度假旅游時(shí)，我們可以欣賞到不同地區(qū)的獨(dú)特美景。整理出清晰的主題，使總結(jié)具有邏輯性和連貫性。探索以下總結(jié)范文，或許能給你帶來(lái)一些寫(xiě)作的靈感。
毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系心得篇一
[摘要]毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論課要達(dá)到“金課”標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該從教學(xué)內(nèi)容的提升和教學(xué)方式的改進(jìn)兩方面入手。教學(xué)內(nèi)容與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)思想的導(dǎo)向性;理論與實(shí)際相結(jié)合，提升課程的吸引力。教學(xué)方式方面，設(shè)置“課堂實(shí)踐”環(huán)節(jié)，創(chuàng)新教學(xué)模式;組織課堂討論，強(qiáng)化課程的互動(dòng)性。用黨的創(chuàng)新理論培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，堅(jiān)定在黨的領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的理想信念，增強(qiáng)大學(xué)生投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的自覺(jué)性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。
[關(guān)鍵詞]“金課”馬克思主義中國(guó)化教學(xué)質(zhì)量提升。
基金項(xiàng)目：本文系西安翻譯學(xué)院2019年度校級(jí)教改項(xiàng)目“‘金課’導(dǎo)向下？《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課教學(xué)質(zhì)量提升策略研究”（項(xiàng)目編號(hào)：j19b31）和陜西省教育廳2016年度人文社科專項(xiàng)“陜西民辦高校青年骨干教師創(chuàng)新能力培育研究”的階段性成果（項(xiàng)目編號(hào)：16jk2061）。
2018年6月，教育部部長(zhǎng)陳寶生在全國(guó)高等學(xué)校本科教育工作會(huì)議上表示，中國(guó)教育“玩命的中學(xué)、快樂(lè)的大學(xué)”的現(xiàn)象應(yīng)該扭轉(zhuǎn)。對(duì)大學(xué)生要合理“增負(fù)”，提升大學(xué)生的學(xué)業(yè)挑戰(zhàn)難度，合理增加大學(xué)本科課程難度、拓展課程深度、擴(kuò)大課程的可選擇性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力和專業(yè)興趣，真正把“水課”變成有深度、有難度、有挑戰(zhàn)度的“金課”。什么是“金課”？“金課”強(qiáng)調(diào)“兩性一度”，即高階性、創(chuàng)新性和挑戰(zhàn)度。金課的“高階性”就是知識(shí)能力素質(zhì)的有機(jī)融合，是要培養(yǎng)學(xué)生解決復(fù)雜問(wèn)題的綜合能力和高級(jí)思維?！皠?chuàng)新性”是指課程內(nèi)容要反映前沿性和時(shí)代性，教學(xué)形式呈現(xiàn)先進(jìn)性和互動(dòng)性?！疤魬?zhàn)度”是指課程有一定難度，需要學(xué)生跳一跳才能夠得著，對(duì)教師備課和學(xué)生課下有較高的要求。
毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論課（以下簡(jiǎn)稱概論課）是用中國(guó)化的馬克思主義占領(lǐng)意識(shí)形態(tài)的主干課程，也是用***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝大學(xué)生的主陣地和主渠道。本課程肩負(fù)著為中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)接班人與建設(shè)者的重要任務(wù)，在促進(jìn)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的過(guò)程中有著重要的作用。如何將概論課打造成學(xué)生“真心喜歡、終身受益、畢生難忘”的“金課”，激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)概論課的興趣，加深他們對(duì)授課內(nèi)容中重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)的理解，使其主動(dòng)深入學(xué)習(xí)和掌握中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷程和改革前景，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化理論在學(xué)生思想中的堅(jiān)定性。筆者認(rèn)為，可以從以下方面入手。
教學(xué)內(nèi)容與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)思想的導(dǎo)向性。
概論課是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義中國(guó)化理論教育，幫助大學(xué)生掌握毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的基本原理，正確認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情和黨的路線、方針、政策，正確認(rèn)識(shí)和分析中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中出現(xiàn)的各種問(wèn)題。
馬克思主義中國(guó)化理論，在指導(dǎo)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的過(guò)程中不斷得到豐富和發(fā)展。***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是中國(guó)化理論的最新成果，也是概論課的授課重點(diǎn)。2018年，教育部對(duì)概論課教材進(jìn)行了重新編寫(xiě)，“***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”作為新的組成部分，占到了篇幅的三分之一。如何用黨的理論的最新成果武裝大學(xué)生頭腦，將教材體系轉(zhuǎn)化成教學(xué)體系，成為每一個(gè)教師教學(xué)工作中的重點(diǎn)。這就要求教師在思想深度和理論透徹度上多努力，在教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)上花心思。教師除了認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義中國(guó)化的基本理論外，還要認(rèn)真學(xué)習(xí)十八大以來(lái)黨的全國(guó)代表大會(huì)和中央全會(huì)通過(guò)的重要文件，閱讀相關(guān)著作，如《***談治國(guó)理政》（一、二卷）、《***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》等。用***新時(shí)代思想幫助大學(xué)生解決他們的思想疑惑，用新時(shí)代鮮活生動(dòng)的案例詮釋黨的路線、方針、綱領(lǐng)，真正做到“說(shuō)得清”“問(wèn)不倒”“難不倒”，用黨的創(chuàng)新理論培養(yǎng)大學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力，堅(jiān)定在黨的領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的理想信念。
理論與實(shí)際相結(jié)合，提升課程的吸引力。
概論課講授馬克思主義中國(guó)化的理論成果，主要包括毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想，科學(xué)發(fā)展觀、***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論。課程內(nèi)容理論性較強(qiáng)，要想讓學(xué)生對(duì)相對(duì)枯燥的理論內(nèi)容感興趣，必須將教學(xué)內(nèi)容與中國(guó)社會(huì)的發(fā)展變遷相結(jié)合，與學(xué)生的思想實(shí)際相結(jié)合。
在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)上，可以組織學(xué)生觀看經(jīng)典文獻(xiàn)紀(jì)錄片，使他們了解中國(guó)革命、中國(guó)建設(shè)和改革的基本情況，堅(jiān)定他們?cè)谥袊?guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的理想信念。
教師可以讓學(xué)生觀看《復(fù)興之路》《中國(guó)：***時(shí)代》?！稄?fù)興之路》梳理了自1840年至2012年近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)的重大事件，全片以翔實(shí)的史料、恢弘的結(jié)構(gòu)篇章、深沉的敘述語(yǔ)言，輔以彌足珍貴的歷史圖片，為世人展示了全球視野下中國(guó)發(fā)展道路的抉擇、民族復(fù)興的畫(huà)卷。紀(jì)錄片《中國(guó)：***時(shí)代》講述了自2012年至今*****治國(guó)理政的重要思想及歷史性成就。這兩部紀(jì)錄片內(nèi)容生動(dòng)、形象，且與概論課教學(xué)內(nèi)容十分切合，是進(jìn)行視頻教學(xué)的最佳素材之一。播放的方法是將紀(jì)錄片穿插于相關(guān)章節(jié)前后播放，要求學(xué)生認(rèn)真觀看，聽(tīng)清聽(tīng)懂解說(shuō)詞，重要地方要記筆記。播放的內(nèi)容與課程章節(jié)中所講的內(nèi)容時(shí)間上要相對(duì)應(yīng)，這樣能使學(xué)生容易將生動(dòng)的紀(jì)錄片與教學(xué)中的理論聯(lián)系起來(lái)，幫助學(xué)生理解教材中的重點(diǎn)、難點(diǎn)，使概論課變得生動(dòng)、有趣、接地氣。
設(shè)置“課堂實(shí)踐”環(huán)節(jié)，創(chuàng)新教學(xué)模式。
“金課”以學(xué)生發(fā)展為中心，將探究式、互動(dòng)式、啟發(fā)式教學(xué)模式引入課堂教學(xué)。教師可以設(shè)置“課堂實(shí)踐”這一環(huán)節(jié)，創(chuàng)新教學(xué)模式?！罢n堂實(shí)踐”可以讓學(xué)生分組，每組5到8人。教師提前布置各小組實(shí)踐的主題。各小組在上課時(shí)展示實(shí)踐成果。展示形式為主題演講，要求各小組圍繞主題制作ppt。演講時(shí)各小組應(yīng)保證觀點(diǎn)正確、緊扣主題、語(yǔ)言流暢、對(duì)內(nèi)容熟悉。教師根據(jù)學(xué)生的演講情況，給予相應(yīng)的分?jǐn)?shù)，同時(shí)計(jì)入學(xué)生的平時(shí)成績(jī)。這樣做既提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，又鍛煉了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和搜集材料的能力。更重要的是，在演講的過(guò)程中，學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的把握一定比單純聽(tīng)教師講要深刻得多。而“聽(tīng)眾”，即其他學(xué)生，看到熟悉的同學(xué)上臺(tái)講課，也會(huì)分外關(guān)注，加深他們對(duì)課程內(nèi)容的印象?！罢n堂實(shí)踐”的題目設(shè)置既可以選擇學(xué)生感興趣的熱點(diǎn)，也可以選擇補(bǔ)充教材知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)容。如在講“第四章：社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的理論成果”時(shí)，可以開(kāi)展一次“上世紀(jì)六七十年代中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)成就圖片資料展”活動(dòng)。學(xué)生通過(guò)這些資料了解當(dāng)時(shí)中國(guó)尖端領(lǐng)域取得的成就，如“兩彈一星”等，這有助于學(xué)生更好地理解“我國(guó)在探索社會(huì)主義建設(shè)道路進(jìn)程中的失誤”這個(gè)知識(shí)點(diǎn)，進(jìn)而明確另一個(gè)教學(xué)重點(diǎn)“正確看待改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期”。以上這些知識(shí)點(diǎn)既是重點(diǎn)也是難點(diǎn)，設(shè)置實(shí)踐題目，讓學(xué)生主動(dòng)參與其中，加深他們對(duì)這些問(wèn)題的理解。
組織課堂討論，強(qiáng)化課程的互動(dòng)性。
思政課要增強(qiáng)趣味性、強(qiáng)化互動(dòng)性，讓學(xué)生覺(jué)得“有意思、都愛(ài)聽(tīng)、真相信”，解決學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題，讓課程內(nèi)容入腦入心。教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的思想情況，把學(xué)生關(guān)注的理論問(wèn)題和社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題相結(jié)合，在課堂上進(jìn)行討論。具體的方法是教師提前擬定并公布題目，要求學(xué)生認(rèn)真搜集資料。以小組為單位，每小組6到10人，在課上發(fā)言。在討論主題的設(shè)置方面要做到：一是難度不能太大，要讓學(xué)生有話可說(shuō);二是和學(xué)生自身生活、學(xué)習(xí)密切相關(guān)，使學(xué)生感興趣;三是緊緊圍繞教學(xué)內(nèi)容，要對(duì)學(xué)生的思想起到引領(lǐng)、啟示作用。如課堂討論可以圍繞教材三大組成部分“站起來(lái)”“富起來(lái)”“強(qiáng)起來(lái)”的編寫(xiě)邏輯，分別在每一部分講授結(jié)束后組織學(xué)生討論。在講授一至四章時(shí)，讓學(xué)生討論“近代中國(guó)能否走資本主義道路”;在講授完第五章后，讓學(xué)生討論“改革開(kāi)放前后衣食住行的巨大變化”;在講授八至十四章時(shí)，讓學(xué)生討論“中國(guó)如何從大國(guó)變成強(qiáng)國(guó)？”這些討論題目既是社會(huì)熱點(diǎn)，又是教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)、難點(diǎn)。通過(guò)討論，讓學(xué)生切實(shí)感受到社會(huì)發(fā)展與他們自身成長(zhǎng)成才有著十分密切的聯(lián)系，堅(jiān)定在黨的領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的理想信念，增強(qiáng)學(xué)生投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的自覺(jué)性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。
結(jié)語(yǔ)。
課堂是教育的主陣地，教育改革只有深入到課堂層面，才能真正進(jìn)入到教育改革發(fā)展的核心地帶。思政課只有不斷增強(qiáng)課程的“思想性、理論性和親和力、針對(duì)性”，使學(xué)生真正做到“把頭抬起來(lái)、坐到前排來(lái)、腦筋動(dòng)起來(lái)、課后忙起來(lái)”，才能使思政課變成有深度、有難度、有挑戰(zhàn)度的“金課”，這也是新時(shí)代對(duì)高校思政課提出的新要求。
參考文獻(xiàn)：
[1]教育部部長(zhǎng)陳寶生在新時(shí)代全國(guó)高等學(xué)校本科教育工作會(huì)議上的講話，2018-6-21.
[2]***總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上的重要講話，2019-3-18.
毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系心得篇二
毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》(2018年修訂版)，是教育部規(guī)定的高等院校的學(xué)生必修的一門(mén)馬克思主義政治理論課。本課程是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育，幫助大學(xué)生堅(jiān)定理想信念，樹(shù)立正確世界觀，人生觀，價(jià)值觀的重要途徑，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道之一，是各層次、各科類(lèi)大學(xué)生的必修課，是體現(xiàn)社會(huì)主義教育本質(zhì)特征的課程。
毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系心得篇三
摘要：針對(duì)高校青年學(xué)生的教育還需注重培養(yǎng)他們的馬克思主義理論素養(yǎng)與政治素養(yǎng)，其中《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課教育教學(xué)對(duì)于社會(huì)主義事業(yè)接班人的培養(yǎng)必不可少。在教學(xué)過(guò)程中采取“全景式”教學(xué)法，能夠?qū)@一理論的形成發(fā)展全過(guò)程予以闡明，能夠有效提高理論教學(xué)的生動(dòng)性與說(shuō)服力，更利于培養(yǎng)學(xué)生的高水平思政素質(zhì)。
關(guān)鍵詞：“全景式”教學(xué);高校;毛澤東思想。
為了更好地培養(yǎng)高校學(xué)生堅(jiān)定的馬克思主義理論素養(yǎng)與政治素養(yǎng)，對(duì)《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》教學(xué)理論及教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，提出了以寬廣時(shí)空范圍作為教學(xué)視角、以理論生產(chǎn)發(fā)展過(guò)程貫穿全局的“全景式”教學(xué)法，旨在積極引導(dǎo)青年學(xué)生在如今的社會(huì)形勢(shì)下展開(kāi)理論探索。下文便結(jié)合筆者教學(xué)實(shí)踐，對(duì)《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課中“全景式”教學(xué)法的具體應(yīng)用展開(kāi)分析，希望能為教育同行提供參考。
開(kāi)放性、教學(xué)內(nèi)容生成性、教學(xué)過(guò)程適應(yīng)性等特點(diǎn)，而這些特點(diǎn)與《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課理論性強(qiáng)且各個(gè)理論均有不同時(shí)代背景與歷史過(guò)程的特點(diǎn)相符，所以應(yīng)用“全景式”教學(xué)法去展開(kāi)《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課教學(xué)，能夠讓青年學(xué)生更加真切感受歷史場(chǎng)景、引導(dǎo)學(xué)生深入思考，以更全面的視角去審視問(wèn)題，有助于提高學(xué)生的思想政治素養(yǎng)。
將“全景式”教學(xué)法應(yīng)用在《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課教學(xué)中，能夠更加生動(dòng)地呈現(xiàn)出這一理論產(chǎn)生與發(fā)展的歷史，再現(xiàn)馬克思主義思想與中國(guó)社會(huì)實(shí)際相融合的歷史進(jìn)程，其中包含理論產(chǎn)生與發(fā)展的歷史背景、中國(guó)社會(huì)背景、理論創(chuàng)建者心路歷程、觀念爭(zhēng)鳴、實(shí)踐檢驗(yàn)過(guò)程等，進(jìn)一步凸顯出理論的科學(xué)性[2]。而學(xué)生能夠立足全景去體會(huì)理論的科學(xué)性，見(jiàn)證理論發(fā)展過(guò)程，從而達(dá)到真信、真學(xué)的效果。
1.教學(xué)內(nèi)容方面。
1.1理論聯(lián)系實(shí)際。理論教學(xué)要與實(shí)際情況相聯(lián)系，立足時(shí)空視野去審視中國(guó)乃至全世界的局勢(shì)變化，對(duì)理論產(chǎn)生與發(fā)展的政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景進(jìn)行分析，找出擺在不同時(shí)代面前的重要問(wèn)題。比如，在講解毛澤東思想產(chǎn)生的歷史背景相關(guān)內(nèi)容時(shí)，便需要將這一思想理論與西方工業(yè)革命、資本主義時(shí)代來(lái)臨、中國(guó)封建社會(huì)步入末期等實(shí)際進(jìn)行結(jié)合與對(duì)比。
1.2深入了解歷史人物的思想歷程及理論觀點(diǎn)。比如對(duì)毛澤東的家庭出身、參加勞動(dòng)、參加革命的經(jīng)歷以及在此期間發(fā)生的思想變化進(jìn)行了解，基于此去生動(dòng)且深刻地理解毛澤東思想等內(nèi)容。
1.4重點(diǎn)講述我國(guó)實(shí)踐對(duì)理論的檢驗(yàn)實(shí)情?？偨Y(jié)中國(guó)革命與建設(shè)的失敗教訓(xùn)與成功經(jīng)驗(yàn)，讓青年學(xué)生了解到馬克思主義是歷史與中國(guó)人民的選擇，凸顯出該理論的本質(zhì)。比如，在講解土地革命中毛澤東路線與王明左傾路線時(shí)，便可將第一次至第五次反“圍剿”斗爭(zhēng)帶來(lái)的失敗與成功經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行對(duì)比，進(jìn)一步佐證實(shí)踐對(duì)理論的檢驗(yàn)。
1.5全面審視現(xiàn)代國(guó)際局勢(shì)，對(duì)正在發(fā)生的國(guó)際、國(guó)內(nèi)重大新聞事件保持關(guān)注，聚焦民生百態(tài)，運(yùn)用馬克思主義理論對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行分析，凸顯理論的時(shí)代性與預(yù)見(jiàn)性，讓青年學(xué)生對(duì)中國(guó)化馬克思主義理論由衷相信且深刻學(xué)習(xí)。
2.教學(xué)方法方面。
2.1歷史與邏輯統(tǒng)一法?；诤暧^角度去呈現(xiàn)出理論發(fā)展與歷史推移之間的關(guān)系，結(jié)合中國(guó)社會(huì)的歷史發(fā)展進(jìn)程去分析馬克思主義理論的形成與發(fā)展。比如，在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)主義本質(zhì)方面，要對(duì)新民主主義時(shí)期、建國(guó)初期、改革開(kāi)發(fā)時(shí)期等不同時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)進(jìn)行分析，進(jìn)而去了解理論發(fā)展與歷史推移之間存在的密切聯(lián)系[3]。
2.2導(dǎo)入式教學(xué)法。基于實(shí)際的歷史主題與線索進(jìn)行導(dǎo)入，對(duì)理論展開(kāi)教學(xué)。比如，不同歷史時(shí)期的生活方式、消費(fèi)重點(diǎn)等發(fā)生的變化，體現(xiàn)出理論發(fā)展的豐富的現(xiàn)實(shí)生活線索，選擇具有代表性的案例進(jìn)行分析，然后導(dǎo)入理論，更加形象地闡述理論問(wèn)題。
2.3理性與激情結(jié)合法。對(duì)理論的講解一定要足夠透徹才更具有說(shuō)服力，所以在教學(xué)中需要對(duì)理論進(jìn)行系統(tǒng)且深入的闡述，讓理論基礎(chǔ)足夠可信，立足社會(huì)實(shí)際去呈現(xiàn)出不同理論觀點(diǎn)的紛爭(zhēng)，表述中要用牢不可破的邏輯去說(shuō)服他人。同時(shí)，中國(guó)化馬克思主義理論關(guān)乎國(guó)家、民族、人民的利益，在講解過(guò)程中也需要滲透情感與激情，尤其是涉及到價(jià)值觀、立場(chǎng)、善惡等問(wèn)題，比如民族苦難、偉人崇高品質(zhì)、歷史慘痛教訓(xùn)等，要勇于真情實(shí)感地表達(dá)，引導(dǎo)學(xué)生得到愛(ài)憎分明，樹(shù)立正確價(jià)值觀念。
2.4討論式教學(xué)法。在教學(xué)過(guò)程中可讓學(xué)生自由進(jìn)行討論，可以是課堂中的固定時(shí)間，也可以是專門(mén)設(shè)置一堂課時(shí)展開(kāi)討論，以此去鍛煉學(xué)生的思維能力、表達(dá)能力以及邏輯能力，學(xué)會(huì)如何正確地組織、總結(jié)與評(píng)價(jià)，對(duì)理論知識(shí)有更深刻地理解。
結(jié)語(yǔ)。
綜上所述，任何教學(xué)方法與教學(xué)模式的創(chuàng)新，歸根到底都是為了更好地呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)實(shí)效。將“全景式”教學(xué)法應(yīng)用在《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課教學(xué)當(dāng)中，是對(duì)思政理論課教學(xué)的一種全新嘗試，從效果來(lái)看也更能提高教學(xué)生動(dòng)性與說(shuō)服力，青年學(xué)生對(duì)這一教學(xué)方法顯然興趣更大。因此，筆者相信隨著這一教學(xué)方法的逐步完善，在培養(yǎng)更多高素質(zhì)、高水平社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者與接班人方面，有著極為重要的現(xiàn)實(shí)意義。
參考文獻(xiàn)。
毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系心得篇四
毛澤東思想是馬列主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的光輝典范。讀了《毛澤東思想概論》，使我對(duì)毛澤東思想有了更深的理解。以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，把中國(guó)長(zhǎng)期革命實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，形成了適合中國(guó)情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想，這就是馬克思列寧主義普遍原理和中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物——毛澤東思想。
1982年黨的十二大在黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》的基礎(chǔ)上，對(duì)毛澤東思想的豐富內(nèi)涵做出了科學(xué)的界定，指出：“毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用與發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶?！泵裰鞲锩鼤r(shí)期，毛澤東同志堅(jiān)決地抵制了那種完全不顧中國(guó)實(shí)際的共產(chǎn)國(guó)際推行的把馬克思主義教條化、把蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤，堅(jiān)決地抵制了我們黨內(nèi)的教條主義錯(cuò)誤，制定了一條無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的新民主主義革命的總路線。開(kāi)辟了以農(nóng)村為根據(jù)地，從農(nóng)村包圍城市并奪取城市的革命道路，從而把中國(guó)革命從主要由教條主義導(dǎo)致的絕境中解救出來(lái)，打敗了日本帝國(guó)主義的侵略，推翻了國(guó)民黨的反動(dòng)統(tǒng)治，奪取了全國(guó)政權(quán)，實(shí)現(xiàn)了民族的獨(dú)立和人民的解放。
毛澤東同志又領(lǐng)導(dǎo)我們黨進(jìn)行了社會(huì)主義革命，制定了一條關(guān)于在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造的總路線。建立了社會(huì)主義制度，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最廣泛最深刻的社會(huì)變革和社會(huì)進(jìn)步的巨大飛躍。我們對(duì)資本主義工商業(yè)，從中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的兩重性出發(fā)，實(shí)行的是一系列從低級(jí)到高級(jí)的國(guó)家資本主義的過(guò)渡形式，實(shí)現(xiàn)了馬克思和列寧曾經(jīng)設(shè)想過(guò)的對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的和平贖買(mǎi)。對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)，我們遵循了馬克思、恩格斯和列寧關(guān)于合作社的理論，遵循自愿互利、典型示范和國(guó)家?guī)椭脑瓌t，創(chuàng)造了從互助組到初級(jí)合作社到高級(jí)合作社的過(guò)渡形式。對(duì)于個(gè)體手工業(yè)的改造，也采取了類(lèi)似的方法。
上個(gè)世紀(jì)50年代中期，毛澤東同志對(duì)“斯大林模式”的弊端有所覺(jué)察，提出鑒于蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，“要引以為戒”、“少走彎路”，接著又提出了一系列符合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)的思想，包括把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)和技術(shù)革命上來(lái);中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)不能照抄外國(guó)的經(jīng)驗(yàn)和模式，要從中國(guó)“一窮二白”農(nóng)業(yè)大國(guó)的國(guó)情出發(fā)，走出一條適合中國(guó)國(guó)情的工業(yè)化道路。要正確處理人民內(nèi)部矛盾，調(diào)動(dòng)一切積極因素，集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè);正確處理社會(huì)主義建設(shè)中的若干重大關(guān)系，如確立以農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)、重工業(yè)為序的發(fā)展方針，要學(xué)習(xí)資本主義國(guó)家的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和企業(yè)管理中合乎科學(xué)的東西，但要堅(jiān)決抵制和批判外國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的一切腐敗制度和思想作風(fēng);發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)，利用價(jià)值規(guī)律;在政治、思想、文化等方面擴(kuò)大國(guó)家的民主生活。
共產(chǎn)黨與民主黨派“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督”，科學(xué)文化工作中實(shí)行“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”等等。這些重要思想雖然在以后的實(shí)踐中沒(méi)有很好地堅(jiān)持，但確實(shí)是珍貴的理論財(cái)富，也為以后產(chǎn)生鄧小平理論提供重要的思想來(lái)源。
馬克思主義作為工人階級(jí)及其政黨的世界觀和指導(dǎo)思想，具有與時(shí)俱進(jìn)的特殊品格，它決不是僵化的教條，而是行動(dòng)的指南，決不是終極的真理，而是發(fā)展的學(xué)說(shuō)。因此，馬克思主義一方面指導(dǎo)著各國(guó)的革命和建設(shè)，另一方面它又在指導(dǎo)各國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐中得到發(fā)展。列寧把馬克思主義基本原理同俄國(guó)的革命實(shí)際相結(jié)合，領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)人民取得了十月革命的偉大勝利，建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，我們黨把馬克思列寧主義的基本原理同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，產(chǎn)生了毛澤東思想?？茖W(xué)理論也要與時(shí)俱進(jìn)。我們對(duì)毛澤東思想的科學(xué)態(tài)度，就是堅(jiān)持與發(fā)展毛澤東思想。借鑒當(dāng)代人類(lèi)文明的有益成果，在理論上不斷擴(kuò)展新視野，做出新概括。
因此，在全面建設(shè)小康社會(huì)，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的偉大實(shí)踐中，豐富和發(fā)展毛澤東思想同樣是我們的歷史責(zé)任。在新的時(shí)期，發(fā)展毛澤東思想，就是要在鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的指引下，始終保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)，不斷總結(jié)全面建設(shè)小康社會(huì)的新經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界。
毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系心得篇五
p3毛澤東思想的時(shí)代條件。
毛澤東思想產(chǎn)生的時(shí)代條件是怎么樣的。
答：二十世紀(jì)前、中期世界和中國(guó)政局的變動(dòng)以及“戰(zhàn)爭(zhēng)與革命”。
p4-5毛澤東思想的發(fā)展過(guò)程標(biāo)志著毛澤東思想初步形成的著作有哪些？
《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》、《井岡山的斗爭(zhēng)》、《星星之火，可以燎原》、《反對(duì)本本主義》。
毛澤東思想成熟的標(biāo)志是什么？
1945年黨的七大將毛澤東思想寫(xiě)入黨章，確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。
p5黨的七大。
黨的七大的內(nèi)容，以及指導(dǎo)思想是什么。
p9毛澤東對(duì)文化建設(shè)的建議。
毛澤東關(guān)于發(fā)展民族的、科學(xué)的、大眾的文化提出的新的方針是怎么樣的？
實(shí)行百花齊放、百家爭(zhēng)鳴和古為今用、洋為中用、推陳出新的方針。
p10七屆二中全會(huì)的“兩個(gè)務(wù)必”。
毛澤東所提出的兩個(gè)務(wù)必。
1.務(wù)必使同志們繼續(xù)保持謙虛地、謹(jǐn)慎、不驕、不燥的作風(fēng)；
2.務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。
p11毛澤東思想活的靈魂：實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主黨的建設(shè)(三大作風(fēng))：
理論結(jié)合實(shí)際的作風(fēng)；和人民群眾緊密聯(lián)系在一起的作風(fēng)；自我批評(píng)作風(fēng)。
p14毛澤東思想的歷史地位。
馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)重大理論成果。
第二章：新民主主義革命理論。
p21近代中國(guó)社會(huì)的主要矛盾是什么。
帝國(guó)主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾。
p25新民主主義革命的對(duì)象：帝國(guó)主義、封建主義。
新民主主義革命總路線內(nèi)容：無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命。
近代中國(guó)貧困落后和一切災(zāi)難禍害的總根源是什么：落后。
p26-p27農(nóng)民問(wèn)題是中國(guó)革命的基本問(wèn)題。
中國(guó)農(nóng)民革命的問(wèn)題與農(nóng)民問(wèn)題是中國(guó)革命的基本問(wèn)題。
新民主主義革命的動(dòng)力和主力軍：無(wú)產(chǎn)階級(jí)；農(nóng)民；
無(wú)產(chǎn)階級(jí)可靠的同盟軍：中農(nóng)；
可靠同盟者：城市小資產(chǎn)階級(jí)；
無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是中國(guó)革命的中心問(wèn)題，也是新民主義革命理論的核心問(wèn)題。
p27無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的問(wèn)題。無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的問(wèn)題，如何區(qū)別新舊兩種不同范疇的民主主義革命的根本標(biāo)志。中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)者。
p31新民主主義的政治綱領(lǐng)：推翻帝國(guó)主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、各革命階級(jí)聯(lián)合專政的新民主主義的共和國(guó)。
根據(jù)新民主主義的政治綱領(lǐng)，建國(guó)后我國(guó)的國(guó)體是什么：人民民主專政。
p36新民主主義革命的三大法寶：統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)；
p37統(tǒng)一戰(zhàn)線的經(jīng)驗(yàn)：一是要建立鞏固的工農(nóng)聯(lián)盟。二是要正確對(duì)待資產(chǎn)階級(jí)，尤其是民族資產(chǎn)階級(jí)。
p39黨的建設(shè)。
第三章：社會(huì)主義改造理論。
p441949年-1956年是過(guò)渡性社會(huì)。
新民主主義社會(huì)作為一個(gè)過(guò)渡性質(zhì)的社會(huì)，有哪些特點(diǎn)。
特點(diǎn)：
1.新民主主義社會(huì)存在著5種經(jīng)濟(jì)成分：社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)、半社會(huì)主義性質(zhì)的合作社經(jīng)濟(jì)、農(nóng)民和手工業(yè)者的個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私人資本主義經(jīng)濟(jì)和國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)，其中主要的經(jīng)濟(jì)成分有三種：社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)和資本主義經(jīng)濟(jì)。
2.工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和其他小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)是新民主主義社會(huì)基本的階級(jí)力量。
p47過(guò)渡時(shí)期的“一化三改”：社會(huì)主義工業(yè)化。
黨在這個(gè)過(guò)渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)是什么：在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化（一化），并逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、對(duì)手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造（三改）。
p53和平贖買(mǎi)資本主義工商業(yè)的改造為什么是和平贖買(mǎi)？
有利于促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展；有利于團(tuán)結(jié)各民族資產(chǎn)階級(jí)和各界愛(ài)國(guó)人士等；
p59社會(huì)主義基本制度的確立。社會(huì)主義制度的確立標(biāo)志著我國(guó)有哪些改變。
第四章：社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的理論成果。
p69社會(huì)主義矛盾的理論。
黨在八大前后，特別是毛澤東在1957年2月所作的《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》的報(bào)告系統(tǒng)論述了社會(huì)主義社會(huì)矛盾的理論。
黨的八大正確分析了社會(huì)主義改造完成后我國(guó)社會(huì)主義主要矛盾的變化。
p72正確認(rèn)識(shí)和處理社會(huì)主義社會(huì)矛盾的思想。(人民內(nèi)部矛盾實(shí)行“團(tuán)結(jié)-批評(píng)-團(tuán)結(jié)”的方針)。
p73走中國(guó)工業(yè)化道路的思想。
中國(guó)工業(yè)化道路的問(wèn)題主要是指重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展關(guān)系問(wèn)題，要走一條有別于蘇聯(lián)的中國(guó)工業(yè)化道路。
p81民主集中制。健全民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)制度，加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)，是社會(huì)主義事業(yè)順利發(fā)展的政治保證。民主集中制是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本組織原則，是指導(dǎo)黨內(nèi)生活的基本準(zhǔn)則。
第五章：鄧小平理論。
p87鄧小平理論的時(shí)代背景。鄧小平理論產(chǎn)生的時(shí)代背景是：和平發(fā)展；
p94鄧小平理論回答的基本問(wèn)題：什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義；
p97鄧小平理論的精髓、靈魂是什么：解放思想、實(shí)事求是的思想路線；
鄧小平理論的主要內(nèi)容：
1.解放思想，實(shí)事求是的思想路線（鄧小平理論的精髓、靈魂）；
2.社會(huì)主義初級(jí)階段理論(初級(jí)階段的時(shí)間)。
p100十三大提出的黨的基本路線：
領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。
四項(xiàng)基本原則：
p103社會(huì)主義根本任務(wù)的理論(發(fā)展生產(chǎn)力、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力)。
p106改革開(kāi)放理論（三個(gè)有利于）：
//p107堅(jiān)持公有制為什么要堅(jiān)持公有制，公有制的特點(diǎn)是什么。
p110一國(guó)兩制政策：和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制。
第六章：“三個(gè)代表"重要思想。
//p123三個(gè)代表為什么提出。
p126三個(gè)代表重要思想形成過(guò)程(寫(xiě)入黨章的標(biāo)志)。
十六大將“三個(gè)代表”重要思想與馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的知道思想，并寫(xiě)入黨章。
p131黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)是：發(fā)展；
第七章：科學(xué)發(fā)展觀。
p152科學(xué)發(fā)展觀的集中概括是哪些方面。
科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心立場(chǎng)是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。這是對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的集中概括。
p162政治體制改革方向。我國(guó)政治體制政革絕不照搬西方政治制度模式，不搞多黨輪流執(zhí)政，不搞"三權(quán)鼎立"和兩院制。
第八章：***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想及其歷史地位。
中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)（簡(jiǎn)稱黨的十九大）于2017年10月18日至10月24日在北京召開(kāi)。
2017年10月18日上午9:00,中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)在人民大會(huì)堂開(kāi)幕。***代表第十八屆中央委員會(huì)向大會(huì)作了題為《決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利》的報(bào)告。
這次大會(huì)的主題是：不忘初心，牢記使命，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，決勝面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不解奮斗。
p175十八大以來(lái)，我們黨解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事,推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革。
p177反對(duì)臺(tái)獨(dú)。堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則和“九二共識(shí)”，推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展，堅(jiān)決反對(duì)和遏制”“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力，有力維護(hù)臺(tái)海和平穩(wěn)定。
p178新時(shí)代主要矛盾的變化：黨的十九大明確指出，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。
p188兩岸和平統(tǒng)一發(fā)展的政治基礎(chǔ)：必須堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則，堅(jiān)持九二共識(shí)；
p197中國(guó)夢(mèng)的科學(xué)內(nèi)涵。
p199奮力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)（中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)途徑）。
第十章：“五位一體”總體布局。
p202五位一體內(nèi)容（經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)）。
p207新時(shí)代，新發(fā)展理念包括：創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享；
p197中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)是：國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福；
p199實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的途徑：必須走中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量；
p203全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家進(jìn)程兩個(gè)階段：
第一個(gè)階段，從2020年到2035年，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，在奮斗15年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。
//p214什么是新常態(tài)下推動(dòng)經(jīng)濟(jì)改革的主線或主旋律。
p216健全人民當(dāng)家作主制度體系。
p222反分裂。
堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，絕不容忍國(guó)家分裂的歷史悲劇重演，是我們對(duì)歷史和人民的莊嚴(yán)承諾。我們有堅(jiān)定的意志、充分的信心和足夠的能力挫敗任何形式的“臺(tái)獨(dú)”分裂圖謀。我們絕不允許任何人、任何組織、任何政黨、在任何時(shí)候、以任何形式、把任何一塊中國(guó)領(lǐng)土從中國(guó)分裂出去。
扎實(shí)推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一進(jìn)程(兩岸關(guān)系和平發(fā)展的政治基礎(chǔ))。
第十一章“四個(gè)全面"戰(zhàn)略布局。
第一十二章：全面推進(jìn)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化。
p270堅(jiān)持黨對(duì)人民軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)特征，是黨和國(guó)家的重要政治優(yōu)勢(shì)。
第十三章：中國(guó)特色大國(guó)外交。
p2922013年，***在出訪中亞和東南亞國(guó)家期間，先后提出了共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路"的重大倡議。
第十四章：堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)。
p305確保黨始終總覽全局，協(xié)調(diào)各方，必須增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)。
其他知識(shí)點(diǎn):。
1.中國(guó)共產(chǎn)黨十九屆三中全會(huì)中國(guó)共產(chǎn)黨十九屆三中全會(huì)在北京開(kāi)幕。每五年一屆的中央委員會(huì)通常召開(kāi)七次全會(huì)，三中全會(huì)實(shí)際上是本屆中央委員會(huì)就深化黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革的一場(chǎng)深刻改革。
2.社會(huì)主義論斷鄧小平指出，“貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義要消滅貧窮"，這個(gè)判斷:體現(xiàn)了社會(huì)主本質(zhì)的要求。
3.社會(huì)主義精神文明建設(shè)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)和目標(biāo)是培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。
4.我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)戰(zhàn)略步驟我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)戰(zhàn)略步驟的第三步，是到21世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平。
5.所有制的結(jié)構(gòu)改變。實(shí)行何種所有制結(jié)構(gòu)，是由生產(chǎn)力的狀況決定的。
6.知識(shí)分子是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的依靠力量。知識(shí)分子是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的依靠力量，中國(guó)共產(chǎn)黨是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)力量。
7.《反對(duì)本本主義》毛澤東最早提出“沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”論斷的文章是《反對(duì)本本主義》。
8.毛澤東在中共中央黨校的題詞是“實(shí)事求是”。
9.香港于1997年7月1日回歸。
10.黨的十八大報(bào)告指出，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，總依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段，總布局是五位一體，“五位”是經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)和文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)。
毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系心得篇六
在公司開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，收聽(tīng)收看了公司黨委徐書(shū)記關(guān)于《中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系》的黨課教育，使自己對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和了解，主要有如下幾點(diǎn)體會(huì)：
以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義的基本原理與中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合創(chuàng)立了毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。
黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，以鄧小平同志為主要代表的共產(chǎn)黨人，認(rèn)真總結(jié)建國(guó)以來(lái)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)，解放思想、實(shí)事求是，實(shí)現(xiàn)全黨工作重心向經(jīng)濟(jì)建設(shè)的轉(zhuǎn)移，實(shí)行改革開(kāi)放，開(kāi)辟了社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新時(shí)期，逐步形成了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的路線、方針、政策，闡述了在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的基本問(wèn)題，創(chuàng)立了鄧小平理論。鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國(guó)的新階段，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，引導(dǎo)者我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)不斷前進(jìn)。
中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的內(nèi)容包括鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想，科學(xué)發(fā)展觀和以來(lái)的一系列重要講話內(nèi)容。它系統(tǒng)地回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實(shí)際問(wèn)題，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想路線、發(fā)展道路、發(fā)展階段和發(fā)展戰(zhàn)略、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、國(guó)際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)理論和根本目的等重大問(wèn)題上取得了豐碩成果，是貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等領(lǐng)域，涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、科技、教育、文化、民族、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、祖國(guó)統(tǒng)一，黨的建設(shè)等方面的系統(tǒng)的科學(xué)理論體系，它獨(dú)創(chuàng)性地提出一系列新的重大理論觀點(diǎn)、重大戰(zhàn)略思想、豐富和發(fā)展了馬克思主義。
作為一名黨員，學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、科學(xué)社會(huì)主義理論體系，用其武裝頭腦，指導(dǎo)工作，是建設(shè)學(xué)習(xí)型企業(yè)的必然要求。在開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，要堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，從群眾中來(lái)，到群眾中去，密切聯(lián)系群眾，自覺(jué)做到為民、務(wù)實(shí)、清廉，只有不斷加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，才能使自己逐步提高思想政治水平，堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想信念。作為一名企業(yè)管理工作者，真正解決我是誰(shuí)、依靠誰(shuí)、為了誰(shuí)的問(wèn)題。學(xué)習(xí)的目的全在于運(yùn)用，我們不能為學(xué)而學(xué)，也不能學(xué)而不用，要用學(xué)習(xí)到的理論指導(dǎo)工作實(shí)踐，不斷增長(zhǎng)知識(shí)和工作能力，豐富自己的工作經(jīng)驗(yàn)，用工作的成果檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效果，為實(shí)現(xiàn)企業(yè)穩(wěn)中快進(jìn)、領(lǐng)先發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系心得篇七
這個(gè)學(xué)期，我們接觸學(xué)習(xí)了《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》這門(mén)課，在郭老師的帶領(lǐng)下，我們已經(jīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)了這節(jié)課，老師的方式也很靈活，在上課之前會(huì)讓我們分析一些事實(shí)，培養(yǎng)我們思考問(wèn)題，分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。第一章馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程和理論成果，包括毛澤東思想，鄧小平理論，三個(gè)代表和科學(xué)發(fā)展觀等等;第二章馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓;第三章新民主主義革命理論;第四章社會(huì)改造理論。進(jìn)行了探索，在這次學(xué)習(xí)中，我們都受益良多。
通過(guò)對(duì)《毛概》的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到了中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的進(jìn)程就是馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程。也了解到了推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的原因和經(jīng)歷的歷史進(jìn)程以及產(chǎn)生的重大理論成果;認(rèn)識(shí)了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀各自形成的時(shí)代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵、主要內(nèi)容、歷史地位和指導(dǎo)意義;認(rèn)識(shí)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。
馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓同中國(guó)共產(chǎn)黨思想路線的核心是完全一致的，都是實(shí)事求是。毛澤東在民主革命時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)全黨確立了一條實(shí)事求是的思想路線，由此保證了新民主主義革命和社會(huì)主義改造的勝利。從1957年下半年開(kāi)始，黨的領(lǐng)導(dǎo)工作程度不同地背離了這條正確的思想路線，由此造成了社會(huì)主義建設(shè)探索中的嚴(yán)重失誤。十一屆三中全會(huì)以來(lái)，這條思想路線不僅得到了重新確立，而且有了進(jìn)一步的豐富和發(fā)展。通過(guò)對(duì)《毛概》的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到實(shí)事求是思想路線的形成和確立、基本內(nèi)容。
在近代中國(guó)這樣一個(gè)半殖民地半封建東方大國(guó)里進(jìn)行革命，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨如何實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)?中國(guó)革命應(yīng)該走怎樣的道路?革命勝利后建立一個(gè)怎樣的國(guó)家?在《毛概》這本書(shū)中我們得到了答案。以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，反對(duì)把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國(guó)際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向，堅(jiān)持馬克思列寧主義基本原理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合，在總結(jié)中國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，解決了中國(guó)革命面臨的一系列重要問(wèn)題，創(chuàng)立了獨(dú)具特色的新民主主義理論。
學(xué)以致用，實(shí)踐真理。通過(guò)對(duì)這門(mén)課程的學(xué)習(xí)，我了解到馬克思主義中國(guó)化的真正含義：任何事物都有其特殊性，必須在原有事物基礎(chǔ)上，根據(jù)實(shí)際環(huán)境因地制宜，才能避免教條主義的錯(cuò)誤。毛澤東思想，鄧小平理論，三個(gè)代表和科學(xué)發(fā)展觀就是按著這條理論逐步發(fā)展的，并且這些理論經(jīng)受住了實(shí)踐的考驗(yàn)。這就告訴我們要懂得學(xué)以致用，用實(shí)踐檢驗(yàn)真理這也應(yīng)該是我們以后對(duì)自己理論體系正確與否檢驗(yàn)的最佳途徑。
解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)。實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓，解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶，與時(shí)俱進(jìn)是黨和國(guó)家發(fā)展的內(nèi)在要求。這是黨一路艱辛走來(lái)的理論經(jīng)驗(yàn)，這也應(yīng)該是保持黨先進(jìn)性的要求。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，也應(yīng)該以此來(lái)要求自己，做一個(gè)合格的社會(huì)主義建設(shè)者。要敢于接受新鮮事物，勇于承認(rèn)自己的缺點(diǎn)和不足，使自己跟上時(shí)代的步伐。通過(guò)這學(xué)期的毛概課程的學(xué)習(xí)，我明白了毛澤東思想是我國(guó)新我國(guó)民主主義，社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)中，在我國(guó)革命和建設(shè)正反面的基礎(chǔ)上，逐步形成發(fā)展起來(lái)的。
在學(xué)習(xí)這門(mén)課的眾多章節(jié)中，我最喜歡也最收益的是“科學(xué)發(fā)展觀”和“實(shí)事求是”這2章?？茖W(xué)發(fā)展觀讓我更深刻體會(huì)到“科學(xué)是第一生產(chǎn)力的硬道理?！碧貏e是我國(guó)正在面臨著促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境的雙重壓力，這就決定我國(guó)必須走一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路。而要走這條路就必須深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域。學(xué)習(xí)“實(shí)事求是”讓我明白：不管做什么事都必須實(shí)事求是。而要做到實(shí)事求是必須解放思想。所謂解放思想就是打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛去研究探索新的方向。
在這一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我深深認(rèn)識(shí)到毛澤東為黨的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國(guó)各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國(guó)的締造和我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展，建立了不朽的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類(lèi)的進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。他的理論和實(shí)踐，是我們黨和國(guó)家的寶貴財(cái)富，其影響廣泛而深刻地存在于我國(guó)社會(huì)的各個(gè)方面，滲透在人們的靈魂深處，在人類(lèi)歷史上很少有人像他那樣，生前其思想即受到人們熱情的頌揚(yáng)和真誠(chéng)地學(xué)習(xí)與運(yùn)用，去世后更得到深切地尊重和廣泛地傳播。從各個(gè)方面的反映，各個(gè)角度的透視表明：毛澤東思想的影響表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中，她是改革開(kāi)放的理論源泉;也表現(xiàn)在空間的拓延上，將成為中國(guó)特色社會(huì)主義歷史進(jìn)程的理論原點(diǎn)，成為人類(lèi)社會(huì)精神尋求歸宿的一座豐碑。
小時(shí)候，印象很深的一點(diǎn)就是幾乎每家每戶堂屋最顯眼的位置總會(huì)看到一幅長(zhǎng)得一摸一樣的墻畫(huà)——毛澤東頭像，那時(shí)候搞不懂為什么這個(gè)人這么受崇拜，后來(lái)明白了。他不僅是一個(gè)滿腹謀略的軍事家，更是一個(gè)才氣縱橫的思想家。曾經(jīng)讀過(guò)一本外公留下來(lái)的《毛澤東選集》書(shū)本有點(diǎn)泛黃，散發(fā)著陳年的味道，里邊有不少外公寫(xiě)的筆記，令我驚異的是，一篇不到100字的文章，竟然可以挖掘出如此多的東西，他的創(chuàng)見(jiàn)及戰(zhàn)略遠(yuǎn)非常人所能及的，怪不得當(dāng)時(shí)都把學(xué)習(xí)毛澤東思想看成必修課，掀起了一股思想熱潮。幾十年后的我們，遠(yuǎn)離了革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，仍然在學(xué)習(xí)著那些閃爍著智慧的毛澤東思想，可見(jiàn)它的價(jià)值非同一般。今日和同學(xué)們討論學(xué)習(xí)過(guò)后，更是體會(huì)尤深，作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該在繼承先輩的優(yōu)秀思想的基礎(chǔ)上，結(jié)合時(shí)代特征，用有力的思想武器武裝自己，承擔(dān)起義不容辭的社會(huì)責(zé)任。
經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，我對(duì)毛澤東思想有了更深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也對(duì)毛澤東本人有了更進(jìn)一步的了解。毛澤東思想武裝了我們的黨，哺育了幾代人，將中華民族引上獨(dú)立、強(qiáng)盛的發(fā)展道路。毛澤東的歷史功勛永垂千古，他的偉大精神、偉大思想是我們最寶貴的財(cái)富。結(jié)合新的實(shí)踐，學(xué)習(xí)毛澤東思想，不斷地從中汲取理論營(yíng)養(yǎng)和智慧力量，對(duì)于加強(qiáng)黨的建設(shè)，對(duì)于推進(jìn)我們偉大的事業(yè)，對(duì)于提高個(gè)人的理淪水平、工作能力，都具有十分重要的意義。與此同時(shí)，他的思想也在潛移默化地影響著我們的思維，影響著我們的學(xué)習(xí)和生活，影響著無(wú)數(shù)中華兒女。
第一，學(xué)習(xí)毛澤東思想，是貫徹落實(shí)十六大精神，實(shí)現(xiàn)新的偉大歷史任務(wù)，全面建設(shè)小康社會(huì)的需要。毛澤東思想不僅指引我們?nèi)〉昧嗣裰鞲锩约吧鐣?huì)主義革命和建設(shè)的偉大勝利，而且對(duì)于我們今天建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義仍然具有重大指導(dǎo)意義。有的人認(rèn)為，目前我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入新的歷史時(shí)期，正在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，而毛澤東思想是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代產(chǎn)生的理論，就是建國(guó)以后的思想，也是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代形成的，現(xiàn)在“過(guò)時(shí)了”、“用不上了”。這完全是一種誤解。毛澤東思想是歷史的產(chǎn)物，歷史不能割斷。今天的中國(guó)是從昨天的中國(guó)發(fā)展而來(lái)的。如果不了解中國(guó)的昨天，就不能把握中國(guó)的今天。更何況毛澤東思想是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，它跨越民主革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)兩個(gè)歷史時(shí)期，是馬克思主義中國(guó)化的理論成果，其基本原理和立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，具有普遍意義，并沒(méi)有“過(guò)時(shí)”。在新的歷史時(shí)期，我們黨所面臨的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境、所擔(dān)負(fù)的歷史任務(wù)雖然發(fā)生了巨大變化，黨的自身狀況也發(fā)生了許多變化。但是，毛澤東思想的精髓、靈魂、基本精神實(shí)質(zhì)，諸如實(shí)事求是的思想路線，全心全意為人民服務(wù)的宗旨，搞好物質(zhì)文明和精沖文明建設(shè)，弘揚(yáng)自力更生、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)等光輝思想仍然是我們須臾不可缺少的。
第二，學(xué)習(xí)毛澤東思想，與興起學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想新高潮相互聯(lián)系、密不可分。馬克思主義中國(guó)化是一個(gè)堅(jiān)持與發(fā)展、繼承與創(chuàng)新的歷史過(guò)程。如果把學(xué)習(xí)毛澤東思想同學(xué)習(xí)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想對(duì)立起來(lái)，割裂開(kāi)來(lái)，認(rèn)為只要學(xué)習(xí)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想就行了，學(xué)不學(xué)毛澤東思想“無(wú)關(guān)緊要”，這種看法是錯(cuò)誤的、片面的、有害的。如果割斷歷史，不學(xué)習(xí)毛澤東思想，也就不可能真正學(xué)好鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。我們要充分認(rèn)識(shí)其內(nèi)在聯(lián)系，一定要結(jié)合好、學(xué)習(xí)好、運(yùn)用好。
第三，學(xué)習(xí)毛澤東思想，對(duì)于全面正確地評(píng)價(jià)毛澤東同志、評(píng)價(jià)黨的歷史具有十分重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。有的同志把毛澤東同志晚年犯的錯(cuò)誤，同毛澤東思想等同起來(lái)，否認(rèn)毛澤東思想是科學(xué)、是真理。這種看法本末倒置，以偏概全，也是錯(cuò)誤的。毛澤東同志晚年確實(shí)犯有錯(cuò)誤，但是他的錯(cuò)誤畢竟是一個(gè)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在探索中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路，防止黨和國(guó)家改變顏色的過(guò)程中所犯的錯(cuò)誤?？v觀人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史，一切文明成果，既包括對(duì)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也包括對(duì)教訓(xùn)的汲取。在落后的中國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義是前無(wú)古人的偉大事業(yè)，沒(méi)有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可供借鑒，在復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境中怎樣確保黨和國(guó)家永不變色，更是一個(gè)重大而嶄新的課題。在摸索前進(jìn)的征途上，錯(cuò)誤是難免的。毛澤東思想是根據(jù)馬克思主義基本原理，總結(jié)中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，包括成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)而形成的科學(xué)體系，這個(gè)科學(xué)體系經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)證明是正確的。我們要把毛澤東思想的科學(xué)體系與毛澤東同志晚年所犯的錯(cuò)誤區(qū)別開(kāi)來(lái)。
能不能正確評(píng)價(jià)毛澤東思想和黨的歷史是一個(gè)十分重大的原則問(wèn)題。蘇共之所以垮臺(tái)、蘇聯(lián)之所以解體，就是從赫魯曉夫全盤(pán)否定斯大林、否定蘇共歷史開(kāi)始的，最終自己否定了自己。從蘇共垮臺(tái)、蘇聯(lián)解體的沉痛教訓(xùn)來(lái)看，我們黨對(duì)待黨的領(lǐng)袖、黨的歷史的態(tài)度是完全正確的。我們要繼續(xù)警惕否定毛澤東思想、否定毛澤東同志歷史地位、否定黨的歷史的錯(cuò)誤傾向。
毛澤東是我國(guó)乃至世界上偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家，他為我們黨的創(chuàng)立和發(fā)展，為我國(guó)各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國(guó)的締造和我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展，建立了不朽的功勛，同時(shí)也為世界被壓迫民族的解放和人類(lèi)的進(jìn)步事業(yè)做出了重大貢獻(xiàn)。他提出的理論和實(shí)踐，是我們黨和國(guó)家的寶貴財(cái)富，其影響廣泛而深刻地存在于我國(guó)社會(huì)的各個(gè)方面。盡管毛澤東晚年犯了一些錯(cuò)誤，可瑕不掩瑜，毛澤東的歷史地位不容否定!正如巴基斯坦前總理本·布托所言：“像毛澤東那樣的人物，在一個(gè)世紀(jì)，也許一千年里只能產(chǎn)生一位，他們占領(lǐng)了舞臺(tái)，以天才的靈感寫(xiě)下了歷史的篇章。毫無(wú)疑問(wèn)，毛澤東是巨人中的巨人?！?/p>
在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史新時(shí)期中我們?nèi)匀灰獔?jiān)持和發(fā)展毛澤東思想。首先，作為中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶的毛澤東思想將永遠(yuǎn)是我們黨的指導(dǎo)思想;其次，堅(jiān)持毛澤東思想，就是堅(jiān)持馬克思主義，就是堅(jiān)持其指導(dǎo)下的鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀;再次，我們要堅(jiān)持馬列主義，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，必須堅(jiān)持毛澤東思想。因?yàn)槿叽嬖谥厝坏膬?nèi)在聯(lián)系，是有機(jī)的統(tǒng)一體，是一脈相承的關(guān)系;最后，毛澤東思想是中華民族團(tuán)結(jié)和振興的精神支柱，它將繼續(xù)激勵(lì)著中國(guó)人民為中華民族的偉大復(fù)興而不斷奮斗。在了解毛澤東本人和學(xué)習(xí)毛澤東思想時(shí)我們必須保持嚴(yán)肅的學(xué)習(xí)作風(fēng)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，這是對(duì)我們偉大領(lǐng)導(dǎo)人的尊重，也是對(duì)毛澤東思想的尊重。
學(xué)好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內(nèi)容，基本原理，掌握毛澤東思想活的靈魂，可以使我們更好的了解中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的建設(shè)歷程，把馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的歷史經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)掌握中國(guó)革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律，最終為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義奮斗終身。我們大學(xué)生作為未來(lái)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，有責(zé)任也有義務(wù)學(xué)習(xí)好運(yùn)用好毛澤東思想，把馬克思主義普遍原理與校園生活的具體實(shí)際相結(jié)合，把毛澤東思想貫穿于大學(xué)生活的始終。
在中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民以一往無(wú)前的進(jìn)取精神和波瀾壯闊的創(chuàng)新實(shí)踐，譜寫(xiě)了中華民族自強(qiáng)不息，頑強(qiáng)奮進(jìn)的壯麗史詩(shī)。
就拿不平凡的2008年來(lái)說(shuō)，1月25日，湖南地區(qū)的雪災(zāi)給當(dāng)?shù)厝嗣裨斐闪司薮蟮膿p失和三位烈士的犧牲，這讓我們久久不能平靜;3月14日，__分子對(duì)__地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和受害者的心靈造成嚴(yán)重的創(chuàng)傷，讓我們痛心;最牽動(dòng)全國(guó)乃至全世界人民心的，莫過(guò)于5月12日發(fā)生的四川汶川的8.0級(jí)強(qiáng)烈地震，看到那么多死難的同胞，看到那一片片的廢墟，我們的心痛都不知道是什么滋味。有那么多是和我們一樣正是花樣年華的青年，而又有那么多是祖國(guó)未來(lái)的花朵。他們都沒(méi)來(lái)得及綻放出他們最鮮艷的花朵，沒(méi)釋放出最迷人的芳香。就早早的枯萎了。但是這么多的傷痛，沒(méi)有壓倒中國(guó)人的心。在中國(guó)共產(chǎn)黨的科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)下，照片那個(gè)過(guò)人民上下一心，眾志成城，共同抗擊災(zāi)難。在共產(chǎn)黨的一聲號(hào)令下，軍民一家，全國(guó)上下同心，度過(guò)了難關(guān)。在中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)下，在全中國(guó)人民的共同奮斗下，我們又成功的舉辦了2008年北京奧運(yùn)會(huì)這一世界性的體育盛會(huì)。再說(shuō)2010年，我們又把一屆別開(kāi)生面的上海世博會(huì)呈現(xiàn)給世界，把一場(chǎng)廣州亞運(yùn)會(huì)帶給亞洲，帶給世界。這都是在中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)下，依靠國(guó)人團(tuán)結(jié)一致創(chuàng)造出來(lái)的。
共同的思想認(rèn)識(shí)凝聚了中國(guó)人的心，體現(xiàn)了當(dāng)代馬克思主義的強(qiáng)大生命力，創(chuàng)造力和感召力。體現(xiàn)了社會(huì)主義的優(yōu)越性。我們抗雪災(zāi)，反__，抗震救災(zāi)。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們維護(hù)了祖國(guó)的統(tǒng)一，抵御了災(zāi)難。
實(shí)踐永無(wú)止境，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是不斷發(fā)展的看房的理論體系，隨著中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的不斷深化，這個(gè)理論體系必將得到豐富和創(chuàng)造性發(fā)展。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)的特色社會(huì)主義理論體系與中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，解決了中國(guó)的一系列現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，同時(shí)也體現(xiàn)了一個(gè)民族的凝聚力和社會(huì)主義的優(yōu)越性。
黨的十五大通過(guò)的《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》指出：“鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是馬克思列寧主義在中國(guó)發(fā)展的新階段，是當(dāng)代的馬克思主義，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶?！?/p>
鄧小平理論體系從強(qiáng)國(guó)富民出發(fā)，以解放思想、實(shí)事求是的思想路線為指導(dǎo)，以社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情為基礎(chǔ)，以解放和發(fā)展生產(chǎn)力為主線，以改革開(kāi)放和四項(xiàng)基本原則為經(jīng)緯，圍繞建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義而不斷的奮斗!鄧小平理論是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的時(shí)間和實(shí)踐的檢驗(yàn)而得出的適合我國(guó)新形勢(shì)下的發(fā)展，是我國(guó)長(zhǎng)期發(fā)展的指導(dǎo)思想和路線，比如，堅(jiān)持建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的道路一百年不動(dòng)搖。
改革開(kāi)放和社會(huì)主義的改革，中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化。中國(guó)發(fā)展了，綜合國(guó)力增強(qiáng)了，社會(huì)主義發(fā)展了。改革開(kāi)放即對(duì)內(nèi)改革和對(duì)外開(kāi)放。在以信息化為基礎(chǔ)的新技術(shù)革命的推動(dòng)下，世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更加緊密，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)更為明顯，表現(xiàn)為生產(chǎn)領(lǐng)域的國(guó)際分工和協(xié)作下不斷深化和加強(qiáng)。國(guó)際貿(mào)易規(guī)模不斷擴(kuò)大，資本在國(guó)際間的流動(dòng)速度不斷加快，跨國(guó)公司迅速發(fā)展。為應(yīng)對(duì)新技術(shù)革命和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)，政府作出實(shí)行改革開(kāi)放的政策，廣泛的進(jìn)行經(jīng)濟(jì)技術(shù)交流和合作。積極利用國(guó)外市場(chǎng)，資源，信息，技術(shù)和資金。深圳就是一個(gè)很好的例子，充分的利用沿海的地理優(yōu)勢(shì)，實(shí)行對(duì)外開(kāi)放，吸收外國(guó)先進(jìn)的技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，吸引外資，結(jié)合自己特有的優(yōu)勢(shì)，土地廉價(jià)，勞動(dòng)人口多，優(yōu)越的交通條件等。使深圳從一個(gè)小漁村一下子變成了國(guó)際化的大都市。但是，實(shí)行對(duì)外開(kāi)放并不是一味的吸收外來(lái)的東西，而要處理好對(duì)外開(kāi)放與獨(dú)立自主自力更生的關(guān)系。我們要始終要把獨(dú)立自主，自力更生作為立足點(diǎn)。這是我國(guó)革命和建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)和重要原則。但是，獨(dú)立自主，自力更生不是閉關(guān)自守，盲目排外。它們之間是相輔相成的。
堅(jiān)持改革開(kāi)放，要不斷提高開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)水平。隨著我國(guó)外向型經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，對(duì)外開(kāi)放的程度不斷擴(kuò)大，我國(guó)與各國(guó)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系繼續(xù)加深，貿(mào)易摩擦增多，對(duì)外開(kāi)放的阻力加大等一些新的現(xiàn)象的不斷出現(xiàn)。為此，必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的新發(fā)展，以更加積極的姿態(tài)走向世界。“把引進(jìn)來(lái)和走出去”結(jié)合起來(lái)，擴(kuò)大開(kāi)放領(lǐng)域，優(yōu)化開(kāi)放結(jié)構(gòu)，提高質(zhì)量，完善內(nèi)外聯(lián)動(dòng)，做到互利共贏。使國(guó)家的經(jīng)濟(jì)成為安全高效的開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)體系，在經(jīng)濟(jì)全球化條件下參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作和競(jìng)爭(zhēng)的新優(yōu)勢(shì)。
改革開(kāi)放四十年，四十年的悠悠歲月像一首流淌的歌，跌宕起伏，高潮不斷。改革開(kāi)放四十年，中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化。在沿海開(kāi)放城市，經(jīng)濟(jì)特區(qū)，中部崛起，西部大開(kāi)發(fā)，東北振興。這一系列的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，都是因?yàn)楦母镩_(kāi)放為其提供了良好的物質(zhì)基礎(chǔ)和綜合國(guó)力的支撐。中國(guó)的發(fā)展大變樣。中國(guó)特色社會(huì)主義也飛速發(fā)展。
鄧小平理論在改革開(kāi)放的實(shí)踐中得到了驗(yàn)證。鄧小平理論是貫通哲學(xué)，經(jīng)濟(jì)政治學(xué)，科學(xué)社會(huì)主義等領(lǐng)域，涵蓋了經(jīng)濟(jì)，政治，文化，黨的建設(shè)等方面比較完善的科學(xué)體系。在鄧小平理論的知道下，中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，政治，文化得到了很大的發(fā)展，提高了我國(guó)的綜合國(guó)力和國(guó)際地位。在世界民族之林占有重要的一席之地。充分展現(xiàn)出一個(gè)大國(guó)的形象，這在處理國(guó)際中的大事中體現(xiàn)出來(lái)，朝鮮半島核問(wèn)題就是一個(gè)很好的例證，中國(guó)發(fā)揮了一個(gè)大國(guó)在聯(lián)合國(guó)中的重要作用。中國(guó)在改革開(kāi)放的大潮中抓住了機(jī)遇，讓中國(guó)在世界人民面前一展雄風(fēng)，讓世界了解中國(guó)。所以，中國(guó)人民應(yīng)該以自己是一位中國(guó)人而感到驕傲和自豪。
毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系心得篇八
一、單項(xiàng)選擇題。
1．馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果是。
a．三民主義。
b．毛澤東思想。
2．中國(guó)共產(chǎn)黨思想路線的途徑和方法是。
a．一切從實(shí)際出發(fā)。
b．理論聯(lián)系實(shí)際。
c．實(shí)事求是。
d．在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。
3．新民主主義革命總路線的核心是。
a．無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)。
b．人民大眾。
c．反帝反封建。
d．農(nóng)村包圍城市。
4．中國(guó)革命的主要形式是。
a．和平競(jìng)賽。
b．和平過(guò)渡。
c．議會(huì)斗爭(zhēng)。
d．武裝斗爭(zhēng)。
5．新中國(guó)建立初期，在解決了土地問(wèn)題之后，中國(guó)國(guó)內(nèi)的主要矛盾是。
a．工人階級(jí)同農(nóng)民階級(jí)的矛盾。
b．工人階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)的矛盾。
c．帝國(guó)主義和中華民族的矛盾。
d．封建主義和人民大眾的矛盾。
6．過(guò)渡時(shí)期總路線的主體是逐步實(shí)現(xiàn)。
a．社會(huì)主義工業(yè)化。
b．對(duì)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造。
c．對(duì)手工業(yè)的社會(huì)主義改造。
d．對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。
7．毛澤東主張企業(yè)要建立“兩參一改三結(jié)合”的制度，其中“兩參”是指。
a．領(lǐng)導(dǎo)干部參加勞動(dòng)，技術(shù)人員參加管理。
b．技術(shù)人員參加勞動(dòng)，工人群眾參加技改。
c．干部參加勞動(dòng)，工人參加管理。
d．工人參加管理，干部參加技改。
8．社會(huì)主義初級(jí)階段與新民主主義社會(huì)在社會(huì)性質(zhì)上最根本的區(qū)別是。
a．領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)不同。
b．基本矛盾不同。
c．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同。
d．根本任務(wù)不同。
a．實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問(wèn)題。
b．到20世紀(jì)末期，使國(guó)民生產(chǎn)總值再增長(zhǎng)一倍，人民生活達(dá)到小康水平。
d．到建黨一百周年時(shí)，使國(guó)民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，各項(xiàng)制度更加完善。
10．中國(guó)夢(mèng)最核心的內(nèi)容是。
a．經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)和諧、文化繁榮。
b．國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。
c．民主健全、科技進(jìn)步、教育公平。
d．勞有所得、老有所養(yǎng)、住有所居。
二、簡(jiǎn)答題。
1．新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)是什么？
2．簡(jiǎn)述黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
3．為什么我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段？
一、單項(xiàng)選擇題。
1．d2．b3．a(chǎn)4．d5．b6．a(chǎn)7．c8．c9．c10．b。
二、簡(jiǎn)答題。
1．（1）沒(méi)收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有。
（2）沒(méi)收官僚資產(chǎn)階級(jí)的壟斷資本歸新民主主義國(guó)家所有。
（3）保護(hù)民族工商業(yè)。
2．（1）必須把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，探索符合中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義建設(shè)道路。
（2）必須從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，建設(shè)規(guī)模和速度要與國(guó)力相適應(yīng)，不能急于求成。
（3）必須堅(jiān)持黨的民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)制度，加強(qiáng)執(zhí)政條件下黨的自身建設(shè)。
（4）必須堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放，借鑒和吸收人類(lèi)文明的共同成果建設(shè)社會(huì)主義。
3．（1）要用相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，建立社會(huì)主義的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)。
（2）要用相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期來(lái)完善社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑。
（3）當(dāng)前的時(shí)代特點(diǎn)和國(guó)際環(huán)境，也使我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段需要經(jīng)歷更長(zhǎng)的時(shí)期。
毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系心得篇九
社會(huì)主義初級(jí)階段的理論的形成和發(fā)展。
社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)含義和主要特征。我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)期性。
2.社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線和基本綱領(lǐng)。
社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾。社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的提出及其主要內(nèi)容。社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)。
3.社會(huì)主義初級(jí)階段的發(fā)展戰(zhàn)略。
"三步走"的發(fā)展戰(zhàn)略。全面建設(shè)小康社會(huì)。
毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系心得篇十
實(shí)事求是思想路線的形成和確立。實(shí)事求是思想路線的重新確立和發(fā)展。
2.實(shí)事求是思想路線的內(nèi)容和意義。
實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容。實(shí)事求是思想路線的重要意義。
3.解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)。
實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓。解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶。不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新。
毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系心得篇十一
改革開(kāi)放是一場(chǎng)新的偉大革命。社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾。
2.堅(jiān)定不移地推進(jìn)全面改革。
改革的全面性。正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系。
3.毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放。
中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界。全方位、多層次、寬領(lǐng)域的開(kāi)放。不斷提高開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)水平。
毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系心得篇十二
毛澤東思想產(chǎn)生的時(shí)代條件是怎么樣的。?。
答：二十世紀(jì)前、中期世界和中國(guó)政局的變動(dòng)以及“戰(zhàn)爭(zhēng)與革命”。?。
p4-5毛澤東思想的發(fā)展過(guò)程標(biāo)志著毛澤東思想初步形成的著作有哪些？?。
毛澤東思想成熟的標(biāo)志是什么？?。
1945年黨的七大將毛澤東思想寫(xiě)入黨章，確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。?。
p5黨的七大?。
黨的七大的內(nèi)容，以及指導(dǎo)思想是什么。?。
p9毛澤東對(duì)文化建設(shè)的建議?。
毛澤東關(guān)于發(fā)展民族的、科學(xué)的、大眾的文化提出的新的方針是怎么樣的？?。
實(shí)行百花齊放、百家爭(zhēng)鳴和古為今用、洋為中用、推陳出新的方針。?。
p10七屆二中全會(huì)的“兩個(gè)務(wù)必”。?。
毛澤東所提出的兩個(gè)務(wù)必。
1.務(wù)必使同志們繼續(xù)保持謙虛地、謹(jǐn)慎、不驕、不燥的作風(fēng)；?。
2.務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。?。
p11毛澤東思想活的靈魂：實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主黨的建設(shè)(三大作風(fēng))：
理論結(jié)合實(shí)際的作風(fēng)；和人民群眾緊密聯(lián)系在一起的作風(fēng)；自我批評(píng)作風(fēng)。
p14毛澤東思想的歷史地位?。
馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)重大理論成果?。
第二章：新民主主義革命理論?。
p21近代中國(guó)社會(huì)的主要矛盾是什么。?。
帝國(guó)主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾。?。
p25新民主主義革命的對(duì)象：帝國(guó)主義、封建主義。
近代中國(guó)貧困落后和一切災(zāi)難禍害的總根源是什么：落后?。
p26-p27農(nóng)民問(wèn)題是中國(guó)革命的基本問(wèn)題。?。
中國(guó)農(nóng)民革命的問(wèn)題與農(nóng)民問(wèn)題是中國(guó)革命的基本問(wèn)題。?。
新民主主義革命的動(dòng)力和主力軍：無(wú)產(chǎn)階級(jí)；農(nóng)民；?。
無(wú)產(chǎn)階級(jí)可靠的同盟軍：中農(nóng)；?。
可靠同盟者：城市小資產(chǎn)階級(jí)；?。
無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是中國(guó)革命的中心問(wèn)題，也是新民主義革命理論的核心問(wèn)題。
p27無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的問(wèn)題。無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的問(wèn)題，如何區(qū)別新舊兩種不同范疇的民主主義革命的根本標(biāo)志。中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)者。
根據(jù)新民主主義的政治綱領(lǐng)，建國(guó)后我國(guó)的國(guó)體是什么：人民民主專政。
p36新民主主義革命的三大法寶：統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)；?。
p39黨的建設(shè)。?。
第三章：社會(huì)主義改造理論?。
p441949年-1956年是過(guò)渡性社會(huì)。?。
新民主主義社會(huì)作為一個(gè)過(guò)渡性質(zhì)的社會(huì)，有哪些特點(diǎn)。?。
特點(diǎn)：
1.新民主主義社會(huì)存在著5種經(jīng)濟(jì)成分：社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)、半社會(huì)主義性質(zhì)的合作社經(jīng)濟(jì)、農(nóng)民和手工業(yè)者的個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私人資本主義經(jīng)濟(jì)和國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)，其中主要的經(jīng)濟(jì)成分有三種：社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)和資本主義經(jīng)濟(jì)。
p53和平贖買(mǎi)資本主義工商業(yè)的改造為什么是和平贖買(mǎi)？
有利于促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展；有利于團(tuán)結(jié)各民族資產(chǎn)階級(jí)和各界愛(ài)國(guó)人士等；?。
p59社會(huì)主義基本制度的確立。?社會(huì)主義制度的確立標(biāo)志著我國(guó)有哪些改變。?。
第四章：社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的理論成果?。
p69社會(huì)主義矛盾的理論。?。
黨的八大正確分析了社會(huì)主義改造完成后我國(guó)社會(huì)主義主要矛盾的變化?。
p73走中國(guó)工業(yè)化道路的思想。?。
中國(guó)工業(yè)化道路的問(wèn)題主要是指重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展關(guān)系問(wèn)題，要走一條有別于蘇聯(lián)的中國(guó)工業(yè)化道路。
p81民主集中制。健全民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)制度，加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)，是社會(huì)主義事業(yè)順利發(fā)展的政治保證。民主集中制是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本組織原則，是指導(dǎo)黨內(nèi)生活的基本準(zhǔn)則。
第五章：鄧小平理論?。
p87鄧小平理論的時(shí)代背景。鄧小平理論產(chǎn)生的時(shí)代背景是：和平發(fā)展；?。
p94鄧小平理論回答的基本問(wèn)題：什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義；
p97鄧小平理論的精髓、靈魂是什么：解放思想、實(shí)事求是的思想路線；?。
鄧小平理論的主要內(nèi)容：
1.解放思想，實(shí)事求是的思想路線（鄧小平理論的精髓、靈魂）；
2.社會(huì)主義初級(jí)階段理論(初級(jí)階段的時(shí)間)?。
p100十三大提出的黨的基本路線：
領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。
四項(xiàng)基本原則：
p103社會(huì)主義根本任務(wù)的理論(發(fā)展生產(chǎn)力、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力)?。
p106改革開(kāi)放理論（三個(gè)有利于）：
//p107堅(jiān)持公有制為什么要堅(jiān)持公有制，公有制的特點(diǎn)是什么。?。
p110一國(guó)兩制政策：和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制?。
第六章：“三個(gè)代表"重要思想?。
//p123三個(gè)代表為什么提出。?。
p126三個(gè)代表重要思想形成過(guò)程(寫(xiě)入黨章的標(biāo)志)。
十六大將“三個(gè)代表”重要思想與馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的知道思想，并寫(xiě)入黨章。
p131黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)是：發(fā)展；
第七章：科學(xué)發(fā)展觀?。
p152科學(xué)發(fā)展觀的集中概括是哪些方面。?。
第八章：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想及其歷史地位?。
p184中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局：五位一體；戰(zhàn)略布局是：四個(gè)全面；?。
p183習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心要義，從嚴(yán)治黨的思想?。
p188兩岸和平統(tǒng)一發(fā)展的政治基礎(chǔ)：必須堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則，堅(jiān)持九二共識(shí)；
p197中國(guó)夢(mèng)的科學(xué)內(nèi)涵?。
p199奮力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)（中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)途徑）?。
第十章：“五位一體”總體布局?。
p202?五位一體內(nèi)容（經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)）?。
p207?新時(shí)代，新發(fā)展理念包括：創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享；?。
p185堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)必須增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)；?。
p197中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)是：國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福；?。
p199實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的途徑：必須走中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量；?。
p203全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家進(jìn)程兩個(gè)階段：
第一個(gè)階段，從2020年到2035年，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，在奮斗15年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。
//?p214什么是新常態(tài)下推動(dòng)經(jīng)濟(jì)改革的主線或主旋律。?。
p216健全人民當(dāng)家作主制度體系?。
p222反分裂?。
扎實(shí)推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一進(jìn)程(兩岸關(guān)系和平發(fā)展的政治基礎(chǔ))?。
第十一章“四個(gè)全面"戰(zhàn)略布局?。
第一十二章：全面推進(jìn)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化?。
第十三章：中國(guó)特色大國(guó)外交?。
p2922013年，習(xí)近平在出訪中亞和東南亞國(guó)家期間，先后提出了共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路"的重大倡議。
第十四章：堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)?。
p298中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是：黨的領(lǐng)導(dǎo)；?。
其他知識(shí)點(diǎn):?。
1.中國(guó)共產(chǎn)黨十九屆三中全會(huì)中國(guó)共產(chǎn)黨十九屆三中全會(huì)在北京開(kāi)幕。每五年一屆的中央委員會(huì)通常召開(kāi)七次全會(huì)，三中全會(huì)實(shí)際上是本屆中央委員會(huì)就深化黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革的一場(chǎng)深刻改革。
5.所有制的結(jié)構(gòu)改變。實(shí)行何種所有制結(jié)構(gòu)，是由生產(chǎn)力的狀況決定的。?。
8.毛澤東在中共中央黨校的題詞是“實(shí)事求是”。
9.香港于1997年7月1日回歸。?。
10.黨的十八大報(bào)告指出，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，總依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段，總布局是五位一體，“五位”是經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)和文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)。
毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系心得篇十三
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的形成和發(fā)展。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本特征。
2.社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度。
社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的確立。堅(jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位。鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
3.社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度。
堅(jiān)持按勞分配的主體地位。多種分配方式并存。深化分配制度改革。健全社會(huì)保障體系。
4.促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。
國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化道路。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村。統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展。建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)。
毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系心得篇十四
[摘?要]毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論課要達(dá)到“金課”標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該從教學(xué)內(nèi)容的提升和教學(xué)方式的改進(jìn)兩方面入手。教學(xué)內(nèi)容與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)思想的導(dǎo)向性;理論與實(shí)際相結(jié)合，提升課程的吸引力。教學(xué)方式方面，設(shè)置“課堂實(shí)踐”環(huán)節(jié)，創(chuàng)新教學(xué)模式;組織課堂討論，強(qiáng)化課程的互動(dòng)性。用黨的創(chuàng)新理論培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，堅(jiān)定在黨的領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的理想信念，增強(qiáng)大學(xué)生投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的自覺(jué)性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。
[關(guān)鍵詞]“金課”?馬克思主義中國(guó)化?教學(xué)質(zhì)量提升。
基金項(xiàng)目：本文系西安翻譯學(xué)院2019年度校級(jí)教改項(xiàng)目“‘金課’導(dǎo)向下？《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課教學(xué)質(zhì)量提升策略研究”（項(xiàng)目編號(hào)：j19b31）和陜西省教育廳2016年度人文社科專項(xiàng)“陜西民辦高校青年骨干教師創(chuàng)新能力培育研究”的階段性成果（項(xiàng)目編號(hào)：16jk2061）。
2018年6月，教育部部長(zhǎng)陳寶生在全國(guó)高等學(xué)校本科教育工作會(huì)議上表示，中國(guó)教育“玩命的中學(xué)、快樂(lè)的大學(xué)”的現(xiàn)象應(yīng)該扭轉(zhuǎn)。對(duì)大學(xué)生要合理“增負(fù)”，提升大學(xué)生的學(xué)業(yè)挑戰(zhàn)難度，合理增加大學(xué)本科課程難度、拓展課程深度、擴(kuò)大課程的可選擇性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力和專業(yè)興趣，真正把“水課”變成有深度、有難度、有挑戰(zhàn)度的“金課”。什么是“金課”？“金課”強(qiáng)調(diào)“兩性一度”，即高階性、創(chuàng)新性和挑戰(zhàn)度。金課的“高階性”就是知識(shí)能力素質(zhì)的有機(jī)融合，是要培養(yǎng)學(xué)生解決復(fù)雜問(wèn)題的綜合能力和高級(jí)思維?！皠?chuàng)新性”是指課程內(nèi)容要反映前沿性和時(shí)代性，教學(xué)形式呈現(xiàn)先進(jìn)性和互動(dòng)性。“挑戰(zhàn)度”是指課程有一定難度，需要學(xué)生跳一跳才能夠得著，對(duì)教師備課和學(xué)生課下有較高的要求。
毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論課（以下簡(jiǎn)稱概論課）是用中國(guó)化的馬克思主義占領(lǐng)意識(shí)形態(tài)的主干課程，也是用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝大學(xué)生的主陣地和主渠道。本課程肩負(fù)著為中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)接班人與建設(shè)者的重要任務(wù)，在促進(jìn)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的過(guò)程中有著重要的作用。如何將概論課打造成學(xué)生“真心喜歡、終身受益、畢生難忘”的“金課”，激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)概論課的興趣，加深他們對(duì)授課內(nèi)容中重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)的理解，使其主動(dòng)深入學(xué)習(xí)和掌握中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷程和改革前景，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化理論在學(xué)生思想中的堅(jiān)定性。筆者認(rèn)為，可以從以下方面入手。
教學(xué)內(nèi)容與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)思想的導(dǎo)向性。
概論課是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義中國(guó)化理論教育，幫助大學(xué)生掌握毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的基本原理，正確認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情和黨的路線、方針、政策，正確認(rèn)識(shí)和分析中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中出現(xiàn)的各種問(wèn)題。
馬克思主義中國(guó)化理論，在指導(dǎo)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的過(guò)程中不斷得到豐富和發(fā)展。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是中國(guó)化理論的最新成果，也是概論課的授課重點(diǎn)。2018年，教育部對(duì)概論課教材進(jìn)行了重新編寫(xiě)，“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”作為新的組成部分，占到了篇幅的三分之一。如何用黨的理論的最新成果武裝大學(xué)生頭腦，將教材體系轉(zhuǎn)化成教學(xué)體系，成為每一個(gè)教師教學(xué)工作中的重點(diǎn)。這就要求教師在思想深度和理論透徹度上多努力，在教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)上花心思。教師除了認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義中國(guó)化的基本理論外，還要認(rèn)真學(xué)習(xí)十八大以來(lái)黨的全國(guó)代表大會(huì)和中央全會(huì)通過(guò)的重要文件，閱讀相關(guān)著作，如《習(xí)近平談治國(guó)理政》（一、二卷）、《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》等。用習(xí)近平新時(shí)代思想幫助大學(xué)生解決他們的思想疑惑，用新時(shí)代鮮活生動(dòng)的案例詮釋黨的路線、方針、綱領(lǐng)，真正做到“說(shuō)得清”“問(wèn)不倒”“難不倒”，用黨的創(chuàng)新理論培養(yǎng)大學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力，堅(jiān)定在黨的領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的理想信念。
理論與實(shí)際相結(jié)合，提升課程的吸引力。
概論課講授馬克思主義中國(guó)化的理論成果，主要包括毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想，科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論。課程內(nèi)容理論性較強(qiáng)，要想讓學(xué)生對(duì)相對(duì)枯燥的理論內(nèi)容感興趣，必須將教學(xué)內(nèi)容與中國(guó)社會(huì)的發(fā)展變遷相結(jié)合，與學(xué)生的思想實(shí)際相結(jié)合。
在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)上，可以組織學(xué)生觀看經(jīng)典文獻(xiàn)紀(jì)錄片，使他們了解中國(guó)革命、中國(guó)建設(shè)和改革的基本情況，堅(jiān)定他們?cè)谥袊?guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的理想信念。
教師可以讓學(xué)生觀看《復(fù)興之路》《中國(guó)：習(xí)近平時(shí)代》?！稄?fù)興之路》梳理了自1840年至2012年近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)的重大事件，全片以翔實(shí)的史料、恢弘的結(jié)構(gòu)篇章、深沉的敘述語(yǔ)言，輔以彌足珍貴的歷史圖片，為世人展示了全球視野下中國(guó)發(fā)展道路的抉擇、民族復(fù)興的畫(huà)卷。紀(jì)錄片《中國(guó)：習(xí)近平時(shí)代》講述了自2012年至今習(xí)近平主席治國(guó)理政的重要思想及歷史性成就。這兩部紀(jì)錄片內(nèi)容生動(dòng)、形象，且與概論課教學(xué)內(nèi)容十分切合，是進(jìn)行視頻教學(xué)的最佳素材之一。播放的方法是將紀(jì)錄片穿插于相關(guān)章節(jié)前后播放，要求學(xué)生認(rèn)真觀看，聽(tīng)清聽(tīng)懂解說(shuō)詞，重要地方要記筆記。播放的內(nèi)容與課程章節(jié)中所講的內(nèi)容時(shí)間上要相對(duì)應(yīng)，這樣能使學(xué)生容易將生動(dòng)的紀(jì)錄片與教學(xué)中的理論聯(lián)系起來(lái)，幫助學(xué)生理解教材中的重點(diǎn)、難點(diǎn)，使概論課變得生動(dòng)、有趣、接地氣。
設(shè)置“課堂實(shí)踐”環(huán)節(jié)，創(chuàng)新教學(xué)模式。
“金課”以學(xué)生發(fā)展為中心，將探究式、互動(dòng)式、啟發(fā)式教學(xué)模式引入課堂教學(xué)。教師可以設(shè)置“課堂實(shí)踐”這一環(huán)節(jié)，創(chuàng)新教學(xué)模式?！罢n堂實(shí)踐”可以讓學(xué)生分組，每組5到8人。教師提前布置各小組實(shí)踐的主題。各小組在上課時(shí)展示實(shí)踐成果。展示形式為主題演講，要求各小組圍繞主題制作ppt。演講時(shí)各小組應(yīng)保證觀點(diǎn)正確、緊扣主題、語(yǔ)言流暢、對(duì)內(nèi)容熟悉。教師根據(jù)學(xué)生的演講情況，給予相應(yīng)的分?jǐn)?shù)，同時(shí)計(jì)入學(xué)生的平時(shí)成績(jī)。這樣做既提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，又鍛煉了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和搜集材料的能力。更重要的是，在演講的過(guò)程中，學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的把握一定比單純聽(tīng)教師講要深刻得多。而“聽(tīng)眾”，即其他學(xué)生，看到熟悉的同學(xué)上臺(tái)講課，也會(huì)分外關(guān)注，加深他們對(duì)課程內(nèi)容的印象。?“課堂實(shí)踐”的題目設(shè)置既可以選擇學(xué)生感興趣的熱點(diǎn)，也可以選擇補(bǔ)充教材知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)容。如在講“第四章：社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的理論成果”時(shí)，可以開(kāi)展一次“上世紀(jì)六七十年代中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)成就圖片資料展”活動(dòng)。學(xué)生通過(guò)這些資料了解當(dāng)時(shí)中國(guó)尖端領(lǐng)域取得的成就，如“兩彈一星”等，這有助于學(xué)生更好地理解“我國(guó)在探索社會(huì)主義建設(shè)道路進(jìn)程中的失誤”這個(gè)知識(shí)點(diǎn)，進(jìn)而明確另一個(gè)教學(xué)重點(diǎn)“正確看待改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期”。以上這些知識(shí)點(diǎn)既是重點(diǎn)也是難點(diǎn)，設(shè)置實(shí)踐題目，讓學(xué)生主動(dòng)參與其中，加深他們對(duì)這些問(wèn)題的理解。
組織課堂討論，強(qiáng)化課程的互動(dòng)性。
思政課要增強(qiáng)趣味性、強(qiáng)化互動(dòng)性，讓學(xué)生覺(jué)得“有意思、都愛(ài)聽(tīng)、真相信”，解決學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題，讓課程內(nèi)容入腦入心。教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的思想情況，把學(xué)生關(guān)注的理論問(wèn)題和社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題相結(jié)合，在課堂上進(jìn)行討論。具體的方法是教師提前擬定并公布題目，要求學(xué)生認(rèn)真搜集資料。以小組為單位，每小組6到10人，在課上發(fā)言。在討論主題的設(shè)置方面要做到：一是難度不能太大，要讓學(xué)生有話可說(shuō);二是和學(xué)生自身生活、學(xué)習(xí)密切相關(guān)，使學(xué)生感興趣;三是緊緊圍繞教學(xué)內(nèi)容，要對(duì)學(xué)生的思想起到引領(lǐng)、啟示作用。如課堂討論可以圍繞教材三大組成部分“站起來(lái)”“富起來(lái)”“強(qiáng)起來(lái)”的編寫(xiě)邏輯，分別在每一部分講授結(jié)束后組織學(xué)生討論。在講授一至四章時(shí)，讓學(xué)生討論“近代中國(guó)能否走資本主義道路”;在講授完第五章后，讓學(xué)生討論“改革開(kāi)放前后衣食住行的巨大變化”;在講授八至十四章時(shí)，讓學(xué)生討論“中國(guó)如何從大國(guó)變成強(qiáng)國(guó)？”這些討論題目既是社會(huì)熱點(diǎn)，又是教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)、難點(diǎn)。通過(guò)討論，讓學(xué)生切實(shí)感受到社會(huì)發(fā)展與他們自身成長(zhǎng)成才有著十分密切的聯(lián)系，堅(jiān)定在黨的領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的理想信念，增強(qiáng)學(xué)生投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的自覺(jué)性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。
結(jié)?語(yǔ)。
課堂是教育的主陣地，教育改革只有深入到課堂層面，才能真正進(jìn)入到教育改革發(fā)展的核心地帶。思政課只有不斷增強(qiáng)課程的“思想性、理論性和親和力、針對(duì)性”，使學(xué)生真正做到“把頭抬起來(lái)、坐到前排來(lái)、腦筋動(dòng)起來(lái)、課后忙起來(lái)”，才能使思政課變成有深度、有難度、有挑戰(zhàn)度的“金課”，這也是新時(shí)代對(duì)高校思政課提出的新要求。
參考文獻(xiàn)：
[1]教育部部長(zhǎng)陳寶生在新時(shí)代全國(guó)高等學(xué)校本科教育工作會(huì)議上的講話，2018-6-21.
[2]習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上的重要講話，2019-3-18.
毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系心得篇十五
近代中國(guó)國(guó)情和中國(guó)革命的時(shí)代特征。新民主主義革命理論的形成和發(fā)展。新民主主義革命理論的意義。
2.新民主主義革命的總路線和基本綱領(lǐng)。
新民主主義革命的總路線的提出。新民主主義革命的對(duì)象和動(dòng)力。新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)。新民主主義革命的性質(zhì)和前途。新民主主義革命的政治綱領(lǐng)、經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)和文化綱領(lǐng)。
3.新民主主義革命的道路和基本經(jīng)驗(yàn)。
中國(guó)革命道路理論的主要內(nèi)容及其意義。新民主主義革命的三大法寶及其相互關(guān)系。革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立及其主要經(jīng)驗(yàn)。武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的主要斗爭(zhēng)形式。黨的建設(shè)的主要內(nèi)容和基本經(jīng)驗(yàn)。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/14399904.html】
