讀后感是對所讀書籍的內(nèi)容、作者的觀點以及自己的感悟進行總結和回顧。寫讀后感要注重結構安排和文字表達的準確性。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
信仰的種子讀后感篇一
故事從秋天開始，風把種子吹了起來，開始了風中的飛行。
在飛行的過程中，好多種子死掉了：一顆種子被太陽燒掉了;一顆種子落在雪山上，凍得不能發(fā)芽;一顆種子掉進海洋淹死了;一顆種子掉在沙漠里，又干又熱，不能發(fā)芽;大風停息，一顆種子被鳥吃掉了;冬天到了，種子們靜靜地躺在泥土里，可是一顆種子被饑餓的老鼠吃了;終于春天來了，種子們發(fā)芽了。
可是一棵小苗被野草搶走了陽光和雨水死了;小種子還沒發(fā)芽，這時才終于發(fā)芽了。孩子們出來玩，一棵小苗被踩斷了;小種子長出了三片葉子，旁邊的一棵小苗長了七片葉子了，還開了花，可是一只手伸過來折斷了那枝花，一個男孩摘了花送給了女孩。
夏天到了，小種子長成的樹苗不停地生長，長得“比人高了，他長得比大樹高了，他長得比房子高了”，終于，他開了一朵巨人花，人們，蜜蜂，蝴蝶都來看花。
終于又到了秋天，花瓣從巨人花上掉了，風越吹越大，巨人花的果莢打開了，“好多小種子彈出來，乘著秋風飛向遙遠的地方?！?/p>
繪本最后還有一篇上誼編輯部的導讀文章《從一朵小花看世界》，介紹繪本的文、圖以及孩子會有的感受，很值得父母們品讀。
整本書在我看來就是一篇華麗的生命之歌，雖然剛開始講的都是種子的悲劇故事，但并不讓人覺得沉重，而是對幸存種子的幸運感恩，等風停歇，仍然有很多危險，甚至等發(fā)芽，一棵野草，一只腳丫，一只手都足以毀壞一棵小苗。
而幸運的小種子，終于渡過了所有的危險關頭，漸漸長大，綻放出巨人般的花朵，在秋天彈出成熟的種子，開始新的一輪生命之旅。
和孩子讀書的時候，在風中掉隊的種子，似乎沒有多少惋惜和惆悵，但等到發(fā)芽，那樣的疼惜就會多一點，等到花開被摘，痛心就更多，孩子讀到摘花的時候都要打一下那只手，而等到小苗長大，開花，似乎也隨著花兒的綻放而滿心喜悅，等到再次的秋風吹起，伴隨的不是蒼涼感而是完整的滿足感，因為有那么多飽滿的種子隨風飄散。
孩子在讀到一顆小種子在冬天被小老鼠吃掉的時候問我：“那顆種子不安靜嗎?”我告訴她每顆種子都很安靜，只是那顆種子不幸被老鼠發(fā)現(xiàn)了。
每個人，每個生命，能夠在這個世界上生存，更多的是因為幸運，因為被特別的眷顧;有些事情我們可以努力，還有很多的事情我們只能接受。孩子后來在一次畫畫的時候，特意畫了五棵小苗，但是劃掉了其中四棵，告訴我五棵中只有一棵活下來了。
也許也正因為這樣的幸運，生命才如此寶貴，更應該在生命中盡情地恣意生長和綻放，這樣到了秋天，在肆虐的風中，飄散的才不是悲涼而是完滿。
我們有一句俗話叫“人生一世，草木一秋。”這本繪本正是對這句話的'詮釋，但是兩者的意境還是有很大差別：“人生一世草木一秋”包含了太多對無常和人生短暫的嘆息，而《小種子》更多的是對生命的感恩和禮贊。
信仰的種子讀后感篇二
當賞讀完一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編精心整理的《種子的信仰》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《種子的信仰》是梭羅繼《瓦爾登湖》之后留個世人的有一部力作。在這部書中，作者用詳細的筆觸介紹了關于種子的一切。梭羅明亮的眼睛不斷深情凝視每一顆形狀不一的'種子，他以日記的形式細細觀察種子的活動區(qū)域，記錄下種子成熟和傳播過程中所有環(huán)節(jié)，幽默地與種子對話，快樂地與種子交流，從種子堅定的生存意志中，探尋大自然的神奇與玄奧。
在書中，給我印象最深的一句話莫過于“我不相信,沒有種子,植物也能發(fā)芽，我心中有對種子的信仰。讓我相信你有一顆種子，我等待著奇跡。”也正是這句話，讓我感到深深的震撼并反觀自身。對我們每一個老師而言，每一個學生都是一片肥沃的土壤，而一個學生能否成才，最重要的莫過于在他們的心田中種下種子。這些種子，可以是一份自信，可以是一份鼓勵，可以是一份期許，也可以是一份真誠的贊美，讓這些美麗的種子在學生的心底默默的破土而出。必將能長成一片茂盛參天的廣袤森林。
也許，在常人看來，一粒種子從孕育到破土而出，再到成長為一株成熟的植物，是非常的瑣屑無聊的事情。而在作者梭羅看來，這所有平淡的一切中都蘊含著無限詩意與無窮樂趣。他很認真地記錄下第一株勿忘我開始結籽的時間，第一顆五針松種子掉落的季節(jié)，第一顆被紅松鼠折斷的果球，第一枚白楓木大大的翅果如何漂浮在河上。他用生動形象的語言，敘說著種子的傳播、生長繼而形成茂密森林和碧綠田野的足跡。而在閱讀的時候，我也恍然領悟，每一顆種子都是值得期待，值得熱愛的。不管他們是低矮的灌木，高大的喬木，所有的種子不分高低貴賤在作者眼中都是可歌可泣值得贊美的。而我們所教育的每一個學生何嘗不是如此。他們就是一顆顆的種子，他們之中或許有著不同的出身，有著不同的資質(zhì)，有著截然不同的性格，可是這每一顆種子都值得我們平等的對待與熱愛，他們的未來都有著無限的可能。
信仰的種子讀后感篇三
周六要去圖書館給孩子們講艾瑞.卡爾的繪本故事《小種子》，這幾天都在看這本書，看多了，那種感覺慢慢就上來了，仿佛體驗到了作者當初寫這個故事的心境。
小種子生下來很小很小，一陣大風吹來她跟著兄弟姐妹一起飛，有些飛的高的種子被太陽燒焦了，有些落到了雪山被凍死了，有些掉到了海里，有的種子掉在又干又熱的沙漠沒法發(fā)芽，整個過程磕磕絆絆，所幸她活下來了。落地了，沒想到新的一輪考驗又來了，有顆大種子被一只大鳥吃了，有顆種子埋在地里，被下面的老鼠吃了。
還好小種子因為小沒有被發(fā)現(xiàn)，所以沒有被吃掉，得以保存到春天來到。在春日的陽光雨露下，小種子遲遲不發(fā)芽，結果有些早發(fā)芽的小樹苗被著急出來采青的孩子踩斷了，有些先開花的被男生摘下來送給了他的女朋友。
等著等著，小種子終于發(fā)芽了，她長啊長啊，長得好高好高，并開了一朵巨型化。作者用夸張的手法演繹了對小種子最終得以存活并成長的欣喜，也讓我們對生命有了更深刻的體驗和敬畏。
這是一個完整的生命的體驗，一顆種子從孕育到成熟到落地到發(fā)芽到成長，最終開花結果，然后又開始了新的一輪生命歷程，這個過程何其象我們的生命啊!
有的人驕傲自大，高高在上，最后被盲目的自我燒焦了自己;有的人冷漠，自己的心也被凍住;有的人在危險的時候害怕了，沒有堅持的勇氣，就會放棄自己;有的人太浮躁，急于表現(xiàn)自己，結果反倒沒有慢慢積蓄自己慢慢發(fā)力的人來得長久和從容。
每個人成長的過程中都會有各種各樣的經(jīng)歷，生命中會發(fā)生很多很多的事情，能夠生存下來的都是最棒的。所以，我們要尊重所有的存在，對所有的生命給予尊重和珍惜。
我想在這樣的環(huán)境下浸著的孩子真的很幸福，很多的道理，比如關于生命，關于自我認知，關于尊重和接納，關于人際交往，關于環(huán)保，就這樣潤物細無聲的影響著孩子們的心靈。
帶他們體驗了小種子的生命之旅，在他們幼小的心靈里也就埋下了對生命敬畏和尊重的種子。不需要什么大道理和空洞的說教，這些東西早已內(nèi)化到他們的靈魂中，這就是好的故事的力量。
由此也明白了為什么好的故事能夠歷久不衰。
信仰的種子讀后感篇四
種子的信仰（例文）。
若能讓我相信你有一粒種子，我就期待奇跡的展現(xiàn)。
林火過后，自然就會長了新苗，這并不足為奇，要是過去植株太小，長勢也不好，如果林子繼續(xù)存在的話，它們實在難以存活下去，但，一旦林火爆發(fā)，它的根系沒有受到任何傷害，所以反而長得倒是更好了。此外，林火清理過地面之后，種子，更容易扎根了。
像種子一樣活著，懷抱信念，孕育希望，適時破土，迎接新天地。
像種子一樣思考，用陽光的'熱度和土壤的深度去丈量自己的根系，讓它延伸，延伸到生活的最中央，成為最強大的支柱。
信仰的種子讀后感篇五
這個暑假我讀了一本書，書的名字叫《小種子》，這本書講的是一粒小種子長成巨型花的故事：
秋天來了，一粒小種子和其他的種子一起隨著秋風四處飄蕩，期間它歷盡挫折，度過了各種危險，它穿過熾熱的陽光，飛過寒冷的冰山、遼闊的大海、干燥的沙漠，從小鳥、老鼠的口中逃生，生根、發(fā)芽、開花，躲過孩子們的踩踏、采摘，最終長成了一棵巨型花。
讀完這個故事我更要向小種子學習，在以后的學習生活中不怕困難，不怕挫折，堅持到底就一定能成功。
信仰的種子讀后感篇六
當前，深度轉(zhuǎn)型期的中國社會，在精神層面似乎存在著一種隱憂，即“兜里錢越多，思想反而越空虛，財富積累越快，信仰反倒越失落”，“信仰失落”已成為社會主義核心價值體系建構中的一個現(xiàn)實課題。
“信仰失落”問題，主要是共同理想的淡漠、歷史方向感的喪失?！吨泄仓醒腙P于加強和改進新形勢下黨的建設若干重大問題的決定》指出：“一些黨員、干部忽視理論學習、學用脫節(jié)，理想信念動搖，對馬克思主義信仰不堅定，對中國特色社會主義缺乏信心”。
采用“大背景、小細節(jié)”的表現(xiàn)手法，通過講述革命、建設、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價值觀。
按照學院黨委的通知安排，我自己在家認真觀看了這三集歷史文獻紀錄片，高度認同“央視制造”的創(chuàng)作水平和“震撼心靈”的教育效果：本片的確兼具電視政論片、文獻片、紀錄片之長，將展現(xiàn)歷史，刻畫人物，闡述理論融為一體，以人帶史，以事論理，主題鮮明突出，細節(jié)真實感人，表現(xiàn)手法新穎，是一部思想性，教育性，藝術性，觀賞性很強的經(jīng)典電視片，是對我們廣大黨員進行理想信念教育的重點教育片。
信仰的種子讀后感篇七
暑假里，我讀了《小種子》的故事，被這粒細小的種子深深感動了。
一粒小小的種子躲過了熾熱的太陽，飛過了冰山、大海、沙漠；逃過了饞嘴的小鳥和老鼠……這粒小種子很頑強，不管經(jīng)歷了多少磨難，都沒有放棄，終于落在在大自然媽媽的懷抱中。
幾個月過去了，冬雪化了，春天來了！
小鳥飛來了，太陽出來了，春雨落下來了。種子們開始長大了，我們的小種子長成的小植物飛快地生長著，但它的鄰居長得更快，有的還開出了美麗的花了。小種子長成的植物沒有心急，還是這樣孤獨地、努力地生長著，它長啊，長啊，一刻不停。陽光照耀著它，雨水滋潤著它。它有很多葉子了，它越長越高。比人高了！比樹高了！比房子都高了！
現(xiàn)在，它也長出了一朵花。附近的人們，甚至遠處的人們都來看這朵花。這是他們看到過的最高的花，整個夏天，小鳥，蜜蜂，蝴蝶們不停地來拜訪，它們也從沒有看到過那么巨大，那么好看的花！
又是一個秋天到了，巨大的花失去了它的花瓣。它在風中搖晃著，一陣風吹來，果莢打開了，無數(shù)小種子從里面飛出來，隨風飄去。大風吹來，把花種子們高高地揚起來，帶到遠方。有一粒特別細小的小種子，又要到哪里去呢？是不是又會有一個小種子的故事發(fā)生呢？大自然真是太神奇了！
媽媽說我就是一粒小種子，要展開翅膀迎著太陽，不怕風雨勇敢的飛翔，像那粒特別細小的種子一樣克服自然界的各種困難，找到春天的沃土，發(fā)芽、開花、健康快樂成長！
信仰的種子讀后感篇八
信仰是一個人最高的操守，是一個人在面對艱難險阻時永不言棄的精神支柱。有了信仰，再大的難事也有堅持到底的理由；有了信仰，再大的苦也有坦然面對的勇氣；有了信仰，能耐得住寂寞，能守得住寧靜，能扛得起責任，能沖破一切思想的藩蘺。
種子，是靜待破土而出的希望，它朝氣蓬勃，有朝一日終會長成參天大樹。源自《信仰的種子》一文，是的，參天大樹之所以成材，究其根源發(fā)于種子，發(fā)芽、生長、茂盛、成材這是它的成長經(jīng)歷，而它的動力來源正是種子。
俗話說：播什么種，結什么果，做為莘莘學子，我們?nèi)粝氤蔀閲椅磥淼臈澚褐?，必有堅定的信仰，遠大的目標，才能成為中華民族的好兒郎。
星星之火，可以燎原，勃勃生機，源于種子。若少年心懷信仰的種子，則中國將開遍信念之花。
信仰的種子讀后感篇九
讀后感。
信仰是一個人最高的操守，是一個人在面對艱難險阻時永不言棄的精神支柱。有了信仰，再大的難事也有堅持到底的理由；有了信仰，再大的苦也有坦然面對的勇氣；有了信仰，能耐得住寂寞，能守得住寧靜，能扛得起責任，能沖破一切思想的藩蘺。
種子，是靜待破土而出的希望，它朝氣蓬勃，有朝一日終會長成參天大樹。源自《信仰的種子》一文，是的，參天大樹之所以成材，究其根源發(fā)于種子，發(fā)芽、生長、茂盛、成材這是它的成長經(jīng)歷，而它的動力來源正是種子。
俗話說：播什么種，結什么果，做為莘莘學子，我們?nèi)粝氤蔀閲椅磥淼臈澚褐?，必有堅定的信仰，遠大的目標，才能成為中華民族的好兒郎。
星星之火，可以燎原，勃勃生機，源于種子。若少年心懷信仰的種子，則中國將開遍信念之花。
信仰的種子讀后感篇十
沒有任何人可以改變一種精神。
精神只能自己塑造，外來的東西終究是空架子，只是條件。
如文章所述，中國人缺少信仰，缺少文化核心競爭力，這給中國長遠可持續(xù)發(fā)展留下了極大的隱患。沒有精神支柱的人，最終會垮掉的，因為物質(zhì)對一個人內(nèi)心動力極其有限，虛浮的經(jīng)濟泡沫帶不動滾滾前涌的歷史洪流！
傳統(tǒng)文化與當代民族精神的融合，也許是自救之路？
但是，如果當代中國選擇一種宗教信仰，又會怎樣呢？
信仰的種子讀后感篇十一
翻了幾頁《種子的信仰》，突然想起《萬物簡史》。一直以為《萬物簡史》是很深奧的科普知識，真正讀來，才發(fā)現(xiàn)語言風趣幽默，風格清新明快，很是吸引不喜歡科普讀物的我!記得文中說，浩瀚的宇宙就像我們的指甲，人類的歷史就是指甲尖最邊緣的部分，一不小心就會被鑷掉……多么渺小呀，讓我不禁產(chǎn)生興趣，讀一讀人類的起源。
同樣，《種子的信仰》雖然寫的是種子的傳播，但是詞句卻很委婉，唯美，似乎能看到作者那份細膩的情感，將種子成林的堅韌娓娓道來：每一粒種子不僅是秋的語言，更是純潔的希望和明證!每一粒種子都有自己的力量和夢想!
"我一直站在那里觀察著，直到它消失，我還保持著極高的興致，有如對此情有獨鐘的勞利亞特。然而，一想到它下落的情景，剛才的興致便消失殆盡了。想想這個小精靈，它將遇到多少危險啊!也許是夜里，風停了下來，空氣中的露水開始凝結，已被沾濕的它便再也逃不出下降的厄運，最終它落到了某片林地上，隨后又被林中永無休止的風卷起，又飛入了某個陌生的山谷。如果幸運，或許會碰到一條小溪，在風歇的時候落下去，這一段危機四伏的旅程也就如此結束了。然而，今天的沉淪不正預示著明天的崛起嗎……一年又一年，一代又一代，它們就這樣活躍在湖面、林間和山巔，生生不息。"。
人類又何償不是這樣，生息繁衍，代代傳遞著愛與擔心。我們?nèi)绱藧酆⒆?，但是對于她人生旅途中的種種挫折，我們又只能無耐地袖手旁觀，無法替代、無法幫助，因為這是她必須自己經(jīng)歷的成長過程，經(jīng)歷了，才會真正成長!"誰又能知道它們到底可以飛出多遠，誰又能說出它們傳播的極限?"只能順其自然，隨風去吧，雖然擔憂，但是充滿希望，因為種子自有它的力量!
小時候，鐺鐺吃西瓜，總是不吐籽，我們就嚇唬她，如果再不吐籽，西瓜就會在她肚子里發(fā)芽，結大西瓜，把肚皮撐破。后來，她總是擔心，小心翼翼地吐籽。我們把種子發(fā)芽結果的共識種在了孩子心里，每個孩子都認為種子的生成是一件最自然不過的事情，如果我們把孩子們的生成也種在他們的心里，讓他們明白自己的成長就像種子一樣自然，也會長葉、開花、結果，那孩子們成長的過程是不是會更從容些呢?其實我們大人總是站在前面等孩子，看她走得那么慢，就會著急!我們也沒有耐心觀察一朵花的開放，但是我們并不著急，因為我們知道花早晚是會開的!其實孩子們就是花，我們不用去看他們，不用去急他們，早晚會開的!我們靜等花開即可。
那些暫還沒有開的花，可能是因為"有些植物只生長于濕地，它們的種子或許仍然在到處傳播，但是只有遇到濕地時才能扎根。"。
李振村說，只有自己想發(fā)芽的種子，才能長成大樹!沒有一顆種子不想發(fā)芽，這就是種子的信仰。所以我們一定要相信種子的力量!我們每個人心中都有一顆種子，在成長的過程中，可能會遇到很多困難，就像小胡桃。"在良港山上，我仔細研究了長勢不同的幾棵樹苗，包括最弱小的、最挺直的、最完好無損的。我發(fā)現(xiàn)，那些樹苗與我曾經(jīng)鋸斷的3棵差不多，至少都有過一次‘死亡’的經(jīng)歷，當然，這從生長在地面之上的部分是看不出來的，但是，只要在根部向下挖1英寸就非常清楚了。它們的根部總是有好幾根莖，結構非常特殊，如果稍微換個地方，恐怕就會碰到徹底死掉的殘芽。有時當一個芽死掉后，同時會長出兩個甚至更多的芽來，往往都很茁壯，但是彎曲著，很像鉤子。就是這樣的嫩芽，很多都會成長起來，當一棵棵挺拔茂盛的大樹屹立在面前的時候，曾經(jīng)的傷痕也就不再明顯了。"我們有時被挫折打敗，有時被打垮，我們會負氣地放棄一切，什么都是浮云，但是這都停留在表面，并沒往心里去，隨著時間推移，我們就能長出新的根，還會再長大，只要心不死，一切都會好起來!就像洪校長曾說，要學會為自己搭臺，如果別人拆臺，我們要做的不是放棄，而是馬上另搭，再搭的肯定會更堅固，更長久。
讀著《種子的信仰》，讓我不自覺地觀察家里的植物，驚奇地發(fā)現(xiàn)綠蘿也是在頑強地生長著。婆婆為我們種了一棵綠蘿，希望它越長越長，能圍著客廳爬一圈?，F(xiàn)在它長得就夠長了，但是稍部的營養(yǎng)似乎不夠了，離根太遠了，所以葉子就越長越小，越長越稀，我以為也就這么長了，不會再長了。但是它為了給葉子補充營養(yǎng)，居然在莖上又長出了根，在離根很遠的莖上又長出了根，可能是想讓這些根再扎進泥土，作為一個補給站，給后面的葉片補充營養(yǎng)，使整棵長得更長。只是這些根發(fā)出的地方?jīng)]有泥土，就暴露在空氣中，但是它照樣努力地生成，狠狠地向下延長，它的信仰就是扎根土壤，為葉片的生長提供營養(yǎng)!不禁產(chǎn)生敬意，感受到生命延展的力量!
讀著《種子的信仰》，每一句話似乎都話中有話，向我們傳遞著一種力量。我猜校長之所以推薦這本書，就是想讓我們認識到這種力量，存在我們心中，并向外輻射到孩子們心中，新學校的心中，傳遞一種堅韌的正能量!用我們的力量，實現(xiàn)我們的理想，這就是種子的信仰!
信仰的種子讀后感篇十二
這學期我拜讀了俞正強老師的《種子課》，寒假里我斷斷續(xù)續(xù)將書本讀完?？赐曛螅杏|很深。在這本書里面，記錄了一個數(shù)學特級教師的思與行。全書主要分兩塊內(nèi)容：一是種子課，生長的課堂。詳細講解了什么是種子課？如何上好種子課？二是種子課，為了每一個人的生長。強調(diào)了感悟?qū)W生發(fā)展，反思教師成長。而全書中，讓我感悟最深的卻是“破繭而出：教師專業(yè)發(fā)展的五個階段”章節(jié)中所提到的幾點內(nèi)容。下面我就針對這些內(nèi)容談一下自己的一些心得體會。
人們常說，教師是人類靈魂的工程師，我覺得是非常對的。學生們從小開始接受老師的教育，老師不僅傳遞知識，而且教學生為人處世的道理，關注學生的身心發(fā)展，老師就像學生的父母，像學生的朋友，讓學生在成長的道路上走的更好。毋庸置疑，教師專業(yè)發(fā)展將有利于整個社會的發(fā)展。教師成為自己專業(yè)發(fā)展的主體，就要求教師本人了解自己的優(yōu)缺點，確立發(fā)展目標，才能找出目標與自身現(xiàn)有條件之間的距離，思考縮短這一距離的途徑方法，并不折不扣地實施于行動。認識自己，影響著教師在自己專業(yè)發(fā)展進程中的行動方式，從而影響著教師專業(yè)發(fā)展的水平。因此，能否樹立正確的自我觀念，是影響教師專業(yè)發(fā)展的首要問題。
教師的改變要立足于中國教育的改變，為孩子而改變，但首先是為自己改變。教師改變著眼點就是學生，所以一切的改變都是學生的改變，改變學生什么，改變學生生命的狀態(tài)，生命的欲求。改變的中心，或者說靈魂是什么？以美點亮學生的內(nèi)心，就是要激勵學生欲求美好事物。改變自己的目的是去接受學生，意味著教師必須去了解（研究）學生，必須順著學生所表現(xiàn)的種種可能性來改變自己原先準備的預案，從而去影響學生，而不是慣性的要學生跟著教師的思維走。因而，教師在對學生施加教育影響之前、之中或之后，應隨時根據(jù)學生的情況改變自己，從而使自己的影響吻合于學生的發(fā)展現(xiàn)實與潛在的發(fā)展可能性。這樣，就避免了在教學中一味要求學生適應教師，在學生適應不了的時候步入教學沖突的疾痼。
有這么一段話：“一個教師，教大學有大學的學識，教中學有中學的學識，教小學就只有小學的學識”。這句話說的正是由于老師長期從事教學，他的知識層面隨著時間的變化越來越局限，最后只停留在其日常教學層次上?！皫熣撸瑐鞯朗跇I(yè)解惑也”，我們是直接面對學生的教育者，學生什么問題都會提出來，而且往往會“打破沙鍋問到底”，沒有廣博的知識，就不能很好地解學生之“惑”，傳為人之“道”。
“教而不思則罔”，教師成功的教學離不開反思，在日常教學中你有做到，教有所思，思有所改嗎？在日常生活中有很多是我們“不能改變的”，那么我們就要盡力去改變很少能的“我能改變的”那部分，嘗試著改變自己的心態(tài)，改變自己的教學方法，改變自己的設計思路，在改變中尋找突破，在改變中尋找創(chuàng)新。人們常說：“教師要給學生一碗水，自己須有一桶水?！碧稍谠械闹R上,光有奉獻精神的老師，未必就能成為一個好老師。所以我們要多學習，多反思，學習別人先進的教學理念，學習別人課堂教學中好的教學環(huán)節(jié)，精彩的教學設計，反思自己教學中的不足之處，并且加以改正，我想只要能夠堅持下去，一定會有意想不到的收獲。
在教師這條路上，知道自己有很多方面的不足，但看完《種子課》這本書后，讓我覺得我對數(shù)學教學、對學生教學學習有了更多的啟發(fā)，值得我細細地讀，慢慢地品。書上的點點滴滴，讓我不斷認識自己、改變自己、充實自己、反思自己，讓我慢下步伐，精心設計教學、悉心呵護種子、靜待開華結果。
信仰的種子讀后感篇十三
種子的傳播是通過多種途徑實現(xiàn)的，如風、動物等都是種子傳播的媒介。確實是這樣的，沒有種子，植物就不可能發(fā)芽，為了不斷探索，確保觀點的正確性，他付出了畢生的精力。發(fā)現(xiàn)的過程非常簡單，然而每一個細節(jié)的變化需要耐心觀察，這是多么的不容易。十多年面對相同的事，做著同樣的事，是如此的枯燥乏味。
他卻不這樣認為，在他心里這是如此的讓他感興趣，因為隨著時間的推移，真相已漸漸接近了，在這種情況下，這個熱愛科學的人會擁有更加堅定的信心來完成這個實驗。
知識的傳播也是通過各種各樣的形式使我們了解和掌握的。即使過程是艱辛的，但只要有任何的希望，種子就會向遠處傳播，不斷擴展它的領土。當然在不同的環(huán)境會呈現(xiàn)不同的特征，但這些都只是達到目的而采取的不同措施而已。它也許結了果就綻放種子，它也許結了果卻多年未綻放種子，這些都是一種表面特征。關鍵在于選擇合適的時機傳播種子。
人亦如此，不能一味的隨波逐流，要有自己的主見，即使所有人都反對，我們也始綜堅持自己的觀點。當然，這種選擇也得有度否則也不會有好的結果。
信仰的種子讀后感篇十四
當我們每天奔波于高樓大廈和水泥公路之間時，已經(jīng)忘記了我們已經(jīng)離自然太久太遠，追逐了那么多的人造美景和人工奇跡，缺始終比不上最純真自然之美給我們的簡單的感動。離我們遠去的梭羅在一百多年前就給我們講了這個道理，我們卻依然迷茫在水泥鋼筋的世界。
《種子的信仰》確實不如《瓦爾登湖》著名，但這是一本崇仰自然、敬畏生命的奇書，也是滿滿凝結梭羅心血的一本書，為了這本書，他投入數(shù)十載的時間對野生果實、野草及森林演替進行觀察研究，書中對生命與生命之間的關聯(lián)的細致觀察發(fā)掘不得不令我們這些俗氣的讀者肅然起敬。
或許在我們這個大工業(yè)時代的背景下，梭羅會是某些人眼中的失敗者，但是梭羅自己的文字卻是對這些人最好的回應：“那些為了狂想而忙碌卻最終無果的人，他們念叨著‘經(jīng)歷一番’，可實際上卻沒什么經(jīng)歷。這些匆忙的商人和股票經(jīng)紀人，要么慌著借貸，要么在股市里賭博，一輸再輸，蠢蠢欲動卻沒有目標。在我看來，純屬無事找事，連傻子都不屑去做。當你想引導或拯救一個著迷的商人（把他拉出進退維谷的境地），帶他到風里，讓他四下看看，弄清楚自己身下有沒有成功的種子?！被蛘哌@就是我們常念叨的“別人笑我太瘋癲，我笑別人看不穿”吧。
不論橡樹、松鼠，還是松果、種子，讀書間飄來的都是濃郁的森林的味道，在遠離人類的浩浩自然里，生命無時無刻不在舉行著盛大的典禮。
其實，我也想有一所房子，面朝大海，春暖花開。
信仰的種子讀后感篇十五
初看到書的名字，以為講述的是有關起始課的教法，深入的讀下去，才感覺自己的理解是那么片面和局限。這本書的書名很有活力，種子給人一種生命力和萌動的感覺，有著生長的希望。
學生就像一顆種子，她帶有太陽的能量，帶有生長收藏的密碼，帶有春夏秋冬的記憶。因為是顆種子，所以她隨時都在生長，隨時都準備生長。但是，種子也會發(fā)不出芽，發(fā)了芽也可能夭折。
教師也像一粒種子，是一粒很飽滿的種子，也有很強的發(fā)展能量。從襁褓中模仿著走上教學之路，慢慢地能獨立上課，慢慢地能分清知識點、落實知識點，慢慢地了解學生接受知識的規(guī)律，慢慢地知道承載知識學習的是哪些相關的經(jīng)驗與思想，慢慢地知道有些課該怎么上能達到更好的效果。
聽過俞正強老師的兩次課，每次都給我很大的沖擊和震撼感，讓我有種大徹大悟的感覺，原來有的課還可以這樣上，真讓我大開眼界。在這本書里俞老師通過課堂實例或者課堂片段、知識點之間的架構，讓我理解了什么樣的才叫種子課，對比自己原來上的課，感覺自己對教材的把握不夠，甚至是不對的?！队米帜副硎菊n》我上了好幾遍，每一次都感覺有進步，看了俞老師講解的課，我忽然感覺到我原來上的這一課，僅僅局限在用字母可以表示變化的數(shù)，可以表示數(shù)量關系或者公式。但是為什么數(shù)學家發(fā)明用字母表示數(shù)卻說不清楚。我上的課僅僅算是照本宣科，學生具有了解題技巧，但缺乏對數(shù)學上字母的理解。如果學生跟俞老師上了這么一節(jié)課，我相信學生在解方程以及列方程解決實際問題方面會很輕松。
種子課，意味著生長課，“種子”們需要教師給的溫度和雨露。我們老師怎樣才能給予學生生長的力量，可以從以下幾個方面下功夫：
了解學生已有的活動經(jīng)驗是一種學習準備，例題的設計要建立在學生的生活經(jīng)驗中，不僅能讓學生潛移默化的進入新知識的學習，還能讓學生感覺到數(shù)學來源于生活，生活中處處有數(shù)學。雖然有些教學是建立在生活原型中，學生還是不解其意，原因是對學生學習起作用的是生活經(jīng)驗，而非生活原型。我們要用學生的眼光看待問題，這不是一件容易的事情，讓教師從成人的思維回歸到孩童時期的思維是件難事。這需要老師在了解學生已有的知識和經(jīng)驗下給予學生充足的空間，上一些準備課，或者讓學生進行先期學習。
興趣是最好的老師，如何激發(fā)學生的興趣，又如何持續(xù)的激發(fā)學生的興趣。興趣激發(fā)一下是不難的，難的是持續(xù)激發(fā)。在教學中，不僅要在教學起始階段，采取各種方法激發(fā)學生學習新知識的興趣，更下功夫的是在教學的整個過程中，根據(jù)教學內(nèi)容和學生實際采取對策，應用各種手段，不斷給學生以刺激，增強學生由于過程消耗逐漸降低的學習興趣和積極性。
學法的指導要看每個教師的功力和經(jīng)驗，是一個需要教師積累的過程，而不是復制和模仿出來的。這就需要教師的不斷努力尋求自身的專業(yè)發(fā)展。對自己定位、尋求方法、不斷的努力、思考與反思，只有自身的功力達到了，教學才能游刃有余，名師才能出高徒，課堂和教學中遇到的問題才能迎刃而解。
學生即種子，課程即種子，給以水分、陽光和雨露，才會有生長的力量，才能有花開的聲音，作為一個教師，要修煉好自身，才能給學生清澈的水源，溫暖的陽光和甜甜的雨露，才能看到遍野的綠色和叢中的花朵。
信仰的種子讀后感篇十六
“我不信賴，沒有種子的處所，會有植物破土而出，然而我對種子懷有大年夜大年夜信念。若能信賴，你有一粒種子，我就等待事業(yè)的橫空出世“?！?/p>
每一粒種子都是一個小小的欲望，固然那些渺小的種子，是那么的眇乎小哉，輕如塵埃。跟著風飄蕩，最終落入哪一片膏壤，默默生根。你毫不留心的走在熟悉的路上，認為沒有什么不合。但三五年后，你將不再忽視它。它什么時刻來的？今已在夏天為你伸出一片綠蔭。你可想到，它也曾那樣的埋伏，在煙雨綿綿中昂著頭吮吸春天的甘露，身負巨石擠破了頭皮也要成長。為了見著陽光，為了見著清風里的愛情，在那些暗無天日的日間黑夜積攢出力量，一有機會就蠻橫成長。
我曾問種子，你可也曾迷茫，我的同伙，在風里，在雨里，甚至在動物的嘴里。你會害怕么？在風里你超出肥饒原野，最后低飛在那荒野的沙丘上方。你會驚駭么？你漂在河里，被河水攪得暈頭轉(zhuǎn)向，這一輩子似乎永遠都靠不了岸，就如許腐爛在這水里了么？你的'心跳還在么？當你在那山雀的嘴里，假如沒有那個熊孩子的油滑，你就進了山雀的肚子，從此沒了往后。你是不是也像我們這些地面上跑的人一樣，暴雨一來，損掉落落了魂，匆忙散去。
你從來平常，脆弱身軀，其貌不揚，卻藏有大年夜大年夜幻想。風可以揚起你，河水可以帶走你，卻帶不走你成長的心、漫長的等待，陰郁的樊籠，反而給你更強烈的沖動。成長，成長，即使身負巨石。成長，成長，即使泥土貧瘠。成長，成長，在一切可以成長的時刻，不論地點，不論啟事。
你老是冷淡不言，直到你變成一株嬌艷的花，笑盈盈地搖在風里，直到你長成一棵參天的樹，人們仰視你的偉岸。你說，你要感激風，因為他，你沒有掉落落在母親腳下的方圓。你在風里超出原野，甚至超出山丘，你領略了一路前所未有的風景。你說，你要感激河水，因為他，你見過水草多情，重逢了沿岸的風光。你說，你要感激山雀，因為他，你分開了出身那片林子，你從沒有想象過林子外的世界，既有你想象中的綠色還有藍色。
2周前撒的藍雛菊種子萌芽了，時光也進入三月，正處于24骨氣中的驚蟄，看來被驚醒的不只是藏在土層里的蟲蟻，還有那些種莢里的小生命。
“任何人想要活得充分倔強，必須容身在本身腳下地盤。我在康科德度過四十年時光。進修野外叢林的天然措辭，才能充分表達真實心坎?！?/p>
信仰的種子讀后感篇十七
由中國東方航空集團公司原副總經(jīng)理劉江波寫作、《苦難輝煌》的作者金一南作序的《信仰的追問》一書，近期已由人民出版社出版。該書全文4萬多字，其資料真實，語言流暢，文字優(yōu)美，被認為是一本具有可讀性、感染力，傳遞正能量的好書。在12月13日人民出版社組織召開的《信仰的追問》作品研討會上，該書得到中國權威出版部門、民航業(yè)界代表以及媒體的一致好評。
作者劉江波在經(jīng)過超多艱苦的考證后，用細膩的筆觸講述了發(fā)生在第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期的幾個真實的小故事，再現(xiàn)了上一代共產(chǎn)黨人對于共產(chǎn)主義理想信仰的執(zhí)著追求，并以追問的形式引發(fā)當代人的思考。書中涉及的人物，既有賀龍、賀敏學、郭化若、唐凱等紅軍軍事將領，也有普普通通的紅軍士兵和老百姓。該書出版后，不僅僅在老年讀者中引起共鳴，更是在青年讀者中引起了熱烈反響。
信仰的種子讀后感篇十八
今年暑假，學校布置了教師的讀書活動，我是一名數(shù)學一線老師，所以我選擇閱讀了俞正強特級教師的《種子課》一書，使我受益匪淺，也使我們多年未解的疑惑頓時解開，還給了我許許多多的啟迪。下面談一談我對《種子課》一書的幾點讀書心得。
俞正強老師把課分為“種子課”和“生長課”。對課的這種分法他用“其蒔也若子，其置也若棄”來描述對“樹”的態(tài)度。如果將某一知識系統(tǒng)比作為一棵樹，這棵樹的生長過程表現(xiàn)為若干節(jié)“課”，那么一定有一些課需要“蒔也若子”充分理透脈絡；一定有一些課可以“置也若棄”，讓學生充分自主。
什么是種子課？俞特是通過舉例的方法來說明的。通過讀這本書，使我明白了那些需要“蒔也若子”充分理透脈絡，即通常處于起點或節(jié)點的課，可以稱之為“種子課”。種子課就是可供遷移，可供生長的關鍵課。其特點是需要深耕細作，不怕花時間，以深刻達成簡約。比如《平行四邊形的面積》可以看成種子課，因為它是可供遷移的，如果學生掌握好了平行四邊形面積的計算，并能夠充分理透脈絡，那么《三角形的面積》、《梯形的面積》、《組合圖形的面積》的計算就會輕而易舉，孩子們學習數(shù)學的興趣就會越來越濃。
與種子課相對應的是生長課，生長課就是“置也若棄”的課，通常處于點與點之間，是讓學生充分自主的課。相對《平行四邊形的面積》，我認為《三角形的面積》、《梯形的面積》、《組合圖形的面積》都可以看成生長課。同時，我認為“生長課”更適合使用導學案，適合“先學后教，先練后講”理念的落實。
教師教的是人，教師所生產(chǎn)出來的“產(chǎn)品”并不是流水線上的各種零件似的產(chǎn)品，教師的“產(chǎn)品”是活生生的學生，學生有自己的思想，他們是有生命，像一顆種子一樣，能自己發(fā)芽、生長，只是，學生的發(fā)芽、生長，需要我們教師為其保駕護航，為其提供充足的養(yǎng)料及合適的生長環(huán)境。
有人認為學生是一張白紙，是等著我們?nèi)ッ枥L，可以任意涂鴉的。事實上，學生絕非一張白紙，而是一顆種子，她帶有太陽的能量，帶有生長收藏的密碼，帶有春夏秋冬的記憶。因為是顆種子，所以她隨時都在生長，隨時都準備生長。
俞特認為，數(shù)學教學和打仗的道理是一樣的；一定要打好關鍵的幾仗，關鍵的幾仗打好了，就形成勢了，其他仗就會勢如破竹般地獲勝。種子課上好了，生長課就會輕而易舉?？梢姡胺N子課理論”帶給了我們課堂改革的新方向。
急于表現(xiàn)對知識結果的了解，從而對知識的探究過程失去耐心，更別提好奇心了。所以，我們在教學中千萬要注意不要把“孩子”當“成人”。
支撐等量關系式理解的經(jīng)驗是一種可以概括為“互逆”的經(jīng)驗。而這種互逆的經(jīng)驗在學生的生活中十分普遍。比如從家向東走到學校，那么，從學校向西走回到家；上坡走到學校，那么走下坡回到家；等等，這些關于“互逆”的經(jīng)驗支撐了學生對等量關系式的理解。
而支撐等式性質(zhì)理解的經(jīng)驗是一種可以概括為“守恒”的經(jīng)驗。比如一支隊伍可以因為間隔不同而呈現(xiàn)不同長度，但其人數(shù)不變，由此體會到長度變了但數(shù)量沒變，或者對同一對象雖然形態(tài)變了，但重量沒變等，但這還不足以支撐對等式性質(zhì)的理解，當學習個體的守恒經(jīng)驗從關于一個對象發(fā)展到兩個或多個對象之間后，意義就不一樣了。可是學生對這種“守恒”經(jīng)驗卻很少。從而使得學生在某段時間習慣于用等量關系式解方程，而在之后的又一段時間內(nèi)，習慣于用等式性質(zhì)來解方程。這需要我們尊重孩子的成長規(guī)律，允許孩子采用不同的解題依據(jù)，而不是想當然地省略某個階段。
總之，讀了《種子課》這本書，給了我們對課堂、對學生又有了一次新的認識和啟發(fā)，我們愿再次細細地讀，慢慢地品——《種子課---一個數(shù)學特級教師的思與行》，在名師的指引下，不斷的提高自己的數(shù)學課堂教學水平，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
信仰的種子讀后感篇十九
感謝學校、感謝教研組、感謝數(shù)學學科帶頭人，讓我的寒假有俞正強老師的《種子課》陪伴。這個寒假不是空閑空虛空洞的，而是充實收獲豐滿的，這本書舉了很多小學數(shù)學課堂教學的實例，讓我走進了一位特級教師的數(shù)學課堂里，感受到了俞老師帶給我們的科學教學理念和教學方法。
俞老師這本書不是純粹枯燥的文字，而是用一個個鮮活的例子，讓我們明白數(shù)學課不光光是數(shù)學知識的學習，更多的是要培養(yǎng)學生數(shù)學思考的方法。
本書分為兩大塊，一是從課的角度進行闡釋：什么是種子課及如何上好種子課這兩個問題。另一塊是從人的角度進行分析：學生的成長和教師的發(fā)展。
在敘述種子課時，俞老師沒有對種子課下定義，也沒有根據(jù)定義來演繹，而是采用了舉例的方法讓我們看到：像這樣的課就上種子課；就某一單元而言，這幾節(jié)課應該是種子課；就某一知識領域而言，每一節(jié)種子課應該如何呈現(xiàn)，才能成就孩子們的學習樂趣。
葉圣陶先生說，學生“跟種子一樣，全都是有生命的，能自己發(fā)育自己成長的；給他們充分的合適的條件就能成為有用之才。”種子課就是合適學生生長的條件之一。如果將教師的專業(yè)發(fā)展視為一個生命體，那是可以描述為若干個顯性階段的。當發(fā)展至一定時候，便能了然課與課之間的差別，了解學生的特點幫助學生成長。這句話成立的前提是教師的不斷思考和實踐。
一堂課從知識屬性上來說可以分為：概念課和計算課等；從教學要求來說可以分為：新授課、練習課、復習課；俞老師的觀點是無論什么課無非就是種子課和生長課之分。有的知識是顯現(xiàn)在外部的閱讀性學習，有的知識是隱性的體驗性學習，而將兩種結合起來的便是種子課。
關于先期學習，即在授課之前就已經(jīng)積累的經(jīng)驗，俞老師提到先期學習有時會導致個體差別較大，有的孩子理解很有質(zhì)量，有的孩子理解膚淺。有的問題老師剛提出來，學生便把本節(jié)的知識講出來了，打亂了老師的預設和探究的氛圍。原本預設是課堂中經(jīng)過師生互動形成的過程和結論，在學生的思維成果或開展的實驗操作結論與老師預設相左或意想之外有意義的學習這樣非預設生成時，教師如何面對解決，合理駕馭課堂，為學生進行合理解釋，非常關鍵。往往會出現(xiàn)兩極性——尷尬與精彩。預設和非預設生成是課堂中不可缺少的一部分，老師支持與否對學生的學習發(fā)展有著深遠的影響。
俞老師認為：現(xiàn)代課堂中，保持安靜、整齊的課堂是開展學習的必要前提，如果學生為了做一個“好學生”而時刻警惕自己的一舉一動，學習起來必不能安心地思考，而太嘈雜的課堂也不可能有好的思維，這就需要教師恰當?shù)陌芽睾驼{(diào)節(jié)。
作為一個新入門的數(shù)學老師，首先要模仿參照，再積累實踐，不斷地反思改進才有可能慢慢達到較為理想的效果。只有不斷地思考嘗試改進教學方法，才能提高課堂教學水平。總之，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！
信仰的種子讀后感篇二十
每個人是一棵種子，發(fā)展周期不一樣。
數(shù)學課中有些課就是種子課，特別重要，特別要重視！種子種好了，下面的發(fā)展就順多了！
例如我在講授《用字母表示數(shù)》的時候就是代數(shù)的種子，于是我參考了俞老師（種子課）的教學設計：自始至終以兩種顏色的紙包作材料。俞老師認為用字母表示數(shù)這課的序是這樣的：
一、認識一個數(shù)的狀態(tài)——不確定的，有范圍的。
二、接受一種數(shù)學規(guī)定——不確定的，有范圍的數(shù)在數(shù)學中可以用字母表示。
三、在同一事件中，通常用不同的字母來表示不同的數(shù)。
四、在同一事件中，表示不同的數(shù)的兩個字母存在》、《、=三種關系。五、在同一事件中，明確兩個數(shù)之間存在相差或倍比的關系時，在用一個字母表示數(shù)的前提下，另一個數(shù)可以用字母式表示。
六、體會用字母式表示與用字母表示的區(qū)別——字母式既可以表示數(shù)的大小，又可以表示與另一個數(shù)之間的關系。
因此，同一個事件中兩個數(shù)若有聯(lián)系，盡量用字母式表示比較方便。這樣的設計讓學生能夠更容易的接受。達到了很好的效果！
信仰的種子讀后感篇二十一
從小就被老師鼓勵要多問為什么，要打破砂鍋問到底，要知其然知其所以然；工作以后，老板也是一直教導員工要有鉆研的精神，要會較真，才能將專業(yè)本領練扎實。似乎我們從來都是鼓勵這樣的思維和行為方式――問為什么。接下來我會以我的親身經(jīng)歷來講述這樣的苦毒。
我自幼喜歡看《十萬個為什么》，看過很多套。對這個世界充滿了好奇和求知的欲望，不論是關于人體、自然、物理、化學，所有的知識都讓我興奮。也特別喜歡問老師問題，經(jīng)常拿張紙列出很多問題，自習課或者課間就會去找老師問，老師也特別喜歡我提問，總是很耐心的回答?？上攵?，我的成績是非常優(yōu)異的，經(jīng)常是全年級第一。那個時候在學校很有名氣，像明星一樣的存在。很多人慕名而來，要交朋友或者要交流學習的。
少年出名的后遺癥特別多，是福是禍只有神知道，人何曾知曉。沒有信仰的結果就會以名次為偶像，終究會在這個事情上跌倒。有太多的事情我無法解釋，至今也不知道為什么。那段時間，我的記憶特別好，課堂的吸收率幾乎接近100%，一篇沒有讀過的文言文，上過一節(jié)課也幾乎都能從頭到尾背出來。圖片的記憶能力很強，每一個畫面都可以像放電影一樣的來回播放，畫面非常清晰。
有次放假，我就一時興起，想在大腦中同時演繹幾場不同結局的電影。結果我的思維就不可控了。我從那時起就無法控制自己什么時候想什么時候不想。我連睡覺休息的時候都會不停的想。從此就開始失眠，會恐慌，因為晚上休息不好，就會影響第二天的精神狀態(tài)，就會影響成績，進而就會焦慮，形成惡性循環(huán)。
我嘗試各種進入睡眠的方式，例如運動，吃藥，數(shù)羊……很多老師看到我狀態(tài)不好也都會告訴我一些方法，全都用過，沒有任何效果。我問為什么，沒有答案，我對自己說，我怎么成為這樣的，我想回去，反反復復想這個過程，回不去。我想請教更專業(yè)的人，我去了最好的醫(yī)院，找了腦科、神經(jīng)科的醫(yī)生。我很著急的描述我的狀態(tài)，希望他們能幫助我治愈，可是醫(yī)生除了讓我拍核磁共振，并不把我當回事，覺得我很健康，開了些安神補腦的口服液就算了。我現(xiàn)在回想起來都好傷心。我找遍天下，盡我所能的問為什么，并沒有用，沒有答案。
這個問題困擾我很久，一直都沒有解決。后來我看了心理醫(yī)生，經(jīng)過一些題目的測試，診斷為輕微的抑郁癥。感覺有些可笑，那一刻我是輕松的，至少我真的是有病。然后就是一些抗抑郁的藥物治療，唯一有用的可能是安定片吧，吃完可以睡著了，其他都沒有用。醫(yī)生也就前兩次的心理輔導比較耐心，后面都很忙，語言也沒有關愛。
醫(yī)生每周有一天時間在三甲醫(yī)院門診工作，其他時間都在精神病醫(yī)院。里面的人真的是有精神病的，經(jīng)常聽他說狂躁癥等。我覺得我也不是精神病。后來實在是我的需求得不到滿足，他連跟我講話的時間都不多，后來一氣之下，再也不吃藥也不去看醫(yī)生了。我有很強烈的本能覺得，我只是想回到過去那樣，可是我真的`不是精神病。
雖然有很多苦惱，可是我從來沒有想過輕生。那時的我不會哭不會笑，我對這個世界是木訥的。我沒有正常的情緒反應。慢慢地，我學會了放下追求虛無的名利，我知道，我健康的活著比其他都重要，好想會哭會笑。我不喜歡待在教室了，經(jīng)常在校園里走走。班主任找過我，除了在乎我成績沒有之前好之外，他不懂我，完全不懂。
不是我不想，也不是我做不到，只是我的生命，我的健康不比成績重要嗎？我的世界從來沒有愛，直到大學，因為生活沒有那么壓抑，比較豐富多彩，沒有人會發(fā)現(xiàn)我的不正常，已經(jīng)不會被看得出來了。只是我的心有太多的不甘。我總覺得以前的那個我會回來的?，F(xiàn)在的我不是真實的我。
一直都在尋找丟失的自己，直至我認識了神，才有了生命的翻轉(zhuǎn)。我第一次聽到福音的時候，就被深深的吸引了。愛我們的主，我們可以依靠的神；我們可以完全交托，可以不依靠自己；可以不用問為什么，可以有神指引我前進的道路。我的聰明才智是神所賜的，神若拿走便拿走。我本就一無所有，也沒有什么可夸口的。直到我認識神，我感受到平安與喜樂，那是我不認識神就不會知道的滋味。
我曾經(jīng)很多時候想，要是早一點認識主該多好，就不會有如此多晦暗的日子。神也親自告訴我，他所預備的時間是最好的時間。沒有過去的種種，我不會珍惜；沒有曾經(jīng)的苦也不知道主恩的滋味是何其的甘甜。神讓我深深的明白世間的很多標準不能成為我們的偶像。神也借著我，作為他祝福的管道。所謂愛人如己，是不加任何條件的，不因為聰明，不因為成績好，而是我單單的愛你，因為神先愛我們。神讓我看透了，讓我一見到他，就緊緊的跟隨他。
我不知道“為什么”，因為神的意念高過我們的意念；也不會再問“為什么”，因為我信靠神，因為神掌管一切?？此贫嗄昵笆且淮闻既换蚴且馔?，殊不知在母腹中，神就揀選了我。他拿走了我所有的驕傲，讓我今日能夠有顆謙卑的心；他拿去了我認為重要的東西，因為神最重要，他掌管一切；他讓我那么的缺失愛，因為有一天他要豐豐富富的充滿我。我們不知道神要怎樣的使用我們，一切都有神的美意，神讓我們成為別人的祝福。
信仰的種子讀后感篇二十二
《種子的信仰》是梭羅繼《瓦爾登湖》之后留個世人的有一部力作。在這部書中，作者用詳細的筆觸介紹了關于種子的一切。梭羅明亮的眼睛不斷深情凝視每一顆形狀不一的種子，他以日記的形式細細觀察種子的活動區(qū)域，記錄下種子成熟和傳播過程中所有環(huán)節(jié)，幽默地與種子對話，快樂地與種子交流，從種子堅定的生存意志中，探尋大自然的神奇與玄奧。
1、在學生心里種下美麗的種子。
在書中，給我印象最深的一句話莫過于“我不相信,沒有種子,植物也能發(fā)芽，我心中有對種子的信仰。讓我相信你有一顆種子，我等待著奇跡?！币舱沁@句話，讓我感到深深的震撼并反觀自身。對我們每一個老師而言，每一個學生都是一片肥沃的土壤，而一個學生能否成才，最重要的莫過于在他們的心田中種下種子。這些種子，可以是一份自信，可以是一份鼓勵，可以是一份期許，也可以是一份真誠的贊美，讓這些美麗的種子在學生的心底默默的破土而出。必將能長成一片茂盛參天的廣袤森林。
2、每一顆種子都值得熱愛。
也許，在常人看來，一粒種子從孕育到破土而出，再到成長為一株成熟的植物，是非常的瑣屑無聊的事情。而在作者梭羅看來，這所有平淡的一切中都蘊含著無限詩意與無窮樂趣。他很認真地記錄下第一株勿忘我開始結籽的時間，第一顆五針松種子掉落的季節(jié)，第一顆被紅松鼠折斷的果球，第一枚白楓木大大的'翅果如何漂浮在河上。他用生動形象的語言，敘說著種子的傳播、生長繼而形成茂密森林和碧綠田野的足跡。而在閱讀的時候，我也恍然領悟，每一顆種子都是值得期待，值得熱愛的。不管他們是低矮的灌木，高大的喬木，所有的種子不分高低貴賤在作者眼中都是可歌可泣值得贊美的。而我們所教育的每一個學生何嘗不是如此。他們就是一顆顆的種子，他們之中或許有著不同的出身，有著不同的資質(zhì)，有著截然不同的性格，可是這每一顆種子都值得我們平等的對待與熱愛，他們的未來都有著無限的可能。
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