閱讀是以理解和領(lǐng)悟?yàn)槟康?，通過(guò)閱讀文字材料獲取信息和知識(shí)的一種活動(dòng)?？偨Y(jié)要注意結(jié)構(gòu)的合理安排，通篇內(nèi)容要連貫并且清晰易懂?？纯匆韵驴偨Y(jié)范文，或許能給你一些寫作的啟示。
三字經(jīng)讀書(shū)心得篇一
幼兒園的時(shí)候，爸爸媽媽開(kāi)始教我讀《三字經(jīng)》，但那時(shí)我僅僅是作為口頭禪，背背而已，不能深刻了解其中的含義，而且也只會(huì)其中的幾句。真正開(kāi)始讀《三字經(jīng)》仍是到了三年級(jí)上半學(xué)期，老師把它作為一項(xiàng)功課布置下來(lái)。當(dāng)時(shí)心里真的覺(jué)得老師太可惡，把這種無(wú)用的.東西當(dāng)功課，又深?yuàn)W又難背。
于是乎，天天讀幾句《三字經(jīng)》成為我們的重要“任務(wù)”，天天早晨，巷子里總能聽(tīng)到我朗朗的讀書(shū)聲。爸爸對(duì)《三字經(jīng)》十分崇拜，他教我背誦的方法也很管用。徐徐地我喜歡上了《三字經(jīng)》。由于它像是一部百科全書(shū)，正如古人所說(shuō)的那樣“熟讀三字經(jīng)，便知天下事”。其中一個(gè)個(gè)小故事，便成為我成長(zhǎng)過(guò)程中的指路明燈：“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，中斷心裁?！薄睹夏溉w》的故事讓我對(duì)父母有了更深的了解，更多了些感恩的心；“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)?！薄饵S香溫席扇蚊》的故事讓我明白孝順父母是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)；“融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜先知?！薄犊兹谧尷妗返墓适率刮叶弥t虛才能使人偉大；“頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦?！薄稇伊捍坦伞返墓适掠稚钌畹馗袆?dòng)了我。我深知不付出艱辛的勞動(dòng)，永遠(yuǎn)不可能獲得學(xué)習(xí)上的成功。
《三字經(jīng)》，你像一位的老師，感謝你讓我看到了自己的不足。你像一盞明燈，成為我人生的導(dǎo)師。我將把中華傳統(tǒng)的美德中華傳承、延續(xù)下去。同時(shí)但愿我們所有的小朋友，能夠在《三字經(jīng)》的指引下，每天提高，健康成長(zhǎng)。
三字經(jīng)讀書(shū)心得篇二
幼兒園的時(shí)候，爸爸媽媽就開(kāi)始教我讀《三字經(jīng)》，但那時(shí)我僅僅是作為口頭禪，背背而已，不能深刻了解其中的含義，而且也只會(huì)其中的幾句。真正開(kāi)始讀《三字經(jīng)》還是到了三年級(jí)上半學(xué)期，老師把它作為一項(xiàng)作業(yè)布置下來(lái)。當(dāng)時(shí)心里真的覺(jué)得老師太可惡，把這種無(wú)用的東西當(dāng)作業(yè)，又深?yuàn)W又難背。
于是乎，每天讀幾句《三字經(jīng)》就成為我們的重要“任務(wù)”，每天早晨，巷子里總能聽(tīng)到我朗朗的讀書(shū)聲。爸爸對(duì)《三字經(jīng)》十分崇拜，他教我背誦的方法也很管用。漸漸地我喜歡上了《三字經(jīng)》。因?yàn)樗拖袷且徊堪倏迫珪?shū)，正如古人所說(shuō)的`那樣“熟讀三字經(jīng)，便知天下事”。其中一個(gè)個(gè)小故事，便成為我成長(zhǎng)過(guò)程中的指路明燈：“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。”《孟母三遷》的故事讓我對(duì)父母有了更深的了解，更多了些感恩的心；“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)?！薄饵S香溫席扇蚊》的故事讓我明白孝敬父母是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)；“融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜先知。”《孔融讓梨》的故事使我懂得謙虛才能使人偉大；“頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦?！薄稇伊捍坦伞返墓适掠稚钌畹卮騽?dòng)了我。我深知不付出艱辛的勞動(dòng)，永遠(yuǎn)不可能獲得學(xué)習(xí)上的成功。
三字經(jīng)讀書(shū)心得篇三
這一天，我讀了《三字經(jīng)》的最后一部分——瑩八歲，能詠詩(shī)到戒之哉，應(yīng)該勉強(qiáng)，講述了古圣賢的故事精神和人生哲理。有幾句話很影響我揚(yáng)名，展現(xiàn)父母，光于前后勤有功，戲無(wú)益。這些話主要說(shuō)我們小時(shí)候要努力學(xué)習(xí)，不能耽誤學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期。這樣，長(zhǎng)大為國(guó)。、對(duì)人民和自我都有好處。也能讓父母和長(zhǎng)輩感到驕傲，造福后代。
過(guò)去，我一直認(rèn)為學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和時(shí)間還很長(zhǎng)。我不必那么累，那么認(rèn)真地學(xué)習(xí)。我可以保留一些知識(shí)，然后慢慢學(xué)習(xí)。但此刻我才明白，時(shí)間如箭，日月如梭。我們只些機(jī)會(huì)我們學(xué)習(xí)，錯(cuò)過(guò)了就再也見(jiàn)不到了。而且知識(shí)也像黑洞，越來(lái)越大。這一天你會(huì)知道，明天會(huì)有新的知識(shí)等著你，但誰(shuí)能保證你前一天學(xué)到的知識(shí)不會(huì)忘記呢？知識(shí)像被吹的`氣球一樣越來(lái)越大，即使你有三個(gè)腦子，每天都記不住。因此，我們要把握好手邊的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)，一錯(cuò)過(guò)就再也記不住了。
玩耍的快樂(lè)只是暫時(shí)的快樂(lè)，這種快樂(lè)就像夏天的冰，想吃。我們學(xué)生可以享受這種快樂(lè)，但不能多享受。若多享受，意志差的同學(xué)就會(huì)控制不住自己，從而無(wú)意學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后悔莫及。學(xué)習(xí)的快樂(lè)是永久的快樂(lè)。它就像一杯咖啡，一開(kāi)始有苦，然后是淡淡的苦，然后是微香，最后是醇厚。要學(xué)會(huì)長(zhǎng)久的快樂(lè)，雖然一開(kāi)始沒(méi)有香味，但會(huì)越來(lái)越甜蜜。讓你愛(ài)上這種長(zhǎng)久的幸福。
我要學(xué)會(huì)做一個(gè)珍惜時(shí)間，品嘗學(xué)習(xí)咖啡的小才女。
三字經(jīng)讀書(shū)心得篇四
今天晚上，我和媽媽親子閱讀了《三字經(jīng)》里面的內(nèi)容：“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜先知。首孝弟，次見(jiàn)聞。知某數(shù)，識(shí)某文。一而十，十而百，百而千，千而萬(wàn)。”
我一定要學(xué)習(xí)他們，孝敬我的父母，和弟弟友愛(ài)相處，我原來(lái)有的時(shí)候會(huì)不聽(tīng)父母的話，讓他們生氣，還經(jīng)常和弟弟發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，不懂得讓著他，我覺(jué)得這樣很不應(yīng)該，我要改正過(guò)來(lái)，做一個(gè)尊老愛(ài)幼，懂得孝順的好孩子。
到市鎮(zhèn)上，孟子便整天學(xué)著模仿商人做買賣。孟母又把家遷到了學(xué)堂旁，孟子終于學(xué)到了禮儀和文化知識(shí)。這說(shuō)明環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)是很重要的。
三字經(jīng)讀書(shū)心得篇五
《三字經(jīng)》是燦爛的中華文化的精華，是我國(guó)古代歷史文明送給每一個(gè)中國(guó)人的珍貴遺產(chǎn)，它易讀、易記、易理解?！度纸?jīng)》里面包含了自然常識(shí)、、道理常規(guī)。教會(huì)了我們做人的道理，還教會(huì)了我們要勤奮學(xué)習(xí)。
里面的故事都有著深刻的哲學(xué)道理，生動(dòng)而有教育意義。比如：“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。”告訴我們?nèi)司拖裼褚粯?，不打磨，就不?huì)成為精美的器物;人若是不學(xué)習(xí)，就不懂得禮儀，不能成才，我們必須得活到老學(xué)到老，使自己的知識(shí)越來(lái)越豐富。又比如“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)”。這段話講得是黃香九歲時(shí)就懂得孝敬父親，冬天把被窩捂熱后再請(qǐng)父親睡。讀了這個(gè)故事，我很受啟發(fā)，我覺(jué)得我要向黃香學(xué)習(xí)，多為父母做些家務(wù)，做一個(gè)孝敬父母的好孩子。
小時(shí)候，父母、老師的教育十分重要。所謂：人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。不就是說(shuō)人在小時(shí)候，性格本來(lái)是善良的，他們的性格十分相近，長(zhǎng)大后因?yàn)槠渌蛩氐挠绊?，性格便相差甚遠(yuǎn)。這就說(shuō)明了教育的重要性。孩子的前途一半是靠自己，另一半就是靠親人的悉心教導(dǎo)，這才能使孩子步入正軌。這些都是教育的功勞，所以教育是很有必有的!
《三字經(jīng)》的前一部分包含了論理道德。謙讓就是這數(shù)不勝數(shù)的道德中的一種。只有四歲的孔融懂得讓梨，知道自己的歲數(shù)最小，就把最小的梨留給自己，這就是一種美德。比如黃香溫席的.故事就流傳千古，婦孺皆知，每個(gè)人都被黃香的孝順感動(dòng)了。
《三字經(jīng)》中包括了中國(guó)上下五千年的歷史，歷史里出現(xiàn)的國(guó)家有：夏、商、周、秦、楚、齊、燕、趙、魏等國(guó)家，這些國(guó)家中，出現(xiàn)了許多賢明的君主，如一代明君——李世民，他深得民心，把唐朝治理地井井有條，雖然在五千年的歷有許多深受百姓愛(ài)戴的明君，可昏君也有不少，如隋煬帝——楊廣。他和李世民的做法迥然不同，他將自己的快樂(lè)建立在別人的痛苦之上，不顧老百姓是死是活，只有自己開(kāi)心就好，他的做法是可恥的，惡人有惡報(bào)，最終，隋朝毀在了他的手里，是他把父親建立起來(lái)的隋朝斷送了。有一位賢明的君主在治理國(guó)家，這個(gè)國(guó)家有朝一日一定會(huì)興起。但是國(guó)家如果國(guó)家由昏君接手，這個(gè)國(guó)家就處于逐漸衰敗的狀態(tài)，最后滅亡。這就是國(guó)家為什么有興也有衰的原因。
五千年的中華歷史敘述完后，接著就是那些勤學(xué)苦讀的人。孫康、車胤他們倆一個(gè)利用雪的反光來(lái)讀書(shū)，一個(gè)是靠螢火蟲(chóng)的光亮來(lái)讀書(shū)，他們雖然家貧，但是他們?nèi)烁F志不窮，這就是那些勤奮讀書(shū)的人共同的特點(diǎn)，他們能如此的勤奮刻苦里我敬佩!
講完了所有的故事，我選一句語(yǔ)句來(lái)鞏固鞏固，比如說(shuō)：曰仁義，理智信。此五常，不容穩(wěn)。就是說(shuō)仁義理智信這五常是不允許混亂的。書(shū)中說(shuō)仁義禮智信是現(xiàn)代人必須具備的，但在現(xiàn)代社會(huì)上，能做到的人屈指可數(shù)，所以我們要有禮貌，做新時(shí)代的少年。
《三字經(jīng)》里面包含了古代人民的智慧結(jié)晶和中華文化的博大精深，我們要學(xué)好《三字經(jīng)》長(zhǎng)大后為祖國(guó)盡自己的一份力!
三字經(jīng)讀書(shū)心得篇六
這學(xué)期我讀了《三字經(jīng)》，書(shū)中的許多故事讓我受益匪淺。在這些故事中，我深切地感受到中華民族傳統(tǒng)文化的源源流長(zhǎng)。
書(shū)中的每個(gè)故事、每一句話都深深地吸引著我?！梆B(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。玉不啄，不成器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀。”這是我閱讀《三字經(jīng)》里的一句話。這幾句講得非常好，它告訴我一個(gè)深刻的道理：如果管教孩子管教得不好，是父母的過(guò)錯(cuò)。老師如果教書(shū)不嚴(yán)厲，那是老師的懶惰。小時(shí)候不學(xué)習(xí)，將來(lái)長(zhǎng)大想學(xué)也不行了。所以我深深感受到：我一定要更加努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后回報(bào)自己的父母與老師。
“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼?！敝v的是：從前，孟母為了給孟子創(chuàng)造一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境，曾三次搬家。孟子不好好學(xué)習(xí)，孟母生氣地割斷織布的紗線，告訴他要好好學(xué)習(xí)。它使我想到了爸爸媽媽，他們也像孟母一樣，為了我的學(xué)習(xí)更上一層樓，又是給我買點(diǎn)讀機(jī)，又是給我買寫字桌。從前，我不理解爸爸媽媽的苦心，認(rèn)為買給我的東西是理所當(dāng)然的，所以也不知道珍惜，當(dāng)我貪玩的時(shí)候，父母說(shuō)一下我，我還會(huì)不服氣，認(rèn)為他們不該限制我的自由。學(xué)了《三字經(jīng)》后，我終于明白父母為什么這樣——是希望我好好學(xué)習(xí)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
《三字經(jīng)》不但是一本書(shū)，還是古代人們智慧的結(jié)晶，是文學(xué)的寶藏，是永不褪色的經(jīng)典。它濃縮了中華上下幾千年的歷史，一個(gè)又一個(gè)的故事，教會(huì)我們做人的道理;一篇又一篇的寓意吸引著大家?？旌臀乙黄鹑プx這本好書(shū)吧。
三字經(jīng)讀書(shū)心得篇七
今天看了一本叫三字經(jīng)的書(shū)。同學(xué)們，你們都很熟悉三字經(jīng)！今天我就給大家背一段。
昔孟母，擇鄰，子不學(xué)，斷機(jī)織織。同學(xué)們，讓我給你們講講它的故事：孟子的家以前住在山腳下，因?yàn)槿藗兛偸前褖灺裨谏侥_下做葬禮，所以孟子也模仿墳人做葬禮。然后孟母把家搬到鎮(zhèn)上，鄰居是屠夫。屠夫賣肉，孟子學(xué)會(huì)了賣肉。孟母想了想，把家搬到了學(xué)校附近，孟子跟著學(xué)生學(xué)習(xí)。有一天，孟子從學(xué)校逃學(xué)回家，孟母正在織布。她一怒之下，拿起剪刀，剪掉機(jī)器上的線，教育孟子。
聽(tīng)了這個(gè)故事，你認(rèn)為孟子這樣做是錯(cuò)誤的嗎。過(guò)去，有些家庭太窮，沒(méi)有錢上學(xué)。事實(shí)上，這些人真的很想上學(xué)。后來(lái)，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的努力，他們終于成為了有用的人。我們現(xiàn)在有這么好的生活環(huán)境，有些學(xué)生不想讀書(shū)?，F(xiàn)在我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)，成為未來(lái)為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的`人。
融四歲，能讓梨，弟于長(zhǎng)，宜先知。它的故事是：孔融是孔子的二十代子孫，東漢時(shí)期的作家。他有七個(gè)兄弟。當(dāng)他四歲的時(shí)候，他懂得謙遜。有一天，別人給他家送了一籃梨，孔融很自覺(jué)地把大的放在一邊，挑了個(gè)小的自己吃，把大的留給哥哥們吃。大人問(wèn)他為什么要這么做，他說(shuō)：哥哥比我大，吃大，而我是弟弟，吃小。大人們接著問(wèn)：你還有個(gè)小弟弟，他比你小，那你不想吃大嗎？他說(shuō)：我比他大，更要讓他走。”
同學(xué)們，我們都要像孔融一樣學(xué)習(xí)，把好的、大的給比我們大的兄弟姐妹。這樣，我們才是懂事的好孩子。
三字經(jīng)讀書(shū)心得篇八
我讀過(guò)很多書(shū)：漫畫書(shū)，小說(shuō)書(shū)，歷史書(shū)，童話書(shū)……但從中得到道理卻不多，只有《三字經(jīng)》使我豐富了知識(shí)，開(kāi)闊了視野，得到了很多啟示，懂得了許多道理。
《三字經(jīng)》也的確是一個(gè)人人生道路上的良師益友。不論是在道德品質(zhì)、文化修養(yǎng)上都會(huì)受益匪淺。雖然，在這本書(shū)上，不免有些封建色彩，但這些不足之處，不正是要我們這些具有開(kāi)放性思想的中國(guó)人去改變、探索嗎?每看一篇，我都會(huì)陶醉在經(jīng)文的韻律和生動(dòng)的故事中。
東漢時(shí)期，一個(gè)叫黃香的人，九歲的時(shí)候就非常懂得孝順，每當(dāng)夏天，總是先把枕席扇涼了、蚊子趕跑了再請(qǐng)父母歇息。冬天，則自己先躺下，用體溫幫父母把被窩暖熱!這是一個(gè)多么懂事的孩子啊!奶奶告訴我，這個(gè)故事講得不僅僅是孝順，更是愛(ài)!是親人之間至真至純的'愛(ài)!而這個(gè)愛(ài)，就是關(guān)心，就是體貼，就是相互的照顧和無(wú)私的奉獻(xiàn)!
回想以前，真是慚愧!!
啊!學(xué)習(xí)不就在于勤奮嗎?要是學(xué)習(xí)不勤奮，再聰明又有什么用呢?
我覺(jué)得孔融是一個(gè)懂得謙讓的好孩子，從小就知道做弟弟的要尊敬兄長(zhǎng)。我也要向孔融學(xué)習(xí)謙讓之禮。
“明日復(fù)明日，明日何其多?”人的一生能有幾個(gè)明天呢?懶惰是我們學(xué)習(xí)中最大的敵人，我們一定要戰(zhàn)勝它，并要持之以恒，不斷的超越自己，讓我們一起努力吧!
三字經(jīng)讀書(shū)心得篇九
最近看了一本名叫《新三字經(jīng)》的書(shū)，令我感觸很深。
仔細(xì)看過(guò)后，其中我最喜歡的'句子是：“學(xué)與思，琢與磨，知與行，相交錯(cuò)。成于勤，毀于惰，荒于嬉，敗于奢。省吾身，思己過(guò)，言必行，行必果。敗與勝，非天命，得與失，乃互生。”“學(xué)與思，琢與磨，知與行，相交錯(cuò)?！币馑际钦f(shuō)只有把學(xué)習(xí)與思考結(jié)合起來(lái)，我們才能收到真實(shí)的效果。我們既要重視行動(dòng)，也要重視認(rèn)知，兩相促進(jìn)，才能塑造健全人格。牛頓就是經(jīng)過(guò)反復(fù)的思考，發(fā)現(xiàn)了“萬(wàn)有引力”，居里夫人也是經(jīng)過(guò)觀察，然后反復(fù)思考，再試驗(yàn)，才發(fā)現(xiàn)了“鐳”，所以我們要學(xué)會(huì)思考。
“成于勤，毀于惰，荒于嬉，敗于奢。”是說(shuō)學(xué)業(yè)和事業(yè)的成功要靠刻苦勤奮。人不能過(guò)度的追求享受，否則就會(huì)敗在自己的手中。韓愈的《進(jìn)學(xué)解》里說(shuō)：“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S”，強(qiáng)調(diào)了勤奮思考的重要性。許多人的失敗是因?yàn)閼?，一個(gè)人過(guò)于貪玩、貪圖安逸，就會(huì)自己荒廢自己。只有勤奮才能獲得成功。
三字經(jīng)讀書(shū)心得篇十
每個(gè)人都可以背，但是每個(gè)人都可以背并且做嗎？我承認(rèn)我只做了一件事，而另一半沒(méi)有。
就像《三字經(jīng)》寫的那句“珍惜孟母，選擇鄰居，不學(xué)習(xí)，打破機(jī)制”，學(xué)生能做到嗎？不是的，“過(guò)去孟母選鄰居，孩子沒(méi)學(xué)，機(jī)器壞了”這句話講述的是孟子的母親孟母最早在墓地附近安家，孟子的學(xué)者們挖土建墳。孟母第二次把家搬到離屠宰場(chǎng)不遠(yuǎn)的`地方，孟子學(xué)者殺豬宰羊。這是孟子第三次舉家遷往學(xué)堂宮，他開(kāi)始努力學(xué)習(xí)。沒(méi)想到有一天孟子逃學(xué)回家了。當(dāng)孟母看到孟子逃學(xué)時(shí)，他拿了一把剪刀在織布機(jī)上剪線。孟母告訴孟子一些道理。孟子了解母親的教會(huì)后，努力學(xué)習(xí)，成為一位杰出的思想家。
所以，我想告訴你，成年人和老師有多難。我們應(yīng)該停止和成年人爭(zhēng)吵。我們應(yīng)該認(rèn)真聽(tīng)取他們的建議，努力學(xué)習(xí)，不讓他們生氣，認(rèn)真對(duì)待你所做的一切。當(dāng)然，我們做事之前，要考慮成年人是否會(huì)同意，這會(huì)不會(huì)給特殊人群帶來(lái)?yè)p失。如果有什么事情對(duì)別人不好，我們就永遠(yuǎn)不要做?，F(xiàn)在，我們很高興努力學(xué)習(xí)。
三字經(jīng)讀書(shū)心得篇十一
最近正在讀《三字經(jīng)》，頗有心得，夜不能寐，思緒萬(wàn)千，五更時(shí)分輾轉(zhuǎn)難測(cè)，披衣起早，寫出心得。
本書(shū)雖短，但是很有特點(diǎn)。從形式上看，三字一句，短小精悍，讀來(lái)朗朗上口，易于記誦；品來(lái)意味深長(zhǎng)，文化濃重。古代的兒童，入學(xué)的第一部書(shū)就是它。孩子們一邊吟唱，一邊搖頭晃腦，韻味十足。
這部書(shū)不光形式上易于記誦，內(nèi)容也很豐富。它以精悍的“關(guān)鍵詞”將中國(guó)的傳統(tǒng)文化中的教育，歷史，天文，地理，道德，做人典故融合在一起?！度纸?jīng)》雖然是兒童啟蒙教材，但是其講的道理放之四海而皆準(zhǔn)，是難以改變的。它適合于任何年齡段的人去閱讀它，理解它，去在生活中運(yùn)用它。孩童時(shí)代的人讀它記它，可能不知其意而背之，成年人讀它記它，有著不同的意義。
“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)，茍不教，性乃遷，教之道，貴以?！?。講的是：每個(gè)人出生的時(shí)候，天性都是善良的，習(xí)性卻各有差異；假如不去教導(dǎo)他，習(xí)性就會(huì)發(fā)生變化，轉(zhuǎn)變，所以要重視教育，持之以恒的教導(dǎo)。
我覺(jué)得，這本書(shū)中所講的道理，95％還能夠在現(xiàn)在社會(huì)中適用。作為教師，更要認(rèn)真拜讀拜讀?！敖虝?shū)育人”，我認(rèn)為育人比教書(shū)更重要，我準(zhǔn)備利用寒假認(rèn)真地學(xué)習(xí)本書(shū)，開(kāi)學(xué)以后結(jié)合學(xué)校工作，把這些道理加以運(yùn)用，我想會(huì)取得意想不到的效果！
三字經(jīng)讀書(shū)心得篇十二
假期期間，老師布置我們讀《三字經(jīng)》這本書(shū)。爸爸說(shuō)，《三字經(jīng)》是我國(guó)的文化經(jīng)典和精髓，閱讀它可以學(xué)習(xí)古文化，增長(zhǎng)知識(shí)，增加涵養(yǎng)，從中汲取智慧。
《三字經(jīng)》自南宋以來(lái)，已有七百多年歷史，是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不可多得的的兒童啟蒙讀物，共一千多字，可謂家喻戶曉，膾炙人口。《三字經(jīng)》只用三個(gè)字，就讓我們懂得了做人的道理。
書(shū)中的每個(gè)故事、每一句話都深深地吸引著我。“養(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀?！边@是我閱讀《三字經(jīng)》里的一句話。這幾句講得非常好，它告訴我一個(gè)深刻的'道理：如果管教孩子管教得不好，是父母的過(guò)錯(cuò)。老師如果教書(shū)不嚴(yán)厲，那是老師的懶惰。小時(shí)候不學(xué)習(xí)，將來(lái)長(zhǎng)大想學(xué)也不行了。所以我深深感受到：我一定要更加努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后回報(bào)自己的父母與老師。我有一個(gè)哥哥，上小學(xué)的時(shí)候就不好好學(xué)習(xí)，很貪玩。父母怎么說(shuō)他也不聽(tīng)?，F(xiàn)在，他看見(jiàn)他們?cè)瓉?lái)上小學(xué)時(shí)的朋友，考上了知名的大學(xué)，我哥哥只考了一個(gè)普普通通的大學(xué)，他就非常羨慕。后來(lái)他一想，非常后悔，后悔上小學(xué)時(shí)沒(méi)有好好學(xué)習(xí)，沒(méi)有打好基礎(chǔ)。小時(shí)候，沒(méi)有好好學(xué)習(xí)，到了長(zhǎng)大就后悔小時(shí)候沒(méi)有好好學(xué)習(xí)，現(xiàn)在學(xué)已經(jīng)晚了，也不行了。所也趁我們還小，要好好學(xué)習(xí)，打好基礎(chǔ)，將來(lái)做一個(gè)有用的人才！
勤有功，戲無(wú)益，節(jié)旨在，宜勉力。它也告訴我們一個(gè)做人的道理：勤奮好學(xué)的人一定會(huì)事業(yè)有成；游手好閑、不求上進(jìn)的人是沒(méi)有作為的。年輕人應(yīng)該經(jīng)常用這兩句話告誡自己一定要努力學(xué)習(xí)。《三字經(jīng)》不但是一本書(shū)，還是古代人們智慧的結(jié)晶，是文學(xué)的寶藏，是永不褪色的經(jīng)典。我們要向這些優(yōu)秀的古人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們克服困難、勤奮學(xué)習(xí)的精神，做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。
三字經(jīng)讀書(shū)心得篇十三
最近，媽媽和我一起誦讀了《三字經(jīng)》，她還給我解釋了其中的含義?！度纸?jīng)》的每一句話都蘊(yùn)含著有趣的故事和深刻的道理，它教導(dǎo)我們要孝順父母、尊敬師長(zhǎng)、友愛(ài)兄弟、禮貌待人。
“人之初，性本善?！?，讓我知道了每個(gè)人生下來(lái)都是好的，都有一顆善良的心。我們?cè)谏钪芯鸵幸活w感恩的心，以善心去對(duì)待每一個(gè)人。
“蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學(xué)，不如物?！?，讓我明白了連動(dòng)物都知道通過(guò)自己的辛勤勞動(dòng)，才能換取勞動(dòng)果實(shí)，人如果不學(xué)習(xí)，還不如動(dòng)物呢。
“融四歲，能讓梨?！?，講的是《孔融讓梨》的故事?？兹谒臍q時(shí)，鄰居家送來(lái)一筐梨，孔融毫不猶豫拿了一個(gè)最小的梨，大人問(wèn)他：“為什么挑小的？”他說(shuō)：“哥哥大應(yīng)該吃大的，我年紀(jì)小應(yīng)該吃小的，以小居大是不好的行為?！边@個(gè)經(jīng)典的故事，讓我知道孔融是個(gè)明白事理的好孩子，從小就懂得尊敬和謙讓，我要向他學(xué)習(xí)，在生活中做到長(zhǎng)幼有序，做一個(gè)孝順長(zhǎng)輩、懂事的好孩子。
“昔孟母，擇鄰處”講的是《孟母三遷》的故事，孟子的母親為了讓兒子有一個(gè)優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境，先后搬了三次家，最后把家遷到了學(xué)堂邊，使孟子學(xué)到了不少禮儀和文化知識(shí)，成了古代著名的思想家、教育家。這個(gè)故事讓我更加體會(huì)到了“可憐天下父母心”的含義，我的父母為了我的成長(zhǎng)和成才，不知操了多少心，可有時(shí)候我不理解，還會(huì)埋怨他們，現(xiàn)在想想，真是慚愧。從今天起，我要更加體貼和關(guān)愛(ài)我的父母。沒(méi)有他們就沒(méi)有我的今天和未來(lái)。
我喜歡《三字經(jīng)》這本經(jīng)典讀物，因?yàn)樗ㄋ滓锥?，讀起來(lái)瑯瑯上口，更重要的是它向人們傳誦了中華民族的傳統(tǒng)美德。
三字經(jīng)讀書(shū)心得篇十四
仔細(xì)看過(guò)后，其中我最喜歡的`句子是：“學(xué)與思，琢與磨，知與行，相交錯(cuò)。成于勤，毀于惰，荒于嬉，敗于奢。省吾身，思己過(guò)，言必行，行必果。敗與勝，非天命，得與失，乃互生?！薄皩W(xué)與思，琢與磨，知與行，相交錯(cuò)?！币馑际钦f(shuō)只有把學(xué)習(xí)與思考結(jié)合起來(lái)，我們才能收到真實(shí)的效果。我們既要重視行動(dòng)，也要重視認(rèn)知，兩相促進(jìn)，才能塑造健全人格。牛頓就是經(jīng)過(guò)反復(fù)的思考，發(fā)現(xiàn)了“萬(wàn)有引力”，居里夫人也是經(jīng)過(guò)觀察，然后反復(fù)思考，再試驗(yàn)，才發(fā)現(xiàn)了“鐳”，所以我們要學(xué)會(huì)思考。
“成于勤，毀于惰，荒于嬉，敗于奢?！笔钦f(shuō)學(xué)業(yè)和事業(yè)的成功要靠刻苦勤奮。人不能過(guò)度的追求享受，否則就會(huì)敗在自己的手中。韓愈的《進(jìn)學(xué)解》里說(shuō)：“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S”，強(qiáng)調(diào)了勤奮思考的重要性。許多人的失敗是因?yàn)閼?，一個(gè)人過(guò)于貪玩、貪圖安逸，就會(huì)自己荒廢自己。只有勤奮才能獲得成功。
三字經(jīng)讀書(shū)心得篇十五
三字經(jīng)讀書(shū)心得要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的三字經(jīng)讀書(shū)心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【三字經(jīng)讀書(shū)心得通用10篇】，供你選擇借鑒。
人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……這幾句話一年級(jí)小朋友都明白，這就是三字經(jīng)的經(jīng)典“臺(tái)詞”。
背誦三字經(jīng)，人人都會(huì)，可誰(shuí)又明白其含義呢？我閑來(lái)無(wú)事，隨手拿起了三字經(jīng)全解。三字經(jīng)主要是寫人的善、惡、學(xué)、孝、禮、儀，體現(xiàn)了中華民族幾千年以來(lái)的傳統(tǒng)美德。
從最經(jīng)典的幾句開(kāi)始：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”。意思是人生下來(lái)的時(shí)候都是好的，只是由于成長(zhǎng)過(guò)程中，后天的學(xué)習(xí)環(huán)境不一樣，性格也就有了好與壞的差別。其實(shí)我覺(jué)得人生下來(lái)原本都是一樣的，但從小不好好教育，善良的本性就會(huì)變壞，所以，人從小就要好好學(xué)習(xí)，區(qū)分善惡，才能成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
從這幾句一向到“首孝弟，次見(jiàn)聞，知某數(shù)，識(shí)某文”。一向是告訴我們應(yīng)好好學(xué)習(xí)，親近教師和同學(xué)并且要不恥下問(wèn)。孝順父母、友愛(ài)兄弟姐妹是做人的基礎(chǔ)。
今日讀了三字經(jīng)我學(xué)到了很多，在我們的生活中，顯現(xiàn)出我們這方面的不足，比如：在公交車上，一個(gè)孕婦上了車，兩位老大爺因?yàn)闋?zhēng)著讓座吵了起來(lái)，其他人像看熱鬧一樣，有的還起哄。結(jié)果出來(lái)了，但孕婦到站了，她為了明白結(jié)果還多坐了一站，但她還是很多謝兩位老人。司機(jī)轉(zhuǎn)頭說(shuō)：“我看在座的大都是年輕人，兩位大爺雖然為誰(shuí)讓座而爭(zhēng)吵，但至少他們有這個(gè)想法，為什么除了兩位老大爺，沒(méi)有一個(gè)人站出來(lái)讓座呢？”車上的人聽(tīng)了都默不作聲，慢慢地低下了頭，車內(nèi)一片寂靜。
我們應(yīng)從尊敬兄長(zhǎng)和長(zhǎng)輩開(kāi)始，培養(yǎng)自我的愛(ài)心。要以友善的態(tài)度對(duì)待他人，不應(yīng)當(dāng)計(jì)較自我的個(gè)人得失，才會(huì)受到別人的尊重和喜愛(ài)，也會(huì)感受到他人的溫暖。
趕快拿起《三字經(jīng)》，相信你的收獲比我更多喲！
我的書(shū)房中多了一個(gè)新成員：《三字經(jīng)》，那是我特地去新華書(shū)店買來(lái)為自己”補(bǔ)課“之用的。閑暇之時(shí)，隨手翻閱，細(xì)細(xì)品味，其味無(wú)窮。
”人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……“。寒假回家，看到讀小學(xué)的侄兒正在背誦《三字經(jīng)》，便隨手翻閱起來(lái)，讀后竟愛(ài)不釋手，感嘆自己幼時(shí)沒(méi)能閱讀之，真是一個(gè)很大的遺憾?！度纸?jīng)》讓我對(duì)先人博大精深的文化遺產(chǎn)有了更為直觀的認(rèn)識(shí)，對(duì)作者廣博的學(xué)識(shí)、高深的概括能力和宏觀把握能力肅然起敬，為古代教育者獨(dú)特的教育方法深深折服。
我出身農(nóng)家，蒙學(xué)時(shí)期沒(méi)有師長(zhǎng)指點(diǎn)誦讀過(guò)《三字經(jīng)》，其實(shí)那時(shí)家庭也沒(méi)有條件給我買課外書(shū)。高中時(shí)被分流到理科班，從此與國(guó)學(xué)類書(shū)籍更加疏遠(yuǎn)。盡管求學(xué)中耳聞過(guò)《三字經(jīng)》及其中的少量名句，但是從來(lái)不曾全文通讀過(guò)。
中國(guó)歷下五千年，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古國(guó)的文明博大精深，浩如煙海。盡管由于作者所處時(shí)代的人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)有一定的局限性，成書(shū)于封建時(shí)代的書(shū)籍難免會(huì)夾帶一些封建思想的糟粕，但這并不影響《三字經(jīng)》成為我們特別是兒童學(xué)習(xí)中華文化和文明不可多得的入門之書(shū)。據(jù)資料介紹，《三字經(jīng)》最初版本是由南宋學(xué)者王應(yīng)麟所作，后來(lái)在千百年的流傳中，被許多人增補(bǔ)加工，形成了多個(gè)版本?！度纸?jīng)》是中國(guó)近800年來(lái)流傳最廣的啟蒙讀物，還被聯(lián)合國(guó)教科文組織選入兒童道德教育叢書(shū)。
《三字經(jīng)》中一些句子是從古代儒家經(jīng)典中演化而來(lái)的，較好地表達(dá)出中國(guó)古代傳統(tǒng)教育思想的精華。許多名言警告，已成為一代又一代人為人、勤學(xué)、處事、交友、行為的座右銘。關(guān)于為人，如”首孝弟，次見(jiàn)聞“;”父子恩，夫婦從;兄則友，弟則恭;長(zhǎng)幼序，友與朋“;關(guān)于教子，如”養(yǎng)不教，父之過(guò)“，”教不嚴(yán)，師之惰“，關(guān)于勸學(xué)，如”玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知義“;”茍不學(xué)，曷為人“;”勤有功，戲無(wú)益“等，可謂金玉良言。
吸取全面的知識(shí)營(yíng)養(yǎng)，方能成就全面發(fā)展的人。從這個(gè)角度而言，《三字經(jīng)》可謂是一塊”全營(yíng)養(yǎng)飴糖“。說(shuō)它”全營(yíng)養(yǎng)“，是因?yàn)椤度纸?jīng)》僅一千多字，語(yǔ)言極其簡(jiǎn)練，內(nèi)容卻非常豐富，包括人生哲理、教子、勸學(xué)、常識(shí)、道德、禮儀、經(jīng)書(shū)和借鑒等，擇其要而去其枝葉，勘稱”袖珍而濃縮的百科全書(shū)“。比如常識(shí)篇，天文地理歷史自然藝術(shù)生物等等，幾乎囊括了當(dāng)時(shí)人們已認(rèn)識(shí)的各類主要知識(shí)。說(shuō)它是”飴糖“，一是指其”口感“舒適，全文結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，文筆自然流暢，深入淺出，講求押韻，朗朗上口，非常適合兒童包括成人背誦識(shí)記;二是指其具有”緩釋“功能，對(duì)兒童而言，識(shí)記后未必能全面理解，卻能指導(dǎo)其日后的學(xué)習(xí)，并隨著年齡的增長(zhǎng)和學(xué)識(shí)的增多逐步理解它;三是指其具有回味豐富的功能，即使對(duì)于理解了其內(nèi)容的成人而言，也是常讀常新，百讀不厭。
《三字經(jīng)》作者具有非凡的概括和語(yǔ)言表達(dá)能力，這從其對(duì)歷史的表述中便可見(jiàn)一斑。文中對(duì)于中國(guó)上下五千年歷史的變遷，寥寥三百余字，卻集其要點(diǎn)和精華，讓人耳目一新，頗有登高遠(yuǎn)望、一覽眾山小的感慨。如”夏有禹，商有湯。周文武，稱三王。夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。湯伐夏，國(guó)號(hào)商。六百載，至紂亡。周武王，始誅紂。八百載，最長(zhǎng)久?！傲攘?8個(gè)字，卻包含了夏商周三代的先后順序、”三王“所指、三個(gè)朝代的開(kāi)國(guó)君王、延續(xù)時(shí)間，以及從夏朝開(kāi)始摒棄禪讓、王位世襲等豐富的知識(shí)?；叵胱约簭男W(xué)到大學(xué)一直都在學(xué)習(xí)中國(guó)歷史，卻仍然對(duì)于各個(gè)朝代先后順序、重要?dú)v史事件、延續(xù)時(shí)間等顛三倒四或者一知半解，真是感慨萬(wàn)千。
《三字經(jīng)》雖然重在傳道，但是并非枯燥說(shuō)教，而是結(jié)合了大量的歷史人物和故事，如孟母三遷，孔融讓梨，黃香孝父，孔子拜師，趙普讀《論語(yǔ)》，公孫弘抄書(shū)，孫敬頭懸梁讀書(shū)，蘇秦錐刺股讀書(shū)，孫康映雪讀書(shū)等。這讓人在學(xué)習(xí)中添了不少樂(lè)趣，也讓讀者理解為人、處事、求學(xué)、交友等的道理有了更為直觀的體驗(yàn)。
仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。作為一名教育工作者，《三字經(jīng)》還讓我深刻地體會(huì)到，全面均衡的知識(shí)是一個(gè)有機(jī)整體，割裂開(kāi)來(lái)教授，其作用往往大打折扣;掌握知識(shí)的精華，因材施教，并以獨(dú)特的方式傳授給學(xué)生，是一門非常高深的學(xué)問(wèn)。相信你在閱讀之后，會(huì)比我有更多獨(dú)到的見(jiàn)解和體會(huì)。
媽媽給我買了《新三字經(jīng)》這本書(shū)。一開(kāi)始我并不感興趣，我漫不經(jīng)心地瀏覽了一遍，發(fā)現(xiàn)這本書(shū)將中華民族傳統(tǒng)美、社會(huì)主義道德規(guī)范和現(xiàn)代文明修養(yǎng)熔于一體。于是，我被里面的內(nèi)容深深地吸引了，就認(rèn)真地閱讀這本書(shū)。
我們小學(xué)生最應(yīng)該學(xué)的是“好戰(zhàn)士有雷鋒樂(lè)助人甘奉獻(xiàn)”。雷鋒是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的一個(gè)樂(lè)于助人無(wú)私奉獻(xiàn)的先進(jìn)典型。他因公殉職時(shí)年僅二十二歲，他用行動(dòng)模范地實(shí)踐了自己立下“要把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去”。當(dāng)然，我們小學(xué)生所學(xué)的不是雷鋒的做法和事跡，我們真正要學(xué)的是雷鋒樂(lè)于助人的精神和那一份為人民服務(wù)的心才是最重要的。
《新三字經(jīng)》中最使我深思的是“家愛(ài)我我愛(ài)家推此心愛(ài)中華”。這句話是說(shuō)家庭里的每個(gè)人都愛(ài)我，我也愛(ài)家人，如果有這份心意去對(duì)待我們中國(guó)這個(gè)大家庭里，我們也需要愛(ài)我們的祖國(guó)。
我們作為新中國(guó)的少先隊(duì)員應(yīng)該以先烈們的精神為動(dòng)力，勤奮學(xué)習(xí)，掌握科學(xué)文化知識(shí)，愛(ài)護(hù)我們中華民族這個(gè)大家庭，把祖國(guó)建設(shè)得更加美麗、富饒。
《三字經(jīng)》是中國(guó)古代的蒙學(xué)著作，自問(wèn)世以來(lái)，一直是中國(guó)兒童啟蒙的必讀書(shū)，影響極其深遠(yuǎn)?！度纸?jīng)》篇幅雖然短小，內(nèi)容卻非常豐富，被譽(yù)為“袖里通鑒綱目”。
《三字經(jīng)》是燦爛的中華文化的精華，是國(guó)學(xué)經(jīng)典之一。它易讀、易記、易解?！度纸?jīng)》內(nèi)容豐富多彩，有自然常識(shí)、有歷史故事、有道德常規(guī)、也有人生哲理。它教會(huì)我們知識(shí)，也教會(huì)我們做人做事，還教會(huì)我們要認(rèn)真讀書(shū)以及如何讀書(shū)。
《三字經(jīng)》中有這樣的詩(shī)句：“玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知義?！币馑己芮宄粔K玉石不經(jīng)雕琢是不能成為一件玉器只是一塊玉石。人不學(xué)習(xí)不知道什么是對(duì)什么是錯(cuò)，什么是合適什么是不合適。而“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀。”意思是說(shuō)：孩子小時(shí)應(yīng)特別注重三個(gè)方面的學(xué)習(xí)：親近良師、親近益友，要學(xué)習(xí)禮貌懂規(guī)矩。
我非常喜歡“孟母教子”的故事。講的是孟子幼年因住在墓地附近，學(xué)了許多喪家哭泣的言語(yǔ)動(dòng)作。孟母就把家遷到市鎮(zhèn)上，孟子便整天學(xué)著模仿商人做買賣。孟母又把家遷到了學(xué)堂旁，孟子終于學(xué)到了禮儀和文化知識(shí)。這說(shuō)明環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)是很重要的。
《三字經(jīng)》教導(dǎo)我們要孝順父母，要好好學(xué)習(xí)，友愛(ài)兄弟姐妹，禮貌待人，勤奮好學(xué)，這些都是中華民族的傳統(tǒng)美德。我覺(jué)得我們應(yīng)該要好好地學(xué)以致用，并且還要好好的傳承下去。
對(duì)“三字經(jīng)”最早的記憶，停留在小時(shí)候父親的口頭禪“人之初，性本善”上。那會(huì)少讀私塾的父親只提到了“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”這幾句，其他的就不得而知了。后來(lái)上學(xué)，在學(xué)校里學(xué)習(xí)過(guò)許多“之乎者也”之類的文言文，感覺(jué)很枯燥。雖然也能從中收獲一些做人的道理，但在淺薄見(jiàn)識(shí)的制約下，很難體會(huì)到古文學(xué)習(xí)的深遠(yuǎn)意義和其中樂(lè)趣。
"三字經(jīng)'開(kāi)篇首句就是“人之初，性本善”蘊(yùn)意深刻，發(fā)人深思。孩子天性都很好，關(guān)鍵在于父母和老師怎么引導(dǎo)。“昔孟母，擇鄰處”說(shuō)明環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)的重要性。曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)博友的文章“春來(lái)草自青”。他說(shuō)“春”是學(xué)生的身心和學(xué)習(xí)成績(jī);春，則是家長(zhǎng)和老師們給孩子釀造的寬松、溫馨、和諧、宜人的心理環(huán)境?！弊怨啪陀小褒埳?，鳳生鳳”的說(shuō)法，其實(shí)說(shuō)的就是培育孩子的環(huán)境?！捌埐唤?，性乃遷”如果孩子生下來(lái)父母給不了一個(gè)良好的環(huán)境，他本來(lái)是“善”的性也就“遷”走了，取而代之的是父母固有的一種思維和生活方式了。
“首孝悌，次見(jiàn)聞?！睂懗隽艘⒕锤改浮＿@是做人之本。要孝敬父母，自己就要刻苦學(xué)習(xí)，從尊敬身邊的朋友開(kāi)始，培養(yǎng)自己的愛(ài)心。友善對(duì)待他人，不計(jì)較個(gè)人得失，才能得到他人的尊敬和歡迎?！爸硵?shù)，識(shí)某文”寫出了要能文能武，做一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜?。“玉不啄，不成器。人不學(xué)，不知義?！蔽覀兠恳粋€(gè)小學(xué)生，猶如一塊璞玉，玉不啄，怎成器?我們應(yīng)該立鴻鵠之志，刻苦學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大要做對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有用的人。
“三字經(jīng)”真是一部"袖珍百科全書(shū)”，可謂字字珠璣，蘊(yùn)義深刻，早讀早獲益!
“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”想必大家對(duì)這幾句已是倒背如流了吧。《三字經(jīng)》可以說(shuō)是一本家喻戶曉的啟蒙讀物，并且老少皆宜，雖然它由三個(gè)字組成，卻蘊(yùn)藏著許多道理，簡(jiǎn)單的敘述所要表達(dá)的意思，而且讀起來(lái)朗朗上口。里面所講孝順父母、禮貌待人、勤奮好學(xué)、尊老愛(ài)幼等都是中華民族的傳統(tǒng)美德。
小時(shí)候覺(jué)得這本書(shū)讀起來(lái)像唱歌一樣，卻不知何意，如今回看一遍，卻悟出了極多深刻的道理，比如我最喜歡的一句“人不學(xué)，不如物，幼而學(xué)，壯而行”。這句的意思是：人要是不懂得學(xué)習(xí)，以自己的知識(shí)，技能來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，真不如小動(dòng)物，我們要在幼年時(shí)努力學(xué)習(xí)不斷充實(shí)自己，長(zhǎng)大后才能學(xué)以致用，每讀到這一句就讓我想起一句詩(shī)“少壯不努力，老大徒傷悲”。正是這樣，我想起自身的經(jīng)歷：幼時(shí)我的母親總會(huì)為我報(bào)許多的興趣班，唱歌、舞蹈、書(shū)法、電子琴等霸占了我的業(yè)余時(shí)間，而且還非常的辛苦，當(dāng)時(shí)我非常的抵觸?？呻S著時(shí)間的推移，越來(lái)越少有時(shí)間去接到這些愛(ài)好了，陪伴的只有一門門功課，但值得慶幸的是那些本領(lǐng)沒(méi)有丟失，隨時(shí)可信手拈來(lái)，必竟“藝多不壓身”，而且還能讓人“藝高人膽大”，可以讓我在同學(xué)們面前自信的秀出來(lái)，我才理解了母親的用意。當(dāng)然，單有才藝是不行的，學(xué)習(xí)也得強(qiáng)，也正是有了小學(xué)時(shí)的奧數(shù)那種“撥云見(jiàn)山”的感覺(jué)，讓我對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了很大的興趣，所以才有了現(xiàn)在的優(yōu)異成績(jī)。想想如果當(dāng)初我像淘氣包一樣，拒絕了所有的興趣班，沒(méi)有當(dāng)初的努力付出，現(xiàn)在會(huì)是怎樣的后果——我將會(huì)一無(wú)是處，估計(jì)連學(xué)習(xí)的心情都沒(méi)有。所以說(shuō)孩子要從小培養(yǎng)，讓孩子贏在起跑線上，不要讓自己后悔一輩子。
“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義”，想必這一句是膾炙人口。一塊美玉若不經(jīng)雕琢就不可能成為一個(gè)精致的玉器。人也相同，若不認(rèn)真學(xué)習(xí)，就永遠(yuǎn)不可能知道其中的道理，俗話說(shuō)“活到老，學(xué)到老”。所以說(shuō)我們要有一個(gè)遠(yuǎn)大的理想，朝著它前進(jìn)，在此過(guò)程中不斷的增加自己的知識(shí)量，不斷的磨礪自己，努力實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值，終有一天會(huì)學(xué)有所成。
說(shuō)到這，想必大家對(duì)《三字經(jīng)》有深入一點(diǎn)的了解了吧，如果我們將《三字經(jīng)》中的精髓悟透，那將是獲得一筆巨大的財(cái)富，慢慢地我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的視野會(huì)變得更廣闊，自己的能力會(huì)得到一個(gè)質(zhì)的飛越。所以讓我們好好的學(xué)習(xí)，將中國(guó)的傳統(tǒng)文化傳承下去，將所有的“寶藏”裝進(jìn)大腦，這樣我們才能走上人生巔峰!
經(jīng)歷了多少滄海桑田，經(jīng)過(guò)了多少風(fēng)風(fēng)雨雨，中華民族的燦爛文化一向毅力于世界之巔，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。其中以少兒?jiǎn)⒚勺x物《三字經(jīng)》為代表的作品最為典型。這本書(shū)最大的特點(diǎn)就是三字一句、含義簡(jiǎn)單易懂、讀起來(lái)朗朗上口，但至今為止還未探索出這本書(shū)的作者，即使如此，有些人們也把它譜成曲，讓優(yōu)美的旋律凈化心靈，升華個(gè)人思想，讓你在體味韻律的同時(shí)，獲得并體察到了人生存在的意義以及人的內(nèi)心世界。
人之初，性本善。
這兩句放在《三字經(jīng)》的開(kāi)頭，一語(yǔ)雙關(guān)，既從人的本性開(kāi)始寫起，結(jié)構(gòu)明確，也闡述了人的本性，即人出生的時(shí)候，天性本來(lái)是善良的，經(jīng)過(guò)錢文忠教授介紹：最初提出這一觀點(diǎn)的人是儒家思想創(chuàng)立者孟子。在孟子的言論中，重點(diǎn)以“仁”為主，我同意這種看法，因?yàn)檫@種觀點(diǎn)能夠使很多人避免“霧里看花”，從而走上不歸之路，人性本善，是人類內(nèi)心世界真是的寫照。
性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。
人的本性差距不大，可是由于受到后天外來(lái)環(huán)境的熏染，差距越來(lái)越大?？梢?jiàn)在古代，就有人對(duì)“后天環(huán)境”做出了評(píng)價(jià)，認(rèn)為導(dǎo)致人性不一樣的根本原因是受到外來(lái)因素的影響，這句“古訓(xùn)”一向沿用至今。在這個(gè)繁華都市，形形色色的事物，在給人們?cè)鎏順?lè)趣的同時(shí)，也在無(wú)形中改變了人們的天性，沉溺于其中，從而便有了教育。
茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。
“如果不去理解教育，善良的本性就會(huì)受到變遷，而學(xué)習(xí)的根本辦法，就是專一”。這是錢文忠教授對(duì)這句話的理解，我對(duì)這句話，情有獨(dú)鐘，因?yàn)槿诵愿竦酿B(yǎng)成是要受到后天教育的影響，對(duì)于18歲以下未成年人，他們沒(méi)有辨別是非的本事，很容易受到不良因素的影響，上網(wǎng)、打游戲、逃學(xué)、說(shuō)臟話，這些現(xiàn)象在中學(xué)生中已經(jīng)是很普遍了，而教育就是挖掘他們本性的善良，讓他們有一個(gè)健康向上的人生態(tài)度，這才是社會(huì)發(fā)展的要求。
《三字經(jīng)》的經(jīng)典語(yǔ)句，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發(fā)芽。
在五月份下旬，我認(rèn)真地讀了《三字經(jīng)》，發(fā)現(xiàn)它還真的是“耐人尋味”呀！
《三字經(jīng)》向人們講述了古代人們做人的準(zhǔn)則，是一本十分具有啟示性的書(shū)。我就從其中獲得了很大的收獲。
比如“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼?！睆闹形颐靼孜裘夏笧榱藘鹤拥膶W(xué)習(xí)，不斷更換他們居住的地方；如果兒子還不學(xué)，就讓他懸梁刺股，可真是個(gè)好母親！
還有“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。”從中我明白玉如果不雕琢，就稱不上是玉器；人如果不學(xué)習(xí)，就不會(huì)長(zhǎng)知識(shí)，這對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的人們有多大的幫忙??！
此刻的小孩，也一點(diǎn)也不如古代的小孩。古代的小孩九歲就能幫父母暖被，四歲就能讓梨；而我們卻穿父母的，吃父母的，甚至花父母的，有人一點(diǎn)也沒(méi)想回報(bào)父母。真是有天壤之別。
《三字經(jīng)》是古代人們智慧的結(jié)。
老師經(jīng)常說(shuō)我們應(yīng)該多學(xué)習(xí)中國(guó)古代的經(jīng)典名著，于是我讓爸爸帶我去新華書(shū)店買了一本《三字經(jīng)》。雖然當(dāng)我讀了之后，不是很明白里面的道理，但是通過(guò)爸爸耐心的講解，我有了很大的收獲，明白了不少做人的道理。
書(shū)里面有好多值得我們學(xué)習(xí)思考的地方。比如“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼?！敝v的是：從前，孟子的母親為了給他創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，曾經(jīng)搬了三次家。孟子不好好學(xué)習(xí)，母親生氣地割斷織布的紗線，告訴他要好好學(xué)習(xí)。這個(gè)故事使我想到了我的爸爸媽媽，他們也像孟母一樣，為了我的學(xué)習(xí)花了很多心思。不僅監(jiān)督我的學(xué)習(xí)，給我買各種各樣的學(xué)習(xí)用品，還請(qǐng)了家教給我補(bǔ)課。從前，我不理解爸爸媽媽的苦心，認(rèn)為他們這樣做是理所當(dāng)然的，所以也不知道珍惜;當(dāng)我貪玩的時(shí)候，爸爸媽媽說(shuō)我?guī)拙?，我還會(huì)很不高興。學(xué)了《三字經(jīng)》后，我終于明白父母為什么這樣，是希望我好好學(xué)習(xí)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
“融四歲，能讓梨，弟于長(zhǎng)，宜先知?！敝v的是：孔融四歲的時(shí)候，就懂得把大的梨讓給兄長(zhǎng)，尊敬兄長(zhǎng)的道理。而現(xiàn)在很多孩子在家都是小皇帝，他們惟我獨(dú)尊，想要什么就叫父母買，沒(méi)買到就不高興。這樣是不對(duì)的，我們應(yīng)該向孔融學(xué)習(xí)，同學(xué)之間，兄弟姐妹之間，要懂得謙讓，我們也要懂得孝敬父母，因?yàn)楦改笧槲覀兏冻龅奶嗔?
總之，學(xué)了《三字經(jīng)》后，我的收獲真的很多，也讓我今后長(zhǎng)大了能好好做人和做事。
幼兒園的時(shí)候，爸爸媽媽就開(kāi)始教我讀《三字經(jīng)》，但那時(shí)我僅僅是作為口頭禪，背背而已，不能深刻了解其中的含義，并且也只會(huì)其中的幾句。真正開(kāi)始讀《三字經(jīng)》還是到了三年級(jí)上半學(xué)期，教師把它作為一項(xiàng)作業(yè)布置下來(lái)。當(dāng)時(shí)心里真的覺(jué)得教師太可惡，把這種無(wú)用的東西當(dāng)作業(yè)，又深?yuàn)W又難背。
于是乎，每一天讀幾句《三字經(jīng)》就成為我們的重要“任務(wù)”，每一天早晨，巷子里總能聽(tīng)到我朗朗的讀書(shū)聲。爸爸對(duì)《三字經(jīng)》十分崇拜，他教我背誦的方法也很管用。漸漸地我喜歡上了《三字經(jīng)》。因?yàn)樗拖袷且徊堪倏迫珪?shū)，正如古人所說(shuō)的那樣“熟讀三字經(jīng)，便知天下事”。其中一個(gè)個(gè)小故事，便成為我成長(zhǎng)過(guò)程中的指路明燈：“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼?！薄睹夏溉w》的故事讓我對(duì)父母有了更深的了解，更多了些感恩的心；“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。”《黃香溫席扇蚊》的故事讓我明白孝敬父母是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)；“融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜先知?！薄犊兹谧尷妗返墓适率刮叶弥t虛才能使人偉大；“頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦?！薄稇伊捍坦伞返墓适掠稚钌畹卮騽?dòng)了我。我深知不付出艱辛的勞動(dòng)，永遠(yuǎn)不可能獲得學(xué)習(xí)上的成功。
《三字經(jīng)》，你就像一位的教師，感激你讓我看到了自我的不足。你就像一盞明燈，成為我人生的導(dǎo)師。我將把中華傳統(tǒng)的美德中華傳承、延續(xù)下去。同時(shí)期望我們所有的小朋友，能夠在《三字經(jīng)》的指引下，天天提高，健康成長(zhǎng)。
三字經(jīng)讀書(shū)心得篇十六
隨著錢文忠教授在《百家講壇》節(jié)目中講解《三字經(jīng)》，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的熱潮也悄悄興起。于是，我對(duì)照講解，開(kāi)始認(rèn)真閱讀起《三字經(jīng)》這本古老卻經(jīng)典的著作。
《三字經(jīng)》是我國(guó)古代的.兒童識(shí)字課本，是中國(guó)傳統(tǒng)的兒童啟蒙讀物，成書(shū)大約在九百多年前的宋朝?！度纸?jīng)》一經(jīng)問(wèn)世，即廣為流傳，實(shí)際上成為全國(guó)通用的兒童教材，在和《百家姓》、《千字文》合稱的“三百千”中，只有《三字經(jīng)》被尊稱為“經(jīng)”。三字經(jīng)植根于傳統(tǒng)文化，以中國(guó)歷史為素材，講述了學(xué)習(xí)和教育的重要性。今天學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》對(duì)于我們來(lái)說(shuō)同樣有著重要的意義，即學(xué)知識(shí)之前必先學(xué)道理。反映在今天的學(xué)習(xí)中，成績(jī)固然重要，德育教育更是重中之重。
《三字經(jīng)》采用敘事和論理并舉的方法，運(yùn)用大量的歷史典故，蘊(yùn)涵了我國(guó)古代人倫道德的許多精華，是一本學(xué)習(xí)中華文化不可多得的書(shū)。這本讀物共一千多字，三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包含了教育、歷史、天文、地物、倫理和道德，以及一些傳說(shuō)，廣泛深動(dòng)而又言簡(jiǎn)意賅。
讀了《三字經(jīng)》，我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感進(jìn)一步加深了，進(jìn)行中國(guó)經(jīng)典文化的教育可以陶冶情操，提高修養(yǎng)，弘揚(yáng)正氣，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。
我覺(jué)得讀《三字經(jīng)》、習(xí)《三字經(jīng)》，把《三字經(jīng)》融入到我們的生活中、課堂中是非常有意義的，它既是民族知識(shí)的傳承、又是民族精神的發(fā)揚(yáng)。
下，天天進(jìn)步，健康成長(zhǎng)。
三字經(jīng)讀書(shū)心得篇十七
隨著錢文忠教授在《百家論壇》節(jié)目中講解《三字經(jīng)》，學(xué)習(xí)漢學(xué)的熱潮也悄然興起。于是，我開(kāi)始認(rèn)真閱讀《三字經(jīng)》這部古老而經(jīng)典的作品。
《三字經(jīng)》是中國(guó)古代的兒童識(shí)字課本，是中國(guó)傳統(tǒng)的兒童啟蒙讀物，成書(shū)約900年前的宋代。《三字經(jīng)》一經(jīng)出版，即廣為流傳，實(shí)際上已成為全國(guó)通用的兒童教材，在《百家姓》中，、在“千字文”合稱的“三百千”中，只有“三字經(jīng)”被尊稱為“經(jīng)”。三字經(jīng)植根于傳統(tǒng)文化，以中國(guó)歷史為素材，講述了學(xué)習(xí)與教育的重要性。今天學(xué)習(xí)三字經(jīng)對(duì)我們來(lái)說(shuō)也很重要，也就是說(shuō)，在學(xué)習(xí)知識(shí)之前，我們必須先學(xué)習(xí)真理。反映在今天的學(xué)習(xí)中，成績(jī)固然重要，德育是重中之重。
《三字經(jīng)》采用敘事與論理并舉的方法，運(yùn)用了大量的歷史典故，蘊(yùn)含著中國(guó)古代人倫道德的諸多精髓。這是一本罕見(jiàn)的學(xué)習(xí)中國(guó)文化的書(shū)。這本書(shū)有1000多字。三字一句的押韻很容易背誦。內(nèi)容包括教育、歷史、天文、地物、倫理和道德，以及一些傳說(shuō)，廣泛、深刻、簡(jiǎn)潔。
讀完《三字經(jīng)》后，我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同進(jìn)一步加深。中國(guó)經(jīng)典文化的'教育可以陶冶情操，提高修養(yǎng)，弘揚(yáng)正氣，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。
我覺(jué)得讀《三字經(jīng)》、學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，將《三字經(jīng)》融入我們的生活和課堂是非常有意義的。既是民族知識(shí)的傳承，也是民族精神的發(fā)揚(yáng)。
三字經(jīng)讀書(shū)心得篇十八
《三字經(jīng)》是一本國(guó)學(xué)經(jīng)典，它包括了中國(guó)傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說(shuō)，富有豐富的哲學(xué)道理。
當(dāng)我讀了部分內(nèi)容后被深深吸引了，它具有韻律之美，淺顯簡(jiǎn)潔，對(duì)照比較，我為以前做的有些事感到慚愧。
“幼而學(xué)壯而行上致君不澤民揚(yáng)名聲顯父母光于前裕于后”讓我懂得了小時(shí)候就應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大了才能有所作為;對(duì)上要盡力輔佐，對(duì)下要竭力幫助;當(dāng)我們功成名就才能讓父母感到榮光。
有件事情就是最好的例子：一次，我期末考試數(shù)學(xué)考了一百分，語(yǔ)文也考了九十五分，當(dāng)成績(jī)公布下來(lái)后，全年級(jí)的同學(xué)相互轉(zhuǎn)告。消息一傳開(kāi)，很多家長(zhǎng)在爸爸媽媽面前都夸獎(jiǎng)我，為此爸爸媽媽是多么的高興啊!于是，我暗暗下定決心，現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)，將來(lái)有個(gè)好工作，讓爸爸媽媽享享福，讓他們的幸福延續(xù)!
當(dāng)我讀到“子不學(xué)非所宜幼不學(xué)老何為玉不琢不成器人不學(xué)不知義”再次讓我警醒，年少時(shí)不好好學(xué)習(xí)，到了老的時(shí)候，只留下了一頭白發(fā)，又能得到什么呢?我們每個(gè)人都好比一個(gè)玉，如果能好好雕琢，能忍受被雕琢?xí)r的痛苦，我想必成大器，相反，那只是成為一個(gè)普通的石頭。所以，我們一定要把握現(xiàn)在的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，好好學(xué)習(xí)。
這只是我讀了《三字經(jīng)》的一小部分所明白的道理，我想，這本好書(shū)將陪我左右，伴我成長(zhǎng)，因?yàn)楸哪棠陶f(shuō)過(guò)：讀書(shū)好，多讀書(shū)，讀好書(shū)。同學(xué)們，讓我們一起來(lái)誦讀《三字經(jīng)》吧。
三字經(jīng)讀書(shū)心得篇十九
《三字經(jīng)》一直作為兒童啟蒙讀物而聞名海內(nèi)外，是一部?jī)?yōu)秀的兒童道德教育教材，今天我站在一個(gè)成人的角度重讀《三字經(jīng)》，對(duì)其中一些思想有些更深的理解。
"玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知儀"，本意是講"一塊沒(méi)有經(jīng)過(guò)雕琢的玉石，是不能成為美玉的，同樣，一個(gè)人沒(méi)有經(jīng)過(guò)教育，是不會(huì)知曉禮儀的"。
我理解作為一個(gè)成年人，要想有所作為，成就一番事業(yè)，首先要善于學(xué)習(xí)，只有學(xué)習(xí)讓我們掌握更多的知識(shí)和技能，才能讓我們具備成就事業(yè)的基本條。同樣，在我們高速公路行業(yè)，我們只有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和積累，熟練掌握相關(guān)的專業(yè)和技能，才能在自己的工作崗位上做得出色。
其次，人生需要雕琢，需要經(jīng)歷很多事情，沒(méi)有人可以永遠(yuǎn)成為溫室里的花朵，只有經(jīng)歷挫折，不斷雕琢、沉淀和積累，才能成長(zhǎng)為一塊"美玉"在我們的工作領(lǐng)域，沒(méi)有誰(shuí)敢說(shuō)自己永遠(yuǎn)不犯錯(cuò)誤，錯(cuò)誤不可怕，只要我們?cè)阱e(cuò)誤中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，錯(cuò)誤也可以成為我們進(jìn)步的階梯。
總而言之，要想成為一塊"美玉"，必然要經(jīng)歷兩個(gè)過(guò)程，第一是學(xué)習(xí)的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中掌握相關(guān)的.知識(shí)和技能；第二是雕琢的過(guò)程，在挫折中成長(zhǎng)，錯(cuò)誤中涅槃。
"我教子，唯一經(jīng)；勤有功，戲無(wú)益"，這句話也很有感觸，不僅僅是南宋王應(yīng)麟自己教育孩子的宗旨和方法，也值得我們現(xiàn)代所有人特別是為人父母的借鑒和學(xué)習(xí)。
"勤有功，戲無(wú)益"這六個(gè)字非常經(jīng)典，我們應(yīng)該時(shí)刻牢記心底，只有勤奮、刻苦，才能有所成就，如果是只知道玩耍，浪費(fèi)大好時(shí)光，那是一點(diǎn)好處都沒(méi)有，到時(shí)候會(huì)追悔莫及。聯(lián)想到現(xiàn)在一些年輕人，整天打游戲，沉迷于網(wǎng)絡(luò)，白白浪費(fèi)本該用于學(xué)習(xí)的美好光陰，到最后的結(jié)果只能是一事無(wú)成。所以我們自己應(yīng)該以身作則，在自己生活、工作中以"勤有功，戲無(wú)益"嚴(yán)格要求自己，教育自己的子女時(shí)也要以"勤有功，戲無(wú)益"為宗旨，自己先做到刻苦勤奮，以自己為榜樣影響我們的子女，培養(yǎng)我們的下一代成為對(duì)祖國(guó)和社會(huì)有用的人才。
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