文學(xué)經(jīng)典作品是培養(yǎng)情感和審美能力的良好資源，值得我們深入研讀。總結(jié)要具備啟發(fā)性和激勵(lì)性，讓讀者有所收獲和反思?？偨Y(jié)范文中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)可以為我們提供寶貴的借鑒和啟示，幫助我們更好地總結(jié)和進(jìn)步。
孟母三遷的啟示孟母三遷心得篇一
我讀完了《孟母三遷》這個(gè)故事，從中得到了很大的啟發(fā)。
孟子小的時(shí)候，他的媽媽非常關(guān)心他的學(xué)習(xí)。孟子的家住在墳地的附近，孟子天天放學(xué)就到墓地模仿那些哭泣的人們，孟母看孟子在這里不能專心致致地學(xué)習(xí)，所以就搬到了市場邊上;可是，孟子每天放學(xué)就到市場里學(xué)那些小販們叫賣，孟母看孟子還是不能用心學(xué)習(xí)，就又搬到了學(xué)堂旁邊;可是，孟子回來沒有什么事兒做，就找小伙伴到學(xué)堂去看那些小孩在和先生一起讀書，他們回來也拿幾本書裝模作樣地讀。孟母發(fā)現(xiàn)孟子這幾天進(jìn)步很快就把他送到了這所學(xué)堂。
孟母三遷的啟示孟母三遷心得篇二
孟子小時(shí)候，他的母親非常注意對他的教育問題，曾經(jīng)為了選擇居住的人際環(huán)境，連續(xù)搬家三次。漢朝劉向的(烈女傳)有這段記載：孟母帶著幼年的孟子，起初住在一所公墓附近。孟子看見人家哭哭啼啼地埋葬死人，他也學(xué)替玩。孟母說：“我的孩子住在這里不合適。”就立刻搬家，搬到了集市的附近。孟子看見商人自吹自夸地賣東西賺錢.孟子又學(xué)著玩。孟母說：“我的孩子住在這里也不合適?！陀至⒖贪峒?搬到了學(xué)堂的附近。這時(shí)，孟子學(xué)習(xí)禮節(jié)和要求上學(xué)了。孟母說：“這里才是適宜我的孩子居住的地方!”于是就在那里居住下來。
孟母為了給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境而搬家三次。從環(huán)境對人的心理影響看，是有道理的。人所處的社會(huì)環(huán)境、地理環(huán)境對人心理的發(fā)展也有決定性的作用。人的學(xué)習(xí)往往可分成兩種，一種是通過學(xué)習(xí)抽象的理論以培養(yǎng)思維能力;一種是靠耳濡目染的形象以提高直觀接受能力。這后一種學(xué)習(xí)又是在潛移默化中習(xí)得的，要特別注意。尤其是年幼的兒童，直觀、模仿性很強(qiáng)，是他們這階段的主要學(xué)習(xí)思維方式。故給孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好環(huán)境對兒童學(xué)習(xí)是很重要的。當(dāng)然過分夸大環(huán)境作用的所謂“環(huán)境決定論”的觀點(diǎn)是片面的。我們不能忽視人的主觀能動(dòng)性，即人的心理不是外界影響的消極產(chǎn)物，它對自身的行為活動(dòng)具有指引和調(diào)控的作用。
1.
做家教心得體會(huì)與總結(jié)。
孟母三遷的啟示孟母三遷心得篇三
孟母三遷的故事大家是耳熟能詳了，大意是指孟子幼時(shí)，為了孟子的教育，孟母三次搬家的故事。起先是家住在墳?zāi)沟母浇?。孟子?jīng)常喜歡在墳?zāi)怪車覒蛲嫠?。孟母見此情景，覺得這個(gè)地方不適合居住。于是帶著孟子搬到市場附近住下來，可是，孟子又學(xué)著商人買賣的事情，孟母又覺得此處又不適合居住，于是又搬到書院旁邊住下來。此時(shí)，孟子便模仿儒生學(xué)做禮儀之事。孟母認(rèn)為，這正是孟子適合居住的地方，于是在這里定居下來。
這告訴我們環(huán)境會(huì)影響一個(gè)人的成長。揭示了社會(huì)環(huán)境影響兒童成長的樸素哲理，使家長們從中受到啟示。對孩子來說，他們年紀(jì)小，經(jīng)歷的事情少，正處于長知識(shí)，學(xué)習(xí)的階段，模仿能力和好奇心都是極重的，且缺乏分析判斷的能力，因此很容易受到環(huán)境的影響。有研究表明，孩子性格的養(yǎng)成，興趣和個(gè)人愛好的形成，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的獲得，以及品行、心里素質(zhì)、才能等發(fā)展，都與社會(huì)環(huán)境有著關(guān)系，尤其是家庭環(huán)境更為重要。在和睦家庭中長大的孩子，比經(jīng)常吵鬧家庭的孩子更能容易跟同學(xué)們?nèi)谇⑾嗵?。幸福泡泡接觸的家庭中，有的爸爸媽媽很知理，孩子也很有禮貌。有的家長脾氣比較火爆，孩子的性子也會(huì)跟著潑辣些，看來家庭成員的影響也是至關(guān)鍵的。
“近朱者赤近墨者黑?！苯o孩子營造一個(gè)好的成長環(huán)境很重要，有人說環(huán)境是外因，人才是主導(dǎo)，是內(nèi)因。但是孩子很小，他是很難主導(dǎo)自己行為意識(shí)的哦。關(guān)愛孩子的成長環(huán)境，各位爸爸媽媽，你們注意到了嗎?!
孟母三遷的啟示孟母三遷心得篇四
在我五六歲的時(shí)候，我經(jīng)常吵著外婆給我講故事，其中《孟母三遷》這個(gè)故事印象非常深刻，至今記憶猶新。它讓我感受到了母愛的偉大，小朋友們想聽聽具體的嗎?那就讓我一一道來。
孟子是戰(zhàn)國時(shí)期人，父親早逝，由母親撫養(yǎng)長大，母親為選擇良好的環(huán)境教育孟子，曾三次遷居。孟子小時(shí)候很貪玩，模仿性很強(qiáng)，他家原來住在墳?zāi)垢浇?，他常常筑墳?zāi)?，學(xué)別人哭拜的樣子，母親看到了很擔(dān)心，把家就搬到了集市附近，結(jié)果孟子又模仿別人做生意。孟母覺得這個(gè)環(huán)境也不利于孟子成長，又一次遷居把家搬到了書院旁邊，孟子就跟著別人學(xué)習(xí)禮節(jié)和知識(shí)，孟母看到孟子在這個(gè)環(huán)境下成長，很是開心，覺得搬了個(gè)好地方，就在哪里住了下來。
孟母非常重視對孟子的教育，教育他做什么事都不能半途而廢，學(xué)問也必須日積月累。孟子也很聽孟母的教誨，從此以后專心讀書，發(fā)奮用功，終于不負(fù)眾望，成為了一位大學(xué)問家。
這個(gè)故事讓我感受到了母愛的偉大，孟母為了孟子能有個(gè)好的成長環(huán)境，幾度搬遷，輾轉(zhuǎn)反復(fù)，終于培養(yǎng)孟子成才。我們的父母何嘗不是這樣，為了我們能有好的學(xué)習(xí)環(huán)境，含辛茹苦，無私奉獻(xiàn)呢，為了報(bào)答父母，讓我們好好努力學(xué)習(xí)吧!
孟母三遷的啟示孟母三遷心得篇五
三國的時(shí)候，有一個(gè)很偉大的大學(xué)問家孟子。孟子小的時(shí)候非常調(diào)皮，他的媽媽為了讓他受好的教育，花了好多的心血呢!有一次，他們住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學(xué)著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭：「不行!我不能讓我的孩子住在這里了!」孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集旁邊去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學(xué)起商人做生意的樣子。一會(huì)兒鞠躬?dú)g迎客人、一會(huì)兒招待客人、一會(huì)兒和客人討價(jià)還價(jià)，表演得像極了!孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭：「這個(gè)地方也不適合我的孩子居住!」于是，他們又搬家了。這一次，他們搬到了學(xué)校附近。孟子開始變得守秩序、懂禮貌、喜歡讀書。這個(gè)時(shí)候，孟子的媽媽很滿意地點(diǎn)著頭說：「這才是我兒子應(yīng)該住的地方呀!」后來，大家就用“孟母三遷”來表示人應(yīng)該要接近好的人、事、物，才能學(xué)習(xí)到好的習(xí)慣!
孟母三遷的啟示孟母三遷心得篇六
孟子是我國古代偉大的思想家。他小的時(shí)候很貪玩，喜歡模仿別人。他家原來住在墳地附近，孟子就學(xué)著別人哭泣和跪拜的樣子做游戲。孟子的母親認(rèn)為這樣不好，就把家搬到集市旁邊，孟子又學(xué)著別人做生意和殺豬的樣子做游戲。孟子的母親覺得這個(gè)環(huán)境也不好，就又把家搬到學(xué)校附近，孟子就跟學(xué)生們學(xué)習(xí)禮節(jié)和知識(shí)。孟子的母親覺得這才是孩子應(yīng)該學(xué)習(xí)的，心里很高興，說：“真可以居吾子矣?！庇谑蔷蜎]有再搬家。
這就是歷史上著名的“孟母三遷”的故事。孟子的母親為孟子找到了良好的成長環(huán)境，而且很注意對孟子的教育。后來，孟子成為我國歷史上著名的思想家、教育家和文學(xué)家。如果不是孟母高瞻遠(yuǎn)矚，執(zhí)著地進(jìn)行地第三次搬遷，也許中國歷史上會(huì)多一個(gè)精明的商賈，卻損失了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的錚錚人格，更損失了“民為貴，社稷次之，君為輕”的仁政思想。
由此可見，外因即外部環(huán)境對個(gè)人的成長起著非常重大的作用?！敖煺叱?，近墨者黑”就是這個(gè)道理?，F(xiàn)代心理學(xué)家認(rèn)為，遺傳和環(huán)境的交互作用決定兒童的心理發(fā)展。這兩者不是簡單地疊加在一起，而是通過日常生活瑣事點(diǎn)點(diǎn)滴滴的滲透才會(huì)形成一個(gè)孩子獨(dú)特的個(gè)性。父母的言傳身教，鄰里的待人接物，同伴的嬉笑怒罵，游戲的成敗得失，電影電視的樂此不疲，都會(huì)對兒童人格的形成起到重大的作用。
當(dāng)前，有些父母熱衷于硬逼著孩子學(xué)這學(xué)那，不顧孩子自身的興趣愛好，以為這就是給孩子創(chuàng)造了優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境了，殊不知在逼著孩子學(xué)習(xí)他們不感興趣的內(nèi)容的同時(shí)，正扼殺了孩子天真活潑的天性和爛漫愉快的童年。孩子在默默抗議的同時(shí)與父母的關(guān)系急劇惡化，甚至發(fā)生了孩子用刀斷指抗議學(xué)鋼琴的慘烈情節(jié)。這就不是教育了。
“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”興趣是學(xué)習(xí)最好的動(dòng)力。孩子本來是對世界充滿著好奇和探索精神的，我們要做的是利用一切環(huán)境資源更好地引導(dǎo)他們的興趣和探索。如果從孩子的角度出發(fā)作一些換位思考，也許我們會(huì)重新定位自己的某些教育方法。
為孩子營造一個(gè)和諧、向上的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境，無論對于一個(gè)家庭，一所學(xué)校，還是這個(gè)社會(huì)，這點(diǎn)特別重要。寬容大度、幽默瀟灑、善解人意等品質(zhì)的培養(yǎng)需要榜樣、需要氛圍、需要這么一個(gè)強(qiáng)大的心理磁場!
孟母三遷的啟示孟母三遷心得篇七
原來，孟子名軻，從小喪父，全靠母親倪氏一人日夜紡紗織布，挑起生活重?fù)?dān)。倪氏是個(gè)勤勞而有見識(shí)的婦女，她希望自己的兒子讀書上進(jìn)，早日成才。但小時(shí)候的孟軻片天性頑皮好動(dòng)，不想刻苦學(xué)習(xí)。他整天跟著左鄰右舍的孩子爬樹捉鳥，下河摸魚，田里偷瓜。孟母開始又罵又打，什么辦法都用盡了，還是不見效果。她后來一想：兒子不好好讀書，與附近的環(huán)境不好有關(guān)，于是，就找了一處鄰居家沒有貪玩的小孩的房子，第一次搬了家。
但搬家以后，孟軻還是坐不住。一天，孟母到河邊洗衣服，回來一看，孟軻又腳底板揩了油。孟母心想，這周圍又沒有小孩，他又會(huì)到哪里去呢？找到鄰居院子里，見那兒支著個(gè)大爐子，幾個(gè)滿身油污的鐵匠師傅在“丁丁當(dāng)當(dāng)”地打鐵。孟軻呢，正在院子的角落里，用磚塊做鐵砧，用木棍做鐵錘，模仿著鐵匠師傅的動(dòng)作，玩得正起勁呢！孟母一想，這里環(huán)境還是不好，于是又搬了家。
這次她把家搬到了荒郊野外，周圍沒有鄰居，門外是一片墳地。孟母想，這里再也沒有什么東西吸引兒子了，他總會(huì)用心念書了吧！但轉(zhuǎn)眼間，清明節(jié)來了，墳地里熱鬧起來，孟軻又溜了出去。他看到一溜穿著孝服的送葬隊(duì)伍，哭哭啼啼地抬著棺材來到墳地，幾個(gè)精壯小伙子用鋤頭挖出墓穴，把棺材埋了。他覺得挺好玩，就模仿著他們的動(dòng)作，也用樹枝挖開地面，認(rèn)認(rèn)真真地把一根小樹枝當(dāng)作死人埋了下去。直到孟母找來，才把他拉回了家。
孟母第三次搬家了。這次的家隔壁是一所學(xué)堂，有個(gè)胡子花白的老師教著一群大大小小的學(xué)生。老師每天搖頭晃腦地領(lǐng)著學(xué)生念書，那拖腔拖調(diào)的聲氣就像唱歌，調(diào)皮的孟軻也跟著搖頭晃腦地念了起來。孟母以為兒子喜歡念書了，高興得很，干脆拿了兩條干肉做學(xué)費(fèi)，把孟軻送去上學(xué)。
可是有一天，孟軻又逃學(xué)了。孟母知道后傷透了心。等孟軻玩夠了回來，孟母問他：“你最近書讀得怎么樣？”孟軻說：“還不錯(cuò)?！泵夏敢宦牐瑲鈽O了，罵道：“你這不成器的東西，逃了學(xué)還有臉撒謊騙人！我一天到晚苦苦織布為了什么！”說著，揪著他的耳朵拖到織布機(jī)房，抄起一把雪亮的剪刀，“嘩”的一聲，把織機(jī)上將要織好的布全剪斷了。
孟軻嚇得愣住了，不明白母親為什么這樣做。孟母把剪刀一扔，厲聲說：“你貪玩逃學(xué)不讀書，就像剪斷了的布一樣，織不成布；織不成布，就沒有衣服穿；不好好讀書，你就永遠(yuǎn)成不了人才?！?/p>
這一次，孟軻心里真正震動(dòng)了。他認(rèn)真的思考了很久，終于明白了真理，從此專心讀起書來。由于他天資聰明，后來又專門跟孔子的孫兒子思學(xué)習(xí)，終于成了儒家學(xué)說的主要代表人物。
孟母三遷的啟示孟母三遷心得篇八
今天，我讀了一個(gè)故事叫《孟母三遷》。
我讀完了《孟母三遷》這個(gè)故事，明白了學(xué)習(xí)要有好的學(xué)習(xí)環(huán)境。孟母為了孟子學(xué)習(xí)好，選擇良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，三次搬家，孟子努力學(xué)習(xí)終于成為了著名的思想家。父母現(xiàn)在給我們的學(xué)習(xí)環(huán)境要比孟子那時(shí)好的多。同學(xué)們，我們是不是應(yīng)該認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，長大后做個(gè)對國家有用的人。
孟母三遷的啟示孟母三遷心得篇九
孟母三遷的故事在民間廣泛流傳，今天又重新聽過很是發(fā)人深省。孟母為了讓孩子有個(gè)好的熏陶，從辦白事的鄰居搬走，又從殺豬的鄰居遷出，最后搬到了學(xué)堂旁，讓朗朗的讀書聲伴隨著孩子成長。這個(gè)故事雖然不是要求我們，做家長的要把家都搬到學(xué)堂旁，但是確實(shí)給我們一個(gè)啟示：環(huán)境對人的影響是很重要的。
我周圍的同事和朋友，他們孩子的教育和環(huán)境，也十分另人擔(dān)憂?，F(xiàn)在的父母還有“三遷”的能力嗎?這可能會(huì)被大家認(rèn)為是杞人憂天。難道真的是杞人憂天嗎?茫然。
孟母三遷的啟示孟母三遷心得篇十
“孟母三遷”的故事所以能流傳至今，是因?yàn)樗沂玖松鐣?huì)環(huán)境影響兒童成長的樸素哲理，使家長們從中得到了有益的啟示。對兒童來說，由于他們生活經(jīng)歷少，模仿能力和好奇性強(qiáng)，又缺乏分析判斷的能力，因此特別容易受到環(huán)境的影響。大量研究結(jié)果顯示，兒童知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的獲得，興趣愛好和個(gè)人習(xí)慣的形成，甚至品行、才能、個(gè)性、脾氣和心理素質(zhì)的發(fā)展，都與社會(huì)生活環(huán)境有著密切關(guān)系，尤其以家庭影響更為著。
生活在和睦家庭中的兒童，在學(xué)校里一般都能與同學(xué)團(tuán)結(jié)友愛，關(guān)系融洽；父母經(jīng)常爭吵，甚至打孩子出氣，家庭關(guān)系緊張，孩子在學(xué)校也會(huì)模擬父母行為，欺負(fù)弱小，打罵同學(xué)。目前，獨(dú)生子女中普遍存在的驕嬌二氣，生活自理能力差，經(jīng)受不起挫折和委屈，社會(huì)交際能力差等不良的心理素質(zhì)，都與父母教育失當(dāng)和家庭中“小王子”、“貴公主”的地位有著密切的關(guān)系。
近幾年，不少在學(xué)兒童迷戀網(wǎng)吧和電腦游戲，荒廢學(xué)業(yè)，成績下降，追根塑源，是與社會(huì)上網(wǎng)吧和游戲機(jī)房成災(zāi)密不可分。因此，我們應(yīng)當(dāng)重視社會(huì)和家庭生活環(huán)境對兒童生長發(fā)育的影響，努力為少年兒童的成長創(chuàng)造良好的環(huán)境。
當(dāng)然，這并不是說社會(huì)生活環(huán)境可以完全決定兒童的心理發(fā)展方向，良好的環(huán)境也非“保險(xiǎn)箱”，“近朱者赤”、“近墨者黑”并不絕對科學(xué)，人畢竟是環(huán)境的主人。環(huán)境的影響是客觀存在的，但是環(huán)境對人的影響是偶然的，不系統(tǒng)的，潛移默化的。因此，更重要的是要重視對兒童思想，品德的教育，培養(yǎng)健康的心理素質(zhì)，引起他們自覺抵制社會(huì)生活環(huán)境中不良影響的侵襲。
孟母三遷的啟示孟母三遷心得篇十一
孟子是我國古代與孔子齊名的著名學(xué)者。據(jù)傳，他在幼年時(shí)，因?yàn)榧译x墓地較近，時(shí)常以墓地見到的事作為游戲內(nèi)容，學(xué)出殯者的樣，扮孝子，哭死人。孟母見自己的兒子不學(xué)好，就把家搬到街市附近。年幼的孟子卻又在此學(xué)起了“賈人街賣之事”，迫使孟母再次喬遷，把家搬到了學(xué)宮旁邊。于最，孟子開始學(xué)讀書人，刻苦讀書，至此，孟母才感到此地“可以居吾子矣”。
據(jù)說自此孟子便走上了“學(xué)而優(yōu)則仕”的道路。在人們熱衷于母親素質(zhì)討論的時(shí)候，我們不妨翻開厚重的史書，追尋一下我國歷史上那些杰出人物背后的女性。在漫長的封建社會(huì)里，是她們托起了那些頂天立地的男子漢，創(chuàng)造了中華民族燦爛的文明。她們是怎樣教育孩子的？“昔孟母，擇鄰處”，“亞圣”孟軻的母親恐怕是成功媽媽的典型。
在孟軻學(xué)走路的時(shí)候，孟母就非常重視對他的教育。最初，孟家住在一片墳地附近，常常會(huì)看到來上墳掃墓的人跪拜祭奠，哭哭啼啼。幼年的孟軻覺得非常有趣，就和小伙伴們在家門口用土壘起“小墳?zāi)埂币部藜榔饋?。孟母正在堂屋里織布，忽然聽得一群孩子干嚎的聲音，覺得非常奇怪，便放下機(jī)梭起身走到門口，向外一看，只見一群孩子跪的跪，拜的拜，假墳假墓、土香土燭，學(xué)得象模象樣的在祭奠墳?zāi)?。孟母大吃一驚：小孩子的摹仿性特別強(qiáng)，如果孩子的聰明才智只用在對墳?zāi)沟哪ぐ萆?，長大了能有什么出息？孩子年幼無知，大人卻該知道為孩子選擇一個(gè)良好的環(huán)境。于是，孟母立刻帶著兒子離開了這個(gè)地方。
有了上兩次的教訓(xùn)，第三次孟母把家搬到了一所學(xué)堂邊。這里，孟軻天天看到的是正襟危坐的先生和彬彬有禮的學(xué)童，聽到的是誨人不倦的教導(dǎo)和瑯瑯上口的書聲。于是，聰明的小孟軻也跟著他們學(xué)了起來，有時(shí)還會(huì)搖頭晃腦地背起書來。直至有一天，小孟軻對媽媽說：“媽媽，我要讀書，你把我送進(jìn)學(xué)堂里去吧?！泵夏附K于發(fā)出了舒心的微笑，她感到這次終于選對了地方……人們把這個(gè)故事稱為“孟母三遷”，也叫“三遷之教”。
現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為，遺傳和環(huán)境的交互作用決定兒童的心理發(fā)展。這兩者不是簡單地疊加在一起，而是通過日常生活瑣事點(diǎn)點(diǎn)滴滴的滲透才會(huì)形成一個(gè)孩子獨(dú)特的個(gè)性。父母的言傳身教，鄰里的待人接物，同伴的嬉笑怒罵，游戲的成敗得失，電影電視的樂此不疲，都會(huì)對兒童人格的形成起到重大的作用。也許兩千年前的孟母并不懂這些高深的道理，但“近朱者赤，近墨者黑”的樸素哲學(xué)她卻深諳其道，并以一個(gè)母親對孩子的愛心為孟軻創(chuàng)造了一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，更為中華民族奉獻(xiàn)了一個(gè)千古圣人。
如果不是孟母高瞻遠(yuǎn)矚執(zhí)著地進(jìn)行地第三次搬遷，也許中國歷史上會(huì)多一個(gè)精明的商賈，卻損失了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的錚錚人格，更損失了“民為貴，社稷次之，君為輕”的仁政思想。出身時(shí)，孩子的智商已是先天存在了。
在遺傳素質(zhì)已經(jīng)決定的前提下，如何為每一個(gè)孩子創(chuàng)造能充分發(fā)揮他潛能的優(yōu)良環(huán)境（包括家庭環(huán)境、社區(qū)環(huán)境、教育環(huán)境），是放在每一個(gè)父母親面前的重要課題。有些父母熱衷于硬逼著孩子學(xué)這學(xué)那，不顧孩子自身的興趣愛好，以為這就是給孩子創(chuàng)造了優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境了，殊不知在逼著孩子學(xué)習(xí)他們不感興趣的內(nèi)容的同時(shí)，正扼殺了孩子天真活潑的天性和本該爛漫愉快的童年。孩子在默默抗議的同時(shí)與父母的關(guān)系急劇惡化，甚至發(fā)生了孩子用刀斬?cái)嗍种缚棺h學(xué)鋼琴的慘烈情節(jié)。
因此，心理學(xué)家的一些調(diào)查結(jié)果也就不那么令人驚奇了，為什么外國的孩子常把父母作為崇拜對象，而中國的孩子卻更多崇拜故事中的英雄，甚至歌星，影星，極少把自己的父母作為崇拜對象，雖然中國的父母往往自認(rèn)為已為孩子付出了太多太多。我們把一切都給了孩子，可是孩子為什么還不領(lǐng)情呢？知之者不如好之者，好之者不如樂之者。興趣是學(xué)習(xí)最好的動(dòng)力。孩子本來是對世界充滿著好奇和探索精神的，我們要做的是利用一切環(huán)境資源更好地引導(dǎo)他們的興趣和探索。如果從孩子的角度出發(fā)作一些換位思考，也許我們會(huì)重新定位自己的某些教育方法。今天重讀孟母三遷的故事，依然獲益非淺。
“孟母三遷”的故事所以能流傳至今，是因?yàn)樗沂玖松鐣?huì)環(huán)境影響兒童成長的樸素哲理，使家長們從中得到了有益的啟示。對兒童來說，由于他們生活經(jīng)歷少，模仿能力和好奇性強(qiáng)，又缺乏分析判斷的能力，因此特別容易受到環(huán)境的影響。大量研究結(jié)果顯示，兒童知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的獲得，興趣愛好和個(gè)人習(xí)慣的形成，甚至品行、才能、個(gè)性、脾氣和心理素質(zhì)的發(fā)展，都與社會(huì)生活環(huán)境有著密切關(guān)系，尤其以家庭影響更為著。
生活在和睦家庭中的兒童，在學(xué)校里一般都能與同學(xué)團(tuán)結(jié)友愛，關(guān)系融洽；父母經(jīng)常爭吵，甚至打孩子出氣，家庭關(guān)系緊張，孩子在學(xué)校也會(huì)模擬父母行為，欺負(fù)弱小，打罵同學(xué)。目前，獨(dú)生子女中普遍存在的驕嬌二氣，生活自理能力差，經(jīng)受不起挫折和委屈，社會(huì)交際能力差等不良的心理素質(zhì)，都與父母教育失當(dāng)和家庭中“小王子”、“貴公主”的地位有著密切的關(guān)系。
近幾年，不少在學(xué)兒童迷戀網(wǎng)吧和電腦游戲，荒廢學(xué)業(yè)，成績下降，追根塑源，是與社會(huì)上網(wǎng)吧和游戲機(jī)房成災(zāi)密不可分。因此，我們應(yīng)當(dāng)重視社會(huì)和家庭生活環(huán)境對兒童生長發(fā)育的影響，努力為少年兒童的成長創(chuàng)造良好的環(huán)境。
當(dāng)然，這并不是說社會(huì)生活環(huán)境可以完全決定兒童的心理發(fā)展方向，良好的環(huán)境也非“保險(xiǎn)箱”，“近朱者赤”、“近墨者黑”并不絕對科學(xué)，人畢竟是環(huán)境的主人。環(huán)境的影響是客觀存在的，但是環(huán)境對人的影響是偶然的，不系統(tǒng)的，潛移默化的。因此，更重要的是要重視對兒童思想，品德的教育，培養(yǎng)健康的心理素質(zhì)，引起他們自覺抵制社會(huì)生活環(huán)境中不良影響的侵襲。
孟母三遷的啟示孟母三遷心得篇十二
孟母三遷是中國古代教育史上一個(gè)非常著名的故事。這個(gè)故事也引起了人們的廣泛關(guān)注。孟母為了讓孟子學(xué)習(xí)，先后搬家三次，掩埋了三道門檻。這個(gè)故事讓人們看到了母愛、家庭教育的偉大和高度責(zé)任感。通過對孟母三遷的心得體會(huì)，我們可以更加了解教育的重要性。
第二段：家庭教育的重要性。
在古代，家庭教育是孩子成長過程中非常重要的一環(huán)。孟母搬家掩埋門檻，主要就是為了讓孟子可以更好地學(xué)習(xí)，同時(shí)為他的未來做好鋪墊?？梢钥闯觯夏阜浅Ｖ匾暫⒆拥慕逃?，也十分明白教育是孩子成長的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。同樣的，今天的家庭教育同樣非常重要。父母們應(yīng)該花更多的時(shí)間、精力來關(guān)注孩子的成長，讓他們在家里學(xué)到更多的知識(shí)和技能，以便將來更好地面對世界。
第三段：母愛的偉大。
孟母三遷的故事告訴我們母愛是非常偉大的。孟母為了孟子的成長可以不顧個(gè)人甚至整個(gè)家庭的安逸，這種母愛感動(dòng)了世人。母愛不僅在孟母身上體現(xiàn)，今天的母愛同樣也非常偉大。許多媽媽在工作之余還要照顧孩子的生活起居，關(guān)注他們的成長，這既是對孩子的關(guān)愛，也是對家庭的責(zé)任。
第四段：教育的方法。
孟母三遷的方法雖然顯得有些極端，但也告訴我們，教育方法是非常重要的。父母們應(yīng)該針對孩子的性格、特點(diǎn)，采取不同的教育方法。畢竟每個(gè)孩子都不同，有些孩子在智力方面較優(yōu)，但情商較低，需要采取更多溝通、交流的教育方式；有些孩子則相反，這時(shí)父母需要運(yùn)用更多的引導(dǎo)和啟發(fā)式的教育。
第五段：總結(jié)。
通過對孟母三遷的心得體會(huì)，我們深刻認(rèn)識(shí)到教育對于孩子成長的重要性，同時(shí)也領(lǐng)悟到母愛的偉大和教育方法的重要性。今天，家庭教育同樣非常重要。作為家長，我們應(yīng)該對孩子的教育充分重視，同時(shí)注意教育方法的選擇和運(yùn)用。這樣才能讓孩子健康成長，成為一個(gè)個(gè)優(yōu)秀的人才。
孟母三遷的啟示孟母三遷心得篇十三
孟母三遷————孟子小的時(shí)候，他家住在一片墳地旁邊，孟子就玩一些哭喪、埋人之類的游戲。孟子的母親認(rèn)為這種環(huán)境不利于孩子的成長，就舉家搬遷到一個(gè)集鎮(zhèn)上住下，結(jié)果孟子又玩些做買賣的游戲。孟子的母親還是不滿意，又遷居到了一所學(xué)校旁邊，孟子受到良好的影響，逐漸變成勤奮學(xué)習(xí)、彬彬有禮的孩子，于是孟子的母親決定在學(xué)校旁邊定居下來。這就是幾乎人人熟知的“孟母三遷”的故事。
孟母三遷的啟示孟母三遷心得篇十四
戰(zhàn)國的時(shí)候，有一個(gè)很偉大的大學(xué)問家孟子。孟子小的時(shí)候非常調(diào)皮，他的媽媽為了讓他受好的教育，花了好多的'心血呢！有一次，他們住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學(xué)著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭：不行！我不能讓我的孩子住在這里了！
孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集旁邊去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學(xué)起商人做生意的樣子。一會(huì)兒鞠躬?dú)g迎客人、一會(huì)兒招待客人、一會(huì)兒和客人討價(jià)還價(jià)，表演得像極了！孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭：這個(gè)地方也不適合我的孩子居?。∮谑?，他們又搬家了。
這一次，他們搬到了學(xué)校附近。孟子開始變得守秩序、懂禮貌、喜歡讀書。這個(gè)時(shí)候，孟子的媽媽很滿意地點(diǎn)著頭說：這才是我兒子應(yīng)該住的地方呀！后來，大家就用“孟母三遷”來表示人應(yīng)該要接近好的人、事、物，才能學(xué)習(xí)到好的習(xí)慣！
孟母三遷的啟示孟母三遷心得篇十五
孟母很難過，決定搬家。他們把家搬到菜市場附近，這里有做買賣的，也有小偷。孟母怕孟子又學(xué)壞，再次搬家。后來，他們搬到了學(xué)堂附近，孟子看到小朋友在學(xué)堂里讀書寫字，產(chǎn)生了濃厚的興趣。
從此他發(fā)奮學(xué)習(xí)，最后不負(fù)眾望，成了一個(gè)偉大的人。這個(gè)故事深深打動(dòng)了我的心，讀完后，我非常感動(dòng)。孟子的母親為了兒子，三次搬家，操碎了心，付出了很多。這使我想起了我的'爸爸媽媽，他們用全身心來呵護(hù)、疼愛、哺育我，他們的恩情，我一輩子也報(bào)答不完。
爸爸媽媽給了我生命，把我?guī)У竭@個(gè)世上來，媽媽哺育我，照顧我，愛護(hù)我、給與我無微不至的關(guān)懷；爸爸教給我做人的道理、，教會(huì)我要堅(jiān)強(qiáng)、要有毅力。我餓了他們給我做飯吃、天涼了他們給我加衣服、我病了他們帶我去看病、我取得進(jìn)步的時(shí)候也是他們最快樂的時(shí)候。我們要有一顆感恩的心，要感謝父母，在家要做個(gè)懂事的孩子，做一些力所能及的家務(wù)，體貼父母。努力學(xué)習(xí)，用優(yōu)異的成績報(bào)答他們的養(yǎng)育之恩，讓我們以感恩的心來回報(bào)我們的父母！
孟母三遷的啟示孟母三遷心得篇十六
孟子被譽(yù)為中國古代思想家之一，他的母親在孟子還是小孩之時(shí)就帶著他搬家三次，這被稱為“孟母三遷”。這個(gè)故事講述了一個(gè)明智而有遠(yuǎn)見的母親如何為自己的孩子做出艱難卻正確的決定，以便提供更好的環(huán)境和教育，以幫助他們實(shí)現(xiàn)他們的潛力。這篇文章將探討孟母三遷的心得體會(huì)，以及我們在現(xiàn)代社會(huì)中可以從其故事中學(xué)到什么。
【第一段】。
孟母三遷的故事開始于孟子還是一個(gè)小孩的時(shí)候。孟母由于對孟子的未來充滿信心和遠(yuǎn)見，決定三次搬家尋求更好的教育和環(huán)境。她帶著自己的孩子，穿過荒涼的山地，渡過河流，走過千里之路。這表明她愿意讓自己的孩子擁有更好的未來，即使這意味著要承受艱辛和困難。這樣的母親有著巨大的母愛和責(zé)任意識(shí)，她的行為啟示我們在追求自己和家人的夢想時(shí)不要畏懼困難和挑戰(zhàn)。
【第二段】。
孟母的第一次遷居是為了孟子可以接受更好的教育。她明白，教育是提高孩子聰明才智和人格的基礎(chǔ)，她為了給孩子更好的未來，愿意承擔(dān)這樣的代價(jià)。這個(gè)故事告訴我們，只要愿意，我們可以為孩子提供最好的教育，以便培育他們的才華和道德品質(zhì)。這也告訴父母，我們應(yīng)該重視孩子的教育和成長，給予他們更多的機(jī)會(huì)和支持。
【第三段】。
孟母的第二次遷居是為了孟子可以接受更好的文化熏陶。在一個(gè)更好的環(huán)境里，在更多的學(xué)問里接受更多的啟迪，是人類未來發(fā)展中最重要的事情之一。孟母教育孟子做人、做事，教育他對那些是美麗的事物，對那些有美德的人物的關(guān)注，不停地督促他，最終使孟子成為一位道德高尚且偉大的人物。家庭和學(xué)校是教育孩子最重要的兩個(gè)領(lǐng)域，我們應(yīng)該重視孩子的教育，提供更好的環(huán)境和條件來教育他們成為更好的人。
【第四段】。
孟母的第三次遷居是為了避免傳染疾病。她被視為一個(gè)賢明而有遠(yuǎn)見的母親，因?yàn)樗鲃?dòng)為孩子的健康著想，采取了有效的行動(dòng)來避免孩子得病。這也告訴我們，在犯錯(cuò)之前，我們應(yīng)該具備先見之明。如果我們有問題或疑慮，就要采取行動(dòng)來解決它們，而不是等待出現(xiàn)問題然后再采取行動(dòng)。預(yù)防總比治療好，這就需要我們具備先見之明和預(yù)判未來的能力，為我們自己和家人創(chuàng)造更安全和健康的環(huán)境。
【第五段】。
結(jié)論。
孟母三遷的故事告訴我們，一個(gè)慈愛、聰明且有遠(yuǎn)見的母親可以為自己的孩子帶來奇跡。從孟母的故事中，我們可以學(xué)到這樣的教訓(xùn)：母愛是無私的，教育是為了孩子的未來，在自己的生命中，我們需要提高我們自己的行動(dòng)力和汲取他人的成功經(jīng)驗(yàn)——這些都是成為杰出人物的關(guān)鍵所在。最后，我們還可以得知孟母三遷的愛和關(guān)懷是一個(gè)兒童所需的真正的愛和關(guān)懷，這可以在未來成長為偉大的人物。
孟母三遷的啟示孟母三遷心得篇十七
我和女兒讀了“孟母三遷”這個(gè)故事，故事的內(nèi)容是這樣的：孟子3歲時(shí)父親就去世了，孟母原本家住在墳地旁的小村莊，村中小孩看到哭喪也紛紛模仿，孟母看到不利于孩子成長便搬了家，第二次搬到了鎮(zhèn)上，這里是交易區(qū)，很多人在交易，孟子久而久之也學(xué)會(huì)了討價(jià)還價(jià)，孟母得知后，心里不安，便再次遷居，這次孟母把家搬到了學(xué)堂附近，孟子和小孩們常在樹下練學(xué)堂中的禮儀，孟母看到后很高興，從此，他們就在這兒安心定居了!
讀了這個(gè)故事后，我們都非常感動(dòng)，孟母為了孩子有出息，搬了三次家。女兒聽完后說：“我一定也要好好學(xué)習(xí)，長大做個(gè)有用的人，不辜負(fù)爸媽的期望!”我沒想到女兒會(huì)這樣說!我望著女兒竟有些感嘆：現(xiàn)在的父母為孩子們做得夠嗎?當(dāng)然有的父母特別盡心盡責(zé)，而有的父母卻從未想過環(huán)境造人，不是吵架就是打罵，而深受其害的卻是孩子，他們在無形中被傷害。孟母做得特別好，為了孩子有出息三次搬家，而如今的父母只顧自己方便而不顧孩子的感受的人大有人在，孩子卻無從選擇!我也要向孟母學(xué)習(xí)，爭取給孩子最有利的條件學(xué)習(xí)，讓她在健康的光環(huán)下“茁壯”成長!
孟母三遷的啟示孟母三遷心得篇十八
孟子小時(shí)候，他的母親非常注意對他的教育問題，曾經(jīng)為了選擇居住的人際環(huán)境，連續(xù)搬家三次。漢朝劉向的(烈女傳)有這段記載：孟母帶著幼年的孟子，起初住在一所公墓附近。孟子看見人家哭哭啼啼地埋葬死人，他也學(xué)替玩。孟母說：“我的孩子住在這里不合適。”就立刻搬家，搬到了集市的附近。孟子看見商人自吹自夸地賣東西賺錢.孟子又學(xué)著玩。孟母說：“我的孩子住在這里也不合適。’就又立刻搬家.搬到了學(xué)堂的.附近。這時(shí)，孟子學(xué)習(xí)禮節(jié)和要求上學(xué)了。孟母說：“這里才是適宜我的孩子居住的地方!”于是就在那里居住下來。
孟母為了給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境而搬家三次。從環(huán)境對人的心理影響看，是有道理的。人所處的社會(huì)環(huán)境、地理環(huán)境對人心理的發(fā)展也有決定性的作用。人的學(xué)習(xí)往往可分成兩種，一種是通過學(xué)習(xí)抽象的理論以培養(yǎng)思維能力;一種是靠耳濡目染的形象以提高直觀接受能力。這后一種學(xué)習(xí)又是在潛移默化中習(xí)得的，要特別注意。尤其是年幼的兒童，直觀、模仿性很強(qiáng)，是他們這階段的主要學(xué)習(xí)思維方式。故給孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好環(huán)境對兒童學(xué)習(xí)是很重要的。當(dāng)然過分夸大環(huán)境作用的所謂“環(huán)境決定論”的觀點(diǎn)是片面的。我們不能忽視人的主觀能動(dòng)性，即人的心理不是外界影響的消極產(chǎn)物，它對自身的行為活動(dòng)具有指引和調(diào)控的作用。
孟母三遷的啟示孟母三遷心得篇十九
孟母三遷————孟子小的時(shí)候，他家住在一片墳地旁邊，孟子就玩一些哭喪、埋人之類的游戲。孟子的母親認(rèn)為這種環(huán)境不利于孩子的成長，就舉家搬遷到一個(gè)集鎮(zhèn)上住下，結(jié)果孟子又玩些做買賣的游戲。孟子的母親還是不滿意，又遷居到了一所學(xué)校旁邊，孟子受到良好的影響，逐漸變成勤奮學(xué)習(xí)、彬彬有禮的孩子，于是孟子的母親決定在學(xué)校旁邊定居下來。這就是幾乎人人熟知的“孟母三遷”的故事。
啟示：為孩子營造一個(gè)和諧、向上的學(xué)習(xí)、生活、心理環(huán)境，無論是對于一個(gè)家庭，還是一個(gè)班級(jí)，一所學(xué)校，這點(diǎn)特別重要?，F(xiàn)代社會(huì)尤其是心理環(huán)境的創(chuàng)設(shè)對孩子的成長影響更為重要。寬容大度、幽默瀟灑、善解人意等品質(zhì)的培養(yǎng)需要榜樣、需要氛圍、需要這么一個(gè)強(qiáng)大的心理磁場!“孟母三遷”讓我感到作為一名教育工作者應(yīng)努力為之奮斗。
孟母三遷的啟示孟母三遷心得篇二十
孟子是我國古代與孔子齊名的著名學(xué)者。據(jù)傳，他在幼年時(shí)，因?yàn)榧译x墓地較近，時(shí)常以墓地見到的事作為游戲內(nèi)容，學(xué)出殯者的樣，扮孝子，哭死人。孟母見自己的兒子不學(xué)好，就把家搬到街市附近。年幼的孟子卻又在此學(xué)起了“賈人街賣之事”，迫使孟母再次喬遷，把家搬到了學(xué)宮旁邊。于最，孟子開始學(xué)讀書人，刻苦讀書，至此，孟母才感到此地“可以居吾子矣”。
據(jù)說自此孟子便走上了“學(xué)而優(yōu)則仕”的道路。在人們熱衷于母親素質(zhì)討論的時(shí)候，我們不妨翻開厚重的史書，追尋一下我國歷史上那些杰出人物背后的女性。在漫長的封建社會(huì)里，是她們托起了那些頂天立地的男子漢，創(chuàng)造了中華民族燦爛的文明。她們是怎樣教育孩子的？“昔孟母，擇鄰處”，“亞圣”孟軻的母親恐怕是成功媽媽的典型。
在孟軻學(xué)走路的時(shí)候，孟母就非常重視對他的教育。最初，孟家住在一片墳地附近，常常會(huì)看到來上墳掃墓的人跪拜祭奠，哭哭啼啼。幼年的孟軻覺得非常有趣，就和小伙伴們在家門口用土壘起“小墳?zāi)埂币部藜榔饋?。孟母正在堂屋里織布，忽然聽得一群孩子干嚎的聲音，覺得非常奇怪，便放下機(jī)梭起身走到門口，向外一看，只見一群孩子跪的跪，拜的拜，假墳假墓、土香土燭，學(xué)得象模象樣的在祭奠墳?zāi)?。孟母大吃一驚：小孩子的摹仿性特別強(qiáng)，如果孩子的聰明才智只用在對墳?zāi)沟哪ぐ萆?，長大了能有什么出息？孩子年幼無知，大人卻該知道為孩子選擇一個(gè)良好的環(huán)境。于是，孟母立刻帶著兒子離開了這個(gè)地方。
有了上兩次的教訓(xùn)，第三次孟母把家搬到了一所學(xué)堂邊。這里，孟軻天天看到的是正襟危坐的先生和彬彬有禮的學(xué)童，聽到的是誨人不倦的教導(dǎo)和瑯瑯上口的書聲。于是，聰明的小孟軻也跟著他們學(xué)了起來，有時(shí)還會(huì)搖頭晃腦地背起書來。直至有一天，小孟軻對媽媽說：“媽媽，我要讀書，你把我送進(jìn)學(xué)堂里去吧?！泵夏附K于發(fā)出了舒心的微笑，她感到這次終于選對了地方……人們把這個(gè)故事稱為“孟母三遷”，也叫“三遷之教”。
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