讀后感可以促使讀者深入思考自身的生活和價(jià)值觀，從而引發(fā)對社會和人生意義的思考。寫讀后感時(shí)可以嘗試運(yùn)用一些修辭手法和修辭方法，以提升文章的表現(xiàn)力和吸引力。以下是一些精選的讀后感范文，供大家欣賞和學(xué)習(xí)。
信仰的種子讀后感篇一
《種子課》這本書幾年前就買來看過的，在平時(shí)的教學(xué)中讓我越來越感覺到每一單元的起始都很重要，所以本學(xué)期又拿起這本書看起來。
聽過俞正強(qiáng)老師的很多視頻課，給人的感覺是他教學(xué)語言詼諧、風(fēng)趣，寓教于樂，深受孩子們的喜歡。雖然他的風(fēng)格，我是學(xué)不來，但我認(rèn)為他的一些理念是值得我們學(xué)習(xí)的。
這本書主要分為上篇和下篇，上篇基本上分享給我們的是關(guān)于課，下篇分享給我們的是關(guān)于人（學(xué)生和教師）。
種子課，生長的課堂，如果將某一知識系統(tǒng)作為一棵樹，那么這棵樹的生產(chǎn)過程表現(xiàn)為若干節(jié)課，那么一定有一些課需要“蒔也若子”，充分理透脈絡(luò)，一定有一些課可以“置也若棄”，讓學(xué)生充分自主.“蒔也若子”的課通常處于起點(diǎn)和節(jié)點(diǎn)，謂之“種子課”?！爸靡踩魲墶钡恼n通常處于點(diǎn)與點(diǎn)之間，謂之“生長課”。
種子的力量在于生長，在小學(xué)數(shù)學(xué)中，每一塊知識都可以描述為從生活中來到生活中去的過程，這個過程具有內(nèi)在的聯(lián)系，如果將這種內(nèi)在的聯(lián)系不可斷絕視為生命過程，那么種子課的提出和實(shí)踐就不是不可理解，而是可以改善我們的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。
以《克和千克》為例，課前先讓孩子們稱一稱身邊的一些物體，再掂一掂，積累一些生活經(jīng)驗(yàn)，課中又讓他們感悟1克和1千克的重量，課后又讓他們到生活中尋找克和千克，估一估。在此過程中不是單純的記憶知識，否則久而久之會覺得數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是枯燥無味的，學(xué)生的學(xué)習(xí)便會缺乏生命的活力。為使學(xué)生有旺盛的生長力，我們教師應(yīng)上好每一節(jié)“種子課”從一個系統(tǒng)的角度來思考，整體把握一個知識塊的前生今世及后延。這個過程一定有其發(fā)生的基點(diǎn)（知識與經(jīng)驗(yàn)活動相連的關(guān)鍵點(diǎn)）、發(fā)展的節(jié)點(diǎn)（知識與知識相連的關(guān)鍵點(diǎn)）這些基點(diǎn)與節(jié)點(diǎn)可能就是我們的種子課。
教師教的是人，教師所生產(chǎn)出來的“產(chǎn)品”并不是流水線上生產(chǎn)出來的各種零件似的各種產(chǎn)品，教師的“產(chǎn)品”是活生生的學(xué)生，學(xué)生有自己的思想，他們是有生命，像一顆種子一樣，能自己發(fā)芽、生長，只是他們的發(fā)芽生長需要我們教師為其保駕護(hù)航，為其提供充足的養(yǎng)料和合適的生長環(huán)境。
為什么我們成人如此理直氣壯？因?yàn)槲覀冋J(rèn)為學(xué)生是一張白紙，是等著我們?nèi)ッ枥L，可以任意涂鴉。事實(shí)上，現(xiàn)在的學(xué)生不再是“一張白紙”，在課外學(xué)習(xí)中往往不經(jīng)意間接觸了某一知識。常常是知其然，而不知其所以然。學(xué)生的生長環(huán)境不同，接觸的信息量也不同，于是加劇了學(xué)生間的差異。這就需要我們教師進(jìn)一步做學(xué)情分析，在教學(xué)中嘗試縮小學(xué)生的個體差異。
興趣是最好的老師，如何激發(fā)學(xué)生的興趣，又如何持續(xù)的激發(fā)學(xué)生的興趣。興趣激發(fā)一下是不難的，難的是持續(xù)激發(fā)。在教學(xué)中，不僅要在教學(xué)起始階段，采取各種方法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新知識的興趣，更下功夫的是在教學(xué)的整個過程中，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際采取對策，應(yīng)用各種手段，不斷給學(xué)生以刺激，增強(qiáng)學(xué)生由于過程消耗逐漸降低的學(xué)習(xí)興趣和積極性。為了提高學(xué)生對數(shù)學(xué)的興趣，我經(jīng)常會跟他們分享一些數(shù)學(xué)繪本、數(shù)學(xué)游戲。如這個超長的寒假，我給學(xué)生們推薦了一些有趣的數(shù)學(xué)游戲——翻拍游戲，學(xué)生興趣很高。教學(xué)設(shè)計(jì)如何精心選材，選擇的材料應(yīng)是蘊(yùn)含著序的，是一個立足于學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)而后向上生長的。文中俞老師認(rèn)為用字母表示數(shù)的序應(yīng)該是這樣的：一在情境中感受數(shù)的不確定性，并且是有范圍的二、接受數(shù)學(xué)規(guī)定——用字母可以表示不確定的、有范圍的數(shù)三、理解相同的物體不同的數(shù)量可以用不同的字母表示四、不同字母間存在某種比較關(guān)系五、不同字母間的相差或者倍數(shù)的關(guān)系可以用其中一個字母式表示另一個字母。六、體會用字母表示和用字母式表示的區(qū)別。立足學(xué)生的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，設(shè)問環(huán)節(jié)層層遞進(jìn)，讓學(xué)生逐步建立起新的知識結(jié)構(gòu)，這是一個動態(tài)生長的過程。選材若沒有“立序”，沒有學(xué)生經(jīng)歷自主生長的動態(tài)過程，那也就失去了其實(shí)際教學(xué)意義，無法實(shí)現(xiàn)其教學(xué)目標(biāo)。
這本書給我最大的感觸是通過案例分析我們課堂教學(xué)究竟怎樣做到充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位？為了突出學(xué)生的主體地位，對教師的要求進(jìn)一步提高了。在選材方面，教師需不斷的加強(qiáng)專業(yè)知識和教學(xué)技能的訓(xùn)練。創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情景，讓學(xué)生樂于探究，在合作交流中碰撞出智慧的火花。培養(yǎng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，俗話說:“興趣是最好的老師?！比绻麑W(xué)生失去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，那數(shù)學(xué)則變成了學(xué)生最痛苦最害怕的事，我們教師應(yīng)當(dāng)盡可能避免此類事情的發(fā)生。努力做到讓學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中得成就感，興趣漸漸提高，這對今后的學(xué)習(xí)有著至關(guān)重要的作用。
學(xué)生即種子，給以水分、陽光、雨露，才會有生長的力量，才會有花開的聲音，作為一名教師，只有修煉好自己，才能給學(xué)生清澈的水源，溫暖的陽光，甜甜的雨露。
讀完這本書，給我的課堂，對學(xué)生又有了一次新的認(rèn)識和啟發(fā)，使我意識到對于教師我們首先需要找到“種子課”，對于這種課還需精雕細(xì)琢，不怕浪費(fèi)時(shí)間。種子課上好了，后面的課便可以鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)，就有了生長的`力量。
信仰的種子讀后感篇二
沒有任何人可以改變一種精神。
精神只能自己塑造，外來的東西終究是空架子，只是條件。
如文章所述，中國人缺少信仰，缺少文化核心競爭力，這給中國長遠(yuǎn)可持續(xù)發(fā)展留下了極大的隱患。沒有精神支柱的人，最終會垮掉的，因?yàn)槲镔|(zhì)對一個人內(nèi)心動力極其有限，虛浮的經(jīng)濟(jì)泡沫帶不動滾滾前涌的歷史洪流！
傳統(tǒng)文化與當(dāng)代民族精神的融合，也許是自救之路？
但是，如果當(dāng)代中國選擇一種宗教信仰，又會怎樣呢？
信仰的種子讀后感篇三
讀后感。
信仰是一個人最高的操守，是一個人在面對艱難險(xiǎn)阻時(shí)永不言棄的精神支柱。有了信仰，再大的難事也有堅(jiān)持到底的理由；有了信仰，再大的苦也有坦然面對的勇氣；有了信仰，能耐得住寂寞，能守得住寧靜，能扛得起責(zé)任，能沖破一切思想的藩蘺。
種子，是靜待破土而出的希望，它朝氣蓬勃，有朝一日終會長成參天大樹。源自《信仰的種子》一文，是的，參天大樹之所以成材，究其根源發(fā)于種子，發(fā)芽、生長、茂盛、成材這是它的成長經(jīng)歷，而它的動力來源正是種子。
俗話說：播什么種，結(jié)什么果，做為莘莘學(xué)子，我們?nèi)粝氤蔀閲椅磥淼臈澚褐模赜袌?jiān)定的信仰，遠(yuǎn)大的目標(biāo)，才能成為中華民族的好兒郎。
星星之火，可以燎原，勃勃生機(jī)，源于種子。若少年心懷信仰的種子，則中國將開遍信念之花。
信仰的種子讀后感篇四
周六要去圖書館給孩子們講艾瑞.卡爾的繪本故事《小種子》，這幾天都在看這本書，看多了，那種感覺慢慢就上來了，仿佛體驗(yàn)到了作者當(dāng)初寫這個故事的心境。
小種子生下來很小很小，一陣大風(fēng)吹來她跟著兄弟姐妹一起飛，有些飛的高的種子被太陽燒焦了，有些落到了雪山被凍死了，有些掉到了海里，有的種子掉在又干又熱的沙漠沒法發(fā)芽，整個過程磕磕絆絆，所幸她活下來了。落地了，沒想到新的一輪考驗(yàn)又來了，有顆大種子被一只大鳥吃了，有顆種子埋在地里，被下面的老鼠吃了。
還好小種子因?yàn)樾]有被發(fā)現(xiàn)，所以沒有被吃掉，得以保存到春天來到。在春日的陽光雨露下，小種子遲遲不發(fā)芽，結(jié)果有些早發(fā)芽的小樹苗被著急出來采青的孩子踩斷了，有些先開花的被男生摘下來送給了他的女朋友。
等著等著，小種子終于發(fā)芽了，她長啊長啊，長得好高好高，并開了一朵巨型化。作者用夸張的手法演繹了對小種子最終得以存活并成長的欣喜，也讓我們對生命有了更深刻的體驗(yàn)和敬畏。
這是一個完整的生命的體驗(yàn)，一顆種子從孕育到成熟到落地到發(fā)芽到成長，最終開花結(jié)果，然后又開始了新的一輪生命歷程，這個過程何其象我們的生命啊!
有的人驕傲自大，高高在上，最后被盲目的自我燒焦了自己;有的人冷漠，自己的心也被凍住;有的人在危險(xiǎn)的時(shí)候害怕了，沒有堅(jiān)持的勇氣，就會放棄自己;有的人太浮躁，急于表現(xiàn)自己，結(jié)果反倒沒有慢慢積蓄自己慢慢發(fā)力的人來得長久和從容。
每個人成長的過程中都會有各種各樣的經(jīng)歷，生命中會發(fā)生很多很多的事情，能夠生存下來的都是最棒的。所以，我們要尊重所有的存在，對所有的生命給予尊重和珍惜。
我想在這樣的環(huán)境下浸著的孩子真的很幸福，很多的道理，比如關(guān)于生命，關(guān)于自我認(rèn)知，關(guān)于尊重和接納，關(guān)于人際交往，關(guān)于環(huán)保，就這樣潤物細(xì)無聲的影響著孩子們的心靈。
帶他們體驗(yàn)了小種子的生命之旅，在他們幼小的心靈里也就埋下了對生命敬畏和尊重的種子。不需要什么大道理和空洞的說教，這些東西早已內(nèi)化到他們的靈魂中，這就是好的故事的力量。
由此也明白了為什么好的故事能夠歷久不衰。
信仰的種子讀后感篇五
當(dāng)賞讀完一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編精心整理的《種子的信仰》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《種子的信仰》是梭羅繼《瓦爾登湖》之后留個世人的有一部力作。在這部書中，作者用詳細(xì)的筆觸介紹了關(guān)于種子的一切。梭羅明亮的眼睛不斷深情凝視每一顆形狀不一的'種子，他以日記的形式細(xì)細(xì)觀察種子的活動區(qū)域，記錄下種子成熟和傳播過程中所有環(huán)節(jié)，幽默地與種子對話，快樂地與種子交流，從種子堅(jiān)定的生存意志中，探尋大自然的神奇與玄奧。
在書中，給我印象最深的一句話莫過于“我不相信,沒有種子,植物也能發(fā)芽，我心中有對種子的信仰。讓我相信你有一顆種子，我等待著奇跡?！币舱沁@句話，讓我感到深深的震撼并反觀自身。對我們每一個老師而言，每一個學(xué)生都是一片肥沃的土壤，而一個學(xué)生能否成才，最重要的莫過于在他們的心田中種下種子。這些種子，可以是一份自信，可以是一份鼓勵，可以是一份期許，也可以是一份真誠的贊美，讓這些美麗的種子在學(xué)生的心底默默的破土而出。必將能長成一片茂盛參天的廣袤森林。
也許，在常人看來，一粒種子從孕育到破土而出，再到成長為一株成熟的植物，是非常的瑣屑無聊的事情。而在作者梭羅看來，這所有平淡的一切中都蘊(yùn)含著無限詩意與無窮樂趣。他很認(rèn)真地記錄下第一株勿忘我開始結(jié)籽的時(shí)間，第一顆五針?biāo)煞N子掉落的季節(jié)，第一顆被紅松鼠折斷的果球，第一枚白楓木大大的翅果如何漂浮在河上。他用生動形象的語言，敘說著種子的傳播、生長繼而形成茂密森林和碧綠田野的足跡。而在閱讀的時(shí)候，我也恍然領(lǐng)悟，每一顆種子都是值得期待，值得熱愛的。不管他們是低矮的灌木，高大的喬木，所有的種子不分高低貴賤在作者眼中都是可歌可泣值得贊美的。而我們所教育的每一個學(xué)生何嘗不是如此。他們就是一顆顆的種子，他們之中或許有著不同的出身，有著不同的資質(zhì)，有著截然不同的性格，可是這每一顆種子都值得我們平等的對待與熱愛，他們的未來都有著無限的可能。
信仰的種子讀后感篇六
這個暑假我讀了一本書，書的名字叫《小種子》，這本書講的是一粒小種子長成巨型花的故事：
秋天來了，一粒小種子和其他的種子一起隨著秋風(fēng)四處飄蕩，期間它歷盡挫折，度過了各種危險(xiǎn)，它穿過熾熱的陽光，飛過寒冷的冰山、遼闊的大海、干燥的沙漠，從小鳥、老鼠的口中逃生，生根、發(fā)芽、開花，躲過孩子們的踩踏、采摘，最終長成了一棵巨型花。
讀完這個故事我更要向小種子學(xué)習(xí)，在以后的學(xué)習(xí)生活中不怕困難，不怕挫折，堅(jiān)持到底就一定能成功。
信仰的種子讀后感篇七
今年暑假，學(xué)校布置了教師的讀書活動，我是一名數(shù)學(xué)一線老師，所以我選擇閱讀了俞正強(qiáng)特級教師的《種子課》一書，使我受益匪淺，也使我們多年未解的疑惑頓時(shí)解開，還給了我許許多多的啟迪。下面談一談我對《種子課》一書的幾點(diǎn)讀書心得。
俞正強(qiáng)老師把課分為“種子課”和“生長課”。對課的這種分法他用“其蒔也若子，其置也若棄”來描述對“樹”的態(tài)度。如果將某一知識系統(tǒng)比作為一棵樹，這棵樹的生長過程表現(xiàn)為若干節(jié)“課”，那么一定有一些課需要“蒔也若子”充分理透脈絡(luò)；一定有一些課可以“置也若棄”，讓學(xué)生充分自主。
什么是種子課？俞特是通過舉例的方法來說明的。通過讀這本書，使我明白了那些需要“蒔也若子”充分理透脈絡(luò)，即通常處于起點(diǎn)或節(jié)點(diǎn)的課，可以稱之為“種子課”。種子課就是可供遷移，可供生長的關(guān)鍵課。其特點(diǎn)是需要深耕細(xì)作，不怕花時(shí)間，以深刻達(dá)成簡約。比如《平行四邊形的面積》可以看成種子課，因?yàn)樗强晒┻w移的，如果學(xué)生掌握好了平行四邊形面積的計(jì)算，并能夠充分理透脈絡(luò)，那么《三角形的面積》、《梯形的面積》、《組合圖形的面積》的計(jì)算就會輕而易舉，孩子們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣就會越來越濃。
與種子課相對應(yīng)的是生長課，生長課就是“置也若棄”的課，通常處于點(diǎn)與點(diǎn)之間，是讓學(xué)生充分自主的課。相對《平行四邊形的面積》，我認(rèn)為《三角形的面積》、《梯形的面積》、《組合圖形的面積》都可以看成生長課。同時(shí)，我認(rèn)為“生長課”更適合使用導(dǎo)學(xué)案，適合“先學(xué)后教，先練后講”理念的落實(shí)。
教師教的是人，教師所生產(chǎn)出來的“產(chǎn)品”并不是流水線上的各種零件似的產(chǎn)品，教師的“產(chǎn)品”是活生生的學(xué)生，學(xué)生有自己的思想，他們是有生命，像一顆種子一樣，能自己發(fā)芽、生長，只是，學(xué)生的發(fā)芽、生長，需要我們教師為其保駕護(hù)航，為其提供充足的養(yǎng)料及合適的生長環(huán)境。
有人認(rèn)為學(xué)生是一張白紙，是等著我們?nèi)ッ枥L，可以任意涂鴉的。事實(shí)上，學(xué)生絕非一張白紙，而是一顆種子，她帶有太陽的能量，帶有生長收藏的密碼，帶有春夏秋冬的記憶。因?yàn)槭穷w種子，所以她隨時(shí)都在生長，隨時(shí)都準(zhǔn)備生長。
俞特認(rèn)為，數(shù)學(xué)教學(xué)和打仗的道理是一樣的；一定要打好關(guān)鍵的幾仗，關(guān)鍵的幾仗打好了，就形成勢了，其他仗就會勢如破竹般地獲勝。種子課上好了，生長課就會輕而易舉?？梢姡胺N子課理論”帶給了我們課堂改革的新方向。
急于表現(xiàn)對知識結(jié)果的了解，從而對知識的探究過程失去耐心，更別提好奇心了。所以，我們在教學(xué)中千萬要注意不要把“孩子”當(dāng)“成人”。
支撐等量關(guān)系式理解的經(jīng)驗(yàn)是一種可以概括為“互逆”的經(jīng)驗(yàn)。而這種互逆的經(jīng)驗(yàn)在學(xué)生的生活中十分普遍。比如從家向東走到學(xué)校，那么，從學(xué)校向西走回到家；上坡走到學(xué)校，那么走下坡回到家；等等，這些關(guān)于“互逆”的經(jīng)驗(yàn)支撐了學(xué)生對等量關(guān)系式的理解。
而支撐等式性質(zhì)理解的經(jīng)驗(yàn)是一種可以概括為“守恒”的經(jīng)驗(yàn)。比如一支隊(duì)伍可以因?yàn)殚g隔不同而呈現(xiàn)不同長度，但其人數(shù)不變，由此體會到長度變了但數(shù)量沒變，或者對同一對象雖然形態(tài)變了，但重量沒變等，但這還不足以支撐對等式性質(zhì)的理解，當(dāng)學(xué)習(xí)個體的守恒經(jīng)驗(yàn)從關(guān)于一個對象發(fā)展到兩個或多個對象之間后，意義就不一樣了?？墒菍W(xué)生對這種“守恒”經(jīng)驗(yàn)卻很少。從而使得學(xué)生在某段時(shí)間習(xí)慣于用等量關(guān)系式解方程，而在之后的又一段時(shí)間內(nèi)，習(xí)慣于用等式性質(zhì)來解方程。這需要我們尊重孩子的成長規(guī)律，允許孩子采用不同的解題依據(jù)，而不是想當(dāng)然地省略某個階段。
總之，讀了《種子課》這本書，給了我們對課堂、對學(xué)生又有了一次新的認(rèn)識和啟發(fā)，我們愿再次細(xì)細(xì)地讀，慢慢地品——《種子課---一個數(shù)學(xué)特級教師的思與行》，在名師的指引下，不斷的提高自己的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)水平，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
信仰的種子讀后感篇八
初看到書的名字，以為講述的是有關(guān)起始課的教法，深入的讀下去，才感覺自己的理解是那么片面和局限。這本書的書名很有活力，種子給人一種生命力和萌動的感覺，有著生長的希望。
學(xué)生就像一顆種子，她帶有太陽的能量，帶有生長收藏的密碼，帶有春夏秋冬的記憶。因?yàn)槭穷w種子，所以她隨時(shí)都在生長，隨時(shí)都準(zhǔn)備生長。但是，種子也會發(fā)不出芽，發(fā)了芽也可能夭折。
教師也像一粒種子，是一粒很飽滿的種子，也有很強(qiáng)的發(fā)展能量。從襁褓中模仿著走上教學(xué)之路，慢慢地能獨(dú)立上課，慢慢地能分清知識點(diǎn)、落實(shí)知識點(diǎn)，慢慢地了解學(xué)生接受知識的規(guī)律，慢慢地知道承載知識學(xué)習(xí)的是哪些相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)與思想，慢慢地知道有些課該怎么上能達(dá)到更好的效果。
聽過俞正強(qiáng)老師的兩次課，每次都給我很大的沖擊和震撼感，讓我有種大徹大悟的感覺，原來有的課還可以這樣上，真讓我大開眼界。在這本書里俞老師通過課堂實(shí)例或者課堂片段、知識點(diǎn)之間的架構(gòu)，讓我理解了什么樣的才叫種子課，對比自己原來上的課，感覺自己對教材的把握不夠，甚至是不對的?！队米帜副硎菊n》我上了好幾遍，每一次都感覺有進(jìn)步，看了俞老師講解的課，我忽然感覺到我原來上的這一課，僅僅局限在用字母可以表示變化的數(shù)，可以表示數(shù)量關(guān)系或者公式。但是為什么數(shù)學(xué)家發(fā)明用字母表示數(shù)卻說不清楚。我上的課僅僅算是照本宣科，學(xué)生具有了解題技巧，但缺乏對數(shù)學(xué)上字母的理解。如果學(xué)生跟俞老師上了這么一節(jié)課，我相信學(xué)生在解方程以及列方程解決實(shí)際問題方面會很輕松。
種子課，意味著生長課，“種子”們需要教師給的溫度和雨露。我們老師怎樣才能給予學(xué)生生長的力量，可以從以下幾個方面下功夫：
了解學(xué)生已有的活動經(jīng)驗(yàn)是一種學(xué)習(xí)準(zhǔn)備，例題的設(shè)計(jì)要建立在學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)中，不僅能讓學(xué)生潛移默化的進(jìn)入新知識的學(xué)習(xí)，還能讓學(xué)生感覺到數(shù)學(xué)來源于生活，生活中處處有數(shù)學(xué)。雖然有些教學(xué)是建立在生活原型中，學(xué)生還是不解其意，原因是對學(xué)生學(xué)習(xí)起作用的是生活經(jīng)驗(yàn)，而非生活原型。我們要用學(xué)生的眼光看待問題，這不是一件容易的事情，讓教師從成人的思維回歸到孩童時(shí)期的思維是件難事。這需要老師在了解學(xué)生已有的知識和經(jīng)驗(yàn)下給予學(xué)生充足的空間，上一些準(zhǔn)備課，或者讓學(xué)生進(jìn)行先期學(xué)習(xí)。
興趣是最好的老師，如何激發(fā)學(xué)生的興趣，又如何持續(xù)的激發(fā)學(xué)生的興趣。興趣激發(fā)一下是不難的，難的是持續(xù)激發(fā)。在教學(xué)中，不僅要在教學(xué)起始階段，采取各種方法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新知識的興趣，更下功夫的是在教學(xué)的整個過程中，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際采取對策，應(yīng)用各種手段，不斷給學(xué)生以刺激，增強(qiáng)學(xué)生由于過程消耗逐漸降低的學(xué)習(xí)興趣和積極性。
學(xué)法的指導(dǎo)要看每個教師的功力和經(jīng)驗(yàn)，是一個需要教師積累的過程，而不是復(fù)制和模仿出來的。這就需要教師的不斷努力尋求自身的專業(yè)發(fā)展。對自己定位、尋求方法、不斷的努力、思考與反思，只有自身的功力達(dá)到了，教學(xué)才能游刃有余，名師才能出高徒，課堂和教學(xué)中遇到的問題才能迎刃而解。
學(xué)生即種子，課程即種子，給以水分、陽光和雨露，才會有生長的力量，才能有花開的聲音，作為一個教師，要修煉好自身，才能給學(xué)生清澈的水源，溫暖的陽光和甜甜的雨露，才能看到遍野的綠色和叢中的花朵。
信仰的種子讀后感篇九
翻了幾頁《種子的信仰》，突然想起《萬物簡史》。一直以為《萬物簡史》是很深奧的科普知識，真正讀來，才發(fā)現(xiàn)語言風(fēng)趣幽默，風(fēng)格清新明快，很是吸引不喜歡科普讀物的我!記得文中說，浩瀚的宇宙就像我們的指甲，人類的歷史就是指甲尖最邊緣的部分，一不小心就會被鑷掉……多么渺小呀，讓我不禁產(chǎn)生興趣，讀一讀人類的起源。
同樣，《種子的信仰》雖然寫的是種子的傳播，但是詞句卻很委婉，唯美，似乎能看到作者那份細(xì)膩的情感，將種子成林的堅(jiān)韌娓娓道來：每一粒種子不僅是秋的語言，更是純潔的希望和明證!每一粒種子都有自己的力量和夢想!
"我一直站在那里觀察著，直到它消失，我還保持著極高的興致，有如對此情有獨(dú)鐘的勞利亞特。然而，一想到它下落的情景，剛才的興致便消失殆盡了。想想這個小精靈，它將遇到多少危險(xiǎn)啊!也許是夜里，風(fēng)停了下來，空氣中的露水開始凝結(jié)，已被沾濕的它便再也逃不出下降的厄運(yùn)，最終它落到了某片林地上，隨后又被林中永無休止的風(fēng)卷起，又飛入了某個陌生的山谷。如果幸運(yùn)，或許會碰到一條小溪，在風(fēng)歇的時(shí)候落下去，這一段危機(jī)四伏的旅程也就如此結(jié)束了。然而，今天的沉淪不正預(yù)示著明天的崛起嗎……一年又一年，一代又一代，它們就這樣活躍在湖面、林間和山巔，生生不息。"。
人類又何償不是這樣，生息繁衍，代代傳遞著愛與擔(dān)心。我們?nèi)绱藧酆⒆樱菍τ谒松猛局械姆N種挫折，我們又只能無耐地袖手旁觀，無法替代、無法幫助，因?yàn)檫@是她必須自己經(jīng)歷的成長過程，經(jīng)歷了，才會真正成長!"誰又能知道它們到底可以飛出多遠(yuǎn)，誰又能說出它們傳播的極限?"只能順其自然，隨風(fēng)去吧，雖然擔(dān)憂，但是充滿希望，因?yàn)榉N子自有它的力量!
小時(shí)候，鐺鐺吃西瓜，總是不吐籽，我們就嚇唬她，如果再不吐籽，西瓜就會在她肚子里發(fā)芽，結(jié)大西瓜，把肚皮撐破。后來，她總是擔(dān)心，小心翼翼地吐籽。我們把種子發(fā)芽結(jié)果的共識種在了孩子心里，每個孩子都認(rèn)為種子的生成是一件最自然不過的事情，如果我們把孩子們的生成也種在他們的心里，讓他們明白自己的成長就像種子一樣自然，也會長葉、開花、結(jié)果，那孩子們成長的過程是不是會更從容些呢?其實(shí)我們大人總是站在前面等孩子，看她走得那么慢，就會著急!我們也沒有耐心觀察一朵花的開放，但是我們并不著急，因?yàn)槲覀冎阑ㄔ缤硎菚_的!其實(shí)孩子們就是花，我們不用去看他們，不用去急他們，早晚會開的!我們靜等花開即可。
那些暫還沒有開的花，可能是因?yàn)?有些植物只生長于濕地，它們的種子或許仍然在到處傳播，但是只有遇到濕地時(shí)才能扎根。"。
李振村說，只有自己想發(fā)芽的種子，才能長成大樹!沒有一顆種子不想發(fā)芽，這就是種子的信仰。所以我們一定要相信種子的力量!我們每個人心中都有一顆種子，在成長的過程中，可能會遇到很多困難，就像小胡桃。"在良港山上，我仔細(xì)研究了長勢不同的幾棵樹苗，包括最弱小的、最挺直的、最完好無損的。我發(fā)現(xiàn)，那些樹苗與我曾經(jīng)鋸斷的3棵差不多，至少都有過一次‘死亡’的經(jīng)歷，當(dāng)然，這從生長在地面之上的部分是看不出來的，但是，只要在根部向下挖1英寸就非常清楚了。它們的根部總是有好幾根莖，結(jié)構(gòu)非常特殊，如果稍微換個地方，恐怕就會碰到徹底死掉的殘芽。有時(shí)當(dāng)一個芽死掉后，同時(shí)會長出兩個甚至更多的芽來，往往都很茁壯，但是彎曲著，很像鉤子。就是這樣的嫩芽，很多都會成長起來，當(dāng)一棵棵挺拔茂盛的大樹屹立在面前的時(shí)候，曾經(jīng)的傷痕也就不再明顯了。"我們有時(shí)被挫折打敗，有時(shí)被打垮，我們會負(fù)氣地放棄一切，什么都是浮云，但是這都停留在表面，并沒往心里去，隨著時(shí)間推移，我們就能長出新的根，還會再長大，只要心不死，一切都會好起來!就像洪校長曾說，要學(xué)會為自己搭臺，如果別人拆臺，我們要做的不是放棄，而是馬上另搭，再搭的肯定會更堅(jiān)固，更長久。
讀著《種子的信仰》，讓我不自覺地觀察家里的植物，驚奇地發(fā)現(xiàn)綠蘿也是在頑強(qiáng)地生長著。婆婆為我們種了一棵綠蘿，希望它越長越長，能圍著客廳爬一圈。現(xiàn)在它長得就夠長了，但是稍部的營養(yǎng)似乎不夠了，離根太遠(yuǎn)了，所以葉子就越長越小，越長越稀，我以為也就這么長了，不會再長了。但是它為了給葉子補(bǔ)充營養(yǎng)，居然在莖上又長出了根，在離根很遠(yuǎn)的莖上又長出了根，可能是想讓這些根再扎進(jìn)泥土，作為一個補(bǔ)給站，給后面的葉片補(bǔ)充營養(yǎng)，使整棵長得更長。只是這些根發(fā)出的地方?jīng)]有泥土，就暴露在空氣中，但是它照樣努力地生成，狠狠地向下延長，它的信仰就是扎根土壤，為葉片的生長提供營養(yǎng)!不禁產(chǎn)生敬意，感受到生命延展的力量!
讀著《種子的信仰》，每一句話似乎都話中有話，向我們傳遞著一種力量。我猜校長之所以推薦這本書，就是想讓我們認(rèn)識到這種力量，存在我們心中，并向外輻射到孩子們心中，新學(xué)校的心中，傳遞一種堅(jiān)韌的正能量!用我們的力量，實(shí)現(xiàn)我們的理想，這就是種子的信仰!
信仰的種子讀后感篇十
種子的傳播是通過多種途徑實(shí)現(xiàn)的，如風(fēng)、動物等都是種子傳播的媒介。確實(shí)是這樣的，沒有種子，植物就不可能發(fā)芽，為了不斷探索，確保觀點(diǎn)的正確性，他付出了畢生的精力。發(fā)現(xiàn)的過程非常簡單，然而每一個細(xì)節(jié)的變化需要耐心觀察，這是多么的不容易。十多年面對相同的事，做著同樣的事，是如此的枯燥乏味。
他卻不這樣認(rèn)為，在他心里這是如此的讓他感興趣，因?yàn)殡S著時(shí)間的推移，真相已漸漸接近了，在這種情況下，這個熱愛科學(xué)的人會擁有更加堅(jiān)定的信心來完成這個實(shí)驗(yàn)。
知識的傳播也是通過各種各樣的形式使我們了解和掌握的。即使過程是艱辛的，但只要有任何的希望，種子就會向遠(yuǎn)處傳播，不斷擴(kuò)展它的領(lǐng)土。當(dāng)然在不同的環(huán)境會呈現(xiàn)不同的特征，但這些都只是達(dá)到目的而采取的不同措施而已。它也許結(jié)了果就綻放種子，它也許結(jié)了果卻多年未綻放種子，這些都是一種表面特征。關(guān)鍵在于選擇合適的時(shí)機(jī)傳播種子。
人亦如此，不能一味的隨波逐流，要有自己的主見，即使所有人都反對，我們也始綜堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)。當(dāng)然，這種選擇也得有度否則也不會有好的結(jié)果。
信仰的種子讀后感篇十一
作者梭羅熱愛科學(xué)，就這樣開始了他新的旅程并為科學(xué)事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)。他的質(zhì)疑使他探索，讓他不斷邁進(jìn)。他的一生充滿挑戰(zhàn)。他既致力于擴(kuò)展自身的生物學(xué)知識，又得維護(hù)他對科學(xué)的沉醉，他是如此重視自己的工作，因而獲得大量知識。
種子的傳播是通過多種途徑實(shí)現(xiàn)的，如風(fēng)、動物等都是種子傳播的媒介。確實(shí)是這樣的，沒有種子，植物就不可能發(fā)芽，為了不斷探索，確保觀點(diǎn)的正確性，他付出了畢生的精力。發(fā)現(xiàn)的過程非常簡單，然而每一個細(xì)節(jié)的變化需要耐心觀察，這是多么的不容易。十多年面對相同的事，做著同樣的事，是如此的枯燥乏味。他卻不這樣認(rèn)為，在他心里這是如此的讓他感興趣，因?yàn)殡S著時(shí)間的推移，真相已漸漸接近了，在這種情況下，這個熱愛科學(xué)的人會擁有更加堅(jiān)定的信心來完成這個實(shí)驗(yàn)。
知識的傳播也是通過各種各樣的形式使我們了解和掌握的。即使過程是艱辛的`，但只要有任何的希望，種子就會向遠(yuǎn)處傳播，不斷擴(kuò)展它的領(lǐng)土。當(dāng)然在不同的環(huán)境會呈現(xiàn)不同的特征，但這些都只是達(dá)到目的而采取的不同措施而已。它也許結(jié)了果就綻放種子，它也許結(jié)了果卻多年未綻放種子，這些都是一種表面特征。關(guān)鍵在于選擇合適的時(shí)機(jī)傳播種子。人亦如此，不能一味的隨波逐流，要有自己的主見，即使所有人都反對，我們也始綜堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)。當(dāng)然，這種選擇也得有度否則也不會有好的結(jié)果。
信仰的種子讀后感篇十二
近期有幸拜讀了俞正強(qiáng)老師的著作《種子課2.0：如何教對數(shù)學(xué)課》，讓我對數(shù)學(xué)課堂、數(shù)學(xué)教學(xué)及教育有了全新的認(rèn)識和更深層次的感悟，日常教學(xué)中一直困擾我的疑問也隨著書中一些好的建議一掃而光。在本書中，俞老師結(jié)合了許多生動的教育、教學(xué)案例深度剖析了“教對數(shù)學(xué)的問題討論”和“教對數(shù)學(xué)的路徑把握”。作為羽翼尚未豐富的青年教師而言，想要做好這些是極其困難的；這不僅需要整體把握小學(xué)甚至銜接到初中的教材知識，更需要教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的日積月累。因此青年教師在平日的工作之余，一定要要梳理整套中小學(xué)教材的知識框架，幫助自己樹立“全局觀”，站在更高、更廣闊的視野下用心備課。以下是我對這本書的幾點(diǎn)讀書心得：
教師不僅要傳授知識、技能，還要充分發(fā)揮學(xué)生積極性，引導(dǎo)學(xué)生自己動腦、動口、動手，才能把知識變成學(xué)生自己的財(cái)富。教師要把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，要善于激發(fā)和調(diào)動學(xué)生的積極性，要讓學(xué)生有自主學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間，要讓學(xué)生有進(jìn)行深入細(xì)致思考的機(jī)會、自我體驗(yàn)的機(jī)會。所以，教師必須處在學(xué)生思維發(fā)展水平的發(fā)展區(qū)，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)問題情境，充分地調(diào)動學(xué)生的求知欲。
要促進(jìn)學(xué)生主動學(xué)習(xí)，就必須激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而數(shù)學(xué)課培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)興趣的途徑是多種多樣的，比如輕松和諧的師生關(guān)系、適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法、教師適時(shí)的表揚(yáng)、鼓勵，對學(xué)生學(xué)習(xí)給予肯定的評價(jià)，以及靈活多樣的教學(xué)形式都是提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效手段。
教師要善于把抽象的概念具體化，深奧的道理形象化，枯燥的事物趣味化。如色彩鮮艷的教具;新穎的謎語、故事;有趣的教學(xué)游戲;關(guān)鍵處的設(shè)疑、恰當(dāng)?shù)膽夷?、適時(shí)地競爭等等，盡可能使學(xué)生感到新穎、新奇，具有新鮮感和吸引力，也可以把教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際密切聯(lián)系，把學(xué)生的注意力集中到要解決的問題上。在教學(xué)中，對教學(xué)內(nèi)容要講來源，講用處，通過聯(lián)系實(shí)際，解決學(xué)習(xí)、生活中的問題，讓學(xué)生感到生活中處處有數(shù)學(xué)，這樣學(xué)起來自然有親切感、真實(shí)感，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極動機(jī)，產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。
俞老師的書中提到學(xué)生的問題為何越來越少，對于這個問題的解答俞老師列舉了筆算除法的那節(jié)課（舉例15÷3=5）。很慶幸自己在備課時(shí)搜到了俞老師的這節(jié)課，對于自己之前備課不求甚解的態(tài)度深感慚愧。結(jié)合結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)的加、減、乘這三種運(yùn)算不難想到學(xué)生會將15÷3寫成和加、減、乘一樣的形式，當(dāng)然這樣是錯誤的。但到底該怎樣讓學(xué)生心悅誠服地意識到這種做法的錯誤并理解接受教材中的算法呢？這就需要在課堂上展現(xiàn)學(xué)生的想法，呈現(xiàn)出沖突，引發(fā)深度的思考，再結(jié)合除法的意義理解除法豎式寫法的合理性。當(dāng)然這比平時(shí)的直接展示除法豎式的授課方式慢很多，但身為教師我們應(yīng)該知道提出問題遠(yuǎn)比解決問題更有價(jià)值。若干年后學(xué)生不會記得他解決過哪道題，但他應(yīng)該擁有提出問題的能力和解決問題的方法。正如俞老師所說數(shù)學(xué)是思維的體操。如果學(xué)生認(rèn)為有什么好想的那數(shù)學(xué)還是數(shù)學(xué)嗎？“種子課的慢其實(shí)不是慢，是數(shù)學(xué)的本質(zhì)。而平常我們上課的快不是快，是省略了數(shù)學(xué)內(nèi)涵。種子課的慢，是為了將來的快。而平時(shí)我們上的快，可能將來會慢?！边@一點(diǎn)我深有體會，備課時(shí)的不求甚解可能會導(dǎo)致課堂進(jìn)程的卡頓，所造成的損失更不是一兩套練習(xí)題所能輕易彌補(bǔ)的。所以一定要認(rèn)真對待每節(jié)課！想要學(xué)生會提問題，教師自己要學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題。
作為一位極其受歡迎的數(shù)學(xué)教師，俞老師的課不僅邏輯思維縝密，而且語言風(fēng)趣，數(shù)學(xué)之根本其實(shí)是一種文化?？墒嵌鄶?shù)時(shí)候我們把數(shù)學(xué)和嚴(yán)謹(jǐn)無誤直接相關(guān)聯(lián)，認(rèn)為數(shù)學(xué)課上就應(yīng)一板一眼、一絲不茍，但事實(shí)上我們的孩子喜歡的并不是數(shù)學(xué)呆板嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼n堂，也沒有哪間死氣沉沉的教師能夠真正讓教育教學(xué)真實(shí)地發(fā)生。因此，努力讓豐富多彩的數(shù)學(xué)文化之花在課堂綻放，讓師生的思維碰撞出美麗的火花，讓幽默風(fēng)趣的語言俘獲孩子們的“芳心”，這樣的課，是我們教育工作者不斷努力、孜孜以求的結(jié)果。我會朝著這個目標(biāo)不斷努力，成為像俞老師一樣優(yōu)秀的教師！
信仰的種子讀后感篇十三
20xx年的暑假,我認(rèn)真拜讀了俞正強(qiáng)老師編著的《種子課》一書。這本書從什么是種子課；如何上好種子課；感悟?qū)W生發(fā)展；反思教師成長四個部分來闡述他的教學(xué)思想。讀完這本書，自己對什么是種子課、如何上好種子課有了一定的認(rèn)識，梳理如下：
一、什么是種子課。書中這樣介紹種子課，如果將某一知識系統(tǒng)作為一棵樹，這棵樹的生長過程表現(xiàn)為若干節(jié)“課”，那么，一定有些課需要“蒔也若子”充分理透脈絡(luò)；一定有一些課可以“置也若棄”，讓學(xué)生充分自主。“蒔也若子”的課，通常處于起點(diǎn)或節(jié)點(diǎn)，謂之“種子課”?！爸靡踩魲墶钡恼n，通常處于點(diǎn)與點(diǎn)之間，謂之“生長課”。種子課就是可供遷移、可供生長的關(guān)鍵課。例如《厘米的認(rèn)識》是長度單位的第一節(jié)課，而長度單位又是計(jì)量單位八種類型之一，所以它就是一節(jié)種子課。對于長度單位的認(rèn)識，課本會安排三個課時(shí)，即厘米的認(rèn)識、分米的認(rèn)識、毫米的認(rèn)識等等?！独迕椎恼J(rèn)識》讓學(xué)生意識到：單位是一種規(guī)定；單位與整體的關(guān)系和部分與整體的關(guān)系不同。學(xué)生無論學(xué)習(xí)什么長度單位都會將這兩種經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行遷移。種子課就是可供遷移、可供生長的關(guān)鍵課。
二、如何上好種子課。俞老師認(rèn)為上好種子課的前提是上好每一節(jié)數(shù)學(xué)課，在上好每一節(jié)數(shù)學(xué)課的基礎(chǔ)上再進(jìn)一步思考哪些課是“種子課”。
（一）上好種子課需要教師了解學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，琢磨他們知識理解的“內(nèi)因”、“內(nèi)在圖式”。小學(xué)生他們的“內(nèi)因”、“內(nèi)在圖式”大多隱于經(jīng)驗(yàn)之中，教師只有完全了解學(xué)生“內(nèi)因”、“內(nèi)在圖式”，才能使學(xué)生的學(xué)習(xí)落在支撐點(diǎn)上，不至于浮在半空，如云無影。
（二）上好種子課教師要學(xué)會“因材施教”“循序漸進(jìn)”。俞老師認(rèn)為在教學(xué)中學(xué)生很多樣，方法也很多樣，但不管怎么多樣，知識的結(jié)構(gòu)、人的認(rèn)知方式是有定式的，這個定式就是我們所說的“序”。要循序漸進(jìn)，首先要明確“序”，并將“序”立起來；至于“材”的選擇，一定要簡單、樸素，有利于呈現(xiàn)數(shù)學(xué)的本義，千萬不要給材料附加太多的行頭，從而將數(shù)學(xué)淹沒在修飾之中。
（三）上好種子課教師要讓學(xué)生經(jīng)歷、體驗(yàn)與探索知識。俞老師認(rèn)為探索是過程的最終目標(biāo)，經(jīng)歷是基礎(chǔ)，體驗(yàn)則是學(xué)生由經(jīng)歷走向探索的泵體。教師在教學(xué)實(shí)踐中，必須把探索材料組織得有吸引力，同時(shí)教學(xué)組織形式有利于集中學(xué)生的注意力，讓學(xué)生在對探索材料的關(guān)注中不知不覺地經(jīng)歷這個過程，享受其中的樂趣，然后在學(xué)生意猶未盡的時(shí)候，教師及時(shí)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行過程整理。因?yàn)閷W(xué)生的體驗(yàn)一方面來自教師的有意識引導(dǎo)，另一方面是對經(jīng)歷過程所帶來的情緒回味。在學(xué)生獨(dú)立探索的時(shí)候，教師應(yīng)把握的是讓自己走出學(xué)生的具體學(xué)習(xí)過程，從一個旁觀者的角度去欣賞、去指點(diǎn)就可以了。
一本好書需要你細(xì)細(xì)品味，了解其中的內(nèi)涵和精髓，然后再去應(yīng)用于你的教學(xué)。讀完這本書，我的教育思想、教學(xué)理念有了很大的提升，相信我的課堂會讓孩子們學(xué)得更有質(zhì)量、教學(xué)過程更有魅力！
信仰的種子讀后感篇十四
當(dāng)我們每天奔波于高樓大廈和水泥公路之間時(shí)，已經(jīng)忘記了我們已經(jīng)離自然太久太遠(yuǎn)，追逐了那么多的人造美景和人工奇跡，缺始終比不上最純真自然之美給我們的簡單的感動。離我們遠(yuǎn)去的梭羅在一百多年前就給我們講了這個道理，我們卻依然迷茫在水泥鋼筋的世界。
《種子的信仰》確實(shí)不如《瓦爾登湖》著名，但這是一本崇仰自然、敬畏生命的奇書，也是滿滿凝結(jié)梭羅心血的一本書，為了這本書，他投入數(shù)十載的時(shí)間對野生果實(shí)、野草及森林演替進(jìn)行觀察研究，書中對生命與生命之間的關(guān)聯(lián)的細(xì)致觀察發(fā)掘不得不令我們這些俗氣的讀者肅然起敬。
或許在我們這個大工業(yè)時(shí)代的背景下，梭羅會是某些人眼中的失敗者，但是梭羅自己的文字卻是對這些人最好的回應(yīng)：“那些為了狂想而忙碌卻最終無果的人，他們念叨著‘經(jīng)歷一番’，可實(shí)際上卻沒什么經(jīng)歷。這些匆忙的商人和股票經(jīng)紀(jì)人，要么慌著借貸，要么在股市里賭博，一輸再輸，蠢蠢欲動卻沒有目標(biāo)。在我看來，純屬無事找事，連傻子都不屑去做。當(dāng)你想引導(dǎo)或拯救一個著迷的商人（把他拉出進(jìn)退維谷的境地），帶他到風(fēng)里，讓他四下看看，弄清楚自己身下有沒有成功的種子。”或者這就是我們常念叨的“別人笑我太瘋癲，我笑別人看不穿”吧。
不論橡樹、松鼠，還是松果、種子，讀書間飄來的都是濃郁的森林的味道，在遠(yuǎn)離人類的浩浩自然里，生命無時(shí)無刻不在舉行著盛大的典禮。
其實(shí)，我也想有一所房子，面朝大海，春暖花開。
信仰的種子讀后感篇十五
《種子的信仰》是梭羅繼《瓦爾登湖》之后留個世人的有一部力作。在這部書中，作者用詳細(xì)的筆觸介紹了關(guān)于種子的一切。梭羅明亮的眼睛不斷深情凝視每一顆形狀不一的種子，他以日記的形式細(xì)細(xì)觀察種子的活動區(qū)域，記錄下種子成熟和傳播過程中所有環(huán)節(jié)，幽默地與種子對話，快樂地與種子交流，從種子堅(jiān)定的生存意志中，探尋大自然的神奇與玄奧。
1、在學(xué)生心里種下美麗的種子。
在書中，給我印象最深的一句話莫過于“我不相信,沒有種子,植物也能發(fā)芽，我心中有對種子的信仰。讓我相信你有一顆種子，我等待著奇跡?！币舱沁@句話，讓我感到深深的震撼并反觀自身。對我們每一個老師而言，每一個學(xué)生都是一片肥沃的土壤，而一個學(xué)生能否成才，最重要的莫過于在他們的心田中種下種子。這些種子，可以是一份自信，可以是一份鼓勵，可以是一份期許，也可以是一份真誠的贊美，讓這些美麗的種子在學(xué)生的心底默默的破土而出。必將能長成一片茂盛參天的廣袤森林。
2、每一顆種子都值得熱愛。
也許，在常人看來，一粒種子從孕育到破土而出，再到成長為一株成熟的植物，是非常的瑣屑無聊的事情。而在作者梭羅看來，這所有平淡的一切中都蘊(yùn)含著無限詩意與無窮樂趣。他很認(rèn)真地記錄下第一株勿忘我開始結(jié)籽的時(shí)間，第一顆五針?biāo)煞N子掉落的季節(jié)，第一顆被紅松鼠折斷的果球，第一枚白楓木大大的'翅果如何漂浮在河上。他用生動形象的語言，敘說著種子的傳播、生長繼而形成茂密森林和碧綠田野的足跡。而在閱讀的時(shí)候，我也恍然領(lǐng)悟，每一顆種子都是值得期待，值得熱愛的。不管他們是低矮的灌木，高大的喬木，所有的種子不分高低貴賤在作者眼中都是可歌可泣值得贊美的。而我們所教育的每一個學(xué)生何嘗不是如此。他們就是一顆顆的種子，他們之中或許有著不同的出身，有著不同的資質(zhì)，有著截然不同的性格，可是這每一顆種子都值得我們平等的對待與熱愛，他們的未來都有著無限的可能。
信仰的種子讀后感篇十六
從小就被老師鼓勵要多問為什么，要打破砂鍋問到底，要知其然知其所以然；工作以后，老板也是一直教導(dǎo)員工要有鉆研的精神，要會較真，才能將專業(yè)本領(lǐng)練扎實(shí)。似乎我們從來都是鼓勵這樣的思維和行為方式――問為什么。接下來我會以我的親身經(jīng)歷來講述這樣的苦毒。
我自幼喜歡看《十萬個為什么》，看過很多套。對這個世界充滿了好奇和求知的欲望，不論是關(guān)于人體、自然、物理、化學(xué)，所有的知識都讓我興奮。也特別喜歡問老師問題，經(jīng)常拿張紙列出很多問題，自習(xí)課或者課間就會去找老師問，老師也特別喜歡我提問，總是很耐心的回答。可想而知，我的成績是非常優(yōu)異的，經(jīng)常是全年級第一。那個時(shí)候在學(xué)校很有名氣，像明星一樣的存在。很多人慕名而來，要交朋友或者要交流學(xué)習(xí)的。
少年出名的后遺癥特別多，是福是禍只有神知道，人何曾知曉。沒有信仰的結(jié)果就會以名次為偶像，終究會在這個事情上跌倒。有太多的事情我無法解釋，至今也不知道為什么。那段時(shí)間，我的記憶特別好，課堂的吸收率幾乎接近100%，一篇沒有讀過的文言文，上過一節(jié)課也幾乎都能從頭到尾背出來。圖片的記憶能力很強(qiáng)，每一個畫面都可以像放電影一樣的來回播放，畫面非常清晰。
有次放假，我就一時(shí)興起，想在大腦中同時(shí)演繹幾場不同結(jié)局的電影。結(jié)果我的思維就不可控了。我從那時(shí)起就無法控制自己什么時(shí)候想什么時(shí)候不想。我連睡覺休息的時(shí)候都會不停的想。從此就開始失眠，會恐慌，因?yàn)橥砩闲菹⒉缓?，就會影響第二天的精神狀態(tài)，就會影響成績，進(jìn)而就會焦慮，形成惡性循環(huán)。
我嘗試各種進(jìn)入睡眠的方式，例如運(yùn)動，吃藥，數(shù)羊……很多老師看到我狀態(tài)不好也都會告訴我一些方法，全都用過，沒有任何效果。我問為什么，沒有答案，我對自己說，我怎么成為這樣的，我想回去，反反復(fù)復(fù)想這個過程，回不去。我想請教更專業(yè)的人，我去了最好的醫(yī)院，找了腦科、神經(jīng)科的醫(yī)生。我很著急的描述我的狀態(tài)，希望他們能幫助我治愈，可是醫(yī)生除了讓我拍核磁共振，并不把我當(dāng)回事，覺得我很健康，開了些安神補(bǔ)腦的口服液就算了。我現(xiàn)在回想起來都好傷心。我找遍天下，盡我所能的問為什么，并沒有用，沒有答案。
這個問題困擾我很久，一直都沒有解決。后來我看了心理醫(yī)生，經(jīng)過一些題目的測試，診斷為輕微的抑郁癥。感覺有些可笑，那一刻我是輕松的，至少我真的是有病。然后就是一些抗抑郁的藥物治療，唯一有用的可能是安定片吧，吃完可以睡著了，其他都沒有用。醫(yī)生也就前兩次的心理輔導(dǎo)比較耐心，后面都很忙，語言也沒有關(guān)愛。
醫(yī)生每周有一天時(shí)間在三甲醫(yī)院門診工作，其他時(shí)間都在精神病醫(yī)院。里面的人真的是有精神病的，經(jīng)常聽他說狂躁癥等。我覺得我也不是精神病。后來實(shí)在是我的需求得不到滿足，他連跟我講話的時(shí)間都不多，后來一氣之下，再也不吃藥也不去看醫(yī)生了。我有很強(qiáng)烈的本能覺得，我只是想回到過去那樣，可是我真的`不是精神病。
雖然有很多苦惱，可是我從來沒有想過輕生。那時(shí)的我不會哭不會笑，我對這個世界是木訥的。我沒有正常的情緒反應(yīng)。慢慢地，我學(xué)會了放下追求虛無的名利，我知道，我健康的活著比其他都重要，好想會哭會笑。我不喜歡待在教室了，經(jīng)常在校園里走走。班主任找過我，除了在乎我成績沒有之前好之外，他不懂我，完全不懂。
不是我不想，也不是我做不到，只是我的生命，我的健康不比成績重要嗎？我的世界從來沒有愛，直到大學(xué)，因?yàn)樯顩]有那么壓抑，比較豐富多彩，沒有人會發(fā)現(xiàn)我的不正常，已經(jīng)不會被看得出來了。只是我的心有太多的不甘。我總覺得以前的那個我會回來的?，F(xiàn)在的我不是真實(shí)的我。
一直都在尋找丟失的自己，直至我認(rèn)識了神，才有了生命的翻轉(zhuǎn)。我第一次聽到福音的時(shí)候，就被深深的吸引了。愛我們的主，我們可以依靠的神；我們可以完全交托，可以不依靠自己；可以不用問為什么，可以有神指引我前進(jìn)的道路。我的聰明才智是神所賜的，神若拿走便拿走。我本就一無所有，也沒有什么可夸口的。直到我認(rèn)識神，我感受到平安與喜樂，那是我不認(rèn)識神就不會知道的滋味。
我曾經(jīng)很多時(shí)候想，要是早一點(diǎn)認(rèn)識主該多好，就不會有如此多晦暗的日子。神也親自告訴我，他所預(yù)備的時(shí)間是最好的時(shí)間。沒有過去的種種，我不會珍惜；沒有曾經(jīng)的苦也不知道主恩的滋味是何其的甘甜。神讓我深深的明白世間的很多標(biāo)準(zhǔn)不能成為我們的偶像。神也借著我，作為他祝福的管道。所謂愛人如己，是不加任何條件的，不因?yàn)槁斆?，不因?yàn)槌煽兒?，而是我單單的愛你，因?yàn)樯裣葠畚覀?。神讓我看透了，讓我一見到他，就緊緊的跟隨他。
我不知道“為什么”，因?yàn)樯竦囊饽罡哌^我們的意念；也不會再問“為什么”，因?yàn)槲倚趴可?，因?yàn)樯裾乒芤磺??？此贫嗄昵笆且淮闻既换蚴且馔?，殊不知在母腹中，神就揀選了我。他拿走了我所有的驕傲，讓我今日能夠有顆謙卑的心；他拿去了我認(rèn)為重要的東西，因?yàn)樯褡钪匾?，他掌管一切；他讓我那么的缺失愛，因?yàn)橛幸惶焖S豐富富的充滿我。我們不知道神要怎樣的使用我們，一切都有神的美意，神讓我們成為別人的祝福。
信仰的種子讀后感篇十七
“我不信賴，沒有種子的處所，會有植物破土而出，然而我對種子懷有大年夜大年夜信念。若能信賴，你有一粒種子，我就等待事業(yè)的橫空出世“?！?/p>
每一粒種子都是一個小小的欲望，固然那些渺小的種子，是那么的眇乎小哉，輕如塵埃。跟著風(fēng)飄蕩，最終落入哪一片膏壤，默默生根。你毫不留心的走在熟悉的路上，認(rèn)為沒有什么不合。但三五年后，你將不再忽視它。它什么時(shí)刻來的？今已在夏天為你伸出一片綠蔭。你可想到，它也曾那樣的埋伏，在煙雨綿綿中昂著頭吮吸春天的甘露，身負(fù)巨石擠破了頭皮也要成長。為了見著陽光，為了見著清風(fēng)里的愛情，在那些暗無天日的日間黑夜積攢出力量，一有機(jī)會就蠻橫成長。
我曾問種子，你可也曾迷茫，我的同伙，在風(fēng)里，在雨里，甚至在動物的嘴里。你會害怕么？在風(fēng)里你超出肥饒?jiān)?，最后低飛在那荒野的沙丘上方。你會驚駭么？你漂在河里，被河水?dāng)嚨脮烆^轉(zhuǎn)向，這一輩子似乎永遠(yuǎn)都靠不了岸，就如許腐爛在這水里了么？你的'心跳還在么？當(dāng)你在那山雀的嘴里，假如沒有那個熊孩子的油滑，你就進(jìn)了山雀的肚子，從此沒了往后。你是不是也像我們這些地面上跑的人一樣，暴雨一來，損掉落落了魂，匆忙散去。
你從來平常，脆弱身軀，其貌不揚(yáng)，卻藏有大年夜大年夜幻想。風(fēng)可以揚(yáng)起你，河水可以帶走你，卻帶不走你成長的心、漫長的等待，陰郁的樊籠，反而給你更強(qiáng)烈的沖動。成長，成長，即使身負(fù)巨石。成長，成長，即使泥土貧瘠。成長，成長，在一切可以成長的時(shí)刻，不論地點(diǎn)，不論啟事。
你老是冷淡不言，直到你變成一株嬌艷的花，笑盈盈地?fù)u在風(fēng)里，直到你長成一棵參天的樹，人們仰視你的偉岸。你說，你要感激風(fēng)，因?yàn)樗?，你沒有掉落落在母親腳下的方圓。你在風(fēng)里超出原野，甚至超出山丘，你領(lǐng)略了一路前所未有的風(fēng)景。你說，你要感激河水，因?yàn)樗?，你見過水草多情，重逢了沿岸的風(fēng)光。你說，你要感激山雀，因?yàn)樗?，你分開了出身那片林子，你從沒有想象過林子外的世界，既有你想象中的綠色還有藍(lán)色。
2周前撒的藍(lán)雛菊種子萌芽了，時(shí)光也進(jìn)入三月，正處于24骨氣中的驚蟄，看來被驚醒的不只是藏在土層里的蟲蟻，還有那些種莢里的小生命。
“任何人想要活得充分倔強(qiáng)，必須容身在本身腳下地盤。我在康科德度過四十年時(shí)光。進(jìn)修野外叢林的天然措辭，才能充分表達(dá)真實(shí)心坎。”
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