讀后感是讀完一本書后，對書中內容、主題以及個人感受的總結和表達。在寫讀后感時，可以對書籍中的社會背景、歷史背景等方面進行深入剖析。以下是一些讀者針對某本書所寫的感悟和思考，或許能夠給你一些啟示。
警察與贊美詩讀后感篇一
為了能夠不愁吃穿三個月，流浪漢蘇比多次以身試法，終日盼望著能被警察相中。然后進入那日思夜想的冬季寓所—布萊克威爾島監(jiān)獄。為此，他去砸商的櫥窗，去餐館吃白食，他“擾亂治安”，在鬧市中大吵大鬧……而這一切，“宅心仁厚”的警察們都視而不見，大家都認為蘇比是一個永遠不會犯錯誤的國王。正當蘇比為自己的被捕計劃屢試屢敗而苦惱不已時，教堂里傳出的贊美詩和管風琴的樂音使他突然良心發(fā)現(xiàn)，那又沒的音樂聲燃起了他的雄心斗志。他為自己之前的所作所為感到可笑，他決定讓自己重新開始，好好生活。而此時此刻，我們作為讀者是多么為蘇比感到高興和慶幸啊!幸虧他前幾次沒落入法網，多謝那些糊涂警察手下留情，否則就不可能有現(xiàn)在的悔過自新了的蘇比了。
這似乎已經是一個令人滿意的完美結局了，然而故事并沒有在此結束，緊接著，出人意料的情節(jié)映入眼簾，就在蘇比為自己的今后勾畫美好的藍圖時，那幫“糊涂”警察終于找上了蘇比的麻煩。此時，作為讀者的我感到惋惜極了，不禁詛咒起這可惡的警察來的太不是時候，他們剝奪了蘇比新生的機會。
其實，仔細想來，蘇比的被捕，雖出人意料之外，卻又盡在情理之中。他多次犯罪卻消遙法外，而剛剛想改惡從善時卻被不公正地逮捕，這不正說明了資本主義社會黑自顛例，是非不分的本質嗎?可憐的蘇比只不過是為了能在嚴冬找個御寒的棲身之所才被迫犯罪的。正是這善惡顛倒的社會造成了蘇比這畸形的心態(tài)。
與此同時，作者也在向我們陳述一個道理：機遇不等人。上天是仁慈的，會時不時的給你帶來些機遇，帶來些光明，可是這時你若不好好珍惜，那么上天又會展示他吝嗇的一面。我們唯一能做的，就是做一個能夠發(fā)現(xiàn)機遇又把握機遇的天才。在生活中，我也曾經錯失過很多機遇，后悔過也懊惱過，但是值得慶幸的是，在錯失給予之后，我學會了爭取和珍惜。
警察與贊美詩讀后感篇二
最近重讀了歐·亨利的作品《警察與贊美詩》，溫故而知新，收獲頗多。
《警察與贊美詩》描述了一個叫做蘇比的不良青年。他沒有工作，不務正業(yè)，風餐露宿，不思進取。在冬天來臨之際，他想方設法做壞事，企圖進入監(jiān)獄，過一個溫暖的冬季。但他并沒有成功。在幾次'背運'后，他翻然悔悟，立志改過自新。就在他決定重新做人時，他被一個警察發(fā)現(xiàn)，送進了監(jiān)獄。
本文把蘇比的幾次'背運'寫的很詳細，充分表現(xiàn)出蘇比不思進取的一面。也是因為作者對這幾次'背運'描寫較為成功，當讀者讀到蘇比決定棄惡從善時，由衷的為他感到高興。但似乎一切都在和蘇比作對，他想要的，總是來得不是時候。蘇比沒有做壞事時，警察卻把他抓走。
由此可見，命運多舛。不一定發(fā)生什么事，使命運發(fā)生變化。我們應該珍惜現(xiàn)在的生活，知足常樂，把握好每分每秒，向自己的目標邁進。不要等大好時機錯過了，才怨天尤人，后悔當初。
主人公蘇比在文章開頭就給人為非作歹，無藥可救的壞人形象。他想方設法做壞事，爭取進牢房度過冬天。但是由于種種偶然，蘇比并沒有如愿以償，我有些'幸災樂禍'。當文章接近尾聲時，我意外的看到蘇比重拾起對美好生活的向往。他受到贊美詩的洗禮，準備重新做人，干一份正經的工作，并構想美好生活的藍圖。然而就在此時，警察把他抓進監(jiān)獄，留給讀者無限遺憾。
蘇比不會把握機會。有個皮貨進口商曾經讓他去趕車，但他拒絕了。他原本有機會去救濟所，但他放棄了。他的思想和平常人不一樣。他不工作，并不因為他想不勞而獲，只是不想做而已，似乎刻意逃避身為正常人的生活。文章婉轉的表達了，蘇比是一個幾乎失去了一切的人。才能、母愛、玫瑰、雄心、朋友以及潔白無暇的思想和衣領都是他曾擁有過的。重新回到正常人的生活中，對蘇比來講應該不是件難事。然而他自甘墮落。他吃霸王餐、砸玻璃、輕薄女子、擾亂治安、搶傘，目的是為了去監(jiān)獄——一個令他有'尊嚴'的地方度過一個寒冷的冬季。當他悔改的時候，為時已晚，警察抓走了他，機會溜走。在這個冬季來臨之前，他本來有許多機會重新做人的機會，但他沒有把握機會，結果造成了'悔之晚矣'的遺憾結局。
在現(xiàn)實生活中，是不是也有無數(shù)的'蘇比'呢？有的人執(zhí)著著自己的信念，不論這信念是真理還是謬誤。就為了一時幼稚的'尊嚴'、一時'理性'的思考而走向信仰的歧途。'蘇比'們冷眼旁觀著一個個通往正常之路的機會，不屑的讓它們悄悄溜走。等真正醒悟過來時，恐怕早已錯過機會，'蘇比'們因此與常人的幸福擦肩而過。然而把握機會也很難。大多機會就像空氣一樣。等到空氣消失了，無法呼吸，人們才會感到，原來如此重要的甚至長久追求的東西就在身邊。所以說，蘇比也是一個聰明人。他還有春天。三個月后，他將迎來三個季度之久的春天。
警察與贊美詩讀后感篇三
每一次讀歐亨利先生的小說，終會為故事的曲折回蕩所折服，為世界的百態(tài)眾生而慨嘆。正如很多人所說的，如果把他的小說作為一場“戲劇”對編劇而言，是個絕佳的情節(jié);對觀眾而言，算是對得起一張入場票。
小說來源現(xiàn)實，在讀者的眼中綻放，凸顯它刻畫的一切。先生通過短短的篇章，小小的故事，妙筆生花，在人們的心門上叩出無味人生。
有人說《警察與贊美詩》訴諸的是人生中的機遇問題。遇到卻不把握，是蠢材;不遇機遇卻懂得把握，是人才;既遇機遇又懂得把握，是天才。那么理所當然，索比上演了一個無知的不知悔過遭人唾棄的小丑，背負起那個時代下蕓蕓眾生相悖于正義和常理的渣滓。不值得同情。而贊美詩的結局便成了點睛般的反襯。當他驚恐地醒悟到自己已經墜入了深淵，墮落的歲月?？蓯u的欲念，悲觀失望，才窮智竭，動機卑鄙變原形畢露。
有人說這是上帝在作祟。索比是這篇小說中的主人公，窮困潦倒，衣不蔽體，他為了進監(jiān)獄過一個溫暖的冬天而故意犯罪，惹是生非多達六次，竟沒能達到目的，后來想改邪歸正之時，警察卻逮捕了他，仿佛是上帝和他開的一個玩笑。上帝很公平，很大方嗎?對于索比來說，當他真正想要努力去做的時候，上帝偏偏又開始吝嗇了，反悔了，賴皮了。這里我不禁想起了昆德拉先生所說的，人類一思考，上帝就發(fā)笑。在我而言，索比也只是和阿q的影子罷了。所不同的，是他們的命運，相處兩個國度下的命運，兩者都是杯具，而后者多少有些上帝和主人公開了一個小小的玩笑的意味了。
還有人說小說接索比的故事諷刺了那個社會。在哪個到處崇尚自由民主的國度中，卻終因金錢模糊了正義而純潔的價值觀。“那警察急匆匆地跑去饞一位穿晚禮服的金發(fā)高個女士過馬路，免得它在兩條街以外朝這邊駛過來的電車撞著。”警察并不關注蘇比與“傘主人”的爭執(zhí)，而去幫助一些或許根本就不需要幫助的人。正是說明了這一點。甚至于在索比丟下第一塊石頭時，警察慣性的思維講索比的“夢想”丟在一邊，警察的觀點代表了那個和諧社會的想法，一切順理成章。然而當蘇比最后在贊美詩的意境中醍醐灌頂，一股強烈的沖動激勵著他去向坎坷的命運奮斗的時候，警察卻留意了他。這就是不公平給予他的。也正是歐亨利所諷刺的哪個可笑的世界。在那個世界，不公平不僅僅來源于金錢，還來源于社會地位。索比便是那個世界下最為普通的小小的一員，他用他的思想和覺悟，用他笨拙的行為為世界留下淡淡的一筆。
然而我想說的，如今我們也在提倡和諧社會，可至今也許只是空有架子，人們看不到和諧，阿q思想和索比精神仍然存在，更多的人看不到春天的美好。和諧，和諧，我們需要做的還有很多。歐亨利先生將這一切告訴眾人，便是警示眾人，至此，我們努力摒棄那些可笑的觀念，慢慢感化這個世界，未來，總是美好的吧。
警察與贊美詩讀后感篇四
當人們真正想要努力去做了，上帝偏偏又開始吝嗇了，反悔了，賴皮了。
不可否認，機遇是不等人的，它不是被動的，不會等著你去分析這，分析那，考慮這，考慮那等一系列瑣碎的事件后，再決定去做。或許它本身就是個稍縱即逝的“精靈”，它考驗的是我們的勇氣與膽量，智慧與靈魂。但也不是說，所有的事都不應該經過深思熟慮，周密安妥的進行，如果是這樣，那么我們與遠古時代又有何分別?當然機遇也是需要珍惜的，需要好好利用的，碰到機遇已經是很“困難”的，要充分地徹底地去利用，卻是“難上加難”。怎樣去更好地“完善”它，是個重點。
那位警察，不是已經給了索比多次機會嗎?而索比并沒有為此去認識到什么，只是一味地無休止地不停地為著他心中所謂的“目標”繼續(xù)扮演著生命的“小丑”，樂此不疲。而幸運的他，總在“舞臺”上有寫“失足”，但終究被當作“笑料”，一笑置之。
一場“戲劇”的結束，意味著另一場“戲劇”的開演。對警察而言，只是去例行公事;對讀者而言，只是將近結尾;對生活而言，只是個小插曲;對編劇而言，是個不錯的情節(jié);對觀眾而言，只是對得起一張票;對索比而言，是對生命的新想法地靠近，是為他先前的“無知”付出的代價，是為他不懂的珍惜從他手中逃脫，也許可以扭轉他命運的“機遇”而對其藐視所得到的教訓的最終結果。
如果他會怪任何人，那么證明他的確活該;如果他只怪自己，那么他就能大聲地對自己說：“三個月，也不算太久，我會珍惜并且把握住每一天的光陰。幸福，其實并沒走遠，只是我忽略了。等著吧……”
幸福，其實并沒走遠。沒錯，主宰幸福的有很多，機遇是其中的一個。不要等到上帝不耐煩了，畢竟他也有喜怒哀樂，給你個下馬威，到那時，就好象太沒“人情味”了。受苦的可是自己。
珍惜周遭的人或物，它們每天都在改變，只是我們太忙，沒看見。機遇，就好比是遇到的機會，是件好事。好好把握，將它的好處發(fā)揮至極，則是一件“美”事。一個人的生命中會有形形色色的狀況，每一個狀況所具有的意義卻是截然不同，大相徑庭。選擇不同的狀況，就會有不同的人生，不同的命運，不同的變化……所以，我們要將機遇“透明化”，完全看清，這樣，才不會誤入歧途啦。
倘若相反，結局就會如同索比：驚恐地醒悟到自己已經墜入了深淵，墮落的歲月，可恥的欲念，悲觀失望，才窮智竭，動機卑鄙。
機遇遇到卻不把握，是蠢材;不遇機遇卻懂得把握，是人才;既遇機遇又懂得把握，是天才。
警察與贊美詩讀后感篇五
這篇文章主要講流落街頭、無家可歸的窮人蘇比絞盡腦汁想要在寒冬來臨之際被警察抓進布萊克威爾島，過上三個月“衣食無憂”的冬居生活。
這篇文章極其富有懸念，開頭以場景切入，先說出現(xiàn)在是冬天了，之后幾段，卻遲遲未交代蘇比到底想要干什么。直到第五段，這個答案才得已揭曉。每當蘇比進行“作案”時，好奇心都會驅使著我們往下看，“蘇比成功了嗎？”這樣一個問題，一直圍繞著我們，直到文章結束。
這篇文章是一個短篇諷刺小說，其中多次出現(xiàn)諷刺?！疤K比的冬居計劃并不奢侈?！狈缸?，被關進監(jiān)獄，待上三個月，過冬。好一個“冬居計劃”。這樣的描寫，盡顯悲哀，這些生活在社會最底層的流浪者的生活是這樣容易滿足。“在蘇比看來，人生的樂趣·也莫過于此了?！边@類人，被窮消磨了欲望，也被窮消磨了志向。
這篇文章，反映了兩種現(xiàn)象。一是事與愿違的命運，心中所想的總是與現(xiàn)實不符。二是揭露了社會最底層人群生活的困苦、窘困、一貧如洗的現(xiàn)象。
警察與贊美詩讀后感篇六
看完了這篇文章，我深深地被文章的主人公——蘇比所觸動。小說中寫道：“他可以去的地方多的是……”但是，對于性格高傲的蘇比來說，他有著比別人更加要自立的想法，所以他拒絕了其他人所給他的恩惠與恩賜，認為這是別人看他可憐，給他的施舍。然而此時的他卻身無分文，既沒有任何工作去做從中來牟取錢財，更是沒有任何的經濟來源。對于蘇比現(xiàn)在的境況來說，這種所謂的“施舍”正是此時正窮困潦倒、居無定所的他應當接受的恩惠。我認為他有這種要自立的想法非常好，但是也應當考慮自身的實際情況來做決定。但是，他最終還是選擇了“通過犯法進入監(jiān)獄從而能夠勉勉強強過完這個冬季”這條途徑，最終使自己“被迫”如愿以償，在監(jiān)獄內過冬。
凡事都有兩面性，接下來就要講述蘇比好的方面了。他想要自立的想法很好，但是卻用的不是時候；他想要改邪歸正，重新做人的想法也很好，但是為時已晚。
即使他有許多的不足，但是至少“想要自立”和“想要在自己做錯事時改邪歸正，重新做人”這兩點是值得我們去學習的。
警察與贊美詩讀后感篇七
說起短篇小說，就不得不聊聊莫泊桑、契科夫、歐·亨利了。歐·亨利，我對歐亨利的短篇小說情有獨鐘、源于生活、高于生活，恐怕這就是歐·亨利的寫作特色吧。《警察與贊美詩》就是其中之一。
這則故事相當?shù)馗阈?，不知大家有木有感受？窮光蛋索比在冬天即將到來的時候，開始為進入他的冬季住所——布萊克韋爾監(jiān)獄作出“努力”，使盡各種辦法想讓警察逮捕他。他想盡了一切辦法：到餐廳騙吃騙喝，砸商店的櫥窗，調戲婦女，擾亂治安，行竊。甚至在警察面前調戲婦女，但是我們的警察叔叔卻對這些違法的舉動并沒有予以懲罰。這令人可能覺得不可思議、相當搞笑。正當他受到教堂中贊美詩的音樂的感化，決定放棄過去的生活，重新開始時，卻被警察抓了起來，如愿地被送到了監(jiān)獄里。（真是可悲）。
歐·亨利諷刺警察對犯罪行為的容忍和對無辜行為的懲罰這樣一些社會現(xiàn)象。并對像索比那樣的不求上進的窮光蛋表示譴責。
警察與贊美詩讀后感篇八
《警察和贊美詩》講的是流浪漢蘇比為了度過冬天，而想方設法進入監(jiān)獄過冬。但他始終未能如愿，總是發(fā)生各種情況使他進不了監(jiān)獄，當他在教堂聽到有人在唱贊美詩時，他突然想要出新做人，當他正準備去找工作的時候，警察逮捕了他，法官判他到監(jiān)獄服刑三個月。
小說中寫道：他可以去的地方多的是……可是對蘇比這種性格高傲的人來說，慈善的恩賜是行不通的。他沒有工作，更沒有生活經濟來源，而又不要別人的恩賜，我想一個人有他這樣的想法很好，很自立的想法，但也要分什么時候，在沒有自立能力的時候這種想法還是算了吧，就像一個剛破殼而出的小鳥，走道還不利索，就要展翅飛翔，那最終的結果必然是“假令風歇時下來，必然摔個大屁敦?！彼蕴K比這種人就是典型的“眼高手低”。
世界之大，無奇不有?，F(xiàn)實生活中也不乏“蘇比”。我在網上看到一則新聞：說一個將近七旬的老太太，無兒無女，每月只靠低保金度日，自稱兩月沒吃肉了，竟拿著刀在火車站持刀公然搶劫。進監(jiān)獄后，老太太面對記者的鏡頭很開心，說自己最近長了10斤稱。這還不是個別案例，據(jù)說還有一位40多歲的人故意犯罪，就為免費治療他的腿傷。監(jiān)獄何時成為收留所？這也說明，現(xiàn)今的社會體系中，老百姓生活質量大大提高，但實際上，窮人還是有的。當然，這并不是黨和政府的錯誤，哪個國家沒有幾個窮人，那美國還有貧民窟呢。但我想，政府應給對這類“蘇比”提供些幫助，比如多建些收容所，或幫他們找些工作。
轉回正題，《警察和贊美詩》也講了一個道理：機遇是不等人的，也許，當你錯過后，他還跟著你，但當你回頭后，它便離開了。
警察與贊美詩讀后感篇九
假期里讀了歐·亨利的短篇小說集，感覺受益頗多。因為在每篇看似喜劇的故事里，背后卻隱藏著由“歐·亨利式結尾”引出的社會現(xiàn)實。例子數(shù)不勝數(shù)，我就名篇《警察與贊美詩》來談談自己的感受。
這篇短篇小說，大致講了流浪漢蘇比在北美寒冷冬天來臨之際想方設法到監(jiān)獄過冬的過程，他處心積慮六次犯事卻沒有如愿，當他十分沮喪夜深歸途中，聽到教堂傳出來煉凈人心的贊美詩，內心澎湃決定重新做人時，卻被無故逮捕送進布萊克威爾島關押三個月。這是個既可笑也可悲的故事：悠揚的音樂、圣潔的贊美詩使蘇比清楚地認識到自己之做為的可笑與可悲，喚醒了他潛藏的奮斗雄心。然而社會對他的轉變做了什么回應?在他幡然醒悟時，“法治”將他打進監(jiān)獄，給他澆了盆冷水。
這樣的結尾看似是對當時虛偽的資本主義道德的諷刺，實際上，我們不妨為蘇比想想。他也許遇到過很多機會，但并不去留意，才變成這副模樣，當他真正想努力去做了，上帝偏偏又開始吝嗇了，反悔了，賴皮了。不可否認，機遇不等人，不會等你去長時間分析考慮后，再決定去做。它本身就是個稍縱即逝的“精靈”，考驗的是我們的勇氣與膽量，智慧與靈魂。
珍惜周圍的人或物，它們每天都在改變，只是我們太忙沒有看見。機遇應當好好把握，將它的好處發(fā)揮到極致，則是一件美事。一個人的生命中會有形形色色的狀況，每一個狀況的具體意義卻截然不同，選擇不同的狀況，就會有不同的人生，不同的命運。
所以，別給上帝反悔的機會，當機遇來臨時要緊緊抓住。做生活當中的有心人，看清機遇，才能揚帆起航。
警察與贊美詩讀后感篇十
今天，我讀了這篇文章《森林警察》。通過森林警察，我深深了解了他們的可畏和可敬。
這篇文章告訴我們森林警察不僅要愛護小動物，還要嚴格執(zhí)法。在偏遠的山區(qū)和野生湖泊，森林警察需要仔細檢查一切:捕魚證，嗅魚餌，仔細觀察魚鉤。嗅誘餌和看魚鉤都是為了保護這些小動物免受增加他們可怕的痛苦。
在捕魚區(qū)的出口處，還有另一個檢查，看是否有大型肚子雌魚和小魚被放回河里。如果你闖了禍，罪行會很大！罰款500美元是必需的，犯罪也丟失給了電腦。森林警察很好地照顧小動物，給《馬里蘭州釣魚法》設定了相同的字數(shù)。
這讓我想起了我的生活。當我們看到受傷的動物時，我們沒有治療它們，也沒有把它們送到專門為動物設立的動物保護區(qū)，而是選擇忽略它們。如果我們都加入到保護每一種動物的行列中來，許多珍稀動物仍將生活在森林中。
我們正在一個接一個地保護珍貴的生命，我想每個人都不想看到每一個生命都因為人類的瘋狂獵殺而消失。那么這個世界也正在被我們一點一點地毀滅，不是嗎？保護可愛的動物就是保護我們美麗的家園。
我希望我們所有人都像可敬可畏的森林警察一樣保護小動物。
警察與贊美詩讀后感篇十一
嚴寒即將來臨，幸運的紐約佬到南方的棕櫚灘或維埃拉享受溫暖的日光，而流浪漢蘇比卻只有一片枯葉與他作伴。手腳都凍僵了，這使他更加渴望到溫暖的布萊克監(jiān)獄躲避寒冷。所以，他要想一個絕好的法子進去。
到餐廳吃霸王餐，砸店鋪玻璃，裝成拈花惹草的角色，當街搶傘......可每一次他都在警察眼皮子底下“遛”過去了。終于，在一個老教堂外，他聽到了一首美妙，純潔，一塵不染的贊美詩，那使他完全改變了：他是一條真正的漢子，他還年輕，他還有拼搏的資本，他可以像貝多芬一樣說，“我要扼住命運的咽喉，他絕不能使我屈服”，他要改過自新，求一份穩(wěn)定的工作，他不要去那勞什子監(jiān)獄了。然而，命運弄人，在他終于要準備開始一個嶄新的生活時，警察見他這副流浪者的模樣，將他當做逮人捉進那個他曾經夢寐以求的監(jiān)獄。
無疑，這又是一個歐亨利的典型的結局------意料之外，情理之中。蘇比幾次三番要進入監(jiān)獄，卻在最后放棄時被送了進去。
在那個資本主義膨脹發(fā)展，一切為利益所驅使，富者越富，貧者越貧的年代，人性是扭曲的.。蘇比去勾搭少婦、搶人傘，卻不曾想他們本身就是暗娼與小偷。警察看蘇比衣著打扮就判定他是好人惡人，黑白不分。這讓我想起了祥子，但祥子與他是相反的，祥子開始是簡單的，他也不渴望那可以避寒的溫暖，但他最終被現(xiàn)實打倒，淪為行尸走肉。不管怎樣，祥子和蘇比都反應出了在那個年代，下層人士沒有活路。
無論什么樣的矛盾，都是有主觀原因和客觀原因共同造成的。社會是黑暗的，同時，蘇比自身也有問題。他是一個流浪漢，但這并不代表他就一定要為身份所迫，做一些看似被逼無奈的事情。他為什么不可以在沉默中爆發(fā)，而要在沉默中滅亡！
本篇文章主要揭露了黑暗資本主義社會的種種問題，但同時，卻也有著人性的光輝。蘇比他寧可做一個流浪漢，也絕不接受那些外表看來善良親民，私下里卻骯臟自私的資本家的援助。他，絕不向那些人低頭，做流浪漢也有做流浪漢的尊嚴。
歐亨利用他的黑色幽默生動形象地向我們展示了工業(yè)革命時代人心的貪婪扭曲，社會的烏煙瘴氣，同時，他所反應的人性的不屈也值得我們在當今時代弘揚！
警察與贊美詩讀后感篇十二
看完一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編精心整理的致不朽之風贊美詩讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
陽光，空氣，叢林，白馬，村莊，山水，草木，云霓，在這些自由的元素中，無論時光如何變遷，自有風穿越，或呼嘯，或輕吟，或流轉，或無聲無息，它都亙古存在，從不因為外物而改變，風，如此浪漫而多情，如此輕靈而厚重，可以潮涌萬頃海浪，可以浮動三萬里森林，可以吹落三千桃花，可以淹沒萬里古城。你看不到它，卻無時無刻不感覺到它的存在，恰似我們的心靈，只要一息尚存，每一時刻我們的行動都要受到它的指引，卑微與高貴，激越與低迷，深沉與膚淺，都只和心靈有關，除此之外，一切榮華富貴皆是煙云。“生命只剩下聲帶和風，多余的是眼睛和夢，因此我才抵達那永恒?！?/p>
此詩集“作者以硬朗深厚的抒情文筆刻畫了一個極具獻祭精神的形象。明志，致敬，修身，情愛四大主題分別輯錄，以呈現(xiàn)時代背景下一個旅居異鄉(xiāng)多年的游子的孤膽靈魂和遼闊之志。頗具張力的想象空間，又不失奇美的精簡敘事能力，使得作品形成了“蒼郁奇幻，神魔共舞”的審美氣質。”而我在閱讀的時候，多是感受流動在在文字的表象深處的情感，任何帶來美的愉悅和心靈共鳴的文字都是我所喜歡的。豐子愷說：“我以為人的生活，可以分作三層：一是物質生活，二是精神生活，三是靈魂生活?！苯浱斓脑姼?，有些已經將藝術和宗教水乳交融在一起。多情乃佛心，寫詩亦是一種宗教，惟其多情，才可在日常的生活中看到常人所未見的美好：惟其多情，才可以與自然萬物融合為一，很多時候，我們分不清那些柔弱的蝴蝶、孤絕的僧侶或者天馬巨鯨，朝圣者，轉世錄中的人是否就是詩人。
他的精神在詩歌里超脫了肉身的沉重，以不朽之風為信仰，化身為千萬那個懷抱破碎星球多少年的風男子，在凌晨，在深夜，在午后，在黃昏，在孤獨的夜雨里寫詩，詩歌就是經天不朽之風，風里是詩人干凈的靈魂，是對這個世界絕望卻熾熱的愛，對稀缺的情愛的神往歌詠，他將大愛存于文字，不知疲倦地穿行在現(xiàn)實和另一個星球之間，他的批判因為深愛而悲憫。我們或許很難想象他現(xiàn)實生活的苦迫，只在詩歌中感受到一個自由自在尋求拯救，游走于蒼穹之間的風男子的形象。
最初讀經天詩歌的時候，被詩歌神秘浩大的氣場和詩歌中回腸蕩氣的情感所吸引，總覺得他不是生活在這個生活上的人，自以為他生存于第三維空間，那是一個與世隔絕，卻可以鳥瞰到世界所有的茂密叢林和蔚藍星球。后來見到了他真實的照片，才驀然感到，哦，這神龍一般的男子其實是血肉豐滿的`現(xiàn)代人。
經天的詩歌多超現(xiàn)實的浪漫主義，詩歌流轉自如的韻律，典雅之美自不必說，很多明白如話的詩句卻有一劍封喉的作用，讓你驀然之間，就怔怔地沉浸其中，沉迷其中，那正是人所欲言卻不能言說的感受。如：“我把夢想放在一個籃子里不擦拭，不品嘗，不悔我把愛的人放在一冊書籍不去翻動也不歸類——《終生》”，每一個為夢想追尋的人，都是無悔地走在修行的路上，而夢想就在籃子里安靜地與之同行，所愛之人亦如我們最愛的那本書，即使不去翻動，只要感覺到ta存在身邊或是我們所生活的世界，就會安之如素。如：“時間布滿灰塵又如何”，本來無一物，何處惹塵埃，一念不住，則念念不生，人世間風云變幻，詩人只安守內心，卻獨與天地精神往來，終生的疾苦看在眼里，“我們的淚水通向孤獨的眼睛”，“枯坐一曲終了，隨風離去年輕人，我將在荒野盡頭等你請準備好暮年和錦瑟”，“云起時，樹木是孩子最后的安睡枕著體內的湖水”，“不見你來，我獨自勾勒漆黑的月不見你來，我獨自關閉憤怒的海不見你來，我獨自醒來”，“啊幸福與不幸，不過是一棵樹偶然的光影那光極遠，那影就在身后”，“風閱讀每個春天，唯一的花樹在靜水中，在絕望里，繁茂而不朽”，“你如此愛萬物要踏遍山水是風要你交出內心更深的囚徒”，“愛是緘默的飛翔”，“將默念的名字植入疲憊的血肉。眾生安睡。而他獨自倜儻”，“每一個不存在的地址都存在心跳當心跳停止，地址才顯露”，“我要去更深的海域隱居山巒不空，采伐與建筑混淆了光線唯有水底平靜，億萬大陸和我何干安寧市所有飛翔的起點顯然也是遨游的歸宿所在”，“與上帝保持默契的無聲。什么值得信任什么需要穩(wěn)定漸漸地困倦了，倦了一夜猶如一生”，這些都是在閱讀的時候用鉛筆細細畫出來的，現(xiàn)在敲出來，竟慢慢浮出經天思想的變幻，書寫和苦修一樣，方式不同，當殊途同歸，都是心懷大愛，都是為了達到內心的安寧。只是詩人是激情飛揚的，而僧人是靜默沉寂的，經天的詩歌這幾年更是從藝術上升到了宗教的境界。恰如經天所言：“詩的心跳有它獨特的頻率，不體察生活不省視自我不任意遨游無法感知。因它能渡己也能渡人。正如佛法有小乘大乘，詩亦分私用公用。小乘之詩可以修身，靈魂入內，幻化或還原自我，孜孜以求其語言結構之個性；大乘之詩點萬物性靈之穴，冶蒼勁質樸之銅，每讀如聞梵音，融大道于舌喉。所謂無用，乃心性浮躁，參照物不類；所謂大用，知人善任，無限的少數(shù)人皆懂?！?/p>
經天的詩歌是有溫度的，在讀的時候，你會覺得心跳，會感覺安暖在一瞬間降臨了冰冷的世界。經天在詩歌中度了自己，也度了許多人，每一個讀詩的人，我們相信都是美好的，詩歌是對心靈的凈化和陶冶，在無形中，幫助你逃脫了很多生的苦迫。讓你釋然，頓悟，在清凈之心養(yǎng)潔白之蓮，香遠益清?！白詈玫臇|西總是使人快樂而憂傷的，魏晉人夜聽人吹笛，約奈何奈何”，無情與冷漠是世上大罪，能以文字溫暖讀者的每一個人都有為這個日漸在毀壞著的世界奉獻著美和玉般溫潤的暖意。靜靜地讀，靜靜地想，靜靜的回味，詩人加冕之夜，很寂靜，有音樂慢慢涌動，很多時候，讀著讀著，淚水就悄悄溢滿了面頰，這個用文字建構的魔幻般的世界，卻有著比塵世更為深摯馥郁的情感。
經天在《詩。越來越強烈地深抵我的骨頭》中說：“詩是有生命的始終呼吸的朋友。信任感支撐，疲憊時私語，在這個不可高聲語恐驚天上人的時代，詩成為思想，真理，信念——苦楚而自甘的隱士。詩的心跳有它獨特的頻率，不體察生活不省視自我不任意遨游無法感知?！蔽乙詾椴恍嘀L即是詩人內心的信仰，在這個瞬息萬變，一切都稍縱即逝的時代，我們唯一可以信任的或許只有心靈，我們的心靈所創(chuàng)造的一切。人類的偉大高貴，完全在于精神生活，在于少數(shù)精神貴族和他們的朋友。所以，詩越來越強烈地深抵詩人的骨頭。我愿詩人心靈越來越自由，愿這不朽之風帶來為整個寰宇吹來浩然之氣和人間深愛。
警察與贊美詩讀后感篇十三
今天我讀了《森林警察》這篇文章，透過森林警察讓我深刻的了解了他們的可畏與可敬。
文章講述了森林警察不僅僅愛護小動物，還執(zhí)法嚴格。在深山野湖，森林警察都需要仔仔細細的'查看每一樣的東西：釣魚證件，聞釣魚用的魚餌，細細的看魚鉤。聞魚餌，看魚鉤，都是了保護這些小動物，不讓它們增加可怕的痛苦。
在釣魚區(qū)出口處，還有一道檢查，目的是看有沒有把大肚子的雌魚和小條的魚放回河里。要是闖下禍，罪可大了！需要罰500美元，罪行同樣被輸進了計算機里。森林警察愛護小動物，立下了《馬里蘭州釣魚法》，字數(shù)也同樣不少。
這些讓我想到了自己的生活，當我們看到受傷的小動物時，我們沒有醫(yī)治他們，沒有送到給動物專門成立的動物保護區(qū)，而是選擇了不理不睬。如果我們每個人都加入到保護每一只動物的行列里，那么許多珍稀的動物，至今都會在森林里。
我們保護的是一條條寶貴的生命，我想，每個人都不愿看到因為人類的瘋狂捕獵，一條條鮮活的生命沒有了。那么世界也不是同樣也在被我們一點一點的去毀滅了嗎？保護一只只可愛的動物，就是在保護我們美麗的家園。
我希望我們每一個人都像可敬可畏的森林警察一樣，去保護小動物們。
警察與贊美詩讀后感篇十四
最近重讀了歐﹒亨利的作品《警察與贊美詩》,溫故而知新,收獲頗多。
《警察與贊美詩》描述了一個叫做蘇比的不良青年。他沒有工作，不務正業(yè)，風餐露宿，不思進取。在冬天來臨之際，他想方設法做壞事，企圖進入監(jiān)獄，過一個溫暖的冬季。但他并沒有成功。在幾次'背運'后，他翻然悔悟，立志改過自新。就在他決定重新做人時，他被一個警察發(fā)現(xiàn)，送進了監(jiān)獄。
本文把蘇比的幾次'背運'寫的很詳細，充分表現(xiàn)出蘇比不思進取的一面。也是因為作者對這幾次'背運'描寫較為成功，當讀者讀到蘇比決定棄惡從善時，由衷的為他感到高興。但似乎一切都在和蘇比作對，他想要的，總是來得不是時候。蘇比沒有做壞事時，警察卻把他抓走。
由此可見，命運多舛。不一定發(fā)生什么事，使命運發(fā)生變化。我們應該珍惜現(xiàn)在的生活，知足常樂，把握好每分每秒，向自己的目標邁進。不要等大好時機錯過了，才怨天尤人，后悔當初。
主人公蘇比在文章開頭就給人為非作歹，無藥可救的壞人形象。他想方設法做壞事，爭取進牢房度過冬天。但是由于種.種偶然，蘇比并沒有如愿以償，我有些'幸災樂禍'。當文章接近尾聲時，我意外的看到蘇比重拾起對美好生活的向往。他受到贊美詩的洗禮，準備重新做人，干一份正經的工作，并構想美好生活的藍圖。然而就在此時，警察把他抓進監(jiān)獄，留給讀者無限遺憾。
蘇比不會把握機會。有個皮貨進口商曾經讓他去趕車，但他拒絕了。他原本有機會去救濟所，但他放棄了。他的思想和平常人不一樣。他不工作，并不因為他想不勞而獲，只是不想做而已，似乎刻意逃避身為正常人的生活。文章婉轉的表達了，蘇比是一個幾乎失去了一切的人。才能、母愛、玫瑰、雄心、朋友以及潔白無暇的思想和衣領都是他曾擁有過的。重新回到正常人的生活中，對蘇比來講應該不是件難事。然而他自甘墮落。他吃霸王餐、砸玻璃、輕薄女子、擾亂治安、搶傘，目的是為了去監(jiān)獄--一個令他有'尊嚴'的地方度過一個寒冷的冬季。當他悔改的時候，為時已晚，警察抓走了他，機會溜走。在這個冬季來臨之前，他本來有許多機會重新做人的機會，但他沒有把握機會，結果造成了'悔之晚矣'的遺憾結局。
在現(xiàn)實生活中，是不是也有無數(shù)的'蘇比'呢?有的人執(zhí)著著自己的信念，不論這信念是真理還是謬誤。就為了一時幼稚的'尊嚴'、一時'理性'的思考而走向信仰的歧途。'蘇比'們冷眼旁觀著一個個通往正常之路的機會，不屑的讓它們悄悄溜走。等真正醒悟過來時，恐怕早已錯過機會，'蘇比'們因此與常人的幸福擦肩而過。然而把握機會也很難。大多機會就像空氣一樣。等到空氣消失了，無法呼吸，人們才會感到，原來如此重要的甚至長久追求的東西就在身邊。所以說，蘇比也是一個聰明人。他還有春天。三個月后，他將迎來三個季度之久的春天。
警察與贊美詩讀后感篇十五
《警察與贊美詩》是美國短片小說之王歐?亨利的代表作之一。故事講述的是一個叫蘇比的流浪漢為了到“溫暖”的監(jiān)獄去過冬，做出了去飯店吃飯不給錢，砸商店的櫥窗玻璃，犯坯（調戲少婦），大喊大叫，偷別人雨傘這些可笑的事情，而警察卻視而不見。正當他聽見教堂內想起了悠揚的贊美詩時，突然醒悟了，決定重新做人，為理想而奮斗時，警察卻把什么也沒干他送進了監(jiān)獄。
全文以幽默風趣的語調為我們描述了蘇比一次又一次的入獄計劃戲劇性失敗的過程，最后給人一個既出乎意料，又在情理之中的歐?亨利式結尾。深刻地揭示出資本主義社會的腐敗和底層百姓的艱辛困苦。
文章的主人公蘇比一開始不自食其力，整天四處流浪，還干了許多愚蠢可笑的事情，這是不可取的。但他后來幡然醒悟，還是給人許多積極的動力?，F(xiàn)在社會上也不乏有許多流浪漢，他們中有一些是因為年老體衰或殘疾，這可以理解，但有一些人年紀輕輕，身體健全，卻因為懶惰，不肯踏踏實實地努力工作，而跑到街上靠人們的施舍生活。我認為這是很可恥的想法，像我們一樣的青少年應該自食其力，在學校時好好學習，學得一身的本事，出來以后勤勤懇懇地工作，為社會做出自己的一點貢獻，而那些靠別人的救濟過日子，自己不工作的人，自己應該感到臉紅，覺得可恥。
警察與贊美詩讀后感篇十六
今天看了文章《森林警察》。通過森林警察，我深深體會到他們的恐懼和尊重。
文章說，森林警察不僅關心小動物，而且嚴格執(zhí)法。在深山老湖中，森林警察需要仔細檢查一切：釣魚證件，聞魚餌，仔細看魚鉤。聞一聞魚餌，再看看魚鉤，都是為了保護這些小動物不要再增添可怕的痛苦。
在捕魚區(qū)的出口，還有一個檢查，看懷孕的雌魚和小魚是否被放回河里。遇到麻煩就有罪！罰款500美元，犯罪行為也被輸入電腦。森林警察關愛小動物，設定《馬里蘭州釣魚法》。
這些讓我想起了我自己的生活。當我們看到受傷的動物時，我們沒有治療它們，沒有把它們送到專門為動物設立的動物保護區(qū)，而是選擇了忽視它們。如果我們每一個人都加入保護每一種動物的行列，許多珍稀動物將仍然在森林中。
我們在保護寶貴的生命，我想大家都不希望看到一個鮮活的生命因為人類的瘋狂捕獵而消失。那么這個世界不就是在被我們一點一點的毀滅嗎？保護可愛的動物就是保護我們美麗的家園。
我希望我們每個人都像可敬的森林警察一樣保護動物。
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