓我感興趣。
再來一個有意思的地方就是三體人對地球文化的崇拜。這在我看來，如果不是三體人有意麻痹地球人，那就是不合理的。
事實上，深入一點，三體世界是充滿了隨機(jī)的災(zāi)難、對大自然狂暴力量的完全逆來順受、對美好自然環(huán)境的迫切渴望這三大元素的，而我們知道，文化的形成從最根源的源頭出發(fā)，就是自然崇拜。在文明進(jìn)程中，自然崇拜會被拋棄，但是以自然崇拜為起源的文明與文化中必然會留下自然的烙印。所以三體世界的審美標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該會比地球更極端，因為他們的生存環(huán)境更極端。而且，就好比人類的文化中所推崇的普世價值，三體也會有他們的普世價值，這普世價值很明顯會和地球不同。地球的自然資源相對來說是充沛的(整體上說直到近代才開始顯示出一定程度的捉襟見肘)，離開一個社會體系以后，依然會有足夠的土地、生物資源來進(jìn)行一定程度的自給自足(當(dāng)然，這點并不和文明進(jìn)程中的多種文明為了資源而沖突導(dǎo)致相互廝殺矛盾)，所以才會提倡自由、民主、公正(事實上這也是對前面所述的廝殺的一種反思，以及源自這種反思的一種渴望)。在三體世界，資源如此缺乏，環(huán)境如此惡劣，無法想象自由、民主、公正這種普世價值會在他們的土地上得到追捧與信仰。
雖然，你可以說他們這么缺少資源，所以才更渴望我們的普世價值，但這個結(jié)論的得出是站在地球人的角度得到的。從三體人出發(fā)來考慮的話，他們根本不會認(rèn)為我們的普世價值是對的而他們的價值觀是錯的——相反，他們反而會認(rèn)為為什么要民主為什么要自由?這不是對資源利用以及能力開發(fā)的一種極大浪費嗎?他們不會認(rèn)為他們的價值觀錯，而會認(rèn)為我們的價值觀有問題。
兩種不同文明的普世價值的對與錯，不是我們可以說了算的。因而，說三體人會推崇我們的文化，是沒道理的。
可以看看印度的種姓制度，它的消失不是一蹴而就的，也不是2019年就搞定的。也可以參考在中國大陸上的發(fā)展與傳播，這也是一個世紀(jì)跨度的課題。
因而，無論從什么角度來看，認(rèn)為三體人會推崇地球文化，而且還這么快就推崇，都是不合理的。
更何況，極端一點，如果在這2019年里面來一次需要全星球脫水的恒星災(zāi)害，這種文化潮流立刻就會被打回原形。畢竟，三體本土文化才是三體人發(fā)展的土壤，換一盆土，結(jié)果基本就是一句中國老話：樹挪死，人挪活——而在文化對文明發(fā)展的問題上，顯然不存在“人”這種可能性。
三體讀后感篇二十二
“在一小塊陸地上的草叢中，有一滴露珠從一片草葉上脫離，旋轉(zhuǎn)著飄起，向太空中折射出一縷晶瑩的陽光。”
《三體》描寫的場面是宏大磅礴的，正如曹文軒在給《幻城》的序言說過“語詞的千軍萬馬，無邊無際地簇?fù)碓谒镊庀?。”但是《三體》亦不同于《幻城》，它的作者是一名工程師，我說的是指當(dāng)作者用“光年”來計算距離，用“億年”來計算時間的'時候，人們才深感知宇宙的宏大磅礴。
看完這本書之后，我久久不能釋懷，心中是被蕩滌了般的空靈，但當(dāng)我努力地去回想我被打動的文字，就像一個孩子在運動會之后努力回想自己為什么會如此激動般的，停留在我心中的只有三個讓人扼腕的男人——孩子發(fā)現(xiàn)他記不得比賽項目和名次卻清楚地記得他參加的項目。
一個是魏成，數(shù)學(xué)天才。我常常想，是不是真的有那么一個人像他一樣是絕對的天才。我想為什么現(xiàn)在的人在呼吁勤奮可以超越天才，因為天才是極少數(shù)的人，而社會卻是被絕大多數(shù)的普通人所支撐起來的，所以我們需要勤奮的普通人。但是，我們知道自己要做一個勤奮的普通人，我們知道自己對天才的羨慕不用過多，但是每一個人都在渴望做天才。
我從魏成身上看到了天才。但是當(dāng)我看到后來的時候，已經(jīng)完全沒有了魏成。我費盡心機(jī)想要去尋找蛛絲馬跡，在言語的大軍中尋找那可憐的幾個字，但是被掩蓋的無影無蹤。他是那么的引人注目，但是后來我卻找不到了。
或許正如魏成所說的，天才的下場不比普通人好。他被時間湮滅在文字之中。正如當(dāng)今社會中的天才們，有的年僅八歲上大學(xué)又有什么用？未成年人能夠做的只有讀書，當(dāng)你讀完了書只是四顧茫然。四歲精通七國語言又有什么用？做不了翻譯而且當(dāng)時間被其他瑣事所占有的時候，這些知識會被凍結(jié)。
他們是天才，因為他們超越了普通人。超越了普通人，也終將無法與普通人并行。
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