隨著社會的發(fā)展，我們每個人都需要了解并掌握一些基本知識。在寫總結時，我們可以請他人進行審閱和建議，以提高總結的質量和準確性。下面是一些總結的范例，希望能給大家寫作提供一些思路和靈感。
數(shù)學寫讀書心得篇一
20xx年4月，我外出學習了2個月，和其它學員一起團購了華應龍老師的《我就是數(shù)學》。翻閱《我就是數(shù)學》這本書，我被他的教育思想深深的打動了。這本書是華應龍老師教育隨筆的總匯。這本書里匯集了他的.教育思想及教育靈魂。當我初次看到這本書的書名時，我大吃了一驚。華老師那堅定地話語“我就是數(shù)學”，重重的撞擊了我。我教學十幾年來，從未這樣想過。而華老師敢于說出這樣的話語，到底他的底氣在哪？我迫不及待的打開書，開始了品讀。從而更深入的了解華老師的教育思想。
從張梅玲老師寫給這本書的序言中，我知道了華老師出身于農(nóng)民家庭。因此他對農(nóng)民有著一種天然的情結。當了老師，他仍然保持著農(nóng)民的心態(tài)和氣質，他用農(nóng)民對田里莊稼的那份濃厚、深沉的感受來愛他所選擇的教師這個職業(yè)。愛他的學生，像農(nóng)民精心選種那樣鉆研文本，選擇教學內容；像農(nóng)民深耕細翻土地那樣精心設計問題情境；像農(nóng)民因地制宜、因時制宜、因物制宜地細心呵護每一棵莊稼那樣，尊重每一個學生，讓每一個學生在原有的基礎上得到全面、和諧、可持續(xù)的發(fā)展；像農(nóng)民確定播種時機那樣，尋找課堂上大膽的退，適宜的進的時機；像農(nóng)民對長的不好的莊稼從不責怪莊稼，而是責怪自己那樣，反思課堂中的遺憾與自己的關系。像這樣的農(nóng)民對莊稼的精心呵護，在華老師的引領下，演變成了課堂上的教育理念及思想。這也就成了他能引領教育前沿，說出這樣豪邁的語言的堅強砥柱。
葉圣陶先生說：“教育是農(nóng)業(yè)，不是工業(yè)?！奔毤毱肺度~老的話，“農(nóng)業(yè)”與“工業(yè)”最根本的區(qū)別在哪里？或許是農(nóng)業(yè)的工作對象是有生命的吧。從這個意義上來說，工業(yè)所需要的是一名技術熟練的操作工，而農(nóng)業(yè)所需要的卻是能真正關注生命的農(nóng)民!
是?。∥覀兊慕虒W面對的是有生命的孩子，我們更要像對待農(nóng)業(yè)一樣的對待自己的孩子(莊稼)。特別是在新課改后，我們的課堂上，有了我們對教材、對教學的理解，有了我們自己的思考，有了我們自己的聲音。在課堂上，老師與學生一起營造了寬容的氛圍，學生不僅可以暢所欲言，而且可以不必擔心被“證偽”，可以毫無思想負擔的，樂此不疲地感受著數(shù)學給他們帶來的樂趣。
讀了華老師的寥寥幾篇教育隨筆，我深深的感到我的課堂上，要解放孩子的思想，解放孩子的嘴，讓孩子真正的成為課堂的主體。這已經(jīng)成了我當前迫在眉睫的使命。我要不斷嘗試，努力為學生營造一種寬松的氛圍。只有在這樣的環(huán)境中，孩子們的思考才可以任意奔馳，不必有太多的顧慮。課堂上，我要千方百計給學生帶來一些思考，使其尋找數(shù)學知識背后的東西，遇到問題習慣于問個為什么。
雖然，這樣的嘗試過程是漫長的。但我堅信靠著不放棄、不拋棄的毅力，構筑理想的課堂的愿望將不再遙遠。
數(shù)學寫讀書心得篇二
想買一本合適的相關教學的書籍似乎是不易的，誠如學生一般單純的說教似乎也是讓人乏味的，因而我也在不停的尋找著一些生動有趣、切實可行又很有方法的書籍，不想要空談的文字，只想要從具體的微小的地方入手，于是就有了我手頭的這本書《優(yōu)秀教師是這樣煉成的》。它是美國作者根據(jù)美國的教育狀態(tài)所編撰的一本小冊子，雖然中美的文化差異很大，但是它山之石可工玉，這里沒有所謂的秘訣，有的是優(yōu)秀的理念和方法。初看覺得我好像又是買錯了，這里只有理念，而更重要的是它是以新教師為重點，從最基本的要求出發(fā)；再看發(fā)覺又是不對的，不論教師的新舊，都有倦怠的時候，也都有不足的地方，莫不如在重讀此書的時候讓自己以一個新人的姿態(tài)重新審視我所鐘愛的教育事業(yè)，重新給自己定位，重新尋找教育的方向和方法，果然這種拋棄以前固有觀念，以零的姿態(tài)進入的讀書，還真給我一種新的感受。
一、優(yōu)秀教師應該把握三個關鍵點。
堂環(huán)境和社會網(wǎng)絡，同時做到以評估為中心。
關于發(fā)展，教師要從發(fā)展的角度看問題，它有多種渠道，只有知道學生不同的發(fā)展需求，才能弄清楚怎樣幫助學生在合適的時候以合適的方式學習合適的內容，獲得顯著的進步。在了解學生的過程中，教師要認真的觀察學生，不僅是他們掌握的知識，還有他們學習狀況和表現(xiàn)優(yōu)劣，只有這樣布置的任務才能與孩子接下來準備學習的知識緊密相連，幫助孩子以自信和不斷增強的能力面對新的挑戰(zhàn)。教師還要體察學生的經(jīng)驗差異，了解并借助孩子的個人經(jīng)驗和文化優(yōu)勢，從而幫助學生形成作為學習者和貢獻者的正確身份認同，培養(yǎng)他們成為具有穩(wěn)固價值觀和品格的個人，與家長和同事合作，共同輔助學生的發(fā)展和學習打下基礎。
關于語言，首先教師要了解語言的基本成分，了解第一語言和第二語言習得、語言變化、語言與讀寫能力的關系，在講解時知道怎樣做好明確的示范和講解，告訴學生怎樣提出和回答某些類型的問題，闡明觀點。以英語教學為例，除了直接用英語授課之外，還有必要向學生提供與英語流利的學生展開頻繁互動的機會。通過授課過程中提供的大量筆頭和口頭語言示范，以便學生模仿。
2.教師需要了解自己的科目內容和課程安排的目標。
運用從評估中獲得的結論規(guī)劃和調整教學，選擇或指定能夠體現(xiàn)學生學習目標的任務，還有責任向家長通報學生的進步。再有就是學會有效的課堂管理。課程安排充實，群體意識牢固，日常規(guī)范明確，學生的問題行為就會有所減少，這一點是我很欣賞的。其實最基本的要素就是選擇與學生發(fā)展水平相當、本身饒有趣味且有助于學生取得成功的任務，從而營造學習氛圍，鼓勵學生的歸屬感和謀求群體利益的精神，同時教師優(yōu)化學生學習時間，把干擾減少到最低限度。
二、優(yōu)秀教師是怎樣發(fā)展和學習的。
1.教師從關注自身到關注學生。
其實優(yōu)秀的教師關注的是學生，只有學生掌握教學內容，在學習中得到快樂，才能說明教師的教學時成功的。如果一個教師一味的把注意力集中到自己身上，那么她很不容易關注學生學習的層次，從而感受不到自我教學中那些有必要調整的教學方法和應該采取的措施。只有把自身的關注轉移到學生身上，才能進一步的深入教育，猶如專家一般，很快的掌握更廣泛和更靈活的技能，對于教學做出快速的專業(yè)的分析，可以及時的向未獲成功的學生伸以援手。
2.教學中的三大難題。
（1）對教學的錯誤理解不應單純的注重個人的個性教學，要從科目內容本身出發(fā)，不只是傳遞信息，還要輔助以評估，指導，不要放棄家庭對學生學習的影響力。
的學習還能夠促進學生的學習。這其中同事支持的互幫互助可以最有效的幫助教師提高教學技巧。
（3）復雜性問題如麥克唐納解釋的“真正的教學實在不受控制的三角關系—教師、學生和科目中展開的。這個三角形的叫在不斷移位…”因而有針對性的教育學習至關重要，通過鮮明的例子和多種的常規(guī)工作目標，解放教師的注意力。
三、優(yōu)秀教師應該如何演繹職業(yè)角色。
1.從學習者到教育者。
2.優(yōu)秀教師成長必修課。
（1）開展教育學習讓教師自己“摸爬滾打”不總會產(chǎn)生積極的學習效果，其實專家的知道和同伴的支持對教師更重要，有助于促進教學實踐的發(fā)展，在專家型教師的課堂上輔助和實習，再在一名經(jīng)驗豐富教師或同事團隊指導下，逐步過渡到獨立教學，這種教師的發(fā)展是迅速的，他們可以直接具體的解決隨時出現(xiàn)的問題。
（2）運用教學案例和績效評估共同課文時一項十分重要的概念，它把教學錄像帶、學生作業(yè)樣本、教案和成績評估結果的分析聯(lián)系在一起。
（3）系統(tǒng)分析教學課件讓部分教師對教案、錄像帶和課堂作業(yè)樣本進行系統(tǒng)研究，以便對教學進行系統(tǒng)性的記錄來達到提升教師水平的一種優(yōu)勢。
（4）施行案例教學積極參與閱讀和寫作活動能夠縮小理論與實踐之間的差距，案例分析側重于發(fā)展教學手段以及在教授具體概念或理念是所出現(xiàn)的問題。
每一年有很多的教師走上講臺，也就意味著有更多的、新鮮的、活力的思維涌入，對于我們來說這是一把雙刃劍，一方面它可以緩解我們現(xiàn)有教學的壓力，同時也在工作思維和能力上給了我們更多的壓力。年輕教師有著一種工作的沖勁，她們用屬于她們的方式和學生進行著溝通，她們的活潑是學生所喜愛的，而我們所擁有的或許更多的是經(jīng)驗和耐性，當兩種力量達成一種共識的時候，我們各自私下的努力是必要的，要想在三尺講臺立足，混時間似乎是一種說辭，只有真才實學和完全的投入才是更好完成工作的手段，也只有這種不斷的學習和進步才能與時俱進，才能在教學的崗位立于不敗之地。
數(shù)學寫讀書心得篇三
有人說：“讀一本好書，就是和一個品德高尚的人對話?！薄段医行W數(shù)學》就是這樣一本好書。作者李烈對一些案例的點析，深入淺出，入情入理，發(fā)人深思。讀完全書，給我留下了深刻的印象。
一個善于思考，能深入了解學生的老師，其身上一定閃動著智慧的靈光。書中有這樣一個例子：一個學生上課頻頻舉手，給老師的印象是“不懂裝懂，隨意舉手，欺騙老師?！笨墒抢盍依蠋熃?jīng)過深入了解后認定他有一顆好勝、上進心。由此可見，遇事要三思而后行，要先了解情況，再思考采取何種措施，使問題得到解決。
再如目前我們的大班額授課情況下，學生由于天賦不同，生長的環(huán)境不同，個人的`經(jīng)歷不同，因此差異是客觀存在的。學生在同一班級中，由同一位老師引導學習相同的教材，所產(chǎn)生的的效果也是不同的。李烈老師注意到平等地對待每一個學生，承認學生是有差異，根據(jù)每個孩子的實際情況要求他們，及時肯定學生的點滴進步，幫助學生找到自我價值，看到自己付出努力后取得的成功，從而增強自信，身心得到健康發(fā)展。李烈老師的“差異性原則”通常是這樣做的。
數(shù)學寫讀書心得篇四
一個奇特的數(shù)字電梯，你想進去嗎？一個奇怪的數(shù)字大門，你想闖進去嗎？一位可怕的數(shù)學魔鬼，你敢見它嗎？如果你的答案是肯定的話，那就同我一起進入數(shù)學的世界吧！
“可怕”的數(shù)學這本書主要講了數(shù)學里的圓、長方形、正方形等形狀，還有一位數(shù)學魔鬼，它會領著你來到數(shù)學的王國里，當然它偶爾也會犯點小錯誤，但這些小錯誤為我們增添了許多樂趣。
數(shù)學兩個字的含義數(shù)不清，也十分深奧，如果數(shù)學是一座很大的城堡，那么我才剛剛來到了這座城堡的大門口！大家如果喜歡數(shù)學，也來看看這本書，它不僅富含趣味性，還讓所有讀過這本書的人全都喜愛上數(shù)學。
數(shù)學寫讀書心得篇五
通過學習，在教學中我們最大限度的給學生提供積極思維的條件，創(chuàng)造良好的思維環(huán)境，設法運用多種激發(fā)策略，調整學生情緒，點燃思維火花，激發(fā)學生積極思維。此外，聯(lián)想為思維從橫向進行發(fā)散提供了一條途徑，在教學中我們引導學生根據(jù)已有的知識、經(jīng)驗、方法對數(shù)學問題展開想象，廣泛聯(lián)想，縱橫溝通，以培養(yǎng)學生良好的思維品質。
在數(shù)學教學中我們每節(jié)課都要進行“課前口算練習”，要求學生不動筆，靈活運用各種公式、定律及法則進行口算，做到既快又準。在口算的過程中，學生要對各種法則、定律、公式進行選擇并使用，這樣學生思維的敏捷性、靈活性等思維品質便在學生口算的過程中得到了培養(yǎng)與鍛煉。
啟迪思維，培養(yǎng)能力，建立良好的智能結構是數(shù)學課堂教學追求的目標之一。在教學實踐中，我們充分挖掘練習題的功能，在鞏固基礎知識的同時，做到靈活練習，引發(fā)學生積極思維和創(chuàng)新。
如，教學“百分數(shù)的意義和讀寫法”，在鞏固練習時，教師先讓學生寫出10個百分號（%），要求一個比一個寫得好看，學生們照著老師的板書或參照書上的樣子認真寫起來。學生書寫的過程中，教師突然叫停，讓學生數(shù)一數(shù)自己完成的個數(shù)。接著教師提問：你能告訴老師完成了幾個嗎？學生紛紛舉手。教師話鋒一轉：“同學們，直接說出你寫了幾個百分號，那是很容易的。你能用今天剛學的百分數(shù)知識來說一句話，告訴老師你完成的情況嗎？”學生頓覺有趣，積極思維后，學生回答出多種不同的說法：“我完成了任務的40%。”“我已經(jīng)寫好的個數(shù)占要寫個數(shù)的30%?！薄拔疫€剩任務的60%沒完成?！薄拔以賹懭蝿盏?0%，就完成一半了?！薄拔彝瓿傻谋葎偛拍俏煌瑢W的多25%”等等。每一位學生都根據(jù)自己寫的百分號的個數(shù)，想出一道含有百分數(shù)的式題。學生回答后，教師又問：“你是怎么想到這個百分數(shù)呢？”學生都能說出自己的思考過程，如一位學生回答說：“我寫了4個，占任務（10個）的4/10，也就是40/100，用百分數(shù)表示是40%，所以我完成了任務的40%?！苯處煶浞挚隙怂南敕?。
學生在積極的思維狀態(tài)下參與學習，既培養(yǎng)了學生思維的靈活性、深刻性等思維品質，又獲得了成功的體驗。
人的思維往往是從問題開始的。學生遇到問題才能主動去學習。在教學中，我們?yōu)閷W生提供材料，置學生于問題情境中，使其處于很想弄懂但又無法弄懂、有所知但并非完全明白的心里狀態(tài)，從而產(chǎn)生認知沖突，使思維進入積極狀態(tài)。
例如：在學完用比例知識解應用題后，教師指著窗外一棵高大的白楊樹說：“同學們，如果我要知道這棵大樹的高度，請大家想一想，有什么好方法？”，問題一出，同學們的思維一下活躍起來，有的說：“可以用尺子量一量”，有的說：“不行，這棵樹那么高，怎么量？”有的說：“爬到樹上量?！?，有的說：“你能爬到樹梢上去嗎？”有的說：“要是把樹放倒就好量了。”……大家你一言我一語，但都沒有什么好的辦法，就在大家積極思索而又不知如何解決的時候，教師說：“同學們，用我們今天學習的知識能不能解決呢？”同學們一聽，個個露出興奮的表情，學習興趣再次被激發(fā)，思維的火花再次被點燃。
最后終于用比例知識創(chuàng)造性的解決了教師提出的問題。思維的靈活性、創(chuàng)造性等思維品質得到了鍛煉與培養(yǎng)。
隨著年齡的增加，有意注意也占有一定的地位，如果能很好的利用有意注意，并能使其保持較長的時間，就能提高學生積極思維的參與度。因此，我們課堂上努力激發(fā)學生求知欲望，引發(fā)積極思維。
例如在教學比較兩個角的大小時，教師讓學生分別在投影片上畫一角后，讓學生思考：怎樣比較所畫的角的大小，大部分學生采用了度量的方法，當教師問學生誰有更簡便的方法時，學生積極思考，踴躍上臺演示，當學生提出用重疊的方法進行比較時，既提高了興趣，又培養(yǎng)了思維的靈活性、廣闊性等思維品質。
由具體到抽象，由感性到理性，由簡單到復雜，這是人們認識的一般規(guī)律。小學生的思維帶有鮮明的具體性、形象性。低年級學生以具體形象思維為主，高年級學生的抽象思維也往往需要具體形象作支柱。因此，在數(shù)學教學中我們重視學生的實際操作，讓學生在實際操作中運用多種感官，通過操作、觀察，引導學生分析、比較、抽象和概括，促進了發(fā)展學生思維能力的發(fā)展，培養(yǎng)學生良好的思維品質。
例如，在教學圓錐體體積時，教師將學生分成四組，每組用準備好的實驗材料：圓錐、圓柱和沙子來探討圓錐與圓柱的體積關系。在教師的指導下，同學們邊操作、邊思考、邊討論，興趣甚濃，馬上得出了結論，用圓錐裝滿沙子往圓柱里倒，三次正好裝滿，這說明了圓錐體的體積正好是圓柱體體積的三分之一。這時，教師又出示了另一組圓柱、圓錐，讓同學們看老師的操作。結果老師操作的結果是：用圓錐裝滿沙子向圓柱里裝，裝了四次裝滿。這時學生都瞪大了眼睛，迷惑不解，有的同學開始發(fā)言，說老師裝的不標準，結果老師找一學生當眾演示，還是原來的結果。這到底是怎么回事呢？學生又開始重新觀察、操作、思考、討論，最后終于發(fā)現(xiàn)，圓錐體的體積等于圓柱體體積的三分之一有一個很重要的條件，那就是等底等高。
教師讓學生在觀察、操作、討論中探索知識發(fā)生、形成的過程。學生在“動”中“思”，在“思”中“動”，動思互為補充，不但加深了學生對知識的理解，而且使學生思維的敏捷性、深刻性等思維品質得到促進與提高。
類比思維是從要解決的問題聯(lián)想到與它類似的、熟悉的問題，用熟悉的問題的解法來思考解答待解決問題的思維方法。教學中，教師運用這種方法來啟發(fā)、引導學生進行相關的數(shù)學思維與解決數(shù)學問題，往往會收到事半功倍的效果。
例如，教學應用題：“王老師為學校買體育用品，他所帶的錢正好可買12個籃球或18個足球。如果王老師買了8個籃球，剩下的錢全部買足球，還可以買幾個足球?”按一般思路求解，既不知價錢，又不知總錢數(shù)，學生感到困難，甚至難以下手。教師可啟發(fā)學生類比聯(lián)想到工程問題，把總錢數(shù)理解為總工作量，把“帶的錢可買12個籃球或18個足球”理解為“甲、乙兩人完成總工作量各需12天和18天”。那么，就得到一道工程問題：“一項工程，甲做需12天，乙做需18天?，F(xiàn)在甲先做8天后，再由乙接著做，還需多少天能完成?”由此得到原題的解答方法：(1-1/12×8)÷1/18=6(個)。
這樣不僅拓寬了學生的解題思路，優(yōu)化了解題過程，提高解題能力，又讓學生體驗到成功的喜悅，從而激發(fā)學生多向聯(lián)想的興趣，思維的靈活性、創(chuàng)造性等思維品質也得到了培養(yǎng)。
數(shù)學寫讀書心得篇六
俗話說"一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰"、"知識就是力量"，其實在我的內心深處我一直認為趁著青春年少多看些書，多學些知識是永遠不會錯的，《小學數(shù)學教師》讀書體會。在走上了三尺講臺之后，由于這職業(yè)的原因，我更加喜歡看書、看報，并逐漸對教育書刊有所涉獵，其中我最喜歡《小學數(shù)學教師》。一本書刊或雜志能夠成為讀者的朋友，其實是一件很不容易的事情，而在我的心目中，《小學數(shù)學教師》就是我的摯友。我和它的相識其實很平淡無奇，當我剛踏上教學之路，為了走好事業(yè)的第一步，常常要做些準備，其中有一項就是到校圖書室借閱書刊，摘抄一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教學方法，而這些，我都通過《小學數(shù)學教師》獲得了，因此我一次次走近它。有人說："一本教育雜志，也應當是一所學校，有先進的教育理念，有切實、具體的可以給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務…"而《小學數(shù)學教師》恰恰如此，它的文章精短實用，可讀性強，內容實在，在推動教學改革、傳遞教學信息方面都有獨到之處。如今，做為一名小學數(shù)學教師，我更加希望能在教學方面得到一些切實具體的幫助，《小學數(shù)學教師》將怎樣處理教材難點，怎樣設計創(chuàng)造性教學方案等都為我們想到了。
據(jù)了解，《小學數(shù)學教師》滋潤了無數(shù)數(shù)學教師的茁壯成長，也為許許多多的青年數(shù)學教師架起了走向成功的`橋梁，是培育教師成長的搖籃。她的風格十分樸素平實。務實、樸實、平實是其魅力的源泉。樸素、精致、人文是其獨具的特點。她的教學點評中肯，教案設計新穎，教學隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學數(shù)學教改的沖鋒號。
在轟轟烈烈的教改之風中，《小學數(shù)學教師》宣揚對學生做為"人"的尊重；宣揚對學生生命的喚醒與賞識；宣揚人格平等基礎上的情感交流；教育我們用心靈感受心靈，用生命點燃生命，用智慧開啟智慧。因此，每當我竭盡所能地傳授知識給學生卻看到學生似懂非懂的目光時，我都能從《小學數(shù)學教師》中再次找尋到信心的起點；每當遇到教學中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識時，《小學數(shù)學教師》為我解決了燃眉之急；每當我想在教學上有所突破、有所創(chuàng)新時，都是《小學數(shù)學教師》為我導航，讓我有所創(chuàng)想，尋到教學的"亮點"。
數(shù)學寫讀書心得篇七
記得那時剛上五年級剛學方程的時候，上課沒有認真聽講，犯了錯誤，讓我吃盡了苦頭。
那天，放完學回家，媽媽把方程題印了出來，讓我做題?！皽适菋寢屘崆翱次业臅?，要不，怎會知道我開始學方程了。”自己心里嘀咕著。其中有一道題是：2x+5=45。
當時，可是把我給難住了，我真的是不會??！嗨，早知道，上課認真聽一下，這會也不會這樣抓瞎。題看著我，我看著題，就這樣漠視幾分鐘，也沒寫出來。只能放棄這道題，繼續(xù)往下做，慶幸別的題，自己還算都做了出來，拐回頭了，再看看這題，“題認識我，我不認識這題?！边€是最終選擇“自首”老實交代吧！
我把上課沒有認真聽講，現(xiàn)在拿到這樣的'題，無從下手的想法告訴了媽媽，媽媽知道了我的薄弱地方，加大了題量，只是為能真正弄懂，弄明白。
一道小小的題，不認真聽講的后果，我吸取這次教訓，再也沒有出現(xiàn)這樣的狀況。
數(shù)學寫讀書心得篇八
上個周末，我閱讀了《我就是數(shù)學》。一開始我被這霸氣的書名震撼了，一種好奇心油然而生。這究竟是個什么樣的老師？為什么這么說？于是我迫不及待看完了這本書。結果我再次被震撼了，也被這樣一個愛數(shù)學、愛教育的人吸引了。感覺到華老師已經(jīng)全身心都投在了數(shù)學上，投在了教育上。華老師真的就是為數(shù)學而生。他真的就是數(shù)學。
通讀完了這本書后感覺好像得到了很多經(jīng)驗，感覺自己面對可愛的頑皮的小學生定能應付自如了?？墒钱斘易哌M課堂面對五《1》和五《2》班學生的那種渴望與好奇的眼睛時。心里真的有懂了，華老師的課之所以那樣精彩，很多都來自于他在課前的慎思，課前慎思不應只是去背誦你要怎樣去說，而是要把自己的想法加進去，每個班級的學情也不盡相同，只有聯(lián)系學生，聯(lián)系生活才能把每一節(jié)課準備好。
同時，華老師也十分注重課中的求索，就是一件小事，他也能從中受益。我認為華老師的這一舉動，即顯示了對學生的尊重，又對學生起到了‘潤物無聲’的教育，即顯示了一種精神，也顯示了教師的一種氣勢。所以我要學習這種無聲的教育，為自己修煉一堂人生之課。這樣才能更好的傳授生給學生知識，才能更好地教學生如何做人。
在教學中，才能在與孩子交往的過程中找到接觸點，尤其要站在兒童的角度去思考，畢竟他們只是孩子。從華老師那里學到了課堂上的差錯可能成為正確的‘先導’。善待差錯，感謝差錯。他告訴我們不能忽視學生出現(xiàn)的問題，課堂就是學生出錯的地方，要冷靜地分析，恰當?shù)卦u價，靈活地糾正。華老師對于差錯資源的有效利用，不僅保護了學生的學習積極性，還把‘陽光心態(tài)’傳染給了我們，相信課堂因融錯而精彩’！我要學習華老師那種教師的智慧就是要善于從學生95%錯誤的解答中發(fā)現(xiàn)那5%的正確的東西，給予熱情的肯定，并積極加以引導，讓學生一步一步推到那95%的錯誤。
最讓我值得學習的就是華老師的課后反思，學生的一個錯，一句話，都讓他思考良久。課后他都會回想每一個教學環(huán)節(jié)，總結好的地方與不當之處，尤其是反思后的再實踐，他認為再實踐是對反思的檢驗與進一步反思的催生。當我讀到這里時，甚感慚愧?；仡欁约簬资甑?教學，在這方面相差太遠。如今面對新的環(huán)境，新的學生，我要重新定位，我相信自己，構筑理想課堂的愿望將不再遙遠。
讀完全書，我被華老師對教育的深深熱愛所感動，被他靈活的智慧，淵博的學識所嘆服，被他對工作的負責，對學生的尊重所敬佩。他已經(jīng)把自己看作了數(shù)學的代言人，教學的生命體。所以才會有‘我就是數(shù)學的宣言吧！
最后，我要引用華老師的話激勵自己：‘教育像農(nóng)業(yè)一樣需要信任，需要完善，需要耐心，需要期待，需要守望，教育是農(nóng)業(yè)，不是工業(yè)，更不是商業(yè)，能像農(nóng)民種地那樣教書，真好！
數(shù)學寫讀書心得篇九
本書作者是全國著名的特級教師——任勇。他結合自己多年來給教師培訓的鮮活案例以及曾潛心研究過的名師特征，用八個篇章，即名師篇、教學篇、課程篇、育人篇、學習篇、教研篇、藝術篇、發(fā)展篇，細化走向優(yōu)秀之道，為我們娓娓道來"成為最優(yōu)秀的數(shù)學教師"的秘籍。書中的案例、技巧和方法，都來源于他數(shù)年的課堂實踐和理論研究，既令人倍感親切又無比實用。
本書中我印象最深的一段話是"教學永遠都是不完美的藝術，但追求有魅力的教學，是所有老師的共同愿望。教學之道施展的主陣地是課堂，唯有聚焦課堂、激活課堂，才能回歸教育本身。
教師要走向優(yōu)秀，教學是最重要的基本功。
立足于備課，決戰(zhàn)與課堂，習慣于反思，是有智慧的教師的基本教學行為。"
蘇聯(lián)教育家加里寧曾說："教師應該首先精通他所教的學科，不懂得這一門學科或對這一門學科知道得不是很好，那么他在教學上就不會有成績。"所以作為教師首先要精通所教的學科，了解本學科的前沿動態(tài)。在書中，任勇分享了他的"育己"之道：天天學習，天天進步；終身學習，終身受益；自主學習，自我發(fā)展。在任勇看來，教育科研使他由一名普通的師專生成為一名特級教師。教育科研并沒有我們想象的那么深奧難懂。我們完全可以從身邊的小事開始、從教學的細節(jié)做起。研究對象可以是我們的學生、班級乃至所教的年級、所在的學校；研究的內容，可以是一次備課、一次講課、一次作業(yè)批改、一道題、一次測驗。教師的工作具有典型的實踐性，為了提升實踐和超越經(jīng)驗，目前最有效的方式是進行教學反思。
同時，作為教師要時時反思自己，把自己作為研究對象，研究自己的教育理念和教育實踐，反省自己的教育教學實踐，反省自己的教育觀、教育行為及教育效果，以便調整、改進和提升。教師反思的本質是一種理解與實踐之間的對話，是二者之間相互溝通的橋梁。應當指出的是，反思并非教師對教育教學工作進行一般意義上的思考和回顧，而是根據(jù)反思對象的不同，采取相應的反思方法和策略，達到反思的目的。教師的反思能力是其專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心要素，更是名師素質的重要組成部分。教師想要實現(xiàn)自我專業(yè)發(fā)展，就必須提升自我反思能力，尤其是教學反思能力。教學反思是教學工作不可缺少的一個過程，更是名師成長的重要歷程。
葉瀾教授曾說，一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年的教學反思，就有可能成為名師。教學反思，是教學實踐中一個過程的結束，同時又是新的教學實踐的開始。只要我們對教學活動堅持不懈地進行反思，一定能不斷提高對教學的認識，發(fā)展教學實踐智慧，在"反思—實踐—反思"的螺旋式上升中，實現(xiàn)自己的專業(yè)成長。
在教學中，我也經(jīng)常反思自己：
第一，教育教學觀念的反思。本節(jié)課中我用了哪些新的教育觀念和理念，我現(xiàn)在需要什么樣的教育觀念；哪些是適合我的需要；我以往的言論和行為體現(xiàn)了什么樣的教育觀念和教育價值；我應該怎么做才能符合新理念的要求？。
第二，教師角色地位的反思。在本節(jié)課中，我在教育教學過程中只是充當了傳道、授業(yè)、解惑者，還是承擔起了知識的教授者、管理者、學生發(fā)展的促進者的角色；我在言行上是否體現(xiàn)出與學生的平等、合作與分享；我設計了什么樣的教育教學活動讓學生進行主動探究，而不是直接告訴他們現(xiàn)成的結論；。
第三，教育教學知識內容方面的反思：我傳授給學生的知識是否是準確無誤的；我向學生介紹的知識是否符合學生的需要；我是否使學生了解了知識的重點；我在課堂上是否非常熟練地把握知識的關聯(lián)點；我的知識儲備能否滿足學生旺盛的求知等等。
第四，教育教學活動組織與開展過程的反思：我習慣使用的教育教學手段是什么，這些方式方法的效果如何；我在某一個環(huán)節(jié)中采用的方式方法的依據(jù)是什么；在遇到偶發(fā)事件時，我的處理方法是什么，效果如何，依據(jù)是什么；對整個教育教學過程整體感覺如何，同事、專家、學生等有何評價；自己最得意的環(huán)節(jié)是什么；我感到學生最感興趣、受益最大的是什么；我準備如何改進等。
其實，每位教師都期望成為優(yōu)秀教師，任勇老師的《你能成為最好的數(shù)學教師》，就為我們展現(xiàn)了一條走向優(yōu)秀的道路。最大程度地發(fā)揮個人潛能，實現(xiàn)自己的追求和理想，獲得別人的尊重，贏得社會的認可。盡管優(yōu)秀之路艱辛而遙遠，但許多教師始終堅持探索，并留下了成長的足跡。只要踏踏實實地堅持下去，只要經(jīng)得起教育探索的艱辛，一路堅持不懈，平凡的教師也能一點點地走向優(yōu)秀，實現(xiàn)人生的價值和追求。
數(shù)學寫讀書心得篇十
作為一名一線的數(shù)學教師，在幾十年的教學生涯中，讓我逐漸體會到了作為一名教師的也讓我領悟到了作為教師肩上的重擔，當前我國正在進行新一輪的基礎教育課程改革，此次改革是建國以來規(guī)模最大，涉及內容最全面的一次課程改革。它對廣大教師提出了全新的挑戰(zhàn)，從中體會到了課程改革對課堂、對教師、對學生的沖擊，同時也存在一定的困惑。最近，有幸拜讀了范梅南先生的力作《教學機智——教育智慧的意蘊》。書中用了很多的事例和體會，把枯燥的教育學、心理學的基本觀點闡述得生動、明白，讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。書籍是人類指揮刀結晶，書是人類進不到階梯。讀書，就是一次與大師的對話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時也會讓人收獲非淺。范梅南先生說，機智是“智慧的化身”。因此，教師要做到“機智”地處理教學中的偶發(fā)事件，必須具備諸多素質和條件。我以為，以下幾方面是不可獲取的。
首先要有一顆熱愛學生的心，涵養(yǎng)師愛，以情促教。育人之道，愛心為先。老師要把美好的笑容帶到學校，像孩子一樣等著好奇的眼睛清點知識；把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂；把那些用了好些年的訓詞換成贊美，換成幽默；把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上。那些孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的；我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望。照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛。從這些話中我們深深地感受到用愛心去開啟學生心靈的窗戶，走進學生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實后進生同優(yōu)秀生一樣都是祖國的希望，對于那些尚未開放的花朵，我們就應該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色。
其次，要平等地對待每一位學生，尊重人格，嚴慈相濟?！稊?shù)學課程標準》“基本理念”中的第一條說：“義務教育階段的數(shù)學課程應突出體現(xiàn)基礎性、普及性和發(fā)展性，使數(shù)學教育面向全體學生，實現(xiàn)人人學有價值的數(shù)學；人人都能獲得必需的數(shù)學；不同的人在數(shù)學上得到不同的發(fā)展”。教師要“目中有人”，切實關懷每個學生，開發(fā)每個學生的潛能，為每個學生的成才提供機會。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識，保護學生的自尊心，尊重學生的主體地位。讓他們體驗人生的價值，并提升這種價值，這才是真正的教育‘成功的教育。
第三，要有敏捷的思維，開拓眼界、拓寬思路，機智地處理課堂教學中的偶發(fā)事件，實際就是或因勢利導，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話題轉移，拜托眼前的窘境。這就要求老師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維，才能左右逢源，化險為夷。
第四，要有豐富的學識。有這樣一句話：要給學生一杯水，教師就要有一桶水。我覺得不對，在信息爆炸的時代，一桶水遠遠不夠，要開鑿一眼，讓自己的課堂更豐富，更充實。讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書當成生活中的一部分并學以到用，時時泉，有了源頭活水才能信任今天的教學。老師要用知識武裝自己的頭腦，融匯到教育教學活動中，保護學生愛問為什么的好習慣用全新的教學理念來支撐自己的教育教學工作。讀了這本書，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學習以充實、以發(fā)展。
數(shù)學寫讀書心得篇十一
以前，我們經(jīng)常說要愛護大自然、贊美大自然，但大自然這個東西，我們了解它嗎?但自從讀了普里什文的《大自然的日歷》，我才知道什么是大自然、什么是俄羅斯那略帶寒冷又帶來希望的春天、溫暖忙碌的夏天、燥熱未去的秋天，以及對所有獵人來說都佷重要的冬天。
這本書里，作者講述了一個個發(fā)生在不同季節(jié)里的故事，用詞很豐富，既貼近現(xiàn)實自然，又讓人覺得很親切。書中所描繪的不再是那些枯燥無味的文字說明，而是生活中每一個令人放松的時刻，以及大自然的每一個精彩瞬間。有的是饒有趣味的、有的是緊張的、還有的是輕松的。他之所以能給人如此奇妙的感覺，還因為他的絕妙的文筆。比如說，“并沒有”、“嚇一跳”、“看上去”、“黑黝黝”……等等等等。
他的故事如此生動，以至于我不得不給大家來一個描述關于打獵的片段。
那一撮我期盼已久的毛終于出現(xiàn)了。我心里默默數(shù)著，即將出現(xiàn)的應該是眼睛了，我心想應該很快就要完成任務了，現(xiàn)在握著板機的手再穩(wěn)固不過了。
這是一個關于獵熊的片段，作者用親切的口吻寫了這個片段，也這樣的描寫了整本書。作者完全就是以觀察者的身份在講述著發(fā)生在自己眼前的一切，讀起來會讓你覺得這些事情就發(fā)生在眼前，就像剛剛發(fā)生在自己身上。他所經(jīng)歷的就仿佛是你自己的經(jīng)歷，所以你讀起來不必擔心不合口味。我非常喜歡這本書，也佩服作者的文筆。
我感謝作者，字里行間流露出獵人對大自然的熱愛深深的感染了我，愛大自然就要：用心去感受大自然。
而普里什文呢?
他是一個真正追捕自己心靈的獵人。
數(shù)學寫讀書心得篇十二
本學期我讀了亞米契斯寫的《愛的教育》。讓我知道了許多有著教育愛和愛中的教育的故事。
《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的"精神講話。這一個個小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個讀者也被其中所體現(xiàn)出的強烈的情感所震撼。而面對我們的教育，愛應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。。
讀《愛的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學習，生活，怎樣去愛。在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話:"教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。"
透過安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛才最讓學生感到溫暖，把學生當親人的老師。當安利柯的先生說道:"你們以外，我沒有別的家屬在世界上，除了你們，我沒有可愛的人!你們是我的兒子，我愛你們，請你們也歡喜我!我一個都不愿責罰你們，請將你們的真心給我看看!請你們全班成為一家，給我慰藉，給我榮耀!"先生的這些話，讓所有的學生都信服與他。雖然我無法做到這位先生的如此坦誠，但想想，我是否用平等的目光看待所有的學生了。兩個學生同時犯了錯誤，有時，我會憑我直覺判斷，然后毫不留情的批評那個我心目中的差生。卻不知，受了一肚子委屈的學生在暗自垂淚，也許在他們的眼里，我不再是個好老師。寬容和尊重學生，"只要你們有勇氣承認自己的錯誤，我絕不會責怪你們"，這是安利柯的先生們給的我另一個啟示。無論是表揚還是批評學生，我們的目的是教育學生，只要目的達到，又何必在意學生是否接受了懲罰。
愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是無法用準確的文字形容愛的定義，但是我知道，擁有愛的人，付出愛的心，人生必定是充實而無憾的。同樣，我們對學生的愛，不應是居高臨下的"平易近人"，而應是發(fā)自肺腑的愛，這種愛的表達既是無微不至的，又是不由自主的真情流露。當我們把愛心自然而然地獻給學生時，學生會不僅把我們當教師，更會把我們當作朋友，兄弟，父母。離開了情感，一切教育都是無從談起，感情當然不能取代教育，但教育必須充滿感情。
總之，愛的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥，是打開學生心扉的鑰匙。被愛的人才懂得去愛人，愛給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛，很多問題都可能在愛的暖流里溶解。書中給我的啟示是，做一個溫柔的嚴師，用充滿愛意的語言來嚴格要求我們的學生。
暑假期間，我閱讀了《做不抱怨的教師》一書，我感受頗深。一直以來，教師這一職業(yè)被認為是天底下最光輝的事業(yè)?？墒请S著時代的發(fā)展，獨生子女是越來越多，家長對教師的要求也是越來越高，這就無形之中給我們教師帶來壓力。所以我們教師要調節(jié)好自己的心態(tài)，對生活充滿信心，對工作有較好的滿意度，建立良好的人際關系。這樣才能生活的簡單而充實。
抱怨產(chǎn)生不了任何喜悅，也不會讓我們的生活和工作添姿加彩，反而會讓我們的負面情緒不斷疊加，從而產(chǎn)生更多的不快。教育是一種智慧，教師要具有育人的智慧。在我們的教育工作中，如果拋棄讓學生人人“燦爛”的想法，順應自然，那么孩子們的笑臉會不會更多些呢?就像有些老師，學生考了96分還是不夠，似乎只有100分才能算優(yōu)秀。我們教師總是不滿足于孩子的成績。就像有的學生上課稍不認真，一旦被老師抓住，馬上就會被批評一頓;下課跟同學有些小摩擦，又被認為是打架。其實冷靜下來，仔細想想，一堂課40分鐘，誰能保證什么小動作也不做。只要學生改正過來就行了?！昂芏鄷r候，學生之間的小摩擦，也不那么緊要?！边@正如自然萬物的生長一樣，在摩擦的過程中，學會了與他人相處的藝術。因此，我們教師讓學生在摩擦中學會生存，在摩擦中成長，這是一種自然選擇的過程，而在此過程中，我們教師不必代勞。
教師個人讀書心得體會5篇教師個人讀書心得體會5篇我們教師經(jīng)常也會抱怨：現(xiàn)在的孩子怎么那么不聽話?怎么那么坐不住?怎么那么難教?怎么那么不愛學習?家長怎么也不管管?其實，冷靜想想，可能是我們教師有些小題大做了，上課思想開小差，我們提醒一下就行了;和同學鬧矛盾，告訴他們要友好相處，不能太沖動。其實轉臉他們也就忘了所有的矛盾了。有的同學作業(yè)沒做齊，可能確實是家里有事，給耽誤了，也只是偶爾沒有完成。有的同學考試沒考好，因為他就只能考成那樣，也就那水平，他已經(jīng)盡力了。當面對學生的問題時，我們教師要試著相信自己的學生，試著控制自己的情緒，這樣一來，不但問題能迎刃而解，師生雙方都學會了好多道理。
有的事情，我覺得只要跟孩子好好說說就行了。畢竟沒有不犯錯的孩子，關鍵是他不要放棄學習，繼續(xù)努力，我們沒必要嚴加管教，另眼看待，不能帶著有色眼鏡看學生，對學生要多加鼓勵，少些批評，鼓勵他們。
每個孩子成長階段的需要不盡相同，懵懂無知的時候要知道灌輸引導;漸漸長大些便要放手;等他完全獨立了還有鞭策鼓勵。愛不是只用單一的方式一路貫徹到底，愛是講層次的。只要善于引導，靈活多樣的使用教育方法，對癥下藥，天才可能就出現(xiàn)我們的.手中。我們應該更用心的去教學生，去感受學生。去感受生活帶給我們的另一份財富。如果用心，是可以教給學生很多東西的，不僅僅是學科知識!學生成不了博士不要緊，使他們成為一個有用的人，對社會有貢獻的人意義更大一些!我們給學生希望，他們就成為我們的希望了。你是笑著面對自己的希望呢，還是苦著面對自己的希望呢?笑著面對希望，希望會越來越多，你會找到越來越多的快樂!生活就是一面鏡子，你笑它也笑;你哭，它也哭?！安灰晕锵?，不以己悲”，時時注意，保持快樂的心情，做個陽光老師。用一顆寬容的心對待每一個孩子!
莎士比亞說過：“生活里沒有了書籍，就像沒有了陽光;智慧里沒有了書籍就像鳥兒折斷了翅膀?！绷袑幰苍f過：“書籍是巨大的力量?！薄皶侨祟愡M步的階梯?！边@是高爾基的一句名言。不管怎么說，這些名人名言都充分表現(xiàn)了書對人類的重要性。的確，書對人類真是太重要了。沉淪的人可能因一本好書而變得熱愛生活，心里充滿仇恨的人可能因一本好書而變得無比關心他人，心胸狹窄的人可能因一本好書而變得心胸無比寬廣。作為我們小學生，更應多讀些有益的書籍，這樣不但可以讓我們開闊眼界，增長知識，提高寫作能力，而且可以陶冶我們的情操。
高爾基說過：“我撲在書籍上，就像饑餓的人撲在面包上。”對，書籍是知識的源頭，是人類的精神食糧。書籍，是嘹望世界的窗口，改造靈魂的工具，打開知識寶庫的鑰匙。讀書，能使人愉快，使人聰明，鼓舞人的思想感情去愛人類，愛和平。
書是有價的，但又是無價的。世上的書那么多，價錢從幾元到幾千元，各不相同，可它們內存的知識是無價的天價難及的。書對人類的影響有多大，自然不言而喻了。
為了歷史的前進，社會的發(fā)展，人們渴求知識。知識就是力量，知識就是生產(chǎn)力。只有知識才能構成巨大的財富源泉，既使土地獲得豐收，又使文化繁榮昌盛。
努力讀書吧，它是知識的源泉。好讀書的人們，讓我們一起讀好書吧!
我讀了一個故事，它非常的有教育意義，使我懂得了一個深刻的道理。
故事是說：有一頭鹿，在和同伴的搏斗中被刺瞎了一只眼睛。從此它只能看見一側的情況，而對另一側的情況卻不得知。于是，這頭鹿腦子一轉，想了一個辦法，自己到海邊吃草，把好的眼睛對著草地，把壞的眼睛對著大海，就不會有危險了。起初，這只鹿是很幸運的吃到了草，它覺得自己的主意太棒啦!終于有一天，有人乘船從海邊駛過，發(fā)現(xiàn)了這頭鹿，然而鹿卻沒有發(fā)現(xiàn)人，對于人的逼近，一點兒反應都沒有，結果船上的人射死了鹿。
可憐的鹿到死也不會明白，原本以為危險會來自陸地，總在防范中，而把大海作為依靠，卻付出了生命的代價。這個故事告訴我們：世界上的事情是復雜多變的，在做任何事情之前，都要三思而后行，一意孤行，總會付出慘痛的代價。
莎士比亞說過：“生活里沒有了書籍，就像沒有了陽光;智慧里沒有了書籍就像鳥兒折斷了翅膀。”列寧也曾說過：“書籍是巨大的力量?！薄皶侨祟愡M步的階梯?！边@是高爾基的一句名言。不管怎么說，這些名人名言都充分表現(xiàn)了書對人類的重要性。的確，書對人類真是太重要了。沉淪的人可能因一本好書而變得熱愛生活，心里充滿仇恨的人可能因一本好書而變得無比關心他人，心胸狹窄的人可能因一本好書而變得心胸無比寬廣。作為我們小學生，更應多讀些有益的書籍，這樣不但可以讓我們開闊眼界，增長知識，提高寫作能力，而且可以陶冶我們的情操。
高爾基說過：“我撲在書籍上，就像饑餓的人撲在面包上。”對，書籍是知識的源頭，是人類的精神食糧。書籍，是嘹望世界的窗口，改造靈魂的工具，打開知識寶庫的鑰匙。讀書，能使人愉快，使人聰明，鼓舞人的思想感情去愛人類，愛和平。
書是有價的，但又是無價的。世上的書那么多，價錢從幾元到幾千元，各不相同，可它們內存的知識是無價的天價難及的。書對人類的影響有多大，自然不言而喻了。
為了歷史的前進，社會的發(fā)展，人們渴求知識。知識就是力量，知識就是生產(chǎn)力。只有知識才能構成巨大的財富源泉，既使土地獲得豐收，又使文化繁榮昌盛。
努力讀書吧，它是知識的源泉。好讀書的人們，讓我們一起讀好書吧!
在我的童年中，書是我知心的伙伴。書里包含著太多太多有趣的問題和知識，讓我去思考，去回味。這不，最近我又在和《假如給我三天光明》“交流知識”呢!
《假如給我三天光明》，這是一本關于講述盲人的奇跡故事，書里講述了一個叫海倫。凱勒的殘疾人，她在盲與聾的雙重包圍下，被莎莉文老師給予了新的希望：她讓小海倫重新認識這個世界，認識英語單詞……終于，在莎莉文老師的不懈努力之下，海倫終于考進了哈佛大學，并創(chuàng)建了一百多家殘疾人救助中心。
海倫。凱勒，她在黑暗的世界里非常孤獨與寂寞，但是她卻沒有失望，她依然努力地學習英語單詞，依然努力地認識這個陌生的世界，去與莎莉文老師一起脫離黑暗的枷鎖，她接受了生命的挑戰(zhàn)。終于，她以優(yōu)異的成績考上了哈佛。那么，我們這些正常人呢?是不是更應該去朝著自己的夢想不懈地努力?是不是我們更不應該荒廢自己的器官和生命呢?海倫。凱勒曾經(jīng)說過：“好好使用你的眼睛吧，你會用它創(chuàng)造一個更輝煌的成就!”，是啊，我們應該去利用它們，而不是白白地糟蹋。
這本書，它會使那些在困境中的人們告訴一個道理：“永不放棄!”當你感覺到陷于逆境，意志消沉時，請不要自暴自棄，讀讀這本書吧!它會給你處于困境中的指明前進的方向，給你以信心的成功!
數(shù)學寫讀書心得篇十三
暑假，我讀了一本名叫《瓦登爾湖》的書。閱讀這本書的過程很漫長，我希望能理解作者在書中描繪的情景和他的思想。因此，雖然讀一章可能只用半小時，但我要在一天的閱讀完成后，再重新慢慢地感受書中內容所帶給我的思考。我覺得每一本書每一次看都會帶來新的感受，而每一章都值得反復體會。在這樣的閱讀體驗中，一天一天地，我將這本書讀完了。
讀完這本書后，我大致清楚了它描述的是怎樣的經(jīng)歷：《瓦登爾湖》是記述作者亨利·戴維·梭羅在瓦爾登湖邊隱居兩年零兩個月生活的作品，在基本自給的過程中，與大自然相伴，并重塑自我生命的經(jīng)歷。
這本書有一句讓我印象很深刻的話：愈是富足的人，舍棄的事物就愈多。
在文中，這句話出現(xiàn)在“我”選購即將要生活的土地時，卻并未像其他購買土地的人一樣，思考怎樣利用，而是覺得“其他的我都不在意”(我生活的地方，我生活的目標)。這么看來，他所說的“舍棄”應該是物質層面的舍棄，“富足”卻是精神上的富足。作者并不需要太多附加的裝飾，他覺得只要能夠欣賞眼前的美景，“無論我被置于何地，我都能在那里安然地生活，家不過就是一個棲居之地……”。作者的這種態(tài)度也許可以用“隨遇而安”來形容，雖然他的生活態(tài)度我還不能完全的理解，但從書中的描寫中，我能夠看出他的精神世界很豐富。“富足”的，是作者的內心世界。
將這句話反過來說也有道理：“舍棄的事物愈多，就愈是富足”。如果能放下一時的貪念，是否會獲得更多?是的，總有人會認為只有擁有得越多才會越富有，于是在不斷掠奪資源的過程中破壞了生態(tài)的平衡。但像我思考過的，“富有”也能是精神上的富有，那么，與美好的未來相比，美好的現(xiàn)在就顯得十分自私了。誠然，有什么比過的是自己想要的生活更加舒心呢?但是，適度地放下，適度地舍棄，即使只是體驗一下新的生活，又有什么不行的呢?只要舍棄那樣一時的貪念，這樣便能獲得擁有一個未來的富有，同時還子孫一個平等的可以去享受的未來。
在《瓦爾登湖》這本書中，作者描述的不僅是“身”的生活方式，也有“心”的生活方式。老實說，也許我不盡理解他的想法，也并沒有資格去說贊同或不贊同。但我仍然希望，也相信，有朝一日，我也能尋找到屬于自己的“瓦爾登湖”。
數(shù)學寫讀書心得篇十四
暑假回到家里呆了兩個禮拜，在家的時間是相對輕松的`。如果把心情放開，應該就能吃得好睡得香。剛回家那天看到老弟桌上放了一本小說，名字叫《心》，于是便翻來看看。讀完日本作家夏目漱石的這部小說后，感覺心里難以平靜，凌晨一點多我寫完了讀后感才安心地合眼睡下。所以就有了下面的文字。也因為很少寫讀后感，所以肯定有不少錯誤之處。
數(shù)學寫讀書心得篇十五
我喜歡讀書，書是我的朋友，與我形影不離。
我看的書內容很廣泛，從教育類到管理類，從生活類到家教類，從工作勵志文到文學美文，從醫(yī)學養(yǎng)生到電腦技術等等，我都如饑似渴的遨游其中，一一拜讀。
在教育書籍中，我平時喜歡看《小學語文教師》、《中小學管理》、《小學語文教學》、《金明教研》、《福建教育》等教育雜志，這些教育雜志可以讓我在思想上始終走在教育的前列，時刻了解教育的最新動態(tài)。
在管理類書籍中，我最喜歡看曾仕強教授的，他的《中國式管理》、《中國式團隊》、《人際關系與溝通》、《易經(jīng)與人生》、《大易管理》、《情緒管理》等都對我影響很大。
值得一談的是《中國式管理》，《中國式管理》就是中道管理，就是中庸式的管理，是情理法的管理，是修己安人的歷程。日理萬機而不失策。做人做事要兼顧并重，通過好好做人來把事做好。領導的意義，在于發(fā)揮安人的潛力。以不變應萬變是管理的高智慧。持經(jīng)達變是最有效的管理方式，有原則，卻必須因人、因時、因事、因地而變，要持經(jīng)達權，合理應變，才能圓通而安人。管理的境界是無為。基層的員工是枝葉，干部是樹干，老總是樹根。樹是上上下下一條心的。根不必招搖，而是要讓自己的樹干越長越粗，最后把華麗留給枝葉。管理一定要制度化，但是制度化不是的管理，制度化之后要加上四個字：衡情論理，然后合理解決。
在生活類書籍中，我讀了《人性的弱點》、《論語》、《老子》、《孟子》、《周易》、《大學》、《中庸》等等，感受著智慧大師那“事能知足心常愜，人到無求品自高。的人生境界：“人生一世，極盡繁華，不過一掬細沙?！薄叭耍瑏碜詨m土，必將歸于塵土?！薄盁o就是有，有即是無”。“品味舍得，智慧人生”常讀此類書籍，會讓我們的心胸如大海般寬廣。
有關工作勵志方面的書，我頗為喜歡的有《胡雪巖的啟示》、《讓老板欣賞的白領秘書》、《圍爐夜話》、《每天進步一點點》、汪中求的《細節(jié)決定成敗》等等。我領悟到了人生的理想就是要做好階段性的調整，不斷的提升自己的層次和生活境界。在工作中要居安思危，知難而上，努力拼搏。要不斷的加強磨煉，提升境界。
我也喜歡讀中醫(yī)養(yǎng)生學，《皇帝內經(jīng)》、《中醫(yī)學基礎》、《中醫(yī)學概論》、《本草綱目》等等，雖然不是怎么能看懂，但書中那辨證施治，陰陽五行相生相克，五臟六腑互為子母，心肝脾胃腎與水木金火土一一對應的關系就足以引起我的極大興趣，一方面感慨著祖國中醫(yī)學的博大精深，另一方面又想拜個老師學個一二，想想那該是多么榮幸的事。
說起讀書我就覺得自己滔滔不絕，有說不完的話。讀書，就像柴、米、油、鹽一樣，是我生活中的必需品，是我人生不可缺少的營養(yǎng)品?！肮ぷ髟倮垡惨x書，收入再少也要買書，住處再小也要藏書，交情再淺也要送書”。書可以讓我變得豁達，變得理智，變得成熟，活的快樂。活到老，學到老，與書相伴是我一生不悔的選擇。
數(shù)學寫讀書心得篇十六
我酷愛讀書。每天放學回家，做完作業(yè)，就會拿起心愛的書，津津有味地讀起來。課間，一有空，也總是在看書。因此，小伙伴們送了我一個很好聽的名字——小書蟲。我喜歡這個昵稱。我現(xiàn)在的成功，書本功不可沒；我將來的成就，也需要托附書本，交予書本。它既是我的良師也是我的益友，既教我做人又給我快樂。
讀書，真好！它提高了我的寫作水平。我是“書蟲“，一有空，便從書堆里揀出《安徒生童話》、《小學生優(yōu)秀作文選》、我國古典四大名著等課外讀物讀起來。讀了這些書，不僅提高了我的閱讀能力，還可以從中摘錄一些好詞佳句，等到作文時，就能得心應手地運用，不會感到有話說不出了。瞧，我的小作文《烏云哭了》發(fā)表在《處州晚報》上，《霧娃娃》發(fā)表在《現(xiàn)代教育報》上。我的習作也常常被老師選作范文讀給同學們聽呢！看著同學們那羨慕又佩服的眼神，我就恨不得分分秒秒都扎進書堆里，像蜜蜂一樣采集百花之蜜。為了讀書，我還鬧了不少笑話呢。記得有一次，遠在杭州的小姨回來，給我三十元錢讓我自己去超市買吃的。我攥著錢蹦著跳著去超市，途中路過一家書店，店門口的“新書推薦”勾住了我的腳步，我不由自主地走進了書店。拿起我盼望已久的《草房子》，翻開它，一頁，兩頁，我這只小書蟲就像一只餓狼撲向食物似的，貪婪地看了起來。我越看越喜歡，于是就把書買了下來。我早已把買零食的事拋到了九霄云外去了，拿起書就往回走。一路上，我徜徉在書的海洋，沐浴著書的溫暖，悠悠忽忽地回了家。回到家門口，“砰”，“對不起！”我趕緊道歉?！肮保肮?，正坐在門前大樹底下聊天的小姨和媽媽笑彎了腰。原來，我向門框道歉了呢！
讀書，真好！它讓我懂得了許多做人的道理。孔融四歲能讓梨，黃香九歲為父溫席，飲水不忘挖井人。
“書籍是人類進步的階梯?！弊x書，真好！
數(shù)學寫讀書心得篇十七
《名人傳》包括三個藝術家的傳記：《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》。由于羅曼羅蘭取得的非凡成就英國《不列顛百科全書》稱他為“20世紀法國文學的偉大神秘者之一”、“人類深愛戴的作家”。
19世紀初的西方，物質利益決定一切，欺小凌弱和暴力橫行成國際秩序。在這種時代，非常需要富有高貴的精神、甘愿自我犧牲、以痛苦為人類祭奠的榜樣。作者從眾多名人中選擇了19世紀德國音樂家貝多芬、文藝復興時期的意大利雕塑家米開朗琪羅和19世紀俄國作家托爾斯泰。他深信，這些藝術巨匠的不平凡經(jīng)歷將會引導人們脫離低級趣味的生活。
貝多芬不僅身材矮小，容貌丑陋，而且一直患有重病，后來發(fā)展到耳朵失聰，可是這位自尊心極強的音樂家仍然相信“誰都無法戰(zhàn)勝我，我要死死扼住命運的咽喉?！彼麘{著超凡的毅力和奮斗精神從事音樂創(chuàng)作，寫出《第九交響曲》等傳世之作。
“早在1793年，貝多芬就立下了這一志向：一定要歌頌歡樂。這一志向，讓他激動了一生，躊躇了一生，抗爭了一生。在創(chuàng)作了《命運交響曲》和《田園交響曲》后，貝多芬徘徊在強烈的興奮之中，他仍不滿，仍要將快樂的音符灑向大地，于是就有了他的《第九交響曲》這是一部具有突出地位的巨著?！?/p>
從這一段，我讀出了作者積極向上、進取的樂觀精神。這種樂觀精神引導貝多芬作出一首首偉大的歌曲。
羅曼羅蘭稱為英雄的，不是思想或力量的偉大，而是心靈的偉大。作者在貝多芬傳的結尾寫道：一個極其不幸的人，掙扎在貧困、殘疾、孤獨、痛苦中的人，世界不給他歡樂，他卻給世界創(chuàng)作了歡樂!他用苦難鑄造歡樂，就像他所說的那樣——“用痛苦換取歡樂”這句話正是他心靈的箴言，是他英勇的一生。
意大利文藝復興時期的雕塑家米開朗琪羅夜以繼日的工作，以致筋疲力盡。
“他的生活似乎一種苦役。他甚至抽不出時間去吃飯睡覺。在他的信件里隨處可見這樣的語句：‘我?guī)缀鯖]有時間去吃飯……我沒有空吃東西……十二年以來，我的肉體被疲倦機會了，我缺乏一切生活用品……我沒有一個金幣，我衣不蔽體的承受這煎熬……我在悲慘與痛苦中求生……我和患難作斗爭……’”
其實米開朗琪羅非常富有。他有大量財產(chǎn)，但不是為了自己，而是為了別人。他自己舍不得享用一點財富。
米開朗琪羅在70歲高齡時，接受了宏大建筑圣彼得大教堂建筑師兼總監(jiān)的職務。他認為這是神的使命，是他應盡的義務，他甚至不肯接受應當享有的俸祿。他繼續(xù)工作，已不是出于對藝術的信心，而是出于一種信仰，是創(chuàng)造的慣性才是他不斷工作。1564年的一天，他站著坐了一整天的《耶穌之死》病倒了。他走到了生命的盡頭，“從可怕的暴風雨回到了溫柔和平的寂靜”。
19世紀俄羅斯作家列夫托爾斯泰是世界上最偉大的作家之一。他創(chuàng)作的小說《戰(zhàn)爭與和平》、《復活》《安娜卡列尼娜》等為世界人民所喜愛。他還創(chuàng)作了一些膾炙人口的短篇小說和童話故事。
“我們可以看出，他的內心有多么痛苦，要承受那些心理堅強卻沒人情味的信徒們的無言的譴責，又被自己的懦弱和優(yōu)柔寡斷所困擾著，所以在對家人的愛和對上帝的愛之間徘徊著，直到那一天，他再也無法仍受，也許是臨死前的一種狂熱，他沖動的離開了家，四處流浪，想逃離這一切。他曾在一所修道院投訴過，次日又離開了。在途中，他終于病倒了，在一個無名的小城里休養(yǎng)身體，但是，他的生命即將走到盡頭了。
早年對宗教抱反感情緒的他重新思索：”信仰是生命的力量?！翱墒?，托爾斯泰不能接受教會的宗教，他花費大量時間論證教會與宗教精神的抵觸，毫不畏懼的向神學挑戰(zhàn)。這些舉動使他最終被開除教籍。他努力擺脫”奢華“，希望做上帝的好仆人，但他總覺得自己做的不夠好。他為實踐信仰不惜放棄人世間的一切，甚至生命。
《名人傳》告訴我們：悲慘命運不知降臨于普通人頭上，他同樣也降臨在偉人身上，享有盛名并不能免除痛苦對他們的考驗，這三位英雄用他們的親身經(jīng)歷告訴我們：我們要用自己的毅力戰(zhàn)勝命運，讓患難結出豐碩的果實。
數(shù)學寫讀書心得篇十八
初次看到書名就是吸引我翻開此書的動力和理由，相反而又遞進式的書名讓我有十分有興趣去閱讀并且學習怎么克服自卑情緒，從而進行自我超越，自我成長。
毫無疑問，本書主要通過分章節(jié)闡述兩部分的內容:認識自卑以及超越自卑，找到生命的真正意義。對優(yōu)越感的追求是所有人的通性，本書作者將理論與例子相結合，以自卑和超越這兩個核心詞組貫穿全書。第一章和第二章引領讀者去認識和思考生命生活的意義，身--心--靈的簡單探討，第三章對本書核心詞組自卑和超越進行細化剖析，第四章到第十二章分領域分階段將個體心理學的相關理論知識和學術詞語融入進實際例子和實物中探究深化闡述。
本書雖然存在心理學科理論，相對于外行人的我而言也許會有一點難度，但由于自身對心理學有著濃厚的興趣，平時也會涉獵心理學相關的書籍，因此基本能夠理解作者的所思所想。閱讀完本書后，我不得不被作者活靈活現(xiàn)，生動有趣的寫作功底和形式深深折服，每當看完一章都會有所啟發(fā)，是一本真正能不斷地進行自我探索自我修正自我成長的好書。
自卑感其實每個人都會存在且不可消除，因為每個人都會有自己的弱點和不足，當面對自我的不足與他人的優(yōu)點相比較時必然會產(chǎn)生落差感，從而形成自卑情緒。自卑本身而言是沒有好壞之分的，至于自卑帶來的影響在于個人和環(huán)境，尤其在于個人。于心態(tài)樂觀積極的人，自卑讓其認識自身的短板從而激發(fā)其潛力，挖掘局限的潛能，從而完善自身，揚長避短，更好地展示自己的長處;而于消極彷徨的人，自卑自然會使其加深自我不足的事實承認，意識形態(tài)不利于個人和家庭社會的發(fā)展。
本書對我的另一個啟發(fā)便是，個人與社會的聯(lián)系和合作的重要性。個人追求發(fā)展，橫向的聯(lián)系是交際圈行業(yè)圈的發(fā)展，縱向的聯(lián)系便是個人身心靈的自我修正和自我發(fā)展，而無論兩者中的哪一方面的發(fā)展，終究離不開社會，因為人本身就是一個社會人，具有社會性，通過社會聯(lián)結人脈，資源，大自然也是社會環(huán)境的一部分，因此人類的發(fā)展離不開社會，而兩者的關系則可細化到合作，我與世界，我與社會，我與他的聯(lián)系。
總體而言，本書成為我認識自我不足和尋求人生意義的明燈，并且學習發(fā)揮自我潛能，超越自我，轉化意識態(tài)度，能夠讀懂作者的作品已經(jīng)是一種幸福，而能夠于己而言有啟發(fā)有共鳴有學習和反思更是一種莫大的幸運。一花一世界，一葉一菩提，發(fā)現(xiàn)幸福，理解幸福，學習幸福，感謝作者的作品《自卑與超越》。
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