不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，才能避免同樣的錯(cuò)誤反復(fù)發(fā)生。善于運(yùn)用修辭和技巧，如排比、比喻、應(yīng)用句型等，以增加文章的表現(xiàn)力和吸引力。這些精選的總結(jié)樣例都是經(jīng)過(guò)精心挑選的，它們或許能夠?yàn)槟膶?xiě)作提供一些啟示。
屈原的高考篇一
在汨羅潺潺的流水聲中，可有人記得數(shù)年前，曾有一人，于此從容赴死。
滿腹抱負(fù)被全盤(pán)否定，不斷貶謫，終到了汨羅，無(wú)數(shù)的才情化作一首流傳千古的《離騷》，在邊被日夜傳誦。
經(jīng)此數(shù)月，連漁夫都看不下去了，他肆意地嘲弄曾經(jīng)高高在上的士大夫，嘲笑他無(wú)用的清高風(fēng)節(jié)。在這邊遠(yuǎn)之地，陪伴著屈原的只有呼呼的風(fēng)聲。他心中的郁結(jié)之情傾瀉出來(lái)，怕是比淚羅還要漫無(wú)邊際。他就那樣一次次的希望，又一次次絕望。
他一生都在為楚國(guó)做著努力，卻不想王對(duì)他所謂的重用信任，終是抵不過(guò)公子子蘭的愚昧可笑。那一刻的屈原，受盡白眼，卻無(wú)力為自己辯解，即使時(shí)間證明了他的偉大與遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，在他的時(shí)代，他仍一無(wú)所有。
終于決定跳進(jìn)汨羅的那一刻，他也曾s站在邊眺望，天的盡頭，目光的遠(yuǎn)方，就是他為之奮斗的一生，卻再也回不去的楚國(guó)?；实鄄辉傩湃嗡?，近臣排擠他，身邊無(wú)一知心人。終于，他累了，他不愿向污穢的世界屈服，那就于此結(jié)束一切吧。
邊的“撲通”聲只帶起了一圈圈漣漪，沒(méi)有引起任何人的注意。汨羅淹沒(méi)了一個(gè)愛(ài)國(guó)的詩(shī)人，卻為它自己帶來(lái)了經(jīng)久不衰的游人，不知屈原地下有知，會(huì)不會(huì)流淚嘆惋，半生奔走，竟只換得一盛名?？杀?，可嘆！
后來(lái)人們往中投擲粽子，為使魚(yú)不啃食屈原的遺體，他們已盡了全力。他的遺體始終無(wú)人發(fā)現(xiàn)，或許他正在某個(gè)靜謐之地，安然沉睡。
他永遠(yuǎn)不會(huì)被遺忘，為他的一切付出，一片忠心，為他永不消散的靈魂。
屈原的高考篇二
在懷王被扣后，頃襄王接位，子蘭任令尹(相當(dāng)于宰相)，楚秦邦交一度斷絕。但頃襄王在接位的第七年，竟然與秦結(jié)為婚姻，以求暫時(shí)茍安。由于屈原反對(duì)他們的可恥立場(chǎng)，并指斥子蘭對(duì)懷王的屈辱而死負(fù)有責(zé)任，子蘭又指使上官大夫在頃襄王面前造謠詆毀屈原，導(dǎo)致屈原再次被流放到沅、湘一帶，時(shí)間約為頃襄王十三年前后。
長(zhǎng)子頃襄王立，以其弟子蘭為令尹(28)。楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也。屈平既嫉之，雖放流(29)，眷顧楚國(guó)，系心懷王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國(guó)，而欲反復(fù)之，一篇之中，三致志焉。然終無(wú)可奈何，故不可以反。卒以此見(jiàn)懷王之終不悟也。
屈原的高考篇三
尚記兩千年前，賈公過(guò)長(zhǎng)沙，自慨命運(yùn)之不濟(jì)，悒郁思索，而做斯賦。竟有同命相似之感嘆，其悲嘆人才之不為用，而忠言不被納之意，蓋與君之所行謬矣。命吾于考場(chǎng)之上，端午佳節(jié)，重做斯賦，以吊先生之靈。
嗚呼，君雖為楚王之同姓，其血緣之親.可謂近矣，君累世為官，與楚王之忠心，可謂昭然也，然竟為世人所不易，被君王黜免，終于郁郁而沉于汩羅矣。雖有昭昭若明星之德，有日月齊輝之才，一旦被疏，不復(fù)被用，雖心系楚國(guó)，胸懷天下，豈不枉然。(易當(dāng)為客字之誤)。
余嘆其感情之無(wú)用焉，君臨天下，當(dāng)以理為重，奈何信奸讒之語(yǔ)，而疏遠(yuǎn)信臣忠義之士也，懷王不用汝擊，終招患禍，身死國(guó)滅，為天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。
人情有遠(yuǎn)近.而緣有親疏，而公理無(wú)遠(yuǎn)近，正道無(wú)偏邪，君于九天之上，可憶及昔日否，子蘭之流，力勸懷王之秦求和，終使懷王之魂留他鄉(xiāng)，子蘭豈不為楚王之親近哉，有骨肉之親，卻不能遠(yuǎn)謀，有遠(yuǎn)謀之臣，未有骨肉之親，情理相較，于情于理，競(jìng)何如哉，懷王屈理從情，終至斯地，雖有天地為其悲惜，然流(留)笑柄子青史矣。
君沉汩羅，去今兩干余載矣，夫兩千余載之中，屈理而從情者，不可盡數(shù)，今日光華閃耀大地，然此事仍無(wú)有斷絕之時(shí)，余作此文，畢汝可知，展汝之盛德，示汝之才華，以警戒世人，使其屈情從理，如此，則官不貪，如此，則民不奸，如此則百姓直田享用不盡矣。
(注：之中標(biāo)點(diǎn)一仍其舊，括號(hào)內(nèi)文宇為錄者所加)。
《吊屈原賦》點(diǎn)評(píng)：立意切題，分析政治與感情的關(guān)系精辟;全篇用文言文寫(xiě)就，且文筆流暢，標(biāo)點(diǎn)準(zhǔn)確，顯示出雄厚的古漢語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí);熟悉中國(guó)歷史，把古代人物與現(xiàn)代人物結(jié)合起來(lái)對(duì)比，提升了主題;將中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)自然結(jié)合進(jìn)文章，生動(dòng)感人，乃歷年來(lái)很好的文章。
屈原的高考篇四
我們端午節(jié)吃粽子念屈原。這是一個(gè)時(shí)代的偉人。我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。小編整理了相關(guān)的文章，快來(lái)圍觀吧。
在一個(gè)有月的深夜里，我的思想悄悄地起身，開(kāi)始了歷史中的漫游。
穿過(guò)世事浮華，走過(guò)凄涼無(wú)奈，跨過(guò)滄海桑田，來(lái)到了一望無(wú)邊的汨羅江畔。
“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱!”我好奇地回過(guò)頭，見(jiàn)一個(gè)身材高大卻看似柔弱得弱不禁風(fēng)的老人，手里端著一杯水酒。杯中酒倒映的是寂寞的表情，還有顆顆的淚滴。
昨日不可留，一個(gè)王朝的背景在你朦朧的醉酒中逝去。一個(gè)逗號(hào)慢慢地縮成了一個(gè)句號(hào)，但是，我們擁有一個(gè)傳誦千古的名字——屈原!
我按捺不住心中的疑惑，徑直走到他的跟前，望著他那歷盡滄桑的臉龐：“你已經(jīng)被昏庸的懷王放逐漢北，還指望再報(bào)效國(guó)家嗎?你還是安心去隱居吧!”他笑了笑，三分的愉悅七分的苦澀：“你以為我現(xiàn)在不是左徒了，位置不高了，就不能實(shí)現(xiàn)價(jià)值了嗎?就不能報(bào)效祖國(guó)了?你錯(cuò)了，無(wú)論我在哪里，無(wú)論我是左徒還是庶民，我那顆心永遠(yuǎn)不會(huì)改變!”
“你說(shuō)我沒(méi)有實(shí)現(xiàn)價(jià)值嗎?這要看‘位置’了?！辈恢螘r(shí)，屈原站在了我身邊。
我激動(dòng)地說(shuō)了下面一段話：
您誤解了，我無(wú)限崇敬您。
您被貶，但您的詩(shī)作《離騷》卻流芳千古，激勵(lì)著一代又一代的人;您被眨，但您的心一直牽掛著國(guó)家社稷、黎民百姓，惦念著國(guó)家的存亡。
您在政治上沒(méi)有實(shí)現(xiàn)價(jià)值，但在文學(xué)上，您留下一座高峰，浸透了人格魅力的文學(xué)高峰。
您的詩(shī)作是文學(xué)上的珠穆朗瑪峰，您的精神是文學(xué)史上的萬(wàn)里長(zhǎng)河。時(shí)間飛快地流逝，卻帶不走您留下的《離騷》，它綿亙千古而不衰，歷經(jīng)百代而不敗，滋潤(rùn)了一代又一代后人。
您，在政治的位置上，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)價(jià)值;在文學(xué)的位置上，您價(jià)值巨大，千古流芳。
夢(mèng)醒了，枕邊濕濕的一片。
屈原是中華民族心中永遠(yuǎn)的痛，也是留給世人永遠(yuǎn)的感動(dòng)。前事不忘，后事之師。痛定思痛，我們應(yīng)做的是透過(guò)屈原個(gè)例，來(lái)窺測(cè)悲劇的原因。
屈原只是一滴水，但滴水藏海，背后是深廣的社會(huì)背景和獨(dú)特的個(gè)人性格特征。
屈原有才干，有遠(yuǎn)見(jiàn)，對(duì)楚國(guó)忠心耿耿，卻被楚懷王流斥，又被頃襄王流放，直到懷石自沉汨羅。悲劇的背后，是朝廷的昏庸。
屈原悲劇的另一個(gè)原因，是其自我圣化的道德理想主義。
屈原總是將自己圣化，圣化成一個(gè)操守高潔的君子。他確實(shí)操守高潔。他總是以圣人的姿態(tài)引導(dǎo)楚王，努力使之成為像堯舜那樣的圣王，從而使楚國(guó)的政治走入正道;他總是從高懸而無(wú)根基的道德層面去評(píng)判現(xiàn)實(shí)中的楚王。其結(jié)果總是發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中的楚王與理想之間存在著距離。當(dāng)然，屈原的自我圣化，并非為了自作圣王，而是為了以圣人的姿態(tài)輔助圣王，從而建立一個(gè)人間天國(guó)——道德理想國(guó)。屈原將自己的理想政治稱(chēng)之為“美政”：“莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居?！彼敢庖宰韵嘌尺@個(gè)“美政”，可是，現(xiàn)實(shí)卻擊碎了他的理想烏托邦。這種自我圣化，這種在不可能的情況下追逐的道德理想，可以說(shuō)是他悲劇的重要原因。
滴水藏?？辞?，我們看到了很多，我們也思考了許多。
他就是這樣站在我們面前，猶如一株開(kāi)花的樹(shù)，綴滿鮮花，渾身飾物閃爍奪目，散發(fā)著蘭花的清雅。整個(gè)春天，我仰望他，像凝望一株心靈豐富而姿態(tài)美好的樹(shù)，用夢(mèng)幻一般的花朵抒寫(xiě)生命的頌詞。
在不能按照自己的意愿和信仰完整活下去的時(shí)候，死就背負(fù)起意志和尊嚴(yán)的神圣使命。屈原以他的死給我們提供了一個(gè)著名的范例：華麗的詞匯，飄逸的詩(shī)心，無(wú)邊的寂寞，摯情的閃爍;不會(huì)等到敵國(guó)軍隊(duì)的俘獲之后，屈辱地死。他的心中，羞辱他就是羞辱他的楚國(guó)。不如選擇死，一種自由的、高尚的而獨(dú)立的死。
曾是一位身居要職的大夫。他的身份和他的心靈形成強(qiáng)烈反差：有奇特的性格，有巨大的矛盾。世俗對(duì)他不能相容，指責(zé)、唾罵、丟官：他的唯美染上了難言的凄苦。然而他的本性已是既定，就任何力量都難以改變。對(duì)自己這種的難以改變，他非常清楚，所以他說(shuō)"雖九死其猶未悔"。
但他依然痛心而生怨。這痛這怨，讓人品咂不盡;這痛這怨，讓他一生追隨，不舍晝夜。與其說(shuō)他是內(nèi)心剛強(qiáng)，還不如說(shuō)他心存執(zhí)拗。但他是因執(zhí)拗而強(qiáng)大，又因強(qiáng)大而生出不盡的怨訴。這種怨訴只有死亡才能讓其停止。至此，他脫離了慣常的規(guī)則，從渺小之中脫穎而出，走進(jìn)一種永恒的偉大。
他的柔弱與剛強(qiáng)，使他充滿矛盾。他不僅有怨訴，還自我申辯;又一再?gòu)?qiáng)調(diào)和自訴自己的憂愁煩悶和失意不安，特別強(qiáng)調(diào)自己的孤獨(dú)和貧困。然而，害怕貧窮一直作為一種時(shí)代傾向，深深融入世界潮流之中，但他卻言辭鏗鏘：即使馬上去死，也不做媚俗的事以求茍安和富貴。
淹死詩(shī)人的常常是世俗的濁水。楚地多水，汨羅幽深。世俗之水流轉(zhuǎn)不息。但它所裹挾的卻是一位千載難逢的人物。在濁流中，他能俯仰自如，情感之火不可遏止地燃燒，燃燒情感徐徐延展為一條閃亮的生命痕跡。
蒼涼不安的心情，無(wú)法言說(shuō)的憤懣，讓他忘情裝扮，裝扮那份深藏于心、盡情綻放的唯美之樹(shù)。江山、社稷、國(guó)家、民生，一切都太過(guò)沉重與巨大。他一再昂然的勃發(fā)，又一再遭遇沉重的打壓……但是，依然挺立成一株開(kāi)花的樹(shù)!
屈原，那唯美的心花，在冷冷的風(fēng)中，在凄凄的雨里，開(kāi)得凄美而繁華!
屈原的高考篇五
本文論“人生如卷，成長(zhǎng)中，我們需要完成一次次的人生答卷”，語(yǔ)言典雅、娓娓道來(lái)，富有豐富的意蘊(yùn)。論述層層深入，列舉典型事例、引用至理名言，處處展現(xiàn)邏輯的魅力。
答卷。
人生如卷，成長(zhǎng)中，我們需要完成一次次的人生答卷。答卷中，包含著對(duì)人生的感悟與啟迪。如何才能完成這份完美答卷，這需要堅(jiān)強(qiáng)的頑強(qiáng)的意志和不懈的動(dòng)力。
答卷一：命運(yùn)答卷。
貝多芬是德國(guó)著名的音樂(lè)家，他創(chuàng)作了無(wú)數(shù)為后人所廣泛傳誦的樂(lè)曲，如《命運(yùn)交響曲》、《田園交響曲》等，他從小便展露出驚人的音樂(lè)才能，可是天妒英才，在26歲那年，他雙耳失聰，失去了一個(gè)音樂(lè)家最基本的'條件。但是，他從未放棄，他依然行走在音樂(lè)的道路上。他為自己的人生交上了一份滿意的命運(yùn)答卷。
答卷二：歷史答卷。
毛澤東主席這一人物可謂是家喻戶曉。他是中國(guó)人民的領(lǐng)路人，是中國(guó)人民的大救星。在中國(guó)最艱苦的時(shí)候，他帶領(lǐng)中國(guó)人民浴血奮戰(zhàn)，建立了中華人民共和國(guó)，他為祖國(guó)奉獻(xiàn)了自己的一生，他為自己的人生交上了一份滿意的歷史答卷。
答卷三：道德答卷。
在中央電視臺(tái)舉辦的“感動(dòng)中國(guó)”人物頒獎(jiǎng)典禮上，我認(rèn)識(shí)了她，她就是“最美老師”張麗莉。在一輛客車(chē)即將摧殘兩個(gè)充滿活力的生命時(shí)，她推開(kāi)了學(xué)生，最終自己重傷高位截肢，她從不后悔。作為一名教師，她生動(dòng)地詮釋了“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的含義。他為自己的人生交上了一份滿意的道德答卷。
窗外，陽(yáng)光明媚，樹(shù)木花草生機(jī)勃發(fā)。窗內(nèi)，我正在考場(chǎng)中奮筆疾書(shū)。雖然我不會(huì)像貝多芬、毛澤東、張麗莉等人一樣作出很偉大的事，讓人們頌揚(yáng);但是我會(huì)盡自己的最大努力，不懈奮斗，為自己的人生交上一份滿意的“知識(shí)答卷”。
憶端午，思屈原。
這篇文章，作者主要向我們講了屈原的故事，表達(dá)了作者對(duì)于屈原的懷念和敬佩之情。文章語(yǔ)言通順流利，期中還引用了很多文章的內(nèi)容，體現(xiàn)了作者的文筆功底。文章結(jié)構(gòu)也比較完整，是篇不錯(cuò)的文章。
五月初五，烏云密布，狂風(fēng)大作，汩羅江邊，徘徊的你內(nèi)心充滿矛盾與無(wú)奈。憶當(dāng)年你如此為國(guó)為民，想拯救在水深火熱中的楚國(guó)，毅然于朝堂之上公然頂撞楚王，力主聯(lián)齊抗秦，楚王卻聽(tīng)信饞言，將你趕出都城，流放至此。而如今大好河山已毀于一旦，看著秦國(guó)大軍的鐵蹄一步步在國(guó)土上踐踏，國(guó)土一寸寸地淪陷，痛兮、哀兮。此時(shí)此刻心中的悲痛無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)，只有那狂風(fēng)暴雨懂你心知你情。
江水洶涌，拍打岸邊，唯有《懷沙》是你的心聲，“……世渾濁莫吾知，人心不可謂兮。知死不可讓?zhuān)肝饜?ài)兮。明告君子，吾將以為類(lèi)兮?！?/p>
你就這樣以身殉國(guó)，縱身一躍，就此離開(kāi)了我們，去尋找你心中的光明公正之地，去實(shí)現(xiàn)沒(méi)有完成的抱負(fù)。
你就這樣離開(kāi)了，你可知道我們有多么的傷心嗎?多少人在汩羅江邊為你流淚，多少人在汩羅江中尋找你的身影，為了讓你不被魚(yú)兒打擾，人們?cè)诮锿斗畔嘛垐F(tuán)。你的《離騷》、《懷沙》等也成了驚世之絕作。
你就這樣離我們遠(yuǎn)去了。不管過(guò)了多少年，只要每逢五月初五端午之際，飄香的粽子和江上的龍舟寄托了我們對(duì)你的思念，而張耒的《和端午》“競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間。”更讓我們?yōu)槟銗?ài)國(guó)之情而感到無(wú)比自豪。也為你在黑暗時(shí)沒(méi)有尋求到伯樂(lè)而感到惋惜。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是我們永遠(yuǎn)追求的目標(biāo)。
屈原的高考篇六
在一個(gè)有月的深夜里，我的思想悄悄地起身，開(kāi)始了歷史中的漫游。
穿過(guò)世事浮華，走過(guò)凄涼無(wú)奈，跨過(guò)滄海桑田，來(lái)到了一望無(wú)邊的汨羅江畔。
“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱!”我好奇地回過(guò)頭，見(jiàn)一個(gè)身材高大卻看似柔弱得弱不禁風(fēng)的老人，手里端著一杯水酒。杯中酒倒映的是寂寞的表情，還有顆顆的淚滴。
昨日不可留，一個(gè)王朝的背景在你朦朧的醉酒中逝去。一個(gè)逗號(hào)慢慢地縮成了一個(gè)句號(hào)，但是，我們擁有一個(gè)傳誦千古的名字——屈原!
我按捺不住心中的疑惑，徑直走到他的跟前，望著他那歷盡滄桑的臉龐：“你已經(jīng)被昏庸的懷王放逐漢北，還指望再報(bào)效國(guó)家嗎?你還是安心去隱居吧!”他笑了笑，三分的愉悅七分的苦澀：“你以為我現(xiàn)在不是左徒了，位置不高了，就不能實(shí)現(xiàn)價(jià)值了嗎?就不能報(bào)效祖國(guó)了?你錯(cuò)了，無(wú)論我在哪里，無(wú)論我是左徒還是庶民，我那顆心永遠(yuǎn)不會(huì)改變!”
“你說(shuō)我沒(méi)有實(shí)現(xiàn)價(jià)值嗎?這要看‘位置’了。”不知何時(shí)，屈原站在了我身邊。
我激動(dòng)地說(shuō)了下面一段話：
您誤解了，我無(wú)限崇敬您。
您被貶，但您的詩(shī)作《離騷》卻流芳千古，激勵(lì)著一代又一代的人;您被眨，但您的心一直牽掛著國(guó)家社稷、黎民百姓，惦念著國(guó)家的存亡。
您在政治上沒(méi)有實(shí)現(xiàn)價(jià)值，但在文學(xué)上，您留下一座高峰，浸透了人格魅力的文學(xué)高峰。
您的詩(shī)作是文學(xué)上的珠穆朗瑪峰，您的精神是文學(xué)史上的萬(wàn)里長(zhǎng)河。時(shí)間飛快地流逝，卻帶不走您留下的《離騷》，它綿亙千古而不衰，歷經(jīng)百代而不敗，滋潤(rùn)了一代又一代后人。
您，在政治的位置上，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)價(jià)值;在文學(xué)的位置上，您價(jià)值巨大，千古流芳。
夢(mèng)醒了，枕邊濕濕的一片。
屈原是中華民族心中永遠(yuǎn)的痛，也是留給世人永遠(yuǎn)的感動(dòng)。前事不忘，后事之師。痛定思痛，我們應(yīng)做的是透過(guò)屈原個(gè)例，來(lái)窺測(cè)悲劇的原因。
屈原只是一滴水，但滴水藏海，背后是深廣的社會(huì)背景和獨(dú)特的個(gè)人性格特征。
屈原有才干，有遠(yuǎn)見(jiàn)，對(duì)楚國(guó)忠心耿耿，卻被楚懷王流斥，又被頃襄王流放，直到懷石自沉汨羅。悲劇的背后，是朝廷的昏庸。
屈原悲劇的另一個(gè)原因，是其自我圣化的道德理想主義。
屈原總是將自己圣化，圣化成一個(gè)操守高潔的君子。他確實(shí)操守高潔。他總是以圣人的姿態(tài)引導(dǎo)楚王，努力使之成為像堯舜那樣的圣王，從而使楚國(guó)的政治走入正道;他總是從高懸而無(wú)根基的道德層面去評(píng)判現(xiàn)實(shí)中的楚王。其結(jié)果總是發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中的楚王與理想之間存在著距離。當(dāng)然，屈原的自我圣化，并非為了自作圣王，而是為了以圣人的姿態(tài)輔助圣王，從而建立一個(gè)人間天國(guó)——道德理想國(guó)。屈原將自己的理想政治稱(chēng)之為“美政”：“莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居。”他愿意以自相殉這個(gè)“美政”，可是，現(xiàn)實(shí)卻擊碎了他的理想烏托邦。這種自我圣化，這種在不可能的情況下追逐的道德理想，可以說(shuō)是他悲劇的重要原因。
滴水藏海看屈原，我們看到了很多，我們也思考了許多。
他就是這樣站在我們面前，猶如一株開(kāi)花的樹(shù)，綴滿鮮花，渾身飾物閃爍奪目，散發(fā)著蘭花的清雅。整個(gè)春天，我仰望他，像凝望一株心靈豐富而姿態(tài)美好的樹(shù)，用夢(mèng)幻一般的花朵抒寫(xiě)生命的頌詞。
在不能按照自己的意愿和信仰完整活下去的時(shí)候，死就背負(fù)起意志和尊嚴(yán)的神圣使命。屈原以他的死給我們提供了一個(gè)著名的范例：華麗的詞匯，飄逸的詩(shī)心，無(wú)邊的寂寞，摯情的閃爍;不會(huì)等到敵國(guó)軍隊(duì)的俘獲之后，屈辱地死。他的心中，羞辱他就是羞辱他的楚國(guó)。不如選擇死，一種自由的、高尚的而獨(dú)立的死。
曾是一位身居要職的大夫。他的身份和他的心靈形成強(qiáng)烈反差：有奇特的性格，有巨大的矛盾。世俗對(duì)他不能相容，指責(zé)、唾罵、丟官：他的唯美染上了難言的凄苦。然而他的本性已是既定，就任何力量都難以改變。對(duì)自己這種的難以改變，他非常清楚，所以他說(shuō)“雖九死其猶未悔”。
但他依然痛心而生怨。這痛這怨，讓人品咂不盡;這痛這怨，讓他一生追隨，不舍晝夜。與其說(shuō)他是內(nèi)心剛強(qiáng)，還不如說(shuō)他心存執(zhí)拗。但他是因執(zhí)拗而強(qiáng)大，又因強(qiáng)大而生出不盡的怨訴。這種怨訴只有死亡才能讓其停止。至此，他脫離了慣常的規(guī)則，從渺小之中脫穎而出，走進(jìn)一種永恒的偉大。
他的柔弱與剛強(qiáng)，使他充滿矛盾。他不僅有怨訴，還自我申辯;又一再?gòu)?qiáng)調(diào)和自訴自己的憂愁煩悶和失意不安，特別強(qiáng)調(diào)自己的孤獨(dú)和貧困。然而，害怕貧窮一直作為一種時(shí)代傾向，深深融入世界潮流之中，但他卻言辭鏗鏘：即使馬上去死，也不做媚俗的事以求茍安和富貴。
淹死詩(shī)人的常常是世俗的濁水。楚地多水，汨羅幽深。世俗之水流轉(zhuǎn)不息。但它所裹挾的卻是一位千載難逢的人物。在濁流中，他能俯仰自如，情感之火不可遏止地燃燒，燃燒情感徐徐延展為一條閃亮的生命痕跡。
蒼涼不安的心情，無(wú)法言說(shuō)的憤懣，讓他忘情裝扮，裝扮那份深藏于心、盡情綻放的唯美之樹(shù)。江山、社稷、國(guó)家、民生，一切都太過(guò)沉重與巨大。他一再昂然的勃發(fā)，又一再遭遇沉重的打壓……但是，依然挺立成一株開(kāi)花的樹(shù)!
屈原，那唯美的心花，在冷冷的風(fēng)中，在凄凄的雨里，開(kāi)得凄美而繁華!
屈原的高考篇七
高考將至，小編整理了關(guān)于寫(xiě)人的滿分。
作文。
希望對(duì)你有幫助。
一代愛(ài)國(guó)者，化作不朽的高山震撼了天地，屹立于混濁腐朽的流水中央，令他們膽寒，屹立了千百年!
汩羅江上，陰風(fēng)怒號(hào)，大浪滾滾。
江畔，衣著華麗的詩(shī)人——屈原，頂著風(fēng)，灌著酒在徒步行吟。
是你，屈原，那個(gè)“舉世渾濁我獨(dú)清，眾人皆醉吾獨(dú)醒”的屈原。面對(duì)國(guó)家你盡職盡忠，面對(duì)世事你正氣凜然，面對(duì)天下你一身坦蕩!
你也曾想使楚國(guó)走向光輝，可混亂的世事讓你空有抱國(guó)之心，卻無(wú)報(bào)國(guó)之門(mén)。罷了，罷了，足矣，受辱不如歸去。你看到百姓竭力挽留你的神情，卻絲毫不為之所動(dòng)。于是縱身跳入江中，風(fēng)，在拉扯你的衣袍，仿佛不愿你就這么走了。
忠臣兮，烈士兮，你走了，但你的精神長(zhǎng)存，品質(zhì)長(zhǎng)存，對(duì)祖國(guó)的愛(ài)長(zhǎng)存。
你的生命雖然結(jié)束了，但我記著你，百姓記著你，歷史記著你。
屈原我在端午節(jié)會(huì)向你致敬!
云南考生。
在一個(gè)有月的深夜里，我的思想悄悄地起身，開(kāi)始了歷史中的漫游。
穿過(guò)世事浮華，走過(guò)凄涼無(wú)奈，跨過(guò)滄海桑田，來(lái)到了一望無(wú)邊的汨羅江畔。
“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱!”我好奇地回過(guò)頭，見(jiàn)一個(gè)身材高大卻看似柔弱得弱不禁風(fēng)的老人，手里端著一杯水酒。杯中酒倒映的是寂寞的表情，還有顆顆的淚滴。
昨日不可留，一個(gè)王朝的背景在你朦朧的醉酒中逝去。一個(gè)逗號(hào)慢慢地縮成了一個(gè)句號(hào)，但是，我們擁有一個(gè)傳誦千古的名字——屈原!
我按捺不住心中的疑惑，徑直走到他的跟前，望著他那歷盡滄桑的臉龐：“你已經(jīng)被昏庸的懷王放逐漢北，還指望再報(bào)效國(guó)家嗎?你還是安心去隱居吧!”他笑了笑，三分的愉悅七分的苦澀：“你以為我現(xiàn)在不是左徒了，位置不高了，就不能實(shí)現(xiàn)價(jià)值了嗎?就不能報(bào)效祖國(guó)了?你錯(cuò)了，無(wú)論我在哪里，無(wú)論我是左徒還是庶民，我那顆心永遠(yuǎn)不會(huì)改變!”
“你說(shuō)我沒(méi)有實(shí)現(xiàn)價(jià)值嗎?這要看‘位置’了。”不知何時(shí)，屈原站在了我身邊。
我激動(dòng)地說(shuō)了下面一段話：
您誤解了，我無(wú)限崇敬您。
您被貶，但您的詩(shī)作《離騷》卻流芳千古，激勵(lì)著一代又一代的人;您被眨，但您的心一直牽掛著國(guó)家社稷、黎民百姓，惦念著國(guó)家的存亡。
您在政治上沒(méi)有實(shí)現(xiàn)價(jià)值，但在文學(xué)上，您留下一座高峰，浸透了人格魅力的文學(xué)高峰。
您的詩(shī)作是文學(xué)上的珠穆朗瑪峰，您的精神是文學(xué)史上的萬(wàn)里長(zhǎng)河。時(shí)間飛快地流逝，卻帶不走您留下的《離騷》，它綿亙千古而不衰，歷經(jīng)百代而不敗，滋潤(rùn)了一代又一代后人。
您，在政治的位置上，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)價(jià)值;在文學(xué)的位置上，您價(jià)值巨大，千古流芳。
夢(mèng)醒了，枕邊濕濕的一片。
貴州考生。
汨羅江畔，冷風(fēng)凄凄。
一個(gè)峨冠博帶、腰配長(zhǎng)劍的人，緩緩地走著。他面色憔悴，形容枯槁，但是，他的心在激蕩，激蕩如這眼前不息的波濤。
但是，你好傻啊，屈原!
懷王重用你，讓你起草憲令，這是多么棘手的一個(gè)差事啊!你要真的改革，會(huì)得罪多少權(quán)貴，會(huì)結(jié)下多少仇敵!你的前途會(huì)蒙上多少陰影!但這些你都不顧，你都忘記了。你只銘記自己的理想，銘記國(guó)家的富強(qiáng)，你毫無(wú)畏懼地說(shuō)：“乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路也!”
但是，你好傻啊，屈原!
你真的回來(lái)了，結(jié)果又怎樣呢?昏庸的懷王又一次聽(tīng)信了上官大夫一伙人，竟然放走了張儀!你又能怎樣?只能徒留嘆息!
但是，你好傻啊，屈原!
你滿懷雄心壯志，要救楚國(guó)于水火，為了表明自己的忠心，竟以死來(lái)證明，為何?為何呀?
你始終銘記著自己的責(zé)任，正是因?yàn)檫@份銘記，這種看似愚拙不化的銘記，你在滔滔不息的歷史長(zhǎng)河中永放光芒，才使得那條本來(lái)很普通的汨羅江散發(fā)著品格的幽香。
首先，要寫(xiě)好人物作文，就要寫(xiě)自己熟悉的人。只有自己熟悉的人，才能感受得最真切最鮮活，對(duì)他(她)的一言一行，一顰一笑，才能有最直接的、深刻的印象。如下面例文《我是你爹》(見(jiàn)后文)，寫(xiě)的是作者非常熟悉的人，所以全文寫(xiě)來(lái)既栩栩如生，又給人非常親切的感覺(jué)。如果你寫(xiě)一個(gè)陌生的人，雖然也能夠?qū)懀珜?xiě)出來(lái)的就可能毫無(wú)特色，會(huì)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)中的一個(gè)，這樣寫(xiě)來(lái)不要說(shuō)感動(dòng)別人，有時(shí)就連自己都覺(jué)得別扭、生造。
其次，要凸顯人物與眾不同的個(gè)性。共性的東西人人都有，寫(xiě)得再多作用也是不大的。只有有特色的、獨(dú)具個(gè)性魅力的東西，才能給人以沖擊，才能給人留下深刻的印象，才能讓人拍案稱(chēng)奇。
第三，不要什么都寫(xiě)，更不要事無(wú)巨細(xì)地寫(xiě)，要擇其一二濃彩重墨地寫(xiě)。這當(dāng)然是要根據(jù)主題需要去擇取了，決不能無(wú)的放矢。如《我是你爹》中，“爹”的話語(yǔ)很少，前后加起來(lái)總共才三四句而已，可一個(gè)獨(dú)特的“爹”的形象卻躍然紙上了。
第四，要讓人物的言行、心理、個(gè)性特征等符合人物的年齡、經(jīng)歷、身份、文化教養(yǎng)等特點(diǎn)。不要讓一個(gè)兩三歲的孩子說(shuō)六十歲人的話，也不要讓一個(gè)無(wú)文化的老太太專(zhuān)說(shuō)些理論大話等，否則就是無(wú)視人物的年齡、經(jīng)歷、身份、文化教養(yǎng)等特點(diǎn)而亂寫(xiě)人物，是不能寫(xiě)好人物的，更談不上寫(xiě)出個(gè)性特點(diǎn)了。
第五，寫(xiě)人物離不開(kāi)寫(xiě)事、寫(xiě)細(xì)節(jié)。要仔細(xì)地觀察人物的日常行為，挖掘他們的典型事例，而且事例要新穎，因?yàn)槿宋锏男愿窈推焚|(zhì)，是通過(guò)具體的事例表現(xiàn)出來(lái)的。比如我們要寫(xiě)一個(gè)熱心腸的人，就要寫(xiě)他怎樣幫助周?chē)娜耍蚰睦镉欣щy他就在哪里出現(xiàn)等事例。寫(xiě)事的時(shí)候，我們完全可以從細(xì)節(jié)方面入手。細(xì)節(jié)描寫(xiě)包括對(duì)人物的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)和心理活動(dòng)以及特定的環(huán)境等的描寫(xiě)。描寫(xiě)一個(gè)人的時(shí)候，我們要把這個(gè)人的每一個(gè)能體現(xiàn)人物特點(diǎn)的動(dòng)作都描寫(xiě)清楚、具體、詳細(xì)。
我們來(lái)看這一段話：“回到教室，大家全都涌到郭楓面前，問(wèn)：”壞小子，你捐一毛錢(qián)怎么能代表我們呢?‘郭楓眨了眨眼，驕傲地說(shuō)：“其實(shí)我捐了100元!說(shuō)捐一毛錢(qián)，那是逗你們玩的!’聽(tīng)了郭楓的話，同學(xué)們哭笑不得……”這一段話把細(xì)節(jié)描寫(xiě)得很好，“眨了眨眼”“驕傲地說(shuō)”“哭笑不得”等詞語(yǔ)把“郭楓”可氣又可笑的性格描寫(xiě)得淋漓盡致。
屈原的高考篇八
屈原的事跡，主要見(jiàn)載于司馬遷的《史記》。根據(jù)《離騷》“攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降”，可推定屈原出生于楚威王元年(公元前339年)正月十四日。屈原于是年正月十四誕生于丹陽(yáng)，即今湖北秭歸，一生經(jīng)歷了楚威王、懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。
屈原生活的時(shí)期，正是中國(guó)即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒，朝廷一切政策、文告，皆出于其手。
屈原為實(shí)現(xiàn)振興楚國(guó)的大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國(guó)一度出現(xiàn)了國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。據(jù)《史記·屈原賈生列傳》記載，上官大夫靳尚出于妒忌，趁屈原為楚懷王擬訂憲令之時(shí)，在懷王面前誣陷屈原，懷王于是“怒而疏屈平”。
屈原被免去左徒之職后，轉(zhuǎn)任三閭大夫，掌管王族昭、屈、景三姓事務(wù)，負(fù)責(zé)宗廟祭祀和貴族子弟的教育。
懷王十五年(公元前3)，張儀由秦至楚，以重金收買(mǎi)靳尚、子南、鄭袖等人充當(dāng)內(nèi)奸，同時(shí)以“獻(xiàn)商于之地六百里”誘騙懷王，致使齊楚斷交。懷王受騙后惱羞成怒，兩度向秦出兵，均遭慘敗。于是屈原奉命出使齊國(guó)重修齊楚舊好。
此間張儀又一次由秦至楚，進(jìn)行瓦解“齊楚聯(lián)盟”的活動(dòng)，使齊楚聯(lián)盟未能成功。懷王二十四年，秦楚“黃棘之盟”，楚國(guó)徹底投入了秦的懷抱。屈原亦被逐出郢都，到了漢北。
懷王三十年，屈原回到郢都。同年，秦約懷王武關(guān)相會(huì)，屈原力勸不可，然而懷王的小兒子子蘭等卻力主懷王入秦，懷王亦不聽(tīng)屈原等人勸告，結(jié)果會(huì)盟之日即被秦扣留，三年后客死異國(guó)。
在懷王被扣后，頃襄王接位，子蘭任令尹(相當(dāng)于宰相)，楚秦邦交一度斷絕。但頃襄王在接位的第七年，竟然與秦結(jié)為婚姻，以求暫時(shí)茍安。由于屈原反對(duì)他們的可恥立場(chǎng)，并指斥子蘭對(duì)懷王的屈辱而死負(fù)有責(zé)任，子蘭又指使上官大夫在頃襄王面前造謠詆毀屈原，導(dǎo)致屈原再次被流放到沅、湘一帶，時(shí)間約為頃襄王十三年前后。
在屈原多年流亡的同時(shí)，楚國(guó)的形勢(shì)愈益危急。到頃襄王二十一年，秦將白起攻破楚都郢(今湖北江陵)，預(yù)示著楚國(guó)前途的危機(jī)。次年，秦軍又進(jìn)一步深入。屈原眼看自己一度興旺的國(guó)家已經(jīng)無(wú)望，也曾考慮過(guò)出走他國(guó)，但最終還是愛(ài)戀故土，于悲憤交加之中，自沉于汨羅江，殉了自己的理想。
屈原死日，可能是五月初五，或距這一天很近的一個(gè)日子。五月初五原來(lái)是楚地的傳統(tǒng)節(jié)日，后來(lái)人們就把這一天作為紀(jì)念屈原的日子，論其本來(lái)意義，反而鮮為人知了。
屈原的高考篇九
端午節(jié)的到來(lái)，總是讓人想起屈原的存在。我們端午節(jié)吃粽子念屈原。這是一個(gè)時(shí)代的偉人。我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。
尚記兩千年前，賈公過(guò)長(zhǎng)沙，自慨命運(yùn)之不濟(jì)，悒郁思索，而做斯賦。竟有同命相似之感嘆，其悲嘆人才之不為用，而忠言不被納之意，蓋與君之所行謬矣。命吾于考場(chǎng)之上，端午佳節(jié)，重做斯賦，以吊先生之靈。
嗚呼，君雖為楚王之同姓，其血緣之親.可謂近矣，君累世為官，與楚王之忠心，可謂昭然也，然竟為世人所不易，被君王黜免，終于郁郁而沉于汩羅矣。雖有昭昭若明星之德，有日月齊輝之才，一旦被疏，不復(fù)被用，雖心系楚國(guó)，胸懷天下，豈不枉然。(易當(dāng)為客字之誤)。
余嘆其感情之無(wú)用焉，君臨天下，當(dāng)以理為重，奈何信奸讒之語(yǔ)，而疏遠(yuǎn)信臣忠義之士也，懷王不用汝擊，終招患禍，身死國(guó)滅，為天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。
人情有遠(yuǎn)近.而緣有親疏，而公理無(wú)遠(yuǎn)近，正道無(wú)偏邪，君于九天之上，可憶及昔日否，子蘭之流，力勸懷王之秦求和，終使懷王之魂留他鄉(xiāng)，子蘭豈不為楚王之親近哉，有骨肉之親，卻不能遠(yuǎn)謀，有遠(yuǎn)謀之臣，未有骨肉之親，情理相較，于情于理，競(jìng)何如哉，懷王屈理從情，終至斯地，雖有天地為其悲惜，然流(留)笑柄子青史矣。
君沉汩羅，去今兩干余載矣，夫兩千余載之中，屈理而從情者，不可盡數(shù)，今日光華閃耀大地，然此事仍無(wú)有斷絕之時(shí)，余作此文，畢汝可知，展汝之盛德，示汝之才華，以警戒世人，使其屈情從理，如此，則官不貪，如此，則民不奸，如此則百姓直田享用不盡矣。
(注：之中標(biāo)點(diǎn)一仍其舊，括號(hào)內(nèi)文宇為錄者所加)。
《吊屈原賦》點(diǎn)評(píng)：立意切題，分析政治與感情的關(guān)系精辟;全篇用文言文寫(xiě)就，且文筆流暢，標(biāo)點(diǎn)準(zhǔn)確，顯示出雄厚的古漢語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí);熟悉中國(guó)歷史，把古代人物與現(xiàn)代人物結(jié)合起來(lái)對(duì)比，提升了主題;將中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)自然結(jié)合進(jìn)文章，生動(dòng)感人，乃歷年來(lái)很好的文章。
艾葉黃，掛門(mén)堂，堂堂戶戶，粽子飄香。龍舟揚(yáng)，汩羅江，江江湖湖，豪情萬(wàn)丈。
楚辭亡，天下攘，攘攘熙熙，總見(jiàn)端陽(yáng)。屈原殤，千古長(zhǎng)，長(zhǎng)長(zhǎng)久久，英雄兒郎。
——輿驊。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”
這句詩(shī)詞正是屈原胸懷鴻鵠之志的真實(shí)寫(xiě)照，集中體現(xiàn)了他生命不息、斗爭(zhēng)不止的堅(jiān)強(qiáng)信念，深刻表達(dá)了他力挽狂瀾、富國(guó)強(qiáng)兵的政治抱負(fù)。
屈原生活于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，系貴族出身，明于治亂，長(zhǎng)于辭令，早年曾經(jīng)深受楚懷王的寵信，官居左徒、三閭大夫等要職。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，正值七雄爭(zhēng)霸、烽火連綿。以國(guó)力而論，當(dāng)時(shí)只有秦國(guó)和楚國(guó)最有可能完成統(tǒng)一大業(yè)，尤以前者占有較大優(yōu)勢(shì)。在楚國(guó)內(nèi)部，貴族利益集團(tuán)眾多，階級(jí)矛盾突出。面對(duì)內(nèi)憂外患，為了實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，屈原并沒(méi)有就此罷休，而是迎難而上。對(duì)內(nèi)，他積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，加強(qiáng)法治，限制貴族特權(quán)，舉賢授能，發(fā)展經(jīng)濟(jì)實(shí)力。對(duì)外，從實(shí)際形勢(shì)出發(fā)，他提出符合楚國(guó)長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的正確方針，堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦。這樣一來(lái)，使得楚國(guó)曾經(jīng)一度國(guó)富兵強(qiáng)而威震諸侯?？墒怯姓l(shuí)知道，屈原原本一心為國(guó)為民，但是由于其內(nèi)政外交政策的推行，不可避免地觸及了楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)的利益，以致后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。
懷王十五年(公元前304年)，秦相張儀由秦至楚，重金收買(mǎi)靳尚、子蘭等人充當(dāng)內(nèi)奸，同時(shí)以“獻(xiàn)商於之地六百里”誘騙懷王，致使齊楚斷交。懷王受騙后惱羞成怒，兩度出兵伐秦，均遭慘敗，便派屈原出使齊國(guó)，意欲重修舊好。在那期間，張儀又一次由秦至楚，瓦解了齊楚聯(lián)盟的計(jì)劃。懷王二十四年，秦楚黃棘之盟，楚國(guó)徹底屈服于秦。屈原隨即被逐出郢都，到了漢北。
懷王三十年，屈原回到郢都。同年，懷王被秦國(guó)邀約，相會(huì)武關(guān)并遭扣留，最終客死他鄉(xiāng)。頃襄王即位后，繼續(xù)實(shí)施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南。頃襄王二十一年(公元前278年)，秦將白起攻破郢都。面對(duì)國(guó)破山亡，屈原悲憤難捱，遂跳入汩羅江，以身殉了一生的政治理想。
屈原的一生無(wú)疑是悲壯而又偉大的。雖然他在政治上失敗了，但是他始終不渝的效忠祖國(guó)的愛(ài)國(guó)熱情，堅(jiān)持不懈的抵御強(qiáng)敵的戰(zhàn)斗精神，和他“可與日月?tīng)?zhēng)光”的.巍巍人格，千百年以來(lái)，一直深深受到世人的緬懷、尊崇和愛(ài)戴，感召和影響著無(wú)數(shù)中華兒女。據(jù)史料記載，屈原在兩次流放中，先后寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《九章》、《天問(wèn)》等不朽詩(shī)篇，影響深遠(yuǎn)。在這些詩(shī)歌之中，屈原尖銳地抨擊了當(dāng)時(shí)昏庸王室的黑暗和腐敗，表達(dá)了他對(duì)祖國(guó)對(duì)人民的無(wú)限忠貞，流露出自己政治理想不能實(shí)現(xiàn)的憂愁苦悶。
據(jù)說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓異常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去進(jìn)行吊唁。漁夫們自發(fā)性的劃起船只，在江面上來(lái)回打撈他的遺體。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地扔進(jìn)江里，說(shuō)是要喂飽魚(yú)龍蝦蟹，讓它們不要去咬他的身體，人們見(jiàn)后爭(zhēng)相仿效，并擔(dān)心飯團(tuán)為蛟龍所食而想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，最終發(fā)展成棕子。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈原。從此以后，在每年的五月初五這一天，就有了劃龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗，人們藉由這種方式來(lái)表達(dá)對(duì)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的懷念和崇敬。
兩千多年來(lái)，端午節(jié)從來(lái)沒(méi)有廢止過(guò)，劃龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的習(xí)俗一直得以延續(xù)和傳承。時(shí)空阻隔，屈原離我們已經(jīng)實(shí)在太遙遠(yuǎn)了，以至于沒(méi)有任何印象。屈原留在人們記憶里的，其實(shí)已經(jīng)早就不再是他的音容笑貌，而是他的生平事跡和偉大精神。1953年，在莫斯科舉行世界和平大會(huì)的世界和平理事會(huì)上，與會(huì)人員一致決定將屈原列為世界文化名人，號(hào)召全世界人民隆重紀(jì)念他。屈原的名字，永遠(yuǎn)的留在了世界人民的心中，他對(duì)于后世的影響力，由此略見(jiàn)一斑。
“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！鼻褪沁@樣一個(gè)詩(shī)人，憂國(guó)憂民?！芭e世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。”屈原就是這樣一個(gè)史官，信念堅(jiān)強(qiáng)?！扒嘣埔沦獍啄奚?，舉長(zhǎng)矢兮射天狼?！鼻褪沁@樣一個(gè)勇士，斗志昂揚(yáng)?！耙嘤嘈闹瀑?，雖九死其猶未悔?！鼻褪沁@樣一個(gè)英雄，不畏強(qiáng)暴。
不管歷史如何嬗變，不管時(shí)代如何變遷。自從屈原投入汩羅江的那一刻起，他在楚國(guó)百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，就注定他的靈魂將得到洗練和超度，割之不斷、揮之不去，進(jìn)而升華成為一個(gè)偉大的民族精神。時(shí)至今日，“屈原”已經(jīng)不是尚且生活在兩千多年前的那個(gè)屈大夫，他所代表的是一種時(shí)代精神、百姓情結(jié)和民族文化，穿越著時(shí)空，年年相繼，代代相傳。也就是這樣，“屈原”鮮活而永久地活在了百姓心中。
請(qǐng)記住，每一年的端午節(jié)，讓我們一起緬懷“屈原”!
屈原的高考篇十
每個(gè)人都有一個(gè)童年，而童年趣事也就像海邊那各色各樣的貝殼，在海水的陪伴下閃閃發(fā)光，散發(fā)著五顏六色的光彩，數(shù)都數(shù)不完。而如今我的手上還握著那一顆最可愛(ài)的貝殼，那也正是我最難忘的一件童年囧事。
那是我還是4、5歲左右，頑皮貪玩的我一向惹人犯難。這不，我姑姑要結(jié)婚，奶奶便去打一個(gè)金戒指給她，但是我家沒(méi)人，奶奶只好把我也一起帶出去，她說(shuō);“小雯，你在叔叔這玩，奶奶去那打一個(gè)金戒指給姑姑，你不要亂跑，等奶奶回來(lái)就給你買(mǎi)棒棒糖?！蔽尹c(diǎn)了點(diǎn)頭，她放心的把我交給了買(mǎi)菜的阿萊叔叔。
后來(lái)，來(lái)到了阿姨家，她一回頭，就被我嚇到了，原來(lái)是秋水阿姨?！靶∥模阌终{(diào)皮，跑出來(lái)了吧!”說(shuō)完她抱起了我，把我抱進(jìn)屋，拿了一個(gè)糖果給我吃。我開(kāi)心的吃著，完全把奶奶的話放到了腦后。后來(lái)，聽(tīng)爸爸說(shuō)，當(dāng)時(shí)奶奶回來(lái)發(fā)現(xiàn)我不見(jiàn)了，急得都哭了。爸爸叫了幾幫兄弟，好像大概有40幾人吧。找啊找啊，就快把水頭掘地三尺了，都還是找不到我。
直到晚上，阿姨才想起來(lái)沒(méi)給我爸爸打電話報(bào)信，說(shuō)我在她這兒。這才讓找了一天的人休息了。
媽媽一見(jiàn)到我就抱著我哭了，“小文，以后不要在這樣亂跑了，會(huì)嚇到媽媽的，好嗎”我不知所措的攏著媽媽說(shuō);“媽媽?zhuān)豢?，不哭，在哭，我……我也要哭了。哇……”說(shuō)完真的哭了起來(lái)。
真是虛驚一場(chǎng)，回想當(dāng)時(shí)我要是不是跟著的人不是秋水阿姨，是壞人的話，那后果就不堪設(shè)想了。
我望著手中的貝殼笑了，仿佛在笑自己的頑皮似得的。童年的囧事還是自己藏起來(lái)好了。我伸出手，跑了一個(gè)小坑，把貝殼放了下去，再把土埋了上去，就這樣，我童年的囧事就被我埋了起來(lái)，我希望我再也不會(huì)做這種傻事了!
描寫(xiě)我的童年為話題800字二。
童年，是一個(gè)令人值得回憶的東西。在童年里也許你會(huì)發(fā)生許多的事情，但是很多時(shí)候卻又會(huì)淡忘。
我的童年是快樂(lè)的，幸福的。
記得小時(shí)候，我經(jīng)常叫父母提著我的手，讓爸爸媽媽站在樓梯旁邊，我呢，就在樓梯中間的滑梯中依靠著爸爸媽媽的力量快樂(lè)地飛著……孩子他媽?zhuān)懵c(diǎn)!小心一點(diǎn)!別毛手毛腳的，傷到孩子怎么辦啊?知道了，你還不是?而我呢，就在旁邊快樂(lè)地笑著。直到現(xiàn)在，我看見(jiàn)那里的滑梯，會(huì)不知不覺(jué)地鼻子一酸，哭了。我有一天回家時(shí)，跟同學(xué)們聊起自己的幸福童年，腦海中想起了滑梯，便會(huì)熱淚盈眶，同學(xué)們問(wèn)我：”怎么了?”我才說(shuō)：哦，沒(méi)事，只是風(fēng)沙太大了”?？墒?，那天的風(fēng)很小很小，似乎老天不給我面子，不讓我撒謊呢!
滑梯，乘坐著我的年齡，滑了下來(lái)，來(lái)到了二三年級(jí)。這時(shí)，我的童年是平淡無(wú)趣的。
從家到學(xué)校，在從學(xué)?；丶?，我總是那么孤單，父母全部忙自己的事情，我仍然是三點(diǎn)一線。除了在學(xué)校時(shí)，可以和同學(xué)們玩一玩游戲，偶爾開(kāi)心一下，其余的就是學(xué)習(xí)。在這個(gè)期間，我突然被一場(chǎng)大病——淋巴，所困在了醫(yī)院。吊點(diǎn)滴，又是一瓶點(diǎn)滴，時(shí)間就這樣一點(diǎn)一點(diǎn)溜走。轉(zhuǎn)眼間，升級(jí)考試來(lái)到了，媽媽特地拿來(lái)了書(shū)，給我撲到功課，我在病床上聚精會(huì)神地聽(tīng)著，一邊治病，一邊學(xué)習(xí)?？旌昧耍荚囈惨搅?。媽媽堅(jiān)持讓我來(lái)到學(xué)校復(fù)習(xí)，這一年，我沒(méi)有放棄，仍然以全優(yōu)學(xué)生，升到了三年級(jí)。
就這樣，這場(chǎng)病帶我度過(guò)了二年級(jí)，三年級(jí)也晃眼間過(guò)去。迎接我的是四五年級(jí)，屬于高年級(jí)了吧，心中巴不得快點(diǎn)到高年級(jí)，就可以稱(chēng)得上上大哥哥大姐姐了。接著，我的童年是苦澀的。
作業(yè)，一天比一天多;知識(shí)，一天比一天難上加難;考試;一天比一天接近;游戲，一天比一天少……爸爸沒(méi)一天回來(lái)看到的我，總是被作業(yè)搞得昏頭轉(zhuǎn)向的我;總是一個(gè)埋頭苦干的我;總是一個(gè)堆在作業(yè)堆里的我。作業(yè)像小山一樣，更像小雨天，延綿不斷，作完了，又來(lái)了。玩的時(shí)間越來(lái)越少，比賽也要參加的越來(lái)越多。我的童年是幸福的，是平淡無(wú)趣的，也是苦澀的。它就像是一本書(shū)，卻又比書(shū)還要富有一些值得思考的東西。
描寫(xiě)我的童年為話題800字三。
歲月在流逝，悄悄地把我的童年送去了一大半。時(shí)間不等人，不能把美好的瞬間永遠(yuǎn)停留住.只好讓我把它一件件寫(xiě)在紙上。在我八歲生日時(shí)，姐姐送給我的那份特殊的禮物令我至今還記憶猶新。
生日那天，被我邀請(qǐng)的小伙伴們都到了我家。大家一擁而上，介紹送我的禮物。
“沁悅，姐姐送你一樣特殊的禮物!”。還在禮物的喜悅之中的我回過(guò)頭一看。只見(jiàn)門(mén)口的姐姐手里端著個(gè)裝了水的臉盆，笑嘻嘻的望著我?！安粫?huì)吧，送我臉盆?”我暗暗嘀咕著。姐姐好像看出了我的心思，神秘一笑，說(shuō)：“大家安靜一下，我來(lái)變個(gè)魔術(shù)，我能讓裝滿水的杯子口朝下，用一張紙當(dāng)‘蓋子’，水可以不流出來(lái)?！闭f(shuō)完，就開(kāi)始變起“魔術(shù)”
了。只見(jiàn)她拿起杯子，放進(jìn)臉盆中，盛滿水，然后又拿起一張小紙片，蓋在了杯口上。接著，姐姐伸出左手，按住了紙片，水都多地溢了出來(lái)。姐姐故意停頓了一會(huì)兒，對(duì)我們說(shuō)：“看清楚啦!”說(shuō)著，“咕咚”一聲把水杯倒了過(guò)來(lái)，來(lái)了個(gè)“杯底朝天”。
房間里頓時(shí)鴉雀無(wú)聲，小伙伴個(gè)個(gè)瞪大了眼睛，伸長(zhǎng)了脖子，等待結(jié)果。奇跡發(fā)生了!只見(jiàn)姐姐一點(diǎn)點(diǎn)地將左手移開(kāi)，慢慢地，姐姐的左手居然全都離開(kāi)了杯口。紙片牢牢地蓋在杯口，水一點(diǎn)也沒(méi)流出來(lái)。小伙伴們你看看我，我望望你，誰(shuí)都不相信自己的眼睛。
我們都驚呆了，連連夸姐姐是個(gè)“合格”的魔術(shù)師。過(guò)了一會(huì)，姐姐笑了笑說(shuō)：“這是因?yàn)樵谶@個(gè)杯子里都是水，沒(méi)有一點(diǎn)兒空氣，那個(gè)看不見(jiàn)，也摸不到的大氣壓力就‘作怪’了，它把那張紙片穩(wěn)穩(wěn)地托住了，而這點(diǎn)水的重量卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如大氣壓力的，所以水是不會(huì)流出來(lái)的?！毙』锇閭兓腥淮笪?，原來(lái)各種奇怪的自然現(xiàn)象中都包含著這么都學(xué)問(wèn)呀!通過(guò)姐姐這份特殊的禮物，我懂得了，我們要從小好好學(xué)習(xí)，掌握更多的知識(shí)，長(zhǎng)大后去探索和發(fā)現(xiàn)自然界中更多奧秘，使它為人類(lèi)所用，造福人類(lèi)。
描寫(xiě)我的童年為話題800字四。
雨水蕩起的漣漪，雨水落下的聲音，配上美麗的花折傘，在雨中的人們，就像芭蕾舞演員，翩翩起舞。如微雨，我們就可以沿著路邊走，享受雨的精妙。
連接幾日來(lái)，雨水接連不斷。但我喜歡，雨水不算大，溫柔小雨，沒(méi)有任何聲音。而在回家的路上，就下起了這種小雨，雖然包里有傘，但兩只手始終不愿意拉開(kāi)夾層，就這樣沿著街道走回家，一邊走，一邊看著周?chē)娜耸挛铩Ｖ皇沁@樣美好的意境，都被汽車(chē)的鳴笛聲給攪亂了，如果在此時(shí)，換上美妙的輕音樂(lè)，那種景象，在這世間，只能想象一下。
姐姐是學(xué)音樂(lè)的，主修鋼琴。而他們的老師給她布置了一個(gè)任務(wù)，就是在這兩個(gè)月內(nèi)，教會(huì)身邊一個(gè)人能彈一首曲子，我以為她會(huì)找她的弟弟，可是沒(méi)想到，她竟然要教我，而我的好奇心讓我問(wèn)出了原因，是因?yàn)樗牡艿軟](méi)有基礎(chǔ)，又沒(méi)有學(xué)過(guò)一樣樂(lè)器，教起來(lái)太難，最重要的是不聽(tīng)話，所以才讓我學(xué)，但他明知道我沒(méi)主見(jiàn)，還讓我選。
經(jīng)過(guò)篩選，我還是留下了好多。不知是理查德克萊德曼的《秋日私語(yǔ)》《夢(mèng)中的婚禮》，布魯諾里戈托的《肖邦圓舞曲》，巴赫的《前奏曲》，拉赫瑪尼諾夫的《第二鋼琴協(xié)奏曲》，李思特的《愛(ài)之夢(mèng)》，莫扎特的《第二十一鋼琴協(xié)奏曲》還是李閏珉的《kisstherain》。
無(wú)論是哪一首曲子，我相信，在微雨中播放，都是最動(dòng)聽(tīng)的，因?yàn)樗麄儾淮潭?，不尖銳。
描寫(xiě)我的童年為話題800字五。
童年，讓人留戀的童年!我好想再回到從前，讓那些發(fā)生在我身邊的故事重演!噢，童年，那些難忘的故事總在我的眼前浮現(xiàn)，說(shuō)也說(shuō)不完!
童年的每一天都是快樂(lè)的。在我的記憶中，我所在幼兒園——吉大一園，那里是我快樂(lè)的天堂。那時(shí)每天早晨我都起得很早，為了能夠早到幼兒園，看見(jiàn)我的老師和同學(xué)們。大楊老師帶領(lǐng)我們做游戲，我們就像一群雞寶寶圍在雞媽媽的身邊;岑老師年輕漂亮，長(zhǎng)發(fā)披肩，身材苗條，就像美少女一樣，小朋友總愛(ài)看著她，圍著她;小楊老師就像媽媽一樣，每次盛飯菜時(shí)總笑呵呵地對(duì)我說(shuō):“多吃點(diǎn)!啊!”。每天下午，我們都要到工作室去“工作”，工作區(qū)分為數(shù)學(xué)，生活，物理，音樂(lè)區(qū)等，那時(shí)我常常選擇數(shù)學(xué)區(qū)的模型和積木，擺成各種各樣的形狀后，在那里欣賞自己的創(chuàng)造，心里別提有多高興了!每天我都是玩也玩不夠，有時(shí)還告訴媽媽晚來(lái)接我，我可以多玩一會(huì)，然后再戀戀不舍地回家了。
童年的每一個(gè)假期都是值得期待的。因?yàn)槟菚r(shí)的作業(yè)很少，不算什么負(fù)擔(dān)，所以一到假期爸爸媽媽就要帶我去奶奶家，爺爺奶奶都特別高興，為我們做好吃的飯菜，我呢，則是做我最喜歡的事情——喂雞。當(dāng)我為小雞切菜時(shí)，它們瞪大眼睛，歪著小腦袋看著我，幾乎一動(dòng)不動(dòng)，好像害怕我把它們的美餐端走了一樣。當(dāng)我把切好的菜到給它們時(shí)，你爭(zhēng)我搶毫不相讓?zhuān)酝炅?，又開(kāi)始用那種表情看我，請(qǐng)求我再喂它們?？粗@些可憐可愛(ài)又通人氣的小雞，我百喂不厭。如果去姥姥家，那就更好玩了，我覺(jué)得大連比長(zhǎng)春好玩的地方多，什么星海公園啦，森林啦，鲅魚(yú)圈啦……那里都留下了我的足跡和我們快樂(lè)的笑聲。
童年里的每一個(gè)冬天也都是值得期待的。因?yàn)橐幌卵┪覀兙涂梢远蜒┤?，堆一個(gè)胖胖的雪孩子，我把她叫做我的妹妹。還可以打雪仗這時(shí)我常常和媽媽一伙打爸爸，每次也都是險(xiǎn)勝，有一次，我和媽媽挖了個(gè)大雪坑，然后把爸爸抓住，爸爸又是不漏破綻地配合我們，被我們放到雪坑里，只露出腦袋。我和媽媽成功了!現(xiàn)在想想，我還忍不住笑出了聲呢!
童年的故事太多太多，猶如燦爛星空中繁星閃爍，可惜紙短情長(zhǎng)，如今我已步入初一小班，學(xué)習(xí)任務(wù)繁重，我那快樂(lè)的童年也即將向我揮手告別了!
屈原的高考篇十一
此說(shuō)以清代王夫之和現(xiàn)代郭沫若為代表。王夫之在《楚辭通釋》中認(rèn)為，屈原所以寫(xiě)下著名的詩(shī)章《哀郢》，是由于哀嘆郢都的陷落，宗廟社稷成為荒丘廢墟，人民流離失所。頃襄王不能拼死抵抗秦軍。楚國(guó)滅亡指日可待。
據(jù)此，現(xiàn)代的屈斌研究者大都認(rèn)為，屈原投江是因?yàn)榍剀姽テ瞥?guó)都城，屈原不忍親眼目睹國(guó)家滅亡，故而投江殉國(guó)。郭沫若在《屈原考》中寫(xiě)道：就在郢都被攻破的那一年，屈原寫(xiě)了一篇《哀郢》，他看不過(guò)國(guó)破家亡，百姓顛沛流離的苦狀，才悲憤自殺的?！彼凇秱ゴ蟮膼?ài)國(guó)詩(shī)人—屈原》中寫(xiě)道：屈原的自殺，事實(shí)上是殉國(guó)難?！?/p>
屈原的高考篇十二
一代愛(ài)國(guó)者，化作不朽的高山震撼了天地，屹立于混濁腐朽的流水中央，令他們膽寒，屹立了千百年!
汩羅江上，陰風(fēng)怒號(hào)，大浪滾滾。
江畔，衣著華麗的詩(shī)人——屈原，頂著風(fēng)，灌著酒在徒步行吟。
是你，屈原，那個(gè)“舉世渾濁我獨(dú)清，眾人皆醉吾獨(dú)醒”的屈原。面對(duì)國(guó)家你盡職盡忠，面對(duì)世事你正氣凜然，面對(duì)天下你一身坦蕩!
你也曾想使楚國(guó)走向光輝，可混亂的世事讓你空有抱國(guó)之心，卻無(wú)報(bào)國(guó)之門(mén)。罷了，罷了，足矣，受辱不如歸去。你看到百姓竭力挽留你的神情，卻絲毫不為之所動(dòng)。于是縱身跳入江中，風(fēng)，在拉扯你的衣袍，仿佛不愿你就這么走了。
忠臣兮，烈士兮，你走了，但你的精神長(zhǎng)存，品質(zhì)長(zhǎng)存，對(duì)祖國(guó)的愛(ài)長(zhǎng)存。
你的生命雖然結(jié)束了，但我記著你，百姓記著你，歷史記著你。
屈原我在端午節(jié)會(huì)向你致敬!
《一腔愛(ài)國(guó)情，兩行辛酸淚》。
云南考生。
在一個(gè)有月的深夜里，我的思想悄悄地起身，開(kāi)始了歷史中的漫游。
穿過(guò)世事浮華，走過(guò)凄涼無(wú)奈，跨過(guò)滄海桑田，來(lái)到了一望無(wú)邊的汨羅江畔。
“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱!”我好奇地回過(guò)頭，見(jiàn)一個(gè)身材高大卻看似柔弱得弱不禁風(fēng)的老人，手里端著一杯水酒。杯中酒倒映的是寂寞的表情，還有顆顆的淚滴。
昨日不可留，一個(gè)王朝的背景在你朦朧的醉酒中逝去。一個(gè)逗號(hào)慢慢地縮成了一個(gè)句號(hào)，但是，我們擁有一個(gè)傳誦千古的名字——屈原!
我按捺不住心中的疑惑，徑直走到他的跟前，望著他那歷盡滄桑的臉龐：“你已經(jīng)被昏庸的.懷王放逐漢北，還指望再報(bào)效國(guó)家嗎?你還是安心去隱居吧!”他笑了笑，三分的愉悅七分的苦澀：“你以為我現(xiàn)在不是左徒了，位置不高了，就不能實(shí)現(xiàn)價(jià)值了嗎?就不能報(bào)效祖國(guó)了?你錯(cuò)了，無(wú)論我在哪里，無(wú)論我是左徒還是庶民，我那顆心永遠(yuǎn)不會(huì)改變!”
“你說(shuō)我沒(méi)有實(shí)現(xiàn)價(jià)值嗎?這要看‘位置’了?！辈恢螘r(shí)，屈原站在了我身邊。
我激動(dòng)地說(shuō)了下面一段話：
您誤解了，我無(wú)限崇敬您。
您被貶，但您的詩(shī)作《離騷》卻流芳千古，激勵(lì)著一代又一代的人;您被眨，但您的心一直牽掛著國(guó)家社稷、黎民百姓，惦念著國(guó)家的存亡。
您在政治上沒(méi)有實(shí)現(xiàn)價(jià)值，但在文學(xué)上，您留下一座高峰，浸透了人格魅力的文學(xué)高峰。
您的詩(shī)作是文學(xué)上的珠穆朗瑪峰，您的精神是文學(xué)史上的萬(wàn)里長(zhǎng)河。時(shí)間飛快地流逝，卻帶不走您留下的《離騷》，它綿亙千古而不衰，歷經(jīng)百代而不敗，滋潤(rùn)了一代又一代后人。
您，在政治的位置上，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)價(jià)值;在文學(xué)的位置上，您價(jià)值巨大，千古流芳。
夢(mèng)醒了，枕邊濕濕的一片。
《你好傻啊，屈原》。
貴州考生。
汨羅江畔，冷風(fēng)凄凄。
一個(gè)峨冠博帶、腰配長(zhǎng)劍的人，緩緩地走著。他面色憔悴，形容枯槁，但是，他的心在激蕩，激蕩如這眼前不息的波濤。
但是，你好傻啊，屈原!
懷王重用你，讓你起草憲令，這是多么棘手的一個(gè)差事啊!你要真的改革，會(huì)得罪多少權(quán)貴，會(huì)結(jié)下多少仇敵!你的前途會(huì)蒙上多少陰影!但這些你都不顧，你都忘記了。你只銘記自己的理想，銘記國(guó)家的富強(qiáng)，你毫無(wú)畏懼地說(shuō)：“乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路也!”
但是，你好傻啊，屈原!
你真的回來(lái)了，結(jié)果又怎樣呢?昏庸的懷王又一次聽(tīng)信了上官大夫一伙人，竟然放走了張儀!你又能怎樣?只能徒留嘆息!
但是，你好傻啊，屈原!
你滿懷雄心壯志，要救楚國(guó)于水火，為了表明自己的忠心，竟以死來(lái)證明，為何?為何呀?
你始終銘記著自己的責(zé)任，正是因?yàn)檫@份銘記，這種看似愚拙不化的銘記，你在滔滔不息的歷史長(zhǎng)河中永放光芒，才使得那條本來(lái)很普通的汨羅江散發(fā)著品格的幽香。
首先，要寫(xiě)好人物作文，就要寫(xiě)自己熟悉的人。只有自己熟悉的人，才能感受得最真切最鮮活，對(duì)他(她)的一言一行，一顰一笑，才能有最直接的、深刻的印象。如下面例文《我是你爹》(見(jiàn)后文)，寫(xiě)的是作者非常熟悉的人，所以全文寫(xiě)來(lái)既栩栩如生，又給人非常親切的感覺(jué)。如果你寫(xiě)一個(gè)陌生的人，雖然也能夠?qū)?，但?xiě)出來(lái)的就可能毫無(wú)特色，會(huì)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)中的一個(gè)，這樣寫(xiě)來(lái)不要說(shuō)感動(dòng)別人，有時(shí)就連自己都覺(jué)得別扭、生造。
其次，要凸顯人物與眾不同的個(gè)性。共性的東西人人都有，寫(xiě)得再多作用也是不大的。只有有特色的、獨(dú)具個(gè)性魅力的東西，才能給人以沖擊，才能給人留下深刻的印象，才能讓人拍案稱(chēng)奇。
第三，不要什么都寫(xiě)，更不要事無(wú)巨細(xì)地寫(xiě)，要擇其一二濃彩重墨地寫(xiě)。這當(dāng)然是要根據(jù)主題需要去擇取了，決不能無(wú)的放矢。如《我是你爹》中，“爹”的話語(yǔ)很少，前后加起來(lái)總共才三四句而已，可一個(gè)獨(dú)特的“爹”的形象卻躍然紙上了。
第四，要讓人物的言行、心理、個(gè)性特征等符合人物的年齡、經(jīng)歷、身份、文化教養(yǎng)等特點(diǎn)。不要讓一個(gè)兩三歲的孩子說(shuō)六十歲人的話，也不要讓一個(gè)無(wú)文化的老太太專(zhuān)說(shuō)些理論大話等，否則就是無(wú)視人物的年齡、經(jīng)歷、身份、文化教養(yǎng)等特點(diǎn)而亂寫(xiě)人物，是不能寫(xiě)好人物的，更談不上寫(xiě)出個(gè)性特點(diǎn)了。
第五，寫(xiě)人物離不開(kāi)寫(xiě)事、寫(xiě)細(xì)節(jié)。要仔細(xì)地觀察人物的日常行為，挖掘他們的典型事例，而且事例要新穎，因?yàn)槿宋锏男愿窈推焚|(zhì)，是通過(guò)具體的事例表現(xiàn)出來(lái)的。比如我們要寫(xiě)一個(gè)熱心腸的人，就要寫(xiě)他怎樣幫助周?chē)娜?，或哪里有困難他就在哪里出現(xiàn)等事例。寫(xiě)事的時(shí)候，我們完全可以從細(xì)節(jié)方面入手。細(xì)節(jié)描寫(xiě)包括對(duì)人物的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)和心理活動(dòng)以及特定的環(huán)境等的描寫(xiě)。描寫(xiě)一個(gè)人的時(shí)候，我們要把這個(gè)人的每一個(gè)能體現(xiàn)人物特點(diǎn)的動(dòng)作都描寫(xiě)清楚、具體、詳細(xì)。
我們來(lái)看這一段話：“回到教室，大家全都涌到郭楓面前，問(wèn)：”壞小子，你捐一毛錢(qián)怎么能代表我們呢?‘郭楓眨了眨眼，驕傲地說(shuō)：“其實(shí)我捐了100元!說(shuō)捐一毛錢(qián)，那是逗你們玩的!’聽(tīng)了郭楓的話，同學(xué)們哭笑不得……”這一段話把細(xì)節(jié)描寫(xiě)得很好，“眨了眨眼”“驕傲地說(shuō)”“哭笑不得”等詞語(yǔ)把“郭楓”可氣又可笑的性格描寫(xiě)得淋漓盡致。
屈原的高考篇十三
世間皆濁唯我獨(dú)清，眾人皆醉唯我獨(dú)醒。
路漫漫其修遠(yuǎn)今,吾將上下而求索。
亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
尺有所短;寸有所長(zhǎng)。物有所不足;智有所不明。
百金買(mǎi)駿馬，千金買(mǎi)美人;萬(wàn)金買(mǎi)高爵，何處買(mǎi)青春?
尺有所短,寸有所長(zhǎng)。
身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄。
新沐者必彈冠,新浴者必振衣。
樂(lè)莫樂(lè)兮新相知。
屈原的高考篇十四
唐朝有一詩(shī)人陸龜蒙寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)叫《離騷》：天問(wèn)復(fù)招魂，無(wú)因徹帝閽。豈知千麗語(yǔ)，不敵一讒言。屈原，作為一個(gè)在封建時(shí)代的人，思想是多么的進(jìn)步！在當(dāng)時(shí)就發(fā)出了“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”的感慨！可誰(shuí)知道，楚王竟然聽(tīng)信奸臣之言，流放屈原，導(dǎo)致國(guó)破家亡的局面。我不禁對(duì)這位偉大的民主主義思想者感到無(wú)限的嘆息！
今天下午，我的表弟袁齊興高采烈地吃粽子。我就一本正經(jīng)地說(shuō)：“你知道端午節(jié)的來(lái)歷嗎？”小表弟不屑一顧的說(shuō)：“管它那么多干嗎，反正就是開(kāi)開(kāi)心心吃粽子的?！蔽业谋砬榱⒖虈?yán)肅起來(lái)：“端午節(jié)怎么能是光開(kāi)開(kāi)心心的吃粽子呢，你居然連端午節(jié)的來(lái)歷也不知道！”他目光炯炯有神地說(shuō)：“你說(shuō)說(shuō)看?！庇谑?，我就講起來(lái)端午節(jié)的來(lái)歷：“古時(shí)候，有個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人叫屈原……”小表弟聽(tīng)得目不轉(zhuǎn)睛：“屈原真是個(gè)愛(ài)國(guó)詩(shī)人啊，呵呵，我又了解了新知識(shí)，上學(xué)了對(duì)我們班同學(xué)說(shuō)說(shuō)，他們都不知道！”小表弟又問(wèn)：“那么，為什么叫端午節(jié)呢？”我不假思索地回答：“農(nóng)歷五月初五，俗稱(chēng)“端午節(jié)”，端是“開(kāi)端”、“初”的意思。初五可以稱(chēng)為端五。農(nóng)歷以地支紀(jì)月，五月為午，“五”與“午”相通，故端五又名端午?！?/p>
屈原，這位偉大的詩(shī)人，會(huì)永遠(yuǎn)刻在人們骨頭里，楔在人們心里。明天，我會(huì)再一次記起你的，屈原！你就是中國(guó)文化的精髓，民族精神的脊梁！
屈原的高考篇十五
風(fēng)是自由的，可以任意漂流，為我們的生活點(diǎn)綴上一抹色彩，溫柔的撫摸著我們。在夏天，夏風(fēng)又和煦地走來(lái)，為炎熱的我們送來(lái)絲絲涼意，讓我們的心里格外舒服。秋天，風(fēng)便不時(shí)的走來(lái)走去，黃金黃的樹(shù)葉都刮落了下來(lái)。樹(shù)葉紛紛飄落下來(lái)，你如果走在那里就感覺(jué)像走進(jìn)了仙境一般美麗。冬天，東風(fēng)便會(huì)偶爾想起來(lái)才來(lái)幾次。在春天快要來(lái)臨的時(shí)候，風(fēng)這時(shí)便會(huì)時(shí)常來(lái)做客。風(fēng)一年四季都陪伴著我們，給我們的生活添上了一抹亮麗的色彩。
記得那次夏天，太陽(yáng)火紅火紅的，人一出去就感覺(jué)像進(jìn)了火爐一樣炎熱，太陽(yáng)照耀著大地，把小草和花兒都快熱的抬不起頭來(lái)了。而這時(shí)的我們，因?yàn)檫@節(jié)恰好是體育課，我們一個(gè)個(gè)立馬臉色都變了，因?yàn)槲覀兌贾肋@一節(jié)要跑操，我們一個(gè)個(gè)不情愿的站好隊(duì)，有序的走進(jìn)了操場(chǎng)。到了操場(chǎng)上，我們便開(kāi)始跑了起來(lái)。一圈了、二圈……我在心里默念著。期待著馬上就要跑完了，堅(jiān)持住，一定要堅(jiān)持到底，勝利就在前方。我在心里默默地鼓勵(lì)著自己，為自己加油。當(dāng)時(shí)的我已經(jīng)熱得滿頭大汗，根本就沒(méi)有力氣了，全身的最后一點(diǎn)力氣都快用盡了，感覺(jué)自己都有點(diǎn)呼吸不上來(lái)了。馬上就要到了，勝利就在不遠(yuǎn)處。堅(jiān)持住，我在心里一直不停地說(shuō)。不停地告訴自己“起步走”，聽(tīng)到這個(gè)聲音后感覺(jué)聽(tīng)到的救星一樣，好多同學(xué)都說(shuō)：“終于停下來(lái)啦”，我們都大口大口地呼著氣。我一看，有的同學(xué)竟然嘴唇都發(fā)白，額頭上的汗不停地往下掉。有的走著路腿都是軟的。這時(shí)不知從哪兒刮來(lái)一陣涼風(fēng)。呼——，好涼快啊。好多同學(xué)都頓時(shí)提起了精神?！霸俟蝸?lái)一陣”好多同學(xué)都說(shuō)到。這一句，那一句。不一會(huì)兒，便又有一陣涼風(fēng)襲來(lái)，我頓時(shí)感覺(jué)舒服極了，全身就好像打了興奮劑一樣，提足了精神頭。
風(fēng)啊，要不是你的到來(lái)，我們有可能還會(huì)熱的中暑呢，多虧了你啊——風(fēng)。
風(fēng)，你給人們?cè)趷灍岬南奶鞄?lái)涼爽，卻不求得回報(bào)，你真是無(wú)私的奉獻(xiàn)，喜歡你的隨時(shí)到來(lái)。
屈原的高考篇十六
喧囂終于停下來(lái)了，關(guān)于a和b的爭(zhēng)論糾結(jié)了差不多少半年的時(shí)間，臨到放假的時(shí)候，關(guān)于a的爭(zhēng)論有了結(jié)果，而關(guān)于b，才是大家所關(guān)注的焦點(diǎn)，可是，一放假，大家認(rèn)同鳥(niǎo)獸散了，真正的文章才開(kāi)始做起來(lái)。對(duì)于有些人，變是一個(gè)千載難逢的好機(jī)會(huì)，一方面可以培植新的對(duì)自己俯首稱(chēng)臣的力量，另一方面則可以借此機(jī)會(huì)排除異己打擊報(bào)復(fù)。王安石變法，司馬光他們就跟著倒霉，而司馬光一上臺(tái)，王安石的變法措施及其派系人馬統(tǒng)統(tǒng)下架。這樣的好戲上演了幾千年，自古有之，幾乎到了難以置喙的程度。
謠言四處飛，是誰(shuí)在制造謠言？當(dāng)然是一些希望得到利益和好處的人，一會(huì)兒刮北風(fēng)，一會(huì)兒刮西風(fēng)，左右搖擺中，總有一些人會(huì)坐立不安在寧?kù)o中伺機(jī)而動(dòng)，或?yàn)樽员；驗(yàn)樯w或?yàn)闄?quán)或?yàn)槔驗(yàn)槊?，四處奔走，?zhēng)搶著一塊雞肋，大家搶得頭破血流的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)，自己搶到的東西根本一文不值。那為什么還要如此瘋狂？瘋狂的原因是有人給一塊面團(tuán)使用了過(guò)量的發(fā)酵粉，或者吹氣球，越吹越大的時(shí)候，氣球在四處飄飛，看起來(lái)很是那么回事。我想到了那個(gè)被王安石和司馬光都容不下的蘇東坡，他所能看見(jiàn)的永遠(yuǎn)是那個(gè)事物本身，而不是被放大的東西。所以，新法有瑕疵，廢除有偏頗，這是一個(gè)清醒的人所能看到的世界。
變法本身沒(méi)有錯(cuò)，王安石自身也是一個(gè)廉能之人，可是他的變法為什么最后走了樣？就是因?yàn)樗斡昧艘粠图樨∪送菩凶兎?，?yáng)奉陰違，歪嘴和尚念歪了經(jīng)，宋神宗的變法強(qiáng)國(guó)之路并沒(méi)有得到實(shí)現(xiàn)，這是一大悲劇。
變則通，不變則死，這是亙古有之的道理。亂中求靜，就可以撥云見(jiàn)日，“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”，不要被牽著鼻子走，因?yàn)槟憧吹搅艘幻队矌诺膬擅?，讓小人不能作祟的唯一，就是你漠視他們的伎倆，并不為所動(dòng)，他們會(huì)泄氣，會(huì)覺(jué)得不過(guò)如此而已。
屈原的高考篇十七
1.高考全國(guó)卷三作文話題“忘記與銘記”
你好傻啊，屈原。
汨羅江畔，冷風(fēng)凄凄。
一個(gè)峨冠博帶、腰配長(zhǎng)劍的人，緩緩地走著。他面色憔悴，形容枯槁，但是，他的心在激蕩，激蕩如這眼前不息的波濤。
但是，你好傻啊，屈原!
懷王重用你，讓你起草憲令，這是多么棘手的一個(gè)差事啊!你要真的改革，會(huì)得罪多少權(quán)貴，會(huì)結(jié)下多少仇敵!你的前途會(huì)蒙上多少陰影!但這些你都不顧，你都忘記了。你只銘記自己的理想，銘記國(guó)家的富強(qiáng)，你毫無(wú)畏懼地說(shuō)：“乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路也!”
但是，你好傻啊，屈原!
你真的回來(lái)了，結(jié)果又怎樣呢?昏庸的懷王又一次聽(tīng)信了上官大夫一伙人，竟然放走了張儀!你又能怎樣?只能徒留嘆息!
但是，你好傻啊，屈原!
你滿懷雄心壯志，要救楚國(guó)于水火，為了表明自己的忠心，竟以死來(lái)證明，為何?為何呀?
你始終銘記著自己的責(zé)任，正是因?yàn)檫@份銘記，這種看似愚拙不化的銘記，你在滔滔不息的歷史長(zhǎng)河中永放光芒，才使得那條本來(lái)很普通的汨羅江散發(fā)著品格的幽香。
【評(píng)點(diǎn)】。
作者將對(duì)屈原的無(wú)限敬仰之情聚集于“忘記了自身的前途和安危，銘記著自己的責(zé)任和抱負(fù)”。
寫(xiě)屈原可以有多個(gè)角度，如愛(ài)國(guó)愛(ài)民、矢志改革、操守高潔、文學(xué)成就等等。作者從眾多的角度中選擇“操守高潔”來(lái)展開(kāi)20高考全國(guó)卷三作文以“忘記與銘記”的話題。
第三自然段中“責(zé)任”二字，全文立骨，它既是“銘記”的對(duì)象，還是能“忘記”自身安危的原因。標(biāo)題和文中的“傻”字和最后自然段中的“愚拙不化”，應(yīng)加上雙引號(hào)。
2.年高考全國(guó)卷二作文話題“位置與價(jià)值”。
一腔愛(ài)國(guó)情，兩行辛酸淚。
在一個(gè)有月的深夜里，我的思想悄悄地起身，開(kāi)始了歷史中的漫游。
穿過(guò)世事浮華，走過(guò)凄涼無(wú)奈，跨過(guò)滄海桑田，來(lái)到了一望無(wú)邊的汨羅江畔。
“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱!”我好奇地回過(guò)頭，見(jiàn)一個(gè)身材高大卻看似柔弱得弱不禁風(fēng)的老人，手里端著一杯水酒。杯中酒倒映的是寂寞的表情，還有顆顆的淚滴。
昨日不可留，一個(gè)王朝的背景在你朦朧的醉酒中逝去。一個(gè)逗號(hào)慢慢地縮成了一個(gè)句號(hào)，但是，我們擁有一個(gè)傳誦千古的名字——屈原!
我按捺不住心中的疑惑，徑直走到他的'跟前，望著他那歷盡滄桑的臉龐：“你已經(jīng)被昏庸的懷王放逐漢北，還指望再報(bào)效國(guó)家嗎?你還是安心去隱居吧!”他笑了笑，三分的愉悅七分的苦澀：“你以為我現(xiàn)在不是左徒了，位置不高了，就不能實(shí)現(xiàn)價(jià)值了嗎?就不能報(bào)效祖國(guó)了?你錯(cuò)了，無(wú)論我在哪里，無(wú)論我是左徒還是庶民，我那顆心永遠(yuǎn)不會(huì)改變!”
“你說(shuō)我沒(méi)有實(shí)現(xiàn)價(jià)值嗎?這要看‘位置’了?！辈恢螘r(shí)，屈原站在了我身邊。
我激動(dòng)地說(shuō)了下面一段話：
您誤解了，我無(wú)限崇敬您。
您被貶，但您的詩(shī)作《離騷》卻流芳千古，激勵(lì)著一代又一代的人;您被眨，但您的心一直牽掛著國(guó)家社稷、黎民百姓，惦念著國(guó)家的存亡。
您在政治上沒(méi)有實(shí)現(xiàn)價(jià)值，但在文學(xué)上，您留下一座高峰，浸透了人格魅力的文學(xué)高峰。
您的詩(shī)作是文學(xué)上的珠穆朗瑪峰，您的精神是文學(xué)史上的萬(wàn)里長(zhǎng)河。時(shí)間飛快地流逝，卻帶不走您留下的《離騷》，它綿亙千古而不衰，歷經(jīng)百代而不敗，滋潤(rùn)了一代又一代后人。
您，在政治的位置上，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)價(jià)值;在文學(xué)的位置上，您價(jià)值巨大，千古流芳。
夢(mèng)醒了，枕邊濕濕的一片。
【評(píng)點(diǎn)】。
作者使用了虛擬的夢(mèng)境筆法，將夢(mèng)境所見(jiàn)所說(shuō)統(tǒng)一在2005年高考全國(guó)卷二作文話題“位置與價(jià)值”之下。立意改換為“不同的位置，不同的價(jià)值”。
在政治的位置上，屈原沒(méi)有實(shí)現(xiàn)價(jià)值，落了個(gè)投江的結(jié)局;但是，在詩(shī)人的位置上，屈原創(chuàng)造了巨大的價(jià)值，在文學(xué)史上千古流芳。以話題的要求為標(biāo)準(zhǔn)切入材料，用話題的透境，透視所占有的材料的一角、一面，使材料的一角、一面與話題要求相吻合。
文章中間部分的“這要看‘位置’了”，是出彩之筆，它承上“政治的位置及其價(jià)值”的鋪墊而來(lái)，過(guò)渡到“藝術(shù)的位置及其價(jià)值”寫(xiě)開(kāi)去。
屈原的高考篇十八
在一個(gè)有月的深夜里，我的思想悄悄地起身，開(kāi)始了歷史中的漫游。
穿過(guò)世事浮華，走過(guò)凄涼無(wú)奈，跨過(guò)滄海桑田，來(lái)到了一望無(wú)邊的汨羅江畔。
“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱!”我好奇地回過(guò)頭，見(jiàn)一個(gè)身材高大卻看似柔弱得弱不禁風(fēng)的老人，手里端著一杯水酒。杯中酒倒映的是寂寞的表情，還有顆顆的淚滴。
昨日不可留，一個(gè)王朝的背景在你朦朧的醉酒中逝去。一個(gè)逗號(hào)慢慢地縮成了一個(gè)句號(hào)，但是，我們擁有一個(gè)傳誦千古的名字——屈原!
我按捺不住心中的疑惑，徑直走到他的跟前，望著他那歷盡滄桑的臉龐：“你已經(jīng)被昏庸的懷王放逐漢北，還指望再報(bào)效國(guó)家嗎?你還是安心去隱居吧!”他笑了笑，三分的愉悅七分的苦澀：“你以為我現(xiàn)在不是左徒了，位置不高了，就不能實(shí)現(xiàn)價(jià)值了嗎?就不能報(bào)效祖國(guó)了?你錯(cuò)了，無(wú)論我在哪里，無(wú)論我是左徒還是庶民，我那顆心永遠(yuǎn)不會(huì)改變!”
“你說(shuō)我沒(méi)有實(shí)現(xiàn)價(jià)值嗎?這要看‘位置’了?！辈恢螘r(shí)，屈原站在了我身邊。
我激動(dòng)地說(shuō)了下面一段話：
您誤解了，我無(wú)限崇敬您。
您被貶，但您的詩(shī)作《離騷》卻流芳千古，激勵(lì)著一代又一代的人;您被眨，但您的心一直牽掛著國(guó)家社稷、黎民百姓，惦念著國(guó)家的存亡。
您在政治上沒(méi)有實(shí)現(xiàn)價(jià)值，但在文學(xué)上，您留下一座高峰，浸透了人格魅力的文學(xué)高峰。
您的詩(shī)作是文學(xué)上的珠穆朗瑪峰，您的精神是文學(xué)史上的萬(wàn)里長(zhǎng)河。時(shí)間飛快地流逝，卻帶不走您留下的《離騷》，它綿亙千古而不衰，歷經(jīng)百代而不敗，滋潤(rùn)了一代又一代后人。
您，在政治的位置上，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)價(jià)值;在文學(xué)的位置上，您價(jià)值巨大，千古流芳。
夢(mèng)醒了，枕邊濕濕的一片。
你好傻啊，屈原。
汨羅江畔，冷風(fēng)凄凄。
一個(gè)峨冠博帶、腰配長(zhǎng)劍的人，緩緩地走著。他面色憔悴，形容枯槁，但是，他的心在激蕩，激蕩如這眼前不息的波濤。
但是，你好傻啊，屈原!
懷王重用你，讓你起草憲令，這是多么棘手的一個(gè)差事啊!你要真的改革，會(huì)得罪多少權(quán)貴，會(huì)結(jié)下多少仇敵!你的前途會(huì)蒙上多少陰影!但這些你都不顧，你都忘記了。你只銘記自己的理想，銘記國(guó)家的富強(qiáng)，你毫無(wú)畏懼地說(shuō)：“乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路也!”
但是，你好傻啊，屈原!
你真的回來(lái)了，結(jié)果又怎樣呢?昏庸的懷王又一次聽(tīng)信了上官大夫一伙人，竟然放走了張儀!你又能怎樣?只能徒留嘆息!
但是，你好傻啊，屈原!
你滿懷雄心壯志，要救楚國(guó)于水火，為了表明自己的忠心，竟以死來(lái)證明，為何?為何呀?
你始終銘記著自己的責(zé)任，正是因?yàn)檫@份銘記，這種看似愚拙不化的銘記，你在滔滔不息的歷史長(zhǎng)河中永放光芒，才使得那條本來(lái)很普通的汨羅江散發(fā)著品格的幽香。
吊屈原賦。
嗚呼，君雖為楚王之同姓，其血緣之親.可謂近矣，君累世為官，與楚王之忠心，可謂昭然也，然竟為世人所不容，被君王黜免，終于郁郁而沉于汩羅矣。雖有昭昭若明星之德，有日月齊輝之才，一旦被疏，不復(fù)被用，雖心系楚國(guó)，胸懷天下，豈不枉然。
余嘆其感情之無(wú)用焉，君臨天下，當(dāng)以理為重，奈何信奸讒之語(yǔ)，而疏遠(yuǎn)信臣忠義之士也，懷王不用汝擊，終招患禍，身死國(guó)滅，為天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。
人情有遠(yuǎn)近.而緣有親疏，而公理無(wú)遠(yuǎn)近，正道無(wú)偏邪，君于九天之上，可憶及昔日否，子蘭之流，力勸懷王之秦求和，終使懷王之魂留他鄉(xiāng)，子蘭豈不為楚王之親近哉，有骨肉之親，卻不能遠(yuǎn)謀，有遠(yuǎn)謀之臣，未有骨肉之親，情理相較，于情于理，競(jìng)何如哉，懷王屈理從情，終至斯地，雖有天地為其悲惜，然流留笑柄子青史矣。
君沉汩羅，去今兩干余載矣，夫兩千余載之中，屈理而從情者，不可盡數(shù)，今日光華閃耀大地，然此事仍無(wú)有斷絕之時(shí)，余作此文，畢汝可知，展汝之盛德，示汝之才華，以警戒世人，使其屈情從理，如此，則官不貪，如此，則民不奸，如此則百姓直田享用不盡矣。
屈原的高考篇十九
作文。
首要的前提條件。屈原是我們作文的?？停氵€知道哪些不同的屈原的素材？下面是本站小編為您整理的關(guān)于屈原的高考作文素材，希望對(duì)您有所幫助!
屈原山洞讀詩(shī)經(jīng)。
屈原小時(shí)侯不顧長(zhǎng)輩的反對(duì)，不論刮風(fēng)下雨，天寒地凍，躲到山洞里偷讀《詩(shī)經(jīng)》。經(jīng)過(guò)整整三年，他熟讀了《詩(shī)經(jīng)》305篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富的營(yíng)養(yǎng)，終于成為一位偉大詩(shī)人。
屈原的。
名言。
名句。
世間皆濁唯我獨(dú)清，眾人皆醉唯我獨(dú)醒。
路漫漫其修遠(yuǎn)今,吾將上下而求索。
亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
尺有所短;寸有所長(zhǎng)。物有所不足;智有所不明。
百金買(mǎi)駿馬，千金買(mǎi)美人;萬(wàn)金買(mǎi)高爵，何處買(mǎi)青春?
尺有所短,寸有所長(zhǎng)。
身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄。
新沐者必彈冠,新浴者必振衣。
樂(lè)莫樂(lè)兮新相知。
有愛(ài)心的小屈原。
“知道嗎?村口的大石洞里能流出米來(lái)?那天我親眼看見(jiàn)的?！贝遄永锇l(fā)生了奇怪的事，村民們跑來(lái)跑去，互相轉(zhuǎn)告著。
屈原的爸爸皺著眉頭，在廚房里走來(lái)走去，“奇怪!米怎么會(huì)少了?”
他把兩件事想到一起，“嗯，肯定是他!”
天黑了，月亮升到了樹(shù)梢上，屈原的爸爸躲在村口的一棵大樹(shù)后面，他要干什么呢?
來(lái)了，通往村口的小路上，走來(lái)一個(gè)人，個(gè)子不高，懷里抱著東西，越走越近，可以看出，那是一個(gè)孩子?！鞍?”屈原的爸爸嘆了口氣，從樹(shù)的后面走了出來(lái)。
“屈原!”他叫道。
“啊，爸爸，你怎么在這兒呀?”屈原嚇了一大跳。
“回家再說(shuō)，咱們先把東西放過(guò)去?！鼻陌职忠呀?jīng)想到，大石洞里的米是兒子放的。
“嗯，嗯，謝謝爸爸。”小屈原不好意思地笑了。原來(lái)，善良的小屈原看到村子里很多人家窮得沒(méi)有飯吃，就想出了這個(gè)為大家送米的辦法。
他的愛(ài)心得到了爸爸的表?yè)P(yáng)，但是爸爸說(shuō)了另一些話，讓他明白了更深的道理。
“你這樣能讓所有的窮人吃飽飯嗎?
現(xiàn)在你還小，應(yīng)該好好讀書(shū)，長(zhǎng)大了，真正地為大家做些事情?！?/p>
“哈哈，我明白了?！毙∏α恕?/p>
屈原的高考篇二十
屈原名言：
朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英。(屈原·離騷)(飲露餐英,只愛(ài)高潔)。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。(屈原·離騷)(堅(jiān)定信念,奮斗不懈)。
(從中我們不僅看到屈原上下求索的執(zhí)著，也能看出他漫長(zhǎng)求索過(guò)程中的艱辛。這句詩(shī)之所以著名，大概還因?yàn)樗鼛缀鯇?xiě)出了人生的普遍狀態(tài)和必然命運(yùn)：每個(gè)人的人生都像一條艱苦而漫長(zhǎng)的道路，完成征程需要不斷在迷茫中探索。)。
長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱。(屈原·離騷)(憂國(guó)憂民,熱愛(ài)祖國(guó))。
亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。(屈原·離騷)(堅(jiān)持真理,獻(xiàn)身理想)。
(說(shuō)明：九死不悔，何其執(zhí)著!執(zhí)著當(dāng)然是可以的，關(guān)鍵在于執(zhí)著追求的，必須是“余心之所善”，這樣才可能不悔。正如孔子所言，“求仁得仁，又何怨”。)。
舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。(屈原·漁父)(與眾不同，絕不茍合)。
茍余心之端直兮，雖僻遠(yuǎn)其何傷?(屈原·涉江)(堅(jiān)定信念，端正忠直)。
鳥(niǎo)飛返故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘。(屈原·涉江)(對(duì)故國(guó)的眷戀)。
滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足。(屈原·涉江)(面對(duì)污濁的、丑惡的社會(huì),要潔身自好;追求一種無(wú)拘無(wú)束的、自由的人生境界)。
屈原的高考篇二十一
屈原為實(shí)現(xiàn)振興楚國(guó)的大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國(guó)一度出現(xiàn)了國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。據(jù)《史記·屈原賈生列傳》記載，上官大夫靳尚出于妒忌，趁屈原為楚懷王擬訂憲令之時(shí)，在懷王面前誣陷屈原，懷王于是“怒而疏屈平”。
懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿未定。上官大夫見(jiàn)而欲奪之，屈平不與，因讒之曰：“王使屈平為令，眾莫不知。每一令出，平伐其功，曰以為‘非我莫能為也。’”王怒而疏屈平。
屈平疾王聽(tīng)之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。
信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎?屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。
其志潔，故其稱(chēng)物芳;其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月?tīng)?zhēng)光可也。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/14406449.html】
