寫(xiě)心得體會(huì)是一個(gè)很好的方法，可以幫助我們整理和梳理自己的思緒和感悟。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，我們可以借助一些輔助工具和方法，如思維導(dǎo)圖、SWOT分析等，使文章更有深度和廣度。這些心得體會(huì)范文從不同角度和視角出發(fā)，展現(xiàn)了作者獨(dú)特的思考和領(lǐng)悟。
政治微電影心得體會(huì)篇一
政治微電影是近年來(lái)在中國(guó)電影市場(chǎng)上逐漸興起的一種新形式。它通過(guò)短小精悍的故事情節(jié)，以及特定的時(shí)代背景和政治思想，將政治議題巧妙地融入到電影中，既具有娛樂(lè)性，又能夠引起觀眾對(duì)社會(huì)和政治問(wèn)題的思考。在觀看政治微電影后，我深受觸動(dòng)，獲得了許多啟示和體悟。以下是我對(duì)政治微電影的心得和體會(huì)。
首先，政治微電影在很短的篇幅內(nèi)，生動(dòng)地展現(xiàn)了復(fù)雜的政治議題。在電影中，通過(guò)一個(gè)或幾個(gè)主要角色的生活經(jīng)歷和故事，在短短幾分鐘內(nèi)將政治問(wèn)題引入到情節(jié)中。這樣不僅可以讓觀眾更容易地理解和接受政治議題，也能夠在有限的時(shí)間內(nèi)引發(fā)觀眾的共鳴和思考。例如，《紅色警戒》這部政治微電影通過(guò)一個(gè)家庭的故事，展示了文化大革命期間的政治洗禮對(duì)社會(huì)造成的破壞。觀眾通過(guò)角色的遭遇，深刻體會(huì)到了政治運(yùn)動(dòng)對(duì)人們生活的摧殘和文明的倒退。
其次，政治微電影切中時(shí)代脈搏，反映了當(dāng)下社會(huì)的問(wèn)題和矛盾。政治微電影通過(guò)對(duì)當(dāng)下社會(huì)問(wèn)題的剖析和批判，展現(xiàn)了政治問(wèn)題的多樣性和復(fù)雜性。觀眾在觀影時(shí)，不僅能夠感受到電影中展現(xiàn)的故事的真實(shí)性，還能夠?qū)ΜF(xiàn)實(shí)生活中的政治議題有更深入的理解。例如，《隱形的王國(guó)》這部政治微電影通過(guò)一個(gè)小青年的經(jīng)歷，刻畫(huà)了當(dāng)下社會(huì)中的貪腐和失信現(xiàn)象。觀眾通過(guò)電影中的情節(jié)，對(duì)腐敗問(wèn)題有了更直觀和深入的認(rèn)識(shí)。
第三，政治微電影給予了觀眾表達(dá)和思考的自由空間。與傳統(tǒng)長(zhǎng)篇電影相比，政治微電影更加精煉和簡(jiǎn)短，觀眾在短短幾分鐘內(nèi)接收到大量信息，必須經(jīng)過(guò)深思熟慮才能理解其中的深意。這為觀眾提供了自由思考和獨(dú)立判斷的機(jī)會(huì)。觀眾可以在電影結(jié)束后和其他觀眾進(jìn)行交流，分享自己的觀點(diǎn)和感受。政治微電影不會(huì)給觀眾灌輸特定的觀點(diǎn)和價(jià)值觀，而是通過(guò)給予觀眾思考的空間，讓他們自行獲取信息和形成觀點(diǎn)。
第四，政治微電影在文藝性與政治性的平衡上有了很好的處理。政治微電影不僅僅是通過(guò)簡(jiǎn)單地講述一個(gè)政治議題來(lái)傳遞信息，它更注重情節(jié)的張弛有度以及角色的刻畫(huà)。政治微電影通過(guò)帶有一定沖突性的故事情節(jié)，細(xì)膩的人物描寫(xiě)以及獨(dú)特的拍攝手法，使電影更具有觀賞性和藝術(shù)性。這樣，政治微電影不僅能夠吸引觀眾的眼球，也能夠更好地將政治議題融入其中。
最后，政治微電影是一種有效的傳媒形式，能夠迅速傳播政治意識(shí)。政治微電影以其短小精悍的特點(diǎn)，能夠快速地傳達(dá)政治思想和意識(shí)。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)等渠道的傳播，政治微電影能夠快速在社交媒體上引發(fā)熱議，并引起社會(huì)的廣泛關(guān)注。政治微電影由于其短小的播放時(shí)間和強(qiáng)烈的社會(huì)性，使其容易受到觀眾的喜愛(ài)和傳播。
總之，政治微電影作為一種新興的電影形式，在短短幾分鐘內(nèi)巧妙地將政治議題融入到故事中，既具有娛樂(lè)性，又能夠引起觀眾對(duì)當(dāng)下社會(huì)和政治問(wèn)題的思考。我對(duì)政治微電影的觀影體驗(yàn)讓我更加深入地了解了政治問(wèn)題的多樣性和復(fù)雜性，同時(shí)也給予了我更自由表達(dá)和思考的空間。政治微電影的文藝性與政治性的平衡處理以及其快速傳播的特點(diǎn)，使其成為一種重要的傳媒形式，為社會(huì)傳遞政治意識(shí)起到了積極的推動(dòng)作用。我期待政治微電影能夠繼續(xù)發(fā)展壯大，以豐富我國(guó)電影事業(yè)的發(fā)展。
政治微電影心得體會(huì)篇二
人們?cè)谏钪锌偸切枰獙で竽撤N美好的體驗(yàn)和思維享受。而電影作為一種娛樂(lè)形式和思考工具，是人們追求快樂(lè)和思維刺激的主要渠道之一。但是電影不僅僅是為了娛樂(lè)，它還有著政治任務(wù)，能夠通過(guò)傳遞各種信息和思想，引領(lǐng)觀眾思考和探討重大的政治、文化、社會(huì)問(wèn)題，這是本文要探討的主題。
電影作為藝術(shù)形式之一，自然也承擔(dān)著一定的政治任務(wù)。它能夠通過(guò)生動(dòng)的視覺(jué)和音效，為公眾呈現(xiàn)出各種社會(huì)現(xiàn)象和政治情境。而在這些作品中，有些有意識(shí)地表達(dá)出對(duì)社會(huì)、政治、人類進(jìn)步和民權(quán)等議題的看法。例如，反映當(dāng)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)和公平問(wèn)題的電影《盲山》、呼吁文化多樣性和反對(duì)歧視的電影《摔跤吧！爸爸》等，都在通過(guò)承擔(dān)政治任務(wù)，引導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)問(wèn)題、探討議題并尋找解決思路。
通過(guò)看電影，我們可以收獲很多思想和靈感，引導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)問(wèn)題和尋找解決策略。其中，我們需要關(guān)注的不僅僅是電影表面所呈現(xiàn)出來(lái)的故事情節(jié)和逸聞趣事，更需要深入挖掘電影所表達(dá)的政治和社會(huì)、文化方面的信息。例如，我們可以從電影中發(fā)現(xiàn)人性的弱點(diǎn)和脆弱性、社會(huì)問(wèn)題的更深層次和本質(zhì)、以及當(dāng)代文化交流和思想碰撞背后的普遍性語(yǔ)言。通過(guò)這些體會(huì)，我們可以借鑒作者的思想和精神，發(fā)掘出最好的價(jià)值，應(yīng)用到我們自己的生活和工作中，并為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和改善做出自己的貢獻(xiàn)。
第四段：電影與國(guó)家形象。
電影還具備呈現(xiàn)國(guó)家形象的重要性。比如，從電影中可以看出一個(gè)國(guó)家的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)風(fēng)貌，了解國(guó)家社會(huì)的風(fēng)貌和人民生活的真實(shí)情況。也可以看出這個(gè)國(guó)家對(duì)于各類觀眾的態(tài)度和長(zhǎng)期的文化積淀。同時(shí)，電影的成功也能為這個(gè)國(guó)家贏得更高的聲譽(yù)、利益和影響力，為國(guó)內(nèi)外廣大觀眾創(chuàng)造更深厚的文化魅力和價(jià)值。
第五段：結(jié)論。
總而言之，政治任務(wù)是電影創(chuàng)作不可少的部分。通過(guò)看電影，我們可以獲得巨大的思想和靈感，這涉及我們對(duì)政治、社會(huì)和文化問(wèn)題的深入思考。同時(shí)，電影還是一個(gè)國(guó)家文化形象的展示窗口，能夠?yàn)檫@個(gè)國(guó)家的形象提供高端模式和獨(dú)特形式。最后，我們應(yīng)該積極參與這個(gè)過(guò)程，并為推動(dòng)自己和國(guó)家的發(fā)展，做出不懈的努力。
政治微電影心得體會(huì)篇三
“看電影”是現(xiàn)代人常用的一種娛樂(lè)方式，不僅可以給人帶來(lái)放松和快樂(lè)，同時(shí)也是一種獲取知識(shí)、培養(yǎng)思辨能力的良好途徑。而作為一個(gè)擁有政治任務(wù)的人，觀影的視角和角度與普通人略有不同。本文將就此談?wù)務(wù)稳蝿?wù)看電影的心得體會(huì)。
政治任務(wù)與趣味電影觀看存在著天然的沖突，但是作為有著政治任務(wù)的人，我們并不會(huì)因此而完全放棄觀影。我們可以從不同的角度來(lái)觀察電影，比如關(guān)注電影中的政治和社會(huì)現(xiàn)象，分析電影中的思想內(nèi)涵，探究電影與現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)聯(lián)等等。通過(guò)這些方式，我們能夠更好地理解電影，擴(kuò)展我們的知識(shí)面，并在觸類旁通中提升政治素養(yǎng)。
觀影過(guò)程中，我們可以通過(guò)接受電影中傳遞的思想內(nèi)容，感受人類思想的發(fā)展進(jìn)步，充實(shí)自己的生活經(jīng)驗(yàn)。并且，觀影也可以成為擴(kuò)展政治視野和加強(qiáng)政治洞察力的一種方式。通過(guò)觀影，我們可以更深刻地理解和思考社會(huì)、人類、政治等一系列問(wèn)題，并用政治智慧去思考和解決問(wèn)題。
在觀影中，我們可以從優(yōu)秀的電影中領(lǐng)悟到很多政治智慧。比如，可以從電影中的角色和事件中學(xué)習(xí)政治決策思維，了解政治成功背后的關(guān)鍵因素?；蛘呖梢詮碾娪爸欣斫鈿v史與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，從而增加自己的思辨能力和政治靈活性。在實(shí)踐學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們也能夠?yàn)槲覀兊墓ぷ骱蜕顜?lái)更多的幫助和啟迪，更好地理解和把握現(xiàn)實(shí)世界。
政治任務(wù)是一種在現(xiàn)實(shí)生活中普遍存在的任務(wù)，而觀影是一個(gè)能夠帶給我們?nèi)の杜c收獲的活動(dòng)。在政治任務(wù)中，我們可以通過(guò)觀影的方式，更好地發(fā)掘生活中的智慧，擴(kuò)展我們的政治素養(yǎng)，讓自己的思維更加敏銳和積極。因此，在日常工作和生活中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)怎樣發(fā)掘并利用觀影這一方式來(lái)更好地實(shí)現(xiàn)政治任務(wù)的目標(biāo)。
政治微電影心得體會(huì)篇四
政治微電影是指通過(guò)微電影的形式，以政治為題材，反映社會(huì)和時(shí)事問(wèn)題，傳達(dá)政治觀點(diǎn)和價(jià)值觀念的作品。觀看了一部深度思考的政治微電影后，我深有感觸。在這篇文章中，我將分享我對(duì)政治微電影的心得體會(huì)，以及如何撰寫(xiě)有關(guān)政治微電影的連貫性文章。
首先，觀看政治微電影后，我對(duì)人民的力量有了新的認(rèn)識(shí)。政治微電影往往以人民為主角，通過(guò)他們的努力和抗?fàn)?，揭示了社?huì)的不公與不平等。這些微小的人物在劇情中扮演了關(guān)鍵角色，通過(guò)他們的行動(dòng)，引發(fā)了社會(huì)的變革。因此，當(dāng)我寫(xiě)一篇有關(guān)政治微電影的文章時(shí)，我會(huì)強(qiáng)調(diào)人民的力量，并以他們?yōu)橹骶€，解釋他們是如何改變社會(huì)的。
其次，政治微電影常常關(guān)注社會(huì)問(wèn)題和政治議題。觀看政治微電影后，我對(duì)各種社會(huì)現(xiàn)象和政治問(wèn)題有了更深入的理解。因此，在撰寫(xiě)與政治微電影相關(guān)的文章時(shí)，我將從這些問(wèn)題出發(fā)，以論文的方式闡述問(wèn)題的本質(zhì)，分析問(wèn)題的原因，并提出改進(jìn)的建議。通過(guò)這樣的分析，我可以更好地表達(dá)對(duì)政治微電影的理解，并啟發(fā)讀者對(duì)相關(guān)問(wèn)題的思考。
第三，政治微電影常常強(qiáng)調(diào)個(gè)人與政治的關(guān)系。觀看政治微電影后，我深刻認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都可以參與政治，并對(duì)社會(huì)產(chǎn)生影響。政治微電影通過(guò)展示個(gè)人與政治的關(guān)聯(lián)，試圖激發(fā)觀眾的政治意識(shí)和行動(dòng)。因此，在撰寫(xiě)一篇關(guān)于政治微電影的文章時(shí)，我將強(qiáng)調(diào)個(gè)人與政治之間的互動(dòng)，探討個(gè)人如何通過(guò)參與政治活動(dòng)來(lái)改變社會(huì)。
第四，政治微電影常常融入了藝術(shù)元素。觀看政治微電影后，我對(duì)影片的攝影、音樂(lè)、服裝和舞臺(tái)設(shè)計(jì)等方面有了更深入的欣賞。這些藝術(shù)元素都能加強(qiáng)電影的感染力，并傳達(dá)政治信息的同時(shí)激發(fā)觀眾的情感共鳴。因此，在撰寫(xiě)有關(guān)政治微電影的文章時(shí)，我將對(duì)電影的藝術(shù)表現(xiàn)進(jìn)行深入分析，探討影片如何通過(guò)藝術(shù)手段來(lái)傳遞政治信息。
最后，政治微電影通過(guò)故事情節(jié)，通過(guò)角色發(fā)展，以及通過(guò)人物對(duì)話和行動(dòng)，傳達(dá)政治觀點(diǎn)和價(jià)值觀念。觀看政治微電影后，我認(rèn)識(shí)到政治微電影并不僅僅是一種娛樂(lè)形式，更是一種傳遞信息和引發(fā)思考的媒介。因此，在撰寫(xiě)有關(guān)政治微電影的文章時(shí)，我將通過(guò)引用電影中的對(duì)話和情節(jié)，并以這些元素為基礎(chǔ)，進(jìn)行深入的分析和討論，以準(zhǔn)確地傳達(dá)政治觀點(diǎn)和價(jià)值觀念。
總結(jié)起來(lái)，寫(xiě)一篇關(guān)于政治微電影的連貫性文章需要從以下幾個(gè)方面展開(kāi)對(duì)政治微電影的思考：人民的力量、社會(huì)問(wèn)題和政治議題、個(gè)人與政治的關(guān)系、藝術(shù)元素、政治觀點(diǎn)和價(jià)值觀念。通過(guò)深入分析和闡述這些方面，我們將能夠撰寫(xiě)一篇有關(guān)政治微電影的連貫性文章，并傳達(dá)我們對(duì)政治微電影的理解和反思。
政治微電影心得體會(huì)篇五
近年來(lái)，政治微電影以其獨(dú)特的表現(xiàn)方式和深入人心的故事情節(jié)，在社會(huì)中引起了巨大的關(guān)注和影響力。作為傳統(tǒng)政治宣傳的一種創(chuàng)新表現(xiàn)形式，政治微電影通過(guò)短小精悍的影片，以更加直觀、生動(dòng)的方式傳達(dá)政治理念和價(jià)值觀。筆者最近觀看了一部政治微電影，深受啟發(fā)，下面將就此進(jìn)行一番感悟和體會(huì)。
首先，政治微電影以獨(dú)特的表達(dá)方式揭示了社會(huì)問(wèn)題。政治微電影通常通過(guò)具體的故事情節(jié)，折射出社會(huì)的一些普遍現(xiàn)象和問(wèn)題。在我觀看的這部微電影中，主人公是一個(gè)貧困農(nóng)民，生活困頓、無(wú)助無(wú)奈，而背后的原因則是政府對(duì)農(nóng)村發(fā)展的忽視和不公平的政策。通過(guò)這個(gè)故事，政治微電影無(wú)形之間揭示出了社會(huì)發(fā)展中存在的問(wèn)題，引起了觀眾的深思和共鳴。
其次，政治微電影能夠激起人們的社會(huì)責(zé)任感。微電影通常通過(guò)讓人物形象真實(shí)且具有感染力的表演，展現(xiàn)出社會(huì)正義的力量和個(gè)人的奮斗精神，從而引起觀眾內(nèi)心深處的共鳴。在我看過(guò)的微電影中，主人公經(jīng)歷了一系列的困難和挫折，但他并沒(méi)有退縮或放棄，反而一步步堅(jiān)持著追求自己的夢(mèng)想。這樣的故事往往會(huì)引發(fā)觀眾的情感共鳴，并激起他們對(duì)社會(huì)責(zé)任的思考和認(rèn)識(shí)，從而促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。
再次，政治微電影向觀眾傳遞積極的價(jià)值觀。作為一種政治宣傳方式，微電影會(huì)在劇情中注入積極向上的價(jià)值觀，以期通過(guò)影片傳播給觀眾。在我看到的微電影中，主人公雖然身處險(xiǎn)境，但他始終堅(jiān)信“不爭(zhēng)不搶，與天地同行”的理念，表達(dá)出了對(duì)社會(huì)和人性的一種積極態(tài)度。政治微電影通過(guò)這些積極的價(jià)值觀，引發(fā)觀眾的共鳴和思考，幫助他們更好地認(rèn)識(shí)社會(huì)、關(guān)注他人并反思自身。
此外，政治微電影在傳遞信息的同時(shí)，也能給觀眾帶來(lái)藝術(shù)享受。政治微電影在短暫的時(shí)間內(nèi)，通過(guò)拍攝手法、剪輯技巧以及音樂(lè)配樂(lè)等方式，形成一種藝術(shù)化的表達(dá)。在我看到的微電影中，導(dǎo)演巧妙地運(yùn)用了鏡頭的對(duì)焦、畫(huà)面的變化以及音效的處理，使得觀眾在短時(shí)間內(nèi)被視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)所震撼。這也使得政治微電影成為了一種讓觀眾不僅有思考的機(jī)會(huì)，也能夠享受藝術(shù)審美的作品。
總結(jié)起來(lái)，政治微電影具有獨(dú)特的表達(dá)方式和深入人心的情節(jié)，通過(guò)具體的故事情節(jié)、真實(shí)的表演和積極的價(jià)值取向，傳遞了一種正能量和社會(huì)責(zé)任感。它不僅引發(fā)觀眾的共鳴和思考，還給觀眾帶來(lái)視聽(tīng)藝術(shù)的享受。政治微電影的出現(xiàn)，無(wú)疑是政治宣傳和社會(huì)教育的一種創(chuàng)新嘗試，也在一定程度上推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。希望未來(lái)政治微電影能夠進(jìn)一步提高質(zhì)量、深化主題，更好地發(fā)揮其在社會(huì)中的作用。
政治微電影心得體會(huì)篇六
如今，隨著社交媒體和網(wǎng)絡(luò)的普及，微電影成為人們表達(dá)觀點(diǎn)和傳遞信息的重要方式之一。而政治微電影作為其中的一種類型，具有特殊的意義。政治微電影通過(guò)生動(dòng)的故事情節(jié)和形象的表演，可以深入人心地傳達(dá)政治信息，喚起民眾的思考和關(guān)注。在我參與拍攝政治微電影的過(guò)程中，我體會(huì)到了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和心得。
在開(kāi)始拍攝政治微電影之前，我們需要首先選擇和改編一個(gè)合適的劇本。劇本的選擇是至關(guān)重要的，它應(yīng)該具有突出的政治主題和引人入勝的故事情節(jié)。在改編過(guò)程中，我們需要根據(jù)實(shí)際情況對(duì)劇本進(jìn)行刪減和調(diào)整，使其更加貼近現(xiàn)實(shí)，能夠引起觀眾的共鳴。同時(shí)，還要注意保留原著的核心精神和主題，不違背原著的立意。
第三段：團(tuán)隊(duì)合作和角色扮演的重要性。
成功完成一場(chǎng)政治微電影的拍攝，離不開(kāi)團(tuán)隊(duì)的合作和每個(gè)角色的精彩演繹。在拍攝過(guò)程中，每個(gè)人都有自己的職責(zé)和任務(wù)。導(dǎo)演需要精確地把握劇情和節(jié)奏，演員需要準(zhǔn)確地表達(dá)角色的情感和內(nèi)心世界。此外，攝像師、場(chǎng)景設(shè)計(jì)師、剪輯師等團(tuán)隊(duì)成員也都扮演著不可或缺的角色。只有團(tuán)隊(duì)緊密合作、各司其職，才能創(chuàng)造出一部成功的政治微電影。
第四段：生動(dòng)形象的表演和細(xì)節(jié)的把握。
政治微電影的成功與否，很大程度上取決于演員的表演和各個(gè)細(xì)節(jié)的把握。生動(dòng)形象的表演可以讓觀眾更好地體驗(yàn)到角色的情感和內(nèi)心變化。演員可以通過(guò)語(yǔ)言、表情、動(dòng)作等方面展現(xiàn)角色的特點(diǎn)和情感。此外，在拍攝過(guò)程中，我們還需要注意把握細(xì)節(jié)，如服裝、化妝、道具等，這些細(xì)節(jié)小至一個(gè)表情、一句臺(tái)詞，都能影響到政治微電影的觀感和質(zhì)量。
第五段：宣傳和傳播政治微電影的重要性。
政治微電影的拍攝只是第一步，宣傳和傳播同樣重要。我們可以通過(guò)各種渠道宣傳政治微電影，如社交媒體、微信公眾號(hào)、電視媒體等。同時(shí)，需要選擇合適的時(shí)間和方式，使政治微電影能夠得到更廣泛的傳播和關(guān)注。通過(guò)宣傳和傳播，政治微電影可以更好地傳達(dá)政治信息，引發(fā)社會(huì)討論，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。
通過(guò)參與政治微電影的拍攝，我深刻認(rèn)識(shí)到政治微電影的重要性。政治微電影作為一種新型政治宣傳方式，能夠有效傳達(dá)政治信息，引發(fā)社會(huì)思考和關(guān)注。在拍攝過(guò)程中，我們需要注意劇本的選擇和改編，團(tuán)隊(duì)合作和角色扮演的重要性，以及生動(dòng)形象的表演和細(xì)節(jié)的把握。同時(shí)，宣傳和傳播政治微電影也是不可忽視的一環(huán)。通過(guò)這次拍攝，我對(duì)政治微電影有了更加深入和全面的理解，相信在以后的拍攝實(shí)踐中，我能夠不斷提升自己的水平，為社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
政治微電影心得體會(huì)篇七
近年來(lái)，隨著新媒體的迅猛發(fā)展，微電影成為人們表達(dá)意見(jiàn)、傳遞信息的重要途徑。政治微電影作為其中的一種類型，在短短的幾分鐘內(nèi)，能夠真實(shí)地展現(xiàn)時(shí)代背景下的社會(huì)問(wèn)題，引發(fā)觀眾的共鳴和思考。我在觀看了一些政治微電影后，深感其對(duì)于社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)作用不可忽視。這篇文章將從多個(gè)方面闡述我對(duì)政治微電影的心得體會(huì)。
政治微電影引起我的關(guān)注主要有三個(gè)原因。首先，政治微電影短小精悍，語(yǔ)言簡(jiǎn)練且情節(jié)緊湊，能夠在有限的時(shí)間內(nèi)對(duì)社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行深入的探討。與傳統(tǒng)的電影相比，政治微電影更加注重情節(jié)的緊湊和節(jié)奏的快速，通過(guò)卓越的敘事和形象化的表達(dá)方式，使得觀眾能夠通過(guò)簡(jiǎn)短的時(shí)間體驗(yàn)到更多的觀點(diǎn)和思考。其次，政治微電影創(chuàng)作者通常具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，他們用微電影這種小眾而具有影響力的方式，表達(dá)自己對(duì)社會(huì)問(wèn)題的態(tài)度和觀點(diǎn)。這些創(chuàng)作者以電影這一媒介來(lái)傳遞與展現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)狀對(duì)抗的理念，并為社會(huì)發(fā)展帶來(lái)積極的影響。最后，政治微電影不受時(shí)間和空間的限制，可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)快速傳播，引起廣泛關(guān)注。觀影者在觀看完政治微電影后，可以通過(guò)分享和轉(zhuǎn)發(fā)來(lái)擴(kuò)大影響力，使更多人了解和關(guān)注當(dāng)下社會(huì)的問(wèn)題。
在觀看多部政治微電影后，我深感政治微電影在社會(huì)進(jìn)步中具有重要的推動(dòng)作用。首先，政治微電影能夠喚醒人們對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注和思考。眾所周知，當(dāng)信息過(guò)于龐雜，人們對(duì)于問(wèn)題的關(guān)注度也會(huì)相應(yīng)降低。而政治微電影以其煽動(dòng)性的情節(jié)和鮮明的藝術(shù)形象，能夠在短時(shí)間內(nèi)迅速抓住觀眾的注意力，引發(fā)他們對(duì)社會(huì)問(wèn)題的興趣。其次，政治微電影能夠傳遞積極的社會(huì)價(jià)值觀。政治微電影常常涉及到一些社會(huì)不公，如貧富差距、農(nóng)民工權(quán)益等，通過(guò)對(duì)這些問(wèn)題的揭示和關(guān)注，政治微電影傳遞給觀眾的是積極向上的價(jià)值觀，喚起人們對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考和改變。最后，政治微電影能夠鼓舞人們投身社會(huì)改革的熱情。政治微電影通過(guò)傳遞真實(shí)的社會(huì)問(wèn)題和現(xiàn)象，喚起觀眾的公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，激發(fā)他們?yōu)楦淖冊(cè)猩鐣?huì)現(xiàn)狀而努力的思想。
然而，政治微電影的發(fā)展還面臨著一些挑戰(zhàn)。首先，政治微電影扮演著一種宣傳傳遞信息的角色，而在當(dāng)下的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，信息的真實(shí)性極易被置疑。政治微電影應(yīng)當(dāng)提高自己的素質(zhì)和可信度，保證傳遞給觀眾的信息準(zhǔn)確無(wú)誤。其次，政治微電影的影響力和傳播力度相對(duì)有限。相比于大眾傳媒，政治微電影在影響整個(gè)社會(huì)的過(guò)程中少了一層中介，使得其宣傳和影響力難以被廣泛傳播。政治微電影應(yīng)當(dāng)加大對(duì)宣傳渠道的開(kāi)拓，力求展現(xiàn)給更多觀眾看。
總結(jié)而言，政治微電影作為一種通過(guò)微電影表達(dá)對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注和態(tài)度的形式，為人們傳遞積極的社會(huì)價(jià)值觀，喚醒觀眾對(duì)社會(huì)問(wèn)題的重視和思考，鼓舞人們投身社會(huì)改革的熱情，具有重要的推動(dòng)作用。盡管政治微電影面臨著一些挑戰(zhàn)，但我對(duì)其未來(lái)的發(fā)展充滿期待。相信政治微電影在社會(huì)進(jìn)步中將繼續(xù)扮演重要角色，讓我們共同期待政治微電影的更廣泛應(yīng)用，為社會(huì)的進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
政治微電影心得體會(huì)篇八
這幾天我們?nèi)w教師在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的組織下，學(xué)習(xí)了《王輝忠在全市教育工作會(huì)議上的講話——推進(jìn)教育“兩個(gè)率先”服務(wù)支撐“六個(gè)加快”》。王輝忠強(qiáng)調(diào)，推進(jìn)教育“兩個(gè)率先”，必須堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展重大方針，從寧波教育基礎(chǔ)、發(fā)展要求、群眾期盼出發(fā)，樹(shù)立“強(qiáng)市先強(qiáng)教”、“惠民先惠教”的理念，集中最優(yōu)資源，加快教育先行發(fā)展。推進(jìn)教育“兩個(gè)率先”，必須把握教育改革發(fā)展基本要求，牢牢抓住服務(wù)發(fā)展這一導(dǎo)向、教育公平這一基石、教育質(zhì)量這一核心、改革創(chuàng)新這一動(dòng)力、教師隊(duì)伍建設(shè)這一關(guān)鍵，努力辦好人民滿意的教育、發(fā)展需要的教育。推進(jìn)教育“兩個(gè)率先”，必須匯聚尊教重教合力，樹(shù)立“抓教育就是抓發(fā)展、抓民生、抓未來(lái)”的理念，切實(shí)形成黨以重教為先、政以興教為責(zé)、師以愛(ài)教為榮、民以支教為本的良好局面。
學(xué)習(xí)了以后使我對(duì)教師的職責(zé)、師德的內(nèi)涵又加深了一層認(rèn)識(shí)，對(duì)教育教學(xué)又有了更深的了解。
從走出校門到現(xiàn)在，一直以為“在其位，謀其政”把自己的教學(xué)工作搞好就是很好的完成了任務(wù)。通過(guò)學(xué)習(xí)后我深深體會(huì)到：作為一名教師，不僅僅是在課堂上教好書(shū)，給學(xué)生講講道理那么簡(jiǎn)單，而是要從社會(huì)、學(xué)校、班級(jí)，甚至每個(gè)學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，讓他們掌握科學(xué)知識(shí)、養(yǎng)成健全人格，為國(guó)家、為社會(huì)培養(yǎng)負(fù)責(zé)任、有用的人才。
教師的職責(zé)決定了教師必須具備高尚的師德，什么是師德?師德，是教師工作的精髓，“師愛(ài)為魂，學(xué)高為師，身正為范”是其內(nèi)涵。
第一，高尚的師德必須對(duì)學(xué)生充滿愛(ài)。熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。然而熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易做到的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛(ài)就更加困難。
記得北師大林崇德教授曾說(shuō)過(guò)，“疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣!”教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，從本質(zhì)上說(shuō)是一種只講付出不求回報(bào)、無(wú)私的、沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。這種愛(ài)是極其神圣純真的。這種圣潔的愛(ài)是教師教書(shū)育人的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種真實(shí)感情，就會(huì)“親其師、敬其師”，從而“信其道”，從而達(dá)到真正教育的目的。知心姐姐在報(bào)告中也說(shuō)：“孩子心靈的成長(zhǎng)需要尊嚴(yán)，孩子心靈的成長(zhǎng)需要宣泄，孩子心靈的成長(zhǎng)需要肯定，孩子心靈的成長(zhǎng)需要自由，孩子心靈的成長(zhǎng)需要包容…”這一切需要的獲取，都離不開(kāi)老師對(duì)學(xué)生無(wú)私的愛(ài)。在工作過(guò)程中我也曾經(jīng)感嘆，為什么有些學(xué)生不能體會(huì)出老師對(duì)他的愛(ài)，有時(shí)反而對(duì)老師的愛(ài)充滿警惕和不屑呢?通過(guò)培訓(xùn)我真正的認(rèn)識(shí)到，原來(lái)我對(duì)學(xué)生感情的付出還是沒(méi)有到位，甚至有點(diǎn)急于求成，其實(shí)只要堅(jiān)持把愛(ài)貫穿在我平時(shí)的一點(diǎn)一滴、一言一行中，相信學(xué)生最終一定會(huì)領(lǐng)會(huì)到的。就像扎根鳳凰塔的范子佳師，正是他那無(wú)私的、不求回報(bào)的對(duì)學(xué)生的愛(ài)，最終贏得了學(xué)生和社會(huì)由衷的尊敬。這些是教育的真諦，也是我努力的方向。
政治微電影心得體會(huì)篇九
都說(shuō)我們這代人太過(guò)幸運(yùn)，沒(méi)有出生在戰(zhàn)火紛飛的年代，沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)被欺壓被奴役的痛楚，沒(méi)有遭受過(guò)三年自然災(zāi)害的浩劫，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)十年文化大革命的折磨。自小便生長(zhǎng)在和平繁榮的環(huán)境里，作為家中的獨(dú)生子女，被長(zhǎng)輩們當(dāng)作“小皇帝”“小公主”般寵著溺著。因而如溫室的花朵一般受不起一丁點(diǎn)兒打擊與挫折，又尤其強(qiáng)調(diào)“個(gè)性”，強(qiáng)調(diào)“自我”，叛逆任性又囂張，盲目地追崇流行與時(shí)尚，哈韓哈日非主流;世界觀匱乏，價(jià)值觀畸形，對(duì)于傳統(tǒng)的道德觀則是嗤之以鼻。甚至有人說(shuō)八零后是垮掉的一代，九零后是腦殘的一代。如此說(shuō)來(lái)，出生在九零年代卻隨著八零后長(zhǎng)大的我似乎應(yīng)該是垮掉的腦殘。我并不知道這些觀點(diǎn)是公正抑或是偏見(jiàn)，也根本從未考慮過(guò)這些。從小學(xué)到中學(xué)，我一直習(xí)慣于扮演父母眼中的“乖乖女”，老師眼中的“模范生”。
直到現(xiàn)在，依舊在為了讓父母高興而疲于拿獎(jiǎng)學(xué)金，入黨，考四六級(jí)……一直以來(lái)我都覺(jué)得做這些是理所當(dāng)然，毋庸置疑的。于我而言，我的人生就是按照父母的希冀考上大學(xué)，畢業(yè)后找份穩(wěn)定的工作，最后嫁給一個(gè)討他們喜歡的男子，安安分分，平平庸庸地過(guò)完這輩子……我從沒(méi)想過(guò)這樣的生活是否有意義，也從未想過(guò)自己真正想做的是什么。我就是這樣一個(gè)人，生活在自己的小小世界里，覺(jué)得做好自己的事就是了。對(duì)于外面的大千世界卻一點(diǎn)不知道，也不想知道。北約轟炸南斯拉夫，美國(guó)攻打伊拉克，恐怖分子襲擊五角大樓，巴以沖突不斷……世界這么大，每分鐘都在發(fā)生很多大事，我卻從來(lái)沒(méi)有關(guān)心過(guò)，寧愿花上一整天時(shí)間看庸俗無(wú)聊的肥皂劇也不愿花上一分鐘看一下新聞。一直記得這么一句話：“國(guó)家國(guó)家，有國(guó)才有家?！泵看慰吹健皭?ài)國(guó)”這兩個(gè)字，我的心里都不知道該作何感想。
進(jìn)大學(xué)時(shí)參加了話劇社，參演的第一個(gè)節(jié)目就是田漢先生的《畢業(yè)歌》，歌詞寫(xiě)道：“同學(xué)們，團(tuán)結(jié)起來(lái)，擔(dān)負(fù)起天下的興亡……”可是對(duì)于現(xiàn)在的我們，至少是現(xiàn)在的自己而言，“天下興亡，匹夫有責(zé)”這句話已經(jīng)是過(guò)去時(shí)?？偸潜е槟镜男膽B(tài)，看待一切國(guó)事風(fēng)云。對(duì)于我們黨的態(tài)度也是一樣。雖然一直在爭(zhēng)取著入黨，但動(dòng)機(jī)卻十分的不單純，內(nèi)心深處對(duì)我們的共產(chǎn)黨并沒(méi)有多大好感。只是人云亦云的想著我們的黨有多腐敗多黑暗，想著它所造成的那摧毀人性的十年文革，卻從沒(méi)想過(guò)它對(duì)我們政局的穩(wěn)定，社會(huì)的安定和諧做出了多大的貢獻(xiàn)。所以，當(dāng)我在課堂上看到那么多震撼人心的圖片，聽(tīng)到那么多慷慨激昂的言論時(shí)，猛然意識(shí)到曾經(jīng)的自己是多么無(wú)知，多么狹隘，多么自私，多么失敗。
一直記得第一節(jié)課上聽(tīng)到的這么一句話：“很多人都說(shuō)這種政治課是用來(lái)洗腦的，是的，我就是在給你們洗腦，但難道你們別的時(shí)候就沒(méi)有被洗腦嗎?”仔細(xì)想來(lái)確實(shí)是這樣，在我們所處的這個(gè)社會(huì)和環(huán)境里，內(nèi)容不雅甚至是骯臟的文章不勝枚舉;對(duì)于社會(huì)主義，對(duì)于黨和國(guó)家的極其不公的抨擊批評(píng)和言論也比比皆是。我們憑什么對(duì)于他們的話就深信不疑，對(duì)于我們黨和政府的言論就嗤之以鼻。事物都具有兩面性，我們的社會(huì)主義，我們的黨和政府也不例外，但可以肯定的是，他們的優(yōu)點(diǎn)是大于缺點(diǎn)的。
每一次，當(dāng)我看到閱兵式上我們的解放軍和子弟兵們步調(diào)一致，整齊劃一，器宇軒昂地走過(guò)天安門廣場(chǎng)時(shí);當(dāng)我看到08北京奧運(yùn)會(huì)氣勢(shì)恢宏、震驚世界的開(kāi)幕會(huì)時(shí);當(dāng)我看到浮動(dòng)在世界眾多地方眾多場(chǎng)合的五星紅旗時(shí);當(dāng)我看到神五、神六、神七在太空中翱翔時(shí);當(dāng)我看到戰(zhàn)士們?cè)跐L滾洪水中用身體筑起一座堅(jiān)固的墻時(shí);當(dāng)我看到汶川的廢墟上那一片帶來(lái)了光明的白色、紅色和綠色時(shí);當(dāng)我聽(tīng)到到奧運(yùn)頒獎(jiǎng)典禮上緩緩奏起的義勇軍進(jìn)行曲時(shí)……我的心都比無(wú)比的振奮與感動(dòng)，鼻子總會(huì)不由地酸起，一種自豪感油然升起。
是的，我自豪，我是中華兒女。同樣，當(dāng)我看到海外的留學(xué)生們用鮮艷的五星紅旗擋起藏族分子的旗時(shí)，當(dāng)我看到活躍、忙碌在奧運(yùn)會(huì)館和汶川的廢墟之中的青年志愿者時(shí)，當(dāng)我看到為災(zāi)區(qū)人民捐款捐物，真心祈福的大學(xué)生們時(shí)，我也被深深地感動(dòng)著。我知道，我們并沒(méi)有垮掉，“祖國(guó)”這兩個(gè)字仍深深銘刻在我們?cè)S多人的心里。海子說(shuō)道：“從明天起，做一個(gè)幸福的人，喂馬、劈柴、周游世界，我有一所房子，面朝大海，春暖花開(kāi);從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜，我有一所房子，面朝大海，春暖花開(kāi)……”現(xiàn)在，又是一個(gè)春暖花開(kāi)的季節(jié)，姑且讓我說(shuō)一句：“從明天起，關(guān)心新聞，關(guān)心家事與國(guó)事……”
政治微電影心得體會(huì)篇十
電影作為一種大眾文化娛樂(lè)形式，既能滿足人們的情感需求，又能傳遞深刻的思想和價(jià)值觀念。近些年來(lái)，我越來(lái)越多地接觸到各種類型的電影，在觀影的過(guò)程中，我深深地感受到了電影藝術(shù)的魅力與力量。下面，我將就此展開(kāi)我的心得體會(huì)，分為五個(gè)方面進(jìn)行討論。
首先，電影能帶給我震撼與感動(dòng)。當(dāng)我第一次坐在電影院里，看著巨幕上精彩的畫(huà)面和動(dòng)人的故事情節(jié)，我不禁被其中的劇情所吸引，仿佛自己就身臨其境般，與片中的人物一起經(jīng)歷著各種的情感波折。電影藝術(shù)通過(guò)其獨(dú)特的表現(xiàn)手法和獨(dú)創(chuàng)的故事創(chuàng)作方式，將觀眾帶入一個(gè)完全不同的世界，讓人們感受到不同于現(xiàn)實(shí)生活的情感體驗(yàn)。有時(shí)候，看到電影中那些令人動(dòng)容的愛(ài)情，我會(huì)不自覺(jué)地流下眼淚；有時(shí)候，看到電影中那些驚險(xiǎn)刺激的場(chǎng)面，我會(huì)感受到一陣心跳加速。這些情感的共鳴，讓我覺(jué)得電影不僅是娛樂(lè)形式，更是一種藝術(shù)體驗(yàn)。
其次，電影中的角色形象給我以啟示與思考。電影中的角色形象豐富多樣，有英雄、有反派、有普通人，每一個(gè)角色都有其獨(dú)特的性格和思想，他們?cè)陔娪爸械谋憩F(xiàn)會(huì)對(duì)觀眾產(chǎn)生深刻的影響。比如，電影《肖申克的救贖》中的主人公安迪以其頑強(qiáng)的生命力和樂(lè)觀的精神，給了我很大的啟示，讓我明白了面對(duì)困境的時(shí)候，應(yīng)該保持積極向上的心態(tài)，勇敢地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。電影中的角色形象讓我看到了不同的人生態(tài)度和價(jià)值觀，也使我不斷反思和思考自己的生活態(tài)度。電影中的角色給予我力量和動(dòng)力，讓我更加自省和成長(zhǎng)。
第三，電影能夠喚起我對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注。一些電影作品以其獨(dú)特的視角和真實(shí)的刻畫(huà)，向觀眾展示了社會(huì)的種種問(wèn)題和現(xiàn)象，從而喚起了人們對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注。比如，《霸王別姬》以其深刻的思想內(nèi)涵和對(duì)社會(huì)歧視的揭露，引起了廣大觀眾對(duì)性別歧視和道德觀念的反思與討論。而《功夫》則以其幽默風(fēng)趣的表現(xiàn)方式，揭示了中國(guó)武術(shù)文化的內(nèi)涵和對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重。這些電影作品的出現(xiàn)，讓我們重新審視社會(huì)問(wèn)題，引起大家對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的思考，并希冀能夠改變我們的思維方式和行為方式。
第四，電影能夠傳遞積極的價(jià)值觀。優(yōu)秀的電影作品往往能夠傳遞積極的價(jià)值觀和正能量。它們以其真實(shí)的刻畫(huà)和感人的故事情節(jié)，影響和啟發(fā)了觀眾的價(jià)值觀念。比如，電影《摔跤吧！爸爸》以一個(gè)母親為女兒拼搏的堅(jiān)韌精神和對(duì)性別平等的追求，給人們傳遞著對(duì)母愛(ài)和堅(jiān)持的謳歌。而電影《霸王別姬》通過(guò)剖析性別歧視和情感糾葛，傳遞出對(duì)自由和平等的渴望。這些電影作品用其獨(dú)特的表現(xiàn)形式和精湛的藝術(shù)成果，通過(guò)其真實(shí)的展示和生動(dòng)的表演，影響了觀眾的價(jià)值觀念，啟迪了觀眾的思維方式和行為方式。
最后，電影藝術(shù)的不斷發(fā)展與革新讓我對(duì)電影產(chǎn)生了更深的興趣。隨著科技的不斷發(fā)展，電影制作技術(shù)也得到了極大的提高，電影藝術(shù)不斷發(fā)展與革新。從黑白電影到彩色電影，再到3D和VR電影，電影的表現(xiàn)手法和呈現(xiàn)方式越來(lái)越多樣化。這給了觀眾更多的選擇和享受。通過(guò)觀看電影的過(guò)程，我體會(huì)到了電影藝術(shù)的多樣性和廣闊性，也對(duì)電影制作過(guò)程有了更深的了解，這進(jìn)一步加深了我對(duì)電影的興趣和熱愛(ài)。
總之，電影作為一種大眾文化娛樂(lè)形式，不僅能帶給觀眾震撼和感動(dòng)，還能喚起人們對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，傳遞積極的價(jià)值觀，甚至影響觀眾的生活態(tài)度和行為方式。通過(guò)觀看電影，我獲得了很多啟示，也不斷提高自己的審美水平和藝術(shù)欣賞能力。電影藝術(shù)的不斷發(fā)展與革新更讓我對(duì)電影產(chǎn)生了濃厚的興趣。我相信，電影將會(huì)繼續(xù)影響和改變?nèi)藗兊乃枷牒蜕?，成為人們生活中不可或缺的一部分?/p>
政治微電影心得體會(huì)篇十一
教師素有“塑造人類靈魂的工程師”之美譽(yù)。在對(duì)靈魂塑造的過(guò)程中，教師既要有比較淵博的知識(shí)，更要有高尚的道德和崇高的精神境界。教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生的表率，成為學(xué)生的良師益友，成為全社會(huì)文明的楷模。為此，教師要時(shí)刻謹(jǐn)記不斷提高自身的道德修養(yǎng)，展現(xiàn)自身的人格魅力。那么，如何提高自身的師德修養(yǎng)呢?我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面做起：
1、熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦。
熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦是教師履行教育義務(wù)的傳統(tǒng)美德，是衡量教師道德水平高低的主要標(biāo)志。每一個(gè)學(xué)生，都希望得到教師的愛(ài)，師愛(ài)是一種巨大的教育力量。它能使學(xué)生感受到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，從而激勵(lì)他們對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和愛(ài)好。了解學(xué)生和關(guān)心學(xué)生，是熱愛(ài)學(xué)生的起點(diǎn)。教師僅僅把功課教好是不夠的，還要多關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng)，為學(xué)生的一生著想，從思想上、學(xué)習(xí)上、生活上全面了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生，因勢(shì)利導(dǎo)地進(jìn)行有針對(duì)性的教育。熱愛(ài)學(xué)生還要尊重和信任學(xué)生。教師要有民主思想，尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的感情，允許學(xué)生獨(dú)立思考，切不可刺傷學(xué)生的自尊心。在日常的教育教學(xué)工作中，認(rèn)真評(píng)價(jià)學(xué)生的行為，和善平等地對(duì)待學(xué)生，絕不能為了樹(shù)立自己的威信而對(duì)學(xué)生采用體罰、諷刺、挖苦等侮辱人格的做法。當(dāng)學(xué)生進(jìn)步時(shí)，教師不要吝惜自己的贊美之辭;當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)或退步時(shí)，教師也不要任自己的批評(píng)侮辱之話泛濫。多一點(diǎn)微笑，多一點(diǎn)贊美，多一點(diǎn)信任，你會(huì)得到更多的回報(bào)。
2、熱愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)崗敬業(yè)。
熱愛(ài)祖國(guó)，獻(xiàn)身教育事業(yè)，是教師道德最基本最重要的要求。愛(ài)崗敬業(yè)是教師處理與教育事業(yè)之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)和前提。尤其在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，在教育大發(fā)展的今天，教師要正確處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，不計(jì)較個(gè)人得失，發(fā)揚(yáng)“紅燭”精神，甘做“人梯”，安于“粉筆生涯”，以“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的高尚情懷，獻(xiàn)身教育，鞠躬盡瘁。相反，如果教師不熱愛(ài)自己的事業(yè)，“身在曹營(yíng)心在漢”，必定不能把工作做好。
3、以身作則，為人師表。
在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，教師只有以身立教，為人師表，才能有力地說(shuō)服學(xué)生，感染學(xué)生。無(wú)數(shù)經(jīng)驗(yàn)證明，身教重于言教，“不能正其身，如正人何?”“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！边@說(shuō)明凡是教師要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹(shù)立好榜樣;凡是要求學(xué)生不做的事情，自己本身堅(jiān)決不做，以免給學(xué)生留下壞的影響。教師要以自己的良好道德言行來(lái)教育和感化學(xué)生。
誠(chéng)實(shí)正直，勤奮好學(xué)，禮貌待人，是教師以身作則，為人師表的具體體現(xiàn)。如果教師缺乏堅(jiān)定正確的政治方向，沒(méi)有遠(yuǎn)大的理想，其教育必定失敗。教師要教育學(xué)生勤奮刻苦，好學(xué)進(jìn)去，自己必須勤奮好學(xué)，廣學(xué)博覽，精益求精。教師在日常教學(xué)中，要用文雅和親切的語(yǔ)言啟迪學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生的情操，以自己的模范行為，影響教育學(xué)生。
二、用學(xué)習(xí)引領(lǐng)自身專業(yè)成長(zhǎng)。
隨著信息技術(shù)的迅速發(fā)展，人類正在進(jìn)入信息社會(huì)。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)老化速度大大加快，學(xué)習(xí)就成了當(dāng)今人類生存和發(fā)展的重要手段。(心得體會(huì))教師終身學(xué)習(xí)，不僅是時(shí)代的呼喚，教育發(fā)展的要求，也是教師教學(xué)自我提升的需要?！皣?yán)謹(jǐn)篤學(xué)，與時(shí)俱進(jìn)，活到老，學(xué)到老”是新世紀(jì)教師應(yīng)有的終身學(xué)習(xí)觀。教師要善于從教育實(shí)踐中汲取能量和資源;善于在任何時(shí)間向任何人學(xué)習(xí)，包括在教學(xué)過(guò)程中和學(xué)生分享知識(shí);善于和同事交流，擴(kuò)大視野，促進(jìn)自身專業(yè)成長(zhǎng)。
教育是全社會(huì)的大事，但重任主要落在教師身上。時(shí)代在變，對(duì)人才的要求也在變，教師必須認(rèn)清終身學(xué)習(xí)對(duì)自身成長(zhǎng)和發(fā)展的重要性，自覺(jué)地樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，不斷地提?自身的素質(zhì)，以適應(yīng)現(xiàn)代的教育需要。
首先要加強(qiáng)政治思想方面的學(xué)習(xí)。我國(guó)素質(zhì)教育堅(jiān)持“五育并舉，德育為首”的原則，教師首先要以德育人。教育思想、教育觀點(diǎn)對(duì)教育事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，正確的教育觀可以造就人才，錯(cuò)誤的教育思想則會(huì)摧殘人才。教師的政治取向、道德素質(zhì)、教育觀、世界觀和人身觀對(duì)學(xué)生起直接影響作用。
其次要加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)。課程走向綜合化是基礎(chǔ)教育改革的大方向。我身為一名中青年教師，又奮斗在課程改革實(shí)驗(yàn)的最前沿，更應(yīng)當(dāng)樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。無(wú)論是教育家，還是中外名師，他們都具備較深的文化底蘊(yùn)，這與經(jīng)常學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的。隨著課改如火如荼的展開(kāi)，我們教師要有一種強(qiáng)烈的資源意識(shí)，克服“一支粉筆教下去，一本教案講過(guò)來(lái)”的人生惰性，自覺(jué)拓展自己的思維空間和知識(shí)結(jié)構(gòu)，以便更好的為教育教學(xué)服務(wù)。知識(shí)的更新?lián)Q代讓我們的學(xué)生接觸了更多的新生事物，廣闊的課內(nèi)課外學(xué)習(xí)資源為他們知識(shí)的積累提供了更多的機(jī)會(huì)。我們?cè)趯W(xué)校學(xué)習(xí)的那點(diǎn)知識(shí)，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠傳授了。要想成為研究型教師、專家型教師，不學(xué)習(xí)怎么可以，怎么能勝任更多的教育教學(xué)工作?生活是一個(gè)廣闊的學(xué)習(xí)的課堂，有很多東西是我們所不了解的，為了使自己不被社會(huì)所淘汰，只有加緊學(xué)習(xí)的步伐!一個(gè)優(yōu)秀教師應(yīng)該抓緊一切時(shí)間增加知識(shí)儲(chǔ)備，只有這樣才能用人格魅力來(lái)感染學(xué)生，和學(xué)生共同發(fā)展。
隨著時(shí)代的進(jìn)步，教育的改革，當(dāng)今的形勢(shì)向每一位教師提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，因此，在今后的工作中，我將樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，在師一日，便不可荒廢半日。通過(guò)學(xué)習(xí)不斷獲取新知識(shí)，增長(zhǎng)自身的才干，適應(yīng)當(dāng)今教育改革的新形勢(shì)。
政治微電影心得體會(huì)篇十二
在泰安學(xué)習(xí)培訓(xùn)《小學(xué)品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》期間，趙昕教授講解了新課標(biāo)，讓我有了以下幾點(diǎn)心得體會(huì)，我總結(jié)如下：
一、教師要成為終身學(xué)習(xí)者。
教師要走進(jìn)新課程，實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)，其自身必須有先進(jìn)的、與新課程相適應(yīng)的教育理念。為達(dá)成這一目標(biāo)，教師首先要把自己定位成一個(gè)“學(xué)習(xí)者”。
1、要學(xué)新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》，理解新課程的目標(biāo)，準(zhǔn)確把握課程功能、課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)，把握新課程的精髓。例如：新的課程標(biāo)準(zhǔn)與以往使用的思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)比較，其體例、結(jié)構(gòu)、表述與呈現(xiàn)方式等方面都有了很大的改進(jìn)。
2、教師要以最新的教育理念構(gòu)建課程目標(biāo)。在新課程目標(biāo)下，教師自身應(yīng)具備寬厚的基礎(chǔ)知識(shí)和現(xiàn)代信息素質(zhì)，形成多層次、多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu);有開(kāi)闊的視野，善于分析綜合信息，有創(chuàng)新的教學(xué)模式，創(chuàng)新的教學(xué)方法和以創(chuàng)新思維培養(yǎng)為核心的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等。因此，為了適應(yīng)教學(xué)，教師應(yīng)通過(guò)自學(xué)或培訓(xùn)等方式，提高自己的專業(yè)理論水平。其次，通過(guò)報(bào)刊，雜志等收集有關(guān)的教育教學(xué)資料，充實(shí)知識(shí)。
3、教師要在掌握扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)上，學(xué)習(xí)自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)研究前沿的最新成果最新知識(shí)，還要學(xué)習(xí)與提高對(duì)人的認(rèn)識(shí)，現(xiàn)代教育技術(shù)手段的運(yùn)用以及教育研究等方面的知識(shí)，構(gòu)建多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使自己不僅會(huì)教，而且有自己的教育追求與風(fēng)格?，F(xiàn)代教師不再比喻為“一桶水”，而應(yīng)當(dāng)被比喻為“一條不斷流動(dòng)的河流”。
二、師生之間和教師之間要積極主動(dòng)合作。教育家陶行知說(shuō)過(guò)：“真教育是心心相印的活動(dòng)”。
1、師生合作。
在新課程中，傳統(tǒng)意義上被認(rèn)為是知識(shí)傳授者的教師的教與學(xué)生的學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此將形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”，建立起教師和學(xué)生之間的平等的朋友式的關(guān)系，營(yíng)造和諧的教與學(xué)的氛圍，創(chuàng)設(shè)師生“對(duì)話”的情境，使學(xué)生體驗(yàn)平等、自由、民主、尊重、信任、同情、理解和寬容，形成自主自覺(jué)的意識(shí)、探索求知的欲望、開(kāi)拓創(chuàng)新的激情和積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
2、教師與教師之間的合作。
對(duì)絕大多數(shù)教師而言，是不能包打天下的，幾乎很難獨(dú)自一人很好地完成該課程的教學(xué)指導(dǎo)工作。這就要求教師從個(gè)體走向合作，從僅僅關(guān)注本學(xué)科走向關(guān)注其它相關(guān)學(xué)科，從獨(dú)立完成教學(xué)任務(wù)到和其他同志合作完成對(duì)學(xué)生的活動(dòng)課指導(dǎo)。在教育學(xué)生學(xué)會(huì)合作的同時(shí)，教師首先學(xué)會(huì)合作。
三、教師要成為學(xué)生的促進(jìn)者。
教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者有五大內(nèi)涵：知識(shí)體系的構(gòu)建者，學(xué)習(xí)活動(dòng)的指導(dǎo)者，學(xué)習(xí)過(guò)程的激勵(lì)者，學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者和人生的引路人。新課程理念告訴我們：教育的本質(zhì)回歸到“立人”上。教師的角色轉(zhuǎn)變到“促進(jìn)人的發(fā)展”上，一切為了每位學(xué)生的發(fā)展。所以教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者是與新課程的理念相適應(yīng)的。
1、在思想品德課堂上，當(dāng)學(xué)生在觀察、討論時(shí)，教師并不是清閑的，而是積極地看，積極地聽(tīng)，真實(shí)地感受學(xué)生的所作所為、所思所想，隨時(shí)掌握課堂中的各種情況，考慮下一步如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。同時(shí)教師還應(yīng)給學(xué)生心理上的支持，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，采用各種適當(dāng)?shù)姆绞?，給學(xué)生以心理上的安全和精神上的鼓舞，使學(xué)生的思維更加活躍，熱情更加高漲。
2、在教學(xué)過(guò)程中，教師必須尊重每一位學(xué)生做人的尊嚴(yán)和價(jià)值，尤其是智力發(fā)育低下的學(xué)生、學(xué)業(yè)成績(jī)不良的學(xué)生、被孤立和拒絕的學(xué)生、有過(guò)錯(cuò)的學(xué)生、有嚴(yán)重缺點(diǎn)和生理缺陷的學(xué)生，教師不僅要尊重每一位學(xué)生，還要學(xué)會(huì)激勵(lì)每一位學(xué)生，同時(shí)還特別應(yīng)處理好和自己意見(jiàn)不一致的學(xué)生，贊賞每一位學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容中的知識(shí)的質(zhì)疑和對(duì)老師的超越。這樣，學(xué)生始終處于被激勵(lì)的氣氛中，能夠激發(fā)他們的求知欲，讓學(xué)生煥發(fā)出生命的活力。
4、學(xué)生正處于人格塑造和定化時(shí)期，社會(huì)文化中的價(jià)值取向、理想和信仰、道德情操、審美情趨等都會(huì)受教師潛移默化的影響。作為思品教師的言傳身教，決定了其人格對(duì)學(xué)生人格的形成有“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的功效。這就要求思想品德課教師按公民的道德原則和規(guī)范去塑造自我，實(shí)現(xiàn)“超我”。
政治微電影心得體會(huì)篇十三
科學(xué)的發(fā)展觀是指堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的理念。落實(shí)科學(xué)的發(fā)展觀，是貫徹“三個(gè)代表”重要思想的具體體現(xiàn)，也是實(shí)現(xiàn)“建設(shè)全面小康社會(huì)”目標(biāo)的根本要求。
科學(xué)的發(fā)展觀在教育事業(yè)中體現(xiàn)為堅(jiān)持以學(xué)生為本，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，建立有利于學(xué)生終身發(fā)展的學(xué)習(xí)機(jī)制、教育機(jī)制、成長(zhǎng)機(jī)制。促進(jìn)學(xué)生、老師、學(xué)校及教育的全面可持續(xù)發(fā)展。在所有的教育資源中，教師無(wú)疑是最根本、最重要、最具決定作用的資源。那么，在這樣的時(shí)代背景與要求下，教師就必須重新審視自己在教育中扮演的角色，對(duì)傳統(tǒng)教育觀下的“教書(shū)匠”要辯證反思，重新思考自己的角色定位。
一、教師在傳播科學(xué)發(fā)展觀中的雙重身份。
首先，教師自身是傳播科學(xué)發(fā)展觀的受眾。科學(xué)的發(fā)展觀這樣一種理念，既是自下而上的歸納，又是自上而下的演繹。作為個(gè)體，教師在實(shí)踐中的認(rèn)識(shí)是感性的、零散的、樸素的，不可能在短期內(nèi)上升為理性，用以指導(dǎo)行為是含糊的，有著明顯的缺陷的。所以，教師在科學(xué)發(fā)展觀的傳播中首先是以受眾的身份出現(xiàn)的。作為受眾，教師在接受科學(xué)的教育發(fā)展是要面對(duì)一些傳統(tǒng)理念的挑戰(zhàn)的，這些傳統(tǒng)的東西通過(guò)各種形式灌輸?shù)浇處煹乃枷胍庾R(shí)里，根蒂是比較牢固的，這也正是禁錮教師的思想、吸納新事物的主要原因。作為受眾，教師要結(jié)合教育實(shí)踐，將科學(xué)的發(fā)展觀內(nèi)化成自己的教育理念，形成立足學(xué)生終身發(fā)展的教育指導(dǎo)思想，沖破單一評(píng)價(jià)模式，構(gòu)建多元化的評(píng)價(jià)體系，始終用賞識(shí)的眼光來(lái)認(rèn)識(shí)我們的教育對(duì)象，對(duì)待學(xué)生堅(jiān)持做到關(guān)愛(ài)、尊重、理解、寬容、激勵(lì)，讓學(xué)生在陽(yáng)光下成長(zhǎng)，在表?yè)P(yáng)中成才，在和諧的氛圍中全面發(fā)展。這樣的理念才是教師對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的準(zhǔn)確、深入的理解。
其次，教師本身也是科學(xué)發(fā)展觀的傳播者。一所好的學(xué)校就象是一臺(tái)高效的播種機(jī)，傳播科學(xué)的思想，并輻射到社會(huì)的方方面面。在這項(xiàng)工作中，教師這個(gè)群體扮演著十分重要的角色，承擔(dān)著重大的歷史使命。就小學(xué)而言，教師作為施教者其教育對(duì)象主要是涉世未深的兒童，他們既是缺乏科學(xué)辨別能力的弱者，又是善于接受新事物的強(qiáng)者，恰當(dāng)?shù)乩眠@個(gè)特點(diǎn)，是我們?cè)趦和?dāng)中傳播科學(xué)發(fā)展觀的前提。
二、教師是倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí)的模范。
科學(xué)的發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)的是一種可持續(xù)的發(fā)展。教育的可持續(xù)發(fā)展顯然應(yīng)最終歸結(jié)為人的可持續(xù)發(fā)展，而人的可持續(xù)發(fā)展靠什么，靠終身學(xué)習(xí)，而教師就是倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí)的模范。
教師模范作用的具體表現(xiàn)：(1)在倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí)的同時(shí)，始終以身作則，在自身的教育特點(diǎn)上由單純的“灌輸型”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)習(xí)型”、“探究型”，在學(xué)校濃厚的學(xué)習(xí)氛圍中，始終以一名“學(xué)習(xí)型”的教師給學(xué)生以榜樣和示范，使學(xué)生明確終身學(xué)習(xí)是一種持續(xù)發(fā)展必然要求。(2)在知識(shí)的傳遞上體現(xiàn)教師豐富的知識(shí)面和寬遠(yuǎn)的視野，而不是局限于照本宣科。令學(xué)生感受到知識(shí)的魅力，從而激發(fā)濃厚的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的意志品質(zhì)。(3)在信息技術(shù)大環(huán)境下體現(xiàn)出卓越的收集和解讀信息的能力。在信息技術(shù)迅速發(fā)展的當(dāng)今時(shí)代，吸取信息，學(xué)習(xí)新知識(shí)的渠道日益呈現(xiàn)多元化的趨勢(shì)，教師的能力是對(duì)學(xué)生堅(jiān)定終身學(xué)習(xí)的品質(zhì)的鼓勵(lì)，能有效地幫助學(xué)生樹(shù)立終身學(xué)習(xí)觀念的自信心。(4)在答疑中表現(xiàn)出豐富的解題技巧，誘發(fā)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的滿足感和成就感，增強(qiáng)終身學(xué)習(xí)的愿望，形成內(nèi)在的強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)力。
三、教師是追求高效課堂的探索者與實(shí)踐者。
高效的課堂首先意味著對(duì)課堂教學(xué)資源的高效利用。課堂教學(xué)資源包括環(huán)境、教師、學(xué)生、教學(xué)用品、教材及輔助書(shū)籍等，當(dāng)然，還包括寶貴的時(shí)間。作為教師，在課堂教學(xué)的實(shí)踐中，應(yīng)不斷積累有效組合的經(jīng)驗(yàn)，形成一定的課堂教學(xué)模式，并在反思中不斷改進(jìn)和完善。
最后我想現(xiàn)代社會(huì)，教育的目的是要培養(yǎng)有人文素養(yǎng)而非簡(jiǎn)單的人文知識(shí)的人，科學(xué)的發(fā)展是以人為本的發(fā)展，是全面的發(fā)展，是和諧的、健康的、持續(xù)的發(fā)展，教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下的教育發(fā)展中應(yīng)肩負(fù)的歷史使命，全力奉獻(xiàn)優(yōu)秀教育資源，為社會(huì)的全面進(jìn)步提供優(yōu)秀人才，提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持，讓我們的教育對(duì)象、讓我們自身、讓我們的學(xué)校、讓我們的教育都門得到全面的、和諧的、健康的、持續(xù)的發(fā)展。
政治微電影心得體會(huì)篇十四
中國(guó)面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)在世界格局新舊交替之際，中國(guó)所面臨的外部形勢(shì)是機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存從機(jī)遇方面看，兩極格局的瓦解，世界局勢(shì)的緩和，改善了中國(guó)的國(guó)際環(huán)境;在多極格局中，中國(guó)對(duì)國(guó)際戰(zhàn)略平衡的影響，已比過(guò)去增強(qiáng)，中國(guó)的國(guó)際地位和作用也得到提高。特別是在亞太地區(qū)建立新的政治、經(jīng)濟(jì)合作體系，沒(méi)有中國(guó)的參與是不可能實(shí)現(xiàn)的。從挑戰(zhàn)方面看，首先是隨著世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化，保護(hù)主義盛行，中國(guó)的對(duì)外經(jīng)濟(jì)面臨著激烈的競(jìng)爭(zhēng)。其次，在經(jīng)濟(jì)全球一體化的趨勢(shì)下，世界各國(guó)尤其是發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化，也給中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)一定程度的制約。再次，少數(shù)發(fā)達(dá)國(guó)家推行一種新的強(qiáng)權(quán)政治，施加種種壓力，企圖迫使中國(guó)放棄社會(huì)主義。在這種情況下，中國(guó)只有堅(jiān)持獨(dú)立自主、建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的道路，才能利用有利因素，抵制外來(lái)的不利影響，抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，盡快建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。從世界近現(xiàn)代史看，不少貧弱的民族和落后的國(guó)家，能在不太長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)起飛，雖然有著各不相同的具體條件和有利因素，但重視教育，善于采用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，則是其共同特點(diǎn)。我們有優(yōu)越的社會(huì)主義制度，有勤勞智慧的人民，只要我們毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論和黨的基本路線，堅(jiān)定地依靠科技進(jìn)步，經(jīng)過(guò)五六十年堅(jiān)韌不撥的努力，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)。
簡(jiǎn)述冷戰(zhàn)對(duì)世界的影響。
冷戰(zhàn)這一用語(yǔ)是二戰(zhàn)及戰(zhàn)后時(shí)代的產(chǎn)物。所謂的冷戰(zhàn)，我認(rèn)為就是一種在戰(zhàn)爭(zhēng)威脅下的軍事、政治、經(jīng)濟(jì)的較量。從今天的視角來(lái)看，政治與經(jīng)濟(jì)是其主要的戰(zhàn)場(chǎng)，而軍事競(jìng)備僅僅是其表象。
在美蘇冷戰(zhàn)期間，既沒(méi)有發(fā)生世界大戰(zhàn)，也沒(méi)有發(fā)生大國(guó)之間的直接大規(guī)模的戰(zhàn)事。在此期間雖然沖突仍頻，小戰(zhàn)不鮮，乃至大國(guó)之間時(shí)有劍拔弩張、一觸即發(fā)的緊張對(duì)抗，而且軍備、尤其是核軍備及競(jìng)賽達(dá)到空前的地步，然而，這一時(shí)期最終沒(méi)有打破世界和平，仍然保持了全球的大致穩(wěn)定，總的說(shuō)來(lái)，屬于和平時(shí)期，是對(duì)峙的雙方之間兼有對(duì)話與對(duì)抗、緊張與緩和而趨向?qū)υ捙c緩和的時(shí)期。在此期間，不同社會(huì)制度、不同意識(shí)形態(tài)國(guó)家或集團(tuán)之間在和平狀態(tài)下，進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)尤其是軍事科學(xué)技術(shù)、思想文化、國(guó)民生活水平諸方面的較量，是和平共處、和平競(jìng)賽。
冷戰(zhàn)最終以前蘇聯(lián)的解體而告終，這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)給以后的世界格局產(chǎn)生了重要的影響，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
一、重視經(jīng)濟(jì)安全建設(shè)。
蘇聯(lián)解體后，世界經(jīng)濟(jì)格局的多極化趨勢(shì)加速發(fā)展。冷戰(zhàn)后隨著國(guó)際形勢(shì)的日趨緩和，越來(lái)越多的國(guó)家從美蘇和日德正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)中認(rèn)識(shí)到，在未來(lái)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中將不再以軍事力量的競(jìng)爭(zhēng)為主，經(jīng)濟(jì)因素在國(guó)際關(guān)系中的作用將不斷上升并對(duì)世界政治的影響日益增大，經(jīng)濟(jì)安全將成為國(guó)家安全的主要內(nèi)容，經(jīng)濟(jì)手段成為實(shí)現(xiàn)政治目的重要方式，經(jīng)濟(jì)利益成為各國(guó)制定外交政策的基本出發(fā)點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)外交將更加活躍。
冷戰(zhàn)后，各國(guó)都強(qiáng)調(diào)“國(guó)家利益至上”的原則，而不再?gòu)?qiáng)調(diào)所謂的“集團(tuán)利益”和“陣營(yíng)利益”。在國(guó)際關(guān)系中，尤其是在國(guó)際經(jīng)濟(jì)交往中，意識(shí)形態(tài)與社會(huì)制度的對(duì)立和差異被逐漸淡化，不再成為判斷親疏敵友的標(biāo)準(zhǔn)。國(guó)家之間的投資、貿(mào)易、技術(shù)、信息、勞務(wù)等領(lǐng)域?qū)⒃絹?lái)越非意識(shí)形態(tài)化，過(guò)去那種集團(tuán)利益的概念也將逐漸淡化，國(guó)家利益日益被置于集團(tuán)利益之上。例如美國(guó)前總統(tǒng)克林頓曾明確提出美國(guó)外交的“三大支柱”是：確保美國(guó)的經(jīng)濟(jì)安全、改編更新美國(guó)的軍事力量、推行美國(guó)的民主人權(quán)。在這三大支柱中，把確保美國(guó)的經(jīng)濟(jì)安全放在首位。俄羅斯經(jīng)過(guò)多年醞釀和準(zhǔn)備，制定了《俄羅斯聯(lián)邦國(guó)家安全構(gòu)想》，于1997年八月被葉利欽總統(tǒng)批準(zhǔn)。這個(gè)《構(gòu)想》明確提出了對(duì)俄羅斯國(guó)家安全的威脅不是軍事方面，而主要在內(nèi)政、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)等領(lǐng)域，其中經(jīng)濟(jì)安全也是關(guān)鍵。近年來(lái)，中日和中美之間的經(jīng)貿(mào)互補(bǔ)性和巨大的合作潛力已成為改善和發(fā)展雙邊關(guān)系的主要?jiǎng)恿Α?/p>
二、利用經(jīng)濟(jì)手段解決國(guó)際政治問(wèn)題。
答案補(bǔ)充。
在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)和交流中，國(guó)家間的經(jīng)濟(jì)合作和經(jīng)濟(jì)糾紛往往成為國(guó)家之間政治關(guān)系的重要內(nèi)容。同時(shí)，國(guó)家間政治上的分歧和沖突也將更多地采用經(jīng)濟(jì)手段來(lái)解決。冷戰(zhàn)前西方發(fā)達(dá)國(guó)家利用其在世界經(jīng)濟(jì)中占有的優(yōu)勢(shì)和有利地位，對(duì)社會(huì)主義國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家或者采取經(jīng)濟(jì)制裁、經(jīng)濟(jì)封鎖，或者實(shí)行經(jīng)濟(jì)援助、經(jīng)貿(mào)合作，這些手段都帶有一定的政治色彩，或是為了推行西方國(guó)家的“民主、自由、人權(quán)”，或是企圖干涉別國(guó)的內(nèi)政，顛覆別國(guó)政權(quán)。冷戰(zhàn)后，西方國(guó)家改變以往的做法，開(kāi)始實(shí)行“接觸”戰(zhàn)略，謀求與我國(guó)建立某種“伙伴”關(guān)系。1998年2月，歐盟外長(zhǎng)會(huì)議決定，歐盟及其成員國(guó)都不在日內(nèi)瓦人權(quán)會(huì)議上支持或聯(lián)署有關(guān)中國(guó)人權(quán)狀況的提案。3月，美國(guó)政府也宣布不在該會(huì)上提反華方案。在經(jīng)濟(jì)上，發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家近年來(lái)與中國(guó)的經(jīng)貿(mào)往來(lái)有很大發(fā)展。試圖通過(guò)經(jīng)濟(jì)手段，達(dá)到同化我國(guó)的政治制度的目的。
三、強(qiáng)調(diào)軍事威脅，控制戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模。
答案補(bǔ)充。
然而自從911事件后，恐怖主義活動(dòng)上升為以美國(guó)為首的發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的主要威脅。經(jīng)濟(jì)控制手段不能立竿見(jiàn)影的解決國(guó)際安全的問(wèn)題?？植乐髁x作為冷戰(zhàn)結(jié)束后的遺留物，嚴(yán)重影響則國(guó)際安全。因此，以美國(guó)為首的超級(jí)大國(guó)，在戰(zhàn)略上，以先行打擊為預(yù)防的手段，針對(duì)所謂的“流氓”國(guó)家以軍事打擊消滅現(xiàn)政權(quán)，建立親美政權(quán)的手段，通過(guò)可以控制規(guī)模的局部戰(zhàn)爭(zhēng)，重新建立國(guó)際社會(huì)秩序。
政治微電影心得體會(huì)篇十五
點(diǎn)映票沒(méi)買到，首映第一天趕緊去看了，雖然由幾個(gè)part組成，但是賺足了眼淚，忍不住連夜記錄一下。
我個(gè)人喜愛(ài)程度是：前夜-北京你好-回歸-剩余part不區(qū)分主次了。
前夜是我最愛(ài)的一部分，雖然篇幅不長(zhǎng)但是短短的時(shí)間講了一個(gè)非常清晰完整感人的故事，帶人進(jìn)入前夜的緊張感也能體會(huì)到在重大事件背后默默奉獻(xiàn)普通人的信念責(zé)任感。黃渤的演技大贊，真的特別喜歡他。
北京你好是帶有導(dǎo)演鮮明特點(diǎn)的單元，無(wú)論是無(wú)厘頭搞笑的情節(jié)還是大段追趕的場(chǎng)面，都能讓人一眼就能認(rèn)出他。讓人喜歡的除了幽默搞笑之外，還有志愿者的奉獻(xiàn)，無(wú)數(shù)為了奧運(yùn)順利舉辦付出過(guò)辛苦勞動(dòng)的普通人。
回歸我也特別喜歡，很清晰的三條故事線，儀仗隊(duì)、普通市民、外交官員。杜江濃眉大眼的真的挺適合軍人角色，朱一龍軍裝還挺帥的，劉星爸爸依然還是挺幽默，唯一感覺(jué)美中不足的地方在于線路太多受限于時(shí)長(zhǎng)，時(shí)間多點(diǎn)發(fā)揮的余地應(yīng)該也可以更多點(diǎn)。
政治微電影心得體會(huì)篇十六
下午專業(yè)停課，于是去旁聽(tīng)文藝美學(xué)和管理心理學(xué)，正巧老師開(kāi)會(huì)，停課。于是上了一節(jié)楊冬老師的當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治。
最大的感悟就是人一定要有判斷力、
世界就是這樣，太多的以利益為中心，不論是聽(tīng)?zhēng)熼L(zhǎng)講述他的觀點(diǎn)，還是看南方周末看三聯(lián)生活周刊，只是借鑒，只是啟發(fā)，而不是被動(dòng)的一味接受。人要有自己的判斷力。這在當(dāng)今的社會(huì)尤其的重要。
晚上幫c上有機(jī)化學(xué)，其實(shí)我是想上中國(guó)古代美術(shù)的。想想換種感覺(jué)也不錯(cuò)，學(xué)些生活常識(shí)，結(jié)果讓我很是心煩，講的全是高中化學(xué)，自己看《思維與設(shè)計(jì)》也看不進(jìn)去，那本書(shū)需要全心的投入，而我還時(shí)不時(shí)的在聽(tīng)課，我突然很想問(wèn)人為什么要一天按時(shí)的吃三頓飯，雖然那個(gè)老師講的內(nèi)容我真的不敢恭維，但我卻對(duì)他有別樣的好感。我覺(jué)得自己以后應(yīng)該找個(gè)學(xué)理科的老公，來(lái)互補(bǔ)一下。而看到那些化學(xué)分子式，我這個(gè)外行中的外行只能感嘆一句amazing!之后不了了之、即使我真的有很多的疑問(wèn)，關(guān)于基礎(chǔ)化學(xué)的，某些藝術(shù)性的，天馬行空的，比如紅糖為什么是粗纖維為什么含鐵呢，有必然聯(lián)系嗎?這些我估計(jì)自己可以偷偷地私下百度一下，而為什么有人可以潛心的研究這些乏味的分子式?這種涉及到哲學(xué)，行為學(xué)，人類學(xué)的無(wú)聊問(wèn)題我想只能不了了之。
看幻燈片上的那些結(jié)構(gòu)，那些圖片，我除了用藝術(shù)上的，審美上的圖形角度來(lái)看，別沒(méi)什么。我想學(xué)語(yǔ)言的應(yīng)該對(duì)角落處的字母單詞比較有想法吧。
放學(xué)吃完飯走到去逸夫樓的路上，聽(tīng)到大活傳來(lái)樂(lè)隊(duì)的聲音，我不專業(yè)，難以憑不清楚的音樂(lè)來(lái)判斷好壞，而我卻覺(jué)得自己感同身受、那架子鼓，那吉他的聲音，總能深刻的調(diào)動(dòng)著我。這與我五音不全完全沒(méi)有關(guān)系，我被音樂(lè)所打動(dòng)著。
我就在想，，每個(gè)人都有自己的生活方式?，F(xiàn)在玩音樂(lè)的他們，也許幾十年后踏實(shí)的過(guò)著自己的小日子，有人成為知名的企業(yè)家，有人靠大學(xué)專業(yè)外語(yǔ)吃飯。。。這些都是我們自己的選擇。
我只是希望他們不要反對(duì)自己的孩子在其年輕的時(shí)候玩音樂(lè)，如果他喜歡，即使你覺(jué)得后悔。
還有覺(jué)得教室里自己一個(gè)人的晚上能讓自己無(wú)比的專注，那壞境和燈光，造就心境。
寫(xiě)的有些草，是時(shí)間順序的思考而并非邏輯順序。
寢室晚上停電了，我在盲打，水平還行。明天去交電費(fèi)。
政治微電影心得體會(huì)篇十七
政治是治理國(guó)家和社會(huì)的過(guò)程。不可避免地，它涉及到不同群體或組織之間復(fù)雜的相互關(guān)系。為了維持社會(huì)的秩序和穩(wěn)定，政治規(guī)矩便應(yīng)運(yùn)而生，它制定了一系列的規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)，以指導(dǎo)政治行為和管理行為。然而，政治規(guī)矩不是單方面的，它必須被所有政治參與者共同遵守。本文將以本人從政經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，著重探討政治規(guī)矩的關(guān)鍵重要性和心得體會(huì)。
二、政治規(guī)矩為保證良好的政治生態(tài)。
政治規(guī)矩是維護(hù)公正和公正性的非常重要的保障。在政治中，每個(gè)人都應(yīng)該根據(jù)規(guī)矩行事，以確保公平和公正的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。政治規(guī)矩的重要性在于它保證公民的利益得到公正的維護(hù)，因此，在政治競(jìng)選中，政治候選人需要以公正的方式來(lái)爭(zhēng)取選民的支持，這樣才能為政治生態(tài)的發(fā)展和改進(jìn)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
三、違反規(guī)矩將帶來(lái)嚴(yán)重的后果。
隨著政治規(guī)矩的不斷發(fā)展，規(guī)矩對(duì)于政治參與者和公民的行為所加的約束也越發(fā)具有明顯的威懾效果。在政治中，違反規(guī)矩的后果是致命的。是否要遵守規(guī)矩是每個(gè)人都必須考慮的,違規(guī)的行為，將不可避免地帶來(lái)不可預(yù)計(jì)的后果。如果有政客違反政治規(guī)矩，他們將付出相應(yīng)的代價(jià)，并失去公眾信任，從而影響其政治前途。
四、政治規(guī)矩的遵守是信任的基礎(chǔ)。
在關(guān)心政治的人們心目中，信任往往是政治中最為珍貴和重要的資源之一。政治組織和政治人物贏得信任的基礎(chǔ)就是因?yàn)樗鼈冏袷匾?guī)矩和承諾。只有這樣，人們才會(huì)相信他們的真誠(chéng)和可靠性,相信他們?cè)陬I(lǐng)導(dǎo)時(shí)能夠更好地利用權(quán)利來(lái)推動(dòng)公共利益的實(shí)現(xiàn)。
五、結(jié)論及反思。
政治規(guī)矩是保證社會(huì)和諧和穩(wěn)定的重要基石。政治參與者必須堅(jiān)持和遵守規(guī)矩，以確保公平競(jìng)爭(zhēng),公眾利益和深入對(duì)策的實(shí)施。幸運(yùn)的是，我們?cè)趯?shí)踐中可以看到，政治參與者對(duì)政治規(guī)矩的尊重和共同遵守也不斷增加，這為更加穩(wěn)定和繁榮的國(guó)家和社會(huì)發(fā)展掃平了道路?？傊?，在政治發(fā)展方面，政治規(guī)矩的協(xié)力促進(jìn)是不可或缺的，無(wú)論個(gè)人還是團(tuán)體，在政治發(fā)展中，遵守規(guī)矩是要堅(jiān)定不移的追求。
政治微電影心得體會(huì)篇十八
政治是一個(gè)國(guó)家穩(wěn)定發(fā)展的基石，是國(guó)家治理的基本手段。為了確保政治的正常運(yùn)行，政治規(guī)矩必不可少。作為一個(gè)公民，我們?cè)趨⒓诱位顒?dòng)時(shí)必須遵守政治規(guī)矩。那么什么是政治規(guī)矩？我們?cè)撊绾巫袷卣我?guī)矩？在參與政治活動(dòng)的過(guò)程中應(yīng)該注意哪些問(wèn)題？下面是我對(duì)政治規(guī)矩的一些體會(huì)和認(rèn)識(shí)。
政治規(guī)矩是指在政治活動(dòng)中必須嚴(yán)格遵守的規(guī)則和準(zhǔn)則，關(guān)乎政治生態(tài)的純潔與規(guī)范。政治規(guī)矩包括憲法、法律、法規(guī)、黨規(guī)等，是政治生態(tài)的保障，是國(guó)家治理的基石。它指導(dǎo)著政治活動(dòng)的展開(kāi)、政治行為的規(guī)范，保證了政治生態(tài)的健康發(fā)展，維護(hù)了社會(huì)安定和國(guó)家的長(zhǎng)治久安。
政治規(guī)矩是國(guó)家治理的基礎(chǔ)和保障，遵守政治規(guī)矩是每個(gè)公民的義務(wù)，也是基本素質(zhì)的體現(xiàn)。不遵守政治規(guī)矩會(huì)對(duì)政治生態(tài)造成污染，引發(fā)政治風(fēng)險(xiǎn)，增加社會(huì)矛盾，損害國(guó)家和人民的利益。遵守政治規(guī)矩對(duì)于公民參與政治活動(dòng)也是必要的，只有遵守政治規(guī)矩才能保證政治參與的合法性和有效性。
第三段：如何遵守政治規(guī)矩。
在政治活動(dòng)中，遵循民主法制原則，遵守政治規(guī)矩是最基本的要求。我們需要遵循法律法規(guī)，履行公民義務(wù)，不參與違法違規(guī)的政治活動(dòng)。在參政議政時(shí)，我們需要尊重政府、尊重法律，不進(jìn)行違法活動(dòng)，不進(jìn)行謠言、造謠等行為，嚴(yán)禁政治詐騙和政治交易等行為。此外，我們應(yīng)該倡導(dǎo)文明敘事、理性討論，在政治活動(dòng)中維護(hù)人格尊嚴(yán)，尊重對(duì)方人權(quán)，講公道話、做公正事。
第四段：注意政治活動(dòng)中的問(wèn)題。
在參與政治活動(dòng)中，我們需要注意不少細(xì)節(jié)問(wèn)題，如不參與非法集會(huì)、不傳播虛假信息、避免個(gè)人因素干涉公共事務(wù)等。我們需要針對(duì)政治活動(dòng)的特點(diǎn)和目的，以更加理性的方式參與，履行自己的公民義務(wù)。此外，我們還應(yīng)該謹(jǐn)記言辭規(guī)范、嚴(yán)守黨紀(jì)國(guó)法、提高自我道德素養(yǎng)等原則，從而避免在政治活動(dòng)中引起不良影響。
第五段：結(jié)尾總結(jié)。
政治規(guī)矩在國(guó)家治理方面起著非常重要的作用，我們每個(gè)公民都應(yīng)該盡職盡責(zé)、堅(jiān)守政治規(guī)矩，做到心中有數(shù)、行動(dòng)自律，積極參加政治活動(dòng)，建設(shè)和諧政治生態(tài)，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家和人民的共同繁榮和幸福貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，我們也要不斷提高自身的素質(zhì)和意識(shí)，做到自我約束、積極參與，為建設(shè)更加美好的未來(lái)奉獻(xiàn)自己的力量。
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