2023年這片土地是神圣的反思總結(jié)(實用21篇)

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2023年這片土地是神圣的反思總結(jié)(實用21篇)
時間:2023-11-23 11:23:15     小編:FS文字使者

總結(jié)不僅是一種自省,更是一種對自我的檢視和審視。在總結(jié)中,要突出重點和亮點,對整個過程或項目進(jìn)行精華提煉。接下來,讓我們一起來看看這些總結(jié)范文,探討一下總結(jié)的重要性和寫作技巧。

這片土地是神圣的反思總結(jié)篇一

首先,教師應(yīng)該樹立大語文觀念。

語文不僅僅是語文知識,更重要的是能從語文課的學(xué)習(xí)中感受學(xué)習(xí)的樂趣,體味一種人文精神的關(guān)懷。教師用美的藝術(shù)形象和充滿詩情畫意的語言去感染學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生體會文章所蘊含的審美情操,使學(xué)生受到藝術(shù)美的熏陶。然后運用所學(xué)知識提高認(rèn)識能力、觀察能力、鑒賞能力和表達(dá)能力。

其次,教學(xué)一篇文章要選好突破口或者切入點。

我覺得《飲酒》以陶淵明為什么能成為士大夫的一座精神堡壘作突破口,有激發(fā)學(xué)生探究問題的興趣,而且也貫穿著一種人文精神。學(xué)生根據(jù)已有的經(jīng)驗積極主動探求未知,課堂會詩意盎然的。

這次教學(xué)《飲酒》也使我認(rèn)識到:要讓學(xué)生入境學(xué)習(xí),教師必須首先入境。這方面我覺得做得還不夠。另外,學(xué)生對陶淵明的介紹有些流于形式,這也與教師指導(dǎo)不夠有關(guān)。如果能夠結(jié)合陶淵明的生平事跡來解讀陶淵明,使詩人形象銘刻學(xué)生心中,知人論世,就可以很好的把握詩歌形象極其詩中所蘊含的豐富而深刻的思想內(nèi)涵。

這片土地是神圣的反思總結(jié)篇二

本課中存在的問題也有許多。如,當(dāng)我要求學(xué)生們再讀一次課文,并理解“失物”的意思。孩子們說出的答案是:“課文中的失物指的是飲料罐、香蕉皮、餐巾紙、花生殼等。”《失物招領(lǐng)》這一課中的“失物”其實是有其特殊意義的,要讓學(xué)生明白“此失物”不是“彼失物”是本課的重難點。當(dāng)揭示課題時,學(xué)生回答錯了,明顯的是把“失物”與“食物”混淆起來了,而物品在這里并沒有及時糾錯,把“食物”寫在黑板上,讓學(xué)生來朗讀辨析。因為揭示課題時學(xué)生沒有真正理解“失物”的意思,而“失物”的真正意思與課文中的“失物更是有所不同。

本節(jié)課自始至終朗讀占的比重太大了,這應(yīng)該是過分尊重了新課程背景下的課堂以讀為本的教學(xué)理念,但以讀為本不是只以朗讀為本,更不是以“大聲朗讀”為閱讀教學(xué)的最終目的!新課程理念下的語文課還是應(yīng)該姓“語”、姓“文”,課文中如“植物園很大很大,花草樹木很多很多”、“他們?nèi)齻€一群,五個一伙”、“四十雙眼睛睜得大大的,四十雙小手在各自的口袋里摸著,不一會兒,四十張小嘴一齊喊:‘唐老師,我沒丟東西!’”等都是很好的語言文字訓(xùn)練材料,可以讓學(xué)生從中讀出韻味、悟出方法、模仿說話、學(xué)著寫話,從而讓讀為理解感悟、學(xué)以致用服務(wù)。朗讀是必須的,但在以后的課堂上也應(yīng)該定一個不變的練習(xí)環(huán)節(jié),讓孩子們更全面、實在地面對“語文”。

這片土地是神圣的反思總結(jié)篇三

我首先讓學(xué)生弄明白“神圣”的意思是什么,然后交流“土地上的什么是神圣的”,讓學(xué)生帶著問題走進(jìn)課文,感悟綠色的生命力的頑強。

第二個環(huán)節(jié),我們針對“面對這片神圣的土地,我們應(yīng)該怎樣做”這個問題,引發(fā)了新一輪的討論,讓學(xué)生再次研讀文本,通過品讀、吟讀、想象等途徑,引導(dǎo)學(xué)生透過優(yōu)美的語言,去領(lǐng)略這片土地的可貴。第三個環(huán)節(jié),我抓住“如果我們放棄這片土地,轉(zhuǎn)讓給你們,你們一定要記?。哼@片土地是神圣的”這個體現(xiàn)文章主旨的中心句,讓學(xué)生們通過充分的朗讀來體會作者表達(dá)的強烈情感。

課的最后,我將熱愛土地的情感進(jìn)行了擴展,呼喚大家要熱愛土地、珍惜資源。我和同學(xué)們一起欣賞了艾青的詩歌《我愛這土地》(為什么我的眼睛常含著淚水,因為我對這片土地愛得深沉……)以及歌唱家佟鐵鋅的一首《多情的土地》(我深深地愛著你,這片多情的土地……)。在優(yōu)美的歌聲中,我們意猶未盡地結(jié)束了本課。

這片土地是神圣的反思總結(jié)篇四

1、在教學(xué)模式上,我們一貫采用的傳統(tǒng)教授文言文教學(xué)的固定模式,即:朗讀---疏通---理解---積累,在議課過程中許小艷老師提出怎樣突出重點,我覺得這是一個值得深思的問題,一節(jié)課僅僅是為了追求某種形式上的完美,還是要讓學(xué)生真正有所收獲,更讓我受益的是陳教授的做法,他也是以讀來帶動、促進(jìn)學(xué)生理解課文內(nèi)容,但陳教授絕不拘泥于讀的形式,而要求學(xué)生應(yīng)讀出作者,讀出自我。與陳教授的課相比,本節(jié)課中我設(shè)計的朗讀在某些地方就顯得很浪費時間。為了這個環(huán)節(jié),即使教學(xué)內(nèi)容很簡單,即使學(xué)生已經(jīng)會讀,仍要按模式照舊進(jìn)行。所以教無定法,不可按一定的模式因循守舊。

2、在導(dǎo)入新課時,孔令宏老師建議以古往今來贊美蓮的詩句或?qū)W生談蓮的形象等方式來導(dǎo)入,以此來激發(fā)起學(xué)生的興趣。是的,興趣是最好的老師,一節(jié)課用什么方式調(diào)動起學(xué)生內(nèi)在的熱情,激發(fā)起活躍的思維,積極地去參與應(yīng)該是我們關(guān)注的問題,同時我覺得孔老師這個提法可以幫助學(xué)生更深入地去挖掘文本,擴大學(xué)生的知識面。這樣做也未嘗不可。不過,我也不推翻我的觀點,我覺得學(xué)生的課前三分鐘演講也是一種很好的調(diào)動方式,它是學(xué)生參與課堂的一個極好的手段。

3、對于自主、合作、探究這種教學(xué)模式在議課中我有了更深入的認(rèn)識。我的課堂一直采取的模式就是以調(diào)動學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題為突破口,我仍然認(rèn)為學(xué)生發(fā)現(xiàn)一個問題比老師講授十個問題都可貴。今天王坤娟老師的建議說在探究時老師是不是該適當(dāng)點撥,這一點我是認(rèn)同的。同時,陳教授的課也給我同樣的啟示:應(yīng)該從學(xué)生實際出發(fā),對于學(xué)生挖掘不出來的問題,教師應(yīng)該給以適時的引導(dǎo),然后給他們以時間去體會,從而成為自己的收獲。相比較而言,我的學(xué)生在課堂上雖然說了、問了,但是真正在思想上收獲的同學(xué)不多,語文課堂應(yīng)該是和生活聯(lián)系在一起的,而生活這個外延如此廣大,如何讓學(xué)生學(xué)會在其中采擷珍珠,為師者應(yīng)該為學(xué)生指引。

4、我想再談一點,就是觀了陳教授這節(jié)課以及通過我們的議課,我覺得我們在備課時忽略了語文與生活的聯(lián)系。比如:三種花喻三種人,三種人的處世態(tài)度,我們?nèi)绾慰创取?/p>

這片土地是神圣的反思總結(jié)篇五

《北京》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教材二年級上冊第二組課文里面的一篇課文。這組課文共由《識字二》《歡慶》《北京》《我們成功了》《看雪》這幾篇課文組成。全組課文都是圍繞“愛祖國”來進(jìn)行選材編排的。其內(nèi)容突出了歌頌祖國的悠久歷史、大好河山、燦爛文化和民族精神,其目的是培植學(xué)生愛祖國、愛首都、愛中華民族的情感。《教參》要求在本組課文的教學(xué)中要多讓學(xué)生進(jìn)行朗讀,在讀中感悟文中蘊涵的思想感情,受到潛移默化的熏陶。同時要求學(xué)生課前搜集相關(guān)資料,加深對祖國的了解和認(rèn)識,從而激發(fā)學(xué)生對祖國的贊美、熱愛之情。

《北京》是我們祖國的首都,是一座美麗的城市。我想作為每個中華兒女都應(yīng)該知道。但作為小學(xué)二年級的學(xué)生來說,他們雖然對北京略知一二,但北京到底有哪些美麗的地方?“美”在哪里?如果沒有去過北京的孩子或沒有父母幫助認(rèn)識北京的孩子可能都不是很清楚吧!但讓這些孩子能更直觀地認(rèn)識北京,讓其心走進(jìn)北京,熱愛北京。我想這是一個語文老師教會孩子學(xué)會熱愛祖國、熱愛祖國燦爛悠久的歷史的第一步吧!所以我決定選下這篇課文,在“教學(xué)開放周”活動中,讓我自己和學(xué)生一起去更多地感受、了解我們偉大祖國的首都北京。

選定課文后,我就在想,北京雖然常掛在我們的嘴邊,其實它離我們還是很遠(yuǎn)的,它到底是怎樣的一座城市對于孩子們來說更是模糊的。而本組課文又要求通過學(xué)習(xí),讓學(xué)生能更直接地感受到祖國的美。

這片土地是神圣的反思總結(jié)篇六

《尺有所短寸有所長》是一篇略讀課文。課文是由兩封書信組成,一封是張國強寫給柯巖老師的信,另一封是柯巖老師的回信。

知道人各有所長,要取長補短,學(xué)會欣賞和尊重別人,是本課的教學(xué)要求,我們每個人都有自己的長處,也有不足,正如人們常說的尺有所短,寸有所長。能夠欣賞別人,改正自己自己的不足,就會進(jìn)步得更快。

對于學(xué)生來說,前面已經(jīng)了解了自己的優(yōu)點,再學(xué)習(xí)本課就順理成章了。由于學(xué)生準(zhǔn)確地認(rèn)識自己的不足,反省自己的生活和行為是有一定困難的,所以我在教學(xué)時,根據(jù)兒童的認(rèn)知歸路,以學(xué)生的探究為切入點,以生動活潑的形式引導(dǎo)學(xué)生探究,認(rèn)識自己的不足,并由此找到榜樣,學(xué)習(xí)他人,改正不足,完善自我,不斷進(jìn)步,為培養(yǎng)學(xué)生積極上進(jìn)的生活態(tài)度奠定基礎(chǔ)。同時也對尺有所短,寸有所長的道理能夠有所感悟,真正理解。

這片土地是神圣的反思總結(jié)篇七

北京雖然常掛在我們的嘴邊,其實它離我們還是很遠(yuǎn)的,它到底是怎樣的一座城市對于孩子們來說更是模糊的。而本組課文又要求通過學(xué)習(xí),讓學(xué)生能更直接地感受到祖國的美。所以在上課之前我為孩子們找了視頻——魅力北京。從各方面讓孩子對北京有一個初步的印象。

課前我也讓學(xué)生搜集北京到底有哪些“美麗”的地方;最后我按課文內(nèi)容有的放矢地布置學(xué)生收集“天安門廣場”、“人民英雄紀(jì)念碑”、“柏油馬路”“立交橋”、“名勝古跡”、“優(yōu)美公園”“高樓大廈”等,讓學(xué)生把對“北京”的認(rèn)識從整體到部分進(jìn)行“聚焦”,抓住重點對北京的美通過“窺一斑見全豹”的形式呈現(xiàn)出來。結(jié)果學(xué)生興趣昂然,每個孩子都通過電腦、摘抄、剪貼等多種途徑認(rèn)識、了解了北京。

當(dāng)學(xué)生初知北京是一座美麗的城市后,我再引導(dǎo)學(xué)生快速閱讀,邊讀邊找文中寫到了北京的哪些地方美麗?當(dāng)學(xué)生找出北京這些具有代表性的美麗地方后,我再引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文中是怎樣來把這些美麗的地方寫具體的。最后讓學(xué)生回顧全文,感受北京的美,從心底發(fā)出贊嘆:北京真美呀!我們愛北京!我們愛祖國的首都!就這樣遵循從整體-部分-再回歸整體的教學(xué)原則,也遵循了低年級學(xué)生對事物認(rèn)識、了解的認(rèn)知規(guī)律。同時也讓學(xué)生對文本的解讀、情感的深化水到渠成。

這片土地是神圣的反思總結(jié)篇八

《這片土地是神圣的》這篇文章是印第安酋長西雅圖寫給即將購買他們土地的白人領(lǐng)袖的一封回信,被譽為有史以來在環(huán)境保護(hù)方面最動人心弦的演說,它生動形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動植物等的血肉關(guān)系,用跳躍式的筆觸描述了充滿靈性的萬物,并對即將統(tǒng)治這片土地的白人提出了“如果轉(zhuǎn)讓土地,希望白人能善待河水、善待空氣、善待動物”的要求。一方面,課文大量地運用了擬人、比喻等表達(dá)手法,把土地上的一切事物都當(dāng)成自己的兄弟朋友,字里行間處處充滿著對這片土地的珍惜和熱愛,表達(dá)出對它們無比眷戀的感情;另一方面,體現(xiàn)課文主旨的語句“如果我們放棄這片土地,轉(zhuǎn)讓給你們,你們一定要記?。哼@片土地是神圣的”反復(fù)出現(xiàn),產(chǎn)生一詠三嘆的表達(dá)效果,不僅使主題深化,而且強化了作者想要表達(dá)的情感。

“看花容易繡花難”,教學(xué)這篇文章的時候,我首先問學(xué)生看了題目想到什么問題,弄明白這個地方是哪里,“神圣”的意思是什么,介紹文章題材和背景,然后交流“土地上的什么是神圣的”,讓學(xué)生帶著問題走進(jìn)課文。第二步,針對“面對這片神圣的土地,我們應(yīng)該怎樣做”這個問題,引發(fā)了新一輪的討論,讓學(xué)生再次研讀文本,通過品讀、吟讀、想象等途徑,引導(dǎo)學(xué)生透過優(yōu)美的語言,去領(lǐng)略這片土地的可貴。

第三步,我抓住“如果我們放棄這片土地,轉(zhuǎn)讓給你們,你們一定要記住:這片土地是神圣的”這個體現(xiàn)文章主旨的中心句,讓學(xué)生們通過充分的朗讀來體會作者表達(dá)的強烈情感。

以上目標(biāo)在教學(xué)中貫徹得較好,課堂生成也很精彩,我因勢利導(dǎo),收獲了很多沒有創(chuàng)設(shè)的知識層面。

《這片土地是神圣的`》是人教版課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教材小學(xué)六年級上冊第四單元的精讀課文。這篇文章被譽為有史以來在環(huán)境保護(hù)方面最動人心弦的演說,它生動形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動植物等的血肉關(guān)系,強烈地表達(dá)了印第安人對土地?zé)o比眷戀的真摯情感,表達(dá)了人們對土地的愛。

語言優(yōu)美,內(nèi)涵豐富,情感充沛,是本文的最大特點。一方面,課文大量運用擬人、比喻等表達(dá)手法,把土地上的一切事物都當(dāng)成自己的兄弟朋友,字里行間處處充滿著對這片土地的珍惜和熱愛,表達(dá)出對它們無比眷戀的感情,也增強了文章的感染力。另一方面,體現(xiàn)課文主旨的語句“如果我們放棄這片土地,轉(zhuǎn)讓給你們,你們一定要記?。哼@片土地是神圣的”反復(fù)出現(xiàn),產(chǎn)生一詠三嘆的表達(dá)效果,不僅使主題深化,而且強化了作者想要表達(dá)的情感。

對于演講類課文,學(xué)生是很少接觸的,我在選課時思想斗爭了很長時間,最后還是決定在學(xué)習(xí)型課堂中嘗試一下。課前就反復(fù)地研讀文本,通過多種方案的篩選,最后定位在學(xué)生通過多讀、讀中感悟來理解,因此在課堂中設(shè)計了以思帶讀、以悟促讀、以情助讀,也可以小組交流品讀、互讀互評等形式,理解句子的含義。針對本課在授課中的情況談如下幾點:

1.本課在設(shè)計上把握一個問題統(tǒng)領(lǐng)全課,即:為什么說這片土地是神圣的?由問題入手,先從課題入手進(jìn)行質(zhì)疑,引領(lǐng)學(xué)生從詞語的認(rèn)識中感知“神圣”,從前三個自然段語句中感悟“神圣”,感受這片土地的壯美與圣潔。適時補充西雅圖的圖文資料,使學(xué)生在直觀與資料背景中感悟神圣。二是通過西雅圖對白人的三個告誡進(jìn)一步認(rèn)識神圣的含義。并且通過感情朗讀,有情有理的勸說,使學(xué)生感受印第安人對這片土地的感情,從而感受土地的神圣。最后,總結(jié)全文,首尾互應(yīng)。

2.通過多種方式的“讀”使學(xué)生感受字里行間蘊含的語言美、對土地的眷戀與熱愛之情。如:在認(rèn)識這片土地是神圣的第一部分時,讓學(xué)生帶著感受去讀,通過資料與圖片展示這片土地的壯美。在朗讀第二部分時,則讓學(xué)生換角色,將自己看作是西雅圖,而老師則看作是白人,讓學(xué)生通過讀來勸誡老師。在這一環(huán)節(jié)的設(shè)計上,雖然考慮到了通過創(chuàng)設(shè)情境的方式去加強讀,但總感受時間倉促,讀得不夠到位,讀得不透,有點蜻蜓點水。

3.在讀中加強語言文字訓(xùn)練。在讀第2自然段時,采用對比,感受到在印第安人眼中這片土地的每一部分都是神圣的,并采取補充填空的方式,使學(xué)生達(dá)到積累的目的。在學(xué)習(xí)第二部分時,通過觀察文章的寫作特點,進(jìn)行小練筆,不但加強學(xué)生的習(xí)作能力,還進(jìn)一步提升了學(xué)生的情感。

4.通過拓展閱讀,使學(xué)生受到環(huán)保教育。在作業(yè)設(shè)置的處理上,將文本延伸到現(xiàn)實生活中,增強環(huán)保的意識。

經(jīng)過兩次的磨課,發(fā)現(xiàn)了很多不足。一是在實際教學(xué)中,課堂的容量有點大了,第一次磨課還有很多內(nèi)容沒講完,特別是在處理第一部分的內(nèi)容時,啰啰嗦嗦,不敢放手,也不愿意放手,感覺有點沉悶,學(xué)生也讀不出感情來。至于第二大部分,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行誦讀,勸說白人部分,計劃是想通過小組合作學(xué)習(xí),分角色朗讀,以達(dá)到合作學(xué)習(xí)的目標(biāo),而老師講解太多,主要抓住重點句進(jìn)行分析即可。

二是在教學(xué)中,我對文章有些章節(jié)的朗讀指導(dǎo)處理不夠好,學(xué)生讀得極其平常,缺少層次感。如課文第二自然段,由一系列的排比句式組成,開頭連續(xù)六個“每一 ……”如何讀好這個自然段,我沒有太多的在意,因為我知道這節(jié)課容不下我再花太多的時間去讀。

三是在學(xué)生小練筆的環(huán)節(jié),沒有充足的時間讓學(xué)生寫和說,沒有達(dá)到真正的意義,只是蜻蜓點水,流于形式。

課后,陸校長給我提出了寶貴的意見,讓我受益匪淺,對朗讀教學(xué)又有了一些新的理解,希望在以后的課堂中發(fā)揮得更好!

這片土地是神圣的反思總結(jié)篇九

1、在學(xué)習(xí)詞語時,引導(dǎo)學(xué)生理解了“不假思索”,并讓學(xué)生用“不假思索”說一句話,做到了讀寫結(jié)合,口書并重,工具性與人文性兩元統(tǒng)一?!墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:“語文是實踐性很強的課程,應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力,而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實踐?!睂W(xué)生在朗讀、理解、感悟、體驗的基礎(chǔ)上有了充分的情感積淀,也有了一種想釋放的強烈欲望,通過小練筆,既釋放了學(xué)生的情感積淀,又培養(yǎng)了學(xué)生的語文實踐能力。

2、學(xué)生寫字時,我讓小組代表匯報小組認(rèn)為難寫、易寫錯的字,小組內(nèi)一人匯報一人板書講解提示,其他小組補充,突破了難寫、易寫錯字的難關(guān)。

3、特別是“朗讀我能行”將課堂推向了高潮,小組展示朗讀后,讓其他小組評議,并抓住文中的人物的對話進(jìn)行重點朗讀訓(xùn)練,學(xué)生知道了讀小女孩的話時是低聲地讀,讀教育家最后的話時要把教育家的激動的感情讀出來,學(xué)生的朗讀能力訓(xùn)練落到了實處。學(xué)生在初步閱讀是對文本的整體感知,評評議議建立在初步感知的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生及時捕捉第一印象,做到有感而發(fā),從而把學(xué)生的思維與語言、朗讀有機地結(jié)合在一起,極大地調(diào)動了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性,在讀讀、議議中學(xué)生也很輕松的了解了課文的主要內(nèi)容。

這片土地是神圣的反思總結(jié)篇十

在今后的教學(xué)教研中,本人會繼續(xù)努力學(xué)習(xí),堅持閱讀,不斷反思,不斷成長,努力找準(zhǔn)自己的優(yōu)缺點,充分挖掘自身的智慧與潛能,力爭創(chuàng)造出與眾不同的語文課堂,從而擁有獨特的教學(xué)個性,形成自己的教學(xué)風(fēng)格。

每一次比賽,每一次教學(xué)研討課,都牽涉到諸多的學(xué)校、老師以及學(xué)生。因此,每一堂公開課,要考慮到其影響性。教師公開課,面對的群體既有每日時光像金子一般寶貴的學(xué)生,也有從百忙之中抽空來參加活動的教師。因為對語文共同的熱愛,才有了一次又一次的語文教學(xué)活動。所以,在公開課中一定要有能啟發(fā)聽課教師的思索的地方。

在本節(jié)課的設(shè)計當(dāng)中,從開課的兩首詞《蘇幕遮》、《雨霖玲》,到臨近結(jié)尾的《再別康橋》的引用,意在引導(dǎo)學(xué)生愛上宋詞與積累送別詩詞,培養(yǎng)學(xué)生對中國古詩文的熱愛,這都是對文本組合的一種探索,供大家思考與商討。在本節(jié)課里,在引用一些古詩文及現(xiàn)代詩時,可以非常明顯的感覺到學(xué)生對于引用文本的喜歡,并且能將引用的文本內(nèi)化,運用到自己的練筆當(dāng)中,收效不錯。葉圣陶先生認(rèn)為“語文教材無非是個例子”。本人認(rèn)為,語文教材是一扇窗戶,一扇門。通過這扇窗戶,我們要引導(dǎo)學(xué)生看到更高遠(yuǎn)深邃的天空;通過這扇門,我們要引導(dǎo)學(xué)生走出門去,真正走到語文的廣闊天地里去。與此同時,我們也不能忘記語文課本這個“重要例子”。在我們建構(gòu)大語文觀的同時,也不能忽視如何去“微觀”語文。這也將是本人以后教學(xué)上努力的方向。

這片土地是神圣的反思總結(jié)篇十一

在執(zhí)教十一冊的十五課《這片土地是神圣的》時,我感受到了學(xué)生通過收集資料信息,了解了課文的背景、印第安人的民族習(xí)性等,有效地加強了對文本的理解。

本文是由一位印第安酋長寫給即將收買他們土地的白人領(lǐng)袖的精彩的演說稿,是有史以來在保護(hù)環(huán)境方面最感人置深的文章。但學(xué)生對這篇文章的背景缺乏了解,對印第安人的生活習(xí)俗不清楚,對西雅圖這個地方一無所知,在預(yù)習(xí)課文時的朗誦中感情不到位。而本文的教學(xué)重點之一是體會人類與大自然休戚相關(guān)、不可分離的密切關(guān)系,體會印第安人對大地的熱愛。為了更好地突破難點,明確提出預(yù)習(xí)要求:學(xué)生回家收集與課文相關(guān)的所有資料,并將資料讀熟。

學(xué)習(xí)課文時,學(xué)生將自己收集到的資料在全班進(jìn)行介紹,資料有文字的、有圖片的、還有最震撼眼球的音像資料,通過一系列的資料學(xué)習(xí),孩子們明白了印第安人是一個充滿了神秘色彩的民族,他們至今仍然保存著自己所特有的一些習(xí)俗,如有自己部落的圖騰,經(jīng)常跳一種殘忍的太陽舞向神靈祈禱,他們用最原始的方法進(jìn)行狩獵,但同時他們非常熱愛并尊重自己所生活的這片土地。這時同學(xué)們就能很容易地理解為什么西雅圖在向白人移交他們的土地時,是那么地不舍,那么地眷念,同時對白人提出要他們保護(hù)好土地上的河流、空氣、動物等的請求。學(xué)生在朗誦西雅圖的話語時,能用心去讀出文本的情感,讀出空氣的清新,讀出河水的清澈,讀出樹木的清秀,讀出大自然中的一切都是那么美好,那么圣潔。課文的重點就在同學(xué)們的朗讀中得以掌握。文后我特意問學(xué)生:“現(xiàn)在的西雅圖是什么樣子呢?她受到白人的愛護(hù)了嗎?”有的同學(xué)猜肯定被破壞了,袁寶鑫趕緊舉手,他向我們展示了一段美麗迷人的現(xiàn)代西雅圖城市風(fēng)景,那嫵媚的海岸線讓我們對這節(jié)課意猶未盡,下課鈴聲響了許久,我們還沉浸在對文本的理解之中。

這片土地是神圣的反思總結(jié)篇十二

這篇文章被譽為是有史以來在環(huán)境保護(hù)方面最動人心弦的演說。它生動形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動物等的血肉關(guān)系,強烈地表達(dá)了印第安人對土地?zé)o比眷戀的真摯情感。課文首先總寫這片土地的每一個部分都是神圣的;接著表達(dá)了西雅圖酋長對白人的強烈要求,如果把土地轉(zhuǎn)讓了,希望白人能牢記這片土地是神圣的。這部分又分別從善待河水、善待空氣、善待動物三個層面來寫;文章最后則進(jìn)一步闡述了人類和大地的關(guān)系,指出大地是人類的母親,人類屬于大地,升華了文章的主題。

在教學(xué)這篇課文的時候,我首先讓學(xué)生弄明白“神圣”的意思是什么,然后交流印第安人對土地的感情,從而引出“熱愛”。由此讓學(xué)生從文中找出文中最能體現(xiàn)他們對土地?zé)釔鄣木渥印拔覀儫釔鄞蟮?,就像出生的嬰兒眷戀母親溫暖的懷抱一樣”,并感情朗讀。接著引出“土地上的什么是神圣的”,重點朗讀“每一處沙灘……”,以此為主線,讓學(xué)生讀中悟,悟中讀,學(xué)會運用各種方法來(如:抓住關(guān)鍵詞句理解句子、句子對比讀、深入思考、練習(xí)表達(dá))培養(yǎng)學(xué)生閱讀后敢于表達(dá)自己的見解。學(xué)生在理解文本時也掌握得不錯,同時也把德育教育滲透了進(jìn)去。

第二個環(huán)節(jié),我們針對“面對這片神圣的土地,我們應(yīng)該怎樣做”這個問題,引發(fā)了新一輪的討論,讓學(xué)生再次研讀文本,通過品讀、吟讀、想象等途徑,引導(dǎo)學(xué)生透過優(yōu)美的語言,去領(lǐng)略這片土地的可貴。我在這一環(huán)節(jié),重點抓住文中反復(fù)三次出現(xiàn)的作者的叮囑“如果我們放棄這片土地,轉(zhuǎn)讓給你們,你們一定要記住:這片土地是神圣的”這個體現(xiàn)文章主旨的中心句,讓學(xué)生們通過充分地朗讀來體會了作者對土地的強烈的情感。

在最后,我將學(xué)生熱愛土地的情感進(jìn)行了拓展、升華,呼吁大家要熱愛土地、珍惜資源。在深情的音樂聲中,我向同學(xué)們朗讀了艾青的詩歌《我愛這土地》(為什么我的眼睛常含著淚水,因為我對這片土地愛得深沉……),并以此升華,讓他們拿出筆,用飽含深情的文字寫下自己對土地的熱愛。不僅使學(xué)生在課堂上有了“練寫”的環(huán)節(jié),也使學(xué)生也更加深刻地發(fā)自內(nèi)心地去熱愛土地、珍惜資源。

總的來說,我自己認(rèn)為,這堂課上,學(xué)生通過朗讀,通過感悟,情感一步一步地得到了升華?!皩?dǎo)、學(xué)、議、練”的教學(xué)模式也得到了體現(xiàn)。但是,我感覺在某些細(xì)節(jié)的處理上,還有些蜻蜓點水,做得不夠細(xì)致。我想,這可能就是所說的“遺憾的美”吧!不過,我還是會一如既往地努力前行,爭取早日做到“完整美”!

這片土地是神圣的反思總結(jié)篇十三

在“素質(zhì)教育在課堂研討活動”中,選擇講《這片土地是神圣的》一課,并不是因為我對這篇課文有多了解。相反,這是一篇比較新的課文,講的人比較少,我是抱著嘗試的心態(tài)來準(zhǔn)備這節(jié)課的。但是,我在搜集資料的過程中,被深深地感動了。印第安酋長西雅圖對土地的留戀和眷顧、對土地的熱愛震撼了我的心。

這篇文章被譽為是有史以來在環(huán)境保護(hù)方面最動人心弦的演說,它生動形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動植物等的血肉關(guān)系,用跳躍式的筆觸描述了充滿靈性的萬物,并對即將統(tǒng)治這片土地的白人提出了“如果把土地轉(zhuǎn)讓了,希望白人能善待河水、善待空氣、善待動物”的要求。一方面,課文大量地運用了擬人、比喻等表達(dá)手法,把土地上的一切事物都當(dāng)成自己的兄弟朋友,字里行間處處充滿著對這片土地的珍惜和熱愛,表達(dá)出對它們無比眷戀的感情;另一方面,體現(xiàn)課文主旨的語句“如果我們放棄這片土地,轉(zhuǎn)讓給你們,你們一定要記住:這片土地是神圣的”反復(fù)出現(xiàn),產(chǎn)生一詠三嘆的表達(dá)效果,不僅使主題深化,而且強化了作者想要表達(dá)的情感。

我的授課目標(biāo):一是引導(dǎo)學(xué)生把握本文主要內(nèi)容,了解土地與人類生存的密切關(guān)系;二是激發(fā)學(xué)生保護(hù)環(huán)境、愛護(hù)大地的情感,懂得必須用全部的力量和情感來保護(hù)自己的家園;三是引導(dǎo)學(xué)生體會文章語言的優(yōu)美,感悟語言蘊涵的意義。

在教授這篇文章的時候,我首先讓學(xué)生弄明白“神圣”的意思是什么,然后交流“土地上的什么是神圣的”,讓學(xué)生帶著問題走進(jìn)課文,自瀆課文,解決生字詞。

第二個環(huán)節(jié),我們針對“面對這片神圣的土地,我們應(yīng)該怎樣做”這個問題,引發(fā)了新一輪的討論,讓學(xué)生再次研讀文本,通過品讀、吟讀、想象等途徑,引導(dǎo)學(xué)生透過優(yōu)美的語言,去領(lǐng)略這片土地的可貴。

第三個環(huán)節(jié),我抓住“如果我們放棄這片土地,轉(zhuǎn)讓給你們,你們一定要記?。哼@片土地是神圣的”這個體現(xiàn)文章主旨的中心句,讓學(xué)生們通過充分的朗讀來體會作者表達(dá)的.強烈情感。

課的最后,我將熱愛土地的情感進(jìn)行了擴展,呼喚大家要熱愛土地、珍惜資源。我和同學(xué)們一起欣賞了艾青的詩歌《我愛這土地》(為什么我的眼睛常含著淚水,因為我對這片土地愛得深沉……)以及歌唱家佟鐵鋅的一首《多情的土地》(我深深地愛著你,這片多情的土地……)。在優(yōu)美的歌聲中,我們意猶未盡地結(jié)束了本課。

這片土地是神圣的反思總結(jié)篇十四

在教學(xué)這篇課文的時候,我首先讓學(xué)生完成填空練習(xí):這片土地是(x)的。弄明白“神圣”的意思是什么,通過填空,突出“神圣”這一題眼。借著陰道學(xué)生了解“這片土地”指的是哪片土地,并補充介紹文章背景。學(xué)生對寫作背景的了解有助于理解課文。然后交流“土地上的什么是神圣的”,讓學(xué)生帶著問題走進(jìn)課文,自讀課文,解決生字詞。因為前兩個環(huán)節(jié)做了很好的鋪墊,所以后面的學(xué)習(xí)很順利,達(dá)到了預(yù)期的效果。

研讀課文第一部分,感知“神圣”。為了幫助孩子們理解課文內(nèi)容,我向他們介紹了這篇演說的寫作背景。然后,引領(lǐng)學(xué)生深入研讀課文的第一部分(1—3自然段)。在教學(xué)時,我指導(dǎo)學(xué)生自由閱讀,想象,交流自己“看到”的畫面,感悟哪些內(nèi)容讓你感到神圣。在這三個自然段中,第二自然段是重點,作者提到,所有的一切在他們的記憶和體驗中都是神圣的。我引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊想象,幫助大家再顯那一幅幅和諧的畫面:耕地縱橫交錯,植物綠如海洋;天空蔚藍(lán),山脈起伏,河水清澈見底;遠(yuǎn)處群山連綿,近處炊煙裊裊,人與自然和諧相處……讓大家通過優(yōu)美的語言想象美麗的畫卷,然后通過誦讀,把自己感受到的溫馨、美麗、富饒、和諧的情懷表達(dá)出來。在這部分的教學(xué)中,我不惜花大氣力,以想象、誦讀為主要教學(xué)方式,來激發(fā)孩子們對這片土地的熱愛與珍惜之情,為后面更好地理解課文,做好了鋪墊。

在學(xué)習(xí)的過程中,我還插入了一個小練筆,想象印第安人的生活方式及想象印第安人又把什么堪稱自己的`兄弟、想象祖先會對后人呼喚些什么,讓學(xué)生充分展開想象,并把自己的想象融入到課文中去組合朗讀,學(xué)生用自己的理解把課文重組,利用重疊、倒置等方法朗讀,效果很好,真正體會到了印第安人對土地的熱愛。

這節(jié)課,不足的是:理解詞語這個環(huán)節(jié)中耗時太長,影響了后面環(huán)節(jié)的進(jìn)度。

這片土地是神圣的反思總結(jié)篇十五

這片土地是神圣的教學(xué)反思,這片土地是神圣的這篇課文被譽為是有史以來在環(huán)境保護(hù)方面最扣人心弦的講演,帶您了解這片土地是神圣的。

這片土地是神圣的教學(xué)反思,它生動形象地描寫了人類與大地上河水、空氣、動物等的血肉聯(lián)絡(luò),劇烈地表達(dá)了印第安人對土地?zé)o比留戀的真誠情感。課文首要總寫這片土地的每一個有些都是崇高的;接著表達(dá)了西雅圖酋長對白人的劇烈請求,假如把土地轉(zhuǎn)讓了,期望白人能緊記這片土地是崇高的。這有些又別離從善待河水、善待空氣、善待動物三個層面來寫;文章終究則進(jìn)一步論說了人類和大地的聯(lián)絡(luò),指出大地是人類的媽媽,人類歸于大地,前進(jìn)了文章的主題。

在教學(xué)這篇課文的時分,我首要讓學(xué)生弄了解“崇高”的意思是啥,然后溝通印第安人對土地的豪情,然后引出“酷愛”。由此讓學(xué)生從文中找出文中最能體現(xiàn)他們對土地酷愛的語句“咱們酷愛大地,就像出生的嬰兒留戀媽媽溫暖的懷有相同”,并豪情朗誦。接著引出“土地上的啥是崇高的”,要點朗誦“每一處沙灘……”,以此為主線,讓學(xué)生讀中悟,悟中讀,學(xué)會運用各種辦法來(如:捉住要害詞句了解語句、語句比照讀、深化思考、操練表達(dá))培育學(xué)生閱覽后勇于表達(dá)自個的見地。學(xué)生在了解文本時也把握得不錯,一起也把德育教學(xué)滲透了進(jìn)入。

這片土地是神圣的教學(xué)反思,第二個環(huán)節(jié),咱們關(guān)于“面對這片崇高的土地,咱們應(yīng)當(dāng)怎樣做”這個疑問,致使了新一輪的談?wù)?,讓學(xué)生再次研讀文本,經(jīng)過品讀、吟讀、幻想等途徑,引導(dǎo)學(xué)生透過漂亮的言語,去領(lǐng)會這片土地的可貴。我在這一環(huán)節(jié),要點捉住文中重復(fù)三次呈現(xiàn)的作者的叮嚀“假如咱們拋棄這片土地,轉(zhuǎn)讓給你們,你們必定要記?。哼@片土地是崇高的”這單個現(xiàn)文章宗旨的基地句,讓學(xué)生們經(jīng)過充沛地朗誦來領(lǐng)會了作者對土地的劇烈的情感。

在終究,我將學(xué)生酷愛土地的情感進(jìn)行了拓寬、前進(jìn),呼吁咱們要酷愛土地、愛惜資本。在厚意的音樂聲中,我向同學(xué)們朗誦了艾青的詩篇《我愛這土地》(這個星期我的雙眼常含著淚水,由于我對這片土地愛得深重……),并以此前進(jìn),讓他們拿出筆,用浸透厚意的文字寫下自個對土地的酷愛。不只使學(xué)生在講堂上有了“練寫”的環(huán)節(jié),也使學(xué)生也愈加深化地發(fā)自心里地去酷愛土地、愛惜資本。

這片土地是神圣的教學(xué)反思,總的來說,我自個以為,這堂課上,學(xué)生經(jīng)過朗誦,經(jīng)過感悟,情感一步一步地得到了前進(jìn)。“導(dǎo)、學(xué)、議、練”的教學(xué)辦法也得到了體現(xiàn)。可是,我感觸在某些細(xì)節(jié)的處理上,還有些走馬觀花,做得不行詳盡。我想,這或許即是所說的“惋惜的美”吧!不過,我仍是會自始自終地極力前行,爭奪提早做到“完好美”!

這片土地是神圣的反思總結(jié)篇十六

今天,我執(zhí)教了人教版小學(xué)語文六年級第四單元的《這片土地是神圣的》一文,《這片土地是神圣的》被譽為有史以來在環(huán)境保護(hù)方面最動人心弦的演說,它生動形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動植物等的血肉關(guān)系,強烈地表達(dá)了印第安人對土地?zé)o比眷戀的真摯情感。1~3自然段用跳躍式的筆觸描述了充滿充滿靈性的萬物,總寫了這片土地的每一個部分都是神圣的。在熟讀課文及教學(xué)參考書后,我把《這片土地是神圣的》第一課時的教學(xué)目標(biāo)定位為:

1、正確讀寫“嗡嗡、麋鹿、駿馬、雄鷹、”4個詞語。

2、正確、流利、有感情地朗讀課文,通過品讀語句體會演講語言表達(dá)的特點以及結(jié)構(gòu)特色。

3、理解這片土地是神圣的,體會印第安人對土地的熱愛,理解人類與大自然休戚相關(guān)、不可分割,懂得保護(hù)環(huán)境,愛護(hù)家園。

重點:感悟語言的優(yōu)美,體會演講語言表達(dá)的特點。

難點:理解含義深刻的語言。

新課伊始,我從一段話開始導(dǎo)入,并檢查了預(yù)習(xí)情況,重點指導(dǎo)書寫了“鷹”。之后出示了一段資料,讓學(xué)生了解這篇演講稿的背景,知道土地對于印第安人的重要性。在初讀課文環(huán)節(jié),我讓學(xué)生找出了課文中反復(fù)出的一句的話,明確西雅圖演講的觀點以及這句話反復(fù)出現(xiàn)的作用。在梳理課文脈絡(luò)時提到了演講稿的寫法,先提出觀點再說明理由最后再次說明,使學(xué)生對演講稿的寫法有一定的了解。在關(guān)注到了課文的結(jié)構(gòu)后,我又讓學(xué)生研讀了1~3自然段,感受西雅圖語言的魅力。之后我把重點放在了第二自然段的朗讀與感悟。先讓學(xué)生自由讀,通過去掉“每一”對比讀,讓孩子感受“每一”即所有,感悟排比的作用。再邊聽老師配樂范讀邊出示沙灘、耕地、山脈、溪流等圖片幫助學(xué)生感悟自然的美妙,又讓學(xué)生模仿老師有感情的、語氣語調(diào)變化著讀。最后把這一段變成詩歌讓男女生合作地讀。為了強化“每一”的作用感受西雅圖對這片土地的熱愛,我設(shè)計了一個小練筆,讓學(xué)生想象還有什么也是神圣的,用上“每一___________”這樣的句式。在學(xué)習(xí)第三自然段時,我讓學(xué)生自由說一說感受較深刻的句子。重點研讀了“我們是大地的一部分,大地也是我們的一部分?!边@個句子,讓學(xué)生明白了人與大自然的密不可分、息息相關(guān)的關(guān)系。最后補充了艾青的詩歌《我愛這土地》。

思路清晰、重難點明確,各個教學(xué)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣過渡自然,評價語簡潔豐富,這是本堂課的亮點。但是也有很多不足的地方。最大的不足就是在教學(xué)第二自然段時讀的不夠徹底。這是一片語言優(yōu)美的演講稿,在讀的時候除了要讀出美的感受還要讀出排比的氣勢。執(zhí)教的班級,學(xué)生的朗讀水平不是特別好,這時作為老師的我應(yīng)該及時調(diào)整自己的教學(xué)方法。除了在情感上的指導(dǎo)外還應(yīng)該給于技巧上的指導(dǎo)。如在讀“每一處沙灘,每一片耕地”時,這些事物可能會在比較遠(yuǎn)的地方,就可以指導(dǎo)學(xué)生讀得深情一些,讀得慢一些,并且可以把強調(diào)的“每一”讀的重一些。在讀“每一根閃閃發(fā)光的松針,每一只嗡嗡鳴叫的昆蟲”時,這些事物是很渺小的,可以指導(dǎo)讀得輕一點,柔和一點。此外,在學(xué)生朗讀的不到位時,或是一些指導(dǎo)沒有明顯的效果時,老師一定要進(jìn)行多次的范讀,讓學(xué)生模仿著自己的`樣子多讀一讀。而在這堂課上我只范讀了一邊。所以雖然這堂課出現(xiàn)的讀的方式很多但情感并沒有到位。此外,在小練筆環(huán)節(jié),學(xué)生的思維沒有打開,在寫身邊還有什么事物也是神圣的時,很多學(xué)生一下子想不出有什么可寫的。在這個環(huán)節(jié),我應(yīng)該在ppt上放幾張大自然中植物、動物、露珠……的圖片,幫助學(xué)生打開思路。并且在展示環(huán)節(jié)可以讓幾個學(xué)生合作著把練習(xí)完成,這樣一些即使沒有全部完成的學(xué)生也有了展示的機會。在課堂中我采用的都是老師自己評價的方式,在生本課堂的大環(huán)境下,可以讓學(xué)生相互評一評,也可以讓小組評一評。

公開課是一個能讓老師快速成長的好途徑,通過這次的公開課我認(rèn)識到了自己的不足,希望自己可以在今后的教學(xué)實踐中改正過來。也謝謝在這次公開課中給我提出意見的老師們!

這片土地是神圣的反思總結(jié)篇十七

地,升華了文章的主題。

在教學(xué)這篇課文的時候,我首先讓學(xué)生弄明白“神圣”的意思是什么,然后交流印第安人對土地的感情,從而引出“熱愛”。由此讓學(xué)生從文中找出文中最能體現(xiàn)他們對土地?zé)釔鄣木渥印拔覀儫釔鄞蟮兀拖癯錾膵雰壕鞈倌赣H溫暖的懷抱一樣”,并感情朗讀。接著引出“土地上的什么是神圣的”,重點朗讀“每一處沙灘……”,以此為主線,讓學(xué)生讀中悟,悟中讀,學(xué)會運用各種方法來(如:抓住關(guān)鍵詞句理解句子、句子對比讀、深入思考、練習(xí)表達(dá))培養(yǎng)學(xué)生閱讀后敢于表達(dá)自己的`見解。學(xué)生在理解文本時也掌握得不錯,同時也把德育教育滲透了進(jìn)去。

第二個環(huán)節(jié),我們針對“面對這片神圣的土地,我們應(yīng)該怎樣做”這個問題,引發(fā)了新一輪的討論,讓學(xué)生再次研讀文本,通過品讀、吟讀、想象等途徑,引導(dǎo)學(xué)生透過優(yōu)美的語言,去領(lǐng)略這片土地的可貴。我在這一環(huán)節(jié),重點抓住文中反復(fù)三次出現(xiàn)的作者的叮囑“如果我們放棄這片土地,轉(zhuǎn)讓給你們,你們一定要記?。哼@片土地是神圣的”這個體現(xiàn)文章主旨的中心句,讓學(xué)生們通過充分地朗讀來體會了作者對土地的強烈的情感。

在最后,我將學(xué)生熱愛土地的情感進(jìn)行了拓展、升華,呼吁大家要熱愛土地、珍惜資源。在深情的音樂聲中,我向同學(xué)們朗讀了艾青的詩歌《我愛這土地》(為什么我的眼睛常含著淚水,因為我對這片土地愛得深沉……),并以此升華,讓他們拿出筆,用飽含深情的文字寫下自己對土地的熱愛。不僅使學(xué)生在課堂上有了“練寫”的環(huán)節(jié),也使學(xué)生也更加深刻地發(fā)自內(nèi)心地去熱愛土地、珍惜資源。

總的來說,我自己認(rèn)為,這堂課上,學(xué)生通過朗讀,通過感悟,情感一步一步地得到了升華?!皩?dǎo)、學(xué)、議、練”的教學(xué)模式也得到了體現(xiàn)。但是,我感覺在某些細(xì)節(jié)的處理上,還有些蜻蜓點水,做得不夠細(xì)致。我想,這可能就是所說的“遺憾的美”吧!不過,我還是會一如既往地努力前行,爭取早日做到“完整美”!

這片土地是神圣的反思總結(jié)篇十八

其實,每節(jié)課都要經(jīng)歷一個備課的過程,現(xiàn)在,我備一節(jié)課已經(jīng)不再是只關(guān)注“怎樣上”而是更關(guān)注“上什么”。找出每節(jié)課的切入點、訓(xùn)練點、感情點。然后將這些“點”穿起來,以點帶面,達(dá)到整體感知,回歸文本靈活運用的效果。

首先,我想起來上學(xué)期訊課前,老師們告訴我的那句話:“一定要多讀課文,只有多讀,才能對文本有更多的體會,才會有更好的把握?!庇谑?,我通過多次讀課文以后,了解了課文的大概意思。但是對于怎么把握文本還沒有想法。這時候,找來了《課標(biāo)》和教參。將關(guān)于這一課的內(nèi)容又讀了幾遍。這次,我了解了文章的寫作背景和中心思想。

通過這些前身的準(zhǔn)備,終于可以起筆寫教案了,可是,提筆時,我有意識到還沒有語言的訓(xùn)練點。于是又開始梳理知識點。又通讀了課文、教參后。我將文本中的感情深厚的句子還有表達(dá)方式作為本課的重點。另外,我想既然這篇課文是環(huán)境保護(hù)方面最動人心弦的演說,那么,也應(yīng)該讓學(xué)生運用文章的寫法和語言來寫寫環(huán)保。既達(dá)到了訓(xùn)練語言表達(dá)又提高了環(huán)保意識。于是應(yīng)該設(shè)計出一個環(huán)節(jié)來讓學(xué)生抒發(fā)感情。

確定完了知識點,我就開始想,如何安排設(shè)計知識點,使學(xué)生學(xué)到知識,感受到印第安人對大地的熱愛。

這是,我由于道路瓶頸。怎么安排?對于一個剛?cè)肼氁荒甓嗟睦蠋?,我想我?yīng)該多學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)其他老師的精髓。于是我下載了很多視頻,學(xué)習(xí)之后,我沒有完全找他們的模式來上課,而是有了一定的想法。

這次有了想法之后,寫教案幾乎是一氣呵成,寫出來第一稿教案。

試講時,由于緊張和反復(fù)修改對勁愛哦按沒有熟悉,所以,對自己不自信的情況下效果不是很好,接下來,就是我自己識記教案的過程。在識記的過程中,我又有了一些新的想法我把這些想法加進(jìn)教案,自己就試講一遍。有些不適當(dāng),就再修改。反復(fù)了很多次,知道講課時,還有生成的東西。所以這次做客深刻體會就是:常變常新,找到適合學(xué)生的。

最后老師們都給了我很好的評價,鼓勵我繼續(xù)努力。鄭校長也給我提出了一些依舊愛你。我感到很珍貴。她提出的幾套意見也是我努力的方向,比如應(yīng)該落實寫法,多次強調(diào),與練筆一致。所謂“一課一得”也是許冰老師講過的。其實,我在設(shè)計時設(shè)計了一段要用排比的話語,但是由于緊張,我忘記了,這是非常不應(yīng)該的。另外,再練筆時,也應(yīng)該提醒學(xué)生試著用排比。是你的寫作也增強語勢,感情層層遞進(jìn)。第二點,鄭校長提出的“一詠三嘆”是小學(xué)階段的學(xué)生難以理解的。應(yīng)該提出適合小學(xué)生的概念,這點以后我應(yīng)該注意。

這次的課是一次頭腦對于課程的整合,也讓我對教材的理解更深了,也成了我努力的方向。

這片土地是神圣的反思總結(jié)篇十九

《這片土地是神圣的》這篇文章是一篇講讀課文,它以飽含深情的語言,向我們表達(dá)了印第安人對這片土地的留戀和眷顧,表達(dá)了人們對土地的愛。它生動形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動植物等的血肉關(guān)系。

在教學(xué)這篇課文的時候,我首先讓學(xué)生弄明白“神圣”的意思是什么,然后交流印第安人對土地的感情,從而引出“熱愛”。由此讓學(xué)生從文中找出文中最能體現(xiàn)他們對土地?zé)釔鄣木渥印拔覀儫釔鄞蟮兀拖癯錾膵雰壕鞈倌赣H溫暖的懷抱一樣”,并感情朗讀。接著引出“土地上的什么是神圣的”,重點朗讀“每一處沙灘……”,以此為主線,讓學(xué)生讀中悟,培養(yǎng)學(xué)生閱讀后敢于表達(dá)自己的見解。

我設(shè)計這樣一個問題:面對這片神圣的土地,我們應(yīng)該怎樣做呢?引發(fā)了新一輪的討論,讓學(xué)生再次細(xì)讀課文,通過品讀、吟讀、想象等途徑,引導(dǎo)學(xué)生透過優(yōu)美的語言,去領(lǐng)略這片土地的可貴。重點抓住——文中反復(fù)三次出現(xiàn)的作者的叮囑“如果我們放棄這片土地,轉(zhuǎn)讓給你們,你們一定要記住:這片土地是神圣的”這個體現(xiàn)文章主旨的中心句,讓學(xué)生們通過充分地朗讀來體會了作者對土地的強烈的情感。

在理解課文內(nèi)容過程中,為了讓學(xué)生更透徹體會印第安人眷戀土地的感情,關(guān)鍵是引導(dǎo)孩子們能用自己的眼睛發(fā)現(xiàn)大自然的美,感受大自然的圣潔,珍愛土地的感情油然而生。我想:如果我能讓孩子在課堂上也展開想象的翅膀,用自己的話描述身邊美麗的點滴,也許他們自然就理解了印第安人對大地的情感。我應(yīng)該在教學(xué)設(shè)計時尊重孩子的生活體驗,而不是自認(rèn)為地去搜集一些資料、分析一些語句、灌輸給孩子一些情感。

總的來說,我自己認(rèn)為,這堂課上,學(xué)生通過朗讀,通過感悟,最后再寫一些,情感一步一步地得到了升華。學(xué)生在理解句子過程中能較好地說出自己學(xué)習(xí)的方法,同時也把德育教育滲透進(jìn)去,從而讓學(xué)生的環(huán)保意識更濃了。但是,我感覺在某些細(xì)節(jié)的處理上,還有些蜻蜓點水,做得不夠細(xì)致。我想,這可能就是所說的“遺憾的美”吧!

這片土地是神圣的反思總結(jié)篇二十

這篇文章是本冊最后一個單元“珍惜資源,保護(hù)環(huán)境”的一篇講讀課文,它以飽含深情的語言,向我們表達(dá)了印第安人對這片土地的留戀和眷顧,表達(dá)了人們對土地的愛。它生動形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動植物等的血肉關(guān)系。本文語言優(yōu)美、內(nèi)涵豐富、情感充沛。采取總――分――總的結(jié)構(gòu),采取擬人、比喻等表達(dá)方法,詮釋了人類與環(huán)境的關(guān)系。針對本課在授課中的狀況談如下幾點:

本課在設(shè)計上把握一個問題統(tǒng)領(lǐng)全課,即:為什么說這片土地是神圣的?由一個問題入手,先從課題入手進(jìn)行質(zhì)疑,引領(lǐng)學(xué)生從詞語的認(rèn)識中感知“神圣”,從前三個自然段語句中感悟“神圣”,感受這片土地的壯美與圣潔。適時補充西雅圖的圖文資料,使學(xué)生在直觀與資料背景中感悟神圣。二是透過西雅圖對白人的三個告誡進(jìn)一步認(rèn)識神圣的含義。并且透過分主角朗讀,有情有理的勸說,使學(xué)生感受印第安人對這片土地的感情,從而感受土地的神圣。最后,總結(jié)全文,首尾互應(yīng),讓學(xué)生用“因為…所以…”這個關(guān)聯(lián)詞說說“為什么說這片土地是神圣的?”在最后的處理上,將文本延伸到現(xiàn)實生活中,讓學(xué)生感受身邊的不良現(xiàn)象,透過課件展示,使學(xué)生觸目驚心,增強環(huán)保的意識。

遺憾:在實際教學(xué)中,思考到了課堂的容量,但操作上還是感到前松后緊。我想使學(xué)生在充分感受到土地的神圣后,讓學(xué)生有情有理地誦讀,去勸說白人要善待河水、照管空氣、照顧動物這三部分。感覺在重難點的'處理上還算合理,重點是認(rèn)識土地的神圣,將重點放在文章的前半部分的理解與感悟上,至于第二大部分,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行誦讀,勸說白人部分,本來想透過小組合作學(xué)習(xí),分主角朗讀,以到達(dá)合作學(xué)習(xí)的目標(biāo),但由于時間關(guān)系,沒到達(dá)預(yù)期目標(biāo)。

這片土地是神圣的反思總結(jié)篇二十一

這篇課文是人教版小學(xué)六年級語文上冊第四組的第三篇課文,堪稱有史以來在環(huán)境保護(hù)方面最動人心弦的演說。它生動形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動植物等的密切關(guān)系,強烈地表達(dá)了印第安人對土地?zé)o比眷念的真摯感情,突出了本單元以“環(huán)保”為主題的教學(xué)目標(biāo)。語言優(yōu)美、內(nèi)涵豐富、感情充沛,是本文最大的特點。

語文課程標(biāo)準(zhǔn)強調(diào),在閱讀教學(xué)中,要讓學(xué)生充分地讀,讓學(xué)生在讀中感悟理解,在讀中訓(xùn)練語感,在讀中提高語言表達(dá)能力,在讀中受到情感的熏陶。為此,在組織本文教學(xué)時,我緊扣題眼“神圣”二字組織設(shè)計,化繁為簡,長文短教,使本文的中心更加明確,在閱讀教學(xué)中,以讀為主,通過指導(dǎo)關(guān)鍵語句的朗讀品味,幫助學(xué)生理解“神圣”,促進(jìn)了學(xué)生對文章的領(lǐng)悟,更加激發(fā)了學(xué)生保護(hù)環(huán)境,愛護(hù)自然的情感。

當(dāng)然,學(xué)生在學(xué)習(xí)課文中,探究的時間太少了,朗讀的時間也較少,特別是對學(xué)生朗讀技巧的指導(dǎo)較欠缺。由于本文較長,在課文拓展方面,為了突出環(huán)保這一主題,教者臨場發(fā)揮,僅僅舉了“5.12”汶川地震、日本海嘯等實例來說明對大地所造成的災(zāi)難帶來對人類的`危害,課堂上,教者還應(yīng)讓學(xué)生從身邊舉出具體的實例,談破壞環(huán)境的感受,從而加深對環(huán)保的認(rèn)識。

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