定期總結(jié)不僅可以讓我們更清楚地了解自己的優(yōu)缺點(diǎn)，還能找到進(jìn)一步提升的機(jī)會。寫總結(jié)時要求明確目標(biāo)，站在中立的角度客觀地進(jìn)行總結(jié)?？偨Y(jié)是對個人成長和發(fā)展的一種必要方式，以下是一些總結(jié)范文，希望能幫助大家產(chǎn)生思考。
校園文化師德論文篇一
1.1軍歌承載著我國軍隊(duì)從發(fā)展至壯大的歷程。
比如：工農(nóng)紅軍剛剛創(chuàng)建時期，《十送紅軍》《工農(nóng)兵聯(lián)合起來》等歌曲，唱出了人民群眾對工農(nóng)兵的熱愛和戰(zhàn)士們樂觀的、勇往直前的精神。在抗日戰(zhàn)爭時期，《新四軍軍歌》《義勇軍進(jìn)行曲》《游擊隊(duì)歌》等歌曲，充分表露了每一位中華兒女真實(shí)的情感，至今歌唱時都向人們再現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭時的歷史畫卷。在新中國成立后，《打靶歸來》《我是一個兵》《人民海軍向前進(jìn)》等歌曲，唱出了軍人熱愛祖國、熱愛人民、熱愛共產(chǎn)黨的精神風(fēng)貌。
1.2軍歌展示了我國軍人的優(yōu)良傳統(tǒng)。
在漫長、艱苦的革命斗爭中，我們的軍隊(duì)形成了一切服從黨指揮、堅決聽從黨的話等好傳統(tǒng)，如《三大紀(jì)律，八項(xiàng)注意》這首歌不但體現(xiàn)了人民軍隊(duì)的性質(zhì)和宗旨，也是我國軍隊(duì)獲得發(fā)展和壯大的保證，并向廣大人民群眾展示了軍人的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，使我們的軍隊(duì)深受人民群眾的擁護(hù)和愛戴。軍歌是培育和凝聚軍人戰(zhàn)斗精神的重要途徑之一，起到鼓舞人民軍隊(duì)斗志的作用。如《八路軍進(jìn)行曲》我們的軍隊(duì)正是高唱著它，譜寫了遼沈戰(zhàn)役、平津戰(zhàn)役、淮海戰(zhàn)役的勝利樂章?？姑涝瘯r期志愿軍高唱著“雄糾糾，氣昂昂，跨過鴨綠江，保和平，為祖國，就是保家鄉(xiāng)”的歌曲踏上朝鮮土地，并取得抗美援朝的勝利，靠的就是這種敢打必勝的堅強(qiáng)信心。
1.3軍歌體現(xiàn)了人民對祖國、對黨、對軍人的愛。
《當(dāng)兵就要當(dāng)紅軍》《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》《解放區(qū)的天》《黨??！親愛的媽媽》《東方紅》等等，這些歌曲唱出了人民的心聲，它們一直受到廣大人民群眾的由衷喜愛。同樣，《中國人民解放軍軍歌》《我的祖國》《共和國之戀》《歌唱祖國》等等，這些為每個中國人非常熟悉的歌曲，唱出了人民對軍隊(duì)、對祖國的一片深情。許多年來，不論是在中國大地，還是在海外他鄉(xiāng)，只要聽到了這些歌曲，唱起這些歌曲都會讓人激情澎湃、熱血沸騰。因?yàn)樗麄兇淼氖侨嗣衽c祖國血脈相連的精神情結(jié)。今天，伴隨著軍隊(duì)建設(shè)進(jìn)入一個新的發(fā)展時期，一批又一批跟隨時代節(jié)拍誕生的軍旅歌曲，再次以鏗鏘的旋律唱響軍營，并迅速得到廣大群眾的喜愛。根據(jù)以上軍歌的各種特征、意義和作用，結(jié)合中職學(xué)校準(zhǔn)軍事化管理的特征，應(yīng)提倡唱響軍歌、學(xué)好軍歌。
2軍歌唱響中職校園的基本形式。
2.1將軍歌引入課堂。
在課堂上可加入軍歌學(xué)唱模塊、愛國歌曲學(xué)唱模塊。但在流行歌曲泛濫的時代，軍歌似乎已經(jīng)遠(yuǎn)離當(dāng)代的學(xué)生，他們更喜愛曖昧、另類的通俗歌曲，不喜歡這類軍旅歌曲，面對這個狀況需要教師想辦法調(diào)動學(xué)生的積極性。可利用晚自習(xí)播放軍旅題材電視劇或電影，根據(jù)這些影視題材的主題曲和插曲選擇出易于讓學(xué)生學(xué)唱的歌曲，這樣的歌曲由于學(xué)生熟悉劇情，能很快的去主動接受。如《士兵突擊》中的插曲《有一個道理不用講》，學(xué)生會學(xué)的很快，而且很喜歡。還可選擇一些有故事、有背景的軍旅歌曲，通過這些背后的故事引導(dǎo)學(xué)生投入感情，從而喜歡上這首歌。如《黃河大合唱》中的《保衛(wèi)黃河》等經(jīng)典曲目，帶領(lǐng)學(xué)生回顧歷史，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。可選擇一些旋律經(jīng)典、能瑯瑯上口的部隊(duì)歌曲，讓學(xué)生更容易演唱，演唱中更容易找到自信。如《軍中姐妹》《我是一個兵》《彈起我心愛的土琵琶》等。同時每首軍歌教師都要詳細(xì)的查找它的創(chuàng)作背景，引導(dǎo)學(xué)生正確的鑒賞觀。
2.2學(xué)校定期舉行合唱比賽。
每隔一年學(xué)校都可舉辦軍歌與愛國歌曲的合唱比賽，以此來加強(qiáng)班主任和學(xué)生對軍旅歌曲的重視，通過這樣的方式也可調(diào)動學(xué)生與老師參與的積極性，增加班級的凝聚力、榮譽(yù)感。如筆者所帶學(xué)生于舉辦的“唱響團(tuán)歌跟黨走”合唱比賽，其中學(xué)生有選唱《一二三四》《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》等。舉辦的“展團(tuán)隊(duì)風(fēng)采，鑄班級輝煌”合唱比賽，學(xué)生曾選唱《聽媽媽講過去的故事》《太陽最紅，毛主席最親》《打靶歸來》等。舉辦的“愛我中華”合唱比賽，學(xué)生們也會選唱《團(tuán)結(jié)就是力量》《我們走在大路上》等著名合唱歌曲。在這個過程中每個學(xué)生都在為自己班級的成績而努力，挑選適合本班演唱的歌曲，認(rèn)真排練，積極想各種創(chuàng)新的表演方法。當(dāng)然每個集體中都有比較另類的學(xué)生，這就需要班主任去做工作，使這個集體更團(tuán)結(jié)，達(dá)到最終的效果和目的'。
2.3將軍歌加入學(xué)生的日常活動。
除了舉行比賽，學(xué)校還可以經(jīng)常組織學(xué)生參加其他活動，比如：在學(xué)生日常的拓展活動、集會活動中，學(xué)生都可以演唱軍歌，不僅活躍氣氛，更是增強(qiáng)團(tuán)結(jié)力、凝聚力，增強(qiáng)學(xué)生氣勢的最佳辦法。
3.1培養(yǎng)學(xué)生軍人般的氣質(zhì)和堅強(qiáng)的意志。
一個人的氣質(zhì)是在生活中經(jīng)過點(diǎn)點(diǎn)滴滴磨練培養(yǎng)出來的。剛?cè)胄r，不少中職學(xué)生學(xué)習(xí)沒有目標(biāo)，沒有壓力，沒有動力，紀(jì)律散漫拖沓。新來的住校孩子們疊不好被子，不太適應(yīng)集體生活，做不好班級衛(wèi)生，不重視班級的集體榮譽(yù)，不懂得主動團(tuán)結(jié)同學(xué)，缺少了點(diǎn)高中學(xué)生的朝氣與活力。在適應(yīng)學(xué)校管理，結(jié)合軍事題材的影視欣賞及軍歌學(xué)唱過程中，讓學(xué)生們慢慢地在思想行為上有所改變：知道什么是準(zhǔn)時守紀(jì)；學(xué)會怎樣疊整齊的軍被，怎么與宿舍的室友和睦相處；學(xué)會怎樣尊敬師長，見到老師會主動問好；學(xué)會團(tuán)結(jié)同學(xué)，當(dāng)同學(xué)有困難時會主動的幫助；學(xué)會孝敬父母，懂得感恩；懂得熱愛自己的祖國，熱愛家鄉(xiāng)這些積極向上的思考和行為方式，通過對軍歌的學(xué)唱和賞析，都會在學(xué)生精神領(lǐng)域里起到引領(lǐng)的作用，使學(xué)生的日常生活中不僅有枯燥、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓芾項(xiàng)l例，還有抒情、柔和、剛強(qiáng)、堅毅等不同內(nèi)容和風(fēng)格的歌曲來表達(dá)心聲，抒發(fā)情感。軍歌貼近學(xué)生的生活，學(xué)生更能理解和體會軍人的精神和氣質(zhì)，從而達(dá)到提高自身修養(yǎng)的目的。
3.2提升學(xué)生的德育情操。
音樂教育是通過培養(yǎng)對聲音、旋律的審美而進(jìn)行的感覺教育，以欣賞、歌唱等方式來增進(jìn)學(xué)生對音樂美的認(rèn)識、理解，從中滲透德育，使學(xué)生在主觀情感上得到審美體驗(yàn)、心靈凈化。軍旅歌曲固有的特征會培養(yǎng)學(xué)生的熱愛祖國的熱情，積極進(jìn)取的上進(jìn)精神，團(tuán)結(jié)一致的協(xié)作意識，維護(hù)集體榮譽(yù)的責(zé)任感。在校內(nèi)他們是尊敬師長、熱愛學(xué)習(xí)的好學(xué)生，在企業(yè)他們是遵紀(jì)守法、吃苦耐勞、積極創(chuàng)新的好員工，這是中職學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生的目標(biāo)之一。校園文化是多方面多層次的，僅從精神文化角度就有較廣泛內(nèi)容。教師是校園文化建設(shè)的重要主導(dǎo)因素，學(xué)生是校園文化的主體和根基，培養(yǎng)和管理出好的學(xué)生是我們開展校園文化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。提高學(xué)生素質(zhì)，辦出教學(xué)特色，這是中職學(xué)校辦學(xué)理念之一。作為中職音樂教師，應(yīng)在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)管理?xiàng)l例的貫徹中中融入活潑、亮麗的元素，學(xué)唱軍歌正是校園文化中不可替代的重要的組成部分。每當(dāng)校園里的課堂內(nèi)外響起整齊、嘹亮、充滿朝氣的軍歌，不僅學(xué)生精神氣十足，而且教師也會充滿精力。學(xué)生是學(xué)校的品牌，代表著學(xué)校的形象與成果，培養(yǎng)出有組織、有紀(jì)律、有堅強(qiáng)意志、能吃苦耐勞的學(xué)生，把他們輸送到企業(yè)集團(tuán)，是學(xué)校的榮譽(yù)，也是學(xué)校文化的體現(xiàn)。為了豐富中職學(xué)校的校園文化，更為了中職學(xué)校的明天，我們要主動創(chuàng)造良好的教育氛圍，在我們的校園里，不僅僅到處有朗朗讀書聲，還有激昂嘹亮的軍歌聲，那樣將是更為豐富多彩的一片天地。
校園文化師德論文篇二
（一）育人觀念淡薄。
部分青年教師認(rèn)為教師只要關(guān)注課堂就行了，我把該教的內(nèi)容講完就行了，至于課后的事與我無關(guān)。他們將教書育人割裂開來，對育人方面漠不關(guān)心，對學(xué)生的思想動態(tài)、情感需求不聞不問，缺乏與學(xué)生的交流和溝通。
（二）注重個人主義，忽略團(tuán)隊(duì)合作。
部分青年教師個人綜合能力較強(qiáng)，強(qiáng)調(diào)個人英雄主義，無論學(xué)術(shù)科研都喜歡自己單干，不參加集體活動，缺乏集體生活的熏陶，講究個人主義，團(tuán)隊(duì)合作意識淡薄。對集體事務(wù)捻輕怕重，強(qiáng)調(diào)個人的價值，忽視集體利益。
二、青年教師存在師德問題的原因。
（一）社會多元價值觀對青年教師的影響。
社會多種價值觀，各種意識形態(tài)充實(shí)在社會中。講個人奮斗的同時，過多強(qiáng)調(diào)了個人的作用，忽視集體對個人成長的幫助，過分強(qiáng)調(diào)個人英雄主義；像雷鋒那樣只談奉獻(xiàn)，不求索取的人是傻瓜，人活著就是要讓自己過得更好，過分計較個人的得失；過分強(qiáng)調(diào)物質(zhì)享受，追求經(jīng)濟(jì)利益，忽略理想信念的追求，認(rèn)為這是虛無縹緲的東西，只有物質(zhì)才是實(shí)實(shí)在在的。青年教師不自覺地會受到這些思想觀念，價值觀的沖擊，使他們的人生觀，世界觀產(chǎn)生偏差，會在不知不覺中被這些錯誤思想、錯誤意識同化，嚴(yán)重地就會削弱教書育人的積極性，責(zé)任心。
（二）重視科研學(xué)術(shù)研究，忽略師德建設(shè)。
這些年，衡量院校辦學(xué)水平和綜合實(shí)力的關(guān)鍵指標(biāo)是科研水平。關(guān)系到院校的知名度與發(fā)展資源競爭，科研項(xiàng)目、科研經(jīng)費(fèi)、科研成果等指標(biāo)成為關(guān)注的焦點(diǎn)，而師德建設(shè)放在了次要地位。院校也將重點(diǎn)放在了科研經(jīng)費(fèi)、科研論文、科研成果上，對教師的師德建設(shè)流于形式。對于青年教師也過多地關(guān)注學(xué)歷結(jié)構(gòu)，希望他們多出成果，快出成果，把眼光放在了教師業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高上，忽略教師職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)。
（三）缺乏對青年教師師德考評有效機(jī)制。
對教師在教學(xué)、科研、學(xué)術(shù)等方面工作都有相應(yīng)的考評標(biāo)準(zhǔn)，但對青年教師的職業(yè)道德和行為準(zhǔn)則沒有建立相應(yīng)的考評標(biāo)準(zhǔn)。由于缺乏外在的考核機(jī)制，青年教師也容易將師德建設(shè)放在次要地位，將更多的精力放在有考評準(zhǔn)則的`方面。
三、加強(qiáng)青年教師師德建設(shè)的措施。
（一）樹立正確的人生價值觀。
正確的人生價值觀是一個人前進(jìn)路上的指路明燈，是同錯誤思想、錯誤思潮作斗爭的武器。在做規(guī)劃個人奮斗目標(biāo)時，應(yīng)以正確的人生觀作為指導(dǎo)。不能只打個人“小算盤”，自覺做到立足本職、扎實(shí)工作、不計名利、無私奉獻(xiàn)，在推動祖國進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)個人價值。個人的榮譽(yù)不能只看是否立功受獎、提升進(jìn)步，要看為集體貢獻(xiàn)多少力量，為人民做出多大奉獻(xiàn)。人民教師要愛崗敬業(yè)，是教師的基本職業(yè)素養(yǎng)。青年教師首先要有保持正確的政治方向，忠誠于黨的教育事業(yè)，自覺抵制錯誤思想、意識。其次熱愛教師的工作，以老教師，骨干教師為榜樣，在教學(xué)、科研上，兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻(xiàn)，認(rèn)真?zhèn)湔n，精心施教，悉心輔導(dǎo)，嚴(yán)格考核。關(guān)心學(xué)生的進(jìn)步成長，以自己的言行作為學(xué)生的表率。最后正確看待榮譽(yù)，正確處理分工與配合，競爭與協(xié)作的關(guān)系，將個人的利益服從集體的利益，將個人的發(fā)展與教研室、系、院校的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起。
（二）建立合理的評價激勵機(jī)制，內(nèi)化師德建設(shè)。
外部的評價激勵機(jī)制和內(nèi)在的動力都是推動發(fā)展的兩個方面。內(nèi)在動力是自我價值的追求，內(nèi)在動力比外部的評價激勵機(jī)制主動性更強(qiáng)，外部的評價激勵機(jī)制更直接。要將外部的評價激勵機(jī)制轉(zhuǎn)化為青年教師內(nèi)在動力，將師德建設(shè)變成青年教師自覺自愿的行為。院校要協(xié)調(diào)好外部和內(nèi)在的關(guān)系，促進(jìn)師德持續(xù)、健康地發(fā)展。院校建立和諧的校園環(huán)境，營造尊師重教的氛圍，增加教師職業(yè)的榮譽(yù)感。樹立師德楷模，加深青年教師對師德內(nèi)涵的理解，增加對教師職業(yè)的感情[2]，激發(fā)青年教師從心里對這個職業(yè)的熱愛。大力宣傳忠誠于黨的教育事業(yè)，辛勤耕耘，無私奉獻(xiàn)愛崗敬業(yè)精神，號召廣大青年教師立足崗位，將自己的個人成長成才夢融入到強(qiáng)國夢之中。從制度上完善對青年教師的職業(yè)道德考核標(biāo)準(zhǔn)，有效推動青年教師師德的內(nèi)化過程。一是以《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》為標(biāo)準(zhǔn)，細(xì)化本校青年教師師德規(guī)范，將政治理想信念，思想道德素質(zhì)，職業(yè)素質(zhì)能力納入師德規(guī)范中[3]。二是建立和完善師德考評制度。把師德建設(shè)作為教師考核的一項(xiàng)重要內(nèi)容，重點(diǎn)考評師德師風(fēng)，教學(xué)態(tài)度，專業(yè)精神，育人效果，嚴(yán)格獎懲，要確保師德在職務(wù)評審、晉級、進(jìn)修等一票否決制。在教師晉職晉級，評獎立功時，要嚴(yán)格按照師德考核辦法，要優(yōu)先考核師德。三是建立監(jiān)督機(jī)制，定期對教師師德打分，對那些學(xué)生反映師德高尚的教師，予以表彰重獎，并號召廣大教師向師德高尚的教師學(xué)習(xí)。對那些屢次被學(xué)生反映師德表現(xiàn)差的教師要批評，教育，責(zé)令其改正。
人是社會動物，他的思想，行為總是受其所處環(huán)境的影響。好的環(huán)境和氛圍能促進(jìn)其思想向好的方面轉(zhuǎn)變。對于青年教師來說，院校的校園文化對他的思想品質(zhì)、道德情感、行為都有著重要影響。通過組織學(xué)術(shù)交流、舉辦論壇，文體活動，學(xué)術(shù)討論等校園文化建設(shè)，使青年教師對本校的歷史，豐富的內(nèi)涵，辦學(xué)特色等產(chǎn)生榮譽(yù)感和自豪感，增加青年教師對本校的熱愛之情，增強(qiáng)凝聚力，將自己和院校看成一個不可分割的整體，為院校發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
（四）做好后勤保障工作，讓青年教師無后患之憂。
在青年教師師德建設(shè)中要注意不要過于強(qiáng)調(diào)教師的職業(yè)道德、職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，忽視青年教師的實(shí)際需求。他們在生活中也存在這樣那樣的問題，當(dāng)個人無法解決時，也希望得到組織上的幫助，這樣才能將自己的精力更多地投入到工作中去。院校要解決好青年教師住房、個人待遇，孩子入學(xué)等實(shí)際問題，創(chuàng)造好生活環(huán)境，不要讓青年教師因?yàn)樯顔栴}而在工作上分心。院校是個大集體，當(dāng)青年教師在這個集體中工作、生活時感覺到很溫馨，很溫暖，自然而然會產(chǎn)生信任感、使命感、歸屬感，就會將自己作為院校的一份子，將自己的滿腔熱情投入到教學(xué)科研工作中。
校園文化師德論文篇三
隨著基礎(chǔ)教育課程改革的大力推進(jìn)和素質(zhì)教育的深入實(shí)施，初中校園文化建設(shè)在我國義務(wù)教育進(jìn)程中顯得日趨重要，大家看看下面的初中校園文化論文。
摘要：各級教育部門及學(xué)校都在為校園文化建設(shè)尋方問藥，但初中校園文化建設(shè)的難題依然層出不窮。本文旨在通過對初中校園文化建設(shè)的重要性及其所存在的難題進(jìn)行分析，并結(jié)合自身學(xué)校管理經(jīng)驗(yàn)提出破解對策。
關(guān)鍵詞：初中校園文化建設(shè)重要性難題對策。
一、前言。
筆者在鄉(xiāng)村中學(xué)工作多年，常會聽到生性淳樸的學(xué)生家長這樣說：“我們就希望娃兒在學(xué)校有一個好的學(xué)習(xí)環(huán)境，能讓他學(xué)得做人的道理”。作為校長的我也總在思考，怎樣來定義家長口中所說的“好的學(xué)習(xí)環(huán)境”呢！后來終于找到了一個確切的詞來形容―校園文化，雖然該詞由來已久，但是真正被在意又有幾何呢？瑞士著名教育家裴斯泰洛齊有一句名言：“一生的生活是否幸福、平安、吉祥，則要看他的處世為人是否道德無虧，能否作社會的表率。因此，修身的教育，也成為他的學(xué)校工作的主要部分”。其實(shí)，校園文化建設(shè)就是修身教育的一部分。在新課程改革和素質(zhì)教育越來越為人們所重視的當(dāng)下，校園文化的建設(shè)已不約而同的成為學(xué)校管理的重點(diǎn)，不管是義務(wù)教育階段、中等教育階段還是高等教育階段，校園文化都是校園生活的重要組成部分。但是，目前的初中校園文化建設(shè)中，我們?nèi)砸媾R諸多“癥結(jié)”，這些“癥結(jié)”有待我們?nèi)ネ诰?、去破解?/p>
二、初中校園文化建設(shè)的重要性、難題及解決對策。
（一）初中校園文化建設(shè)的兩個“重要性”
我國教育家陶行知先生說：“一流的學(xué)?？课幕芾?，二流的學(xué)校靠制度管理，三流的學(xué)?？繖?quán)力管理”，可見校園文化建設(shè)在學(xué)校管理中的作用是極其重要的。從初中學(xué)校的校園文化建設(shè)角度入手，筆者認(rèn)為初中校園文化建設(shè)的重要性主要表現(xiàn)為兩點(diǎn)。
1、初中校園文化建設(shè)有利于素質(zhì)教育理念的貫徹。
素質(zhì)教育理念要求實(shí)現(xiàn)學(xué)生德智體美的全面發(fā)展，而校園文化的構(gòu)建恰好能夠促進(jìn)這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。一是豐富多彩的校園文化活動能夠激發(fā)學(xué)生的自主性、自尊心和自豪感，從而塑造健康的人格；二是有條有理的校園文化能夠規(guī)范學(xué)生的言行舉止，形成尚雅的道德情操；三是校園文化中的文體活動能夠塑造學(xué)生健康的身體素質(zhì)和豐富的審美素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生身心健康；四是校園文化是學(xué)校集體的結(jié)晶，對培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神及合作意識具有重要的'意義。
初中生年齡大概在12至16歲之間，正值身心發(fā)育和成長的關(guān)鍵時期，接受能力強(qiáng)、求知欲望高，教育的可塑性強(qiáng)，不僅對學(xué)科知識有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，而且對人文思想和文化觀念的吸收效果也很可觀，是其文化價值觀形成的重要時期。而校園文化在形式上具有直觀性、在內(nèi)容上具有多樣性，非常貼近初中生的身心特點(diǎn)，能夠恰如其分的融入到學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中。因此，校園文化建設(shè)對生活在學(xué)校期間的青少年學(xué)生而言，影響并伴隨著他們價值觀的形成，而且校園文化的這種潛移默化的作用是學(xué)科教育所無法代替的。
1、思想認(rèn)識不到位。
從認(rèn)識論的角度來講，是實(shí)踐決定認(rèn)識，認(rèn)識反作用于實(shí)踐。在校園文化建設(shè)的道路上，校方對校園文化建設(shè)的全面認(rèn)識是極為關(guān)鍵的，但在實(shí)際情況中卻有部分學(xué)校由于認(rèn)識的不到位而荒廢了校園文化的構(gòu)建。一方面，對校園文化的內(nèi)涵認(rèn)識不清。主要表現(xiàn)：一是把校園文化局限于學(xué)生、教師和校園之間，認(rèn)為學(xué)生和教師的教與學(xué)就是校園文化的全部；二是對校園文化的作用理解不夠深，認(rèn)為校園文化只是用來豐富一下師生的課余生活，對校園文化的意義及建設(shè)把握得不夠系統(tǒng)與科學(xué)。
2、建設(shè)重心不平衡。
校園文化包括物質(zhì)文化和精神文化兩部分，物質(zhì)文化是精神文化的載體，精神文化是物質(zhì)文化的內(nèi)涵，建設(shè)物質(zhì)文化只是建設(shè)精神文化的一種手段，而精神文化的建設(shè)才是校園文化建設(shè)的最終目的。物質(zhì)文化與精神文化建設(shè)的重量應(yīng)該是平衡，但在校園文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)中，重心失衡、顧此失彼的現(xiàn)象極為突出。
3、地方特色不突出。
筆者曾借出差與交流學(xué)習(xí)之機(jī)考察過云南省內(nèi)的許多初中學(xué)校，發(fā)現(xiàn)各文化活動頗有千校一律的趨勢，本土特色不是很明顯。雖然說文化建設(shè)是有共性的，但是因?yàn)榈胤矫褡逦幕?xí)俗及文化底蘊(yùn)的不同，我們的校園文化建設(shè)也不至于是一種復(fù)制粘貼的模式。可惜的是，當(dāng)前許多學(xué)校還不懂得發(fā)現(xiàn)與運(yùn)用自身的特點(diǎn)和地方的文化特色與發(fā)展趨勢，在校園文化構(gòu)建過程中偏向大眾化，沒有顯示出鮮明的個性，更糟糕的是在構(gòu)建的過程中忽視自身實(shí)際，盲目追趕時髦，沒有形成自己的文化底蘊(yùn)，反而弄得“不三不四”。
（三）破解初中校園文化建設(shè)“癥結(jié)”的“藥方”
1、更新觀念，深入理解校園文化建設(shè)的內(nèi)涵。
校園文化建設(shè)的過程應(yīng)該是物質(zhì)文化與精神文化相輔相成的建設(shè)過程。一方面，要確立校園精神文化建設(shè)的主導(dǎo)地位。因?yàn)樾@文化的根本價值在于素質(zhì)教育，素質(zhì)教育的目的在于實(shí)現(xiàn)學(xué)生德智體美的全面發(fā)展，是以精神為主導(dǎo)的文化教育方式，其核心就是精神文化。
三、結(jié)語。
文化是民族的血脈，是人民的精神家園。校園文化是一種塑造健康人格，培養(yǎng)智美人性的重要手段。初中學(xué)校作為文化育人最基本的教育基地，必須認(rèn)清自身校園文化建設(shè)中的難題，尋找破解之策，營造一個適合青少年發(fā)展、促進(jìn)青少年成長的校園文化氛圍，為提高國家文化軟實(shí)力墊石鋪路，為實(shí)現(xiàn)社會主義文化大發(fā)展大繁榮大有作為，為中華民族的偉大復(fù)興激流勇進(jìn)。
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校園文化師德論文篇四
高校校園文化是社會主義精神文明在高校的體現(xiàn)，是一所高校獨(dú)特的精神風(fēng)貌。校園文化建設(shè)不僅僅是高校學(xué)生管理和思想政治教育的途徑和手段，還是高校完成人才培養(yǎng)目標(biāo)的重要保障。尤其是隨著網(wǎng)絡(luò)時代的到來，社會轉(zhuǎn)型的加快，很多高校在校園文化建設(shè)上的短板以及滯后性開始逐漸顯現(xiàn)出來，并時刻遭受更多元、更復(fù)雜的西方文化和不健康價值取向的沖擊。因此，加強(qiáng)高校校園文化的重塑與建設(shè)，是高校順應(yīng)改革發(fā)展潮流的必然選擇，在校園文化的`構(gòu)建上要有創(chuàng)新思維和時代觀念，堅持與時俱進(jìn)，充分發(fā)揮學(xué)校團(tuán)委、院系、職能部門的協(xié)調(diào)作用，促進(jìn)校園文化建設(shè)工作的有效推進(jìn)。
（一）豐富校園文化生活，提高學(xué)生的人文素質(zhì)。
在高校校園中，很多教師和學(xué)生都是多才多藝的，通過校園文化建設(shè)活動，不僅會給在校教職工和學(xué)生更多自我展示的舞臺，同時可以讓校園文化生活更加豐富多彩，讓更多的學(xué)生接受校園多元文化的熏陶，在校園內(nèi)部形成了良好的文化氛圍，形成對學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的有效促進(jìn)。例如，藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)生能歌善舞，吹拉彈唱樣樣精通，他們創(chuàng)編和組織的文化藝術(shù)活動，具有很大的感染力，在受到在校大學(xué)生廣泛歡迎的同時，也是無形中實(shí)施了人文素質(zhì)教育。
（二）增進(jìn)學(xué)生交往，活躍校園文化氛圍。
各學(xué)校在大力建設(shè)校園文化的過程中，大多都是以學(xué)生為中心的，所以能夠有效增進(jìn)學(xué)生之間的交往，讓校園文化氛圍更加活躍。尤其是不同院系的校園文化，在建設(shè)過程中又會呈現(xiàn)出不同的特征，校園文化在建設(shè)與交流過程中，可以有效增進(jìn)學(xué)生之間的交往和交流，在相互配合和共同娛樂中增進(jìn)彼此的了解和信任，讓參與者都可以感受到豐富的校園文化魅力，并逐漸形成特色的校園文化氛圍。
（三）改善學(xué)生行為，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。
在多元文化背景下，學(xué)生在身心素質(zhì)、行為習(xí)慣和道德品質(zhì)上都呈現(xiàn)出了很大的差異性，很多學(xué)生的思想和行為開始出現(xiàn)偏差，改善學(xué)生行為并糾正大學(xué)生的思想價值觀念就成為一項(xiàng)非常重要的教育任務(wù)。高校校園文化的建設(shè)，可以增加隱性教育的比重，促進(jìn)學(xué)生思想價值觀和行為習(xí)慣在潛移默化中改善，最終起到提高學(xué)生綜合素質(zhì)的教育目標(biāo)。例如，校園體育文化的建設(shè)與推廣，可以讓大學(xué)生根據(jù)自身的身體素質(zhì)、興趣偏好、運(yùn)動條件和課余時間參與體育運(yùn)動和交往，充分感受到體育運(yùn)動的文化價值和魅力，不僅可以改善大學(xué)生的身體素質(zhì)和精神面貌，還緩解和排遣內(nèi)心的不良情緒，幫助學(xué)生樹立終身體育意識并提高綜合素質(zhì)。
校園文化建設(shè)是高校加強(qiáng)內(nèi)部管理和開展外部活動的重要推進(jìn)動力，是校園有效實(shí)施人才培養(yǎng)戰(zhàn)略的有效推進(jìn)劑。所以高校應(yīng)積極培育與人才培養(yǎng)目標(biāo)相適應(yīng)且具有自身特色的校園文化，使大學(xué)生都能夠了解、認(rèn)可校園文化，并將其作為約束自身行為的重要標(biāo)尺，在高校內(nèi)部形成良好的校園文化氛圍。
（一）用社會主義核心價值觀統(tǒng)領(lǐng)高校校園文化建設(shè)全局。
隨著網(wǎng)絡(luò)時代的到來，大學(xué)生群體開始接受更加多元化的校園文化，各種思想文化相互激蕩，這雖然豐富了我國高校校園文化建設(shè)的內(nèi)容、形式和手段。但同時也會對校園文化建設(shè)產(chǎn)生消極的影響。尤其是個人主義、自由主義和拜金主義等一些西方發(fā)達(dá)國家的腐朽思想，很容易通過網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生施加影響試圖以文化殖民的形式達(dá)到“文化同一”與“文化控制”。再如，西方國家的政治觀、民主自由觀、享樂主義等對當(dāng)代大學(xué)生的影響是非常顯著的，很多青年學(xué)生的思想道德和價值觀也遭受了很大的沖擊，這將對我國高校校園文化建設(shè)帶來不良影響。因此，在校園文化建設(shè)的過程中，我們要始終堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系為指導(dǎo)，堅持用社會主義核心價值體系引領(lǐng)各種社會思潮，以實(shí)施科學(xué)文化素質(zhì)教育為基礎(chǔ)，以建設(shè)優(yōu)良校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)為核心，以優(yōu)化校園文化環(huán)境為重點(diǎn)，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，在健康、和諧的高校校園文化中實(shí)現(xiàn)健康成長。
（二）強(qiáng)化人本化的校園文化氛圍的營造。
為了有效增強(qiáng)高校內(nèi)部的組織凝聚力，高校要加強(qiáng)校園人本文化的建設(shè)，即在組織內(nèi)部的管理活動中，要體現(xiàn)對學(xué)生個性化素質(zhì)和積極行為的充分尊重，科學(xué)評價每個學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，營造出和諧、團(tuán)結(jié)、友愛的校園文化氛圍。尤其是對于有家庭困難或遭遇突然變故的學(xué)生，組織上有多給予關(guān)心和幫助，以便讓學(xué)生更有組織歸屬感。
同時，由于當(dāng)前學(xué)生的學(xué)習(xí)、就業(yè)壓力在不斷增大，很多學(xué)生也會面臨生活壓力，所以容易出現(xiàn)心理健康問題，影響大學(xué)生在校期間的正常學(xué)習(xí)和生活。高校只有積極建設(shè)“以人為本”的校園文化，滿足學(xué)生在學(xué)生、生活和職業(yè)發(fā)展上的各種需要，保障學(xué)生擁有積極的學(xué)習(xí)心態(tài)，讓學(xué)生在一個優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境下進(jìn)行開展學(xué)習(xí)，才能保障高素質(zhì)人才的培養(yǎng)質(zhì)量。此外，高校在校園文化的建設(shè)過程中，一定要尊重專業(yè)知識和人才，在平時要重視高規(guī)格人才的發(fā)掘和培養(yǎng)，并制定有針對性的人才培養(yǎng)方案，通過理論教育與實(shí)踐教育相結(jié)合的形式，豐富學(xué)生的培養(yǎng)渠道，完善學(xué)生的綜合素質(zhì)。
（三）強(qiáng)化校園品牌與特色文化的建設(shè)。
品牌是高校區(qū)分競爭對手的重要標(biāo)志，高校要積極建設(shè)獨(dú)具特色的校園文化，并實(shí)現(xiàn)與校園品牌建設(shè)相結(jié)合，讓校園的人才培養(yǎng)理念、教學(xué)過程、校園文化活動等滲透出校園的特色文化，賦予高校更多的文化內(nèi)涵，展現(xiàn)良好的校園形象，這樣高校才能增強(qiáng)對大學(xué)生的吸引力，提高大學(xué)生對高校教育的滿意度，而且很難被其他高校效仿和超越。
對此，高校在校園特色文化的建設(shè)上，要牢固樹立“以學(xué)生為中心”的校園文化建設(shè)理念，在改善校園物質(zhì)文化環(huán)境的基礎(chǔ)上，以校園精神文化建設(shè)為重點(diǎn)，細(xì)化校園服務(wù)細(xì)則，提高學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)、思想道德素質(zhì)和人文素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)校園文化品牌建設(shè)與人才培養(yǎng)目標(biāo)的充分適應(yīng)。例如，藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)生要積極建設(shè)學(xué)習(xí)型組織，可以定期創(chuàng)編和組織校園文化活動，尤其是與自身專業(yè)密切相關(guān)的校園文化活動，不僅可以有效檢驗(yàn)自身的專業(yè)水平，還可以構(gòu)建良好的校園文化環(huán)境，逐漸形成自身的文化品牌效應(yīng)，實(shí)現(xiàn)自身文化影響力的不斷提升。
（四）強(qiáng)化全員參與意識，共建特色校園文化。
校園文化與人才培養(yǎng)息息相關(guān)，會涉及到大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、娛樂、休閑、科研、實(shí)習(xí)的的方方面面，所以校園文化建設(shè)的管理工作要面面俱到，每個學(xué)生也要增強(qiáng)自身的主體意識，要把自己看成是校園至關(guān)重要的一部分，并積極參與到校園文化建設(shè)的各項(xiàng)工作中來。
校園文化建設(shè)目標(biāo)的完成，會經(jīng)歷很多時間，并受多種因素的影響，所以真正有效的校園文化建設(shè)，一定要樹立全員參與共建的意識，在前期要做全面的校園文化需求分析和策劃，細(xì)化工作職責(zé)，并在建設(shè)過程中做好信息反饋和考核評估等工作，這樣才能保證校園文化建設(shè)與大學(xué)生文化需求的充分適應(yīng)。同時，為了鼓勵大學(xué)生更好的參與校園文化建設(shè)活動，高?？梢怨膭顚W(xué)生自主建設(shè)文化團(tuán)體，組織和開展形式多樣的校園文化活動，讓學(xué)生對校園滿意，對校園文化滿意，樹立起對母校的積極情感，并自覺參與到校園文化的各項(xiàng)服務(wù)管理工作中來。
結(jié)語。
總之，高校的校園文化構(gòu)建，需要結(jié)合自身的專業(yè)設(shè)置情況和大學(xué)生的文化需求特點(diǎn)，積極完善校園文化建設(shè)的管理機(jī)制，塑造良好的校園文化氛圍，開創(chuàng)全員參與共建的良好局面，以增強(qiáng)在校大學(xué)生的人文素質(zhì)和凝聚力，促進(jìn)大學(xué)生綜合素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。在構(gòu)建校園文化的具體實(shí)踐中，要因地制宜、因時制宜，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下做到與時俱進(jìn)，善于取人之長、補(bǔ)已之短，積極培育優(yōu)秀的校園文化，使其更好的服務(wù)于高校高素質(zhì)人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
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校園文化師德論文篇五
[摘要]雷鋒精神代表了中國傳統(tǒng)優(yōu)良美德和社會主義核心價值觀的核心思想，是先進(jìn)文化的代表。
高校校園文化是傳播中國傳統(tǒng)美德和社會主義核心價值觀的重要陣地。
因此，把雷鋒精神同高校校園文化相結(jié)合，有助于高校師生德育、美育以及全面發(fā)展。
以高校校園文化、雷鋒精神的內(nèi)涵入手，重點(diǎn)分析了兩者的互動關(guān)系，最后探討如何用雷鋒精神構(gòu)建高校校園文化。
[關(guān)鍵詞]校園文化;學(xué)雷鋒活動;互動關(guān)系;途徑。
黨的十八大提出：“推進(jìn)社會主義文化強(qiáng)國，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力。
”校園文化是文化強(qiáng)國的一個重要組成部分，雷鋒精神注入校園文化無疑可激發(fā)校園文化的生機(jī)與活力，提升校園文化的內(nèi)涵與品質(zhì)，增強(qiáng)校園文化在大學(xué)生價值導(dǎo)向中的正能量。
因此，只有厘清高校校園文化和學(xué)雷鋒活動的內(nèi)涵，研究高校校園文化建設(shè)和學(xué)雷鋒活動的互動關(guān)系，才能更好地將雷鋒精神運(yùn)用于校園文化建設(shè)中，發(fā)揮雷鋒精神在學(xué)校教育和社會發(fā)展過程中的正面作用。
關(guān)于高校校園文化的內(nèi)涵，學(xué)術(shù)界目前沒有統(tǒng)一的界定。
但總結(jié)起來，主要有三種觀點(diǎn)：第一種觀點(diǎn)認(rèn)為，高校校園文化是指大學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)、生活的文化;第二種觀點(diǎn)認(rèn)為，高校校園文化是指大學(xué)生生活中的精神文化部分，而不包括諸如物質(zhì)、制度等方面的文化部分;第三種觀點(diǎn)認(rèn)為，高校校園文化囊括了大學(xué)校園里的一切，包括各種物質(zhì)、精神、制度等表現(xiàn)形式。
本文對高校校園文化的界定更傾向于第三種觀點(diǎn)，即認(rèn)為高校校園文化是在大學(xué)這樣一個特定的環(huán)境里，學(xué)生之間、師生之間或師生與學(xué)校之間通過互動而產(chǎn)生的一切包括物質(zhì)、精神和制度表現(xiàn)形式的總和。
由此界定可以看出，高校校園文化誕生的環(huán)境是在大學(xué)校園，參與主體是高校師生，表現(xiàn)形式包括物質(zhì)、精神和制度等。
(二)學(xué)雷鋒活動的內(nèi)涵。
雷鋒精神體現(xiàn)了平凡個體的強(qiáng)大生命力，它蘊(yùn)藏著一種自我超越、舍身成仁的偉大品質(zhì)，它不僅吸收了中華民族傳統(tǒng)美德的精髓，也體現(xiàn)了社會主義核心價值體系的核心。
歸納起來，學(xué)雷鋒活動的內(nèi)涵主要包括以下四個方面：
1.服務(wù)人民、助人為樂的奉獻(xiàn)精神。
“全心全意為人民服務(wù)”是雷鋒踐行了一生的行為準(zhǔn)則，他像一輪溫暖的太陽，給身邊的人帶去光和熱。
從他的日記中，我們可以看到他助人為樂的事跡數(shù)不勝數(shù)：為探親大姐買車票，替腿腳不便的大娘扛包裹，向?yàn)?zāi)區(qū)難民捐贈節(jié)約下來的零錢，幫忙照顧烈士的母親……在雷鋒看來，服務(wù)別人也就是服務(wù)自己，他人快樂了自己也快樂，他總是把別人的利益放在第一位，卻常常忽略了自己。
正是這樣一位大公無私、樂于助人的平凡人，在數(shù)十年如一日地辛勤奉獻(xiàn)中活出了非凡的意義和價值。
2.干一行愛一行、專一行精一行的敬業(yè)精神。
雷鋒就像一枚“螺絲釘”一樣堅守在自己的工作崗位上。
他清楚地知道，一枚螺絲釘?shù)牧α亢苊煨?，但是許許多多的螺絲釘就可以組成一臺大機(jī)器，每一顆螺絲釘只有堅守好自己的位置，永不生銹，那么整個大機(jī)器也才能夠正常地運(yùn)轉(zhuǎn)。
因此，不管什么艱苦的工作，雷鋒都毫無怨言，只要是黨和人民需要他，他都愿意在平凡的崗位上干一行、愛一行、專一行、精一行，貢獻(xiàn)著自己的力量。
3.銳意進(jìn)取、自強(qiáng)不息的創(chuàng)新精神。
創(chuàng)新是一種不斷進(jìn)取、敢為人先的精神品質(zhì)。
在默默工作、無私奉獻(xiàn)的同時，雷鋒也注重不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新。
他在日記中提到，工作很忙，時間很緊，但只要你愿意學(xué)習(xí)，總會擠出時間。
人如果不通過學(xué)習(xí)來提高和豐富自己，那么就會很容易陷入落后和平庸。
正是這股子學(xué)習(xí)的勁，雷鋒學(xué)習(xí)了前沿的科學(xué)技術(shù)，學(xué)會了騎車駕駛和騎車修理。
4.艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的創(chuàng)業(yè)精神。
雷鋒一直堅持踐行我黨艱苦奮斗和勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，反對浪費(fèi)和奢靡。
他細(xì)心地收集了生活中別人用過的鐵絲、牙膏皮、破手套……等到用得上的時候，他就將這些“廢品”變成“寶”。
他的衣服、褲子和襪子的補(bǔ)丁一層又一層，只為能節(jié)約下一些錢為社會主義搞建設(shè)。
正是每一個像雷鋒一樣艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的個體，才鑄就了我們社會主義社會這樣偉大的集體。
(一)校園文化活動是學(xué)雷鋒活動的平臺和載體。
雷鋒精神作為中華民族傳統(tǒng)美德的代表，也是當(dāng)今社會主義核心價值觀的體現(xiàn)。
因此，在培育社會主義未來接班人的高校校園，也應(yīng)該積極弘揚(yáng)和學(xué)習(xí)雷鋒精神。
高校校園文化為學(xué)習(xí)雷鋒精神搭建了廣闊的平臺。
具體來說，可以把學(xué)習(xí)雷鋒融入校園文化活動的各個環(huán)節(jié)，以校園文化活動為載體，向高校師生輸送雷鋒精神的價值觀，于無形中規(guī)范和影響高校師生的日常行為。
(二)學(xué)雷鋒活動是校園文化活動的重要組成部分。
高校校園文化的作用就是提高高校師生的道德素質(zhì)和文化素質(zhì)，而雷鋒精神就正好有這些積極的育人作用，因此學(xué)習(xí)雷鋒活動是高校校園文化活動的重要組成部分。
具體而言，雷鋒精神給高校校園文化帶來的積極作用有以下五個方面：
1.雷鋒精神的陶冶作用。
上文已經(jīng)談到，雷鋒精神的內(nèi)涵十分豐富。
如果將雷鋒精神融入校園文化活動之中，這有利于高校師生直接學(xué)習(xí)和體驗(yàn)雷鋒的精神價值，進(jìn)而影響和陶冶自己的情操。
雷鋒精神通過校園文化這樣一種載體，實(shí)現(xiàn)了一種價值滲透，于潛移默化中教導(dǎo)了師生，提高了他們的素質(zhì)，強(qiáng)化了他們的內(nèi)心，使他們在思想上和黨保持一致，堅定自己忠于黨和社會主義的信念。
2.雷鋒精神的導(dǎo)向作用。
在日常生活中，雷鋒時刻用高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。
因此把雷鋒精神融入高校校園文化，也就是把雷鋒作為高校師生行為準(zhǔn)則的標(biāo)桿，激勵師生像雷鋒學(xué)習(xí)，時刻高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，把雷鋒精神作為自己的價值導(dǎo)向和追求。
這樣一來，師生的行為準(zhǔn)則就不再是空洞的條例，而是變成了具體鮮活的學(xué)習(xí)典型，有助于高校師生道德素質(zhì)的提高。
3.雷鋒精神的凝聚作用。
雷鋒精神的出發(fā)點(diǎn)是以集體利益為首，堅持國家利益高于一切，堅持對黨和社會主義忠誠。
因此，將高校校園文化同雷鋒精神結(jié)合，就是號召高校師生要凝聚在一起，把集體利益放在前，個人利益放在后，大家齊心協(xié)力，共同為集體建設(shè)添磚加瓦，做出自己的貢獻(xiàn)。
4.雷鋒精神的教育作用。
雷鋒精神以一種感性力量的存在，在高校校園內(nèi)影響和教育著廣大師生。
在當(dāng)今社會背景下，只有努力把雷鋒精神和校園文化活動相結(jié)合，才能營造出更好的校園文化氛圍，才能在思想、道德和美的鑒賞力等方面教育廣大師生，也才能促進(jìn)廣大師生追求和學(xué)習(xí)美好的事物，得到靈魂的洗禮和精神的升華。
5.雷鋒精神的規(guī)范作用。
一方面，雷鋒精神激勵著高校廣大師生不斷向前、為集體利益而奮斗;另一方面，雷鋒精神也約束著廣大師生不能做有損于集體或他人利益的行為。
雷鋒精神的這種規(guī)范作用雖然不具有強(qiáng)制性，但是卻積極營造了良好的高校校園文化氛圍，強(qiáng)化了師生的精神支撐，使之用自律方式來規(guī)范和要求自己。
三、用雷鋒精神構(gòu)建高校校園文化的途徑。
雷鋒精神使高校校園文化內(nèi)容更加豐富，高校校園文化使雷鋒精神得以深入人心，兩者相互促進(jìn)，相互依存。
因此，如何更好地將雷鋒精神與高校校園文化相融合成了一個至關(guān)重要的問題，下文將從高校校園文化的物質(zhì)層面、精神層面以及制度層面探討這個問題。
高校校園物質(zhì)文化指的是圍繞著大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的實(shí)體文化，物質(zhì)文化是有形的文化，如校園海報、校園報刊、校園廣播等。
隨著時代的發(fā)展，校園物質(zhì)文化的形式也在不斷變遷和豐富，學(xué)生對高校校園物質(zhì)文化的需求也在不斷變化。
因此，高校校園物質(zhì)文化的創(chuàng)新就顯得尤為重要。
無論如何，高校校園物質(zhì)文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)前提必須是有助于大學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展和提高。
如為了提高雷鋒精神對大學(xué)生群體的吸引力，將雷鋒故事與時下流行的'手機(jī)微信、微博等新媒體相結(jié)合，用一種有趣的媒介形式傳播雷鋒精神，弘揚(yáng)時代主旋律，營造良好的校園文化氛圍。
從宏觀層面看，高校校園精神文化引領(lǐng)著一所高校的基本走向，從微觀層面看它往往體現(xiàn)在對師生思想方面的影響和塑造，精神文化是高校校園文化的靈魂所在。
傳播雷鋒精神的目的就是為了在理想信念、意志品德等方面深層次地引導(dǎo)大學(xué)生。
因此，在實(shí)踐高校校園精神文化相關(guān)活動時，要不斷把時代最前沿的思想和內(nèi)涵與雷鋒精神相結(jié)合，賦予其新的含義。
如過去的雷鋒精神包括助人為樂、義務(wù)勞動等內(nèi)涵，結(jié)合新時代的時代背景，雷鋒精神也可以向互助幫扶、心理服務(wù)等領(lǐng)域擴(kuò)展。
只有這樣，雷鋒精神才能緊跟時代的步伐，以一種易于被當(dāng)代大學(xué)師生接受的形式影響著廣大師生，指導(dǎo)著他們的學(xué)習(xí)、工作和成長。
高校校園制度文化體現(xiàn)在維持學(xué)校得以正常運(yùn)行的規(guī)章制度及體制等方面，它是學(xué)校師生和諧工作生活的基礎(chǔ)和保障，同時也規(guī)范和約束著師生的行為舉止，維持著學(xué)校良好的風(fēng)氣。
制度文化的實(shí)施力度比較強(qiáng)，因此把雷鋒精神同高校制度文化相結(jié)合，一方面體現(xiàn)了雷鋒精神的重要地位，另一方面也在一定程度上保障了雷鋒精神在高校校園的傳播效果。
值得注意的是，在把雷鋒精神與高校制度文化相結(jié)合的過程中，要找好契機(jī)和結(jié)合點(diǎn)，制定出來的學(xué)習(xí)雷鋒精神相關(guān)制度要規(guī)范化和人性化。
只有做到了規(guī)范化和人性化，制定出來的學(xué)習(xí)雷鋒精神相關(guān)制度才能喜聞樂見，取得事半功倍之效。
四、結(jié)語。
雷鋒精神繼承了中華民族的傳統(tǒng)美德，也弘揚(yáng)了社會主義核心價值觀。
因此，把雷鋒精神引入高校校園文化，不僅可以陶冶高校廣大師生的情操、鼓勵他們向善向上、在思想和行動上教育規(guī)范他們，而且能增強(qiáng)廣大師生的凝聚力，使得他們在完善自我的同時，也時刻把集體利益放在首位，共同為塑造和諧校園、和諧社會努力和奮斗。
[本文系2013年度重慶市人文社會科學(xué)研究項(xiàng)目(項(xiàng)目編號：13skp07)]。
校園文化師德論文篇六
摘要：本文試從綠色建筑視角予以梳理高職院校綠色校園文化體系，以期為高職院校綠色校園文化建設(shè)提供多元化的參考樣本。
關(guān)鍵詞：綠色建筑；綠色校園文化體系；探究。
高職院校的校園擁有大量的建筑、生活和科研設(shè)施，是典型的能耗大戶。同時，高職院校肩負(fù)著人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會服務(wù)、文化傳承與創(chuàng)新的職能，校園是育人的極其重要的場所。綠色校園文化是綠色大學(xué)創(chuàng)建中一種不可或缺的載體，也是綠色大學(xué)建設(shè)情況的外在表現(xiàn)，綠色校園文化的建設(shè)效果關(guān)系著綠色校園、綠色大學(xué)建設(shè)的成敗。筆者以所在單位江蘇城鄉(xiāng)建設(shè)職業(yè)學(xué)院(以下簡稱“江蘇城建學(xué)院”)為例，試從綠色建筑視角探析綠色校園文化體系建設(shè)，以期為高職院校綠色校園文化建設(shè)提供多元化的參考樣本。
綠色是生命的象征，是大自然的底色。綠色校園文化是指在學(xué)校綠色文化育人的環(huán)境中，以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，以促進(jìn)學(xué)生全面成長和提高全員綠色文化素養(yǎng)及審美情操，培養(yǎng)合格綠色人才為目標(biāo)，由全體師生員工在教學(xué)、科研、管理、生產(chǎn)、生活、娛樂等各個領(lǐng)域，以可持續(xù)發(fā)展觀為行為向?qū)嗷プ饔孟鹿餐瑒?chuàng)造出來的一切物質(zhì)和精神的成果集合。
綠色校園文化具有豐富的內(nèi)涵，宏觀上包括：生態(tài)道德觀、和諧發(fā)展觀、可持續(xù)發(fā)展觀等，微觀上包括：綠色環(huán)境的建設(shè)、綠色教育的實(shí)施、綠色知識的增長、綠色心靈的構(gòu)建等。從這個內(nèi)涵角度闡釋，綠色校園文化包含物質(zhì)文化和精神文化兩個維度，表現(xiàn)為外在和內(nèi)在兩種形態(tài)，外在形態(tài)包括物質(zhì)文化、行為文化等，內(nèi)在形態(tài)包括精神文化、制度文化等。當(dāng)前，綠色發(fā)展不僅僅是人與自然發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、環(huán)境生態(tài)發(fā)展的主旋律，更是高職院校綠色校園文化建設(shè)的永恒主題，是高職院校賴以生存、發(fā)展和承擔(dān)重大文化使命的根本所在。
2.1綠色校園文化建設(shè)是綠色大學(xué)建設(shè)的重要內(nèi)容。
綠色校園文化建設(shè)是綠色大學(xué)建設(shè)的有效載體和外在表現(xiàn)。高職院校通過大力推進(jìn)綠色校園文化建設(shè)，讓學(xué)生在潛移默化中接受綠色校園文化的熏陶，增強(qiáng)其生態(tài)道德觀、可持續(xù)發(fā)展觀和環(huán)保責(zé)任感，并積淀于學(xué)生的深層心理結(jié)構(gòu)，從而最終實(shí)現(xiàn)文化育人之目的。綠色大學(xué)的存在就是一種綠色文化的存在。綠色校園文化在培育綠色人才的同時，對綠色大學(xué)的發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。綠色校園文化建設(shè)，內(nèi)塑素質(zhì)，外樹形象，是綠色大學(xué)特色化的外在體現(xiàn)。只有建設(shè)好綠色校園文化，綠色大學(xué)建設(shè)才能得以豐富和發(fā)展。
2.2綠色校園文化建設(shè)是開展綠色教育的重要途徑。
綠色教育是綠色校園文化形成的重要途徑之一。綠色教育將意在將可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)文明領(lǐng)域的相關(guān)知識融入到科學(xué)、人文、技術(shù)等綜合性教育和學(xué)生實(shí)踐活動中，使其成為學(xué)生知識結(jié)構(gòu)和行為方式的重要組成部分，從而實(shí)現(xiàn)綠色人才培養(yǎng)、促進(jìn)綠色校園文化提高之目標(biāo)。校園的文化環(huán)境可以影響人、培養(yǎng)人、改造人，從這個角度理解，綠色校園文化建設(shè)就成為學(xué)生綠色教育的重要途徑。綠色校園文化重在培育校園綠色精神。綠色精神是可持續(xù)發(fā)展觀和生態(tài)文明觀的重要元素，它是可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)文明哲學(xué)觀、價值觀和倫理觀的綜合表現(xiàn)。
2.3綠色校園文化建設(shè)是培養(yǎng)綠色人才的客觀要求。
高職院校是承擔(dān)高素質(zhì)技術(shù)技能人才培養(yǎng)的主要機(jī)構(gòu)，新時代的高素質(zhì)技術(shù)技能人才即是全面發(fā)展的綠色人才，理應(yīng)具備社會、經(jīng)濟(jì)、自然協(xié)調(diào)發(fā)展的和諧、可持續(xù)發(fā)展理念，將來成為我國環(huán)境保護(hù)和實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的骨干和核心力量。綠色校園文化是以綠色教育為載體的文化生態(tài)，對于培養(yǎng)綠色人才作用不可或缺。它具有強(qiáng)大的凝聚力和吸引力，它的教育方式非課堂傳教式，非一朝一夕，而是潛移默化、不知不覺、循序漸進(jìn)，易于讓學(xué)生接受，并形成為一種自覺的思維方式和行為模式。
3.1物質(zhì)文化。
物質(zhì)文化是師生在校園里直接感知到的文化形態(tài)，看得見，摸得著，它是一所學(xué)校的形象和標(biāo)志，是師生員工智慧、力量、集體感的象征。綠色校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)是綠色物質(zhì)文化建設(shè)，它涵蓋了教學(xué)、科研、生活、環(huán)境、設(shè)施等各方面的物質(zhì)構(gòu)件。綠色校園文化的物質(zhì)文化建設(shè)是以綠色、低碳、節(jié)約、環(huán)保等指標(biāo)要素來衡量和指導(dǎo)的。校園綠色基礎(chǔ)設(shè)施的建造和綠色環(huán)境的營造，不僅能夠?yàn)榫G色校園文化建設(shè)提供堅實(shí)的物質(zhì)保障，還利于形成良好的育人氛圍，對辦學(xué)理念、教學(xué)風(fēng)格的形成，乃至教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)都有著深遠(yuǎn)意義。
3.2制度文化。
制度文化是綠色校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容，屬于中介文化的維度，是聯(lián)結(jié)綠色校園文化之精神文化、行為文化、物質(zhì)文化的橋梁和紐帶。制度的制定、師生對制度的態(tài)度以及制度的執(zhí)行三者結(jié)合，構(gòu)成了綠色校園文化的制度文化形態(tài)。從這個角度審視，加強(qiáng)綠色校園文化的制度文化建設(shè)，首先要制定因地制宜、切實(shí)可行的綠色校園文化制度；其次要加大制度的宣傳力度，讓師生認(rèn)同并自覺遵守綠色校園文化制度；再次要建立規(guī)范、持續(xù)改進(jìn)的綠色校園文化管理體系，加強(qiáng)監(jiān)督考核，做好評價，獎懲并舉，確保綠色校園文化制度執(zhí)行到位。
3.3精神文化。
精神文化是高職院校文化的核心與靈魂，它是由師生員工在日積月累的生活中總結(jié)、提煉出的經(jīng)驗(yàn)理論，包含辦學(xué)理念、內(nèi)在靈魂和價值取向。具體表現(xiàn)在人的倫理道德、對美的事物的感受、對于藝術(shù)的品味和精神世界的追求，即求真、向善、審美的有機(jī)統(tǒng)一。作為精神文化的一個分支點(diǎn)，綠色校園文化具有自己的特點(diǎn)和內(nèi)涵，其精神文化包括：追求和諧發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展、生態(tài)文明發(fā)展的價值觀、道德觀。換言之，就是追求教師與學(xué)生、物質(zhì)文化與制度文化的和諧發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)文明發(fā)展。
3.4行為文化。
行為文化是人的觀念與思想的外在反映，是精神文化在人身上的動態(tài)表現(xiàn)，是一種習(xí)慣了的行為。綠色校園文化之行為文化建設(shè)是要將綠色文化的理念落實(shí)到師生員工的行為上，使綠色行為日?；?、生活化、習(xí)慣化，讓點(diǎn)滴綠色行為匯聚成整個校園的集體行為。綠色校園文化之行為文化按照主體劃分，包括：管理人員綠色行為文化、教師綠色行為文化、服務(wù)人員綠色行為文化、學(xué)生綠色行為文化等；按照工作性質(zhì)劃分，包括：綠色管理行為文化、綠色教學(xué)行為文化、綠色科研行為文化、綠色服務(wù)行為文化、綠色生活行為文化等。
4基于綠色建筑視角的綠色校園文化建設(shè)的對策。
4.1樹立綠色理念，塑造綠色校園精神文化。
綠色校園文化建設(shè)的核心是確立綠色理念，其基本理念包括三個范疇：一是以人為本的綠色教育理念，二是和諧、可持續(xù)發(fā)展理念，三是低碳觀念指導(dǎo)下的綠色生活理念。建設(shè)綠色校園文化就是要堅持以人為本，堅持和諧、可持續(xù)和低碳觀，將綠色理念傳遞給每一位師生員工，沉淀心理，觸及靈魂，根深蒂固。江蘇城建學(xué)院一直根植于住房城鄉(xiāng)建設(shè)系統(tǒng)并伴隨產(chǎn)業(yè)結(jié)調(diào)整、轉(zhuǎn)型升級發(fā)展而同頻共振?！笆濉逼诔?，在同類型院校中率先、旗幟鮮明地提出了綠色發(fā)展的理念，并以建造新校區(qū)綠色校園為契機(jī)，謀定而動，敢于亮劍。首先，學(xué)院黨委領(lǐng)導(dǎo)班子成員集體發(fā)聲：立綠色理念、育綠色文化、辦綠色教育、謀綠色發(fā)展、創(chuàng)綠色大學(xué)，并反復(fù)多次組織專題學(xué)習(xí)、研討、交流，使師生提高認(rèn)識，更新觀念，求得認(rèn)同，引起共鳴。其次厘清發(fā)展思路，撥正決策導(dǎo)向，確立綠色發(fā)展戰(zhàn)略，專門制定綠色校園文化建設(shè)規(guī)劃，明確創(chuàng)建綠色大學(xué)目標(biāo)，成立綠管會和綠建辦等專職機(jī)構(gòu)，配齊人員，有效運(yùn)作，把創(chuàng)綠的各項(xiàng)工作落細(xì)落小落實(shí)。
4.2完善綠色硬件，凸顯綠色校園物質(zhì)文化。
綠色校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)是綠色物質(zhì)文化建設(shè)，包括一磚一瓦、一草一木、一路一橋、一景一品等所構(gòu)成的硬件設(shè)施，是綠色校園文化中的物質(zhì)文化層，是物化的知識力量，讓師生直面感受，深刻感悟，啟迪心智。筆者以為，綠色校園物質(zhì)文化建設(shè)主要包括綠色建筑本體、綠色人文景觀、人才成長環(huán)境等。江蘇城建學(xué)院新校區(qū)占地800畝，總建筑面積26.6萬平方米，所有建筑均為國家星級綠色建筑。其中三星級(國家最高級)綠色建筑2幢，二星、三星等高星級綠色建筑面積超總建筑面積的50%，踐行了綠色校園的“綠色、節(jié)能、低碳”內(nèi)涵，運(yùn)用了建筑外墻保溫技術(shù)、建筑遮陽技術(shù)、立體綠化技術(shù)、太陽能光伏技術(shù)、雙熱源熱泵熱能循環(huán)技術(shù)、雨水收集利用與生態(tài)水處理技術(shù)等數(shù)十項(xiàng)綠色建筑與建筑節(jié)能技術(shù)。
同時，注重綠色人文環(huán)境打造，兩公里綠色建筑文化長廊、碳足跡計算器、建筑產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化展示中心、裝配式建筑展示館，以及由若干綠色建筑技術(shù)、建筑節(jié)能技術(shù)知識展示牌構(gòu)成的“校園大課堂”，綠色人文氣氛濃郁。此外，更新教育理念，實(shí)施綠色教育，制定符合綠色發(fā)展要求的教育計劃和人才培養(yǎng)方案，使之適應(yīng)綠色教育和可持續(xù)發(fā)展要求。
4.3實(shí)施綠色管理，夯實(shí)綠色校園制度文化。
加強(qiáng)綠色校園制度文化建設(shè)，包括制定綠色校園文化制度、引導(dǎo)師生遵循綠色校園文化制度和強(qiáng)化監(jiān)控、貫徹執(zhí)行綠色校園文化制度等三個層面內(nèi)容。江蘇城建學(xué)院在確立綠色發(fā)展理念、建造綠色校園、創(chuàng)建綠色大學(xué)的過程中，堅持依法治校，注重用制度管人管事，曉之以理，動之以情。在制度建設(shè)上，制定了《綠色校園文化建設(shè)規(guī)劃》等上位制度和《能耗監(jiān)測管理辦法》等下位制度，以及《綠色校園生活手冊》等普適性規(guī)范讀本。在引導(dǎo)師生遵循綠色校園文化制度上，加大制度的宣傳力度。同時，倡導(dǎo)綠色管理，綠色、節(jié)約、環(huán)保、低碳的理念融入到日常崗位工作中。通過引導(dǎo)，逐步實(shí)現(xiàn)了綠色校園文化建設(shè)的制度化、規(guī)范化、常態(tài)化和長效化。在強(qiáng)化監(jiān)控、貫徹執(zhí)行綠色校園文化制度上，堅持制度面前人人平等，將貫徹執(zhí)行綠色校園文化制度同加強(qiáng)教育政風(fēng)行風(fēng)建設(shè)緊密結(jié)合起來，強(qiáng)化問責(zé)。久而久之，師生員工的綠色素養(yǎng)普遍得到提高。
4.4重視綠色生態(tài)，弘揚(yáng)綠色校園行為文化。
綠色的校園社會生態(tài)對學(xué)生價值觀、道德觀的確立起著重要作用，影響著學(xué)生的價值選擇和道德取向，甚至身心健康發(fā)展。江蘇城建學(xué)院以建設(shè)綠色校園、創(chuàng)建綠色大學(xué)為契機(jī)，注重開展綠色活動，促進(jìn)學(xué)生綠色行為習(xí)慣養(yǎng)成。一是舉辦與綠色建筑知識相關(guān)的專家報告會或環(huán)保、低碳教育相關(guān)的講座，讓學(xué)生系統(tǒng)接受綠色知識，懂綠，愛綠，傳綠，透綠。
二是建立綠色教育實(shí)踐基地，將武進(jìn)國家綠建區(qū)和校園省級綠色建筑與建筑節(jié)能示范區(qū)作為學(xué)生專業(yè)認(rèn)識實(shí)習(xí)的實(shí)踐基地，讓學(xué)生親身體驗(yàn)綠色，提高專業(yè)興趣和綜合素質(zhì)。三是成立師生綠色志愿者聯(lián)盟，聘請師生代表作為綠色監(jiān)察義務(wù)員，巡查校園，及時糾正與綠色校園不匹配的行為或現(xiàn)象。四是利用地球日、世界環(huán)境日、世界無車日、愛鳥日等節(jié)慶，組織師生開展豐富多樣的活動，展現(xiàn)綠色文化的元素，傳播綠色文化的音符。
五是開展綠色監(jiān)察或志愿服務(wù)活動，組織學(xué)生走上街頭，做好綠色交通的“協(xié)管員”；走進(jìn)社區(qū)，結(jié)合專業(yè)知識，開展室內(nèi)環(huán)境檢測、燃?xì)獍踩珯z修等；走向山川、江河，對生態(tài)破壞和水污染等情況做好跟蹤調(diào)查和義務(wù)咨詢。六是倡導(dǎo)低碳行為，從衣食住行方面培養(yǎng)良好的低碳行為習(xí)慣，講生態(tài)文明，過低碳生活，倡綠色消費(fèi)，樹綠色新風(fēng)。
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校園文化師德論文篇七
大學(xué)校園文化建設(shè)對豐富學(xué)生的精神文化生活培養(yǎng)其高尚的道德品質(zhì)是極為重要的能提高學(xué)生的活動能力掌握更多的生存與競爭能力，下面為大家分享了大學(xué)校園文化的論文，歡迎借鑒！
摘要：校園文化是學(xué)校所具有的精神環(huán)境和文化氣氛的總稱，包括學(xué)校的傳統(tǒng)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、人際關(guān)系、集體輿論、心理氛圍、規(guī)章制度以及非明文規(guī)范的行為準(zhǔn)則等。高校校園文化建設(shè)對學(xué)生理想信念、價值觀念的形成具有“潤物細(xì)無聲”的作用，在人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和服務(wù)社會過程中發(fā)揮著不可替代的作用。當(dāng)前高校校園文化建設(shè)存在著歸屬感缺乏、功利思想偏重、課內(nèi)外教學(xué)分離、重視程度不夠等問題，加強(qiáng)高校校園文化建設(shè)，對高校人才培養(yǎng)有積極意義，可以對學(xué)生起到提升自我教育能力、培養(yǎng)健全人格、增強(qiáng)道德認(rèn)同、提升社會適應(yīng)力和競爭能力等作用。
校園文化是學(xué)校所具有的精神環(huán)境和文化氣氛的總稱，以學(xué)生為主要對象，以文化活動為主要內(nèi)容，包括學(xué)校的傳統(tǒng)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、人際關(guān)系、集體輿論、心理氛圍、規(guī)章制度以及非明文規(guī)范的行為準(zhǔn)則等，在長期的教育教學(xué)實(shí)踐過程中不斷創(chuàng)造、改進(jìn)、共享，傳承學(xué)生們的理想信念，追求高尚的道德情操，弘揚(yáng)民族的核心精神，在數(shù)百年的歷史發(fā)展中將物質(zhì)文化、精神文化、行為文化和制度文化有機(jī)統(tǒng)一，形成獨(dú)具特色的校園文明。
高校校園文化是社會文化和高等教育相結(jié)合的產(chǎn)物，是學(xué)校人文精神、校風(fēng)學(xué)風(fēng)和心理境界的綜合體現(xiàn)。
從意識形態(tài)結(jié)構(gòu)上看，可以將其分為物質(zhì)文化、精神文化、行為文化、制度文化等。
校園物質(zhì)文化是校園文化的外在形象，是與校園文化主體相呼應(yīng)的物質(zhì)對象，包括整潔優(yōu)美的校容校貌、實(shí)用美觀的文化設(shè)施、生機(jī)盎然的樹木花草、大方統(tǒng)一的師生服飾等。
校園制度文化是校園人互動交往、舉止言行的準(zhǔn)則，是校園文化活動的依據(jù)和準(zhǔn)繩，有了規(guī)范和準(zhǔn)則，校園人方能更好地自律自強(qiáng)，這對校園文化建設(shè)具有長遠(yuǎn)的意義。
校園精神文化是校園人的意識形態(tài)和精神生活方式的總稱，精神文化建設(shè)的重點(diǎn)是人生觀和價值觀教育，體現(xiàn)在學(xué)校的文化傳統(tǒng)，包括學(xué)校的校風(fēng)、老師的教風(fēng)、學(xué)生的學(xué)風(fēng)、工作人員的作風(fēng)、師生關(guān)系、上下級關(guān)系、同事關(guān)系等方面，校園精神文化是校園文化的核心部分，是建設(shè)社會主義和諧校園的重中之重。
校園行為文化是指師生員工們在教學(xué)、工作、生活、文體活動、人際交往中的作為，教師為人師表、傳道受業(yè)，學(xué)生尊師重道、明德至善，工勤人員恪盡職守、敬業(yè)奉獻(xiàn)，共同為和諧校園建設(shè)貢獻(xiàn)力量。
校園文化是一種環(huán)境力量，是集體智慧的力量，是學(xué)校辦學(xué)實(shí)力的一種體現(xiàn)，更是社會主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容。
社會主流文化意識的形成離不開特定的文化氛圍，與文化品格的價值評判標(biāo)準(zhǔn)息息相關(guān)。
校園文化建設(shè)中的一條主線就是要建設(shè)特有的校園文明，形成一種符合社會主義核心價值觀取向的評判準(zhǔn)則，讓學(xué)生主動參與其中，沐浴著精神文化的陽光雨露，汲取集體的智慧養(yǎng)分，積累豐富的經(jīng)驗(yàn)財富，進(jìn)而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、組織能力、管理能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力等，這些是課堂上學(xué)不到的知識，彌足珍貴。
“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”,那么教育就不能再走應(yīng)試教育的老路，而必須注重學(xué)生德、智、體等素質(zhì)的全面發(fā)展，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，主動學(xué)習(xí)，從而順利成長成才。
高校校園文化建設(shè)是人才培養(yǎng)的重要內(nèi)容，與課堂教育并行，肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識，提高學(xué)生實(shí)踐動手能力、科學(xué)研究能力、職業(yè)道德修養(yǎng)和社會競爭力的重任，在教育改革發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮著無可替代的作用。
換言之，高校校園文化在學(xué)校教育、人才培養(yǎng)和社會發(fā)展中都占有重要地位，中國校園文化建設(shè)的質(zhì)量關(guān)系著國家文化軟實(shí)力和民族素質(zhì)的提高，高校需要堅定理想信念，滿懷憧憬，在中國特色社會主義教育改革之路上努力奮斗，為實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉大“中國夢”貢獻(xiàn)力量。
三、新時期高校校園文化建設(shè)存在的問題。
目前，我國高校校園文化建設(shè)中存在諸多問題，這與新時期高校人才培養(yǎng)目標(biāo)很不協(xié)調(diào)，必須從自身特點(diǎn)和實(shí)際需要出發(fā)，突破現(xiàn)有校園文化建設(shè)的瓶頸，為教育事業(yè)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
(一)精神文明建設(shè)不足，學(xué)生歸屬感缺乏歸屬感是個人被他人或所在群體認(rèn)知、認(rèn)可與接納的一種內(nèi)心感受。
大學(xué)生的大部分時間都是在校園中度過的，校園是否有家的感覺對他們而言非常重要。
大學(xué)生是校園文化的主體，如果對校園缺乏歸屬感，就會缺乏學(xué)習(xí)熱情，導(dǎo)致社會責(zé)任感缺失，必然影響其成長和成才。
大學(xué)生所需要的歸屬感，不僅在于高樓大廈和門庭石訓(xùn)，更在于一種精神力量，這種精神力量可以引領(lǐng)他們朝氣蓬勃、奮發(fā)有為，引導(dǎo)他們認(rèn)識自我、自我創(chuàng)造，讓他們在沉穩(wěn)厚重的校園文化活動中強(qiáng)化主人翁意識，增強(qiáng)歷史使命感和社會責(zé)任感。
(二)文化導(dǎo)向功能弱化，功利性思想偏重受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，多數(shù)在校大學(xué)生的思想中最關(guān)注的還是成績，而課堂教學(xué)是以文化知識為主，知識面相對較窄，且缺乏文化熏陶，人文教育功能弱化，必然難以提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)。
大學(xué)生的人生觀、價值觀和世界觀的形成，容易受到社會上非主流文化的影響，而且大學(xué)生應(yīng)付學(xué)業(yè)的功利化思想根深蒂固，只學(xué)習(xí)考試內(nèi)容，對其他的毫無興趣，致使他們對校園文化活動重視不夠，全面素質(zhì)培養(yǎng)、個性發(fā)展空間受限。
(三)課內(nèi)外教學(xué)分離，過度依賴思想政治教育受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，中國高等教育存在著嚴(yán)重的課內(nèi)外教學(xué)分離的問題，因此當(dāng)代大學(xué)生普遍存在文化積淀不夠、歷史視野和世界視域相對狹窄的問題。
高校校園文化建設(shè)是思想政治教育的重要支撐，是與課堂教育相并行的教育途徑，大學(xué)生在校期間參與校園文化學(xué)習(xí)、人際交流、生活交往都是非常重要的，這是他們向社會人過渡的重要過程。
而今高校校園文化活動的發(fā)起、組織和實(shí)施，單純地依靠思想政治教育的力量，而思政教育工作頭緒眾多，顧此失彼，且拘泥于事務(wù)性工作，文化活動常流于形式，難以提升大學(xué)生的思想境界。
(四)資金投入不足，高校校園文化發(fā)展相對滯后由于管理體制的局限性，高校校園文化建設(shè)往往缺少抓手，資金投入不足，制度管理形同虛設(shè)，一些文體活動因?yàn)樾麄髁Χ炔粔?，?dǎo)致實(shí)際參與人數(shù)較少，影響力不夠，延續(xù)性缺乏;一些文化活動往往虎頭蛇尾，缺少經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，曇花一現(xiàn)后便無人問津，效果反饋難以落實(shí)到實(shí)處，教育效果也不明顯。
制度管理和資金投入等問題凸顯，高校校園文化的發(fā)展滯后于國家教育事業(yè)前進(jìn)的步伐，必須引起重視，并從根源上尋找原因，切實(shí)解決高校校園文化建設(shè)中的實(shí)際問題。
對高校人才培養(yǎng)的意義高校校園文化建設(shè)是新時期高校人才培養(yǎng)的重點(diǎn)工程，是促進(jìn)學(xué)生成長成才的重要路徑之一，在學(xué)生全面素質(zhì)教育中發(fā)揮著重要作用。
(一)有利于促進(jìn)學(xué)生發(fā)揮主觀能動性，提高其自我教育能力中國的學(xué)校教育歷來重視學(xué)生思想道德品質(zhì)的培養(yǎng)，而優(yōu)秀的校園文化必將有助于學(xué)生思想道德修養(yǎng)的提高。
高校以校園文化活動為載體，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，使學(xué)生化被動為主動，提高自主學(xué)習(xí)、自我管理、自我成長的能力，進(jìn)而提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)和社會適應(yīng)能力，將僵化的思想政治教育轉(zhuǎn)化為潛移默化式的文化熏陶，發(fā)揮校園文化的寓教于樂功能，增強(qiáng)師生們的文化創(chuàng)造力，將社會主義核心價值觀教育落實(shí)到實(shí)處。
(二)有利于健全學(xué)生人格，促使其形成良好品質(zhì)高校校園文化建設(shè)是學(xué)生社會化教育的“隱形課程”,是學(xué)生形成優(yōu)良人格品質(zhì)的重要教育力量。
高校校園文化建設(shè)不單只是能看到的外部環(huán)境，更重要的'是其文化引導(dǎo)的精神內(nèi)涵。
學(xué)生在特有的文化氛圍中學(xué)習(xí)深造、生活交際，自然接受集體意識和主流文化的引導(dǎo)、感染和熏陶，這本身就是一個社會化蛻變過程，在感受體驗(yàn)和實(shí)踐鍛煉中形成與集體意識、主流文化相一致的人格品質(zhì)，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的時代精神，傳播中國價值觀念，增強(qiáng)師生們的凝聚力，共建和諧校園。
(三)有利于規(guī)范大學(xué)生的言行舉止，促進(jìn)其素質(zhì)的全面提升一個人的言行舉止可以反映出他的素質(zhì)、教養(yǎng)和性格。
大學(xué)生具有較高的道德修養(yǎng)、文化素質(zhì)、思維能力和審美能力，其價值取向、理想情操、道德判斷、行為規(guī)范等，都代表著中華民族的素質(zhì)和形象。
置身于高等教育人才培養(yǎng)園地，大學(xué)生們參與到豐富的校園文化活動中來，接受先進(jìn)校園文化的影響，獲得積極向上的世界觀、人生觀和價值觀教育，形成與國家教育相一致的是非觀念，推進(jìn)校園文化向健康、繁榮的方向發(fā)展。
(四)有利于培養(yǎng)大學(xué)生的道德認(rèn)同感，提高其社會適應(yīng)能力高校校園文化的建設(shè)，有助于培養(yǎng)大學(xué)生的道德認(rèn)同感，與思想政治教育的初衷不謀而合。
高校校園文化中所倡導(dǎo)的道德標(biāo)準(zhǔn)、價值取向和行為規(guī)范，更加容易為大學(xué)生們所認(rèn)同，從而使他們自覺地調(diào)整自己的心態(tài)，遵紀(jì)守法，并逐漸內(nèi)化為自己的信念，從而約束自己的言行，與同學(xué)、老師、社會和諧共處。
高校校園文化在培養(yǎng)大學(xué)生道德認(rèn)同感的同時，也有助于學(xué)生建立良好的社會人際關(guān)系，提高其社會適應(yīng)能力和職業(yè)競爭力。
(五)有利于培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新意識，提高其社會競爭能力高校教育當(dāng)以提高大學(xué)生社會競爭力為目標(biāo)，以創(chuàng)新教育為重點(diǎn)，輔以人文教育，全方位提升學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的實(shí)踐能力和人際溝通協(xié)調(diào)能力。
高校應(yīng)舉辦形式多樣、富有意義的校園文化活動，在活動中鼓勵大學(xué)生拓展視野，積極實(shí)踐，勇于創(chuàng)新，敢為人先，以此來挖掘大學(xué)生的潛力，增長其才干，培養(yǎng)其創(chuàng)新意識，造就具有社會競爭力的人才。
綜上所述，高校校園文化是人才培養(yǎng)的重要方式，加強(qiáng)高校校園文化建設(shè)是社會主義教育事業(yè)的緊迫任務(wù)。高校校園文化建設(shè)過程中出現(xiàn)的一些問題，諸如歸屬感缺乏、功利性偏重、資源投入不足、發(fā)展相對滯后等，必須得到逐步的改善。高校應(yīng)加大對校園文化建設(shè)的投入，積極推進(jìn)“課內(nèi)外一體化”教學(xué)模式，課堂教學(xué)和實(shí)踐教育并駕齊驅(qū)，重視培養(yǎng)大學(xué)生的世界視域和愛國情懷。
參考文獻(xiàn)。
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校園文化師德論文篇八
廣義上的校園文化是指“學(xué)校以廣大師生為主體，依據(jù)學(xué)校辦學(xué)定位及社會發(fā)展需要，所創(chuàng)造的精神財富及承載這些精神財富的一切學(xué)校物質(zhì)形態(tài)、組織制度和實(shí)踐活動的總和?！豹M義的校園文化則指以學(xué)生為主體，以校園為主要空間，以課外文化活動為主要內(nèi)容，院校領(lǐng)導(dǎo)、教職工共同參與，對全體師生具有廣泛感召力、凝聚力與激勵作用的一種群體文化。本文中所指校園文化，是指廣大高職院校根據(jù)社會發(fā)展需要與自身定位，在長期的教育、教學(xué)、管理及社會服務(wù)中所積累、秉承、創(chuàng)造并共享的，被廣大師生普遍認(rèn)同的，反映師生共同價值觀念和人生追求的一切物質(zhì)財富、精神成果及其行為方式的總和。
校園文化對高職院校的生存與發(fā)展起到舉足輕重的作用：其一，凝聚和導(dǎo)向功能。形成強(qiáng)有力的校園文化氛圍，使師生員工產(chǎn)生歸屬感、認(rèn)同感和榮譽(yù)感，提升學(xué)校凝聚力。其二，促進(jìn)和激勵功能。良好的校園文化能夠?qū)θw師生產(chǎn)生無形的促進(jìn)與激勵作用，形成一種奮發(fā)向上、健康活潑的精神動力。其三，調(diào)適和穩(wěn)定功能。校園文化能夠通過凝聚、熏陶等內(nèi)在影響力創(chuàng)造和諧的精神氛圍，給學(xué)生成長成才提供優(yōu)質(zhì)良好的校園環(huán)境，將學(xué)生的興趣愛好、活動追求集中于學(xué)校內(nèi)部，有效減少學(xué)校安全隱患的出現(xiàn)。其四，輻射和展示功能。高職院校開展科技文化下鄉(xiāng)、社區(qū)街道志愿者活動等，把校園文化輻射到社會的各方面，為學(xué)校提供了展示辦學(xué)水平的契機(jī)，也提高了學(xué)校的社會知名度和影響力。其五，繼承和發(fā)揚(yáng)功能。高職院校在對校園文化進(jìn)行建設(shè)時應(yīng)堅持“揚(yáng)棄”的態(tài)度，一方面應(yīng)該傳承優(yōu)秀的校園文化傳統(tǒng)，另一方面也應(yīng)隨時代的發(fā)展而不斷更新變化，使優(yōu)良的學(xué)校傳統(tǒng)和辦學(xué)理念得到繼承和發(fā)展。
（一）文化底蘊(yùn)較弱。
一些高職院校是近些年為順應(yīng)我國教育發(fā)展規(guī)律，在原中等專業(yè)教育或職業(yè)技工教育的基礎(chǔ)上升格而成的，已積淀了原教育模式的辦學(xué)精神，缺乏高等職業(yè)教育的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)與深厚的校園文化積淀。還有一些高職院校經(jīng)歷了不同體制、教育類型的重組，辦學(xué)理念、體制等存在交鋒和沖突。目前大多數(shù)高職院校并未形成特色鮮明、學(xué)科背景濃郁且被普遍認(rèn)同的核心文化精神，更缺乏形成的有利土壤。如果忽略了文化的創(chuàng)新與提煉，而只是進(jìn)行人員和資源的簡單整合與重組，所謂的高職校園文化也只能是空中樓閣，根本無法發(fā)揮文化育人的功效。
（二）主體責(zé)任感不強(qiáng)。
校園文化建設(shè)要求全校師生積極主動地發(fā)揮其主體性功能。現(xiàn)在高職院校中存在的一種普遍的不合理現(xiàn)象，認(rèn)為校園文化建設(shè)是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)或?qū)W工線的事情，與專業(yè)教師或行政人員無關(guān)，呈現(xiàn)出一種“事不關(guān)己”的態(tài)度。另外，有部分學(xué)生參與活動的主動性不強(qiáng)，每次參加活動都只是固定的某一部分學(xué)生，即使偶爾參加也是學(xué)?！坝残砸蟆保紝?dǎo)致了校園文化呈現(xiàn)出很大的無序性與感染性。
（三）重“硬件”輕“軟件”
各高職院校為解決擴(kuò)招帶來的巨大的教育資源壓力，在硬件建設(shè)上投入的人力、物力和財力較多，而相對而言軟環(huán)境的建設(shè)力度明顯不足，特別是在一些新成立的高職院校和中專改制的高職院校中尤其嚴(yán)重。一些高職院校認(rèn)為精神文化、制度文化、職業(yè)文化建設(shè)的效果來得太慢，一時半會難見成效，浪費(fèi)了學(xué)校的資源，不來點(diǎn)立竿見影的，比如修樓征地建房擴(kuò)招等。
（四）活動文化層次偏低。
如今，高職院校中各種活動形式多、涉及面廣、時代感強(qiáng)，但過于重視庸俗文化，商業(yè)文化占據(jù)較大比重，過分追崇非主流文化而脫離了主流文化，偏離了高等教育人才培養(yǎng)的軌道。校園文化活動功利性太強(qiáng)，偏離了教育本位趨向。一份問卷調(diào)查顯示：26%的學(xué)生參加校園文化活動的目的是為了“評獎評優(yōu)”、14%的學(xué)生是為了“獲得各種榮譽(yù)”、60%的學(xué)生是為了“提高自身素質(zhì)”，表明現(xiàn)在大學(xué)生參加校園文化活動的目標(biāo)并不單純，帶有明顯的功利色彩。
（五）模仿程度較高。
每個學(xué)校由于其歷史背景、學(xué)校結(jié)構(gòu)、培養(yǎng)目標(biāo)不同，其校園文化也應(yīng)呈現(xiàn)出不同的特征。當(dāng)前一部分高職院校在推進(jìn)制度文化、實(shí)體文化建設(shè)，尤其在促進(jìn)學(xué)校精神的形成中，缺乏創(chuàng)新意理念，未將學(xué)校自身的特點(diǎn)與未來發(fā)展趨勢相結(jié)合，形成品牌效應(yīng)，而是千篇一律的模仿本科學(xué)校，最終導(dǎo)致“東施效顰”的結(jié)果。高職院校應(yīng)明確自身定位，充分挖掘與利用合作企業(yè)家、優(yōu)秀校友等的輻射作用，結(jié)合學(xué)院的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，追求學(xué)術(shù)氛圍與實(shí)踐氛圍、職業(yè)素養(yǎng)與企業(yè)文化的有機(jī)交融，充分體現(xiàn)應(yīng)用性、針對性的高職教育人才培養(yǎng)原則。
我國大部分高職院校的前身是中專、職高等，具有不同的創(chuàng)辦背景、歷史傳統(tǒng)、學(xué)科設(shè)置等、辦學(xué)閱歷，各個學(xué)校在發(fā)展定位上也應(yīng)表現(xiàn)出不同的特性。高職院校校園文化活動應(yīng)主要圍繞“職”的特色創(chuàng)新，讓學(xué)生在充分體現(xiàn)“職”氛圍的文化活動中激發(fā)熱情，得到教育。如浙江農(nóng)業(yè)商貿(mào)職業(yè)學(xué)院是一所以服務(wù)三農(nóng)為特色的高職院校，學(xué)院根據(jù)專業(yè)發(fā)展特色，開展無公害蔬菜義賣活動、美食節(jié)活動、專業(yè)技能大賽、創(chuàng)業(yè)規(guī)劃大賽等活動，特別黨建及學(xué)生管理中的“一系一品”申報及評選活動，起到了良好反響，既為學(xué)生提高技能、完善品格提供了廣闊平臺，也提升了學(xué)生的專業(yè)興趣與職業(yè)素養(yǎng)。
通過將辦學(xué)理念融入社會實(shí)踐環(huán)節(jié)中，潛移默化地將學(xué)校精神在學(xué)生體驗(yàn)社會生活的過程中根植于其價值體系中。通過進(jìn)企業(yè)實(shí)踐，使學(xué)生將理論與實(shí)踐相結(jié)合，為更好地把握專業(yè)學(xué)習(xí)和技能提供了方向。學(xué)校利用課余時間組織倡導(dǎo)進(jìn)入社區(qū)及其他公共場所，為他人提供無償幫助與服務(wù)，如清掃社區(qū)、助殘活動等，既讓大學(xué)生體會到了真實(shí)的社會生活，更重要的是學(xué)會了服務(wù)與奉獻(xiàn)。如浙江農(nóng)業(yè)商貿(mào)職業(yè)學(xué)院致力于將學(xué)校打造成“志愿者之?！?，制定志愿服務(wù)管理?xiàng)l例，將志愿服務(wù)學(xué)時狀況納入到學(xué)生評獎評優(yōu)指標(biāo)之中。全校六個系部在馬山敬老院、紹興市紡博會、紹興市客運(yùn)中心、農(nóng)民工子弟學(xué)校等場所建立了長效志愿服務(wù)掛牌基地，不僅為社會送去了溫暖與服務(wù)，更提升了學(xué)生的綜合素養(yǎng)。高職院校應(yīng)加強(qiáng)對教師的培養(yǎng)，致力于建設(shè)“雙師”型教師隊(duì)伍，做到學(xué)正為師，身正為范。學(xué)校教師只有憑借嫻熟的教學(xué)能力、廣博的`知識、專業(yè)的實(shí)踐能力以及高度的責(zé)任心和良好的個人修養(yǎng)，才能對學(xué)生產(chǎn)生積極的作用，潛移默化地感召、影響學(xué)生，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與動力，形成良好的校園氛圍。
（二）創(chuàng)新物質(zhì)文化。
蘇聯(lián)教育家馬卡連柯認(rèn)為：“要培養(yǎng)真正可貴的品質(zhì)，就必須要有健全的教育環(huán)境，只有有了正確的教育工作才不會產(chǎn)生墮落的品格?！备咝Ｔ趯π@物質(zhì)文化進(jìn)行建構(gòu)的過程中應(yīng)充分考慮教育性與創(chuàng)新性的有機(jī)結(jié)合，要注重整體與部分的把握，既要重點(diǎn)設(shè)置，也要全面統(tǒng)籌，力爭讓物質(zhì)文化中的各個細(xì)節(jié)都能起到潤物細(xì)無聲的熏陶作用。
高職校園物質(zhì)文化建設(shè)要避免急功近利的思想，既要注重速度，也要注重質(zhì)量。學(xué)校建設(shè)規(guī)劃中的各項(xiàng)基本設(shè)施都應(yīng)承載著校園精神文化、職業(yè)文化和制度文化，讓物質(zhì)景觀具有濃郁的人文色彩。高職院校在對校門、辦公樓、宣傳專欄、教學(xué)樓等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)進(jìn)行設(shè)計與規(guī)劃時，要堅持實(shí)用與特色相結(jié)合的原則，將文化精神注入到學(xué)校每一個角落，不僅讓在校的師生感受校園物質(zhì)文化，也通過人與物質(zhì)的流動，將特色校園文化帶出校門，帶向社區(qū)、企業(yè)，與社會產(chǎn)生交融。
（三）創(chuàng)新制度文化。
所謂創(chuàng)新型制度文化，是指與創(chuàng)新型人才培養(yǎng)目標(biāo)相適應(yīng)的制度或規(guī)范。高職院校校園文化制度創(chuàng)新主要包括管理制度的創(chuàng)新與服務(wù)制度的創(chuàng)新。
其一，創(chuàng)新管理制度。管理制度創(chuàng)新，即學(xué)校根據(jù)自身具體情況，制定科學(xué)、規(guī)范、操作性較強(qiáng)的獨(dú)具特色的人事管理、教學(xué)管理與學(xué)生管理等規(guī)章制度。如重點(diǎn)突出實(shí)訓(xùn)專業(yè)人員、試驗(yàn)人員的能力職稱，制定適應(yīng)于高職教學(xué)的職業(yè)資格評聘制度。根據(jù)高職學(xué)生學(xué)習(xí)狀況、心理發(fā)展等方面的特征制定切合學(xué)生實(shí)際的校規(guī)校紀(jì)、競賽管理辦法等，以更好地約束高職學(xué)生的言行，激發(fā)他們的興趣和潛能；制定完善的人才管理制度，包括人才引進(jìn)與培養(yǎng)、培訓(xùn)與進(jìn)修等，激發(fā)教師愛崗敬業(yè)、潛心教學(xué)的精神；制定規(guī)范的校園文化制度，促進(jìn)校園文化活動活潑有序地開展，增強(qiáng)高職特色校園文化氛圍。
第二，創(chuàng)新服務(wù)制度。高職校園文化建設(shè)，重在以學(xué)生為本。高職院校創(chuàng)新服務(wù)制度，營造和諧的職業(yè)特色氛圍，有利于增添學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)的信心和技能鉆研的動力，培養(yǎng)品質(zhì)優(yōu)秀、技能過硬的高等技術(shù)應(yīng)用型人才。高職院校的學(xué)生在學(xué)習(xí)能力、習(xí)慣等方面相對于本科生而言有一定的差距，高職院校應(yīng)根據(jù)高職學(xué)生的實(shí)際情況，制定積極有效的措施激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)與鉆研的精神與能力。在校園活動上，既要把握特色，又要顧及大多數(shù)同學(xué)；在教學(xué)與實(shí)踐環(huán)節(jié)，要根據(jù)教學(xué)方法的不同而制定合理且操作性強(qiáng)的學(xué)習(xí)實(shí)訓(xùn)評價考核制度；在后勤服務(wù)及公寓管理方面，充分考慮“以學(xué)生為本”思想，形成和諧氛圍。
（四）創(chuàng)新活動文化。
校園活動文化的開展對于培養(yǎng)廣大師生的愛國主義精神，弘揚(yáng)我國優(yōu)良的傳統(tǒng)文化起到了重要的作用，校園活動文化的開展不僅可以陶冶師生情操，還可以促進(jìn)個體潛能最大限度地得到發(fā)揮，增強(qiáng)團(tuán)體凝聚力，促進(jìn)和諧校園文化的建設(shè)。
其一，加強(qiáng)社團(tuán)文化建設(shè)。社團(tuán)文化是校園文化建設(shè)的重要載體之一，學(xué)生在社團(tuán)活動中不僅能增長文化藝術(shù)知識，更能增加他們之間的人際交往，加強(qiáng)相互配合、共同協(xié)作的優(yōu)良品質(zhì)，增強(qiáng)自身創(chuàng)造力。學(xué)校相關(guān)部門要在思想和組織等層面保障學(xué)生社團(tuán)活動的開展，既注重思想性和知識性，又注重藝術(shù)性，防止消極文化及不良價值觀的侵襲。加強(qiáng)對學(xué)生社團(tuán)創(chuàng)辦理念、工作思路及方法等的科學(xué)指引，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行勇于實(shí)踐、自主管理，進(jìn)而營造具有探索精神和創(chuàng)新思維的校園文化氛圍。學(xué)校開展的課外科技活動要盡量做到活動與專業(yè)相結(jié)合，在活動中加強(qiáng)學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)深度與興趣，避免脫離所學(xué)專業(yè)、不切實(shí)際的課外活動。
其二，開展校企文化對接活動。高職教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)要求高職教育必然要面向社會，適應(yīng)市場。高職院校各類校園文化活動的開展，也要注重拓寬產(chǎn)學(xué)結(jié)合、校企合作的路徑；開展的活動要注重實(shí)效性及校企文化的對接和融合，彰顯高職教育特色和企業(yè)文化，讓學(xué)生在活動中受到企業(yè)文化的熏陶；在學(xué)生活動開展時也可邀請企業(yè)知名人士到校擔(dān)任評委或做專題講座等。如浙江農(nóng)業(yè)商貿(mào)職業(yè)學(xué)院致力于與紹興市諸氏方圓集團(tuán)建立長效合作機(jī)制，企業(yè)免費(fèi)面向?qū)W院學(xué)生開設(shè)企業(yè)經(jīng)理人培訓(xùn)等活動，不僅強(qiáng)化了學(xué)生的企業(yè)文化意識，也實(shí)現(xiàn)了高職院校辦學(xué)理念與用人市場的對接。
【參考文獻(xiàn)】。
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校園文化師德論文篇九
摘要：通過建立“三個課堂”的模式，高校思政教育可以實(shí)現(xiàn)思政理論課建設(shè)與校園文化建設(shè)的有機(jī)融合，因此有必要探尋“三個課堂”的建立實(shí)踐策略和教育價值。
關(guān)鍵詞：思政理論課;校園文化;建設(shè)與融合。
一、高校思政理論課建設(shè)與校園文化建設(shè)融合的必要性。
幫助大學(xué)生用馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法認(rèn)識世情、國情與黨的基本理論、認(rèn)識社會與人生，從而最終樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
校園文化建設(shè)則是通過開展系列有主題有意義的活動豐富大學(xué)生的業(yè)余生活，娛樂學(xué)生的身心、陶冶其性情、潛移其品性、培養(yǎng)其情操、塑造其靈魂。
因此，校園文化建設(shè)的總體功能，無論在物質(zhì)的和精神的層面，都要具有導(dǎo)向、激勵、陶冶和凝聚的德育功能，有利于大學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價值觀的培養(yǎng)和形成。
思政課與校園文化在德育功能上的一致性，決定了這兩方面工作融合的必要性，兩項(xiàng)工作不能各自為政，兩個隊(duì)伍也不能互不往來，二者必須相輔相成。
使得思政理論課突破有限的課時規(guī)定，有機(jī)地融合在校園文化活動中，有助于增強(qiáng)思想政治理論課的教育效果。
二、高校思政理論課建設(shè)與校園文化建設(shè)融合的機(jī)制。
既然思政課建設(shè)與校園文化建設(shè)兩種工作不能分割，那么就要探索能使得二者融合的有效機(jī)制。
滁州職業(yè)技術(shù)學(xué)院在積極進(jìn)行教學(xué)改革，提高思政理論課教學(xué)實(shí)效性的基礎(chǔ)上，探索出了一條有效地融合機(jī)制，即：構(gòu)建“三個課堂”實(shí)現(xiàn)思政理論課程活動化、校園文化活動課程化。
“第一課堂”，即教室內(nèi)的思政課堂，是指按照學(xué)校人才培養(yǎng)方案，有規(guī)定計劃課時的必修課教學(xué)。
主要是指在學(xué)校的范圍內(nèi)以大學(xué)生思想政治教育為主題的校園文化活動;“第三課堂”，即學(xué)校外的思政課堂，是廣闊的社會大課堂，是校外各類校園文化教育活動和思想政治教育活動。
第二、第三課堂是隱性的，不列入教學(xué)計劃規(guī)定的課時之內(nèi)，是由學(xué)校學(xué)生管理隊(duì)伍組織，思政教師協(xié)助參與完成的。
“第一課堂”所倡導(dǎo)的社會主義核心價值觀是“第二課堂”、“第三課堂”開展各類文化教育活動的指導(dǎo)思想和靈魂。
“三個課堂”的共性是通過活動設(shè)計大大增加學(xué)生參與課堂的程度，讓學(xué)生在各種有組織、有步驟、有計劃的活動中感悟理論，辨析理論、掌握理論、應(yīng)用理論。
三、滁州職院思政“三個課堂”與校園文化建設(shè)的實(shí)踐策略與價值分析。
(一)“第一課堂”實(shí)踐策略與價值分析。
首先，實(shí)現(xiàn)思政理論教學(xué)與校園文化教育在內(nèi)容上的融合。
如高校廉政文化教育內(nèi)容在“形勢與政策”課程教學(xué)中，安排專門的章節(jié)講解廉政文化;在《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課程教學(xué)中，把廉政文化建設(shè)與黨的建設(shè)理論結(jié)合講授。
校園文化主題融入課堂教學(xué)，即實(shí)現(xiàn)了思政理論課教學(xué)目標(biāo)，又實(shí)現(xiàn)了校園文化的建設(shè)目標(biāo)。
其次，實(shí)現(xiàn)思政理論教學(xué)與校園文化教育在形式上的融合。
如在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》規(guī)定課時的第一課堂中，結(jié)合教學(xué)目標(biāo)設(shè)計系列發(fā)展任務(wù)，這些任務(wù)皆以校園文化活動的形式開展，分別為：大學(xué)生活計劃書，職業(yè)生涯規(guī)劃書，愛國主題演講會、人生價值主題ppt制作與演示、道德小品表演或道德現(xiàn)狀調(diào)查、辯論賽、創(chuàng)業(yè)計劃書、模擬法庭觀后感、給父母的一封成長匯報信等。
改革考核形式，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程管理，完成十項(xiàng)任務(wù)的成績匯總即課程最終成績。
課堂教學(xué)活動化，極大地活化了教學(xué)內(nèi)容，避免了老師上課一言堂，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，考核方式的改革對于端正學(xué)風(fēng)也有一定促進(jìn)作用。
(二)“第二課堂”的實(shí)踐策略。
一、創(chuàng)造條件開設(shè)人文素質(zhì)選修課。
已連續(xù)多年開設(shè)《中國傳統(tǒng)文化》，《創(chuàng)新思維訓(xùn)練》《哲學(xué)與人生》《社交與禮儀》《佛教與人生智慧》、《生活中的法律常識》等課程，學(xué)生選修熱情高漲，教學(xué)評價頗高，為大學(xué)生人文修養(yǎng)的提高和繁榮校園文化發(fā)揮重要作用。
二、承擔(dān)學(xué)生業(yè)余黨校與“青馬工程”的授課工作，這些教學(xué)都極大地拓展了思政課實(shí)踐教學(xué)的空間，提高了學(xué)生思想政治素質(zhì)和觀察社會和分析社會現(xiàn)象的能力，也使實(shí)踐教學(xué)學(xué)生覆蓋面不斷提高。
三、協(xié)助團(tuán)委聯(lián)合管理各種學(xué)生社團(tuán)和學(xué)生組織。
每個思政老師結(jié)合自己的特長與愛好聯(lián)系2-3個社團(tuán)作為指導(dǎo)老師，為社團(tuán)發(fā)展出謀劃策、把握方向、提供智力支持，思政部參與的社團(tuán)主要有志愿者協(xié)會、學(xué)生報刊社團(tuán)、求是學(xué)社、明德學(xué)社、環(huán)保協(xié)會、心理協(xié)會、職業(yè)發(fā)展協(xié)會、創(chuàng)業(yè)協(xié)會等。
四、協(xié)助團(tuán)委開展校園文化活動等。
比如，院團(tuán)委舉辦的十五屆大專辯論賽，都是由思政部協(xié)助的，從制定辯題，到評委打分，到比賽點(diǎn)評清一色思政部老師，辯題與思政理論教學(xué)目標(biāo)結(jié)合起來，同時辯論中的閃光點(diǎn)也在課堂上深度分析，使這一活動真正成為課堂的有效延伸。
五、協(xié)助學(xué)生處開展大學(xué)生心理健康教育活動。
滁州職院心理健康教育管理在學(xué)生處，而教育主要力量在思政部，共有八名專兼職思政教師獲得國家心理咨詢師證書，這些教師在心理學(xué)課程授課、心理咨詢、心理篩查等方面承擔(dān)主要任務(wù)。
(三)“第三課堂”的實(shí)踐策略。
一是思政理論課校外實(shí)踐基地的建設(shè)。
比如，開辟了滁州市城市規(guī)劃館作為校外課堂，分批次的帶學(xué)生參觀，以滁州市為窗口，了解地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展成果與改革開放的意義。
開辟了來安縣新安鎮(zhèn)北門社區(qū)思政理論課教學(xué)社會實(shí)踐基地，向同學(xué)們介紹基層民主政治制度的發(fā)展;開辟瑯琊山銅礦企業(yè)基地和農(nóng)村村委會思政課社會實(shí)踐基地，作為了解企業(yè)與農(nóng)村發(fā)展的窗口。
二是思政部廣泛參與團(tuán)委組織的各種校外社會實(shí)踐活動。
如重大紀(jì)念日、節(jié)假日、雙休日，帶領(lǐng)學(xué)生走出校門，到基層去，到企業(yè)、公益勞動、參觀考察、社會調(diào)查和志愿者活動。
比如，參與了以“追尋革命先烈足跡”為主題的清明祭掃烈士墓活動;以“爭做合格公民，建設(shè)美好家園”為主題的社區(qū)志愿服務(wù)活動;以“城市文明我出力”為主題的交通文明勸導(dǎo)周活動;以“銘記歷史，珍惜生活”為主題的南京大屠殺紀(jì)念館參觀活動;以“人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛”為主題的看望孤寡老人和孤兒活動;以“扶困濟(jì)貧、互幫互助”為主題的困難學(xué)生募捐活動;以”知黨情、跟黨走”為主題的黨史宣講活動等等。
這些社會實(shí)踐活動則奠定了大學(xué)生關(guān)注社會、奉獻(xiàn)社會的科學(xué)人生信念。
(四)“第二課堂”、“第三課堂”的價值分析。
思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)，主要是指圍繞思想政治理論課教育教學(xué)目的而開展的、學(xué)生親身體驗(yàn)的實(shí)踐活動。
學(xué)生處與院團(tuán)委是校園文化建設(shè)的主要機(jī)構(gòu)，這兩個部門與思政部在教育職能上有交叉重疊部分，為此，加強(qiáng)三個部門之間的合作，在提高教學(xué)實(shí)效性上有兩方面意義：第一，思政課教師參與社團(tuán)管理與學(xué)生德育活動組織，是實(shí)現(xiàn)思政課理論與實(shí)際相結(jié)合、幫助學(xué)生深化對馬克思主義理論的理解、培養(yǎng)理論應(yīng)用能力的`有效途徑，拓展了實(shí)踐教學(xué)的時空。
第二，思政治課教師隊(duì)伍與學(xué)校黨團(tuán)組織工作者和輔導(dǎo)員隊(duì)伍相結(jié)合，有利于教師隊(duì)伍的能力素質(zhì)互補(bǔ)，提高隊(duì)伍整體教學(xué)實(shí)力，有利于思想政治理論課教學(xué)更有現(xiàn)實(shí)感和針對性，達(dá)到最大限度的育人效果。
“三個課堂”教育實(shí)踐證明，思政理論課只有與校園文化有機(jī)融合，才能避免思政理論課的空洞與說教，才能把理論上活、上實(shí);校園文化只有與思政理論課有機(jī)融合，才能避免校園文化建設(shè)成為雜亂無章的活動堆積，才能把活動組織的富有文化氛圍和教育價值。
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校園文化師德論文篇十
校園文化建設(shè)能夠體現(xiàn)一所學(xué)校的獨(dú)特精神風(fēng)貌，它是一所學(xué)校長期的教育教學(xué)實(shí)踐中創(chuàng)造并積淀的物質(zhì)財富和精神財富的總和。它作為重要的環(huán)境教育力量，對師生在理想追求、發(fā)展目標(biāo)、價值取向、行為習(xí)慣等方面起著積極的引導(dǎo)和激勵作用。優(yōu)秀的校園文化能夠孕育出優(yōu)秀的學(xué)校教育，本土的校園文化又彰顯著自己的個性與特長，滋養(yǎng)著本土的孩童。
學(xué)校作為育人的場所，校園文化的建設(shè)應(yīng)該遵循人的發(fā)展規(guī)律。但是，有很多學(xué)校失去了自身應(yīng)遵循的原則，致使校園文化出現(xiàn)了一些問題。
（一）重特色建設(shè)，輕歷史傳承。
沒有調(diào)查好學(xué)校的歷史底蘊(yùn)，沒有對歷史傳承的重視，缺乏明確的校訓(xùn)、?；?、校歌等。
（二）重活動形式，輕活動內(nèi)容。
許多學(xué)校定期舉辦一些特定的校園活動，這種固定的模式，致使校園文化活動僅僅成為學(xué)校的例行公事，對活動的內(nèi)容和意義等缺乏重視。
（三）辦學(xué)理念脫離時代潮流。
辦學(xué)理念大都是“強(qiáng)化管理、以人為本”等空洞的理論，千篇一律，有的口號過于寬泛致使辦學(xué)思想呈現(xiàn)空洞，缺乏與時代潮流的應(yīng)有聯(lián)系。
（四）管理手段過于簡單。
日常管理重視自身利益和管理得失，從而呈現(xiàn)出信息傳遞單一狀態(tài)，缺乏應(yīng)有的溝通和互動現(xiàn)象。
（五）重表面，輕內(nèi)涵。
注重校園文化環(huán)境的改造，對校園文化意境卻沒有給予足夠的注意，這樣使校園文化建設(shè)僅僅停留在外表上的華麗，卻沒有豐富的內(nèi)涵。校園文化的確立缺乏本土文化的母根，缺乏文化實(shí)施的載體，缺乏文化的靈動性。于是，校園文化就成了一篇文章、一張畫、一座雕塑、一面文化墻等。
（六）無完整的體系。
校園文化的實(shí)施、滲透、評價、展示缺乏一個完整的體系和循序漸進(jìn)的過程。
二、從本土資源入手構(gòu)建校園文化。
針對校園文化存在的諸多問題，我們通過近十年“發(fā)掘本土文化資源，構(gòu)建特色校園文化”的研究，找到一條“從本土資源入手，構(gòu)建校園文化”的有效途徑。其策略是：尋母根―明主題―搭載體―建機(jī)制―實(shí)滲透―展成果。
（一）尋母根，底蘊(yùn)深。
母根就是校園文化的根源，他和學(xué)校教育教學(xué)有著密切的文化淵源。比如當(dāng)?shù)氐孛挠蓙怼⑿Ｃ挠蓙恚?dāng)?shù)貧v史文化背景、歷史文人、名人的傳頌，歷史經(jīng)典故事等。
柏果小學(xué)文化母根――銀杏樹。因柏果公社有兩棵高大的柏果樹（學(xué)名“銀杏樹”）而得名，用地名校名作為校園文化。
古溪小學(xué)的文化母根――云龍書院。由建校歷史文化背景引入云龍精神，作為校園文化。
（二）明主題，理念新。
根據(jù)校園文化的`母根，了解他們的文化淵源與內(nèi)涵，文化的主題確定就有根有據(jù)了。
寶龍小學(xué)根據(jù)校名、本土資源――黃桷樹，挖掘它的品質(zhì)，提出“黃桷文化”，確立“頌黃桷韻、寶貝成龍”的文化主題，確立相得益彰的校風(fēng)、校訓(xùn)等。
（三）搭載體，顯靈性。
載體是校園文化的實(shí)施體，載體的合理建構(gòu)會讓有根的文化有依托、有滲透，讓本土的文化彰顯靈動性，細(xì)化到學(xué)校的管理，達(dá)到“潤物細(xì)無聲”之效果。
（四）實(shí)滲透，活載體。
校園文化要讓載體的內(nèi)涵更豐富，實(shí)體更飽滿，外延更綿長。
1、?；赵O(shè)計。
寶龍小學(xué)?；眨毫S桷葉組成一個風(fēng)輪圖，像轉(zhuǎn)動的齒輪，傳遞著學(xué)校和諧發(fā)展、蓬勃向上的精神風(fēng)貌。
2、校園吉祥物的設(shè)計。
柏果小學(xué)用銀杏葉構(gòu)成一個活潑可愛的銀杏娃。寶龍小學(xué)用黃桷葉做成靈動可愛的寶寶和貝貝。
3、外墻及樓道的設(shè)計。
寶龍小學(xué)教學(xué)樓外墻以校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)為主題展示。教學(xué)樓的每層樓以黃桷樹的花葉果為背景確定的一個文化主題。即第一層是學(xué)會勞動，第二層是學(xué)會做人，第三層是學(xué)會學(xué)習(xí)，第四層是學(xué)會生存，廚房和操場是學(xué)會健體。廊道墻體和樓道垂吊文化內(nèi)容豐富，有名言警句、寓言故事、學(xué)習(xí)方法、漫畫集錦等，寶貝們漫步其間，文化熏醉其心境。
（1）班名設(shè)計極具個性化特色。
柏果小學(xué)以銀杏的生長過程對各年級班牌分別命名并闡釋。幼兒園――銀杏園（朵朵花兒放光彩，滿園春風(fēng)撲面來）；一年級――銀杏芽（嫩綠勃發(fā)生命，奮斗彰顯卓越）；還有銀杏苗、銀杏蕾、銀杏花、銀杏果。班級門牌平面圖由銀杏娃和銀杏葉組成，每遞增一個年級就增加一張不同顏色的葉片。
寶龍小學(xué)以黃桷樹品質(zhì)對各年級班牌命名并詮釋。有勇敢寶貝、活力寶貝、熱情寶貝等。
（2）教室內(nèi)設(shè)計獨(dú)特。
每班張貼評價標(biāo)準(zhǔn)，展示孩子的“成長足跡欄”。班級展示盾牌。根據(jù)班級名，延伸其內(nèi)涵和外延，圍繞做相關(guān)的知識圖片展板等。
（五）建機(jī)制，促發(fā)展。
1、建立評價體系。
將《小學(xué)生日常行為規(guī)范》《小學(xué)生守則》、安全、健康教育等工作有機(jī)融入載體中，構(gòu)建成一個系統(tǒng)的評價體系，這是學(xué)校理論教育和實(shí)體活動的指南。
2、建立評價和激勵機(jī)制。
理論教育和實(shí)體活動相結(jié)合，建立班級評價、校級評價、期總評價三級評價機(jī)制。
（六）實(shí)滲透，展風(fēng)采。
寶龍小學(xué)每月由一位領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)評價標(biāo)準(zhǔn)落實(shí)滲透一個學(xué)會，進(jìn)行理論教育與實(shí)體相結(jié)合的系列活動。搭建的實(shí)體活動有：經(jīng)典誦讀活動、手工制作、科技比賽、體育競技、安全生存等，給師生創(chuàng)建一個展示風(fēng)采的平臺。
（七）展成果，明未來。
本土校園文化建設(shè)的過程實(shí)施活動會讓師生在理論中得到升華，在實(shí)體活動中得到歷練，并能清晰地記載在成長簿上，并得以表彰和展示。
學(xué)校成果展示臺是師生成長的激勵臺，也是校園文化的聚焦點(diǎn)，它可以讓我們看到師生的成長，看到校園的發(fā)展，看到自己的閃光點(diǎn)，從而有一種蓬勃的力量推動我們永遠(yuǎn)向前。
我們在探索“發(fā)掘本土資源，構(gòu)建特色校園文化”的研究中，覺得精神文化是目的，物質(zhì)文化是實(shí)現(xiàn)目的的途徑和載體，是推進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)的必要前提；物質(zhì)文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的重要組成部分和重要的支撐，屬于校園文化的硬件，是看得見、摸得著的東西。校園物質(zhì)文化的每一個實(shí)體，以及各實(shí)體之間結(jié)構(gòu)的關(guān)系，無不反映了某種教育價值觀。
校園文化師德論文篇十一
隨著基礎(chǔ)教育課程改革的大力推進(jìn)和素質(zhì)教育的深入實(shí)施，初中校園文化建設(shè)在我國義務(wù)教育進(jìn)程中顯得日趨重要，大家看看下面的初中校園文化論文。
摘要：各級教育部門及學(xué)校都在為校園文化建設(shè)尋方問藥，但初中校園文化建設(shè)的難題依然層出不窮。本文旨在通過對初中校園文化建設(shè)的重要性及其所存在的難題進(jìn)行分析，并結(jié)合自身學(xué)校管理經(jīng)驗(yàn)提出破解對策。
關(guān)鍵詞：初中校園文化建設(shè)重要性難題對策。
一、前言。
筆者在鄉(xiāng)村中學(xué)工作多年，常會聽到生性淳樸的學(xué)生家長這樣說：“我們就希望娃兒在學(xué)校有一個好的學(xué)習(xí)環(huán)境，能讓他學(xué)得做人的道理”。作為校長的我也總在思考，怎樣來定義家長口中所說的“好的學(xué)習(xí)環(huán)境”呢！后來終于找到了一個確切的詞來形容―校園文化，雖然該詞由來已久，但是真正被在意又有幾何呢？瑞士著名教育家裴斯泰洛齊有一句名言：“一生的生活是否幸福、平安、吉祥，則要看他的處世為人是否道德無虧，能否作社會的表率。因此，修身的教育，也成為他的學(xué)校工作的主要部分”。其實(shí)，校園文化建設(shè)就是修身教育的一部分。在新課程改革和素質(zhì)教育越來越為人們所重視的當(dāng)下，校園文化的建設(shè)已不約而同的成為學(xué)校管理的重點(diǎn)，不管是義務(wù)教育階段、中等教育階段還是高等教育階段，校園文化都是校園生活的重要組成部分。但是，目前的初中校園文化建設(shè)中，我們?nèi)砸媾R諸多“癥結(jié)”，這些“癥結(jié)”有待我們?nèi)ネ诰颉⑷テ平狻?/p>
二、初中校園文化建設(shè)的重要性、難題及解決對策。
（一）初中校園文化建設(shè)的兩個“重要性”
我國教育家陶行知先生說：“一流的學(xué)?？课幕芾?，二流的學(xué)?？恐贫裙芾?，三流的學(xué)?？繖?quán)力管理”，可見校園文化建設(shè)在學(xué)校管理中的作用是極其重要的。從初中學(xué)校的校園文化建設(shè)角度入手，筆者認(rèn)為初中校園文化建設(shè)的重要性主要表現(xiàn)為兩點(diǎn)。
1、初中校園文化建設(shè)有利于素質(zhì)教育理念的貫徹。
素質(zhì)教育理念要求實(shí)現(xiàn)學(xué)生德智體美的全面發(fā)展，而校園文化的構(gòu)建恰好能夠促進(jìn)這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。一是豐富多彩的校園文化活動能夠激發(fā)學(xué)生的自主性、自尊心和自豪感，從而塑造健康的人格；二是有條有理的校園文化能夠規(guī)范學(xué)生的言行舉止，形成尚雅的道德情操；三是校園文化中的文體活動能夠塑造學(xué)生健康的身體素質(zhì)和豐富的審美素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生身心健康；四是校園文化是學(xué)校集體的結(jié)晶，對培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神及合作意識具有重要的'意義。
初中生年齡大概在12至16歲之間，正值身心發(fā)育和成長的關(guān)鍵時期，接受能力強(qiáng)、求知欲望高，教育的可塑性強(qiáng)，不僅對學(xué)科知識有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，而且對人文思想和文化觀念的吸收效果也很可觀，是其文化價值觀形成的重要時期。而校園文化在形式上具有直觀性、在內(nèi)容上具有多樣性，非常貼近初中生的身心特點(diǎn)，能夠恰如其分的融入到學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中。因此，校園文化建設(shè)對生活在學(xué)校期間的青少年學(xué)生而言，影響并伴隨著他們價值觀的形成，而且校園文化的這種潛移默化的作用是學(xué)科教育所無法代替的。
1、思想認(rèn)識不到位。
從認(rèn)識論的角度來講，是實(shí)踐決定認(rèn)識，認(rèn)識反作用于實(shí)踐。在校園文化建設(shè)的道路上，校方對校園文化建設(shè)的全面認(rèn)識是極為關(guān)鍵的，但在實(shí)際情況中卻有部分學(xué)校由于認(rèn)識的不到位而荒廢了校園文化的構(gòu)建。一方面，對校園文化的內(nèi)涵認(rèn)識不清。主要表現(xiàn)：一是把校園文化局限于學(xué)生、教師和校園之間，認(rèn)為學(xué)生和教師的教與學(xué)就是校園文化的全部；二是對校園文化的作用理解不夠深，認(rèn)為校園文化只是用來豐富一下師生的課余生活，對校園文化的意義及建設(shè)把握得不夠系統(tǒng)與科學(xué)。
2、建設(shè)重心不平衡。
校園文化包括物質(zhì)文化和精神文化兩部分，物質(zhì)文化是精神文化的載體，精神文化是物質(zhì)文化的內(nèi)涵，建設(shè)物質(zhì)文化只是建設(shè)精神文化的一種手段，而精神文化的建設(shè)才是校園文化建設(shè)的最終目的。物質(zhì)文化與精神文化建設(shè)的重量應(yīng)該是平衡，但在校園文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)中，重心失衡、顧此失彼的現(xiàn)象極為突出。
3、地方特色不突出。
筆者曾借出差與交流學(xué)習(xí)之機(jī)考察過云南省內(nèi)的許多初中學(xué)校，發(fā)現(xiàn)各文化活動頗有千校一律的趨勢，本土特色不是很明顯。雖然說文化建設(shè)是有共性的，但是因?yàn)榈胤矫褡逦幕?xí)俗及文化底蘊(yùn)的不同，我們的校園文化建設(shè)也不至于是一種復(fù)制粘貼的模式。可惜的是，當(dāng)前許多學(xué)校還不懂得發(fā)現(xiàn)與運(yùn)用自身的特點(diǎn)和地方的文化特色與發(fā)展趨勢，在校園文化構(gòu)建過程中偏向大眾化，沒有顯示出鮮明的個性，更糟糕的是在構(gòu)建的過程中忽視自身實(shí)際，盲目追趕時髦，沒有形成自己的文化底蘊(yùn)，反而弄得“不三不四”。
（三）破解初中校園文化建設(shè)“癥結(jié)”的“藥方”
1、更新觀念，深入理解校園文化建設(shè)的內(nèi)涵。
校園文化建設(shè)的過程應(yīng)該是物質(zhì)文化與精神文化相輔相成的建設(shè)過程。一方面，要確立校園精神文化建設(shè)的主導(dǎo)地位。因?yàn)樾@文化的根本價值在于素質(zhì)教育，素質(zhì)教育的目的在于實(shí)現(xiàn)學(xué)生德智體美的全面發(fā)展，是以精神為主導(dǎo)的文化教育方式，其核心就是精神文化。
三、結(jié)語。
文化是民族的血脈，是人民的精神家園。校園文化是一種塑造健康人格，培養(yǎng)智美人性的重要手段。初中學(xué)校作為文化育人最基本的教育基地，必須認(rèn)清自身校園文化建設(shè)中的難題，尋找破解之策，營造一個適合青少年發(fā)展、促進(jìn)青少年成長的校園文化氛圍，為提高國家文化軟實(shí)力墊石鋪路，為實(shí)現(xiàn)社會主義文化大發(fā)展大繁榮大有作為，為中華民族的偉大復(fù)興激流勇進(jìn)。
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校園文化師德論文篇十二
摘要：從本質(zhì)上講，高校校園文化建設(shè)和思想政治教育原本就具有統(tǒng)一性。近年來，隨著民辦高等教育的不斷改革與發(fā)展，校園文化已經(jīng)成為民辦高校推動思想政治教育工作的重要載體。本文通過闡述民辦高校校園文化建設(shè)與思想政治教育之間的關(guān)系，分析了當(dāng)前民辦高校校園文化建設(shè)與思想政治教育互動中存在的問題，以鐘山職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，提出了民辦高校校園文化建設(shè)與思想政治教育互動的實(shí)現(xiàn)途徑。
關(guān)鍵詞：民辦高校；校園文化建設(shè)；思想政治教育；互動。
近年來，我國高等教育取得了飛速發(fā)展。隨著高等教育內(nèi)涵建設(shè)的不斷推進(jìn)，民辦高校校園文化建設(shè)已經(jīng)成為高校教學(xué)管理與人才培養(yǎng)創(chuàng)新的重要靈魂。[1]目前民辦高校已經(jīng)把校園文化建設(shè)作為學(xué)校中心工作，并且將其視為高校思想政治教育工作的重要載體，從而通過文化引領(lǐng)達(dá)到育人的目的，對民辦高校思想政治教育形式的更新具有重要的意義。當(dāng)然，民辦高校思想政治教育工作從某種意義上也推動了校園文化建設(shè)以及創(chuàng)新發(fā)展，其中表現(xiàn)在思想政治教育為優(yōu)秀的校園文化提供了重要的導(dǎo)向支持和理論基礎(chǔ)，促使兩者之間的互動形成良性發(fā)展。所以，加強(qiáng)新形勢下民辦高校校園文化建設(shè)與思想政治教育之間的互動研究，是當(dāng)前高等教育研究的一項(xiàng)重要課題。
基于全人教育的視角下民辦高校校園文化建設(shè)與思想政治教育在教育教學(xué)實(shí)踐中相互影響、互榮共生，民辦高校校園文化建設(shè)推動思想政治教育，反過來思想政治教育也促進(jìn)校園文化建設(shè)與發(fā)展，兩者已經(jīng)成為民辦高校教育教學(xué)的重要組成部分。1.民辦高校校園文化建設(shè)推動思想政治教育隨著高校教育的快速發(fā)展，很多民辦高校在辦學(xué)過程中，通過校園文化建設(shè)和加強(qiáng)德育教育來打造學(xué)校的辦學(xué)特色。因此，民辦高校校園文化建設(shè)和思想政治教育兩者在教育實(shí)踐中相互促進(jìn)。一方面加強(qiáng)校園文化建設(shè)是促進(jìn)思想政治教育的有效載體，通過開展一系列豐富多彩的校園文化活動可以充實(shí)學(xué)生的第二課堂。[2]另一方面優(yōu)秀的校園文化不僅能夠影響學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，而且有利于校園文化的導(dǎo)向和教育的功能拓展以及思想政治教育教學(xué)實(shí)效性的有效提高。2.思想政治教育促進(jìn)民辦高校校園文化建設(shè)民辦高校加強(qiáng)思想政治教育，一方面為校園文化建設(shè)提供重要的理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)，另一方面面對現(xiàn)代社會呈多元化的發(fā)展趨勢，要求學(xué)生不僅要有過硬的專業(yè)技能，而且還要有較高的職業(yè)素養(yǎng)，堅持正確的意識形態(tài)，為社會培養(yǎng)更多的有知識、有文化的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。另外，民辦高校思想政治教育也是校園文化建設(shè)的重要途徑之一，加強(qiáng)民辦高校思想政治教育，不僅能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和動力，而且還能夠增強(qiáng)他們的社會責(zé)任感和使命感，從而創(chuàng)造出更多的優(yōu)秀教學(xué)研究成果，推動校園文化健康發(fā)展。
二、民辦高校校園文化建設(shè)與思想政治教育互動中存在的主要問題。
三、民辦高校校園文化建設(shè)與思想政治教育互動的實(shí)現(xiàn)途徑。
教育部〔20xx〕16號文件《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中明確規(guī)定：“在目前高等教育中一項(xiàng)極為重要的任務(wù)就是要不斷加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，要在教育實(shí)踐中加強(qiáng)高校校園文化建設(shè)，并且體現(xiàn)社會主義特點(diǎn)和時代特征”。加強(qiáng)民辦高校校園文化建設(shè)與思想政治教育互動發(fā)展，不僅有利于提高學(xué)校的辦學(xué)水平和社會聲譽(yù)，而且還可以提高學(xué)生的綜合能力，增強(qiáng)他們的就業(yè)競爭力。本文以南京鐘山職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，主要從校園文化建設(shè)與思想政治教育互動四個方面進(jìn)行探討，從實(shí)踐的角度提出了民辦高校校園文化建設(shè)與思想政治教育互動的途徑。
2.完善民辦高校校園文化建設(shè)與思想政治教育互動機(jī)制科學(xué)健全的機(jī)制是民辦高校加強(qiáng)校園文化建設(shè)和思想政治教育工作的重要前提，這不僅是校園文化建設(shè)和思想政治教育工作的主要內(nèi)容，而且也是對學(xué)校老師和學(xué)生外在行為的一種約束。因此民辦高校需要結(jié)合現(xiàn)代大學(xué)生的特點(diǎn)，從頂層設(shè)計校園文化建設(shè)的指導(dǎo)思想，對思想政治教育教學(xué)進(jìn)行深入系統(tǒng)的研究。在具體實(shí)踐過程中，通過不斷完善校園文化建設(shè)與思想政治教育互動的機(jī)制，不斷加強(qiáng)兩者之間的協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)新開展思想政治教育工作，定期舉辦職業(yè)技能節(jié)和文化藝術(shù)節(jié)等活動，從而調(diào)動了學(xué)生的積極性，提高了學(xué)生的職業(yè)技能和綜合素質(zhì)。
3.優(yōu)化民辦高校校園文化建設(shè)與思想政治教育互動的環(huán)境良好的物質(zhì)基礎(chǔ)和精神環(huán)境是推動民辦校園文化建設(shè)與思想政治教育良性互動的重要因素，其中優(yōu)化兩者互動的環(huán)境主要表現(xiàn)在兩點(diǎn)，一是優(yōu)化外部環(huán)境的保障互動需要堅持正確的價值取向；二是優(yōu)化內(nèi)部校園環(huán)境是提高互動發(fā)揮作用的有效機(jī)率。學(xué)院在辦學(xué)過程中，在教育主管部門以及地方政府的幫助協(xié)調(diào)下，廣大教職員工全員參與，重視學(xué)校環(huán)境建設(shè)，積極開展豐富的主題教育，營造和諧的文化氛圍，形成了人文氣息濃郁的大學(xué)校園，實(shí)現(xiàn)了校園文化建設(shè)與思想政治教育兩者之間的良性互動。
4.加強(qiáng)民辦高校校園文化建設(shè)與思想政治教育互動的隊(duì)伍建設(shè)隨著民辦高校教育教學(xué)改革的不斷推進(jìn)，內(nèi)涵建設(shè)的不斷深入，建立一支業(yè)務(wù)精、素質(zhì)高和能力強(qiáng)的師資隊(duì)伍是實(shí)現(xiàn)民辦高校校園文化建設(shè)與思想政治教育有效互動的重要環(huán)節(jié)。因?yàn)槊褶k高校校園文化建設(shè)與思想政治教育互動發(fā)展已經(jīng)成為高等教育內(nèi)涵建設(shè)發(fā)展中的重點(diǎn)工作之一，所以學(xué)院在制定互動人才選拔方案時，首先應(yīng)考慮具有一定的校園文化建設(shè)或者思想政治教育工作經(jīng)驗(yàn)，然后在綜合素質(zhì)高、組織能力強(qiáng)的教師隊(duì)伍中進(jìn)行選拔，建立一支優(yōu)秀的互動人才隊(duì)伍。所以，加強(qiáng)有序的互動教師隊(duì)伍建設(shè)是推動民辦高校校園文化建設(shè)與思想政治教育互動的重要保障。
總之，民辦高校校園文化建設(shè)與思想政治教育之間存在緊密的互動關(guān)系，兩者在互動原則、機(jī)制、環(huán)境以及隊(duì)伍建設(shè)方面可以進(jìn)一步優(yōu)化，通過以鐘山職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，加強(qiáng)民辦高校校園文化建設(shè)與思想政治教育互動的全方位研究，對于推動我國民辦高校教育的改革與發(fā)展，為社會培養(yǎng)更多的技術(shù)技能型人才具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
校園文化師德論文篇十三
[摘要]高校圖書館是高校文化信息最集中的地方，其憑借著自身的功能和優(yōu)勢在大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)、生活中起到舉足輕重的地位。在此主要從圖書館豐富的文獻(xiàn)資源、優(yōu)美的自然環(huán)境、濃郁的文化氛圍及館員優(yōu)質(zhì)、專業(yè)的服務(wù)幾個方面闡述了高校圖書館在校園文化建設(shè)中的作用。
[關(guān)鍵詞]高校；圖書館；校園文化。
人們常用“四點(diǎn)一線”來描述當(dāng)代大學(xué)生的單調(diào)生活，所謂的四點(diǎn)即教室、食堂、寢室、圖書館?？梢姡瑘D書館在當(dāng)代大學(xué)生的日常生活、學(xué)習(xí)中具有舉足輕重的地位。高校圖書館與校園文化蘊(yùn)含著一種天然的聯(lián)系，教師備課、學(xué)生學(xué)習(xí)、學(xué)?？蒲姓n題的開展等都離不開圖書館的技術(shù)支持，研究高校圖書館和校園文化的關(guān)系，不僅有利于推動圖書館自身的建設(shè)，還能對高校教學(xué)、科研的順利開展起到有益的作用。
“校園文化”一詞最早源自1986年上海的大學(xué)生在競選學(xué)生會干部時的演講用語。當(dāng)時僅指學(xué)生的第二課堂活動，后被眾多的高校擴(kuò)展和演繹，一直以來對其概念的說法也眾說紛紜。筆者所理解的高等學(xué)校校園文化是伴隨著高等教育的興起和高等學(xué)校的誕生而出現(xiàn)的，指的是發(fā)生在高等院校校園中，以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以校園為空間，逐漸形成的一種為廣大師生所遵從的價值觀念、道德觀念及行為準(zhǔn)則。
校園文化是一種氛圍、一種精神，是一個學(xué)校發(fā)展的靈魂，對學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀的形成起著重要的作用。圖書館是文獻(xiàn)資源信息的集散地，為學(xué)生提供各種信息服務(wù)，是高校校園文化形成的物質(zhì)基礎(chǔ)之一。在校園文化的建設(shè)中，圖書館以其豐富的館藏和先進(jìn)的信息技術(shù)吸引著廣大師生。特別是近些年，隨著網(wǎng)絡(luò)的不斷發(fā)展，高校圖書館的文獻(xiàn)資料日益多樣化，不僅擁有紙質(zhì)文獻(xiàn)，還有影音文獻(xiàn)，知識性、趣味性和思想性的不斷升級使得高校圖書館成為師生們獲得信息的最佳去處。圖書館優(yōu)越的閱讀和學(xué)習(xí)氛圍也在潛移默化中對學(xué)生起到了環(huán)境育人的教育作用。
（一）高校圖書館豐富的文獻(xiàn)資源在校園文化建設(shè)中的作用。
圖書館的文獻(xiàn)資源具有豐富性和多樣性，同時又具有歷史的延續(xù)性、現(xiàn)實(shí)的跟進(jìn)性，因而它能夠較全面地支持和服務(wù)于不同類型的校園文化。
1.圖書館的文獻(xiàn)資源對校園認(rèn)知文化的影響。
認(rèn)知文化即智力文化。對于大學(xué)生而言，專業(yè)素質(zhì)是不可或缺的重要素質(zhì)。提高大學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)，首先有賴于課堂專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，但是要將其融會貫通并做到學(xué)以致用就必須通過閱讀更多的文獻(xiàn)資源來加深對課堂教學(xué)的理解、鞏固、拓展和延伸。隨著知識經(jīng)濟(jì)的到來，僅靠課堂掌握某一專業(yè)的知識已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足社會對于人才的需求，社會需要更多的是跨學(xué)科、跨專業(yè)、跨門類的“通才”式的人才。培養(yǎng)“通才”式的人才，除了保證課堂教學(xué)的質(zhì)量，利用好有限的課時外，主要依靠圖書館提供盡可能全面、豐富的文獻(xiàn)資源，全面、豐富的文獻(xiàn)資源是高校發(fā)展認(rèn)知文化的必要前提。
2.圖書館的文獻(xiàn)資源對校園價值文化的影響。
價值文化是指人們在理想、道德、信仰等方面所追求的一種精神文化，對人的世界觀、人生觀、價值觀的形成具有重要的作用。大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，他們一方面渴求學(xué)習(xí)新的知識和技能，另一方面也急需心靈的滋潤及情操的陶冶，教師的教書育人、職工的服務(wù)育人對他們的價值文化的形成具有重要的作用，但學(xué)生自發(fā)、主動地吸取思想和靈魂的營養(yǎng)更為重要。對于許多大學(xué)生而言，在校期間，他們很大一部分課余時間是在圖書館度過的，圖書館的文獻(xiàn)資源無疑在他們的理想、道德、人格的形成中起著重大的潛移默化的作用。3.圖書館的文獻(xiàn)資源對校園審美文化的影響。審美文化是人們有意識、有目的地創(chuàng)造美和接受美的一種社會活動，是人工而非自然的審美活動。大學(xué)里的審美文化主要包括學(xué)生的各種課外活動，如歌詠比賽、體育競技、演講辯論等，通過這些活動不但能夠鍛煉學(xué)生的交際能力，還能提高他們的膽識和反映能力，提高他們的藝術(shù)修養(yǎng)。圖書館不僅收藏著綜合性的工具書，也收藏著各種類型的專業(yè)性工具書，包括美的藝術(shù)、民俗藝術(shù)、歷史文化藝術(shù)、文學(xué)藝術(shù)等。這眾多的審美文化資源包羅萬象，在潛移默化中影響著學(xué)生的審美文化，促使他們的藝術(shù)鑒賞能力及藝術(shù)創(chuàng)造力得到有力的提升，是校園文化活動中審美文化得以生動豐富的開展的有力支撐。
（二）高校圖書館優(yōu)美的自然環(huán)境及濃郁的文化氛圍在校園文化建設(shè)中的作用。
如果說城市的公共圖書館是一個城市文化形象的主要標(biāo)志之一，那么高校圖書館則是一所大學(xué)形象和品位的象征之一。莊重自然的建筑風(fēng)格、清新幽雅的學(xué)習(xí)環(huán)境、積極向上的文化氛圍使得高校圖書館成為高校校園中最絢麗的一道文化景觀，是校園文化不可或缺的組成部分。1.高校圖書館優(yōu)美的自然環(huán)境在校園文化建設(shè)中的作用。馬克思和恩格斯曾說過：“人創(chuàng)造環(huán)境，同時環(huán)境也創(chuàng)造人?！边@說明環(huán)境對人的成長具有非常重要的作用?，F(xiàn)代高校圖書館的設(shè)計充分凸顯了人文精神的設(shè)計理念，建筑造型優(yōu)美，功能分區(qū)合理，各種設(shè)施一應(yīng)俱全，展覽廳、學(xué)術(shù)報告廳、備課室、自習(xí)室等為教師、學(xué)生及學(xué)者之間的探討和交流提供了空間；懸掛的各種名言警句，擺放的各式花草樹木、石雕都在向讀者傳達(dá)著一種精神，表達(dá)著一種理念，使學(xué)生的心靈不斷地受到熏陶和教化。2.高校圖書館濃郁的文化氛圍在校園建設(shè)中的作用。圖書館環(huán)境幽雅，館藏資源豐富，走進(jìn)圖書館如同進(jìn)入知識的海洋，置身其中，我們會感受到自身知識的貧乏，從而會產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望，大家坐在一起屏聲靜氣、潛心研究，濃烈的學(xué)習(xí)氛圍也在潛移默化中影響著每一個人。這種場效應(yīng)生長著靈感，生長著智慧，也生長著文化的創(chuàng)造精神和意識，是任何的課堂和課外活動都不能取代的。高校圖書館除了為廣大的師生提供查詢及學(xué)習(xí)的場地外，還經(jīng)常通過宣傳欄、館辦刊物、圖書館主頁等渠道參與校園文化建設(shè)，如華南理工大學(xué)圖書館在主頁上就開設(shè)了“書訊與薦購”欄，及時向讀者提供新書、好書，還建設(shè)了“網(wǎng)上精品課程”導(dǎo)航庫，為廣大師生免費(fèi)提供國內(nèi)外的優(yōu)秀課程學(xué)習(xí)。另外，館里還經(jīng)常邀請校內(nèi)外專家為大學(xué)生們舉辦各門知識專題講座，針對他們在平時的學(xué)習(xí)閱讀中遇到的問題進(jìn)行指導(dǎo)，通過這一系列的活動，學(xué)校的校園文化氛圍得到了極大的活躍。
（三）高校圖書館優(yōu)質(zhì)、專業(yè)的服務(wù)在校園文化建設(shè)中的作用。
高校圖書館是推動校園文化建設(shè)的重要力量，因此，我國的高校圖書館大都擁有一批專業(yè)、高效的圖書館管理人員、以華南理工大學(xué)圖書館為例，館中本科以上人員占88.4%，中高級職稱人員占74.8%。高素質(zhì)的人員結(jié)構(gòu)不僅能夠保證學(xué)校圖書館工作的順利開展，而且良好的服務(wù)形象還在潛移默化中感染了讀者，從而對校園文化的建設(shè)產(chǎn)生積極的影響。同時，圖書館人員所具備的專業(yè)能力也推動了學(xué)校各項(xiàng)科研工作的成功發(fā)展。另外，圖書館的管理水平代表著一個學(xué)校的管理水平，直接反映著一所高等學(xué)府的形象。圖書館健全的管理制度也是和諧、有序地建設(shè)校園文化的重要保證。學(xué)校圖書館經(jīng)過幾代人的共同努力，現(xiàn)在擁有一套較為完善的規(guī)章制度，每個部門都有自己的操作規(guī)程，在讀者服務(wù)、崗位考核、人事管理、財務(wù)管理、行政后勤等方面均有章可循，并在制度管理的基礎(chǔ)之上實(shí)施人性化管理。綜上所述，高校圖書館憑借著自身的獨(dú)特優(yōu)勢在校園文化的建設(shè)中起著重要的作用，如何充分發(fā)揮圖書館的積極作用，推動校園文化朝著健康蓬勃、積極向上的方向發(fā)展是一個值得深思的問題。
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校園文化師德論文篇十四
制度建設(shè)落后是獨(dú)立學(xué)院創(chuàng)業(yè)之初普遍存在問題。主要原因有六：第一，未能嚴(yán)格落實(shí)國家的一些法律法規(guī)，“依法治?！薄懊裰髦涡！边M(jìn)展緩慢；第二，學(xué)校董事會未能正常履行職能；第三，學(xué)校管理體制存在管理權(quán)限過于集中，系級管理權(quán)限過小的問題；第四，管理人員權(quán)責(zé)不明，分工不夠明確；第五，學(xué)校制度有生搬硬套“一本”“二本”院校制度之嫌，缺乏創(chuàng)造性；第六，缺乏制度意識，未能真正做到令行禁止。
由于缺乏有力的物質(zhì)支撐以及未能充分認(rèn)識校園文化活動的重要性，獨(dú)立學(xué)院校園文化活動單薄現(xiàn)象普遍存在。這主要表現(xiàn)在：第一，在缺乏校園活動的沉悶校園中，師生課余生活缺乏多樣性；第二，校園文化活動主要是層次不高的體育、娛樂以及商業(yè)活動，缺少以道德實(shí)踐、宣傳教育、學(xué)術(shù)交流、科技競賽、文化藝術(shù)等為主題的活動；第三，校園社團(tuán)缺乏活力。
較之精神文化、制度文化等文化建設(shè)，物質(zhì)文化建設(shè)在獨(dú)立學(xué)院建設(shè)中普遍受到重視，甚至在發(fā)展速度上超過“一本”“二本”院校，但是一些不如人意的問題依舊存在。一是滿足學(xué)生基本活動需求的場所偏少。二是校園物質(zhì)設(shè)施缺乏人文氣息和文化韻味。三是缺乏高雅人文藝術(shù)景觀。四是學(xué)院應(yīng)有的校園文化氛圍不夠濃厚。五是校園綠化不夠，自然環(huán)境尚需美化。
1.加強(qiáng)對學(xué)生的思想政治教育。
作為人才培育的先導(dǎo)，思想政治教育必須得到重視。獨(dú)立學(xué)院可以利用教學(xué)講壇、開放論壇等形式，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀。通過校報、校廣播站、宣傳欄等校內(nèi)媒介，以宣傳好人好事來樹立良好榜樣，規(guī)范學(xué)生行為，使其樹立符合社會要求的`價值觀。此外，作為培養(yǎng)高級理論人才的重要基地，獨(dú)立學(xué)院教育學(xué)生時，要思想政治教育和職業(yè)道德教育并重，要以各種方式著重培養(yǎng)學(xué)生愛崗敬業(yè)精神，使其成為適應(yīng)社會需要的具有良好職業(yè)道德和工作方式的高素質(zhì)人才。
2.加強(qiáng)學(xué)校的各項(xiàng)制度建設(shè)。
制度建設(shè)是校園文化建設(shè)的重要組成部分。進(jìn)行科學(xué)完整的制度體系建設(shè)，需要從學(xué)習(xí)、生活、娛樂等各個方面著手，獎懲分明，鼓勵先進(jìn)，鞭策落后，通過獎勵和懲罰使學(xué)校所倡導(dǎo)的校園文化具體化，變成具體可見可感的現(xiàn)實(shí)因素，對學(xué)生進(jìn)行心理強(qiáng)化。而進(jìn)行制度建設(shè)時應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：一是制度應(yīng)具備完整性；二是制度應(yīng)科學(xué)、可操作性強(qiáng)；三是保證制度的公正性。
3.搞活“第二課堂”，打造課外“品牌”文化。
獨(dú)立學(xué)院的“第二課堂”有利于學(xué)生展示自我、鍛煉自我、發(fā)展和完善自我。獨(dú)立學(xué)院可針對學(xué)生動手能力強(qiáng)、多才多藝、思維活躍等特質(zhì)帶動學(xué)生社團(tuán)開展有利于發(fā)展學(xué)生素質(zhì)的課外活動，形成在學(xué)生中具有一定影響的課外文化“品牌”；通過舉辦各類科技創(chuàng)新發(fā)明賽以及暑期社會實(shí)踐等有利于豐富學(xué)生校園生活的課外活動，并借此推動發(fā)展建設(shè)學(xué)院“品牌”文化。
4.加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，夯實(shí)物質(zhì)文化基礎(chǔ)。
（1）建設(shè)美麗校園，優(yōu)化育人環(huán)境。校園文化外在具體表現(xiàn)為美麗的校園、良好的教育環(huán)境。保證足夠的辦學(xué)以及活動用地，提供豐富的健身器材和社團(tuán)活動空間，形成良好的學(xué)習(xí)生活環(huán)境以增強(qiáng)師生歸屬感是獨(dú)立學(xué)院形成自身獨(dú)特校園文化所必須做到的。
（2）打造標(biāo)志性建筑，形成特色辦學(xué)文化。打造標(biāo)志性建筑是獨(dú)立學(xué)院將其辦學(xué)理念以及文化特質(zhì)等具體化并以有形的方式展示出來所借助的主要手段。以標(biāo)志性建筑為中心，以組織化、標(biāo)準(zhǔn)化、統(tǒng)一化等為標(biāo)準(zhǔn)，將教學(xué)樓、行政樓、宿舍樓乃至校服校徽等進(jìn)行統(tǒng)一設(shè)計，從而使得校園文化得以突顯，增強(qiáng)師生凝聚力，提升自信心和自豪感。
（3）加強(qiáng)配套設(shè)施建設(shè)，形成濃郁學(xué)習(xí)文化。獨(dú)立學(xué)院在進(jìn)行物質(zhì)文化建設(shè)時切不可忽視相關(guān)配套設(shè)施的建設(shè)，若使得師生在教與學(xué)的過程中受限，則會對濃郁學(xué)習(xí)文化的形成產(chǎn)生不良影響。
校園文化師德論文篇十五
摘要：各級教育部門及學(xué)校都在為校園文化建設(shè)尋方問藥，但初中校園文化建設(shè)的難題依然層出不窮。本文旨在通過對初中校園文化建設(shè)的重要性及其所存在的難題進(jìn)行分析，并結(jié)合自身學(xué)校管理經(jīng)驗(yàn)提出破解對策。
筆者在鄉(xiāng)村中學(xué)工作多年，常會聽到生性淳樸的學(xué)生家長這樣說：“我們就希望娃兒在學(xué)校有一個好的學(xué)習(xí)環(huán)境，能讓他學(xué)得做人的道理”。作為校長的我也總在思考，怎樣來定義家長口中所說的“好的學(xué)習(xí)環(huán)境”呢！后來終于找到了一個確切的詞來形容―校園文化，雖然該詞由來已久，但是真正被在意又有幾何呢？瑞士著名教育家裴斯泰洛齊有一句名言：“一生的生活是否幸福、平安、吉祥，則要看他的處世為人是否道德無虧，能否作社會的表率。因此，修身的教育，也成為他的學(xué)校工作的主要部分”。其實(shí)，校園文化建設(shè)就是修身教育的一部分。在新課程改革和素質(zhì)教育越來越為人們所重視的當(dāng)下，校園文化的建設(shè)已不約而同的成為學(xué)校管理的重點(diǎn)，不管是義務(wù)教育階段、中等教育階段還是高等教育階段，校園文化都是校園生活的重要組成部分。但是，目前的初中校園文化建設(shè)中，我們?nèi)砸媾R諸多“癥結(jié)”，這些“癥結(jié)”有待我們?nèi)ネ诰?、去破解?/p>
我國教育家陶行知先生說：“一流的學(xué)?？课幕芾恚鞯膶W(xué)校靠制度管理，三流的學(xué)?？繖?quán)力管理”，可見校園文化建設(shè)在學(xué)校管理中的作用是極其重要的。從初中學(xué)校的校園文化建設(shè)角度入手，筆者認(rèn)為初中校園文化建設(shè)的重要性主要表現(xiàn)為兩點(diǎn)。
素質(zhì)教育理念要求實(shí)現(xiàn)學(xué)生德智體美的全面發(fā)展，而校園文化的構(gòu)建恰好能夠促進(jìn)這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。一是豐富多彩的校園文化活動能夠激發(fā)學(xué)生的自主性、自尊心和自豪感，從而塑造健康的人格；二是有條有理的校園文化能夠規(guī)范學(xué)生的言行舉止，形成尚雅的道德情操；三是校園文化中的文體活動能夠塑造學(xué)生健康的身體素質(zhì)和豐富的審美素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生身心健康；四是校園文化是學(xué)校集體的結(jié)晶，對培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神及合作意識具有重要的意義。
初中生年齡大概在12至16歲之間，正值身心發(fā)育和成長的關(guān)鍵時期，接受能力強(qiáng)、求知欲望高，教育的可塑性強(qiáng)，不僅對學(xué)科知識有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，而且對人文思想和文化觀念的吸收效果也很可觀，是其文化價值觀形成的重要時期。而校園文化在形式上具有直觀性、在內(nèi)容上具有多樣性，非常貼近初中生的身心特點(diǎn)，能夠恰如其分的融入到學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中。因此，校園文化建設(shè)對生活在學(xué)校期間的青少年學(xué)生而言，影響并伴隨著他們價值觀的形成，而且校園文化的這種潛移默化的作用是學(xué)科教育所無法代替的。
1、思想認(rèn)識不到位。
從認(rèn)識論的角度來講，是實(shí)踐決定認(rèn)識，認(rèn)識反作用于實(shí)踐。在校園文化建設(shè)的道路上，校方對校園文化建設(shè)的全面認(rèn)識是極為關(guān)鍵的，但在實(shí)際情況中卻有部分學(xué)校由于認(rèn)識的不到位而荒廢了校園文化的構(gòu)建。一方面，對校園文化的內(nèi)涵認(rèn)識不清。主要表現(xiàn)：一是把校園文化局限于學(xué)生、教師和校園之間，認(rèn)為學(xué)生和教師的教與學(xué)就是校園文化的.全部；二是對校園文化的作用理解不夠深，認(rèn)為校園文化只是用來豐富一下師生的課余生活，對校園文化的意義及建設(shè)把握得不夠系統(tǒng)與科學(xué)。
2、建設(shè)重心不平衡。
校園文化包括物質(zhì)文化和精神文化兩部分，物質(zhì)文化是精神文化的載體，精神文化是物質(zhì)文化的內(nèi)涵，建設(shè)物質(zhì)文化只是建設(shè)精神文化的一種手段，而精神文化的建設(shè)才是校園文化建設(shè)的最終目的。物質(zhì)文化與精神文化建設(shè)的重量應(yīng)該是平衡，但在校園文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)中，重心失衡、顧此失彼的現(xiàn)象極為突出。
3、地方特色不突出。
筆者曾借出差與交流學(xué)習(xí)之機(jī)考察過云南省內(nèi)的許多初中學(xué)校，發(fā)現(xiàn)各文化活動頗有千校一律的趨勢，本土特色不是很明顯。雖然說文化建設(shè)是有共性的，但是因?yàn)榈胤矫褡逦幕?xí)俗及文化底蘊(yùn)的不同，我們的校園文化建設(shè)也不至于是一種復(fù)制粘貼的模式?？上У氖?，當(dāng)前許多學(xué)校還不懂得發(fā)現(xiàn)與運(yùn)用自身的特點(diǎn)和地方的文化特色與發(fā)展趨勢，在校園文化構(gòu)建過程中偏向大眾化，沒有顯示出鮮明的個性，更糟糕的是在構(gòu)建的過程中忽視自身實(shí)際，盲目追趕時髦，沒有形成自己的文化底蘊(yùn)，反而弄得“不三不四”。
1、更新觀念，深入理解校園文化建設(shè)的內(nèi)涵。
校園文化建設(shè)的過程應(yīng)該是物質(zhì)文化與精神文化相輔相成的建設(shè)過程。一方面，要確立校園精神文化建設(shè)的主導(dǎo)地位。因?yàn)樾@文化的根本價值在于素質(zhì)教育，素質(zhì)教育的目的在于實(shí)現(xiàn)學(xué)生德智體美的全面發(fā)展，是以精神為主導(dǎo)的文化教育方式，其核心就是精神文化。
文化是民族的血脈，是人民的精神家園。校園文化是一種塑造健康人格，培養(yǎng)智美人性的重要手段。初中學(xué)校作為文化育人最基本的教育基地，必須認(rèn)清自身校園文化建設(shè)中的難題，尋找破解之策，營造一個適合青少年發(fā)展、促進(jìn)青少年成長的校園文化氛圍，為提高國家文化軟實(shí)力墊石鋪路，為實(shí)現(xiàn)社會主義文化大發(fā)展大繁榮大有作為，為中華民族的偉大復(fù)興激流勇進(jìn)。
[1]孫越.陶行知學(xué)校管理思想與實(shí)踐及其當(dāng)代啟示[d].陜西師范大學(xué)，2012.
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校園文化師德論文篇十六
在新時期教育發(fā)展下，以建設(shè)學(xué)生良好的思想道德素質(zhì)為理念，提高學(xué)生綜合素質(zhì)教育。公安院校校園文化的建設(shè)要結(jié)合自身的發(fā)展情況及學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，抓住其中的重點(diǎn)內(nèi)容，突出校園文化特色，建設(shè)不同維度的校園文化特征，全面發(fā)展新一代“警院精神”，提高全體師生思想道德水平及科學(xué)文化素養(yǎng)。
校園文化的建設(shè)主要以思想內(nèi)涵為基礎(chǔ)，促進(jìn)優(yōu)良的校園風(fēng)氣及文明建設(shè)。為了完成新時期教育事業(yè)發(fā)展需求，校園文化的建設(shè)應(yīng)該以國家發(fā)展及地區(qū)需求為重點(diǎn)，著力培養(yǎng)一批新時期發(fā)展下的創(chuàng)新人才，這對于社會的發(fā)展具有重要的推動作用。從系統(tǒng)理論法方面來看，校園文化體系建設(shè)主要包括以下幾方面內(nèi)容：物質(zhì)文化、制度文化、精神文化及三種文化的有效結(jié)合。在此基礎(chǔ)上，以特色校園文化為理念開展教育內(nèi)容的創(chuàng)新、教育制度的創(chuàng)新、人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新等。新時期公安院校校園文化建設(shè)應(yīng)該是無處不在的一種精神氛圍，其對于大學(xué)生具有激勵、指導(dǎo)、調(diào)節(jié)的功能，公安素質(zhì)不僅表現(xiàn)在身體的健康及強(qiáng)健的體魄，還必須具有豐富的知識及思想道德觀念，注重綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。所以，新時期公安院校校園文化的建設(shè)，應(yīng)該吸取基層警營文化策略，突出基礎(chǔ)性、實(shí)踐性的特點(diǎn)，將實(shí)際的公安工作轉(zhuǎn)化為校園文化建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容。另外，以實(shí)踐為基礎(chǔ)開展校園文化建設(shè)，能夠讓在校大學(xué)生盡早的適應(yīng)公安工作，促進(jìn)他們對刑事科學(xué)技術(shù)及偵查領(lǐng)域知識的了解，這對于現(xiàn)代公安警察的綜合能力及道德修養(yǎng)都具有重要意義。
2.1以人為本。校園文化建設(shè)中學(xué)生與教師是最為關(guān)鍵的力量資源，如何才能充分發(fā)揮出教師與學(xué)生在其中的推動作用，是校園文化建設(shè)成功與否的'關(guān)鍵所在。公安院校領(lǐng)導(dǎo)在校園文化建設(shè)中，必須秉持以人為本的原則，從激勵人、尊重人的角度出發(fā)，發(fā)揮教師及學(xué)生的主觀能動性，讓他們有效的參與到校園文化的建設(shè)中來，創(chuàng)造良好的條件資源，從多方面角度進(jìn)行教育、引導(dǎo)，特別是對于學(xué)生的教育工作，要做到對學(xué)生自我教育、自我管理的培養(yǎng)，切實(shí)推動校園文化建設(shè)的有效性。2.2全面規(guī)劃。校園文化建設(shè)是一項(xiàng)較為系統(tǒng)性的工作，不能一蹴而就。公安院校黨委部門要重視校園文化建設(shè)工作，將其作為重要工作內(nèi)容，切實(shí)做好校園文化建設(shè)的監(jiān)督與指導(dǎo)。另外，應(yīng)該以長遠(yuǎn)的目光去看待校園文化建設(shè)工作，通過有目標(biāo)、有計劃的推進(jìn)，建立完善的校園文化體系，確保校園文化得以持久，避免為了追求短期效應(yīng)而影響校園文化建設(shè)質(zhì)量。2.3突出特色。與普通的高等院校有所不同，公安院校所培養(yǎng)的學(xué)院及教育工作更具有目標(biāo)特點(diǎn)，這對于公安院校大學(xué)生的要求也更加嚴(yán)格，必須具備無私奉獻(xiàn)、紀(jì)律嚴(yán)明、忠誠、服務(wù)、協(xié)作的意識。這些內(nèi)容在校園文化的建設(shè)中要更為突出，體現(xiàn)自身的特色，采取科學(xué)方法和手段為學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，從多方面角度出發(fā)培養(yǎng)、鍛煉學(xué)生的道德品行。同時，公安院校校園文化體系建設(shè)不僅要具有自身的特色，還要結(jié)合所在區(qū)域公安工作的實(shí)際特點(diǎn)，與當(dāng)?shù)毓补ぷ靼l(fā)展、特征相結(jié)合，形成具有實(shí)踐性、獨(dú)特性的校園文化。
3.1豐富校園文化載體，打造“數(shù)字校園”。首先，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)校園，建立強(qiáng)大的校園網(wǎng)，依托互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，構(gòu)建全國文化信息資源的共享，推動網(wǎng)上圖書館、微課、校園網(wǎng)站等文化建設(shè)。其次，加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)文化的宣傳教育引導(dǎo)，針對網(wǎng)絡(luò)所具有的影響特點(diǎn)，校園宣傳部門及廣大教育工作者要對學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo)，加大理論知識與實(shí)際問題的融合，樹立正確的認(rèn)識引導(dǎo)學(xué)生向著健康理性的方向發(fā)展。另外，充分利用微信、qq、校園網(wǎng)等社交溝通方式，通過線上交流討論、先下活動的方法，充分調(diào)動起學(xué)員之間的交流，獲取各種信息數(shù)據(jù)資源，從而促進(jìn)社團(tuán)文化活動的豐富多彩。3.2依托管理制度建設(shè)，打造具有公安特色的“和諧校園”。首先，加強(qiáng)師資隊(duì)伍力量，對全校范圍內(nèi)教育職工所具有的特長文化進(jìn)行摸底，建立師資隊(duì)伍文化人才數(shù)據(jù)庫，開展相應(yīng)的團(tuán)隊(duì)活動及興趣小組。其次，加強(qiáng)學(xué)員隊(duì)伍文化人才庫的建設(shè)，掌握校園文化人才信息，梳理出舞蹈、唱歌、曲藝等特長學(xué)生，整合學(xué)院資源，為開展校園文化活動做準(zhǔn)備。另外，大力建設(shè)校園文化品牌，深入社團(tuán)活動，創(chuàng)作具有公安特色的文藝作品，倡導(dǎo)更加健康、和諧的校園文化活動，培養(yǎng)師生興趣愛好，完善公安院校校園文化建設(shè)工作。
結(jié)語。
綜上所述，公安院校與其他普通高職院校有所不同，在校園文化體現(xiàn)建設(shè)過程中，要注重自身文化特色的發(fā)展，堅持以人為本的原則，構(gòu)建現(xiàn)代化校園文化，讓學(xué)生在公安院校的學(xué)習(xí)中能夠明辨是非、磨練技藝，培養(yǎng)一支知識豐富、素質(zhì)強(qiáng)硬、思維嚴(yán)謹(jǐn)?shù)念A(yù)備警員，并且在日后的學(xué)習(xí)中，要時刻警醒自己以公安的角色進(jìn)行學(xué)習(xí)，樹立正確的公安角色價值觀及思想政治意識，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)公安院校預(yù)警效能的發(fā)揮，形成具有鮮明特色的公安院校文化素質(zhì)教育體系。
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校園文化師德論文篇十七
高校檔案是指高校在自身的辦學(xué)過程中形成的具有保存價值、歷史意義的各種文字、圖表等不同形式、不同載體的歷史記錄。校園文化是高校在自身辦學(xué)過程中形成的校園物質(zhì)文化與校園精神文化的綜合，更主要的意義在于精神文化層面，是學(xué)校在長期辦學(xué)過程多形成的辦學(xué)目標(biāo)、辦學(xué)理念、人才培養(yǎng)特色等高度性、集中性的概述，是一個學(xué)校的靈魂所在、精神引領(lǐng)。檔案工作與校園文化建設(shè)既有聯(lián)系有互相區(qū)別。它們的共性在于：
1.性質(zhì)相同，兩者都是高校在自身辦學(xué)過程中形成的重要財富，對學(xué)校的辦學(xué)發(fā)展、人才培養(yǎng)具有重要的意義。
2.目的一致，兩者都是為了培養(yǎng)人、教育人、塑造人，為了學(xué)生的成才發(fā)展，為了校園的和諧穩(wěn)定。兩者的區(qū)別在于高校檔案記錄的是學(xué)校的歷史，是已經(jīng)發(fā)生的事情，并且檔案是以靜止的狀態(tài)記錄了校園文化的建設(shè)發(fā)展。校園文化建設(shè)卻是高校正在發(fā)生的、即將發(fā)生的，一種動態(tài)的文化傳播方式。也可以說檔案像個老者，靜靜的訴說過往，校園文化卻是發(fā)展中青年，他在不斷地蓬勃發(fā)展，改變歷史。
高校檔案首先具有文化性，高校檔案本身就是一種文化產(chǎn)品。高校檔案真實(shí)記錄了高校發(fā)展、壯大的全過程，充實(shí)記錄了全校師生員工團(tuán)結(jié)奮斗、努力拼搏的感人事跡，包含了高校在教學(xué)、科研、人才培養(yǎng)、社會實(shí)踐、服務(wù)地方的過程中產(chǎn)生的重要的知識信息，是一種寶貴的文化財富，具有重要的文化價值。不僅是校園文化的保存者，更是校園文化進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)造的推動者?；谶@點(diǎn)高校檔案的文化屬性表明高校檔案有積極融入校園文化建設(shè)的條件，更有融入校園文化建設(shè)的迫切需要。
就如大家所知，高校檔案是高校歷史的見證、是高校發(fā)展的重要保證，更是高校創(chuàng)新的不竭源泉，但現(xiàn)實(shí)狀況就是高校檔案的應(yīng)有地位還沒有得到重視，高校檔案大多數(shù)時候也只是放在檔案館的`一盒盒卷宗，高校檔案的知識性、文化性、傳承性還沒有得到很好的發(fā)掘。為了充分發(fā)揮高校檔案的重要作用，為了充分顯示高校檔案在高校發(fā)展中的重大作用，高校檔案必須要積極轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，積極投入到紅紅火火的校園文化建設(shè)中去，讓高校檔案真正煥發(fā)第二春。
隨著國家對檔案工作的越來越重視，各級部門對檔案資源開發(fā)意識的增強(qiáng)，檔案管理人員改變傳統(tǒng)觀念，積極投身到學(xué)校校園文化建設(shè)的浪潮中。檔案人員要充分認(rèn)識到自己管理的檔案資源是一個巨大的寶庫，通過充分挖掘檔案資源，發(fā)現(xiàn)其中很多隱含的有關(guān)校園文化建設(shè)的有用信息，通過分析整理，給公眾呈現(xiàn)一些與眾不同的優(yōu)秀檔案資源、優(yōu)秀檔案文化，改變大眾對檔案工作的傳統(tǒng)看法，也增加對檔案知識的了解。在校園文化建設(shè)的重要工作中，檔案人大有可為、大有作為。
（二）利用學(xué)校檔案積極做好校園文化的創(chuàng)新作用。
檔案忠實(shí)記錄了學(xué)校的發(fā)展歷史，是高校開展校園文化建設(shè)的重要載體。文化在學(xué)習(xí)中傳承，又在大家不斷的創(chuàng)造中創(chuàng)新。從這個意義上講，學(xué)校檔案作為巨人的肩膀可以給校園文化不斷創(chuàng)新發(fā)展的源泉。在檔案與文化的關(guān)系上,學(xué)者馮惠玲指出,“檔案是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)。這不僅表現(xiàn)在人們可以從檔案中吸取歷史文化的精髓,作用于社會意識形態(tài),形成新的文化價值判斷,也表現(xiàn)為人類可以在借鑒已有文化成果的基礎(chǔ)上創(chuàng)新新的文化。”因此校園文化工作要創(chuàng)新，就必須依托學(xué)校檔案的支持。檔案管理人員要深刻認(rèn)識到這一點(diǎn)，看到檔案工作的重要性，加大對檔案資料的研究，在此基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新發(fā)展校園文化。
（三）利用高校檔案激勵大學(xué)生堅定信念。
高校檔案是學(xué)校發(fā)展歷史的忠實(shí)記錄，檔案凝聚著全校幾代人共同的奮斗經(jīng)歷和不懈追求，凝聚著學(xué)校艱苦辦學(xué)的歷史和堅持創(chuàng)業(yè)的精神，這對于高校來講是一筆巨大的財富。大學(xué)生通過宣傳教育、通過實(shí)地了解，能產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的自豪感和歸屬感，相信自己通過努力也能達(dá)到前輩們所取得的成績，有一種很強(qiáng)的示范效應(yīng)，使學(xué)生始終能保持一種昂揚(yáng)的斗志和百折不撓的奮斗精神，這對建設(shè)整個學(xué)校的優(yōu)良學(xué)風(fēng)校風(fēng)意義重大，也為推動整個校園文化建設(shè)工作奠定良好的基礎(chǔ)。
（四）進(jìn)一步加大檔案征集范圍。
隨著高校校園文化建設(shè)的如火如荼，在高校檔案的征集過程中可以根據(jù)實(shí)際需要進(jìn)一步加大相關(guān)檔案的征集范圍。例如校友檔案征集、優(yōu)秀教師檔案征集、學(xué)校社團(tuán)檔案的征集等。因此檔案工作要注意收集這方面的檔案，重點(diǎn)是社團(tuán)的成立、社團(tuán)的成員、社團(tuán)開展的活動、活動圖片、活動影像。豐富多彩的社團(tuán)活動資料將會對整個校園文化建設(shè)大有裨益。
校園文化師德論文篇十八
首先校園文化是思想政治教育工作的有效載體。思想政治教育雖是意識形態(tài)領(lǐng)域的范疇，必須立足于現(xiàn)實(shí)，依托人、物、社會環(huán)境才能得以開展，而校園文化客觀地創(chuàng)造了一種育人的環(huán)境和氛圍，為思想政治教育提供肥沃的土壤。同時，思想政治教育與校園文化互為指導(dǎo)和促進(jìn)作用。我國以建設(shè)具有中國特色的社會主義國家為主要目標(biāo)，以社會主義核心價值體系為主要的價值導(dǎo)向，職業(yè)院校的思想政治教育也必須以此為核心，與地區(qū)和學(xué)校特色相結(jié)合，積極開展以此為中心的校園文化建設(shè)，校園文化不僅要傳承和創(chuàng)造文化，而且要體現(xiàn)出社會主義文化的基本屬性和原則，因此就教育內(nèi)容及導(dǎo)向上來說思想政治教育為校園文化建設(shè)提供思想基礎(chǔ)和理論指導(dǎo)。校園文化對大學(xué)生的身心成長起著潛移默化的作用，大學(xué)生在高校學(xué)習(xí)生活期間主要侵染在學(xué)校營造的文化氛圍中，因此積極健康正確的校園文化建設(shè)能夠?qū)W(xué)生成長起到引導(dǎo)和促進(jìn)作用，促使學(xué)生避免社會不良風(fēng)氣的影響，形成正確的政治思想和道德品質(zhì)。
（一）主流意識形態(tài)受到?jīng)_擊。
由于當(dāng)今社會發(fā)展呈現(xiàn)全球化、一體化發(fā)展態(tài)勢，社會思想也趨于多元化，我國以馬克思主義為指導(dǎo)的意識形態(tài)也受到了沖擊，尤其是西方國家對我國青年大學(xué)生進(jìn)行資產(chǎn)階級人生觀、價值觀、民主觀方面的滲透，其利用留學(xué)、電影、媒體、商品等生活化的渠道，將資本主義生活方式和價值觀逐漸向青年學(xué)生推廣，極大的動搖了我國主流意識形態(tài)。
校園文化包括精神文化和物質(zhì)文化兩個方面，兩個方面應(yīng)該相得益彰、互為依托。但近年來各大高校一味的建高樓修大廈，校園規(guī)劃和樓宇建設(shè)漸趨世俗和庸俗化，以追求在全國“高大全最”為目標(biāo)，卻忽略了校園文化的人文素養(yǎng)的建設(shè)，這不但影響了高校的形象，也對師生的思想風(fēng)貌的形成造成不良影響。師生中形成了一切以利益為衡量標(biāo)準(zhǔn)，功利化、實(shí)用化傾向加劇。受當(dāng)前社會大環(huán)境的影響，校園文化活動也一味逢迎學(xué)生的娛樂心態(tài)，思考性、藝術(shù)性的活動不能引起學(xué)生興趣，并且校園活動往往與商業(yè)活動相結(jié)合，已失去提升學(xué)生文化素養(yǎng)和道德情操的作用。
（三）網(wǎng)絡(luò)科技時代的負(fù)面影響。
科技發(fā)展帶來的各種新科技產(chǎn)品應(yīng)運(yùn)而生?，F(xiàn)代的大學(xué)生幾乎人手一部手機(jī)，但在大學(xué)校園里，手機(jī)除了為大學(xué)生提供了便捷的服務(wù)之外，也帶來了很多不良影響。教室里、宿舍里時時處處看到大學(xué)生“低頭一族”，學(xué)生所有的關(guān)注點(diǎn)都在手機(jī)上，用手機(jī)除了看電影、玩游戲、聊天之外，幾乎沒有任何其他用途。同時，由于校園內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)接入條件的改善，為大學(xué)生提供了強(qiáng)大的資料和信息服務(wù)。但是職業(yè)院校學(xué)生有效利用網(wǎng)絡(luò)查閱資料進(jìn)行學(xué)習(xí)的鳳毛麟角，更多的是游戲娛樂，而且網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)散布不良信息非常迅速，學(xué)生很容易受到蠱惑和煽動，深刻地影響著他們的思維方式、政治觀念、價值取向等。
校園文化是新時期職業(yè)院校進(jìn)行思想政治教育的載體，在規(guī)劃校園文化建設(shè)時應(yīng)當(dāng)充分考慮我國主流意識形態(tài)、職業(yè)教育的育人目標(biāo)和新疆地方特色，進(jìn)一步增強(qiáng)校園文化的育人功能。
（一）始終以構(gòu)建社會主義核心價值體系為主要指導(dǎo)思想。
青少年聚集的高校歷來都是我國思想動態(tài)的風(fēng)向標(biāo)，青年崇尚的價值觀念和政治思想都將對我國發(fā)展帶來直接或間接地影響，職業(yè)院?？傮w面對的學(xué)生在整體素養(yǎng)和客觀理性看待事物上有所欠缺，因此職業(yè)院校更應(yīng)該時刻秉承我國社會主義核心價值體系建設(shè)，在校園文化建設(shè)中闡述和詮釋我國核心價值體系的內(nèi)容，讓學(xué)生在校熏染主流意識形態(tài)，在外實(shí)踐核心價值體系，真正實(shí)現(xiàn)校園文化潛移默化的教育功能，從而幫助學(xué)生用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法去分析和看待事物，傳承我國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，培養(yǎng)學(xué)生良好的品質(zhì)。在學(xué)生團(tuán)體活動和主題教育中，可以以學(xué)生喜歡的方式去表達(dá)主題，寓教于樂，讓學(xué)生自發(fā)的去思考和踐行，認(rèn)識到我國核心價值體系的重要作用和意義，自覺地抵制西方資本主義價值觀的侵蝕和民族分裂分子、宗教極端勢力的滲透。
（二）始終重視校園物質(zhì)文化建設(shè)和精神內(nèi)涵建設(shè)共同發(fā)展。
校園文化既要堅持物質(zhì)文化建設(shè)，讓學(xué)生得到直觀感受，也要堅持文化內(nèi)涵建設(shè)，避免空洞浮華、形式主義的校園環(huán)境。當(dāng)今高校不良風(fēng)氣盛行，也影響到了職業(yè)院校的發(fā)展，因此職業(yè)院校校園文化建設(shè)中要物質(zhì)建設(shè)和精神內(nèi)涵同時兼顧，也應(yīng)該注重職業(yè)教育的特點(diǎn)，貫穿職業(yè)道德素養(yǎng)的培育，也要注重新疆地方特色和學(xué)校自身的追求，切忌盲目跟風(fēng)、鋪張浪費(fèi)。同時，物質(zhì)文化建設(shè)具有延續(xù)性和適應(yīng)性，應(yīng)該做到與時俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新，時刻結(jié)合社會變化和學(xué)生發(fā)展適時地進(jìn)行調(diào)整，但是還要注重文化內(nèi)涵的一脈相承，時刻體現(xiàn)學(xué)校的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)，不斷提升校園文化的層次。
（三）始終不斷創(chuàng)新校園精神文化活動形式。
精神文化建設(shè)不同于物質(zhì)文化建設(shè)，它不是可以直觀體驗(yàn)到，需要通過豐富多樣的活動形式得以實(shí)現(xiàn)，因此活動的內(nèi)容和形式應(yīng)該通過何種方式表現(xiàn)給學(xué)生就顯得尤其重要。一直以來，職業(yè)院校黨團(tuán)組織始終是活動的積極組織者，活動內(nèi)容和形式也較固定，但是學(xué)生的年齡、認(rèn)知水平、興趣和觸動點(diǎn)已經(jīng)發(fā)生了變化，活動內(nèi)容和形式就必須跟隨教育對象的特點(diǎn)有效開展。首先，要認(rèn)真研究職業(yè)院校學(xué)生的具體情況，以學(xué)生愿意接受的方式選擇有效的形式將教育內(nèi)容進(jìn)行傳達(dá)；其次，內(nèi)容的選擇上應(yīng)該與時俱進(jìn)，不應(yīng)該老調(diào)重彈，學(xué)生沒有新鮮感，自然也不會有感知上的刺激，認(rèn)可的程度會相對降低；另外，精神活動的組織者也可以多元化，可以結(jié)合實(shí)際情況組織進(jìn)行，讓與學(xué)生更接近更熟悉的教師或?qū)W生工作和去策劃實(shí)施，學(xué)生的參與度會比較高，接受程度也會提升。最后，要積極發(fā)現(xiàn)好的典型，樹立典范，讓學(xué)生去模仿和學(xué)習(xí)，以榜樣和偶像的力量感召學(xué)生傳承優(yōu)秀的精神文化。
（四）始終利用好學(xué)生喜聞樂見的媒介和載體。
手機(jī)、電腦是學(xué)生普遍擁有并且喜歡依賴的科技產(chǎn)品，微信、qq、微博、論壇等是學(xué)生交流溝通、發(fā)表個人觀點(diǎn)和意見的媒介，這已經(jīng)是趨勢，我們既然認(rèn)識到了這一現(xiàn)象，也應(yīng)該毫不避諱的利用好這些媒介。傳統(tǒng)的教育載體應(yīng)該繼續(xù)鞏固和加強(qiáng)，但是新興的媒介的作用也不應(yīng)該忽視，高校應(yīng)該率先占領(lǐng)這個領(lǐng)域，讓大量積極向健康的教育內(nèi)容以嶄新的面貌呈現(xiàn)給學(xué)生，通過加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作，逐步形成網(wǎng)上信息傳播的良好風(fēng)氣，要規(guī)范管理、積極引導(dǎo)，建設(shè)健康向上的校園網(wǎng)絡(luò)文化。在今天政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、信息網(wǎng)絡(luò)化、知識經(jīng)濟(jì)化、文化多元化的世界大背景下，學(xué)生的思想觀念和生活方式都在發(fā)生著極大的變化。而此時在職業(yè)院校中，對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育就顯得尤為重要。職業(yè)院校在教授職業(yè)技能、科學(xué)文化知識的同時，更應(yīng)該充實(shí)校園文化內(nèi)涵，切實(shí)加強(qiáng)具有思想政治教育內(nèi)涵的校園文化建設(shè)，寓教于樂，使之更具活力和效率。
校園文化師德論文篇十九
高校學(xué)生黨支部是黨在高校最基層組織，服務(wù)型學(xué)生黨支部能夠有力地組織、推動校園文化建設(shè)。改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會生活和思想觀念的變化，給大學(xué)生帶來了種種影響，高校學(xué)生的精神文化生活逐漸呈現(xiàn)多元化趨勢，面對新形勢，高校校園文化建設(shè)必須始終堅持社會主義先進(jìn)文化的發(fā)展方向，引導(dǎo)廣大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，滿足廣大學(xué)生的文化需求。高校服務(wù)型學(xué)生黨支部，以科學(xué)發(fā)展觀為思想指南，踐行黨全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨，引領(lǐng)著校園文化建設(shè)的方向。大學(xué)生黨員能夠繼承和發(fā)揚(yáng)大學(xué)精神，把握校園先進(jìn)文化建設(shè)的發(fā)展方向，帶領(lǐng)其他大學(xué)生共同建設(shè)校園先進(jìn)文化。大學(xué)生黨員通過幫助大學(xué)生解決多元文化給他們帶來的困惑，化解矛盾、凝聚人心，能夠使基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和大學(xué)生黨員的先鋒模范作用得到充分發(fā)揮。
高校服務(wù)型學(xué)生黨支部是校園文化建設(shè)的重要載體。高校服務(wù)型學(xué)生黨支部以全心全意為人民服務(wù)為宗旨，了解廣大學(xué)生的所思所想，及時發(fā)現(xiàn)他們在生活中遇到的實(shí)際困難和問題，反映他們的意見和建議，是聯(lián)系高校黨組織與廣大學(xué)生的橋梁和紐帶。服務(wù)型學(xué)生黨支部緊密聯(lián)系和服務(wù)廣大學(xué)生，幫助學(xué)生解決實(shí)際困難，為大學(xué)生樹立好的榜樣，使大學(xué)生黨員和廣大學(xué)生能將服務(wù)理念內(nèi)化于心，為校園文化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。高校服務(wù)型學(xué)生黨支部通過組織豐富多彩的活動，營造服務(wù)氛圍，塑造服務(wù)品牌，在活動中充分發(fā)揮大學(xué)生黨員的先鋒模范作用和熱情，使服務(wù)精神成為大學(xué)生黨員的一種價值選擇，并帶領(lǐng)其他大學(xué)生共建校園文化。在校園服務(wù)文化的熏陶下，校園文化的激勵作用、規(guī)范作用和凝聚作用才能更好的發(fā)揮作用，才能促進(jìn)校園其他建設(shè)的發(fā)展。因此，高校服務(wù)型學(xué)生黨支部是校園文化建設(shè)的重要載體，對提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)起著至關(guān)重要的作用。
校園文化建設(shè)是一項(xiàng)長期的系統(tǒng)工程，需要高校各項(xiàng)工作協(xié)調(diào)配合，高校服務(wù)學(xué)生黨支部具有先鋒堡壘作用，能有效協(xié)調(diào)共青團(tuán)、學(xué)生會、社團(tuán)等學(xué)生組織與學(xué)校之間的關(guān)系，開展豐富多彩的校園文化活動。大學(xué)生黨員是校園文化建設(shè)的生力軍，他們是青年學(xué)生中的優(yōu)秀者，是一些校園文化活動的組織者和策劃者，具有良好的組織能力和人格魅力，能夠引領(lǐng)廣大學(xué)生始終堅持社會主義先進(jìn)文化的發(fā)展方向，同時他們也能化解同學(xué)之間、師生之間的矛盾，減少利益沖突，引導(dǎo)大學(xué)生正確看待自己、他人和社會，因此，加強(qiáng)高校服務(wù)型學(xué)生黨支部建設(shè)對開展好校園文化建設(shè)有著積極作用。
二、高校服務(wù)型學(xué)生黨支部在校園文化建設(shè)中發(fā)揮作用的實(shí)踐途徑。
（一）加強(qiáng)學(xué)生黨支部自身建設(shè)，發(fā)揮其引領(lǐng)作用。
在校園文化建設(shè)中，高校服務(wù)型學(xué)生黨支部起著重要的引領(lǐng)作用，這種作用的發(fā)揮，必須加強(qiáng)其自身建設(shè)。首先，要堅持以科學(xué)發(fā)展觀為思想導(dǎo)向，踐行黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，增強(qiáng)大學(xué)生走中國道路、建設(shè)中國特色社會主義先進(jìn)文化的信心、信念。其次，要加強(qiáng)服務(wù)型學(xué)生黨支部的組織建設(shè)，第一，應(yīng)加強(qiáng)對大學(xué)生黨員的管理，建立“民主評議黨員”、“黨員義務(wù)服務(wù)日”等制度，爭強(qiáng)他們的光榮感和責(zé)任感；第二，建立學(xué)生黨員服務(wù)責(zé)任制和承諾制，確保大學(xué)生黨員主動聯(lián)系廣大學(xué)生，為廣大學(xué)生服務(wù)，努力實(shí)現(xiàn)好大學(xué)生的根本利益；第三，應(yīng)建立以廣大學(xué)生滿意為標(biāo)準(zhǔn)的服務(wù)評價體系，完善黨員獎懲激勵機(jī)制提升學(xué)生黨支部的服務(wù)質(zhì)量和學(xué)生黨員的服務(wù)素質(zhì)。
（二）創(chuàng)新學(xué)生黨支部活動形式，發(fā)揮其橋梁作用。
高校服務(wù)型學(xué)生黨支部是校園文化建設(shè)的的重要載體，通過發(fā)揮服務(wù)型學(xué)生黨支部在校園文化活動中的引領(lǐng)作用，使高校思想政治教育的任務(wù)、內(nèi)容和要求貫徹到學(xué)生中去，也能使廣大學(xué)生樂于接受，拓寬校園文化建設(shè)的陣地。高校應(yīng)以校園文化活動為依托，針對大學(xué)生的特點(diǎn)，通過開展各種知識競賽、時事政策講座，以及豐富多彩的文藝活動、體育活動等形式營造良好的校園文化氛圍。同時，高校學(xué)生黨支部應(yīng)堅持理論聯(lián)系實(shí)際，根據(jù)學(xué)生黨員所學(xué)的專業(yè)知識和能力，積極組織他們開展社會實(shí)踐活動，如志愿服務(wù)、考察調(diào)研、愛心奉獻(xiàn)等，在社會實(shí)踐中提升他們的服務(wù)能力。通過各種主題教育和服務(wù)活動加強(qiáng)黨組織與廣大學(xué)生的聯(lián)系，樹立高校學(xué)生黨支部在大學(xué)生群體中的核心地位，把廣大學(xué)生緊密團(tuán)結(jié)在黨的周圍，更好的發(fā)揮服務(wù)型學(xué)生黨支部的橋梁和紐帶作用。
（三）注重大學(xué)生黨員的培養(yǎng)，發(fā)揮他們的先鋒模范作用。
校園先進(jìn)文化建設(shè)，需要有學(xué)生群體的主動參與，大學(xué)生黨員是廣大學(xué)生中的骨干，是社會主義先進(jìn)文化建設(shè)的中堅力量，充分發(fā)揮大學(xué)生黨員的先鋒模范作用，對于提升校園文化建設(shè)具有重要意義。在高校校園文化建設(shè)中，要做好學(xué)生黨員的培養(yǎng)教育工作，堅定大學(xué)生黨員的理想信念，發(fā)揮他們在政治上的優(yōu)勢，使他們成為社會主義先進(jìn)文化的傳播者；提高大學(xué)生黨員的綜合素質(zhì)，增強(qiáng)他們?yōu)閺V大同學(xué)服務(wù)的能力和水平，鼓勵大學(xué)生黨員積極參加校園文化活動和社會實(shí)踐活動，發(fā)揮他們的先鋒模范作用，去感染、幫帶身邊的普通學(xué)生，激發(fā)廣大學(xué)生黨員積極、主動地參與校園文化建設(shè)。
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