9.撰寫心得體會是對自己的一次思想成果展示，也是對他人經(jīng)驗的分享和傳遞，具有一定的教育意義。在寫心得體會時，我們可以加入一些邏輯推理和分析，提升文章的說服力和可信度。3.現(xiàn)在，為大家整理了一些關(guān)于心得體會的精選范文，希望對大家撰寫心得體會有所啟發(fā)。
立德樹人教育強(qiáng)國心得體會篇一
科技的快速發(fā)展和國家的富強(qiáng)離不開人才的支持，而人才的培養(yǎng)又離不開立德樹人的教育理念。作為一個正在邁向科技強(qiáng)國的國家，我們應(yīng)該越來越重視立德樹人的實施，為國家的發(fā)展注入更多的有道德、有素質(zhì)的人才。在長期的學(xué)習(xí)和思考中，我深刻感受到科技強(qiáng)國立德樹人的重要性，并從中得到了許多體會。
首先，科技強(qiáng)國離不開有高尚思想道德品質(zhì)的人才。在知識爆炸的時代，技術(shù)更新?lián)Q代的速度越來越快，對人才的素質(zhì)要求也越來越高。只有具備高尚的思想道德品質(zhì)的人才，才能夠在科技領(lǐng)域中遵循倫理道德的底線，發(fā)揮科技的正面作用，推動科技的健康發(fā)展。如果沒有立德樹人的教育理念，只關(guān)注技術(shù)的培養(yǎng)而忽略了道德的教育，那么科技的強(qiáng)大也會給國家和社會帶來一系列的問題。
其次，科技強(qiáng)國需要具備創(chuàng)新精神和勇敢的擔(dān)當(dāng)。科技的發(fā)展需要不斷的創(chuàng)新和突破，而這需要我們的人才具備創(chuàng)新精神和敢于擔(dān)當(dāng)?shù)钠焚|(zhì)。立德樹人的教育理念，培養(yǎng)了我們扎實的道德修養(yǎng)和積極向上的品質(zhì)，使我們在面對困難和挑戰(zhàn)時能夠堅持初心，勇往直前。只有具備這種品質(zhì)的人才，才能夠在科技創(chuàng)新的領(lǐng)域中做出更大的貢獻(xiàn)，推動國家的科技進(jìn)步。
再次，科技強(qiáng)國需要尊重知識，重視使用科技為社會服務(wù)?？萍紡?qiáng)國的建設(shè)，不僅是擁有先進(jìn)的科技設(shè)備，更是擁有有遠(yuǎn)見和責(zé)任心的人才。立德樹人的教育理念使我們明白，知識是我們擁有的最寶貴的財富，我們需要尊重知識，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識?？萍紡?qiáng)國還需要將科技應(yīng)用于社會的各個領(lǐng)域，為人民群眾的福祉和社會進(jìn)步提供更多的幫助。只有這樣，科技才能真正造福人民，推動社會的可持續(xù)發(fā)展。
最后，科技強(qiáng)國立德樹人需要形成全社會的共識和行動。只有全社會的共同努力和支持，才能夠?qū)崿F(xiàn)科技強(qiáng)國和立德樹人的目標(biāo)。政府、學(xué)校、企業(yè)和家庭等社會各界都應(yīng)該積極參與，共同推動立德樹人的教育實施。政府應(yīng)該制定相應(yīng)的政策和措施，為立德樹人提供良好的環(huán)境和條件。學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)道德教育和品德培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的健康人格和正確世界觀。企業(yè)應(yīng)該提供良好的發(fā)展平臺和培訓(xùn)機(jī)會，為員工的全面發(fā)展提供支持。家庭應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子的道德品質(zhì)和良好的家庭教育環(huán)境。只有全社會齊心協(xié)力，推動立德樹人的教育實施，才能夠?qū)崿F(xiàn)科技強(qiáng)國的目標(biāo)。
總之，科技強(qiáng)國立德樹人是一個相輔相成的過程。只有立德樹人的教育理念在實施過程中得到充分重視和推動，才能夠培養(yǎng)出更多的有道德、有素質(zhì)的人才，為國家的科技強(qiáng)國建設(shè)注入源源不斷的力量。我相信，在全社會的共同努力下，我們一定能夠建設(shè)一個科技強(qiáng)國，讓科技更好地造福人民。
立德樹人教育強(qiáng)國心得體會篇二
隨著科技的飛速發(fā)展，科技強(qiáng)國的建設(shè)已經(jīng)成為了國家發(fā)展的重要目標(biāo)之一。作為一個科技工作者，我深深體會到科技強(qiáng)國立德樹人的重要性。在我工作的過程中，我發(fā)現(xiàn)立德樹人是科技強(qiáng)國建設(shè)的不可或缺的一環(huán)。本文將從科技強(qiáng)國的意義、立德樹人的重要性、科技強(qiáng)國立德樹人的方法、科技強(qiáng)國立德樹人的效果以及個人心得體會五個方面展開闡述。
首先，科技強(qiáng)國對于一個國家來說非常關(guān)鍵。一個真正的科技強(qiáng)國擁有先進(jìn)的科技水平和創(chuàng)新能力，能夠在國際競爭中占據(jù)優(yōu)勢地位。科技強(qiáng)國不僅能夠帶動國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高人民的生活水平，也能夠增強(qiáng)國家的綜合實力和國際影響力。因此，建設(shè)科技強(qiáng)國成為了我國的戰(zhàn)略目標(biāo)之一。
然而，單純追求科技發(fā)展的結(jié)果往往是過于功利和功利主義的。為了解決這一問題，我們必須立德樹人，注重人的價值觀和社會責(zé)任。立德樹人的核心思想是通過科學(xué)技術(shù)教育，培養(yǎng)優(yōu)秀的科技人才，培養(yǎng)他們的品德、道德和社會責(zé)任感，為國家和社會作出貢獻(xiàn)。
那么，怎樣進(jìn)行科技強(qiáng)國立德樹人呢？首先，我們需要重視科學(xué)技術(shù)教育的普及?？萍冀逃龖?yīng)該貫穿于教育的全過程，從幼兒園到大學(xué)、研究生、博士等不同階段都應(yīng)該加強(qiáng)科技教育的力度。其次，學(xué)校教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生成為有社會責(zé)任感、有創(chuàng)新精神和團(tuán)隊合作能力的人才。此外，科技強(qiáng)國立德樹人還需要加強(qiáng)科技人員的培養(yǎng)和引導(dǎo)。在科技人員成長的道路上，要注重培養(yǎng)他們的科研能力、實踐能力以及道德品質(zhì)。
科技強(qiáng)國立德樹人的效果顯而易見。首先，通過科技強(qiáng)國立德樹人，可以培養(yǎng)出更多擁有高尚道德和正確價值觀的科技人才，使他們成為國家的棟梁之材。其次，通過科技強(qiáng)國立德樹人，可以促進(jìn)科技創(chuàng)新，推動科技發(fā)展，提升國家的科技實力。再次，科技強(qiáng)國立德樹人可以讓人們更加擁有科學(xué)精神和科學(xué)素養(yǎng)，提高公眾對科技的認(rèn)可和理解。
在我的工作中，我深深感受到了科技強(qiáng)國立德樹人的重要性。作為一名科技工作者，我時刻牢記自己的社會責(zé)任，努力為推動科技進(jìn)步和社會發(fā)展做出貢獻(xiàn)。同時，我也在不斷學(xué)習(xí)和提高自己的科技和思想水平，努力成為一個立德樹人的科技人才。在實踐中，我體會到立德樹人不僅僅是個人修養(yǎng)的問題，更是一個社會整體素質(zhì)提升的問題。只有通過科技強(qiáng)國立德樹人，我們才能夠取得更大的科技進(jìn)步和社會發(fā)展。
綜上所述，科技強(qiáng)國立德樹人是國家發(fā)展的必由之路。我們應(yīng)該重視科技的發(fā)展，同時注重立德樹人。通過科技強(qiáng)國立德樹人，我們可以培養(yǎng)更多有道德、有責(zé)任感的科技人才，推動科技創(chuàng)新和社會進(jìn)步。作為一名科技工作者，我將不斷努力，提高自己的科技和思想水平，在實踐中為科技強(qiáng)國立德樹人做出貢獻(xiàn)。
立德樹人教育強(qiáng)國心得體會篇三
怎樣搞好小學(xué)生的教育呢？關(guān)鍵應(yīng)該根據(jù)小學(xué)生的特征“對癥下藥”。小學(xué)生象春天的花朵，天真爛漫，活潑可愛，純真無瑕，分辯是非能力差，同時有極強(qiáng)的好奇心及接受能力和模仿能力。所以對小學(xué)生施教，作為家長絕不能采用簡單、粗暴的方法，應(yīng)善于引導(dǎo)，想方設(shè)法激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，主要應(yīng)做好以下幾方面的工作：
首先，做為家長要放下架子，善于和孩子們交朋友，平時少用命令的口氣，多用商量的語言，比如可以說“來，爸爸跟你一起想看這到底是為什么”，“我們來一起畫畫好不好！”等等。因為孩子膽小，如果家長經(jīng)常教訓(xùn)孩子，勢必使孩子產(chǎn)生恐懼感和厭惡感，不敢親近你，同時還往往產(chǎn)生逆反心理，不但不愛聽你的話，就連學(xué)校也怕去了。
其次，做為家長，平時要特別注意自己的形象，在孩子面前言行舉止不能隨便亂來，因為小學(xué)生有極強(qiáng)的好奇心和模仿能力，同時分辯是非能力差，在家里，家長們都教育孩子，到學(xué)校后要聽教師的話，所以孩子們都認(rèn)為老師的話永遠(yuǎn)是對的，老師做的永遠(yuǎn)都是好事，孰不知，老師在孩子們的心中無形已經(jīng)樹立了偉大的形象，教師的一言一行都成為孩子們模仿學(xué)習(xí)的榜樣，所以在孩子們面前，家長要像教師一樣，言談舉止要文明得體。因為父母是孩子最好的學(xué)習(xí)榜樣，家長在平時的一言一行直接影響著孩子人生觀和世界觀的形成，對孩子今后人生道路的成長影響深遠(yuǎn)。
再次，在平時的家庭教育中，要想方設(shè)法善于引導(dǎo)，激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，我們都知道，孩子生性好動、貪玩，正如教育專家所言，只要他們感興趣的事，他才會真正認(rèn)真去學(xué)，認(rèn)真去做，自覺地做。否則，對他們不感趣的事，他們死活都不愿去做，趕鴨子上架在孩子們身上行不通。只有善于引導(dǎo)孩子，激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣，才能讓孩子們學(xué)得更多，平時我們可以利用自己的知識，發(fā)揮自己的想象力，編一些有趣的小故事，或有趣的游戲等，激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣。
立德樹人教育強(qiáng)國心得體會篇四
隨著社會的不斷發(fā)展和進(jìn)步，教育公平問題日益受到廣泛關(guān)注。為了解決當(dāng)前教育公平的困境，立德樹人教育被提出并逐漸得到實施。在我國的教育改革過程中，立德樹人教育公平的理念得到了充分的體現(xiàn)，實踐中也不乏成功的案例。通過對立德樹人教育公平的學(xué)習(xí)和思考，我深刻體會到了其帶來的益處和意義。以下將從立德樹人教育公平的內(nèi)涵、實施方案、應(yīng)用效果、問題與思考以及未來展望等五個方面展開闡述。
首先，立德樹人教育公平的內(nèi)涵豐富，具有深遠(yuǎn)的意義。立德樹人教育公平強(qiáng)調(diào)以德育人，不僅培養(yǎng)學(xué)生的智力，更注重培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人才。這種理念的提出，突出了教育的全面性和綜合性，使教育目標(biāo)更加多元化、綜合化。立德樹人教育公平也意味著不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)術(shù)成績，更要關(guān)注學(xué)生的人品修養(yǎng)和品質(zhì)培養(yǎng)。只有素質(zhì)教育與學(xué)術(shù)教育相結(jié)合，才能真正實現(xiàn)教育的公平性和有效性。
其次，實施立德樹人教育公平需要有科學(xué)的方案與方法。在校園內(nèi)，可以通過建立健全的校風(fēng)校紀(jì)來引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀和價值觀。同時，還要注重課程設(shè)置的改革，使其更富有啟發(fā)性和實踐性。此外，教師的專業(yè)素養(yǎng)和教育理念也是立德樹人教育的關(guān)鍵。教師要發(fā)揚(yáng)傳道授業(yè)解惑的精神，注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展。只有在合理的實施方案和有效的方法指導(dǎo)下，我們才能更好地開展立德樹人教育公平的工作。
第三，立德樹人教育公平得到了積極的應(yīng)用效果。在一些學(xué)校的實踐中，立德樹人教育公平已經(jīng)取得了較好的效果。從學(xué)生成績和學(xué)生發(fā)展方面看，立德樹人教育取得了很大的進(jìn)步。學(xué)生的綜合素質(zhì)不斷提高，自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力也得到了充分發(fā)展。此外，學(xué)生之間的關(guān)系也更加和諧，校園暴力和欺凌等問題也有了一定的改善。這些改變都表明了立德樹人教育公平的實際效果。
然而，現(xiàn)實中也存在一些問題和挑戰(zhàn)。首先，立德樹人教育公平的推行仍然存在一定的困難。一些學(xué)校對于立德樹人教育公平的理解和實施并不到位，導(dǎo)致效果不佳。此外，在資源分配和選拔機(jī)制上，也仍然存在一定的不公平現(xiàn)象。教育公平問題依然是一個比較復(fù)雜和嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。因此，我們需要重視這些問題，并積極思考解決的途徑。
最后，對于未來的展望，立德樹人教育公平仍然需要繼續(xù)深化和完善。在實施中，要更加注重學(xué)生的心理健康和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。同時，對于教師的培養(yǎng)和師德建設(shè)也要重視起來。教育部門還需要進(jìn)一步完善政策和機(jī)制，確保教育資源的公平分配，以及多元評價體系的建立。只有通過不斷的努力，我們才能真正實現(xiàn)立德樹人教育公平的目標(biāo)。
總之，立德樹人教育公平是我們面臨的重大任務(wù)。在實施中，我們要充分認(rèn)識教育公平的內(nèi)涵和重要性，提出科學(xué)的實施方案和方法。通過積極的實踐和總結(jié)經(jīng)驗，我們相信立德樹人教育公平將取得更加豐碩的成果。而對于問題和挑戰(zhàn)，我們需要勇于面對，不斷改進(jìn)，并對未來充滿信心。只有這樣，我們才能為下一代的成長和社會的進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
立德樹人教育強(qiáng)國心得體會篇五
黨的提出，把立德樹人作為教育根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。育人先育德，育德先育魂，立德樹人就是要解決辦什么樣的大學(xué)，怎樣辦好大學(xué);培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人的重大問題，要求大學(xué)生堅定理想信念，明確歷史使命，明白政治方向，明白做人道理。把立德樹人作為高校根本任務(wù)，必須加強(qiáng)社會主義核心價值觀教育，突出以下教育內(nèi)容。
(一)、理想信念教育。
堅定理想信念就是要堅持中國特色社會主義理想信念，這是全社會的共同理想，是我們必須具備的政治信念。理想的動搖，是最危險的動搖;信念的滑坡，是最致命的滑坡。一個沒有理想、沒有信念的人，常常只能受自己本能所驅(qū)使，他的人生發(fā)展就沒有明確的方向，這種人或是渾渾噩噩、虛度光陰，或是唯利是圖、狹隘自私，最終只能是精神空虛、人格低下，為社會所不齒。我們國家是用共同理想來凝聚人心的。如果全社會沒有一個共同理想，就會像一盤散沙。
(二)、做人修養(yǎng)教育。
學(xué)習(xí)知識是服務(wù)社會的手段，是工具性的，而學(xué)會做人是立身之本，是根本性的。如果重智輕德，學(xué)生就會片面發(fā)展。按照片面理念培養(yǎng)出來的人有一種概括，有智商沒有智慧，有知識沒有文化，有文化沒有修養(yǎng)，有欲望沒有理想，有目標(biāo)沒有信仰，最終是有青春沒有熱血，這將是十分危險的。一個人學(xué)習(xí)不好是“次品”，身體不好是“廢品”，品德不好就是“危險品”。一個人成小事靠業(yè)務(wù)本領(lǐng)，成大事必須有良好的思想品德和綜合素質(zhì)。一切成功，做人成功;一切失敗，做人失敗。做人不成功，成功是暫時的;做人成功，不成功也是暫時的，要成才先成人，不成人寧無才，有德無才要誤事，有才無德要壞事。道德人格、思想品質(zhì)比謀生手段訓(xùn)練、專業(yè)知識學(xué)習(xí)、競爭能力培養(yǎng)更重要。一個堂堂正正的人，可以做好任何一件事，一個工具化的人，只能機(jī)械完成一件事。今天危害人類持續(xù)生存的問題，沒有一個是工具理性不發(fā)達(dá)造成的，根源都是價值理性問題，價值理性已經(jīng)影響到人類整體生存。人品第一，學(xué)問第二;文品第一，文章第二。很多國家非常重視品德教育，對優(yōu)秀人才的評價看以下指標(biāo)：品行、動機(jī)、潛能、理解力、知識、經(jīng)驗。這些指標(biāo)的重要程度依次遞減，把品行置于首位。它們之間的邏輯關(guān)系可用五句話簡要概括：沒有品行光有動機(jī)很危險，沒有動機(jī)光有潛能是無能，沒有潛能光有理解力是有限的，沒有理解力光有知識毫無意義，沒有知識光有經(jīng)驗變得非常盲目。
(三)、民族精神教育。
全球化背景下，我們要傳承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神，教育大學(xué)生既要有世界眼光、國際知識，又要有民族自尊心、自信心;既懂得保持民族價值規(guī)范體系，又能融入世界優(yōu)秀文化潮流，培養(yǎng)有根的世界公民。有根的世界公民是以血緣性、本土性、全球性為基礎(chǔ)的。從血緣角度看，更愛自己的父母、親人、朋友，懂得感恩。從本土性角度看，要熱愛自己的鄉(xiāng)土，熱愛自己的國家，熱愛自己本民族優(yōu)秀文化。從全球性角度看，有根的世界公民不僅是民族精神的傳承者，更是世界各個民族文化的欣賞者、溝通者。民族精神是我們民族根系，是我們民族的“大樹”，任何時代精神、外來精神都要嫁接在這棵“大樹”上才能成活。加強(qiáng)民族精神教育，需要強(qiáng)化國家意識，加強(qiáng)國家觀念、國家安全、國家自強(qiáng)教育;強(qiáng)化民族文化認(rèn)同意識，加強(qiáng)民族歷史革命傳統(tǒng)、人文傳統(tǒng)教育;加強(qiáng)社會責(zé)任、誠信守法、平等合作、勤奮自強(qiáng)等教育。
(四)、社會責(zé)任教育。
《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(20_—20_年)》強(qiáng)調(diào)，要著力培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)國家、服務(wù)人民的社會責(zé)任感。什么是責(zé)任?責(zé)任是主體存在與發(fā)展的基本方式。簡單講，責(zé)任是主體自我的一般規(guī)定，職業(yè)角色的基本表征，社會認(rèn)同的主要依據(jù)，價值實現(xiàn)的集中體現(xiàn)。責(zé)任出智慧、出勇氣、出力量。什么是責(zé)任感?責(zé)任感是對責(zé)任的全面深刻認(rèn)識和理解，是一種基本的文明素質(zhì)，是衡量一個人精神素質(zhì)的重要指標(biāo)，也是一個人是否優(yōu)秀、能否成功的標(biāo)志。責(zé)任是一切道德的基礎(chǔ)。忠、孝、仁、義、禮、智、信，中華民族幾千年傳統(tǒng)美德，強(qiáng)調(diào)的都是同一個詞——責(zé)任。面對國家，沒有責(zé)任感，就沒有盡忠之心;面對長輩，沒有責(zé)任感，就沒有孝順之心;面對自己，沒有責(zé)任感，就沒有進(jìn)取之心。作為大學(xué)生，必須懂得什么是責(zé)任，什么叫負(fù)責(zé)任。有責(zé)任感才會有遠(yuǎn)大理想抱負(fù)。人的每一項潛能都因為有了責(zé)任感的驅(qū)動，才變得強(qiáng)大。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任，要做到平凡之中有偉大的追求，平靜之中有強(qiáng)烈的責(zé)任感。
(五)、現(xiàn)代公民教育。
教育的首要責(zé)任不是培養(yǎng)科學(xué)家、學(xué)者，而是培養(yǎng)現(xiàn)代公民。教育的目的不僅是傳授知識，還要在受教育者中形成一種新的文化，包括對世界的生活態(tài)度、思維方式、價值取向等，以使受教育者成長為現(xiàn)代合格公民?，F(xiàn)代公民要樹立國家利益至上的價值觀念、團(tuán)隊合作價值觀念、誠信受益價值觀念;現(xiàn)代公民素質(zhì)包括：對社會具有正確的價值取向，對國家具有責(zé)任感，對他人富有愛心，善于處理人際關(guān)系，遵守社會準(zhǔn)則。因此，德育工作要強(qiáng)調(diào)抓好基本的公民道德修養(yǎng)，使每位公民學(xué)會承擔(dān)責(zé)任，講誠實信用，懂感恩報恩，善于團(tuán)結(jié)合作。要成為好的接班人，首先要成為好的建設(shè)者，要成為好的建設(shè)者，首先要成為好的公民。
總而言之，作為高校教師，我們要把立德樹人作為我們的責(zé)任與追求，而不僅僅做一個教書匠。
立德樹人教育強(qiáng)國心得體會篇六
近年來，立德樹人教育已成為我國教育改革的重要目標(biāo)之一。而在實施立德樹人教育的過程中，建立公平的教育體系顯得尤為重要。通過長期的實踐與思考，我對于立德樹人教育公平的體會與心得漸漸豐富起來。
首先，我認(rèn)為教育公平是一種社會的責(zé)任。在現(xiàn)代社會，教育已經(jīng)成為人們獲取知識和實現(xiàn)個人發(fā)展的主要途徑，因此，每個孩子都應(yīng)有享受教育公平的權(quán)利。作為一名教育工作者，我們應(yīng)該明白，教育不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生的知識和能力，更是培養(yǎng)他們的品德和價值觀。只有確保每個孩子都能夠有機(jī)會接受優(yōu)質(zhì)的教育，才能真正實現(xiàn)立德樹人的目標(biāo)。
其次，我認(rèn)為教育公平需要側(cè)重于貧困地區(qū)和弱勢群體。我國的教育資源分布不均，城鄉(xiāng)差距和地區(qū)差距十分明顯。因此，教育公平的關(guān)鍵是要向貧困地區(qū)和弱勢群體傾斜，為他們提供更多的機(jī)會和資源。比如，可以通過開設(shè)扶貧教育項目、設(shè)立助學(xué)金等方式來幫助他們克服困難，實現(xiàn)平等享受教育的權(quán)益。只有這樣，我們才能縮小貧富差距，促進(jìn)社會的均衡發(fā)展。
第三，教育公平需要改革考試制度。目前我國的教育考試制度普遍存在一些問題，如應(yīng)試教育過重、評價標(biāo)準(zhǔn)不合理等。這導(dǎo)致了學(xué)生之間的競爭激烈，甚至出現(xiàn)了一些非正常競爭現(xiàn)象。為了實現(xiàn)教育公平，我們應(yīng)該逐步改革考試制度，減少對分?jǐn)?shù)的過分追求，注重對學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)和評價?？梢砸攵嘣u價方式，包括學(xué)科成績、綜合素質(zhì)評價、興趣愛好等多方面的考察，來更全面地了解學(xué)生的實際水平和潛能。
第四，教育公平需要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。立德樹人教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素養(yǎng)、創(chuàng)新能力、實踐能力和實用技能。因此，在學(xué)校教育中，應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，而不僅僅是追求學(xué)生的高分。給學(xué)生提供多種多樣的發(fā)展途徑和機(jī)會，鼓勵他們積極參與社團(tuán)活動、科研項目、社會實踐等，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考、創(chuàng)新能力和團(tuán)隊合作意識，真正實現(xiàn)全面發(fā)展。
最后，我認(rèn)為教育公平需要家庭、學(xué)校和社會的共同努力。家庭是孩子們的第一課堂，要培養(yǎng)孩子們的良好道德品質(zhì)和正確價值觀，父母需要關(guān)注孩子的成長，并給予他們適當(dāng)?shù)慕逃笇?dǎo)。學(xué)校是孩子們的第二課堂，教師要有教無類，注重個性發(fā)展，為每個孩子提供相同的教育機(jī)會。社會是教育公平的重要保障，政府應(yīng)制定更加科學(xué)合理的教育政策，社會應(yīng)加強(qiáng)對教育公平的關(guān)注和支持。只有家庭、學(xué)校和社會協(xié)同配合，共同努力，才能夠真正實現(xiàn)立德樹人教育的公平目標(biāo)。
總之，立德樹人教育是我們建設(shè)美好社會和國家的根本所在，而教育公平是實現(xiàn)立德樹人的基礎(chǔ)和保證。只有確保每個孩子都能夠享受平等的教育權(quán)益，才能夠培養(yǎng)出更多的有道德修養(yǎng)、具有創(chuàng)新精神、有實踐能力的人才。教育公平是一項長期而復(fù)雜的工程，需要我們學(xué)習(xí)和借鑒國內(nèi)外的先進(jìn)經(jīng)驗，也需要我們每個人的積極參與和努力。我相信，在全社會的共同努力下，立德樹人教育公平的目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn)。
立德樹人教育強(qiáng)國心得體會篇七
立德樹人教育是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)和人格素養(yǎng)的一種教育理念，而教育公平則是確保每個學(xué)生在接受教育過程中都能享有平等的機(jī)會和資源。這兩者緊密結(jié)合，共同塑造了學(xué)生的品德和能力。在我多年的教學(xué)經(jīng)驗中，我深深體會到了立德樹人教育公平的重要性和制約性。以下是我對這一主題的體會和思考。
立德樹人教育是培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀和道德觀念。作為教師，我們不僅要教授學(xué)科知識，更要注重培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和道德修養(yǎng)。只有良好的品德和道德素養(yǎng)，學(xué)生才能在面臨困難和誘惑時保持正確的選擇和行為。因此，教育的目標(biāo)不僅僅是傳授知識，更是塑造學(xué)生的靈魂。
第二段：教育公平是挖掘潛力的重要保障。
教育公平是確保每個學(xué)生在教育過程中都能享有平等的機(jī)會和資源。每個人都有自己的潛力和優(yōu)點，只有公平的機(jī)會和資源分配，才能讓每個人有機(jī)會展現(xiàn)自己的特長和才華。教育公平的實現(xiàn)，也是社會公平的體現(xiàn)，讓更多的人有機(jī)會接受高質(zhì)量的教育，為社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
然而，現(xiàn)實中立德樹人教育與教育公平不盡如人意。首先，由于教育資源的不均衡分配，導(dǎo)致一些地區(qū)和學(xué)校的教育水平明顯落后。這就使得一些孩子失去了受到良好教育的機(jī)會，影響了他們的人生發(fā)展。其次，德行教育的過程是長久而漫長的，除了教師和學(xué)校的努力，也需要家庭和社會的支持。但是，由于不同家庭和社會環(huán)境的差異，個別學(xué)生可能無法獲得良好的家庭和社會教育。
盡管存在制約，但立德樹人教育公平依然是我們努力追求的目標(biāo)。為了實現(xiàn)這一目標(biāo)，我們需要共同努力。首先，政府要增加教育投入，改善教育資源的分配問題。其次，學(xué)校要進(jìn)一步加強(qiáng)德育教育，為學(xué)生提供更多的德育課程和活動。另外，家庭和社會也要加強(qiáng)合作，共同培養(yǎng)學(xué)生的品德與素養(yǎng)。
最后，無論是立德樹人教育還是教育公平，個人的努力起著決定性的作用。作為教師，我們要提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，為學(xué)生樹立榜樣。作為學(xué)生，要樹立正確的價值觀，努力學(xué)習(xí)和提升自己的素質(zhì)。只有個體的良好品德和教育意識才能形成良好的教育生態(tài)，推動立德樹人教育公平的實現(xiàn)。
總之，立德樹人教育與教育公平是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)和人格素養(yǎng)的重要途徑，也是推動社會公平的保障。盡管存在制約，但通過政府、學(xué)校、家庭和個人的共同努力，我們有理由相信立德樹人教育公平的目標(biāo)會越來越接近。
立德樹人教育強(qiáng)國心得體會篇八
對于孩子來說，尤其是對于那些沒有成年甚至是幼年的孩子來說，家長才是這些孩子最重要的老師。雖然說孩子在三四歲的時候就會被送到幼兒園里面接受學(xué)習(xí)，但是要知道，在之前他們接受家里面的教育特別重要，甚至他家庭里面已經(jīng)養(yǎng)成了一些好的習(xí)慣，或者是不好的習(xí)慣。那么身為家長，那么一定要以身作則，要做好孩子的榜樣，然后學(xué)校方面用心引導(dǎo)，這樣才能高，經(jīng)過雙方的共同努力之后，才讓孩子能夠獲得成長。對于孩子來說，家庭里面的鳳尾是格外重要的，所以作為家長，在家里面一定要和睦相愛，對于孩子要有充分的包容和引導(dǎo)，不能夠因為還是做錯某件事情而謾罵或者是鞭打。對于沒有成年的孩子來說，他們的三觀都是認(rèn)知不清楚的，在這種情況之下，作為家長更是應(yīng)該引導(dǎo)孩子們樹立正確的世界觀，人生觀和價值觀。
如果說家庭的教育不好的話，那么學(xué)校的教育即使再出色，對于孩子來說也只是金玉其外敗絮其中的事，根本對孩子的成長起不到任何的幫助作用的。其實只有經(jīng)過雙方共同的努力，才會讓孩子獲得最好的成長。要讓孩子將自己的長輩將自己的父母當(dāng)做自己學(xué)習(xí)的榜樣，那么我相信這才是家庭教育最為出色的地方。在家庭里面也一定要營造出良好的學(xué)習(xí)氛圍，要讓自己的孩子自覺養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣。不能夠因為孩子還太小就過分的寵愛寵溺孩子，這對孩子來說是不正確的，尤其是在孩子的成長過程之中，也許現(xiàn)在的寵溺將會為他以后的成長增添更多的困難。
要從小就培養(yǎng)孩子的獨立精神，也要培養(yǎng)一些良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。只有讓孩子從小培養(yǎng)出一些良好的作息習(xí)慣，那么日積月累之下，還是每一天都會取得一點進(jìn)步。這些進(jìn)步累積起來之后將會取得質(zhì)的改變。對于孩子的學(xué)習(xí)這一方面也一定要培養(yǎng)孩子的興趣，因為我們都知道，興趣才是最好的老師。也許孩子的興趣在我們的眼里是胡鬧或者玩耍，但是我們對這一方面一定要格外重視。
立德樹人教育強(qiáng)國心得體會篇九
學(xué)得簡單，教者教得愉快，確實是件不容的事。教師每一天擔(dān)負(fù)著繁重的工作，在這種狀況下，就更應(yīng)加強(qiáng)師風(fēng)師德建設(shè)。近段時間來，透過學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師師德行為規(guī)范》，心中不由得產(chǎn)生一種對教育事業(yè)強(qiáng)烈的職責(zé)感和使命感，應(yīng)集中精力、集中力量承擔(dān)起培養(yǎng)下一代人的職責(zé)，塑造為人師表的不錯形象。
教師要做到愛崗敬業(yè)，首先就就應(yīng)熱愛教育、熱愛學(xué)校，樹立堅定的教育事業(yè)心。只有我們真正做到甘愿為實現(xiàn)自身的社會價值而自覺投身這種平凡工作，對教育事業(yè)心存敬重，甚至能以苦為樂，以苦為趣，才能產(chǎn)生非常大的拼搏奮斗的動力。教師的勞動是平凡的，教師的生活是清苦、清貧的。但教師在知識結(jié)構(gòu)的近善方面有自求自得的充實感，在精神寄托方面有育天下英才的自豪感。在思想、信息、交流方面有“究天下之際，通古今之變，成一家之言”的獨立感，在人際溝通方面有師生相處融洽諧和的親切感。我們的工作，使無知的玩童變成了優(yōu)秀學(xué)生，使迷惘的青少年成為祖國的棟梁，我感到欣慰。人的一生是就應(yīng)有個明確的目的，為理想而奮斗，雖苦但樂在其中。熱愛教育事業(yè)，關(guān)心學(xué)校關(guān)注事業(yè)的發(fā)展，這是每個教師都應(yīng)具備的。在實際工作中，珍視為人師表這份榮耀，嚴(yán)格要求自身，才能贏得學(xué)生的愛戴，家長的信賴和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。
二、善待學(xué)生，安于教學(xué)。
教育學(xué)生，最重要的是要傾注愛心。教師沒有深切的愛就難以收到理想的教育效果。用愛心架起師生心靈的橋梁，注意尋找他們身上的閃光點，及時給予表揚(yáng)，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。熱愛學(xué)生、關(guān)心學(xué)生的生活，及時了解學(xué)生的思想狀況，及時排解學(xué)生的思想困惑，公平地處理學(xué)生之間的矛盾糾紛。理解“差生”，從不冷嘲熱諷，而是耐心地幫忙他們找差距，給他們安排適當(dāng)?shù)闹鹘?，讓他們找到自身的位置，感覺到自身存在的價值。對于他們的一點點進(jìn)步及時給予鼓勵，使他們感到自信。
三、熱愛學(xué)生，建立不錯師生關(guān)系。
熱愛學(xué)生，是教師所特有的一種寶貴的職業(yè)情感，是不錯的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的堅實基礎(chǔ)。教師對學(xué)生的愛，與一般的人與人之間的愛有所不同。它不是來源于血緣關(guān)系，也不是來源于教師的某種單純的個人需求，而是來源于人民教師對教育事業(yè)的深刻理解和高度職責(zé)感，來源于教師對教育對象的正確認(rèn)識、滿腔熱情和無限期望。因此，我們說，師愛是一種充滿科學(xué)精神的、普遍、持久而高尚的愛。教師越是滿懷深情地去愛學(xué)生，就越能贏得學(xué)生對自身的愛，不錯的師生關(guān)系就越是能迅速地確立起來并得到健康的發(fā)展。這種愛的交流是學(xué)生成長的催化劑，它能有力的把學(xué)生吸引到教育過程中來，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的動力，推動學(xué)生朝著培養(yǎng)目標(biāo)所指引的方向攀登。因此，作為教師在培植和處理師生關(guān)系的過程中，首先應(yīng)當(dāng)做到的就是熱愛學(xué)生。
蘇霍姆林斯基也以前說過：“我一生中最主要的東西是什么呢我會毫不猶豫地回答：熱愛兒童?！笨梢姡瑯酚诎褠鄯瞰I(xiàn)給全體學(xué)生是我們必備的道德素質(zhì)。
熱愛學(xué)生，就要尊重學(xué)生、信任學(xué)生。尊重學(xué)生的人格和自尊心，尊重學(xué)生的個性、愛好和保密。只有尊重學(xué)生，信任學(xué)生，才能建立一種平等、和諧的師生關(guān)系，才能培養(yǎng)出人格健全的學(xué)生。任何簡單、粗暴、片面的做法，都可能給學(xué)生帶來消極的影響。因此不允許教師粗暴批評、壓制、體罰、訓(xùn)斥、辱罵、諷刺學(xué)生。
俗話說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”。當(dāng)學(xué)生遇到困難時，就要用熱情的話語鼓勵他;當(dāng)學(xué)生受窘時，不妨說句解圍的話;當(dāng)學(xué)生自卑時，別忘記用他的“閃光點”燃起他的自信心;當(dāng)學(xué)生痛苦時，應(yīng)盡量設(shè)身處地地說些安慰話;當(dāng)學(xué)生犯錯誤時，換個角度想一想，假如自身是犯錯學(xué)生時需要聽哪些話。對學(xué)生要有友善的態(tài)度，與學(xué)生交談常要換位思考，使學(xué)生從心底里體會到，老師的所作是為了學(xué)生好，是為了學(xué)生的發(fā)展。只有堅持這樣做，才能建立不錯的師生關(guān)系，才能樹起不錯的師德形象。
四、廉潔從教，嚴(yán)于律己。
廉潔從教是處理教育教學(xué)活動與個人利益之間關(guān)系的準(zhǔn)則。在新的形勢下，把廉潔從教作為教師道德規(guī)范，更有鮮明的現(xiàn)實性和針對性。
廉潔從教就是要求教師在整個教育教學(xué)生涯中堅守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺抵制社會不良風(fēng)氣影響，不利用職務(wù)之便謀取私利。教育本身作為一種育人活動，不能用經(jīng)濟(jì)活動規(guī)律代替教育活動規(guī)律，不把育人過程等同于商品交換過程。近幾年來有些人把教育活動作為營利性活動，把賺錢當(dāng)作一切活動的出發(fā)點，對教育事業(yè)和教師形象帶來嚴(yán)重的負(fù)面影響。廉潔從教是教師堪稱人師的"人格前提，是社會對教師素質(zhì)要求的重要資料，也是教師育人的品德基礎(chǔ)。教師廉潔從教有助于不錯社會風(fēng)氣的構(gòu)成和發(fā)展。
1、樹立正確的義利觀。堅持大義為先，私利居次，要抵制金錢、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財、非法之利，不貪受學(xué)生及家長的財物，不貪占群眾與他人的財物，不沾染社會上的不良惡習(xí)，始終以廉潔的道德品行為學(xué)生與世人作出表率。
2、公正執(zhí)教。廉潔從教，在教育教學(xué)活動中公平、公正地對待每一個學(xué)生，不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。
3、廉潔自律，潔身自好。教師應(yīng)用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行自我約束，自覺持續(xù)清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)理論，樹立正確的人生觀、價值觀，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，養(yǎng)成廉潔自律、潔身自好的習(xí)慣。從小事情做起，不取一點一滴的不義之財，不索一針一線的非法之物。要長期堅持清廉自守，持之以恒，使教師廉潔自律的形象成為無形的教育力量。
總之，加強(qiáng)師風(fēng)師德建設(shè)，塑造為人師表的不錯形象。不是一朝一夕的事，這需要長時間的教師自身的高尚人格來感染和教化學(xué)生，需要我們每一個教育者用自身的言行去實踐，以求得社會對教師的尊重和理解。故然，作為一名教育者，通過學(xué)習(xí)我決心以于漪為榜樣，時時處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自身，勤奮工作，積極進(jìn)取，進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提升自身的業(yè)務(wù)潛力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每一個學(xué)生，時刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長，言傳身教、為人師表，為讓每一位學(xué)生適應(yīng)時代的發(fā)展作出自身應(yīng)有貢獻(xiàn)!
立德樹人教育強(qiáng)國心得體會篇十
興義市坪東小學(xué)教師徐良品按照州教育關(guān)工委的要求，20xx年11月16日，我按時觀看了由中國青少年研究中心研究員、家庭教育首席專家孫云曉帶來的“家校協(xié)同，立德樹人”20xx第x屆家庭教育發(fā)展論壇——如何培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣，結(jié)合自身工作實際，淺談幾點：
一、教育就是要培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣，讓孩子學(xué)會自我管理，孩子養(yǎng)成了好習(xí)慣將受益終生。
二、激發(fā)孩子的良好動機(jī)很重要，這是孩子好習(xí)慣形成的內(nèi)在因素。
三、要讓孩子明確什么是規(guī)范的行為，這樣孩子好習(xí)慣的形成才有方向。
四、老師和家長要做好孩子的榜樣，家長是孩子的第一任老師，學(xué)校教師和孩子相處的時間長，所以無論是家長還是老師，身教重于言教。
五、培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣，不能急功近利，要做到持之以恒，貴在堅持。
六、培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣，不管是家長還是老師，都要結(jié)合實際建立一套簡單有效的評價激勵機(jī)制。
七、營造良好的教育環(huán)境，讓孩子感受好習(xí)慣所帶來的影響力。
在今后的教育工作中，我將結(jié)合自己的工作實際認(rèn)真思考，加強(qiáng)對孩子好習(xí)慣的培養(yǎng)，為家校協(xié)同、立德樹人盡自己的一點綿薄之力。
立德樹人教育強(qiáng)國心得體會篇十一
“教育立心立德樹人”作為教育的核心理念之一，是培養(yǎng)新時代人才的關(guān)鍵之一。近年來，隨著經(jīng)濟(jì)、科技和文化的發(fā)展，人們對于教育的期望和要求不斷提高，而教育的目標(biāo)也應(yīng)從單純地傳授知識轉(zhuǎn)變?yōu)槿姘l(fā)展。
第二段：教育應(yīng)該立足于道德教育。
社會的發(fā)展需要人才，而人才的衡量標(biāo)準(zhǔn)最重要的不僅僅是智商，更關(guān)鍵的是道德。教育立心立德樹人，注重長期培養(yǎng)學(xué)生的道德心態(tài)，讓學(xué)生具有良好的情感態(tài)度、價值觀念和行為規(guī)范，更加得到社會的認(rèn)可和接受。因此，教育應(yīng)該通過讓學(xué)生了解和認(rèn)識世界的道德規(guī)范，建立起值得推崇的道德精神。
第三段：教育要引導(dǎo)學(xué)生做一個有責(zé)任心的人。
每個人都生活在一個社會中，相互之間有著聯(lián)系和依存關(guān)系，因此，一個社會公民注重個人價值，體現(xiàn)在自我責(zé)任與社會責(zé)任上。教育立心立德樹人應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在實踐中做一個有責(zé)任心的人。要培養(yǎng)他們的自我認(rèn)知意識，促進(jìn)其對自己和別人的負(fù)責(zé)任態(tài)度，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的合作意識和作為計劃者，組織者和執(zhí)行者的擔(dān)當(dāng)意識，使學(xué)生在未來的工作和生活中，能夠更好地履行自己的職責(zé)和社會責(zé)任。
第四段：教育要引導(dǎo)學(xué)生正確處理人際關(guān)系。
人際關(guān)系是每個人生活中不可避免的要素，它關(guān)系到每個人的人生經(jīng)歷和個人價值觀。教育立心立德樹人應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生正確處理人際關(guān)系。學(xué)生應(yīng)該了解自己的性格、特點和優(yōu)勢，培養(yǎng)自信，調(diào)整自我管理，處理好與人的關(guān)系，避免與他人沖突而影響自己和別人。同時，教育應(yīng)該鼓勵學(xué)生用包容、理解、愛和善解人意的態(tài)度來對待他人，增強(qiáng)他們的人文關(guān)懷，營造良好的人際環(huán)境。
第五段：教育要注重激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維。
隨著社會的發(fā)展和科技進(jìn)步，未來的社會更需要創(chuàng)新型的人才。因此，教育立心立德樹人應(yīng)該注重激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維。學(xué)生應(yīng)該掌握基本的科學(xué)知識，了解新技術(shù)新方法，發(fā)揚(yáng)文化創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神，培養(yǎng)探索精神和開拓進(jìn)取的實踐能力，盡可能地發(fā)揮個人的創(chuàng)新才能和學(xué)科特長，使學(xué)生在未來的工作和生活中更為出色。
綜上所述，教育立心立德樹人不僅要注重學(xué)術(shù)知識，還要注重學(xué)生的社會責(zé)任感和道德水準(zhǔn)，注重學(xué)生的成長過程和整體素質(zhì)的提高，創(chuàng)造條件讓學(xué)生在實踐中進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)和成功的體驗。只有這樣，才能讓我們的下一代成為知識型、有道德、責(zé)任感強(qiáng)且富有創(chuàng)新精神的新時代人才。
立德樹人教育強(qiáng)國心得體會篇十二
立德樹人用愛教育是一種重要的教育理念，它要求教育者將道德教育融入到學(xué)生的全面發(fā)展過程中，通過愛心與關(guān)懷來引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)他們的品德和道德觀念。通過實踐，我深刻體會到立德樹人用愛教育的價值和重要性。
第二段：愛是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的基石。
在立德樹人用愛教育中，愛是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的基石。作為教育者，當(dāng)我們用愛心對待學(xué)生時，能夠激發(fā)他們對學(xué)習(xí)的熱情和興趣。通過與每個學(xué)生建立深入的情感聯(lián)系，我們能夠感受到他們的需求和困惑，并給予他們相應(yīng)的關(guān)懷與幫助。通過關(guān)愛和包容，我們可以傳遞正能量，激勵學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
在我的教育生涯中，我曾有幸觀察到一位老師運用立德樹人用愛教育的成功案例。這位老師在課堂上注重培養(yǎng)學(xué)生的品德，通過講授和實踐相結(jié)合的方式，引導(dǎo)學(xué)生樹立誠實守信、尊重他人、團(tuán)結(jié)合作等優(yōu)秀品質(zhì)。這位老師以身作則，不僅在課堂上示范正確的行為，也親力親為地參與學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，讓學(xué)生感受到他們是被愛和關(guān)心的。這位老師的教育理念得到了學(xué)生和家長的一致認(rèn)可，不僅使學(xué)生在學(xué)習(xí)上取得了突出的成績，還培養(yǎng)了他們積極向上的人生態(tài)度和全面發(fā)展。
立德樹人用愛教育的效果顯而易見。通過這種教育方式，學(xué)生的道德意識得到了有效的提升，他們懂得尊重他人、愛護(hù)他人、關(guān)心社會，形成了良好的品德和健康的人格。同時，這種教育方式對學(xué)生的個性發(fā)展和全面成長也起到了積極的推動作用。學(xué)生不僅在學(xué)業(yè)上取得了進(jìn)步，還養(yǎng)成了積極向上、勇敢拼搏的生活態(tài)度，以及團(tuán)隊精神和合作意識。這些都將為他們的未來發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。
第五段：總結(jié)。
立德樹人用愛教育是一種重要的教育理念，它強(qiáng)調(diào)通過愛心與關(guān)懷來培養(yǎng)學(xué)生的品德和道德觀念。在實踐中，我們要注重與學(xué)生建立深入的情感聯(lián)系，不僅通過教學(xué)來傳遞知識，更重要的是通過愛心和包容，激勵學(xué)生的積極向上和全面發(fā)展。通過立德樹人用愛教育，我們可以幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，讓他們在未來的人生道路上成為道德品質(zhì)高尚、充滿正能量的人。
立德樹人教育強(qiáng)國心得體會篇十三
教育的本質(zhì)是啟迪人的思想，培養(yǎng)人的品質(zhì)，幫助人成為更好的自己。教育立心立德樹人的理念，就是要在教育中注重學(xué)生內(nèi)在世界的建設(shè)，培養(yǎng)具有良好品德和價值觀的人。這是我們教育的重要使命，也是我們應(yīng)該思考的重要課題。經(jīng)過多年的學(xué)習(xí)和實踐，我深刻領(lǐng)悟到了教育立心立德樹人的重要性，下面我將分享一下我的心得和體會。
第二段：教育立心。
教育立心，就是讓學(xué)生在自我認(rèn)知的基礎(chǔ)上建立健康、積極、向上的心理態(tài)度，開發(fā)他們的潛能，增強(qiáng)個人良好素質(zhì)。我認(rèn)為，教育立心需要注重以下幾個方面。首先，要注重培養(yǎng)學(xué)生的自信心，讓他們學(xué)會自信地表達(dá)自己的觀點和想法；其次，要注重學(xué)生的情感教育，引導(dǎo)他們正確處理情緒，培養(yǎng)積極向上的情感狀態(tài)；最后，要注重學(xué)生的自我管理能力，培養(yǎng)他們獨立思考、自我調(diào)節(jié)的能力，在成長的過程中不斷進(jìn)步。
第三段：教育立德。
教育立德，就是要在學(xué)生內(nèi)心深處樹立起良好的道德觀念，讓他們成為有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)、有愛心的人。在實踐過程中，我們需要注重以下幾個方面。首先，注重價值觀引導(dǎo)，通過生動的故事、形象的案例，引導(dǎo)學(xué)生了解道德規(guī)范，樹立正確的價值觀；其次，注重思想品德教育，通過“立德樹人”的方法，讓學(xué)生學(xué)會正直、守信、勇敢等品質(zhì)；最后，注重社會實踐，引導(dǎo)學(xué)生多參與社會實踐活動，讓他們在實踐中領(lǐng)悟道德理念，錘煉品德。
第四段：教育樹人。
教育樹人，是教育立心立德的終極目標(biāo)。在教育樹人過程中，我們需要注重以下幾個方面。首先，注重知識的培養(yǎng)，通過知識的傳授，使學(xué)生具備扎實的學(xué)科能力和知識儲備，為未來做好充分準(zhǔn)備；其次，注重思維能力的培養(yǎng)，既要注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，又要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維，讓他們掌握方法和技能，面對未來復(fù)雜多變的社會具備足夠的思維能力；最后，注重實踐的培養(yǎng)，讓學(xué)生在實踐中錘煉品德，增強(qiáng)個人素質(zhì)。
第五段：結(jié)語。
教育立心立德樹人是教育的核心任務(wù)。在實踐過程中，我們需要注重探索不同的教育方式、方法和手段，讓學(xué)生在輕松、愉快的氛圍中快樂地成長。教育立心立德樹人需要我們?nèi)鐣年P(guān)注和共同努力，讓我們一起為孩子們的未來勤勉耕耘，共創(chuàng)美好未來。
立德樹人教育強(qiáng)國心得體會篇十四
立德樹人是教育的根本任務(wù)，旨在培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。它強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的品德修養(yǎng)和人文素養(yǎng)，為他們的未來發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。而用愛教育，則是指教育者在教育過程中充滿愛心、關(guān)懷和耐心對待學(xué)生，以激發(fā)他們的積極性、創(chuàng)造力和自信心。近年來，越來越多的教育者意識到用愛教育的重要性，并通過自己的實踐與探索，取得了一些可貴的心得體會。
第二段：愛的力量塑造學(xué)生成長。
使用愛心教育學(xué)生能夠取得顯著的效果。愛能激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動力，使他們更加積極主動地投入到學(xué)習(xí)和生活中。對于那些成績一般的學(xué)生來說，教育者的關(guān)懷和認(rèn)可可以讓他們克服自卑情緒，提升學(xué)習(xí)的動力。同時，愛也能傳遞正能量，幫助學(xué)生樹立正確的價值觀和人生觀。有愛的教育環(huán)境可以讓學(xué)生更加關(guān)注他人的需要和情感，并培養(yǎng)他們的同理心和合作精神。
第三段：關(guān)懷和耐心是用愛教育的重要元素。
關(guān)懷和耐心是用愛教育的重要元素。對學(xué)生的關(guān)懷不僅體現(xiàn)在關(guān)心學(xué)生成績，更要關(guān)心他們的身心健康和成長。教育者要用心聆聽學(xué)生的煩惱和困惑，并給予他們適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和幫助。而耐心則體現(xiàn)在不放棄任何一個學(xué)生，不論他們的進(jìn)步速度如何。教育者要明白每個學(xué)生都是獨一無二的，要尊重他們的發(fā)展需求，給予他們與眾不同的關(guān)注和教育方式。
第四段：培養(yǎng)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造力。
用愛教育可以激發(fā)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造力。教育者通過鼓勵和肯定學(xué)生的努力和成就，讓他們感受到自己的價值和能力。同時，教育者還要給予學(xué)生一定的自主權(quán)，鼓勵他們獨立思考和解決問題的能力。培養(yǎng)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造力，能夠使他們在日后的學(xué)習(xí)和工作中更具競爭力和創(chuàng)新能力。
用愛教育不僅僅關(guān)乎個體學(xué)生的發(fā)展，更關(guān)乎整個社會的未來。培養(yǎng)一代又一代的德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，是對國家和社會的最好回報。在用愛教育的過程中，教育者可以用自己的真心和行動激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的善良和熱愛，使他們成為具有高尚品質(zhì)和責(zé)任感的人。只有通過用愛教育，我們才能真正培養(yǎng)出具有人文精神和社會責(zé)任感的未來希望。
總結(jié)：立德樹人用愛教育是一項重大的使命，也是一項需要長期實踐和探索的工作。通過關(guān)懷、耐心、鼓勵和肯定，教育者能夠喚起學(xué)生內(nèi)心的熱愛和責(zé)任感，讓他們在全面發(fā)展的道路上越走越遠(yuǎn)。用愛教育不僅對學(xué)生個體有益，對整個社會也有著深遠(yuǎn)的影響。
立德樹人教育強(qiáng)國心得體會篇十五
“師德至上”。立德樹人是教育的核心任務(wù)，也是教師的光榮職責(zé)。教會學(xué)生學(xué)習(xí)是重點，教會學(xué)生做人是關(guān)鍵，教會學(xué)生如何成為社會需要的人才是核心。孟子曾經(jīng)說：教者必以正。教師素養(yǎng)的厚度，決定了學(xué)生發(fā)展的高度。教師工作具有“示范”性，我們的世界觀、人生觀、價值觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀、課堂觀會通過一言一行傳達(dá)給學(xué)生，對成長中的學(xué)生會產(chǎn)生潛移默化的影響。歷史系畢業(yè)的學(xué)生比較念舊，十分珍惜大學(xué)的情緣，每每聚會都會邀請老師參加。這幾年參加畢業(yè)學(xué)生的聚會比較多，他們跟我聊到大學(xué)時代對他們記憶深刻的、或者影響到他們考研、擇偶的話題，大多是我?guī)麄兪粉E考查活動中的一些細(xì)節(jié)，課下交談的一句話、課堂討論時一個肯定或贊許的眼神。每每至此，你會感到身為教師的欣喜、壓力和責(zé)任。這時你會發(fā)現(xiàn)，我們熟悉的以德立身，以德立教，以高尚的人格感染學(xué)生、以整潔的儀表影響學(xué)生、以和藹友善的態(tài)度對待學(xué)生，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)學(xué)生，以博大的胸懷愛護(hù)學(xué)生等等話語，對塑造一個好老師是多么重要。我的感受是只有秉持和踐行立德樹人的教學(xué)理念，做學(xué)生成長的引路人，才能使學(xué)生親其師、信其道，進(jìn)而樂其道，才能達(dá)到立德樹人的目的。
“學(xué)術(shù)為本”。學(xué)高為師，備好課、上好課、育好人是作為一個好教師的基本操守。中國科學(xué)院院士錢偉長在談到教學(xué)與科研的關(guān)系問題時曾提出：“你不教課，就不是教師;你不搞科研，就不是好教師”。諾貝爾生理和醫(yī)學(xué)獎獲得者j·邁克爾·畢曉普在他的自傳《如何獲得諾貝爾獎》中寫到：“教學(xué)，這是大學(xué)教師生涯的一個組成部分。它可以是非履行不可的職責(zé)，可以是生活的一個重要內(nèi)容，也可以是榮譽(yù)的，令人欣慰的一部分。教學(xué)的愿望是發(fā)自肺腑，不需要辯護(hù)，不需要解釋，它是一種文化義務(wù)，是一種使命。只搞學(xué)術(shù)研究而不盡教學(xué)使命，是枯燥無味的?，F(xiàn)代的從事教學(xué)和科研的學(xué)者，其最崇高的使命，就是要把科研發(fā)現(xiàn)和教學(xué)兩方面的杰出本領(lǐng)結(jié)合在同一人身上?！睆氖陆虒W(xué)和科研管理的工作實踐和我自身的教學(xué)科研經(jīng)歷，讓我深深地意識到教學(xué)與科研如同鳥的兩翼，相輔相成，缺一不可。教學(xué)激發(fā)科研的靈感，研究成果反哺教學(xué)，我自己研究的課題有些就是來自備課、上課、與參與課題研究的學(xué)生討論過程中。一個顯見的事實是，人才培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容不斷更新的需求成為推動教師從事科學(xué)研究的動力之一，教師只有很好地把握所教學(xué)科的發(fā)展前沿和研究熱點，把握最新的知識體系和創(chuàng)新技能，才能適應(yīng)和培養(yǎng)社會需求的人才?？梢哉f，教學(xué)過程既是對科研精神和科研成果的傳播和驗證，也是教師科研動力激發(fā)的過程，教學(xué)實踐有助于教師將科學(xué)知識系統(tǒng)化，并為科研工作帶來啟發(fā);科研有助于革新教學(xué)內(nèi)容，有助于提高教師的教學(xué)水平和學(xué)術(shù)品位。只有教師是創(chuàng)造性人才，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造能力的學(xué)生。這幾年參與我課題研究的學(xué)生，所做的畢業(yè)論文和考研方向的選擇也多受此影響。
“用愛點燃愛”。愛是做一名好老師的前提，用愛點燃愛，建立“尊重、平等、和諧”的師生關(guān)系，對師生的共同成長至關(guān)重要。歷史學(xué)是基礎(chǔ)學(xué)科，歷史學(xué)專業(yè)的生源和就業(yè)都面臨著現(xiàn)實的挑戰(zhàn)，許多學(xué)生一開始有著“所學(xué)非所愛”的迷茫，想打退堂鼓，或者想轉(zhuǎn)專業(yè)。如何通過入學(xué)教育、畢業(yè)生的成長經(jīng)歷、教師的現(xiàn)身說法來確立和鞏固學(xué)生專業(yè)思想，成為我們必須面對的問題。幾年下來，歷史教師的感覺是樹立學(xué)生意識，站在學(xué)生的角度，付出真愛，用愛點燃愛，主動創(chuàng)新教育教學(xué)方式方法，培育積極向上、充滿生機(jī)與活力的課堂文化，多途徑為學(xué)生考研、就業(yè)服務(wù)，就會讓學(xué)生明白專業(yè)沒好壞，關(guān)鍵在于你能否學(xué)好。逐年好起來的生源質(zhì)量，不斷提升的考研率和就業(yè)率就是教師付出真愛，最終贏得了學(xué)生的真愛的說明。在培育學(xué)生成長的過程中，老師們也享受到過程本身帶來的自身生命力煥發(fā)、生命價值實現(xiàn)的歡樂。愛是彼此成全，用愛點燃愛，師生共同成長已成為師生的共識。
教師是一種使人類和自己都會變著更加美好的職業(yè)。好老師是學(xué)出來的，好老師是做出來的，好教師是通過好學(xué)生成就的，好老師沒有最好只有更好。讓我們?yōu)樽鳇h和人民的好老師而努力。
立德樹人教育強(qiáng)國心得體會篇十六
為進(jìn)一步推進(jìn)學(xué)校師德師風(fēng)建設(shè)，增強(qiáng)廣大教職工教書育人、管理育人、服務(wù)育人的使命感、責(zé)任感、榮譽(yù)感，促進(jìn)教職工相互學(xué)習(xí)交流，不斷推進(jìn)學(xué)校各項事業(yè)開創(chuàng)新局面，11月18日下午，由校工會主辦的重慶工商大學(xué)“共同的家園共同的夢想共建工商大”第十二屆教職工師德師風(fēng)演講比賽決賽在博智樓7200報告廳如期舉行。校黨委書記李春茹，校長孫芳城，黨委副書記孟東方，黨委副書記周航，黨政辦、宣傳部、教務(wù)處、人事處、學(xué)工部等有關(guān)職能部門負(fù)責(zé)人，以及來自各二級單位的師生代表等近300人觀摩了比賽。
本次演講比賽分兩輪進(jìn)行，11月16日下午，在學(xué)校教職工活動中心來自23個部門工會推薦的23名選手進(jìn)行了演講比賽預(yù)賽，其中10名選手脫穎而出進(jìn)入決賽。
決賽現(xiàn)場，10名選手圍繞“不忘初心立德樹人”的主題，用自己切身體會或身邊模范教職工的先進(jìn)事跡，從不同的視角詮釋了教職工在教書育人、管理育人、服務(wù)育人中，以學(xué)生為本、以言傳道、以行垂范的為師之道，傳播正能量，展現(xiàn)了重慶工商大學(xué)教職工積極向上的精神風(fēng)貌，嘔歌和弘揚(yáng)了教職工愛崗敬業(yè)、恪盡職守、言傳身教、為人師表、樂于奉獻(xiàn)的感人事跡和崇高師德風(fēng)范。選手們通過以小見大、有論有據(jù)、跌宕起伏的典型事例，采用時而低回婉轉(zhuǎn)、時而高亢激昂的語氣語調(diào)，利用小道具、小圖片或背景音樂作為輔助，聲情并茂地講述著一個個平凡、真實、感人的故事?，F(xiàn)場觀眾深受啟迪和震撼，心靈得到了凈化，再次受到愛崗敬業(yè)、不忘初心的一次教育。
五位專家評委和各部門工會選派的24位大眾評審從儀表儀態(tài)、演講內(nèi)容和演講技巧等方面對選手進(jìn)行評分。經(jīng)過一個多小時緊張激烈的角逐，財政金融學(xué)院范樂樂演講的《守一種精神，做一名匠人》摘得本次演講比賽決賽一等獎;機(jī)關(guān)行政工會稅月演講的《不忘初心以愛的名義前行》、機(jī)關(guān)黨群工會黃倩演講的《不忘初心、繼往開來》、環(huán)境與資源學(xué)院吳虹演講的《師者，愛與奉獻(xiàn)同行》榮獲二等獎;商務(wù)策劃學(xué)院鄭嫻演講的《初心的力量》、派斯學(xué)院汲春園演講的《傳遞正能量指引前行路》、數(shù)學(xué)與統(tǒng)計學(xué)院余思云演講的《不忘初心不負(fù)韶華立德樹人》、管理學(xué)院王瑞臨演講的《師之道》、社會與公共管理學(xué)院劉乂萌演講的《上所思，下所效》、計算機(jī)科學(xué)與信息工程學(xué)院李菁演講的《青春擺渡人》榮獲三等獎。
專家評委包曉玲教授從審題立意、參賽態(tài)度、演講技巧等方面對演講比賽進(jìn)行了點評。她充分肯定了選手們的精彩表現(xiàn)，同時也為選手們提出了更好的建議。她鼓勵和提醒青年教職工，要珍惜演講比賽這個平臺，加強(qiáng)學(xué)習(xí)鍛煉，加快成長的步伐，以先進(jìn)教職工為榜樣，“守一種精神”，“不忘初心，不負(fù)韶華，立德樹人”，“不忘初心”與時俱進(jìn)，“不忘初心”永遠(yuǎn)在路上，為培養(yǎng)和造就全面發(fā)展的社會主義事業(yè)合格的建設(shè)者和接班人而努力工作，為我們“共同的家園共同的夢想共建工商大”作出積極貢獻(xiàn)。
立德樹人教育強(qiáng)國心得體會篇十七
為加強(qiáng)老師職業(yè)抱負(fù)和職業(yè)道德建設(shè)，解決我校存在的突出問題，充分發(fā)揚(yáng)老師立德樹人、以身作則的作用，全面提高訓(xùn)練質(zhì)量，推動學(xué)校進(jìn)展目標(biāo)的實現(xiàn)。學(xué)校自今年9月起深化開展了以“立德樹人，師德師風(fēng)”為主題訓(xùn)練，通過參與動員學(xué)習(xí)，提高熟悉;對比檢查，民主評議。使我對開展這次活動，對老師這一職業(yè)又有了更深刻的熟悉。現(xiàn)將個人學(xué)習(xí)心得總結(jié)如下：
一、喜愛訓(xùn)練事業(yè)是為師之根。
“百年大計，訓(xùn)練為本?！崩蠋煶休d著國家和民族的盼望。對我們自己而言，或許就是一個職業(yè)，一種謀生的手段，但是，我們?yōu)榇烁冻隽苏滟F的青春，還將連續(xù)付出我們一生的心血。我們選擇了訓(xùn)練事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，樂觀進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項教學(xué)任務(wù)，靜下心來教書、潛下心來育人。或許，和社會上的所謂“金領(lǐng)”、“白領(lǐng)”相比，我們的工資不夠多;或許，和政府官員、經(jīng)理老板相比，我們的地位也不夠高。但教書是我們安家立命之本，我們別無選擇，愿我們在同學(xué)的精神世界里連續(xù)我們的生命，歡樂的工作，并實現(xiàn)自己的人生價值。愛崗敬業(yè)，我們不能僅僅把它停留在口頭上，更要把它熔鑄在我們的生命里。
二、關(guān)愛同學(xué)是為師之魂。
老師，在實行班級管理的過程中，堅持跟班作業(yè)，嚴(yán)愛結(jié)合，恩威并施，從心靈深處訓(xùn)練同學(xué)，的確是真正將自己的心掏出來給孩子們的。在新的歷史時期，訓(xùn)練有了新的特點，愛同學(xué)有了更深的內(nèi)涵。我們要從唯一正確的師長假想中醒悟出來，學(xué)會傾聽、學(xué)會理解、學(xué)會寬容、學(xué)會觀賞、公正公正、敬重同學(xué)，成為同學(xué)的伙伴，成為同學(xué)的伴侶，引導(dǎo)他們走進(jìn)社會。楊林柯精辟地論述：“訓(xùn)練是一個生命對另一個生命的影響。就是震撼心靈、開啟才智、健全人格。目的是要同學(xué)學(xué)會獨立思索、獨立推斷，進(jìn)而達(dá)到獨立行動，成為一個心靈博大、精神頑強(qiáng)的人?！币粋€好老師，會讓同學(xué)一生受益。
三、努力學(xué)習(xí)提升素養(yǎng)是為師之本。
師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也。所謂：學(xué)高為師。俗話也說，要想給別人一瓢水，自己得先有一桶水。都在強(qiáng)調(diào)，作為老師要有豐富的學(xué)問，過硬的素養(yǎng)。我覺得，作為一名合格的老師，就要不斷充實自己，提高自己。
1、讓讀書豐富自己。
作為一個數(shù)學(xué)老師，我自認(rèn)不夠格。我總是通過不同的途徑來提高自己，但的確還很不夠。多讀書是有效的方法。讀書，可以增加我們的學(xué)問儲備，開闊我們的視野，提高我們的分析力量，健全我們的人格，提升我們的道德素養(yǎng)，樹立正確的人生觀、價值觀。改作業(yè)始終是我最麻煩的工作，隨著積累的增多，現(xiàn)在有了很大的改觀。我們高屋建瓴時，肯定也能讓同學(xué)有更深刻的熟悉，或許我們的人格魅力會成為同學(xué)人生旅途的明燈。將自己的一生奉獻(xiàn)給了黨和國家的訓(xùn)練科技事業(yè)的全國模范老師侯伯宇，在被病魔熬煎的晚年，仍手不釋卷，指導(dǎo)同學(xué)，即使臥床之際，自己已不能看書，就讓同學(xué)讀給他聽，敦促同學(xué)連續(xù)完成手頭的學(xué)業(yè)。他把科學(xué)討論當(dāng)作最大樂趣，把攀登科學(xué)高峰當(dāng)作最大追求，生命不息，奮斗不止，體現(xiàn)了一代學(xué)問分子的優(yōu)秀品質(zhì)和頑強(qiáng)毅力。我們向侯伯宇同志學(xué)習(xí)，就是要學(xué)習(xí)他樸實無華、淡泊名利的人格品質(zhì)。
2、讓學(xué)習(xí)讓充實自己。
作為一名合格的老師，不僅需要豐富的專業(yè)學(xué)問，還需要肯定的心理學(xué)、訓(xùn)練學(xué)學(xué)問和因材施教的本事。老師就是一個一般人，并不是圣人。我們都盼望自己的同學(xué)是最優(yōu)秀的，從領(lǐng)導(dǎo)到家長也都要求我們把同學(xué)管理得最好、教得最好。但總是事與愿違，我們總有恨鐵不成鋼的不平衡心理，在訓(xùn)練教學(xué)行為上表現(xiàn)為沒有急躁、方法簡潔，甚至違反訓(xùn)練教學(xué)原則出口傷人、出手打人。要平衡我們這種心理，就要時時告誡自己，要允許同學(xué)犯錯!試想想，同學(xué)在學(xué)問上不犯錯，他們豈不是可做你的老師。因此，我們要不斷努力學(xué)習(xí)，了解同學(xué)的心理特點，提高自己的熟悉和師德修養(yǎng)，設(shè)身處地為同學(xué)著想，把為同學(xué)服務(wù)做到實處。只有這樣做，同學(xué)在訓(xùn)練中不但端正了自己，還學(xué)到了寬容和理解。因?qū)W問受益的人不簡單遺忘老師，因得到做人道理并行軌跡的人永久感謝老師。時代在進(jìn)展，同學(xué)在變化，老閱歷、老方法也會遇到新問題，不適應(yīng)新的環(huán)境。我們要不斷充實自己，精通教學(xué)業(yè)務(wù)，這樣，更新觀念，變訓(xùn)練者、傳授者為指導(dǎo)者、促進(jìn)者，以生為本，以情為主，授人以漁，引導(dǎo)同學(xué)全面進(jìn)展。
3、讓熬煉強(qiáng)健自己。
“身體是革命的本錢”，要想為訓(xùn)練事業(yè)多作貢獻(xiàn)，還需要一個強(qiáng)健的體魄，所以，要堅持熬煉，樂觀響應(yīng)“每天熬煉一小時。健康工作50年，幸福生活一輩子”的號召。
四、個人在師德師風(fēng)方面的不足和差距。
經(jīng)過這段時間的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，我深深地。
體會。
到"學(xué)高為師，身正為范"的內(nèi)在含義，也更加糊涂的熟悉到自己工作中的不足，表現(xiàn)在以下幾個方面。
(一)對自身要求高度不夠。平常對自身根據(jù)一名合格老師的標(biāo)準(zhǔn)要求的多，根據(jù)一名優(yōu)秀老師，甚至模范老師的標(biāo)準(zhǔn)要求的少，存在比上不足，比下有余的懶散思想。
(二)理論。
學(xué)習(xí)。
深度不夠。課堂標(biāo)準(zhǔn)，只停留在同學(xué)接受上，對教材、專業(yè)鉆研不夠，以致使所學(xué)專業(yè)趨于荒廢的危急。
復(fù)始的備課，上課，或者就是永久也干不完的行政工作，從事科研的自覺性和主動性不夠，偶而寫一些教研論文，也是評職稱所需，沒能把教學(xué)和科研有機(jī)的結(jié)合起來。
師德，不是簡潔的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的學(xué)問內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培育，需要訓(xùn)練，更需要的是——每位老師的自我修養(yǎng)!我將以此次活動為契機(jī)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，嚴(yán)格要求自己，不斷鉆研業(yè)務(wù)，愛崗敬業(yè)，不斷提高自身素養(yǎng)。以高尚的師德，和萬千同仁一起撐起訓(xùn)練的藍(lán)天!
立德樹人教育強(qiáng)國心得體會篇十八
立德樹人用愛教育，意味著在教育過程中，注重培養(yǎng)學(xué)生的品德道德，通過愛心和關(guān)懷來引導(dǎo)學(xué)生成長。多年以來，我作為一名教師，不斷探索和實踐立德樹人用愛教育的方式方法，積累了一些心得體會，這也是我作為教師的價值所在。
第二段：理念的體現(xiàn)。
立德樹人用愛教育，首先要樹立正確的教育理念。作為教師，我們要明確教育的目標(biāo)是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。我們要注重學(xué)生的品德養(yǎng)成，培養(yǎng)能夠與他人和諧相處的社會公民。通過愛心和關(guān)懷，我們要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀，使他們具備良好的道德品質(zhì)和正確的人生態(tài)度。
第三段：教育的方法。
立德樹人用愛教育所倡導(dǎo)的方法主要包括榜樣示范、親身實踐和情感溝通。樹立正面的榜樣示范是培養(yǎng)學(xué)生良好品德的重要途徑。要求自己不僅做學(xué)生的老師，更做他們的朋友和模范，用自己的言行影響孩子。親身實踐，讓學(xué)生在學(xué)校生活中充分參與到各種活動中，通過實踐提高綜合能力，并培養(yǎng)學(xué)生的各種行動能力。情感溝通是通過與學(xué)生建立有效的情感聯(lián)系，增進(jìn)師生之間的感情，從而使學(xué)生心甘情愿地接受教育，積極參與到學(xué)習(xí)中。
第四段：實踐成果。
立德樹人用愛教育不同于傳統(tǒng)教育方法，在我實踐中取得了一定的成果。以愛心引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生取得了更好的學(xué)習(xí)成績的同時，也提高了他們的綜合素質(zhì)。通過對學(xué)生的關(guān)心和呵護(hù)，讓他們感受到愛與溫暖，建立了健康的師生關(guān)系。這種教育方式不僅僅是在課堂上傳授知識，更是培養(yǎng)學(xué)生的品德，形成積極、樂觀、向上的人生態(tài)度。讓學(xué)生在學(xué)校的日子里收獲快樂和成長，不僅僅是學(xué)習(xí)的快樂，更是人生的快樂。
第五段：對未來的思考。
立德樹人用愛教育不僅是教師的責(zé)任，更是社會的責(zé)任，是人類教育事業(yè)的發(fā)展方向。今后，我們要繼續(xù)堅持立德樹人用愛教育的理念，進(jìn)一步加強(qiáng)教師隊伍建設(shè)，提高教師的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)更多有師德、業(yè)務(wù)水平高的優(yōu)秀教師。同時，要注重教師之間的交流和學(xué)習(xí)，不斷拓寬教育思路，提高教育質(zhì)量。在這個信息高度發(fā)達(dá)的社會，我們要適應(yīng)時代的發(fā)展變化，不斷創(chuàng)新教育方式方式方法，為學(xué)生成長提供更優(yōu)質(zhì)的教育資源。
總結(jié)：
立德樹人用愛教育是教育事業(yè)發(fā)展的方向和希望，也是教師應(yīng)有的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。我將繼續(xù)堅持這一理念，將愛心和關(guān)懷貫穿于教育的每一個環(huán)節(jié)，用愛去引導(dǎo)學(xué)生成長，讓他們擁有美好的人生。同時，也希望能夠與更多的教師一起探索和實踐立德樹人用愛教育的理念，為教育事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
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