閱讀這本書之后，我產(chǎn)生了許多關(guān)于人生、情感和成長(zhǎng)的思考。寫讀后感時(shí)要注意邏輯清晰，避免觀點(diǎn)跳躍或表達(dá)不連貫。以下是一些讀者寫的讀后感，希望可以幫助大家更深入地理解該書的內(nèi)涵和觀點(diǎn)。
小說(shuō)的讀后感篇一
再次就是拜讀他的作品了，藥是我讀的他的第一部作品。這個(gè)發(fā)生在華夏的故事，發(fā)生在華家夏家的故事，在我初次讀來(lái)是那么陌生，那么不解。“人血饅頭”這個(gè)當(dāng)時(shí)封閉社會(huì)的產(chǎn)物，那么不可思議地出現(xiàn)。然而在這個(gè)陰冷恐怖的氣氛下的故事中我讀到了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的病態(tài)，中國(guó)公民的愚昧和無(wú)知。無(wú)知得可笑，無(wú)知得可怕。就是在這樣一個(gè)眾人皆醉的環(huán)境中，魯迅不僅保持著清醒，還棄醫(yī)從文，用筆拯救著國(guó)人。
他的愛(ài)國(guó)讓他的小說(shuō)閃耀著不同的光彩，吸引著人們。
不禁又想起在看表演時(shí)，魯迅對(duì)看到自己的國(guó)家被侮辱還拍手稱好的`國(guó)民的無(wú)奈和心中油然而生的悲涼。
于是，犀利的筆觸，銳利的語(yǔ)言，魯迅揭示著種種社會(huì)現(xiàn)象。中國(guó)的高爾基，托爾斯泰就此誕生。
如果說(shuō)愛(ài)國(guó)是魯迅文章的一大亮點(diǎn)，那么塑造的鮮明的形象便是他的作品深入人心的又一原因。
令人同情的孔乙己，精神和肉體都被抹滅的覺(jué)悟者夏瑜，永遠(yuǎn)樂(lè)觀的阿q，那個(gè)高大的車夫……這些魯迅塑造的耳熟能詳?shù)男蜗?，一部分是?dāng)時(shí)國(guó)民的縮影，一部分則代表了他，他對(duì)喚醒國(guó)人的執(zhí)著，對(duì)迷信的蔑視都在先覺(jué)者的身上體現(xiàn)出來(lái)，如狂人。
我想有這樣的一份執(zhí)著，有這樣的一份無(wú)私，沒(méi)有什么不能成功。多少個(gè)廢寢忘食的夜晚，魯迅伏案寫作，和衣而睡。筆尖流淌的便是這些充滿智慧的文字。
魯迅不為名利而奮斗，卻留在了我們的心里。無(wú)論是作品還是行為，這位文學(xué)大師啟示了我們太多。
那么執(zhí)著地追逐自己的夢(mèng)想吧，不言放棄。永遠(yuǎn)不為名利左右。
小說(shuō)的讀后感篇二
這個(gè)順口溜是“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”。其中飛：《飛狐外傳》；雪：《雪山飛狐》；連：《連城訣》；天：《天龍八部》；射：《射雕英雄傳》；白：《白馬嘯西風(fēng)》；鹿：《鹿鼎記》；笑：《笑傲江湖》；書：《書劍恩仇錄》。
這個(gè)順口溜并非是按照14部小說(shuō)的創(chuàng)作順序來(lái)排序猜得到的，可是能組合成這樣一個(gè)工整對(duì)稱的對(duì)聯(lián)，也是十分神奇，也使得它在熱愛(ài)金庸先生的武俠小說(shuō)迷們中流傳甚廣。
如果是第一次讀的話，最好還是按金庸小說(shuō)創(chuàng)作時(shí)間順序讀。像《書劍恩仇錄》是剛起手，有青澀處；如果先看了《鹿鼎記》，那肯定其他的武俠小說(shuō)就很難入眼了?；蛘咧惶裘x：射雕三部曲、天龍八部、笑傲江湖、鹿鼎記。捎帶上連城訣，也就差不多了。
1、射雕-神雕-倚天，搭配天龍（因江湖幫派和武功體系都很接近，年代在射雕之前）。
2、書劍-飛狐-雪山（線索型的人物承接一脈相承）。
讀完《飛狐外傳》后再讀《雪山飛狐》，老子和兒子的故事不能顛倒了，你懂的；
3、兩部較為獨(dú)立的大長(zhǎng)篇笑傲江湖、鹿鼎記。
4、明顯不如大長(zhǎng)篇可是仍舊好于那幾部中短篇的碧血?jiǎng)Α⑦B城訣、俠客行。
5、實(shí)在是看不看都能夠僅僅因?yàn)槭墙鹩棺髌返镍x鴦刀、白馬、越女劍。
初讀：《笑傲江湖》。
再讀：《連城訣》。
三讀：《倚天屠龍記》《天龍八部》。
四讀：《書劍恩仇錄》《飛狐外傳》（這兩部意外地時(shí)間相連）《白馬嘯西風(fēng)》。
五讀：《射雕英雄傳》《神雕俠侶》。
六讀：《雪山飛狐》《碧血?jiǎng)Α贰?/p>
七讀：《鹿鼎記》。
八讀：《越女劍》《俠客行》《鴛鴦刀》零碎的后記和其他文體的作品。
金庸本名查良鏞，生于浙江省海寧市，1948年移居香港。當(dāng)代武俠小說(shuō)作家、新聞學(xué)家、企業(yè)家、政治評(píng)論家、社會(huì)活動(dòng)家，被譽(yù)為“香港四大才子”之一，與古龍、梁羽生、溫瑞安并稱為中國(guó)武俠小說(shuō)四大宗師。
《越女劍》整體字?jǐn)?shù)比較少，翻牌成電視劇的話集數(shù)很少，并且基本上沒(méi)有翻拍版，所以相對(duì)其他作品來(lái)說(shuō)，知名度也更小一些?！霸脚畡Α辈](méi)有其他的作品長(zhǎng)，它的資料僅有一萬(wàn)多字而已，制作一部電視劇有必須的高度的。異常是在內(nèi)陸，電視劇最少有20集，電視劇多的都有七八十集左右。就如今的導(dǎo)演拍攝水平來(lái)說(shuō)，肯定會(huì)在“越女劍”原先的基礎(chǔ)上增加很多破壞原著情節(jié)的“狗血”鏡頭片段。
《越女劍》是作家金庸創(chuàng)作的短篇武俠小說(shuō)，發(fā)表于1970年1月《明報(bào)晚報(bào)》上。至今為止，“越女劍”有且僅有一個(gè)版本，一次都沒(méi)有看到其他的導(dǎo)演去翻拍這一部電視劇。小說(shuō)寫越女阿青劍術(shù)精妙，被范蠡引薦到宮中教授士兵，最終幫忙了越王勾踐雪恥復(fù)仇。阿青暗暗愛(ài)上了范蠡，而范蠡早與西施有白頭之約。阿青見(jiàn)到西施的美貌后，不忍傷害，飄然離去。小說(shuō)借助歷史上的傳說(shuō)和事實(shí)，不但抒發(fā)了歷史情懷，還表現(xiàn)出人性的悲歌，把家國(guó)之仇與個(gè)人的愛(ài)結(jié)合在一齊，使小說(shuō)增加了厚重感和無(wú)限的余味。
1986年，香港亞洲電視拍攝了該公司唯一一部金庸電視劇《越女劍》，由李賽鳳、岳華主演。“越女劍”有一些鏡頭真的是很不好拍的，甚至拍不出來(lái)。在“越女劍”中，阿青的武藝造詣是當(dāng)時(shí)領(lǐng)頭人，異常是她精湛的劍術(shù)。異常是當(dāng)阿青孤身一人去營(yíng)救范蠡時(shí)，隨后受到兩千名裝甲兵前來(lái)圍攻，但女主阿青不費(fèi)吹灰之力使兩千名裝甲兵全軍覆沒(méi)，然后飛落在范蠡前面的這一情節(jié)。這還能夠用文字來(lái)描述，文字能夠無(wú)拘無(wú)束地根據(jù)作者的想法去寫。但如果它用電影電視劇的形式拍出來(lái)了呢？阿青那不一般的速度怎樣搞定？那么兩千名士兵的攻擊性和戰(zhàn)斗性的聲音和陣型呢有些人會(huì)說(shuō)能夠的，先減慢兩千名士兵的速度，再適當(dāng)?shù)卦黾右恍┨匦Ь托辛?。但話又回?lái)，這樣拍攝出來(lái)的不是武俠劇，而是奇幻劇。能夠說(shuō)，這劇能拍出來(lái)，實(shí)屬不易。
對(duì)70、80年代出生的人來(lái)說(shuō)，金庸寫下的15部作品陪伴了他們整個(gè)青春，更代表了他們的青春，如今，大俠走了，但他的精神長(zhǎng)存，離開(kāi)了大俠的我們，還能夠從他的作品和影視劇體味到真正的俠客情懷。
先生筆下的那一個(gè)個(gè)名字：郭靖、黃蓉、楊過(guò)、小龍女、張無(wú)忌、令狐沖、蕭峰、段譽(yù)、虛竹、王語(yǔ)嫣，仿佛一向存在于世界的某個(gè)角落，與一代又一代人的青春同在，那是一個(gè)雖然并不完美，可是人人都向往的夢(mèng)。
金庸、古龍、梁羽生，如今都不在了，能夠說(shuō)他們締造了一個(gè)武俠時(shí)代，而先生的離去，仿佛將我們從夢(mèng)中驚醒，讓我們意識(shí)到夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的分野，意識(shí)到白駒過(guò)隙、韶華已逝，意識(shí)到人生的艱辛與短暫，意識(shí)到前方還會(huì)有越來(lái)越多離別。
金先生的作品風(fēng)靡于世，與武俠劇的熱播不無(wú)關(guān)系，更是大家孩提時(shí)代追逐的夢(mèng)想?！渡涞裼⑿蹅鳌返膸讉€(gè)版本，大家總會(huì)拿來(lái)做一番探討和比較。人氣如此火爆，娛樂(lè)圈中大家敬仰與他，也在于命脈在其手中，金老先生的作品，只要拍攝出來(lái)必火，這是娛樂(lè)圈的共識(shí)。
普遍認(rèn)為的閱讀順序是從《射雕英雄傳》開(kāi)始，然后是《神雕俠侶》等等，先對(duì)武俠世界的設(shè)定有一個(gè)成熟的了解，再在這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)散思維，這樣會(huì)更容易和書中的世界引起共鳴，不至于懵懂到世界有隔閡，相互關(guān)聯(lián)的故事發(fā)展的前后脈絡(luò)，更容易讓讀者投入感情，尋覓其中難得的家國(guó)情懷。金庸小說(shuō)順序順口溜讓大家更快的了解金先生的小說(shuō)，在瑯瑯上口的同時(shí)，我們對(duì)他的敬佩也會(huì)更添一層。
小說(shuō)的讀后感篇三
前幾日，我再一次閱讀《擺渡人》這套書，其實(shí)在很早之前我就讀過(guò)它，如今再拿起它來(lái)，內(nèi)心依舊感慨萬(wàn)分。
這套書一共有三冊(cè)，它教會(huì)了我如何去愛(ài)，如何去珍惜。在讀這本書之前，我對(duì)“死亡”與“活著”這兩個(gè)詞并沒(méi)有什么概念，“當(dāng)我們直面生存、死亡與愛(ài)，哪一個(gè)會(huì)是你最終的選擇？”“如果生命再一次進(jìn)去輪回，你又愿意為此付出怎樣的代價(jià)？”故事中，當(dāng)神秘男孩—崔斯坦告訴迪倫她已經(jīng)死了時(shí)，迪倫愣住了。沒(méi)錯(cuò)，崔斯坦就是迪倫的靈魂擺渡人，“我引導(dǎo)靈魂穿過(guò)荒原，保護(hù)他們免遭惡魔毒手。我告訴他們真相，然后把他們送到他們要去的地方。”這是崔斯坦的職責(zé)。起初的迪倫不能接受自己已經(jīng)死了這個(gè)現(xiàn)實(shí)，她想起了她的朋友，她還沒(méi)有見(jiàn)到的父親，不能享受本該有的天倫之樂(lè)，不能再進(jìn)入職場(chǎng)，結(jié)婚生子了，她感到悲從中來(lái)，心情沉重。
崔斯坦曾說(shuō)：“我是一個(gè)沒(méi)有明天的人，但我希望每一個(gè)人都會(huì)有明天，只要這個(gè)手表繼續(xù)亮，我就會(huì)繼續(xù)做擺渡人，這不是宿命，只是我的選擇。”后來(lái)，迪倫他們歷經(jīng)了千辛萬(wàn)苦，最終她在崔斯坦的保護(hù)下成功到達(dá)了“那個(gè)地方”。在度過(guò)荒原的過(guò)程中，迪倫與擺渡人崔斯坦相愛(ài)，可是這份愛(ài)注定不被允許，迪倫有自己的歸宿，崔斯坦有自己的使命。當(dāng)?shù)蟼惤K于鼓起勇氣跨越擺渡的終點(diǎn)邊界線時(shí)，回過(guò)頭卻沒(méi)有看到答應(yīng)與她同一起的崔斯坦。她悲痛欲絕，甚至以為一切都是自己的一廂情愿，一直都是崔斯坦為了完成任務(wù)在欺騙她。
她發(fā)瘋，她哭泣，她拼命地想要回去。在“那個(gè)地方”迪倫遇見(jiàn)了老婦人伊萊扎，聽(tīng)說(shuō)了她的故事，她告訴了迪倫真正回去可以的方法，“你寧愿讓自己魂飛魄散都要回去？”這是老婦人的疑問(wèn)，是那些想回去卻沒(méi)有回去的人的疑問(wèn)，亦是眾多讀者心中的疑問(wèn)。因?yàn)楣磐駚?lái)，想要回去的人太多太多了，卻從未有一人能夠成功回去，打開(kāi)“那扇門”，或許是因?yàn)閮?nèi)心信念不夠堅(jiān)定，無(wú)法戰(zhàn)勝恐懼，亦或許是因?yàn)樽约夯厝ズ笙胍?jiàn)到的那個(gè)人沒(méi)有那么重要吧！所謂回去，是重返人類世界還是去尋找自己的靈魂擺渡人？“他已經(jīng)是別人的擺渡人了，你們并不一定能相遇?！比羰撬麄儾荒芟嘤?，那么迪倫面臨的將是最可怕的——魂飛魄散?！皫е匏固够氐饺祟愂澜纭薄@便是迪倫的答案；“哪怕再花上七十年，七百年，我想我肯定會(huì)找到他！”——這便是迪倫的決心。
迪倫沒(méi)有像其他人一樣選擇在歷盡千辛萬(wàn)苦后里過(guò)著平淡的生活，也許是她堅(jiān)定的愛(ài)感動(dòng)了上蒼，她創(chuàng)造了不可能，她一個(gè)“沒(méi)有真實(shí)肉體的靈魂”獨(dú)自回到了荒原，并在那里找到了崔斯坦。這深深的感動(dòng)了我，迪倫能夠成功，絕不僅僅在于愛(ài)，更是對(duì)生命的的真實(shí)渴望與未知生活的挑戰(zhàn)。他們打破了生死界線又經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦回到了人類世界，卻受到了審判官的懲罰。他們與惡靈斗爭(zhēng)，與蘇珊娜攜手。最終，他們戰(zhàn)勝了惡魔，戰(zhàn)勝了命運(yùn)。他們成功了！
讀完后，這本書讓我感覺(jué)到“意難平”。作者文筆很好，寫出的文很精彩，把他們每一個(gè)人的心理活動(dòng)都描繪的栩栩如生，把他們所經(jīng)受的苦難記敘的生動(dòng)形象，一切仿佛都發(fā)生在眼前。人性的回歸，能夠讓人找到真實(shí)的自我；感情的力量，能夠讓人戰(zhàn)勝恐懼。以前自卑，軟弱的小女孩開(kāi)始變得勇敢而堅(jiān)韌，如破繭而出的蝴蝶一般呈現(xiàn)出一個(gè)完全不同的自己，為了自己內(nèi)心真實(shí)的愿望，迸發(fā)出了巨大的能量。以前閱遍人間生離死別幾近麻木的擺渡人，開(kāi)始重新審視自己心靈深處對(duì)生命的認(rèn)知，對(duì)完美的向往，對(duì)生活的熱情。最終人性的偉大改變了命運(yùn)，應(yīng)對(duì)未知的恐懼，迪倫和崔斯坦勇敢的選取了即使灰飛煙滅也要在一起的決定。他們一齊回到肉體死亡現(xiàn)場(chǎng)，然后奇跡發(fā)生了，他們都成了有血有肉，活生生的人類，能夠如愿以償?shù)纳钤谝黄稹?/p>
與迪倫他們相比，故事中的蘇珊娜和杰克的結(jié)局并不完美。雖然蘇珊娜仿照崔斯坦用同樣的方法來(lái)到了人類世界，卻沒(méi)有他們一樣的幸運(yùn)。他們沒(méi)有跨越那條界限卻也依舊受到了懲罰：杰克變成了惡靈中的一員，蘇珊娜被迫重返荒原成為擺渡人。而造成這樣的原因有很多。我想了很久，在我看來(lái)最為準(zhǔn)確的答案應(yīng)該就是杰克對(duì)人類的世界不夠憧憬，蘇珊娜他們之間也遠(yuǎn)不如迪倫他們般相愛(ài)。當(dāng)然無(wú)論如何，也許這樣的結(jié)局并不是眾多讀者希望看到的，但我認(rèn)為這也代表了另一層含義，并不是所有人都是幸運(yùn)的，也并不是所有人如愿。迪倫所遇到的困難遠(yuǎn)超過(guò)了杰克，可到了最后，迪倫生存了下來(lái)而杰克卻受到懲罰變成了惡魔。這說(shuō)明，若是真心便不會(huì)有過(guò)不去的坎。真正能夠讓我們克服困難的，是內(nèi)心的信念和那股“勁”。這也確確實(shí)實(shí)是真實(shí)的生命——并不是所有的都是一帆風(fēng)順。
愛(ài)的力量是不可限量的，愛(ài)讓膽小懦弱的迪倫變得堅(jiān)強(qiáng)勇敢，讓沒(méi)有血肉的崔斯坦有了血肉之軀，正如書中所言，如果我真的存在，也是因?yàn)槟阈枰遥?/p>
迪倫說(shuō)“我們要讓他們知道，沒(méi)有人真正消失，他們只是在等待有人去拯救他們?！?/p>
崔斯坦說(shuō)“你不用害怕，我會(huì)保護(hù)你的。我保證?！?/p>
——彼岸煙波流轉(zhuǎn)，可有人尋我。對(duì)岸繁華三千，可有人渡我。
小說(shuō)的讀后感篇四
《一生》描寫了心地善良的貴族少女霞娜坎坷不幸的生活.她向往純真的愛(ài)情和幸福的夫妻生活.婚后發(fā)現(xiàn)丈夫是個(gè)卑鄙無(wú)恥之徒,先與女仆私通,繼而又去勾搭鄰居的妻子,終于不得善終.
失望和痛苦之余,霞娜把希望寄托在兒子身上,但兒子步步墮落,使她心灰意冷.最后在女仆的救助下,她才得以茍延生命.小說(shuō)反映了資本主義的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和生活風(fēng)尚,歌頌勞動(dòng)人民善良的品質(zhì).
《俊友》是莫泊桑長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作的最高成就.故事發(fā)生在巴黎.主人公杜洛阿從軍隊(duì)退職后,來(lái)到巴黎.他野心勃勃,一心要出人頭地.
先就業(yè)于報(bào)館,后靠勾引上流社會(huì)的女人來(lái)獲得金錢與地位,為了飛黃騰達(dá)又向老板夫人獻(xiàn)殷勤.最后竟拐帶老板女兒,迫使老板把女兒嫁給他,并使他獲得報(bào)刊總編輯的高位.
小說(shuō)直接觸及資產(chǎn)階級(jí)上層社會(huì),無(wú)情揭露了顯赫的政治人物的丑惡嘴臉,是莫泊桑最富于社會(huì)諷刺才情的作品,具有深刻的社會(huì)內(nèi)容與鮮明的批判精神.
小說(shuō)的讀后感篇五
巴黎被包圍了，挨餓了，并且已經(jīng)在茍延殘喘了。
各處的屋頂上看不見(jiàn)什么鳥(niǎo)雀，水溝里的老鼠也稀少了。
無(wú)論什么大家都肯吃。
莫利梭先生，一個(gè)素以修理鐘表為業(yè)而因?yàn)闀r(shí)局關(guān)系才閑住在家的人，在一月里的某個(gè)晴天的早上，正空著肚子，把雙手插在自己軍服的褲子口袋里，愁悶地沿著環(huán)城大街閑蕩，走到一個(gè)被他認(rèn)做朋友的同志跟前，他立刻就停住了腳步。
那是索瓦日先生，一個(gè)常在河邊會(huì)面的熟人。
在打仗以前，每逢星期日一到黎明，莫利梭就離家了，一只手拿著一根釣魚的竹竿，背上背著一只白鐵盒子。
從阿讓德衣鎮(zhèn)乘火車，在哥隆白村跳下，隨后再步行到馬郎德洲。
一下走到了這個(gè)在他視為夢(mèng)寐不忘的地方，他就動(dòng)手釣魚，一直釣到黑夜為止。
每逢星期日，他總在這個(gè)地方遇見(jiàn)一個(gè)很胖又很快活的矮子，索瓦日先生，羅累圣母堂街的針線雜貨店老板，也是一個(gè)醉心釣魚的人。
他們時(shí)常貼緊地坐著消磨上半天的功夫，手握著釣竿，雙腳懸在水面上;后來(lái)他們彼此之間發(fā)生了交誼。
有時(shí)候他們并不說(shuō)話。
有時(shí)候他們又談天了;不過(guò)既然有相類的嗜好和相同的趣味，盡管一句話不談，也是能夠很好地相契的。
在春天，早上10點(diǎn)鐘光景，在恢復(fù)了青春熱力的陽(yáng)光下，河面上浮動(dòng)著一片隨水而逝的薄霧，兩個(gè)釣魚迷的背上也感到暖烘烘的。
這時(shí)候，莫利梭偶爾也對(duì)他身邊的那個(gè)人說(shuō)：“嘿!多么和暖!”索瓦日先生的回答是：“再?zèng)]有比這更好的了。”于是這種對(duì)話就夠得教他們互相了解和互相推重了。
在秋天，傍晚的時(shí)候，那片被落日染得血紅的天空，在水里扔下了緋霞的`倒景，染紅了河身，地平線上像是著了火，兩個(gè)朋友的臉兒也紅得像火一樣，那些在寒風(fēng)里微動(dòng)的黃葉像是鍍了金，于是索瓦日先生在微笑中望著莫利梭說(shuō)道：“多好的景致!”那位驚異不置的莫利梭兩眼并不離開(kāi)浮子就回答道：“這比在環(huán)城馬路上好多了，嗯?”
這一天，他們彼此認(rèn)出之后，就使勁地互相握了手，在這種異樣的環(huán)境里相逢，大家都是有感慨的。
索瓦日先生嘆了一口氣低聲說(shuō)：“變故真不少喲!”莫利梭非常抑郁，哼著氣說(shuō)：“天氣倒真好!今兒是今年第一個(gè)好天氣!”
天空的確是蔚藍(lán)的和非常晴朗的。
他們開(kāi)始肩頭靠著肩頭走起來(lái)，大家都在那里轉(zhuǎn)念頭，并且都是愁悶的。
莫利梭接著說(shuō)：“釣魚的事呢?嗯!想起來(lái)真有意思!”
索瓦日先生問(wèn)：“我們什么時(shí)候再到那兒去?”
他們進(jìn)了一家小咖啡館一塊兒喝了一杯苦艾酒;后來(lái)，他們又在人行道上散步了。
莫利梭忽然停住了腳步：“再來(lái)一杯吧，嗯?”索瓦日先生贊同這個(gè)意見(jiàn)：“遵命?！彼麄冇帚@到另一家賣酒的人家去了。
出來(lái)的時(shí)候，他們都很有醉意了頭腦恍惚得如同餓了的人裝了滿肚子酒一樣。
天氣是暖的。
一陣和風(fēng)拂得他們臉有點(diǎn)兒癢。
那位被暖氣陶醉了的索瓦日先生停住腳步了：“到哪兒去?”
“什么地方?”
“釣魚去啊，自然。”
“不過(guò)到什么地方去釣?”“就是到我們那個(gè)沙洲上去。
法國(guó)兵的前哨在哥隆白村附近。
我認(rèn)識(shí)杜木蘭團(tuán)長(zhǎng)，他一定會(huì)不費(fèi)事地讓我們過(guò)去的?！蹦蟾吲d得發(fā)抖了：“算數(shù)。我來(lái)一個(gè)。”于是他們分了手，各自回家去取他們的器具。
一小時(shí)以后，他們已經(jīng)在城外的大路上肩頭靠著肩頭走了。
隨后，他們到了那位團(tuán)長(zhǎng)辦公的別墅里。
他因?yàn)樗麄兊囊蠖⑿α耍⑶彝馑麄兊男迈r花樣。
他們帶著一張通行證又上路了。
不久，他們穿過(guò)了前哨，穿過(guò)了那個(gè)荒蕪了的哥隆白村，后來(lái)就到了好些向著塞納河往下展開(kāi)的小葡萄園的邊上了。
時(shí)候大約是11點(diǎn)鐘。
對(duì)面，阿讓德衣鎮(zhèn)像是死了一樣。
麥芽山和沙諾山的高峰俯臨四周的一切。
那片直達(dá)南兌爾縣的平原是空曠的，全然空曠的，有的只是那些沒(méi)有葉子的櫻桃樹(shù)和灰色的荒田。
索瓦日先生指著那些山頂?shù)吐暵龤獾卣f(shuō)：“普魯士人就在那上面!”于是一陣疑慮教這兩個(gè)朋友對(duì)著這塊荒原不敢提步了。
普魯士人!他們卻從來(lái)沒(méi)有瞧見(jiàn)過(guò)，不過(guò)好幾個(gè)月以來(lái)，他們覺(jué)得普魯士人圍住了巴黎，蹂躪了法國(guó)，搶劫殺戮，造成饑饉，這些人是看不見(jiàn)的和無(wú)所不能的。
所以，他們對(duì)于這個(gè)素不相識(shí)卻又打了勝仗的民族本來(lái)非常憎恨，現(xiàn)在又加上一種帶迷信意味的恐怖了。
莫利梭口吃地說(shuō)：“說(shuō)呀!倘若我們撞見(jiàn)了他們?”索瓦日先生帶著巴黎人貫有的嘲謔態(tài)度回答道：“我們可以送一份炸魚給他們吧。”
不過(guò)，由于整個(gè)視界全是沉寂的，他們因此感到膽怯，有點(diǎn)不敢在田地里亂撞了。
末了，索瓦日先生打定了主意：“快點(diǎn)向前走吧!不過(guò)要小心?！庇谑撬麄兙蛷南缕碌纼旱搅艘粋€(gè)葡萄園里面，彎著腰，張著眼睛，側(cè)著耳朵，在地上爬著走，利用一些矮樹(shù)掩護(hù)了自己。
現(xiàn)在，要走到河岸，只須穿過(guò)一段沒(méi)有遮掩的地面就行了。
他們開(kāi)始奔跑起來(lái);一到岸邊，他們就躲到了那些枯了的蘆葦里。
莫利梭把臉貼在地面上，去細(xì)聽(tīng)附近是否有人行走。
他什么也沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)。
顯然他們的確是單獨(dú)的，完全單獨(dú)的。
他們覺(jué)得放心了，后來(lái)就動(dòng)手釣魚。
小說(shuō)的讀后感篇六
今天，我讀了曹文軒叔叔的著作――草房子。由于是太喜歡這本書，我讀了沒(méi)多長(zhǎng)時(shí)間就讀完了。文中的人物各有各的特點(diǎn)，比如說(shuō)光頭的陸鶴、調(diào)皮機(jī)靈的桑桑、笛聲優(yōu)美的蔣一輪、溫文爾雅的溫幼菊、美麗動(dòng)人的白雀等等，讓你一看就可以記下來(lái)，并且印象深刻。
我被杜小康的精神深深地感動(dòng)了，杜小康雖然知道家境很不好，但是他仍沒(méi)有忘記讀書、忘記學(xué)習(xí)。因?yàn)椴荒茏x書，竟違背良心去偷別人的書，偷雖然不對(duì)，可是這一點(diǎn)可以體現(xiàn)出什么？體現(xiàn)的不就是杜小康對(duì)學(xué)習(xí)深深的渴望嗎？我們有些孩子，很不喜歡讀書，都希望一輩子呆在家中，永遠(yuǎn)不去學(xué)習(xí)。我們都應(yīng)該知足了！和杜小康比起來(lái)，我們是多么的幸福，杜小康想讀書都不能讀??！
讓我們也向杜小康學(xué)習(xí)，變成一個(gè)熱愛(ài)讀書的好孩子！
小說(shuō)的讀后感篇七
前不久網(wǎng)上掀起一股遺忘魯迅的熱潮，我看后，不禁啞然失笑。
想起先生在《且介亭雜文》中道：“健忘是中國(guó)國(guó)民性的一大頑癥。先驅(qū)者為民眾所做的犧牲，改革者為社會(huì)所立的功勛很少能在民眾記憶中占據(jù)永久位置?！?/p>
是了，不知從何時(shí)起，我們已經(jīng)習(xí)慣遺忘。
我們忘記過(guò)去的恥辱和苦難，忘記這一路走來(lái)的艱辛與不易，忘記在生命初始時(shí)的倔強(qiáng)與赤誠(chéng)。
我想，此之謂：失之本心。
我看見(jiàn)長(zhǎng)沙被害男孩父母無(wú)助又憤怒的哭泣，看見(jiàn)章瑩穎的母親泣不成聲的帶女兒回家，看見(jiàn)為給孩子籌學(xué)費(fèi)凌晨三點(diǎn)送外賣的父親被割喉;我也看見(jiàn)旁觀者是如何竊竊私語(yǔ)卻不上前阻止，看見(jiàn)施暴者是如何假借精神疾病逍遙在外，看見(jiàn)人們拿起手機(jī)冷漠地按下快門。
明明都是努力生活的人，憑什么要這么被對(duì)待?
《阿q正傳》里講“仿佛許多鴨被無(wú)形的提著”，百年之后，我仿佛跨越時(shí)空，清晰感受到先生那悲涼而又憤懣的心境。列寧有言：“忘記過(guò)去就是背叛。”不錯(cuò)的，忘記過(guò)去就是背叛過(guò)去，背叛曾經(jīng)歷的傷痛，更是背叛了能成為更好自己的未來(lái)。
太多的人已經(jīng)忘記該如何反思過(guò)往，又該如何更好的砥礪前行。正可謂靈魂的迷失大于任何形式的摧毀。
兒時(shí)游圓明園，殘?jiān)票谝黄臎?，煙沙彌漫間還能嗅到昨日荒涼，在戰(zhàn)爭(zhēng)中留下的圓明園是失敗的姿態(tài)，是恥辱的過(guò)去，但卻是不可忘記的過(guò)去。人生如書，一頁(yè)頁(yè)被翻過(guò)，但后輩的我們也應(yīng)回頭翻翻，翻到曾經(jīng)的破碎或是輝煌，都應(yīng)銘記。
所幸，今天的我仍有勇氣去和這個(gè)世界討個(gè)說(shuō)法。
是了，前進(jìn)并不意味著忘卻。而是在認(rèn)清自我后的靈魂升華，正如莎翁所說(shuō)：凡是過(guò)去，皆為序章。過(guò)去的種種才成就了一個(gè)今天的自己，也許不美好卻是完整不可替代的。試想，當(dāng)我們垂垂老矣，再次想起年少的自己，那些或是悲傷或是幸福，都是我們。
蘇洵在《六國(guó)論》道：“后人哀之而不鑒之，亦使后人復(fù)哀后人矣?！?/p>
朋友們，不忘過(guò)去，哀之且鑒之。(張墨)。
小說(shuō)的讀后感篇八
深秋的最后一場(chǎng)雨，在夜幕中把冬天拉進(jìn)了村莊的睡夢(mèng)里，車聲喧嘩的歸學(xué)途中。明天立冬，漂亮的裙子都要徹底收起來(lái)了，準(zhǔn)備好凍手凍腳！
忽而憶起昨夜的夢(mèng)，因?yàn)橐恍┰挘瑐牡剡h(yuǎn)離了小城，去往一個(gè)大城市重新開(kāi)始生活，寬闊陡然的.階梯，左邊是廚房餐廳，右邊是書房臥室，為了電梯的事情，跟新鄰居交涉良久。醒來(lái)悵悵。
今夜無(wú)事，將莫泊桑的小說(shuō)略略翻遍，十九世紀(jì)的法國(guó)，與清王朝的中國(guó)相比，人們的生活狀態(tài)可謂截然不同，絢麗平和的鄉(xiāng)村，混亂動(dòng)蕩的城鎮(zhèn)，肆意放蕩的軍人，下作猥瑣的男人。莫泊桑筆下的女人大多可憐又可愛(ài)，哪怕是那些出賣身體的女人，卑微卻也真實(shí)?！缎?shù)林》那篇里，五十五歲的女人在生活安定下來(lái)之后，把他的丈夫拉到第一次約會(huì)的小樹(shù)林，在鮮花和鳥(niǎo)鳴聲中重溫舊夢(mèng)，我欣賞她不老的詩(shī)意；《一個(gè)女長(zhǎng)工的故事》里被拋棄的羅莎生下了一個(gè)私生子，她長(zhǎng)久的心里隱痛，大段的心里描寫，我仿佛跟她一起深陷里泥潭里面，她還算好運(yùn)，嫁給了農(nóng)場(chǎng)主，幾年后，沒(méi)有孩子的農(nóng)場(chǎng)主非常高興地接納了她的私生子；《真實(shí)的故事》里，女仆愛(ài)上了富家子，懷孕后被騙嫁給一個(gè)混蛋，受盡了心里和身體上的折磨，富家子卻絲毫沒(méi)有愧疚感，以看客的心態(tài)說(shuō)起女人每周都要到他的舊房子里去打聽(tīng)他的消息，說(shuō)起她一年后就凄然死去，孩子也跟著死了，這男人著實(shí)叫人生氣，實(shí)在是太無(wú)情無(wú)義了。
小說(shuō)的讀后感篇九
《史記》記載了許多古代的名人名將：漢高祖劉邦，西楚霸王項(xiàng)羽，“烈丈夫”伍子胥，助秦稱霸的李斯，商人政客呂不韋，橫掃齊國(guó)的樂(lè)毅，以奇制勝的田單，“至圣先師”孔子，賢相管仲、晏子，枉死的`彭越等等生動(dòng)形象的人物，而且每個(gè)人都有描述他們各自的故事，使這本書更栩栩如生。讀起來(lái)，就好像回到了那一戰(zhàn)爭(zhēng)連連、動(dòng)蕩不安的歷史場(chǎng)面，使我身臨其境。
《史記》最吸引我的人物是“烈丈夫”伍子胥。伍子胥是吳國(guó)的大臣，畢生都對(duì)吳王忠心耿耿，常向吳王獻(xiàn)良策，吳王也十分重用他，這就是吳國(guó)為什么多年來(lái)都國(guó)泰民安的原因了?？墒呛镁安婚L(zhǎng)，到了吳王夫差的時(shí)候，吳王居然聽(tīng)信奸臣的讒言，不再重用伍子胥，還賜伍子胥寶劍，命他自殺。伍子胥死前，老淚縱橫，悲憤交加，他說(shuō)：“我畢生都對(duì)吳國(guó)忠心耿耿，我獻(xiàn)良策，夫差反而覺(jué)得我煩悶，整天就顧著飲酒作樂(lè)，國(guó)家政事一點(diǎn)兒也不理，再這樣下去，吳國(guó)遲早會(huì)被鄰國(guó)越國(guó)吞噬啊!”說(shuō)完便自刎而死。終于，果然不出伍子胥所料，過(guò)了不久，越王勾踐率領(lǐng)大軍攻打吳國(guó)，打敗吳軍，吳國(guó)滅亡。從中我體會(huì)到夫差沒(méi)有慧眼識(shí)人，把奸臣收入國(guó)家，那也算了，還要聽(tīng)信他，把忠臣全殺光了，以導(dǎo)致吳國(guó)滅亡。我覺(jué)得，這簡(jiǎn)直就是自取滅亡!
《史記》里記錄了許多栩栩如生的。
小說(shuō)的讀后感篇十
假期里，我有幸讀到了一本好書名為《簡(jiǎn)愛(ài)》。
讀了之后，我深有感觸。書中反映著維多利亞時(shí)代的英國(guó)社會(huì)的黑暗和寄托作者愿與此作斗爭(zhēng)的勇敢志愿。我覺(jué)得書中主人公的勇敢、堅(jiān)強(qiáng)會(huì)一直影響著我們。當(dāng)我們遇到了挫折的時(shí)，也要像主人公學(xué)習(xí)，不應(yīng)該只會(huì)埋怨自己的命運(yùn)，不應(yīng)該相信命中注定。我們要勇于反抗，用自己的力量改變命運(yùn)。要時(shí)時(shí)刻刻相信自己就是自己命運(yùn)的創(chuàng)始者。
就這本書而言，故事情節(jié)并不煩瑣，但它的措辭和所創(chuàng)造出的意境，給了我深深的感觸和震撼，主人公的那一份理智，以及其內(nèi)心的感情波動(dòng)，欲進(jìn)又退，欲退又進(jìn)，尤其有一段把主人公概括的最完整，就是羅切斯特裝成一個(gè)巫婆，對(duì)家簡(jiǎn)愛(ài)說(shuō)：“你冷，你不舒服，且很蠢，你冷是因?yàn)槟愎鹿聠螁我粋€(gè)人，你不舒服是因?yàn)槎嗌偬鹈垡约懊篮玫臇|西都與你無(wú)緣，你蠢是因?yàn)槟忝髦烙幸环菪腋Ｔ诘戎隳銋s不愿向他靠近一步”是呀，自從簡(jiǎn)進(jìn)了桑菲爾德府這樣的景況就一直持續(xù)著，直到羅切斯特經(jīng)過(guò)災(zāi)難后與她相間，才打破了這似乎貫竄她整個(gè)感情生活的信條。她最終勝利了，是用她的理智，可對(duì)這理智最后的結(jié)果卻是一份“心酸的浪漫”簡(jiǎn)很能干，也很有主見(jiàn)，有頭腦，似乎從一開(kāi)始就有一種東西烘托著她，使她總比常人理智，比常人更有洞擦力和感受力，這也許就是作者要?jiǎng)?chuàng)造的簡(jiǎn)的形象吧。
那前半部分呢，在她姑媽家和洛伍德學(xué)校呢，我想這是后半部分的基石吧，涂色，添充，素描，把簡(jiǎn)刻出并賦給她那樣的性格，簡(jiǎn)從一開(kāi)始，就注定在現(xiàn)實(shí)的孤獨(dú)之中，使她懂得擁有和珍惜，使她知道親情友情和愛(ài)情的重要性，他對(duì)這些的渴望是她在孤獨(dú)生活中表現(xiàn)出的最強(qiáng)烈的愿望,為了這些她甚至壓制住了自己的主見(jiàn)和理智。
小說(shuō)的讀后感篇十一
暑假的一天，我讀了一篇《安徒生童話》里的故事，名叫《賣火柴的小女孩》。讀后我的心情非常激動(dòng)，故事述說(shuō)了一位小女孩在一個(gè)大雪紛飛的平安夜被凍死在墻角邊。
“賣火柴，賣火柴，誰(shuí)買火柴啊…”小女孩可憐的叫賣聲傳遍了大街小巷，盡管她怎樣的喊也沒(méi)有人來(lái)買她的火柴?！靶∨ⅰ睘槭裁丛谄桨惨钩鰜?lái)賣火柴呢?是因?yàn)樗膵寢屓ナ懒思依镆埠芨F?？纯础靶∨ⅰ保傧胂胛易约海?jiǎn)直就是一個(gè)生活在地獄里，一個(gè)生活在天堂里。
“小女孩”在寒冷的夜晚里出來(lái)賣火柴，而我呢，卻在家里享受著媽媽為我做的豐富而溫暖的晚餐。小女孩和我的年齡差不多，為什么生活的差距會(huì)那么大!那是因?yàn)椤靶∨ⅰ痹谫Y本主義制度下生活，那里有冷酷、無(wú)情!沒(méi)有人愿意買她的火柴，結(jié)果“小女孩”在平安夜被凍死在墻角邊，死前只能幻想著暖和的火爐，噴香的烤鵝，美麗的圣誕樹(shù)和奶奶溫暖的'懷抱。而我們是在社會(huì)主義制度下生活，我們這里有疼愛(ài)我們的爺爺、奶奶，爸爸、媽媽，叔叔、阿姨和許許多多的好心人;我們這里有寬敞明亮的教室讓我們讀書寫字;我們這里有像園丁一樣的老師教育我們豐富的知識(shí)，良好的習(xí)慣和做人的道理。雖然我們身邊也有一些象“小女孩”一樣困難家庭里的孩子，另外還有一些因?yàn)槭艿酱笞匀粸?zāi)害不能正常的生活和學(xué)習(xí)的小朋友，比如說(shuō)受到旱災(zāi)的云南的人們，受到地震災(zāi)難的汶川和青海玉樹(shù)的人們。但是我們有很多的好心人和志愿者去捐錢，捐生活和學(xué)習(xí)物品，并且親自到災(zāi)區(qū)去幫助他們，所以他們大多數(shù)人都很快的被救了出來(lái)，回到了幸福的生活中去。
我們應(yīng)該好好的珍惜這美好的一切，好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大以后報(bào)答祖國(guó)，獻(xiàn)出自己的愛(ài)心去幫助那些遇到困難的人們!
小說(shuō)的讀后感篇十二
當(dāng)讀完《亮劍》之后，讓我感動(dòng)了，我被它征服了，《亮劍》是一部英雄傳奇，《亮劍》是一個(gè)英雄的成長(zhǎng)史，《亮劍》是一部弘揚(yáng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命主義精神的小說(shuō)。
中國(guó)人強(qiáng)調(diào)仁，包括對(duì)敵手。所以大敵當(dāng)前，很多人逃之夭夭并美其名曰：保存實(shí)力。但李云龍說(shuō)：“古代劍客和高手狹路相逢，假定這個(gè)對(duì)手是天下第一劍客，你明知不敵該怎么辦？是轉(zhuǎn)身逃走還是求饒？當(dāng)然不能退縮，要不你憑什么當(dāng)劍客？這就對(duì)了，明知是個(gè)死，也要寶劍出鞘，即使倒下，也要成為一座山，一道嶺……這就叫做亮劍”。
任何一支團(tuán)隊(duì)，一個(gè)國(guó)家都要有自己的傳統(tǒng)。傳統(tǒng)是什么？傳統(tǒng)是一種性格，是一種氣質(zhì)。這種傳統(tǒng)和性格是由這支團(tuán)隊(duì)組建時(shí)首任長(zhǎng)官的性格和氣質(zhì)決定的。他給這支團(tuán)隊(duì)注入了靈魂，從此不管歲月流失，人員更迭這支團(tuán)隊(duì)靈魂永在。這就是魂。中國(guó)人現(xiàn)在太需要一種敢為人先的精神，一種勇立潮頭不倒的精神，一種敢想敢說(shuō)敢做的精神，一種鐵嘴銅頭橡皮肚的精神了。一句話“狹路相逢勇者勝，逢敵必亮劍?！眲︿h所指，所向披靡！“亮劍”精神，就是我們的魂。
和平年代的“亮劍”精神，應(yīng)該是強(qiáng)國(guó)面前不卑不亢的國(guó)家形象，應(yīng)該是團(tuán)結(jié)拼搏、奮勇?tīng)?zhēng)先的民族風(fēng)貌；應(yīng)該是敢于攀登，善于啃硬骨頭的不畏艱難的英雄主義精神。如果，我們每個(gè)人都把振興中華作為己任，每個(gè)人都為自己的祖國(guó)竭盡全力，民族崛起指日可待，中華民族必將巋然屹立于世界之林！和平年代，不再需要我們以命相搏，但是，英雄主義精神絕不能丟！亮劍，是在金錢權(quán)勢(shì)面前保持純潔高尚的情操；亮劍，是在攀登科學(xué)技術(shù)高峰時(shí)遇挫折不氣餒、敢于向科學(xué)最前沿發(fā)起猛攻；亮劍，是在國(guó)內(nèi)國(guó)際經(jīng)貿(mào)戰(zhàn)場(chǎng)上的斗智斗勇寸利必爭(zhēng)；亮劍，是在思想領(lǐng)域和其他意識(shí)形態(tài)的堅(jiān)定不動(dòng)搖；亮劍，就是在中華民族崛起的征程中，不管遇到什么樣的困難，什么樣的艱辛，我們都敢于面對(duì)它，研究它，戰(zhàn)勝它，哪怕失敗無(wú)數(shù)次！
血性男兒，勇于亮劍。于今而言，在中國(guó)大地，英雄主義精神，不是多了，而是屈指可數(shù)！作為當(dāng)代的青年，我們不能把歷史忘記，因?yàn)橥洑v史，意味著背叛，一個(gè)民族更不能把黨一脈相承的精神忘記！做一個(gè)有血有肉的中國(guó)人！
在他的身上，我們看到的不是一介莽夫，而是一個(gè)英雄的成長(zhǎng)史，看到的是英雄的氣魄，看到的是多少中華兒女在當(dāng)?shù)念I(lǐng)導(dǎo)下，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步的優(yōu)秀的黨的兒女，在他們身上，我還看到了，他們對(duì)祖國(guó)無(wú)比的熱愛(ài)和對(duì)人民無(wú)比忠誠(chéng)，在艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)年代里，他們?nèi)匀灰孕女?dāng)頭。
有一句話叫“沒(méi)有誠(chéng)信你將一無(wú)所有”，這就是誠(chéng)信的力量。這毫不夸張，一個(gè)“信”字，賭上了一個(gè)人的全部人格，連人格都失去的人還能擁有什么呢？做人要誠(chéng)信，做事要誠(chéng)信，做企業(yè)更要誠(chéng)信，但是如今我們國(guó)家的企業(yè)最缺的就是誠(chéng)信。要想做一名成功的企業(yè)家毫無(wú)誠(chéng)信是不行的，沒(méi)有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神也是不行的，現(xiàn)在的企業(yè)經(jīng)營(yíng)都講究誠(chéng)信，一部分企業(yè)雖然有時(shí)會(huì)因不講究誠(chéng)信而暫時(shí)獲利，但是長(zhǎng)久之際他必然會(huì)走向失敗；企業(yè)沒(méi)有愛(ài)國(guó)精神，那么他就會(huì)不顧一切后果的經(jīng)營(yíng)，雖然獲利“頗豐”，但是，他們卻是有損我們?cè)趪?guó)際上的形象，從而，我國(guó)的企業(yè)想要在世界占有一席之地是非常艱難的?？纯春柟?，他們?yōu)槭裁茨軌蜻M(jìn)入“世界五百?gòu)?qiáng)”，不就是因?yàn)椋麄儾粌H有誠(chéng)信，而且還有一顆愛(ài)國(guó)心，他們才能夠做大做強(qiáng)；再看看“雀巢奶粉”，看看“三鹿奶粉事件”，看看“雙匯瘦肉精”，等等，他們只是為了眼前的利益，就不在乎誠(chéng)信，更不要談愛(ài)國(guó)了。
總而言之，“亮劍”精神亮的并不只是劍，而是亮的一種勇氣和魄力，一種大氣、豪氣，一種壯志豪情，一種威信，一種精神氣概。所以，成功的企業(yè)的管理者要具備這種“亮劍”精神，并在實(shí)際的經(jīng)營(yíng)管理中努力拼搏，創(chuàng)造出一片天地。我們的民族企業(yè)更需這種“亮劍”精神，這樣我們企業(yè)才會(huì)永遠(yuǎn)的走在世界先進(jìn)行列，我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展才會(huì)發(fā)展的更好，民族企業(yè)才會(huì)走的更遠(yuǎn)。
小說(shuō)的讀后感篇十三
1850年，莫泊桑出生于法國(guó)諾曼底一個(gè)小貴族家庭。
據(jù)說(shuō)他的父親生性放蕩，最終導(dǎo)致家庭敗落。
莫泊桑幼年時(shí)，父母便已分居。
小莫泊桑跟隨母親遷到諾曼底鄉(xiāng)下生活，在農(nóng)村度過(guò)了自己的童年。
十三歲時(shí)，莫泊桑進(jìn)入一所教會(huì)學(xué)校。
天性自由、缺乏父教的莫泊桑，非常不適應(yīng)這里的生活。
1868年，他故意以一首詩(shī)挑釁學(xué)校，遭到開(kāi)除。
同年，他進(jìn)入魯昂中學(xué)，并從那里畢業(yè)。
中學(xué)畢業(yè)后，莫泊桑赴巴黎攻讀法律專業(yè)。
一年后，普法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，他隨即應(yīng)征入伍，投筆從戎，成為一名法蘭西士兵。
1871年，普法戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，他轉(zhuǎn)業(yè)留在巴黎，成為海軍部的一名職員。
不久，他重新注冊(cè)繼續(xù)學(xué)業(yè)，直到成為一名律師。
1878年，在父親幫助下，他轉(zhuǎn)到巴黎國(guó)民教育部工作。
這一年，莫泊桑已二十八歲，整個(gè)青年時(shí)光都是在普法戰(zhàn)爭(zhēng)士兵和巴黎工薪階層小職員的生涯里度過(guò)。
時(shí)有驚心動(dòng)魄，卻又平凡普通，就像許多默默無(wú)聞的法國(guó)青年一樣。
簡(jiǎn)略回顧莫泊桑的前半生，會(huì)覺(jué)得他這二十幾年，夾裹在家族、國(guó)家和時(shí)代的潮流里，平平淡淡、不足為奇。
但如果我們熟悉莫泊桑的小說(shuō)，就會(huì)知道，這二十八年的生活，正是他日后不盡才思、幾百篇作品的靈感源泉。
他自幼受母親熏陶，喜歡詩(shī)歌文學(xué)。
早在中學(xué)階段，他便與詩(shī)人布耶通信，向他請(qǐng)教詩(shī)歌寫作。
到巴黎后，母親將他引見(jiàn)給了自己的朋友—福樓拜，這位當(dāng)時(shí)已聲名赫赫的法國(guó)文豪。
福樓拜很欣賞莫泊桑，不僅在寫作上給予他指導(dǎo)，還將他帶入了巴黎文學(xué)圈。
一個(gè)外省文學(xué)青年作者，就此結(jié)識(shí)了包括屠格涅夫、左拉在內(nèi)的一代文學(xué)家。
他寫了一些并不出色的詩(shī)歌、戲劇、小說(shuō)，虛心請(qǐng)教福樓拜等人，而他們，也以無(wú)私的態(tài)度，接納和引導(dǎo)著這位年輕人。
靈感之源本已具備，寫作技法日漸成熟，天才展露的時(shí)機(jī)終于到來(lái)。
1880年，以左拉為首的法國(guó)自然主義作家，結(jié)集了一部描寫普法戰(zhàn)爭(zhēng)的小說(shuō)集《梅塘之夜》，其中收錄了莫泊桑的小說(shuō)《羊脂球》—一位愛(ài)國(guó)妓的生動(dòng)形象，擊中了尚處在戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷中的法國(guó)人，莫泊桑以此名聞。
此后，他找到了自己靈感的閘門，掌握了才思的密鑰，許多代表性的短篇小說(shuō)汩汩而來(lái)。
他成為巴黎報(bào)紙炙手可熱的暢銷作家。
名聲和財(cái)富，也隨著一篇篇小說(shuō)，向他涌來(lái)。
天才也是世中人，我們?yōu)槟瓷５男≌f(shuō)所感動(dòng)，毫不懷疑地相信，他是一個(gè)多么純粹的作家，唯有純粹和心無(wú)攪擾，他才能對(duì)他筆下的人物精準(zhǔn)刻畫，入木三分。
然而，畢生的經(jīng)歷、性情的缺憾，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著他的生活。
成名的負(fù)面影響，也如洪水猛獸。
他享受著書寫小說(shuō)而帶來(lái)的名聞利養(yǎng)，任由物欲享樂(lè)侵蝕著自己的身體和靈魂。
他融入上流社會(huì)，成為有錢階級(jí)，購(gòu)買別墅和游艇，花天酒地，追逐女人，成為巴黎文學(xué)圈里的風(fēng)流名作家。
1876年，莫泊桑開(kāi)始陷入心絞痛和偏頭痛中，后來(lái)更出現(xiàn)了精神分裂的癥狀，隨著病情惡化，他的寫作也日漸頹廢。
從前那個(gè)冷靜、不動(dòng)聲色就可以打動(dòng)人的作家，正在生命的尾聲里備受折磨、苦苦掙扎。
因?yàn)榧膊『颓榫w的困擾，他曾經(jīng)四處漫游，無(wú)所安處，又企圖自殺。
他時(shí)而清醒，時(shí)而犯病，直到被送入巴黎的私人精神病院，并在那里不幸去世。
時(shí)間是1893年，他將滿四十三歲，成名不過(guò)十三年。
因?yàn)槟切┪覀兪煜さ男≌f(shuō)，莫泊桑身隕名不滅，他被稱為法國(guó)最偉大的短篇小說(shuō)家，在世界上和契訶夫、歐·亨利齊名。
多年來(lái)，人們?cè)f(shuō)莫泊桑在揭露、在諷刺、在痛恨，在無(wú)情地鞭笞那些小說(shuō)里看起來(lái)壞事做盡的人物，但是莫泊桑自己不這樣看(參看莫泊?！墩撔≌f(shuō)》)。
莫泊桑并不承認(rèn)自己屬于當(dāng)時(shí)的自然主義作家，也不承認(rèn)自己是現(xiàn)實(shí)主義作家，他也不太像浪漫主義作家。
去掉這些“主義”，他只是一個(gè)筆觸自然、現(xiàn)實(shí)、浪漫的作家。
或者如他自己所言，他是“寫真”的作家。
他寫生活的真、生命的真、戰(zhàn)爭(zhēng)的真、人性的真、靈魂的真。
他將自己隱藏在小說(shuō)之后，真實(shí)冷靜地描寫、刻畫著人物的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合。
他寫他們的好，也寫他們的壞，他不曾跳出來(lái)贊美，也不曾忍不住批判，他只是如實(shí)呈現(xiàn)。
這種真實(shí)無(wú)為的狀態(tài)，拋卻了情緒干擾，只是作家在展現(xiàn)、并且觀照著那些他熟悉的生命、生活。
這是一種形而上的悲憫情懷，超越愛(ài)憎。
在他最精彩的小說(shuō)里，莫泊桑都真誠(chéng)而不做作地對(duì)待每一個(gè)人物。
閱讀莫泊桑，認(rèn)識(shí)一些19世紀(jì)法國(guó)社會(huì)里各形各色的人物。
我們能從文字里看到這些人的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，體會(huì)他們的可憐、可笑或可敬。
其鮮活生動(dòng)，甚至比我們現(xiàn)實(shí)生活的人物來(lái)得更令人觸動(dòng)。
我們都知曉在生活中應(yīng)真誠(chéng)無(wú)私與人相處，那么我們?cè)撊绾螌?duì)待生活里的人，就應(yīng)該如何對(duì)待小說(shuō)中的人。
反之，省觀我們是如何看待小說(shuō)里的人，就會(huì)明白，我們本應(yīng)如何對(duì)待生活中的處境。
如此，我們的閱讀于個(gè)人成長(zhǎng)才有真實(shí)的意義。
文學(xué)的世界，就是我們現(xiàn)實(shí)世界的寫照，這里從來(lái)沒(méi)有完美的人物。
同樣的，我們也應(yīng)該真誠(chéng)地、毫無(wú)偏見(jiàn)地看待不完美的作家莫泊桑。
他用他純粹的筆，讓我們看到了人類自己的面目—他是人性模樣的記錄者。
所以，他偉大不朽。
小說(shuō)的讀后感篇十四
都說(shuō)《城南舊事》是一部好書，我認(rèn)認(rèn)真真地閱讀了這篇小說(shuō)。小說(shuō)的作者是著名的女作家林海音，小說(shuō)主要記載了英子七歲到十三歲的生活經(jīng)歷，它講述了舊北京的老故事，體現(xiàn)了那么一個(gè)小巷子的溫馨：一座座可愛(ài)的小平房，和藹可親的左鄰右舍，院子里奔跑嬉鬧的小朋友，還有到處聳立著的老樹(shù)，我陶醉于書中，簡(jiǎn)直像是身臨其境。
小說(shuō)透過(guò)英子童稚的雙眼，向人們展現(xiàn)了大人世界的悲歡離合，有一種說(shuō)不出來(lái)的天真，卻又道盡了人世間復(fù)雜的情感。會(huì)館前的瘋女子，遍體鞭痕的小伙伴妞兒，出沒(méi)在荒草叢中的小偷，朝夕相伴的乳母宋媽，重病染身而長(zhǎng)眠于地下的慈父&&他們都曾經(jīng)和英子玩過(guò)、談笑過(guò)、一起生活過(guò)，他們的音容笑貌猶在，卻又都一個(gè)個(gè)悄然離去，英子苦苦思索，但是始終不得其解。那一縷淡淡的哀愁，那一抹濃濃的相思，深深地印在了她童稚的記憶里，永不消退。那一幕幕也深深地打動(dòng)著我，感染著我，令我久久不能自已。
看完《城南舊事》，我感慨萬(wàn)千?；叵胛业耐?，應(yīng)該說(shuō)無(wú)憂無(wú)慮、幸?？鞓?lè)的，如果要讓我像作者一樣去采擷童年的花束，還真有些困難呢！因?yàn)槲业耐旰痛蠹乙粯?，也是在玩耍、游戲、上幼兒園中快樂(lè)的度過(guò)，生活給我的童年帶來(lái)了無(wú)限歡樂(lè)，然而我卻缺少了作者那份細(xì)心，今后我一定要善于觀察生活，感悟人生。
小說(shuō)的讀后感篇十五
在書的封面上我看到了這樣一段話：給不了你天堂，但能給你夢(mèng)想。給不了你太陽(yáng)，但能給你希望。給不了你整個(gè)海洋，但能給你一滴水的清澈純凈。給不了你轉(zhuǎn)瞬即逝的美麗，但能給你一顆永遠(yuǎn)善良、快樂(lè)、向上的心！從這一段話里，我知道了這一本書所存的知識(shí)是那么的大。(.)。
在這一本書中讓我印向最深刻的是《有個(gè)蘋果是爛的》這篇故事，是講一個(gè)人無(wú)意中收到一張百元假幣，令他心里很不平靜，想方法要花掉它，然后決定在買蘋果的時(shí)候花掉它，賣蘋果的是一位大嫂，旁邊還站著一位小女孩，那個(gè)人向賣蘋果的大嫂說(shuō)：“要10斤。”大嫂馬上裝好10斤蘋果，然后過(guò)了秤，那個(gè)人剛想把那張假幣給大嫂，突然聽(tīng)到旁邊的小女孩大聲喊：“媽媽，媽媽！”那人嚇了一跳，連忙把錢塞回口袋，只聽(tīng)那小女孩說(shuō)：“你給叔叔的蘋果里有一個(gè)是爛?！贝笊R上倒出來(lái)，重新一個(gè)一個(gè)地檢查，將好的蘋果裝進(jìn)袋子里而且向那個(gè)人道歉，那人將假幣捏爛，拿出一張真幣給大嫂。
做得不對(duì)也改過(guò)了。這個(gè)故事讓我知道人一定誠(chéng)實(shí)，不能為了自己的好處而去騙人，你要是誠(chéng)實(shí)地對(duì)待別人，別人也一定會(huì)誠(chéng)實(shí)地對(duì)待你。
我相信你讀了這個(gè)故事后一定有所感想的，當(dāng)然這本書還有許多讓人不能忘記的故事，教會(huì)我們做人，教會(huì)我們應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)，讓我們知道人生的真諦。我會(huì)好好珍惜這本書，記住里面的知識(shí)。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
小說(shuō)的讀后感篇十六
《羊脂球》這本名著，在我中學(xué)時(shí)期就早有耳聞。但因?yàn)閷W(xué)業(yè)緊張，一直未能窺到其中的內(nèi)容。所以每次聽(tīng)到他的名號(hào)腦中就充滿了疑團(tuán)：為什么叫羊脂球?我有猜書名的怪僻，列出來(lái)的解釋真是五花八門，其中最為肯定的解釋是：一則有關(guān)羊的故事。
貴族代表了名譽(yù)和地位，也代表了修養(yǎng)學(xué)問(wèn)的高人一等，是人上人。反觀百姓，為了生存，他們沒(méi)有機(jī)會(huì)去了解什么是聲色犬馬;什么是偉大的人生觀和世界觀，他們是十足的土包子，目不識(shí)丁的粗人。用亞里士多德的三段論來(lái)推理，我們得出的結(jié)論應(yīng)該是――貴族是善之人，是蘇格拉底的推崇者。然而這種幼稚的想法我想只有亞里士多德用杠桿翹起地球那時(shí)才能成立了。地位、名譽(yù)、學(xué)識(shí)這種外在的東西是不足于量度人的內(nèi)心的。這個(gè)結(jié)論在《羊脂球》中被描述得入木三分。故事發(fā)生在戰(zhàn)爭(zhēng)逃亡的路上，一架馬車載著10個(gè)不同地位的人種，有貴族，有商人，更有“民主朋友”，而其中身份最低微的一個(gè)便是女主人公羊脂球，她是一個(gè)妓女。在這種水深火熱的背景里，羊脂球扮演的應(yīng)是最值得同情與救濟(jì)的角色，但諷刺的是我們看到的橋段卻是她把籃子里的食物分給有錢人吃。
“羊脂球用一道謙卑而甜美的聲音邀請(qǐng)兩個(gè)嬤嬤來(lái)分嘗她的便餐……幾張嘴不住地張開(kāi)來(lái)又合攏去，吞著，嚼著，如狼似虎地消納著。鳥(niǎo)老板坐在角兒上吃個(gè)痛快，一面低聲勸他的妻子也學(xué)他的樣子……有人拔開(kāi)第一瓶葡萄酒的塞子了，這時(shí)候卻發(fā)生一件尷尬的事：只有一只杯子。于是只好在一個(gè)人喝完以后經(jīng)過(guò)拂拭再傳給第二個(gè)人……”
一個(gè)卑微的妓女在這群有錢人面前就像是上帝的女兒。他們臣服在她的食物面前，就像一只只聽(tīng)話的哈巴狗，飽食后慷慨的為她唱贊美歌，贊揚(yáng)她的善良，同情她的疾苦。此時(shí)此刻他們貴族的偽善面具被充分發(fā)揮了作用?！霸谶@些沒(méi)有表示那么猛干的旅伴的評(píng)價(jià)中間，她的地位增高了;戈?duì)栧髢鹅o聽(tīng)著她，一面保持一種心悅誠(chéng)服者的贊嘆而且親切的微笑;甚至于就像一個(gè)教士聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)信徒贊美上帝……”
當(dāng)一個(gè)人有利用價(jià)值的時(shí)候，他們會(huì)把你伺候的像皇帝。這就是貴族的價(jià)值觀，他們自私貪婪的本性只允許他們用金錢去衡量一切。書本的學(xué)識(shí)未能給他們帶來(lái)善心?，F(xiàn)實(shí)中赤裸裸的金錢交易、殘酷的爭(zhēng)名奪利沖刷了一切形而上的終極關(guān)懷。
小說(shuō)的讀后感篇十七
在《羊脂球》這部作品中，羊脂球象征著善良愛(ài)國(guó)的社會(huì)底層人民，而且不畏上流社會(huì)的嘲諷，有自己的尊嚴(yán)。而那群乘客，雖然社會(huì)地位很高，品格卻十分低劣。他們裝作正義高貴的樣子，因?yàn)檠蛑蚴堑纳矸荻镆曀爸S攻擊她。而當(dāng)馬車行駛過(guò)慢使得沒(méi)有地方?？砍燥垥r(shí)，善良的羊脂球不計(jì)前嫌，把自己的食物分給馬車上的所有人吃。那些人還擺出姿態(tài)，好像是給羊脂球面子才吃她的東西，有的甚至連一句道謝的話都不說(shuō)。在不客氣地吧羊脂球帶的所有食物吃完后，他們又因?yàn)槟敲匆稽c(diǎn)點(diǎn)出于為了面子的感謝，突然對(duì)羊脂球的態(tài)度緩和了許多，和她談話，把暖壺借給她，可見(jiàn)其虛偽。
當(dāng)一個(gè)人有利用價(jià)值的時(shí)候，他們會(huì)把你伺候得像皇帝。這就是貴族的價(jià)值觀，他們自私貪婪的本性只允許他們用利益去衡量一切。書本的學(xué)識(shí)未能給他們帶來(lái)善心?，F(xiàn)實(shí)中的金錢交易、殘酷的爭(zhēng)名奪利沖刷了一切形式上的關(guān)懷，這在后文中顯露無(wú)疑。
羊脂球是處于善良和大度將東西分給那些剛才還在蔑視她的人，到最后那些人還是不領(lǐng)情。這樣的善良，沒(méi)必要。她完全可以無(wú)視其他乘客的存在，自己吃自己的，理所應(yīng)當(dāng)，因?yàn)槟鞘撬约簻?zhǔn)備的東西，其他人沒(méi)有出分毫的力。那些為一時(shí)之利而改變嘴臉的人，根本不值得去幫助，這樣的人，為何要去幫助?因此羊脂球有些無(wú)原則的善良，使她的宿命隱約地被注定了。
莫泊桑的這則故事恰恰以羊脂球的悲慘遭遇反襯了資本主義下的丑惡骯臟的靈魂。他們虛偽的面具下藏的都是腐朽的內(nèi)臟和污穢的思想。羊脂球的身份雖然卑微，但卻有著堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)信念，以及善良的心。那些看似高高在上的社會(huì)上層人物，金玉其外敗絮其中，有利可圖時(shí)的奉承，無(wú)利可圖后的踐踏。兩者之間鮮明的對(duì)比，更是揭示了當(dāng)時(shí)上流社會(huì)的腐朽與虛偽。
莫泊桑的這則故事生動(dòng)形象地描寫了當(dāng)時(shí)社會(huì)的人情世態(tài)，充分顯示出他的社會(huì)風(fēng)俗畫家的才能。文字簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸，卻又犀利準(zhǔn)確。
小說(shuō)的讀后感篇十八
小說(shuō)的梗概就是某恐怖組織利用一些邪術(shù)，將亡者怨念通過(guò)通訊塔基站擴(kuò)散，感染者逐步肌肉萎縮。故事通過(guò)死人發(fā)短信引出，主人公誤打誤撞進(jìn)入了這個(gè)局，最后吉人天相抱得美人歸。
小說(shuō)的驚險(xiǎn)刺激程度有待提高，語(yǔ)言流暢性尚可，故事雜糅了鬼怪蠱術(shù)，多而不精。
小說(shuō)的讀后感篇十九
最近，我讀了一本書，名叫《狼王夢(mèng)》。
《狼王夢(mèng)》里的主角是一匹名叫紫嵐的母狼。如果你看了這本書，也一定會(huì)為它的命運(yùn)嘆息。為什么呢？因?yàn)樗囊簧偸窃诮^望中度過(guò)。在它即將分娩時(shí)，它的伴侶卻意外身亡。它沒(méi)有力氣捕獵，只好去人類那兒偷鹿，遭到大白狗追擊時(shí)卻又分娩……這一系列的苦難使它的狼崽在剛出生時(shí)就不幸夭折?？吹竭@里，你可能會(huì)認(rèn)為它會(huì)向命運(yùn)低頭，然而它雖然命運(yùn)多舛但它未曾放棄過(guò)，也沒(méi)有屈服。我想也許就是命運(yùn)的坎坷鑄就了它堅(jiān)韌不拔的奮斗精神。
在紫嵐心中，有一顆種子，那是強(qiáng)烈的。那就是讓它的后代能夠成為頂天立地新一代狼王的強(qiáng)烈愿望。與其說(shuō)是它的愿望，不如說(shuō)是它的伴侶黑桑的遺愿。黑桑在死前明白無(wú)誤地告訴過(guò)它想當(dāng)狼王。它為了這份心愿，傾注了無(wú)數(shù)心血。一開(kāi)始，它注重培養(yǎng)狼崽黑仔，但因?yàn)樘^(guò)疏忽使黑仔被可惡的老雕抓走了。它傷心至極，卻并沒(méi)有放棄。我看到這里，不禁暗暗佩服它的毅力。黑仔死后，它不曾放棄，又孤心造詣地培養(yǎng)狼崽藍(lán)魂兒。但命運(yùn)不濟(jì)，藍(lán)魂兒因?yàn)轸斆Ф猾C人設(shè)的捕獸夾夾死了。在連續(xù)失去兩個(gè)孩子后，它卻依舊懷抱希望追尋夢(mèng)想。它這種不向困難低頭的精神令我敬佩。最后，它唯一寄望的狼崽雙毛也被殺死。但它并沒(méi)有絕望。它將希望寄托在狼女媚媚的下一代身上。為了下一代的安全，它甚至用裝死引誘老雕，血灑碧空，用自己的生命換來(lái)了狼崽的安全。
其實(shí)，紫嵐身上最值得我們學(xué)習(xí)的就是它堅(jiān)韌不拔的精神及面對(duì)生活中的各種苦難與挫折從不輕言放棄的堅(jiān)定信念！
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/14323502.html】
