讀后感是對所讀書籍的評價和思考，可以幫助提高閱讀的深度和廣度。在寫讀后感時，要注重結合書籍的背景和作者的用意進行分析和評價。以下是小編為大家收集的一些經(jīng)典讀后感范文，供大家參考和借鑒。
名著讀后感字高三篇一
放學后我繼續(xù)看《成語故事》。這天看的是杯弓蛇影的故事，我讀過后覺得很有意思。
這篇文章是講古代一個人喝酒時將映入酒杯中的弓影誤認為蛇，生了一場大病，鬧出了笑話。故事比喻疑神疑鬼，自相驚擾，也比喻幻象而實際不存在的東西。
透過這個故事使我明白必須要把事情的原因仔細弄明白，不能疑神疑鬼，就像我有時晚上在外面走路時，總覺得有人在后面跟著，這就是自相驚擾，今后我再也不會害怕了。
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名著讀后感字高三篇二
一本名為《老人與?！返臅谖覀兗页蔀闊狳c話題，這得源于我從圖書館借回書后，一直在反復品讀，媽媽看我愛不釋手，便給我買了一本。
這本書主要講的是一位老人常年獨安閑海上打魚。有一次，他釣到了一條大魚，但是在返回的路上碰到了成群的鯊魚，老人使出渾身解數(shù)和鯊魚搏斗。最后，鯊魚把能吃的肉都吃完了，結果老人拖回去的只是一副大魚骨架。
有人說：老人勝利了，可是，老人拖回去的只是一副大魚骨架啊，要說勝利者也應該是鯊魚，是鯊魚把魚肉吃了個精光，勝利者怎么會是老人呢?其實，說老人勝利了，是因為他那堅持不懈、頑強的精神，是因為他能夠在海上、在風浪中與鯊魚搏斗，老人是在精神上勝利了!
喜歡怎么樣的生活。
在讀這本書時，我仿佛不是在閱讀一本枯燥的書，而是在閱讀一顆生動的心，一顆。
赤紅的心，一顆跳動的充滿激情的心。人生本來就是一種無止境的追求，就像故事中，老人曾說過：“人不是為失敗而生的，一個人可以被毀滅，但不可以被打敗?！崩先烁矣谔魬?zhàn)極限，一次又一次地超越，這這種精神不得不讓我們敬佩，他所帶給人類的是一種自信，一種強大的精神力量。
從《老人與?！愤@本書中，我聯(lián)想到了奧斯特洛夫斯基，那個著名的無產階級作家，一個全身癱瘓卻仍然寫出了世界名著《鋼鐵是怎樣煉成的》，他不就和老人一樣嗎——敢于挑戰(zhàn)自我，超越極限!其實，在這時，勝利已不重要了，留在人們心中的是他們自信、頑強抗爭的精神力量，堅韌的人生態(tài)度已成為我們對他們敬佩的理由!
名著讀后感字高三篇三
目前我的讀書進度是第二部結束。三體確實是一部長篇書籍，我也堅持了自己的承諾，但并不是承諾推動我看這本書到現(xiàn)在，而是里面的“故事”，或者說毀滅，重生，感情，人性……第一部并沒有讀出太多有意思的內容，我甚至差點轉身，但是當進入第二部的時候，我發(fā)現(xiàn)我不能走，仿佛我也在末世時代，在三體艦隊即將來臨的時刻，我很意外此時的地球人并不是殺人放火無惡不作，雖有悲觀，但絕對沒有自我毀滅，并不是我的思想有多么邪惡，而是作者本身的安排超出了文學范疇。不過絕對不是不真實的，至少在水滴探測器來臨之前，人類的自大，麻木還是提現(xiàn)的淋漓盡致。
對于外星文明，我們人類不止一次的問：真的有嗎？我想：有！宇宙何其浩瀚，地球是宇宙無比渺小的一個點，它的存在，我們的存在都是宇宙的杰作，我們沒有發(fā)現(xiàn)除了地球以外的任何生命跡象，一方面可能真的.沒有，但我更傾向于，有！而且他們的智慧水平或許很高，只是我們不能發(fā)現(xiàn)罷了。我很佩服作者想象出智子的存在，我們的一舉一動或許真的像《三體》里描述的那樣，周圍充滿了智子。但是我想說，無論怎么樣，過好我們自己的生活，即使真的有外星文明也不會戰(zhàn)勝我們，不是因為技術，更不是因為自負，而是，我們擁有信仰，那便是――生活更美好！
名著讀后感字高三篇四
讀后感，希望對您有幫助！
本文是關于讀后感的，僅供參考，如果覺得很不錯，歡迎點評和分享。
今天讀了海底兩萬里，關于林肯號的部分。
林肯號是一個大輪船，上面有很多艙房。船上有所有用來捕捉獨角鯨的超大的工具。我第一次聽說“甲板”這個詞，我現(xiàn)在知道它是輪船的地板，但是我沒有見過“甲板”，我以后想去看看它到底什么樣子。書上說船長想殺掉獨角鯨，另一個教授覺得不是船長殺死鯨魚，就是鯨魚弄死船長。我覺得獨角鯨應該是非常強大的，船長想殺死獨角鯨一定很不容易。我覺得教授說的可能是對的。名著讀后感250字（二）。
我曾多次捧起《草房子》閱讀，而每次的感受卻不同。但相同的是每次看完，我閉上雙眼就感覺，我也居住在草房子里，與桑桑、細馬、紙月他們玩耍，無比快樂。
讀后感，希望對您有幫助！
年。
啊，我多么想向桑桑他們一樣，有一座金色的、陽光的草房子。我可以和他們一起玩耍，用一顆純潔的童心去感受世界、認識世界，過完快樂的六年時光啊。在現(xiàn)在處處是競爭壓力，處處是坑人騙錢，處處是興趣班的社會，在人與人之間的關系日趨疏遠，情感日趨冷漠的當今世界中，我更加希望有這么一座充滿笑聲、童趣的屋子，有這么一群擁有一顆純潔的心的孩子們，伙伴們。
我真的真的希望……名著讀后感250字（三）。
在《城南舊事》中，這些形形色色的人陪伴著英子度過了她難忘的童年……第一章是《冬陽童年駱駝隊》，也是《城南舊事》的序言。敘述了英子在冬陽底下學駱駝咀嚼、問爸爸為什么要系鈴鐺、想為駱駝剪肚皮底下的絨毛，以及問媽媽春天駱駝去哪兒了這幾件小事。當我讀到天真的英子學駱駝咀嚼時，不禁笑了起來。多么可愛，多么天真的孩子啊！童年是最幸福、最無憂無慮的時光。在這充滿童真的時光中，每個人的做過傻事，連小英子都不除外。第二章叫《惠安館》。英子遇見秀貞和妞兒，并幫助她們重逢，多么感人??！第三章是《我們看海去》，講了英子與“小偷”的故事。他是英子的知心朋友，小英子卻在無意中出賣了他……這些章節(jié)都細膩生動的描繪了一個個性格鮮明的人物，表達了英子對童年的留戀以及對老北京城南的思念。
我們仿佛能聽見她輕輕的嘆息，以及對童年的眷戀，對時光流逝，物是人非的感嘆。想要去抓住童年的時光，卻只剩下回憶。那美好的讀后感，希望對您有幫助！
時光悄悄地“溜”走，越走越遠……，希望能幫助您！
名著讀后感字高三篇五
曾經(jīng)有一份摯愛，漂洋過海來到我面前，那便是《簡愛》。它通過簡。愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個出生低微、生活道路曲折，卻始終堅持維護獨立人格、追求個性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅強女性。她所象征的女性理想和追求已超越了時空，成了人們心中的永恒。
《簡愛》是一部帶有自轉色彩的長篇小說，它闡釋了這樣一個主題：人的價值=尊嚴+愛。
本書的作者夏洛蒂。勃朗特和《呼嘯山莊》的作者艾米莉是姐妹，但是雖然她們生活在同一生活環(huán)境，和家庭環(huán)境中，性格卻大不相同。夏洛蒂的性格比較溫柔，很清純，更加喜歡追求一些美好的東西。盡管她家境貧窮，從小得不到父母太多的關愛，再加上她容貌不美，身材也很矮小。但也許就是這樣一種靈魂深處的很深的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊，以自尊作為她內心深處的自卑的補償。
她所描寫的簡。愛也是一個容貌不美，矮小的女人，但是她有著極強的自尊心。她堅定不移的去追求美好的生活。
簡。愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不。
一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……這是對一個孩子尊嚴的無情踐踏，但也許正是因為這一切，換回了簡。愛無限的信心和堅強不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內在人格力量。
簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深愛著羅切斯特，試問哪個女人能夠承受得住被自己最信任，最親密的人所欺騙呢？簡愛承受住了，而且還做出了一個非常理性的決定。在這樣一種非常強大的愛情力量包圍之下，在美好，富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴，這是簡愛最具有精神魅力的地方。
小說設計了一個很光明的結尾——雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個殘廢，但我們看到，正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴與愛之間矛盾，而同時獲得滿足——她在和羅切斯特結婚的時候是有尊嚴的，同時也是有愛的。
是有愛的。
在這里，我看到的不僅僅是一個如何贏得了男貴族愛情的平民女子的灰姑娘的故事，而是勇敢的走出了灰姑娘的童話，邁向一個有著新女性、真女性的文學道路的起步。簡·愛藐視財富，但她卻認為，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈”.我尊重作者對這種美好生活的理想——就是尊嚴+愛，畢竟在當今社會，要將人的價值=尊嚴+愛這道公式付之實現(xiàn)常常離不開金錢的幫助。人們都瘋狂地似乎為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧?！逗啇邸匪宫F(xiàn)給我們的正是一種化繁為簡，是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感覺，是一種不計得失的簡化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個讀者的心靈。
《簡愛》是英國文學史上的一部經(jīng)。
典傳世之作，它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情，生活，社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態(tài)度和敢于斗爭，敢于爭取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛外國文學作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活；如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎我認為，不會的。畢竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復返”的豪邁和膽量。我想，這應該才是最關鍵的一步，也應該是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格，獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。
簡愛已作為獨立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。
看了《簡愛》思緒萬千，激-情澎湃，我總會被里面的每一個情節(jié)，每一句話深深打動，曾和張哥說過，張哥說：“可能簡愛里有我的影子，我才如此熱衷，很多時候我們都是因為書里面有我們自己的影子而熱衷于那本書?！比纾核麗邸镀椒驳氖澜纭分械膶O少平，《紅與黑》中的于連。我冥想，果真有我的影子嗎？也許有一點點，可是自己和簡比起來，終是沒她優(yōu)秀，也沒她理智和堅強的。好幾次想寫《簡愛》讀后感的，只恐自己才疏學淺，道不盡其中的韻味，只能記其一二，留作紀念。
《簡愛》是夏洛蒂。勃朗特以充滿激-情的筆法，塑造了簡愛這樣一個謙謹、堅強而有獨立精神的形象。簡愛幼年父母雙亡，寄人籬下，飽受欺凌；后來又進了孤兒院受盡折磨。她貧窮矮小，貌不驚人，但她憑著一顆堅強高尚的心靈，自尊自立。她與羅切斯特的愛真誠熾熱，又堅決建立在平等的基礎上。最后歷經(jīng)種種磨難，終于獲得真誠珍貴的愛情。
看過的愛情小說很多，也總癡情與別人的故事，但唯獨《簡愛》讓我百看不厭，愛不釋手，每次翻開總會激-情滿滿，思緒萬千。簡愛勇敢、獨立、堅強、外表樸素卻心思綿密，機智、敏銳，每一個眼神都具有穿透力、洞察人的內心。貌似平靜，但內心深處有著十分絢爛而甜蜜的幻想，有著火樣的熱情與如水的柔情。
簡愛一直以來都是我的偶像，當我身處逆境時，深受挫折時，我總會想起她，想起那個簡愛：他告訴我無論經(jīng)歷什么，無論遇到了什么，都不要放棄自己，不要對生活失去希望，即使在痛苦中也要努力，努力讓自己向上，認真地生活。
印象中有一段是這樣的：羅切斯特裝成一個巫婆，對簡愛說：“你冷，你不舒服，且很蠢，你冷是因為你孤孤單單一個人，你不舒服是因為多少甜蜜以及美好的東西都與你無緣，你蠢是因為你明知道有一份幸福在等著你你卻不愿向他靠近一步”羅切斯特用心細致地觀察發(fā)現(xiàn)了簡愛當時的處境和簡愛的所思，所想。羅切斯特也是讓我很喜歡的男主人公，若沒有他對簡愛細致，用心地愛，也成全不了他們那么刻骨銘心的愛。
名著讀后感字高三篇六
在一個黑暗的時代，地球文明中的一個女人拿起了一根火柴，點燃了一堆篝火來尋找溫暖和光明；而在這個森林深處的某一個角落有著另一個文明，這個文明正苦于掙扎，同樣也在尋找著屬于它們的光明和希望。
而這束光，在一時刻同時成為了這兩個文明的希望之光。前者等待著后者來拯救自己，而后者也派出了自己的“使者”來追尋這束光的源頭。
隨著兩個文明在空間上和時間上的相遇，地球文明第一次真正看到了這片森林的黑暗，于是就像一個恐懼的孩子，熄滅了一切在這片森林中尋找朋友的.篝火，在暗夜中發(fā)抖與哭泣。
雖然三體文明占領了地球文明的營地，兩者處于奴役和被奴役的關系中。但是在森林深處發(fā)出的一絲漣漪，改變了兩者的命運，使兩個文明同時陷于來自這個森林秩序的打擊。不同于地球文明和三體文明相遇時的量級差距，這種打擊已經(jīng)超出了兩個文明可以承受之限。目睹戰(zhàn)場之日，即是滅亡之時。
兩個文明，從田園生活轉變?yōu)橛文撩褡澹^續(xù)在這片森林中生存。森林中的物競天擇隨時都在發(fā)生。有重生的絢麗，也有滅亡的黯然，在億萬年暗無天日的戰(zhàn)爭中，誰都看不到最深層的毀滅力量，但是它是存在的。就像在這片森林中游蕩的死神一樣。
最后一切的一切，回歸到原始的奇點。最后面對重生后的，只有兩雙眼睛。
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名著讀后感字高三篇七
看完了《鋼鐵是怎樣煉成的》我的感觸很深。
《鋼鐵是怎樣煉成的》是前蘇聯(lián)著名作家奧四的代表作。書中塑造了保爾柯察金這一堅忍不拔、頑強拼搏的無產階級英雄形象。并以保爾柯察金的生活經(jīng)歷為線索，展現(xiàn)了蘇聯(lián)廣闊的歷史畫面和人民艱苦卓絕的斗爭生活。寫出蘇聯(lián)時期斗爭的艱苦和那個時代的美好品質;為理想而獻身的精神，鋼鐵般的意志和頑強奮斗的品質。
我很敬佩保爾的這一點品質，他的確是一個頑強的人，當他負傷不得不退出戰(zhàn)場之時，他仍然在后方不停地為社會的發(fā)展做著貢獻。當他被診斷出神經(jīng)中樞有毛病時，他還是一如既往的想方設法的工作，爭取多為社會做事。最后，他兩腿癱瘓、雙目失明，不得不放棄工作。但他仍然堅決的拿起筆，再次頑強地與命運做起了斗爭。正如貝多芬所說：“人應該扼住命運的咽喉！”這是很有道理的，人不應該屈服于命運，應該奮斗終生，頑強拼搏。在小說中，我最欣賞其中的一句話：“人最寶貴的東西是生命。生命對于我們只有一次。一個人的生命應當這樣度過：當他回首往事的時候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧?！?/p>
1人總應該為社會、為大家甚至為自己做一點事，那怕是一點點，也不能虛度此生，才能算得上是在“活著”。
對于我們來說，狼煙滾滾已成為歷史?！朵撹F是怎樣煉成的》讓我們了解了歷史，讓我們銘記許許多多的革命先輩們，認識到今天的幸福來之不易。所以，《鋼鐵是怎樣煉成的》不愧為是一本好書。
2命信念總是堅定不移的，所以他才有力戰(zhàn)勝死亡與病痛，將畢生投入事業(yè)中。這就是保爾這個革命者的崇高精神，鋼鐵就是在這如同烈火燃燒的斗爭考驗中煉成的。
保爾曾說過：“人最寶貴的是生命，生命每個人只有一次，人的一生應該這樣度過：當他回首往事的時候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧；這樣，在臨死的時候他就能夠說：‘我的整個生命和全部精力都獻給了世界上最壯麗的事業(yè);;為人類的解放而斗爭?！边@句話說有了人應該有偉大的理想，有了理想就要行動，行動了就要盡力，盡力了才不會有遺憾，他這種為實現(xiàn)理想而拼搏的恒心、決心與行動實在令人震驚，正是他這種精神讓中老年人懷念，又鞭策了無數(shù)年輕人，為千萬青年人樹立了正確的人生觀、世界觀和價值觀。
3取精神。應該說，《鋼鐵是怎樣煉成的》是一本永遠不會過時的好書，保爾是一個永遠的人生強者，一個樂觀主義的勇敢者，他的精神永遠是不變的向導。
實現(xiàn)理想并不是件容易之事。不過，你應該明白，理想就像空中的風箏，離你再遙遠，你手中的線總是牽著它，一切盡在你的掌握中，你得從每件小事做起，哪怕只是撿起一顆釘子，為別人倒水，都是實現(xiàn)理想，培養(yǎng)高尚品格的一小步;;因為你的事業(yè)一定是要奉獻于人的，如果能這樣看待，挫折不也只是一小步么。
讓我們從現(xiàn)在做起，由小事起步，努力鍛煉自我，你也會是一塊鋼鐵，相信，你一定有抓住“風箏”的一日。
在利用課余時間，我讀了《悲慘世界》，這本書是法國作家維克多雨果的佳作。
這本書敘述了這樣一個故事：冉阿讓由于饑餓過度偷了一個面包，使他在監(jiān)牢里度過了黑暗的9年。出獄后，他受到人們的歧視，沒有人理會他，就這樣，冉阿讓已經(jīng)絕望了，但是奇跡出現(xiàn)了，一位善良的主教用他仁慈的心改變了冉阿讓的后半生。
看完書后，我感受到雨果先生通過作品揭示貧苦人民的悲慘命運和揭露資本主義的黑暗。在維克多？雨果的筆下，他一直期盼著用“博愛”、“仁慈”、“善良”和“饒恕”來改變這個“悲慘世界”。
要以一顆真誠的心去對待所有人，要相信他人，這樣你才能得到別人的信任。如果你心懷叵測，那你永遠都得不到別人的信任，只會受到猜疑、冷落。要勇于奉獻，要以幫助人為樂趣，要熱情待人，這樣，你才會受歡迎。
英國的史美爾斯說過：“好書是生活最寶貴的財富之一”我們要把讀書當作生活中必不可少的一件事情。
不得不說《悲慘世界》是一本偉大的書籍！它使我了解了雨果對社會下層人士的同情，對善良與邪惡的了解。一部聞名遐邇的世界名著，它把慘淡荒蕪世界中人性的種種改變盡收眼底，讓我不禁感嘆人性的微妙。
5得銀器作為禮物送給了冉阿讓。終于冉阿讓醒悟過來了，他帶著主教給他的一點點溫暖和光明改了名，定居在法國的北部。他對于自己居住的城市盡心盡力，人們都被他感動了，他做了這個城市的市長。
命運是折磨人的。冉阿讓并沒有以這樣的結局結束他的一生。他的命運就這樣的折磨他，讓他再次踏上了逃亡的路途。
冉阿讓的一生是讓人感慨的，也是讓人深思的。一個人從一塊面包徹底的變壞，在從一幅銀器和人們對他的改變變?yōu)橐粋€徹底的好人，作為市長。這是多么讓人吃驚的變化??！人性的兩種都在他身上體現(xiàn)出來了。
面對著窮困潦倒，世態(tài)炎涼，將會產生兩種人：第一種是卑微的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏。就如書中的德納第，他為了錢財不惜一切進行詐騙，一會聲稱是演員，一會兒又變成了畫家，但他再高明也掩蓋不住他丑陋的本性。其實在當今社會也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權貪污受賄者；在重大賽事中為得到好成績而服用興奮劑者；還有小到考試作弊者……任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽不可能永久。另一種則無論什么情況都能永保光明、善良、寬容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良因而感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長沙威。我再一次被人性的巨大力量震憾。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個善良、和睦、光明的世界！
《三國演義》是一部古典名著小說，講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”我對詞中的英雄一詞發(fā)生了疑問，書中講到的人物驍勇善戰(zhàn)，然而，群雄逐鹿于亂世之中，誰才是真正的英雄呢？書中寫到庸主獻帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者關羽、張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無不個極其態(tài)。
有人說，孔明是真正的英雄。因為他足智多謀，處事果斷，上通天文，下知地理，是千年難見的一代賢相，火燒新野、草船借箭、三氣周瑜、六出祁山……無不體現(xiàn)這一點。然而，我認為孔明完全可以有更大的作為。劉禪無能，根本扶不起來，孔明卻把自己的一生，死死的綁在了蜀國這輛毫無希望的戰(zhàn)車上。
還有人說，關羽是真正的英雄。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、五關斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現(xiàn)關羽的方法也極簡單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，又讀過《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。他的所做所為值得我們學習。
7我倒覺得曹操是一位真正的英雄。盡管書中說他大逆不道，奸詐多疑，還敢“挾天子以令諸侯?！钡苷呔由?，為何偏偏姓劉的能當皇帝？他是政治家，牢牢抓住天子，使他做任何事都變的名正言順；他是軍事家，不計前嫌，招賢納士，以少勝多的官渡之戰(zhàn)，使敵我力量發(fā)生了巨大變化；他是文學家，有“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不己”這樣膾炙人口的詩句。當然嘍，他太多疑，以至于剛愎自用。但功大于過，曹操無論在哪一方面都稱得上英雄。
曹操在《三國演義》中被稱為奸雄，可能是因為他的兒子。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。
為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領了長江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國中最強盛的，他奠定了魏國的基礎，后來晉國才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
曹操的成功不僅因為他的杰出才能和善于招攬人才，還在于他有著豁達的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說了一句”今北方仍由我所據(jù)“，并且三次大笑展現(xiàn)出他對待挫折的樂觀態(tài)度。曹操同時也是個很有文學情趣的人，喜歡作文賦詩，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改，他的許多詩作都是樂府中的名篇。
那再看他人：孫權不過仰仗父兄基業(yè)，建功甚少；周瑜雖年少有為，但氣度狹小，意氣用事；關羽，太驕傲；張飛，勇有余而謀不足；呂布，一見利忘義之徒也……總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學習。
名著讀后感字高三篇八
春秋時期一個珠寶商到鄭國去做生意，為了吸引購買者，珠寶商用精致的匣子包裝了珠寶。
一個鄭國人看到如此精美的包裝便購買了，但鄭國人卻只帶走了盒子，而把珠寶留給了珠寶商。
故事中的那個鄭國人只看中了那華而不實的匣子，卻不明白匣子中的珠寶要比匣子貴許多倍。讀了這個故事我明白了在現(xiàn)實生活中，我們必須要認清事物的本質，不能只憑外表的華麗或樸素來斷定其價值。
名著讀后感字高三篇九
初讀《三體》的時候，我對這本書的興趣并不大，只是被它的一些故事情節(jié)與無限大的腦洞所吸引，我馬馬虎虎的讀完了三體，不求甚解，只是匆匆一眼就過去。當20xx年的時候，《三體》獲獎了，此時我才又拿起了《三體》這本書重新讀了一遍，當然，不同于第一次的匆匆忙忙，我仔仔細細的了解了三體的世界與設定，被劉慈溪作家的天馬行空震驚了，兩次讀《三體》，不同閱讀方式，不同感覺吧。
第一次讀《三體》，我便被那個對人類失望，向三體人暴露了地球的坐標的葉文潔所吸引，因為這么一個少女從善良到冷漠，我不知道她父親的遭遇對于她的打擊有多大，讓一個少女對人類失望到要將自己的生存空間讓給其他星球的人，于是我便對于這個少女有了更多的關注，沉浸了進去，不知不覺間我也將《三體》讀完了，當然對于那大量的物理名詞卻是一個也不了解。
直到20xx年，《三體》獲得了雨果獎，我才又重新拾起來這本書，我才看到了一個十分宏大的世界，三體星系，水滴，黑域等一個又一個名詞不斷將這個宏大的世界描繪，我才明白這個地球這么小，而世界又是那么大。盡管有些故事，有些人物在我們看來不可理喻，但《三體》確確實實是一本成功的科幻小說，正如劉慈欣作者所說，科幻小說的目的是吸引人們的興趣，讓人們去了解真正的物理學，天文學以及這個世界，毫無疑問，《三體》做到了，它的一個又一個宏大的世界觀以及新的物理名詞吸引人們的興趣去了解物理，去了解科學。天馬行空的想象吸引無數(shù)人們的目光，《三體》每一部都是獨立的，卻又是緊密相連，獨立是它的每一個故事都是獨立的，相連確實因為相同的世界觀，不可思議卻又讓人相信，書中的星球一次又一次的毀滅與重生，將文明與文明的摩擦與碰撞表現(xiàn)的栩栩如生，讓人不禁懷疑是否會真的又那么一天，地球與更高級的文明開戰(zhàn)，不僅如此，書中更將文明與文明的相處隱喻成人與人的相處，只不過更加殘忍，更加暴露。劉慈欣癡迷于世界的構筑，但他絕不僅僅滿足于對技術的描寫，而是自始至終都貫穿了對人類命運的深切思考。而這種思考，一旦從大尺度的時間與空間的角度展開，其結論也往往令人震驚。正因如此，《三體》才無愧于中國科幻第一書。
《三體》中最鮮明的問題便是“如果存在外星文明，那么宇宙中有共同的道德準則嗎？”以及“有道德的人類文明如何在這樣一個宇宙中生存？”。這兩個問題突出且顯著，書中并未給出確切的答案，卻又隱隱約約的顯現(xiàn)了一個不是答案的答案，也因如此，《三體》才更加引起人們的思考，我認為這問題并沒有答案，需要我們真正的面對許才有結論，因此我們此刻要做的就是了解科學，真正的了解這個世界。
名著讀后感字高三篇十
幾束陽光從窗外射了進來，我從書架上挑了一本《三體?黑暗森林》，坐在座位上，津津有味地遨游在科幻世界中。
這本書是那個十屆銀河獎得主、世界著名科幻小說家劉慈欣寫的。這本書也創(chuàng)造了科幻小說界的奇跡，主要講了智子鎖死了地球的物理學科技之后，人們用三體人的思想透視的缺點，從人才中挑選了四名“面壁者”，主角羅輯也是其中一位。面壁者可以動用很多地球上的資源。后來三體人的四處追殺，其他三位面壁者被三體人的破壁者打敗，只有邏輯勝利。之后，他遭遇了“基因導彈”病毒的影響。羅輯被緊急冬眠，到了未來的危機紀年，可是在未來的太空中，三體監(jiān)測器“水滴”通過撞擊的方式，讓地球飛船在幾分鐘內全部炸毀。此時邏輯得知自己是唯一的面壁者之后，想出了讓三體人害怕的“黑暗森林”法則，讓三體人以太陽作為發(fā)射坐標，以全宇宙發(fā)射太陽系的坐標為威脅，讓三體人的部隊和其他九個監(jiān)測器不得靠近太陽系半步。地球人在羅輯的保護下，在這一戰(zhàn)中大獲全勝。
我讀完這本書后，深有感觸？在結尾處，三體人的監(jiān)聽員用質子與羅輯交流對話，監(jiān)聽員問：“你的孩子難道不怕太陽落下去之后的黑暗嗎？”邏輯回答說：“不怕，因為他們知道明天的太陽會照常升起?！?/p>
我很喜歡這部書的主人公羅輯，他作為面壁者所用的資源是最少的，他對親人的愛也很深，在冬眠之后醒來，他最先想到的是自己的妻兒，而且他通過葉文潔的提醒和費火悖論，他思考出了“黑暗森林”法則，救了地球和人類，真是讓人敬佩。
這一本書體現(xiàn)了作者劉慈欣的超強想象力，就是連《科幻世界》的主編也不禁稱贊道：“劉慈欣超凡絕妙的想象力讓我們目瞪口呆。”
暢游在這部科幻小說中，我被小說中的想超凡想象力所折服，許多事物我也聞所未聞，真讓我大開眼界！同時這本書也告訴了我們，無論身處怎樣的困境中，無論前途是多么黑暗曲折，我們都應該相信，光明會再一次降臨，太陽永遠會照常升起！
名著讀后感字高三篇十一
記不清，大約是或時第一次翻讀紙質版的三體，當時來說只是簡單的看了一遍，大概是因為不仔細不認真的原因，除了感覺很宏觀龐大剩下便沒有更深的印象了，現(xiàn)在想來大概是因為自己壓根就沒有讀懂這部佳作?，F(xiàn)在再次看了一遍，斷斷續(xù)續(xù)的也算是完整的又看了遍，更加感慨自己的渺小，喜歡科幻，對宇宙著迷，卻并沒有對宇宙相關的知識有什么深入的了解，曾經(jīng)的相對論、奇點、各種紀錄片都被我深深束之高閣，慚愧。對于宇宙的思考也是受限于自己知識的匱乏和不學習停留在很幼稚的層面，導致自己在拜讀這本書的時候很多部分理解不了，更有的部分因為晦澀直接被我跳過。
對于我而言，這是一本我絕對在未來的日子里會定時重新翻閱的宇宙科普和開腦洞的書。對于內容，受限于我自身的匱乏，我不敢發(fā)表什么評論，很明顯的一點是越讀我做的評論越來越少，就是因為我深深陷入了文章的描述之中，自己也實在是缺乏語言去描述自己的想法，但是看到有些網(wǎng)友的觀點還是想要去辯駁一兩下[玫瑰]。
總而言之，讀完感覺腦子炸了，又炸了一遍，很糾結，又很神清氣爽的感覺，這不矛盾！接下來我要了解相關知識拜讀更多書籍填充自己，解答自己的疑問。然后，再次拜讀這本著作。
名著讀后感字高三篇十二
這是我完整地讀過第一篇現(xiàn)代詩文，也是第一次讀到冰心的作品，更是第一次讀到《繁星春水》這篇動人的大作，讀完之后，有一種從未有過的感覺忽然在我的腦子里晃動。
這篇文章是我國著名的文學家，我從小就聽說的名字冰心寫的。在小的時候，家人天天跟我講冰心奶奶的故事，可是我一直都沒有機會看她的作品，那時的我還只懂得什么叫古詩，還不清楚現(xiàn)代詩的格律與古詩詞的韻律有什么區(qū)別。有一次，我偶然看到了《繁星春水》這篇文章，我才知道現(xiàn)代詩比古代詩更生動上口，給人的情趣更高。在不知不覺中我便迷上了現(xiàn)代詩。不信，您就聽我說一說《繁星春水》這篇文章吧!我們先看一看這一段話：繁星閃爍著深藍的空中，何曾聽得見他們的對話?沉默中，微光里，他們深深的互相頌贊了。短短的幾句，卻勾勒了一幅清幽、明麗、自然和諧的圖畫。而且，作者的想象力是這樣的神奇美妙，那冷冷的夜空中無情感的星星尚能互相贊頌，作者十分含蓄地抒發(fā)了自己對人類之愛的追求。你們看一句這么短的詩，可以體現(xiàn)出一種這么偉大的精神，想必冰心奶奶在寫時，必定苦心思考了一番。這還不算什么呢，你們再看這幾句：母親啊!天上的風雨來了，鳥兒躲到他的巢里;心中的風雨來了，我只躲到你的懷里。寥寥幾句，贊揚了最崇高、最無私的母愛。她熱誠贊美母愛。對母親表示了由衷的感激之情。整體聯(lián)想自然，讀來委婉柔和。
在《春水》中，有那么一段令我久久不能忘懷。春從微綠的小草里和青年說：我的光照臨著你了，從枯冷的環(huán)境中創(chuàng)造你有生命的人格罷!詩人以擬人的手法，告訴人們革命勝利的曙光已經(jīng)來臨，人們應該熱情地去迎接未來的美好的生活，創(chuàng)立自己輝煌的人生。這也是詩人革命樂觀，熱情精神的寫照。
總之，我覺得冰心奶奶的詩是在茫茫夜空中閃耀著晶瑩亮澤的星星，是散落在忘河之濱的點點小花，永遠散發(fā)出沁人的馨香。
《繁星春水》這篇作品給我的汽笛很大，她告訴我人類對愛的追求，告訴我母愛的偉大，告訴我要樂觀地對待人生這些使我冰心奶奶這種偉大的精神和善良的品性所折服。
《繁星春水》這本書是我頭一次接觸，看慣了白話文的我，一下子來看詩集，就覺得有點不適應，不過也別有一番滋味。翻開書，首篇導讀便吸引了我。講到冰心是如何創(chuàng)作詩集，從小到長大，充分體現(xiàn)了冰心在寫作方面的天賦。
她的詩主要以母愛，童真，自然著稱。從《繁星》中童年呵，是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑?？上攵牡耐瓿錆M著夢，充滿著童稚的幻想。小弟弟呵，靈魂深處的孩子呵。更詮釋冰心與兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼。這些是冰心充滿童稚的渴望與幸福。
她后來出洋留學，一去便是多年，她便通過筆來敘述自己的思念，迫切希望能夠早點回家。她幻想著與母親見面，幻想著回家，她很快樂。但是一旦沒了幻想，那么她就會變得更加的失落與失望。背井離鄉(xiāng)，又離開了至愛的母親，怎會沒有思鄉(xiāng)之情呢?故鄉(xiāng)的波浪呵!你那飛濺的浪花，從前是怎么一滴滴的敲我的盤石，現(xiàn)在也怎么一滴滴的敲我的心弦。那波浪不斷的拍打岸，我無動于衷，可是一旦離開了家鄉(xiāng)。那一滴滴的波浪，無不在觸動我內心的一根快要繃斷的弦，思鄉(xiāng)的弦。的確，世上只有媽媽好，母愛的愛是最偉大，母親的愛是最純潔。
冰心的短詩，給了我萬千的感慨。她的詩不含絲毫的虛偽，全是出自內心的真實感受，能夠感人至深，也可見冰心的童年幻想中度過的，她的幻想是那么美，那么引人入勝，那么富有童趣。但，她那深深的母愛，思母心切是我們所不能企及的。母愛是那么圣潔，它是世界上任何一種愛，所不能企及的。冰心是母愛的代名詞，通過冰心我讀懂了母愛。
此時的我，心潮澎湃，無法平靜，萬千感受，無法溢于言表。
范文二。
朝陽失去了昨日的光彩，被雨水洗滌了的天空好苦澀。仰天而坐，心中的苦悶都被疊加在了一起――她的不理解，讓我很心痛。一封絕交信緊緊地握在手心里，心在流淚，浸濕了友之干涸?，F(xiàn)在，友情在我眼里變得好淡然。
偶然在網(wǎng)上看到《追風箏的人》，原本以為是關于愛情的小說呢，細細讀了之后才發(fā)現(xiàn)，它講述的是友情之間的純粹故事。烏云壓頭而至，我坐在幽暗處，閉著眼，帶著淡淡的傷懷，回憶起文章的內容：多么單純的孩提時光，哈桑與阿米爾雖然身份不同，但他們之間的友情卻很真切。
時間在我的記憶力劃過了十八個秋季。身影匆匆地穿梭在自己的人生小路上，我用心尋找著屬于我的那份友情。今夜，我發(fā)現(xiàn)，我與她之間的誤解解開了。
培根說：最好的朋友是那種不喜歡多說，除了一個真心的朋友之外，沒有一樣藥劑是可以通心的。過多的關心，不會打破友誼的。因為友誼是一種相互吸引的感情，它是可遇而不可求的。夜幕中，我把她裝進樹影里。一直以來，我都以真心對待她，即使偶爾的相遇對視，讓彼此陌生了，這種陌生也是最真摯的。從寫一張紙條給她：真正的友誼是不摻雜任何雜質，沒有價錢可講的。你需要朋友的時候我會不請自來，你有難的時候我也會奮不顧身。
朋友是琴，演奏一生的美妙，朋友是茶，品位一世的清香，朋友是筆，寫出一生一世。
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名著讀后感字高三篇十三
讀完書后，我認為人只要有信心、恒心與毅力，人類的潛能就能到達我們難以設想的程度。
相信人類的潛能，相信自己的潛能。記得心理學上說：如果一個人的大腦能夠發(fā)揮50g的話，那么他將能夠輕易的學會十幾種語言，獲得十二個博士學位，背誦整本百科全書……一般人的大腦，一生只開發(fā)了不到10g?？梢姡祟愐嘈抛约?，努力開發(fā)自己的潛能。
名著讀后感字高三篇十四
當然，我不否認書中的浪漫唯美讓自己愛上飄飄欲醉的感覺，也不否認作者高超的筆法，刻畫出栩栩如生的人、事和物，這些都是對讀者的吸引力，吸引力成了誘惑，興趣油然而生。我喜歡國外的著作，我也堅信被幾代人追捧的作品絕對有其值得深究、值得借鑒、值得反思的地方。但由于語言的不精，只能閱讀譯本，這多少有些遺憾，畢竟沒有一個譯者能將原著中的精神表現(xiàn)的淋漓盡致。
《傲慢與偏見》一聽名字，我的第一感覺就是抓不住頭緒，這講的什么?心中毫無概念，待讀了前言后才明白這本書主要反映了18世紀末到19世紀初出于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和風土人情。以伊麗莎白與達西的婚事為主線，突出表現(xiàn)了當時中產階級家庭出身的少女對婚姻愛情問題的不同態(tài)度。
“凡是有錢的單身漢，總想娶位太太，這是一條舉世公認的真理”開文第一句話倒是風趣幽默的多，讓人不禁莞爾。
名著讀后感字高三篇十五
一、紅樓夢(清代長篇人情小說)。
《紅樓夢》，中國古代章回體長篇小說，又名《石頭記》等，被列為中國古典四大名著之首，一般認為是清代作家曹雪芹所著。小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為視角，描繪了一批舉止見識出于須眉之上的閨閣佳人的人生百態(tài)，展現(xiàn)了真正的人性美和悲劇美，可以說是一部從各個角度展現(xiàn)女性美的史詩。
二、水滸傳(中國古典四大名著之一)。
《水滸傳》，中國四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起義為主要故事背景、類型上屬于英雄傳奇的章回體長篇小說。作者或編者一般被認為是施耐庵，現(xiàn)存刊本署名大多有施耐庵、羅貫中兩人中的一人，或兩人皆有?！端疂G傳》是中國歷史上最早用白話文寫成的章回小說之一?！端疂G傳》問世后，在社會上產生了巨大的影響，成了后世中國小說創(chuàng)作的典范。
三、三國演義(羅貫中著長篇小說)。
《三國演義》是中國古典四大名著之一，是中國第一部長篇章回體歷史演義小說，全名為《三國志通俗演義》(又稱《三國志演義》)，作者是元末明初的著名小說家羅貫中?！度龂萘x》是中國文學史上第一部章回小說，是歷史演義小說的開山之作，也是第一部文人長篇小說。
四、鏡花緣(李汝珍創(chuàng)作長篇小說)。
《鏡花緣》是清代文人李汝珍創(chuàng)作的長篇小說。小說前半部分描寫了唐敖、多九公等人乘船在海外游歷的故事，包括他們在女兒國、君子國、無腸國等國的經(jīng)歷史。后半部寫了武則天科舉選才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作為的故事。其神幻詼諧的創(chuàng)作手法數(shù)經(jīng)據(jù)典，奇妙地勾畫出一幅絢麗斑斕的天輪彩圖。《鏡花緣》還是一部討論婦女問題的小說。
五、西游記(中國古典四大名著之一)。
《西游記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。現(xiàn)存明刊百回本《西游記》均無作者署名。清代學者吳玉搢等首先提出《西游記》作者是明代吳承恩?！段饔斡洝肥侵袊衲≌f的經(jīng)典之作，達到了古代長篇浪漫主義小說的巔峰，與《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》并稱為中國古典四大名著。
六、儒林外史(清代吳敬梓創(chuàng)作長篇小說)。
《儒林外史》是清代吳敬梓創(chuàng)作的長篇小說，成書于乾隆十四年(1749年)或稍前，先以抄本傳世，初刻于嘉慶八年(18)。《儒林外史》代表著中國古代諷刺小說的高峰，它開創(chuàng)了以小說直接評價現(xiàn)實生活的范例。
七、封神演義(中國明代古典神魔小說)。
《封神演義》一般俗稱《封神榜》，又名《商周列國全傳》、《武王伐紂外史》、《封神傳》，是明代許仲琳(一說陸西星)創(chuàng)作的長篇小說，約成書于隆慶、萬歷年間。該小說，以歷史觀念、政治觀念作為支撐全書的思想框架，摻雜了很多宏大的想象，表現(xiàn)了作者對于仁君賢主的擁護和贊頌以及對于無道昏君的不滿和反抗。
八、聊齋志異(蒲松齡著文言短篇小說集)。
《聊齋志異》(簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》)是中國清朝小說家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說集。它們或者揭露封建統(tǒng)治的黑暗，或者抨擊科舉制度的腐朽，或者反抗封建禮教的束縛，具有豐富深刻的思想內容。描寫愛情主題的作品，在全書中數(shù)量最多，它們表現(xiàn)了強烈的反封建禮教的精神。其中一些作品，通過花妖狐魅和人的戀愛，表現(xiàn)了作者理想的愛情。
九、官場現(xiàn)形記(晚清李伯元著小說)。
《官場現(xiàn)形記》是晚清文學家李伯元創(chuàng)作的長篇小說。魯迅將《官場現(xiàn)形記》與其他三部小說并稱之為譴責小說，是清朝晚期文學代表作品之一。，香港《亞洲周刊》評選20世紀100部優(yōu)秀文學作品，《官場現(xiàn)形記》排列前10名。，人民文學出版社評選20世紀100部優(yōu)秀小說，《官場現(xiàn)形記》被列為排行榜第一名。
十、東周列國志(馮夢龍所著長篇歷史小說)。
《東周列國志》是中國古代的一部歷史演義小說，作者是明末小說家馮夢龍。這部小說為明代長篇白話歷史演義小說。當周宣王輕易見殺，當褒姒巧遇得活，《東周列國志》拉開了它那長達數(shù)百年史事的序幕。這是古今中外時間跨越最長，人物最多的一部小說，描寫春秋戰(zhàn)國時代“列國”故事。
十本中國古典文學必讀書籍。
1、《周易》。
作者:(明)來知德。
出版社:上海古籍出版社。
《周易》是一部中國古哲學書籍，亦稱《易經(jīng)》，簡稱《易》?！吨芤住肥侵袊鴤鹘y(tǒng)思想文化中自然哲學與倫理實踐的根源，對中國文化產生了巨大的影響，是華夏五千年智慧與文化的結晶，被譽為“群經(jīng)之首，大道之源”。在古代是帝王之學，政治家、軍事家、商家的必修之術?！吨芤住泛w萬有，綱紀群倫，是中國傳統(tǒng)文化的杰出代表;廣大精微，包羅萬象，亦是中華文明的源頭活水。本書所選取的明代經(jīng)學家來知德的《易經(jīng)集注》，又名《周易集注》，側重取《系辭》“錯綜其數(shù)”以論象，以象數(shù)闡釋義理，以義理印證象數(shù)，縱橫推演，以象數(shù)錯綜變化，按圖索驥，為學《易》者洞開了一扇新的大門;使失去了一千多年的象數(shù)，又回到了“四圣”原處。
2、《六韜》。
作者:陳曦。
出版社:中華書局。
《六韜》，又稱《太公六韜》。中國古代著名兵書，宋代欽定為兵學經(jīng)典“武經(jīng)七書”之一。內分《文韜》、《武韜》《龍韜》、《虎韜》、《豹韜》、《犬韜》，6卷60篇，是存世先秦兵書中篇幅最長者。全書以太公姜望與周文王、武王答問形式寫成，故舊題為“周文王師姜望撰”。姜望，又名姜尚、呂望，是西周著名的開國功臣、軍事家、政治家。但據(jù)考證，該書當成于戰(zhàn)國末年，顯系后人托名之作?！傲w”，即謂指導戰(zhàn)爭的六種韜略。全書前兩卷闡述戰(zhàn)略問題，后四卷重在闡述戰(zhàn)爭指導的一些重要原則及戰(zhàn)術、技術問題。內容廣博，涉及政治、經(jīng)濟、外交、戰(zhàn)略理論、軍隊建設、國防建設與國防動員、參謀業(yè)務以及保密等問題。體系完整，堪稱我國先秦時期兵學發(fā)展的集大成之作。
3、《老子》。
作者:饒尚寬。
出版社:中華書局。
《老子》是中國古代著名經(jīng)典之一，與《莊子》如雙峰并峙，是先秦道家學派的代表性著作，對中國傳統(tǒng)文化的形成和發(fā)展產生了重大的影響?！独献印芬粫址Q《道德經(jīng)》，內容包羅了宇宙觀、人生論、認識論、方法論以及為人處世、治國興邦等方方面面。
4、《孫子兵法》。
作者:(春秋)孫武。
出版社:上海古籍出版社。
《孫子兵法》是我國最古老最杰出的一部兵書，歷來備受推崇，研習者輩出不窮。我們現(xiàn)在能見到的最早為《孫子兵法》作注的乃一代梟雄曹操，字里行間不乏曹操的真知灼見。當代著名軍事家郭化若更是長期研究《孫子兵法》，不但為全文作了?？?、注釋、今譯，還撰有題解及考訂、評論文字，既有較高的學術水平，又淺顯易懂。本書在郭化若注評的基礎上又加上了曹操的注，將孫武、曹操、郭化若的軍事思想融為一書，以裨讀者把握我國兩千年來軍事思想演化的脈絡。
5、《鬼谷子》。
作者:許富宏。
出版社:中華書局。
《鬼谷子》是人類文明“軸心時代”產生的一部奇書,其思想內容十分豐富,涵蓋了哲學、政治學、軍事學、心理學、社會學、文學、情報學等多種學科,是一部可以被廣泛解讀的著作。《鬼谷子》提出了“捭闔”、“反應”、“內揵”、“飛箝”、“忤合”、“揣摩”等游說和謀略的原則和技巧,對縱橫家學說的理論構建做出了重要貢獻。它提供的智慧與謀略至今仍對現(xiàn)實生活中的方方面面有著指導意義。
6、《呂氏春秋》。
作者:(戰(zhàn)國)呂不韋。
出版社:中州古籍出版社。
《呂氏春秋》又名《呂覽》，由呂不韋組織門客集體編纂，其目的是為了集粹各家精華，成一家之言，最終為秦始皇建立統(tǒng)一的中央集權制尋找理論根據(jù)?！秴问洗呵铩返膬热葜饕匀寮液偷兰业乃枷霝橹?，同時又匯集了墨、法、兵等學派的學說，成為當時秦國統(tǒng)一天下、治理國家的主要思想武器。
7、《三十六計》。
作者:李翰文。
出版社:鳳凰出版社。
《三十六計》是一部兵書，包括勝戰(zhàn)、攻戰(zhàn)、混戰(zhàn)、敗戰(zhàn)等計策，含有樸素的軍事辯證思想，不僅適用于行兵打仗，也滲透到生活的各個方面。本書史論結合，充分發(fā)揮戰(zhàn)爭事件對計謀的詮釋，讓讀者能夠在故事中理解計謀。
8、《素書》。
作者：(西漢)黃石公。
出版社:江西教育出版社。
《素書》為漢代黃石公著，全書分為六章，把道、德、仁、義、禮綜為一體，融會貫通，對復雜的人性進行了入木三分的闡釋，對世間萬事萬物的本質洞察入微。全書雖只有一千三百六十字，但字字珠璣，句句名言，蘊涵著極大的智慧。內容包括治國安邦的大謀略和為人處世的小智慧，被譽為罕見的謀略學和智慧庫。
9、《資治通鑒》。
作者:司馬光。
出版社:岳麓書社。
《資治通鑒》是我國古代著名歷史學家司馬光和他的助手劉恕、范祖禹、司馬康等人編纂的一部規(guī)?？涨暗木幠牦w通史巨著。
《資治通鑒》既是一部偉大的史學著作，也是一部偉大的文學著作，在這部巨著中，作者運用敏銳深刻的觀察力和匠心獨具的藝術手法，不僅形象生動地展現(xiàn)了波瀾壯闊的社會生活畫面，而且成功地塑造了大量栩栩如生的歷史人物形象。
10、《新編千家詩》。
作者:袁行霈。
出版社:中華書局。
《千家詩》繼承了流行本通俗易懂、便于記誦的優(yōu)點，詩、書、畫三者的完美結合，“新編”刪除了以往千家詩中個別反映士大夫的哀愁和為封建王朝歌功頌德的篇目。選詩的范圍仍然以唐宋近體詩為主，還包括了漢代的五七言古詩到近代的作品。
中國著名小說盤點。
一、明清之前的作品。
《烈女傳》(西漢)劉向。
《搜神記》(晉)干寶。
《太平廣記》(宋)李昉﹑扈蒙﹑李穆等。
《世說新語》(南北朝)劉義慶。
《鶯鶯傳》唐元稹。
二、明清小說。
《西游記》吳承恩。
《三國演義》羅貫中。
《水滸全傳》施耐庵。
《金瓶梅》蘭陵笑笑生。
《醒世恒言》馮夢龍。
《警世通言》馮夢龍。
《喻世明言》馮夢龍。
《東周列國志》馮夢龍。
《初刻拍案驚奇》凌濛初。
《二刻拍案驚奇》凌濛初。
《禪真逸史》方汝浩。
《楊家府演義》作者不祥。
《封神演義》許仲琳。
《紅樓夢》(《石頭記》)曹雪芹、高鶚。
《鏡花緣》李汝珍。
《聊齋志異》蒲松齡。
《三俠五義》石玉昆。
《小五義》石玉昆。
《濟公全傳》郭小亭。
《說岳全傳》錢彩。
《施公案》未著撰人。
《綠野仙蹤》李百川。
《隋唐演義》褚人獲。
三、清末及民國小說。
《孽?；ā方鹚舍⒃鴺?。
《老殘游記》劉鶚。
《儒林外史》吳敬梓。
《官場現(xiàn)形記》李伯元。
《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》吳趼人。
《大唐狄公案》(荷)高羅佩。
《啼笑因緣》張恨水。
《金粉世家》張恨水。
《前漢通俗演義》蔡東藩----還包括《后漢通俗演義》、《兩晉通俗演義》、《南北史通俗演義》、《唐史通俗演義》、《五代史通俗演義》、《宋史通俗演義》、《元史通俗演義》、《明史通俗演義》、《清史通俗演義》、《民國通俗演義》(部分)。
四、近代小說。
《家》《春》《秋》巴金。
《霧》《雨》《電》巴金。
《寒夜》巴金。
《京華煙云》林語堂。
《子夜》茅盾。
《虹》矛盾。
《幻滅》、《追求》、《動搖》(蝕·三部曲)矛盾。
《林家鋪子》茅盾。
《邊城》沈從文。
《四世同堂》老舍。
《駱駝祥子》老舍。
《正紅旗下》老舍。
《阿q正傳》魯迅。
《狂人日記》魯迅。
《藥》魯迅。
《圍城》錢鐘書。
《呼蘭河傳》蕭紅。
《金鎖記》張愛玲。
《傾城之戀》張愛玲。
《十八春》(《半生緣》)張愛玲。
《沉淪》郁達夫。
《死水微瀾》李劼人。
《倪煥之》葉圣陶。
五、現(xiàn)當代小說。
《紅巖》羅廣斌、楊益言。
《塵埃落定》阿來。
《平凡的世界》路遙。
《活著》余華。
《許三觀賣血記》余華。
《張居正》熊召政。
《穆斯林的葬禮》霍達。
《青春之歌》楊沫。
《男人的一半是女人》張賢亮。
《白鹿原》陳忠實。
《沉重的翅膀》張潔。
《豐乳肥臀》莫言。
《紅高粱》莫言。
《酒國》莫言。
《蛙》莫言。
《廢都》賈平凹。
《浮躁》賈平凹。
《丁莊夢》閻連科。
《受活》閻連科。
《靈山》高行健。
《組織部新來的年輕人》王蒙。
《黃金時代》王小波。
《城南舊事》林海音。
《財主底兒女們》路翎。
《芙蓉鎮(zhèn)》古華。
《長恨歌》王憶安。
《棋王》阿城。
《妻妾成群》蘇童。
《亞細亞的孤兒》吳濁流。
《繁花》金宇澄。
《三體》劉慈欣。
《射雕英雄傳》金庸。
名著讀后感字高三篇十六
在中國博大精深的文學寶庫中有這樣一本書，它記載著偉大祖國的復興，記載著中華民族艱辛的歷程，記載著從征討蚩尤到舜傳曉位，記載著本紀、世家、列傳。這本永不腐朽的經(jīng)典就是《史記》。
作者司馬遷用卓越的手法，獨居匠心的技巧，鍛造出了這本文學史的著作。
漢代學者稱贊《史記》：“百代以下，史官不能易其法，學者不能舍其書?！蔽艺J為，史記是人人必讀的。
名著讀后感字高三篇十七
初中部5261分：
1、《西游記》吳承恩4102。
2、《水滸》施1653耐庵。
3、《朝花夕拾》魯迅。
4、《駱駝祥子》老舍。
5、《繁星?春水》冰心。
6、《魯濱孫漂流記》（英）笛福。
7、《格列佛游記》（英）斯威夫特。
8、《名人傳》（法）羅曼?羅蘭。
9、《童年》（俄）高爾基。
10、《鋼鐵是怎樣煉成的》（俄）奧斯特洛夫斯基。
教育部規(guī)定的中學生必讀的三十本中外名著2。
高中部分：
11、《論語》。
12、《三國演義》羅貫中。
13、《紅樓夢》曹雪芹。
14、《吶喊》魯迅。
15、《女神》郭沫若。
16、《子夜》茅盾。
17、《家》巴金。
18、《雷雨》曹禺。
19、《圍城》錢鐘書。
20、《談美書簡》朱光潛。
21、《哈姆萊特》莎士比亞。
22、《堂·吉訶德》塞萬提斯。
23、《歌德談話錄》艾克曼。
24、《巴黎圣母院》雨果。
25、《歐也妮·葛朗臺》巴爾扎克。
26、《匹克威克外傳》狄更斯。
巴黎圣母院讀后感。
《巴黎圣母院》是雨果寫的第一部大型浪漫主義小說，這部小說是以中世紀的巴黎為背景，揭示了禁欲主義壓抑下的人性的扭曲。
故事發(fā)生在十五世紀的法國巴黎，愛斯美拉達是一個十分美麗的女子，她白天靠賣唱為生，晚上就和乞丐王國的窮苦人住在一起，愛斯美拉達傾國傾城的容貌，卻給她帶來了殺身之禍。當奇丑無比的卡西莫多因劫持愛斯美拉達被綁在廣場上的轉盤上示眾，慘遭鞭打，口渴難忍時，愛斯美拉達卻不計前嫌的給他喂水，卡西莫多愛上了這個善良的姑娘。愛斯美拉達愛上了曾經(jīng)救過她的弗比斯，在和他幽會時，邪惡無比的教主克洛德刺傷了弗比斯，但法庭確認為，愛斯美拉達是兇手，在她被送往絞刑的路上，卡西莫多救下了她，并把她藏于圣母院。國王的衛(wèi)隊開始進攻圣母院抓回愛斯美拉達，最終，愛斯美拉達被絞死了，而卡西莫多把真正的兇手——克洛德從圣母院頂層扔了下去，自己卻在愛斯美拉達的遺體旁自盡。
這部小說使用對比的手法，愛斯美拉達和卡西莫多，是在于美與丑的對比;卡西莫多和克羅德，是善良和邪惡的對照;弗比斯和卡西莫多，是虛情假意和堅貞不渝的對照?？ㄎ髂嚯m然丑，但卻心地善良?？肆_德雖然受人愛戴，但他卻有一顆虛偽、邪惡的心。
讀了這篇文章，使我知道了：如果華麗的外表下隱藏著一顆虛偽的心，那怎么裝扮都是丑陋的。我們一定要做一個心地善良的人。
名著讀后感字高三篇十八
讀完《大學》后，我意識到我們不僅僅需要有遠大的抱負和卓越的理想，因為這對我們一生來說是遠遠不夠的，想要擁有更好的人生，我們還需要有完美的德行，要能做到不欺騙自己，以及要去掉自己的不足。
如何擁有完美的德行？何謂德行，德行就是指美好的道德品行，強調自身修養(yǎng)的重要性。每個時代所特有的道德觀念，決定人們的言行，支配著人們對人、對物，對事的取舍。只有大家都成為德行兼?zhèn)涞娜?，那么這個國家的整體素質才能提高，國家才能更加富裕強大。記得一位名人說過：“德行的實現(xiàn)是由行為構成的，而不是由文字?！睙o數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學習和繼承的東西有很多很多。然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風貌，什么樣的思想品質和什么樣的道德水準去接過人類文明的接力棒？我覺得首先要養(yǎng)成良好的文明習慣，做一個講文明懂禮貌的學生，是我們成為一個有德行的人最基本的行為。試想假如全國每一個校園都共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質將大大提高，國家的綜合實力將會大大加強，祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌！
大學生的我們應該怎樣端正自己的態(tài)度？樹立良好的心態(tài)，用積極向上的眼光看待生活中和學習中發(fā)生的事情，用正確的態(tài)度面對遇到的困難和挑戰(zhàn)，端正人生態(tài)度。積極參加各種志愿者活動，通過參與公益活動或者幫助弱勢群體，進行無私奉獻，端正人生態(tài)度。養(yǎng)成閱讀的良好習慣，經(jīng)常利用課余時間閱讀積極向上的書籍。例如，關于勵志或者成功的書籍，做積極的心理暗示，端正人生態(tài)度。要樂觀。樂觀的心態(tài)，可以成就一個人，我們要做樂觀的主宰者，不做悲觀的奴隸；生活中要經(jīng)常面帶微笑，每個人都會喜歡面帶微笑的人的，他能給人以鼓勵，給人以贊許，何樂而不為呢。如果我們充滿樂觀與熱情，事情都會往好的方向發(fā)展的，如果我們天天想著不好的事情，相信我們天天都會愁眉苦臉的。這就告訴我們端正態(tài)度是多么重要了。
如何去掉自己的不足？世界上沒有完美的人，只有成功的人。而只有懂得如何塑造自己的人才稱得上是成功的人！首先我們要有自知之明，知道自己的不足所在，那么我們才有辦法去解決我們的缺點，努力克服。其次就是我們在知道自己的不足，我們要善于控制別人對于我們毛病的話語，簡單來說就是我們要控制好我們的情緒，不要讓別人的言語打擾我們的進步。還有就是我們要知道自己的不足是什么原因導致的，像我們可能有時候自卑，那么根源可能我們對自己的長相不太自信，這樣我們可以在別的方面建功立業(yè)，這樣就平衡。
以上就是我對《大學》的感想。
名著讀后感字高三篇十九
3、達爾文《物種起源》。
4、斯塔夫理阿諾斯《全球通史》。
5、尼可羅·馬基亞維利《君主論》。
6、司馬遷《史記》。
7、孫武《孫子兵法》。
8、羅貫中《三國演義》。
9、克勞塞維茨《戰(zhàn)爭論》。
10、施耐庵《水滸傳》。
11、曾國藩《曾國藩家書》。
12、中共中央文獻研究室《毛傳》。
13、比徹·斯托夫人《湯姆叔叔的小屋》。
14、司湯達《紅與黑》。
15、曹雪芹&高鶚《紅樓夢》。
名著讀后感字高三篇二十
《百年孤獨》我并沒有真正看完，只是大致瀏覽了一下，算是知道說了些什么吧。盡管深層次的體會我沒有，那種深層次的共鳴也沒有。但是我還是覺得我應該寫點什么，一些感觸，因文中人或是介紹的事帶來的感觸。
我喜歡一部小說，也許會因為各種各樣的理由，卻必定有能然我流露追憶、思緒紛飛、共鳴，人生的、生活的、哪怕是關于看待某人或是贊同某個觀點這個緣由?！栋倌旯陋殹非『脫碛羞@點。雖然它刻畫的事一個虛構的世界，但是其中的種種不正是現(xiàn)實的印射嗎?深刻的東西我體會不到。畢竟我經(jīng)歷得不多，或許真實的我看到過很多，然而沒有深思，我又怎能理解。
人是矛盾的結合體，我非常贊同。因為我就是一個例子。對于《百年孤獨》我覺得它扣住了我的心弦。每個人心中、腦里都有一個虛構的世界——天堂般或地獄般?！栋倌旯陋殹返那垭x奇真正讓我感嘆，至少我內心的虛構世界沒有這么繁雜，怎能不喜歡?怎能不對作者加西亞·馬爾克斯肅然起敬。
但是就算這么多讓我沉浸的東西卻也讓我覺的無味，也許是因為我是個太實在的人，虛構到底是不可能的。而文中那樣曲折的故事情節(jié)更讓它不可能在現(xiàn)實中發(fā)生。令我們大哭、大笑、引吭高歌和長吁長嘆。但是過后，過后這些都不只是一場心靈盛宴，能留下什么?不過剎那間那些情愫。于是我不得不有點厭惡它，好像我內心那般完美的世界我也只會深藏，只由于那是虛幻。
“家族中的第一個人將被綁在樹上，家族中的最后一個人正被螞蟻吃掉”
沒看完全文或者是沒看到最后。我們肯定無法理解這句先在卷首的話的含義。但是我們應該可以揣度出全文主題，一個家族的興衰史吧?？赐旰?，確實我的推斷沒錯。只是這如何興、如何衰細嚼誰能知道。有時吸引讀者眼球不需要太多的話語，也許只要一個懸念，一個引子，丁點兒可以揣摩卻讓人不敢確定的提示。
名著讀后感字高三篇二十一
2.《三國演義》。
3.《紅樓夢》。
4.《吶喊》。
5.《邊城》。
6.《四世同堂》。
7.《紅巖》。
8.《平凡的世界》。
9.《雷雨》。
10.《歐也妮·葛朗臺》。
11.《巴黎圣母院》。
12.《老人與?！贰?/p>
1、《論語》。
2、《三國演義》羅貫中。
3、《紅樓夢》曹雪芹。
4、《吶喊》魯迅。
5、《女神》郭沫若。
6、《子夜》茅盾。
7、《家》巴金。
8、《雷雨》曹禺。
9、《圍城》錢鐘書。
10、《談美書簡》朱光潛。
11、《哈姆萊特》莎士比亞。
12、《堂吉訶德》塞萬提斯。
13、《歌德談話錄》艾克曼。
14、《巴黎圣母院》雨果。
15、《歐也尼·葛朗臺》巴爾扎克。
16、《匹克威克外傳》狄更斯。
17、《復活》列·托爾斯泰。
18、《普希金詩選》普希金。
19、《老人與?！泛Ｃ魍?。
20、《泰戈爾詩選》泰戈爾。
12部名著納入考試范圍。
從高考《考試說明》中可以看出，在所有學科中變化最大的是語文，其中將《紅樓夢》《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》《老人與?！返?部經(jīng)典作品納入必考范圍，有12部經(jīng)典名著納入考試必考范圍。
對經(jīng)典名著閱讀的考查內容進行進一步細化，其中，對中外文學經(jīng)典名著的考查內容細化為：對作品基本內容、主旨的整體把握;結合作品相關內容，對人物形象、思想內涵和藝術特色的理解、分析;基于知識積累和生活經(jīng)驗，對作品價值、意義的感悟和評價。
對中國古代文學和文化經(jīng)典名著的考查內容細化為：對作品基本內容、主旨或觀點的整體把握;結合作品相關內容，對人物形象、思想內涵、藝術特色或表現(xiàn)手法的理解、分析;基于知識積累和生活經(jīng)驗，對作品文化價值、時代意義的感悟和評價。對古代文化經(jīng)典中名言的積累、理解和運用。
怎樣閱讀課外讀物。
無論讀哪一類書，都必須使用工具書，如字典、辭典、圖表，等等。要知道一個字的精密的解釋，一個詞語的正確的涵義，就得翻查字典和各科辭典。要知道一個地方的正確位置，就得翻查地圖。要知道各種東西的實相，就得翻查各種圖譜。要知道一個人物的經(jīng)歷、一件事情的概要，就得翻查年譜和大事表。工具書是不開口的顧問，會回答你的各種疑難;工具書又是包羅萬象的博物館，能讓你查考各種想知道的事物。個人要置備所有的工具書是辦不到的，你得盡量利用學校圖書館和公立圖書館里的工具書。在閱讀各種課外讀物的同時，你得熟悉各種工具書，養(yǎng)成查閱工具書的習慣。
名著讀后感字高三篇二十二
這天，我讀了《海的女兒》這個故事。
這個故事講的是小人魚公主愛上了王子，為了王子忍受了很多痛苦。最后，小人魚公主化為泡沫，因為她不想傷害自己心愛的人。
這個故事多么讓人感動??！小人魚公主是那么善良，那么無私，今后我要向她學習，做一個善良、無私的女孩！
名著讀后感字高三篇二十三
這天我最后讀完了楊紅櫻阿姨寫的《笑貓日記》。
這本書太搞笑啦，里面的笑貓都用笑來表達，他會微笑、狂笑、冷笑、獰笑、嘲笑、苦笑、皮笑肉不笑。他是一只有思想的貓，相信性格決定命運。他喜歡觀察人，也能聽懂人說的話，笑貓最愛的人是杜真子、馬小跳。在夏天的時候，笑貓帶著一顆受傷的自尊心，離開了杜真子的家，住在翠湖公園的秘密山洞里，和一只猴子成了好朋友。一場暴雨淹沒了山洞，笑貓和猴子來到馬小跳的家。馬小跳的生活讓猴子羨慕不已。猴子一心想變成人，一個個開心好玩的故事就這樣發(fā)生了……我想，你必須也十分想看，趕快行動吧，這本書必須會把你吸引的忘記去吃飯。
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