日常生活中總是充滿了各種瑣事，我們需要通過(guò)總結(jié)來(lái)梳理并提升生活效率。一個(gè)完美的總結(jié)應(yīng)該包括對(duì)過(guò)去一段時(shí)間工作和學(xué)習(xí)的全面概括和評(píng)估。掌握科學(xué)學(xué)習(xí)方法可以提高學(xué)習(xí)效果和效率。
以創(chuàng)新為話題篇一
俗話說(shuō)：“第一個(gè)用鮮花比喻少女的人，是天才。第二個(gè)套用比喻的人是庸才。第三個(gè)是蠢才。”可見(jiàn)，在人生中，創(chuàng)新是身旁的明燈，照亮前方的道路；創(chuàng)新是遠(yuǎn)處的山巔，激勵(lì)我們登上高峰；創(chuàng)新是眼前的大海，任隨我們暢所欲言，匯入其中。所以，只有不斷創(chuàng)新，才可以支撐起整個(gè)世界。這里給大家分享一些關(guān)于創(chuàng)新。
話題。
作文。
供大家學(xué)習(xí)。
曾經(jīng)，由于清政府的守舊，閉關(guān)鎖國(guó)，一個(gè)朝代走向滅亡；曾經(jīng)，因?yàn)楣苤贋橄?，大膽?chuàng)新，一個(gè)朝代國(guó)富兵強(qiáng)。由此可見(jiàn)，敢于傳承與創(chuàng)新是多么的重要。
清政府不懂創(chuàng)新，加之對(duì)傳承而來(lái)的強(qiáng)盛國(guó)力有著盲目的自信，開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)兩百年的閉關(guān)鎖國(guó)政策，導(dǎo)致落后于西方國(guó)家，最終招致滅亡。管仲大膽創(chuàng)新，不僅打破了原有的井田制，還整頓了軍隊(duì)，在原有的基礎(chǔ)上對(duì)軍制做出了一定的改革。同時(shí)，積極地施行推舉制，給予人才更多施展抱負(fù)的窗口。管仲的改革順應(yīng)了社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，因此齊國(guó)得以國(guó)力昌盛，奪得“九合諸侯，一匡天下”的霸主地位。
兩個(gè)朝代的結(jié)局因創(chuàng)新而截然不同?！皠?chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。”民族或國(guó)家的繁榮絕不是僅僅靠繼承前代而形成的，更是要依靠后人在前者的基礎(chǔ)上不斷探索，持續(xù)突破。傳承很重要，創(chuàng)新同樣重要。就如同樹(shù)木一般，沒(méi)有創(chuàng)新，傳承只能作為一顆種子深埋于泥土之中；沒(méi)有傳承，創(chuàng)新就是無(wú)根之木，經(jīng)不起風(fēng)雨。
晉代書圣王羲之就是一棵十分健康的大樹(shù)。他學(xué)習(xí)書法時(shí)，閱覽眾多名家之作，而后融入自己的學(xué)識(shí)，在借覽前人的基礎(chǔ)上，獨(dú)創(chuàng)出了一種俊逸妍美的新字體。王羲之創(chuàng)新的作品流芳百世，至今受人驚嘆。
“只有有效地繼承人類知識(shí)，同時(shí)把世界最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)知識(shí)拿到手，我們?cè)傧蚯斑~半步，就是最先進(jìn)的水平，第一流的科學(xué)家?！泵绹?guó)國(guó)際商用公司和“蘋果電腦”公司按照溫伯格說(shuō)的去做了。他們?cè)谕醢补痉Q雄的個(gè)人電腦上再次創(chuàng)新，推出了體積小且更先進(jìn)的電腦，并以較低價(jià)出售。青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，一舉打敗了堅(jiān)持老產(chǎn)品的王安公司。
傳承與創(chuàng)新長(zhǎng)成的樹(shù)木，是茂密的，是高大的，是生機(jī)勃勃的。
古往今來(lái)，有無(wú)數(shù)的發(fā)明創(chuàng)造者、文學(xué)創(chuàng)作者、政治思想者，無(wú)不是以非凡的創(chuàng)造力譽(yù)滿全球，由此可見(jiàn)，為人為事為文為官，有創(chuàng)意才夠味！
曾記得，一位小孩在火車上做實(shí)驗(yàn)點(diǎn)燃了車廂，結(jié)果被列車長(zhǎng)痛打了一頓，但他在任何環(huán)境中，仍然堅(jiān)持不懈地探尋科學(xué)；曾記得，一位青年為了人類能從無(wú)邊的黑暗中走出來(lái)，他進(jìn)行了千百次實(shí)驗(yàn)，終于獲得成功，并將人類帶入了光明的世界。他就是愛(ài)迪生，被全世界譽(yù)為發(fā)明大王的科學(xué)家。
我們不難從他身上尋找到那股驅(qū)使他走到成功殿堂的動(dòng)力，那便是創(chuàng)新的精神，他不甘于人類現(xiàn)狀，勇于創(chuàng)新發(fā)明，為社會(huì)的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)，像他這樣有創(chuàng)意的人生才夠味?。?/p>
于今，當(dāng)我在學(xué)校看見(jiàn)同學(xué)們齊心協(xié)力制作科技作品時(shí)；當(dāng)我在校外看見(jiàn)能工巧匠的精妙作品時(shí)；當(dāng)我從電視中看見(jiàn)高科技創(chuàng)造的遨游太空中的產(chǎn)品時(shí)，我開(kāi)心極了，因?yàn)槲铱吹搅巳藗兌家牙^承了先祖?zhèn)兊膭?chuàng)新精神，且已發(fā)明光大，碩果累累，這使我無(wú)比欣慰和自豪。
21世紀(jì)是一個(gè)科技迅猛發(fā)展的時(shí)代，在這一時(shí)期，一個(gè)國(guó)家的發(fā)展與否，關(guān)鍵在于本國(guó)的人才是否具有創(chuàng)新精神。在生活中，我讀懂了這句話的含義，它使我深刻地領(lǐng)悟到：若把國(guó)家建設(shè)的成功，比作一座大樓，那么，壘成這座大樓的一磚一瓦便是具有創(chuàng)新精神的`人們；若把國(guó)家發(fā)展的成功比作一條大海，那么匯成這條大海的一點(diǎn)一滴便是具有創(chuàng)新精神的人們。為了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的成功，我們要加強(qiáng)培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力。無(wú)論是國(guó)家、民族，還是集體、個(gè)人，只有創(chuàng)新精神才夠味！
真的，我們要記住噢！
有創(chuàng)意才夠味！
在人類生活的各個(gè)領(lǐng)域中，都有創(chuàng)新與守舊的影子。選擇創(chuàng)新還是守舊?是人類必須面對(duì)的問(wèn)題。
守舊，顧名思義，就是堅(jiān)守舊傳統(tǒng)，信仰舊觀念，按舊的。
方法。
做事。之所以有守舊現(xiàn)象，是因?yàn)闊o(wú)知，見(jiàn)識(shí)淺短和接受一些舊的思想，而不順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，切合實(shí)際，用舊的方法看待問(wèn)題·解決問(wèn)題所造成的。守舊的多半是書呆子和沒(méi)有見(jiàn)識(shí)的人。雖然他們身份有異，但都同時(shí)犯了一個(gè)錯(cuò)誤：沒(méi)能看清歷史發(fā)展潮流，緊跟社會(huì)的步伐。
在科學(xué)界，守舊的人，往往會(huì)墨守陳規(guī)，不能有充分大膽的設(shè)想，從而阻擋了科學(xué)探究的進(jìn)程。在政治界，守舊的人目光短淺，往往會(huì)誤國(guó)誤民?？偟膩?lái)說(shuō)，守舊是阻礙社會(huì)進(jìn)步的絆腳石，守舊的人也不會(huì)有什么成就。
創(chuàng)新，指創(chuàng)造·發(fā)現(xiàn)新興的事物。創(chuàng)新也是要在前人探究成果的基礎(chǔ)上，通過(guò)人大腦的充分想象與邏輯思考，進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)事物的。
其它。
方面。為事物灌注一份新的氣息，使之與原物有所差異。也可打破傳統(tǒng)的觀念，創(chuàng)立有根據(jù)又新穎的理論，也稱之為創(chuàng)新。創(chuàng)新的人具有過(guò)人的只會(huì)，非凡的。
想象力。
一級(jí)敢于打破傳統(tǒng)觀念的勇氣。
善于創(chuàng)新的人也會(huì)有所成就。
創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，也是人類進(jìn)步的階梯。伽利略打破傳統(tǒng)封宗教以地球?yàn)橛钪嬷行牡睦砟?，促進(jìn)了科學(xué)進(jìn)步。從而萬(wàn)古流芳。比爾蓋茨放棄哈佛學(xué)位，致力于當(dāng)時(shí)并不吃香的電腦行業(yè)，成為了世界首富。因?yàn)閯?chuàng)新，電燈取代了蠟燭，樓房取代了平房，空調(diào)取代了風(fēng)扇。因?yàn)閯?chuàng)新，人類社會(huì)日益進(jìn)步。
發(fā)展中國(guó)家為何落后?因?yàn)樗鼈兪嘏f。發(fā)達(dá)國(guó)家為何發(fā)達(dá)，因?yàn)樗鼈兏矣趧?chuàng)新，善于創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家長(zhǎng)盛不衰的秘訣，也是一個(gè)人生存的需要。因此，在守舊與創(chuàng)新面前，我們應(yīng)毫不猶豫的選擇創(chuàng)新，擁有善于發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新的眼光，敢于創(chuàng)新的勇氣。為國(guó)家，為全人類，為世界，做出貢獻(xiàn)!
因?yàn)閯?chuàng)新，我們的生活才這么的幸福；因?yàn)閯?chuàng)新，我們的生活才這么的豐富多彩；因?yàn)閯?chuàng)新，我們的生活才這么的快樂(lè)；因?yàn)閯?chuàng)新，我們的生活才這么的精彩。21世紀(jì)更是一個(gè)飛速創(chuàng)新的信時(shí)代，生活需要?jiǎng)?chuàng)新！
可以毫不夸張的說(shuō)，如果生活沒(méi)有了創(chuàng)新，那么我們的生活就可能還和原始人類一樣，那么的乏味，枯燥，低俗。有人說(shuō)，如果回到五百年以前，那時(shí)的人們可能會(huì)想到地上跑的汽車，海里游的船，天上飛的飛機(jī)，但他們絕對(duì)不會(huì)想到電腦，他們絕對(duì)不會(huì)想到通過(guò)以個(gè)小小的互聯(lián)網(wǎng)，就可以看到大千世界。真正的做到秀才不出門，盡知天下事。我們能夠擁有這些，還不是因?yàn)槲覀儾粩嗟膭?chuàng)新，不斷的超越前輩，才能夠有這么精彩的生活。
現(xiàn)在的生活缺少了創(chuàng)新，就如同鳥(niǎo)兒沒(méi)有了翅膀；缺少了創(chuàng)新，就好像藍(lán)天沒(méi)有了白云的陪襯。
當(dāng)今科技大爆炸，一代又一代的新科技品來(lái)代替舊的一代，科技品的類型，樣式，更是多種多樣。舉個(gè)我們生活中常見(jiàn)的例子吧！你是否觀察過(guò)你親人或鄰居的手機(jī)已經(jīng)換了好幾部？由直板的變成翻蓋的，最近謝娜又代言著一部集多種功能于一身的手表手機(jī)，小巧玲瓏，安全方便?？梢?jiàn)，創(chuàng)新的速度之快，之猛，之迅。一不小心，就可能追不上時(shí)代的變化。
生活需要?jiǎng)?chuàng)新來(lái)變得更加精彩，生活需要?jiǎng)?chuàng)新來(lái)變得更加美好。我們需要生活，我們需要?jiǎng)?chuàng)新！
但是，生活不光需要?jiǎng)?chuàng)新，更需要具有創(chuàng)新精神的人，人人都可能成為愛(ài)迪生，重要的是你是否抓住了靈感悄臨的那一瞬，一個(gè)奇異的想法，只要你一直研究下去，就一定會(huì)成功的。
生活需要?jiǎng)?chuàng)新，生活需要你來(lái)創(chuàng)新。
“90后”，這是一個(gè)響亮而又被賦予重任的稱號(hào)，預(yù)示著我們將要為偉大祖國(guó)的繁榮與發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的一份力量。前幾天，我剛看完《我是90后》這本書。
它告訴我們，世界正發(fā)生著日新月異的變化，科技的發(fā)展飛速迅猛，身為90后的我們，是美好未來(lái)的創(chuàng)造者與擁有者，更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，為我們成為未來(lái)世界佼佼者奠定基礎(chǔ)。還要有一顆善于觀察的心，養(yǎng)成良好的分析能力，同時(shí)敢于質(zhì)疑。堅(jiān)韌是我們的生命力，我們要學(xué)會(huì)珍愛(ài)生命，即使在困境中依然抖擻精神，并肩而行。培養(yǎng)自信心，發(fā)揮自己的光與熱，讓自己收獲得更多。
在生活中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，就會(huì)取得成績(jī)，就能體會(huì)到科學(xué)的樂(lè)趣與探索的.喜悅。自信樂(lè)觀，這是90后特有的性格。不管遇到什么樣的困難，都能笑對(duì)風(fēng)雨，就是優(yōu)秀者、成功者必備的良好心理素質(zhì)。有些同學(xué)上課時(shí)膽小不敢舉手怕說(shuō)錯(cuò)，但如果說(shuō)錯(cuò)了又有什么關(guān)系呢？還可以及時(shí)改正。而且在生活中遇到怎樣的挫折都不要失望，要正確客觀的面對(duì)失敗。自信樂(lè)觀才會(huì)讓我們的前途充滿無(wú)限希望！90后，我們是初生的太陽(yáng)散發(fā)著青春的光芒，我們是含苞待放的花朵，也是中華民族的未來(lái)與希望！
所以我們就要樹(shù)立目標(biāo)，勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研，提高自己各方面得素質(zhì)。90后要靠著自己的努力，成為偉大祖國(guó)的優(yōu)秀建設(shè)者與接班人！
以創(chuàng)新為話題篇二
對(duì)于歷史我覺(jué)得應(yīng)持一種“入乎其內(nèi)，出乎其外”的態(tài)度?！叭牒跗鋬?nèi)，則能寫之;出乎其外，則能觀之。”
“寫之”之意對(duì)于學(xué)史來(lái)講可改為“思之”。那么為何“思”呢，又如何“思”呢?在弄清個(gè)問(wèn)題之前首先應(yīng)弄清歷史本身的問(wèn)題。歷史具有三種面貌，也正像歷史人物有著三面性一樣——包括第一歷史、第二歷史和第三歷史。
所謂第一歷史就是歷史發(fā)生時(shí)的第一時(shí)間當(dāng)事人也就是歷史人物所記載下的最真實(shí)的歷史經(jīng)過(guò)。比如《大慈恩寺三藏法師傳》，這里面就是玄奘在西行求法時(shí)根據(jù)自己親身經(jīng)歷編寫的一部幾乎無(wú)爭(zhēng)議的史料，我們可以通過(guò)《大慈恩寺三藏法師傳》了解當(dāng)時(shí)玄奘西行的每一個(gè)細(xì)節(jié)和感受。甚至當(dāng)玄奘在看到戒賢法師時(shí)的每一個(gè)動(dòng)作和心理活動(dòng)都能夠被今人所感受到，并且這些都是當(dāng)事人(玄奘)的最詳細(xì)最權(quán)威最毋庸置疑的記載。
而第二歷史就是像我們常說(shuō)的“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》一樣，是經(jīng)過(guò)熟知?dú)v史的史官或是像太傅、翰林等文臣通過(guò)收集史料、筆錄和采集口述等方式，再經(jīng)篩選、整理、分析這些歷史的背景和歷史對(duì)后世的影響之后才能載入史冊(cè)的歷史面目。如古代有的史官為了自身利益也為了維護(hù)王權(quán)肆意篡改歷史，顛倒黑白。這也導(dǎo)致了許多真實(shí)的史實(shí)顯得謎團(tuán)重重，給后人留下遺憾。正因?yàn)檫@些第二歷史存在著許多漏洞才有了司馬遷忍痛遍史記的感人肺腑的壯舉。然而，我們也不能忘記即使是《史記》它也是第二歷史，它不是沒(méi)有漏洞而是避免了大的漏洞，從總體上看《史記》它仍是一部史家之絕。但是類似如《史記》中描寫樊噲如何喝酒如何吃肉的動(dòng)作我們不得不說(shuō)這是司馬遷自己認(rèn)可的歷史第一面目，但是這也是司馬遷根據(jù)推理和邏輯想像出來(lái)的，當(dāng)然這不是事實(shí)但在一定程度上不會(huì)影響后人對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)。
最后一種歷史面貌也是第三歷史，指的.就是野史。這一類史料常常被老百姓所熟知，像“金屋藏嬌”的故事就是出自野史。雖然這些被稱為野史但是它對(duì)我們后人了解人物性格起著舉足輕重的作用。
我們不能一味的追求第一歷史面目，因?yàn)楝F(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有人可以知道第一歷史真相了，除非把古人從土里召喚上來(lái)叫他們講講發(fā)生在他們身上的歷史，可是那是不可能的。所以一味的追求第一歷史面貌是不對(duì)的，說(shuō)明你對(duì)歷史的看法是不理智的，想我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)歷史難道就是為了弄清歷史的真實(shí)性嗎，難道就是為了弄清什么歷史階段有什么歷史人物，是為了弄清他們都做了哪些事嗎?當(dāng)然不是。我們之所以學(xué)歷史是為了以史為鑒。這就解決了這前提到的問(wèn)題——為何“思”。
既有了“思”的原因那么應(yīng)該如何“思”呢?我想這個(gè)問(wèn)題無(wú)法解答因?yàn)槊總€(gè)人有每個(gè)人的人生觀、歷史觀和世界觀所以“思”的結(jié)果會(huì)不一樣，這也只能仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智了。但有一點(diǎn)是不能避免的，“思”的大方向是不能背離道德規(guī)范的，這是最基本的了。
歷史的步伐從何時(shí)停止，未來(lái)的時(shí)間又會(huì)在哪消失?我們無(wú)法控制歷史也正如我們無(wú)法控制我們自己的命運(yùn)，但是我們可以用我們有限的精力去譜寫歷史無(wú)限的奇跡。
以創(chuàng)新為話題篇三
我們的生活離不開(kāi)創(chuàng)新，同樣，創(chuàng)新來(lái)源于生活。沒(méi)有創(chuàng)新，答案就會(huì)籠統(tǒng)單調(diào)；沒(méi)有創(chuàng)新，世界就不會(huì)豐富多彩；沒(méi)有創(chuàng)新，社會(huì)就不會(huì)發(fā)展進(jìn)步。
今天我就在電視上看見(jiàn)了一篇報(bào)道。英國(guó)的一個(gè)城市的某個(gè)車站，每天的進(jìn)出人次在25萬(wàn)左右。環(huán)保局的人們就突發(fā)奇想，想利用車站的人體發(fā)熱來(lái)給車站旁邊的`辦公樓取暖。這個(gè)想法得到了證實(shí)，環(huán)保局的人們就利用人體供暖來(lái)使水沸騰，然后使沸騰的水貫穿整個(gè)辦公樓，這樣整個(gè)辦公樓就非常暖和了。
這篇報(bào)道就是一個(gè)創(chuàng)新的例子，還有一個(gè)例子是我在三亞親眼所見(jiàn)的。
三亞的海棠灣是一個(gè)美麗的地方，是三亞市新開(kāi)發(fā)出來(lái)的地方。瞧吧！海棠灣的公路上的路燈，每一個(gè)電燈桿上都有一個(gè)太陽(yáng)能板和風(fēng)車，利用三亞的太陽(yáng)光和海風(fēng)來(lái)發(fā)電。爸爸告訴我，利用太陽(yáng)能和風(fēng)能發(fā)電的話，地下就不用鋪電線了，能節(jié)省許多的能源。而且，在電燈桿里有一個(gè)蓄電池，能儲(chǔ)存電量。如果蓄電池滿了還可以換電池，可方便了。雖然現(xiàn)在還只有海棠灣利用太用能和風(fēng)能發(fā)電，但是以后三亞都會(huì)利用陽(yáng)光和海風(fēng)來(lái)發(fā)電了。
看吧，創(chuàng)新總是喜歡藏在生活中，讓你去尋找它。
以創(chuàng)新為話題篇四
大家都認(rèn)識(shí)“創(chuàng)新”這個(gè)詞吧，顧名思義——擺脫桎梏，創(chuàng)造新穎。
我最近看了一本書，名為《數(shù)理化通俗演義》，講述的是世界數(shù)理化以及醫(yī)學(xué)的發(fā)展史。書中的科學(xué)家們，不論處于哪個(gè)時(shí)代，都有著不懈鉆研，勇于創(chuàng)新的精神。
列文虎克作為一名科學(xué)史上的重要人物，原本只是個(gè)市政府的看門人。他出于好奇將一塊鏡片磨成了放大鏡，但偉大的發(fā)明怎么少得了創(chuàng)新呢?敢于探求的他經(jīng)過(guò)反復(fù)琢磨，終于制出了顯微鏡，從而開(kāi)啟一個(gè)研究微觀新世界的大門。我們可以說(shuō)這是偶然的發(fā)現(xiàn)嗎?不能吧。
他一直活到九十一歲，但他漫長(zhǎng)的人生有一半是在磨鏡片中度過(guò)的，誰(shuí)能有這樣的耐力?行動(dòng)加上恒心，列文虎克把問(wèn)號(hào)拉直成了感嘆號(hào)!
大家知道畫油畫的盤子嗎?上面盛水的部分，極其扁平，手一抖，水就流下來(lái)了。
我們坐在一起，紛紛抱怨著，一個(gè)同學(xué)說(shuō)：“哎，誰(shuí)設(shè)計(jì)的?畫畫的精力早就分散了?！薄笆前∈前。敲礈\，筆蘸一下，水就流出來(lái)了?！蔽í?dú)那位同學(xué)，什么也沒(méi)有說(shuō)。
下午，我們來(lái)到畫室，又要開(kāi)始新一輪的煎熬，卻發(fā)現(xiàn)我們的油畫板都被剪了一個(gè)洞!“誰(shuí)做的惡作劇呀!”一個(gè)清脆的聲音想起了：“是我!”我們個(gè)個(gè)一臉驚訝地看著她，他左手兩個(gè)一次性杯，右手三個(gè)一次性杯，嘴里還叼著一個(gè)。接著，在我們還不知所措時(shí)，把水杯放入洞中，剛剛好。他笑著說(shuō)：“這樣，水就不會(huì)流出來(lái)啦!”“呀，太好啦”同學(xué)們都欣喜地看著手中的“藝術(shù)品”，但偶的心卻有些酸酸的。我何嘗沒(méi)有這個(gè)想法呢?可我偏偏因?yàn)閼卸?，將它拋在一邊我有點(diǎn)羨慕她了，我只會(huì)嘴上的“創(chuàng)新”啊，真正的創(chuàng)新是像她那樣身體力行而來(lái)的。
人類的文明史，不就是在創(chuàng)新與探研中得以發(fā)展嗎?我們要在創(chuàng)新中學(xué)習(xí)，在創(chuàng)新中進(jìn)步!
以創(chuàng)新為話題篇五
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都不可避免地要接觸到，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？以下是小編為大家整理的創(chuàng)新話題作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
不斷變革創(chuàng)新，就會(huì)充滿青春活力，否則就可能會(huì)變得僵化。
——題記
俗話說(shuō)：“第一個(gè)用鮮花比喻少女的人，是天才。第二個(gè)套用比喻的人是庸才。第三個(gè)是蠢才?！笨梢?jiàn)，在人生中，創(chuàng)新是身旁的明燈，照亮前方的道路；創(chuàng)新是遠(yuǎn)處的山巔，激勵(lì)我們登上高峰；創(chuàng)新是眼前的大海，任隨我們暢所欲言，匯入其中。所以，只有不斷創(chuàng)新，才可以支撐起整個(gè)世界。
魯班懂得創(chuàng)新，因而在被野草劃傷時(shí)不是將它攔腰折斷，而是彎下腰仔細(xì)觀察它，于是發(fā)現(xiàn)野草上有許多細(xì)小的齒。因而頓生靈感，經(jīng)過(guò)一次次的實(shí)驗(yàn)，終于發(fā)明了鋸，造福于人類。
齊白石懂得創(chuàng)新。從小便對(duì)畫畫產(chǎn)生濃厚的興趣，因而自學(xué)成了一大家。但他卻對(duì)自己的'成功“不屑一顧”，而是去汲取名家的長(zhǎng)處來(lái)填補(bǔ)自己的空白，60歲、70歲、80歲，齊白石的畫風(fēng)在不斷的改變，水平也在一次次改變中突飛猛進(jìn)，因而他的一生五易畫風(fēng)，一次一次的成功，取而代之的是一次一次的求進(jìn)取，終于為我們所熟知，為世人所景仰。
為自己插上一雙創(chuàng)新的翅膀吧，你一定會(huì)展翅飛翔，搏擊長(zhǎng)空！
以創(chuàng)新為話題篇六
有很多關(guān)于“只有……”世界上，但讓我印象深刻的是巴金的一句話，“只有寫作，你才能真正寫作”。這句話應(yīng)該是給廣大作家的一個(gè)忠告。
巴金是一個(gè)說(shuō)真話的人，這句話也很真實(shí)，沒(méi)有華麗的裝飾，就像朋友之間的交流，比知道很多道理的人實(shí)用很多倍。他講的是寫作成功的真正秘訣，就是實(shí)踐是硬道理。
我們常說(shuō)，不如退成一張網(wǎng)，去嘗試，去實(shí)踐，你就會(huì)朝著成功前進(jìn)。對(duì)于很多事情，我們都知道很多道理，但問(wèn)題是到底是誰(shuí)真正實(shí)踐了，并且腳踏實(shí)地的做了。比如，我們都知道閱讀對(duì)于滋養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)、素養(yǎng)和情感有著重要的作用，但又有多少人真的想讓他們對(duì)閱讀產(chǎn)生興趣，并為之孜孜不倦呢？實(shí)踐的作用不僅在于實(shí)踐，還在于它是一個(gè)循環(huán)的過(guò)程。就馬克思主義哲學(xué)而言，是實(shí)踐-總結(jié)-再實(shí)踐-再總結(jié)。每次練習(xí)后理論理解都有提高，然后再練習(xí)的時(shí)候就有了新的高度和更好的練習(xí)。最后，在這個(gè)循環(huán)中，它不斷螺旋上升，達(dá)到一個(gè)突出的狀態(tài)。
寫作是真理，其他也是。按照按時(shí)練習(xí)的理論，我們也可以說(shuō)“只有讀才能真正讀”，“只有教才能真正教”，“只有唱才能真正唱”等等，現(xiàn)實(shí)中可以找到這種現(xiàn)象的例子。比如圍棋高手，要想不斷提高自己的棋藝，長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈的下棋是必不可少的。如果允許他不跟任何人交手，而是自己琢磨，或者在理論上研究，他就很難有進(jìn)步，甚至以前學(xué)過(guò)的很多東西也會(huì)逐漸淡化。如果老師授課，多講理論，沒(méi)有實(shí)踐，還是會(huì)像旱鴨子一樣上課不知所措。相反，如果他們有相當(dāng)?shù)恼n堂實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，接觸到相關(guān)的理論，就會(huì)有一種似曾相識(shí)的感覺(jué)，至少會(huì)有似曾相識(shí)的味道，因?yàn)槔碚摽偸莵?lái)自實(shí)踐。再比如唱歌。現(xiàn)在很多人喜歡聽(tīng)原創(chuàng)歌曲。為什么？或者因?yàn)槿耸浅璧?，不是裝的，可能沒(méi)有練過(guò)正統(tǒng)的發(fā)音和唱功，也沒(méi)有太在意。他們只是有著自己獨(dú)特的唱法和日積月累的優(yōu)美嗓音，而正是這些在實(shí)踐中獲得的最純粹最真實(shí)的聲音打動(dòng)了每一個(gè)人。
巴金的話清楚地告訴我們，“唯”的條件是必不可少的。再好的其他天賦，即使有不忘任何事，三步寫詩(shī)的能力，沒(méi)有這個(gè)條件也不是“真的會(huì)寫”。“寫”不難。難的是“真的寫”。很難說(shuō)對(duì)“真實(shí)”的理解。大概是有偉大自然之路的大師才會(huì)有這種體驗(yàn)吧。他們的“無(wú)術(shù)”“無(wú)能”已經(jīng)到了游刃有余的狀態(tài)。那些“真能寫”的人，應(yīng)該脫離一切的束縛，被技巧所驅(qū)使，自由無(wú)私。
(20xx年8月29日)。
以創(chuàng)新為話題篇七
作為二十一世紀(jì)的小主人，大家能做些什么呢？江**同志說(shuō)的“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”道出了創(chuàng)新的重要性；陶行知說(shuō)過(guò)這樣一句話：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人?！笨梢?jiàn)誰(shuí)都可以成為有創(chuàng)造性的人，創(chuàng)造和創(chuàng)新并不是不可企及的夢(mèng)想。對(duì)，大家應(yīng)該學(xué)會(huì)大膽創(chuàng)新，學(xué)會(huì)運(yùn)用豐富的想象力和創(chuàng)造力網(wǎng)，為社會(huì)、為國(guó)家做更多的事，獻(xiàn)出自己的力量。
創(chuàng)新，并不是閉門造車，只憑借自己的主觀意見(jiàn)與想象去胡亂地下定義，否定現(xiàn)實(shí)，瞎編亂造。盲目的創(chuàng)新通常只會(huì)弄巧成拙，成為人們的笑柄。創(chuàng)新，需要在借鑒、繼承前人的優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上，在他人正確的理論引導(dǎo)下，探索更深一層次的問(wèn)題，提出寶貴的意見(jiàn)。只有創(chuàng)新，才有了人類的進(jìn)步，不僅僅只是在科學(xué)領(lǐng)域，在生活中同樣具有不可忽視的作用。牛頓由一個(gè)掉落的蘋果發(fā)現(xiàn)了地球的萬(wàn)有引力；伽利略推翻了亞里士多德的錯(cuò)誤結(jié)論，證明兩個(gè)鐵球能夠同時(shí)著地，如果沒(méi)有這種難能可貴的創(chuàng)新精神，或許，大家至今還只能夠停留在前人錯(cuò)誤的理論中。只有創(chuàng)新，才能滿足人們?nèi)找嬖黾拥男枨?。譬如，“雜交水稻之父”袁隆平院士的“禾下乘涼夢(mèng)”---“我夢(mèng)見(jiàn)大家種的水稻，長(zhǎng)得跟高粱一樣高，穗子像掃把那么長(zhǎng)，顆粒像花生米那么大，我和助手們就坐在稻穗下面乘涼……”水稻夢(mèng)一做就是40多年，正是因?yàn)楦矣谔剿鳎掠趧?chuàng)新，才有了今天的'成就——大家國(guó)家因此避免了糧食危機(jī)，而袁隆平的努力，為解決世界糧食短缺問(wèn)題作出了貢獻(xiàn)。院士說(shuō)得好：搞科研，應(yīng)該尊重權(quán)威但又不能迷信權(quán)威，應(yīng)該多讀書但又不能迷信書本。
科研的本質(zhì)是創(chuàng)新，如果不尊重權(quán)威、不讀書，創(chuàng)新就失去了基礎(chǔ)；如果迷信權(quán)威、迷信書本，創(chuàng)新就沒(méi)有了空間。還不要害怕冷嘲熱諷、標(biāo)新立異。如果老是迷信這個(gè)迷信那個(gè)，害怕這個(gè)害怕那個(gè)，那永遠(yuǎn)只能跟在別人后面。只有敢想敢做敢堅(jiān)持，才能做科技創(chuàng)新的領(lǐng)跑人。要埋頭苦干，不畏艱辛，一個(gè)人事業(yè)的成功或者失敗，最終起決定作用的是頑強(qiáng)堅(jiān)持的毅力……社會(huì)的前進(jìn)需要不斷創(chuàng)新的人。
以創(chuàng)新為話題篇八
創(chuàng)新，每個(gè)人都可以創(chuàng)新，只要你愿意創(chuàng)新，如果你想有創(chuàng)新的能力。你暫時(shí)比不上別人不要緊，那么為什么不努力?為什么要去抄襲?為什么不用創(chuàng)新去證明自己。
創(chuàng)新并非遙不可及，只是人們不愿去觸碰它可以帶來(lái)的輝煌，他們選擇與它背道而馳，獲得短暫的榮耀，卻背負(fù)上了道德與法律的枷鎖，永世不得翻身。
創(chuàng)新真的就這么難么?創(chuàng)新所帶來(lái)的，為何不去接受。創(chuàng)新是不竭的動(dòng)力，它的力量真正顯現(xiàn)的時(shí)候，連天地與時(shí)光都要為它停下腳步，為它高唱贊歌。
創(chuàng)新的力量可以使一個(gè)時(shí)代成為榮耀，可以使一個(gè)國(guó)家挺起脊梁，可以使一個(gè)人收獲他所沒(méi)有的榮耀與地位，創(chuàng)新的力量可以從頭到尾的改變一段本無(wú)法觸及的'命運(yùn)。
它讓我相信未來(lái)，它讓一個(gè)國(guó)家有未來(lái)，它讓世界為之震撼，它讓時(shí)代為之崛起。
以創(chuàng)新為話題篇九
二十世紀(jì)下半葉，當(dāng)日本人創(chuàng)造的物美價(jià)廉的石英表處于熱賣中時(shí)，瑞士的勞力士公司盲目的跟風(fēng)生產(chǎn)，結(jié)果上市后嚴(yán)重積壓。眼看就要大賠一筆之時(shí)，其總裁海尼格的一個(gè)創(chuàng)意限量版拍賣不僅力挽狂瀾，而且讓勞力士公司大賺一筆。是的，就是他的一個(gè)創(chuàng)新方案救公司于水火之中；就是他的創(chuàng)新，才使勞力士公司的品牌更加凸顯。
沒(méi)錯(cuò)，就是要靠創(chuàng)新，海尼格利用勞力士的品牌優(yōu)勢(shì)，突破傳統(tǒng)銷售方式，拋棄了幾百萬(wàn)塊石英表，只留下十二塊作為“限量收藏版〞進(jìn)行拍賣，自然引人矚目，大獲成功自然在情理之中。創(chuàng)新是企業(yè)開(kāi)展的動(dòng)力。
反觀中國(guó)，早已獲得“世界工廠〞的殊榮，代表著我國(guó)的生產(chǎn)能力處于全球領(lǐng)先地位。那么，這是否說(shuō)明我國(guó)工商業(yè)已經(jīng)開(kāi)展到很高的水平了呢？很遺憾，事實(shí)不是這樣，并且我們與西方興旺國(guó)家的差距還很大。我國(guó)的大局部企業(yè)都處在產(chǎn)品附加值“微笑曲線〞的最低端——生產(chǎn)，即：付出的勞動(dòng)最多，得到的利潤(rùn)卻最低。這樣的“世界工廠〞之稱要之何用？要想使我國(guó)工商業(yè)迅猛開(kāi)展，就必須完成“中國(guó)制造〞到“中國(guó)智造〞的蛻變。加強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)，這是我國(guó)產(chǎn)業(yè)想要做大做強(qiáng)的'必由之路。
創(chuàng)新是社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。在科學(xué)界，人類從對(duì)世界的迷茫到對(duì)神靈的崇拜，再到對(duì)科學(xué)真理的探求，無(wú)不充滿著創(chuàng)新的氣息；在制度上，從遠(yuǎn)古時(shí)期到奴隸制，到封建制，再?gòu)姆饨ㄖ频劫Y本主義，到社會(huì)主義，這一次次的變革充滿著一次次的創(chuàng)新，一次次地推動(dòng)人類文明的車輪向前滾動(dòng)；在生產(chǎn)技術(shù)上，從遠(yuǎn)古的刀耕火種到鐵犁牛耕，從改進(jìn)蒸汽機(jī)到內(nèi)燃機(jī)，從電動(dòng)機(jī)到互聯(lián)網(wǎng)，不斷的創(chuàng)新推動(dòng)著技術(shù)的不斷開(kāi)展和飛躍，推動(dòng)著人類社會(huì)不斷向前開(kāi)展。
創(chuàng)新是個(gè)體自我完善的動(dòng)力。當(dāng)今社會(huì)，我們唯有樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，不斷創(chuàng)新，不斷完善自我，才能在這競(jìng)爭(zhēng)無(wú)比劇烈的社會(huì)獲得一席立足之地。有創(chuàng)新，才會(huì)有進(jìn)步。
以創(chuàng)新為話題篇十
創(chuàng)新像一位才華橫溢的老師，幫我在班級(jí)里騰飛。
原來(lái)那膽小如鼠的我不敢舉手發(fā)言，但有創(chuàng)新的老師鼓勵(lì)我，我變成了一個(gè)充滿自信的女孩子。自從我上了創(chuàng)新，經(jīng)過(guò)老師認(rèn)真輔導(dǎo)，和自己的不懈努力，我感覺(jué)自己像一個(gè)不斷充電的手機(jī)，腦中的詞匯在逐漸增多。
創(chuàng)新的課堂上，自覺(jué)遵守課堂紀(jì)律，積極地舉手發(fā)言，并且正確率高，平時(shí)作文寫得棒，就能得到星星，根據(jù)星星的個(gè)數(shù)，就能換取不同的小獎(jiǎng)品，這正是對(duì)我們所付出汗水的最好回報(bào)和鼓舞。
創(chuàng)新像一塊巨大的磁鐵一樣充滿了磁性，吸引了許多小學(xué)生。看，每個(gè)星期六星期天，報(bào)名處就人山人海，光看這人氣就知道，創(chuàng)新肯定是個(gè)好學(xué)校。
在創(chuàng)新，我報(bào)了語(yǔ)數(shù)課和作文課。自從我上了語(yǔ)數(shù)課，詞語(yǔ)、成語(yǔ)、佳句就像從鍵盤打字輸入到電腦一樣快速得進(jìn)入我的大腦;而在數(shù)學(xué)課上，我學(xué)會(huì)了一些計(jì)算的簡(jiǎn)便方法，如分類法，假設(shè)法，表格法等。
自從我上了作文課，考試再也不用為作文而發(fā)愁了，原來(lái)寫作文時(shí)頭腦空空，不知如何下手，現(xiàn)在，寫起作文來(lái)輕松自如、易如反掌，作文從原來(lái)扣四五分變成了只要扣一兩分。因?yàn)槲易龅搅?，每天學(xué)一點(diǎn)，每天進(jìn)步一點(diǎn)。
有句歌詞說(shuō)：我的軍功章里，有你一半。創(chuàng)新，我的進(jìn)步章里，有你的一半。你不愧為南京的名校之一。
以創(chuàng)新為話題篇十一
早在遠(yuǎn)古時(shí)期，編結(jié)就走入了人們的生活，大家用繩結(jié)記事，以繩結(jié)為契約。
初入編結(jié)教室，墻壁上的簡(jiǎn)介及櫥窗的作品展示，都帶給我一種濃郁的中國(guó)情結(jié)。
心中砰砰直跳：一根紅繩，在老師手中三纏兩繞，一種祝福，就這樣編結(jié)而成。我能行嗎？
手中五彩線，老師說(shuō)：“編結(jié)，要以平靜的心態(tài)，要看清圖紙，要細(xì)致，要……”
“我們先學(xué)幾個(gè)基本結(jié)?！?/p>
“下面我們做一件作品：一個(gè)可愛(ài)的娃娃?！?/p>
娃娃？從小在娃娃中成長(zhǎng)的我頓時(shí)睜大了雙眼，有了極大的興趣。
老師說(shuō)：“我們先自己根據(jù)圖紙和所學(xué)知識(shí)編結(jié)，不成功的我個(gè)別指導(dǎo)。
我一定行的，粗略地看一遍圖紙，我發(fā)現(xiàn)要用到的結(jié)我都會(huì)編。“看來(lái)，一個(gè)極富中國(guó)味兒的娃娃就要誕生啦！”興奮之余，我不禁自語(yǔ)道。
繼續(xù)以壓二穿一的方法編結(jié)下去，呵，老師在經(jīng)過(guò)我身邊時(shí)停下了腳步，看了好一會(huì)兒，興奮地說(shuō)：“這位同學(xué)，你的娃娃手臂編得不錯(cuò)，能自己開(kāi)動(dòng)腦筋要表?yè)P(yáng)，要保持下去！”我有如喝了蜜一般，樂(lè)滋滋地繼續(xù)著我的編織夢(mèng)，手中的小娃娃——越來(lái)越精致了。
對(duì)了，總覺(jué)得圖紙上的娃娃手臂太短，我是不是應(yīng)該再編兩三圈呢？說(shuō)干就干，編到一個(gè)自己認(rèn)為合適的長(zhǎng)度，用打火機(jī)燒一下線尾，畫上一張調(diào)皮的娃娃臉——細(xì)細(xì)的柳眉、俏皮的雙眼、玲瓏的鼻子、櫻桃似的小嘴，雙頰泛著紅暈，我的創(chuàng)意娃娃出世啦！
我小心翼翼地捧著小娃娃來(lái)到講臺(tái)上請(qǐng)老師評(píng)分，老師贊許地說(shuō)：“嗯，好，非常好?！苯又谟浄謨?cè)上寫下了滿分。
接下來(lái)的時(shí)間里，我又做了吉祥結(jié)、鞭炮結(jié)及一束玫瑰。每件作品，都基于圖紙，而每件作品，又都會(huì)有一些小小的改動(dòng)、小小的創(chuàng)新。
是的，中國(guó)結(jié)由先人流傳下來(lái)，而現(xiàn)代人在傳承它的時(shí)候，應(yīng)該加入一些新的思想，發(fā)揮想象的空間，使她更完美、更貼近于生活。
相信，只要我們勇于開(kāi)始，并學(xué)會(huì)創(chuàng)新，那么生活就會(huì)如同編結(jié)一般，從最簡(jiǎn)單、最基礎(chǔ)的二維線條，變成復(fù)雜曼妙的曲線，變得豐富，變得多彩！
以創(chuàng)新為話題篇十二
春節(jié)作為一種傳統(tǒng)節(jié)日，在如今科學(xué)技術(shù)日新月異的今天也有了全新的改變?，F(xiàn)在的人們生活很注意追求新意，時(shí)尚。
今年，我們家就過(guò)了一個(gè)創(chuàng)新春節(jié)。臘月二十九，我們家里就紅紅火火地張羅起關(guān)于過(guò)春節(jié)的事情。一家老小商量好，除夕夜的食譜。于是我們?nèi)チ顺匈?gòu)買很多年貨，買了很多好吃的菜。
臘月三十這一天，家里依舊紅火。我發(fā)現(xiàn)往年春節(jié)大年夜，都只吃一桌菜，然后看看電視，沒(méi)有什么新意。
這時(shí)候，我就想今年要辦一個(gè)創(chuàng)新春節(jié)！于是提議年夜飯應(yīng)該在家里自己也舉辦一次家庭式的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)。我這個(gè)提議迅速受到了全家贊同，這其中奶奶對(duì)我的這個(gè)提議更是贊賞有加。到了年夜飯的時(shí)候，家里圍坐在豐盛飯菜的桌子前，一邊看著電視，一邊就在舉辦家庭春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)了。
首先出場(chǎng)的是我的爺爺，作為家庭長(zhǎng)者他給我們講了以前舊社會(huì)的生活，說(shuō)到以前家里生活水平不好，怎么這么的窮，而如今生活水平好了，非常高興。接著是奶奶，奶奶給我們唱了一段京韻大鼓，讓我們深深沉浸在這位老藝術(shù)家的文雅風(fēng)韻當(dāng)中。然后是媽媽，媽媽給我們朗誦了一篇朱自清的散文《荷塘月色》，最后是我和爸爸一起演了一段相聲《學(xué)乖》。
這就是我家里的創(chuàng)新春節(jié)，相比較電視春晚，我更喜歡自己家庭的現(xiàn)場(chǎng)春晚，這樣的家庭式春晚讓家里過(guò)年的氣氛更加濃厚有味。
以創(chuàng)新為話題篇十三
與生俱來(lái)，原大千世界固有的萬(wàn)事萬(wàn)物，那不是文化，然而經(jīng)過(guò)我們的雙手改造的事物，就可被譽(yù)為文化，因?yàn)榧冏匀坏氖挛镆唤?jīng)改造，就擁有了折射民族偉大悠久歷史的作用。
紅土大陸，有飄色泥塑，那是吳川的文化；有雷歌儺戲，那是雷州的文化；有人龍醒獅，那都是我們粵西的文化……諸子百家、唐詩(shī)宋詞，這一個(gè)個(gè)讓我們自豪的文化，就鑄造成了中國(guó)的偉大。
中國(guó)文化，傳統(tǒng)美，創(chuàng)新更美。
在第37屆中國(guó)區(qū)比基尼小姐總決賽啟動(dòng)儀式上，參賽佳麗們穿著京劇元素的比基尼進(jìn)行展示，在音樂(lè)伴奏中，她們的惟妙惟肖也把中國(guó)京劇文化全新的一面給表現(xiàn)出來(lái)，讓我們印象中的京劇脫胎換骨，讓這種傳統(tǒng)戲劇表演更具魅力。然而，卻有人認(rèn)為，這是在糟蹋國(guó)粹，這是對(duì)京劇的一種侮辱，一種不尊重。
我們是炎黃子孫，我們的祖國(guó)擁有著歷史悠久的傳統(tǒng)文化。
京劇比基尼展示的中國(guó)文化，也僅僅是悠久文化在當(dāng)今時(shí)代，我們要做的，是要將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，這便要大度地與世界交流，也要接納好的創(chuàng)新點(diǎn)子。京劇比基尼可以讓人們認(rèn)識(shí)京劇文化的美好，也可以讓世人在感嘆的同時(shí)更深入認(rèn)識(shí)中國(guó)文化的傳統(tǒng)美與創(chuàng)新美。的冰山一角，然而，隨著國(guó)富民強(qiáng)，我們更要懂得保護(hù)好我們的傳統(tǒng)文化。
當(dāng)王道士從敦煌石窟中把一車又一車的文物拱手相讓，當(dāng)圓明園的古物珠寶一箱又一箱地被掠奪。我們看到的，是中國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化的輕視，與自身的無(wú)能。但作為當(dāng)今社會(huì)21世紀(jì)的中國(guó)人，我們要做的，不是把本國(guó)流失文物一件件從拍賣會(huì)中購(gòu)回，而是要銘記歷史，讓中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
偉大的文化，要有捍衛(wèi)國(guó)家文化的意識(shí)的人們，更要有一顆接納積極創(chuàng)新的大度的心，讓我們珍惜我們固有的傳統(tǒng)文化，同時(shí)，堅(jiān)持文化創(chuàng)新，讓民族文化更為耀眼。
以創(chuàng)新為話題篇十四
“踩著別人的腳印，最佳結(jié)果也只能是亞軍。”這是我國(guó)近代畫家、詩(shī)人李可然常說(shuō)的一句話，也是他的名言。
這句話寓意深刻，需細(xì)細(xì)體會(huì)。而這一句話，就把李可染的心意表達(dá)得淋漓盡致：做什么事都學(xué)別人，或是按前人的方法做事，沒(méi)有創(chuàng)意，那么，你就不會(huì)成功。
多么意義深刻的話語(yǔ)呀！這就使我想起了那個(gè)“帥大爺”王德順，他年輕時(shí)有份普通的工作，后來(lái)又做了北漂。于是，他總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，開(kāi)始創(chuàng)新，創(chuàng)造了唯一的藝術(shù)形式——活雕塑。從此，他又走向了成功。
但再瞧瞧我吧，無(wú)論做啥事兒，都看別人的。哪怕一點(diǎn)也行呀！可我就是不，死都沒(méi)有自己的想法！
記得有一次，學(xué)校舉行“書簽大賽”切！本人可是學(xué)過(guò)美術(shù)的，這算個(gè)啥！我放學(xué)一回到家，就用“迅雷不及掩耳”的速度抓住手機(jī)，開(kāi)始搜索書簽的做法，在卡紙上做了起來(lái)。
“你就不能有一點(diǎn)自己的創(chuàng)意嗎？總模仿別人的。網(wǎng)上的書簽雖然漂亮，但也不是十全十美，妙不可言，我們應(yīng)該吸取它的長(zhǎng)處，并加上自己的創(chuàng)意?！甭?tīng)了媽媽語(yǔ)重心長(zhǎng)的話語(yǔ)，我十分羞愧，便去看它的短處在哪里：顏色單調(diào)，體積太“迷你”了……我的書簽完成了：瞧“熊二書簽”的那副“熊樣”萌萌噠！
總結(jié)創(chuàng)新，奮力奪冠！我們做事一定要有自己的想法，要有創(chuàng)意，但我們也要總結(jié)別人的長(zhǎng)處，彌補(bǔ)自己的不足，使我們做事更加完美，總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，加上自己的創(chuàng)新，我們將不做第二，奮力奪冠。
以創(chuàng)新為話題篇十五
我們應(yīng)提倡創(chuàng)新，而且要敢于創(chuàng)新，而不去步人后塵，拾人牙慧。本文是本站小編為大家整理的以創(chuàng)新為話題。
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有人說(shuō)過(guò)這樣一句話：“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界民族之林?！?/p>
愛(ài)迪生這位偉大的發(fā)明家的一生中，發(fā)明了電燈。他試驗(yàn)了1600多種材料。一次次的試驗(yàn)，一次次的失敗，很多專家都認(rèn)為電燈的前途黯淡。英國(guó)一些著名專家甚至譏諷愛(ài)迪生的研究是“毫無(wú)意義的”。一些記者也報(bào)道：“愛(ài)迪生的理想已成泡影?！泵鎸?duì)失敗，面對(duì)有些人的冷嘲熱諷，愛(ài)迪生沒(méi)有退卻。他明白，每一次的失敗，意味著又向成功走近了一步。13個(gè)月的艱苦奮斗，試用了6000多種材料，試驗(yàn)了7000多次，終于有了突破性的進(jìn)展。
1879年10月21日，后來(lái)被人們定為電燈發(fā)明日。
“45小時(shí)，還是太短了，必須把它的壽命延長(zhǎng)到幾百小時(shí)，甚至幾千小時(shí)”愛(ài)迪生給自己提出更高的要求。
經(jīng)過(guò)進(jìn)一步試驗(yàn)，愛(ài)迪生發(fā)現(xiàn)用炭化后的日本竹絲作燈絲效果最好。于是，他開(kāi)始大批量生產(chǎn)電燈。此后，電燈開(kāi)始進(jìn)行尋常百姓家。
我用毛筆練習(xí)寫字。但是由于來(lái)不及清洗毛筆，過(guò)了不久，毛筆就變得硬梆梆的。幾次下來(lái)，幾十元一支的毛筆就報(bào)廢了。為了解決這個(gè)問(wèn)題，我便把毛筆放在墨盤里.可一不小心。毛筆滾落下來(lái)，又把我的書籍、桌面、地面全弄臟了。既不方便，又不衛(wèi)生，該怎么辦?我想到毛筆變硬是因?yàn)槿狈λ?，便靈機(jī)一動(dòng)，根據(jù)“毛細(xì)現(xiàn)象”，把筆桿固定在瓶蓋上，再把它插入裝有適量水的瓶子里，讓筆尖接觸到水面，這樣，問(wèn)題就輕松解決。
“乒乒乓乓，呯!”廚房里想起一陣巨大的碰撞聲?！芭畠貉?，你在搞什么呀?快出來(lái)!”媽媽實(shí)在受不了這噪音，捂著耳朵喊了一句?！皨寢?，請(qǐng)你忍一下吧，哪有燒飯不發(fā)出聲音的?”
星期天的下午，我吃著老一套的飯菜，心里感到很煩厭，老是這樣，有什么意思?我要自己創(chuàng)新菜肴!名子就是——等一會(huì)就知道了!
首先，我用白酒把爸爸買來(lái)的一條鮭魚給泡了，用爸爸的話說(shuō)，要先把它弄醉了再說(shuō)!接著，我熟練地打起雞蛋來(lái)，雖說(shuō)速度很慢，但質(zhì)量是第一嘛。打好兩三個(gè)雞蛋，放上一點(diǎn)油，開(kāi)始我的創(chuàng)新曲第一部——?jiǎng)?chuàng)新炒雞蛋!別人都是把雞蛋一股腦倒下去，我則是一點(diǎn)點(diǎn)往下倒，炒出來(lái)的雞蛋全部都是圓圓的，泛著亮亮的油光。
雞蛋剛剛盛進(jìn)碟子，我就想起了鮭魚，現(xiàn)在它肯定已經(jīng)醉得冒泡了。我點(diǎn)上火，放上油，把那可憐的家伙倒進(jìn)鍋里，開(kāi)始我的創(chuàng)新二部曲——?jiǎng)?chuàng)新糖醋魚!會(huì)炒菜的人都知道，燒魚都是先放魚，等魚燒的半熟時(shí)再把料放進(jìn)去，可我呢?我先把料放進(jìn)去，等料的香味漫出鍋的時(shí)候，再把魚放進(jìn)鍋里燒，別小看了這種燒法，這樣燒出來(lái)的魚，那味道肯定是鮮美至極!
炒好了雞蛋，燒好了魚，一起準(zhǔn)備就緒，開(kāi)始我的創(chuàng)新三部曲——?jiǎng)?chuàng)新擺盤!要知道，一個(gè)好的廚師不僅要有很高的燒制能力，還要有一定的報(bào)盤技巧。我在魚嘴里塞了幾個(gè)炒雞蛋，還在魚嘴上面放了幾個(gè)，這就是魚冒出的泡泡;我又在魚的下面、前面、后面用水草裝飾了一下，水草就是幾片白菜葉。最后，我把魚湯倒進(jìn)了盤子。這就是我的創(chuàng)新菜——水里的魚!雖然魚已經(jīng)被燒熟了，可它張著嘴巴，那副愜意的樣子，真讓人感覺(jué)它還活著。
媽媽嘗了我的菜，很滿意：“我的女兒真有創(chuàng)意!”我當(dāng)時(shí)是多么得意!
今天，我很高興，我不僅做出了創(chuàng)新菜，還完成了創(chuàng)新三部曲之水里的魚。我想，以后我會(huì)創(chuàng)作出更好的菜，創(chuàng)作出更多的創(chuàng)新曲。
不斷變革創(chuàng)新，就會(huì)充滿青春活力，否則就可能會(huì)變得僵化?！}記。
俗話說(shuō)：“第一個(gè)用鮮花比喻少女的人，是天才。第二個(gè)套用比喻的人是庸才。第三個(gè)是蠢才?！笨梢?jiàn)，在人生中，創(chuàng)新是身旁的明燈，照亮前方的道路;創(chuàng)新是遠(yuǎn)處的山巔，激勵(lì)我們登上高峰;創(chuàng)新是眼前的大海，任隨我們暢所欲言，匯入其中。所以，只有不斷創(chuàng)新，才可以支撐起整個(gè)世界。
魯班懂得創(chuàng)新，因而在被野草劃傷時(shí)不是將它攔腰折斷，而是彎下腰仔細(xì)觀察它，于是發(fā)現(xiàn)野草上有許多細(xì)小的齒。因而頓生靈感，經(jīng)過(guò)一次次的實(shí)驗(yàn)，終于發(fā)明了鋸，造福于人類。
齊白石懂得創(chuàng)新。從小便對(duì)畫畫產(chǎn)生濃厚的興趣，因而自學(xué)成了一大家。但他卻對(duì)自己的成功“不屑一顧”，而是去汲取名家的長(zhǎng)處來(lái)填補(bǔ)自己的空白，60歲、70歲、80歲，齊白石的畫風(fēng)在不斷的改變，水平也在一次次改變中突飛猛進(jìn)，因而他的一生五易畫風(fēng)，一次一次的成功，取而代之的是一次一次的求進(jìn)取，終于為我們所熟知，為世人所景仰。
而對(duì)牛頓來(lái)說(shuō)，晚年的他不懂得創(chuàng)新。年輕時(shí)因一個(gè)蘋果發(fā)現(xiàn)了地心引力，以后一步一個(gè)腳印，取得了驚人的成就。但到了晚年，卻沉迷于亞里士多德的柏拉圖學(xué)說(shuō)，花費(fèi)十多年時(shí)間“潛心”研究上帝的存在，不思進(jìn)取，在迷信中一點(diǎn)一點(diǎn)將黑發(fā)“浪費(fèi)”，將自己的創(chuàng)新精神丟入大海，最后賠上了自己的老年時(shí)光，毫無(wú)所得，。由此看來(lái)，一個(gè)站在巨人肩膀上的人也會(huì)因?yàn)椴粍?chuàng)新而變得黯淡無(wú)光。
為自己插上一雙創(chuàng)新的翅膀吧，你一定會(huì)展翅飛翔，搏擊長(zhǎng)空!
創(chuàng)新是人的才能的最高表現(xiàn)形式，是推動(dòng)人類社會(huì)前進(jìn)的車輪。縱觀歷史，每一位取得卓越成就的人，無(wú)不是敢于創(chuàng)新的。敢于創(chuàng)新，是一種極可寶貴的精神，我們都應(yīng)該學(xué)習(xí)。
小學(xué)的一篇課文《第三只小板凳》中寫了這樣一個(gè)故事：世界聞名的大科學(xué)家愛(ài)因斯坦在讀小學(xué)時(shí)，一次勞作課后，他給老師交了一只做得很粗陋的小板凳。當(dāng)老師看了極不滿意時(shí)，他從課桌下又拿出第一次、第二次做的小板凳……愛(ài)因斯坦做出了第一只小板凳，為何不就此罷休而又做了兩次，直到自己認(rèn)為滿意時(shí)才交給老師?這是因他具有創(chuàng)新精神。正因?yàn)橛羞@種創(chuàng)新精神的支配，他才成了舉世聞名的科學(xué)家。
大約23xx年前，希臘有一位偉大的思想家亞里士多德，他認(rèn)為物體落下的速度和重量成比例。約莫4xx年前，意大利的科學(xué)家伽利略并不因?yàn)閬喞锸慷嗟抡f(shuō)過(guò)了什么就輕易相信，他通過(guò)實(shí)驗(yàn)，推翻了亞里士多德的觀點(diǎn)，建立了自由落體定律：一切物體如果不受空氣的阻力，在同一地點(diǎn)自由落體運(yùn)動(dòng)中的加速度都相同。伽利略有如此的創(chuàng)新精神，便建立了物理學(xué)中的自由落體定律、慣性定律，并發(fā)現(xiàn)了拋體運(yùn)動(dòng)規(guī)律、擺振運(yùn)動(dòng)規(guī)律等。
有人說(shuō)第一個(gè)用鮮花來(lái)比喻少女的人，受到人們一致的稱贊，被譽(yù)為天才;第二個(gè)套用比喻的人，則被人們譏為庸才;等到第三個(gè)仍用此比喻的人，就被人們斥為蠢材了。這種說(shuō)法未免夸張，但其中贊揚(yáng)創(chuàng)新的意思卻是無(wú)可非議的真理。
雨果說(shuō)得好：“即使你成功地模仿了一個(gè)有天才的人，你也缺乏他的獨(dú)創(chuàng)精神，這就是他的天才。我們來(lái)贊美大師吧，但不要模仿他們。還是讓我們別出心裁吧，如果成功了，當(dāng)然很好，如果失敗，又有什么關(guān)系呢?”
我們應(yīng)提倡創(chuàng)新，而且要敢于創(chuàng)新，而不去步人后塵，拾人牙慧。年輕的朋友們，趁我們正值青春年華，努力吧，愿我們有所創(chuàng)新，有所發(fā)明!
以創(chuàng)新為話題篇十六
在這具有物質(zhì)屬性的世間，根本不存在那些無(wú)形而又飄渺的神靈，亦不存在天堂。然而，失落的人們把孤寂的心靈寄托于那片虛渺的天地也是沒(méi)有錯(cuò)的。誠(chéng)然，讓自己的心神長(zhǎng)時(shí)間沐浴在現(xiàn)實(shí)競(jìng)爭(zhēng)與苦苦地追求之中不是件另人欣娛的美差。人們無(wú)法改寫命運(yùn)的安排。即使有句古話：“謀事在人，成事在天”。在這里，我并不想隨著教化的風(fēng)氣，也不想獨(dú)具一格地發(fā)表什么另類的看法。而只是要為那些不屈服于命運(yùn)的安排而又因生活瑣事煩心而信賴神靈，且寧愿相信世間萬(wàn)物美好及“梅花香自苦寒來(lái)”的人們開(kāi)脫罷了。
既然這樣，何不懷著對(duì)萬(wàn)物欣然的態(tài)度，習(xí)慣人性的“自私”，學(xué)會(huì)獨(dú)寂中的自我排解呢?畢竟，讓心靈懂得創(chuàng)新，使自己快樂(lè)是一劑良藥!
人生的悄然歲月亦是多姿的。當(dāng)然，這樣就更少不了心靈的“創(chuàng)新”與自我安慰。
每個(gè)人都有朦朧的時(shí)刻，也許相伴而來(lái)的還有苦澀、辛酸。但上天也是公平的，生命無(wú)法褻瀆。每人對(duì)幸福的期盼與幻想都是不同的，但最終的結(jié)果卻是非偶然的相似。那就是在灰燼中重生，包括你，也包含我。也許，生命驚奇的寓意就是這樣的……當(dāng)徘徊在生命的驛站，不知前方的路有多漫長(zhǎng)，也不知拖著疲憊身軀的的姑娘還會(huì)走多久。心中滿是疑問(wèn)。但最終的決定是去試探，去追求這所謂的生命的輪回……然而，這一切的一切，唯一的動(dòng)力就是自己――自己內(nèi)心的充裕和追求“永生”的力量!
勿要沉淪于消淡?！凹热贿x擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程?！辈槐匦廊辉?jīng)擁有，馨香之旅依然坦蕩蕩。只需：放飛自我，“創(chuàng)新”心靈，擁抱青春!
以創(chuàng)新為話題篇十七
我們生活在這個(gè)日新月異的社會(huì)中，每時(shí)每刻都在接觸、體察著形形色色的人和事，也會(huì)由此而產(chǎn)生各種感受，有快樂(lè)，有感動(dòng)，有煩惱，有傷心。有些感受可能轉(zhuǎn)眼之間就忘記了，有些卻會(huì)積蓄在心里。這時(shí)，你就可以把它們寫下來(lái)，讓它們變成一行行的文字，于是，一篇洋溢著生命力的作文便產(chǎn)生了了。
既然作文是寫作者將情感發(fā)落到筆端的產(chǎn)物，它就一定會(huì)打上寫作者個(gè)性的烙印，會(huì)有與眾不同的創(chuàng)新之處。好文章正是因?yàn)榫哂絮r明的個(gè)性和創(chuàng)新的色彩才顯得分外有價(jià)值。如舒婷的《我兒子一家》，為我們描繪了一個(gè)三口之家的和睦輕松的家庭生活，作者身為母親，卻用兒子的口吻敘述點(diǎn)滴生活瑣事，讀來(lái)親切活潑，引人入勝，這點(diǎn)創(chuàng)新之處就是文章成功的重要原因。今后我們會(huì)遇到許多這樣的優(yōu)秀文章，作者總是用自己真實(shí)的生活經(jīng)歷和思想感情、鮮明的個(gè)性風(fēng)采和創(chuàng)新精神吸引你，打動(dòng)你。
創(chuàng)新是作文的生命。能寫出真情實(shí)感，文章就有可能具有鮮明的個(gè)性和創(chuàng)新色彩，就已經(jīng)成功了一大半。一篇作文，就算把別人的東西堆成了小山，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如說(shuō)出或?qū)懗鲎约喊l(fā)現(xiàn)的一句話更有價(jià)值！未來(lái)社會(huì)需要的是活生生的有個(gè)性、有思想的人，而不是同一個(gè)機(jī)床上“復(fù)制”出來(lái)的規(guī)格相同的“零件”；重視的是勇于開(kāi)拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神，而不是墨守成規(guī)的因循思想。所以，在每次提起筆之前，我們都應(yīng)該明確：作文的寫作是不可重復(fù)的，我們既不能踩著別人的腳印走，也不能踩著自己的腳印走，而是要做到次次有心得，篇篇有新意。
我們要想寫出閃爍著個(gè)性光彩、具有創(chuàng)新精神的作文，就要打破框框，爭(zhēng)取“自由”，這種“自由”，包括“精神的自由”和“筆墨的自由”。所謂“精神的自由”，就是不輕易地為他人的意見(jiàn)所左右，善于用自己的眼睛取觀察，用自己的頭腦去思考，用自己的心靈去感悟。所謂“筆墨的自由”，指寫作內(nèi)容是廣泛的，不受限制的；文章形式是開(kāi)放的，不受約束的。不要被一些機(jī)械化的作為模式牽著鼻子走，也不要生搬硬套地模仿別人的文章，而是要全神貫注于你要表達(dá)的內(nèi)容，用筆去宣泄你發(fā)自內(nèi)心的情感，用文字去貯藏你不忍心忘卻的瞬間，做到以上兩點(diǎn)是寫好作文的第一步。
總之，“個(gè)性”和“創(chuàng)新”是文章的真正價(jià)值所在。讓我們?cè)谧魑闹写竽懙赜谩拔摇钡淖杂芍P，寫“我”的自得之見(jiàn)，抒“我”的自然之情，顯“我”的自在之趣吧！
以創(chuàng)新為話題篇十八
曾幾何時(shí)，中國(guó)成為山寨的代名詞，僅僅幾年，創(chuàng)新也不再被實(shí)驗(yàn)室束之高閣，我們乘坐高鐵，用打開(kāi)共享單車，全球購(gòu)物，便捷支付。
五年前，我們不敢相信手機(jī)會(huì)取代錢包，想知道五年后會(huì)發(fā)生什么嗎？
今天的中國(guó)人，正前所未有的參與創(chuàng)新，享受著創(chuàng)新！創(chuàng)新能力——在很多領(lǐng)域，中國(guó)已經(jīng)從跟隨，并行手機(jī)到最終領(lǐng)跑的華麗轉(zhuǎn)身。在上海，尹志堯帶領(lǐng)他的團(tuán)隊(duì)正在向世界上先進(jìn)的芯片制造裝備發(fā)起挑戰(zhàn)，研發(fā)出了中國(guó)第一臺(tái)7納米刻蝕機(jī)，這是芯片制造和微觀加工最核心設(shè)備之一，利用等離子體刻蝕技術(shù)，在硅片上雕刻出微觀電路，7納米相當(dāng)于發(fā)絲直徑的萬(wàn)分之一，這是目前人類能夠在生產(chǎn)線制造出的最小集成電路布線的間距，接近微觀加工的極限，要達(dá)到這極限就必須要求把刻蝕機(jī)的溫控精度控制在0.75度以內(nèi)，優(yōu)于國(guó)際水平，目前能做到這個(gè)精度的公司可以說(shuō)是鳳毛磷角。
同樣在成都，全國(guó)最大的柔性顯示屏超級(jí)工廠，中國(guó)的工程師們用了數(shù)十年的努力，京東方現(xiàn)在已經(jīng)成為全球智能顯示屏產(chǎn)銷量第一的企業(yè)，自產(chǎn)的柔性屏在水中可以被任意扭曲，低功耗，高分辨率。僅有0.03毫米厚度的柔性屏正在給終端顯示領(lǐng)域帶來(lái)全球性的革命。
為了終結(jié)中國(guó)“缺芯少屏”的歷史，惟一的方法——?jiǎng)?chuàng)新，創(chuàng)新，再創(chuàng)新。從新中國(guó)的一窮二白到邁向中華民族偉大復(fù)興，科技創(chuàng)新撬動(dòng)興國(guó)強(qiáng)國(guó)杠桿，托起民族希望！
感謝歷史，讓我們生活在這樣一個(gè)偉大的創(chuàng)新時(shí)代。
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