寫心得體會可以讓人們更加深入地了解和認(rèn)識自己，提高自我認(rèn)知的能力。在寫心得體會時可以表達(dá)自己的觀點(diǎn)和意見，但要注意客觀、中肯、合理。以下這些心得體會范文都是經(jīng)過精心挑選的，希望能給大家?guī)硪恍┖玫膯⑹竞退悸贰?/p>
竇娥冤讀書心得體會篇一
竇娥冤是中國文學(xué)經(jīng)典《竇娥冤》的主題所在。這個故事揭示了封建社會的黑暗和不公，也反映了人們對正義和善良的追求。讀完《竇娥冤》，我深感震撼和思考。這部作品對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，我在其中獲得了對社會和人性的深刻認(rèn)識。通過對作品的深入思考，我得出了幾點(diǎn)心得體會。
首先，竇娥冤讓我對封建社會的黑暗有了更為深刻的認(rèn)識。作品中竇娥被冤枉入獄受盡折磨，這種無辜受罪的情景給我留下了深刻印象。封建社會的統(tǒng)治者追求的是權(quán)勢和利益，他們對普通人的生命和尊嚴(yán)毫不在乎。竇娥被眾人無情對待的遭遇，讓我深感封建社會的黑暗和殘酷。與此同時，我也意識到歷史上的竇娥并非孤例，類似的不公與冤屈在封建社會中時有發(fā)生。竇娥的故事使我更加堅(jiān)定了反對不公和壓迫的信念。
其次，通過讀《竇娥冤》，我對正義與善良的重要性有了更深刻的認(rèn)識。盡管竇娥遭受了冤枉和折磨，但她始終保持善良和正義的品質(zhì)。她堅(jiān)持不屈的態(tài)度和對正義的追求，給我留下了深刻印象。竇娥身上的善良和正義彰顯了人性的光輝，同時也表明了正義的力量是無堅(jiān)不摧的。通過竇娥的堅(jiān)持和努力，她最終得到了社會的認(rèn)同和自由。竇娥的故事告訴我，無論遇到多大的困難，只要我們保持一顆正義與善良的心，一定能夠克服困難，追求真正的幸福和自由。
此外，《竇娥冤》讓我認(rèn)識到文學(xué)的力量和價值。文學(xué)作品不僅能夠展現(xiàn)人類的情感和思想，也能夠批判現(xiàn)實(shí)中的不公和不正義?！陡]娥冤》通過鋪陳細(xì)膩的情節(jié)和人物刻畫，生動地展現(xiàn)了封建社會中人們的悲歡離合。尤其是竇娥和法正兩個角色的塑造，使整個故事更具感染力和說服力。讀完這部作品，我對文學(xué)的力量和影響有了更深刻的認(rèn)識。文學(xué)不僅是一種藝術(shù)享受，更是一種社會批判和人性關(guān)懷。通過文學(xué)作品，我們能夠更好地認(rèn)知社會和人性，進(jìn)而更好地改變社會和自我。
最后，讀《竇娥冤》讓我對追求正義和堅(jiān)守信念有了更為清晰的認(rèn)識。竇娥的堅(jiān)持和努力最終使她獲得了正義和自由，這給我?guī)砹藰O大的鼓舞和勇氣。竇娥的故事告訴我，不管遇到多大的困難和反抗，只要我們堅(jiān)守自己的信念，正義和自由終將屬于我們。正如曾經(jīng)有人說過的一句話：“正義行于天下，不自為、堂堂正正?！蔽覀儜?yīng)該以竇娥的堅(jiān)持為榜樣，追求正義與善良，不屈不撓地為自己和他人謀求幸福和尊嚴(yán)。
總之，讀完《竇娥冤》給我留下了深刻的印象。通過竇娥的遭遇和她的堅(jiān)持，我對封建社會的黑暗、善良與正義的重要性、文學(xué)的力量和追求正義與信念有了更為深刻和清晰的認(rèn)識?！陡]娥冤》這個經(jīng)典之作通過揭露社會的黑暗，告訴我們追求正義和善良的重要性，展現(xiàn)了文學(xué)的力量和吸引力。讀完這部作品，我受到了鼓舞和啟發(fā)，也更加堅(jiān)定了追求真正幸福和自由的決心。
竇娥冤讀書心得體會篇二
開折，通過監(jiān)斬官和其他人的行為，描寫了一副陰森肅殺的刑場氣氛。竇娥便在這種氣氛下以犯人的身份上場了。一上場，竇娥便唱了兩只曲子：[端正好]、[滾繡球]竇娥首先把自己的冤枉呈現(xiàn)出來，說明自己無辜被判死刑，冤屈驚天動地，臨死之前，把控訴的對象指向了天和地。竇娥控訴天地一場戲，極具思想性和藝術(shù)性的好文章，千古流傳。我們來看一看這段唱詞：有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。一句是說現(xiàn)實(shí)世界有它固有的統(tǒng)治秩序，人們的命運(yùn)掌握在天地的秩序之中。下一句，一個天地也!一聲感嘆，蘊(yùn)涵著竇娥無限的感情。有憤激，有委屈，有埋怨，有抗?fàn)?，有指?zé)，有期待。下一句只合可怎生兩個表強(qiáng)烈反問語氣的詞，表達(dá)了竇娥對天地強(qiáng)烈的質(zhì)問。作為主宰萬物、維持現(xiàn)實(shí)世界秩序的最高統(tǒng)治者——天地，本應(yīng)該使社會清明，公正無私，卻是非不分，曲直不明。為善的受貧窮更命短，造惡的享福貴又壽延。用非常肯定的語氣直接指明現(xiàn)實(shí)中存在的不公平現(xiàn)象：壞人得志，好人受欺。這種現(xiàn)實(shí)世界的不公平和天地間應(yīng)該存在的公理形成鮮明的對比，不禁使人對主宰萬物的天地產(chǎn)生懷疑。天地也!作得個怕硬欺軟，卻原來也這般順?biāo)拼?這一句是對前幾句的總括性結(jié)論，指明了天地并不象人們期望或相信的那樣維持現(xiàn)實(shí)的公平合理，相反，卻和社會上的邪惡殘暴的壞人一樣，助紂為虐，為虎作倀，殘害善良弱小的平民百姓。這句指責(zé)，推翻了天地在人們心目中的崇高而神圣的地位，對人們現(xiàn)實(shí)和精神世界的最高統(tǒng)治者——天地——作了深刻的批判。緊接下來，悲憤之氣達(dá)到極點(diǎn)，便是對天地的直接而強(qiáng)有力的指責(zé)和痛斥。地也，你不分好歹何為地，天也，你錯勘賢愚枉做天!這不僅是要推翻天地在人們心目中的地位，更進(jìn)一步要推翻天地在現(xiàn)實(shí)世界中的地位。這種對天地的大膽的指責(zé)批判在古代以天為上的社會里是不多見的，中國古代人民因?yàn)橐赞r(nóng)業(yè)為生，特別重視天。現(xiàn)實(shí)世界的最高統(tǒng)治者皇帝被認(rèn)為是承接天的命令，代替天來行使統(tǒng)治權(quán)。因此被稱為天子。竇娥的這一段唱詞，把自己受冤屈的原因直接歸結(jié)到了天的身上，矛頭直指封建統(tǒng)治者所賴以維系的精神支柱。既是對整個封建專制制度的徹底否定，也是對傳統(tǒng)的封建專制思想的否定。具有很強(qiáng)的民主主義精神。這種思想也是關(guān)漢卿借竇娥之口抒一己之憤。最后一句哎，只落得兩淚漣漣。是憤怒的控訴達(dá)到極點(diǎn)之后的轉(zhuǎn)折，無法改變自己命運(yùn)的悲憤而又無奈的嘆息。
這段話之所以具有非常高的藝術(shù)感染力，是因?yàn)樗镁俣浅８爬ǖ恼Z言表達(dá)了長期以來人們對社會不平等的強(qiáng)烈憤慨。表達(dá)了普通老百姓要求維持社會公平，懲惡揚(yáng)善的愿望。在句式上，幾乎全用口語，既貼近老百姓的語言，又自然流暢，氣勢充沛，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。因此，千百年來盛傳不衰。
竇娥冤讀書心得體會篇三
在之前與古代文學(xué)打交道的過程以及從小受到的教育中中，我們更多接觸的是唐詩宋詞這一類的文學(xué)作品。
唐詩大多是格律詩，語言整齊而精煉，字字珠璣，具有極大的音韻美。而宋詞雖然少了一些形式上的約束，也講究煉字，短短幾十字，以簡練的文字來表達(dá)深遠(yuǎn)的意蘊(yùn)，而本學(xué)期所學(xué)的元雜劇卻與之截然不同，是融合歌舞的表演藝術(shù)，我們現(xiàn)今讀到的元雜劇語言通俗易懂，情感明晰，是更直白生動更有藝術(shù)感染力的一種文學(xué)作品。
在粗粗了解元雜劇的體制后，我閱讀了關(guān)漢卿所著的竇娥冤，它是傳統(tǒng)的雜劇，沿用了四折加楔子的方式來敘述，楔子講述竇端云如何來到蔡婆婆家，第一折作為開端寫流氓張驢兒脅迫竇娥婆媳嫁給他父子為妻，第二折寫竇娥因孝順之心被太守嚴(yán)刑逼供， 蒙受不白之冤，這是情節(jié)的發(fā)展，第三折是本劇的高潮，寫竇娥受刑，血染三尺白綾，六月飛雪，第四折是全劇的結(jié)尾，竇娥之父為其洗冤，制裁惡人。
其中，第三折竇娥臨死前，爆發(fā)出的怒火成為了傳唱至今的經(jīng)典?！∷f：天地也!做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順?biāo)拼?地也，你不分好歹何為地!天也，你錯勘賢愚枉做天!。這一段氣勢洶洶的唱詞對天地的指責(zé)大膽而驚人，唱出了對社會不公的憤慨，一反之前竇娥善良溫順的摸樣，給予鮮明的對比效果，更突出了竇娥對于封建統(tǒng)治的控訴，是反抗意識的覺醒。
竇娥指天發(fā)出三個誓愿，血飛白練，六月飛雪，三年大旱，這些看似不可能的誓愿一一實(shí)現(xiàn)，以種種不可思議的跡象向全世界證明了她多么無辜。
最終，竇娥的冤屈被平反，但以鬼魂的形態(tài)去傾訴而非人，這本身對封建社會不公平制度的一種諷刺，在官僚制度的層層阻礙下，不以鬼魂之身是不無法接觸當(dāng)權(quán)者的。以鬼魂訴冤在現(xiàn)實(shí)生活中是無法發(fā)生的。
竇娥冤讀書心得體會篇四
《竇娥冤》的作者是【元】關(guān)漢卿的作品，寫竇娥背冤枉，變成鬼的事。內(nèi)容是這樣的：山陰書生竇天章因沒有錢償還蔡婆婆的債，把自己的7歲女兒竇娥給蔡婆婆當(dāng)童養(yǎng)媳，蔡子死后，流氓張驢兒父子看見，要娶竇娥為妻，張驢兒再藥里下藥，想毒死蔡婆婆，蔡婆婆不想喝，讓張驢兒的父親喝了，當(dāng)時就死了，張驢兒把她押達(dá)衙門，給昏官錢，昏官當(dāng)場下令判竇娥死刑。竇娥在死前許下三個愿望：血見百煉。六月飛雪。大旱三年。竇娥死后，三個愿望一一實(shí)現(xiàn)。
竇娥的父親當(dāng)上了狀元，重審此案，為他女兒伸了冤。讓他女兒安心的去九泉之下。
讀完了《竇娥冤》這本書，我的感受是：張驢兒罪大惡極，終于受到懲罰，俗話說：善有善報，惡有惡報。這件事就證明了這點(diǎn)。做人不能做壞人，萬一做了大措事，后果不堪設(shè)想。
竇娥冤讀書心得體會篇五
竇娥冤，是元代文學(xué)家關(guān)漢卿所創(chuàng)作的膾炙人口的傳奇劇，也是中國文化中一部極具影響力的作品。這部悲情的劇本以竇娥的冤屈為主線，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和社會的黑暗。通過閱讀這部劇本，我深受震撼，心中涌起許多感慨和體會。
首先，竇娥冤喚起了我對封建社會的深思。作為一名21世紀(jì)的讀者，我對封建社會的了解主要來自書本和課堂上的學(xué)習(xí)。然而，竇娥冤這部作品以其生動的描寫和扣人心弦的情節(jié)，將封建社會的黑暗一覽無余地展現(xiàn)在我面前。竇娥作為一個普通的農(nóng)家女子，因失去了父母的慈愛而常常備受委屈。而她的美貌卻成為了她遭遇苦難的源頭，她被抄家、被迫與陳梁結(jié)婚、被陳梁休棄、被蒸至而亡，這些悲慘的遭遇令人痛心疾首。這讓我深思封建社會對于女性的束縛和壓迫，女性在那個時代的地位是如此低下，沒有任何自己的話語權(quán)。從竇娥冤這個形象，我可以看到封建社會的黑暗與殘酷，也更加珍惜今天的平等與自由。
其次，竇娥冤引發(fā)了我對人性的思考。劇中的角色雖然寥寥無幾，但每個角色都代表了一種特定的人性。竇忠作為一個典型的中國丈夫，他一開始對竇娥很關(guān)心，卻在一紙休書的情況下狠心拋棄了她。這讓我反思了人性的冷漠與自私，一個人在受到誘惑時，往往會拋棄曾經(jīng)的親情與義理。陳梁作為一個富家子弟，對竇娥一直虛情假意，并最終無情地將竇娥推向了深淵。這使我明白了人性的陰險與狡詐，有些人為了自己的私利，不擇手段地傷害他人。倪玉娥作為一個聰明機(jī)智的女性，她通過智慧和勇氣，揭露了真相并為竇娥伸張了正義。她的形象給了我希望，也令我看到了人性中的善良與勇敢。
竇娥冤中最令我感嘆的是正義感的呼喚。無論是竇娥的遭遇還是倪玉娥的努力，都在強(qiáng)烈呼喚著社會的正義。作為古代官府的代表，李定光和宋徽宗揭開了竇娥悲慘遭遇的真相。他們通過調(diào)查，將真兇陳梁繩之以法，還竇娥一個清白。這讓我明白只要我們有正義的勇氣，就能夠喚起社會的正義感和公平。同時我也意識到，社會的正義需要每一個人的努力與奉獻(xiàn)，我們每個人都應(yīng)該為正義而戰(zhàn)。
最后，竇娥冤讓我更加重視對于歷史與文化的研究。竇娥冤最初是一部口頭傳統(tǒng)戲劇，流傳于民間。在中國傳統(tǒng)文學(xué)中，這樣的作品并不罕見，它們通過語言和藝術(shù)傳達(dá)了當(dāng)時社會的觀念和價值觀。通過積極閱讀這些傳統(tǒng)文學(xué)作品，我能更好地了解中國歷史和文化，增強(qiáng)自己的文化自信。不僅如此，通過研究這些作品，我可以發(fā)現(xiàn)它們中蘊(yùn)藏的深邃思想，進(jìn)一步拓寬我的知識視野。
總之，閱讀竇娥冤讓我對封建社會、人性、正義和文化等方面有了深入的思考。通過竇娥這個形象，我看到了封建社會對女性的不公與苦難，也更加明白了人性的冷漠與狡詐。然而，我也看到了人性中的善良與勇氣，以及社會正義的呼喚。通過深入研究這些傳統(tǒng)文學(xué)作品，我不僅拓寬了知識面，還對中國歷史和文化有了更深刻的理解。
竇娥冤讀書心得體會篇六
《竇娥冤》是元代著名雜劇作家關(guān)漢卿的代表作，《竇娥冤》是中國十大悲劇之一的傳統(tǒng)劇目，具有較高的文化價值、廣泛的群眾基礎(chǔ)。該劇描寫了一個三歲喪母，七歲被典，十七歲守寡的弱小無助的寡婦竇娥在無賴流氓張驢兒的坑害下，被誣為“毒死公公”的罪魁禍?zhǔn)锥鴶厥资颈姡罱K借助托夢而冤情大白的故事。本故事歷來被理解為我國古典悲劇的典型作品，竇娥的冤案被認(rèn)為是由于社會的黑暗和官吏的貪污/腐敗無能造成的，而竇娥也被認(rèn)為是反抗封建統(tǒng)治、反抗貪官污吏壓迫的典型。
如果仔細(xì)考察,我們可以發(fā)現(xiàn),竇娥之冤與“無心正法”的“濫官污吏”其實(shí)關(guān)系不大。1竇娥冤案的背后隱情本來就紛繁復(fù)雜，而楚州太守桃杌在劇中判案時僅能通過犯人的一面之詞、頭腦中的判斷及對犯人施加刑法來斷定雙方的對錯，而且在劇中張驢兒的供詞確實(shí)更加符合大家頭腦中的常理。于是在古代審案科技不發(fā)達(dá)而犯人竇娥又在將要向竇婆婆施加刑法時承認(rèn)自己下毒藥害死了自己之前矢口否認(rèn)的“公公”時，太守桃杌自然而然就判斷“大逆不道”竇娥是有罪的。其次，主人公竇娥的思想也是前后矛盾的，按封建社會的觀念，天地鬼神是明察世間是非，主持人間公道的，封建官吏為了愚弄人民也常常以青天自喻。于是生長在封建思想下的竇娥一直以為天地鬼神能為她主持公道，官府能給她還一個清白。
說“從今后把金牌勢劍從頭擺，將濫官污吏都?xì)?與天子分憂，萬民除害”又像是在影射桃杌等這些官吏。我認(rèn)為一種可能的解釋是，主人公竇娥本身并不認(rèn)為她的冤案是由于官吏是貪官污吏造成的，由于深受封建思想的影響她選擇讓可以代表明察秋毫的天地的.父母官來判自己的清白，然而太守桃杌并沒有像想象的那樣還了她一個公道。于是她認(rèn)為天地被蒙蔽了雙眼，閉塞了視聽，于是她痛罵天地，而作為天地的代表的官員她的恨意是不深的。最后竇娥冤案的解決也很具有傳奇色彩，案情的解決完全是靠竇娥冤魂的托夢哭告與在審案是冤魂出堂作證，才幫助竇天章了解了案情，緝拿了罪犯。
竇娥的故事發(fā)生在科技不發(fā)達(dá)的古代，可是對我們現(xiàn)代的司法執(zhí)行依然是有啟發(fā)的。首先竇娥冤案的造成在當(dāng)時有很大原因是由于證據(jù)的不充分，因此我們在給一個案件下結(jié)論前一定要做出充分的考察調(diào)研，這樣做才能盡可能的還原案件的真相。其次從劇中竇天章復(fù)查案件導(dǎo)致竇娥冤魂過來伸冤的情節(jié)我們也可以得到啟示：案件的監(jiān)督也十分重要，監(jiān)督是對執(zhí)行過程和結(jié)果的檢驗(yàn)，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到它的重要性從而充分利用它。
竇娥冤讀書心得體會篇七
在之前與古代文學(xué)打交道的過程以及從小受到的教育中中，我們更多接觸的是唐詩宋詞這一類的文學(xué)作品。唐詩大多是格律詩，語言整齊而精煉，字字珠璣，具有極大的音韻美。而宋詞雖然少了一些形式上的約束，也講究煉字，短短幾十字，以簡練的文字來表達(dá)深遠(yuǎn)的意蘊(yùn)。而本學(xué)期所學(xué)的元雜劇卻與之截然不同，是融合歌舞的表演藝術(shù)，我們現(xiàn)今讀到的元雜劇語言通俗易懂，情感明晰，是更直白生動更有藝術(shù)感染力的一種文學(xué)作品。
在粗粗了解元雜劇的體制后，我閱讀了關(guān)漢卿所著的竇娥冤，它是傳統(tǒng)的雜劇，沿用了四折加楔子的方式來敘述，楔子講述竇端云如何來到蔡婆婆家，第一折作為開端寫流氓張驢兒脅迫竇娥婆媳嫁給他父子為妻，第二折寫竇娥因孝順之心被太守嚴(yán)刑逼供，蒙受不白之冤，這是情節(jié)的發(fā)展，第三折是本劇的高潮，寫竇娥受刑，血染三尺白綾，六月飛雪，第四折是全劇的結(jié)尾，竇娥之父為其洗冤，制裁惡人。
其中，第三折竇娥臨死前，爆發(fā)出的怒火成為了傳唱至今的經(jīng)典。/她說：天地也!做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順?biāo)拼?地也，你不分好歹何為地!天也，你錯勘賢愚枉做天!。這一段氣勢洶洶的唱詞對天地的指責(zé)大膽而驚人，唱出了對社會不公的憤慨，一反之前竇娥善良溫順的摸樣，給予鮮明的對比效果，更突出了竇娥對于封建統(tǒng)治的控訴，是反抗意識的覺醒。竇娥指天發(fā)出三個誓愿，血飛白練，六月飛雪，三年大旱，這些看似不可能的誓愿一一實(shí)現(xiàn)，以種種不可思議的跡象向全世界證明了她多么無辜。
最終，竇娥的冤屈被平反，但以鬼魂的形態(tài)去傾訴而非人，這本身對封建社會不公平制度的一種諷刺，在官僚制度的層層阻礙下，不以鬼魂之身是不無法接觸當(dāng)權(quán)者的。以鬼魂訴冤在現(xiàn)實(shí)生活中是無法發(fā)生的。讓我們做一個假設(shè)，假設(shè)竇天章不曾一舉及第，不曾官拜參知政事，終其一生只是個庸碌無為的落魄書生，也許對竇娥的冤案就會投訴無門，反遭迫害，竇娥永遠(yuǎn)蒙受冤屈。平反冤屈最終還是基于掌權(quán)者的意愿，而非真正的公平正義，這是作為封建社會底層人民共同的無奈。
竇娥冤讀書心得體會篇八
刑場哭別一場戲，是表現(xiàn)竇娥的性格不可缺少的一部分內(nèi)容，也是本劇悲劇因素組成的不可缺少的一部分。在刑場上，竇娥再次重申了事實(shí)真相和自己的冤情。最后，竇娥向蔡婆婆提出了請求，希望婆婆能在自己死后看在婆媳情分上祭奠一下自己的墳?zāi)?。這段哭訴，哀哀怨怨，與前面的憤怒控訴形成鮮明的對比，是竇娥性格的另一方面的體現(xiàn)。也是竇娥在現(xiàn)實(shí)中的真實(shí)生活和真實(shí)性格的寫照。它說明竇娥在日常生活中，只是一個勤勞善良，命運(yùn)孤苦，沒有過多要求的普通勞動婦女。她忍受了命運(yùn)最艱難困苦的打擊，從小失去母親，七歲時又與相依為命的`父親分離，作了蔡婆婆家的童養(yǎng)媳。結(jié)婚兩年后丈夫又去世。在這種種的命運(yùn)打擊面前，竇娥都忍受了，她只希望能夠和婆婆相依為命，過安安穩(wěn)穩(wěn)的日子。但現(xiàn)實(shí)是如此黑暗，即使這樣對生活最起碼的要求也難以得到滿足，最后落得個無辜受刑的結(jié)局。竇娥的請求，體現(xiàn)了作為一個普通人的最基本的要求，也增強(qiáng)了人們對竇娥的同情，對的憤怒。最后，竇娥勸解婆婆，說自己是沒時沒運(yùn)才落得不明不暗，負(fù)屈銜冤。這只是竇娥安慰婆婆的話，并不是說竇娥自己沒有怨恨了。因?yàn)樗脑┣耆侨藶樵斐傻模且驗(yàn)樯鐣暮诎?，官吏的腐敗，邪惡勢力的橫行。竇娥也從自己身上認(rèn)識到這一點(diǎn)，所以在臨刑時提出了三樁誓愿。
關(guān)漢卿從東海孝婦的傳說中得到啟示，由之生發(fā)開來，采用浪漫主義的手法，概括豐富的現(xiàn)實(shí)社會內(nèi)容，大膽而精巧地構(gòu)思出三樁誓愿。這三樁誓愿由小到大，由弱到強(qiáng)，一步步遞升，創(chuàng)造出濃厚的悲劇氣氛。
竇娥是無辜的，是冤大屈深的，她不甘心屈從于現(xiàn)實(shí)的壓迫，她堅(jiān)信自己的死定會感天動地，在人間以奇跡的方式顯示出來。第一樁，血飛白練，通過這種方式，竇娥向世人顯示她的清白無辜。在唱詞中，竇娥提到兩個典故：萇弘化碧、望帝啼鵑。表明她死得和萇弘一樣冤屈，和望帝一樣凄慘。第二樁，六月飛雪，如果說第一樁是通過她自身的奇跡來表明她的冤屈，第二樁則是通過違反常規(guī)的自然現(xiàn)象來證明社會的不公平，社會上人為制造的黑暗。飛霜六月因鄒衍的冤獄故事，更表明了竇娥所遭受的是人間冤獄。第三樁，亢旱三年。引用東海孝婦的故事，矛頭更直接地對準(zhǔn)昏聵的官府，這都是官吏們無心正法，使百姓有口難言。竇娥希望通過第三樁誓愿，直接懲誡殘暴昏聵的官府，也希望有一天自己的冤屈能夠象東海孝婦一樣，得到昭雪。三樁誓愿，從時間的延續(xù)上，一樁比一樁更久長;從空間范圍上，一樁比一樁更擴(kuò)大。三樁誓愿依次遞進(jìn)的過程，也是竇娥反抗精神依次上升的過程，是她斗爭的矛頭更加明確的過程。行刑尚未開始，第二樁誓愿就已顯示出預(yù)兆，更說明了竇娥的冤屈感天動地，社會的黑暗已引起上天的震怒。三樁誓愿的實(shí)現(xiàn)是竇娥反抗的最終結(jié)果，也是悲劇高潮的結(jié)束。竇娥死去了，但給人間留下了一個勤勞善良、堅(jiān)強(qiáng)不屈、富于反抗精神的感人形象。也給人間留下了一曲對黑暗社會以死抗?fàn)幍幕啬c蕩氣的悲壯歌曲。
竇娥冤讀書心得體會篇九
近日，我校表演藝術(shù)社團(tuán)為我們上演了一場以《竇娥冤》為主題的話劇，讓我對中國傳統(tǒng)文化有了更深刻的認(rèn)識，也讓我領(lǐng)悟到了很多人性的道理。
《竇娥冤》是中國元代雜劇作品，講述了發(fā)生在唐朝時期，富商之女竇娥被陷害冤枉入獄的故事。在獄中，她經(jīng)歷了重重磨難，最終被迫自殺。這部話劇將這個慘烈的故事演繹得淋漓盡致，讓人相信“婦無寧死，不負(fù)我國”，并深刻反映了當(dāng)時唐朝法制的喪失，社會的黑暗和人性的扭曲。
話劇中，演員們的表演技巧和情感演繹讓我非常驚嘆。他們在舞臺上流暢自如的動作、靈活自然的語言、縝密逼真的演技，將每一個場景都表現(xiàn)得入木三分，令人不由得為竇娥的遭遇黯然神傷。演員們的精湛表演不僅令我欣賞到了國粹之美，更是讓我意識到了表演藝術(shù)對于人性價值的傳遞。
在觀賞話劇的同時，我不禁深思：為何竇娥會被冤枉入獄？是因?yàn)樗拿烂矄?？她的道德品質(zhì)呢？當(dāng)然不是。是那些人為了自己的利益不擇手段，誤導(dǎo)司法機(jī)關(guān)而導(dǎo)致了一個無恥的結(jié)果。這種背離公正道德的行為不僅令竇娥無辜流連囹圄，更是讓我們重新審視法制的完善和司法公正的重要。通過竇娥的遭遇，我們不僅要維護(hù)法制、維護(hù)社會公平，更要保護(hù)每個人的基本人權(quán)和自由，用人道主義的精神感召所有人。
通過這部話劇的觀賞，我也更加領(lǐng)悟到了中國傳統(tǒng)文化的深邃內(nèi)涵。古代中國的傳統(tǒng)文化深厚而博大，它不僅包含了中華民族的人文精神，更是多代人智慧的結(jié)晶。正是這種文化的傳承，讓中國打破了封建社會的桎梏，走向了文明社會。而我們作為新時代的青年代表，更應(yīng)該弘揚(yáng)中華文化的內(nèi)涵，讓它在世界購買更自信、更光輝。
總的來說，這次觀看《竇娥冤》話劇不僅讓我對中國傳統(tǒng)文化有了更深刻的認(rèn)識，同時也讓我意識到了社會公正與公義的重要性，更讓我懂得了要好好珍惜我們身邊的每一份文化傳承和人文精神。相信這種精神的傳遞和內(nèi)化，正是我們建設(shè)美好未來的不竭動力之一。
竇娥冤讀書心得體會篇十
竇娥冤，是中國古代著名的悲劇故事之一。相傳，明朝時，陜西洛陽有一位竇娥，她的美貌和聰慧讓她受到了許多人的追捧，然而，她卻因?yàn)橐粯对┌付辉┩魅氇z。在她悲慘的人生中，我深感到了冤屈與無奈、勇氣與堅(jiān)韌，并從中收獲了一些生活的體會。
首先，竇娥的遭遇讓我感受到了冤屈與無奈。據(jù)說，竇娥和她的丈夫相親相愛，過著幸福的生活。然而，她的丈夫遭到了一伙惡人的陷害，最終被栽贓陷害，被逼死于牢獄之中。竇娥為了向丈夫討回公道，她奮起抗?fàn)?，想要為丈夫辯護(hù)，結(jié)果卻被冤枉入獄。她不顧心靈深處的痛苦和沉重，無能為力地承受著冤屈和無奈。在那個封建社會里，弱者往往很難尋求到公平和正義，這讓我感到心酸和無奈。
其次，竇娥的堅(jiān)韌和勇氣給我留下了深刻的印象。在牢獄之中，竇娥沒有退縮，她不斷尋找機(jī)會為自己辯護(hù)和尋求公道。她不僅用自己的堅(jiān)定和勇氣影響了獄中的其他受害者，也給了我很多啟示。她的堅(jiān)韌和勇氣告訴我，面對不公和冤枉，我們不能被動接受，而應(yīng)該勇敢地面對和抗?fàn)帯Ｕ绺]娥一樣，我們要堅(jiān)守內(nèi)心的正義和良知，不忘初心，勇敢地站出來為真相和公正而戰(zhàn)。
再次，竇娥的遭遇也讓我理解了生活的艱辛和不易。在古代的陜西，封建社會的壓迫和不公很常見，農(nóng)民和弱勢群體往往面臨著重重困難和迫害。竇娥雖然身世低微，但她并不甘心受欺負(fù)，她敢于反抗，勇敢地揭露了罪惡，因此也讓我理解到，生活中的困難和挫折只是暫時的，只要我們努力抗?fàn)?，一定會找到改變現(xiàn)狀的機(jī)會。
最后，竇娥的遭遇引發(fā)了我對社會公平和人類尊嚴(yán)的思考。竇娥的冤案并不是個別案件，在歷史長河里，無數(shù)無辜的人們也曾受盡苦難和冤屈。竇娥為了追求正義和真相，付出了巨大的代價，她的悲劇讓我想到，在當(dāng)今社會中，我們是否還有太多的冤屈和不公？作為社會的一分子，我們應(yīng)該如何去關(guān)心和改變這一切？竇娥的遭遇教會了我要有一顆強(qiáng)烈的社會責(zé)任感，為社會公平與人類尊嚴(yán)奮斗。
總的來說，竇娥冤的故事讓我深刻體會到了冤屈與無奈、勇氣與堅(jiān)韌、生活的艱辛和不易以及對社會公平的思考。這個古老的故事依然震撼人心，它向我們傳遞出了堅(jiān)持正義和追求真相的重要價值觀。希望我們能夠汲取竇娥的經(jīng)歷，勇敢地站起來為自己和他人爭取公平和尊嚴(yán)的權(quán)益，共同創(chuàng)造一個更加公正和美好的社會。
竇娥冤讀書心得體會篇十一
《竇娥冤》是明代作家關(guān)漢卿創(chuàng)作的一出傳奇劇，深受廣大觀眾的喜愛。通過對竇娥冤案的展示，該劇以細(xì)膩的筆觸刻畫了竇娥的悲慘命運(yùn)和她的堅(jiān)強(qiáng)意志，同時也對社會的黑暗和官場的腐敗進(jìn)行了揭露和批判。觀看該劇后，我深受觸動。下面我將就該劇的主題、人物形象、故事情節(jié)以及對現(xiàn)實(shí)的啟示展開論述。
首先，該劇的核心主題是對冤案的揭露和正義的追求。竇娥是一個純良善良的女子，無辜受害于官府的冤案之中。她被錯誤地判定為通敵者，遭受到殘酷的刑罰。然而，她從未對此冤屈低頭，堅(jiān)持自己的清白。劇中通過竇娥的堅(jiān)強(qiáng)不屈和百折不撓的精神，向觀眾表達(dá)了對冤案的揭露和對正義的追求。我們在現(xiàn)實(shí)生活中也常常會遇到社會不公平現(xiàn)象，如黑惡勢力和官商勾結(jié)等，而竇娥的遭遇正是對這些現(xiàn)象的一次有力的呼吁。
其次，劇中的人物刻畫栩栩如生，給觀眾留下了深刻的印象。竇娥是一個堅(jiān)強(qiáng)、聰明而善良的女子，她的形象給人留下了深刻的印象。她在面對冤屈時并不選擇逃避或自殺，而是通過不懈的努力和智慧，最終為自己伸張了正義。她的形象傳達(dá)了一個積極向上的價值觀，鼓舞了人們勇于面對困難和堅(jiān)持正義的精神。此外，劇中也刻畫了一些貪官污吏的形象，他們憑借權(quán)勢和金錢，肆意欺壓百姓，對冤情視若無睹。這些人物形象鮮明地勾勒出了官場的黑暗和腐敗，引起了觀眾的深思。
再者，劇中的故事情節(jié)扣人心弦，劇情緊湊。劇中通過竇娥的陷害與冤屈，突出了冤案的重要性，為觀眾展現(xiàn)了一個動人的故事。劇情緊湊，情節(jié)扣人心弦，使觀眾深入地體驗(yàn)到竇娥遭受的苦難和她的勇氣。此外，該劇雖以竇娥冤案為中心，但又結(jié)合了其他幾個故事，如竇娥與常遇春的愛情故事以及竇娥的復(fù)仇故事等，劇情豐富多樣，吸引了觀眾的注意力。整個劇情過程中，緊扣主題，使觀眾能夠更好地理解竇娥的悲慘遭遇與努力。
最后，觀看該劇給我?guī)砹艘恍﹩⑹竞退伎肌８]娥的堅(jiān)強(qiáng)和勇氣為人們樹立了一個楷模，她在逆境中能夠保持自己內(nèi)心的正直和善良，甚至為了復(fù)仇不惜一切代價。這樣的精神對我們每個人都有借鑒意義，尤其是在面對一些困難和不公平待遇時，我們要勇敢地站出來，為自己爭取正義，堅(jiān)持正確的道路。此外，劇中對官場的揭露和批判提醒我們要時刻警惕那些腐敗和黑暗的現(xiàn)象，不應(yīng)被權(quán)力和利益蒙蔽了雙眼。
綜上所述，觀看《竇娥冤》給我留下了深刻的印象。該劇通過對竇娥冤案的揭露和竇娥堅(jiān)強(qiáng)的形象，展現(xiàn)了對冤案的不屈追求和對正義的堅(jiān)持。人物刻畫細(xì)膩生動，故事情節(jié)扣人心弦，使觀眾深入感受到竇娥的苦難和她的勇氣。觀看該劇給我?guī)砹艘恍﹩⑹竞退伎?，希望我們能夠保持竇娥的堅(jiān)持和勇氣，勇敢地面對困難和不公，追求真正的正義。
竇娥冤讀書心得體會篇十二
真正善良、淳樸之人，必然是對別人索求甚少，必然是寧愿自己承受所有的苦難和非人的折磨也不愿別人因?yàn)樽约憾芤稽c(diǎn)點(diǎn)累、吃一點(diǎn)點(diǎn)虧。
沒有最黑暗，只有更黑暗。對任何一種統(tǒng)治都不要有過高的期望，官吏公差和無賴流氓其實(shí)是有共同之處的，唯一的區(qū)別就在于他們什么時候合流、什么時候同污是需要一些先決條件的。大凡一個朝代越是到統(tǒng)治的中晚期，這些勢力聯(lián)合起來對底層民眾進(jìn)行肆無忌憚的掠奪、殺戮的趨勢就越明顯。
竇娥只能模模糊糊地感受到現(xiàn)實(shí)的黑暗與不公，21世紀(jì)的讀者卻不能沒有一點(diǎn)哲學(xué)的、歷史的常識竇娥冤讀后感竇娥冤讀后感。兼濟(jì)天下對絕大多數(shù)小知識分子而言當(dāng)然是非分之想，明哲保身卻是他們必須領(lǐng)悟、掌握的生存策略?！疤斓夭蝗?，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗”，古今東西，概莫能外。不要奢望公平，公平需要自己去爭??；不要相信仁義，仁義取決于人，但現(xiàn)實(shí)中不仁不義、難仁難義的人那么多，“竊鉤者誅，竊國者諸侯；諸侯之門，仁義存焉”。百姓是愚頑魯鈍的，強(qiáng)權(quán)是凜然不可侵犯的，所以自求多福不但是美妙的愿景，更有賴于高明的智慧才能實(shí)現(xiàn)?！拔也蝗氲鬲z，誰入地獄”？“擔(dān)荷人類苦難”？別傻了，省省吧，孔夫子、耶穌基督、佛陀都沒能做到的事情，你還是先掂掂自己的斤兩吧！
社會當(dāng)然在發(fā)展，也會進(jìn)步。但人類血戰(zhàn)前行的歷史，是正如煤的形成，犧牲必巨，成果必微，成不了仁卻死得不仁不義、不明不白的糊涂蛋真不知道有多少呢。你可以圍觀，你可以裝大尾巴狼，但一定不要以為自己可以死的偉大，布魯諾、譚嗣同、遇羅克不是一般人想做就能做的。
生活就是修行，至于能修成什么果，全在于自家的修持和緣法。善哉！
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竇娥冤讀書心得體會篇十三
最近我們的文化課老師帶我們?nèi)タ戳艘粓鲈拕?，叫做《竇娥冤》。這是一出以唐代皇貴妃竇娥冤獄為素材的話劇，由劇作家鄭淑璋創(chuàng)作，由中國國家話劇院演出。在觀看這場話劇的過程中，我深受感動，也有了一些心得體會。
首先，由于《竇娥冤》這個劇目的歷史背景十分特殊，所以它極富民族色彩。在我看來，這部話劇不僅僅是關(guān)于竇娥的冤屈和清白，更是一個反映中華民族對于正義、良知及道德之高度注重的切入點(diǎn)。劇中官員們的虛偽、腐化和權(quán)力的膨脹，給我們講述了人性的點(diǎn)滴。而青年醫(yī)生、理發(fā)匠等平民百姓善良、正義的行為，卻引領(lǐng)了窮苦百姓對于正義、道德的執(zhí)著和追求。
其次，在這個時代背景下，女性地位十分微弱，能夠帶著虔誠的祈禱以及堅(jiān)定的信念，化凡人為圣人，這是十分不簡單的事情。當(dāng)看到竇娥在嚴(yán)刑拷打下依然堅(jiān)貞不屈地保持純潔與清白，我為她感到自豪但更多的是感到委屈。這種委屈在每一個女性身上都有所共鳴，足以讓我們思考自己的性別、位置以及生存方式，女性在社會中所需要面對的困難。同時，竇娥的堅(jiān)貞也為我們打下了道德及人性的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，它代表了人性中的一部分，是我們應(yīng)當(dāng)不斷探討和學(xué)習(xí)之處。
最后，在這個現(xiàn)代化的時代背景下，《竇娥冤》的演出在形式以及內(nèi)涵上同樣十分出色。劇中道具的運(yùn)用十分巧妙，從木樁子到卡車，都能夠?yàn)楣适虑楣?jié)畫龍點(diǎn)睛。音樂作為劇中不可分割的部分，不僅僅是起點(diǎn)和結(jié)束，還貫穿了整個劇目，穿過不同時代的人們，沉淀成了獨(dú)一無二的民族特色。場景的變換也給我留下了深刻的印象，讓我時刻記住女子慘死、無辜受譴之苦。
總而言之，這是一場有溫度的表演，是藝術(shù)中呈現(xiàn)出來的人性。這場話劇喚醒了我的人性、生命感和對世界的探索意識。我希望自己不僅在性別、地位、權(quán)力的選擇中堅(jiān)強(qiáng)有力，同時也擔(dān)當(dāng)起為社會，為全人類謀求正義的責(zé)任與角色。
竇娥冤讀書心得體會篇十四
最近，我有幸能夠觀看到一場非常精彩的話劇——竇娥冤。這部話劇不但呈現(xiàn)出了中國傳統(tǒng)戲曲的美妙之處，更是用現(xiàn)代的演出手法，將一個古老的故事詮釋得淋漓盡致，讓我深受啟發(fā)和感動。
首先，這部話劇的場景設(shè)計和服裝、妝容都非常講究，體現(xiàn)了精湛的藝術(shù)水準(zhǔn)。從一開始的舞臺布景到后來的衣著裝飾，都非常細(xì)膩，使觀眾的感官得到了充分的滿足。
其次，演員們的演技也是非常值得贊揚(yáng)的。特別是主演竇娥的扮演者，她的表演非常到位，將竇娥這個歷史人物的堅(jiān)韌和不屈精神表現(xiàn)得淋漓盡致。同時，演員們的配合默契，使整個話劇的節(jié)奏非常流暢，深入人心。
最后，我認(rèn)為，竇娥冤這個故事所表達(dá)的主題也非常值得深思。竇娥是一個富家女，卻在庭審中被迫假扮成公主，最終遭受不白之冤，被活活打死。這個故事揭示了封建社會下地位低下的女性遭受不公的命運(yùn)，也告誡我們要珍惜現(xiàn)在的生活，不要輕易抹殺他人的尊嚴(yán)和權(quán)利。
看完這場話劇，我對中國傳統(tǒng)文化和藝術(shù)有了更深的認(rèn)識和體會，也更加珍視現(xiàn)代社會所創(chuàng)造的平等、法治、民主的文明。希望這樣優(yōu)秀的話劇能夠繼續(xù)受到更多人的關(guān)注和認(rèn)可，讓更多人了解中國傳統(tǒng)文化的精髓。
竇娥冤讀書心得體會篇十五
竇娥冤，這是一則千古流傳的經(jīng)典故事，講述了一個清白無辜的女子被冤枉入獄，最終郁郁而亡的悲劇。這個故事深深觸動了我，讓我對人性、社會道德和法律制度有了更深入的思考。在通過閱讀這個故事的過程中，我體會到了冤屈與正義的矛盾、人性善惡的復(fù)雜與糾結(jié)，以及法律與道德的脫節(jié)。在此，我愿與大家分享我的一些體會。
首先，竇娥冤讓我對冤屈與正義的矛盾有了更深入的認(rèn)識。作為女子，竇娥面臨著男尊女卑的社會環(huán)境，她的沉默、依從和清貧并沒有換來她的善待和正義。相反，她卻因?yàn)榫芙^了官員的索取而遭到誣陷入獄。這種無辜受罪的悲劇的確讓人心碎，讓人對人性的黑暗充滿痛惜。然而，與此同時，故事又讓我們看到了一些人對正義的執(zhí)著與勇氣。在眾多官員中，僅有黃巢這一人敢于支持竇娥，表達(dá)對她的同情與正義。這說明了冤屈與正義常常是齊飛的，而人性中的光明正義是不會被黑暗吞沒的。
其次，竇娥冤也讓我對人性善惡的復(fù)雜與糾結(jié)產(chǎn)生了思考。在這個故事中，竇娥明明是一個忍辱負(fù)重、善良無辜的女子，但卻因?yàn)闊o端的指控而成了罪人。而對她進(jìn)行冤屈的主要人物又是竇娥的近親——兄長和兄長的妻子。這無疑讓我感到震驚和痛惜，同時也對人性的真實(shí)面貌感到困惑。人性中既有善良正直的一面，又有自私冷漠的一面。這種復(fù)雜與糾結(jié)讓我對人性的判斷產(chǎn)生了更多的疑問和思考。
最后，竇娥冤也讓我反思了法律與道德的關(guān)系和脫節(jié)。在這個故事中，竇娥明明是清白無辜的，她應(yīng)該得到公正的審判和正義的保護(hù)。然而，由于官員的貪婪以及家族的勢力，竇娥不僅沒有得到法律的公正，反而陷入了更深的冤屈。這讓我對法律的正義和效能產(chǎn)生了懷疑。在社會中，經(jīng)常有人因?yàn)闄?quán)力斗爭、金錢利益而扭曲、利用法律，這使得法律的公正性和公信力受到了質(zhì)疑。因此，我們需要進(jìn)一步思考和改革，建立起更加公正、透明的法律制度，才能保障每個人的合法權(quán)益和社會的和諧穩(wěn)定。
綜上所述，通過對竇娥冤的閱讀和思考，我對冤屈與正義的矛盾、人性善惡的復(fù)雜與糾結(jié)以及法律與道德的關(guān)系有了更加深刻的體會。我們每一個人都要對社會和他人負(fù)有責(zé)任，不論是作為普通人還是作為官員，都應(yīng)該保持正直、公正的原則，讓冤案不再發(fā)生，讓每個人的冤屈可以得到清白和正義的交待。只有這樣，才能建立起一個公正、和諧的社會，讓每個人都能過上幸福美滿的生活。
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