議論文是通過辯證思維和邏輯推理來表達觀點和論證的一種文體。在總結中，我們應當著重強調自己在工作中取得的成果和突破。接下來將為你展示一些總結寫作的技巧和竅門，希望能幫到你。
讀中華成語故事有感篇一
我讀了《成語故事》這本書，里面講的是以成語為標題再講這個故事最后給出這個成語的意思。
我讀到《入木三分》這個成語故事，里面講了王羲之在水塘邊刻苦練字，練到整個池塘都一片烏黑，害的那些小魚小蝦都無法生存，為了練好字，王羲之還經常在做其他事情的時候時刻想著這些字體的構架，偏旁，領會字的氣勢。王羲之還經常在自己的衣襟上筆畫書寫，久而久之，他的衣襟都破了。有一次當朝的皇帝要到北郊祭祀，就讓王羲之把祝詞寫在木板上，再讓工匠刻下來，工匠刻的時候驚奇地發(fā)現(xiàn)墨跡滲入木頭中，刀子刻進3分字跡依然清晰。這位工匠不禁感嘆道：王羲之的字真是入木三分?。?/p>
入木三分這個故事啟示我們無論是學習知識還是鉆研某項技能，都要刻苦用功，全身心投入，仔細琢磨，積年累月，一定學有所成。這個成語的意思是形容書法筆力有勁，也用來形容議論、見解深刻。我覺得王羲之的字可以說是絕世好字，千古佳作，他練字的精神讓我欽佩不已，值得我學習。
讀中華成語故事有感篇二
作文記住，苦瓜不苦，苦盡甘來！塵世浮華的喧鬧，把那誰的回憶都沉淀在了湖底，太難去追憶，只能暫且積壓心底。我再也寫不出60年代的歌曲了，時代讓我無所適從。心突然那般的痛，緩緩的伸出雙手，將那飄落下來的葉子一一撿起、整理最后一一埋葬;耳邊聽著傷人的歌，心里也是刀割的疼。
寫的非常好。
讀了《眾志成城》后，主人公州鳩的一個成語“萬眾一心”深深地打動了我，讓我久久不能忘記。
遠奏，樂師們說：“這口大鐘聲音美極了，悠揚悅耳。
”周景王聽了，很高興。就天天叫樂師演奏給他聽。一天，司馬官州鳩對他說：“您鑄造的大鐘如果百姓都樂意，那才叫和諧悅耳。凡是百姓不同意的是就會失敗，萬眾一心比城池牢固呀！”
讀完這篇故事，我要學習州鳩的萬眾一心的優(yōu)良品質，我要遇到困難就和別人一起解決困難。
世界第一的好成績。
讀完這篇故事，我懂得了，只要眾志成城，無論多大的困難都能解決。
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讀中華成語故事有感篇三
今天我買了一本《中國成語故事》，媽媽說，只有正確地理解成語的意義，才能恰當?shù)仂`活地使用它，為自己的口頭交際和書面寫作增添文采和活力。這本書中精選了兩百多則常用成語，簡明生動，通俗易懂。使我增加了古代社會政治、軍事、文化、民俗等各方面的知識，還從中學習借鑒前人的智慧和經驗。其中我最喜歡讀的是“機不可失”。
這個故事講了唐朝初年，李淵為了平定天下，就派大將李靖統(tǒng)率大軍去攻打蜀都的蕭銑。當他的大軍來到江邊，只見大浪滔天，勢如千軍萬馬，奔騰咆哮，看得人心驚膽顫。這時候有位將軍說：“等江水退了，再打過江去吧！”可李靖語氣堅定地說：“兵貴神速，機不可失，敵軍一定認為我們被江水阻隔，不會馬上進攻，我們必須在他還沒有調集兵馬之前，趁著這江水猛漲的大好時機迅速渡過江去，攻到城下，這才是用兵的上策。果然，在李靖的強大攻勢下，蕭銑被打敗了。
讀了這個故事，使我懂得了一個道理：只要有機會，就一定要牢牢地去把握，這樣才能取得成功。否則失去了，就后悔莫及！在以后的學習生活中，我也一定要“機不可失”。
讀中華成語故事有感篇四
一個陽光明媚的下午，我讀完《中華成語故事》這本書，它使我感到了古人的品格意志，古人的好學求知，古人的智慧謀略，古人的為人處事.........其中,我覺得在我心中最精妙絕倫的是一篇莫過于《高山流水》了。
它主要講了春秋時期有名的音樂大師俞伯牙游歷到川江峽口時，忽然遇到了大暴雨，俞伯牙心有余感，便拿琴來彈奏起來，突然，琴弦斷了，俞伯牙不禁驚道：“在這荒山野外，難道還有人在聽我彈琴嗎？”（古人認為琴弦斷了，是有人在聽的緣故）俞伯牙看遠處的一個樵夫在聽他唱歌，便與他攀談起來，聽了那位樵夫的話，俞伯牙認為他找到了五湖四海知音，便于樵夫結為異姓兄弟，約定第二年的今天在此見面，轉眼間，那天到了，俞伯牙興沖沖來到長江口，卻不見樵夫。后來打聽才知道，那樵夫早已病逝了，俞伯牙便宣布他從此再不彈琴。
讀了這個故事，我深有感觸，我沒想到古人的為人處事是那么正直，不像社會上的某些人，說他一定會做到，但只是嘴上說說，并沒有做到，如果我們都像他們一樣，社會上就沒有愛，人與人也不會信任，所以，我呼吁社會上各界人士：做人一定要正直，不能作假，一定要說到做到，做個正直的人。
讀中華成語故事有感篇五
成語是中國語言文的精華，言簡意賅，意味深長，其中不少還蘊含著許多豐富的歷史知識和傳統(tǒng)美德。而《中國成語故事》這本成語故事書也寫了許多古今聞名的成語故事，如《近水樓臺》、《余音繞梁》、《雞犬不寧》、《驢鳴犬吠》、《奉公守法》等成語故事，這些故事對我們小學生既能“益智”，又能“養(yǎng)性”，非常值得我們去閱讀，去思考，從中懂得更多知識。
所以，我在星期六那天，閱讀起《中國成語故事》來。當我讀到《玩物喪志》這個成語故事時，我被周朝太保召公奭寫信勸武王的事所感動。
那是公元前1051年，武王派兵滅了商朝以后，號召遠方各國都來臣服周朝。有一天，旅國來了一位使者，送給武王一只名叫獒的大狗。這只狗有四尺多高，兩眼十分機靈，深得武王喜愛。從此，武王每天都顧著玩這條大狗，連國家大事也不顧。后來，周朝太保召公奭看到武王玩物喪志，連忙寫信給武王，勸他不要沉迷于供人玩弄的事物，應該勵精圖治。
武王看了這封信，忽然反省過來，想到商朝滅亡的教訓，覺得召公奭的話很對。從此以后，武王做任何事情都兢兢業(yè)業(yè)，不敢荒失，周朝的統(tǒng)治也得到了發(fā)展。
這個故事告訴我們，不要沉迷于供人玩弄的事物，使人喪失進取的志向。學習也是一樣，不能沉迷于玩樂，荒廢學業(yè)，少壯不努力，老大徒傷悲?。?/p>
讀中華成語故事有感篇六
我讀了一本《中華成語故事》不光學習了很多成語，還知道它們分別對應的故事，特別有意思。其中，我最喜歡幽默詼諧的叫《空中樓閣》的故事。故事講了一個財主從沒出過遠門，一天他看到鄰村的一棟樓房很羨慕，心想：“我有錢，也可以造呀！”財主一回家，就找了幾個工匠來造樓房，工匠們很快就買來材料，開始打地基造房子了。有一天財主來看，很不滿意地說:“我要的是三樓，誰讓你們從一樓開始的?！惫そ硞兛扌Σ坏泌s緊放下東西走人，只留下財主一個人在地基上發(fā)愣。通過這個故事，我知道了金錢是永遠抵不過智慧的，小朋友們千萬不要學習那無知的財主哦！
這篇，就為大家呈現(xiàn)到這里，希望能對大家有所幫助，希望大家暑假過的開心。
讀中華成語故事有感篇七
今天，我讀了一本書，書的名字叫做《成語故事》。這本書的內容很豐富，全都是成語，還有圖片，每一個成語都是說一件小事情，一個大道理，我非常的喜歡那些故事，有很多故事，讓我看了還想看，簡直百看不厭。有些故事是講人的品德問題，有些是講生活問題。
爸爸媽媽從小就叫我多看書，說書是中國的文化遺產，我就憑這一點才喜歡看書的，我媽經常給我買一些關于中國大事的書，讓我的知識越來越多，越來越豐富?！白x一本好書就等于和一個品德高尚的人談話?！睍涊d著很多人類學不到的知識，多讀書讓自己的知識越來越豐富，讓我們知識越來越寬廣。
同學們，讓我們我們多看書，讓自己的知識越來越豐富吧！
讀中華成語故事有感篇八
成語，可謂是中華漢字的精華，每一個成語都有一個動人的故事。
“懸梁刺股”、囊銀映火”告訴我要勤奮學習，不能“玩物喪志”“不學無術”；做事不能“急功近利”，應該“循序漸進”；和朋友要“同甘共苦”“風雨共舟”；對待別人要“與人和善”，不能“心懷叵測”。
讀中華成語故事有感篇九
一則成語，少的四、五字，多的七、八字，意思可豐富啦。如果把它寫在文章中，用得好，就好像畫龍點睛。讀了這則成語后，就更深的印在人的腦子里。
記得在《中華成語故事》中有一則---按圖索驥的成語故事，它講的是春秋的時候，秦國有個叫孫陽的人擅長相馬，并寫了一本《相馬經》。但他有一個兒子卻資質很差，但他很想繼承父親的事業(yè)，于是，就將《相馬經》讀得滾瓜爛熟。有一天，他按照書上所寫的特征去找千里馬，最后發(fā)現(xiàn)有一只癩蛤蟆很象書中寫的千里馬的特征，并將它捉回去，父親看了，長嘆一聲說道：“你這樣按圖索驥是不行的，要學好相馬的本領，必須多多去看馬，養(yǎng)馬。”這則成語比喻做事死板，不能靈活變通。
讀了這則成語后，它深深印在我的腦子里。理解了這則成語的喻意，我在以后的學習上要多動腦筋，多注重實踐，不生搬硬套。在做數(shù)學題目時要靈活巧妙的運算，這樣才能找出最好的答案。在語文閱讀時，要認真的找出重點的詞句和文章的中心，這樣才能更好的理解文章。
在學校里、家里、書店里、圖書館中，都可以讀到許多書。書充實了我的大腦，才有了我天天向上的進步。
讀中華成語故事有感篇十
心得：群眾的力量是偉大的，若不得民心，那么在再輝煌的國家也會被推翻。
得過且過。
心得：不要什么事情都推到明天去做，今日事，今日畢，得過且過，最終懲罰的是你自己。還有不要仗著自己的優(yōu)勢去欺侮別人，也許是會付出代價的。
哄堂大笑。
心得：聽人說話不要只說一半，要聽得全面，才能不誤會、曲解他人的意思。如果聽人說話只聽一半，沒有心聽他把話說完，那么就有可能鬧出笑話，使自己處于一個尷尬的.處境?；卮饐栴}，與人交談，也不宜語速過慢，浪費他人的時間。所以自身的脾氣秉性既不能是見火就著的，也不能是火上房還慢條斯理的。
小結：無論做什么事，都要“知其所止，止于至善”。
讀中華成語故事有感篇十一
公元前541年，楚國的令尹公子圍殺害了楚王，自己當上國君，史稱楚靈王。公子圍原本是個善于玩弄權術的人，篡奪王位后，更是為所欲為，任意迫害他看不上眼的人。
靈王篡位不久，就出兵攻打齊國，將齊國的'一個大夫全族處死。接著又突然襲擊弱小的賴國，從而引起各諸侯國的強烈不滿。為了供自己享樂，靈王不惜耗費大量錢財，征用無數(shù)民工，建造了一座豪華的章華宮，給百姓帶來無窮無盡的災難。宗室大臣白公子張對此非常憂慮。為了楚國的前途，他明知靈王不愿聽逆耳之言，也要尋找一切機會向他進諫，勸他節(jié)制淫樂，愛惜民力，以德待人。靈王開始還能讓子張把進諫的話講完，但次數(shù)多了。越來越感到討厭。一天他問一位大臣：“子張最近老是在我面前嘮叨，要我注意這當心那，你看用什么辦法叫他不再開這種口?”
那大臣回答靈王說：“以后子張再咳叨，大王可以對他說，我常和鬼神打交道，聽到各種各樣的勸諫，不想再聽其他話了?！薄痪茫訌堄窒蜢`王進諫，靈王就用那大臣教給他的話回答。子張聽了，憤慨他說：“殷朝的武丁是位賢明的君主，還到處求賢。大王的德行比不上武丁，卻如此討厭別人規(guī)勸。做大王的臣子太難了!”靈王聽了這話，不便指責子張，勉強地說：“好，那你就繼續(xù)進諫吧。我雖然不能采納你這些規(guī)勸的話，但還是愿意把它放在耳朵里的!”子張無可奈何，苦笑一聲，說：“臣是為了大王采納才進諫的。不然的話，巴浦產的犀角和象牙多得很，大王盡可以用來做滇(zhen)塞耳，又何必把規(guī)勸的話當作滇來填耳呢?”
“以規(guī)為滇”這一典故，比喻不重視別人的規(guī)勸，簡單易懂。
讀中華成語故事有感篇十二
春秋時期，楚國有一個自稱叫葉公的人。葉公經常對別人說：“我特別喜歡龍，龍多么神氣、多么吉祥??！”于是當他家裝修房子的時候，工匠們就幫他在房梁上、柱子上、門窗上、墻壁上到處都雕刻上龍，家里就像龍宮一樣。就連葉公自己的衣服上也繡上了栩栩如生的龍。葉公喜歡龍的消息傳到了天宮中真龍的耳朵里，真龍想：“沒想到人間還有一個這樣喜歡我的人呢！我得下去看看他?！?/p>
有一天，龍從天上降下來，來到了葉公的家里。龍把大大地頭伸進葉公家的窗戶，長長的尾巴拖在地上。葉公聽到有聲音，就走出臥室來看，這一看可不得了了，一只真龍正在那里瞪著自己，葉公頓時嚇得臉色蒼白，渾身發(fā)抖，大叫一聲逃走了。后來，人們用“葉公好龍”這四個字比喻那些表面上喜歡某種事物，其實并不是真的喜歡的人或事。葉公好龍是一句成語，講述了葉公愛龍成癖，被天上的真龍知道后，便從天上下降到葉公家里。葉公一看是真龍，嚇得轉身就跑，好像掉了魂似的。比喻表面上愛好某事物，實際上并不真愛好，含貶義。
讀中華成語故事有感篇十三
相傳在兩千年前，燕國某地有一位少年，不愁吃不愁穿，論長相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經常無緣無故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見什么學什么，學一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什么模樣。
家里的人勸他改一改這個毛病，他認為是家里人管得太多。親戚、鄰居們說他是狗熊掰棒子，他也根本聽不進去。日久天長，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢太笨、太丑了。
有一天，他在路上碰到幾個人說說笑笑，只聽得有人說邯鄲人走路姿勢很美。他一聽，急忙走上前去，想打聽個明白。不料想，那幾個人看見他，一陣大笑之后揚長而去。
邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢？他怎么也想象不出來，這成了他的心病。終于有一天，他瞞著家人，跑到遙遠的邯鄲學走路去了。
一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡直令人眼花繚亂?？吹叫『⒆呗?，他覺得活潑、美，學；看見老人走路，他覺得穩(wěn)重，學；看到婦女走路，搖擺多姿，學。就這樣，不過半月光景，他連走路也不會了，路費也花光了，只好爬著回去了。
故事出自《莊子·秋水》。成語“邯鄲學步”，比喻生搬硬套，機械地模仿別人，不但學不到別人的長處，反而會把自己的優(yōu)點和本領也丟掉。
讀中華成語故事有感篇十四
春秋時，晉國一個叫南陽的地方缺個縣令，晉平公就去問當時大夫祁黃羊，對他說：“南陽縣缺個縣令，你看，應該派誰去當這個官比較合適呢？”
祁黃羊毫不遲疑地回答說：“叫解狐去，他為人公正，做那里的縣令最合適了，他一定能夠勝任的！”
平公驚奇地問他：“解狐不是你的仇人嗎？你為什么還要推薦他呢！”
祁黃羊笑著說：“您只問我什么人能夠勝任，誰最合適當南陽的縣令，您并沒有問我解狐是不是我的仇人呀！我和他只是私人的恩怨，并不能掩蓋他的才華嘛?！?/p>
晉平公覺得他的話很有道理，也覺得解狐這個人確實不錯，就派解狐到南陽縣去上任了。解狐到任后，果然很有治理的才能，為那里的人辦了不少好事，大家都稱頌他。
過了一段時間，晉平公又問祁黃羊說：“現(xiàn)在朝廷里缺少一個法官，你看，誰能勝任這個職位呢？”
祁黃羊毫不猶豫地說：“祁午能夠擔任這個職位的?！?/p>
晉平公又奇怪起來了，問道：“祁午不是你的兒子嗎？你怎么推薦你的兒子，不怕別人講閑話嗎？”
祁黃羊說：“可是您只問我誰可以勝任法官這個職位，所以我推薦了他；您并沒問我祁午是不是我的兒子呀！”
晉平公很滿意祁黃羊的回答，于是就派了祁午去做法官。祁午當上了法官，果然能公正執(zhí)法，替人們辦了許多好事，很受人們的歡迎與愛戴。
孔子聽說這兩個故事后，十分稱贊祁黃羊?？鬃诱f：“祁黃羊說得太好了！他推薦人才，完全是拿才能做標準，不因為他是自己的仇人，存心偏見，便不推薦他；也不因為他是自己的兒子，怕人議論，便不推薦他。像黃祁羊這樣的人，才夠得上說‘大公無私’啊！”
讀中華成語故事有感篇十五
幫助漢高祖打下天下的大將韓信，在未得志時，境況很是困苦。那時侯，他時常到城下釣魚，希望碰著好運氣，以便解決生計。但是，這究竟不是可靠的辦法，因此，時常要餓著肚子。幸而在他時常釣魚的地方，有很多漂母（清洗絲棉絮或舊衣布的老婆婆）在河邊做工。其中有一個漂母，很同情韓信的遭遇，便不斷地救濟他，給他飯吃。韓信在艱難困苦中，得到那位以雙手勉強糊口的漂母的恩惠，很是感激她，便對她說，將來必定要重重地報答她。那漂母聽了韓信的話，很不高興，表示并不希望韓信將來報答她。后來，韓信替漢王立了不少功勞，被封為楚王，他想起從前曾受過漂母的恩惠，便命從人送酒菜給她吃，更送給她黃金一千兩來答謝她。
這句成語就是出于這個故事的。它的意思是說：受人的恩惠，切莫忘記，雖然所受的恩惠很是微小，但在困難時，即使一點點幫助也是很可貴的；到我們有能力時，應該重重地報答施惠的人。
讀中華成語故事有感篇十六
背水：背向水，表示沒有退路。比喻與敵人決一死戰(zhàn)。
這個成語來源于《史記.淮陰侯列傳》，信乃使萬人先行，出，背水陳。...軍皆殊死戰(zhàn)，不可敗。
韓信，淮陰（今江蘇清江西南）人。他是漢王劉邦手下的大將。為了打敗項羽，奪取天下，他為劉邦定計，先攻取了關中，然后東渡黃河，打敗并俘虜了背叛劉邦、聽命于項羽的魏王豹，接著往東攻打趙王歇。
韓信的部隊要通過一道極狹的山口，叫井陘口。趙王手下的謀士李左軍主張一面堵住井陘口，一面派兵抄小路切斷漢軍的輜重糧草，韓信的遠征部隊沒有后援，就一定會敗走；但大將陳余不聽，仗著兵力優(yōu)勢，堅持要與漢軍正面作戰(zhàn)。
韓信了解到這一情況，非常高興。他命令部隊在離井陘三十里的地方安營，到了半夜，讓將士們吃些點心，告訴他們打了勝仗再吃飽飯。隨后，他派出兩千輕騎從小路隱蔽前進，要他們在趙軍離開營地后迅速沖入趙軍營地，換上漢軍旗號；又派一萬軍隊故意背靠河水排列陣勢來引誘趙軍。
到了天明，韓信率軍發(fā)動進攻，雙方展開激戰(zhàn)。不一會，漢軍假意敗回水邊陣地，趙軍全部離開營地，前來追擊。這時，韓信命令主力部隊出擊，背水結陣的`士兵因為沒有退路，也回身猛撲敵軍。趙軍無法取勝，正要回營，忽然營中已插遍了漢軍旗幟，于是四散奔逃。漢軍乘勝追擊，打了一個大勝仗。
韓信笑著說：這也是兵法上有的，只是你們沒有注意到罷了。兵法上不是說‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’嗎？如果是有退路的地方，士兵都逃散了，怎么能讓他們拼命呢！
這個故事演化出成語背水一戰(zhàn)，多用于軍事行動，也可用于比哺有決戰(zhàn)性質的行動！
讀中華成語故事有感篇十七
前幾天，媽媽買了一本《中華成語故事》給我，我愛不釋手，不管到哪兒都帶著它。
讀了這本書后，我發(fā)現(xiàn)這本書里的故事分三種：寓言故事、神話故事、歷史故事。
我印象最深的一篇寓言成語故事是《濫竽充數(shù)》。這篇故事是這樣寫的：戰(zhàn)國時，齊宣王喜歡聽吹竽，他總是叫許多人一齊吹給他聽。有個南郭先生從來不會吹竽，也混了進來。每當演奏時，他就鼓著腮幫子，按著竽眼兒，裝出來吹的樣子，居然得到了和別人一樣多的俸祿。齊宣王死后，他兒子齊泯王也喜歡聽吹竽?？墒撬灰S多一齊吹，而要一個一個地單獨吹，南郭先生只好逃走了。
這篇故事告訴我們一個道理：不要以次充好，要真本領，蒙混是混不了多久的。像這種寓言成語故事還有很多，比如說：《拔苗助長》、《守株待兔》、《刻舟求劍》等都是寓言成語故事。
從這本書中，我還知道《夸父追日》、《后羿射日》、《精衛(wèi)填?！返榷际巧裨捁适?。這些故事深動有趣，令我感動至今。
歷史故事是古時候真實的故事，《紙上談兵》、《臥薪嘗膽》等一些故事都屬于這一類，其中《三顧茅廬》這篇故事最為突出，這是我國四大名著中《三國演義》里的一篇故事，講的是劉備去拜訪諸葛亮，兩次上山拜訪都沒遇到，卻在第三次遇到諸葛亮，以誠心感動了諸葛亮，諸葛亮便陪劉備出山打天下。
讀中華成語故事有感篇十八
里有好多成語故事。有些是講品德意志的，如《百折不撓》。故事里的喬玄為了讓強盜受到應有的懲罰，只好忍痛犧牲自己十歲的兒子。而且他從不向困難屈服。我覺得她很偉大。《不為五斗米折腰》的里的陶淵明，為了養(yǎng)家糊口，去做了縣令。但是縣令的俸祿只夠買五斗米。一天上級派郵督來督察。為人驕橫的郵督一到彭澤縣就叫人把陶淵明叫去，而且要他穿宮服去，否則就會影響陶淵明的官程。陶淵明終于忍無可忍了說：“我不可能為這個鄉(xiāng)里的小人折腰！”說罷，便對郵督交了官印，回家種田了。陶淵明非常有骨氣，沒有因為五斗米而像這種低三下四的人低頭，我十分敬佩他?！哆^門不入里》的大禹曾經三次過家門而不入，因為他知道還有很多事情等著他去干呢！可見大禹十分愛國，為民著想。
還有講為人處事的，像《鞠躬精粹，死而后已》。故事里的諸葛亮，為了輔佐后主劉禪用盡了畢身的力量。他曾幾次帶兵北伐，盡管失敗了，但他也沒有放棄，一直堅持著。經過幾次失敗后最后成功了，諸葛亮最終積勞成疾，病逝于北伐的途中。他這種精忠報國的決心令我十分感動。
在這本書里，我知道了很多道理，讓我受益匪淺！
讀中華成語故事有感篇十九
戰(zhàn)國時代，趙惠文王因藺相如辦外交有功，拜藺相如為上卿，官位在廉頗大將之上。廉頗因此心中不快，覺得自己功勞卓著，很不服氣，揚言要當面侮辱藺相如。藺相如知道后，不愿意和廉頗爭位次先后，便處處避讓廉頗，上朝時假稱有病，以便回避。
有一次，藺相如乘車外出，遠遠望見廉頗的車子迎面而來，急忙叫手下人把車趕到小巷里避開。他手下的人便以為主人害怕廉頗，非常不解。藺相如對他們解釋說：“秦國這樣強大，我都不怕，廉將軍又有什么可怕呢?我想，強橫的秦國今天之所以不敢對我們趙國輕易用兵，只是因為趙國有我和廉將軍兩人。如果我和廉將軍兩人不能和睦相處，像老虎一樣相斗，必定有一虎受傷，秦國就會趁機侵略趙國。我所以對廉將軍避讓，是因為我把國家的安危放在前頭，不計較私人的怨恨?！?/p>
藺相如這番話傳到了廉頗耳中，廉頗為藺相如如此寬大的胸懷深深感動，覺得十分慚愧。于是脫掉上衣，在背上綁了一根荊杖，請人領到藺相如家請罪。兩人從此成為至交。
后用“負荊請罪”表示向人認錯賠罪。
讀中華成語故事有感篇二十
戰(zhàn)國時期的孫臏是有名的軍事家，他曾經與龐涓一起學過兵法。后來龐涓在魏國當了將軍，很受信任，但是他深知自己的才干不如孫臏，就假意邀請孫臏來到魏國，設毒計挖掉了孫臏的兩只膝蓋骨。
總以為咱們的軍隊膽子小。善于指揮作戰(zhàn)的人就要順著這一趨勢往有利的方面來引導（原話是‘善戰(zhàn)者因其勢而利導之’）。現(xiàn)在我們可以假裝敗退，采用逐日減灶的計策，好讓敵人產生誤解?！庇谑翘锛擅畈筷犘拊钭鲲?，第一天修十萬個灶，第二天修五萬個灶，第三天減少到三萬個灶。
龐涓看到齊軍的柴灶一天天減少，以為齊軍士兵膽小，逃跑了大半，便只帶一部分輕騎兵去追擊。
孫臏估計追兵夜晚可以趕到地勢險要的馬陵，就選定一棵大樹，刮去樹皮，寫上“龐涓死于此樹下！”幾個大字，并且讓一些射手埋伏在大樹周圍的亂草叢中，約定見到火光時，一齊放箭。
果然，龐涓在夜里趕到了馬陵。當他派人點著火把辨認樹上的字跡時，
無數(shù)飛箭一起朝火光射來。頓時，魏軍大亂。龐涓這時才知中了圈套，走投無路，只好自殺了。
這就是歷史上“孫龐斗智”的故事。成語“因勢利導”就是由孫臏所說。
的“善戰(zhàn)者因其勢而利導之”簡化來的?！耙颉笔琼樦?、按照；“勢”是趨勢；“導”是引導。整個成語的意思是要順著事物發(fā)展的趨勢和規(guī)律來很好地加以引導。
讀中華成語故事有感篇二十一
拔十失五的成語故事三國時的名士龐統(tǒng)年輕時，為人樸質，一直沒有人賞識他。但他的叔父大名士龐德公對他卻十分看重，認為他不同尋常。當時，潁川人司馬徽有善于鑒別人品的名聲，龐統(tǒng)慕名前往拜見。見面時，司馬徽正在樹上采桑，于是龐統(tǒng)就坐在樹下，跟他談起來。兩人越談越投機，就這樣一個樹上，一個樹下，直談到深夜。司馬徽覺的龐統(tǒng)真是非同凡響，贊嘆說：“龐德公確實又知人之明，龐統(tǒng)確有與眾不同之處！”從此，龐統(tǒng)的名聲漸漸顯赫。龐德公將他與諸葛亮、司馬徽并列，說孔明是臥龍，龐統(tǒng)是鳳雛，司馬徽是水鏡。
龐統(tǒng)有知人之明，喜歡評判人品高下，樂于培養(yǎng)人才、提高別人的'聲望，但是他稱贊別人時，多有溢美之詞。時人覺得奇怪，問其緣故，龐統(tǒng)說：“當今天下大亂，善人少而惡人多。我選拔的人才，即使有一半不合格，也還有一半真才可以利用，這不是很好嗎？”
龐統(tǒng)在赤壁之戰(zhàn)時避亂與江東，被魯肅推薦給周瑜，入曹營獻“連環(huán)計”，致使周瑜火攻成功。周瑜去世后，諸葛亮借吊孝之際拉攏龐統(tǒng)，同時魯肅也將龐統(tǒng)推薦給孫權，但孫權嫌龐統(tǒng)容貌丑陋，態(tài)度傲慢而不予重用。于是龐統(tǒng)往荊州投靠劉備，初為縣令，不理政事。于是，劉備召見龐統(tǒng)。兩人縱論上下古今，劉備發(fā)現(xiàn)他才華橫溢，對他大為器重，遂拜龐統(tǒng)為副軍師中郎將，與諸葛亮共商方略，教練軍士。
建安十六年（公元211年），法正奉益州劉璋之命到荊州，迎接劉備入益州共抗張魯。法正私下向劉備獻計，請劉備借機謀取荊州。劉備猶豫再三，不能決斷。龐統(tǒng)進言說：“荊州荒蕪殘敗，人物流失殆盡，且東有孫權，北有曹操，難以有大的發(fā)展。益州有民眾百萬，土地肥沃，物產豐饒，如果真能奪取此地，以為根基，一定可成就大的發(fā)展。劉備認為說得有理，決定留諸葛亮、關羽等人鎮(zhèn)守荊州，而自己則帶領龐統(tǒng)率領數(shù)百萬兵士進入益州。在劉備與劉璋會面時，龐統(tǒng)力勸劉備取代劉璋成為漢中王，但劉備以種種理由推掉。劉璋返回成都后，龐統(tǒng)再次勸說劉備偷襲成都，這次劉備聽從龐統(tǒng)的計策，出征成都，后龐統(tǒng)隨劉備進蜀，設計殺楊懷、高沛，得涪水關，但在攻雒城之際疑諸葛亮欲爭功，不聽其書信勸阻，冒進至落鳳坡，中張任埋伏，被亂箭射死。
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