通過(guò)寫讀后感，可以深入挖掘作品的主題和內(nèi)涵，進(jìn)一步理解作者的用意。想要寫一篇個(gè)人風(fēng)格獨(dú)特的讀后感？下面整理了一些寫作要點(diǎn)，希望對(duì)您有所啟示。以下是小編為大家整理的幾篇優(yōu)秀讀后感范文，僅供參考，希望能給大家一些寫作的靈感。大家可以一起來(lái)欣賞和思考這些讀后感，也可以根據(jù)自己的喜好和選擇讀寫其他作品的讀后感。讀書是一種美妙的體驗(yàn)，通過(guò)讀書并寫讀后感，我們可以在文字中感悟人生的智慧和美好?？靵?lái)跟我一起寫一篇精彩的讀后感吧！
假期孔乙己讀后感篇一
唉，真的是一個(gè)杯具人物！
“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人?！边@多么矛盾呵，可見(jiàn)孔乙己對(duì)自己唯一值得“炫耀”的事是——他讀過(guò)書。盡管是老童生，這也是他唯一有尊嚴(yán)的地方。
“‘溫兩碗酒，要一碟茴香豆。’便排出九文大錢。”孔乙己竟天真地以為旁人不曉得他這些錢是偷來(lái)的，相當(dāng)自信地掏錢，可真是自命清高呵！但是他的尊嚴(yán)被旁人毫不留情地摧毀掉了?！澳惚仨氂滞等思业臇|西了！”“什么清白？我前天親眼見(jiàn)你偷了何家的書，吊著打?！薄翱滓壹?，你當(dāng)真認(rèn)識(shí)字么？”“你怎的連半個(gè)秀才也考不到呢？”
短衣幫一次又一次地幾次刺激到孔乙己，他不是面紅耳赤地辯駁就是不屑置辯。最后呢，沒(méi)法溝通了，將期望寄托在孩子身上，小伙計(jì)以“討飯一樣的人，也配考我么”的思維冷漠回絕了孔乙己?？滓壹阂廊粦┣械亟绦』镉?jì)四種寫法的“回”字，迂腐可笑呢。
就這么的結(jié)局，孔乙己的不幸人生到底是誰(shuí)造成的呢？
假期孔乙己讀后感篇二
在我們學(xué)校邊上，有一條長(zhǎng)街。街上有著許多賣零嘴的小吃，學(xué)生們下午放了學(xué)，若感到腹中空空，每每走到一家燒餅店前，花兩三元買上個(gè)燒餅，以此壓一壓饑餓感。燒餅外面包個(gè)紙袋，用手輕輕拿著，慢慢地吃，倘肯多花五毛，便可以在餅外邊加上一片生菜，或者一小根火腿腸，做為增加口味的調(diào)料了。如果出到五元，那還能買一杯奶茶，但這些顧客中，多是穿小學(xué)生校服的，大多沒(méi)有這樣闊綽，只有穿中學(xué)生校服的，才慢悠悠地踱近店旁的奶茶窗口，要上一杯熱奶茶，捧著，慢慢地喝。
孔乙己是捧著煎餅吃而穿中學(xué)校服的唯一一人，他身格很高大，青白臉色，一頭亂蓬蓬的頭發(fā)，穿的雖是中學(xué)校服，可是又小又臟，好似很久前買的，也沒(méi)有洗，因?yàn)樗湛?，又形似魯迅小說(shuō)中的人物，人們便也叫他孔乙己?？滓壹阂坏降辏谐允车娜藗儽憧粗?，有的叫道：“孔乙己，你又考不及格了！”孔乙己不理會(huì)，對(duì)賣餅的師傅喊：“一個(gè)燒餅。”便在桌上排出兩個(gè)硬幣，他們又大聲叫道：“你考了最后一名！”，孔乙己瞪大眼睛說(shuō)：“你怎么胡亂污蔑人……”“什么污蔑？我哥說(shuō)前天又看見(jiàn)你在走廊罰站！”孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋微微迸出，爭(zhēng)辯道：“罰站……不是考?jí)摹袑W(xué)生的事，你小學(xué)生管什么！”接著便是些難懂的話，什么“人生無(wú)限可能。”什么“whatcanido……”之類的，引得所有人哄笑起來(lái)，店內(nèi)外充滿了快活的氣息。
聽(tīng)人家說(shuō)，孔乙己從前也好好讀過(guò)書，但終究是因缺少管束，慢慢地考差了。
孔乙己咽下半塊餅，漲紅的臉色漸漸回復(fù)了些，小學(xué)生們又問(wèn)：“孔乙己，你當(dāng)真考過(guò)第一名么？”孔乙己看看問(wèn)他的人，臉上做出不屑回答的樣子，他們便繼續(xù)問(wèn)道：“那你怎么現(xiàn)在連及格都考不到呢？”孔乙己立刻顯出底氣不足的神色，嘴中還嘀咕什么。這時(shí)候，店內(nèi)外又哄笑起來(lái)：店內(nèi)外充滿了快活的氣息。
有一回，孔乙己對(duì)我說(shuō)道，“你上幾年級(jí)了？”我答道:“七年級(jí)?！?，他說(shuō)“七年級(jí)……我便考你一考，魯迅寫的第一篇白話文小說(shuō)是什么？”我心想：“老是不及格的人也配考我？”我轉(zhuǎn)過(guò)頭去，專心吃餅。許久，他見(jiàn)我不回答，很懇切地說(shuō)道：“不知道罷？我教給你，記著！這些知識(shí)得記著。將來(lái)上初三時(shí)可重要哩！”我暗想我離初三還遠(yuǎn)著呢，而且這些基礎(chǔ)的知識(shí)小學(xué)便是知道了，又好笑，又不耐煩，懶洋洋地答他道：“誰(shuí)要你教，不就是《狂人日記》么？”孔乙己顯出極高興的樣子，點(diǎn)頭說(shuō)：“對(duì)呀，對(duì)呀！魯迅還有好多文章，你知道么？“我愈不耐煩了，努著嘴走遠(yuǎn)。孔乙己剛咽下了一口餅，正想說(shuō)，見(jiàn)我毫不動(dòng)心，嘆一口氣，露出極婉惜的樣子。
孔乙己是這樣使人快活，可如沒(méi)有他，別人也是這么過(guò)。
有一天，老板正慢悠悠地撒芝麻，忽然說(shuō)：“孔乙己已是好久沒(méi)來(lái)了?！蔽乙灿X(jué)得他好久沒(méi)來(lái)了，一個(gè)喝奶茶的人答道：“他怎么會(huì)來(lái)……他轉(zhuǎn)了學(xué)了?！崩习逭f(shuō)：“哦”?！八鲜谴祰u要考個(gè)第一，結(jié)果期末考試作弊，被發(fā)現(xiàn)了，唉……那般嚴(yán)格的考試是容易作弊的么？“后來(lái)怎么樣？”“怎么樣？沒(méi)臉見(jiàn)人了，轉(zhuǎn)到別的地方去了?！稗D(zhuǎn)到哪里去了呢？”“哪里……誰(shuí)曉得？興許是回老家了。”老板也不再問(wèn)，仍然慢慢的撒著芝麻。
我到現(xiàn)在終于沒(méi)有見(jiàn)——大約孔乙己的確回老家了。
假期孔乙己讀后感篇三
孔乙己是小說(shuō)中的一個(gè)人物，但是在魯迅先生的描繪下，我仿佛看到了一個(gè)活靈活現(xiàn)的清末潦倒讀書人，給我留下深刻的印象。
孔乙己一生熱衷于考取功名，進(jìn)學(xué)中舉，渴望得到無(wú)論是“短衣幫”，“長(zhǎng)衫主顧”亦或是小孩子的尊重。他具有一種迂腐而又執(zhí)拗的思想：“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書高”，他的內(nèi)心始終堅(jiān)信自己是一個(gè)讀書人，自命清高，滿口“之乎者也”，這恰恰是他的可悲之處。認(rèn)為自己是讀書人，不愿與下層勞動(dòng)人民為伍，卻又不被上層人士所認(rèn)可，可以說(shuō)孔乙己生活在兩種階層的夾縫之中，卻又不被兩種人接受，成為了極其特殊而可悲的一種人，這也是封建科舉制度殘余下毒害人心靈的一種表現(xiàn)。
孔乙己雖然好吃懶做，愛(ài)慕虛榮，甚至迂腐不堪，但那不意味著他真的是一無(wú)是處，魯迅先生在描寫時(shí)也注意到了人物形象的立體，豐滿。孔乙己性情溫和，與人為善，在不知是為人抄書賺下或翻墻搗院偷下了幾文大錢后買了一碟茴香豆，卻把其中一些分給了那些來(lái)看熱鬧，看笑話的孩子們，并且他想要教“我”認(rèn)字。因?yàn)樗c那些大人無(wú)法交流，他們只會(huì)嘲笑、諷刺他，在熱鬧的酒店里，他那孤獨(dú)、寂寞、無(wú)處安放、無(wú)人搭理的靈魂只有在與孩子們交流時(shí)，才能感到一絲純真，但即使是孩子也看不起他，與他交流僅僅是為了玩樂(lè)或吃食，這恰恰又是孔乙己可悲的表現(xiàn)。
孔乙己雖然窮困潦倒，被人看不起，但那意味著他喪失勞動(dòng)或謀生的能力了嗎？不。他身材高大，四肢健全，尚有賣力氣為生的精力與活力。但他思想被禁錮，只知靠讀書謀出路，他看不到除讀書外的三百六十行的任何一行，哪怕只維持住生活，為什么他會(huì)有這樣的思想呢？又是因?yàn)榭婆e制度，使他的內(nèi)心封閉，只知讀書考取功名，但到頭來(lái)連半個(gè)秀才也撈不到，這又是他可悲的表現(xiàn)。
因此，雖然孔乙己生活、地位、身份、經(jīng)濟(jì)實(shí)力都處于社會(huì)的下層，又具有好吃懶做等個(gè)人陋習(xí)，但我卻認(rèn)為是當(dāng)時(shí)那種環(huán)境、封建科舉制度的殘余和所有人改變了他，或者說(shuō)是那種環(huán)境造成了他的種種劣行和悲慘遭遇。而那些“短衣幫”和“長(zhǎng)衫主顧”也并未好到哪去，他們也是被病態(tài)的社會(huì)所毒害而造成了他們的麻木、冷酷，如同一具具行尸走肉，極度無(wú)聊而又惹人厭棄。
孔乙己亦或是各式各樣的人們都被當(dāng)時(shí)的環(huán)境、制度所束縛、扭曲、直至毀滅，而做到如魯迅一般跳出社會(huì)環(huán)境，看透封建弊端的人又少之又少，因此，那時(shí)是中國(guó)的黑暗時(shí)期。
誠(chéng)然如此，孔乙己在我眼中確實(shí)是一個(gè)無(wú)力擺脫惡劣社會(huì)環(huán)境、封建思想的一個(gè)可悲、可憐、又讓人痛心的一個(gè)“讀書人”罷了，這就是我眼中的孔乙己。
可以說(shuō)，魯迅先生這篇文章便是為了揭露這種黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)為國(guó)人的思想開的一劑“良方”，驚醒人們，他想從思想上改變?nèi)藗?，這是他的偉大所在。
假期孔乙己讀后感篇四
孔乙己的命運(yùn)是一出悲劇，他讀書無(wú)非要考個(gè)功名，掙扎著爬向上層社會(huì)，因此，他穿著長(zhǎng)衫來(lái)滿足自己的虛榮，但首先他的理想就使自己錯(cuò)了，他將自己的希望寄托在腐朽黑暗的科舉制度，他將自己的命運(yùn)牢牢綁在落后的晚清政府上，他的思想太狹隘，目光太短淺了，因此，他選的這條路也太窄太難走了，這便是悲劇的開端吧。
孔乙己又有什么別的路可選嗎？那就發(fā)奮讀書吧，但為功名讀書終究是愚昧無(wú)用的，終究只能做個(gè)窮酸書生，只會(huì)背圣人的話來(lái)掩飾自己，只會(huì)鉆怪癖字形來(lái)安慰自己，他研究的東西嚴(yán)重脫離生活，最終迎來(lái)了殘酷的現(xiàn)實(shí)，考不中秀才使他的日子越來(lái)越窘迫，終究只能掙扎著茍且活下來(lái)，但還要掙扎著挽回一點(diǎn)面子，于是他抄書，可他實(shí)在不爭(zhēng)氣，讀書時(shí)不爭(zhēng)氣，不過(guò)是考不中，抄書時(shí)不爭(zhēng)氣，便出賣自己靈魂，開始偷書了，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代書能當(dāng)飯吃，而書中的思想一文不值?？滓壹河疾恢杏F，愈窮愈偷書，愈被人瞧不起，上層人自然嫌他又窮又酸，下層人又看他很另類，他們不懂他讀的書，但他們懂他沒(méi)考中，于是不僅命運(yùn)拋棄了孔乙己，廣大人民群眾也拋棄了孔乙己，看他就像看肥皂劇。仕途不順，社會(huì)不容，孔乙己路越來(lái)越窄，近代革命曙光已微亮，孔乙己卻仍固執(zhí)地走著他那條不歸路，越走越黑。他想靠喝酒逃避現(xiàn)實(shí)，想靠穿長(zhǎng)衫來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)，卻仍逃避不了即便穿長(zhǎng)衫喝酒，也要站著的現(xiàn)實(shí)，他向前看沒(méi)有盡頭，向后看卻限于近視，看不到周圍的路，于是他不想改變現(xiàn)實(shí)了，他想著能喝一回算一回，能偷一次算一次，能裝一把算一把，于是他偷了最后一次，掙扎著喝了最后一回，卻再也裝不了最后一把了。他的死，對(duì)其他人來(lái)說(shuō)頂多是一個(gè)肥皂劇完結(jié)了，一個(gè)小丑謝幕了，一筆賬清算了，一項(xiàng)作業(yè)完成了。但多少像他一樣的窮酸書生，還在仕途路上苦苦掙扎，多少仁人志士還在探尋搜索一條新路，多少圍觀群眾還在路旁快活地叫好，還在自己人生路上苦苦掙扎。
假期孔乙己讀后感篇五
在魯迅筆下，有許多文章。但我買了一本叫《孔乙己》的書，讓我有了許多感想。
孔乙己是唯一一個(gè)穿長(zhǎng)袍而沒(méi)錢的人。
又一次，孔乙己花了一文錢買了一碟茴香豆，有幾個(gè)小孩圍了過(guò)來(lái)，孔乙己給每個(gè)人發(fā)了一顆茴香豆，吃完后小孩們還想吃，于是孔乙己用手蓋住了碗，說(shuō)：“不多了，我已經(jīng)不多了，多乎哉？不多也。”
就從這一段就可以看出孔乙己的窮苦。一碟茴香豆只要一文錢，可孩子們只吃到啦一顆，孔乙己就用手蓋住了碗，怕小孩們多吃一顆。
之后他就開始偷書，后來(lái)被何家人吊起來(lái)打了一頓。來(lái)到酒店，有人說(shuō)：“喲，又去偷書了！哈哈哈哈！”“竊書不能算偷······竊書······！······讀書人的事，能算偷嗎？”于是把九文大錢一字排開，并說(shuō)：“溫一碗酒，這回有現(xiàn)錢！”
他說(shuō)的話讓他暴露了自己的窮苦，并把錢一字“排開，顯擺自己很有錢，這道反襯出了他的窮苦咯破。
每個(gè)人都喜歡把自己捧得很高，可有時(shí)自己的一個(gè)動(dòng)作可以暴露自己的本性，有時(shí)自己可能因?yàn)樽约旱哪承┠康?，而做一些“背叛”自己地位的事情?/p>
假期孔乙己讀后感篇六
《孔乙己》是魯迅筆下的短篇小說(shuō)，主人公孔乙己更是一個(gè)深受封建思想和科舉制度毒害的讀書人，讓我們看到了封建制度“吃人”的本質(zhì)，而生在那個(gè)時(shí)代的人們是何其不幸，其悲慘的下場(chǎng)正是對(duì)封建王朝的抨擊和嘲諷，而這篇小說(shuō)就是為了驚醒中國(guó)人，改變自己的思想，是從精神上給國(guó)人醫(yī)治病癥，讓我深受啟發(fā)。
小說(shuō)描寫了孔乙己去鎮(zhèn)子口咸亨酒店喝酒的情節(jié)，孔乙己本來(lái)是一個(gè)窮困潦倒的人，但仍然穿著長(zhǎng)衫，把自己裝扮的很有學(xué)問(wèn)和身份。當(dāng)他在付賬的時(shí)候，還將錢一個(gè)個(gè)擺出來(lái)，顯得自己很闊氣一般，實(shí)際情況是，他不會(huì)營(yíng)生，不懂得賺錢養(yǎng)家，當(dāng)他要面臨討飯的境地時(shí)，就去幫人抄書寫字，賺取幾個(gè)大子兒糊口，而這時(shí)他參加科舉得到的唯一個(gè)長(zhǎng)處了，寫得一筆好字。
而諷刺的是，孔乙己是唯一一個(gè)穿著長(zhǎng)衫還站著喝酒的人，因?yàn)橹挥卸桃聨鸵驗(yàn)楦F困才只喝酒，不點(diǎn)菜，孔乙己也是如此，因此遭到了很多人的嘲笑，而這也是封建時(shí)代的讀書人共有的無(wú)奈和凄涼。而他也有一個(gè)讀書人的氣節(jié)，那就是從不耍賴，欠酒店的錢是肯定會(huì)還上的。
故事的結(jié)局并不好，孔乙己因?yàn)槟昧硕∨e人幾本書就被其私設(shè)公堂打斷了腿，從此成為了一個(gè)殘疾人，只能用雙手爬行走路，而作為一個(gè)普通人，根本不敢和丁舉人討公道，而這樣的事，在那個(gè)“吃人”的社會(huì)里也是不會(huì)被腐敗的官府過(guò)問(wèn)的。
孔乙己因?yàn)闅埣矡o(wú)法謀生最后死去了，而他僅僅是封建社會(huì)里眾多被刻度制度毒害的人之一，是一個(gè)典型的代表和形象，深刻的揭示了封建社會(huì)的丑惡。
我們要珍惜今天的民主社會(huì)，建立自己的科學(xué)價(jià)值觀，勤奮努力做一個(gè)上進(jìn)的人，不能像孔乙己一樣不求學(xué)問(wèn)，空有一副讀書人的外表，卻名不副實(shí)！
假期孔乙己讀后感篇七
這篇小說(shuō)通過(guò)孔乙己悲慘一生的描寫，即反應(yīng)了封建文化和封建教育，對(duì)下層知識(shí)分子的嚴(yán)重毒判，有力的控訴了科舉制度的罪惡，跟著重的表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)一般群眾的冷漠麻木。從更深的意義上，暴露了封建社會(huì)的黑暗與腐朽。
人世間親情，友情……是最珍貴的。我們不應(yīng)該與文中旁人一樣世態(tài)炎涼，不該與丁舉人一樣兇狠殘暴；不應(yīng)該把別人的痛苦建設(shè)在自己的快樂(lè)之上；更不應(yīng)該與孔乙己一樣喪失做人的尊嚴(yán)。
人與人之間應(yīng)該相親相愛(ài)，互相幫助。
愛(ài)人者，人恒愛(ài)之。所以為自己也為了別人，不要互相傷害?！爸灰巳双I(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界會(huì)變成美好得人間”只有這樣，社會(huì)充滿祥和，人性才飄逸芬芳。
假期孔乙己讀后感篇八
每一次讀魯迅先生的文章，都會(huì)有一種頭皮發(fā)麻的感覺(jué)，《孔乙己》猶甚。
有幾回，鄰居孩子聽(tīng)得笑聲，也趕熱鬧，圍住了孔乙己。他便給他們茴香豆吃，一人一顆。孩子吃完豆，仍然不散，眼睛都望著碟子?？滓壹褐嘶牛扉_五指將碟子罩住，彎腰下去說(shuō)道，不多了，我已經(jīng)不多了。直起身又看一看豆，自己搖頭說(shuō)，不多不多！多乎哉？不多也。于是這一群孩子都在笑聲里走散了。
第一次讀到這段文字，我?guī)缀跏堑刮艘豢跊鰵?。太真?shí)了，實(shí)在是太真實(shí)了，不是孔乙己，而是這群孩子。像是楊二嫂似是而非的鄙夷，相信大多數(shù)人在生活中都是經(jīng)歷過(guò)這樣的事情。分明是一開始帶著好意的大方，但是引來(lái)了太多的貪得無(wú)厭的人窺伺，于是便不得已將這份好意終止。于是，這個(gè)人就變成了偽君子，裝模作樣，甚至是道德敗壞。那些人似乎忘記了一開始的'饋贈(zèng)就是免費(fèi)的，他們只記得他不再愿意給了。于是在心理拉扯出一種不知何來(lái)的快感和高貴感：嚇，他也不過(guò)如此，裝裝樣子罷了，這下可叫他現(xiàn)了形。然后，便咂摸著這么些不知所云的滿足陷入泥潭，不再掙扎。
不知誰(shuí)說(shuō)過(guò)，孩子們大多數(shù)都有著天真的殘忍，我一直覺(jué)得這個(gè)形容極為精妙，但一直似懂非懂，知道看到了這一段。于是這一群孩子都在笑聲里走散了，笑聲里，誰(shuí)的笑聲，又是多少人的笑聲？如果說(shuō)只是孩子在笑，他們又在笑著什么？是僅僅笑著孔乙己的之乎者也，還是早早地嘲笑起了孔乙己的裝模作樣，他們會(huì)在心里想著：討飯一樣的人，也配在我面前擺闊？還是會(huì)記得這個(gè)尚且自己過(guò)得不算好的，只點(diǎn)得起茴香豆的孔乙己對(duì)他們一次次地展現(xiàn)善意。若是整個(gè)酒店的人都在笑，是否有著孩子的父親在里面，他又會(huì)不會(huì)在回家之后對(duì)自己的孩子說(shuō)：干得好，又給我們找了個(gè)樂(lè)子。孩子們的殘忍最為殘忍，因?yàn)樗麄兊臍埲倘绱说闹卑锥豆?，沒(méi)有了大人們特有的冠冕堂皇，像是一把直愣愣的刀。他們的殘忍又是那么的理直氣壯，他們不需要考慮孔乙己剛剛給了他們茴香豆吃，他們只需要知道自己親愛(ài)的父親母親總是說(shuō)孔乙己是個(gè)乞丐，是個(gè)賊，是個(gè)笑話。
我看見(jiàn)了，看見(jiàn)一圈圈灰蒙蒙的眼睛發(fā)出刺耳的嘲笑，有人在難看地掙扎，沒(méi)有光。
假期孔乙己讀后感篇九
當(dāng)我讀完《孔乙己》這篇短篇小說(shuō)時(shí)，不由得暗嘆了一聲!唉，真的是一個(gè)悲劇人物!
“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人?！边@多么矛盾呵，可見(jiàn)孔乙己對(duì)自己唯一值得“炫耀”的事是——他讀過(guò)書。盡管是老童生，這也是他唯一有尊嚴(yán)的地方。
“‘溫兩碗酒，要一碟茴香豆。’便排出九文大錢?！笨滓壹壕固煺娴匾詾榕匀瞬粫缘盟@些錢是偷來(lái)的，相當(dāng)自信地掏錢，可真是自命清高呵!可是他的尊嚴(yán)被旁人毫不留情地摧毀掉了?！澳阋欢ㄓ滞等思业臇|西了!”“什么清白?我前天親眼見(jiàn)你偷了何家的書，被吊著打。”“孔乙己，你當(dāng)真認(rèn)識(shí)字么?”“你怎的連半個(gè)秀才也老不到呢?”
短衣幫一次又一次地幾次刺激到孔乙己，他不是面紅耳赤地辯駁就是不屑置辯。最后呢，沒(méi)法溝通了，將希望寄托在孩子身上，小伙計(jì)以“討飯一樣的人，也配考我么”的思維冷漠回絕了孔乙己?？滓壹阂廊粦┣械亟绦』镉?jì)四種寫法的“回”字，迂腐可笑呢。
就這么的結(jié)局，孔乙己的不幸人生到底是誰(shuí)造成的呢?
假期孔乙己讀后感篇十
《孔乙己》這本書講述了在魯鎮(zhèn)，一位嗜酒的下層知識(shí)分子孔乙己，因貧窮和未取得功名遭到嘲笑。在這種情況下，孔乙己卻不思進(jìn)取，不想方法去謀生，而是進(jìn)行偷竊。最終因偷竊被人打斷了腿，悄無(wú)聲息的死去了。
讀完這本書，我有很多感受。封建禮教的可怕。但更多的是，悲哀。對(duì)于孔乙己這個(gè)人，我“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”，其實(shí)細(xì)想一下，造成他悲劇的原因便是他自己。他一直在固守著封建禮教，每天說(shuō)一些“之乎者也”的話。在時(shí)代發(fā)展的過(guò)程中，作為一個(gè)知識(shí)分子，他不但沒(méi)有開拓思想，反而一直的固守舊的思想。被時(shí)代淘汰似乎成了必然。
不僅如此，在別人嘲笑他時(shí)，他從沒(méi)有反思過(guò)自己，每天都活在自己的世界中，貧困，卻從不想著去打工謀生，而是好吃懶做，進(jìn)行偷竊。這一切都說(shuō)明了這個(gè)人的不上進(jìn)，他的悲劇似乎也是必然的。試想一下，如果他能正當(dāng)工作，那么他的結(jié)局也定不會(huì)如此悲涼！
在這個(gè)故事中，我明白了，人不要一成不變，不要只活在自己的圈子里。不要在被時(shí)代拋棄了之后，才后悔，嘆息。一定要懂得變化，抓住時(shí)代的脈搏，尤其在這個(gè)高速發(fā)展的時(shí)代。
此外，一定要珍惜現(xiàn)在的生活，現(xiàn)在這個(gè)美好的時(shí)代，一切皆有可能。
假期孔乙己讀后感篇十一
這篇文章是看了好幾遍了，這印象卻是不可磨滅的。
一位衣臟不洗，滿口“之乎者也”的酒鬼—孔乙己，就是這篇小說(shuō)的主人公。在魯迅先生的筆下，其形象被表現(xiàn)得淋漓盡致。
他身無(wú)分文，卻長(zhǎng)衫終日，這是要面子，還是自欺欺人，是地位低下，還是自命清高。
他在人們的諷笑中度過(guò)了那昏暗的時(shí)光。
“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人?！边@多么矛盾呵，可見(jiàn)孔乙己對(duì)自己唯一值得“炫耀”的事是——他讀過(guò)書。盡管是老童生，這也是他唯一有尊嚴(yán)的地方。
“‘溫兩碗酒，要一碟茴香豆?！闩懦鼍盼拇箦X?！笨滓壹壕固煺娴匾詾榕匀瞬粫缘盟@些錢是偷來(lái)的，相當(dāng)自信地掏錢，可真是自命清高呵!可是他的尊嚴(yán)被旁人毫不留情地摧毀掉了?！澳阋欢ㄓ滞等思业臇|西了!”“什么清白?我前天親眼見(jiàn)你偷了何家的書，吊著打。”“孔乙己，你當(dāng)真認(rèn)識(shí)字么?”“你怎的連半個(gè)秀才也老不到呢?”
就這么的結(jié)局，孔乙己的不幸人生到底是誰(shuí)造成的呢?
在人們的眼中，他是一個(gè)可悲、可笑、可憐、可氣、可有、可無(wú)的人。
作為當(dāng)代中學(xué)生，一名青少年，應(yīng)該從這里去吸取教訓(xùn)，不能碌碌無(wú)為而終生，更不可見(jiàn)他人之不幸，而成自己的樂(lè)活?？滓壹罕豢婆e制而迫害，成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的犧牲品。在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)中，中學(xué)生正是最容易接受那些新事物的時(shí)候，而社會(huì)卻又如此的復(fù)雜。中學(xué)生—稚氣未脫而又渴望長(zhǎng)大。在這個(gè)社會(huì)中，更得有一雙慧眼，去尋找正義與前進(jìn)，也就是要在接受信息時(shí)，控制好心靈小窗的敞開大小，理性選擇信息，取其精華而又要棄其糟粕。
放眼2世紀(jì)這個(gè)社會(huì)，不正之風(fēng)無(wú)時(shí)無(wú)處地不在如傳染病似地肆意傳播。而這一類的“病人”也有著很多。
因此，全社會(huì)更應(yīng)該聯(lián)合起來(lái)，掃除一切不正之風(fēng)，排除一切隱患，凈化空氣，凈化人類的心靈。
假期孔乙己讀后感篇十二
到后來(lái)，孔乙己總算是脫掉長(zhǎng)衫了。
此時(shí)的他已經(jīng)很長(zhǎng)一段時(shí)間沒(méi)有去過(guò)咸亨酒店，連掌柜的都不怎么記得他，據(jù)說(shuō)是打折了腿。但是孔乙己最終還是在中秋過(guò)后回來(lái)了。這時(shí)的他不再穿著那件破爛長(zhǎng)衫，而是一件不成樣子的破夾襖。這時(shí)的孔乙己，已經(jīng)被折磨得奄奄一息了，雙腿被打斷，走路要靠雙手，連說(shuō)話也有氣無(wú)力。而他平時(shí)的氣勢(shì)也全然不見(jiàn)了，說(shuō)話不再滿口“之乎者也”，面對(duì)別人取笑他的時(shí)候不再辯駁，掏錢的時(shí)候“排出”的動(dòng)作被“摸出”代之，不一而足。孔乙己此時(shí)大概是完全沒(méi)落了吧。
單從長(zhǎng)衫來(lái)說(shuō)，孔乙己的性格特點(diǎn)就可見(jiàn)一斑。孔乙己貧困潦倒卻又想保持讀書人的架勢(shì)，善良而又無(wú)能，可憐而又可氣，是一個(gè)時(shí)代的落伍者和封建科舉制的犧牲品。一件“又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補(bǔ)，也沒(méi)有洗”的長(zhǎng)衫，孔乙己卻堅(jiān)持一直在穿，并且還要站在柜臺(tái)附近顯擺他是讀書人。由此就能看出孔乙己對(duì)“讀書人”這一名號(hào)是多么迷戀，甚至是瘋狂，就連偷書，也是“讀書人的事”，不能說(shuō)是偷。他寧愿自己承認(rèn)“竊書”也不愿意別人說(shuō)他“偷書”。因?yàn)橥禃沁`背道德要求和法律規(guī)范的，不是讀書人的行當(dāng)，更不是君子的行為?？梢?jiàn)孔乙己已經(jīng)把自己從內(nèi)心標(biāo)榜成了“士人”“君子”了。因此孔乙己時(shí)刻都要把象征著自己有學(xué)識(shí)、有文化的長(zhǎng)衫穿在身上。這樣又有一點(diǎn)阿q的“精神勝利法”的味道了。
孔乙己之所以這樣在乎讀書人的身份，還是受了封建思想的毒害。在孔乙己的身上，我們可以看到中國(guó)千百年來(lái)無(wú)數(shù)墮落文人的共性：死啃書本，迷于科舉，動(dòng)輒滿口孔孟經(jīng)典，實(shí)則四體不勤，五谷不分，自命不凡而清高不已，只能過(guò)著茍且偷生的生活。自從中國(guó)開始科舉制度以來(lái)，就有無(wú)數(shù)青年投身其中，為此奮斗到死。然而千軍萬(wàn)馬擠獨(dú)木橋畢竟不可能讓每個(gè)人都過(guò)去。于是無(wú)數(shù)個(gè)孔乙己便出現(xiàn)了。他們并不是沒(méi)有文化，相反，他們的文學(xué)素質(zhì)并不低，但是往往這些孔乙己們卻經(jīng)受不住落榜的打擊和社會(huì)各方面的壓力，最后走上相似的結(jié)局。只是在孔乙己之前，這些人的故事不為人所知罷了。這些文人們迫切希望得到他人的認(rèn)同感，于是便想盡辦法讓人們注意到自己的文學(xué)素養(yǎng)是多么高。實(shí)質(zhì)上，這些人不僅不能從炫耀中得到別人的認(rèn)同，反而還會(huì)把自己的缺陷抖出去，造成自己成為了別人茶余飯后的談資?？滓壹涸谖闹卸啻纬鰣?chǎng)，不都是伴隨著“短衣幫”甚至孩童們的笑聲么？孔乙己自命不凡，不屑于和“短衣幫”在一起喝酒，但是實(shí)際上，逐漸地他連加入短衣幫的資格都失去了。他在眾人面前的狡辯其實(shí)也是自欺欺人，用這種“精神勝利法”安慰自己，而不去想辦法解決自己的問(wèn)題，結(jié)果只能越陷越深，讓自己愈加滑向社會(huì)的底層。就連孔乙己最后一次去咸亨酒店的時(shí)候甚至別人都沒(méi)有注意到他的存在。
就算孔乙己最終脫掉了長(zhǎng)衫，他的靈魂依然是被長(zhǎng)衫所蒙罩著的。這封建科舉制和森嚴(yán)的等級(jí)制度的遺毒已經(jīng)在孔乙己的精神深處扎下了根。
孔乙己的故事看似是特例，其實(shí)不然，從古到今都有著無(wú)數(shù)個(gè)孔乙己式的人物，只是我們把他們的故事當(dāng)作茶余飯后的談資，沒(méi)有注意到罷了。
假期孔乙己讀后感篇十三
魯迅先生的《孔乙己》講述了一場(chǎng)充滿歡笑的杯具。生活在封建社會(huì)，魯鎮(zhèn)的孔乙己，常去咸亨酒店飲酒，他也是酒店里唯一一個(gè)陪同短衣幫站在一齊的長(zhǎng)衫顧客?？滓壹弘m然曾受過(guò)教育，卻好吃懶惰，導(dǎo)致他最終的慘境?？滓壹菏且粋€(gè)讓讀者們感到既可悲，又可憐的人物。
孔乙己為了顯示自我是讀書人，便時(shí)刻不忘地提起那些“之乎者也”之詞，讓人們感到十分厭倦?？墒?，他那“又臟又破”的衣衫，又不得不讓讀者們對(duì)他產(chǎn)生同情?？滓壹簭摹案`書”，到最終被人打斷腿，讓我感到了一絲憐惜。然而，一個(gè)游手好閑，落魄不堪的“君子”，竟然會(huì)冒著生命危險(xiǎn)來(lái)“竊書”，此事讓我既驚訝，又敬佩。我在他身上看到了好學(xué)的精神。然則，當(dāng)人們?nèi)⌒λ皳撇坏叫悴艜r(shí)”，我便深深地體會(huì)到了孔乙己作為一名書生卻無(wú)法得到社會(huì)和同胞認(rèn)可的無(wú)奈和悲傷。
即使他變得多么卑不足道，分文不值，他也要估計(jì)自我的臉面，依然堅(jiān)持著自傲清高、迂腐不堪、自欺欺人的態(tài)度來(lái)應(yīng)對(duì)世人，這讓我感到無(wú)比的悲哀，這也偏偏體現(xiàn)出了人性的弱點(diǎn)，在孔乙己生活的年代里，不是每一個(gè)人都能夠掌控自我命運(yùn)的。雖然孔乙己有本事，可是因?yàn)槿狈η诿愫鸵懔?，才造成他一無(wú)所有的杯具。
我們生活的現(xiàn)代社會(huì)，比孔乙己生活的那個(gè)年代條件好多了，我們完全能夠經(jīng)過(guò)自我的努力去獲取財(cái)富及追求幸福生活?？墒牵诂F(xiàn)代社會(huì)中，卻有許多靠著父母的溺愛(ài)，家境優(yōu)勢(shì)而生活的人，這些人大多數(shù)都會(huì)選擇懶惰，工作時(shí)常拈輕怕重，挑肥揀瘦。也就是這種人，最終必將會(huì)落到像孔乙己的下場(chǎng)。
在現(xiàn)實(shí)生活中，同樣會(huì)有很多像孔乙己這樣矛盾的人，雖然有學(xué)歷，可是找不到謀生手段的人，相反，也有許多沒(méi)有學(xué)歷，照樣能夠致富的人。比如，麥當(dāng)勞現(xiàn)任總裁是查理·貝爾，因?yàn)榧揖池毨В?5歲便輟學(xué)，來(lái)到一家麥當(dāng)勞餐廳做清潔工。他的勤奮好學(xué)被老板看賞，很快就被公司提拔去培訓(xùn)，實(shí)習(xí)。磨煉幾年后的貝爾，僅僅19歲的他，成為麥當(dāng)勞澳大利亞店的經(jīng)理。之后，他更加努力不懈地工作，最終成為麥當(dāng)勞公司的總裁、首席執(zhí)行官。他的故事告訴我們：僅有努力了才能看到期望，而不是看到期望才去努力。如果孔乙己能夠像貝爾一樣努力，他的前程必定是遠(yuǎn)大的?？上?，孔乙己只做到了貝爾的一半，只好學(xué)但不勤奮。我領(lǐng)悟到了僅有好學(xué)和勤奮兩者并存才能有成功的到來(lái)。
魯迅先生筆下的《孔乙己》同時(shí)也反映出了人性黑暗的一面，人們對(duì)事態(tài)的淡漠造成了社會(huì)的殘酷，最終我們最終不得不向現(xiàn)實(shí)低頭。魯迅把孔乙己設(shè)定為一個(gè)被同胞冷漠，被社會(huì)拋棄的標(biāo)志性人物，這讓我們明白了，社會(huì)對(duì)不努力者坎坷際遇的不忍。這也讓我們深深地反省自我，當(dāng)自我放棄一個(gè)機(jī)會(huì)時(shí)，有多少人為了這個(gè)機(jī)會(huì)而付出慘痛的代價(jià)，當(dāng)我們偷懶時(shí)，有多少人在外面嘔心瀝血地工作。如果，就因?yàn)槲覀兊摹睉小?，而像孔乙己放棄自我的?mèng)想，放棄謀生的機(jī)會(huì)，那我們永遠(yuǎn)都不會(huì)看到期望的到來(lái)，也將會(huì)逐漸地毀掉自我。
假期孔乙己讀后感篇十四
小說(shuō)的人物形象要求個(gè)性化、典型化?？坍嫷湫偷娜宋镄蜗蟮哪康氖菫榱朔磻?yīng)社會(huì)生活。
小說(shuō)的人物有一個(gè)復(fù)雜、立體性格，并不是單一的某個(gè)方面。
散文寫人也生動(dòng)，栩栩如生，但散文寫人的目的是為了抒情?？梢哉f(shuō)人物是作者抒情的載體。一般寫人就某一方面進(jìn)行描寫，然后抒情議論，所以人物性格比較單一。
《社戲》、《孔乙己》同選自魯迅的小說(shuō)集《吶喊》。很多人把《社戲》當(dāng)作散文來(lái)讀是很有道理的?！渡鐟颉凡坏珜懥撕芏嗝赖囊饩?，有很多抒情成分，寫的人物的特點(diǎn)也比較單一，雙喜、六一公公、阿發(fā)等，他們都善良、好客、淳樸，這種和諧的人際關(guān)系是作者理想的社會(huì)所應(yīng)具有的人際關(guān)系。
魯迅先生成功塑造的孔乙己這一藝術(shù)形象，絲毫不亞于世界上任何一短篇小說(shuō)塑造的人物形象。中國(guó)的文學(xué)主張要有含蓄、深刻的內(nèi)涵，這是有傳統(tǒng)的。僅從文字的外表來(lái)理解孔乙己的形象未免太膚淺了，不少人初看孔乙己，覺(jué)得發(fā)笑，阿q也是如此。如果你再看變得凝重起來(lái)，說(shuō)明你懂了魯迅先生的作品，也懂了魯迅先生。
孔乙己是一個(gè)窮困的普通知識(shí)分子的代表，是一個(gè)典型的人物形象。分析如下：
脫不下那身長(zhǎng)衫。很多人都解讀為他放不下“讀書人”的架子，內(nèi)心可能暗笑他的愚昧、迂腐，那是站在短衣幫的角度思考，或者立場(chǎng)不堅(jiān)定，能快速適應(yīng)環(huán)境變化的人的角度而說(shuō)的。如果是還有也如孔乙己一樣的不得志的知識(shí)分子來(lái)看，就會(huì)肅然起敬！孔乙己是再窮也不放棄追求高貴的靈魂。
孔乙己的善良，不拖賴賬，還教我認(rèn)字等說(shuō)明他在骨子底里還保留了知識(shí)分子該有品性，甚至是再窮也想著幫助他人的濟(jì)世情懷。
寫得一手好字，最少說(shuō)明他不是白讀書，有一技之長(zhǎng)！這就是普通知識(shí)分子，普天之下普通的知識(shí)分子居多，他們的命運(yùn)如何呢？從杜甫的“大庇天下寒士俱歡顏”中我們知道：他們很窮。孔乙己不只是窮，而且是沒(méi)有任何地位，是任何人都可以嘲笑的對(duì)象。
一個(gè)社會(huì)的強(qiáng)盛與否、活力如何，要看知識(shí)分子的生活如何。請(qǐng)社會(huì)善待知識(shí)分子，包括普通的知識(shí)分子，這是魯迅的吶喊！
偷書的描寫，其實(shí)不僅在于“偷”與“竊”表述上的轉(zhuǎn)換，孔乙己的理屈詞窮的表現(xiàn)，正好說(shuō)明了知識(shí)分子的“直”，有點(diǎn)坦蕩蕩的味道，但我們仔細(xì)一想，他說(shuō)偷書不能算偷，為什么？只有一種解釋，窮困的他無(wú)法得到這些好書，只能偷著來(lái)看。偷是為了肉體享受，偷書是精神享受，兩者是有區(qū)別的。
社會(huì)的有錢人怎么樣呢？一個(gè)“踱”字夠了，這不是真正知識(shí)分子該有的修為！丁舉人打折孔乙己的腿，他更不是讀圣賢書該有的品德。兼濟(jì)天下為己任宗旨呢?讀書人！
真正的君子在哪呢？孔乙己說(shuō)：“君子固窮”。好一個(gè)“君子固窮”！一個(gè)沒(méi)落的社會(huì)就是一個(gè)君子固窮的社會(huì)，這也是魯迅所要表達(dá)的意思。
“排”字有在窮人面前炫耀、顯擺的心理，我認(rèn)為更多的是孔乙己證實(shí)自我的價(jià)值，自我的存在感，甚至是有點(diǎn)優(yōu)越感。每個(gè)人都有這方面的追求，越是別人不在乎他的人就越有這種追求，孔乙己就是如此心理，有點(diǎn)像學(xué)習(xí)成績(jī)不好的孩子通過(guò)各種搞怪來(lái)吸引別人。
“摸”字寫出了孔乙己的窘迫的境地，這時(shí)他徹底喪失了銳氣，甚至連生活的勇氣也一并喪失，是窮途末路了。
“大約”強(qiáng)調(diào)社會(huì)上沒(méi)人關(guān)心孔乙己，死當(dāng)然也沒(méi)人確切地知道，所以是大約，也與文章開頭部分眾人的取笑，孔乙己名字的由來(lái)相照應(yīng)，都是因?yàn)榭滓壹旱匚坏拖?，沒(méi)人重視。
“的確”表達(dá)了孔乙己的死是必然，而且一定是沒(méi)人知道的悲慘地死。這兩個(gè)看似矛盾的表述，講的是兩個(gè)不同的方面所隱含的不同內(nèi)容，一是社會(huì)冷漠，一是孔乙己悲慘地死是必然。這種結(jié)尾發(fā)人深思。這就是《吶喊》的寫作意圖。
假期孔乙己讀后感篇十五
吃懶做的只求乞討度日的人。
從這一小段中，有很多方法，我給你們一一道來(lái)。
我煩膩他這他這追著哀呼。
又有一個(gè)人向我乞討，也穿著夾衣，也不見(jiàn)得悲戚，但欠啞的，攤開手裝著手勢(shì)。
從這兩小節(jié)的內(nèi)容中，可以看出這些乞討者方法多樣，他們能動(dòng)腦筋想到這樣地方法來(lái)取得別人的同情，卻不去用自己的勞動(dòng)換來(lái)自己的幸福。那些只靠乞討度日的人非常可恨，我們要杜絕這種情況的出現(xiàn)，我們要用我們辛勤的雙手創(chuàng)造我們的幸福。
假期孔乙己讀后感篇十六
魯迅的小說(shuō)，我讀過(guò)不少，但給我的印象最深的要數(shù)《孔乙己》了。這篇小說(shuō)反映了孔乙己一生的悲劇，透過(guò)文字，我仿佛看到悲劇正一步步上演，孔乙己正一步步走向死亡，我不禁產(chǎn)生無(wú)限悲涼之感。
孔乙己深受封建科舉制度之苦。首先，封建科舉制度毒害了他的思想，使他產(chǎn)生“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，以致鄙視勞動(dòng)，幾乎喪失了生活能力。其次，封建科舉制度摧殘了他的肉體?？滓壹褐灰蛲盗硕∨e人家的東西，就被打斷腿，進(jìn)而完全喪失生活能力。由此可見(jiàn)，封建科舉制度是造成孔乙己悲劇的直接原因。
但如果把孔乙己悲劇形成的原因完全歸罪于不健全的封建科舉制度，我認(rèn)為是錯(cuò)誤的，或者至少說(shuō)是不全面的。如果說(shuō)封建科舉制度使孔乙己完全喪失生活能力，那么殘酷的社會(huì)世態(tài)則直接把孔乙己推進(jìn)死亡的深淵。試想，孔乙己在完全喪失勞動(dòng)能力之后，如果人與人之間還有關(guān)愛(ài)的話，有些人家就有可能收留孔乙己，如果這樣，孔乙己就可以在人們的憐憫接濟(jì)中度過(guò)余生。或者退一步想，即使沒(méi)人收留孔乙己，孔乙己也完全可能沿街乞討而生存下來(lái)。但是，事實(shí)卻恰恰相反，孔乙己只是冷酷社會(huì)里人們茶余飯后的笑料，他的傷疤人人都可以揭，就連小孩也不把他放在眼里。在這樣一個(gè)社會(huì)里，可以說(shuō)，等待孔乙己的只能也只有一個(gè)歸宿，那就是死亡。
假期孔乙己讀后感篇十七
唯一一位站著喝酒的長(zhǎng)衫文人，孔乙己。
——題記。
孔乙己有著高大的身材，臉色青白，一部亂蓬蓬的花白胡子，滿口的之乎者也也就是他的特點(diǎn)。
孔乙己是個(gè)讀書人，也是一個(gè)很好的秀才，可就是這么好的秀才卻出生在了舊社會(huì)，一個(gè)很好的秀才就這樣泯滅了!上天對(duì)他很不公平，讀了一定的書，但成績(jī)不好，每一次的考試都落榜。
孔乙己穿著一件極為破舊的衣服，從來(lái)沒(méi)有洗補(bǔ)。但他總覺(jué)得自己是上等的人，比一般的地位要高，實(shí)際上，他也是一個(gè)被人瞧不起的下等人，只不過(guò)穿著長(zhǎng)衫罷了!
孔乙己!一個(gè)可伶人，出生在了舊社會(huì)，我簡(jiǎn)直是無(wú)法想象那時(shí)候的人對(duì)死亡竟然是那么的輕描淡寫，那個(gè)時(shí)代的不知道什么是愛(ài)!不知道關(guān)心別人是怎么樣的感受，愛(ài)，這個(gè)字，已經(jīng)被人遺忘了!
那個(gè)時(shí)代的人是那么的冷漠，他們只關(guān)心錢包，就好像老板想起孔乙己，也就是孔乙己欠的那十九文錢罷了。
這樣不怪他們，不是他們的錯(cuò)!他們的領(lǐng)導(dǎo)有關(guān)心在下的人民嗎?不沒(méi)有!他們或許沒(méi)有去看看人民的生活，或根本就不想管了!或者嫌太麻煩，根本就不想管了!他們都以金錢在上。
我讀了孔乙己這一篇文章，我明白了，他就是個(gè)可憐人!他不應(yīng)該出生在那個(gè)年代!那個(gè)時(shí)代的人忽略了人情，漠視了人情!
假期孔乙己讀后感篇十八
穿著破舊長(zhǎng)衫的高大體型，青白的面色，深陷的帶著傷痕和蓬亂的白色胡子，這就是魯迅所描繪的.孔乙己的樣貌了，一口的之乎者也和愛(ài)面子就是它的特點(diǎn)，這種人物，是不值一看乃至一提的，但在別人提起他的時(shí)候，卻總能記起他，讓人感覺(jué)那是一種微妙的存在，不用特別去記住它，也不用刻意去忘記它。
但是，孔乙己就是孔乙己，不會(huì)把他和別的長(zhǎng)衫文人混為一談，個(gè)性鮮明，喜歡在別人面前顯擺自己，好吃懶做，死要面子，這似乎也跟別的文人沒(méi)什么兩樣，但卻似乎沒(méi)有其他文人如此高傲。說(shuō)是平易近人，也有那么點(diǎn)差距?？傊?，這是一個(gè)很特殊的人。
就是這樣的一個(gè)孔乙己啊，襯托出來(lái)了那個(gè)時(shí)代的悲涼。那個(gè)時(shí)代人的冷漠讓我感到震驚，無(wú)法想象那個(gè)時(shí)代的人可以對(duì)死亡這么的輕描淡寫，就連孩童都如此的自私，而人們關(guān)心著的是自己的腰包，從不會(huì)關(guān)心到別人，就像老板想起了孔乙己，也只是因?yàn)槟鞘盼腻X罷了。
讀書是為了學(xué)到知識(shí)、修身、養(yǎng)性、齊家、治國(guó)、平天下的，讀書應(yīng)該是會(huì)給人們創(chuàng)造幸福的。而這一切到了孔乙己身上，便被曲解得一團(tuán)糟?！白x書人”被孔乙己用來(lái)做在短衣幫面前炫耀的資本，而學(xué)的知識(shí)更是被孔乙己用來(lái)做掩飾的借口。這讓我不得不問(wèn)一句：“讀書人對(duì)孔乙己來(lái)說(shuō)，意義何在，到底給他帶來(lái)了什么？”可悲，可笑，正是因?yàn)榭滓壹鹤x過(guò)幾年書，他變得越發(fā)不能正確認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)已定的事實(shí)。生活、未來(lái)對(duì)于孔乙己來(lái)說(shuō)是一片模糊，他一直生活在自欺欺人當(dāng)中，他或許認(rèn)為他是在盡一切保護(hù)他僅存的尊嚴(yán)，可恰恰是因?yàn)檫@些讓他喪失了一切。他的行為讓人厭惡，讓人覺(jué)得可笑，這正是他“惡”的根源。后記對(duì)于處于現(xiàn)代社會(huì)的我們來(lái)說(shuō)，真得很難理解孔乙己這個(gè)人物，只覺(jué)得他真的是不可理喻?？滓壹旱降自谙胧裁矗也驴赡苷l(shuí)也想不透。我時(shí)常回想問(wèn)道：“孔乙己，如果你還有一次重新活過(guò)的機(jī)會(huì)，你會(huì)怎樣面對(duì)你的人生，會(huì)做出怎樣的選擇？”或許，沒(méi)有人能回答我。
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