教案可以作為教師教學活動的重要依據(jù)，同時也是對教學過程進行評估和反思的重要工具。教案中的內容要與學生的知識水平和興趣相適應。以下是小編為大家整理的幾份優(yōu)秀教案范例，供大家參考和學習。
初中九年級語文出師表經典備課教案篇一
(1)培養(yǎng)學生文言文的閱讀能力，積累文言知識。
(2)了解“表”的一般知識以及“以”的用法。
(3)學習本文融議論、敘述、抒情于一體的寫作方法。
2.過程與方法目標：反復誦讀課文，讀通文字，了解內容，體會感情。
3.情感態(tài)度價值觀：領會諸葛亮對蜀漢的忠誠和他作為政治家在治國方面的方針。
教學重難點。
1.領會諸葛亮提出的廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠小三項建議的進步性和借鑒意義。
2.認識并學習諸葛亮“鞠躬盡瘁、死而后已”的精神。
教學方法。
采用“讀讀，議議，說說”的教學方式，在讀、議、說的過程中，體會作者的思想感情。
教學時數(shù)：2課時。
教學媒體：ppt演示文稿。
活動設計。
活動一：導入。
師揭示課題，生板書課題、解題、簡說諸葛亮。
活動二：聽讀。
1.聽讀。
2.正音。
3.斷句(處理文后第一題，見p202頁)。
活動三：自讀。
1.生自由朗讀課文。任務：注意字詞的讀音和句子的斷句;初步把握主要內容及寫作思路;注意幾個古今異義詞。
2.學習古今異義詞。
(1)開張：今義是商店開始營業(yè)或商店每天第一次成交;本文中的古義是開放、擴大。
(2)痛恨：今義是深切地憎恨，古義是痛心和遺憾。
(3)卑鄙：今義是品質惡劣，古義是地位低微，見識淺陋。
(4)感激：今義是由衷感謝，古義是感動、激動。
(5)謹慎：今義是做事小心，古義是認真、慎重。
3.生談文章主要內容及寫作思路，師點評。
全文可分兩部分：
第一部分(1—5段)，寫臨出師前的忠諫，提出了廣開言路、執(zhí)法如一、任人惟賢的具體建議。
第二部分(6—9段)，追述劉備的知遇之恩，表白自己精誠圖報的忠心，點出出師本題，表示興復漢室的決心。
活動四：范讀。
1.師范背，生聽讀。任務：勾畫帶有“先帝”和“陛下”的句子;體味作者感情。
2.挑讀并譯、評帶有“先帝”和“陛下”的句子。
活動五：理讀。
設問導入本版塊活動：為什么諸葛亮對劉備父子情意深厚?在文中哪些段充分表露?
(一)理讀6-7段。
1.生齊讀6-7兩段。
2.諸葛亮在這里回顧了哪些事情?
隱居隆中、三顧茅廬、襄陽兵敗、白帝托孤、南征孟獲。
3.參照閱讀。
(1)生讀講p193頁《隆中對》第一二段、第三段前第一句。
(2)白帝托孤相關內容。
武三年春，先主於永安病篤，召亮於成都，屬以后事，謂亮曰：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之;如其不才，君可自取?！绷撂槠唬骸俺几医吖呻胖Γе邑懼?jié)，繼之以死!”
(3)杜甫《蜀相》。
丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鵬空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
4.讀析表現(xiàn)諸葛亮規(guī)劃伐魏計劃的句子。
(二)理讀8-9段。
1.我們共同來讀一讀，最后兩段表達了怎樣的意思。
2.問：第一個句號能否改為分號?以此引導學生譯讀文句。
3.理解文意。
活動六結課。
1.試背讀6-9段。
2.諸葛亮在出師北伐之前給后主提出了哪些建議，推薦了哪些文臣武將，我們下一堂課繼續(xù)學習。
初中九年級語文出師表經典備課教案篇二
教學過程：
一、創(chuàng)設情境，導入新課。
諸葛亮是中國人民智慧的化身?！叭櫭]”、“火燒赤璧”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國是家喻戶曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫的《出師表》是漢末以來的第一流杰作，文章質樸誠摯，志盡文暢。為后人所欽仰。陸游說“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”，文天祥說“或為出師，鬼神泣壯烈”。我們今天就來學習這篇杰作。(板書課題)。
二、朗讀課文。
1.教師范讀課文(能背誦)，讀得要有抑揚頓挫，感情充沛，使學生產生激情。要求學生注意體會老師的讀法，并畫出生字詞。
2.指導學生朗讀(片斷)，要求富有感情。
三、檢查預習：
1.要求一生簡介“表”的有關常識。
2.一人簡述本文的寫作背景。
3.一人簡介諸葛亮。
四、指導劃分層次結構。
1.學生根據(jù)教師的提示獨立思考，擬出初步答案。
2.同組交流，取長補短(段意不要求統(tǒng)一)。
3.抽樣提問，師生共評(同時板書)。
第一部分(1-5)指明危機，提出建議。
第二部分(6-7)追憶往事，陳述理由。
第三部分(8-9)分清責任，表明決心。
五、理解分析第1、2自然段。
1.學生結合注釋自譯課文1、2段(問題2、3)，教師補充以下詞語：
疲弊：指國家貧窮衰弱秋：關鍵時刻妄自菲?。哼^分看輕自己蓋：原來。
2.提問四人各對譯課文1、2段，學生進行評價更正，教師肯定小結。
3.思考問題：
(1)為什么說當時是“危急存亡之秋”?
(2)作者指出當時蜀國的形勢如何?內外大臣如何表現(xiàn)?內外大臣這樣做的原因是什么?大臣如此，做國君的應如何做?作者提出的兩條建議是什么?(問題4-9)。
教師抽個別中下生提問，再請中下生補充，不行再請中上生小結。
板書：開張圣聽(廣開言路)賞罰嚴明。
4.指導分析“以”的連接用法。
(1)教師復習“以”的介詞用法---“用、把、拿、憑”等。
(2)分析“以”連詞的用法。
學生思考這兩段中的“以”哪些表達目的，哪些表達結果。
教師提問，學生不同意見可補充。
板書：以：表目的(用來)---以光先帝遺德，以昭陛下平明之理。
表結果(以致)---以塞忠諫之路也。
5.指導背誦：
(1)要求學生理清每一段內的意義層次，順著因果和作者思路默想、記憶、背誦。
如：形勢危急---大臣表現(xiàn)---兩條建議。
(2)學生試著自己背。
(3)抽優(yōu)生背。
(4)全班齊背。
6.老師總結：引導學生學生諸葛亮的愛國精神。
六、布置作業(yè)：
a.熟練習背誦1-2段，準備默寫。
a.預習翻譯3-7段。
第二課時。
教學目標：
1.分析課文3-5段，歸結第一部分內容;了解作者親賢臣遠小人的進步主張。
3.理解“寓情于議”和“寓情于敘”的寫作方法。
4.學習諸葛亮的責任感和使命感并指導自己的行為。
重點難點：了解作者親賢臣遠小人的進步主張教具;理解“寓情于議”和“寓情于敘”
教學過程：
一、檢查默寫1-2段(2)。
一人上黑板，其他在下面寫。
二、分析課文3-5段。
1.指導朗讀，要求有層次感。
二優(yōu)生分別讀第3第4段后齊讀第5段。
2.學生結合注釋，疏通文意(問題1)。
不明白的提出來大家共同解決，教師提出幾個問題抽查：
是以：痛恨：所以：計日而待：良實：親賢臣，遠小人。
3.思考：第3、4兩段寫什么?第5段作者又提出了什么建議?(問題2、3)。
師生共同分析，邊分析邊板書：
薦賢臣：宮中之事---先帝簡拔之臣---裨補闕漏，有所廣益。
營中之事---先帝稱能之臣---行陣和睦，優(yōu)劣得所。
提建議：親賢遠佞(正反教訓)。
4.小結第一部分：
(1)諸葛亮提出的三條建議治國大計，特別是第三條“親賢遠佞”是作者反復強調的。這三條在今天看來也是正確的。
(2)講解“寓情于議”的特點：諸葛亮談形勢，教方法，擺先帝任賢事實，引歷史經驗教訓，其目的都是希望后主能認識到必須親賢遠佞，才能修明政治，完成“興復漢室”的大業(yè)的道理。這種把誠摯的感情、殷切的期望融合于擺事實、講道理中的論證手法，就是“寓情于議”。作者之所以采用這種委婉的表達方式，意在使后主能容易接受建議，達到規(guī)勸目的。
三、分析第二部分：
1.創(chuàng)設情境：
劉備“三顧茅廬”使諸葛亮萬分感激，平時又言聽計從，臨終時也曾把兒子托付給諸葛亮。諸葛亮也一直在努力報效劉備的知遇之恩，所以一生竭盡所能，“鞠躬盡瘁，死而后已”試圖為劉備完成統(tǒng)一中國的大業(yè)。下面我們再學習6、7兩段，看諸葛亮是如何表述他的知遇之恩的。
2.教師補充幾下注釋，學生思考自譯課文：
3.復述諸葛亮的經歷(根據(jù)課文內容)。
要求一位表達能力強一點的學生回答，其他學生補充。
4.獨立思考問題：兩主要表達方式是什么?敘述的對象以及敘述的內容是什么?(要求扣課文中句子回答)。
昔日：生平志向。
感激原因。
廿年經歷報先帝忠陛下。
當今：出師理由。
5.講解“寓情于敘”
如下所述，這兩主要是追述20xx年來的經歷，陳述出師的理由，抒發(fā)報先帝忠陛下的心愿。表達方式是寓情于敘。例如第6段在敘述生平志向、感激的原因之后，又用“受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣”這句充滿感情的話，既高度概括了他追隨先帝、為之奔走的艱難歷程，又抒發(fā)了他感恩報效的一片忠心。
引導學生從作者忠君的同時看到作者的責任感和使命感，從而努力學習，完成自己的責任和使命。
7.小結第三部分層次：回顧歷程，抒發(fā)感激之情。
表示伐魏決心，報先帝忠陛下。
五、布置作業(yè)。
a：課后背誦課文3-7段;預習翻譯8、9段。
b：默寫課文3-7段。
第三課時。
教學目標：
1.分析理解8、9段。培養(yǎng)說話藝術(委婉)。
2.歸納中心思想和寫作特點。
3.背誦，練習鞏固。
教學過程：
一、檢查復習：
抽一中等生背誦課文第5自然段。
二、理解分析第三部分。
1.學生齊讀8、9段，要求讀出作者感情及誠意，創(chuàng)設情境，進入新課。
2.指導翻譯第8段：這一段翻譯較難，老師要多做些點撥。
學生先獨立翻譯，教師給予指點，后集體討論解決。
3.分析第8段層次：師生共析：
第1句是自請“出師”，表達“討賊興復”的決心，意志堅定。
第2句是兩個分句，是分清責任，提出期望。
第3句表達感激之情。
板書：請命出師----表決心。
叮囑陛下：用賢臣---興德之言。
宜自謀---咨諏善道察納雅言深追遺詔。
表達感激之情。
4.討論：如果第1句話后面用分號，“以彰其咎”后面用句號，好不好?
明確：不好。一是不能分清內外責任，二是不能突出作者請命出師的決心，三是內外大臣“興德之言”順勢提出希望“陛下亦宜自謀”，不致使劉禪反感。
自由發(fā)言，有道理就行。
三、朗讀指導，進行背誦：
同樣要求注意層次性，采用多種方式背誦相結合。
四、布置作業(yè)。
a、默寫全文(可分段進行)。
b、熟練背誦全文。
初中九年級語文出師表經典備課教案篇三
教學目標：
1.分析課文3-5段，歸結第一部分內容;了解作者親賢臣遠小人的進步主張。
3.理解“寓情于議”和“寓情于敘”的寫作方法。
4.學習諸葛亮的責任感和使命感并指導自己的行為。
教材分析。
重點：目標1、2。
難點：目標3。
教具：
教學過程：
一、檢查默寫1-2段(2)。
一人上黑板，其他在下面寫。
二、分析課文3-5段。
1.指導朗讀，要求有層次感()。
二優(yōu)生分別讀第3第4段后齊讀第5段。
2.學生結合注釋，疏通文意(問題1)()。
不明白的提出來大家共同解決，教師提出幾個問題抽查：
是以：痛恨：所以：計日而待：良實：親賢臣，遠小人。
3.思考：第3、4兩段寫什么?第5段作者又提出了什么建議?(問題2、3)()。
師生共同分析，邊分析邊板書：
薦賢臣：宮中之事---先帝簡拔之臣---裨補闕漏，有所廣益。
營中之事---先帝稱能之臣---行陣和睦，優(yōu)劣得所。
提建議：親賢遠佞(正反教訓)。
4.小結第一部分：()。
(1)諸葛亮提出的三條建議治國大計，特別是第三條“親賢遠佞”是作者反復強調的。這三條在今天看來也是正確的。
(2)講解“寓情于議”的特點：諸葛亮談形勢，教方法，擺先帝任賢事實，引歷史經驗教訓，其目的都是希望后主能認識到必須親賢遠佞，才能修明政治，完成“興復漢室”的大業(yè)的道理。這種把誠摯的感情、殷切的期望融合于擺事實、講道理中的論證手法，就是“寓情于議”。作者之所以采用這種委婉的表達方式，意在使后主能容易接受建議，達到規(guī)勸目的。
三、分析第二部分：
1.創(chuàng)設情境：()。
劉備“三顧茅廬”使諸葛亮萬分感激，平時又言聽計從，臨終時也曾把兒子托付給諸葛亮。諸葛亮也一直在努力報效劉備的知遇之恩，所以一生竭盡所能，“鞠躬盡瘁，死而后已”試圖為劉備完成統(tǒng)一中國的大業(yè)。下面我們再學習6、7兩段，看諸葛亮是如何表述他的知遇之恩的。
2.教師補充幾下注釋，學生思考自譯課文：()。
3.復述諸葛亮的經歷(根據(jù)課文內容)。
要求一位表達能力強一點的學生回答，其他學生補充。
4.獨立思考問題：兩主要表達方式是什么?敘述的對象以及敘述的內容是什么?(要求扣課文中句子回答)。
昔日：生平志向。
感激原因。
廿年經歷報先帝忠陛下。
當今：出師理由。
5.講解“寓情于敘”
如下所述，這兩主要是追述21年來的經歷，陳述出師的理由，抒發(fā)報先帝忠陛下的心愿。表達方式是寓情于敘。例如第6段在敘述生平志向、感激的原因之后，又用“受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣”這句充滿感情的話，既高度概括了他追隨先帝、為之奔走的艱難歷程，又抒發(fā)了他感恩報效的一片忠心。
引導學生從作者忠君的同時看到作者的責任感和使命感，從而努力學習，完成自己的責任和使命。
7.小結第三部分層次：回顧歷程，抒發(fā)感激之情。
表示伐魏決心，報先帝忠陛下。
四、布置作業(yè)。
a：課后背誦課文3-7段;預習翻譯8、9段。
b：默寫課文3-7段。
初中九年級語文出師表經典備課教案篇四
1.第6段，自敘生平，表達感恩圖報之情。
明確：這樣寫，首先是表白自己對蜀漢的一片忠忱，21年如一日辛苦奔走，是感先帝的殊遇，先帝既已“崩殂”，亦當“報之于陛下”。這樣的表白人情人理，容易打動劉禪，取得信任，以防遠離之際，小人妄進讒言，離間君臣而壞大事。其次，追述先帝“不以臣卑鄙”，而“三顧”之舉，也是啟發(fā)劉禪能像其父一樣任人惟賢，知人善任。由諫君突然轉入述己，使文章另辟蹊徑，起伏有致。
2.第7段表明“受命”以來的耿耿忠心，提出要北定中原，興復漢室。
這一段是向劉禪表明報國的決心。諸葛亮對劉備想報知遇之恩。劉備既死，他又受劉備之托輔佐劉禪。諸葛亮一生奮斗的目標是興復漢室，所以他在平定了南方(也就是后方)以后，要求領兵北征。這就是他報答劉備的具體行動。他又擔心出師以后劉禪無人輔佐，所以一方面推薦賢臣；一方面始終在激勵劉禪，要他依靠賢臣。
3.第8段表達伐魏興漢的堅定決心。
(1)為堅定劉禪支持北伐，完成父業(yè)的志向，諸葛亮率先立下軍令狀：“不效則治臣之罪，以告先帝之靈。”表現(xiàn)了以身許國的意志和決心。
主三方面提出要求，由己及人，情詞懇切，真是語重心長。
(3)這一段起到總覽全篇的作用，把進諫與出師兩部分內容合攏在一起。至此全文主旨已清楚：修明內政，北定中原。
4.第9段：結束語。
短短三句乃全從肺腑流出，充滿了不勝依依之情。
以上6～9段諸葛亮著重敘自己以身許國的經過和準備出征的計劃、安排，從敘述中充分表露自己勤勞國事，鞠躬盡瘁的一片忠忱，以創(chuàng)業(yè)之艱感動后主，并激勵其發(fā)憤圖強。
二、再讀課文，思考討論下面的問題。
1.討論：你對諸葛亮的看法怎樣?
明確：
(1)諸葛亮與劉備的關系。
諸葛亮追隨劉備二十多年，一方面是感恩圖報，另一方面也是為了施展自己的政治抱負。他出輔劉備時，劉備的地位尚未鞏固。他竭忠盡智，終于使蜀漢地位漸趨安定。公元223年劉備臨終時，把劉禪托付給他，并要劉禪“事之如父”。諸葛亮也一心希望劉禪成功，并無絲毫恃功自大的意思，他對劉備父子，真是一片至誠。
他的圖報就是以貫徹他的政治主張為最終目的的。二十多年來，他辛勤創(chuàng)建西蜀，還要進一步“北定中原，興復漢室”。所以在適當時機，準備出師，并提出自己的意見。
正因為諸葛亮對劉備父子有如此深厚的感情，所以他把完成國事看成是自己的責任。他在給劉禪的表中，不但通過形勢的分析，在理論上提出自己的意見，并且作出具體安排，而且還通過自敘身世，在感情上表達自己“報先帝”“忠陛下”的意愿。劉禪是君，但是無能，諸葛亮受劉備之托來輔佐劉禪，是老臣，是“長輩”，但地位又是臣。所以諸葛亮對劉禪上表，既是臣對君的陳說，又是“長輩”對受托照顧的人的殷切期望。為了能使劉禪感動，所以不但導之以理，而且動之以情。在語氣上既恭敬，又懇切，充滿諄諄囑咐的意思?！冻鰩煴怼分杂羞@么強烈的感情色彩，也是由他們君臣關系與眾不同所決定的。
(3)區(qū)別歷史事實中的諸葛亮和傳說中的諸葛亮。
歷史上的諸葛亮是一位杰出的政治家、軍事家，他有政治遠見，能對復雜的形勢進行分析并從中找出規(guī)律，定出方針。他在政治上的措施是賞罰嚴明，恩威并施。其他如開發(fā)生產、發(fā)明新武器等，都有它的歷史價值。他還很重視對子女的教育。如“戒子”“戒外甥”等，主張修身養(yǎng)德，志向高遠，這些精神，多可借鑒。
傳說中的諸葛亮，已被作為智慧的化身。但在他身上附加的帶有神話色彩的傳說，是不能當作史實來看的。
(4)小結。
封建社會推崇諸葛亮，或由于他助劉興漢是正統(tǒng)，或由于他受了知遇，一生盡忠，是忠臣的典型。人們今天肯定諸葛亮，主要是因為他是一個杰出的政治家、軍事家，對于他的“忠”，我們應當賦予新的內容。例如《后出師表》中說的“鞠躬盡瘁，死而后已”，現(xiàn)在已被賦予全心全意為人民服務的新義。
三、重讀《出師表》與《隆中對》，試比較兩文的異同點。
四、布置作業(yè)?。
1.背誦全文。
2.以“我眼中的諸葛亮”為題寫一篇小作文。
初中九年級語文出師表經典備課教案篇五
在學習課文內容的基礎上進行討論：
如何看待作者描繪的這個理想社會？
這是一個沒有階級、沒有剝削、沒有壓迫、沒有戰(zhàn)亂、自食其力、自給自足、和平恬靜、怡然自樂的社會。是黑暗現(xiàn)實的鮮明對照，是作者不滿現(xiàn)實的一種精神寄托，也是千百年來被壓迫人民的理想境界——理想化了的小農經濟下的田園生活，是不可能實現(xiàn)的空想。
（四）總結、擴展。
作者用一個似假似真似虛似實的動人故事，虛構了一個世外桃源，與作者所處的現(xiàn)實社會相對照，這里景色優(yōu)美，土地肥沃，物資豐富，風俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會的人民的理想世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時的條件下是不可能實現(xiàn)的，因而它只是一種空想。
閱讀短文，回答問題。
穴中人語。
老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人謂曰：“此公欲來，能容否？”
對曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲礦、麻桌（xi，麻）之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處。子果來，如攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚肉，此殊不缺也。惟計口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳。”楊謝而從之。又威曰：“子來或遲，則封穴矣?！逼饶海c老人同出。
（南宋康與之《昨夢錄》）。
1.下面句子中的“此”字，分別指代什么？
此公欲來指代（楊氏）。
老人肯相引至此指代（大穴）。
此殊不缺也指代（金珠錦繡珍異等物）。
2.下面加點詞含義相同的一組是（）。
3.補出下列句子中的主語。
（穴中人）又戒曰：“子來或遲，則封穴矣?！逼饶?，（楊氏）與老人同出。
4.對短文內容理解有誤的一項是（）。
a.《桃花源》中是漁人自己偶然發(fā)現(xiàn)了桃花源，而短文中楊氏是經老人引導才進入山之大穴。
b.楊氏聽了穴中人的話后，不愿意留在洞中，所以，臨近傍晚又與老人一同出洞。
c.穴中人告訴楊氏，穴中是按人口分給土地，然后自己來耕種養(yǎng)蠶，不能向別人求取食物。
d.文中的穴中人與桃花源中的人一樣，過著與世隔絕、自給自足、怡然自得的生活。
（五）布置作業(yè)?。
1.完成課后練習。
2.背誦全文。
（六）隨堂練習。
_______________。_____________________。
二、寫桃花源人害怕世人知道桃花源這個地方，擾亂。破壞他們與世隔絕的和平安寧生活的句子是_______________：“_________________”。
三、“初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗?！边@兩句可以用陸游的詩句“________________，_________”來評點。
四、說說課文表達了作者怎樣的社會理想，對這種社會理想，你有什么看法？
隨堂練習參考答案。
一、土地平曠，屋舍儼然，有良田美地桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
二、此中人語云：“不足為外人道也。”
三、山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
四、表達作者向往景色優(yōu)美、土地肥沃、資源豐富、民風淳樸、沒有壓迫、沒有剝削、社會平等、和平安寧、人人自食其力、人們自由快樂的社會理想。
這理想反映了廣大人民反對剝削壓迫、反對戰(zhàn)爭的愿望。也是對當時黑暗現(xiàn)實的批判。
但它又帶有原始共耕的痕跡，表現(xiàn)了一定程度的復古傾向，是一種不可能實現(xiàn)的空想。（一分為二地看）。
八、設計。
初中九年級語文出師表經典備課教案篇六
建興五年（公元227年），諸葛亮率軍北駐漢中，準備征伐曹魏。因后主劉禪昏弱，諸葛亮在出師北伐前深懷內顧之憂，臨行前上此表文，給后主以告誡和勸勉，希望后主認識到必須親賢遠小，才能修明政治，完成“興復漢室”的大業(yè)。同時也表達了諸葛亮報答先主知遇之恩的真摯感情和對后主的一片忠心及“北定中原”的決心。
二、結構內容。
本文分三部分，全都著眼于“出師”二字。第一部分談治國的大計，是為了消除出師的后顧之憂。諸葛亮這次出師時，劉禪才20歲，又昏庸無能，不懂得治理政事，如果受壞人蠱惑，必將導致國內政局不穩(wěn)，對前方產生重大影響。正因為如此，諸葛亮在這個部分里不僅向劉禪反復闡明開張圣聽、嚴明賞罰和親賢遠佞的道理，而且薦舉人才來管理“宮中之事”和“營中之事”。消除了這個后顧之憂，諸葛亮才能專力伐魏。第二部分是關于出師這一決策的說明。這種說明不同于奏議，不是反復陳說出師的利弊得失，而是陳情式的，就是陳述作者的心愿。為此，諸葛亮歷敘身世，從“躬耕”說到“遂許先帝以驅馳”，又從劉備臨崩寄大事說到自己的決心，其間五次提到“先帝”，極力表達自己“感激”和“憂嘆”的心情；最后集中到一點，將出師伐魏視為“報先帝而忠陛下之職分”。這樣來說明出師的決策既能打動君主，又有利于說服持不同意見的人。第三部分歸結全篇主旨。由此可見，本文結構具有重點突出、邏輯嚴密的特點。
三、議論中融以敘事和抒情。
由于本文是秦章，是作者出師前向后主劉禪一地的恩主先帝劉備的兒子，現(xiàn)今的蜀國皇帝陳述意見，提出修明政治、興復雙室的主張，因此，全文以議論為主，在議論中融以敘事和抒情，以做到對劉禪曉之以理、動之以情而達到勸諫的目的。論述切中要害，分析透辟，針對性強，寓情于議，值理交融，言詞懇切，說服力強。敘事寓情于事，委婉動人，感情真摯。所敘之事，如推薦賢才，講身世，談經歷，都是為議論服務，使他對劉禪提的建議與要求，有理有據(jù)，更能使人信服。
由于諸葛亮深感先帝知遇之恩和托付國家大事之任，此文全篇為他的“報先帝”、“忠陛下”之情所貫穿。在文中，他滿懷深情念先帝（提到先帝之處13次），滿腔摯愛諫后主（7次提及陛下），他對劉彈的反復幼諫，諄諄叮嚀，言辭懇切，語重心長。忠義之理，殷切之情，處處洋溢，感人至深，充分表現(xiàn)了他這位元老重臣對劉氏父子的忠肝義膽。
統(tǒng)觀全文，開篇論及形勢以警其（劉禪）心，繼之以進諫舉賢以正其治，轉而自述平生以動其情，結尾點明興漢之主旨以勵其志。文中13次提先帝，7次提陛下，更增加哀婉懇切之情。全篇曉之以理，動之以情，理至情濃，情理交融，使文章具有極強的感染力，從而成為千古“至文”，歷來為忠良義上推崇和傳誦。
四、質樸、懇切而精練的語言。
全文只624字，13次提先帝，7次提陛下，“報先帝”、“忠陛下”的思想感情貫穿全篇，處處不忘先帝“遺德”、“遺詔”，處處為劉禪著想，殷切期望他繼承父志，完成先帝未竟的“光復漢室”之大業(yè)。作者此情此意，形成了本文率直、質樸、懇切的語言風格。他心之所想，筆之所寫，請之所注，理之所喻，皆醒目而感人。全文不用典，無比喻，去華麗，重真情實感，處處不失臣子的身份，又切合長輩的口吻。
本文語言精煉，多以四字句行文，兼用一些工整的排比對偶句式，如‘特衛(wèi)之臣不懈于內，忠志之上忘身于外”、“茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯”、“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，這體現(xiàn)了東漢末年駢體文流行的時代風尚。本文有大量的合成詞，是出于諸葛亮的首創(chuàng)，不少詞經過他的提煉，后來成為富有生命力的成語，沿用至今，如“妄自菲薄”、“引喻失義”、“作*犯科”、“茍全性命”、“斟酌損益”、“感激涕零”、“不知所云”等。
五、讀講議結合的教學方法建議。
讀，就是要反復誦讀，首先要讀準字音，劃分停頓，然后根據(jù)練習第一題的要求，讀得層次分明。朗讀應貫穿教學過程始終，講一段，背一段，最后連貫背誦全文。講，就是疏通文義，上面已經說過，這里只補充一點：講，不是由教師包辦，也要讓學生參加，即使只能說出字面上的意思也是好的，要借此培養(yǎng)學生的積極性和主動性。議，就是討論文章的理路和主旨。
以上三者，讀為主，講次之，議為輕。三者交互進行，再輔之以簡明的板書，必能收到很好的效果。
六、幫助學生理解文章內涵的教學方法建議。
由于課文內涵較深，教師必須重視疏通文義的工作。不能停留在把課文譯成現(xiàn)代漢語上，更不能過多的涉及語法，把本來簡單的內容變得復雜起來，而要講講作者說話的`背景、原因和意圖，使學生能較好的理解那些話的內涵，這樣才有助于記誦。
較難處理的是說話的背景。講背景不宜過細，不能把它變成講故事，但偶爾用之也未嘗不可，例如“樂不思蜀”的故事確實說明劉禪說話存在著“失義”的情況。有些地方只需要點一下，例如講到“親小人”時就應指出劉禪寵信宦官黃皓。在講完某些段落后，為了加深學生的理解，也可用簡要的史實作補充說明，例如講完第三、四、五段后，可以指出諸葛亮死后，蜀漢政權還維持了29年（234—263），主要原因就是諸葛亮選好了接班人；講完第八段后可以指出，這次北伐失敗后，諸葛亮自貶三等，去丞相號，說明“不效則治臣之罪”決非虛語。
教學設計示例。
第一課時。
一、介紹背景。
認真閱讀“閱讀提示”的內容，了解本文寫作的背景，目的和全文主旨。
劉備死后，劉禪繼位，國事無論巨細，莫不取決于諸葛亮。
公元227年，諸葛亮認為伐魏的條件已經具備，但在內政方面，還覺得放心不下，因此臨行前上《出師表》給劉禪，希望他親賢遠佞，修明政治，保證北伐成功，徹底完成“興復漢室，還于舊都”的帝王之業(yè)。充分流露出憂心國事以及臨行依戀的心情。
二、閱讀分析。
1．自讀“閱讀提示”，了解下邊幾個問題：
（1）“表”這種文體的一般內容和作用。
“表”的一般內容是議論和敘事，往往有抒情色彩；它是古代奏議的一種，用于向君王陳說作者的請求和愿望。
（2）本文是在怎樣的背景下寫的？
初中九年級語文出師表經典備課教案篇七
教學目標。
1、通過朗讀課文，整體感知課文內容，理清文章的寫作脈絡。
2、感受諸葛亮忠誠盡責的可貴精神。
導入語:。
課前播放音樂《三國演義》主題曲。青山依舊，夕陽依舊，英雄生命已逝，但卻永遠活在后世人的記憶里。諸葛亮就是這樣的一個英雄，他舌戰(zhàn)群儒、草船借箭、三氣周瑜、六出祁山、七擒孟獲、空城退敵、一生辛勞、萬古流芳。他是人民心中智慧的化身，諸葛亮不僅智慧超群，他的文采韜略也令人傾倒，今天，我們繼續(xù)學習《出師表》，通過他撰寫的《出師表》來了解他的忠肝義膽。
教學過程:。
1、再讀課文，在讀的過程中，重點關注:文章先后寫了哪些內容，試著把文章的思路整理出來。
分析:一共有三條:開張圣聽，賞罰分明，親賢遠佞。這三條建議是諸葛亮在充分分析了當前形勢后提出來的，諸葛亮就是要求劉禪能夠廣開言路，聽到真話，法律面前一律平等，國家才不至于一片混亂，蜀國是弱國，如果不發(fā)展，必遭滅亡。而要發(fā)展壯大，必須按照諸葛亮說的去做。親賢遠佞這一條建議是這三條建議的思想基礎，只有做到親賢遠佞，才能廣開言路，才能做到察納雅言，才能不至于忠奸不分，賞罰不明。
3、(過度語)這一條建議提的最為具體，把自己舉薦的人的具體特點和優(yōu)勢都講出來了，大家能從文中找出來嗎?文官有郭攸之、費祎、董允等人，他們的特點是“良實”“忠純”。武將是向寵，他的特點是“性行淑均，曉暢軍事”。
4、舉賢薦能，諸葛亮可謂是用心良苦，坦誠進言，可謂是竭盡忠誠。除此之外，文章還寫了什么?明確:追述以往經歷，寫出了自己出師伐魏的的有利條件和迫切愿望，表達了自己“北定中原”“興復漢室”的決心。明確諸葛亮回顧了哪些事情?“穩(wěn)居隆中，三顧茅廬，襄陽兵敗，白帝城托孤，南征孟獲”的事。
5、作者追述自己二十一年來的經歷，里面蘊含著諸葛亮怎樣的情感?內心充滿了對劉備知遇之恩的感激與報答之情，并把這種忠誠轉移到了劉禪的身上。
(過度語)全文從提出建議到回顧歷史再到表伐魏興漢的決心，應該說至始至終都貫穿著這樣的情感，所以說《出師表》中6個字是全文的文脈，報先帝、忠陛下。
總結，本文以懇切的言辭，針對當時的局勢，反復勸勉劉禪要繼承劉備的遺志，開張圣聽，賞罰分明，親賢遠佞，以完成“興復漢室”的大業(yè)，表現(xiàn)了諸葛亮“北定中原，興復漢室”的決心和對蜀漢忠貞不二的品質。諸葛亮是我國家喻戶曉的人物，有關他的故事很多，你是如何評價諸葛亮的呢?請以“千秋諸葛我評說”，談談你的看法。
作業(yè):。
今當遠離，諸葛亮寫了感人肺腑的《出師表》，假如你是劉禪，看了此表后，思緒翻滾，情不自禁，請同學們以劉禪的身份寫一篇《報諸葛相父》吧!
初中九年級語文出師表經典備課教案篇八
知識總結，課堂練習：
一、通假字。
1)辟通避躲避例：故患有所不辟。
2)辯通辨辨別例：萬鐘則不辯禮義而受之。
3)得通德感激例：所識窮乏者得我與。
4)與通歟語氣詞例：所識窮乏者得我與。
5)鄉(xiāng)通向從前例：鄉(xiāng)為身死而不受。
二、一詞多義。
為
介詞為了為宮室之美。
動詞做由是則可以避患而有不為也。
得
得到故不為茍得也。
通“德”，感激所識窮乏者得我與。
是
此、這非獨賢者有是心。
這是是天時不如地利也。
與
通“與欠”，語氣詞所識窮乏者得我與。
給予呼爾而與之。
三、虛詞。
之
代詞他呼爾而與之。
助詞的為宮室之美。
而
表順接不譯蹴爾而與之。
表轉折卻由是則生而有不用也。
表選折而舍生而取義者也。
于
表比較比所欲有甚于生者。
表對象對萬鐘于我何加焉。
四、古今異義。
1.鐘。
古義：一種量器。
今義：計時的器具或中空的響器。
例句：萬鐘則不辨禮義而受之。
2.是。
古義：代詞，這種。
今義：判斷動詞，是。
例句：非獨賢者有是心也。
五、詞類活用。
名詞作動詞得：恩惠，這里是感激的意思。
例句：所識窮乏者得我與。
六、特殊句式。
1.判斷句。
例句：
魚，我所欲也。“也”，判斷句標志。
譯文：
魚，是我所喜愛的東西。
2.省略句。
例句：
鄉(xiāng)為身死而不受?！盀椤焙竺媸÷粤私樵~的賓語“禮義”，“受”后面省略了賓語“施舍”，全句省略了主語“我”。
譯文：
從前我為了“禮義”寧愿死也不接受施舍。
七、根據(jù)文章內容，回答問題。
1.翻譯課文。
魚是我最喜愛的東西，熊掌也是我喜愛的'東西，(如果)這兩種東西不能同時得到，閑么，我要)舍掉魚而選取熊掌。生命是我喜愛的東西，正義也是我喜愛的東西，(如果)這兩種東西不能同時得到，閑么，我就要)舍棄生命而選取正義。生命是我愛的東西，然而我喜愛的東西有比生命更重要的，所以我不去做茍且偷生的事情。死亡是我厭惡的事情，但所厭惡的事情有比死亡更為嚴重的，所以有禍思我也不躲避。如果人們喜愛的東西沒有比生命更重要的，那么，凡是可以保全生命的方法，有什么不可以使用的呢?如果人們厭惡的事情沒有比死亡更為嚴重的，那么，凡是可以躲避禍患的手段有什么不可以采用的呢?按照這種方法去做就可以生存，然而卻有人不采用它;按照這種方法去做，就可以躲避禍患，然而卻有人不采用它。由此可見，他們所喜愛的東西比生命更重要，他們所厭惡的事情比死亡更為嚴重。不僅賢人有這種思想，人人有這種思想，只不過賢人能夠(操守這種品德)使它不喪失罷了。
一筐飯，一碗湯，得到它就可以活下去，失去它就要死，然而，如果吆喝著給人吃，過路的餓人也不會接受;用腳踐踏著給人吃，乞丐也不愿接受。
萬鐘的俸祿如果不分辨(是否合乎討義就接受了，那么，這萬鐘的禮義對我有什么益處呢?是為了宮室的華美，為了妻妾的侍奉，為了熟識的窮人感激我嗎?先前(有人)寧死也不肯接受，現(xiàn)在為了宮室的華美卻接受了;先前(有人)寧死也不肯接受，現(xiàn)在為了妻妾的侍奉卻接受了;先前(有人)寧死也不肯接受，現(xiàn)在為了熟識的窮人感激自己卻接受了。這種做法不是可以讓它停止嗎?這就叫做喪失了(羞惡廉恥的)本性。
2.提問：文章開頭寫“魚”和“熊掌”有什么作用?
討論并歸納：魚和熊掌兩樣東西的價值不同，魚低賤而熊掌珍貴.二者不能同時得到，必然舍棄魚而選取熊掌;同理，生命和正義的價值也不同.正義要比生命重要得多，二者不能同時得到的情況下，必須舍棄生命選取正義。這里運用了類比推理，提出了“舍生取義”的中心論點。
3.提問：“所欲有甚于生者”“所欲”可以指哪些事情?
討論并歸納：此題無固定答案。這里的“所欲”應指正義的事業(yè)，如為人民謀解放，為了四化建設，為了別人的安危等。
4.提問：“所惡有甚于死者”“所惡”可以指哪些事情?
討論并歸納：此題無固定答案。這里的“所惡”應指不正義的不合法不道德的事情，如叛變革命，貪污受賄，濫用職權，殺人放火等。
5。提問：“故患有所不辟”“患”指什么?
討論并歸納：指遭到迫害，遇到生命危險等。
6.提問：“非獨賢者有是乙“是心”指什么?
討論并歸納：指側隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心等這些善心。
7.提問：為什么說“非獨賢者有是心，人皆有之，賢者能勿喪耳”?
討論并歸納：孟子主張人性是善的?！叭酥?，性本善”但是只有有道德的人才能保持高尚的操守而不喪失善心(天性、天良)。
8.提問：我們學過(談骨氣)文中有一個論據(jù)，說是古代有一個窮人不接受不敬的施舍，最后餓死。這個論據(jù)與課文第2段用的是同一個典故。請用最簡練的一句話概括這個典故。
討論并歸納：貧者不受嗟來之食。
討論并歸納：富貴不能淫。高官厚祿誘惑不了。
10.提問：為什么高官厚祿誘惑不了?試舉例說明。
討論并歸納：因為高官厚祿與禮義的價值不同，如果不符合禮義的高官厚祿則不能接受。比如說，叛變革命，到國民黨去當大官，真正的共產黨是寧死不為的。再比如說，出賣國家機密得到很多錢，愛國志土是寧死不為的。再比如說貪污受賄得了很多錢，正直的干部是寧死不為的。
11.提問：文中說得了“萬鐘”是為了什么?
討論并歸納：為了“宮室之美”，為了“妻妾之奉”，為了“所識窮乏者得我”。
12.提問：作者認為這種作法如何?
討論并歸納：作者認為“此之謂失其本心”應當“可以止”。
13.提問：作者列舉了兩種不同的人生觀，贊揚了什么樣的人，斥責了什么樣的人?
討論并歸納：贊揚了那些重義輕生、舍生取義的人，斥責了那些茍且偷生、見利忘義的人。
14.提問：課文中運用了許多兩兩相對的句子，它們的句式相同，意。
思相近或相反，試找出兩個這樣的句子，說說這樣寫的好處。
討論并歸納：
（1)生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。
（2)呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。
第(1)句意思相反，
第(2)句意思相近。這些句式使行文流暢，論證嚴密，語氣連貫，氣勢恢弘。
15.提問：
第3段運用了什么句式，有什么好處?討論并歸納：運用排比句式。加強了語言的氣勢。
四、小結。
本文闡明了義重于生，義重于利和不義可恥的道理，提出了“舍生取義”的中心論點。他對比了兩種人生觀，贊揚了那些重義輕生、舍生取義的人，斥責了那些茍且偷生、見利忘義的人。告誡人們不辨禮義而貪求富貴的行為是不可取的。。
初中九年級語文出師表經典備課教案篇九
教學難點?：??文章的主題。
預習要求：??1，給下列字注音：
緣?曠?豁?髫?詣?驥。
2，朗讀并試背課文。
教時安排：????????????????????????二?課時。
第一課時。
一，導入??新課：
1，根據(jù)《揚子晚報》的一則消息“云南發(fā)現(xiàn)“世外桃園””引入新課……。
2，板書課題?：????????桃花源記。
作者：陶淵明。
強調：源：水的源頭。桃花源即，桃花溪的源頭。
補充：陶淵明，名，潛?別字，元亮?東晉?文學家。
指導：課后查找資料，了解陶淵明的其他情況。
二，檢查預習：1，找學生朗誦課文。
2，給下列字注音：
緣?曠?豁?髫?詣?驥。
集體訂正。
三，明確本課的學習重點：
整體感知課文；討論課文的結構；重點學習1-2節(jié)的詞語。
四，學生分組閱讀課文，并討論就文章的結構設計問題：
疏導：
結構方面的問題，一般包含：線索，段落等問題?？梢越Y合課文閱讀重點一考慮。
總結可以討論問題：
1，文章以什么為線索來安排材料的？（只將閱讀重點一開變一下）。
2，標出文中表現(xiàn)漁人行蹤的詞語。
3，據(jù)此劃分課文的層次。
明確：1—2兩個問題的設計可以參考課后思考題?五。
五，學生再一次閱讀全文，師生共同討論完成1-3題：
總結明確：
1，以漁人行蹤為線索?安排材料。
疏導：行蹤可以理解為：地點的轉移。
2，表示行蹤變化的詞句：
板書：
3，根據(jù)以上的總結，將課文分層：
一，（1）發(fā)現(xiàn)桃花源。
二，（2—3）進入桃花源。
三，（4—5）離而復尋桃花源。
六，學生齊誦1節(jié)，對照注釋口譯課文：
1，明確詞語：
2，找學生概括第一節(jié)的內容：
明確：交代人物，時間，及沿途的美好景色。
3，教師問：
（1）怎樣設計情節(jié)，使桃花源蒙上一層神秘色彩的？
學生討論。
總結：忘路之遠近。忽逢桃花林。景色優(yōu)美。
（2）文章這樣設計開頭有什么作用？
討論總結：
吸引讀者，令人心馳神往。為下文漁人進入桃花源作鋪墊。
4，背誦第一節(jié)。
七，學生齊讀第二節(jié)，對照注釋口譯課文。
1，明確詞語：
強調：豁然開朗，阡陌，交通（詞的古今義），往來種作，黃花垂髫（修辭格）。
2，找學生概括地二節(jié)內容（討論）。
總結；概括桃花源中人們的生活環(huán)境：和平，安寧，生活幸福，勤勞?。
3，學生思考：
作者塑造這樣的生活環(huán)境有什么意圖。
疏導：閱讀注釋（1），聯(lián)系課文的主題。
總結：對美好生活的向往。對黑暗現(xiàn)實的不滿。
4，齊背第二節(jié)。
八.總結第一課時：
線索，層次，1-2節(jié)的內容及詞語。
附：1，板書設計?：?。
落英繽紛?????????????????????屋舍儼然。
色彩神秘：忘路遠近????????生活幸福：???良田，美池，怡然自樂。
忽逢。??????????勤勞善良：???往來種作。
吸引人???????????????????????羨慕人。
第二課時。
教學目標?：討論課文3-4節(jié)；總結全文。
一，復習導入??新課：
1，找學生試背課文1-2節(jié)。
教師提示：時間，地點，人物，事情的經過……。
重要詞語：豁然開朗，阡陌交通，雞犬相聞，黃花垂髫，……。
基本內容：發(fā)現(xiàn)---進入-----（神秘----環(huán)境優(yōu)美……）。
2，集體訂正。
二，明確本課學習內容：
討論課文3—5節(jié)；總結全文。
三，找學生朗誦第三節(jié)或集體朗誦。
1，找學生口譯第三節(jié)。（集體訂正：注意文中的成分省略）。
2，明確詞語：
強調：詞的古今義，通假字等古漢語知識。
3，概括第三節(jié)內容：（學生討論）。
總結：（1）：自續(xù)身世：自云……。
（2）：熱情待客：便邀還家，設酒殺雞……咸來問訊……余人各復延至其家……。
（3）：告戒送客：不足……。
4，討論：
（1）：根據(jù)上面的內容，概括一下桃花源是一個怎樣的社會環(huán)境？
疏導：注意課文的主題，及文章的注釋一。
總結：（1）?生活淳樸，熱情好客，對人感情真摯……。
（2）?朝代更迭，世事變遷，生活艱難……。
明確：
5，齊讀第三節(jié)。
四，齊讀第四節(jié)，并口譯。
1，明確詞語：
2，概括內容：
再找桃花源不得而迷路。
3，討論：
（1）：為什么再也找不到桃花源了？這樣安排情節(jié)有什么好出？
總結：照應開頭；這是一個理想的社會，現(xiàn)實生活中沒有。增強神秘色彩。
（?漁人不守信用的懲罰……）。
五，齊讀最后一節(jié)，并口譯：
1，明確詞語；規(guī)：計劃。尋：頃刻，不久。遂：就。津：渡口。
2，思考：到底有沒有“桃花源”？作者這樣安排結尾有什么作用？
明確：若有若無，再一次抹上了一層神秘色彩。更增強了文章的藝術魅力。
六，學生齊讀4—5節(jié)。
七：總結全文，討論：
1，歸納主題：
描繪了……景色及……生活風尚，表現(xiàn)了作者……理想。
2，討論課后思考題一：
集體訂正：
八：完成課后練習（略）。
附：
1，板書設計?：
自敘身世：自云……。
熱情好客：便邀還家……。
告戒送客：不足……。
2，練習：
閱讀下列語段回答問題：
2，解釋加橫線的詞：
要：（???????）?咸（）云（????????????????）。
3，指出下列詞語的古今義：
4，在文中括號內填進省略的詞語。
5，概括這段文字的內容：
——————————————————————————————————。
————————————————————————————————————。
——————————————————————————————————。
6，回答下列問題：
（1）文中那些文字表明村中人在見漁人之前沒見過任何人？
————————————————————————————————————。
（2）為什么會“嘆惋”？
（3）為什么要求漁人“不足為外人道也”？
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿不違。
初中九年級語文出師表經典備課教案篇十
一、內容概述：諸葛亮寫這篇表文的目的是，希望國內政治修明，有一個穩(wěn)定的戰(zhàn)略后方，使他“北定中原”的計劃得以實現(xiàn)。本文以議論為主，兼用記敘和抒情。全文主旨是使后主認識到必須親賢遠佞，才能修明政治，完成“興復漢室”的大業(yè)。開頭談論形勢和治國方針，六次提到“先帝”，勉勵后者繼承遺志，這是寓情于議;中間敘述21年來的經歷，抒發(fā)自己對先帝的感激，表達效忠劉氏父子的心愿，這是寓情于敘;結尾更以“不效則治臣之罪，以告先帝之靈”集中表達了作者感恩圖報，擔當大任的心情。
二、中考鏈接：
1、解釋下列句中加點的詞語。
(1)先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂(死亡)。
(2)此誠危急存亡之秋也(時候)。
(3)以光先帝遺德(發(fā)揚光大)。
(4)陟罰臧否(陟，提升，提拔。臧，好。否，惡。)。
(5)不宜異同(應該)。
(6)作奸犯科(律條)。
(7)以昭陛下平時之理(彰明，顯揚)。
(8)使內外異法也(內，指宮中。外，指府中)。
(9)此皆良實(忠良信實)。
(10)志慮忠純(精神，思想)。
(11)志虎忠純(忠誠純正)。
(12)悉以咨之(商議，詢問)。
(13)是以先帝簡拔以遺陛下(選拔，選擇)。
(14)必能裨補闕漏(裨，彌補，補助。闕，缺。)。
(15)性行淑均(公平，平均)。
(16)曉暢軍事(諳熟，精通)。
(17)先帝稱之曰能(有能力)。
(18)遠小人(人格卑鄙的人)。
初中九年級語文出師表經典備課教案篇十一
生雜說：是虛構的。
師：作者虛構的桃花源有怎樣的魅力令古今中外的游客癡迷地探尋？他為什么虛構這個桃花源？從大家給我的問題紙條上看出，這些都是同學們想迫切了解的。這節(jié)課我們師生也來一次探尋，深入了解桃花源究竟是怎樣的所在？請同學們靜靜地思考，你認為桃花源是個什么樣的地方？細細讀書，在文中找依據(jù)。
師：看你微笑地望著老師，你來回答吧。
生：我認為桃花源是個與外界隔絕的閉塞的地方，從這句話可以看出：“自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔”，另外，漁人出來之前，桃源人還叮囑說，不足為外人道也。
師：是啊，他們從秦到東晉在這個與世隔絕的地方，生活了近600年了，仍然不愿與外界溝通，你看書很細致哦。
生：我認為桃花源是個美好快樂安寧的地方。
師：喔，你一下說出了這么多。請分別說一說理由。
生：因為這里的土地平曠，有良田美池桑樹竹子，環(huán)境優(yōu)美，這里的房屋整齊，沒有出現(xiàn)倒塌，說明不是破敗景象，而是安寧的?？鞓肥侵傅睦先撕秃⒆逾蛔詷?，還有壯年人在田地里勞動，也是快樂的。
師：你說得有條有理的，尤其是從房屋整齊想到社會的安寧，是很難得的。
生：我從阡陌交通，雞犬相聞也看出社會的安定。
師：請說說你怎么想的。
生：小路交錯相通，說明他們安心到田間勞動，有雞叫有狗叫，說明家禽都活得好好的，沒有亂軍來搶。（全堂大笑）。
師：是不是看抗戰(zhàn)片里日本鬼子抓雞宰羊殺狗的？
生：我想，古時候發(fā)生戰(zhàn)爭也避免不了。
師：你的聯(lián)想很豐富，說得對。連家禽都能舒展地鳴叫，唱著最動聽的歌，這個社會一定是安定的。
師：再請同學們推測一下，這里的壯年人從事什么勞動？
生：種田。
生：養(yǎng)魚，因為有池塘。
生：種桑樹，養(yǎng)蠶。
生：織布。
生：做衣服。
生：釀酒。
師：看來這里的行業(yè)很多的，百姓能安居樂業(yè)，確實是個好社會。
生：我補充，其中往來種作，從中看不出忙碌，我看出的是悠閑。
師：你的語感很好哇，這里的勞動是輕松的，而不是被迫的，把勞動當作享受，體現(xiàn)出一種精神的愉悅，你很了不起！
生：我認為桃花源里的人都非常熱情好客。
師：哦，你有了新的發(fā)現(xiàn)，看到了桃源的人情。
生：漁人來到后，他們立刻請他回家，并且還用酒飯招待他，后面還有人各復延至其家。他們都很熱情。
師：對，一個陌生人的到來，他們都這樣傾其所有，拿出最高質量的盛宴款待他，何況是他們自己人呢？這里的人多么真淳，人與人之間的關系多么友好融洽！
生：我認為這里還是個富裕的地方。
師：你怎么看出的富裕呢？
生：因為他們有酒有肉，客人來了設酒殺雞作食，開宴會。
師：精細的地方被你發(fā)現(xiàn)了！細讀推想才會有收獲。
師：大家再推測一下，他們有了收入是否繳稅？
生：不繳。
師：你是如何知道呢？
生：因為當時他們出來的時候率妻子邑人來的，都是一家人，誰跟誰啊，沒必要繳。
師：（微笑）小腦袋挺機靈。也就是說，這里沒有人從他們的收成里克扣。
生齊：對，沒人剝削他們。
師：你們從歷史課上學的“剝削”這個詞吧。其實啊與《桃花源記》一并流傳的還有《桃花源詩》，在這方面詩要寫得更清楚些。（出示字幕：“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”請學生齊讀）桃花源里沒有稅收，沒有剝削，也沒有官府的壓迫，這個社會是和諧自由的。
師：那么你認為桃花源的哪些特征與我們現(xiàn)代文明社會的要求是一致的？
生：社會的安定，沒有戰(zhàn)爭。
生：要有美好的環(huán)境。
生：人與人關系融洽和睦，人人能過上幸福快樂的生活。
生：沒有剝削和壓迫，社會和諧。
生：不能。
師：文中有沒有暗示？
生：有，結尾處漁人記號找不到了，劉子驥欣然規(guī)往，未果，尋病終。暗示了這個理想社會是不存在的。
師：除了結尾處的復尋而迷，還有什么地方有暗示？
生：開頭的桃花林，是純一色，很少見。
師：對，桃林中無雜樹，年號、地點含混，漁人也沒有名字。
生：還有他們穿的衣服，也暗示了這不是真實的故事。桃源人與外界隔絕600年了，還和東晉人穿的一樣，既然不通音信，怎么會一樣？這也說明是個神奇的地方。
生：當時的東晉是歷史上比較動亂的時期，他為了表達自己的美好向往。
生：為了讓勞動人民看到，雖然當時社會黑暗戰(zhàn)亂，以后還會出現(xiàn)好社會的，不讓百姓失望。
師：兩位同學談得都有道理。當時的背景是這樣的，請看下面一段資料（出示字幕）：請學生齊讀。
男不被養(yǎng)，女無匹對，逃亡去就，不避幽深——（晉書?劉毅傳）。
賦役嚴苦，貧者不復堪命，多逃亡入蠻——（宋書?荊州蠻）。
生接：“男有分，女有歸”
師：可是，當時的現(xiàn)實是男子沒有職業(yè)，女子不能婚配。由于常年的戰(zhàn)亂和繁重的賦稅，土地荒蕪，民不聊生。這是陶淵明構想理想社會的現(xiàn)實基礎，另一個現(xiàn)實就是黑暗的門閥士族制度。（出示資料，并讀出）。
士族制度就是以人出身高低作為評介的唯一標準，出身名門叫士族，出身寒門叫庶族，士族地位顯貴，庶族得不到重視。
生：老師，那時沒有科舉制度嗎？（學生一臉憤慨）。
師：還沒有?？婆e制度始創(chuàng)于隋朝，成熟于宋朝，東晉時期還沒有形成。在那個制度下，出身成了評判選拔人才的唯一標準，只要出身名門，就算是個是庸才，也會得高官厚祿，，如果出生在寒門，即使才高八斗，也不會得到重用和發(fā)展。陶淵明生活在這樣一個政治黑暗的時期，“大濟于蒼生”的壯志難酬，他的心中是悲憤的。就文學創(chuàng)作而言，作者表達對現(xiàn)實不滿的方式有兩種：一種是直接揭露現(xiàn)實，如《禮記》中的《苛政猛于虎》，出示：
孔子適齊，過泰山，有婦人哭于墓，使子路問之。答曰：昔吾舅死于虎，吾夫又死也，今吾子又死也。子路曰：何不去乎？婦曰：無苛政。子路以告。孔子曰：小子識之，苛政猛于虎也。
生：虛構，幻想。
沒想到學生立刻喊：不——愿——意。
師：都不喜歡嗎？喜歡的舉手。
師：有兩位。不喜歡的呢？（其余都舉手）你們先討論討論。（生討論）。
師：先請兩位喜歡的同學來談。
生：那里的環(huán)境好，主要是可以不寫作業(yè)。
生：是。
師：你可以找老師同學解決，可千萬不要逃到桃花源里去，那里的人也要學習的，現(xiàn)在是學習化社會。（笑）。
生：我不喜歡。現(xiàn)在我們多先進，有電視，有汽車，他們連個馬路都沒有，都是田間小路，那么窄，怎么走啊。
師：你不喜歡那里，是因為落后對嗎？
生：是。
生：我也不喜歡，桃花源里不與外界聯(lián)系，學不到外面先進的技術，他們發(fā)展太慢，科技不會太發(fā)達。
師：你的眼光很高遠喔！只有開放社會才能得到長足發(fā)展。不過當時能對外開放么？
生：不能，當時他們進入桃源時在秦朝末年，社會動蕩，外面的社會不如桃源里面，所以他們不能開放。
生：能開放，后來又經過西漢，很強盛呢，他們隔幾年就應該出來看看。（大笑）。
師：他們遠不如我們的同學有遠見卓識哦！他們一直不出來，進去時是秦朝，外面是動亂的，漁人偶然進入時是東晉，外面還是動亂的，也不知道外面有過多少滄海桑田的變遷，也沒有經歷過強盛的時期?？磥?，閉塞是有許多弊端。
生：我不喜歡，就那么一小塊地方，每天看見的都是那幾個人，太無聊了。
師：你覺得不斷地更新，才有樂趣是吧。
生：我不喜歡長期住在那里，可以想象他們的人口質量也不會好高。
師：怎么說呢？
生：人少閉塞，發(fā)展慢，即使不實行計劃生育，也不會有太多的人口，因此優(yōu)秀的人不會太多。我不喜歡死氣沉沉的地方。
生：我也不喜歡，因為那里沒有競爭，有競爭的地方才有進步，我喜歡競爭。
生：當時的外界很動亂，現(xiàn)在我們的社會非常和平，就不喜歡到哪里去了。
師：大家談得非常精彩，小小年紀都成社會學家了！同學們能用歷史的發(fā)展的眼光分析問題，老師特高興特激動。至于這個桃花源，無論大家喜歡與否，無論這個桃源是真實的還是虛構的都不重要，因為它已經成為人們心中的理想境界，成為美的象征。
課后反思：
亮點：一是從課程觀出發(fā)，將文學、哲學、歷史知識恰當揉在一起，帶給學生一個廣闊的背景，在比較寬闊的平臺上展開師生互動，課堂上時時迸發(fā)出思維的火花，出現(xiàn)了精彩的生成。
二是解讀課文有深度有廣度，打破了對桃花源常規(guī)性的理解，將古典與現(xiàn)實結合得非常完美。
初中九年級語文出師表經典備課教案篇十二
在學習課文內容的基礎上進行討論：
如何看待作者描繪的這個理想社會？
這是一個沒有階級、沒有剝削、沒有壓迫、沒有戰(zhàn)亂、自食其力、自給自足、和平恬靜、怡然自樂的社會。是黑暗現(xiàn)實的鮮明對照，是作者不滿現(xiàn)實的一種精神寄托，也是千百年來被壓迫人民的理想境界——理想化了的小農經濟下的田園生活，是不可能實現(xiàn)的空想。
（四）總結、擴展。
作者用一個似假似真似虛似實的動人故事，虛構了一個世外桃源，與作者所處的現(xiàn)實社會相對照，這里景色優(yōu)美，土地肥沃，物資豐富，風俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會的人民的理想世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時的條件下是不可能實現(xiàn)的，因而它只是一種空想。
閱讀短文，回答問題。
穴中人語。
老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人謂曰：“此公欲來，能容否？”
對曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲礦、麻桌（xi，麻）之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處。子果來，如攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚肉，此殊不缺也。惟計口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳?！睏钪x而從之。又威曰：“子來或遲，則封穴矣?！逼饶?，與老人同出。
（南宋康與之《昨夢錄》）。
1.下面句子中的“此”字，分別指代什么？
此公欲來指代（楊氏）。
老人肯相引至此指代（大穴）。
此殊不缺也指代（金珠錦繡珍異等物）。
2.下面加點詞含義相同的一組是（）。
3.補出下列句子中的主語。
（穴中人）又戒曰：“子來或遲，則封穴矣?！逼饶?，（楊氏）與老人同出。
4.對短文內容理解有誤的一項是（）。
a.《桃花源》中是漁人自己偶然發(fā)現(xiàn)了桃花源，而短文中楊氏是經老人引導才進入山之大穴。
b.楊氏聽了穴中人的話后，不愿意留在洞中，所以，臨近傍晚又與老人一同出洞。
c.穴中人告訴楊氏，穴中是按人口分給土地，然后自己來耕種養(yǎng)蠶，不能向別人求取食物。
d.文中的穴中人與桃花源中的人一樣，過著與世隔絕、自給自足、怡然自得的生活。
（五）布置作業(yè)?。
1.完成課后練習。
2.背誦全文。
（六）隨堂練習。
_______________。_____________________。
二、寫桃花源人害怕世人知道桃花源這個地方，擾亂。破壞他們與世隔絕的和平安寧生活的句子是_______________：“_________________”。
三、“初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗?！边@兩句可以用陸游的詩句“________________，_________”來評點。
四、說說課文表達了作者怎樣的社會理想，對這種社會理想，你有什么看法？
隨堂練習參考答案。
一、土地平曠，屋舍儼然，有良田美地桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
二、此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>
三、山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
四、表達作者向往景色優(yōu)美、土地肥沃、資源豐富、民風淳樸、沒有壓迫、沒有剝削、社會平等、和平安寧、人人自食其力、人們自由快樂的社會理想。
這理想反映了廣大人民反對剝削壓迫、反對戰(zhàn)爭的愿望。也是對當時黑暗現(xiàn)實的批判。
但它又帶有原始共耕的痕跡，表現(xiàn)了一定程度的復古傾向，是一種不可能實現(xiàn)的空想。（一分為二地看）。
八、板書設計?。
初中九年級語文出師表經典備課教案篇十三
一、導入??：
四大文明的古國之一的中國：有著960萬平方公里的土地，幅員遼闊；有舉世聞名的萬里長城；有洶涌澎湃的長江黃河；有“甲天下”之稱的桂林山水；有動物王國之稱的云南；有肥沃遼闊的四大平原……這一切，無不如磁鐵般的吸引著每個炎黃子孫的衷腸，無不使多少巾幗英雄為之傾倒；也無不使歷代的封建統(tǒng)治者在這塊黃土地上爭名奪利；也曾引來了如豺狼虎豹的帝國主義者……那么，究竟是什么人才是這片黃土地的建設者呢？（揭示課文并板書標題）。
二、整體感知：
（注：帶著以下問題閱讀課文）。
1、用文中的一句話來回答導語?中所提出的問題。（提示：最后一句。）。
2、“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰”的含義以及在文中的作用是什么？（提示：過渡句——承上啟下）。
3、提出問題。（補充在后邊，此略。）。
三、局部品味：
1、論“整體感知”中的問題“2”來引入對詞的學習。
既然祖國的江河山水如此的美麗嬌艷。那么，詞中是如何來描繪這幅美麗如畫的江河山水呢？又是哪些“英雄競折腰”呢？討論回答這兩個問題板書如下：
實———————虛。
||。
||。
總————————分|。
|||。
|||秦皇漢武…略輸。
北國風光長城、黃河（靜）|。
冰封…雪飄|（惜）。
望|看……嬌—引：唐宗宋祖…稍遜———往…今…|。
山舞、原馳（動）。
|成吉思汗…只識。
||描寫——————————————抒情。
注意：（1）、作者是按什么順序寫景的？并說說這是什么樣的景色？
（2）、從表達方式上看：上闕和下闕的主要區(qū)別是什么？
（3）、請學生說出導語?中的問題。
（4）、按以上的板書內容，引導學生背誦這首詞。
2、討論回答學生所提出的問題。（因沒上課而無法補充，）。
四、布置作業(yè)?：
1、給下列加點的漢字注拼音：
沁（）分（）外妖嬈（）遜（）數(shù)（）風流人物。
2、閱讀課課文完成下列題目：
a、寫出采用比喻、夸張、對偶的修辭手法把靜物寫動的句子：———————————。
b、寫出詞中過渡性的句子：——————————————————————。
c、點明這首詞的中心的句子：—————————————————。
d、詞中押韻的字：———————————————————；韻腳是：————。
e、“沁園春·雪”中的“沁園春”詞的————————；“雪”是詞的——————。
f、說說作者在這首詞中所要表達的思想是什么？
答：—————————————————————————————————————。
g、簡要的說說這首詞的寫作特點。
答：—————————————————————————————————————。
j：我們還學過一首寫“雪”的古代詩歌，這首詩歌是——代的———寫的《》，這首詩歌中名句是：———————————————————————————————————。
（人教版八年級上）。
《阿長與》教案。
云南省瀘水縣第四中學張開芳。
一、導入??：
指名講述《從百草園到三味書屋》中“美女蛇”的故事。由這個故事引出：這個故事就是魯迅先生的保母長媽媽講給他的，那么，長媽媽到底是個怎么樣的人呢？魯迅先生為什么在文章里提到他呢？現(xiàn)在我們就一起來閱讀《阿長與》，從中你就會找到答案了。
二、整體感知：
1、分組查字典，看哪個組查得最快，并把所查到的結果寫下來：
闊（）氣保姆（）怨（）恨憎惡（）絮（）說惶（）急菩薩（）駭（）人聽聞?chuàng)铮ǎ┚寞彴蹋ǎ謶劊ǎ┰懾煟ǎR（）莫（）名其妙疏懶（）。
霹靂（）震悚（）粗拙（）臍（）舫（）孤孀（）。
（認真閱讀課文，思考并回答以下幾個問題）：
2、圍繞阿長的一生，作者寫了阿長的哪些事情？分別用簡明的語句概括出來。
（板書設計?如下）：
事件——————————————————線索—————寫作方法。
|（思想感情的變化）|。
a、謀害我的隱鼠b、對她的稱呼由來||。
c、喜歡“切切察察”d、她睡相不好討厭、憎惡———抑。
e、懂得許多我不耐煩的規(guī)矩f、一肚子繁瑣的道理（不大佩服）|。
||。
g、給我講長毛的故事———————————空前的敬意（敬佩）|。
|———揚。
j、給我買《山海經》————————————新的敬意（懷念）。
|愛（長媽媽對我和我對長媽媽的愛）。
3、導入??中提出的問題。（見下文的提示，此略）。
4、提出疑難問題。（作為教學反饋或課內組織學生討論的依據(jù)。）。
三、局部品味：
提示：見板書設計?中。
2詳細的閱讀阿長給我買《山海經》部分完成下列問題：
3、重點舉例說明阿長對我的愛。
（注：分析第52頁的第一、二段；第53頁的二、三段；第54頁的第二段以及“阿長給我買山經”部分的內容，從中我們可以知道作者所要表達的是：在表面的“恨”中卻深深地埋藏著“愛”和“敬”的思想感情。）。
4、從以上八個方面的敘述中，可以知道阿長是怎樣的一個人？
（提示：阿長是一個很不幸而熱望一生平安，沒有文化、粗俗、好事而又心地善良、熱心幫助孩子解決疑難問題的平凡的農村勞動婦女形象。）。
5、布置作業(yè)?：
以“我的媽媽”、“我的姐姐”、“我的阿姨”、“我的奶奶”、“外婆”等為題模仿本文寫一篇文章。要求：
a、選取典型事例；b、采用揚抑結合的寫作方法；c、注意詳略的安排。d、所選的事例必須在三件以上。e、注意使用記敘、抒情、描寫、議論相結合的寫作技巧。
四、教學反饋：
1、（主要回答和討論學生所提出的問題，此略。）。
2、作文評價。
3、課外閱讀《朝花夕拾》。
（人教版七年級下）。
《爸爸的花兒落了》教案。
云南省瀘水縣第四中學張開芳。
一、導入??：
今天我們一起來學習林海音寫的《爸爸的花兒落了》這篇小說。請同學們打開課文帶著下邊的問題認真讀書，然后我們一起來討論。
二、整體感知：
1、標題“爸爸的花兒落了”的含義是什么？
提示：“花”：a、指夾竹桃花；b、指兒女們；c、爸爸的愛心。所以標題的含義：一是指，爸爸所栽種的夾竹桃花謝了；另一方面是指兒女們已經長大了，而爸爸放心了；還有一方面是指，爸爸離開人世間了，那種“愛”兒女的心，將永遠消失了。
2、請按我參加“畢業(yè)典禮前——畢業(yè)典禮中——畢業(yè)典禮后”復述課文并分層次。
（板書設計?一）：
順序：畢業(yè)典禮前——畢業(yè)典禮中——畢業(yè)典禮后——“我”長大了。
3、提出問題：（學生所提出的部分問題，補充如下）。
（1）、為什么在畢業(yè)典禮這件事中勾連了很多回憶？
（提示：假如兩件事都要去做，但又不能同時去做，只能選擇其中一件去做時，你回如何想呢？文中寫了爸爸住院和開學典禮這兩件事；而在爸爸的督促之下我只好去參加畢業(yè)典禮了，在這種情況下，難道就不能勾連起我的回憶嗎？）。
（2）、為什么同學們和我一樣失去了童年了呢？
（提示：該問題可以引導學生討論——“是否希望自己長大的話題”。可以這樣提問：你現(xiàn)在希望自己快快長大嗎？根據(jù)學生所說的結果來引導學生結合課文說說“我”為什么失去童年的原因。）。
（3）、爸爸叫我照管好妹妹她們，這一情節(jié)說明了什么？
（提示：暗示了爸爸的已經到了無藥可治的地步，而在臨終前對我囑托。同時也暗示了“我”在爸爸的心目中已經長大了。當然在這里也飽含著人間的辛酸淚。這一過程主要引導學生自己去體驗——情感體驗。）。
（4）、爸爸打我、罵我，揭示了爸爸是怎樣的一個人？
（見以下的板書內容。）。
（5）、為什么說爸爸在世時自己沒長大，而爸爸去世后才知道自己長大了？
（舉一個關于孤兒的事例來引導學生從情感上去體驗。結合課文說明“我”的處境是勢在必行——不長大也得長大，因為沒有人照顧。）。
三、局部品味：（根據(jù)學生的問題主要討論以下幾個問題）。
1、“畢業(yè)典禮前”作者主要回憶了哪件事？從這件事中我懂得了什么？
提示：（1）、“我”上學遲到這件事——先打、罵、拖“我”，后送給我“花夾襖”讓我穿上并給我兩個銅板；（2）、懂得——a、從不遲到；b、“嚴”在外，“愛”在內（“道是無情卻有情”的道理。）（3）、揭示了人間的真、善、美。
2、“畢業(yè)典禮中”作者又主要回憶了哪一件事？這件事又使我懂得了什么？
提示：（1）、爸爸叫我到銀行匯款的事；（2）、“闖練”之道。（或爸爸愛“花”）。
3、這種在每敘述一件事的過程中又加入另一件事的敘述的方法是什么記敘方法？
（板書設計?二）：
插敘：“我”上學遲到——叫“我”去匯款——爸爸愛花。
4、“畢業(yè)典禮后”，哪些語句表明“我”真正感受到自己長大了？提示：“我”聽到爸爸去世的消息——表現(xiàn)出驚人的“鎮(zhèn)定、安靜”。
5、板書綜合設計三：
順敘：畢業(yè)典禮前——畢業(yè)典禮中——畢業(yè)典禮后——“我”長大了。
||。
插敘：“我”上學遲到——叫“我”去匯款——爸爸愛“花”
6、討論學生提出的（1）、（2）、（3）、（5）這四個問題，具體見以上問題后的提示，此略。
四、總結概括：
1、根據(jù)板書內容說明本文的敘述方式——順敘和插敘相結合；
2、說明本文的線索——明線（“我”參加畢業(yè)典禮）和暗線（爸爸愛花）。
3、補充注釋作者以及《城南記事》；
4、字詞落實：腫脹、叮囑、懶惰、狼狽、包袱、催促、柵欄、徘徊、鸝歌、抽屜、掄。
（人教版七年級下）。
《艱難的國運與雄健的國民》教案。
云南省瀘水縣第四中學張開芳。
一、導入??：
二、整體感知：
1、閱讀課文，概括每個自然段的段落大意。
（提示：人類歷史道路、民族生命過程、人類歷史生活、中華民族史路、中華民族精神。）。
2、本文最主要寫作方法是什么？
（提示：比喻）。
三、局部品味：
1、討論“整體感知”中的問題。
（見以上的提示）。
2、認真閱讀第一自然段：人類歷史道路是怎樣的道路？
經過閱讀后。答案提示：a、平坦、b、艱難險阻。
a、比喻民族生命的進程。
b、比喻民族生命歷史的順利發(fā)展。（浩浩蕩蕩的歷史進程如長江大河一樣勢不可當，一往無前。）。
c、比喻民族歷史進程中所遇到的挫折，即艱難的國運。
d、指民族生命進程就像長江大河一樣，時而在平原無際中，一瀉萬里；時而在逼狹中飛過，坎坷不平。
板書設計?（一）：
|————————————像————————————————|。
|平坦———————平原無際、一瀉萬里|。
歷史道路（民族生命進程）長江大河艱難險阻—————絕壁斷崖、回環(huán)曲折。
a、人類歷史生活，或歷史道路。
b、（1）、坦蕩平原，即一帆風順；（2）、崎嶇險路、荊棘叢生，即困難重重。
c、舉例說明：例如，爬山過程中所遇到的困難，但經過努力后，終于戰(zhàn)勝困難的感受——給人以奇趣橫生、奇絕壯絕、冒險壯美的趣味。這種“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的過程，概括起來就是戰(zhàn)勝困難和挫折的精神。而這種精神用書中的話語來說就是“雄健的精神”。
板書設計?（二）：
|———————————像———————————————|。
|高興———————坦蕩平原、一帆風順|。
歷史道路（生活）旅途中的征人。
壯美———崎嶇險阻（困難）———戰(zhàn)勝。
（相|似）中華民族的史路。
（注：引導學生討論回答，具體內容見以下的板書設計?中。）。
（討論板書設計?三）：
中華民族精神———————像——————揚子江、黃河————|。
（沖|破）（沖|破）|。
部艱難國運————————像———————沙漠、山峽艱難險阻。
（悲壯|歌聲）（浩浩|蕩蕩）勇往直前。
建造國家————————像———————流入大江|。
|||。
|||革命樂觀主義精神|——————|雄健精神。
四、教學反饋：（主要讓學生提問問題并當堂把學生所提的問題討論解決。）。
作者郵箱：zhang1586@chinaren.com。
初中九年級語文出師表經典備課教案篇十四
教學目標?：
1.認識作者通過描繪“世外桃源”所表達的社會理想。
2.學習本文以漁人行蹤為線索，以時間為順序，以簡練、質樸的語言進行記敘的寫作特點。
3.了解古今詞義的變化。積累部分文言常用詞語。
教學重點；
以行蹤為線索，以時間為順序。
教學時數(shù)：
用二課時完成。
第一課時。
教學過程?：
1.由成語“世外桃源”導入??課文。引起學生閱讀課文的興趣。
2.介紹作者及本文的寫作背景。
3.老師范讀課文。
4.指導學生朗讀課文。
（老師提出具體要求，指導學生朗讀。要求：一?句讀分明；二?節(jié)奏合理；三?語速適中，四?語句流暢；五?注意音韻鏗鏘。老師也可以邊提要求邊做示范。）。
5.對照注釋，理解課文。（注意重點詞語的解釋。）。
（如果程度好的班級，可以對照課文，直接筆譯，然后站起來讀，同學補充，老師作點撥）。
6.第一段翻譯與評點：
原文：晉太元中，武陵人捕漁為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
重點詞語：行：指船行。忽：說明是偶然的。之：指見到的景象。異之：為見到的景象感到詫異。窮：窮盡，走到頭。
譯文：東晉太元年間，有個武陵人以捕魚為職業(yè)。（有一天）他順著小溪劃船，忘了路的遠近。忽然遇到一片桃花林，（桃林）夾著溪水兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹。（地上）芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走，想走到這林子的盡頭。
評點：寫漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃林經過。這是故事的開端。
7.讀第2段課文，翻譯并評點：
原文：林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步。豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫并怡然自樂。
重點詞語：舍船，丟下船。才：只，僅僅。悉：都。屬：即類，之屬：即這一類事物。
譯文：桃林在溪水發(fā)源的地方就沒有了，（緊接著）就有座山，山有個小洞口，里面好像有光似的。（漁人）便丟下船，從洞口進去。初進時，洞口很窄，僅容一人通過。只走了幾十步，突然變得開闊敞亮。（這里）土地平坦開闊，房舍很整齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑竹一類的樹林。田間小路，交錯相通，雞狗的叫聲不斷傳來。里邊的人來來往往耕種操作的情形，男女的穿戴，都和外邊的人一樣，老人和小孩都高高興興地自由自在地娛樂。
評點：這段寫漁人進入桃花林，看到桃源人的生活環(huán)境，見到一片安寧和樂的世外天地。
朗讀第3段，翻譯并評點。
原文：見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉，此人一一為具言所聞，皆嘆惋，余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”
重點詞語：乃：竟然。妻子：妻子和兒女。焉：相當“于之”、即“從這里”。語：告訴。足：值得?！皢査鶑膩怼保杭础皢枏暮蝸怼??！澳瞬恢袧h，無論魏晉”：“乃”，即“竟然”，“無論”是兩個詞。無：不要；論：說。跟現(xiàn)代漢語用的“無論”不同?！坝嗳烁鲝脱又疗浼摇?，“延”，邀請。
譯文：桃花源里的人見了漁人，竟大吃了一驚，問漁人從哪里來。漁人詳盡地回答了他們。他們便邀請漁人到家中，擺酒殺雞招待他。村中聽說有這樣一個人，都來打聽消息。桃花源的人說自己的先輩們?yōu)榱硕惚芮爻牡渷y，帶領妻子兒女和鄉(xiāng)親到這個與世隔絕的地方，就不再出去了。于是就和外面的人斷絕了來往。他們問起漁人現(xiàn)在是什么朝代，竟不知道有漢朝，更不要說魏晉了。漁人把自己知道的事情一一對他們說了，大家聽了都感嘆惋惜。其余的人各自又請漁人到自己家中，都拿出酒飯來款待他，住了幾天，漁人告辭離去。這里的人叮囑他說：“這里的情況不值得對外邊的人說?。 ?/p>
評點：這段寫漁人進入桃花源，在桃花源人家里做客及辭去的經過。
2、3段為第二部分，是故事的發(fā)展。
朗讀第4段，翻譯并評點。
原文：既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷。不復得路。
重點詞語：志：同，做標記。“便扶向路”：向：從前，“向路”：去桃花源時走的路。詣：到……去，這里指謁見。如此：象這樣。
譯文：（漁人）出來后，找到他的船，就沿著舊路（回去），（一路上）處處做了記號。他回到武陵郡城，去拜見太守，告訴了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找先前所作的標記，竟迷失了方向，再也找不到原來的那條路。
讀第5段，翻譯并評點。
原文：南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。
重點詞：劉子驥，與陶淵明同時代的人，把他寫進去，表示真實可靠。
譯文：南陽的劉子驥，是一位高尚的名士，聽了這件事。很高興地前往，還沒有實現(xiàn)，不久就病終了。以后就再沒有問路探訪的人了。
評點：寫漁人離開桃源后，太守等人先后探討桃源未果的情形。這是故事的結局和尾聲。為故事的第三部分。
反復朗讀課文，做到瑯瑯上口。
第二課時。
教學過程?：
1.請同學復述課文。
2.分析課文：
提問：課文以什么為線索？怎樣劃分結構？
明確：課文以武陵漁人的行蹤為線索，按照發(fā)現(xiàn)桃林，進入桃源，出而復尋的時間順序。（完成目的一）。
全文分三部分：
第一部分（1段）寫漁人發(fā)現(xiàn)桃林的經過。（開端）。
第二部分（2至3段）寫漁人進入桃花源的見聞。這是全文的重點部分，作者正是借此寄托社會理想。
2段寫桃花源中寧靜安樂的生活環(huán)境。
3段寫桃花源中淳樸的社會風尚。
第三部分（4至5段）故事的結局和尾聲。
提問：作者為什么開頭結尾寫得簡略，中間寫得詳細？
明確：文章的詳略安排都是由文章所表達的中心來決定的。本文的作者主要是通過桃花源的生活情狀來表現(xiàn)他的社會理想。反映廣大人民向往安定、幸福生活愿望的。所以中間部分要詳寫。開頭和結尾只跟故事的傳奇性質有關，所以寫得簡單。（完成目的一）。
提問：根據(jù)課后練習四，談談我們該怎樣認識作者的理想社會？
明確：作者虛構的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實社會相對照的。他生活的東晉末年是一個戰(zhàn)亂不斷、政治腐敗、民不聊生的社會。他深感痛苦和不滿，但是要想改變這種現(xiàn)實又根本不可能，于是他憧憬著一種沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂，人民生活寧靜和樂，風氣淳樸、自由平等的理想社會。本文正是他這種理想的寫照。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，在當時的歷史條件下是有一定進步意義的。但這樣的社會在當時的條件下是不可能實現(xiàn)的。因而它只能是一種空想。桃源究在何處，無處找尋。
3.朗讀課文。背誦課文。
4.背誦課文。
5.作業(yè)?：
（1）完成課后作業(yè)?一、二、三、五。
（2）指出下列句中加點詞古今詞義的差別：
阡陌交通，雞犬相聞。
率妻子邑人來此絕境。
問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
芳草鮮美。
(《多媒體教學支持系統(tǒng)·九年義務教育語文第一冊》人教社)。
初中九年級語文出師表經典備課教案篇十五
采用講述式導入法和情景激發(fā)式導入法開講。
二、運用原則。
講述式導入法為導入部分的前奏，即通過教師的講述內容,使學生在一開始即接觸到知識性、趣味性或富有一定的故事性的語文知識，從而擴大學生的知識面、活躍課堂氣氛，調動學生學習的積極性。
情景導入法是通過講述內容的啟發(fā)，更進一步深化導入內容，引起學生對前半部分的內容的思考，給課堂籠罩一層濃濃的感情色彩，使學生的心靈在受到感染的同時也自然地進入課堂角色。
運用兩種方法，力求使導入的內容盡量貼近學生的生活，貼近課本，做到貼切自然的“三貼”標準。
三、導入的重點。
因為這是一篇文言文，不同于其他文學作品，從時間或內容上都與今天的學生有較大的距離，所以在導入時首先應考慮的問題是縮短時空差，找出古今的相通點，使古文今學，使學生在一接觸這些東西時便放棄陌生感，像對待老朋友那樣去對待古文。
因此，文中方仲永這一主要人物的自持聰明，自認為有天賦而放棄努力，缺乏勤奮刻苦的治學精神是縮短這種差距凝聚學習要點的突破口，完全可以從身邊的許多例子中找到這種在古人身上發(fā)生的事例的影子。所以運用愛迪生對“天才”的解釋這句名言，更能貼近學生的生活、貼近課本的內容。
四、導入設計。
初中九年級語文出師表經典備課教案篇十六
采用講述式導入??法和情景激發(fā)式導入??法開講。
二、運用原則。
講述式導入??法為導入??部分的前奏，即通過教師的講述內容,使學生在一開始即接觸到知識性、趣味性或富有一定的故事性的語文知識，從而擴大學生的知識面、活躍課堂氣氛，調動學生學習的積極性。
情景導入??法是通過講述內容的啟發(fā)，更進一步深化導入??內容，引起學生對前半部分的內容的思考，給課堂籠罩一層濃濃的感情色彩，使學生的心靈在受到感染的同時也自然地進入課堂角色。
運用兩種方法，力求使導入??的內容盡量貼近學生的生活，貼近課本，做到貼切自然的“三貼”標準。
三、導入??的重點。
因為這是一篇文言文，不同于其他文學作品，從時間或內容上都與今天的學生有較大的距離，所以在導入??時首先應考慮的問題是縮短時空差，找出古今的相通點，使古文今學，使學生在一接觸這些東西時便放棄陌生感，像對待老朋友那樣去對待古文。
因此，文中方仲永這一主要人物的自持聰明，自認為有天賦而放棄努力，缺乏勤奮刻苦的治學精神是縮短這種差距凝聚學習要點的突破口，完全可以從身邊的許多例子中找到這種在古人身上發(fā)生的事例的影子。所以運用愛迪生對“天才”的解釋這句名言，更能貼近學生的生活、貼近課本的內容。
四、導入??設計。
課堂導入??說課《傷仲永》。
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