“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。讀后感對(duì)于我們來說是非常有幫助的，那么我們?cè)撊绾螌懞靡黄x后感呢？以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
朱自清散文集讀后感100字 朱自清散文集讀后感50字篇一
如果有人問：什么是生命?則會(huì)有很多很多說法，可是眾說紛紜，無所適從。然內(nèi)心里卻對(duì)此問題揮之不去，茫茫然然，正如《匆匆》說：“我赤裸裸來到這世界，轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸的回去罷?但不能平的，為什么偏要白白走這一遭啊?”是啊，我們懵懵懂懂的來，糊糊涂涂的走，在生命的過程里，如一場(chǎng)黃梁，了無所得。李白在《春夜宴桃李園序》中說：“夫天地者，萬物之逆旅。光陰者，百代之過客。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何?”。人生若是旅途，這一站起點(diǎn)是生，這一站的終點(diǎn)是死，沒有一個(gè)死去的人會(huì)讓生者明白死去后的體驗(yàn)，可是死是我們必須面對(duì)的，正如我們有生，可是為什么會(huì)恐懼死亡，我想正是源于我們對(duì)生的無知。大話西游中孫悟空說：“生有很歡，死有何苦?”。我們總要抓住一些東西，讓我們自己感覺到生命的存在。我們活的時(shí)候，爭名奪利，無休無止，我們的欲望大的可怕，我們總是看見自己沒有的，卻總是看不見自己有的;我們總是追求進(jìn)取，可是卻不知道休養(yǎng)生息。因此，老子說：“知止不辱，知足長樂”。孔子說：“亢之為言也，知進(jìn)而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪。其唯圣人乎?知進(jìn)退存亡，而不失其正者，其為圣人乎?”。是啊，人的欲望是無窮無盡，可是人類賴以生存的環(huán)境資源卻是有限。知進(jìn)而不知退，知存而不知亡，知得而不知失，早晚自食惡果。正如我們赤裸裸的來，赤裸裸的去，可是我們給子孫后代留下了什么?給世界萬物眾生留下了什么?給養(yǎng)育我們的天地留下了什么?一個(gè)人的富有，聚斂了的財(cái)富，要靠千千萬萬的窮人供養(yǎng);一個(gè)發(fā)達(dá)國家的富足，要靠眾多不發(fā)達(dá)國家的供養(yǎng);杜甫說：朱門酒肉臭，路有凍死骨。我們赤裸裸的來，赤裸裸的去，死的時(shí)候你能夠問心無愧嗎?如果能問心愧，庶乎近焉。
“為什么偏要白白走這一遭啊?”很悲觀嗎?也許以前我是這樣看得，但是現(xiàn)在的觀念看來，這句話是很冷靜的，我們之所以為人應(yīng)該明白：為什么人之所以為人?應(yīng)該明白：我們?yōu)槭裁炊?有人說：過去的已過去，如輕煙、如薄霧，不留一絲痕跡;未來的還沒有來，太渺茫;只有現(xiàn)在，是最實(shí)在，最可把握的了。我認(rèn)為這個(gè)觀念很好!可是仔細(xì)推敲起來，卻發(fā)現(xiàn)最可把握的現(xiàn)在是如此的不可把握，當(dāng)你想抓住它時(shí)，它剎那即逝，了不可得。子曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜”。是啊，當(dāng)我想現(xiàn)在時(shí)，現(xiàn)在馬上就過去了，倏然而逝;可是未來的日子，馬上就在現(xiàn)在的影子里變成過去。正如金剛經(jīng)說：“過去心不可得，現(xiàn)在心不可得，為來心不可得”。過去，現(xiàn)在，未來了不可得，輪回往復(fù)，故王羲之言：“后之視今，亦猶今之視昔”。我們今天看過去人正如我們的子孫后代看我們，那么我們是進(jìn)步了?還是退步了?我們將何去何從?子曰：“天下何思何慮?天下同歸而殊途，一致而百慮，天下何思何慮?”。
朱自清先生感嘆，我們的日子逃去如飛。佛說：我們的生命是念念生滅，比射出的箭快。你掩著面嘆息，又能怎么樣呢?“只有徘徊罷了，只有匆匆罷了;在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢?”是啊，你何曾留有一絲一毫的痕跡呢?就算你有無盡的財(cái)富，廣大的聲望，可是你能帶走什么?你終將赤裸裸的走，不留一絲痕跡。如果你一生無盡的求取中，在臨命終時(shí)，猛然發(fā)現(xiàn)做了一輩子欲望的奴隸，可是并不知道為什么要走這一遭?這是多么可悲啊!所以，當(dāng)你有生命時(shí)，應(yīng)該看到那些同樣擁有生命的眾生，我們的生命是相同的，大家都是天地所養(yǎng)育。當(dāng)你為人時(shí)，除了看到那些生活舒適而富有的人，同時(shí)更應(yīng)看到有很多人的貧苦悲慘。蕓蕓眾生，我為何物?所以，從這里你就可以體會(huì)到古圣先賢的救世苦心。佛祖教誨我們：“諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教”;孔子教誨我們：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”;“善不積不足以揚(yáng)名，惡不積不足以滅身”;“積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃”;劉備說：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”;是啊，你個(gè)人的力量是有限的，可是眾人的力量是無窮的，社會(huì)上的大多數(shù)人避惡向善，我們的社會(huì)就是天堂;反之，則是地獄。我們的快樂，是源自我們的內(nèi)心;健康的身體，和睦的家庭，知足感激之心，是人生最大的幸福。如果失去了這些，就算你擁有無盡的財(cái)富，你的快樂又在那里呢?
最后，“你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?”
朱自清散文集讀后感100字 朱自清散文集讀后感50字篇二
朱自清，我們已經(jīng)對(duì)他不陌生了。他是一位偉大的散文家，他以他獨(dú)特的美文風(fēng)格，為中國現(xiàn)代散文增添了瑰麗的色彩。在初一時(shí)，我們就學(xué)過他的《春》，初二又學(xué)了他的《背影》，可以說從那時(shí)起我就開始走近朱自清了。
《春》向我們描繪了一幅風(fēng)景如畫，生機(jī)勃勃的畫面，使人不得不贊嘆他的優(yōu)美的文字和細(xì)膩的內(nèi)心。他那刻畫得栩栩如生的畫面，讓我感到十分愜意，于是我忽然發(fā)現(xiàn)觀察事物其實(shí)就這么簡單。從《春》中，我看到了新的開始，看到了無限美好的未來。
再品《背影》，我讀到了除了感動(dòng)還是感動(dòng)。是啊，在這個(gè)世界上，那個(gè)為我們遮風(fēng)擋雨的人，那個(gè)拉著我們害怕的小手過馬路的人，那個(gè)在我們累了主動(dòng)背我們的人，永遠(yuǎn)都是我們最親愛的人。他是家庭的頂梁柱，是護(hù)航的軍官?？墒撬麄兪侨耍皇巧?。七尺男兒也有脆弱的時(shí)候，我們這些作兒女的可曾想過為他做點(diǎn)事?哪怕是一件微不足道的事?從《背影》中，我看到了我父親為我操勞的樣子，看到了一個(gè)父親的偉大。
朱自清的《正義》，是我感觸很深的一篇文章。讀完后，我也不禁想問：人間的正義到底再哪兒?朱自清說，正義在人們心中。可是現(xiàn)實(shí)生活往往不是這樣。有些人口口聲聲地把“正義”二字掛在嘴邊，呼吁人們要做正義的事，要做正義的人。可是暗地里卻在做著罪惡的勾當(dāng)，就像有些官員受賄，他們今天收這個(gè)的錢，明天收那個(gè)的禮，在自己的職位上瘋狂地?cái)控?cái)。這種人面獸心的做法是遭人唾棄的。也許，少部分人心中仍存有正義，可是那也許將會(huì)被現(xiàn)實(shí)吞噬。從《正義》中，我看到了現(xiàn)實(shí)社會(huì)人心的真假難辨，看到了虛偽。
朱自清筆下的無論是梅雨潭的綠色，還是清華園的月光，或是秦淮河的夜景，都被他生動(dòng)、形象地展示出來。欲達(dá)夫說：“朱自清雖則是一個(gè)詩人，可是他的散文仍能夠貯滿那一種詩意?！笨晌覅s覺得，朱自清是詩與散文的完美結(jié)合。
在品位經(jīng)典時(shí)，我讀到了一個(gè)偉大而又細(xì)膩的朱自清。
朱自清散文集讀后感100字 朱自清散文集讀后感50字篇三
一次讀書活動(dòng)，讓我有機(jī)會(huì)接觸朱自清的散文。我對(duì)朱自清的初次了解是通過《背影》這篇文章開始的，之后又在高一學(xué)習(xí)了《荷塘月色》這篇文章。霎時(shí)間被他特有的優(yōu)美文字所吸引，便在這個(gè)假期決定深入的了解一下這位“詩人”的世界。
朱自清的每篇散文中都不時(shí)地通過對(duì)一些細(xì)致景物的描寫來體現(xiàn)他優(yōu)雅的行文風(fēng)格。不同于俞平伯的縝密，也別與冰心的飄逸，異于周作人的雋永，也不似魯迅先生的深刻犀利。他在每篇文章中都在體現(xiàn)著，浪漫的氣息。他將不明不暗的梅雨潭寫出了醉人的綠，他將萬物復(fù)蘇的春描摹成一個(gè)初醒卻睡眼惺忪的孩子，沒有過于華麗的辭藻，卻又不失細(xì)膩，這就是朱自清的文字。
“薄薄的青霧泛起在荷塘里，葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣，又像籠著輕紗的夢(mèng)?！痹孪碌暮商猎谥熳郧宓墓P下是朦朧的，作者的內(nèi)心也是如此。_失敗后，作者既反感國民黨的“_”，又對(duì)共產(chǎn)黨的“革命”產(chǎn)生懷疑，處于白色恐怖時(shí)期的作者經(jīng)歷了好友聞一多、李公樸的身死，又對(duì)自己的命途與國家的未來感到迷茫?！坝秩鐒偝鲈〉拿廊?。微風(fēng)飄過處，送來縷縷幽香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲。”對(duì)荷塘的描寫都是云里霧里的，看不真切的所以這是作者的內(nèi)心縮影，是如此的迷茫與無奈。
五四運(yùn)動(dòng)落潮后，朱自清又意識(shí)到當(dāng)時(shí)的青年們崇尚過去、憂慮將來，將本來應(yīng)該做的都荒廢了。為了使這些象征著“新生命”的青年覺醒，作者寫下了《匆匆》這篇文章。他像是反復(fù)責(zé)問自己，又像是在責(zé)問別人“我們的日子為什么一去不復(fù)返了呢?是有人偷了嗎?”他不甘心八千多個(gè)日子在自己的手中溜去，便又問道：“去的盡管去了，來的盡管來著，去來的中間又是怎么匆匆的呢?”他感嘆時(shí)間的流逝，也是對(duì)心靈不平的一種訴說。這也是五四運(yùn)動(dòng)低潮后青年們的普遍情緒。因此，他要讓青年們知道，生活中的各種過程都有每一剎那的意義與價(jià)值!每一剎那的時(shí)間里，都有它相當(dāng)?shù)奈恢谩?/p>
朱自清的浪漫中是夾雜著對(duì)現(xiàn)實(shí)的宣泄，這對(duì)我們的寫作也有一定的啟示。作品是抒發(fā)真情實(shí)感的媒介，并不是無病呻吟。帶有真情的文字，即使沒有華麗的辭藻也可以意味深長。
毛澤東在《別了，司徒雷登》一文中寫到：“聞一多拍案而起，橫眉怒對(duì)國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服。朱自清一身重病，寧可餓死，不領(lǐng)美國救濟(jì)糧?！痹诿赖鄣奶翎呄?，他忍不住了，用行動(dòng)向那些壓迫中華民族的侵略著說“不”，挺起了中華的脊梁。
我喜歡他的散文，更敬仰他的為人。一個(gè)浸潤著春雨的詩人，一個(gè)留給我深思的背影……他既是多愁善感的詩人，也是滿腔熱血的民族斗士。
朱自清散文集讀后感100字 朱自清散文集讀后感50字篇四
最近，我讀了《朱自清散文集》，我對(duì)朱自清也有了更多的了解。作為一位散文大家，朱自清以他獨(dú)特的美文藝術(shù)風(fēng)格，為中國現(xiàn)代散文增添了許多瑰麗的色彩，建立了中國現(xiàn)代散文全新的審美特征，創(chuàng)造了具有中國民族特色的散文體制和風(fēng)格。
朱自清的散文反映著當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，他初期創(chuàng)作的散文是寫景抒情的，如《槳聲燈影里的秦淮河》、《綠》等，讓人感受到朱自清先生對(duì)大自然的熱愛和對(duì)美的追求。如對(duì)《槳聲燈影里的秦淮河》的描寫，將秦淮河大大小小的船活生生的展現(xiàn)在讀者面前，這些文章體現(xiàn)著朱自清先生對(duì)于美好生活的熱愛和向往，對(duì)于美好的追求?？戳诉@些，你是不是迫不及待想了解這本散文集呢?那么，請(qǐng)翻開《朱自清散文集》的第一頁吧!
《朱自清散文集》對(duì)于朱自清本人來說只是他自己作品中的一部，可對(duì)我們青少年來說可是我們的必讀之書籍。
那時(shí)，朱自清寫的“匆匆”、“我是揚(yáng)州人”、“揚(yáng)州的夏日”等故事令我很喜歡;當(dāng)朱自清消耗時(shí)間時(shí)，他決定從頭開始生活，多年之后，朱自清隨同家人搬到了揚(yáng)州，朱自清很喜歡揚(yáng)州的夏天，等故事都很精彩，令人拍案叫絕。
不過，最吸引我眼球的當(dāng)然是朱自清的成長歷程了。朱自清畢業(yè)于北京大學(xué)，學(xué)歷很高，后來他在中學(xué)教書，教了五年中學(xué)后，他又到中華大學(xué)任教，開始研究中國古典文學(xué)，創(chuàng)作以散文為主，樹立了“白話美文的模范”。5年后，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，他又擔(dān)任了清華大學(xué)中文系主任。
朱自清的散文體現(xiàn)了他的生活觀。如《背影》表達(dá)的是對(duì)于父子珍惜親情，這是生活中很平凡的一種感情，往往因?yàn)樵谄椒捕菀妆缓鲆??！侗秤啊菲鋵?shí)就是要提醒大家好好珍惜這種感情。再如《春暉的一月》就體現(xiàn)了朱自清對(duì)于閑適生活的向往，這就是對(duì)于他心目中美好生活的思考。
朱自清散文集讀后感100字 朱自清散文集讀后感50字篇五
我讀了朱自清的散文集，感悟到了朱自清散文中蘊(yùn)含的人生哲理，也讓我對(duì)生命的好處有了全新的認(rèn)識(shí)。
生命好比是一塊時(shí)間的材料，每人得到的都大同小異。因此，生命的好處并不體此刻生命的物象和長度，而更多體此刻生命的氣象——?jiǎng)?chuàng)新，為世界留下有價(jià)值的東西。這個(gè)觀點(diǎn)在別人的作品中也有體現(xiàn)，如臧克家所言：“有的人活著，他已經(jīng)死了;有的人死了，他還活著。”這不就是對(duì)此觀點(diǎn)的最好表述嗎!
在感悟的同時(shí)，我也致力于去體會(huì)朱自清的表達(dá)手法。既然被公認(rèn)為是極少數(shù)能用白話寫出可與古典散文相媲美的散文家，朱自清的文風(fēng)、手法必須有異于常人之處。他的文風(fēng)比較樸素，如《背影》，全文辭藻并不華麗，但仍然十分感人，這可能就是名家與常人的區(qū)別吧!而成段的疑問句就成了他標(biāo)志性的寫作手法，他正是用這種方法來到達(dá)意味深長的意境。就像《匆匆》離得那樣：我們的日子為什么一去不復(fù)返呢那是誰……又藏在何處呢真是這些疑問激起了讀者的無限遐想吧!
漸漸地，我又發(fā)現(xiàn)，朱自清的每一篇文章都蘊(yùn)含著深層的好處，有對(duì)生命的思考，也有對(duì)當(dāng)時(shí)政府的諷刺，它使用了不少暗喻法，這也許是受古代先哲思想的影響，因此，他的文章看似清淡，卻富有哲理，有一層耐人尋味的色彩。
我看了一些關(guān)于朱自清的介紹，發(fā)現(xiàn)他真是人如其名，事事要求自己做到問心無愧，生活也十分簡樸。我想，也許正是這種質(zhì)樸的人生品格流露到了他的文章中，才使得他的文風(fēng)如此樸素吧!
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