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山羊過獨(dú)木橋篇一
今天，天氣晴朗，陽光明媚，萬里烏云。而且最邪門的是ph4值破天荒的竟然只有特么的3.8。我們絕對(duì)應(yīng)該感謝習(xí)近平總書記的英明，反腐力度上去了，公車私用下來了，環(huán)境自然優(yōu)美了!
學(xué)校照例在開一年一度的運(yùn)動(dòng)會(huì)，說強(qiáng)身健體。這初衷還是不錯(cuò)滴，就是他妹的連個(gè)馬拉松都米有。
中國多山川，你說將來要是打起仗來敵人把俺們的通信網(wǎng)絡(luò)中斷了，還有哪塊跑的起來傳送情報(bào)。
這悲催的中國式教育，一切只為了學(xué)習(xí)。勞資從六歲開始就開始拼命的學(xué)習(xí)補(bǔ)習(xí)，這正是特么的天真無鞋童真貪玩的年齡啊!我可憐的童年!等將來考進(jìn)了大學(xué)，哥們一定拼了小命的戀愛，一學(xué)期一個(gè)，四學(xué)期18個(gè)，(存兩個(gè)備胎)。
很想問問你們是咋個(gè)想的?你這不是要逼哥走到中間把對(duì)面那個(gè)人推下去么?不然獨(dú)木橋咋個(gè)走的過去。勞資還木有進(jìn)入社會(huì)嘞你就給俺們灌輸官場厚黑學(xué)。真特么的惡心!鼻屎你們!
好嘛，得順從你們的意思，不然你們會(huì)給哥們穿小鞋。
于是，活動(dòng)開始。我開始走上獨(dú)木橋，橋?qū)γ娴氖切∶鳌Ｋ部羁畹南蛭易邅怼Ｎ覀円黄鹱叩搅酥虚g，然后我們停了下來該怎么辦，走過去的才是贏家。在停頓了56.89869869秒之后，我向小明射去了我那勾魂無逼的眼神。他一哈子就耙了，他讀懂了我的意思，他扭著他的楊柳腰，180度的轉(zhuǎn)了個(gè)彎，回去了，我緊隨其后。最好，我們安全的下了獨(dú)木橋，留下一臉黑線的考官們。
山羊過獨(dú)木橋篇二
下午，小白羊要去河對(duì)岸去采野花，小黃羊去河對(duì)岸吃青草，他們高高興興地來到小橋邊。
·可是河上只有一道狹窄的獨(dú)木橋，只能一個(gè)人通過。他們同時(shí)走到橋中間，誰也不讓誰。只聽見撲通一聲，他們都掉進(jìn)了河里。幸好水不深，他們都爬了上來，他倆想：如果我們謙讓一下就不會(huì)掉進(jìn)河里了！
山羊過獨(dú)木橋篇三
獨(dú)木橋，對(duì)于每個(gè)人來說，都是生活里不可避免的存在。這是規(guī)矩，制定著我們?cè)撊绾巫?，違背了，自然被罰判下場。對(duì)于唯一的前方，誰都想著先要過去，而爭斗只會(huì)是兩敗俱傷，也只有溫和地應(yīng)對(duì)人生，才能換來和平的相處。世間本是無常，進(jìn)取之心是最可貴的存在，若能有更好的結(jié)果，何必去執(zhí)著于規(guī)矩，不違背它，另辟蹊徑，也未嘗不是一種智慧。
如游戲規(guī)則那般，規(guī)矩的存在，限定了人生路的寬窄。在生活限定的游戲規(guī)則里，相斗未必是必然，融合才是出路。若是有心去完美，為什么不憑著智慧，突破沉重的枷鎖，找尋能夠平衡與共存的一點(diǎn)呢？這不是違背規(guī)則，這是在規(guī)矩下，最可取的道。即使失敗，用一份進(jìn)取的心創(chuàng)新了生活，不比成功差多少。
山羊過獨(dú)木橋，不須抵頭相爭，成功不是必須要以他人的失敗為前提。雖然人人都有進(jìn)取心志，也有著創(chuàng)新意志，若是能夠合作而行，完美過了這獨(dú)木橋，也不算破了規(guī)矩，畢竟生活不是游戲。
一只鷸鳥去啄食河蚌，蚌合住殼子，把鷸鳥長長的嘴巴緊緊夾住，兩方互不相讓，不肯放開對(duì)方，結(jié)果雙雙落入前來打魚的漁翁手中?！苞柊鱿酄帲瑵O翁得利”，簡簡單單的故事，卻蘊(yùn)含不腐的寓意。每個(gè)人都聽過這個(gè)故事，也都懂那里面的意思，可真正去體會(huì)，去實(shí)踐的，又有多少？每個(gè)人行走在路上，不可避免與人交集，當(dāng)有著沖突時(shí)，能夠?yàn)樗酥?，自我未必必須?huì)吃虧。生活里沒有死規(guī)矩，突破規(guī)矩，創(chuàng)新生活，這是一種智慧，也是一種心胸，也是生活的一番良苦用心。
生活里，我們要的不是死定的規(guī)矩，而是堅(jiān)守維持著秩序的規(guī)則，有著用心進(jìn)取心，無盡創(chuàng)新意，這是生活給予的智慧，是人生路上堅(jiān)韌的風(fēng)骨。生活需要規(guī)矩，能夠互利共贏，利人利己，這是更大的規(guī)矩，而突圍規(guī)矩，既是一種生活的創(chuàng)新，也是一種自我的超越。
人生，本就是一場在規(guī)矩中的超越，超越自我的狹隘和無知，超越人我的對(duì)立和成敗的爭執(zhí)，超越得失的計(jì)較和對(duì)錯(cuò)的分辨。不能超越的人生恰如狹窄的獨(dú)木橋，能夠超越的生命恰恰走向了無限的寬廣。
山羊過獨(dú)木橋篇四
(一)。
賽場如戰(zhàn)場。
兩只山羊。
站在如火如荼的沖鋒線。
胸肌蓄滿力量。
相向而行。
（二）。
目標(biāo)一致。
都要到達(dá)終點(diǎn)。
然后贏取裁判的高分。
旗鼓相當(dāng)?shù)纳窖颉?/p>
站在各自的立場。
勝利勢在必行。
狹路相逢。
未必就是勇猛沖鋒。
也未必就是不變的敵人。
以力角逐。
或許兩敗俱傷。
僥幸之后也會(huì)步履不穩(wěn)。
智慧的山羊。
是善于保存與利用實(shí)力的。
兩羊相擁。
旋轉(zhuǎn)位置。
各向終點(diǎn)。
安然而行。
賽場凝固了無聲的`眼睛。
（三）。
裁判跌眼鏡是斯文的驚訝。
修養(yǎng)很好的臉現(xiàn)出不滿神情。
超乎常規(guī)似乎是一種曖昧。
始料未及也豈能算成功。
（四）。
賽場之上。
為了各自所圖的目標(biāo)。
對(duì)手并不是死板的對(duì)手。
關(guān)鍵的境遇。
未免不可打破格局。
發(fā)揮暫緩的協(xié)作精神。
贏得創(chuàng)造性的共贏。
拓寬外延，廣種福因。
這是處事的需要。
也是成功的捷徑。
更是一種自然善變的做人。
法無定法。
賽場如商場。
考較的就是智慧。
還有智慧之外。
能左能右的虛懷修行。
對(duì)抗——協(xié)作——對(duì)抗。
如太極里陰陽魚的互動(dòng)。
也正如矛盾的否定之否定。
兵不血刃是高明的成功。
（五）。
賽場上的兩只山羊。
走出的是市場模式的革新。
迂腐條規(guī)不是萬能的章程。
隨機(jī)應(yīng)變才能深挖潛能。
發(fā)展成功與否。
關(guān)鍵看的就是實(shí)施能否平衡。
裁判的教條化。
只能使新的事物艱難誕生。
裁判的不知分寸。
只能會(huì)讓一場賽事**重重。
裁判的責(zé)任只在宏觀調(diào)控。
精彩的節(jié)目與掌聲。
就在兩只山羊微觀的運(yùn)動(dòng)。
（六）。
衡則變。
變則衡。
事物是發(fā)展運(yùn)動(dòng)的。
運(yùn)動(dòng)的事物。
就在于合理運(yùn)行。
微妙中出真經(jīng)。
（七）。
——引用一首東北勵(lì)志詩。
假如生活難住了你，
敗磨嘰，
敗嘰歪，
敗賴嘰。
你就趴著，敗起來，
瞅個(gè)形勢，寧靜心神，
繞著信念往前鼓涌！
鼓涌！
鼓涌！
山羊過獨(dú)木橋篇五
月兒彎彎照陰溝，趙家歡樂錢家愁。與此同時(shí)，錢山羊正在為一件事苦惱著：他家的山羊太多了，為此他不得不負(fù)擔(dān)很多的稅，羊毛稅、羊皮稅、羊頭稅、羊肝稅、羊肚稅、羊癲風(fēng)稅、《喜羊羊與灰太狼》侵權(quán)稅等等，最近有磚家說因?yàn)檠虺圆莘牌ㄔ斐闪巳蜃兣?，他又交了碳排放稅。原來羊少的時(shí)候交的稅很少，沒想到稅務(wù)局是按累進(jìn)稅收的，羊越多稅交得越多，羊成算術(shù)級(jí)數(shù)增長，稅卻在按幾何級(jí)數(shù)增加?！霸缰廊绱司驮撛琰c(diǎn)給羊?qū)嵭杏?jì)劃生育了”，錢山羊悲哀地想，“真是一失足成大瘸子，再回首又閃了腰啊”。為了減少羊的數(shù)量，錢山羊多次進(jìn)山剿滅，可是山羊驚人的生命力讓他徹底奔潰了，直到有一天，他在山里撿到一個(gè)電燈泡，擦了擦，奇跡出現(xiàn)了，電燈泡變成一個(gè)巨大的神，下身纏繞著紅色霧氣。
錢山羊撓了撓頭：你是個(gè)什么東西？
電燈泡驚詫：我是燈神啊。你沒聽過那個(gè)神話嗎？
錢山羊道：切，燈神不是銅燈么，什么時(shí)候成電燈泡了？
電燈泡：時(shí)代進(jìn)步了，我也升級(jí)了，現(xiàn)在是文明時(shí)代，我是2.0版本的。
錢山羊：燈神不是都是藍(lán)色的.霧么，你怎么是紅色的，山寨版的？
電燈泡：山寨你妹啊，我是正宗的，紅色是因?yàn)椋驗(yàn)槊總€(gè)月總有那么幾天，你懂的。
錢山羊：我怎么總覺得的是假的呢，要不我砍你一刀試試？
電燈泡：雅蠛蝶，我怕疼。至于么，我來只是想告訴你，要想解決你的煩惱，去藍(lán)翔技校參加獨(dú)木橋比賽，你這個(gè)人心理不健康，不和你說了，seeyou。
電燈泡說完就不見了。只剩下錢山羊愣在那兒，半晌，錢山羊回過神來，決定去參加這個(gè)比賽，哪怕討個(gè)說法也行，錢山羊想。
比賽的日子到了，這天天氣特別好，萬里無云的天空飄著朵朵白云，藍(lán)翔技校人山人海，紅旗招展，鼓樂其鳴，鑼鼓喧天。比賽分組進(jìn)行，前面幾輪各有勝負(fù)，狹路相逢勇者勝，勝的人常常要在橫木上走個(gè)貓步，輸?shù)某３Ｊ且活^栽下來，跌個(gè)狗吃屎，灰溜溜地下去，輪到兩只和山羊碰面了，兩個(gè)人上了橫木，觀眾屏聲凝氣，只見兩只山羊抱在一起，一個(gè)轉(zhuǎn)身，互換位置，都過去了，兩人回頭相望，含情脈脈地同時(shí)說了一句：好基友，一輩子！
校長默默地看著遠(yuǎn)方的天空，黃昏，殘陽如血！
山羊過獨(dú)木橋篇六
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解故事內(nèi)容，培養(yǎng)幼兒互相謙讓的良好品質(zhì)。
2.學(xué)習(xí)簡單的辯論，提出解決問題的不同方法，引發(fā)幼兒遇事多思考、多動(dòng)腦。
教學(xué)重點(diǎn)：
培養(yǎng)幼兒聽故事的興趣，大膽地學(xué)說對(duì)話，培養(yǎng)幼兒的口語表達(dá)能力。
教學(xué)難點(diǎn)：
懂得同伴之間要相互謙讓的道理。
教學(xué)準(zhǔn)備：
實(shí)物獨(dú)木橋、白羊和黑羊的頭飾、情景圖。
教學(xué)過程:。
一、游戲過獨(dú)木橋，引發(fā)幼兒興趣。
小朋友想玩過獨(dú)木橋的游戲嗎？（想）今天老師請(qǐng)大家走過獨(dú)木橋，安安靜*到自己的小椅子上。
你們剛才過獨(dú)木橋有什么感覺和發(fā)現(xiàn)？（幼兒自由發(fā)言）。
小結(jié)：剛才大家都是一個(gè)跟著一個(gè)很有秩序走過獨(dú)木橋。對(duì)，獨(dú)木橋是一種獨(dú)特的橋，橋面很窄同一時(shí)間只能過一個(gè)人，過橋的時(shí)候我們要小心。
二、導(dǎo)入故事。
剛才大家玩了獨(dú)木橋的游戲，今天老師還給大家?guī)硪粋€(gè)有關(guān)獨(dú)木橋的故事，故事的名字叫《小羊過橋》，我們一起來聽一聽看一看。
1.提問：兩只小羊誰說的有理？它們應(yīng)該怎樣才能過橋？（幼兒自由辯論）。
2.辯論結(jié)果：讓其中一只小羊讓一讓，哪只小羊先讓一讓？
同意讓小白羊讓的請(qǐng)舉手，同意讓小黑羊讓的請(qǐng)舉手，請(qǐng)說一說為什么？
小結(jié)：剛才大家都說出了各自的理由，你們說的都很有道理，兩只小羊要想安全過獨(dú)木橋，必須有一只小羊做出讓步。
3.師幼扮演故事角*表演故事。
小結(jié)：大家喜歡互相謙讓的小羊，不喜歡互不相讓的小羊；兩。
山羊過獨(dú)木橋篇七
“狹路相逢勇者勝”，但這勇者也許會(huì)遇上更勇者，結(jié)果猶如“兩虎相斗，一死一傷”。“狹路相逢智者勝”，但是這智者也許會(huì)遇上更具有智慧的人，結(jié)果仍然可能是“一死一傷”。問題錯(cuò)在了哪里？錯(cuò)在了我們的思想觀念：我們只想到了要?jiǎng)賹?duì)方，沒有去想怎樣與對(duì)手實(shí)現(xiàn)雙贏。
人過獨(dú)木橋，人的智慧當(dāng)然應(yīng)該超過山羊的智慧。但是，美國這個(gè)國家似乎就是不想與我們中國雙贏。足球比賽、象棋比賽等，經(jīng)常存在平局。平局有時(shí)候其實(shí)就是一種雙贏?？偰鼙３制骄忠彩呛懿蝗菀椎摹Ｈ绻且A對(duì)方，那么結(jié)果很可能反而是慘敗。
希特勒妄圖獨(dú)霸世界，結(jié)果是“玩火者自焚”。日本帝國主義侵略亞洲各國人民，結(jié)果是永遠(yuǎn)被釘在了歷史的恥辱柱上。
兩位中學(xué)生抱著、轉(zhuǎn)身，分別通過了獨(dú)木橋。他們的表現(xiàn)，可以說是“大智大勇”的極致。
實(shí)現(xiàn)雙贏的人，必然是愛別人如同愛自己，具有善良的本質(zhì)，具有寬容、寬廣的胸懷。實(shí)現(xiàn)雙贏的人，必然是大智大勇，而又深知依靠“大智大勇”不是萬能的策略，也不是最好的策略。能夠想到雙贏，能夠努力去實(shí)現(xiàn)雙贏，是這個(gè)世界最大的智慧。
傳說中，有過這么一場運(yùn)動(dòng)會(huì)，里面有過這么一個(gè)項(xiàng)目，叫“山羊過獨(dú)木橋”：學(xué)生從獨(dú)木橋兩邊同時(shí)上橋，在橋中間時(shí)兩人相遇會(huì)有一個(gè)人下橋一個(gè)人通過。但在這個(gè)項(xiàng)目的預(yù)賽時(shí)，有一對(duì)同學(xué)在橋中間抱住轉(zhuǎn)身，雙雙通過，裁判認(rèn)為這樣做有爭議。
無疑，這是一場莫名其妙的運(yùn)動(dòng)會(huì)。
沒有人知道這場運(yùn)動(dòng)會(huì)是競技運(yùn)動(dòng)會(huì)還是趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)；也沒有人知道“山羊過獨(dú)木橋”這個(gè)項(xiàng)目比拼的是選手的過橋速度還是選手的平衡能力；更沒有人知道此項(xiàng)目比拼的是選手的團(tuán)隊(duì)意識(shí)還是選手的共贏精神。
當(dāng)這一切在起點(diǎn)就變得撲朔迷離之時(shí)，所謂的終點(diǎn)也就呈現(xiàn)不出任何意義。
于是，這場莫名其妙的運(yùn)動(dòng)會(huì)催生了“不明覺厲”的項(xiàng)目，而“不明覺厲”的項(xiàng)目，造就了“人艱不拆”的擁抱：獨(dú)木橋上迎面走來的兩個(gè)選手，心懷忐忑，惴惴不安之中，他們選擇了相互擁抱。這既可以是“相逢一笑泯恩仇”的擁抱，也可以是笑里藏刀的擁抱；既可以是意在雙贏的擁抱，也可以是作奸犯科的擁抱，一句話，這是“曖昧”的擁抱，也是“人艱不拆”的擁抱――人生已經(jīng)如此艱難，還是不要拆穿為好。
有項(xiàng)目而無規(guī)則，無規(guī)則而有裁判。因無規(guī)則，裁判就成了規(guī)則本身。()當(dāng)兩個(gè)選手在獨(dú)木橋上一個(gè)擠下去另外一個(gè)時(shí)，裁判會(huì)說，這個(gè)項(xiàng)目檢驗(yàn)的是共贏精神，因此，在獨(dú)木橋上擠來擠去的你們是雙敗；當(dāng)兩個(gè)選手擁抱著跨過獨(dú)木橋時(shí)，裁判又會(huì)說，這個(gè)項(xiàng)目考察的是“亮劍精神”，“兩強(qiáng)相遇勇者勝”，選手的“擁抱”恰恰證明了你們?nèi)狈η髣俚挠職狻詈?，無論選手怎么做，裁判都可以宣布選手失敗。賢愚對(duì)錯(cuò)，悉在裁判一念之間。
法國作家博馬舍曾說過一句平淡而深刻的話：“若批評(píng)不自由，則贊美無意義”。是啊，若游戲無規(guī)則，則裁判無意義。
所以，這場莫名其妙的運(yùn)動(dòng)會(huì)，缺少的不是選手，也不是裁判，而是靈魂；這個(gè)“不明覺厲”的項(xiàng)目缺少的不是“激情”，也不是“基情”，而是規(guī)則。
在靈魂缺失，規(guī)則缺乏的時(shí)代，我們只好選擇擁抱――盡管“曖昧”。
學(xué)校開運(yùn)動(dòng)會(huì)，最后一項(xiàng)是“山羊過獨(dú)木橋”，規(guī)則是學(xué)生從獨(dú)木橋兩邊同時(shí)上橋，想要通過，必須有一位同學(xué)下橋，另一位同學(xué)才能通過，但是有一對(duì)同學(xué)在橋中間抱住轉(zhuǎn)身，雙雙通過，裁判認(rèn)為這樣做有爭議。
但我卻認(rèn)為它沒有爭議，因?yàn)槲覀兇蠹叶贾溃＿\(yùn)動(dòng)會(huì)它是一個(gè)趣味的活動(dòng)，是既能鍛煉身體又能讓人放松的，也能開發(fā)同學(xué)們的智力和發(fā)揮想象力的活動(dòng)。有位名人曾說過：“想象力比標(biāo)準(zhǔn)答案珍貴千百倍”。這就好比運(yùn)動(dòng)會(huì)中的規(guī)則是這標(biāo)準(zhǔn)答案，而這兩位同學(xué)的做法指的就是“想象力”，瞧，想象力在我們面前跳芭蕾舞，不懂得欣賞的人卻只會(huì)死盯著舞臺(tái)上的追光燈問：“它究竟是多少瓦?。俊边@就如那位裁判認(rèn)為兩位同學(xué)的做法有爭議是一樣的。這也好比明朝的“八股取士”的做法，那也是束縛了人們的思想，扼殺了人們的聰明才智，對(duì)中國的思想文化和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，造成了嚴(yán)重阻礙。但是，如果讓同學(xué)們永遠(yuǎn)只在規(guī)則里玩的話，那么他們就永遠(yuǎn)也跳不出這個(gè)圈子了，規(guī)則就像是一道數(shù)學(xué)難題，明明可以有很多種方法來解，可老師偏偏只讓用規(guī)定的那一種解。
雖說，校運(yùn)動(dòng)會(huì)定那些規(guī)則也是不想同學(xué)們亂來，想讓比賽有秩序。但規(guī)則也不是一成不變的，因?yàn)樗侨藖碇贫ǖ?，也可以改，如果改成“只要可以通過，不管用什么方法都可以”這樣的規(guī)則，那這不僅僅使這個(gè)項(xiàng)目增加了趣味性和難度，也開發(fā)了學(xué)生們的想象力，使更多的人去開動(dòng)腦筋，融入這里，也打開了學(xué)生們的那些讓人眼前一亮奇思妙想的小百寶箱。這也告訴了我們，蛋殼里不一定非要孵出一只鳥來，裝滿水的也不一定非要是一只桶，如果你什么時(shí)候會(huì)這樣子想了，那么說明你也就打開了你的小百寶箱，擁有了想象力，所以我認(rèn)為它沒有爭議。
山羊過獨(dú)木橋篇八
“狹路相逢勇者勝”，但這勇者也許會(huì)遇上更勇者，結(jié)果猶如“兩虎相斗，一死一傷”。“狹路相逢智者勝”，但是這智者也許會(huì)遇上更具有智慧的人，結(jié)果仍然可能是“一死一傷”。問題錯(cuò)在了哪里？錯(cuò)在了我們的思想觀念：我們只想到了要?jiǎng)賹?duì)方，沒有去想怎樣與對(duì)手實(shí)現(xiàn)雙贏。
人過獨(dú)木橋，人的智慧當(dāng)然應(yīng)該超過山羊的智慧。但是，美國這個(gè)國家似乎就是不想與我們中國雙贏。足球比賽、象棋比賽等，經(jīng)常存在平局。平局有時(shí)候其實(shí)就是一種雙贏?？偰鼙３制骄忠彩呛懿蝗菀椎?。如果非要贏對(duì)方，那么結(jié)果很可能反而是慘敗。
希特勒妄圖獨(dú)霸世界，結(jié)果是“玩火者自焚”。日本帝國主義侵略亞洲各國人民，結(jié)果是永遠(yuǎn)被釘在了歷史的恥辱柱上。
兩位中學(xué)生抱著、轉(zhuǎn)身，分別通過了獨(dú)木橋。他們的表現(xiàn)，可以說是“大智大勇”的極致。
實(shí)現(xiàn)雙贏的人，必然是愛別人如同愛自己，具有善良的本質(zhì)，具有寬容、寬廣的胸懷。實(shí)現(xiàn)雙贏的人，必然是大智大勇，而又深知依靠“大智大勇”不是萬能的策略，也不是最好的策略。能夠想到雙贏，能夠努力去實(shí)現(xiàn)雙贏，是這個(gè)世界最大的智慧。
月兒彎彎照陰溝，趙家歡樂錢家愁。與此同時(shí)，錢山羊正在為一件事苦惱著：他家的山羊太多了，為此他不得不負(fù)擔(dān)很多的稅，羊毛稅、羊皮稅、羊頭稅、羊肝稅、羊肚稅、羊癲風(fēng)稅、《喜羊羊與灰太狼》侵權(quán)稅等等，最近有磚家說因?yàn)檠虺圆莘牌ㄔ斐闪巳蜃兣?，他又交了碳排放稅。原來羊少的時(shí)候交的稅很少，沒想到稅務(wù)局是按累進(jìn)稅收的，羊越多稅交得越多，羊成算術(shù)級(jí)數(shù)增長，稅卻在按幾何級(jí)數(shù)增加?！霸缰廊绱司驮撛琰c(diǎn)給羊?qū)嵭杏?jì)劃生育了”，錢山羊悲哀地想，“真是一失足成大瘸子，再回首又閃了腰啊”。為了減少羊的數(shù)量，錢山羊多次進(jìn)山剿滅，可是山羊驚人的生命力讓他徹底奔潰了，直到有一天，他在山里撿到一個(gè)電燈泡，擦了擦，奇跡出現(xiàn)了，電燈泡變成一個(gè)巨大的神，下身纏繞著紅色霧氣。
山羊過獨(dú)木橋篇九
爾羊來思，其角紜。
既要羊羔跪乳的孝順，又要壯l觸物的威猛——這大抵是《詩經(jīng)》以降中國育人的標(biāo)準(zhǔn)吧；因此，當(dāng)我們“羊羔跪乳”一樣，按照老師的要求去做“山羊過橋”這個(gè)游戲時(shí)，迎頭碰上的卻是“壯l威猛”般的規(guī)定——學(xué)生從獨(dú)木橋兩邊同時(shí)上橋，在橋中間時(shí)兩人相遇，會(huì)有一個(gè)人下橋，一個(gè)人透過——也就是說，狹路相逢勇者勝，一個(gè)學(xué)生務(wù)必將另一個(gè)學(xué)生打落橋下。
想來老師之所以如此規(guī)定，不外乎是對(duì)幾十年“零和博弈”的思維路徑的依靠；這種不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)的教育思想，使得當(dāng)今不少國人動(dòng)輒爆以粗口，揮之老拳，一幅暴民嘴臉；好在這個(gè)游戲中，兩個(gè)學(xué)生竟然“在橋中間抱住轉(zhuǎn)身，雙雙透過”——如果他們是一對(duì)情竇初開，互相戀慕的少男少女，在滿場的喝彩聲中，獨(dú)木橋也就成了人間天上的鵲橋了；這乍一相逢的金風(fēng)玉露，定能讓人回味無窮；但既然是游戲，游戲規(guī)則的威權(quán)就不能玷污，讓他們出局勢所必然；而更讓人“驚詫”的是，作為裁判的老師，也竟然“爭議”起來，而這，已超出“游戲規(guī)則”本身，具有教育理念的元規(guī)則的意蘊(yùn)。
無論古代、近代乃至當(dāng)代，在教育理念上雖有無數(shù)堂而皇之的說辭，究其實(shí)，無非“物競天擇，適者生存”八個(gè)字而已，說到底，但是是讓受教育者能夠在將來，獲得更多的生存資源罷了。而那里所爭的，就是要從你死我活的叢林法則中走出來，在相互妥協(xié)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)共贏；試想如果有一天我們的校園中，師生之間真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長，讓學(xué)生透過民主的程序參與學(xué)習(xí)規(guī)則的制定和實(shí)踐，那么這個(gè)“山羊過橋”的游戲中，本著在最短的時(shí)間內(nèi)，達(dá)成雙向共同過橋的目的；就不僅僅會(huì)有抱住轉(zhuǎn)身過橋的事例，而且會(huì)出現(xiàn)一個(gè)蹲著、一個(gè)跨過；一個(gè)躺著、一個(gè)跳過；一個(gè)橋下攀援、一個(gè)橋上飛奔等生龍活虎、百花齊放的局面；到那時(shí)，師生之間的想象力、創(chuàng)造力會(huì)極大地迸發(fā)出來，而盤踞在校園中萬馬齊喑的風(fēng)氣，也將為之一掃！
詩云“草木茂茂，適爾牛羊”——在一個(gè)各得其所的學(xué)習(xí)環(huán)境里，找到各自愜意的學(xué)習(xí)方式，這，不也是我們的中國夢(mèng)嗎？！
山羊過獨(dú)木橋篇十
學(xué)校開運(yùn)動(dòng)會(huì)，最后一項(xiàng)是“山羊過獨(dú)木橋”，規(guī)則是學(xué)生從獨(dú)木橋兩邊同時(shí)上橋，想要通過，必須有一位同學(xué)下橋，另一位同學(xué)才能通過，但是有一對(duì)同學(xué)在橋中間抱住轉(zhuǎn)身，雙雙通過，裁判認(rèn)為這樣做有爭議。
但我卻認(rèn)為它沒有爭議，因?yàn)槲覀兇蠹叶贾?，校運(yùn)動(dòng)會(huì)它是一個(gè)趣味的活動(dòng)，是既能鍛煉身體又能讓人放松的，也能開發(fā)同學(xué)們的智力和發(fā)揮想象力的活動(dòng)。有位名人曾說過：“想象力比標(biāo)準(zhǔn)答案珍貴千百倍”。這就好比運(yùn)動(dòng)會(huì)中的'規(guī)則是這標(biāo)準(zhǔn)答案，而這兩位同學(xué)的做法指的就是“想象力”，瞧，想象力在我們面前跳芭蕾舞，不懂得欣賞的人卻只會(huì)死盯著舞臺(tái)上的追光燈問：“它究竟是多少瓦啊？”這就如那位裁判認(rèn)為兩位同學(xué)的做法有爭議是一樣的。這也好比明朝的“八股取士”的做法，那也是束縛了人們的思想，扼殺了人們的聰明才智，對(duì)中國的思想文化和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，造成了嚴(yán)重阻礙。但是，如果讓同學(xué)們永遠(yuǎn)只在規(guī)則里玩的話，那么他們就永遠(yuǎn)也跳不出這個(gè)圈子了，規(guī)則就像是一道數(shù)學(xué)難題，明明可以有很多種方法來解，可老師偏偏只讓用規(guī)定的那一種解。
雖說，校運(yùn)動(dòng)會(huì)定那些規(guī)則也是不想同學(xué)們亂來，想讓比賽有秩序。但規(guī)則也不是一成不變的，因?yàn)樗侨藖碇贫ǖ?，也可以改，如果改成“只要可以通過，不管用什么方法都可以”這樣的規(guī)則，那這不僅僅使這個(gè)項(xiàng)目增加了趣味性和難度，也開發(fā)了學(xué)生們的想象力，使更多的人去開動(dòng)腦筋，融入這里，也打開了學(xué)生們的那些讓人眼前一亮奇思妙想的小百寶箱。這也告訴了我們，蛋殼里不一定非要孵出一只鳥來，裝滿水的也不一定非要是一只桶，如果你什么時(shí)候會(huì)這樣子想了，那么說明你也就打開了你的小百寶箱，擁有了想象力，所以我認(rèn)為它沒有爭議。
山羊過獨(dú)木橋篇十一
沒有規(guī)則不成方圓。沒有規(guī)則的社會(huì)便是一盤散沙。我們所處的早已不是文明尚未開化的時(shí)代，在物質(zhì)文明日益膨脹下，需要規(guī)則來規(guī)范人的行為。
在“山羊過獨(dú)木橋”的游戲中，選手相遇時(shí)互相抱住，轉(zhuǎn)身換位，全都順利過橋。這種打破規(guī)則的做法對(duì)于比賽來說，應(yīng)該怎樣評(píng)判呢?沒有規(guī)則，就像沒有了公平正義的準(zhǔn)繩，隨之而來的是難以調(diào)整的混亂。
因此，必須讓規(guī)則之花常開心間。
規(guī)則是不分年齡、身份的，否則社會(huì)公平又從何說起呢?規(guī)則之下，年齡、身份、權(quán)力、地位、財(cái)富都是那樣渺小。李雙江之子李天一因強(qiáng)奸罪鋃鐺入獄，引發(fā)社會(huì)爭議。可是，法律會(huì)因?yàn)槔钐煲荒挲g小而原諒他嗎?道德準(zhǔn)則會(huì)因?yàn)樗赣H是李雙江而寬恕他嗎?不會(huì)。倘若法外開恩，釋放李天一，不知社會(huì)將出現(xiàn)多少像他這樣的人。面對(duì)規(guī)則，人人都要無條件服從。因?yàn)橹挥袘{借規(guī)則，人們才能真正維護(hù)自己的權(quán)益。
當(dāng)規(guī)則與人情相碰時(shí)，規(guī)則應(yīng)當(dāng)占據(jù)上風(fēng)。常有人說“法律無情人有情”“做事要學(xué)會(huì)變通”，然而在規(guī)則面前，任何有情都需化為無情。江蘇一名女子自學(xué)多年，報(bào)考參加研究生考試，但因忘帶身份證而被拒絕進(jìn)入考場。女子在監(jiān)考人員面前兩次下跪均無果，此事引發(fā)社會(huì)熱議。許多人認(rèn)為監(jiān)考人員太過冷血，但我認(rèn)為這只是遵守規(guī)則的體現(xiàn)。社會(huì)設(shè)定了嚴(yán)格的規(guī)章制度，就需要每個(gè)人遵守，沒有人能夠因?yàn)槿饲橥点@空子，因?yàn)橹挥幸?guī)則，才能維護(hù)應(yīng)有的秩序。
考試有考試的規(guī)則，比賽有比賽的規(guī)則，出行有交通規(guī)則，做事有做事規(guī)則，做人有行為準(zhǔn)則……生活中處處有規(guī)則，只有遵守規(guī)則，才能更好地享受生活，維護(hù)自己的權(quán)益，維護(hù)社會(huì)的秩序。
要讓規(guī)則之花常開心間!
山羊過獨(dú)木橋篇十二
狹路相逢勇者勝，但這勇者也許會(huì)遇上更勇者，結(jié)果猶如兩虎相斗，一死一傷。狹路相逢智者勝，但是這智者也許會(huì)遇上更具有智慧的人，結(jié)果仍然可能是一死一傷。問題錯(cuò)在了哪里？錯(cuò)在了我們的思想觀念：我們只想到了要?jiǎng)賹?duì)方，沒有去想怎樣與對(duì)手實(shí)現(xiàn)雙贏。
人過獨(dú)木橋，人的智慧當(dāng)然應(yīng)該超過山羊的智慧。但是，美國這個(gè)國家似乎就是不想與我們中國雙贏。足球比賽、象棋比賽等，經(jīng)常存在平局。平局有時(shí)候其實(shí)就是一種雙贏?？偰鼙３制骄忠彩呛懿蝗菀椎摹Ｈ绻且A對(duì)方，那么結(jié)果很可能反而是慘敗。
希特勒妄圖獨(dú)霸世界，結(jié)果是玩火者自焚。日本帝國主義侵略亞洲各國人民，結(jié)果是永遠(yuǎn)被釘在了歷史的恥辱柱上。
兩位中學(xué)生抱著、轉(zhuǎn)身，分別通過了獨(dú)木橋。他們的表現(xiàn)，可以說是大智大勇的極致。
實(shí)現(xiàn)雙贏的人，必然是愛別人如同愛自己，具有善良的本質(zhì)，具有寬容、寬廣的胸懷。實(shí)現(xiàn)雙贏的人，必然是大智大勇，而又深知依靠大智大勇不是萬能的策略，也不是最好的策略。能夠想到雙贏，能夠努力去實(shí)現(xiàn)雙贏，是這個(gè)世界最大的智慧。
我們應(yīng)該不應(yīng)該違反規(guī)則？
規(guī)則是人制定的。規(guī)則往往是有漏洞的。發(fā)現(xiàn)漏洞，創(chuàng)造規(guī)則，完善規(guī)則是必須的，不能認(rèn)為這是違反規(guī)則。
著名的司馬光砸缸，就是違反了不能砸缸的規(guī)則。曹沖稱象違反了直接稱重的規(guī)則，卻創(chuàng)新出了間接稱重的規(guī)則。
規(guī)則，是一般情況下的規(guī)則。例如山羊過獨(dú)木橋，應(yīng)該誰先到誰先過，后到者應(yīng)該等一等。而現(xiàn)在是特殊情況，兩個(gè)人必須從橋兩頭同時(shí)過獨(dú)木橋。情況變了，如果仍然墨守成規(guī)，那么就是愚蠢。
違反規(guī)則，至少可以分為兩種：一是惡意的、損害別人的違反規(guī)則；二是充滿智慧的、不損害別人的違反規(guī)則。只要是不存有惡意、不損害別人，那么，違反規(guī)則是必須的。
其實(shí)，科學(xué)上的創(chuàng)造、發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)上的創(chuàng)新、發(fā)展，人類社會(huì)變革、進(jìn)步，都是違反規(guī)則。
但是，山羊過獨(dú)木橋畢竟是游戲，連做游戲都違反規(guī)則，實(shí)在是沒法玩了，實(shí)在是沒有意思。
山羊過獨(dú)木橋篇十三
雄鷹展翅高飛，廣闊的天空包容了他的不羈，也為自我增添了份壯闊；魚兒暢快遨游，無際的大海容許了他的活躍，也為自我增添了一份神秘。而在這個(gè)處處都充滿競爭的時(shí)代，我們同樣能夠去嘗試雙贏，用雙贏化解競爭的鋒芒，用智慧贏得雙方的成功。
規(guī)則是讓兩個(gè)人從獨(dú)木橋的兩邊同時(shí)上橋，等走到在橋中間時(shí)，兩人之中會(huì)有一個(gè)人下橋一個(gè)人透過。但在一次運(yùn)動(dòng)會(huì)上，卻有一對(duì)同學(xué)在橋中間互相抱住，然后轉(zhuǎn)身，雙雙透過。這本是件值得驚訝與欣喜的事，學(xué)生們的智慧讓他們懂得了雙贏，取得了雙面的勝利。但是裁判卻認(rèn)為兩人的作法不貼合規(guī)則，是作弊行為。
規(guī)則的設(shè)定是為了使我們的生活社會(huì)更有條理，但在這樣一個(gè)發(fā)展迅速、風(fēng)云變幻的現(xiàn)代社會(huì)，很多規(guī)則都不就應(yīng)一成不變。
二十一世紀(jì)是一個(gè)講究合作的時(shí)代，更是一個(gè)創(chuàng)新的時(shí)代。
難道競爭就意味著敵對(duì)，拼比就意味著打壓？
就像古時(shí)候廉頗與藺相如的故事。
身為大將軍的廉頗瞧不起只會(huì)說幾句文縐縐的話的文臣藺相如，便屢次對(duì)其出言不遜?？商A相如卻總能拿出自我的君子之度，不與廉頗計(jì)較。還道出了“先國家后利己”的君子之言，令廉頗為自我的言行而羞愧，向他“負(fù)荊請(qǐng)罪”，最后傳出“將相和”的美談佳話。廉頗和藺相如兩個(gè)文武大臣也能和睦相處，盡心盡力地輔佐帝王管理國家，最后將國家治理的井井有條。
難道這不是兩人互相合作取得的雙贏局面？
在我國經(jīng)濟(jì)生活中，有一種“龜兔雙贏理論”。
龜兔賽了多次，互有輸贏。之后，龜兔合作，兔子把烏龜馱在背上跑到河邊，然后烏龜又把兔子馱在背上游過河去。這就是“雙贏”，競爭對(duì)手也能夠是合作伙伴。
俗話說：“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫?！?/p>
讓我們享受雙贏帶來的成就，探索合作的智慧。多一分包容，少一分排斥，微笑競爭，合作同行！
山羊過獨(dú)木橋篇十四
陽光明媚地一天，森林地東邊住著小羊小白，西邊住著小羊小黃，小白想去西邊地商店買東西吃，小黃要去奶奶家玩。
它們倆在河邊碰在了一起，小河上有一條細(xì)細(xì)地獨(dú)木橋。小白說：“讓我先過這座獨(dú)木橋，我要去商店買東西吃?！毙↑S說：“我和奶奶約好了今天到她家去玩地，不然奶奶要擔(dān)心我了，不能讓你先過?！薄啊薄啊?/p>
它們互不相讓，小黃憤怒得瞪大了眼睛，說：“讓我先過這座獨(dú)木橋。”小白不甘示弱，它雙手叉腰，氣沖沖地說：“我也要過先過橋。”說著就打了起來。一不小心小白掉進(jìn)了河里。小黃也是。
小白鼻青臉腫，哇哇大哭，說：“你讓我先不行嗎？”小黃在喊：“救命。”
這時(shí)，小黃和小白輕輕地浮上了岸，原來是烏龜爺爺和小烏龜幫了它們呀，它們氣喘吁吁，凍得直發(fā)抖，它倆后悔極了。
山羊過獨(dú)木橋篇十五
學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)進(jìn)行到最后一項(xiàng)——山羊過獨(dú)木橋，這是該校一項(xiàng)傳統(tǒng)比賽項(xiàng)目，幾乎全體師生都來到了運(yùn)動(dòng)場。執(zhí)行裁判是著名的“法”老師，他一臉的嚴(yán)肅，八面的威風(fēng)，更增添了觀眾的熱情和看點(diǎn)。
預(yù)賽進(jìn)行到一半，兩名選手引起了大學(xué)的注意：他們分別是左邊的“情”同學(xué)和右邊的“理”同學(xué)?！扒椤蓖瑢W(xué)非常注重感情，人情味很濃；“理”同學(xué)非常注重道理，凡事就講個(gè)理字。平時(shí)，他們兩人的關(guān)系非常好，同學(xué)們都非常敬重他們，但在這場你死我活的比賽中，他們?nèi)绾伪憩F(xiàn)，是講情還是講理？到底誰更勝一籌吊足了大家的胃口。
“情”同學(xué)人高馬大，體格強(qiáng)壯，“理”同學(xué)身體嬌小，弱不禁風(fēng)。這個(gè)顯著的差別既讓大家感覺沒有玄念，又讓大家產(chǎn)生對(duì)精彩的無限渴望，上千雙眼睛一齊盯著他們兩人。
走在橋上的“情”同學(xué)暗自思忖：按照比賽規(guī)則，我只需一根手指頭就能把“理”同學(xué)搞定，但要論情份，我必須得讓“理”三分才行啊，乍辦？走在另一端的“理”同學(xué)也在思考：按照比賽規(guī)則，我即使吃了興奮藥也拿“情”同學(xué)沒辦法，但要論起道理來，為什么沒有比賽結(jié)束就知道了結(jié)果，也許這個(gè)比賽規(guī)則有毛??？不容他們多想，在獨(dú)木橋上已經(jīng)相遇，“理”同學(xué)一轉(zhuǎn)身就要跳下，準(zhǔn)備讓路服輸，眼急手快的“情”同學(xué)忽然被“理”同學(xué)的舉動(dòng)打動(dòng)，一只強(qiáng)壯有力的大手一把抓住了“理”同學(xué)，輕輕地一拉一抱，一個(gè)轉(zhuǎn)身將“理”同學(xué)穩(wěn)穩(wěn)地放到對(duì)面，兩人實(shí)現(xiàn)了漂亮的移位，在兩人滿面笑容，分別奔向勝利的終點(diǎn)時(shí)，明白就里的觀眾爆發(fā)了持久而熱烈的掌握和喝彩：“情理之中”、“合作雙贏”。
當(dāng)“情”和“理”以勝利者的笑容來到裁判面前時(shí)，“法”已經(jīng)鐵青了臉，他要求兩人重新比賽，必須淘汰一人才行；要么直接取消兩人的比賽資格?！胺ā钡臎Q定頓時(shí)引起了賽場里的一片噓聲，很多的人認(rèn)為“法”不講情，不講理，決定也不符合情理。但也有人認(rèn)為“法”執(zhí)法嚴(yán)格，決定有理有據(jù)。最后，在校領(lǐng)導(dǎo)的授意下，由組委會(huì)通知“法”認(rèn)可“情”與“理”的做法，均作為勝利者進(jìn)入決賽?！胺ā眻?jiān)決不從，交出了裁判證，拂袖而去。組委會(huì)臨時(shí)指定由“愚”老師繼續(xù)執(zhí)裁，比賽得以繼續(xù)。誰知道，大家爭相模仿“情”與“理”獨(dú)木橋上的表演，比賽再?zèng)]有了輸贏，而“愚”老師一再地向每一位參賽的選手祝賀。
三年多過去了，比賽還在熱烈地進(jìn)行中。
山羊過獨(dú)木橋篇十六
先說結(jié)果，如果這是已經(jīng)出來的結(jié)果的話，這件事是不能解決的問題。就那樣和局，是不必要頭腦發(fā)熱的事。而且成為了對(duì)雙方都互相好的結(jié)局。
不僅僅會(huì)因?yàn)殡p方都過分爭斗結(jié)果他們倆都被摔下，收(受)到傷害，而且會(huì)互相一邊認(rèn)為對(duì)方是自我的妨礙人，一邊會(huì)變成一個(gè)敗者嫉妒另一個(gè)勝者。
可能如果這是很大的比賽的話，就應(yīng)毫無讓步。對(duì)于比賽規(guī)則，有些人說“為了防止它，參加那比賽以前，早該告訴我們！”，“如果之前選手得到告知的話，沒有那樣的事情。它是最有效的預(yù)防方法了?！钡鹊?，有許多意見。
但是，實(shí)際上在比賽時(shí)那肯讓步的人又有多少呢？
比如說，您(你)們的腦子里面想象一個(gè)生詞“運(yùn)動(dòng)會(huì)”，那是什么樣貌呢？
大概參觀的人，會(huì)感到“運(yùn)動(dòng)會(huì)”是感興趣的一個(gè)快樂的活兒。
但是，參加的當(dāng)事者們會(huì)認(rèn)為這不但是一個(gè)競爭的手段，并且是準(zhǔn)備好些日子要爭取得到某個(gè)東西獲得成就感的一個(gè)手段。就是說，運(yùn)動(dòng)會(huì)這件事好像現(xiàn)代社會(huì)的一面鏡子。
現(xiàn)代社會(huì)，從一個(gè)角度看，是一個(gè)獨(dú)木橋上的兩頭山羊，都想忽視障礙物(對(duì)方)的意見。同時(shí)，也為了追求它們自我的路，要推掉前邊的山羊。再說雙方都為了自我的利益，會(huì)更傾向于自我獲勝。
但從現(xiàn)代社會(huì)的另一方面來說，我們每個(gè)人都不是孤獨(dú)的生活，而是一個(gè)共同體融洽的時(shí)代。因?yàn)槿瞬荒芤粋€(gè)人生存，這是很難的事。所以，為了他們自我，有些人需要得到幫忙，要在他們周圍做出空間。
先說一下我的想法吧，我選取它們中間的，就是中間。大家明白“相忍為國”的故事吧？那里能做到“相忍為我”，就是最好的。因?yàn)槲艺J(rèn)為這個(gè)山羊的故事，要告訴我們的就是人需要有果斷性，而無條件的讓步卻是不好的方法。所以，咱們?cè)谏钪幸⒁膺@一點(diǎn)。
但是，當(dāng)然需要有果斷，但可能的話，要抓住那要掉下橋的人，這才是最可取的事。
山羊過獨(dú)木橋篇十七
爾羊來思，其角濈濈。
既要羊羔跪乳的孝順，又要壯羖觸物的威猛——這大抵是《詩經(jīng)》以降中國育人的標(biāo)準(zhǔn)吧；因此，當(dāng)我們“羊羔跪乳”一樣，按照老師的要求去做“山羊過橋”這個(gè)游戲時(shí)，迎頭碰上的卻是“壯羖威猛”般的規(guī)定——學(xué)生從獨(dú)木橋兩邊同時(shí)上橋，在橋中間時(shí)兩人相遇，會(huì)有一個(gè)人下橋，一個(gè)人透過——也就是說，狹路相逢勇者勝，一個(gè)學(xué)生務(wù)必將另一個(gè)學(xué)生打落橋下。
想來老師之所以如此規(guī)定，不外乎是對(duì)幾十年“零和博弈”的思維路徑的依靠；這種不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)的教育思想，使得當(dāng)今不少國人動(dòng)輒爆以粗口，揮之老拳，一幅暴民嘴臉；好在這個(gè)游戲中，兩個(gè)學(xué)生竟然“在橋中間抱住轉(zhuǎn)身，雙雙透過”——如果他們是一對(duì)情竇初開，互相戀慕的少男少女，在滿場的喝彩聲中，獨(dú)木橋也就成了人間天上的鵲橋了；這乍一相逢的金風(fēng)玉露，定能讓人回味無窮；但既然是游戲，游戲規(guī)則的威權(quán)就不能玷污，讓他們出局勢所必然；而更讓人“驚詫”的是，作為裁判的老師，也竟然“爭議”起來，而這，已超出“游戲規(guī)則”本身，具有教育理念的元規(guī)則的意蘊(yùn)。
無論古代、近代乃至當(dāng)代，在教育理念上雖有無數(shù)堂而皇之的說辭，究其實(shí)，無非“物競天擇，適者生存”八個(gè)字而已，說到底，但是是讓受教育者能夠在將來，獲得更多的生存資源罷了。而那里所爭的，就是要從你死我活的叢林法則中走出來，在相互妥協(xié)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)共贏；試想如果有一天我們的校園中，師生之間真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長，讓學(xué)生透過民主的程序參與學(xué)習(xí)規(guī)則的制定和實(shí)踐，那么這個(gè)“山羊過橋”的游戲中，本著在最短的時(shí)間內(nèi)，達(dá)成雙向共同過橋的目的；就不僅僅會(huì)有抱住轉(zhuǎn)身過橋的事例，而且會(huì)出現(xiàn)一個(gè)蹲著、一個(gè)跨過；一個(gè)躺著、一個(gè)跳過；一個(gè)橋下攀援、一個(gè)橋上飛奔等生龍活虎、百花齊放的局面；到那時(shí)，師生之間的想象力、創(chuàng)造力會(huì)極大地迸發(fā)出來，而盤踞在校園中萬馬齊喑的風(fēng)氣，也將為之一掃！
詩云“草木茂茂，適爾牛羊”——在一個(gè)各得其所的學(xué)習(xí)環(huán)境里，找到各自愜意的學(xué)習(xí)方式，這，不也是我們的中國夢(mèng)嗎？！
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