人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
哈爾濱市導(dǎo)游詞篇一
哈爾濱，坐落于中國(guó)東北部，東經(jīng)125度42分到130度10分，北緯44度04分到46度40分!橫跨松花江兩岸，處于東北亞的中心位置!
哈爾濱是黑龍江省省會(huì)，也是黑龍江的政治經(jīng)濟(jì)文化中心?？傒?區(qū)10縣，總面積5.31萬(wàn)平方公里，人口1063.5萬(wàn)!哈爾濱是中國(guó)省會(huì)城市中面積最大的，同時(shí)也是我國(guó)主要的工業(yè)生產(chǎn)基地和糧食生產(chǎn)基地!
哈爾濱市具有悠久的歷史，也是金元文化發(fā)祥地和滿族的肇興之地。大約在4萬(wàn)年前，這里就有人居住，被稱為肅慎人。之后，經(jīng)過(guò)多次演變，在唐朝是稱為女真人。公元1120__年，金太祖完顏阿骨打滅遼和北宋后，在這里建立了區(qū)域性政權(quán)，金，國(guó)號(hào)大金，定都會(huì)寧，也就是今天的哈爾濱阿城，時(shí)稱為金上京會(huì)寧府!金王朝在這片土地上歷經(jīng)四代皇帝之后遷都到燕京!金朝之后，元，明，清三個(gè)王朝均在黑龍江地區(qū)設(shè)置管轄。1620__年，建州女真首領(lǐng)努爾哈赤稱汗，建立后金。1636年改國(guó)號(hào)為清，族名滿洲。1644年入關(guān)。之后哈爾濱地區(qū)歸屬清王朝阿勒楚喀副都統(tǒng)管轄，恢復(fù)古地名，漢語(yǔ)俗稱“哈拉賓”，后稱為“哈爾濱”。
19世紀(jì)末到20世紀(jì)初，沙俄政府脅迫清政府簽署《中俄密約》從而攫取了在東北修筑鐵路的權(quán)利。伴隨著中東鐵路的建成通車，哈爾濱開(kāi)埠通商，30多個(gè)國(guó)家的十幾萬(wàn)僑民開(kāi)始涌入哈爾濱，開(kāi)辦各種貿(mào)易公司，有19個(gè)國(guó)家在此設(shè)立了領(lǐng)事館，哈爾濱成為20世紀(jì)初中國(guó)東北最大的國(guó)際商鋪!那時(shí)的哈爾濱擁有了中國(guó)第一家電影院，第一家的音樂(lè)學(xué)校，第一家啤酒廠等中國(guó)之最!那時(shí)的哈爾濱是由沙俄控制的!1920__年哈爾濱行政管轄權(quán)被收回。1931年，東北三省淪陷，哈爾濱被日本帝國(guó)主義所侵占。1946年4月28日，哈爾濱解放，使全國(guó)解放最早的城市，也曾是共和國(guó)首都的備選城市!
哈爾濱街道的名字演變見(jiàn)證了城市的歷史!如現(xiàn)在的中山路，沙俄時(shí)稱為霍爾瓦特大街，日偽時(shí)期叫土肥原路，解放后才改為中山路!哈爾濱的城市布局主要是以河流和鐵路作為依托進(jìn)行規(guī)劃的。市區(qū)廣場(chǎng)多，街道呈放射網(wǎng)狀，沒(méi)有南北的中軸線，更沒(méi)有城墻。以鐵路為界，道西稱為道里，道東稱為道外!火車站難是一片崗地，稱南崗!香坊是由于百年前有線香作坊而得名!平房區(qū)是在百年之前是滿族聚居村屯而得名!新設(shè)的松北區(qū)是因位于松花江北岸，呼蘭區(qū)因呼蘭河!悠久的歷史，獨(dú)特的文化，確立了哈爾濱的歷史文化地位，所以在1994年是哈爾濱被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為“中國(guó)歷史文化名城”。
作為東北亞腹地的中心城市，哈爾濱是溝通東北亞，歐洲和太平洋的重要交通樞紐。哈大，濱綏，濱州，濱北，拉賓等五條鐵路在此并軌，并于俄羅斯的西伯利亞大鐵路相連。公路呈輻射狀通向國(guó)內(nèi)各地。在水路方面，哈爾濱水運(yùn)航線遍布松花江，黑龍江，烏蘇里江和嫩江，并與俄羅斯遠(yuǎn)東部分港口相連接，經(jīng)水路聯(lián)運(yùn)可達(dá)日本，朝鮮，韓國(guó)和東南亞國(guó)家。太平國(guó)際機(jī)場(chǎng)是中國(guó)東北地區(qū)的大型國(guó)際機(jī)場(chǎng)之一，年吞吐量達(dá)六百萬(wàn)人次，可辦理110多個(gè)國(guó)家的客貨聯(lián)運(yùn)業(yè)務(wù)!同時(shí)呢，哈爾濱工業(yè)基礎(chǔ)雄厚，三大動(dòng)力，十大軍工都曾落戶哈爾濱。經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展，哈爾濱現(xiàn)已形成機(jī)電工業(yè)為主體，汽車制造，醫(yī)藥，食品加工，化工產(chǎn)業(yè)為優(yōu)勢(shì)，門(mén)類齊全的工業(yè)體系，在振興東北老工業(yè)基地的戰(zhàn)略中，已成為哈大齊工業(yè)走廊的龍頭!
哈爾濱的建筑，想必大家早已耳聞!哈爾濱薈萃了文藝復(fù)興前后的各類型建筑，猶如一座建筑博物館，因此當(dāng)年的俄國(guó)人稱這里為東方的莫斯科，而法國(guó)人稱這里為東方小巴黎!在這里，你不僅可以看到中國(guó)的傳統(tǒng)的古典建筑還可以飽覽歐洲的文藝復(fù)興，古典主義，浪漫主義，折中主義，新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，巴洛克建筑藝術(shù)。還可以看到中華巴洛克建筑群。世界上三大宗教，基督_四大流派，哈爾濱一個(gè)不少。在我國(guó)極為少見(jiàn)的猶太教堂，哈爾濱就有兩座。索菲亞大教堂是遠(yuǎn)東地區(qū)最大的東正教堂。新建的哈利路亞大教堂是東北地區(qū)最大的基督_堂!來(lái)哈爾濱看建筑，就倆字形容，沒(méi)錯(cuò)!上哪看呢，中央大街，果戈里大街!
來(lái)哈爾濱，不看中央大街，不到松花江上的太陽(yáng)島。就不能說(shuō)真正來(lái)過(guò)哈爾濱。松花江兩岸風(fēng)光秀麗，景色宜人。夏季這里，綠樹(shù)成蔭，一片田園風(fēng)光。冬季千里冰封，萬(wàn)里雪飄，銀裝素裹，一派北國(guó)風(fēng)光。冰雪旅游是哈爾濱的強(qiáng)項(xiàng)，每年冬天都在松花江和太陽(yáng)島上舉辦國(guó)際冰雕，雪雕，冬泳比賽及各種冰雪游樂(lè)活動(dòng)。冰燈游園會(huì)是國(guó)家級(jí)的項(xiàng)目。亞布力，二龍山滑雪更是滑雪發(fā)燒友的理想之地!
俗話說(shuō)“要游好，先吃飽“哈爾濱有三大蓋，大面包像鍋蓋，喝啤酒像灌溉，歐式紅腸才叫蓋!哈爾濱人還有個(gè)特點(diǎn)就是愛(ài)吃餃子，人們常說(shuō)“站著不如倒著，好吃不如餃子”。第三個(gè)特點(diǎn)呢就是愛(ài)吃涼，越冷越吃涼，想想大冬天那么冷，然后在外面還吃這冰棍，想想都冷!哈爾濱俄式西餐首推華梅西餐廳，它與北京馬克西姆，上海紅房子，天津起士林并稱為中國(guó)四大西餐廳。另外，老都一處三鮮水餃也是久負(fù)盛名!
不知不覺(jué)就到酒店了，好了，請(qǐng)大家拿好隨身物品，隨我下車!
哈爾濱市導(dǎo)游詞篇二
極樂(lè)寺座落在哈爾濱市南崗區(qū)東大直街盡頭，建于上世紀(jì)二十年代，占地面積57000平方米。極樂(lè)寺是東北三省的四大著名佛教寺院之一，與長(zhǎng)春般若寺、沈陽(yáng)慈恩寺、營(yíng)口楞嚴(yán)寺并稱為東北四大佛教叢林。它既是佛教徒參謁朝拜的北方佛教圣地，也是中外游人觀賞瀏覽的名勝所在，已被列為全國(guó)重點(diǎn)開(kāi)放寺廟和省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
極樂(lè)寺于1920xx年由北方名僧天臺(tái)宗第四十三代宗傳弟子倓虛法師創(chuàng)辦的寺廟?！拔母铩敝?，部分建筑遭到破壞。1981年由政府撥款修復(fù)。極樂(lè)寺整體設(shè)計(jì)、布局和建筑結(jié)構(gòu)，均保留了我國(guó)寺院建筑的風(fēng)格和特點(diǎn)。寺院座北，面南臨街。進(jìn)入山門(mén)，首先見(jiàn)到的是鐘樓二樓。廟庭內(nèi)，橫向分主院、東跨院、西跨院三部分。主院建筑1800余平方米，分四重大殿：一為天王殿，正中供彌勒佛，東西有四大天王;二為大雄寶殿，是全寺最大的殿，供釋迦牟尼;三為三圣殿，四為藏經(jīng)樓。天王殿前方左右為鐘鼓樓。院內(nèi)兩側(cè)尚有配殿。該寺為黑龍江最大的近代佛教寺院建筑。東院內(nèi)建有著名的七級(jí)浮屠塔。
塔院內(nèi)設(shè)靈堂，七級(jí)浮屠千塔和圓寂比丘塔，靈堂是一座歐式建筑，堂內(nèi)供奉著一尊彌勒佛像、一尊十一面觀音菩薩像和一幅五百羅漢像畫(huà)。真是絕妙的中西合璧。
七級(jí)浮屠塔建于一九二四年，是一座八角七層樓閣式磚建筑。
塔與殿前，東西各設(shè)兩層塔式鐘鼓樓，布局為國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)。塔有木梯，可供登臨，樓梯兩側(cè)的墻壁上繪有以佛教故事為題材的生動(dòng)畫(huà)面。殿和塔檐下的龍、鳳、獅、鶴等浮雕，造型生動(dòng)、典雅。塔的局部構(gòu)件和裝飾吸收了西方建筑的風(fēng)格?，F(xiàn)在極樂(lè)寺內(nèi)在籍僧侶二十八人，年齡最大者八十四歲，最小者十九歲。寺廟完全由僧人自己管理，先后選送兩名青年學(xué)僧分赴中國(guó)佛學(xué)院和南京棲霞寺分院就讀深造，以期培養(yǎng)造就一代新型高級(jí)僧材。 現(xiàn)在的極樂(lè)寺在中國(guó)佛教協(xié)會(huì)常務(wù)理事，中國(guó)佛學(xué)院講師，黑龍江省佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)靜波法師及諸位法師的建設(shè)與管理下，一改以往的面貌，成為了一個(gè)真正弘法利生的正法道場(chǎng)!
極樂(lè)寺每年農(nóng)歷四月初八、十八、二十八的慶佛日，都舉行盛大的廟會(huì)，人潮熙攘，香煙繞梁，信眾可前往共沾法喜。
哈爾濱市導(dǎo)游詞篇三
極樂(lè)寺--現(xiàn)在我們就去參觀東北最著名的佛教圣地極樂(lè)寺，極樂(lè)寺是由北方名僧天臺(tái)宗第四十三代親傳的弟子炎虛法師創(chuàng)辦的寺廟，1921年動(dòng)工修建，1924年落成，1928年開(kāi)光電力，站地面積57000多平方米，它既是佛教徒參藹朝拜地北方佛教圣地，也是中外有人觀賞游覽的名勝所在，已被列為全國(guó)重點(diǎn)開(kāi)放寺廟和省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
極樂(lè)寺名究竟是怎么來(lái)得呢?因第一壇說(shuō)法的內(nèi)容是阿彌陀佛經(jīng)，又因發(fā)起人陳飛清信奉凈土宗，都與極樂(lè)凈土相關(guān)聯(lián)，“極樂(lè)寺”廟名就由此而來(lái)。極樂(lè)寺的整體設(shè)計(jì)形式布局和建筑結(jié)構(gòu)，均保留了我國(guó)寺院建筑的風(fēng)格和特點(diǎn)，寺院座北，面南，臨街，首先映入煙蒂的是鐘樓和鼓樓，廟庭內(nèi)，橫向分左中右三個(gè)序列，中軸線上依次為彌勒天王殿，大雄寶殿，西方三圣殿和藏經(jīng)樓，東，西院落分別建有禪房和齋房。如此這般排列有序，左右對(duì)稱的院落，可以使來(lái)訪的參觀游客和信徒們有秩序的、有層次的觀賞全部院落，好了，車前防洪澀的妙語(yǔ)就是極樂(lè)寺了，請(qǐng)大家隨我一起體會(huì)一下這種意境吧!大家請(qǐng)注意兩點(diǎn)事項(xiàng)：第一，妙語(yǔ)殿堂內(nèi)不許攝相拍照，院落內(nèi)可以。第二，進(jìn)入殿堂內(nèi)不允許踩門(mén)檻，傳說(shuō)妙語(yǔ)殿堂內(nèi)的門(mén)檻下睡著善神，所以大家腳下留情，在這里我們要進(jìn)行30分鐘的參觀。各位團(tuán)有請(qǐng)隨我入廟。
首先大家集體隨我向后轉(zhuǎn)，廟門(mén)正額上方浮刻“極樂(lè)寺”三個(gè)一米見(jiàn)方大大，筆力蒼勁渾厚，落款有“民國(guó)十三年七月南通張謇”樣，張謇是清朝末年江蘇南通的最后一科狀元，后來(lái)“下?！鞭k實(shí)業(yè)，成為中國(guó)近代著名的實(shí)業(yè)家。
現(xiàn)在請(qǐng)各位回過(guò)身來(lái)，看左右兩邊，分別是鐘樓和鼓樓，佛家弟子講究晨鐘暮鼓，從早上敲鐘開(kāi)始到晚上撞鼓結(jié)束一天佛事，也稱功課。每早每晚要各撞108下，為什么呢?對(duì)此持有兩種看法，第一種是說(shuō)，一年有12個(gè)月、24個(gè)節(jié)氣、72侯，古代五天為一侯，按360天計(jì)，一年分72侯，大家加一下，是不是正好是108?那么另一種說(shuō)法是眾生界有108個(gè)煩惱，撞一下就解一個(gè)煩惱，常言道：聞鐘聲，煩惱輕，智慧長(zhǎng)，菩提生。若大家有機(jī)會(huì)不妨親身嘗試一下。
“遠(yuǎn)燒香，近拜佛”請(qǐng)各位隨我入前殿一彌勒天王殿，各位團(tuán)友，首先映入眼簾的就是這位笑口長(zhǎng)開(kāi)，大肚寬懷的佛像，他叫彌勒佛，根據(jù)佛教說(shuō)法彌勒佛是釋迦牟尼的“法定”接班人，不過(guò)它要在56億萬(wàn)年后才能降臨人間，菩渡眾生，所以彌勒佛就是人間崇拜的未來(lái)佛，我們現(xiàn)在看到的彌勒佛，大耳垂肩，橫額方面，一副喜眉善目的笑模樣，眼前皆是有緣人，相親相近，怎能不滿腔歡喜?有道是，大肚能容天下難容之事，慈顏常笑世間可笑之人，看到他，天下還能有什么不能寬懷的呢?來(lái)來(lái)來(lái)，讓我們?cè)趶浝辗鹎鞍菀话菰父魑蝗f(wàn)事如意，笑口常開(kāi)!面前的相對(duì)而立，各個(gè)好似我國(guó)古代的將軍，這就是四大天王，俗稱四大金剛，他們手持的法器通過(guò)諧音和聯(lián)想分別象征著“風(fēng)調(diào)雨順“，手持青鋒寶劍的是守護(hù)南方的增長(zhǎng)天王，“峰”和“風(fēng)”同音，手持琵琶而沒(méi)有弦，需要調(diào)音，表示“調(diào)”的是東方的持國(guó)天王，守護(hù)北方的多聞天王，手持雨傘顯示“雨”，而西方廣目天王手繞纏龍，降魔降妖，保護(hù)眾生，他是群龍之首，眾龍都順從他，合起來(lái)就譽(yù)為：風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安。民間流傳著這樣一句話：進(jìn)門(mén)拜彌勒，出門(mén)拜韋馱，大家情隨我轉(zhuǎn)到殿后，眼前這尊佛像，木制貼金，高大威武，手托金剛杵，這就是位居四大天王手下的三十二位神將之首的韋馱菩薩。為何韋馱菩薩面向大雄寶殿呢?據(jù)說(shuō)古印度佛寺內(nèi)的大雄寶殿，為佛祖靈堂，寶殿前安放的釋迦牟尼舍利塔，有個(gè)“捷疾鬼”偷走了佛祖的兩顆佛牙，能行走如飛，飛駛抓賊，奪回佛牙。之后它負(fù)擔(dān)起守衛(wèi)佛祖舍利塔的任務(wù)，所以在寺廟中他面總想內(nèi)。
各位團(tuán)友，一座二重飛檐，其實(shí)巍峨壯觀，仿宋代宮殿式建筑--大雄寶殿就在我們眼前，它的結(jié)構(gòu)為重檐歇山式，是極樂(lè)寺的主體建筑，位置處于整個(gè)寺院建筑的中軸線的中心，大殿高大敞亮，金壁輝煌，飛檐翹起，優(yōu)美威風(fēng)，檐下掛著風(fēng)鈴，每當(dāng)清風(fēng)徐徐吹來(lái)，很遠(yuǎn)就能聽(tīng)到清脆悅耳，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的“叮當(dāng)聲”。大家請(qǐng)看，殿前放友鐵香爐，爐上“大化陶爐”四，是何含義?“大化”意為佛的教化，“陶”有造就，培養(yǎng)之意，“容”可作為熔鑄金屬之解，綜合四，意為“按佛教教義規(guī)范培養(yǎng)教徒，使頑者規(guī)劃，脫胎換骨。這里是大雄寶殿，大雄意為像大像勇士一樣，一切無(wú)謂。好，現(xiàn)在請(qǐng)大家入殿參觀，正中坐在蓮花座上的就是佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼，他胸前的金色符號(hào)，唐代武則天把他讀作“萬(wàn)”，意為萬(wàn)德吉祥。關(guān)于釋迦牟尼，歷史上確有其人，釋迦是一個(gè)種族德名，牟尼是圣人德意思，相傳他是古印度北部迦吡羅衛(wèi)國(guó)，現(xiàn)為尼泊爾境內(nèi)，凈飯王的兒子，原名為喬達(dá)摩.悉達(dá)多，他從小善于思考，司然自己過(guò)著舒適的生活，但有感于現(xiàn)實(shí)人生中的生，老，病，死等種.種現(xiàn)象，認(rèn)為要拯救人類，只有通過(guò)出家修行，才能找到解脫苦難的道路，他29歲那年，進(jìn)入森林，去尋找解脫苦難的真理，經(jīng)過(guò)六年含辛茹苦修行，到了35歲，終于在菩提樹(shù)下修煉成功，創(chuàng)立了能使眾生脫離苦海的佛教，成為佛教的創(chuàng)始人，這是2600年前的事。各位團(tuán)友，經(jīng)說(shuō)法呢?佛祖左邊站著的長(zhǎng)者叫迦葉，右邊站立的青年叫阿難，他們是佛祖的得力弟子，佛祖逝世后，迦葉主持了佛教信徒第一次聚會(huì)，阿難是佛祖的堂弟，聰明智慧，擅長(zhǎng)記憶，跟隨佛祖25年，把佛祖生前的話寫(xiě)在貝葉樹(shù)的葉子上成為佛經(jīng)。大家仔細(xì)快拿，這三尊大佛形狀高大，每尊佛像修眉宛如一均新月，雙目恰似一泓秋水，流露著關(guān)注人間何洞察一切的智慧的光芒，是美的理想化身，木殿的兩旁素有羅漢像，東南兩邊何起來(lái)共有16位，他們都是在我國(guó)晚唐何五代時(shí)期出現(xiàn)的北宋之后才開(kāi)始盛行18羅漢，那么多杵的兩位羅漢到底死誰(shuí)呢?民間認(rèn)為降龍和伏虎兩位羅漢，總之上述這些羅漢都是釋迦牟尼佛祖的親傳弟子，釋迦圓寂時(shí)特意囑托，讓他們不如捏盤(pán)，永駐人間，弘揚(yáng)佛法，菩渡眾生。大家請(qǐng)隨我右行前走，這位身騎獅子，手持寶劍的普通撒就是文殊菩薩，他象征著智慧和銳利，各位女士一定要拜一拜，求夫求子多平安。左邊這位手持如意棒，身騎六牙大象的是普賢菩薩。在大殿的后壁，就是大家熟悉的觀音塑像，左手持凈瓶，右手持楊柳枝，因其大慈大悲，救苦救難，人稱滴水觀音菩薩。位普濟(jì)眾生，觀音?顯示三十三身在南朝后，位更好的體現(xiàn)大慈大悲和方便閨房小姐供奉，產(chǎn)生女性觀音像。
大家請(qǐng)隨我前往后殿西方三圣殿參觀，這里供奉右南無(wú)阿彌托佛，觀世音菩薩和大勢(shì)至菩薩。剛剛我們講過(guò)滴水觀音，也許有人會(huì)問(wèn)觀世音是誰(shuí)，是男是女，好，先讓我們從觀世音的身世講起吧，“觀世音”是梵文的譯音，意為阿婆羅，其實(shí)觀音菩薩在印度是男身，據(jù)佛經(jīng)講，他原是王太子，成佛后是阿彌托佛的左夾持，與右?jiàn)A持大勢(shì)至菩薩合成“西方三圣”，要說(shuō)觀音是男是女，從佛經(jīng)的角度講，無(wú)所謂男女，那么，中國(guó)女性觀音始于何時(shí)?據(jù)初步調(diào)查，女性觀音造像于南北朝時(shí)期，興盛于唐朝，大了明朝觀音普遍位婦女神，因佛教傳入中國(guó)，逐步融合進(jìn)中國(guó)民族文化而漸漸演變。而女性觀音也是人們易于接受的一種慈悲和美的化身。
三圣殿的回族要任務(wù)是通往西方極樂(lè)世界的檢查站。只有那些生前積德行善的人，死后才?得到西方三圣發(fā)給的去往天堂的通行證。否則，生前作惡多端的人，死后三圣就只能把他們打入十八層抵御。
最后是藏經(jīng)樓，里面收藏的是經(jīng)書(shū)，如果有人要參觀，需要單獨(dú)買小門(mén)票，1989年3月里面增設(shè)了兩尊釋迦牟尼餓白玉雕像，身高1.5米，精雕細(xì)刻，是香港僧侶屆人士贈(zèng)送的，國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)。
寺內(nèi)僧侶80 多人，萬(wàn)年全右增人自己管理。每年的農(nóng)歷四月初八，十八，二十八為慶佛日，熱鬧非凡
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