感悟是一種寶貴的財(cái)富，它可以使人在生活中獲得更多的幸福和滿足感。融入大自然，走進(jìn)山水間，領(lǐng)略大自然給予的感悟。以下是一些關(guān)于感悟的值得一讀的文章，它們或許能夠幫助你更好地理解自己和他人。
寫感悟的方法篇一
合：大家下午好！
主持人1：著名的教育家葉圣陶先生曾反復(fù)強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)：“第一，必須講求方法”；“第二，必須使種種方法成為終身以之的習(xí)慣”。
主持人2：國學(xué)大師梁?jiǎn)⒊f：一個(gè)人學(xué)生時(shí)期能否養(yǎng)成讀書興趣和讀書習(xí)慣是件人生大事，將影響其一生的幸福和發(fā)展。
主持人1：好的學(xué)習(xí)方法來自于好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，適合自己才是最好的。
主持人2：好的學(xué)習(xí)方法來自于自身的興趣，興趣才是最好的老師。
主持人1：好的學(xué)習(xí)方法將伴隨著我們一生，使我們終身收益。
主持人2：今天的主題班會(huì)“好的學(xué)習(xí)方法——經(jīng)驗(yàn)之交流”現(xiàn)在開始，希望大家踴躍參與，將好的學(xué)習(xí)方法告訴大家。
主持人1：下面請(qǐng)欣賞一個(gè)短片。
短片播放……。
主持人2：當(dāng)我們踏進(jìn)紅專小學(xué)那時(shí)起,老師就一直陪伴著我們,教給我們豐富的知識(shí),不斷的反復(fù)重復(fù)著學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣。
主持人1：還教我們?nèi)绾巫鋈?如何做事,如何學(xué)習(xí),反復(fù)強(qiáng)調(diào)我們易犯的錯(cuò)誤，如何去糾正，老師的嘔心瀝血讓我們深深地牢記。
主持人2：下面，是交流環(huán)節(jié)，希望同學(xué)們各抒已見，談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)感受！
1、無論是學(xué)習(xí)還是做事，都要認(rèn)真，不能馬虎。
2、要想清楚自己最喜歡做什么，一定要有愛好，有了愛好，就要把愛好的科目學(xué)好，比如：我最愛數(shù)學(xué)，我就努力把數(shù)學(xué)學(xué)好。這樣，其它的科目也會(huì)受到好的影響。
3、完成學(xué)習(xí)任務(wù)后，要擠出時(shí)間讀課外書，多讀課外書不僅可以增長(zhǎng)知識(shí)，也是一種很好的休息。
4、假期的時(shí)間一定要抓緊，利用假期時(shí)間多學(xué)習(xí)一些新的知識(shí)，新的本領(lǐng)；到大自然中欣賞美麗的景色，聽聽大自然的聲音，大自然中有許多書本中沒有的知識(shí)。
5、上課一定要專心聽講，專心聽老師講課，做作業(yè)就比較輕松，課外可以節(jié)省好多時(shí)間。
粟辛越：
我認(rèn)為學(xué)習(xí)的好方法是：每次的作業(yè)和考試的錯(cuò)題都把它記錄在錯(cuò)題集上，每次考試前都要把錯(cuò)題看懂，并要全部會(huì)做。我認(rèn)為這種方法對(duì)我很有幫助。
寫感悟的方法篇二
自1960年至今一切有關(guān)成功或自我完善的圖書，或者都可以追溯到馬爾茨博士的作品。該人是認(rèn)識(shí)并解釋“自我意象”是如何幫助人們實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的先驅(qū)者和第一位暢銷書作家。和新編撰者的狂熱序言(推崇太過不免令人心生質(zhì)疑)不同，該書的原作者口吻還是相當(dāng)審慎的。我想大概是在成書的1960年的那個(gè)時(shí)代，人們還并不會(huì)將“過度自信”，當(dāng)成一種值得推崇品質(zhì)的關(guān)系吧。
“自我意象是一個(gè)前提、基石或基礎(chǔ)，你的全部性格特征、行為舉止，甚至所處的環(huán)境，都以它為基礎(chǔ)建立。結(jié)果呢，我們的經(jīng)歷似乎總是證明并加深我們的自我意象，從而形成一個(gè)循環(huán)。至于這個(gè)循環(huán)是惡性的還是良性的，那要視具體情況而定?！?/p>
20世紀(jì)60年代末心理學(xué)展開了一場(chǎng)革命，這場(chǎng)革命隨后又在20世紀(jì)70年代蓬勃發(fā)展，事實(shí)上，現(xiàn)在有關(guān)“自我”的新理論、新觀念大都就是那個(gè)時(shí)期的產(chǎn)物。而被濫用的“自我”這一新理論催生了本書。運(yùn)動(dòng)員、教練、企業(yè)家和商業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人、銷售專業(yè)人士，通過自我意象建立起對(duì)“信心、主動(dòng)精神和能力的肯定”(援引自書中)，這些人更常實(shí)踐該書中的理論及方法來提升自己，并從中獲益。
成功的確是與天賦有關(guān)，但天賦卻并非是成功的一切。這點(diǎn)無論在學(xué)術(shù)科研還是藝術(shù)競(jìng)技等領(lǐng)域均有許多例證。事實(shí)上，在這些領(lǐng)域中，天資橫溢者與厚積薄發(fā)者，從來都不鮮見。而非良性的自我評(píng)價(jià)或者更專業(yè)的說是“自我意象”，更像是種自我的設(shè)限，完全桎梏了我們的發(fā)展。一旦當(dāng)這種根深蒂固且難以覺察的思想模式改變，你就能從中解放出來，從而完全釋放出自身潛力，得到與從前天壤之別的結(jié)果。
就像書中寫道的那樣，“實(shí)際上，對(duì)自己的看法很消極，卻又想對(duì)某一具體情況進(jìn)行積極思考，這幾乎是不可能完成的任務(wù)。”所謂個(gè)體的意象，不過就是個(gè)體對(duì)自己的看法，或者說是該人的自我界定。現(xiàn)在大多數(shù)的心理學(xué)研究者已經(jīng)認(rèn)同了“自我意象可控”的觀點(diǎn)。你無法做到長(zhǎng)時(shí)間超越或逃避自我意象，只有當(dāng)你完全面對(duì)，才能著手改變。
自我意象，科學(xué)還是偽科學(xué)?說白了這玩意兒，就是在腦海里構(gòu)筑自己希望成為的樣子，然后自我催眠，就自然而然能夠做到了......呵呵了，你覺得能做到嗎~反正，我覺得我不大容易做到，大概只是因?yàn)槲业囊庵静粔驁?jiān)決的關(guān)系，要不就是我的想象力不夠。
說來最近看的不少打著“科學(xué)研究證實(shí)”的旗號(hào)的心理學(xué)讀物，結(jié)果最后。
寫感悟的方法篇三
和大家一樣，我也是一名“在路上”的普通書法愛好者，在我的心里也有一個(gè)線條散步的夢(mèng)。雖習(xí)書有年亦收獲頗豐，但是對(duì)照自己的目標(biāo)，差的還很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)?；仡櫫?xí)書路上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我走的彎路實(shí)在不少，對(duì)于歧途之誤、耗時(shí)之憾我感慨良多。很榮幸，6月份當(dāng)上了版主，在這個(gè)論壇我收獲了很多，現(xiàn)如今作為版主我有義務(wù)、更有責(zé)任適時(shí)地給廣大書友提出自己的意見或是建議，避免他們走我走過的彎路。
藝術(shù)離不開批評(píng)，批評(píng)是為了更好的進(jìn)步。我比較喜歡說不足，許多書友可能不大喜歡，但平日里我的點(diǎn)評(píng)只是我的一家之言，不一定對(duì)，但一定是我最真實(shí)的觀點(diǎn)，取舍的自由在每個(gè)書友。言歸正傳，就我看的一些帖子而言，我發(fā)現(xiàn)大家有幾個(gè)很明顯的共性問題，我覺得有必要專門發(fā)個(gè)帖子一吐為快：
1.理論讀得少，甚至是不讀。我不是理論狂，也不喜歡為了明細(xì)某個(gè)概念而糾纏，但是我非常看重理論的作用。特別是書法這樣一項(xiàng)博大精深的藝術(shù)門類，沒有深厚的理論基礎(chǔ)一定不可能取得多大的藝術(shù)成就。拿咱們這個(gè)論壇來說，臨習(xí)版多數(shù)是臨帖的作品，那么，什么是碑，什么是帖?什么是筆法?碑帖筆法有何區(qū)別?什么是絞轉(zhuǎn)?什么是線質(zhì)的扁薄······可以說多數(shù)書友對(duì)于這些必須要搞懂的概念卻仍然處在一種含混的狀態(tài)，故而說不清、道不明、寫不出，筆下難以見到甚至見不到原作最核心的精神。
2.取法的問題。藝術(shù)風(fēng)格多種多樣，任誰也無法說個(gè)高低之分，但取法一定是有高低之別的。舉個(gè)例子，僅就隸書的線條質(zhì)量這一點(diǎn)看，恐怕誰也無法否認(rèn)《石門頌》的圓實(shí)、高古、靈動(dòng)鮮有匹敵者，這就是取法高。按照這一法則，對(duì)于看重隸書線質(zhì)學(xué)習(xí)的書友而言，最理想的取法是不言自明的。我想，書友們都希望自己花時(shí)間得到的是最精華最高妙的寶貝，沒有誰希望自己苦苦臨池學(xué)到的是一些沒多少含量的東西，如此，請(qǐng)看重”取法高”這三個(gè)字。
3.看字以及學(xué)習(xí)的方向。平日里的學(xué)習(xí)生活和工作，我們都要避免“眼高手低”，而書法的學(xué)習(xí)恰恰需要一定程度上的“眼高手低”，原因很簡(jiǎn)單，寫字和看字都要有一定的功夫，會(huì)看字才能看出自己的問題，知道什么該加強(qiáng)、什么必須杜絕?？醋值墓Ψ蚝拖旅娴膶W(xué)習(xí)方向的把握又是密切相關(guān)的。記得歐陽中石先生有個(gè)觀點(diǎn)“學(xué)習(xí)書法有三個(gè)問題要搞清楚：從哪來、站在哪、往哪去”(大意如此)，可謂精辟，什么意思呢?說的就是要知道自己在過去臨過帖子里學(xué)到了什么、當(dāng)下的得與失分別是什么、下一步該學(xué)什么?由此來看，不少書友的學(xué)習(xí)十分盲目，各種帖子穿插，而且風(fēng)格毫不相干，臨習(xí)也沒有一個(gè)側(cè)重，這樣的學(xué)習(xí)只能是浪費(fèi)精力，書友不可不為戒。
學(xué)習(xí)過程中的問題肯定不止上述的幾點(diǎn)，但是恐怕都離不開上述幾個(gè)問題的范疇，今天，我著重說說解決的辦法，跟大家分享一下我個(gè)人的一些經(jīng)驗(yàn)，不一定適合每個(gè)書友，取舍的自由在大家。
1.中國書法一路“寫”來，在歷史的長(zhǎng)河中凝結(jié)了浩如煙海的理論經(jīng)典，在理論經(jīng)典的選擇上對(duì)于當(dāng)代的今人而言，如何著“眼”的確要費(fèi)一番功夫(古人很喜歡意象化的比喻，對(duì)于今人而言可能不是那么好懂)。理論讀多了會(huì)增強(qiáng)人的思維邏輯、加強(qiáng)大腦的思辨性，會(huì)讓人更聰明，所以我很看重理論的作用，這個(gè)部分我盡量說的細(xì)致一些。對(duì)于有古文基礎(chǔ)和一定技法功底的書友而言最合適的就是抱著上海書畫版的《歷代書法論文選》《歷代書法論文選(續(xù))》硬啃，堅(jiān)持下去，對(duì)于各種理論上的障礙一定都能夠打通，但是這個(gè)辦法不適合多數(shù)書友。
第二個(gè)方法就是針對(duì)多數(shù)書友的捷徑方法(分三步)：第一先從今人的理論讀起。原因很簡(jiǎn)單，現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)家的語言和文章寫作習(xí)慣比較接近我們這個(gè)時(shí)代，讀起來不會(huì)有太大的困難。如何取舍呢?藝術(shù)要蓋棺才能定論，對(duì)于當(dāng)世的藝術(shù)家，相關(guān)的評(píng)論多少會(huì)有顧忌，作為后學(xué)的我們不一定會(huì)聽見真實(shí)全面的聲音，但是對(duì)于逝者，相對(duì)比較客觀(不管是對(duì)書家書風(fēng)的評(píng)論、還是書家本人的理論見解，多數(shù)都有一個(gè)比較公允的社會(huì)評(píng)價(jià)，拿來參考大致不差)。像林散之先生(一生臨池不綴、游藝于碑帖之間)、白蕉先生(以簫散、高遠(yuǎn)、淡雅的書風(fēng)直追晉人)、沈尹默先生(海派“二王”大家，二王筆法較為純熟)、陸維釗先生(碑學(xué)大家、對(duì)于理論多有個(gè)人精辟見解)等等等等，這些老先生的書名基本不存在太大爭(zhēng)議，理論也較為大眾所接受(而且他們的學(xué)習(xí)取法都很正統(tǒng))，拿來細(xì)讀肯定不會(huì)走彎路，最有利于理論的快速積累和一些大致共通的審美評(píng)判，一句話，讀懂這些逝去大家的理論就基本樹立起了一個(gè)明晰的、純正的理論標(biāo)尺，對(duì)于今后的進(jìn)一步學(xué)習(xí)大有裨益。記得山西人民出版社出版了一本劉正成先生主編的《現(xiàn)代書家書論》，大家可找來看看，非常經(jīng)典的一本書。第二，慢慢涉獵一些當(dāng)代書法理論，這典型的就是學(xué)院派的一些理論。
何為學(xué)院派?學(xué)院派最大的特點(diǎn)就是有最完備的訓(xùn)練體系和最為前沿的理論體系(能不能立得住要留給歷史檢驗(yàn)，但是可以作為一種思路值得我們學(xué)習(xí)參考)。本人首推中央美院的邱振中教授，他有著很深的西方哲學(xué)和美學(xué)修養(yǎng)，行文習(xí)慣偏西化，許多書友讀起來可能不太習(xí)慣，但是對(duì)于一些概念，個(gè)人認(rèn)為他講的透徹簡(jiǎn)結(jié)，沒有太多的彎子和古人書論里頭慣用的意象化比喻，讀了就一目了然，他的一些著作大家可找來看看。還有就是張俊東先生的《二王筆法及其流變》，對(duì)于寫帖的朋友會(huì)很有幫助，大家也可找來看看。第三，有了一定的理論積累以后，就可以關(guān)注網(wǎng)上各種觀點(diǎn)了(不局限于書家，正所謂高手在民間，許多網(wǎng)友的理論也是很新穎獨(dú)到的)，有一定的理論鑒別力就要在廣度上進(jìn)一步加強(qiáng)了。這個(gè)就不勝枚舉了，像經(jīng)常有書家在網(wǎng)上和書友們?cè)诰€交流，里面一定會(huì)有我們沒聽過但卻很有道理的只言片語，我們就要注意收集，做個(gè)學(xué)習(xí)的有心人，學(xué)習(xí)無止境嘛。
2.取法的高低離不開書法的眼界——這既牽涉到理論水平又和審美能力密切相關(guān)，理論水平的提高在上一部分我做了細(xì)致的分析，下一部分我著重說說審美的提高方法。
3.眼界的提高。眼是一定要高于手的，不然何來眼界、何來審美?首先要讀理論(我本人因理論空白的桎梏而導(dǎo)致歧途不斷，書友千萬引以為戒，重視理論的作用)。其次要多看(這部分有兩塊)：一是要多讀帖，臨帖要讀帖(著眼于每個(gè)字的細(xì)節(jié)，求形似)，這個(gè)大家都知道，讀得越細(xì)越好。平時(shí)有時(shí)間也要讀帖，揣摩字形、筆法、章法(求神似)，兩者結(jié)合，對(duì)于臨字的功夫會(huì)有長(zhǎng)足的提高。二是古代看經(jīng)典法帖，現(xiàn)代看各大名家經(jīng)典名作(這部分涉及一定的鑒別，大家要注意)，當(dāng)代看各種國展、蘭亭展、中青展里面的精品，也許一開始看不懂，但養(yǎng)成習(xí)慣，有時(shí)間就看那么幾張，久而久之給你一張字你慢慢就會(huì)有一個(gè)情感上的導(dǎo)向，也許沒辦法系統(tǒng)地講個(gè)一二三，但能看出好還是不好了、屬于上品還是中下品了，這不就是進(jìn)步么?再次，看名家的點(diǎn)評(píng)文章，當(dāng)代首推福建師范大學(xué)的朱以撒教授，他的評(píng)論最為全面客觀，從字法、章法到墨法——一張作品里所涵蓋的必要信息他都能站在一定的高度作出準(zhǔn)確的分析，如果你抄錄的是現(xiàn)當(dāng)代的散文，就連文字內(nèi)容的好壞他也能給你說上幾句，有些書友可能看過他的評(píng)論但不喜歡，但我認(rèn)為他的評(píng)論特別開闊審美視野，不讀可謂憾事。
最后，當(dāng)你到達(dá)技法層面對(duì)自己已經(jīng)不存在障礙的時(shí)候就到了該回歸大道的時(shí)候——美學(xué)，書法是線條的美學(xué)，要從根本上提高審美水平和構(gòu)建線條美能力就必須從美學(xué)上尋求進(jìn)一步的突破(當(dāng)然，一書友在學(xué)習(xí)的過程中也可以讀讀美學(xué)，一定有好處的)。美學(xué)的效果不溫不火，你求她來她不一定來，但是在某個(gè)無意間她就悄然飄進(jìn)了你的筆毫，在墨的摩挲下和紙面擦出了前所未有的氤氳和韻致(也許這就是“無意于佳乃佳”?)。這部分如果要展開講，恐怕不是一個(gè)小小的帖子能夠說完，在這里我推薦幾本簡(jiǎn)單易懂又雋永耐品的經(jīng)典之作給大家：李澤厚《美的歷程》(厚積薄發(fā)的一本小冊(cè)子，但是才氣橫溢，時(shí)有經(jīng)典之筆)、宗白華《美學(xué)散步》(像一個(gè)長(zhǎng)者，諄諄引導(dǎo)你對(duì)美學(xué)展開體驗(yàn))、朱光潛《朱光潛談美》等等，中國古代對(duì)美學(xué)有深入的體驗(yàn)式敘述，但是不成系統(tǒng)，散在諸子百家(《莊子》比較多)、歷代文論畫論之中，想了解的朋友可以找來中華書局過去出版的一套《中國美學(xué)史資料選編》仔細(xì)看看，對(duì)于傳統(tǒng)之美就有一個(gè)全面的了解了。如果有興趣拓展視野，可看看西方康德、黑格爾等人的一些經(jīng)典之作，講得很細(xì)致、深入，但是讀起來會(huì)讓你想撞墻。
個(gè)人經(jīng)歷的一家之言，供大家參考。愿讀者諸君有以諒我、大方之家有以教我。
寫感悟的方法篇四
新教學(xué)方法的出現(xiàn)，不僅為學(xué)生提供了更具參與性和互動(dòng)性的學(xué)習(xí)方式，也為教育界帶來了一份全新的教學(xué)理念和方法。在實(shí)施新教學(xué)方法的過程中，我深受啟發(fā)和感悟。下面將結(jié)合我在教學(xué)中的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，分享我的心得體會(huì)。
第二段：提出問題。
在開展新教學(xué)方法時(shí)，我首先面臨的一個(gè)問題是如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。由于學(xué)生數(shù)量龐大，個(gè)體差異大，傳統(tǒng)的教學(xué)方式已經(jīng)無法滿足他們的需求。因此，我通過引入游戲化學(xué)習(xí)的方法，利用各類教育APP和在線平臺(tái)，設(shè)計(jì)了一系列與學(xué)科內(nèi)容相結(jié)合的互動(dòng)游戲和任務(wù)，以激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲。
第三段：解決問題。
在新的教學(xué)方式中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)動(dòng)力顯著提高。通過游戲化的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生能夠在一種輕松、愉快的氛圍中進(jìn)行學(xué)習(xí)，他們更愿意去探索和嘗試，積極參與到學(xué)習(xí)中來。此外，互動(dòng)式的學(xué)習(xí)也使得學(xué)生之間的合作和交流更加頻繁，他們能夠通過互助來解決問題，提高學(xué)習(xí)效果。
第四段：積極影響。
新教學(xué)方法的實(shí)施不僅帶來了對(duì)學(xué)生個(gè)體學(xué)習(xí)效果的提升，也在一定程度上改變了學(xué)校教學(xué)環(huán)境和氛圍。以往在傳統(tǒng)教學(xué)方式下，學(xué)生普遍厭倦學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的動(dòng)力和熱情低下，而現(xiàn)在通過新教學(xué)方法的引入，學(xué)習(xí)變得更加有趣和充實(shí)，學(xué)生們更愿意參與其中。這種改變也激發(fā)了其他教師的學(xué)習(xí)熱情和創(chuàng)新意識(shí)，形成了一種良性競(jìng)爭(zhēng)的氛圍，促進(jìn)了整個(gè)學(xué)校教學(xué)水平的提升。
第五段：結(jié)尾。
通過實(shí)踐新教學(xué)方法，我深刻理解到學(xué)生的學(xué)習(xí)需要不斷變化和創(chuàng)新的引導(dǎo)。只有通過與學(xué)生的互動(dòng)、參與以及嘗試新的教學(xué)方式，才能夠使學(xué)生的學(xué)習(xí)充滿活力，發(fā)揮他們的潛能。同時(shí)，新教學(xué)方法也使教師更加積極地探索和嘗試，不斷提升自己的教學(xué)水平。因此，我們應(yīng)當(dāng)積極擁抱新教學(xué)方法，不斷創(chuàng)新，為學(xué)生提供更好的教育。
寫感悟的方法篇五
初一語文的學(xué)習(xí)方法有很多種，具體選擇哪種方法最適合自己，需要根據(jù)個(gè)人的學(xué)習(xí)風(fēng)格和需求來確定。以下是一些常見的初一語文學(xué)習(xí)方法，供你參考：
1.制定學(xué)習(xí)計(jì)劃：根據(jù)自己的學(xué)習(xí)能力和時(shí)間安排，制定一個(gè)詳細(xì)的學(xué)習(xí)計(jì)劃，包括每天要學(xué)習(xí)的科目、每個(gè)科目的學(xué)習(xí)時(shí)間和學(xué)習(xí)目標(biāo)等。
2.注重基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)：初一語文是小學(xué)語文基礎(chǔ)的拓展和提高，因此要注重基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，例如字詞、語法、修辭等。
3.閱讀和寫作練習(xí)：閱讀和寫作是語文學(xué)習(xí)的核心內(nèi)容，可以通過閱讀經(jīng)典名著、優(yōu)秀作文選等，提高閱讀和寫作能力。
4.多參加課堂互動(dòng)：在課堂上要積極參與，與老師和同學(xué)進(jìn)行互動(dòng)，了解其他同學(xué)的學(xué)習(xí)方法和思路，加深對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解和記憶。
5.多練習(xí)題：語文學(xué)科不像數(shù)理化那樣有大量的練習(xí)題，但是通過做一些經(jīng)典習(xí)題，可以加深對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解和運(yùn)用。
6.多參加課外活動(dòng)：可以參加一些與語文相關(guān)的課外活動(dòng)，例如朗誦、演講、文學(xué)社等，提高語文素養(yǎng)和表達(dá)能力。
7.多聽多說：在日常生活中，多聽多說可以提高語文聽力和口語表達(dá)能力。
以上是常見的初一語文學(xué)習(xí)方法，希望能對(duì)你有所幫助。同時(shí)，要記住學(xué)習(xí)語文需要長(zhǎng)期的積累和堅(jiān)持，不要期望短時(shí)間內(nèi)就能取得很大的進(jìn)步。
寫感悟的方法篇六
生發(fā)問題是許多人面臨的困擾，頭發(fā)的稀疏和脫落讓人感到不安和焦慮。為了解決這個(gè)問題，許多人探索和嘗試各種生發(fā)方法。在實(shí)踐中，我積累了一些生發(fā)方法的心得體會(huì)和感悟，希望與大家分享。
第二段：正確護(hù)發(fā)的重要性。
首先，我深刻認(rèn)識(shí)到正確的護(hù)發(fā)方法對(duì)于生發(fā)至關(guān)重要。經(jīng)過科學(xué)研究和實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)保持頭皮的干凈和清潔是生發(fā)的基礎(chǔ)。使用溫和的洗發(fā)水和護(hù)發(fā)素，每日輕柔按摩頭皮，可以促進(jìn)頭皮血液循環(huán)，增強(qiáng)發(fā)根的營(yíng)養(yǎng)供給，從而有助于防止脫發(fā)問題。
第三段：合理的生活習(xí)慣。
其次，我發(fā)現(xiàn)合理的生活習(xí)慣對(duì)于保持健康的頭發(fā)也至關(guān)重要。保持充足的睡眠和均衡的飲食，攝入足夠的維生素和營(yíng)養(yǎng)素，可以提高頭發(fā)的生長(zhǎng)和強(qiáng)度。此外，避免過多的香煙和酒精攝入，保持情緒穩(wěn)定，也能減少脫發(fā)的發(fā)生率。
第四段：自我調(diào)節(jié)與減壓。
除了科學(xué)的護(hù)發(fā)方法和健康的生活習(xí)慣外，我還發(fā)現(xiàn)自我調(diào)節(jié)和減壓對(duì)于生發(fā)也有非常重要的影響。工作與生活的壓力往往導(dǎo)致身體緊張和不穩(wěn)定的情緒，這對(duì)頭發(fā)生長(zhǎng)和健康是不利的。因此，我開始學(xué)習(xí)如何解壓和放松，通過適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)、瑜伽、冥想和閱讀，調(diào)整自己的情緒狀態(tài)，穩(wěn)定神經(jīng)系統(tǒng)，有助于提高頭發(fā)的生長(zhǎng)和健康。
第五段：堅(jiān)持與耐心。
最后，我認(rèn)識(shí)到生發(fā)的過程是需要堅(jiān)持并充滿耐心的。頭發(fā)長(zhǎng)得不是一朝一夕的事情，需要長(zhǎng)時(shí)間的護(hù)理和照顧。即使使用最好的生發(fā)方法，也需要耐心等待，并堅(jiān)持不懈地進(jìn)行下去。同時(shí)，也要認(rèn)識(shí)到生發(fā)效果因人而異，不要忽視個(gè)人的差異性，不因他人的快速生發(fā)而自卑。
總結(jié)：
通過實(shí)踐和探索，我深刻認(rèn)識(shí)到正確的護(hù)發(fā)方法、合理的生活習(xí)慣、自我調(diào)節(jié)與減壓，以及堅(jiān)持與耐心，對(duì)于生發(fā)都起到了重要作用。然而，每個(gè)人的情況不同，所以在選擇和嘗試生發(fā)方法時(shí)，需要根據(jù)自己的具體情況選擇適合的方法。只有堅(jiān)持并耐心等待，才能實(shí)現(xiàn)健康秀發(fā)的夢(mèng)想。
寫感悟的方法篇七
淘金方法是一種成功的商業(yè)方法。像淘金一樣，通過泥沙、石塊和砂礫堆中尋找珠寶，這里的珠寶是指商業(yè)利潤(rùn)。成功的商人深知如何尋找和發(fā)掘不同的商業(yè)機(jī)會(huì)，并將其轉(zhuǎn)化為商業(yè)成功。本文將探討淘金方法的體會(huì)和感悟。
第二段：視野。
淘金出現(xiàn)在美國開發(fā)西部時(shí)期，由于大量吸金和成功人士涌入，淘金變得比較難，但是，當(dāng)然有創(chuàng)新者將注意力轉(zhuǎn)向提供給淘金者的道具，這為商人提供了機(jī)會(huì)。同樣，在商業(yè)中，如果你的視野過于狹窄，可能會(huì)錯(cuò)過其他機(jī)會(huì)。成功的商人是有創(chuàng)意、有想象力和能夠了解市場(chǎng)環(huán)境的。他們有能力找到不同的利潤(rùn)來源，為他們的業(yè)務(wù)提供了長(zhǎng)期成功的基礎(chǔ)。
第三段：勇氣。
淘金需要勇氣。它需要埋頭搜索泥沙，當(dāng)所有人都認(rèn)為你已經(jīng)失去時(shí)，你依然可以堅(jiān)定地繼續(xù)淘金。類似地，商人需要勇氣在經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新方面采取重大步驟。商業(yè)成功不是通過等待機(jī)會(huì)的到來，而是通過積極尋找并充分利用機(jī)會(huì)來實(shí)現(xiàn)的。只有勇氣面對(duì)艱難時(shí)刻，才能實(shí)現(xiàn)自己的商業(yè)目標(biāo)。
第四段：耐心。
淘金需要耐心。淘金者需要花費(fèi)許多時(shí)間來搜索沙子和金子。在商業(yè)上，需要耐心等待機(jī)會(huì)和自信滿滿地支持自己的企業(yè)。經(jīng)歷挫折和失敗后，仍需繼續(xù)努力工作和尋找創(chuàng)新的方法。耐心是贏得長(zhǎng)期成功的關(guān)鍵。
第五段：結(jié)論。
成功的商業(yè)人士需要采用淘金的方式。他們需要開闊視野、勇氣面對(duì)挑戰(zhàn)、耐心尋找機(jī)會(huì)，以實(shí)現(xiàn)最終的商業(yè)目標(biāo)。淘金方法有助于商業(yè)人士以創(chuàng)造性的方式探索新的機(jī)會(huì)，從而在成功的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。只有通過淘金方法并不斷完善自己的商業(yè)技巧，才能在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中不斷前進(jìn)。
寫感悟的方法篇八
第一段：引言（200字）。
教學(xué)是一門藝術(shù)，隨著時(shí)代的發(fā)展，教學(xué)方法也在不斷創(chuàng)新。新教學(xué)方法是指運(yùn)用現(xiàn)代科技手段和教育心理學(xué)理論，通過建構(gòu)主義、合作學(xué)習(xí)、情感教育等方式，提高學(xué)生參與、主動(dòng)學(xué)習(xí)的效果。我作為一名教師，最近嘗試了一些新的教學(xué)方法，深有體會(huì)和感悟。
第二段：積極主動(dòng)學(xué)習(xí)（200字）。
新教學(xué)方法強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)性和自主性。之前，我通常是講授知識(shí)，學(xué)生被動(dòng)接受。而現(xiàn)在，我開始采用合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生組成小組，共同解決問題。我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的參與度大大提高，他們互相討論、互相啟發(fā)，思維更為活躍，對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解更深入。學(xué)生們的眼神中透露出自信和滿足，他們?cè)敢庵鲃?dòng)掌握知識(shí)，而不再依賴教師的單方面?zhèn)魇凇?/p>
第三段：情感教育（200字）。
新教學(xué)方法注重情感教育，尊重學(xué)生個(gè)體差異，注重培養(yǎng)學(xué)生的情商和人際交往能力。我發(fā)現(xiàn)在情感關(guān)懷下，學(xué)生們更加樂意和他人分享，學(xué)會(huì)傾聽和關(guān)心他人。一次合作小組活動(dòng)中，我提出一個(gè)問題，讓學(xué)生們思考如何幫助他人。很多學(xué)生積極建言獻(xiàn)策，讓我感動(dòng)。在這個(gè)過程中，學(xué)生之間的友誼和團(tuán)隊(duì)合作精神得到了極大的加強(qiáng)，他們懂得了彼此的重要性，也更加珍惜周圍的人。
第四段：終生成就感（200字）。
新教學(xué)方法提供給學(xué)生更多的成功體驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)生的自信心和動(dòng)力。例如，我在教學(xué)過程中多鼓勵(lì)學(xué)生提問，而且不管問題大小都給予肯定的回應(yīng)。學(xué)生們漸漸明白，只要敢于提問，雖然可能會(huì)出錯(cuò)，但成就感和收獲感是難以言喻的。隨著學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的自主掌控增強(qiáng)，他們對(duì)自己的學(xué)業(yè)發(fā)展有了更高的要求，并有了更明確的目標(biāo)。他們逐漸喜歡學(xué)習(xí)，樂于探索，通過自己的努力獲得更多的成就，這是他們最為珍視和自豪的。
第五段：總結(jié)（200字）。
新教學(xué)方法提供了更廣闊的教育渠道和更開放的教學(xué)模式。這讓學(xué)生更多地參與其中，促進(jìn)了他們的全面發(fā)展。教育不僅僅是傳授知識(shí)，還需要培養(yǎng)學(xué)生全面的素質(zhì)。新教學(xué)方法不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力，也有助于他們的情感成長(zhǎng)和社交交往。作為一名教師，我深刻體會(huì)到了新教學(xué)方法的重要性和價(jià)值。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和探索，不斷改進(jìn)自己的教學(xué)方法，為學(xué)生創(chuàng)造更好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓他們更好地發(fā)展，成為有價(jià)值的社會(huì)人才。
總結(jié)：新教學(xué)方法強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)參與、合作學(xué)習(xí)、情感教育等，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力，促進(jìn)了他們的全面發(fā)展。這些方法不僅提高了學(xué)生的學(xué)術(shù)表現(xiàn)，也培養(yǎng)了學(xué)生的情感成長(zhǎng)和社交能力。作為教師，我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和探索新教學(xué)方法，為學(xué)生提供更好的教育服務(wù)，使他們得到更全面的成長(zhǎng)和發(fā)展。
寫感悟的方法篇九
收納對(duì)平常人而言，是很稀松平常的事，可上次看了一個(gè)報(bào)道，日本的收納女王近藤麻理惠入選了《時(shí)代周刊》“全球百位最具影響力人物”時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)，原來收納已演變成了一種竅門，一種整理上的藝術(shù)。當(dāng)然這門學(xué)科不局限在日本，在中國和歐美一些國家，都成為了趨勢(shì)，比如此刻我翻看的《casa媽咪創(chuàng)意收納》就是來自亞洲第一收納和裝飾達(dá)人的作品，她來自韓國，創(chuàng)建了casa媽咪博客，專門為讀者介紹怎樣把房子收納得更整潔、裝飾得更漂亮的技巧和心得。
不要小看收納，也不要小看casa媽咪的博客，她的博客一度訪問量達(dá)到了1000萬，甚至被韓國最大門戶網(wǎng)站naver評(píng)選為“最具人氣博客”。casa媽咪是她注冊(cè)的品牌，而這本書就是她多年來的收納心得，她說干凈整潔是生活的第一步，收納就是人生。
這本書沒有用大篇幅的文字告訴你如何去整理，反而是反其道而行，從真實(shí)案例去投射那些被物品壓得喘不過氣的女人，讓讀者用收納的態(tài)度去改變現(xiàn)有的生活。
她是一個(gè)生活顧問，她傾聽對(duì)方心中層層堆積的人生故事，讓對(duì)方疏導(dǎo)了內(nèi)心，去把凌亂和沉悶的生活，一一切除。
“收納不是一朝一夕的事情，而是一個(gè)長(zhǎng)期的戰(zhàn)斗?！彼屆總€(gè)收納家都不要有懈怠之心，她也在引言上說到自己出版第一本《casa媽咪幸福收納》誤認(rèn)為是技巧，只要掌握了方法就好，可她卻又有另一番領(lǐng)悟，收納不是“howto”，而是“l(fā)ife”。
本書用7個(gè)女人與收納的故事，來證明，無論什么樣的年紀(jì)和職業(yè)，每個(gè)收納人都可以在真實(shí)的生活中找到自己，并且找到開啟新生活的方式。
確實(shí)看著亂七八糟的物品，會(huì)有壓抑感，情緒會(huì)煩躁，遇到這樣的情況，不要自責(zé)不要灰心，重新開始整理就好，讓那些井然有序的物品和自己成為一種默契，愛上生活，通過收納去改變生活，忙碌的一天回來，看見清清爽爽的房間，也會(huì)卸下壓力，這是一種“良性循環(huán)”，也是一種收納上的心理疏通。
作為收納顧問，她的第一位客戶，和我有的一拼，60平米大小的公寓，有上萬冊(cè)的圖書，她沒有去撲捉好奇，作者每天都去客戶家中，聽她講述故事，4年的休息，專職的家庭主婦生活和丈夫的漸行漸遠(yuǎn)的距離......
她想幫助這個(gè)客戶找回初心，她試著每天給她對(duì)話，并且重復(fù)給抬留一些小作業(yè)，讓她慢慢改變。她讓客戶丟棄對(duì)生活沒有用處的物品，哪怕它再昂貴。她努力讓家里，每一個(gè)器物都各歸各位，甚至考慮到對(duì)方丈夫喜歡整潔的感覺，就把零碎的物品移出了書房。
我印象很深的一句是“物品僅僅是物品。對(duì)人們來說，比起喜歡的物品，富裕的空間更重要也更需要?！?/p>
這句話看去沒有什么厚重感，但是卻談及了生活的真諦。富裕的空間也是給自己內(nèi)心儲(chǔ)備能量的地方。
那個(gè)顧客后面重歸崗位，生活越加輕松起來。
我覺得收納是哲學(xué)，在書里，作者說，如果把所需要的物品都放在所需要的位置就好。不需要一次拿很多，也不要把家里整理成這樣。還有那些為了孩子，給環(huán)境百般讓步的做法，她也是否定的，她會(huì)利用抽屜、置物架、廚房、衣柜等來整理，甚至泉水瓶，和籃筐都是她收納的法寶。
你要說我最有感覺的地方在哪里?是每天只要30分鐘，投入到收納中，家就會(huì)不一樣。也故事里的媽媽都有很多生活的壓力，她們丟失了空間，可是在這本書里她不僅僅是收納，她是把每個(gè)人的生活和物品都放置在正確的位置上。咨詢，清理，最后適當(dāng)?shù)挠?jì)劃增減，作為收納的技巧。她不留死角，她在方寸間的房子里獨(dú)舞，她在舍棄中得到了成全。
我喜歡這樣的人，這樣的心態(tài)，甚至她的這份用心之作，大篇幅的圖片和收納的做法，會(huì)讓你懂得，幸福生活，是從收納開始。
寫感悟的方法篇十
《幸福的方法》這是一本讓你觸摸幸福的書，這本書旨在幫助你了解幸福的真相，并幫助你過得更幸福。
任何幸福的生活決不是源于某一件重大的事情而改變,幸福的生活是靠積累而成的。如果想要實(shí)現(xiàn)幸福的生活，我們首先要去關(guān)注那些日常生活中的小東西，那些普通而平常的小事情，實(shí)現(xiàn)自己的奮斗目標(biāo)的過程中，獲得意義與快樂，那樣，我們?nèi)粘Ｉ罾镞@樣快樂的事情越多，我們自然就會(huì)更幸福。
幸福，其實(shí)很簡(jiǎn)單，人的一生總會(huì)遇到挫折，總會(huì)感到茫然和困惑，但是只要善于用發(fā)現(xiàn)的眼睛去尋找，用坦然平靜的心去體會(huì)，用知足常樂的意念去存儲(chǔ)，知足的人最容易得到幸福，對(duì)生活少一點(diǎn)抱怨，多一份坦然，幸福的感覺時(shí)刻就在身邊，為別人帶來幸福，就是幫助自己帶來快樂，這就是我們樂于助人的傳統(tǒng)美德。其實(shí)追求幸福是沒有終點(diǎn)的，幸福是生命的一種基本需要，是我們?cè)谏钪蟹N種經(jīng)歷和感受!
寫感悟的方法篇十一
教育是社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，而教學(xué)方法的改革和創(chuàng)新則是教育發(fā)展的關(guān)鍵。近年來，我深受新教學(xué)方法的啟發(fā)和引導(dǎo)，逐漸形成了自己的教學(xué)理念和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。在這篇論文中，我將分享我對(duì)新教學(xué)方法的心得體會(huì)和感悟。
第二段：傾聽學(xué)生的聲音。
傳統(tǒng)的教學(xué)方法往往是教師為主導(dǎo)，學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)。然而，新教學(xué)方法強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與教學(xué)過程。我發(fā)現(xiàn)，傾聽學(xué)生的聲音是實(shí)施新教學(xué)方法的關(guān)鍵。通過與學(xué)生的對(duì)話和討論，我能更好地了解學(xué)生的興趣、需求和困惑。在我的課堂里，我經(jīng)常組織小組討論、角色扮演和問題解答等活動(dòng)，讓學(xué)生可以自由表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法。這不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也能促進(jìn)他們的思維能力和創(chuàng)造力的發(fā)展。
第三段：創(chuàng)造積極的學(xué)習(xí)環(huán)境。
新教學(xué)方法強(qiáng)調(diào)營(yíng)造積極的學(xué)習(xí)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。在我的課堂上，我注重創(chuàng)造一種寬松、和諧的氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的觀點(diǎn)和表達(dá)自己的想法。我提供各種各樣的學(xué)習(xí)資源和工具，例如教學(xué)影片、豐富的閱讀材料和互動(dòng)游戲等，讓學(xué)生能夠在充滿創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)環(huán)境中進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和探究。同時(shí)，我還鼓勵(lì)學(xué)生合作學(xué)習(xí)，組織小組活動(dòng)和項(xiàng)目研究，培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)合作能力和溝通能力。在這樣一種積極的學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)生能夠更加主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)，積極思考并發(fā)揮自己的潛能。
第四段：運(yùn)用多種教學(xué)方法。
新教學(xué)方法提倡多元化的教學(xué)方式和手段。在我的實(shí)踐中，我積極嘗試不同的教學(xué)方法，如啟發(fā)式教學(xué)、案例教學(xué)和翻轉(zhuǎn)課堂等。例如，在進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)時(shí)，我常常通過提出問題、引導(dǎo)思考等方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并幫助他們自主發(fā)現(xiàn)知識(shí)和解決問題。而在進(jìn)行案例教學(xué)時(shí)，我會(huì)選取一些真實(shí)的案例，讓學(xué)生通過分析和討論來理解和應(yīng)用相關(guān)概念和知識(shí)。此外，我還嘗試過翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)方法，讓學(xué)生在課前自主學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，然后在課堂上進(jìn)行實(shí)踐和討論。通過運(yùn)用多種教學(xué)方法，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果明顯提升，并且他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力和興趣也得到了很大的激發(fā)。
第五段：反思與展望。
新教學(xué)方法的實(shí)施并非一蹴而就，需要不斷反思和改進(jìn)。在實(shí)踐過程中，我也遇到了一些困難和挑戰(zhàn)。例如，學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和意識(shí)形態(tài)的影響，以及教學(xué)資源和時(shí)間的限制等。然而，這些困難并沒有阻礙我對(duì)新教學(xué)方法的堅(jiān)持和探索。相反，我通過不斷反思和改進(jìn)，逐漸提高了自己的教學(xué)水平和效果。未來，我將繼續(xù)積極實(shí)踐和創(chuàng)新，探索更加適合學(xué)生的教學(xué)方法，為他們提供更好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和機(jī)會(huì)。
總結(jié)：
新教學(xué)方法給予了我很多啟示和啟發(fā)。通過傾聽學(xué)生的聲音、創(chuàng)造積極的學(xué)習(xí)環(huán)境、運(yùn)用多種教學(xué)方法等，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力和興趣得到了顯著提升。盡管在實(shí)踐過程中會(huì)遇到一些困難和挑戰(zhàn)，但我相信通過不斷反思和改進(jìn)，我能夠不斷提高自己的教學(xué)能力和效果。希望未來能有更多的教師們能夠認(rèn)識(shí)到新教學(xué)方法的重要性，并勇于探索和實(shí)踐，為學(xué)生提供更好的教育。
寫感悟的方法篇十二
舉出實(shí)際事例來說明事物，使所要說明的事物具體化，以便讀者理解，這種說明方法叫舉例法。
例如:《向沙漠進(jìn)軍》一文中，就舉出了新疆和內(nèi)蒙古沙荒區(qū)治沙成功的事例，說明“沙漠是可以征服的”。
運(yùn)用舉事例的說明方法說明事物或事理，一要注意例子的代表性，二要注意例子的適量性。
作用：使文章表達(dá)的意思更明確，讀者更明白，增強(qiáng)說服力。
2列數(shù)字。
為了使所要說明的事物具體化，還可以采用列數(shù)據(jù)的方法，以便讀者理解。需要注意的是，引用的數(shù)字，一定要準(zhǔn)確無誤，不準(zhǔn)確的數(shù)字絕對(duì)不能用，即使是估計(jì)的數(shù)字，也要有可靠的根據(jù)，并力求近似。
例如《死海不死》一文中說明死海的長(zhǎng)、寬、深的文字。《雄偉的人民大會(huì)堂》一文中，也用一系列數(shù)字來說明莊嚴(yán)的人民大會(huì)堂是首都最宏偉的建筑之一。
作用：數(shù)字是從數(shù)量上說明事物特征或事理的最精確、最科學(xué)、最有說服力的依據(jù)。（或一方面說明更準(zhǔn)確，另一方面使說明更具說服力，讓人信服。
3分類別。
要說明事物的特征，往往從單方面不易說清楚，可以根據(jù)形狀、性質(zhì)、成因、功用等屬性的異同，把事物分成若干類，然后依照類別逐一加以說明。這種說明方法，叫分類別。
分類別是將較復(fù)雜的事物說清楚的重要方法。運(yùn)用分類說明法，要按照一定的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)事物和事理的不同方面分別加以說明。
作用：將復(fù)雜的事物說清楚。
4打比方。
利用兩種不同事物之間的相似之處作比較，以突出事物的性狀特點(diǎn)，增強(qiáng)說明的形象性和生動(dòng)性的說明方法叫做打比方。
說明文中的打比方的說明方法，同修辭格上的比喻是一致的。不同的是，比喻修辭有明喻、暗喻、和借喻，而說明多用明喻和暗喻，借喻則不宜使用。
例如：《中國的石拱橋》中“石拱橋的橋洞成弧形，就像虹?！本陀昧舜虮确降恼f明方法表現(xiàn)出石拱橋的基本特征，給人以美的感覺。
作用：抽象的事理變得具體、生動(dòng)、形象。（或把事物的特征解說得確切具體、淺顯易懂。）。
5下定義。
用簡(jiǎn)明的語言對(duì)某一概念的本質(zhì)特征作規(guī)定性的說明叫下定義。下定義能準(zhǔn)確揭示事物的本質(zhì)，是科技說明文常用的方法。
有時(shí)為了突出事物的主要內(nèi)容和主要問題，往往用簡(jiǎn)明扼要的話給事物下定義，使讀者對(duì)被說明對(duì)象有個(gè)明確的概念。
例如《統(tǒng)籌方法》一文中，作者運(yùn)用了下定義的說明方法，給統(tǒng)籌方法下定義：“統(tǒng)籌方法，是一種安排工作進(jìn)程的數(shù)學(xué)方法。”語言簡(jiǎn)明、扼要、準(zhǔn)確。
下定義的時(shí)候，可以根據(jù)說明的目的需要，從不同的角度考慮。有的著重說明特性，如關(guān)于“人”的定義；有的著重說明作用，如關(guān)于“肥料”的定義；有的既說明特性又說明作用，如關(guān)于“統(tǒng)籌方法”和“應(yīng)用科學(xué)”的定義。
作用：使人們?cè)陂喿x時(shí)對(duì)抽象的字詞能夠更加明白、理解。
6作引用。
為了使說明的內(nèi)容更充實(shí)具體，可以引用一些文獻(xiàn)資料、詩詞、俗語、名人名言，可使說明更具說服力。
引資料的范圍很廣，可以是經(jīng)典著作，名家名言，公式定律，典故傳說，諺語俗語，詩詞句等。充當(dāng)說明的.內(nèi)容或依據(jù)來說明、介紹事物。
例如《中國石拱橋》一文，就引用了唐朝張嘉貞的話，說明趙州橋的設(shè)計(jì)和施工巧妙絕倫。
作用：形象，典型，更有說服力。體現(xiàn)說明文語言的準(zhǔn)確性。
7作比較。
說明某些抽象的或者是人們比較陌生的事物，可以用具體的或者大家已經(jīng)熟悉的事物和它比較，使讀者通過比較得到具體而鮮明的印象。事物的特征也往往在比較中顯現(xiàn)出來。
例如《雄偉的人民大會(huì)堂》一文中，為了說明宴會(huì)廳的建筑面積，作者運(yùn)用了做比較的方法：“有五千個(gè)席位的宴會(huì)廳又是另一番景象。它的面積有七千平方米，比一個(gè)足球場(chǎng)還大，設(shè)計(jì)的精巧也是罕見的。”
在作比較的時(shí)候，可以是同類相比，也可以是異類相比，可以對(duì)事物進(jìn)行“橫比”，也可以對(duì)事物進(jìn)行“縱比”。
作用：說明某些抽象的或者是人們比較陌生的事物，可以用具體的或者大家已經(jīng)熟悉的事物和它比較，使讀者通過比較得到具體而鮮明的印象。事物的特征也往往在比較中顯現(xiàn)出來。
8摹狀貌。
為了使被說明對(duì)象更形象、具體，可以進(jìn)行狀貌摹寫，這種說明方法叫摹狀貌。
如：《中國石拱橋》一文中的“每個(gè)柱頭上都雕刻著不同姿態(tài)的獅子。這些石刻獅子，有的母子相抱，有的交頭接耳，有的像傾聽水聲，有的像注視行人，千態(tài)萬狀惟妙惟肖?！?/p>
注意：摹狀貌與打比方是有區(qū)別的，簡(jiǎn)單來說，只要不是明顯的比喻，或者只是單一的比喻，一般歸入“打比方”中。
作用：為了使被說明對(duì)象更形象、具體。
9畫圖表。
為了把復(fù)雜的事物說清楚，還可以采用圖表法，來彌補(bǔ)單用文字表達(dá)的缺欠，對(duì)有些事物解說更直接、更具體。
作用：使人看了一目了然。
一篇說明文單用一種說明方法很少，往往綜合運(yùn)用多種說明方法。采用什么說明方法，一方面服從內(nèi)容的需要，另一方面作者有選擇的自由。是采用一種說明方法，還是采用多種說明方法，是采用這種說明方法，還是那種說明方法，可以靈活，不是一成不變的。
10作假設(shè)。
假設(shè)說明即用假定的環(huán)境來預(yù)設(shè)將出現(xiàn)的狀況說明事物的方法。
例如《太陽》中：“如果沒有太陽，地球上將到處是黑暗，到處是寒冷，沒有風(fēng)霜雨露，沒有草木野獸，自然也不會(huì)有人。”這就強(qiáng)調(diào)了太陽與人類的關(guān)系非常密切。
作用：從事物的一方面闡述，以小見大，簡(jiǎn)單易懂。
11作詮釋。
從一個(gè)側(cè)面，就事物的某一個(gè)特點(diǎn)做些解釋，這種方法叫詮釋法。
定義法和詮釋法常采用“某某是什么”的語言形式。形式相同，如何區(qū)分呢？一般來說，“是”字兩邊的話能夠互換，就是定義；如果不能互換，就是詮釋。
例如，“人是能制造工具并使用工具進(jìn)行勞動(dòng)的高級(jí)動(dòng)物”這句話，改成“能制造工具并使用工具進(jìn)行勞動(dòng)的高級(jí)動(dòng)物是人”，意思不變。“雪是在云中形成的一種固態(tài)降水物”這句話，如果改為“云中形成的固態(tài)降水物是雪”就不成。由此可以辨別，前一句是定義說明，后一句是詮釋說明。
作用：對(duì)事物的特征/事理加以具體的解釋說明，使說明更通俗易懂。
寫感悟的方法篇十三
我們作為高生，首先就要認(rèn)真獨(dú)立完成各科作業(yè)，絕不能抄襲他人作業(yè)。如果你有抄襲別人作業(yè)的習(xí)慣，就必須馬上改掉這個(gè)壞習(xí)慣。如果我們長(zhǎng)期抄襲他人作業(yè)，就會(huì)養(yǎng)成依賴他人的壞習(xí)慣。
其次，我們應(yīng)培養(yǎng)各科的學(xué)習(xí)興趣。興趣是最好的老師。有了興趣，才會(huì)有動(dòng)力，才會(huì)注重各科的學(xué)習(xí)，才會(huì)把學(xué)習(xí)當(dāng)做自己的事。學(xué)習(xí)是自己的，不是他他人的，我們要樹立正確的學(xué)習(xí)意識(shí)。
第三，上課專心聽講，認(rèn)真記筆記，積極勇躍發(fā)言，把自己的思維容入到課堂。上課專心聽講才是最重。如果你上課沒有專心聽講，那么到了課后你來做作業(yè)時(shí)就會(huì)很困難，時(shí)間就花費(fèi)得多。
第四，勞逸結(jié)合，效果更佳，學(xué)習(xí)效率更高。每天合理安排時(shí)間，多花一些時(shí)間在自己的弱科上，爭(zhēng)取齊頭并進(jìn)。學(xué)習(xí)的同時(shí)，要學(xué)會(huì)放松，該放松時(shí)才放松，不該放松時(shí)就不要放松。同未做作業(yè)時(shí)最好保持考試狀態(tài)，定時(shí)、定量，做作業(yè)時(shí)不要翻書，養(yǎng)成先復(fù)習(xí)后做作業(yè)的好習(xí)慣，也不要吃東西、看電視、聽歌。作業(yè)做好后，就可以放松一下，聽聽音樂，看看電影等。
第五，調(diào)結(jié)心態(tài)，態(tài)度決定一切，以積極的心態(tài)來學(xué)習(xí)?？荚嚳己昧?，不要驕傲，要繼續(xù)努力，尋找自己各科的不足，并改正，爭(zhēng)取各科都做到最好。其實(shí)，比起其它地方的同學(xué)，如成都七中的學(xué)生，我們的成績(jī)并不是很好，你要知道“人外有人，天外有天”，一個(gè)人應(yīng)該把自己的眼光放遠(yuǎn)一些，不能只把眼光局限在小小的宜良二中。謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。人不可有傲氣，但不可無傲骨?？荚嚳疾盍耍膊灰?dú)怵H，要反思自己各科的不足，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題并作出相應(yīng)的改進(jìn)。
第六，勤學(xué)好問，抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)。當(dāng)你遇到不會(huì)做的題時(shí)，先放一放，先做后面的題，等把所有的題做好了再回過頭來做那一題時(shí)，興許，你回過頭來看時(shí)，你就會(huì)做了。如果回過頭來，經(jīng)過你的深思熟慮后，你還是不會(huì)做，就應(yīng)積極主動(dòng)地去向老師或同學(xué)請(qǐng)教，不要不懂裝懂。當(dāng)其他同學(xué)遇到不會(huì)做的題，而你會(huì)做時(shí)，你就應(yīng)該教一教其他同學(xué)，在教其他同學(xué)的同時(shí)，你就已經(jīng)提升了。如何抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)呢？我就講一講我的例子給大家聽一聽。每堂課的課間十分鐘用幾分鐘來復(fù)習(xí)老師當(dāng)堂所講內(nèi)容，復(fù)習(xí)完后，做好下一節(jié)課的準(zhǔn)備，把需要的東西都準(zhǔn)備好。早上放學(xué)后，我都會(huì)在教室做一會(huì)兒作業(yè)才去打飯。晚上放學(xué)后我也如此。課間跑操，我會(huì)帶一本書去看，能看多少就看多少。
有的人總是抱怨時(shí)間不夠，其實(shí)并不是時(shí)間不夠，而是你把大量時(shí)間都花在其它方面了。時(shí)間都是擠出來的。
第七，養(yǎng)成耐吃苦，不怕累的精神。你要這樣想：現(xiàn)在的吃苦耐勞就是為了將來的幸福生活。只要我們肯努力了，就一定會(huì)有收獲。
最后，制定合理的目標(biāo)，目標(biāo)不要太高，也不要太低，應(yīng)根據(jù)自己的情況而定。制定長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，如理想的大學(xué)，未來的工作，未來工作的城市等。也要制定眼前目標(biāo)，如明天要干什么，下次考試要考多少分，年級(jí)排名、班級(jí)排名的范圍等。
寫感悟的方法篇十四
1.語文學(xué)習(xí)三分課內(nèi)，七分課外。課內(nèi)語文，重在“與文本對(duì)話”，研讀教材，在課本里多下功夫，這是基本功，也是根本。
2.語文學(xué)習(xí)三分讀，七分寫。要多讀多背多寫，培養(yǎng)良好的語文習(xí)慣。
3.語文學(xué)習(xí)要重積累，重課外拓展。
4.語文學(xué)習(xí)要學(xué)會(huì)“出主意，想辦法”，即解決問題的方法和策略。
5.語文學(xué)習(xí)要重遷移，重運(yùn)用。
6.語文學(xué)習(xí)要重熏陶，重潛移默化。
7.語文學(xué)習(xí)要重“三結(jié)合”，即閱讀與寫作相結(jié)合，課內(nèi)與課外相結(jié)合，學(xué)與思相結(jié)合。
8.語文學(xué)習(xí)要重“三性”，即整體性，實(shí)踐性，民族性。
寫感悟的方法篇十五
1.記敘文閱讀技巧：理解記敘文的基本含義，如時(shí)間、地點(diǎn)、人物、情節(jié)、中心思想等；要把握文章的語言，理解關(guān)鍵詞、重點(diǎn)句子和段落之間的聯(lián)系；同時(shí)，也要注意記敘文中的抒情和議論部分。
2.古文學(xué)習(xí)方法：理解古文的基礎(chǔ)知識(shí)，如文字、詞匯、句法、語法等；要注重對(duì)文章進(jìn)行逐句翻譯和理解，以深入理解其含義和中心思想；同時(shí)，也需要注重歷史背景的了解，以更好地理解古文的含義。
3.寫作技巧：要明確寫作目的，確定主題，選擇材料，安排結(jié)構(gòu)，組織語言，完成文章；要注意審題、立意、選材、構(gòu)思、表達(dá)等方面的技巧。
4.詩詞學(xué)習(xí)方法：理解詩詞的基礎(chǔ)知識(shí)，如文字、詞匯、句法、語法等；要注重對(duì)詩詞進(jìn)行逐句翻譯和理解，以深入理解其含義和中心思想；同時(shí)，也需要注重對(duì)詩詞的背景、風(fēng)格、藝術(shù)手法等方面的了解。
5.閱讀方法：掌握閱讀的基本技巧，如了解文章的主題、結(jié)構(gòu)、語言、思想等；要注重對(duì)文章進(jìn)行逐句翻譯和理解，以深入理解其含義和中心思想；同時(shí)，也需要注重對(duì)文章的內(nèi)容、情感、觀點(diǎn)等方面的理解。
6.文學(xué)常識(shí)學(xué)習(xí)：了解文學(xué)常識(shí)的基本含義，如作家、作品、文學(xué)思潮、文學(xué)體裁等；要注重對(duì)知識(shí)進(jìn)行分類整理，建立知識(shí)體系；同時(shí)，也需要注重對(duì)知識(shí)點(diǎn)的記憶和理解。
7.背誦方法：掌握背誦的基本技巧，如理解、反復(fù)、背誦、默寫等；要注重對(duì)背誦內(nèi)容進(jìn)行理解、消化、吸收；同時(shí)，也需要注重對(duì)背誦的技巧和方法進(jìn)行總結(jié)和歸納。
寫感悟的方法篇十六
要留心觀察身邊的人、事、景、物，從中獵取作文時(shí)所需要的材料：要對(duì)一些看似不大實(shí)則很有意義的事情產(chǎn)生興趣，注意觀察起因、過程和結(jié)果；要留意校園花壇里的植物一年四季如何變化它的顏色，學(xué)會(huì)刨根問底，弄清這些變化的來龍去脈；要走向社會(huì)，同更多的人接觸，觀察他們的一言一行，要思索一些東西，隨時(shí)將它們匯入自己思想的長(zhǎng)河。
a觀察決不要僅僅局限于“用眼看”
廣義的更有實(shí)際意義的觀察是指要將人的五官全部調(diào)動(dòng)起來：用耳朵去聆聽，用身體去感受，更重要的是要用心、用腦去思索，這樣的觀察才會(huì)更加細(xì)膩、深刻。
b觀察過程中要注意運(yùn)用好“爛筆頭”
俗語說得好：好記性不如爛筆頭。好多同學(xué)每天看到的挺多，思索的也挺多，但是不善于隨時(shí)記下來，這樣就會(huì)使觀察到的材料付之東去，許多有價(jià)值的東西也會(huì)白白浪費(fèi)掉。
c觀察尤其要注意持之以恒。
別犯“腦熱病”，三分鐘的熱度對(duì)與寫好作文是沒有益處的，你要將觀察生活、思索生活貫穿于你生活的每一天，這樣你才會(huì)寫出妙文佳作來。
學(xué)會(huì)觀察對(duì)于寫好作文有著巨大的奠基和推動(dòng)作用，離開了觀察，你往往會(huì)感到難以下筆。愿你學(xué)會(huì)觀察，不斷培養(yǎng)，提高贊成的觀察能力，在寫作實(shí)踐中取得得大的進(jìn)步。
作文要學(xué)會(huì)積累。
“讀書破萬卷，下筆如有神”，“巧婦難為無米之炊”古人這些總結(jié)，從正反兩方面說明了“積累”在寫作中的重要性。其實(shí)也是孩子平時(shí)積累，觀察生活，思想感悟的一種體現(xiàn)。
a語言方面要建立“語匯庫”
語匯是文章的細(xì)胞。廣義的語匯，不僅指詞、短語的總匯，還包括句子、句群。建立“語匯庫”途徑有二：第一是閱讀。平時(shí)要廣泛閱讀書籍、報(bào)刊，并做好讀書筆記，把一些優(yōu)美的詞語、句子、語段摘錄在特定的本子上，也可以制作讀書卡片上。第二是生活。平時(shí)要捕捉大眾口語中鮮活的語言，并把這些語言記在隨身帶的小本子或卡片上，這樣日積月累、集腋成裘，說話就能出口成章，作文就會(huì)妙筆生花。
b要加強(qiáng)材料方面的積累。
材料是文章的血肉。許多學(xué)生由于平時(shí)不注意積累素材，每到作文時(shí)就去搜腸掛肚，或者胡編或者抄襲。解決這一問題的方法是積累素材。平時(shí)有條件的可帶著攝像機(jī)、錄音機(jī)、深入觀察生活、積極參與生活，并與寫生、、寫日記、寫觀察筆記等形式，及時(shí)記錄家庭生活、校園生活、社會(huì)生活中的見聞。記錄時(shí)要抓住細(xì)節(jié)，把握人、事、物、景的特征。這樣，寫出的`文章就有血有肉。
c要加強(qiáng)思想方面的積累。
觀點(diǎn)是文章的靈魂。文章中心不明確，或立意不深刻，往往說明作者思想膚淺。因此，有必要建立“思想庫”。方法有二：第一要善思。“多一份思考，多一份收獲?！逼綍r(shí)要深入思考，遇事多問問“為什么”、“是什么”、“怎么樣”。這樣就能透過現(xiàn)象看本質(zhì)。還要隨時(shí)把思維的“火花”、思索的結(jié)論記錄下來。第二要輯錄，也就是要摘錄名人名言，格言警句等。
意高則文勝。
立意，就是確立文章的中心和意圖，這對(duì)于一篇文章來說至關(guān)重要，文章是否有深度與立意密不可分。
a立意要正確。
正確是文章立意的第一要義，所謂正確就是要保證文章的感情和思想觀點(diǎn)正確，符合客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律，符合我國基本政治原則，符合人的基本道德要求，能給人以積極的啟發(fā)。
b立意要專一。
“作文之事，貴于專一，專則生巧，散乃人愚。”無論多么復(fù)雜的事情，主旨不能分散。一篇文章如果既想說明這個(gè)問題，又想闡述那個(gè)觀點(diǎn)，東拉西扯，必然立意不明確。其實(shí)，想面面俱到肯定會(huì)面面不到位，況且一篇文章只能有一個(gè)中心，與其“貪多嚼不爛”，不如集中筆墨表現(xiàn)一個(gè)中心，即使是通過數(shù)件事來表現(xiàn)中心，也要做到緊帖中心行文，目標(biāo)始終如一，著墨于材料與中心的結(jié)合點(diǎn)，使材料蘊(yùn)涵的力量全部直指中心。
c立意要新穎。
文章最忌隨人后，人云亦云，新穎的角度是作文創(chuàng)新的核心。立意新穎要求跳出陳舊的框框、不按順向思維、習(xí)慣思維或原有的心理定式進(jìn)行立意構(gòu)思，而是以獨(dú)到的視角去審視題目中所蘊(yùn)涵的另類內(nèi)容，避開他人所常寫，寫別人所未寫。即使同一寫作對(duì)象，總是可以從許多角度切入，只要我們打破思維的定式，站在時(shí)代的高度，避“俗”求“異”，多角度、多側(cè)面思考，或聯(lián)想、或擴(kuò)展、或類比、或逆向，發(fā)人之所未發(fā)，就能在五顏六色的天空里構(gòu)筑屬于你的最美的彩虹。
d立意要深刻。
立意的深刻是指確立的主題不是人所共知的膚淺的道理，而要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，挖掘出更深層的意蘊(yùn)。
e立意要巧妙。
在習(xí)作有限的文字內(nèi)，要表現(xiàn)較為深刻的思想，就只能一粒沙里看世界，從生活中的一斑一點(diǎn)、一枝一葉去再現(xiàn)生活的全貌，從一個(gè)點(diǎn)、一個(gè)片段、一個(gè)瞬間、一個(gè)現(xiàn)象入手，對(duì)社會(huì)、對(duì)人生進(jìn)行描述和深思，即立意要大處著眼，小處落筆，角度雖小，卻能小中見大，平中見奇。
寫作常見修辭手法的作用總結(jié)：
1、比喻：使事物生動(dòng)、形象、具體，給人以鮮明的印象。更好地表現(xiàn)事物特征，表達(dá)中心，表達(dá)作者情感。
2、擬人：賦予事物以人的特點(diǎn)，使事物生動(dòng)、形象，給人以深刻的印象。更好地表現(xiàn)事物特征，表達(dá)中心，表達(dá)作者情感。
3、夸張：更好地突出事物特征，引起讀者豐富的想象；同時(shí)，突出中心，表達(dá)作者情感。
4、排比：增加語勢(shì)，起強(qiáng)調(diào)作用，更好地突出事物特征，表達(dá)作者強(qiáng)烈的思想感情，表達(dá)出中心。
5、設(shè)問：引起閱讀興趣，引發(fā)讀者思考；還起到承上啟下的作用。
6、反問：加強(qiáng)語氣，起到了強(qiáng)調(diào)的作用。表達(dá)出作者的思想感情，表達(dá)了中心。
記敘文的寫作手法：
1、設(shè)懸念：引起讀者的興趣，使情節(jié)一波三折，能更好地表現(xiàn)中心，表達(dá)作者的情感。
2、埋伏筆（做鋪墊）：前面預(yù)先作出暗示，后文給予呼應(yīng)，能使文章前后連貫、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
3、對(duì)比：把a(bǔ)事物和b事物進(jìn)行比較。突出了事物的特點(diǎn)，使事物的形象更加鮮明。能更好地表現(xiàn)中心，表達(dá)作者的情感。
4、襯托（烘托）、反襯：以事物b襯托事物a，使事物a的特點(diǎn)更加突出。能更好地表現(xiàn)中心，表達(dá)作者的情感。
5、以動(dòng)襯靜：通過對(duì)事物進(jìn)行動(dòng)態(tài)的描寫，突出事物靜謐的特點(diǎn)。
6、動(dòng)靜結(jié)合：對(duì)事物作動(dòng)態(tài)、靜態(tài)的描寫，兩者相互映襯，構(gòu)成一種情趣，更加全面地表現(xiàn)出事物的特點(diǎn)。能更好地表現(xiàn)中心，表達(dá)作者的情感。
7、先抑后揚(yáng)：在贊美事物之前先進(jìn)行否定，前后對(duì)比，形成起伏之勢(shì)，更好地表現(xiàn)事物的特點(diǎn)，增強(qiáng)文章的表達(dá)效果；也能更好地表現(xiàn)中心，表達(dá)作者的情感。。
8、前后照應(yīng)（首尾呼應(yīng)）：使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、渾然一體，突出中心。
9、側(cè)面描寫：通過側(cè)面描寫事物b，來突出事物b的特點(diǎn)，能更好地表現(xiàn)中心，表達(dá)作者的情感。
10、托物言志：通過描寫事物，含蓄地表達(dá)作者的感情，給人留下思考和想象的空間；同時(shí)能更好地表現(xiàn)中心。
11、借景抒情：通過對(duì)景物進(jìn)行描寫，來表達(dá)作者的情感。
12、點(diǎn)面結(jié)合：點(diǎn)面結(jié)合既能反映出事物的全貌，又能突出重點(diǎn)。
13、外貌描寫：表現(xiàn)人物性格特點(diǎn)、思想品質(zhì)、身份地位；推動(dòng)情節(jié)發(fā)展；深化文章中心。
14、語言描寫：表現(xiàn)人物性格特點(diǎn)、思想品質(zhì)、身份地位、內(nèi)心活動(dòng)；推動(dòng)情節(jié)發(fā)展；表達(dá)中心。
15、動(dòng)作描寫：表現(xiàn)人物性格特點(diǎn)、內(nèi)心活動(dòng)；表達(dá)中心。
16、心理描寫：揭示人物的內(nèi)心活動(dòng)、思想感情、性格特點(diǎn)；推動(dòng)情節(jié)發(fā)展；深化文章中心。
17、環(huán)境描寫（自然環(huán)境描寫、社會(huì)環(huán)境描寫）：a、交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、為人物活動(dòng)提供具體的背景；b、渲染氣氛；c、烘托人物心理或烘托人物形象；d、推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展；e、表達(dá)作者情感；f、揭示文章中心。
1、舉例子：使文章表達(dá)的意思更明確，讀者更明白、增強(qiáng)說服力。
2、引資料：使文章更具說服力。
3、作比較：用熟悉的事物來比較，突出事物特點(diǎn)，使讀者更清楚，增強(qiáng)說服力。
4、列數(shù)字：更準(zhǔn)確地說明事物特征，有說服力，讓讀者信服。
5、分類別：條理清晰、一目了然，更容易理解。
6、打比方：使被說明對(duì)象更形象，更容易理解。
7、下定義：把事物的特征解說得準(zhǔn)確具體，容易理解。
寫感悟的方法篇十七
最近在看的這本書，讓我覺得心靈像一棵重新生長(zhǎng)的大樹，吸取到了更多的養(yǎng)料。
作為積極心理學(xué)的實(shí)用書，本-沙哈爾《幸福的方法》里所說的道理，十分淺顯易懂。
最后一種漢堡就叫做“幸福型漢堡”。生活幸福的人，享受當(dāng)下所從事的事情，而且通過目前的行為他們可以獲得更加滿意的未來。
本-沙哈爾給幸福的定義是：快樂加意義。
信念決定命運(yùn)。幸福才是人生的至高財(cái)富，它不在攀登的頂峰，也不在徘徊的山腳，而在努力向前的一路之上。注重目標(biāo)，更要注重過程，享受創(chuàng)造著的現(xiàn)在，才會(huì)有更美好的未來。
書還沒有讀完，我的這種被點(diǎn)化而頓悟的激動(dòng)，還在繼續(xù)中。
寫感悟的方法篇十八
在我的學(xué)習(xí)生涯中，我已經(jīng)經(jīng)歷了許多老師的課程講授。對(duì)于每個(gè)老師的講授方法，我也有著不同的感悟和體會(huì)。在這里，我想就此與大家分享一下我對(duì)于不同課程講授方法的看法和收獲。
首先，有的老師采用了講授的方式來教授知識(shí)。這種方法通常以講述、講解、演示等手段為主要形式。利用演示可以更加直觀地把知識(shí)灌輸給學(xué)生，使學(xué)生能夠更好地理解和接受。不過，這種方法也存在一些不足，比如容易顯得枯燥乏味，難以引起學(xué)生的興趣。
其次，有的老師采用了互動(dòng)式的授課方式，這種課堂氛圍比較輕松活潑，學(xué)生可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，自由的發(fā)表自己的觀點(diǎn)。老師可以通過提出問題，讓學(xué)生自由討論展開，激發(fā)學(xué)生思考和表達(dá)的熱情。這樣做的好處在于，可以促進(jìn)學(xué)生的交流與合作，增強(qiáng)學(xué)生的自信心和表達(dá)能力。它的缺點(diǎn)在于可能會(huì)引起討論偏題、主題不明確等問題，并且需要老師有較強(qiáng)的溝通技巧和組織能力。
還有一種比較常見的授課方式，就是老師進(jìn)行概括性的講解，通過舉例來幫助學(xué)生理解和記憶。這種方式在理解內(nèi)容和記憶知識(shí)點(diǎn)時(shí)有很大的作用，但對(duì)于更深層次的思考和批判性思維等方面可能不太適用。
總結(jié)來說，不同的課程講授方法各有所長(zhǎng)，但也各有不足。老師應(yīng)該針對(duì)不同的學(xué)科和不同的學(xué)生群體選擇合適的授課方式。我認(rèn)為，一個(gè)好的老師不僅需要具備豐富的知識(shí)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，還需要有不同的授課技巧和應(yīng)變能力。同時(shí)，學(xué)生在接受教育的過程中也需要有開放、積極主動(dòng)的心態(tài)，與老師共同創(chuàng)造出一個(gè)良好的課堂氛圍。
在我的學(xué)習(xí)生涯中，我的確有過遭遇無效、無聊的授課經(jīng)歷，但也有從中汲取養(yǎng)分的好處。我希望在未來的學(xué)習(xí)和工作中，能夠更加積極主動(dòng)地參與教育，充分發(fā)揮自身的能動(dòng)性，為教育事業(yè)做出貢獻(xiàn)。
寫感悟的方法篇十九
在這個(gè)知識(shí)和信息都爆炸的時(shí)代，如何才能更好地學(xué)習(xí)知識(shí)，如何才能更好地理解知識(shí)，成為了每個(gè)學(xué)生和教師面臨的一道難題。在我讀書的這些年里，我深感了解教學(xué)方法對(duì)于知識(shí)的學(xué)習(xí)和理解的重要性，下面是我的一些感悟和體會(huì)。
首先，要有良好的心態(tài)。在學(xué)習(xí)過程中，很多時(shí)候我們都會(huì)遇到難題。此時(shí)，我們不應(yīng)該輕易放棄，要鼓勵(lì)自己，找到更多的資源和途徑去解決問題。在老師的教導(dǎo)下，我們更應(yīng)該把這種包容性的態(tài)度發(fā)展到日常生活中，從而更好地適應(yīng)這個(gè)快速變化的世界。
其次，課堂教學(xué)要有多樣性。如今教師們除了傳統(tǒng)的英語、物理、化學(xué)、生物等單一學(xué)科外，還應(yīng)該多了解其他學(xué)科，打破傳統(tǒng)的藩籬，從不同視角理解某個(gè)問題，從而更好地啟發(fā)學(xué)生的思維。例如，老師可以在課堂上協(xié)助我們?yōu)g覽微信公眾號(hào)等多種學(xué)科知識(shí)，引導(dǎo)我們?cè)谪S富多彩的信息學(xué)習(xí)中獲得巨大的成就感。
最后，要注意培養(yǎng)動(dòng)手能力。知識(shí)的學(xué)習(xí)不僅要有理論的扎實(shí)，更需要知識(shí)的實(shí)踐和動(dòng)手能力的培養(yǎng)，在打牌、閱讀、編程等非傳統(tǒng)性的活動(dòng)中讓我們結(jié)合理論所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行實(shí)踐，感受知識(shí)的魅力，促進(jìn)我們的知識(shí)水平提升。
綜上所述，我認(rèn)為要想更好地學(xué)習(xí)知識(shí)和理解知識(shí)，我們需要有一顆包容的心態(tài)，鼓勵(lì)自己不畏懼困難。同時(shí)，教學(xué)應(yīng)該有多樣性，在多領(lǐng)域的學(xué)科知識(shí)中更好地啟發(fā)學(xué)生的思考。最后，要注重培養(yǎng)動(dòng)手能力，通過實(shí)踐加深自己對(duì)知識(shí)的理解和認(rèn)識(shí)。
寫感悟的方法篇二十
婚姻關(guān)系依舊是當(dāng)今社會(huì)最尋常且與每個(gè)人都會(huì)發(fā)生關(guān)聯(lián)的一種情感關(guān)系，但在每一個(gè)時(shí)代，人們對(duì)婚姻的理解和期待又會(huì)有著顯著的差別。
對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)來說，愛與責(zé)任依舊是婚姻存續(xù)的基本動(dòng)力，但繁忙、焦慮與重壓，也無形中構(gòu)成了影響婚姻質(zhì)量的某些因素，明白婚姻的本質(zhì)、找尋時(shí)代背景之下個(gè)體差異不同的婚姻相處模式，是現(xiàn)代社會(huì)婚姻關(guān)系里的一種剛性訴求。
遠(yuǎn)離塵世的紛雜，讓婚姻回溯到一種更本質(zhì)的狀態(tài)，這是《幸福三重奏》所給出的唯一的情境設(shè)定。
三組明星夫妻，在懷柔郊區(qū)的小院當(dāng)中，重回二人世界?？此剖且环N對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃離，實(shí)際上是對(duì)夫妻兩性關(guān)系更為本質(zhì)的回歸。
蔣勤勤與陳建斌、大s與汪小菲、福原愛與江宏杰，他們看上去是三個(gè)差異性極大的夫妻，但卻也有著不少相似的特質(zhì)。
福原愛與江宏杰年紀(jì)最小結(jié)婚時(shí)間也最短，但平時(shí)忙于在兩地訓(xùn)練的他們，婚后也很快有了小孩，幾乎沒有真正享受過二人世界。
寫感悟的方法篇二十一
感悟，是指人們對(duì)特定事物或經(jīng)歷所產(chǎn)生的感想與體會(huì)，是一種心理上的妙覺。
它的表現(xiàn)形式不一，或漸悟或頓悟，或隱藏或彰顯。真正的感悟來源于人們的親身經(jīng)歷與感受，有的是漸漸的領(lǐng)悟，有的則是瞬間的開悟。正是不斷的感悟使人們對(duì)人生、對(duì)事物以及對(duì)世界的看法發(fā)生改變。
所以，感悟平凡的小事，要從細(xì)心地觀察他們“不同之處”，從不同的角度做比較，從而得到真實(shí)的人生感悟，今天開心老師來說說寫好感悟類作文要注意的2個(gè)小細(xì)節(jié)：
1.感悟要做到有信度，即要真實(shí)可信。
因?yàn)檎鎸?shí)的感悟才能讓人產(chǎn)生共鳴，而空發(fā)感悟，則容易矯揉造作，讓人反感。
2.感悟要有坡度，要自然。
面對(duì)人或事物，感悟不是一見即發(fā)的，而是有一個(gè)過程。必須要有關(guān)聯(lián)、過渡、蓄勢(shì)、鋪墊從而引出感悟，否則就會(huì)使人感到突兀，不易被人理解和接受。
比如：
我不禁沉思起來，“是啊，這堅(jiān)硬的青石板上怎么會(huì)有一排小窩呢?說是天然的吧，太牽強(qiáng)了;說是石匠刻意雕成的吧，可這又不是什么花紋或圖案，石匠又何必費(fèi)這么大的力氣?”正想著，老爺爺幾年前的話又在我耳邊響起，“滴水穿石，滴水穿石……”原來雨滴真能把堅(jiān)硬的青石板穿出一個(gè)洞來!
這個(gè)例子寫“我”發(fā)現(xiàn)青石板上的“小窩”之后，并沒有立刻就發(fā)出了“滴水穿石”的感悟，而是先描述自己的思考過程，從而為后來感悟的萌發(fā)做了蓄勢(shì)和鋪墊。這就是感悟有坡度的體現(xiàn)，會(huì)使感悟萌發(fā)得更自然。
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