教案有助于教師對教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法和教學(xué)評價等進(jìn)行系統(tǒng)的規(guī)劃和組織。同時，教案的編寫要注意教學(xué)評估，包括對學(xué)生學(xué)習(xí)情況的觀察和分析，以及對教學(xué)效果的總結(jié)和反思。如果你對教案的編寫還有不明白的地方，不妨看看下面的教案例子。
小班教案教材分析篇一
本冊共有課文28篇，精讀課文17篇，略讀課文11篇。全冊還包括“導(dǎo)讀”“讀寫例話”“積累運(yùn)用”（過去的基礎(chǔ)訓(xùn)練已不存在）積累運(yùn)用包括讀讀背背、閱讀、口語交際、習(xí)作、實(shí)踐活動）等內(nèi)容，書后還附有4篇供選讀的課文。
二、本冊書的教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
本冊書的重點(diǎn)與難點(diǎn)是重視學(xué)生的閱讀能力要求學(xué)生要有自己的見解和感受引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟，重視學(xué)生的主體地位。注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
三、本冊書的教學(xué)要求；
1、過本冊書的教學(xué)，學(xué)生要了解祖國的山川景物，增強(qiáng)民族自豪感和振興中華的責(zé)任感，了解新中國的成立來之不易和革命前輩獻(xiàn)身革命的崇高品質(zhì)，受到熱愛黨，熱愛人民的思想教育。
2、復(fù)習(xí)鞏固漢語拼音，學(xué)會100個字，會認(rèn)40個字。養(yǎng)成自覺運(yùn)用字典的習(xí)慣，寫字要求正確、工整有力。
3、進(jìn)一步提高聯(lián)系上下文和聯(lián)系生活實(shí)際理解句子的能力。提高閱讀能力，引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。
4、練習(xí)有感情地朗讀課文，從整體感知課文，了解課文大意，并體會課文的思想感情。
5、能寫出內(nèi)容具體，條理清楚的簡單記敘文和想象作文，要求寫出真情實(shí)感。
四、課時分配：
1、桂林山水2課時2、林海2課時。
3、古詩三首2課時積累運(yùn)用2課時。
4、開國大典3課時5、獄中聯(lián)歡2課時。
6、荔枝2課時7、梅花魂2課時。
體會文章的思想感情1課時積累運(yùn)用2課時。
8、電子計算機(jī)與多媒體2課時9、只有一個地球2課時。
10、宇宙生命之謎1課時積累運(yùn)用2課時。
11、長征2課時12、爭畫1課時。
13、一夜的工作2課時14、我的戰(zhàn)友邱少云2課時。
積累運(yùn)用2課時15、古詩兩首2課時。
16、精彩極了和糟糕透了2課時17、童年的發(fā)現(xiàn)2課時。
積累運(yùn)用2課時18、鳥的天堂2課時。
19、第一場雪2課時20、索溪峪的“野”2課時。
21、鹿和狼的故事1課時領(lǐng)悟作者的表達(dá)方法1課時。
積累運(yùn)用2課時22、凡卡2課時。
23、小抄寫員2課時24、向命運(yùn)挑戰(zhàn)1課時。
積累運(yùn)用2課時25、學(xué)弈2課時。
26、兩小兒辯日3課時27、牛郎織女1課時。
28、牛郎織女1課時積累運(yùn)用2課。
[教材分析(網(wǎng)友來稿)教案教學(xué)設(shè)計]。
小班教案教材分析篇二
首先，《詩三首》的存在使得學(xué)生能夠?qū)糯姼璧陌l(fā)展脈絡(luò)有延續(xù)性的認(rèn)識以及對各個時代的詩歌特點(diǎn)有大致的了解?！对娙住愤x取了漢、魏、晉三朝的著名詩歌，或多或少地體現(xiàn)了那個時期的詩歌特點(diǎn)。《詩三首》所在的單元是高中語文最早的古代詩歌單元，從春秋的《詩經(jīng)》開始，到戰(zhàn)國的《離騷》，再到東漢的長篇敘事詩《孔雀東南飛》，體現(xiàn)了詩歌的發(fā)展脈絡(luò)。必修三古代詩歌單元則是從唐代李白的《蜀道難》開始，從東漢到唐代，中間缺少了魏晉南北朝時期的詩歌，這樣的詩歌發(fā)展脈絡(luò)是斷裂的，因此在必修二加入《詩三首》這個課題，無疑使得詩歌的發(fā)展脈絡(luò)成為延續(xù)性的。在這個基礎(chǔ)上，學(xué)生能夠?qū)χ袊糯姼韪鱾€時期的特點(diǎn)有大致的了解。其次，進(jìn)一步認(rèn)識曹操。我們在初中學(xué)過曹操《步出夏門行》中的《觀滄海》，曹操在詩中表達(dá)了奮發(fā)進(jìn)取、立志統(tǒng)一國家的偉大抱負(fù)和壯闊胸襟，這表明曹操不僅是個詩人，也是個政治家。通過《短歌行》的繼續(xù)學(xué)習(xí)，我們將進(jìn)一步感受曹操作為詩人、政治家的一面，以及曹操詩歌慷慨激昂、古樸正直的風(fēng)格。
2、積累語文材料。
在必修二第二單元中，編者選取了不同的詩體和不同的流派。首先是詩經(jīng)，其次是楚辭體，然后是長篇敘事詩，最后分別是是文人五言詩、漢樂府舊題詩、田園詩?！抖谈栊小肥菨h樂府的舊題，屬于《相和歌·平調(diào)曲》。學(xué)生通過接觸《短歌積累了有關(guān)漢樂府的知識;同時通過對《短歌行》的背誦，積累了曹操的著名詩歌，提高古典文學(xué)素養(yǎng)，在這個基礎(chǔ)上增加對其它詩詞的記憶樂趣。
3、培養(yǎng)審美能力。
其一是思想感情，全詩以“憂”為詩眼，表達(dá)了人生苦短、賢才難求、功業(yè)未就的思想感情。
其二是詩歌感情基調(diào)的變化，有人可能說詩篇一開始就表達(dá)人生苦短，感情基調(diào)顯得低沉，其實(shí)不然?！翱?dāng)以慷，憂思難忘”，慷慨的情緒是詩人感嘆“人生幾何”而生的悲涼，又有為了成就天下大業(yè)而激起的昂奮情緒，這中間的聯(lián)系靠的就是“憂”，作者忘不了的就是怎樣在去日已多的人生暮年實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一的宏圖大愿。這里“憂”的基調(diào)屬于“慷慨”，而不是憂傷和悲苦。“何以解憂，唯有杜康”，并不是說酒能解憂，而是說憂之深重，這里的情感是深沉，低昂的。低昂與慷慨是一種內(nèi)在的呼應(yīng)，詩歌由開頭的低沉轉(zhuǎn)而現(xiàn)在的慷慨悲壯。詩歌的第二節(jié)由低沉到慷慨。第三節(jié)分別照應(yīng)第一節(jié)的低沉和第二節(jié)的慷慨。第四節(jié)和第二節(jié)一樣也是由低沉到慷慨。雖然詩歌從低沉到慷慨反反復(fù)復(fù)變化，但總體上是慷慨悲壯的。
其三是表現(xiàn)手法，詩中運(yùn)用了比興、用典的手法，如“明明如月，何時可掇”運(yùn)用比興的修辭手法，把賢才比作明月，什么時候才能把高高的.明月?lián)砣霊阎心?，表達(dá)詩人求賢不得的思想感情?！扒嗲嘧玉疲朴莆倚摹币浴对娊?jīng)·鄭風(fēng)·子衿》，原詩首章是“青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音”，原寫姑娘思念情人，直接比喻了對“賢才”的思念;更重要的是他所省掉的兩句話：“縱我不往，子寧不嗣音?”曹操由于事實(shí)上不可能一個一個地去找那些“賢才”，所以他便用這種含蓄的方法來提醒他們：“就算我沒有去找你們，你們?yōu)槭裁床恢鲃觼硗侗嘉夷?”由這一層含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心實(shí)在是太周到了，的確具有感人的力量。
4、理想情操教育。
我們在學(xué)習(xí)完這首詩歌后，要體會到詩人所說的，人生有限，往往你一眨眼就看不到年華的尾巴了，所以我們要在有限的時間里實(shí)現(xiàn)自己的價值，樹立合適的理想，并為理想腳踏實(shí)地地奮斗。同時，社會的競爭越來越激烈，我們要把自己培養(yǎng)成一個對社會有用的人才，在社會上有立足之地。
5、學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)。
《短歌行》屬于自讀課題中的一篇課文，所以教師在教這首詩歌時，要注重培養(yǎng)學(xué)生對詩歌的自讀能力。教師要使學(xué)生明白在閱讀一首詩歌時要反復(fù)誦讀，注意把握詩歌中的意象和意境，學(xué)習(xí)詩人用各種表現(xiàn)手法來表達(dá)詩歌感情。
小班教案教材分析篇三
洞庭天下水，岳陽天下樓。八百里洞庭湖，南接湘、資、沅、澧四水，北分松滋、太平等長江支流，煙波浩淼，湖山輝映，自古以來就是令人神往的江山勝地;岳陽古稱巴陵，位于洞庭湖與長江匯合之處，枕山帶湖，為巴、蜀、荊、襄之要沖。北宋慶歷六年(1046)，一代名臣范仲淹應(yīng)朋友之約，為重修的岳陽樓作記，千古名文《岳陽樓記》于是誕生。
文章開頭即切入正題，敘述事情的本末緣起。以“慶歷四年春”點(diǎn)明時間起筆，格調(diào)莊重雅正;說滕子京為“謫守”，已暗寓對仕途沉浮的悲慨，為后文抒情設(shè)伏。下面僅用“政通人和，百廢具興”八個字，寫出滕子京的政績，引出重修岳陽樓和作記一事，為全篇文字的導(dǎo)引。
第2段，格調(diào)振起，情辭激昂。先總說“巴陵勝狀，在洞庭一湖”，設(shè)定下文寫景范圍。以下“銜遠(yuǎn)山，吞長江”寥寥數(shù)語，寫盡洞庭湖之大觀勝概。一“銜”一“吞”，何等的氣勢!“浩浩湯湯，橫無際涯”，極言水波壯闊;“朝暉夕陰，氣象萬千”，概說陰晴變化，簡練而又生動?！扒叭酥鰝湟印币痪涑星皢⒑?，并回應(yīng)前文“唐賢今人詩賦”一語。這句話既是謙虛，也暗含轉(zhuǎn)機(jī)，經(jīng)“然則”一轉(zhuǎn)，引出新的意境，由單純寫景，到以情景交融的筆法來寫“遷客騷人”的“覽物之情”，從而構(gòu)出全文的主體。
3～4兩段是兩個排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像兩股奔涌跳躍的情感之流，傳達(dá)出景與情互相感應(yīng)的兩種截然相反的人生情境。
心境也變成了“寵辱偕忘”的超脫和“把酒臨風(fēng)”的揮灑自如。
第5段是全篇的重心，以“嗟夫”開啟，兼有抒情和議論的意味。作者在列舉了悲喜兩種情境后，筆調(diào)突然激揚(yáng)，道出了超乎這兩者之上的一種更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”!感物而動，因物悲喜雖然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有堅(jiān)定的意志，不為外界條件的變化動搖。無論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠(yuǎn)”，憂國憂民之心不改，“進(jìn)亦憂，退亦憂”。這似乎有悖于常理，有些不可思議。作者也就此擬出一問一答，假托古圣立言，發(fā)出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的誓言，曲終奏雅，點(diǎn)明了全篇的主旨?！班?微斯人，吾誰與歸”一句結(jié)語，“如怨如慕，如泣如訴”，悲涼慷慨，一往情深，令人感喟。文章最后標(biāo)明寫作時間，與篇首照應(yīng)。
《古文觀止》的作者總評本文說：“岳陽樓大觀，已被前人寫盡。先生更不贅述，止將登樓者覽物之情寫出悲喜二意，只是翻出后文憂樂一段正論?！边@一評語確實(shí)道出了本文的精神實(shí)質(zhì)。
小班教案教材分析篇四
那今天我們就和紙棒來做游戲好嗎?
2.請每個小朋友拿一根紙棒。
1.第一次玩紙棒。
教師：看誰一個人玩得好，玩得有趣。
幼兒分散練習(xí)自由玩紙棒(教師注意觀察，引導(dǎo)能力弱的幼兒練習(xí))。
幼兒分兩隊(duì)面對面站好，有創(chuàng)意玩法的幼兒介紹自己一個人是怎么玩的，讓其它幼兒學(xué)一學(xué)。
2.第二次玩紙棒。
師：剛才小朋友是一個人玩了紙棒，玩了很多不同的花樣，現(xiàn)在請你們試一試2個人合作可以怎么玩?我們來看看幾個人合作，又可以怎么玩?會有什么好玩又安全的玩法呢?請小朋友找好朋友再找一個空地方玩一玩，注意安全。(教師巡回指導(dǎo)、觀察，把鉆山洞這個動作引入孩子的玩法中)。
鉆山洞玩法：兩排幼兒面對面站好，互相握住對面紙棒的'另一端，平放于胸前，排尾兩名幼兒先鉆，鉆到頭迅速搭好山洞，后面幼兒依次接著鉆。
規(guī)則：鉆時頭不能碰到紙棒。
師：剛才我還看到有兩個小朋友玩的很有趣，他們把紙棒拼成了一條小河，雙腳從河上跳了過去。王老師也想來試一試，不知道我能不能跳過去。小朋友你們說我能跳過去嗎?那我來試一試好嗎?小朋友，看好了，我準(zhǔn)備了啊，小手放在后面，雙腳屈膝，兩腳并攏輕輕一跳，蹲下來。看看，我跳過去了沒有，踩到紙棒了嗎?那你們說，我還能不能再跳遠(yuǎn)一點(diǎn)，誰來幫我把紙棒放遠(yuǎn)一點(diǎn)。好，我準(zhǔn)備了啊，看好重復(fù)動作要領(lǐng)。
你們能不能夠跳過去呀?誰來試一試?小朋友，看他的動作做的好看嗎?重復(fù)動作要領(lǐng)，現(xiàn)在讓我們都來試一試好嗎?那你們找個好朋友擺成一條小河，一個人先跳，另一個人站在邊上看他的動作做得好看嗎?有沒有踩在紙棒上，然后交換。
3.第三次玩紙棒。
幼兒分組探索紙棍的玩法。
教師：小朋友想一想你們打算用這些紙棍怎樣來玩，(幼兒嘗試練習(xí))引導(dǎo)幼兒進(jìn)行以下玩法：跳小河、跳方格、走迷宮、開火車等游戲。
抬花轎、跳高(三人合作)。
“跳方格”：用紙棒一根根擺放成一個個小格子，幼兒模仿各種小動物分組練習(xí)雙腳、單腳行進(jìn)跳。
“跳小河”：有間距地擺放紙棒，幼兒練習(xí)立定跳遠(yuǎn)來躍過小河。
“走迷宮”：將紙棒一根接一根擺放成不規(guī)則的小路，幼兒從起點(diǎn)用各種方式到達(dá)終點(diǎn)。
“開火車”：將所有紙棒擺放成長長的軌道，引導(dǎo)幼兒用多種方法從軌道上通過。
活動反思：
本次活動主要是通過紙棒學(xué)習(xí)雙腳并攏向前跳，發(fā)展幼兒彈跳能力。能與同伴大膽探索，嘗試一物多玩，在游戲中體驗(yàn)與同伴共同協(xié)助爭取勝利的集體榮譽(yù)。整個活動充分發(fā)揮紙棒的多功能性，活動開始部分設(shè)計利用紙棒進(jìn)行熱身練習(xí)，在這一環(huán)節(jié)中為下一個環(huán)節(jié)奠定了基礎(chǔ)。他們樂意單獨(dú)、與同伴合作探索紙棒的各種玩法，想出了騎馬、做金箍棒、跳過小棒、對抗等方法。在此基礎(chǔ)上，我引導(dǎo)幼兒積極探索過小河的辦法，有的兩人搭小河雙腳并攏跳躍，如立定跳、跑著跨跳等。從而引出了本次活動的重點(diǎn)?；静糠种?，先讓幼兒利用紙棒進(jìn)行“一物多玩”，孩子們在自由玩紙棒的過程中，幼兒的表現(xiàn)特別棒，能夠與同伴共同探索紙棒的各種玩法，我及時表揚(yáng)玩得有新意的幼兒，并鼓勵幼兒想辦法和別人玩得不一樣。
活動中還存在不足之處，在立定跳遠(yuǎn)環(huán)節(jié)中，要是能安排不同難度的調(diào)整紙棒間的距離，使幼兒在原有的基礎(chǔ)上得到進(jìn)一步的提高和發(fā)展。幼兒在活動中積極主動、對新授技能的掌握較好，規(guī)則意識和比賽的意識也較強(qiáng)。不過，在和同伴合作搭小河這個環(huán)節(jié)幼兒可能沒有很好地理解我的意思，一開始都是幾個人結(jié)伴搭的，搭的小河也沒有達(dá)到我預(yù)期的目標(biāo)，如何更好地引導(dǎo)他們合作搭出寬度不同的小橋，讓他們能量力而行，練習(xí)跨跳技能是我要思考的;另外，在比賽規(guī)則上我還要加以強(qiáng)調(diào)，讓小朋友們對規(guī)則更明了，幼兒也會玩得更順暢。上好一節(jié)體育游戲，教師在自由組織形式上既有分散練習(xí)、集體練習(xí)，教師在練習(xí)中也能較多地觀察幼兒，以及對個別能力差的幼兒進(jìn)行指導(dǎo)和幫助?；顒幼詈罂梢赃M(jìn)行接力比賽，讓幼兒思想集中速度加快，共同協(xié)助爭取勝利，使整個活動推向**。
這次實(shí)踐課讓我想了很多，我想上好一節(jié)課是不容易的，但是只要我們肯嘗試，肯花點(diǎn)心思去準(zhǔn)備，或許會給我們帶來意想不到的收獲。
小班教案教材分析篇五
各位老師，下午好。我是在上學(xué)期才使用北師版的實(shí)驗(yàn)教材，也沒有什么經(jīng)驗(yàn)，在這里我主要是結(jié)合前段時間培訓(xùn)的內(nèi)容和大家談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)體會，我們一起探討探討。
一、教材編寫的指導(dǎo)思想。
這本套教材編寫的指導(dǎo)思想是：興趣先導(dǎo)、學(xué)會學(xué)習(xí)、整體推進(jìn)、文化積累。它從內(nèi)容到呈現(xiàn)方式都注重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。
二、教材基本內(nèi)容。
本套教材是以學(xué)生語文實(shí)踐活動為核心,采用適合學(xué)生認(rèn)知水平的主題或情境，教材基本內(nèi)容的呈現(xiàn)方式與第一冊教材一樣，仍采用主題單元的編排形式，共有16個單元，每個單元大致包括兩篇主體課文和一個語文天地?？傮w來說，第二冊的內(nèi)容較之一冊更廣泛，特別是增多了反映兒童生活的篇目，與學(xué)生生活更加貼近，同時也注意了保持一冊的趣味性。16個單元是這樣安排和考慮的我們可以查閱《教學(xué)用書》第2頁。
三、第二冊學(xué)習(xí)目標(biāo)。
在《教學(xué)用書》p1有具體介紹，我在這里就不講了，主要談?wù)劊?/p>
四、教材具體說明及教學(xué)建議。
（一）、拼音。
一冊的拼音教學(xué)的目標(biāo)是會讀。二冊對于拼音的學(xué)習(xí)目標(biāo)，則定位在抄寫字母和音節(jié)，大體能為生字標(biāo)音。
我們要把拼音當(dāng)成識字工具來教學(xué)。要注意這幾個問題：1、不能當(dāng)成學(xué)問來教，比如bpdq的小豎寫多長，不必過分指導(dǎo)并嚴(yán)格要求；2、不能超越一年級小學(xué)生的認(rèn)知水平，把他們與初中生、高中生、大學(xué)生一樣要求。3、要有一個基本認(rèn)識：拼音不能當(dāng)文字教，不能要求學(xué)生閱讀純拼音文字的閱讀材料。
“為生字標(biāo)音”似乎超標(biāo)，但實(shí)際運(yùn)用需要我們安排這樣的練習(xí)。這類內(nèi)容只教不考，老師不必苛求學(xué)生給生字標(biāo)音時十分規(guī)范，如果錯一點(diǎn)，例如聲調(diào)位置等，可以尋找機(jī)會指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)標(biāo)調(diào)的規(guī)則。本冊自讀課文仍加了注音，但老師應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生盡量丟開拐棍，不可讀上行忽略下行。
（二）、認(rèn)字。
1、我主要是結(jié)合第二冊識字教學(xué)目標(biāo)來談?wù)劇?/p>
（1）在教學(xué)目標(biāo)中提到學(xué)習(xí)30個常用偏旁。構(gòu)成漢字合體字的部件都叫“偏旁”。
在第一單元的“金鑰匙”中提示學(xué)生開始將學(xué)到的常用偏旁列表歸類，目的是想讓學(xué)生從漢字表意的特點(diǎn)入手，積累表意的偏旁，知道它們的名稱和大概表示的意思，逐漸掌握漢字的規(guī)律，最后形成獨(dú)立識字的能力。
為什么要提出學(xué)習(xí)30個常用偏旁的要求？主要是為了感悟漢字的特點(diǎn)，領(lǐng)會漢字的造字規(guī)律，實(shí)現(xiàn)量變（已認(rèn)字幾百個）到質(zhì)變的飛躍，為形成獨(dú)立識字（包括讀寫合流）能力做準(zhǔn)備。
那么要學(xué)到什么程度？主要是要知道名稱（嚴(yán)而不死，可籠統(tǒng)地稱為×字旁）；大概了解表示的意思；能舉例說明。這與寫字只知道名稱、會書寫不同。
（2）、關(guān)于認(rèn)字的方法問題。
截止到第二冊，學(xué)生已經(jīng)學(xué)過了看圖認(rèn)字、讀拼音認(rèn)字、聽讀認(rèn)字、看上下文猜字四種認(rèn)字方法（識字游戲不是學(xué)法），應(yīng)當(dāng)能獨(dú)立認(rèn)讀（認(rèn)讀是“正確”讀的前提）“語文天地”中的現(xiàn)代詩文。比較起來，看圖認(rèn)字受熟知的事物、口語語匯范圍限制，看拼音認(rèn)讀受拼音限制，相比之下看上下文猜字最便捷，其次是聽讀，所以，“綜合運(yùn)用”不是一件容易的事。要靠大量實(shí)踐，不要枯燥地分析字形、字理，有的老師把這些當(dāng)知識點(diǎn)來教是錯誤的。
（3）、關(guān)于寫字230個。
二冊的寫字目標(biāo)是指按照正確的筆畫筆順聽寫（包括填空、連線等）下來，兼顧使用和寫好。不要把幾方面的要求同時下達(dá)，造成沉重的書寫負(fù)擔(dān)。
筆畫筆順不能當(dāng)成科學(xué)知識體系來教授，讓學(xué)生死記許多條條框框；要立足于硬筆書寫。
怎樣兼顧使用和寫好？一是加強(qiáng)造句、組詞等書寫練習(xí)，二是通過描紅無意接受（兒童學(xué)習(xí)不是先學(xué)規(guī)則，而是模仿和實(shí)踐）。
2、識字教學(xué)方法建議有四條：
（1）一年級認(rèn)字的主要方法是聽讀法和拼音認(rèn)字。所謂“聽讀法”，就是直接聽別人讀出生字的字音，自己跟著讀。在課堂上，老師讀課文，學(xué)生把字音與字形對應(yīng)起來的過程，就是聽讀認(rèn)字?；丶一蚴窃谕饷妫瑔杽e人“這個字念什么”，也是“聽讀認(rèn)字”?？雌匆粽J(rèn)字是第一冊教學(xué)生學(xué)會的另一種認(rèn)字方法。我們曾反復(fù)強(qiáng)調(diào)，拼音只是一種識字的工具，不能當(dāng)文字用來閱讀，也不能當(dāng)學(xué)問去教。第一冊務(wù)必使學(xué)生能夠?qū)W會認(rèn)（認(rèn)字母）――拼（拼音節(jié)）――讀（讀生字），其余的則不必過多涉及。進(jìn)入第二冊的學(xué)習(xí)，則應(yīng)注意拼音和認(rèn)字互相促進(jìn)：通過拼音認(rèn)字，通過學(xué)習(xí)生字鞏固拼音。特別是對那些還不能認(rèn)――拼――讀的學(xué)生，更要認(rèn)真給他們補(bǔ)課，統(tǒng)籌安排每一課書重點(diǎn)復(fù)習(xí)哪個拼音的要點(diǎn)，不要空泛地帶讀。如何綜合運(yùn)用聽讀法和看拼音認(rèn)字的方法，請老師們結(jié)合自己學(xué)生的實(shí)際情況和每篇課文生字的情況考慮，不要平均使用力量。參考用書以第一單元和第二單元的四篇課文為例，說明了這個問題，老師們可以參考。
（2）熟練運(yùn)用指讀（指認(rèn)）認(rèn)字方法。一年級兒童聽力強(qiáng)，記憶力強(qiáng)，很快就能讀通背會課文，但是他們中的大多數(shù)并不認(rèn)識自己讀過的每一個字。所以，我們在一開始培訓(xùn)時，介紹了指認(rèn)（指讀）的教學(xué)方法。具體講就是：先聽老師讀，用手指著老師讀的每一個字，隨著老師的聲音移動手指。讀熟或背會課文，然后縮小語境，摘出詞、語或短句幫助學(xué)生認(rèn)，再提出單個的漢字認(rèn)?；氐秸n文中，再用手指指著自己讀的每一個字。大約在練習(xí)了2～3個月后，基本上全體學(xué)生都能掌握這個方法，認(rèn)字速度將大大加快。如果您的學(xué)生尚不能自己聽讀認(rèn)字，則需認(rèn)真補(bǔ)上這一課，務(wù)必在第六單元以前掌握這個認(rèn)字方法。
（3）鞏固看拼音認(rèn)字的方法。拼音認(rèn)字在一冊學(xué)生已經(jīng)學(xué)會，二冊只是復(fù)習(xí)鞏固，讓拼音與認(rèn)字相互促進(jìn)，不必過多涉及。
這樣，到第六單元為止，每個學(xué)生至少能在課堂上（有老師的情況下）獨(dú)立認(rèn)字了。
第七單元的金鑰匙，開始教學(xué)生看上下文猜字。對于已經(jīng)認(rèn)識一些字、有閱讀基礎(chǔ)的人（包括兒童）來說，看上下文猜字是一種最經(jīng)常運(yùn)用的認(rèn)字方法，雖然它不大可靠。事實(shí)上，學(xué)生讀書遇到那些滲透性識字的生字，都在“猜”。猜字的過程，是調(diào)動已有的知識推知新知識的過程，對促進(jìn)兒童的思維能力有益。
第一步是讓學(xué)生“猜”起來，大膽猜，先不講究猜得對不對。教學(xué)時，可找出一段課文，老師先不范讀，讓學(xué)生自讀，用鉛筆畫下自己不認(rèn)識的字（包括回生字），然后看上下文猜，拼音熟的學(xué)生可以把猜的字音標(biāo)在畫出的字上。然后再聽老師讀課文，看猜得對不對。一開始不要猜太多的字，太生的字（口語里沒有的）。逐漸加大猜字量。學(xué)生所猜的字，通常都不在生字表內(nèi)，老師不要抓猜的結(jié)果，重要的是過程和方法。
第十單元的金鑰匙，對看上下文猜字的方法提出了進(jìn)一步要求，即和“看拼音、聽讀的方法結(jié)合起來用?！边@是一個綜合性的要求，有一定的`難度，無論老師強(qiáng)調(diào)多少遍，哪怕讓學(xué)生背下來，也不能說明學(xué)生就“學(xué)會”了，需要反復(fù)實(shí)踐，反復(fù)練習(xí)，真正形成能力。
“拼”和“問”是需要條件的，從人們的實(shí)踐看，運(yùn)用這三種認(rèn)字方法的順序大體是：先猜，再拼，還不行就問。老師可教學(xué)生按照這樣的順序?qū)W習(xí)自己認(rèn)字：先自讀課文，畫下不認(rèn)識的字，看上下文猜。對猜得沒有把握的字，看課文下面生字表的拼音，認(rèn)讀；或者查后面的滲透性識字表，看注音。也可以猜完后同桌互讀，糾正自己猜得不正確的字。實(shí)在吃不準(zhǔn)，問老師；有的字老師可以組織全班一塊兒學(xué)習(xí)。整個過程解決了“怎么做”的問題。在大量實(shí)踐的基礎(chǔ)上，老師逐步撒手放開，使學(xué)生學(xué)會“怎么做”。這個進(jìn)程大約到第十三單元完成。
有些字，學(xué)生自以為認(rèn)識了，讀書時沒有畫下它們，實(shí)際上他并不認(rèn)識。這些字他也是“猜”的但沒猜對，自己又沒有意識到。同桌互讀，小組檢查讀書，可以把它們查出來，由同學(xué)糾正錯誤的讀音。這也是綜合運(yùn)用上述認(rèn)字方法的學(xué)習(xí)活動，對查缺補(bǔ)漏、補(bǔ)習(xí)回生字、照顧學(xué)生差異都是必要的措施。
第十四單元，是集中識字單元，實(shí)質(zhì)上是開始進(jìn)入部首識字。學(xué)生將學(xué)習(xí)五個常用偏旁（部首），利用這五個偏旁推知生字。我們的目的是使學(xué)生通過這一單元的學(xué)習(xí)，感知漢字是有規(guī)律的。
（4）初步接觸字理識字。
學(xué)生學(xué)習(xí)字理，不可能一步到位，老師也不應(yīng)該追求講深講透講全，是適“度”，要以學(xué)生既能學(xué)得會，又不感到很困難為準(zhǔn)。本冊沒有使用形聲字、會意字的概念，沒有提出“部首”和“形旁”，沒有涉及聲旁的內(nèi)容。請老師貫徹《課程標(biāo)準(zhǔn)》的理念，不要任意增加學(xué)習(xí)內(nèi)容和加深學(xué)習(xí)難度，使師生都感到吃力。當(dāng)然，如果您的學(xué)生基礎(chǔ)打得好，悟性也好，您盡可根據(jù)他們的認(rèn)知水平放他們展翅飛翔（也不能飛得太高太遠(yuǎn)）。
3、識字教學(xué)要注意的問題：
（1）全冊認(rèn)字教學(xué)方法仍以整體聽讀認(rèn)字和看拼音認(rèn)字為主。因?yàn)檫@只是“初學(xué)”，學(xué)生能“感知”即可，不要求學(xué)生會運(yùn)用這些知識，三冊才重點(diǎn)學(xué)習(xí)根據(jù)漢字規(guī)律識字。
五個偏旁（以及其他二十幾個偏旁）所表示的意思，應(yīng)盡量讓學(xué)生自己去探究，去發(fā)現(xiàn)，讓學(xué)生享受探究和發(fā)現(xiàn)的樂趣，切實(shí)對漢字的特點(diǎn)有所“感”，而不只是有所“知”，老師不要急于把結(jié)論給學(xué)生。
（2）認(rèn)字教學(xué)活動、認(rèn)字手段的選擇應(yīng)符合兒童學(xué)習(xí)的心理。
認(rèn)字教學(xué)活動（包括游戲）、認(rèn)字手段（包括電腦.課件）、教學(xué)方式（全班學(xué)？小組學(xué)？同桌學(xué)？）的選擇，應(yīng)符合兒童學(xué)習(xí)心理，適合兒童學(xué)習(xí)進(jìn)程的需要，不要在形式上搞花架子，弄得老師很累，對教學(xué)卻起不到很大促進(jìn)作用，組織不好，還耽誤時間，影響學(xué)生學(xué)習(xí)。教師用書后面，附了一篇《識字教學(xué)游戲》，供老師參考。
小班教案教材分析篇六
活動過程：
2、幼兒說出自己見過的那些光(太陽光、月光、星光、燈光、閃電光、x光、火光、激光、熒光棒、螢火蟲發(fā)出的光等等)。
教師小結(jié)：讓幼兒知道光有自然光和人造光兩種。
師：下面我們來做幾個小實(shí)驗(yàn)，看看光是怎樣走路的?
實(shí)驗(yàn)(一)、將活動室窗戶遮住使室內(nèi)變暗，打開手電筒，讓幼兒觀察手電筒的光是怎樣走路的?幼兒(手電筒的光是一直向前跑的)。
師小結(jié)：這是光的第一個特性：叫做光的直射性。生活中有很多光都是直接就射過去的，比如：太陽光、月光、手電筒的光、應(yīng)急燈的光等等，因此，這種光的照射過程成直線的現(xiàn)象稱之為直射現(xiàn)象。
實(shí)驗(yàn)(二)、讓幼兒在有陽光的地方玩小鏡子、水盆里的水。師：小朋友邊玩觀察光發(fā)生了哪些變化?幼兒(發(fā)現(xiàn)小鏡子反光，發(fā)現(xiàn)水盆里的水也反光、發(fā)現(xiàn)小鏡子讓光拐彎了)。
師小結(jié)：這叫光的第二個特性：光的反射性。
實(shí)驗(yàn)(三)、把硬幣和筷子放到盛水的玻璃杯中，引導(dǎo)幼兒觀察硬幣和筷子的變化，幼兒(我發(fā)現(xiàn)筷子彎了、我發(fā)現(xiàn)硬幣從玻璃杯側(cè)面看變得很大，從玻璃杯的.上面看沒變)。
師與幼兒一起總結(jié)光的特性：光的直射性;光的反射性;光的折射性。并讓幼兒做記錄。
師：人們利用光的這些特性發(fā)明了許多有用的東西，給我們的生活帶來了許多方便。
1)、幼兒觀看多媒體課件了解光的一些用途：照明、取暖、娛樂、裝飾、用作信號等。
2)、讓幼兒說說自己還知道光有哪些作用?作手影、幫助找東西。知道光的特殊用途：診療、美容、科考、照相、紅外線烤箱可以烤東西;紅外線還可以治病、紫外線可以消毒、殺菌。在醫(yī)院里，人們可以用激光進(jìn)行光治療。
3)、鼓勵幼兒長大后探索、發(fā)現(xiàn)更多的沒有被人類發(fā)現(xiàn)的光，或利用光的特性發(fā)明更多有用的東西，造福人類。
請幼兒將在日常生活中所看到的光的用途畫到記錄紙上。
小班教案教材分析篇七
《散步》一課是北京版中學(xué)語文第一冊第一單元的一篇文章。作者莫懷戚從自己的切身體驗(yàn)出發(fā)，通過平凡的散步小事表現(xiàn)一家人濃濃的親情，讀來感人肺腑。無論從語言積累來看，還是從情感熏陶、語感培養(yǎng)來看，都是一篇玲瓏剔透、秀美雋永、蘊(yùn)含豐富的美文佳作。
具體分析：
（一）亮麗多彩的人性美。
文章在開篇寫我們一家人去散步。母親本不愿出來，文中這樣寫道“她老了，身體不好，走遠(yuǎn)了就覺得很累?！笨勺鳛閮鹤拥摹拔摇眳s極力動員，文中是這樣寫的：“正因?yàn)槿绱耍艖?yīng)該多走走。于是母親信服地點(diǎn)點(diǎn)頭。”?！八F(xiàn)在很聽我的話，就像我小時候很聽她的話一樣?！币粋€“慈母”，一個“孝子”，一個真誠的理解，一個絕對的信任，這種良好的家庭氛圍反映了古樸的倫理道德之美。
在散步中出現(xiàn)了母親要走大路，兒子要走小路的分歧，一切取決于“我”，“我”頓時感到了責(zé)任的重大。兩全其美的辦法找不出，拆散一家人又于心不忍。最終決定順從母親委屈兒子。這種選擇正體現(xiàn)了我愛幼更尊老的情感。
當(dāng)“我”作出走大路的決定后，母親卻摸摸孫兒的頭，決定走小路。母親這種不合情理的改變，恰恰又凸現(xiàn)出愛的偉大和神圣。
在不好走的地方，“我”和妻子分別背起母親和兒子。這一“背”實(shí)際上是背起生活的重?fù)?dān)，從而含蓄地表現(xiàn)出中年人對生活的一種使命感。
另外，妻子的賢良、孝順，兒子的乖巧、明理也是這個家庭融洽、祥和的重要因素。
總之，不難看出，一個家庭的和睦、幸福，需要所有的人來精心維護(hù)，需要每個人擔(dān)當(dāng)起愛這個家庭的責(zé)任?！渡⒉健芬晃莫?dú)特的審美價值也就在此：不僅要讓學(xué)生懂得尊老愛有的美德，理解中年人對生活的使命感，更重要的是讓他們明白自己對生活也應(yīng)該有一份深沉的責(zé)任感。因?yàn)?，愛，就是?zé)任。因此，對學(xué)生進(jìn)行人性美、道德美的教育，應(yīng)當(dāng)成為此文課堂教學(xué)的一個重點(diǎn)。
（二）清新淡雅的語言美。
《散步》一文的語言平易樸實(shí)，但是內(nèi)涵卻非常豐富。具體表現(xiàn)在以下幾方面：
第一方面：語言含蓄。
一篇文章的情感要通過準(zhǔn)確而富有表現(xiàn)力的語言來顯現(xiàn)。《散步》這篇文章之所以使人覺得美，是因?yàn)樗谄綍r的語言中滲透著作者真摯的感情。學(xué)生閱讀這樣的文章，其閱讀能力的高下主要表現(xiàn)在理解的深度上。教師只有引導(dǎo)學(xué)生由表及里地仔細(xì)揣摩語言，才可以讀出字里行間的深情，增強(qiáng)其語感。這對于提高學(xué)生的語言感悟能力，提供了一個經(jīng)典的范例。
第二方面：景物描寫具有詩意美。
文中對景物的描寫著墨不多，只有短短幾十個字，但正是在這輕描淡寫中充滿了濃郁的詩情畫意。它不僅為常見的散步提供了一個美妙的背景，也使人感到春的氣息撲面而來，飽含著對生活的熱愛，對生命的禮贊。引導(dǎo)學(xué)生揣摩景物描寫的作用，不僅能體會寫景要抓住其特征的方法，更能明白它是為文章中心服務(wù)的道理。這對于學(xué)生寫作是很有益處的的。
第三方面：對稱句豐富多彩。
《散步》一文在文中運(yùn)用了一些精美的對稱句來表情達(dá)意。例如文章第五段中：“前面也是媽媽和兒子，后面也是媽媽和兒子”。教師如果能夠引導(dǎo)學(xué)生品味這些對稱的句子，揣摩這種句式的寫法，將特別有利于學(xué)生語言表達(dá)能力的提高。
二、分析教學(xué)目標(biāo)。
依據(jù)課標(biāo)、教材以及我對教材的理解，確定如下教學(xué)目標(biāo)：
1、知識與技能：從整體上把握文章的主要內(nèi)容：會敘述故事、會品味人物的做法、理解作品的主題。
2、過程與方法：根據(jù)課標(biāo)要求，讓學(xué)生進(jìn)行大量的語言實(shí)踐。具體如下：
（1）通過講故事，初步理解文章內(nèi)容；
（2）通過談印象，了解文中的家庭，理解文章的主旨；
（3）通過小組談自己家庭生活中平凡而感人的小故事，使學(xué)生的習(xí)得富于真情實(shí)感，人格得到真正陶冶。
3、情感態(tài)度與價值觀：體會相互理解和關(guān)愛在家庭生活中的重要性，學(xué)會理解和關(guān)愛他人。
三、分析學(xué)習(xí)者特征。
家庭是社會的細(xì)胞，家庭是每一個人生活的重要內(nèi)容。學(xué)生對課文祖孫三代散步過程中表現(xiàn)出的情意，應(yīng)該可以理解。本文故事情節(jié)簡單，語言清麗，學(xué)生閱讀不會有太大的語言障礙。
但是，初一學(xué)生對生活、對事物的認(rèn)知往往停留在表面。缺乏深入的思考，因而在本文教學(xué)中，注意以下兩點(diǎn)：
（一）要注意培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)識生活的態(tài)度，教給學(xué)生認(rèn)識生活的方法，引導(dǎo)學(xué)生透過現(xiàn)象看事物本質(zhì)。散步，本是日常生活中很平常的行為，但經(jīng)作者的思考升華，卻蘊(yùn)含著民族道德的理念。教師要注意引導(dǎo)學(xué)生從平凡小事中去發(fā)現(xiàn)生活哲理，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生體驗(yàn)生活、感悟生活的習(xí)慣和能力。
（二）要注意引導(dǎo)學(xué)生把握文章的關(guān)鍵語句，并通過這些關(guān)鍵語句去把握文章主旨，體會作者的思想情感。
四、教學(xué)理念。
學(xué)習(xí)這篇文章，要注意人文性與工具性的有機(jī)結(jié)合。中華民族是禮儀之邦，優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，“尊老愛幼”是中華民族傳統(tǒng)美德的一個重要內(nèi)容。隨著社會的發(fā)展，由于各種原因，人們的精神世界在某些方面出現(xiàn)倒退，傳統(tǒng)美德被一些人們所輕視，中學(xué)生也受到一定的影響。在本課的教學(xué)活動中，應(yīng)該對中學(xué)生實(shí)施傳統(tǒng)美德教育。但這種教育不應(yīng)是灌輸式的教育，應(yīng)該重視學(xué)生的自身的感受，重視學(xué)生的“自省”精神，在一種和諧、民主、平等的氛圍中，體會《散步》一文中所描寫的濃濃的親情，體會寄寓在這個平凡故事中的傳統(tǒng)美德，從而促進(jìn)尊老愛幼傳統(tǒng)美德觀念的回歸。
五、分析教學(xué)方式。
在教法和學(xué)法的處理上，側(cè)重以下幾方面：
（一）根據(jù)課文特點(diǎn)，開發(fā)豐富的課程資源。
《散步》這篇文章取材于家庭生活中的平凡小事，學(xué)生處在各自不同的家庭生活中，他們的家庭生活也一定是豐富多彩的。關(guān)照學(xué)生的生活，把學(xué)生的生活引進(jìn)課堂，讓學(xué)生打開記憶的倉庫，講述自己家庭生活中平凡感人的小事，可以讓學(xué)生帶著自己的知識、經(jīng)驗(yàn)、思考、靈感、興趣參與到課堂的學(xué)習(xí)中來，成為課堂學(xué)習(xí)不可分割的一部分，使課堂教學(xué)呈現(xiàn)豐富性，使思維活動多元化。
另外，可以根據(jù)課文的特點(diǎn)，制作精美的課件。《散步》是一篇美文。根據(jù)文章內(nèi)容制作ppt課件，課件中首先是一家四口人在很美的地方正在散步，之后是課文朗讀，畫面清新美麗。它不僅營造了一個良好的學(xué)習(xí)氛圍，而且為整篇課文的教學(xué)定下一個優(yōu)美的抒情基調(diào)。它以蔚藍(lán)的天空為背景，以一間房子為造型，并呈動態(tài)演示出來，力求給學(xué)生留下深刻的印象。
（二）設(shè)計恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動。
1．營造和維持學(xué)生積極學(xué)習(xí)的心理氛圍。
教學(xué)過程中強(qiáng)調(diào)互動的師生關(guān)系，強(qiáng)調(diào)彼此形成一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”。對教學(xué)而言，師生的交流不僅是一種教學(xué)活動方式，更是彌漫于師生之間的一種教育情境和精神氛圍。比如教師以精煉的語言進(jìn)行教學(xué)環(huán)節(jié)的過渡，以精要的語言對學(xué)生的表述進(jìn)行中肯的評價等等，這些都能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈需要和興趣，從而使整個教學(xué)過程呈現(xiàn)一種愉悅的情境和輕松的氛圍。
2．以學(xué)生為主體，運(yùn)用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
從有效教學(xué)理念出發(fā)，教學(xué)以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的自主性，始終把學(xué)生置于學(xué)習(xí)的主體地位，給學(xué)生足夠的活動機(jī)會，并通過學(xué)生的溝通與活動展開指導(dǎo)。
（1）鼓勵學(xué)生對課文的自我解讀和個性表達(dá)。比如對故事進(jìn)行變換人稱的創(chuàng)造性復(fù)述，針對文章談自己的感受和理解，等等，不僅有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中獲得真實(shí)的內(nèi)心體驗(yàn)，更有助于學(xué)生從心靈深處確立對真、善、美的價值追求。
（2）鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑。如讓學(xué)生對課文內(nèi)容再表達(dá)，提出自己的問題，以小組為單位進(jìn)行交流，小組不能解決的全班討論，它不僅能使學(xué)生通過一系列的探究活動獲得一定的知識和技能，也有利于情感的體驗(yàn)、個性的張揚(yáng)和創(chuàng)造精神的培養(yǎng)。
六、教學(xué)流程：（略）。
張語晴。
小班教案教材分析篇八
全詩共寫了三方面的內(nèi)容。首先是寫康橋之美。那河畔的金柳、波光里的艷影、軟泥上的清荇、榆蔭下的一譚，構(gòu)成了一幅寧靜、秀美的大自然的畫面。在世人的眼中，康橋美得如同“西天的云彩”。事實(shí)上，康橋的自然景觀固然美，但并非天下第一、舉世無雙。這種景色在英國、在歐洲、在中國其他地方也能找到。那么詩人為什么會有獨(dú)鐘、深深眷戀呢?恐怕有兩個原因。第一，康橋之美是與詩人在此生活過的美好青春回憶交融在一起的，并因詩人必須離去天各一方而更加在其心目中增添價值。第二，康橋是英國劍橋大學(xué)所在地，自然景觀因人文氛圍而更顯其美。因此，詩人描畫的自然美的背后有知識之美、智慧之美的支撐。從某種程度上我們可以說，康橋在詩人心目中是西方文化的象征，也是詩人信念與理想的象征?？傊?，康橋之美不能單從自然景物的客觀方面去理解，他應(yīng)該是客觀景物與詩人個人經(jīng)歷、主觀情感甚至政治文化理念的一種契合。
其次是寫出了詩人的心緒之亂。在平和舒緩的抒情基調(diào)中，詩人的內(nèi)心世界其實(shí)是不平靜的，甚至是多種感情因素混合與交織的，難以彌平現(xiàn)實(shí)和夢想之間的沖突。當(dāng)然，這種紛亂的思緒在詩中的表現(xiàn)是通過意象的象征和暗示的語言含蓄的表達(dá)的。“波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。”艷影的形象是變幻不定的，心頭的感覺是波動蕩漾的，暗示出心境的不平靜?！笆翘焐虾?，揉碎在浮萍藻間，沉淀著彩虹似的夢?！辈屎缡窃娙恕袄硐搿奔础皦簟钡南笳?，但它竟被“揉碎”在“沉淀”，這是詩人心緒之亂的主要投射的象征性寫照。結(jié)合詩人對中國現(xiàn)狀的不滿、反感與消沉的思想情緒，可以體察到他那種熱情衰退、理想幻滅、愁思欲罷不能、情懷欲舒難展的心緒。
再次是寫離別之悵，康橋曾寄托著詩人多少美好的回憶，多少甜蜜的夢想，多少青春的歲月。正如徐志摩在《我所知道的康橋》一問中所說的：“我在康橋的日子，可真幸福，深怕這輩子再也得不到那種甜蜜的洗禮，……我敢說的是?就我個人說，我的眼界是康橋幫我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動的。我的自我意識是康橋給我胚胎的?！币痪湓挘禈蚴窃娙酥R啟蒙和精神承認(rèn)的地方。由此，再別康橋，那種惆悵迷惘之感，那種孤寂凄然之情，油然萌動于其心而難以解脫。所以，“夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋!”
這個曾有過熱血沸騰之時的戰(zhàn)士,曾在“五四”的戰(zhàn)旗下宣傳過西方人道主義原則、主張個性解放思想的民主青年,曾抨擊過封建軍閥統(tǒng)治、吐露過對勞動大眾的情感和對革命志士的敬意的詩人,在信仰難以實(shí)現(xiàn)、挫折接踵而來的階段,那和布爾喬亞的軟弱性的暴露,那種知識分子多愁善感的心緒的萌動,人們是可以體會和理解的。沉浸在惜別、眷戀與追憶之中，嘆息著對中國現(xiàn)實(shí)社會的不滿和夢的破碎的悲觀，這正是《再別康橋》中貫穿始終的情調(diào)。
小班教案教材分析篇九
設(shè)計思路：
1.《綱要》指出：“幼兒園應(yīng)充分利用社會資源，引導(dǎo)幼兒實(shí)際感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展，激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)，愛祖國的情感?！薄吧衿娴碾姟本腕w現(xiàn)這一點(diǎn)，充分挖掘具有地方特色的教育資源，那就是結(jié)合了長泰電力事業(yè)的發(fā)展。
2.我設(shè)計的這一活動是想通過家鄉(xiāng)的電力事業(yè)的發(fā)展，簡單的讓幼兒從中了解有關(guān)電的簡單原理，讓幼兒從中體驗(yàn)了電的樂趣?？吹胶⒆觽儗Α半姟边@一現(xiàn)象產(chǎn)生了興趣和爭論，我意識到這是一個很好的教育契機(jī)，讓幼兒主動參與，增強(qiáng)幼兒對科學(xué)的探索欲望。
活動目標(biāo)：
1、結(jié)合家鄉(xiāng)的電力事業(yè)讓孩子初步了解電的`主要性能、用途。
2、培養(yǎng)幼兒對科學(xué)的興趣和愛好，教育幼兒節(jié)約用電和安全用電。
3、提供實(shí)驗(yàn)材料，培養(yǎng)幼兒動手操作的能力，能積極的參加探索活動，大膽表達(dá)自己的觀察發(fā)現(xiàn)，愛思考，多動腦。
4、使幼兒對探索自然現(xiàn)象感興趣。
5、充分體驗(yàn)“科學(xué)就在身邊”，產(chǎn)生在生活中發(fā)現(xiàn)、探索和交流的興趣。
小班教案教材分析篇十
繪畫感與意境美是本詩的最大特色。詩中意象眾多，皆鮮明艷麗?！拔铩迸c“我”、情與景和諧互滲，創(chuàng)造了柔美的富有魅力的意境。所謂意境，即客觀景物與主觀情思融合而成的藝術(shù)境界。詩人為了創(chuàng)造物我交融的意境，首先強(qiáng)調(diào)了描寫上的形象性與畫面感。詩中的夕陽、星輝、波光、艷影、榆蔭等突出了光線的明暗感，金柳、云彩、青草、彩虹等具有強(qiáng)烈的色彩感，招搖、揉碎、蕩漾、漫溯等又呈現(xiàn)出意象的動感。詩中每一節(jié)都是一幅畫，組合在一起則是整體和諧的藝術(shù)空間。詩人在追求繪畫美的同時還出色地把“我”與“康橋”糅合在一起敘寫?！拜p輕的我走了，正如我輕輕的來;我輕輕的招手，作別西天的云彩?！痹谶@里，“我”的依依惜別的形象始終在康橋的風(fēng)姿中佇立?！皩?撐一支長篙，向青草更青處漫溯，滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌?！笨禈虻牟ü馄G影也無時無刻不印在“我”的心中。這種將寫景與抒情自然而然地相交融、毫無分離造作之感的技巧，營造出物我同一、情景互滲的氛圍，達(dá)成含蓄沖淡、柔美婉約的古典式意境。
本詩的比喻奇異陌生而又通俗易懂，意象生動而富有象征性和暗示性。徐志摩曾說過;“康橋的靈性全在一條河上……優(yōu)美，寧靜，調(diào)諧在這星光與波光的默契中不期而然的淹沒了你的靈性?！边@話道出了詩人為何一再在本詩中運(yùn)用比喻手法的原委。詩人曾多次托物寄情，自喻為物，以表達(dá)自己對康橋的依戀之情，如“我”與康橋的水草相合，“我的心”成了波光閃閃的康河。這些比喻因緣而起、隨景而生，喻象取之于大眾熟悉的事物，比喻所建立起來的想象性聯(lián)系又給人新鮮感。此外，“河畔的金柳”與“夕陽中的新娘”，“悄悄”與“別離的笙蕭”，他們之間的比喻關(guān)系卻喚起陌生化的新鮮審美感覺，不落俗套且貼切自然。就比喻而言，過有陌生化顯示詩人的創(chuàng)造力，但卻造成喻意晦澀難懂;過于熟悉化固然能明白易懂，但一個好比喻被反復(fù)使用后也會喪失審美的新鮮感。本詩的比喻多處于陌生與熟悉之間，這是最佳的審美臨界點(diǎn)。本詩的象征性意象也值得注意。所謂“象征”，通常是指甲事物按時乙事物，甲事物因具有審美的感性特征而被注意，乙事物則不在文本中出現(xiàn)而須讀者體味、索解。這也就是修辭學(xué)上的借喻或隱喻手法。本詩中，“西天中的云彩”既是描述性意象又是象征性意象，暗示著西方社會和西方文化的色彩絢麗。“彩虹似的夢”，彩虹處于想象而非眼前實(shí)景，夢是含義豐富的意象，整個意象組合的隱喻內(nèi)涵則是詩人的理想與愿望。
聞一多主張的建筑美和音樂美在詩中也有獨(dú)到的體現(xiàn)?！敖ㄖ馈逼鋵?shí)是比喻性說法，意詩行排列相識的整齊勻稱。本詩共有七節(jié)，每節(jié)四行，每行六至八字，其中第一、三行都比第二、四行出頭一字，而第二、四行基本上比第一、三行拖出二字。著是“建筑美”詩歌實(shí)驗(yàn)的一種標(biāo)本。音樂沒是指詩歌節(jié)奏的勻整和韻律的和諧。本詩每行基本上都保持三個音節(jié)，即有三個停頓(三個章節(jié)之間的小停頓和一行詩結(jié)束后的稍長停頓)，形成全詩的統(tǒng)一節(jié)奏。詩中的第二、四行押韻，每節(jié)詩自換一韻，具有一種抒情小調(diào)似的旋律感，與全詩輕柔的情感基調(diào)相吻合。第一節(jié)與最后一節(jié)詩在內(nèi)容上呼應(yīng)，在形式上對稱，在韻律上合拍，給人周而復(fù)始、循環(huán)往復(fù)的旋律美感。
小班教案教材分析篇十一
11級造紙班現(xiàn)有學(xué)生11人，大多數(shù)為初中畢業(yè)生，基礎(chǔ)知識較差，學(xué)生學(xué)習(xí)主動性差。為提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，第一堂課應(yīng)向?qū)W生說明本門課程的地位和作用，使得學(xué)生對本門課程有一個清楚的認(rèn)識，同時要求學(xué)生課堂上做好筆記，提高學(xué)生對本門課程的重視程度，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
本冊教材教學(xué)內(nèi)容總共有十章，根據(jù)學(xué)生來源及去向，主要學(xué)習(xí)前五章內(nèi)容，即定量分析部分。
3、具體實(shí)施計劃。
1、備課方面?zhèn)湔n做到備大綱、備教材，熟練把握學(xué)生基礎(chǔ)知識、
認(rèn)知水平，準(zhǔn)確把握教材內(nèi)容，按照學(xué)校教科研評估處要求，做到先周備課，并按照規(guī)范教案格式按時寫好教案，按時填寫各項(xiàng)教學(xué)材料。
2、上課方面上課做到不遲到、不早退，靈活運(yùn)用各種教學(xué)方法和教學(xué)手段，注重與學(xué)生的互動和交流，努力提高教學(xué)質(zhì)量，根據(jù)學(xué)生實(shí)際及時調(diào)整教學(xué)，提高課堂教學(xué)效果。
3、作業(yè)布置及批改精心選擇作業(yè)題，及時全批全改，及時進(jìn)行作業(yè)講評。
4、積極參加學(xué)校各有關(guān)部門組織的集體活動，如說課活動、粉筆字展示活動等，在活動中提高自己。
4、其它。
1、注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
2、注重學(xué)生的思想品德教育，把思想教育滲透到教學(xué)內(nèi)容中去。
3、培養(yǎng)學(xué)生的崗位意識，提高其相關(guān)的技能水平。
3、完成領(lǐng)導(dǎo)交給的各項(xiàng)臨時性工作任務(wù)。
小班教案教材分析篇十二
1、欣賞，初步理解文學(xué)作品的意思。
2、通過替換作品中的動物的形象，理解為什么小狗、小貓找不到刺，而螞蟻找到刺。
3、知道小小的動物也有自己的長處的。
幼兒用書人手一冊，實(shí)物投影儀一臺。
1、幼兒看圖初步感知的內(nèi)容。
教師出示幼兒用書，告訴大家：今天，我們要講一個，名字叫《螞蟻拔刺》。大家聽聽里有誰，它們做了什么樣的事情？教師使用實(shí)物投影儀放大幼兒用書講述。
教師提問：
（1）、里有誰？
（2）、寶寶被花盆怎么樣了？誰幫助他拔刺？為什么螞蟻能找到刺？
2、幼兒再次傾聽，嘗試替換中的小動物。
教師使用實(shí)物投影儀講，提問：大家猜猜，還有什么動物可以找到寶寶手上的刺呢？為什么呢？啟發(fā)幼兒結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，并根據(jù)形象的大小，遷移中的情節(jié)大膽講述。
3、學(xué)說中小螞蟻的話。
教師：小螞蟻看見刺，它說了什么呀？我們一起學(xué)學(xué)。（幼兒與教師共同說說小螞蟻的話）。
教師：小螞蟻?zhàn)詈笫窃趺礃影汛贪纬鰜淼哪?？我們一起來說說。（教師與幼兒共同講述一遍，教師注意在小螞蟻說話的時候停頓，讓幼兒說出小螞蟻的話）。
4、知道任何動物不論大小都有自己的長處。
不管動物多大多小，他們總是有自己的長處的，就像我們小朋友一樣，雖然小但是也是會許多本領(lǐng)，也有很多長處！
在日常生活中，讓幼兒自主閱讀《螞蟻拔刺》，養(yǎng)成良好的閱讀和講述習(xí)慣。
小班教案教材分析篇十三
（一）本次活動的優(yōu)點(diǎn)：
棒棒糖是孩子喜歡的并品嘗過的一樣糖果，深受孩子的喜愛。酸酸甜甜的棒棒糖，是整個美術(shù)創(chuàng)作活動的基礎(chǔ)，孩子樂意去表現(xiàn)這種他們喜愛的棒棒糖。但基于小班幼兒的美術(shù)技能較為有限，我將這個活動的目標(biāo)定位在培養(yǎng)孩子撕貼能力上，并欲通過活動增強(qiáng)幼兒對顏色的感受力，能將味道與顏色聯(lián)系起來。小班的孩子，有過撕貼美術(shù)作品的經(jīng)驗(yàn)，在手工作品《西瓜》《秋天的小路》中都嘗試過這種方法，因此在美術(shù)活動《棒棒糖》中我對撕貼能力有了更高的要求，就是嘗試撕貼出里外兩種顏色的棒棒糖，旨在培養(yǎng)孩子的結(jié)構(gòu)感知和布局能力。同時對棒棒糖顏色和味道的聯(lián)系性產(chǎn)生探索興趣。因此，在第一次試教時我制作了一個大大的棒棒糖，以其夸張的造型引起幼兒的興趣，給幼兒欣賞、想象的一個平臺。引導(dǎo)幼兒談?wù)勛约撼赃^的棒棒糖是什么味道的顏色的，請幼兒與教師共同撕貼出好吃的棒棒糖（也作為示范環(huán)節(jié)）。幼兒說得比較好，也能把味道和顏色也聯(lián)系起來。但是總的感覺是幼兒不太興奮，沒有中、大班孩子欣賞食物棒棒糖時的那種歡悅。于是，聽課老師建議我在引導(dǎo)環(huán)節(jié)也用實(shí)物棒棒糖，考慮到我要求孩子實(shí)現(xiàn)的是里外二色撕貼，因此在選取棒棒糖的過程中，我過多的往顏色對比上去挑選，造型不做太多考慮，因此引導(dǎo)幼兒觀賞棒棒糖時出示的棒棒糖較簡單，孩子還是不夠興奮，這也是我現(xiàn)在還在考慮的問題，怎樣將各種形態(tài)、各種顏色的棒棒糖與我的目標(biāo)作較好的串聯(lián)，使我的欣賞環(huán)節(jié)能引起幼兒更多的興趣。
（二）活動中存在的不足：
幼兒的創(chuàng)作環(huán)節(jié)是比較順利的。但在第一次試教時碰到過問題，原因出在我的示范上。我在撕貼的時候是這樣示范的“選張你喜歡的紙——撕下一點(diǎn)——蘸點(diǎn)漿糊——涂在紙上——貼在輪廓紙上（有順序的，你可以先貼外圈也可以先貼里圈）”，在示范的時候，我察覺貼得很慢。聽課老師建議，先在輪廓上涂好漿糊，這樣撕下來就可以直接貼上去，節(jié)省了不少時間。果然，孩子在第二次炒作時，速度比原來快了許多，而且效果也很好。
設(shè)計出適合小班孩子的活動，這是今后要努力加強(qiáng)的。提升自己的水平，才能為幼兒創(chuàng)造幼稚的課堂，我實(shí)在還差得太遠(yuǎn)。
活動一：美術(shù)活動《棒棒糖》。
活動目標(biāo)：
1.嘗試學(xué)習(xí)用橡皮泥制作不同形狀的棒棒糖。
2.學(xué)習(xí)按照棒棒糖的形狀和顏色進(jìn)行分類。
活動準(zhǔn)備：
圓形和扁的棒棒糖實(shí)物，紅、綠兩種顏色的橡皮泥，糖紙，小棒；幼兒已有團(tuán)圓橡皮泥的基礎(chǔ)。
超市貨架的擺放：
貨架上有表示棒棒糖形狀和顏色的圖形標(biāo)志，并配以文字說明。
紅色圓形棒棒糖。
紅色扁的棒棒糖。
綠色圓形棒棒糖。
綠色扁的棒棒糖。
活動過程：
一、導(dǎo)入活動。
師：你想買什么樣的棒棒糖？
朱老師：你看，我?guī)砹藘煞N。我就要這樣的。
二、嘗試操作。
師：我答應(yīng)給小二班的小朋友做棒棒糖了，現(xiàn)在我們就開始做好嗎？
（一）請幼兒觀察兩種棒棒糖，說說有什么不一樣的地方？（圓的和扁的）。
（二）想想圓的棒棒糖是怎么做的？扁的呢？（讓幼兒自己說說用什么辦法制作）。
（三）為什么棒棒糖的外面有一層糖紙？有什么好處？
（四）請幼兒開始制作。
提醒幼兒不要把小棒對著自己的面部和別人，并學(xué)著給棒棒糖包上糖紙。
（五）教師巡回指導(dǎo)。
三、給棒棒糖分類。
（一）請幼兒根據(jù)棒棒糖的形狀和顏色對應(yīng)貨架上的標(biāo)志分類放好。
（二）師：你們做了這么多漂亮的棒棒糖，現(xiàn)在我們把棒棒糖放到我們的小超市，等一會朱老師會來拿，我們不能亂放，要根據(jù)棒棒糖的顏色和形狀放好。請小朋友看清楚貨架上的標(biāo)志，根據(jù)標(biāo)志放好。
四、自然結(jié)束。
小班教案教材分析篇十四
本班幼兒活潑好動，思維活躍，對于新的事物非常感興趣，特別喜歡游戲這種活動類型。數(shù)學(xué)《圖形找家》這次教育活動，采用的教學(xué)方法就是游戲形式的猜想活動。打破了傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教法的單一、枯燥，是幼兒在游戲中掌握了對各種集合分類，充分發(fā)展了幼兒的積極參與性和思維的敏捷性。
在這次活動中要實(shí)現(xiàn)的幾個目的：
1、在角色游戲和猜想活動中復(fù)習(xí)幾何圖形的結(jié)合分類，以及復(fù)習(xí)10以內(nèi)序數(shù)的加法，鞏固三維特征的概括。
2、發(fā)展思維的敏捷性及培養(yǎng)幼兒的合作能力。
幼兒認(rèn)識各種幾何圖形、掌握10以內(nèi)的加減。
教師演用放大的一套。
在活動的開始部分，教師以角色游戲（復(fù)習(xí)集合圖形、分類、集合）來導(dǎo)入。教師：森林里有一所動物幼兒園，有一天，老師和小朋友做圖形找家的游戲，你們看，哪幾個小動物來做游戲了？教師逐一出示……大象、小雞、小老鼠、小獅子。因?yàn)橛變憾际潜容^卡通的形式，而且又是角色游戲扮演小動物，這樣可以提高幼兒活動的積極性和參與性。
接下來將幼兒分成4組，每一組個扮演一種小動物角色。
教師出示圖1：這10個圖形有些什么不同？教師引導(dǎo)幼兒為圖形的形狀、大小、顏色、角的個數(shù)、邊的條數(shù)來回答。教師通過這種色彩鮮艷的`圖片來吸引幼兒的注意力。
游戲開始：教師出示圖2，模擬各種小動物的口吻說。大象說：我要有單數(shù)編號的圖形。小雞說：我要有四條邊的圖形。小老鼠說：我要紅色的圖形。小獅子說：最后的三個圖形給我。在這個活動過程中，教師用各種小動物口吻和豐富的面部表情來吸引幼兒的注意力。教師說玩后，請每組“小動物”個派一個代表上來找圖形，教師按角色分別指出要哪幾個圖形。這部分用的是教師的放大的教具。
過后請下邊的小朋友再次操作剛剛的游戲過程。教師：下面請小朋友兩個兩個一起合作，幫第一張圖上的小動物找到自己的家，教師再次提醒一遍幼兒四個小動物要什么樣的圖形，教師巡回指導(dǎo)，這部分充分發(fā)展了幼兒之間的合作精神。
最后進(jìn)行猜想活動……復(fù)習(xí)10以內(nèi)序數(shù)的加法和方位。教師：圖形娃娃都找到了自己的家，小動物們真高興！我們再來玩一個猜圖的游戲好不好？教師出題：大象家沒有，小老鼠家有，小獅子家沒有，小老鼠家沒有？0 4 0 0=5（5號圖形）大的紅的圓形，。要求幼兒猜出圖形后，說出它的三維（大的、紅的、圓的）以及在圖1中的位置（第一排第五個）。這種猜想活動幼兒非常感興趣，抓住了幼兒好奇的心理特征，使幼兒思維高度集中。
小班教案教材分析篇十五
智力開發(fā)。
培養(yǎng)人的智力以提高勞動者素質(zhì)的活動?；緝?nèi)容是提高人的觀察力、
記憶力。
想像力和思維能力。下面就是小編給大家?guī)淼挠變簣@小班。
智力游戲。
教案，希望大家喜歡！
活動目標(biāo)：
1、能聽指令，較準(zhǔn)確地指出物體的位置。
2、樂意參與游戲活動，并通過游戲活動促進(jìn)幼兒對同伴的認(rèn)識。
活動準(zhǔn)備：
1、貼紙若干;。
2、玩具筐一個;。
3、玩具若干。
活動過程：
一、手指娃娃。
1、呈現(xiàn)貼有娃娃笑臉的食指，“手指娃娃本領(lǐng)可大了，它能幫我找到很多東西。不信，讓我們來考考它?！?/p>
2、出示玩具筐。
“這里有一個玩具筐，里面藏了許多玩具。下面，老師就要請手指娃娃來幫我找到我想要的玩具。”教師隨意說一筐內(nèi)玩具名稱，然后用貼有娃娃笑臉的手指指向該玩具?！霸谀睦?在這里?！?/p>
3、進(jìn)行兩三次演示后，鼓勵幼兒嘗試。
“寶寶們的手指娃娃本領(lǐng)大不大呀?讓我們一起伸出食指來指一指自己的眼睛、鼻子、嘴巴在哪里?看看它是不是也能找得到?！?/p>
二、眼睛、鼻子、嘴巴。
1、幼兒聽指令，找出自己臉上的相應(yīng)器官。
“眼睛眼睛在哪里?鼻子鼻子在哪里?嘴巴嘴巴在哪里?……”
2、對積極參與的幼兒予以表揚(yáng)，鼓勵只看不動的幼兒參與進(jìn)來，獎勵每個幼兒一張笑娃娃貼紙，貼在食指上以進(jìn)一步加強(qiáng)其參與活動的興趣。
三、找朋友。
“剛才寶寶們的手指娃娃都找到了自己的眼睛、鼻子和嘴巴，本領(lǐng)真大!手指娃娃可高興了，它也想找好朋友們一起來做游戲。它要找誰呢?”
“手指娃娃要找好朋友(幼兒姓名)一起做游戲，在哪里?”
幼兒聽到姓名后，指出相應(yīng)的幼兒或老師，被叫到的幼兒指向自己。
活動延伸。
合
唱歌。
曲《找朋友》。
設(shè)計思路：
“找不同”的游戲是很多人喜歡玩的一個益智游戲，而我在與家長溝通時發(fā)現(xiàn)我班一些幼兒也很喜歡玩。因此，我便以此為出發(fā)點(diǎn)設(shè)計了本次活動。本次活動從幼兒興趣點(diǎn)出發(fā)，抓住幼兒心理特點(diǎn)，以幼兒喜歡的動物為主要素材，根據(jù)從易到難的原則，讓幼兒在輕松愉快的氣氛中體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)的快樂，從而促進(jìn)幼兒智力發(fā)展。
活動目標(biāo)：
1、通過觀察、比較，能夠找出兩張圖片的不同之處。
2、培養(yǎng)幼兒的觀察力，體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)的'快樂。
活動準(zhǔn)備：
課件、音樂。
活動過程：
一、導(dǎo)入：
“小朋友，今天老師要帶小朋友出去玩，看看我們來到了哪里?”(動物園)“你在動物園里都看到了什么?咱們邊走邊看吧?”
二、觀看課件，找出圖片不同之處。
1、出示阿虎的圖片，引導(dǎo)幼兒找出兩幅圖片的不同之處。
2、出示螞蟻的圖片，引導(dǎo)幼兒找出兩幅圖片的不同之處。
3、出示小狗的圖片，引導(dǎo)幼兒找出兩幅圖片的不同之處。
4、出示小貓的圖片，引導(dǎo)幼兒找出兩幅圖片的不同之處。
5、出示大牛的圖片，引導(dǎo)幼兒找出兩幅圖片的不同之處。
6、出示小兔的圖片，引導(dǎo)幼兒找出兩幅圖片的不同之處。
7、出示悟空的圖片，引導(dǎo)幼兒找出圖片的3處不同。
三、想一想，數(shù)一數(shù)。
“小朋友，我們來想一想在動物園都看見了哪些小動物?！?/p>
四、結(jié)課。
“游完了動物園，時間也不早了，我們一起開開心心地回家吧?”幼兒隨音樂離開活動室。
延伸活動。
幼兒向爸爸媽媽發(fā)出邀請，由幼兒和他們的爸爸媽媽一起玩“找不同”的小游戲，讓他們一起來分享發(fā)現(xiàn)的快樂。
文章。
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
小班教案教材分析篇十六
通過教學(xué)反思，教師可以將學(xué)會教學(xué)與學(xué)會學(xué)習(xí)結(jié)合起來，努力提高自己教學(xué)方式的可行性和合理性，可以取得理想的教學(xué)效果。
教后記是活頁教案中很不起眼的一小塊，寫好教后記首先是教師責(zé)任心的具體表現(xiàn)，是教師課堂教學(xué)自我反饋的一種好形式。
教后記其實(shí)就是教師在教完課后，對教學(xué)預(yù)案設(shè)計和實(shí)施過程進(jìn)行回顧，總結(jié)和反思，將經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)等記錄下來，作為改進(jìn)教學(xué)的依據(jù)和提煉教育科研課題的資料。它是對已完成教案的完善和補(bǔ)充，是課堂教學(xué)的總結(jié)和升華，對提高課堂教學(xué)質(zhì)量，提升教師的教學(xué)業(yè)務(wù)水平，有著很重要的促進(jìn)作用，教師（特別是新教師）必須重視并及時寫好教后記。
小班教案教材分析篇十七
《采薇》表現(xiàn)了人們的純真樸實(shí)，合情合理的思想內(nèi)容和情感，也正是這種純正的真實(shí)性，賦予了這首詩強(qiáng)盛的生命力和感染力。下面是采薇教材分析，我們一起看一下吧。
江南的春天是衣食的春天，桑樹渙渙，桃花燦燦，連槐樹那樣鄉(xiāng)氣的花，都有田間灶頭的新意。野菜也是，綠汪汪的一片，像瀉了的春水，叫人不忍踐踏。鄉(xiāng)下人當(dāng)此季總是去田埂地頭采來，新新鮮鮮地做了端上來。我生在城市，吃到的野菜都已經(jīng)不野了，是成品，也不懂得認(rèn)野菜挖野菜。偶爾到鄉(xiāng)間，看到有人采擷，也不管喜不喜歡吃，就無端開心得不行，追著人屁股后面問：這是什么，那是什么!
第一次看見薇菜時，紫色的小花乍滿眼簾，忙問是什么菜，告訴我是野豌豆。余冠英譯《詩經(jīng)》，將薇菜翻譯成“大巢菜”，我就根本就沒把這種小菜和歷史上大名鼎鼎的“采薇西山”中那種雅物聯(lián)系起來，也沒想到這就是小雅《采薇》里吟的“薇”。想起有人說，我們這代人是四肢不勤，五谷不分，雖然刻薄，卻也恰當(dāng)。
薇菜也叫薇霍，不算是稀奇的東西，歷來為貧者所食。伯夷和叔齊在商亡后隱居首陽山，身無一技之長，又死倔著不吃周武王送來的糧食，采薇為食，終于餓死。臨死前作了一首歌，曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神農(nóng)虞夏忽焉沒兮，我安適歸矣?與嗟徂兮，命之哀矣。”
這是關(guān)于采薇最早的記錄。伯夷，叔齊是孤竹君的兩個兒子。這是兩個固執(zhí)到頭腦發(fā)僵的人，當(dāng)年孤竹君想要立叔齊為國君。孤竹君死后，叔齊欲禪讓伯夷，伯夷說：“這是父命啊?！庇谑翘幼吡恕Ｊ妪R也不肯繼位，也逃脫了。人們只好擁立孤竹君其他的兒子即位。伯夷和叔齊聯(lián)袂瀟灑逃亡以后，生計很成問題，聽說西伯姬昌樂于贍養(yǎng)老人，商議好投奔他而去。當(dāng)時西伯姬昌已死，伯夷和叔齊到了那里，正是西伯昌的兒子武王將東伐殷紂，伯夷和叔齊拉住了武王的馬韁阻止，說：“父死不葬，爰及干戈，可謂孝乎?以臣弒君，可謂仁乎?”，武王的隨從上前要?dú)⑺麄?，太公呂尚慮其有賢名，為怕大戰(zhàn)前夕影響民心，就阻止說：“此義人也?！辈v扶他們離去。武王推翻商紂，天下歸順了周朝。但是，伯夷和叔齊認(rèn)為這是恥辱，仍堅(jiān)持操守，不吃周王送來的糧食，隱居在首陽山，采集野菜充饑。某一天有個周人嘲笑他們，你們不是不吃周朝的糧食么，這首陽山也是周天子的領(lǐng)地啊，你們吃了這山上的薇菜，難道不是周朝的糧食么?這兩老小子一合計，自覺別人說的有理，慚愧得不行，于是開始絕食計劃，連薇菜也不吃了，這么著，挨了幾天，成功餓死。
后世的讀書人要么多糧食而少氣節(jié)，要么多氣節(jié)而少糧食。為了粉飾或者掩飾，他們多對伯夷和叔齊的行為擊節(jié)而贊，認(rèn)為這是有操守的人做的事。若是人各有志也就罷了，最可怕是中國人的操守節(jié)烈觀多出于作秀的需要，前人做出種風(fēng)潮，后人認(rèn)為不追不好，也不管是不是真心認(rèn)同就跟風(fēng)。倫理觀念由此衍生，并越來越穩(wěn)固。反而是那個周人好，現(xiàn)實(shí)而敏銳，一句話問穿了伯夷叔齊。還有姜子牙，行事也妙，他接掌齊國的時候，膠東半島上也有兩個欲效仿伯夷叔齊的隱士，自耕自足，人稱賢人。姜子牙就殺了他們。周王問起來，對曰，這樣不為國計民生做貢獻(xiàn)，只圖保全自己虛名的人，留之何用?就因?yàn)樗杏绊懥?，反而會有民眾跟從造成不利于?jīng)濟(jì)發(fā)展的風(fēng)氣，不如殺了。
呵呵，這才是姜尚真正的心思和觀點(diǎn)，之前對伯夷叔齊與其說尊重，不如說是敷衍。
薇是無分貴賤的食物，就算它是野菜，一樣開得動人。采薇之事貴者可行，普通百姓一樣可行。說完了賢者采薇，再來談?wù)勜氄卟赊薄?/p>
《小雅》里的采薇，就是戍防戰(zhàn)士所為，為了生計，辛苦坦然地去做，不勉強(qiáng)，也不作秀。歌中唱到：“采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止?！?大巢菜采了又采，大巢菜冒出芽尖。說回家哪時回家，轉(zhuǎn)眼間就到殘年。)此時薇不單是賴以生存的食物，更是節(jié)令更替時間的象征，是離鄉(xiāng)之路的遠(yuǎn)近。
當(dāng)大巢菜紫色的花在眼底開開謝謝，歸鄉(xiāng)之期也一延再延。
為什么要背井離鄉(xiāng)呢?還是如此身不由己?那王命發(fā)起的征戰(zhàn)啊，只為對抗兇蠻的玁狁。說是保家為國責(zé)無旁貸，然而總不免戰(zhàn)火哀艷，血流成河。和平怎么總是這么短暫?此際還能喝一口熱的野菜湯，比起那些已經(jīng)魂歸陰曹的人，該偷笑了。
細(xì)碎的紫色小花，它在傍晚黑暗完全降臨的那一瞬，美得很像天空的星光閃爍。
我忽然之間淚凝于睫。心里微微晃蕩了一下，好像某種溫暖寂滅了。
原來，它早已被我化作家的念想。看到它，我才有余力奮力求生。
“玁狁”二字今作獫狁。玁狁是北方的游牧民族，春秋時稱為狄，戰(zhàn)國、秦漢時稱為匈奴，歷來對中原虎視眈眈，滋擾不斷。大約在公元前十世紀(jì)左右，周懿王在位時，玁狁曾乘周王朝政治**和遭遇大旱災(zāi)的機(jī)會，侵?jǐn)_北方邊境。民受其苦，詩人作歌：“靡室靡家，玁狁之故?！敝芡踉霰饔?。這首詩反映的大約就是這次戰(zhàn)爭。
征夫之苦無止無休，難以言盡。《采薇》的實(shí)質(zhì)絕非儒生所粉飾的，贊美周王的功績，而是一首征夫思?xì)w詩。
你聽他唱：“采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽止。王事靡盬，不遑啟處。憂心孔疚，我行不來!”(誰害我有家難奔，還不是為了玁狁;誰害我坐立不安，還不是為了玁狁。大巢菜采了又采，大巢菜多么鮮嫩。說回家哪時回家，心里頭多么憂悶。我心憂悶像火焚，饑難忍渴也難忍。駐防地沒有一定，哪有人捎個家信。大巢菜采了又采，大巢菜又粗又老。說回家哪時回家，小陽春十月又到。當(dāng)王差無窮無盡，哪能有片刻安身。我的心多么痛苦，到如今誰來慰問。)。
這樣的想念，卻哀而不傷，怨而不怒。流光飛逝，出征是歲暮，如今已是夏至十月。征戰(zhàn)必定四處轉(zhuǎn)移奔波，饑渴勞碌，身體受傷是小事，關(guān)鍵是命在旦夕卻不能通家人同音信。當(dāng)烽煙遮蔽了音信，你無從得知遠(yuǎn)方的人是否平安，牽念如藤，纏繞你咽喉不能呼吸。
烽火連三月，家書抵萬金。古今亦同。zippo的最初流行，就是因?yàn)樗姆里L(fēng)功能可以幫助美國的士兵在戰(zhàn)壕里寫家書?！恫赊薄房煽醋髯钤绲倪吶?。唐代的岑參是寫邊塞詩的強(qiáng)人，擅于捕捉人心細(xì)節(jié)，他寫道：“馬上相逢無紙筆，憑君寄語報平安?！鄙榔吹牟欢?，相逢無語的驚喜，欲言又止的猶疑，所有的尖銳都有了，所以一語刺破人心。
戰(zhàn)爭不值得贊美，然而為家園而戰(zhàn)卻是可引以自豪的事情。因此下面的兩章不再絮言思鄉(xiāng)之情，轉(zhuǎn)言當(dāng)時戰(zhàn)斗的激烈和辛苦：“彼爾維何，維常之華。彼路斯何，君子之車。戎車既駕，四牡業(yè)業(yè)，豈敢定居，一月三捷。駕彼四牡，四牡騤騤。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭魚服。豈不日戒，玁狁孔棘!”(什么花開得繁盛?那都是棠棣的花。什么車高高大大?還不是貴人的車。兵車已經(jīng)駕起，高昂昂公馬四匹。哪兒敢安然住下，一個月三次轉(zhuǎn)移。駕起了公馬四匹，四匹馬多么神氣，貴人們坐在車上，士兵們靠它隱蔽，四匹馬多么雄壯。象牙弭魚皮箭囊。怎么不天天警戒?玁狁實(shí)在太猖狂。)。
他在征途中，看見棠棣花開得繁盛，美景當(dāng)前，憂心不減，棠棣的花再開時，未知還有沒有命看到。戰(zhàn)爭的不平不單表現(xiàn)在引起干戈的原因，往往是強(qiáng)者帶有私欲的侵略。即使是在戰(zhàn)爭的一方，不平等也是時時存在的，貴人坐在戰(zhàn)車?yán)铮b遙指揮，士兵就要徒步而行，貼身肉搏。戰(zhàn)爭為我們揭示生命冰冷的真相：人，生而不等，命有貴賤。你必須承認(rèn)它是真實(shí)存在的，爾后再言改變。
“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀!”該慶幸吧，他是余生，修羅劫后的那一撮艷火。驚天徹地的屠殺后，草叢里顫顫巍巍的小獸;該高興吧，歸途遙遙畢竟有盡?？墒菂s應(yīng)了那句“近鄉(xiāng)情更怯”的話，越是急切，越覺得遙遠(yuǎn)，越是靠近，越是不敢獲知真相。
昔日去時，還是柳色青青的春天，柳絲飄蕩似人有眷戀之情。今我來歸，這里雪花飄零，淫雨霏霏。春色已褪盡。
——是怎樣深長的思念啊，遮湮了漫漫的年華。我怕，這么多年戰(zhàn)火肆虐，當(dāng)我再歸時，已見不到你們那溫暖如春的笑顏。
當(dāng)看到謝靈運(yùn)說，詩三百中最美的詩句是：“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏?！蔽揖椭溃畎椎耐瞥鐩]有錯，謝靈運(yùn)的才氣是貫古絕今，足以笑傲江湖的。因?yàn)樵娙藢懙贸?，也要有人品得出?/p>
這十六個字對偶勻稱，亦景亦情，藝術(shù)上的完美在詩經(jīng)中是少見的?！耙酪馈北M楊柳之貌，簡直是精準(zhǔn)傳神到可意會而不可言傳的地步。以依依的楊柳來象征離別時戀戀不舍，又用雨雪交加來形容歸來的凄涼。亦景亦情的四句話既言兒女情長又暗喻戰(zhàn)爭的殘酷，寫景狀物皆生動傳神，達(dá)到了情景交融的最高境界。
陸游說，文章本天成，妙手偶得之。我想他是窺破了文字精義的。有那么一霎那，也許不是文字，而是藏在身體內(nèi)的感情自在起伏澎湃，像插在地上的柳枝到時節(jié)破土而出。于是文字開始招展，情意如雨雪驀然降臨。
以樂景寫哀，以哀景寫樂。是天意降臨于文字，如孩童自會認(rèn)得母親，那個人的脫口而出，卻讓所有的文人在這十六個字面前啞然無語。
中國人面對時間總是卑微，浮生半日閑還要偷來，未若西人的坦然，時間仿佛手中的牛排可以隨意切割。在無涯的時間面前，我們都是軟弱的。多年之后，當(dāng)位極人臣的桓溫重回故地，看到自己手植的樹已經(jīng)丈余，尚且忍不住潸然淚下，感慨著：“樹猶如此，人何以堪?！鼻лd之下仍惹起無數(shù)唏噓。
一個在戰(zhàn)場上輾轉(zhuǎn)求生，回鄉(xiāng)路上饑腸碌碌的小小士兵，他看著面目全非的家鄉(xiāng)感慨：“我心傷悲，莫知我哀!”真的是杜鵑啼血哀不可聞。
如果我回來，你們已不在，那么，我活著回來，還有什么意義呢?
拓展閱讀：采薇分句解析。
我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏。
回想當(dāng)初出征時,楊柳依依隨風(fēng)吹;如今回來路途中,大雪紛紛滿天飛。
昔：指出征時。
依依：茂盛貌。一說,依戀貌。
思：語末助詞。
霏霏：雪大貌。
昔我往矣楊柳依依今我來思雨雪霏霏。
這是詩經(jīng)里一個著名的句子,它象一幅畫,把一個出門在外的.旅人的心情表達(dá)得淋漓盡致。
出門時是春天,楊樹柳樹依依飄揚(yáng),而回來時已經(jīng)是雨雪交加的冬天。在一年的當(dāng)兒,他經(jīng)歷了什么已經(jīng)盡在不言中了。
我們可以想象,他的妻子在家等著他。我們可以想象他的戀人在故鄉(xiāng)等著他。即便是一年中受盡苦難,也要等到相見的一天。
大雪中有一個人在獨(dú)行,遠(yuǎn)處有一盞燈在為他亮著。那是他全部希望所在,是他活著的動力。為了楊柳依依,他可以忍受雨雪霏霏。整篇充滿著人性的美。古代人的交通不便,造就了人們思維的發(fā)達(dá),把人的想象力發(fā)揮到極致。
不敢想象,現(xiàn)在的男女會創(chuàng)造出如此動人心魄的圖畫?；橐鋈缤瑫r尚,幾天過后就覺得不新鮮了。流行歌曲唱幾天,換新的是很正常的。新的式樣不新的,那么換上更新的吧。如果是這樣還倒罷了,以心換心,沒什么不對。夫妻忠誠,戀人坦蕩。合則留,不合則去,本來是一種理想狀態(tài)。
可怕的是人的感情沾染上銅臭。所愛的不是人而是背后的社會關(guān)系,以及所帶來的社會利益,金錢、地位等等。為了金錢和享受,人幾乎會獻(xiàn)出一切,包括肉體,它本身就是賺錢的資源。
“昔我往矣楊柳依依”的時代已經(jīng)終結(jié)。有時候我想,為什么我們時代出不了大作品,能永遠(yuǎn)影響后來者的作品,原因是這個時代的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)已經(jīng)發(fā)生了根本的變更,文化這個精神層次的東西也成了賺錢機(jī)器,其他的能逃脫嗎。
“以哀景寫樂”是指詩歌創(chuàng)作中的情景反襯手法,這種手法具有獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)效果,那就是“一倍增其哀樂”。《采薇》詩中“昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏”4句運(yùn)用了這種手法,但并不具有對應(yīng)關(guān)系。運(yùn)用對比的方式。將時序之“今——昔”,物候之“柳——雪”,人生之“往——來”剪接融匯,創(chuàng)造出超越現(xiàn)實(shí)的典型畫面。短短4句詩,看似平淡,娓娓道來,卻充滿了強(qiáng)大的藝術(shù)感染力。同一個“我”,但有“今昔”之分,同一條路,卻有“楊柳依依”與“雨雪霏霏”之別,而這一切都在這一“往”一“來”的人生變化中生成。
小班教案教材分析篇十八
《采薇》不僅表明個體對自己生存處境的真切關(guān)注，也表明了個體的自我意識和意志。
江南的春天是衣食的春天，桑樹渙渙，桃花燦燦，連槐樹那樣鄉(xiāng)氣的花，都有田間灶頭的新意。野菜也是，綠汪汪的一片，像瀉了的春水，叫人不忍踐踏。鄉(xiāng)下人當(dāng)此季總是去田埂地頭采來，新新鮮鮮地做了端上來。我生在城市，吃到的野菜都已經(jīng)不野了，是成品，也不懂得認(rèn)野菜挖野菜。偶爾到鄉(xiāng)間，看到有人采擷，也不管喜不喜歡吃，就無端開心得不行，追著人屁股后面問：這是什么，那是什么!
第一次看見薇菜時，紫色的小花乍滿眼簾，忙問是什么菜，告訴我是野豌豆。余冠英譯《詩經(jīng)》，將薇菜翻譯成“大巢菜”，我就根本就沒把這種小菜和歷史上大名鼎鼎的“采薇西山”中那種雅物聯(lián)系起來，也沒想到這就是小雅《采薇》里吟的“薇”。想起有人說，我們這代人是四肢不勤，五谷不分，雖然刻薄，卻也恰當(dāng)。
薇菜也叫薇霍，不算是稀奇的東西，歷來為貧者所食。伯夷和叔齊在商亡后隱居首陽山，身無一技之長，又死倔著不吃周武王送來的糧食，采薇為食，終于餓死。臨死前作了一首歌，曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神農(nóng)虞夏忽焉沒兮，我安適歸矣?與嗟徂兮，命之哀矣?！?/p>
這是關(guān)于采薇最早的記錄。伯夷，叔齊是孤竹君的兩個兒子。這是兩個固執(zhí)到頭腦發(fā)僵的人，當(dāng)年孤竹君想要立叔齊為國君。孤竹君死后，叔齊欲禪讓伯夷，伯夷說：“這是父命啊?！庇谑翘幼吡恕Ｊ妪R也不肯繼位，也逃脫了。人們只好擁立孤竹君其他的兒子即位。伯夷和叔齊聯(lián)袂瀟灑逃亡以后，生計很成問題，聽說西伯姬昌樂于贍養(yǎng)老人，商議好投奔他而去。當(dāng)時西伯姬昌已死，伯夷和叔齊到了那里，正是西伯昌的兒子武王將東伐殷紂，伯夷和叔齊拉住了武王的馬韁阻止，說：“父死不葬，爰及干戈，可謂孝乎?以臣弒君，可謂仁乎?”，武王的隨從上前要?dú)⑺麄?，太公呂尚慮其有賢名，為怕大戰(zhàn)前夕影響民心，就阻止說：“此義人也。”并攙扶他們離去。武王推翻商紂，天下歸順了周朝。但是，伯夷和叔齊認(rèn)為這是恥辱，仍堅(jiān)持操守，不吃周王送來的糧食，隱居在首陽山，采集野菜充饑。某一天有個周人嘲笑他們，你們不是不吃周朝的糧食么，這首陽山也是周天子的領(lǐng)地啊，你們吃了這山上的薇菜，難道不是周朝的糧食么?這兩老小子一合計，自覺別人說的有理，慚愧得不行，于是開始絕食計劃，連薇菜也不吃了，這么著，挨了幾天，成功餓死。
后世的讀書人要么多糧食而少氣節(jié)，要么多氣節(jié)而少糧食。為了粉飾或者掩飾，他們多對伯夷和叔齊的行為擊節(jié)而贊，認(rèn)為這是有操守的人做的事。若是人各有志也就罷了，最可怕是中國人的操守節(jié)烈觀多出于作秀的需要，前人做出種風(fēng)潮，后人認(rèn)為不追不好，也不管是不是真心認(rèn)同就跟風(fēng)。倫理觀念由此衍生，并越來越穩(wěn)固。反而是那個周人好，現(xiàn)實(shí)而敏銳，一句話問穿了伯夷叔齊。還有姜子牙，行事也妙，他接掌齊國的時候，膠東半島上也有兩個欲效仿伯夷叔齊的隱士，自耕自足，人稱賢人。姜子牙就殺了他們。周王問起來，對曰，這樣不為國計民生做貢獻(xiàn)，只圖保全自己虛名的人，留之何用?就因?yàn)樗杏绊懥?，反而會有民眾跟從造成不利于?jīng)濟(jì)發(fā)展的風(fēng)氣，不如殺了。
呵呵，這才是姜尚真正的心思和觀點(diǎn)，之前對伯夷叔齊與其說尊重，不如說是敷衍。
薇是無分貴賤的食物，就算它是野菜，一樣開得動人。采薇之事貴者可行，普通百姓一樣可行。說完了賢者采薇，再來談?wù)勜氄卟赊薄?/p>
《小雅》里的采薇，就是戍防戰(zhàn)士所為，為了生計，辛苦坦然地去做，不勉強(qiáng)，也不作秀。歌中唱到：“采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止?！?大巢菜采了又采，大巢菜冒出芽尖。說回家哪時回家，轉(zhuǎn)眼間就到殘年。)此時薇不單是賴以生存的食物，更是節(jié)令更替時間的象征，是離鄉(xiāng)之路的遠(yuǎn)近。
當(dāng)大巢菜紫色的花在眼底開開謝謝，歸鄉(xiāng)之期也一延再延。
為什么要背井離鄉(xiāng)呢?還是如此身不由己?那王命發(fā)起的征戰(zhàn)啊，只為對抗兇蠻的玁狁。說是保家為國責(zé)無旁貸，然而總不免戰(zhàn)火哀艷，血流成河。和平怎么總是這么短暫?此際還能喝一口熱的野菜湯，比起那些已經(jīng)魂歸陰曹的人，該偷笑了。
細(xì)碎的紫色小花，它在傍晚黑暗完全降臨的那一瞬，美得很像天空的星光閃爍。
我忽然之間淚凝于睫。心里微微晃蕩了一下，好像某種溫暖寂滅了。
原來，它早已被我化作家的念想?？吹剿?，我才有余力奮力求生。
“玁狁”二字今作獫狁。玁狁是北方的游牧民族，春秋時稱為狄，戰(zhàn)國、秦漢時稱為匈奴，歷來對中原虎視眈眈，滋擾不斷。大約在公元前十世紀(jì)左右，周懿王在位時，玁狁曾乘周王朝政治**和遭遇大旱災(zāi)的機(jī)會，侵?jǐn)_北方邊境。民受其苦，詩人作歌：“靡室靡家，玁狁之故?！敝芡踉霰饔憽＿@首詩反映的大約就是這次戰(zhàn)爭。
征夫之苦無止無休，難以言盡?！恫赊薄返膶?shí)質(zhì)絕非儒生所粉飾的，贊美周王的功績，而是一首征夫思?xì)w詩。
你聽他唱：“采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽止。王事靡盬，不遑啟處。憂心孔疚，我行不來!”(誰害我有家難奔，還不是為了玁狁;誰害我坐立不安，還不是為了玁狁。大巢菜采了又采，大巢菜多么鮮嫩。說回家哪時回家，心里頭多么憂悶。我心憂悶像火焚，饑難忍渴也難忍。駐防地沒有一定，哪有人捎個家信。大巢菜采了又采，大巢菜又粗又老。說回家哪時回家，小陽春十月又到。當(dāng)王差無窮無盡，哪能有片刻安身。我的心多么痛苦，到如今誰來慰問。)。
這樣的想念，卻哀而不傷，怨而不怒。流光飛逝，出征是歲暮，如今已是夏至十月。征戰(zhàn)必定四處轉(zhuǎn)移奔波，饑渴勞碌，身體受傷是小事，關(guān)鍵是命在旦夕卻不能通家人同音信。當(dāng)烽煙遮蔽了音信，你無從得知遠(yuǎn)方的人是否平安，牽念如藤，纏繞你咽喉不能呼吸。
烽火連三月，家書抵萬金。古今亦同。zippo的最初流行，就是因?yàn)樗姆里L(fēng)功能可以幫助美國的士兵在戰(zhàn)壕里寫家書?！恫赊薄房煽醋髯钤绲倪吶?。唐代的岑參是寫邊塞詩的強(qiáng)人，擅于捕捉人心細(xì)節(jié)，他寫道：“馬上相逢無紙筆，憑君寄語報平安?！鄙榔吹牟欢?，相逢無語的驚喜，欲言又止的猶疑，所有的尖銳都有了，所以一語刺破人心。
戰(zhàn)爭不值得贊美，然而為家園而戰(zhàn)卻是可引以自豪的事情。因此下面的兩章不再絮言思鄉(xiāng)之情，轉(zhuǎn)言當(dāng)時戰(zhàn)斗的激烈和辛苦：“彼爾維何，維常之華。彼路斯何，君子之車。戎車既駕，四牡業(yè)業(yè)，豈敢定居，一月三捷。駕彼四牡，四牡騤騤。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭魚服。豈不日戒，玁狁孔棘!”(什么花開得繁盛?那都是棠棣的花。什么車高高大大?還不是貴人的車。兵車已經(jīng)駕起，高昂昂公馬四匹。哪兒敢安然住下，一個月三次轉(zhuǎn)移。駕起了公馬四匹，四匹馬多么神氣，貴人們坐在車上，士兵們靠它隱蔽，四匹馬多么雄壯。象牙弭魚皮箭囊。怎么不天天警戒?玁狁實(shí)在太猖狂。)。
他在征途中，看見棠棣花開得繁盛，美景當(dāng)前，憂心不減，棠棣的花再開時，未知還有沒有命看到。戰(zhàn)爭的不平不單表現(xiàn)在引起干戈的原因，往往是強(qiáng)者帶有私欲的侵略。即使是在戰(zhàn)爭的一方，不平等也是時時存在的，貴人坐在戰(zhàn)車?yán)?，遙遙指揮，士兵就要徒步而行，貼身肉搏。戰(zhàn)爭為我們揭示生命冰冷的真相：人，生而不等，命有貴賤。你必須承認(rèn)它是真實(shí)存在的，爾后再言改變。
“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀!”該慶幸吧，他是余生，修羅劫后的那一撮艷火。驚天徹地的屠殺后，草叢里顫顫巍巍的小獸;該高興吧，歸途遙遙畢竟有盡。可是卻應(yīng)了那句“近鄉(xiāng)情更怯”的話，越是急切，越覺得遙遠(yuǎn)，越是靠近，越是不敢獲知真相。
昔日去時，還是柳色青青的春天，柳絲飄蕩似人有眷戀之情。今我來歸，這里雪花飄零，淫雨霏霏。春色已褪盡。
——是怎樣深長的思念啊，遮湮了漫漫的年華。我怕，這么多年戰(zhàn)火肆虐，當(dāng)我再歸時，已見不到你們那溫暖如春的笑顏。
當(dāng)看到謝靈運(yùn)說，詩三百中最美的詩句是：“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏?！蔽揖椭溃畎椎耐瞥鐩]有錯，謝靈運(yùn)的才氣是貫古絕今，足以笑傲江湖的。因?yàn)樵娙藢懙贸?，也要有人品得出?/p>
這十六個字對偶勻稱，亦景亦情，藝術(shù)上的完美在詩經(jīng)中是少見的。“依依”盡楊柳之貌，簡直是精準(zhǔn)傳神到可意會而不可言傳的地步。以依依的楊柳來象征離別時戀戀不舍，又用雨雪交加來形容歸來的凄涼。亦景亦情的四句話既言兒女情長又暗喻戰(zhàn)爭的殘酷，寫景狀物皆生動傳神，達(dá)到了情景交融的最高境界。
陸游說，文章本天成，妙手偶得之。我想他是窺破了文字精義的。有那么一霎那，也許不是文字，而是藏在身體內(nèi)的`感情自在起伏澎湃，像插在地上的柳枝到時節(jié)破土而出。于是文字開始招展，情意如雨雪驀然降臨。
以樂景寫哀，以哀景寫樂。是天意降臨于文字，如孩童自會認(rèn)得母親，那個人的脫口而出，卻讓所有的文人在這十六個字面前啞然無語。
中國人面對時間總是卑微，浮生半日閑還要偷來，未若西人的坦然，時間仿佛手中的牛排可以隨意切割。在無涯的時間面前，我們都是軟弱的。多年之后，當(dāng)位極人臣的桓溫重回故地，看到自己手植的樹已經(jīng)丈余，尚且忍不住潸然淚下，感慨著：“樹猶如此，人何以堪?！鼻лd之下仍惹起無數(shù)唏噓。
一個在戰(zhàn)場上輾轉(zhuǎn)求生，回鄉(xiāng)路上饑腸碌碌的小小士兵，他看著面目全非的家鄉(xiāng)感慨：“我心傷悲，莫知我哀!”真的是杜鵑啼血哀不可聞。
如果我回來，你們已不在，那么，我活著回來，還有什么意義呢?
一、情景反襯手法的巧妙運(yùn)用。
當(dāng)然，這種反襯不是指上文所提到的第一種理解：“楊柳依依”是“以樂景寫哀”，“雨雪霏霏”是“以哀景寫樂”而產(chǎn)生的“倍增其哀樂”的藝術(shù)效果。而是用“楊柳依依”之樂景反襯離鄉(xiāng)遠(yuǎn)戍之哀，這是戍卒的悲哀之始?；剜l(xiāng)時本應(yīng)有的歡愉卻被因久戍在外、家人兩不知而生發(fā)的“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人”(唐李頻《渡漢江》)的憂慮之情所代替，加之“行道遲遲，載渴載饑”的回鄉(xiāng)經(jīng)歷和“雨雪霏霏”的自然景色對主人公內(nèi)心情感的沖擊，因此產(chǎn)生的“我心傷悲，莫知我哀”的悲哀之情。相對于本應(yīng)有的“歡愉”而言，這也是一種反襯。這種現(xiàn)實(shí)與人之常情的反襯，在抒情主人公內(nèi)心深處產(chǎn)生的沖擊更大，從“增其哀樂”的效果上看表現(xiàn)更為突出?！恫赊薄吩娛闱榈谋玖x是表現(xiàn)士卒久戍難歸、憂心如焚的內(nèi)心情感，這種情感概括為一個字就是“哀”，哀情貫穿《采薇》詩的始末。正是這種徹骨之哀使得該詩的抒情從簡單的思鄉(xiāng)之痛上升為個體生命在“今”與“昔”、“來”與“往”、“雨雪霏霏”與“楊柳依依”的情境變化中所體驗(yàn)到的生活的虛耗、生命的流逝和戰(zhàn)爭對生活價值的否定上來，使《采薇》成為絕世文情，千古常新。否則，只論前5章，詩就成了對以往戰(zhàn)爭生活的簡單追憶和平常的懷鄉(xiāng)之思了，詩歌藝術(shù)的震撼力便無從說起。正如清方玉潤《詩經(jīng)原始》中所說：“不然凱奏生樂矣，何哀之有耶?”并指出該詩“別有深意，不可言喻”。他所說的“深意”，恰恰在此吧!
二、意象捕捉上的高度審美水平。
“人類審美心理的三個階段可以概括為感興、意象和境界。人類審美經(jīng)驗(yàn)始之于“感興”，繼之以“意象”，終之于“境界”(薛富興《感興·意象·境界——試論美感的三階段、三次第》，《煙臺大學(xué)學(xué)報》(哲學(xué)社會科學(xué)版)1月)?！恫赊薄吩娗?章均為感興之筆，借采薇起興，寫久戍士卒懷鄉(xiāng)鄉(xiāng)之感;末章僅32個字，運(yùn)用“楊柳依依”和“雨雪霏霏”兩個典型意象，營造了情景交融的完美境界，表現(xiàn)出深刻的審美意蘊(yùn)。
在寫作領(lǐng)域，意象一般解釋為在感知基礎(chǔ)上形成的滲透著創(chuàng)作主體主觀感受的客觀事物在觀念中的感性影像?！拔粑彝樱瑮盍酪馈?，就要開始一種“不遑起居”的生活，主人公心情的凄涼自然是不可言喻的。那“依依”的“楊柳”雖代表著溫柔的鄉(xiāng)情，但“在家千日好，出門一時難”，幸福即將不再，這“楊柳”也見證了抒情主人公哀婉凄切的別離，寄托著主人公魂?duì)繅衾@的鄉(xiāng)愁和與親人相會無期的感傷。客體之景與主體之情相反相成，襯托出一幅離家遠(yuǎn)戍的悲苦畫面。依戀、留別內(nèi)涵的“楊柳”意象遂成為后代作品中描寫離別的專有名詞，到唐代還發(fā)展成為一種“折柳贈別”的習(xí)俗。“今我來思，雨雪霏霏”，這不合時宜的“雨雪”取代了主人公即將歸鄉(xiāng)本應(yīng)有的歡愉，凝聚了在回鄉(xiāng)時刻回味一生所體會到的人生無常的悲傷和世事蒼茫的感懷，這“欲說還休”、“欲罷不能”的愁緒使得他只能“行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀”了。漫長的道路，痛苦的煎熬，心中充滿不盡的哀傷。道路向前延伸,哀傷也將繼續(xù)，又有誰能理解這不盡的哀傷呢?整個詩章充滿人生感傷的情調(diào)，這是戍邊士兵的痛苦生活釀造出來的滿腔真情。它熏染到依依的楊柳上，凝結(jié)在霏霏的雪花里，也滲透在漫漫的人生旅途中。
境由象生，意象組合產(chǎn)生意境。王國維說：“能寫真景物、真感情者，謂之有境界。”境界又稱為意境?！恫赊薄纺┱氯谇橛诰?，景中含情，情景兩渾，天衣無縫，創(chuàng)造出一個完美的審美意境。從中，我們關(guān)照著人生的畫面，領(lǐng)略著人生的哀傷，汲取著藝術(shù)的養(yǎng)分。這種意境使人感受到的不僅僅是盼歸不得歸的懷鄉(xiāng)之痛，更重要的是從這種哀傷中還可以體悟到對生命本體的留戀與關(guān)照，對宇宙人生的升華與感傷。這才是《采薇》成為“絕世文情”，能夠“千古常新”的根源所在吧!
三、語言技巧的綜合運(yùn)用。
詩歌是語言的藝術(shù)，生動傳神的藝術(shù)語言能更好地啟發(fā)讀者的聯(lián)想和想象，進(jìn)入具體可感的形象世界?！恫赊薄纺┱碌恼Z言運(yùn)用奇妙傳神，窮形盡意，也是感染讀者的重要因素。
詩章運(yùn)用鋪陳的表現(xiàn)手法，把不同時空的景象統(tǒng)攝到一幅畫面中來。寫景為“楊柳依依”、“雨雪霏霏”;敘事為“行道遲遲”、“載渴載饑”;言情為“我心傷悲，莫知我哀”，直言其事，明白曉暢，自然得體。自然的景，人生的事，生命的情，就像小溪一樣在詩中自然流淌，引發(fā)讀者心靈的共鳴。
運(yùn)用對比的方式。將時序之“今——昔”，物候之“柳——雪”，人生之“往——來”剪接融匯，創(chuàng)造出超越現(xiàn)實(shí)的典型畫面。短短4句詩，看似平淡，娓娓道來，卻充滿了強(qiáng)大的藝術(shù)感染力。同一個“我”，但有“今昔”之分，同一條路，卻有“楊柳依依”與“雨雪霏霏”之別，而這一切都在這一“往”一“來”的人生變化中生成。劉勰有云：“情以物牽，詞以情發(fā)。一葉且或迎意，蟲聲有足引心?！?《文心雕龍·物色》)詩章在對比中容納了人生的深沉感慨，從而把我們帶進(jìn)更高的審美境界，去體驗(yàn)人生的奧義。這種以今昔不同景象來體現(xiàn)時空變換的表達(dá)方式被后人廣泛追摩，曹植：“始出嚴(yán)霜結(jié)，今來白露晞”，“昔我初遷，朱華為希;今我旋止，素雪云飛”;杜甫：“去時里正與裹頭，歸來頭白還戍邊?！?/p>
樸素生動的語言是構(gòu)成《采薇》末章意境的一個重要因素?！耙酪馈睜钊趿S風(fēng)輕拂之態(tài)，“霏霏”擬白雪紛紛飄灑之形，“遲遲”言道路漫長、內(nèi)心愁苦之情。這些富有表現(xiàn)力的詞語創(chuàng)造出一幅具體可感的圖畫，給讀者以親切的感受?！皸盍睂Α坝暄?，“依依”對“霏霏”，讀來風(fēng)致嫣然，昔往今來的物態(tài)人情在這對偶中鮮明地表現(xiàn)了出來。后人除了沿用“依依”“霏霏”來描寫楊柳雨雪外，還進(jìn)一步拓展了其表現(xiàn)范圍，如《孔雀東南飛》：“舉手長勞勞，二情同依依”;陶淵明《歸園田居》其一：“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”;屈原《九章·涉江》：“霰雪紛其無垠兮，云霏霏而承宇”;杜甫《望兜率寺》：“霏霏云氣重，閃閃浪花翻?！?/p>
可見，自然生動的藝術(shù)語言、鋪陳對比的表現(xiàn)手法是構(gòu)成《采薇》末章藝術(shù)魅力的又一重要因素。“昔我往矣，楊柳依依;今我來思，雨雪霏霏”4句所開創(chuàng)的善摩物態(tài)、寓情于景的寫法，為后世詩歌語言的發(fā)展開拓了新的領(lǐng)域，沾溉后世，功莫大焉!
小班教案教材分析篇十九
一般說來，教后反思（再備課）可著重從以下三個方面進(jìn)行：
（一）反思課堂中問題情境設(shè)計的趣味性、典型性與層次性。
課堂教學(xué)中啟迪學(xué)生思維、培養(yǎng)學(xué)生能力是在一個接一個的問題情境和問題解決中實(shí)現(xiàn)的。為了使學(xué)生積極地進(jìn)入思維狀態(tài)并能獲得成果，所設(shè)計的問題必須是典型的、有趣的和具有層次性的，要符合學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，而這些在經(jīng)歷了教學(xué)實(shí)踐后，當(dāng)然就有了更深的體會和更好的改進(jìn)。此時，再反思和進(jìn)行教案的改進(jìn)，就變得更有針對性。
（二）反思解題方法、解題結(jié)果、問題延伸與突發(fā)問題的處理。
教學(xué)時，在問題的解決過程中，學(xué)生往往會迸發(fā)出許多思維的火花--新穎的觀點(diǎn)、巧妙的構(gòu)思、多樣的解法、問題的延伸，也會產(chǎn)生一些認(rèn)識上的錯誤，這些往往又是教師始料不及的突發(fā)性問題。教師在課堂上要珍惜、利用這些思維的火花及認(rèn)識的錯誤，因勢利導(dǎo)加以探究，教后更應(yīng)從科學(xué)性、嚴(yán)謹(jǐn)性與學(xué)科的意義等方面去反思、審視它們，分析學(xué)生思維的火花及認(rèn)識錯誤形成的原因，總結(jié)因勢利導(dǎo)的優(yōu)化方法和處理突發(fā)發(fā)現(xiàn)問題的靈活技巧，然后加以整理記錄（再備課），使以后的教學(xué)胸有成竹。
（三）反思教學(xué)方法和師生情感交流方式是否合理、得當(dāng)。
“教學(xué)有法，但無定法”。一節(jié)課的成功與否，首先取決于本課的教法設(shè)計和實(shí)施，也取決于師生情感交流是否順暢得當(dāng)。對某一教學(xué)內(nèi)容，教師采用哪種方法更合適有效--是啟發(fā)講授還是激勵探討，是講練結(jié)合還是指導(dǎo)自學(xué)，是實(shí)驗(yàn)演示還是實(shí)驗(yàn)操作……采用的教法能否激發(fā)學(xué)生的求知欲望和參與興趣，能否調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，是否有利于學(xué)生的知識掌握和能力發(fā)展，是否有利于師生的情感交流，是否體現(xiàn)了以人為本、以學(xué)為主的新課程精神，這些在教后反思中也會得到較為清楚的'回答。這樣，教師便能總結(jié)成功因素，分析失敗原因，堅(jiān)持優(yōu)良的或改進(jìn)、改換不當(dāng)?shù)慕谭ê颓楦薪涣鞣绞健?/p>
小班教案教材分析篇二十
《采薇》出自《詩經(jīng)小雅》，八年級語文下冊節(jié)選了其中一段?！恫赊薄肥且皇酌鑼懯吺孔渖畹脑?，詩中主要抒寫了兵士們戍邊作戰(zhàn)的艱苦生活及其思鄉(xiāng)之情，課本所選一段則主要寫士卒歸鄉(xiāng)途中撫今追昔，痛定思痛而更加悲傷。
設(shè)計理念：
本著新課程提倡的“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人”的精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法，我們應(yīng)創(chuàng)設(shè)民主、和諧、寬松的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生參與知識與能力獲得的過程。
學(xué)生分析：
對八年級的學(xué)生，此前接觸了一此古代詩歌，但對古體詩歌了解不多，因而課堂上老師將引導(dǎo)他們，并努力為他們創(chuàng)設(shè)寬松、和諧氣氛，調(diào)動他們的積極性和主動性，并且給他們以最充分的表現(xiàn)機(jī)會和最廣闊的施展空間。
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解《詩經(jīng)》常識：風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。
3、體驗(yàn)家園之思對一個人的成長的影響，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、了解家園之思的文化內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)故土的感情。
2、培養(yǎng)獨(dú)立閱讀、獨(dú)立思考的能力，表達(dá)自己的體驗(yàn)感受，展開與文本、編者、老師、同學(xué)的對話交流。
3、比較鑒賞這兩首詩歌在表現(xiàn)手法上的異同，提高詩歌鑒賞水平。
教學(xué)難點(diǎn)：
比較鑒賞這兩首詩歌在表現(xiàn)手法上的異同，提高詩歌鑒賞水平。
教學(xué)過程：
1、新課導(dǎo)入。
(從臺灣詩人余光中的《鄉(xiāng)愁》詩導(dǎo)入。)。
小時候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票：我在這頭，母親在那頭。
長大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票：我在這頭，新娘在那頭。
后來啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)梗何以谕忸^，母親在里頭。
而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽：我在這里，大陸在那頭。
這是臺灣詩人余光中的《鄉(xiāng)愁》。其實(shí)，每個人都有自己生于斯長于斯的家園，每個人都擁有融于自己的血脈的故土親情。對故土的情結(jié)對一個人的影響常常是終生的，有時甚至讓人魂?duì)繅衾@，蕩氣回腸。為什么?讓我們到我國文學(xué)的源頭和西方文學(xué)的源頭中去體驗(yàn)一下這種美好的情感吧!
2、背景知識(該項(xiàng)內(nèi)容可讓學(xué)生自己完成，教者根據(jù)情況作必要的補(bǔ)充。)。
《詩經(jīng)》和“〈詩經(jīng)〉六義”
師：請同學(xué)們將搜集到的關(guān)于《詩經(jīng)》和“〈詩經(jīng)〉六義”的知識和大家分享。
生1：《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總結(jié)，共收入從西周初年(公元前11世紀(jì))至春秋中葉(公元前7世紀(jì))約五百余年的詩歌三百零五篇(詩三百)。最初稱“詩”，漢代儒者奉為經(jīng)典，乃稱“詩經(jīng)”。
生3：“風(fēng)”、“雅”、“頌”和《詩經(jīng)》的主要表現(xiàn)手法“賦”“比”“興”合起來，被稱為“《詩經(jīng)》六義”
師：同學(xué)們說的非常好，《詩經(jīng)》的305篇詩歌，多是西周初年至春秋中葉的作品，產(chǎn)生于今山西，陜西、河南、山東、湖北等地。大體上說，《風(fēng)》是民間樂歌，《雅》是宮廷樂歌，《頌》是宗廟樂歌和舞歌?！讹L(fēng)》的絕大部分及《小雅》的少部分作品，具有較高的思想性和藝術(shù)性，代表了《詩經(jīng)》得最高文學(xué)成就。這些產(chǎn)生于民間的作品，或揭露當(dāng)時的社會政治的黑暗，或反映徭役，兵役的痛苦，或表現(xiàn)勞動生活的苦樂，或描述愛情婚姻的悲歡，從各個側(cè)面廣泛的展示了古代社會，政治和日常生活的圖景。
3、學(xué)生朗讀，整體把握。
師：請同學(xué)們思考這首詩表現(xiàn)了什么樣的主題?
生1：我覺得這首詩歌抒發(fā)了戍邊士兵的'思鄉(xiāng)之情。
生2：這首詩表現(xiàn)了士兵們的悲傷心情。
師：詩中的地點(diǎn)是?
生：歸鄉(xiāng)途中。
師：誰能再說說?
生3：這首詩主要寫士卒歸鄉(xiāng)途中撫今追昔，痛定思痛而更加悲傷。
4、自主學(xué)習(xí)。
師：下面請同學(xué)們疏通詞句，掌握主要內(nèi)容。
(教師請三名同學(xué)疏通詞句，從而使學(xué)生了解文意)。
想我當(dāng)年出征日，楊柳春風(fēng)真美麗。如今歸來返故里，卻是雪花紛飛時。行路遲緩路漫漫，又渴又餓不勝寒。無限傷悲在我心，誰人知曉嘆伶仃。
5、合作探究。
(讓學(xué)生暢所欲言，允許從不同方法去讀去看，答錯了不批評，然后再分小組討論發(fā)言，進(jìn)行交流匯總。)。
小班教案教材分析篇二十一
目標(biāo)?；顒又?，以幼兒喜愛的樂器——小鼓“唱歌”的形式導(dǎo)入活動，激發(fā)了幼兒的學(xué)習(xí)興趣。我把學(xué)唱歌曲與有趣的科學(xué)探究活動相結(jié)合，讓幼兒在探究活動中感受、體驗(yàn)擊鼓的不同力度和頻率與鼓面上的小米粒的動態(tài)變化的關(guān)系這一物理現(xiàn)象，獲得知識和經(jīng)驗(yàn)，有效地幫助了幼兒理解、記憶歌詞，避免了生硬的歌詞解說。另外我在“小鼓還能怎么唱”和“鼓敲擊輕、重引起的米粒變化”的環(huán)節(jié)中，請幼兒大膽想象、操作和體驗(yàn)，為幼兒提供了探究和表現(xiàn)自己的舞臺。其次，是教學(xué)的組織方面，在整個活動過程中，我注重游戲教學(xué)的方法，動靜交替，層層遞進(jìn)。在活動中，注重以游戲形式貫穿始終，讓幼兒在玩中學(xué)、學(xué)中玩，充分調(diào)動幼兒的參與積極性，較好地達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)，充分體現(xiàn)愉快教學(xué)給小朋友帶來的樂趣。比如在扮演米粒跳舞和最后的《我是鼓，你是小米粒》的游戲中，幼兒玩得特別高興，在玩的同時體驗(yàn)了敲鼓的輕重與小米粒的動態(tài)變化關(guān)系。
，讓每個幼兒都能運(yùn)用多種感官、多種方式進(jìn)行探索提供活動的條件，讓每個幼兒都有機(jī)會嘗試?！北緛恚乙蚕攵鄿?zhǔn)備些鼓，讓每個幼兒都有機(jī)會嘗試，但我擔(dān)心孩子們會亂，米粒撒在地上會轉(zhuǎn)移他們的注意力而取消了這個念頭?，F(xiàn)在想想，只為了讓教學(xué)保持有序而扼殺了孩子們的探究欲望，真是得不償失。在最后的游戲環(huán)節(jié)，原本可以請幼兒三五成群結(jié)伴游戲，其中一幼兒當(dāng)敲鼓人，其他幼兒當(dāng)小米粒，然后互換角色，使幼兒充分體驗(yàn)到游戲的快樂。當(dāng)時只考慮到教學(xué)的不要把時間拖得太長，而略了生生互動，這也是在以后的活動中應(yīng)該引起重視的。
小班教案教材分析篇二十二
江南的春天是衣食的春天，桑樹渙渙，桃花燦燦，連槐樹那樣鄉(xiāng)氣的花，都有田間灶頭的新意。野菜也是，綠汪汪的一片，像瀉了的春水，叫人不忍踐踏。鄉(xiāng)下人當(dāng)此季總是去田埂地頭采來，新新鮮鮮地做了端上來。我生在城市，吃到的野菜都已經(jīng)不野了，是成品，也不懂得認(rèn)野菜挖野菜。偶爾到鄉(xiāng)間，看到有人采擷，也不管喜不喜歡吃，就無端開心得不行，追著人屁股后面問：這是什么，那是什么!
第一次看見薇菜時，紫色的小花乍滿眼簾，忙問是什么菜，告訴我是野豌豆。余冠英譯《詩經(jīng)》，將薇菜翻譯成“大巢菜”，我就根本就沒把這種小菜和歷史上大名鼎鼎的“采薇西山”中那種雅物聯(lián)系起來，也沒想到這就是小雅《采薇》里吟的“薇”。想起有人說，我們這代人是四肢不勤，五谷不分，雖然刻薄，卻也恰當(dāng)。
薇菜也叫薇霍，不算是稀奇的東西，歷來為貧者所食。伯夷和叔齊在商亡后隱居首陽山，身無一技之長，又死倔著不吃周武王送來的糧食，采薇為食，終于餓死。臨死前作了一首歌，曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神農(nóng)虞夏忽焉沒兮，我安適歸矣?與嗟徂兮，命之哀矣?！?/p>
這是關(guān)于采薇最早的記錄。伯夷，叔齊是孤竹君的兩個兒子。這是兩個固執(zhí)到頭腦發(fā)僵的人，當(dāng)年孤竹君想要立叔齊為國君。孤竹君死后，叔齊欲禪讓伯夷，伯夷說：“這是父命啊。”于是逃走了。叔齊也不肯繼位，也逃脫了。人們只好擁立孤竹君其他的兒子即位。伯夷和叔齊聯(lián)袂瀟灑逃亡以后，生計很成問題，聽說西伯姬昌樂于贍養(yǎng)老人，商議好投奔他而去。當(dāng)時西伯姬昌已死，伯夷和叔齊到了那里，正是西伯昌的兒子武王將東伐殷紂，伯夷和叔齊拉住了武王的馬韁阻止，說：“父死不葬，爰及干戈，可謂孝乎?以臣弒君，可謂仁乎?”，武王的隨從上前要?dú)⑺麄?，太公呂尚慮其有賢名，為怕大戰(zhàn)前夕影響民心，就阻止說：“此義人也?！辈v扶他們離去。武王推翻商紂，天下歸順了周朝。但是，伯夷和叔齊認(rèn)為這是恥辱，仍堅(jiān)持操守，不吃周王送來的糧食，隱居在首陽山，采集野菜充饑。某一天有個周人嘲笑他們，你們不是不吃周朝的糧食么，這首陽山也是周天子的領(lǐng)地啊，你們吃了這山上的薇菜，難道不是周朝的糧食么?這兩老小子一合計，自覺別人說的有理，慚愧得不行，于是開始絕食計劃，連薇菜也不吃了，這么著，挨了幾天，成功餓死。
后世的讀書人要么多糧食而少氣節(jié)，要么多氣節(jié)而少糧食。為了粉飾或者掩飾，他們多對伯夷和叔齊的行為擊節(jié)而贊，認(rèn)為這是有操守的人做的事。若是人各有志也就罷了，最可怕是中國人的操守節(jié)烈觀多出于作秀的需要，前人做出種風(fēng)潮，后人認(rèn)為不追不好，也不管是不是真心認(rèn)同就跟風(fēng)。倫理觀念由此衍生，并越來越穩(wěn)固。反而是那個周人好，現(xiàn)實(shí)而敏銳，一句話問穿了伯夷叔齊。還有姜子牙，行事也妙，他接掌齊國的時候，膠東半島上也有兩個欲效仿伯夷叔齊的隱士，自耕自足，人稱賢人。姜子牙就殺了他們。周王問起來，對曰，這樣不為國計民生做貢獻(xiàn)，只圖保全自己虛名的人，留之何用?就因?yàn)樗杏绊懥?，反而會有民眾跟從造成不利于?jīng)濟(jì)發(fā)展的風(fēng)氣，不如殺了。
呵呵，這才是姜尚真正的心思和觀點(diǎn)，之前對伯夷叔齊與其說尊重，不如說是敷衍。
薇是無分貴賤的食物，就算它是野菜，一樣開得動人。采薇之事貴者可行，普通百姓一樣可行。說完了賢者采薇，再來談?wù)勜氄卟赊薄?/p>
《小雅》里的采薇，就是戍防戰(zhàn)士所為，為了生計，辛苦坦然地去做，不勉強(qiáng)，也不作秀。歌中唱到：“采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止?！?大巢菜采了又采，大巢菜冒出芽尖。說回家哪時回家，轉(zhuǎn)眼間就到殘年。)此時薇不單是賴以生存的食物，更是節(jié)令更替時間的象征，是離鄉(xiāng)之路的遠(yuǎn)近。
當(dāng)大巢菜紫色的花在眼底開開謝謝，歸鄉(xiāng)之期也一延再延。
為什么要背井離鄉(xiāng)呢?還是如此身不由己?那王命發(fā)起的征戰(zhàn)啊，只為對抗兇蠻的玁狁。說是保家為國責(zé)無旁貸，然而總不免戰(zhàn)火哀艷，血流成河。和平怎么總是這么短暫?此際還能喝一口熱的野菜湯，比起那些已經(jīng)魂歸陰曹的人，該偷笑了。
細(xì)碎的紫色小花，它在傍晚黑暗完全降臨的那一瞬，美得很像天空的星光閃爍。
我忽然之間淚凝于睫。心里微微晃蕩了一下，好像某種溫暖寂滅了。
原來，它早已被我化作家的念想?？吹剿?，我才有余力奮力求生。
“玁狁”二字今作獫狁。玁狁是北方的游牧民族，春秋時稱為狄，戰(zhàn)國、秦漢時稱為匈奴，歷來對中原虎視眈眈，滋擾不斷。大約在公元前十世紀(jì)左右，周懿王在位時，玁狁曾乘周王朝政治**和遭遇大旱災(zāi)的機(jī)會，侵?jǐn)_北方邊境。民受其苦，詩人作歌：“靡室靡家，玁狁之故。”周王曾出兵征討。這首詩反映的大約就是這次戰(zhàn)爭。
征夫之苦無止無休，難以言盡。《采薇》的實(shí)質(zhì)絕非儒生所粉飾的，贊美周王的功績，而是一首征夫思?xì)w詩。
你聽他唱：“采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽止。王事靡盬，不遑啟處。憂心孔疚，我行不來!”(誰害我有家難奔，還不是為了玁狁;誰害我坐立不安，還不是為了玁狁。大巢菜采了又采，大巢菜多么鮮嫩。說回家哪時回家，心里頭多么憂悶。我心憂悶像火焚，饑難忍渴也難忍。駐防地沒有一定，哪有人捎個家信。大巢菜采了又采，大巢菜又粗又老。說回家哪時回家，小陽春十月又到。當(dāng)王差無窮無盡，哪能有片刻安身。我的心多么痛苦，到如今誰來慰問。)。
這樣的想念，卻哀而不傷，怨而不怒。流光飛逝，出征是歲暮，如今已是夏至十月。征戰(zhàn)必定四處轉(zhuǎn)移奔波，饑渴勞碌，身體受傷是小事，關(guān)鍵是命在旦夕卻不能通家人同音信。當(dāng)烽煙遮蔽了音信，你無從得知遠(yuǎn)方的人是否平安，牽念如藤，纏繞你咽喉不能呼吸。
烽火連三月，家書抵萬金。古今亦同。zippo的最初流行，就是因?yàn)樗姆里L(fēng)功能可以幫助美國的士兵在戰(zhàn)壕里寫家書?！恫赊薄房煽醋髯钤绲倪吶姟Ｌ拼尼瘏⑹菍戇吶姷膹?qiáng)人，擅于捕捉人心細(xì)節(jié)，他寫道：“馬上相逢無紙筆，憑君寄語報平安?！鄙榔吹牟欢ǎ喾隉o語的驚喜，欲言又止的猶疑，所有的尖銳都有了，所以一語刺破人心。
戰(zhàn)爭不值得贊美，然而為家園而戰(zhàn)卻是可引以自豪的事情。因此下面的兩章不再絮言思鄉(xiāng)之情，轉(zhuǎn)言當(dāng)時戰(zhàn)斗的激烈和辛苦：“彼爾維何，維常之華。彼路斯何，君子之車。戎車既駕，四牡業(yè)業(yè)，豈敢定居，一月三捷。駕彼四牡，四牡騤騤。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭魚服。豈不日戒，玁狁孔棘!”(什么花開得繁盛?那都是棠棣的花。什么車高高大大?還不是貴人的車。兵車已經(jīng)駕起，高昂昂公馬四匹。哪兒敢安然住下，一個月三次轉(zhuǎn)移。駕起了公馬四匹，四匹馬多么神氣，貴人們坐在車上，士兵們靠它隱蔽，四匹馬多么雄壯。象牙弭魚皮箭囊。怎么不天天警戒?玁狁實(shí)在太猖狂。)。
他在征途中，看見棠棣花開得繁盛，美景當(dāng)前，憂心不減，棠棣的花再開時，未知還有沒有命看到。戰(zhàn)爭的不平不單表現(xiàn)在引起干戈的原因，往往是強(qiáng)者帶有私欲的侵略。即使是在戰(zhàn)爭的一方，不平等也是時時存在的，貴人坐在戰(zhàn)車?yán)铮b遙指揮，士兵就要徒步而行，貼身肉搏。戰(zhàn)爭為我們揭示生命冰冷的真相：人，生而不等，命有貴賤。你必須承認(rèn)它是真實(shí)存在的，爾后再言改變。
“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀!”該慶幸吧，他是余生，修羅劫后的那一撮艷火。驚天徹地的屠殺后，草叢里顫顫巍巍的小獸;該高興吧，歸途遙遙畢竟有盡?？墒菂s應(yīng)了那句“近鄉(xiāng)情更怯”的話，越是急切，越覺得遙遠(yuǎn)，越是靠近，越是不敢獲知真相。
昔日去時，還是柳色青青的春天，柳絲飄蕩似人有眷戀之情。今我來歸，這里雪花飄零，淫雨霏霏。春色已褪盡。
——是怎樣深長的思念啊，遮湮了漫漫的年華。我怕，這么多年戰(zhàn)火肆虐，當(dāng)我再歸時，已見不到你們那溫暖如春的笑顏。
當(dāng)看到謝靈運(yùn)說，詩三百中最美的詩句是：“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏?！蔽揖椭溃畎椎耐瞥鐩]有錯，謝靈運(yùn)的才氣是貫古絕今，足以笑傲江湖的。因?yàn)樵娙藢懙贸?，也要有人品得出?/p>
這十六個字對偶勻稱，亦景亦情，藝術(shù)上的完美在詩經(jīng)中是少見的?！耙酪馈北M楊柳之貌，簡直是精準(zhǔn)傳神到可意會而不可言傳的地步。以依依的楊柳來象征離別時戀戀不舍，又用雨雪交加來形容歸來的凄涼。亦景亦情的四句話既言兒女情長又暗喻戰(zhàn)爭的殘酷，寫景狀物皆生動傳神，達(dá)到了情景交融的最高境界。
陸游說，文章本天成，妙手偶得之。我想他是窺破了文字精義的。有那么一霎那，也許不是文字，而是藏在身體內(nèi)的感情自在起伏澎湃，像插在地上的柳枝到時節(jié)破土而出。于是文字開始招展，情意如雨雪驀然降臨。
以樂景寫哀，以哀景寫樂。是天意降臨于文字，如孩童自會認(rèn)得母親，那個人的.脫口而出，卻讓所有的文人在這十六個字面前啞然無語。
中國人面對時間總是卑微，浮生半日閑還要偷來，未若西人的坦然，時間仿佛手中的牛排可以隨意切割。在無涯的時間面前，我們都是軟弱的。多年之后，當(dāng)位極人臣的桓溫重回故地，看到自己手植的樹已經(jīng)丈余，尚且忍不住潸然淚下，感慨著：“樹猶如此，人何以堪。”千載之下仍惹起無數(shù)唏噓。
一個在戰(zhàn)場上輾轉(zhuǎn)求生，回鄉(xiāng)路上饑腸碌碌的小小士兵，他看著面目全非的家鄉(xiāng)感慨：“我心傷悲，莫知我哀!”真的是杜鵑啼血哀不可聞。
如果我回來，你們已不在，那么，我活著回來，還有什么意義呢?
拓展閱讀：誦讀《采薇》有感。
《詩經(jīng)》是中國文學(xué)史上第一部詩歌總集。對后代詩歌發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響，成為中國古典文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭。《詩經(jīng)》展示的社會生活極其廣闊，使我們能夠真切地了解和感受到當(dāng)時人們的生活、心情等。
《采薇》把士兵思鄉(xiāng)的心情升華，最后以“我心傷悲，莫知我哀”的悲痛情緒表達(dá)了士兵的孤苦生活和對家鄉(xiāng)的思念。前三段寫士兵久戍邊疆的變化。以薇菜剛長出芽、發(fā)芽、變老為時間順序，一次一次想要回家卻被差事耽誤，想要休息卻沒有時間。心里不斷累積焦急、愁悶、痛苦。生怕從此回不去!第四、五段寫士兵的軍中生活。將帥乘大車架高馬去征戰(zhàn)，士兵怎敢安居軍營不出戰(zhàn)?“君子所依，小人所腓”?！耙辉氯荨?。將帥倚車把仗打，士兵靠車把身防。一月要爭幾回勝?從這兩段中，似乎讀出士兵對君王將帥的不滿：君王將帥只想著打仗擴(kuò)大自己的地盤，有沒有想過百姓士兵的感受，壯年去當(dāng)兵，家人省吃儉用交賦稅，饑寒交迫盼親人歸。士兵呢?沖在戰(zhàn)事第一線的是士兵，吃不飽穿不暖的還是士兵。沒有穩(wěn)定富足的生活，沒有人身自由自主權(quán)也就罷了，連回家都成了奢望。為什么處在水深火熱之中的總是百姓士兵，享福享樂的總是君王將帥?第五段以柳代春，以雪代冬，寫出戍卒士兵的感傷和故鄉(xiāng)的物是人非?！靶械肋t遲，載渴載饑”生動形象的描寫出士兵回歸家園時身心疲憊的樣子。仰天長呼“我的心里太傷悲，誰能知道我心悲”。
讀完這國學(xué)經(jīng)典的《采薇》后，越發(fā)值得我們深思，雖然現(xiàn)階段我國因?yàn)獒烎~山事件、南海事件等出現(xiàn)了領(lǐng)土的爭端為題，但國家的領(lǐng)導(dǎo)人并未因此大動武力，勞民傷財發(fā)起戰(zhàn)爭爭奪領(lǐng)土，而是盡量以和平的各種方式解決問題，給國民一個穩(wěn)定安全的環(huán)境。從這里也可以看出，人類越是向著文明發(fā)展，解決問題的方式也會趨于文明化。想到這里，越讓我覺得經(jīng)常閱讀國學(xué)經(jīng)典著作，能夠幫我們很好的了解中國幾千年傳承下來的文化文明的變化，其中不乏很多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化值得我們思考與學(xué)習(xí)。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/14398433.html】
