報告是一種對某一事物、情況或事件進行詳細描述和分析的書面材料。寫報告時，可以邀請他人進行評審和反饋，以提升報告的質(zhì)量和可讀性。在這里，我們?yōu)槟榻B一份獨特的調(diào)查報告，該報告對特定群體的消費行為進行了深入分析。
生活調(diào)查報告篇一
為了解xx縣城鄉(xiāng)低收入居民生活狀況，國家統(tǒng)計局銅鼓調(diào)查隊于近期開展了“城鄉(xiāng)低收入居民生活狀況”專題調(diào)研，在全縣隨機抽取10戶低收入家庭(城鎮(zhèn)4戶，農(nóng)村6戶)進行入戶調(diào)查，通過進村(居)委會了解、整體觀察、與居民面對面座談交流等方式，剖析低收入居民家庭收支、生活狀況，了解他們當前的實際困難、獲得政府救助以及有何訴求等情況，旨在如實反映低收入居民的實際情況，呼吁政府及社會更加關(guān)注低收入群體，完善政策措施，提高扶持救助水平，提出促進低收入群體增收的對策建議。
1.人口和勞動力情況。被調(diào)查的10戶樣本戶主平均年齡52.5歲，最大的75歲，最小38歲;總?cè)丝?9人，戶均3.9人，60歲以上人口9人，在校學生12人;勞動年齡內(nèi)人口16人，其中因病殘完全喪失勞動能力3人，部分喪失勞動能力7人，臨時或無固定就業(yè)人口12人，戶均僅1.2人。
2.居住情況。10戶樣本戶戶均住房面積97.2平方米，人均24.9平方米,其中城鎮(zhèn)戶均61.5平方米，農(nóng)村戶均121平方米，;從房屋看，自有住房8戶(其中1戶為兄弟贈送)，租賃、安置公房各1戶;從建筑年代看，上世紀70年代以前建筑的老房屋4戶，80―90年代建筑的5戶，近年建筑的1戶;從結(jié)構(gòu)看，土坯房3戶，磚瓦結(jié)構(gòu)4戶，磚混結(jié)構(gòu)3戶。
3.經(jīng)營土地情況。4戶城鎮(zhèn)居民無承包耕地和山地面積;6戶農(nóng)村居民承包耕地25畝，戶均4.17畝，實際經(jīng)營耕地的只有3戶共13畝，其他因無勞動力轉(zhuǎn)包他人耕作;6戶經(jīng)營山地81畝，戶均13.5畝。
總的來說，低收入家庭困難因素主要是因病或傷殘以及年老而喪失勞動能力、下崗失業(yè)或無穩(wěn)定就業(yè)，導致無收入，此外就是因病因突發(fā)事故致貧。從10戶樣本戶情況分析，因意外事故或重大疾病而完全喪失勞動能力3人，其中2人是戶主;因意外事故受傷，部分喪失勞動能力7人，其中5人為戶主;家庭人口中患有重大疾病的3人，年老且無子女贍養(yǎng)的老年戶1戶2人。
城鎮(zhèn)低收入居民中，由企業(yè)改制下崗職工6人，下崗職工年齡都在50歲左右，再就業(yè)比較困難，基本都是從事臨時性的務(wù)工，有的因工傷或意外事故導致身體傷殘，不能從事重的體力勞動，無固定就業(yè)，報酬水平都偏低，支出壓力大，維持家庭基本生活顯得十分困難。
農(nóng)村低收入家庭中，主要致貧因素有，一是家庭主要勞動力因突發(fā)事件導致病殘而喪失勞動能力，失去了家庭經(jīng)營或務(wù)工的主力而致貧，二是家庭人口患重大疾病，長期負擔高昂的費用而致貧，三是年邁喪失勞動能力且無子女贍養(yǎng)的老人，此外也存在有發(fā)生災(zāi)害性事故致貧的情況。
家庭經(jīng)營情況。城鎮(zhèn)低收入家庭沒有承包耕地、山地，也未從事任何的二三產(chǎn)業(yè)經(jīng)營，沒有固定的工作單位，有一定勞動能力的則從事一些力所能及的務(wù)工，一種是受雇于個體戶，獲取每月800―1000元不等的報酬，另一種是自由擇業(yè)，在自發(fā)勞務(wù)市場從事勞務(wù)性服務(wù)，如三輪車、建筑小工、臨時雇工等，獲得不固定的勞務(wù)報酬，月收入在1000元左右。農(nóng)村低收入家庭中，沒有經(jīng)營非農(nóng)產(chǎn)業(yè)，或多或少有些農(nóng)業(yè)經(jīng)營，低收入家庭由于缺少勞動力，即使有承包耕地也無法耕種，也僅有一部分是自家經(jīng)營，但主要還是靠雇工，投入高，收益就小，其他農(nóng)戶則進行轉(zhuǎn)包，收取每畝100斤稻谷的租金;山地面積資源不足，經(jīng)營效益低;農(nóng)村家庭都自行生產(chǎn)一些蔬菜，或飼養(yǎng)少量的家禽，以滿足生活需要，以此來減輕生活壓力。
生活調(diào)查報告篇二
1.調(diào)查對象：大學生。
2.調(diào)查方式：實地走訪為主，參考資料為輔。
3.調(diào)查內(nèi)容：大學生對寒假生活的安排。
二.調(diào)查內(nèi)容及結(jié)論。
社會實踐?兼職打工。
埋頭苦讀?繼續(xù)深造。
外出旅游?飽覽風光。
“無聊”一族?昏昏度日。
生活調(diào)查報告篇三
調(diào)查方法：問卷調(diào)查、詢問周圍人
調(diào)查人：瀏陽藝術(shù)學校
1、調(diào)查情況:我在街上找到50名中學生,分發(fā)了50份問卷。問卷內(nèi)容如下：
（1、）您在寒假中經(jīng)常做哪些事？（ ）
（2、） 您在寒假中是否有詳細制定的計劃？（）
a、是 b、否 c偶爾
（3）您是否會認真按計劃完成作業(yè)及其他事情（ ）
a、是 b、否 c偶爾
（4、）您對寒假中的學習抱有怎樣的心態(tài)？（ ）
a、作業(yè)太多，不得不做、
b、只要完成作業(yè)，其他什么也不用做
c、家長讓我做練習，上輔導班，我會去，家長沒說就算了
d、自主多做一些練習，自己要求上輔導班
e、其他
5、您認為寒假期間的生活應(yīng)傾向于什么？（ ）
a、學習 b、娛樂 c、休息調(diào)養(yǎng) d課外興趣愛好及特長的培養(yǎng)
在問題5中16%選擇了a，42%選擇了b，24%選擇了c，18%選擇了d
3、調(diào)查分析：從問卷調(diào)查的結(jié)果來看，大多數(shù)的學生的寒假都毫無計劃可言，都是過一天算一天，少數(shù)學生制定了計劃，卻很少去執(zhí)行，只是做個樣子而已。有些學生是在家長的下才學習，并非自愿。
大多數(shù)學生認為寒假只要做完作業(yè)而已，其他的學習就不管了。但也有少數(shù)學生給自己定下了別的學習任務(wù)。大多數(shù)學生認為寒假是用來玩的，用來休息的，不用管學習了。大多數(shù)中學生的寒假就這樣虛度了。看來，中學生如何度過一個有意義的寒假這是一個問題??！
4、寒假建議
（1） 制定寒假生活計劃
“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。”中學生只有早做計劃、合理安排，才能度過一段快樂而又充實的寒假生活。馬老師說，同學們在寒假第一天，可以嘗試寫一份學期總結(jié)，回憶一下在剛結(jié)束的這一學期中都學到了些什么，有哪些收獲，有哪些不足，又有哪些應(yīng)該在假期中反思改進的地方。第二天，可以寫一份寒假計劃書，安排好每天的作息時間，當然時間安排要有科學性，過緊過松都會影響寒假的生活質(zhì)量。有了一份適合自己的計劃，同學們就會成為時間的主人。在寒假最后兩天，大家再寫一份假期總結(jié)，問問自己在假期中有哪些新的收獲，那時，也許你會對自己說：“這個寒假，我過得很有規(guī)律、很充實?！?/p>
（2）禮儀教育不可忽視
春節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日。在寒假期間，同學們可以在父母的幫助下，收集了解過年的禮儀和風俗，并在過年時自覺遵守。同時，要學習一些交際用語和待人接物的方法，為自己以后走向社會打下基礎(chǔ)。
尊老愛幼，探望長輩。在寒假，同學們應(yīng)該和父母趁著春節(jié)，看一看祖父母、外祖父母等等，向他們拜年、問安。
遵章守紀，注重公共場所秩序。寒假期間，同學們外出乘車、騎車要注意交通禮儀。乘坐公共汽車要主動給老人、孕婦讓座；到影劇院看電影、看戲不要吃有殼的食物，不要大聲嬉鬧和喧嘩，演出不結(jié)束不能隨意離場，不要起哄、尖叫；公園、車站等場所不要隨地吐痰、亂踩草坪、亂摘花木；購買商品要尊重營業(yè)員和他人。要力求做到時時處處講究“禮貌、禮讓、禮儀”。
（3）溝通親情培養(yǎng)愛好
平時，同學們忙著上學，家長忙著上班，坐在一起交流的時間很少。在寒假，同學有了時間，可多和父母一起做做家務(wù)、走親訪友，增進與父母、親人的溝通交流。坐下來和親人談?wù)勑?，匯報一下學習，也可以和親人討論社會熱點，加深對社會的理解。寒假期間，還可以和家人一起去逛逛書店、博物館、科技館，和親人一起充實自己的大腦。你也許會“驚訝”地發(fā)現(xiàn)，其實大人們原來也是很好溝通的。
每個中學生都希望自己在全面發(fā)展的同時，擁有一技之長，有自己的興趣愛好?？墒牵谄綍r緊張的學習生活過程中，往往無暇顧及，只有在假期完成假期作業(yè)之余，才有計劃地安排自己的業(yè)余愛好。放假期間，同學們可以利用充足的時間每天安排一些有意義的體育活動，既能增強身體素質(zhì)，還能陶冶情操、磨煉意志。
5、調(diào)查總結(jié)：寒假是很重要的，千萬不要虛度寒假。我們要抓住寒假，把握時間，讓自己的寒假過得充實而有意義。
生活調(diào)查報告篇四
在經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天，報告使用的次數(shù)愈發(fā)增長，我們在寫報告的時候要注意邏輯的合理性。其實寫報告并沒有想象中那么難，以下是小編收集整理的生活用水調(diào)查報告，僅供參考，大家一起來看看吧。
調(diào)查人：劉一頻。
被調(diào)查人：董瑞杰、戴正、朱思童、劉一頻。
董瑞杰。
戴正。
朱思童。
劉一頻。
就是因為日本人他們很團結(jié)，很珍惜自己的人生，自己的生活，做人還比較懂禮貌，不像我們中國人砸日本人的車子，我覺得這是不禮貌的行為。就是因為我們的行為才被外國的人看不起，其實我們中國人是很強大的，就是因為我們不好好珍惜每一滴水，所以，才換來這么多的災(zāi)難，失去了多少炎黃子孫，我們不珍惜水，就是在糟蹋自己，所有幸福的孩子們你們覺得你們是不是幸運的太過分了嗎？如果你們不想被外國人欺負，或者看不起你們就要從良好的品德開始做起，一件小事情就反應(yīng)出將來有沒有出息，像浪費水資源，這種現(xiàn)象應(yīng)該受到嚴厲的批評才對。同學們包括我，我們可以反省一下我們自己，下一次才不會犯同樣的錯誤。做人不僅要學習好生活比學習更重要。王華招，雖然你成績好，但是你的品德不好。工作上你會吃虧的，希望你改正。我相信你會改正浪費水這種壞毛病的。加油！
生活調(diào)查報告篇五
問卷調(diào)查、訪談、當?shù)貐⒖紨?shù)據(jù)
全縣在中小學就讀的“留守兒童”共8839人，占全縣中小學生數(shù)(人)的14.9%。其中，在中學就讀的2663人，占全縣中小學學生數(shù)(人)得12.96%;在小學就讀的6176人，占全縣小學學生數(shù)(人)的15.95%【2】。留守兒童托付爺爺奶奶，外公外婆照管的占90%;托付親朋好友照顧的占10%，由于正常家庭教育的缺失，留守兒童身心收展尤其是人品、心理成長方面存在的問題正日益凸顯，亟待引起全社會的密切關(guān)注和有關(guān)方面的高度重瞅。
隨著經(jīng)濟的快速收展，受國家大形勢影響，自給自足的生活方式不再是主要，村民的瞅線更多的朝向外面。因此，在平壩三中讀書的同學中抽樣調(diào)查了50名同學中有21名是留守兒童，占42%。也就是說100名中將近42名，留守兒童占有相當高的比例?！案舸O(jiān)護”即由(外)祖父母監(jiān)護的有13人，占61.90%。
2、留守兒童的總體學習成績偏低，學習環(huán)境偏差。
根據(jù)9年上學期的期末考試成績，在0～60分的同學在留守兒童中占28.95%，60～75分占留守兒童中21.19%，即在中等以下的留守兒童占其總體的54.14%。由于學校教育設(shè)施的簡陋，師資力量的不足，以及師生溝通平常，教師教育方式的不適應(yīng)，使得我們在對留守兒童中收現(xiàn)28.14%的學生在遇到問題時自己解決或根本不理會。
普遍欠良好。當問到：“愿意和老師說心里話嗎?
”這類問題時，據(jù)統(tǒng)計回答兩個以上是“否”的留守兒童占38.45%，還有很多小孩心理過遲成熟，很多同學在回答為什么會填如此愿望(你最大的愿望是什么?)時，被問及到為什么不想當科學家、老師諸類問題時，都回答家里不好不現(xiàn)實，相當部分對自己沒有信心，覺得自己一事無成，沒擁艿得人稱道的地方，甚至少數(shù)同學在被調(diào)查問到“被人欺負時怎么辦?”時回答“忍氣吞聲”，還有65.23%都以為生活現(xiàn)狀很苦惱。
由于監(jiān)護的不得力，以及孩子自我約束力不強，心理意識、行為作風得不到及時的、無效的糾正，以致在學習、紀律、意識形態(tài)上都存在著偏差，通過對其監(jiān)護人和鄰居的訪談中，很多留守兒童在家里不聽監(jiān)護人教導，在學校也經(jīng)常紀律違規(guī)，經(jīng)常打架斗毆，甚至還入現(xiàn)了偷盜等一系列問題。
父母外入，由于缺乏有效的家庭教育這個重要環(huán)節(jié)，留守兒童對學習缺乏熱情，進取性、盲目性不強，作業(yè)不能按時完成，應(yīng)付了事，學習成績普遍較差。家庭教育的缺失，使學生產(chǎn)生厭學情緒，學習缺乏熱情，不求上進，學校教育往往處于一舉兩得的尷尬境地。留守兒童一旦在某個環(huán)節(jié)跟不上，往往破罐子破摔，厭倦學習、不求上進。這種情況已影響了學校的教學質(zhì)量。調(diào)查顯示，留守兒童中學習成績優(yōu)秀的不到20%，65%以上學習成績中等或偏下，有的逃學，厭學，上課紀律性差。
但也有少數(shù)留守兒童有著許多同齡孩子較少具有的優(yōu)秀品質(zhì)。比如：獨立性、自理能力強，意志品質(zhì)堅定，更懂事和體貼別人。能夠把對父母的思念轉(zhuǎn)化為學習動力，有較高的學習盲目性，成績優(yōu)異，各方面表現(xiàn)良好。這種情況固然在留守兒童中占比例小，卻也提示我們，對留守兒童來說，成長和生活環(huán)境是辯證的。
大多數(shù)留守兒童自我控造能力不強，生活習慣不良，表現(xiàn)在不講衛(wèi)生、挑食挑穿、亂花錢;有的留守兒童行為習慣較差，在家不聽監(jiān)護人的(代表人)教導，頂碰祖輩、我行我素，在學校不遵守規(guī)章造度，不服管理，扯謊騙人，小偷小摸，抽煙、飲酒、打架、罵人………..成為了“問題兒童”。如逸夫小學二年級學生唐永康的父母外入打工多年，由爺爺監(jiān)管，但老人對教育孩子已經(jīng)力不從心。由于長期生活在放任自流的環(huán)境里，缺乏及時有效的約束管教，他在家里不聽代表人的教導，頂撞祖輩、我行我素，在學校老師反映他不是做壞事，就是紀律散漫，常有遲到、曠課、逃學、扯謊、打架等現(xiàn)象收生;三年級學生謝小兵，由于家庭困難，父母到廣東打工，他跟母親生活在一起。但由于父親不在他身邊，他不但不聽母親話，花錢大手大腳，而且經(jīng)常頂撞老師，違反學校校規(guī)校紀。
【3】留守兒童由于年齡特征，正是感情、品德、性格形成和發(fā)展的關(guān)鍵時期，有的出生幾個月或一周歲后，父母就外出務(wù)工，長期和父母分離，使他們生理和心理上的需要得不到滿足，缺乏父母的關(guān)愛，親情失落，產(chǎn)生孤獨感，心理失衡。通過對部分留守兒童的問卷調(diào)查：留守兒童十分想念父母的占90%。有的留守兒童父母每年回來一次，有的留守兒童父母幾年回來一次，有的留守兒童很少與父母電話聯(lián)系。留守兒童有的情緒消沉，表現(xiàn)出性格內(nèi)向、失落自卑、自是冷漠、脆弱孤僻或焦慮、任性、暴噪。某校二年級學生羅光英父母雙雙外出打工，原本就內(nèi)向的她在學校就更不愛說話了，上課常常發(fā)呆，不愿意回答老師的提問，集體活動也不愿意參加，經(jīng)常獨自一人躲在角落;有已個叫李遠的男生，父母長期在外打工，自己一個人生活，經(jīng)常獨來獨往。不與同學、老師交流講話。
留守兒童的監(jiān)護人不管是祖輩還是親朋好友，在他們眼里，認為孩子的父母不在身邊不能對他們要求嚴格。只要孩子能有飯吃身體不生病，按群不失事就盡到責任了。甚至部分監(jiān)護人，由于忙于農(nóng)活，對留守兒童的生活照料不周。在問卷調(diào)查中，如果生病了，有14%的是忽略;8%的自己配藥;20%的給父母打電話。隔代的祖輩對孩子過于溺愛，物質(zhì)上盡量滿足孩子的需求。在調(diào)查中，有一個黃幫豪的男生，父母都在上海打工，跟爺爺生活在一起，他每隔一段時間，便以各種理由向爺爺要錢，然后到處去玩耍，曉得錢用完后，才會回家。同時，【4】祖父母等臨時監(jiān)護人因年老體弱等多種原因無法認真行使對兒童監(jiān)護權(quán)，特別是老人防范防護能力弱，安全保護意識不強，也導致留守兒童患病不能及時醫(yī)治和受到意外傷害的事件屢有發(fā)生，使留守兒同的生存存在諸多隱憂。
由于監(jiān)護人大多數(shù)是老年人，年紀較大文化層次不高，有的是文盲或半盲，他們不曉得從心理上關(guān)心孩子，照顧孩子，不能在學習給予幫助和指導，在教育態(tài)度、教學方法上海還是老一套，與孩子交流溝通上存在困難。加之新課程改革以后，教學方式發(fā)生了新的變化，就在一些年輕的農(nóng)村家長也難以很好的輔導學生，更不用說老年人了。并且，由于監(jiān)護人的素質(zhì)偏低，也造成了學校與監(jiān)護人溝通上的困難，老師們更擔心，隨著外出務(wù)工者的增加，留守兒童還會進一步增加，如不采取有效措施，影響的將不再是少數(shù)人得素質(zhì)，而是將來農(nóng)村建設(shè)者這個大群體的素質(zhì)。
成立了留守兒童管理領(lǐng)導小組，施行領(lǐng)導掛級制、班主任包班制
可任教師包組制、班級學習小組制。加強對留守兒童的統(tǒng)計，制定詳盡的留守兒童教育措施。明確學校各部分和班主任、任課教師的責任，形成校內(nèi)齊抓共管的工作機制。建立留守兒童成長檔案等方面對留守兒童進行定點、定人的幫扶;與監(jiān)護人簽訂《監(jiān)護人責任書》;班主任與留守兒童簽訂《自我承諾書》，鼓勵學生進行自我評價，提高留守兒童的自我管理能力。
要求留守兒童定期向父母報答自己的學習，生活情況，并了解父母在外工作、
生活情況，加強父母子女間的情感溝通，消除留守學生對親情的心理饑渴。
老師對留守兒童要給予生活上的關(guān)心和照顧。一旦發(fā)現(xiàn)留守兒童思想不穩(wěn)定或者成績下降，就及時與學生交心談心，輔導其學習，穩(wěn)定其情緒。
建立幫扶機制，發(fā)動社會各界共同關(guān)心留守兒童的成長。通過“兩任一補”、貧困生、特困生救助等辦法對貧困留守兒童進械茇點救助。
開展“結(jié)對子”活動。各班主任姚組織學生與留守兒童結(jié)對子、學習、生活上相互關(guān)心和幫助;同時，發(fā)動教師與留守兒童結(jié)對子，一個教師負責一個或幾個留守兒童，對其進行不定期的家訪和生活上的一些關(guān)心和照顧，做到定點定人聯(lián)系。
學校在學生入學時，姚詳細記錄留守兒童家庭基本情況及父母的聯(lián)系方式。當留守兒童出現(xiàn)非常情況時，及時與父母取得聯(lián)系。同時，針對留守兒童大多是由祖父母、外祖父母做臨時監(jiān)護人的情況。由學校對留守兒童爺爺、奶奶、姥爺進行培訓，改變家教不雅念陳舊。引導這些老人更新觀念、提高素質(zhì)、學會科學的家庭教育方法。
完善學校留守兒童檔案，施行動態(tài)管理。建立“三知、三多、三溝通”機制(對留守兒童基本情況、留守兒童監(jiān)護人情況、留守兒童父母外出務(wù)工去向及聯(lián)系電話等方面的知情;多與留守兒童談?wù)勑?，多開展充滿人文關(guān)心的集體活動，都到留守兒童家庭進行家訪;定期與留守兒童父母、監(jiān)護人、代表人進行溝通。)根據(jù)每一位留守兒童的身心發(fā)展的具體情況，制定不同的教育方針，有針對性的加強丟留守兒童的指導，并進行跟蹤管理。
班主任和老師給予留守兒童特殊關(guān)愛，針對留守兒童的特點，堅持開發(fā)、引導的疏導原則，強化行為規(guī)范的養(yǎng)成訓練，組織班隊活動讓留守兒童學會自我管理，自我保護、自我生活，經(jīng)常開展豐富多彩的社會實踐活動，讓留守兒童在親身體驗中受到教育，以彌補他們親情缺失丟其人格健全發(fā)展的消沉影響。
一是要大力發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，從政策、資金等方面加大支持興辦鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)力度，促進農(nóng)業(yè)增產(chǎn)、農(nóng)民增收、農(nóng)民失業(yè)增加從而減少留守兒童的數(shù)量;二是要加大對農(nóng)村教育的投入，改善辦學條件，提高教學質(zhì)量從根本上解決學生流學，失學問題，切實有效地對留守兒童進行教育管理。
切實加強對留守兒童的教育與管理，幼兒早教書籍一是從生活上和心理上給予留守兒童更多的關(guān)心和關(guān)愛;二是針對留守兒童的特點，強化行為規(guī)范養(yǎng)成訓練，在教學中加強生存教育、安全教育和法制教育，幫助他們學會自我管理，自我保護;三是通過書信，熱線電話等形式，加強與留守兒童家長的溝通，為增進孩子與父母的聯(lián)系創(chuàng)造條件。
引導留守兒童家長重視對子女的教育，社會各方面應(yīng)針對留守兒童家庭教育缺失的問題，宣傳普及家教知識，教育外出打工的家長認識家庭教育的重要性，明確教育子女的職責。在留守兒童父母回鄉(xiāng)探親時，組織他們參加家長會或家長學校學習，引導他們經(jīng)常與孩子進行情感交流，彌補父母不身邊給孩子造成的不良影響。同時教育臨時監(jiān)護人真正負擔起教養(yǎng)孩子的責任和義務(wù)，注重道德教養(yǎng)，更多地滿足孩子的精神需求。
相關(guān)單位要通過多種方式。引導家長在外打工務(wù)工同時，吧孩子的生活和教育事情安排好，外出打工后要加強與孩子的溝通、學會交流以及教育蓋子的科學方式和方法，發(fā)揮家長對孩子的獨特教育功能，引導孩子成長。此外，要敬愛強臨時監(jiān)護人的家庭教育指導，轉(zhuǎn)變監(jiān)護理念，引導臨時監(jiān)護人及其他親屬對孩子的文化道德和精神需要給予更多關(guān)注。讓遠離父母的留守兒童真正感受到“心有人愛、身有人護、難有人幫”，合力營造農(nóng)村留守兒童成長的社會環(huán)境。
媒體應(yīng)對留守兒童方面增加一定的宣傳力度，調(diào)動社會對兒童關(guān)注的積極性;政府應(yīng)根據(jù)當?shù)貙嶋H情況提供行之有效的改善、改進留守兒童問題的方法。城鄉(xiāng)同級學?？梢耘c留守兒童較多的學校組織學校聯(lián)誼活動，充分利用本地和對方資源來引導和教育未成年人的發(fā)展方向，社會應(yīng)積極的發(fā)揮有效的能動性，多組織各種關(guān)注留守兒童的團體，積極鼓勵企事業(yè)單位尤其是龍頭企業(yè)多做以“報答家鄉(xiāng)，報答社會”等形式活動，組織下鄉(xiāng)支教，開展一些有益于身心健康發(fā)展的活動，對留守兒童父母以及監(jiān)護人施行不定期的教育和指導，從客觀上來解決留守兒童教育的問題。
迫切希望社會更多關(guān)注農(nóng)村留守兒童!
農(nóng)村留守兒童問題是社會發(fā)展所產(chǎn)生的必然現(xiàn)象，是生齒城市化、勞動力轉(zhuǎn)移過程中出現(xiàn)的社會現(xiàn)象，解決留守兒童問題迫在眉睫。他們很難得到父母的關(guān)愛，得不到父母的言傳真教，得不到父母意識的幫助。在他們的意識里，父母親在他們的印象中，是一個長期的漂泊的身影，是可視而弗成及的希望。他們幼小的心靈是孤獨的，他們的成長是寂寞的，他們的價值觀是模糊的，人生觀是慘淡的。他們希望社會關(guān)注他們，重視他們，他們需要我們對他們的學習、生活、心理上的扶持，他們需要的是社會對他們行為的認同，在社會上被更好的對待。
生活調(diào)查報告篇六
轉(zhuǎn)眼間又到的暑假，作為一名當代大學生，你安排好你的暑期生活了么？針對大學生暑期安排這個問題，我對在校大學生進行了一次簡單的調(diào)查。
調(diào)查于6月28號開始，于7月5號結(jié)束。
2、調(diào)查目的。
了解大學生暑假如何合理安排好時間以及大學生參加實踐的目的，從而讓自己有更多借鑒。
1、對象：xx職業(yè)技術(shù)學院的大學生。
2、方式：此次調(diào)查采用了訪談法，訪談了100人。以暑假如何安排時間對大學生進行采訪，并且記錄下。主要以實地走訪為主，參考資料為輔。通過大學生回答的一系列觀點進行整理，對此進行分析。
3、內(nèi)容：對100個大學生對暑假生活的安排主要調(diào)查。
（1）參加社會實踐兼職打工。
（2）埋頭苦學，參加各類培訓班。
（3）出行旅游度假觀光。
（4）在家“無聊”一族。其中了解大學生暑假兼職的目的。
調(diào)查結(jié)果顯示。
通過上圖可以得出參加社會實踐占一半以上，參加培訓班就比較少5%，外出旅游10%，在家無聊一族有25%的大學生。
其大學生打工兼職參加社會實踐目的：
通過上兩表我們可以看出暑期打工參加實踐的人數(shù)也占了相當大的比重，這足以看出當代大學生渴望自立自強的心情，因此他們的行為是值得肯定的。社會實踐是大學生接觸社會，了解社會的一條重要途徑。到企事業(yè)單位實習的大學生也為數(shù)不少，這樣既可鍛煉自己，提高專業(yè)水平，又可開闊視野，接觸社會，為日后工作積累社會經(jīng)驗。大學生打暑期工可以自己認識并認清自己。自我認知是發(fā)揮學生主觀能動性的基礎(chǔ)。學生只有在實事求是地認識自己的基礎(chǔ)上，才可能迅速、準確地捕捉和把握就業(yè)機遇。打工可以鍛煉自己，培養(yǎng)獨立生活、吃苦耐勞、交際等多方面能力，提高綜合素質(zhì)；可以體會到錢的來之不易，培養(yǎng)勤儉習慣；同時，也充實了業(yè)余生活，在校學不到的知識，也可通過打工獲得；打工可以鍛煉自己的膽量，增長知識，培養(yǎng)自身的獨立性、應(yīng)變性和創(chuàng)造性。
然而參加一系列學習培訓課程卻沒有幾個，暑假了大家的腦海都呈現(xiàn)放假就該輕松娛樂，其實適當花點事件學習也是必要的，比如說要過英語幾級，計算機幾級的，會計證，駕駛證等等，都是大學生要考的，花時間鞏固復習比臨時抱佛腳更有用的。
假期出去旅游的占了10%，出去旅游也是不錯的事能增長見識，見多識廣，更能與不同人交流，從而能提高語言表達能力，當然假期旅游也是要注意安全。
看來現(xiàn)在宅男宅女還是占有一部分的，暑假在家無非就是一些泡在網(wǎng)上、電視劇中，既然在家，那么就，有模有樣的在家。生活一定要有規(guī)律，不要一天到晚，吃了睡，睡了吃，或是整天整晚的沉浸在泡沫劇和qq上，暈頭轉(zhuǎn)向，不能罷休，一家人忙碌之余還要來伺候你。在家，要多和父母進行交流，增進彼此的溝通和了解，要多關(guān)心和諒解父母，盡量的替父母排憂解難。
相信每個人都知道，屬于我們大學生的暑假是屈指可數(shù)的。有些人，在這個期間，為自己找了一份暑假工或兼了一份職，在這個過程可以學到很多平常在校期間不能夠?qū)W到的東西，例如，在服務(wù)行業(yè)，他們學會了應(yīng)該以怎樣的態(tài)度對待顧客，應(yīng)該以怎樣的精神面貌奮斗在自己的工作崗位上，應(yīng)該怎樣與自己的同伴們友好相處等等，其實，無論是在哪個行業(yè)，做著一件怎樣的事，在其中都可以收獲許多的經(jīng)驗和教訓，不管是在現(xiàn)在，還是在以后，都將對自己有重要的幫助。有些人外出游玩，例如，看世博，增長見識等。也有些人，在這個期間，昏天又暗地、放肆揮霍著如金的光陰，每天與電腦為伴，與游戲共舞，在匆忙中感嘆無味，在無味中繼續(xù)沉迷等等，匆匆歲月，人的確需要信仰來支撐，更需要目標來指引前進。
暑假到底是用來干什么的？關(guān)于這個問題，每個人都有自己的想法，這似乎是道不盡的。雖說有時候感嘆生活表面上看起來猶如一日三餐般單調(diào)簡單，但似乎又比想象中復雜的多。很多時候你根本無法想象一個多月甚至二個月那么長的時間，你可以做多少事，體會多少酸甜苦辣，學會多少道理，收獲多少碩果，成長到怎樣的模樣，一輩子很長，其實暑假很短。
通過此次的調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)每個人的暑假生活雖說難免雷同，但還是都存在著或大或小的差異，其中有人覺得枯燥無聊、度日如年，有人覺得忙碌充實、收獲頗多，不管是怎樣，滿意也好，不滿意也罷，相信有一天，當我們離開了大學校園，再也沒有了這樣的假期，我們一定會無比懷念。
生活調(diào)查報告篇七
1.調(diào)查對象：大學生。
2.調(diào)查方式：實地走訪為主，參考資料為輔。
3.調(diào)查內(nèi)容：大學生對寒假生活的安排。
寒假，對于很多學生來說是一個放松身心，提高自身修養(yǎng)的大好時機。能夠把握這一個月多的時間真正去學點什么，做點什么應(yīng)該是我們當代大學生所考慮的。作為新世紀的大學生，就應(yīng)當肩負起歷史賦予我們的重任，做一個合格的大學生。
通過調(diào)查了解到當代大學生寒假生活分為四類：一、參加社會實踐兼職打工。二、埋頭苦學，參加各類培訓班。三、出行旅游度假觀光。四、在家“無聊”一族。
社會實踐兼職打工。
調(diào)查結(jié)果顯示，現(xiàn)代大學生打工的主要目的是：有35%的大學生是為了增加收入;有36%的大學生是想自食其力;有29%的大學生認為要鍛煉自己的能力，對報酬無所謂。隨著社會的變革和思想觀念的轉(zhuǎn)變，大學生打工的形式開始變得異常豐富起來。有22%的大學生選擇網(wǎng)絡(luò)公司;4%的大學生選擇暑期教師;19%的大學生選擇市場調(diào)研員;13%的大學生選擇營銷策劃員;16%的大學生選擇做志愿者;9%的大學生選擇做促銷;5%的大學生選擇到快餐廳做鐘點工;12%的大學生選擇其它。社會實踐是大學生接觸社會，了解社會的一條重要途徑。到企事業(yè)單位實習的大學生也為數(shù)不少，這樣既可鍛煉自己，提高專業(yè)水平，又可開闊視野，接觸社會，為日后工作積累社會經(jīng)驗。寒假兼職打工賺錢是許多學生的選擇。“流自己的汗，吃自己的飯;自己多吃點苦，父母少花點錢?！边@是時下不少大學生“打工族”秉承的至理名言。傳統(tǒng)的家教、推銷翻譯到現(xiàn)在的網(wǎng)吧管理員、市場調(diào)研員、快餐店鐘點工，甚至是一些大膽另類的選擇，如(在網(wǎng)上建立自己的商店或)替網(wǎng)絡(luò)公司試玩游戲等都成為現(xiàn)在大學生打工時所選擇的職業(yè)。盡管大學生“打工族”具備“初生牛犢不怕虎”的勇氣和自信，但他們也同樣有著缺乏經(jīng)驗和辨別能力有限的“先天不足”。正因為如此，大學生因打工而上當受騙的事件才層出不窮，有的甚至被騙入傳銷組織而走上違法犯罪的道路。
社會實踐兼職的方式很好的促進了個人能力的提升，為將來步入社會打下良好基礎(chǔ)，更為成為全面發(fā)展的社會公民創(chuàng)造條件，當下社會擁有高素質(zhì)、高能力，能為社會創(chuàng)造財富和貢獻個人價值，為集體而服務(wù)的人是搶手的關(guān)鍵，全心全意為集體大眾服務(wù)，將個人才能貢獻于集體才是衡量成功的最高目標和高尚人生理想。多元化的實踐方式為每個人提供了機會和展示平臺，樹立正確的人生觀和價值觀才是制勝法寶。
埋頭苦讀繼續(xù)深造。
結(jié)合，在用功學習的同時放松自己的心情，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”已經(jīng)與時代不相吻合，寒假是一個充電的好機會，也是一個了解社會的良機。
社會之大，包羅萬象，在書海中漫游，與知識海洋中陶醉，不失學生的本，為成為高素質(zhì)，全面發(fā)展的高等人才夯實基礎(chǔ);時間寶貴，寒假——大學生備戰(zhàn)的“黃金時期”。很大部分人提升了自我，找到了前進方向和人生目標。
前途是光明的，道路是曲折的，大學——人生的驛站，帶來了無盡的快樂，更帶來了光明的憧憬和契機，每個人都要把握時機，抓住機遇，奮勇向前，走向勝利彼岸!
外出旅游飽覽風光。
大學生到大自然中去接受美的熏陶，包攬祖國山河風光，使生活張弛相濟、勞逸結(jié)合，使人腦得到精神保健、生命獲得和諧運動，現(xiàn)在已經(jīng)成為一種時尚潮流。部分大學生利用寒假欣賞名山大川，不僅豐富了閱歷，增長了經(jīng)驗，從外出經(jīng)歷中體會人生，感觸社會，同時也能體驗到出門在外的不易出行旅游，度假觀光，與同伴相互照顧，增進了解，培養(yǎng)提高了與人交流的能力?！叭收邩飞?，智者樂水?！笨鬃拥拿?，流傳萬古，仍舊光彩奪目，我們來自大自然，更應(yīng)回饋大自然，感受自然之魅力，感受華夏神州，大好河山，在天地靈氣間積聚靈感，揮灑出青春與激情，斗志昂揚的——前進。
“無聊”一族昏昏度日。
有些大學生雖然在放假前已經(jīng)制定了周密的寒假計劃，但是回到家后睡覺、看電視、上網(wǎng)、看小說卻成了部分大學生在假期的主要活動，沒有寒假盼寒假，寒假到了又覺得無聊，短暫的一個月就像流水一樣一去不復返。
去斗志和斗爭意識——亮劍精神，“敢于亮劍，才能所向披靡，那怕自己弱于對手，無法取勝，你的對手也會因為你敢于亮劍，從而對你產(chǎn)生由衷的敬佩和畏懼，你也將在亮劍中徹底取勝?！睙o上的榮光和高昂的斗志也將成為你永恒的閃光點，流芳百世，萬古流芳。
積極的`人生才是勝利的人生，利用自己的能量和積儲，為自己的人身創(chuàng)下厚實的積淀吧!在厚積薄發(fā)中，成就你自己——璀璨奪目的明珠，為輝煌的人生而努力奮斗吧!
通過對寒假生活的社會調(diào)查，我們不由得感到欣喜，我們可以從中領(lǐng)略到當代大學生積極向上的風貌，同時也感悟到大學生們獨特的思想意識和價值取向。寒假成為很多大學生學習的新陣地，是大學生展現(xiàn)青春風采，施展一技之長，增長知識，吸取經(jīng)驗的大好機會?？傊?，大部分大學生能夠根據(jù)自己的實際情況，度過一個健康有意義的寒假。
很多大學生鍛煉了自己，了解了社會的現(xiàn)狀，為自己日后步入社會打下了基礎(chǔ)，為成就人生理想寫下了濃墨重彩的一筆，大學生是一群充滿了活力和激情的群體，他們?yōu)樽约旱那啻?，為社會，為國家貢獻著自己的一份力量，社會、集體才是我們的主戰(zhàn)場，我們來自不同的家庭，最終都會在社會、集體中匯聚，碰撞出智慧的火花。
寒假生活對于我們來說是充滿意義的，選擇對方向，朝著它不斷靠近，才會發(fā)現(xiàn)人生的真諦——原來生活是如此的多姿多彩。
首先要明確目標方向。不管做什么事，都要先想好達到的目標，有了目標再確定計劃。沒有目標和計劃的事情是盲目的，也是低效的。
其次要做好角色轉(zhuǎn)換。
握一種學習技巧。目前及將來的社會，一個人有無才學，主要不在于你會背多少公式定理唐詩宋詞，而在于你是否擁有更科學有效的學習能力和進取精神。最后要培養(yǎng)社會本領(lǐng)。大學雖不是真正的社會，但相對于以前單純的學習生活來說也算得上一個小社會，如果需要當然也是必要，可以接觸到方方面面的事。不管是畢業(yè)就業(yè)還是考研，遲早要走上真正的大社會，與人交往，處理各種問題，所以要學會適應(yīng)，這個問題的重要性在某種程度上不比學習成績差。要有意識磨練和鍛煉自己，要主動參加集體活動和社會實踐，提高社會實踐技能，培養(yǎng)不怕困難、樂觀向上、勇于進取的人生態(tài)度。在實踐活動中多觀察勤思考，提高明辨是非、妥善處事的能力。要學會交友，從友誼中汲取人生智慧和力量。要培養(yǎng)高雅情趣和愛好，善于調(diào)適自己的情緒，不斷完善自己的性格人格。
生活調(diào)查報告篇八
青春小區(qū)東至迎暉路，西到東峴路，北至吳寧東路，南到振興路。小區(qū)已全部硬化，走在平平整整的水泥路面上感覺十分舒服，小巷也非常清爽干凈，沒有一點兒垃圾，這應(yīng)該感謝環(huán)衛(wèi)工人，正是他們的辛勤勞動才換來我們的干凈清潔。房前屋后，居民家的陽臺上，不時地會發(fā)現(xiàn)種的花花草草，迎風輕輕地跳著舞。但迎暉路池塘邊和東峴路的變壓器下，卻常堆積著許多垃圾，蒼蠅、蚊子快樂地在上面飛。迎暉路池塘盡管比以前好了很多，但看上去還是臟兮兮的，飄著一股說不出的氣味，常常看見有人去那兒洗拖把。迎暉路口的一些地磚顏色變成了黑灰色，不用說，這也是垃圾長年累月的“杰作”。婦幼保健院旁邊，有許多建筑垃圾，當然等房子造好了，相信這兒會干凈起來?？傊^(qū)里面總的衛(wèi)生狀況不錯，但幾條大路還有待改進，特別是迎暉路，可能小攤小畈太多，確實還需要努力。
經(jīng)過一星期的`努力，我對二十一位人員展開了對青春小區(qū)環(huán)境衛(wèi)生的調(diào)查，其中10~20歲的有2人，21~30的有歲6人，31~40歲的有7人，41~50歲的有3人，50歲以上的有3人。在小區(qū)居住的有9人，租住的有3人，工作的有9人。其中有醫(yī)生、干部、保安、銀行工作人員、個體商店服務(wù)員等，應(yīng)該包括了小區(qū)的方方面面人員。
生活調(diào)查報告篇九
在家看《變形計》感觸頗多，看著那些山區(qū)孩子希望父母回家的眼神，渴望擁有父母疼愛的眼神，心里不是滋味。他們的父母大多都是為了生計，外出打工，有的一年只有在春節(jié)的時候回家與家人團聚，有的甚至幾年都不可以回家。山區(qū)經(jīng)濟條件較差，發(fā)展緩慢，農(nóng)民工的收入又非常的微薄，家里的開銷大，子女上學的費用對他們來說又是巨額，這樣只能讓他們選擇外出打工。
當然，作為我國改革開放和工業(yè)化，城鎮(zhèn)化進程中涌現(xiàn)的一支新型的勞動大軍，農(nóng)民工是中國農(nóng)民新時代的縮影，為祖國的富強做著默默無聞的貢獻。而農(nóng)民工問題又事關(guān)我國經(jīng)濟和社會發(fā)展。于是，我們對此展開了一系列對農(nóng)民工生活現(xiàn)狀的調(diào)查。調(diào)查對象：由于條件的限制，我們不能對偏遠地區(qū)的農(nóng)民工做了一些調(diào)查，于是選擇了常州。雖然常州是一座經(jīng)濟發(fā)展較快的城市，但也存在著一些為生活所迫而不得已去外面城市打工的農(nóng)民工。
通過走訪部分農(nóng)民工打工地點，詢問他們在常打工的各方面情況，了解其現(xiàn)狀發(fā)展。
常州外出打工的農(nóng)民工30歲以下的僅占26%，30歲以上的占74%，其中45歲左右的最多，所以現(xiàn)在的農(nóng)民工已呈大齡化趨勢。
常州農(nóng)民工高中畢業(yè)以上的僅有4%，大部分農(nóng)民工僅僅是初中畢業(yè)以后就外出打工的，有的甚至連初中都沒有上完，所以他們的教育程度較低。
常州農(nóng)民工的工資集中在1000—20xx，最高的收入也只不過在3000左右。所以他們的收入普遍較低，在這個物價上漲的年代，他們的工資根本就跟不上社會的發(fā)展。常州農(nóng)民工的子女接受教育的機會較少，現(xiàn)在上學的農(nóng)民工孩子占了90%，這意味著在這個需要知識的年代，還有人連接受教育的機會都沒有。這樣會影響他們心理發(fā)展不健全，使城鄉(xiāng)教育發(fā)展不斷擴大。
常州農(nóng)民工大多從事的職業(yè)是大多是工作條件比較差，工作難度大的建筑工人，工廠臨時工。他們沒有休息日，工作超時，沒有加班補貼，最重要的是沒有與公司簽訂合同勞動，他們的權(quán)益會受到傷害，所以調(diào)查顯示農(nóng)民工的從業(yè)范圍較窄，自身維權(quán)意識薄弱。
常州農(nóng)民工的工資是死的，他們因為知識的限制，通常不會利用炒股，分紅等其他方式來獲取其他的金錢來源，經(jīng)過調(diào)查，農(nóng)民工會炒股，懂得炒股的僅僅占4%，其他的都是用基本工資來維持生計。
常州農(nóng)民工因社會保險宣傳力度不夠，對社保這一塊了解甚少。企業(yè)不會為一些農(nóng)民工白白花冤枉錢，所以一些農(nóng)民工根本不會為自己保險，缺乏維護自己的利益。農(nóng)民工生活現(xiàn)狀的背景和分析：農(nóng)民工是中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中出現(xiàn)的一個特殊群體。近十幾年來，有關(guān)農(nóng)村人口流動的問題受到越來越多的人們重視，無論90年代初期的民工潮，還是近期的“三農(nóng)問題”研究熱，都密切的關(guān)注農(nóng)民工的問題。在我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進入新階段，全面建設(shè)小康社會的新時期，如何解決好這一問題就顯得越來越重要。農(nóng)民工從身份上來說，是來自農(nóng)村，有農(nóng)村戶口，戶籍身份是農(nóng)民，在家鄉(xiāng)承包著土地，并且有的家人在一定程度上直接或間接從事著農(nóng)業(yè)勞動，并在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中獲得一部分收入。從職業(yè)上來說，他們是工人，他們一年中的大部分時間生活在城鎮(zhèn)里，在在各種企業(yè)單位，工廠里從事著第二第三產(chǎn)業(yè)的勞動，獲取勞動報酬作為他們收入的主要來源。這就是農(nóng)民工的真實寫照！
農(nóng)民工是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要力量，是中國城鄉(xiāng)建設(shè)的主力軍，加快了城市化建設(shè)的原動力，沒有農(nóng)民工的辛勤勞作和無私奉獻，就沒有今天改革開放的巨大成果。中國的農(nóng)民工為我國農(nóng)村塑造了一個新的經(jīng)濟形態(tài)，從根本上解決了我國農(nóng)村人多地少的矛盾。改革開放后農(nóng)村有遠見的農(nóng)民，離開土地到外鄉(xiāng)，外省，外國去打工，出口勞務(wù)經(jīng)濟形成了一道亮麗的風景線?，F(xiàn)在許多鄉(xiāng)村收入主渠道是打工族的勞動經(jīng)濟收入。由于勞務(wù)經(jīng)濟的發(fā)展，帶動了鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展和繁榮，加快了農(nóng)民致富的步伐。農(nóng)民工的出現(xiàn)，徹底的改變了農(nóng)村經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，解決了人多地少的矛盾，是中國解決“三農(nóng)”問題的新突破。
在中國農(nóng)民工形成的原因。在中國，農(nóng)民工的由來不是一個偶然的現(xiàn)象。一方面，農(nóng)民工是工業(yè)化，城鎮(zhèn)化的必然產(chǎn)物，是農(nóng)村剩余勞動力的必然表現(xiàn)形式。另一方面，它也是我國長期以來社會政治經(jīng)濟體制發(fā)展不平衡的產(chǎn)物。當然，它也是農(nóng)民尋求自身發(fā)展道路的必由道路。縱觀世界歷史，無論是近代的美國，法國，抑或日本，英國，都是通過工業(yè)化實現(xiàn)了民族的騰飛與發(fā)展。自近代以來，我國的工業(yè)化發(fā)展一直都比較緩慢，在建國初期，我國選擇了工業(yè)化發(fā)展的戰(zhàn)略道路，一方面是由于新中國成立之初，如何穩(wěn)定國內(nèi)局勢，解決新生政權(quán)的生存問題以及人民的生計問題，如何取得國家與社會的發(fā)展與進步都迫在眉睫。另一方面，國際環(huán)境的影響也是十分重要的因素。近代比較發(fā)達的國家的發(fā)展軌跡及蘇聯(lián)模式都影響著我國走工業(yè)化的道路。在這些情況下，我們選擇了工業(yè)化發(fā)展的道路。但工業(yè)化的發(fā)展必然帶來勞動力的集中，造成農(nóng)村人口向某些區(qū)域集中，人群的集中就必然帶來市場商業(yè)活動，服務(wù)業(yè)的發(fā)展，再次創(chuàng)造就業(yè)機會。農(nóng)民工出現(xiàn)的第二個重要原因是中國的社會政治制度不平衡造成的。新中國成立以后，先進行了土地革命，把土地分給了農(nóng)民，接著實行了三大改造，將私有工商業(yè)變?yōu)楣胶蠣I，在當時的條件下，工人和農(nóng)民處于同一階層，應(yīng)當平等的占有社會資源，但是在當時條件下并不能。所以在1958年，全國人大常委會會議通過了《中華人民共和國戶口登記條例》，維護了社會的基本安定與團結(jié)。然而這就從根本上割裂了城鄉(xiāng)的根本聯(lián)系，使城鄉(xiāng)居民有了截然不同的身份。這樣就導致了中國農(nóng)村長期貧困，城鄉(xiāng)的矛盾也日漸顯露。
農(nóng)民工的生活現(xiàn)狀。每逢春節(jié)交通部門要開《民工專列》，春節(jié)后，媒體又會紛紛報道“民工潮”，有些社會學家在關(guān)心著“農(nóng)民工生存狀況”，一些教育工作者評說“民工子弟學?！?，其他如“拖欠民工工資”“為民工討薪”等，但人們并沒有意識到在這種稱呼中，實際上包含著潛在的身份歧視。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，盡管國家對農(nóng)民減少了各種收費，減輕了農(nóng)民負擔，但大多農(nóng)民依舊外出務(wù)工經(jīng)商，生活狀況依然十分辛苦。農(nóng)民工因為自身素質(zhì)和能力，收入一直沒有明顯提高。當前，農(nóng)民工已經(jīng)成為我國產(chǎn)業(yè)工人的重要組成部分，事實上成為城市居民的一部分，他們與城市既密不可分，但又有隔膜。
解決農(nóng)民工問題的基本思路，應(yīng)當順應(yīng)現(xiàn)代化的一般規(guī)律，考慮中國的特殊國情，重點把握三個原則：一是要堅持農(nóng)民向工業(yè)，服務(wù)業(yè)轉(zhuǎn)移就業(yè)，向城市有序流動遷移的方向，打開城門，合理引導，逐步轉(zhuǎn)移，有序進城。二是要堅持統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，采取綜合措施，堅持兩條腿走路，一方面大力發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，發(fā)展縣域經(jīng)濟和農(nóng)村二三產(chǎn)業(yè)，讓一部分農(nóng)民就地轉(zhuǎn)移，另一方面，要改善農(nóng)民工就業(yè)環(huán)境和待遇，讓一部分農(nóng)民工進城務(wù)工，安居樂業(yè)。三是要立足當前，著眼長遠，創(chuàng)造條件，抓緊解決農(nóng)民外出務(wù)工面臨的現(xiàn)實突出問題，同時推動體制改革創(chuàng)新，探索消除產(chǎn)生農(nóng)民工問題的深層體制原因。具體解決農(nóng)民工問題還需要從農(nóng)民工就業(yè)，工資，子女教育等方面深入著手。針對農(nóng)民工就業(yè)難的實際情況，政府應(yīng)把提高就業(yè)競爭力和增強就業(yè)穩(wěn)定性放在突出位置，采取多渠道的措施，促進農(nóng)民工轉(zhuǎn)移就業(yè)，這就需要大力開展農(nóng)民工職業(yè)技能培訓，根據(jù)企業(yè)用工需求和農(nóng)村勞動力培訓意愿，大力開展多種部門多種形式的培訓，增強農(nóng)民工外出適應(yīng)能力，就業(yè)能力，創(chuàng)業(yè)能力。完善農(nóng)民工就業(yè)信息服務(wù)，加強輸出地與輸入地勞務(wù)對接，健全城鄉(xiāng)公共就業(yè)服務(wù)體系，多渠道為農(nóng)民工提供就業(yè)信息。當然，引導農(nóng)民就地轉(zhuǎn)移就業(yè)，積極發(fā)展小城鎮(zhèn)，縣域經(jīng)濟，大力發(fā)展農(nóng)村“水電路氣房”，大規(guī)模開展農(nóng)田水利和標準農(nóng)田建設(shè)，增加農(nóng)民的就業(yè)機會，發(fā)展勞動力密集型產(chǎn)業(yè)，農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)，第三產(chǎn)業(yè)，支持非公有制經(jīng)濟發(fā)展，為農(nóng)民工就業(yè)提供更多就業(yè)崗位。
對農(nóng)民工來說，子女教育是他們最關(guān)心的問題。有不少農(nóng)民工到城市打工并不是單純?yōu)榱司蜆I(yè)，而是為了能讓孩子和城里孩子一樣受到良好教育。因此，解決好農(nóng)民工子女教育問題，就是對農(nóng)民工最大的幫助和關(guān)心。首先，要統(tǒng)籌浦發(fā)展公辦，民辦教育資源，這里提高教學質(zhì)量。一方面，要落實好“兩為主”政策，把農(nóng)民工隨遷子女教育納入教育發(fā)展規(guī)劃和教育經(jīng)費預(yù)算，會想辦法加大投入，調(diào)配資源，改善教學條件。接著提高民辦教學資源水平。對于農(nóng)民工子弟學校，簡單的禁止和關(guān)閉都不可取，要支持和規(guī)范其發(fā)展，將受政府委托人承擔義務(wù)教育任務(wù)的農(nóng)民工子弟學校，納入統(tǒng)一的師資培訓和教學管理，提高安全水平和師資水平，逐步讓其享受與公辦學校同等的財政扶持政策。最后，是逐步分離學籍和戶籍。農(nóng)民工子女在城市接受義務(wù)教育，再回到農(nóng)村讀高中，不利于他們的正常教育和健康成長。政府可以考慮將學籍和戶籍分開，讓農(nóng)民工子女在父母就業(yè)的地方享受參加中考，高考的權(quán)力。住房與農(nóng)民工也息息相關(guān)，農(nóng)民工住房問題突出，農(nóng)民無法買得起租得起城市的房子大多數(shù)農(nóng)民工居住在簡陋的宿舍里，有的甚至連廚房和衛(wèi)生間都需要與他人合用。所以政府應(yīng)建設(shè)簡單的住房，讓一些農(nóng)民工能有能力買得起或租得起普通的民用房。
最后，我們必須多管齊下，解決而難題。提高農(nóng)民工的地位。政府應(yīng)制定一系列的政策法規(guī)，切實保護農(nóng)民工的權(quán)益。
對于本人這次調(diào)查所得出的結(jié)論，可能由于地域限制而欠缺精準，但我還是有了一些收獲和感謝。時間是檢驗真理的唯一標準。通過這次調(diào)查，我明白了農(nóng)民工有多么的不容易，無論是在外打工的農(nóng)民工還是在家苦苦等候的農(nóng)民工子女，都因為生活所迫而過著艱苦的生活。以前我不知道賺錢有多么的不容易，但因為這次機會，我明白了父母是世界上最辛苦，對我們最好的人，也了解了農(nóng)民工這個弱勢群體，也希望社會能與這個群體更多的關(guān)注和理解，政府能切實解決他們的困難和問題。能讓他們生活更加的美滿幸福。
生活調(diào)查報告篇十
經(jīng)濟發(fā)展需要社會發(fā)展的支撐，沒有一個穩(wěn)定的社會環(huán)境系統(tǒng)，經(jīng)濟發(fā)展就不能帶動社會的整體進步。社會發(fā)展的一個重要內(nèi)容就是農(nóng)村優(yōu)秀精神文化的塑造和培養(yǎng)。隨著時代的不斷進步，越來越多的人們不僅在物質(zhì)方面追求更高的的享受，而且也更注重精神方面的追求。尤其在近幾年，農(nóng)村的經(jīng)濟建設(shè)得到了飛速發(fā)展，人民群眾的物質(zhì)生活大幅度提高，文化生活也隨之豐富多彩，如雨后春筍般涌現(xiàn)出來。
在中央一系列惠農(nóng)政策的指引下，農(nóng)村的生活水平飛速提高，農(nóng)村文化建設(shè)與經(jīng)濟發(fā)展之間的矛盾日益突出。相對滯后的農(nóng)村文化，已逐漸成為制約農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的重要因素。如何搞好農(nóng)村文化建設(shè)，提高農(nóng)民整體文化質(zhì)量，支持農(nóng)村的社會發(fā)展，是農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)中亟待解決的重要問題。所以利用假期時間，我對家鄉(xiāng)的文化娛樂現(xiàn)狀作出了調(diào)查。
關(guān)鍵詞：文化娛樂生活新農(nóng)村建設(shè)農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施。
了解家鄉(xiāng)群眾文化娛樂生活現(xiàn)狀，以及在新農(nóng)村建設(shè)過程中人們的文化娛樂需求。
我的家鄉(xiāng)孟津縣位于河南省中西部丘陵山區(qū)，位居黃河中下游分界地段，東距省會鄭州110公里，西距豫西名城三門峽90公里，南與古都洛陽毗鄰，北臨滔滔黃河，與濟源市一橋相連。全縣轄10鎮(zhèn)，228個行政村，總?cè)丝?6萬人。
我調(diào)查的內(nèi)容有：文化娛樂種類、文化娛樂設(shè)施、人們的文化娛樂需求。首先，我對家鄉(xiāng)群眾的文化娛樂種類進行了調(diào)查。由于改革開放發(fā)展的逐漸深入和市場經(jīng)濟的逐漸形成，以及外來文化的沖擊，群眾的思想觀念和文化素質(zhì)都有了很大提高。家鄉(xiāng)人民對各種新鮮事物很感興趣，并且能夠很快接受，于是，聽廣播，看電視，打撲克，搓麻將等文化娛樂活動得到人們的廣泛接受和普及，從而取代了看大戲，聽說書，逛廟會等傳統(tǒng)的娛樂方式。
當前農(nóng)村文化娛樂生活的主體為30歲到45歲之間的成年人，不管在村里還是自己家里，他們是文化娛樂活動組織方式和進行內(nèi)容的主導者，他們的文化娛樂活動方式有：50%在家看電視，23%打撲克，20%左右搓麻將，另外的7%做其它文化活動。而對于興起的新的文化娛樂活動的參與者主要是年輕人，大多數(shù)年輕人喜歡上網(wǎng)、聊天、玩游戲，或者去音像店、臺球廳等新型娛樂場所。
老年人是一個比較容易被忽視的群體，他們的文化娛樂生活相對于其他年齡的人群相對貧乏，我所調(diào)查的農(nóng)村人群里針對老年人的文化活動太少，僅限于門球、麻將等少數(shù)的娛樂方式。
在這次調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)一個值得注意的現(xiàn)象，我調(diào)查的村莊幾乎全部是漢族，有近10%的家庭信仰基督教，而禮拜、參加宗教活動也成了一項必不可少的文化活動。
其次，我對娛樂文化設(shè)施做了實地調(diào)查。由于新農(nóng)村建設(shè)，我們這里的籃球場，門球場，臺球廳以及網(wǎng)吧等公共文化設(shè)施都一應(yīng)俱全，在我所調(diào)查的農(nóng)村家庭里，100%都有彩色電視機，近80%的家庭安裝了有線電視，70%左右的家庭購買了vcd和dvd。在我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)也有許多文化場所，如：文具店，書店，音像制品店和網(wǎng)吧等；還有10%左右的家庭擁有羽毛球、乒乓球等健身器材，而政府也會每年組織一些電影、戲曲的文化下鄉(xiāng)活動，并且組織培養(yǎng)農(nóng)村文藝骨干。農(nóng)民的精神文化生活得到很大改善，農(nóng)村的精神文化建設(shè)也迅速發(fā)展，一度單調(diào)沉悶的農(nóng)村文化生活逐漸變得豐富多彩。
最后，我對家鄉(xiāng)人民群眾的文化娛樂需求也做了相應(yīng)的調(diào)查。調(diào)查發(fā)現(xiàn)：40%的人認為當前文化娛樂設(shè)施非常好，能夠滿足當前人們的文化娛樂需求；但是仍有60%的人認為，當前文化娛樂設(shè)施與當前人們的文化娛樂需求還是有一定差距的。20%的人認為需要建設(shè)一個自己的圖書閱覽室甚至是電子閱覽室，從而更好地了解新知識，接受新信息，關(guān)注國家大事，跟隨社會節(jié)奏，以及學習更多的文化知識和農(nóng)業(yè)知識以便更好地進行生產(chǎn)和發(fā)展。超過50%的人認為，現(xiàn)在農(nóng)村的發(fā)展使人們對健身也越來越關(guān)注，而當前除了籃球、門球之外，幾乎沒有什么大眾型的體育娛樂設(shè)施來滿足人們的健身需求。還有30%的人認為當前的文化娛樂設(shè)施依舊比較單調(diào)，沒有一些更人性化，更貼近群眾生活的內(nèi)容，例如農(nóng)業(yè)技術(shù)站等先進設(shè)施太少，而且已經(jīng)越來越不能滿足人們的需要。
當今農(nóng)村的生活現(xiàn)狀得到了很大改善，農(nóng)民的文化娛樂生活變得日益豐富起來，并且很多都是主流的，積極向上的，但是仍舊暴露出很多問題。
1、賭博風的抬頭。
在我這次調(diào)查的幾個村子里，有近50%的農(nóng)民在打撲克、搓麻將的時候賭過錢，雖然數(shù)額不大，一般都是小幾十元以內(nèi)，并且按這些農(nóng)民所說，“如果不來點小錢，就沒人跟你玩兒”；但是由于農(nóng)民生活的提高，賭博也變得日益盛行，“小錢”逐漸變成了“大錢”，更有甚者，輸?shù)哪酥脸汕先f。老*機等新型賭博工具也進入農(nóng)村這個新領(lǐng)域，這種壞風氣必須加以遏制，阻止其擴散蔓延。
2、迷信活動。
由于農(nóng)村傳統(tǒng)文化的根深蒂固，使得宗教在當?shù)剞r(nóng)村傳播開來。為了吸納更多的教徒，向文化水平不高的村民宣揚一些迷信思想，比如：“信基督教，得病可以不用打針吃藥，有主保佑，就能好”等，這已經(jīng)帶有很深的迷信色彩了。有些邪教也開始在農(nóng)村流行，使得有些人甚至放棄工作，專心地投入到宗教事業(yè)中去。這些活動嚴重誤導了人們的思想，希望這些現(xiàn)象可以得到制止，以免再次上演“法**”的悲劇。
3、農(nóng)村未成年人的精神文化活動整體來看缺乏指導和監(jiān)督。
比如我在調(diào)查鎮(zhèn)上的一個網(wǎng)吧時，發(fā)現(xiàn)近80%都是未成年人，而這些未成年人大多為在校學生，他們幾乎都在玩電腦游戲或者聊天。電腦和網(wǎng)絡(luò)本來就是一種現(xiàn)代文明的傳播工具，而如果缺乏來自社會、學校和家庭的管理與指導，使孩子們整日沉迷于游戲和聊天的虛擬世界里，勢必會影響到他們的學業(yè)，甚至毒害他們的身心健康。
4、部分村民的參與熱情不夠。
有些村民仍然只重視賺錢，而忽視自身的精神文化生活，對群體文化娛樂生活熱情不高，參與較少。文化娛樂活動做為一個獨立的日?；顒拥慕M成部分沒有得到所有居民的認可，并且精神文化生活這個概念在人民群眾中還沒有普及甚至是不了解，使得人們無法重視起來，即對于文化娛樂活動的認知存在很大的障礙。
5、農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)薄弱的現(xiàn)狀還沒有改變。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站是農(nóng)村文化服務(wù)機構(gòu)的主體，擔負著服務(wù)農(nóng)村文化的職能。目前，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站發(fā)展困難，部分文化站已經(jīng)名存實亡，成了無人員、無陣地、無經(jīng)費、無活動的“四無”文化站。其主要原因：一是部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導思想意識存在偏差，重經(jīng)濟發(fā)展，輕文化建設(shè)；重物質(zhì)利益，輕社會效益。二是取消農(nóng)業(yè)稅后，財政困難，對文化建設(shè)無力投入。商業(yè)改革的大潮，也導致農(nóng)村業(yè)余文化團體的消滅?！肮财肺C”導致很多農(nóng)村文化設(shè)施無人管理而自生自滅。
以上就是我所調(diào)查的家鄉(xiāng)群眾精神文化娛樂生活的基本狀況，通過這次調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)農(nóng)民對目前的狀況基本滿意，農(nóng)村的文化娛樂活動都是豐富多彩的。但家鄉(xiāng)目前的狀況與社會主義新農(nóng)村建設(shè)的要求還不適應(yīng)，存在一些問題，需要進一步加強和改進。
針對調(diào)查結(jié)果，我個人認為還有很多地方需要改進，在此提出以下幾點建議：
1、加強硬件設(shè)施建設(shè)。
就目前的經(jīng)濟情況來看，家鄉(xiāng)的農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)有能力來建設(shè)一些公共文化場所，如：農(nóng)家書屋或者是鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站，健身的器材和場地，農(nóng)家電影院等。使農(nóng)民的思想得到較快發(fā)展，知識面得到更好地升華。
2、重視農(nóng)民的文化教育。
上級部門應(yīng)多開展一些“送文化下鄉(xiāng)”的活動，并且應(yīng)該針對農(nóng)民需要，豐富“送文化”的形式和內(nèi)容，提高他們的文化素質(zhì)，更新他們的思想觀念。加強農(nóng)村文化隊伍建設(shè)，大力傳播先進文化。農(nóng)村文化干部隊伍是農(nóng)村文化的主力軍、先鋒隊，現(xiàn)階段主要應(yīng)抓穩(wěn)定、促提高。依靠強有利的政策保證，采取有效途徑吸引專業(yè)人才充實到基層文化站、文化服務(wù)中心，著力幫助解決基層文化干部實際困難，讓他們穩(wěn)定思想，安心工作，積極參與到農(nóng)村文化建設(shè)中，通過開展農(nóng)民喜聞樂見的演出形式，大力傳播先進文化，努力營造健康、向上、和諧、鄉(xiāng)土氣息濃郁的當代農(nóng)村文化新氛圍。
3、加強農(nóng)村學校的教育管理工作。
應(yīng)提高鄉(xiāng)村教師的知識水平和道德水平，加大對農(nóng)村教育的投入，改善農(nóng)村學校的基礎(chǔ)設(shè)施，使農(nóng)村的孩子能受到良好的教育，真正地學到文化知識，提高文化素質(zhì)，這必將對未來農(nóng)村的發(fā)展產(chǎn)生深遠影響。
生活調(diào)查報告篇十一
（1）畢業(yè)論文/設(shè)計調(diào)查：近三成大學生在撰寫畢業(yè)論文/設(shè)計期間沒有接受過導師的當面指導。
當問到影響畢業(yè)論文/設(shè)計的完成因素時，超過6成大學生認為自身的學術(shù)能力不足是主要因素。除此之外，時間規(guī)劃也成為大學生在完成畢業(yè)論文/設(shè)計時最焦慮的因素，大學生分別表達了工作面試、考研復習和畢業(yè)實習對論文寫作時間的侵占。其余的大學生則認為各類資源（實驗或?qū)嵺`資源、導師指導和文獻資源）支持力度的不足是影響論文（設(shè)計）完成的重要因素。
一流大學建設(shè)高校的課業(yè)負擔更重。在關(guān)于專業(yè)課作業(yè)量的問題上，一流學科建設(shè)高校和普通本科院校的情況差別微乎其微，而與一流大學建設(shè)高校形成了鮮明的對比。在一流大學建設(shè)高校中，13.5%的大學生表示每周每門專業(yè)課作業(yè)量都在5小時以上，而這一比例在一流學科建設(shè)高校、普通本科院校和?？坡殬I(yè)院校中僅為5.8%、5.9%和4.7%。
1）飲食調(diào)查：堅持每天吃早餐對大多數(shù)大學生來說并非易事。
2）醫(yī)療調(diào)查：近4成大學生表示在校期間的醫(yī)療報銷不算困難。
3）公共資源調(diào)查：僅有一成左右大學生表示學校自習室資源豐富。
4）新媒體使用調(diào)查：大學生對移動互聯(lián)網(wǎng)的依賴程度非常高。
5）假期生活調(diào)查：大學生假期在家早晨睡懶覺是常態(tài)，入睡時間則比想象中要早。
1）心理狀態(tài)調(diào)查：超3成大學生受到過抑郁癥的困擾。
2）父母關(guān)系調(diào)查：與男生相比，女生愿意花更多的時間與父母交流。
3）舍友關(guān)系調(diào)查：異性同學是大學生宿舍臥談會最常出現(xiàn)的話題。
生活調(diào)查報告篇十二
隨著科技的發(fā)展，人們的生活水平不斷提高。來，我們家的生活發(fā)生了哪些變化？我作了1次調(diào)查。
一、詢問爸爸媽媽。
二、自己的回憶。
通過這次調(diào)查，我知道了：我們的.生活越來越好是由于社會的穩(wěn)定發(fā)展、經(jīng)濟越來越發(fā)達。加上爸爸媽媽辛勤工作，家里的生活才發(fā)生這樣的變化。我要珍惜今天的幸福，努力學習為創(chuàng)造更美好的未來而奮斗。
生活調(diào)查報告篇十三
奧美中國近日發(fā)布了《中國的生產(chǎn)消費者（chinaprosumers）》調(diào)研報告。該報告通過探究網(wǎng)絡(luò)社區(qū)得以形成的原因以及生產(chǎn)消費者們發(fā)揮影響力的技術(shù)基礎(chǔ)，著重分析了這些因素對社會和個人生活的影響。
奧美中國調(diào)研部試圖發(fā)現(xiàn)這樣一群核心的生產(chǎn)消費者他們聰明、活躍并且善于使用技術(shù)；他們從互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字媒體上獲取信息，在生活方式和品牌選擇的方方面面影響著大眾。在這次調(diào)查中，我們研究了在游戲、音樂、娛樂、電子商務(wù)、在線討論和博客領(lǐng)域的生產(chǎn)消費者，目的在于理解他們的動機和價值觀念，并解釋他們影響力的本質(zhì)。本研究部分探究網(wǎng)絡(luò)社區(qū)得以形成和生產(chǎn)消費者們發(fā)揮影響力的技術(shù)基礎(chǔ)，并側(cè)重分析這些因素對社會和個人生活的影響。這些影響包括：身份意識的復興網(wǎng)絡(luò)身份進一步真實和透明化，一個更加自信的中國人的身份意識正在興起。
實用主義的價值觀生產(chǎn)消費者們更傾向于推薦那些優(yōu)質(zhì)而價格偏低的商品。審美文化的興起生產(chǎn)消費者站在審美文化的最前列。這表明對于普通大眾來說，日常生活的任何一個方面都可以被時尚化。網(wǎng)絡(luò)互動的游戲本質(zhì)網(wǎng)絡(luò)互動提供了豐富的在線文化和多樣的人格面貌，這些條件為生產(chǎn)消費者提供了可以參與其中的廣博的娛樂方式和空間。
傳統(tǒng)價值觀和現(xiàn)代價值觀的碰撞生產(chǎn)消費者們試圖重新詮釋中國傳統(tǒng)價值觀念里的關(guān)系中的自我，并且形成一個獨立于社會責任和家庭責任之外的新自我。本研究認為，網(wǎng)絡(luò)影響力的本質(zhì)是不同尋常的。這是因為，生產(chǎn)消費者們并不是在領(lǐng)導潮流，而是在某種運動或趨勢處于潛伏或一觸即發(fā)之際，為之宣傳造勢，起到推波助瀾的作用。我們認為成功的營銷并不在于找到那些具有影響力的人并將現(xiàn)成的想法交給他們，而是發(fā)掘社會中潛在的趨勢走向，并且?guī)椭a(chǎn)消費者發(fā)現(xiàn)它們。
調(diào)研團隊認為，要調(diào)動、發(fā)揮生產(chǎn)消費者的.影響力，可以采用如下策略：
對于一個品牌來說，成為生產(chǎn)消費者和消費大眾之間對話的一部分，增加品牌自身和使用者/支持者之間的聯(lián)系，在各種網(wǎng)絡(luò)社區(qū)之間建立關(guān)系，可以為品牌的發(fā)展提供巨大的機遇。吸引生產(chǎn)消費者最根本的一步，是將品牌的獨白變?yōu)殡p向的對話。我們必須將生產(chǎn)消費者視作品牌的朋友而不是單純的消費者。他們的作用，就如同品牌本身的作用一樣，在于將想法和意見播種在他們各自的社會網(wǎng)絡(luò)中。
從整體上來看，生產(chǎn)消費者可以歸入不同的人物原型，正如品牌本身一樣。將二者聯(lián)合在一起，對于為一個品牌找到合適的代言人起著關(guān)鍵性的作用。這也說明即使某人的觀點在網(wǎng)上得到了重視，他/她也許不一定能成為一個品牌可以與之聯(lián)合的生產(chǎn)消費者。
生產(chǎn)消費者，正如我們所發(fā)現(xiàn)的，是一群獨立思考、熱愛自由的人。在他們的人際網(wǎng)絡(luò)和博客中，生產(chǎn)消費者會宣傳自己對社會、家庭、文化和消費行為的理想。按照大理想的概念，品牌的終極目標是使人類和人類的生活更加美好，而不僅僅是滿足理性的或感性的利益訴求。每一個大理想會孕育出一項運動或事業(yè)，而這樣的事業(yè)可以由品牌來發(fā)起和支持。網(wǎng)絡(luò)世界便是一個發(fā)起運動的絕佳環(huán)境，而生產(chǎn)消費者們則是這些運動的領(lǐng)跑者。
生活調(diào)查報告篇十四
不過盡管俄羅斯連續(xù)兩年位居最昂貴的城市給人留下深刻印象，但英國首都倫敦一下由第5位上升至亞軍引起了專業(yè)人士更大的關(guān)注。
美世的一名顧問表示，倫敦巨額的房屋租金和英鎊的強勢共同成就了倫敦排名的'飆升。另外一名高級顧問麗貝卡也認為，從20xx年到20xx年，各城市的排名有了顯著變化，而匯率的變化在其中起了不小的作用?！斑@主要是由匯率的波動造成的，尤其是美元的貶值和歐元的升值帶來的變化?！?/p>
這種情況在中國城市的排名中也能顯示出來。北京今年排行20位，上海則為26位，都比去年的排名有所下降。分析人士認為，這主要是由人民幣的升值造成的。
在生活消費前10名中，歐洲城市占據(jù)多數(shù)席位。除了莫斯科和倫敦外，哥本哈根、日內(nèi)瓦、蘇黎世和奧斯陸也榜上有名。另外4個位置則由亞洲城市占據(jù)，首爾、東京和香港分列第3、4、5位，日本的大阪名列第8。
巴西的圣保羅和里約熱內(nèi)盧是南美洲最昂貴的城市；中東地區(qū)則由以色列的特拉維夫領(lǐng)銜。巴拉圭首都亞松森第5次摘得花費最低城市的稱號。
生活調(diào)查報告篇十五
潘峰。
了解有多少人了解“低碳”的含義，又有多少人在日常生活中做到“低碳”。
口頭訪問。
1、你知道“低碳”是什么意思?
2、你在生活中如何解決衣、食、住、行中的節(jié)能低耗的問題。
3、家里新增添了什么家用電器，會正確節(jié)能使用嗎。
4、近距離外出和遠距離外出時，分別會選擇什么交通工具?
調(diào)查分析：
1、本次調(diào)查中，一共訪問了五十多位村民，其中分老年人、成年人和未成年人。
2、在對老年人的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)老人都不知道“低碳”是什么意思，但他們從小吃過苦，生活大多很節(jié)儉，因此其實一直在過著低碳生活。比如：在天黑之后他們才會開燈;米和菜都先拿到池塘洗一遍，回家再用自來水清洗一遍，用過的水也不浪費，用來澆花洗菜、喂性畜等;常把細小的肥皂收集起來，裝到絲襪里，捏成大肥皂再用;上街時，除步行外，一般騎自行車或電動車;買菜時會自己帶籃子，不用塑料袋。
3、成年人愛看報紙，所以對于低碳還是比較明白?？伤麄兩韽娏?，掙錢相對容易。為圖方便快捷，出門就騎摩托車或開車，喜吃夜宵，常使用一次性筷子、餐盒;夏天圖舒服，就把空調(diào)溫度打得很低，整天呆在空調(diào)房里，玩電腦時電視也同時開著;手機常換新的，各種鋰電池、鎳電池也隨手丟棄。
4、未成年人中，除了幾個在校的高年級學生知道低碳，就是少排二氧化碳外，其它年齡小同學都不知道。所以他們用電、用水則更加浪費。刷牙時，水龍頭開著刷牙;小孩子喜歡吃棒冰，常常在冰箱里面折騰半天，也沒找到自己想要的;他們不喜歡喝白開水，只喝冰的飲料;他們最好一天24小時呆在空調(diào)房里。
1、打空調(diào)時，溫度最低控制在26℃。
2、盡量少開冰箱門。
3、帶上小手絹、小毛巾，盡量不使用紙巾、一次性筷子、餐盒、杯子、鞋套等，為地球添一份綠。
4、上街購物、買菜，自己備帶布袋、菜籃子，不要使用塑料袋。
5、把家里的白熾燈換成節(jié)能燈。
6、外出時，最好使用自行車或電動車，以減少二氧化碳、二氧化硫的排放。
7、大力推廣并使用太陽能，使用太陽給我們帶來的免費資源。
我們應(yīng)當學習老年人的某些良好的生活習慣，每一個人能在生活中自覺地做到低碳生活，讓我們的天更藍，水更綠，生活更美好。
生活調(diào)查報告篇十六
隨著中國改革開放與人們?nèi)找嫣岣叩纳钏?，人們的生活方面發(fā)生了巨大的變化，對此的看法和滿意度也是不同的。同時，生活在不同環(huán)境的人對生活方式的改變與生活滿意度也是不同的。因此，本文通過實地調(diào)查問卷的方式收集數(shù)據(jù)，然后進行數(shù)據(jù)整合，數(shù)據(jù)分析，并結(jié)合相關(guān)學術(shù)理論，著實了解隨著生活水平的.提高，人們對于新的生活方式的反應(yīng)與滿意度是如何的，這樣有利于為國家進一步的發(fā)展和為人民服務(wù)提供更加有利的和有針對性的意見和建議。
改革開放三十多年來，我國的經(jīng)濟發(fā)展速度和質(zhì)量是有目共睹的，甚至經(jīng)濟最為發(fā)達的美國都感受到了中國經(jīng)濟為其帶來的巨大壓力，這說明，我國正在向著實現(xiàn)社會現(xiàn)代化經(jīng)濟建設(shè)的最終目標大步前進。但是在最近幾年國民幸福指數(shù)調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，國民的幸福感指數(shù)和經(jīng)濟發(fā)展速度沒有成正比，正在急劇的下降。這一調(diào)查結(jié)果的出現(xiàn)，引起了學術(shù)界的廣泛關(guān)注和深思。居民對生活的滿意度決定了我國的發(fā)展程度?，F(xiàn)如今，隨著改革開放，我國居民生活日益舒適，然而，我國城鎮(zhèn)居民對生活的滿意度卻有所下降，本文針對這一問題，進行了深度的調(diào)查分析。
當前我國經(jīng)濟上的發(fā)展使人們的整體生活水平有了很大提高，為了了解人們對此的反應(yīng)如何，是否滿意或適應(yīng)當前的生活方式變化，故在假期做了這份問卷調(diào)查并進行分析，以便為國家進一步發(fā)展和為人民服務(wù)提供更加有利和有針對性的意見和建議。
西安市、大同市、固原市、內(nèi)江市、商洛市、懷化市、葫蘆島市等地進行隨機問卷調(diào)查。
采用問卷調(diào)查的方法，在幾個市進行發(fā)放調(diào)查問卷和回收，共發(fā)放了600份，回收了500份，以此為基礎(chǔ)進行分析。
略
生活調(diào)查報告篇十七
當代大學生肩負著跨世紀的重任，在未來激烈競爭的社會里要承受來自大自然和社會環(huán)境的巨大壓力，必須要有良好的道德，堅定的信念、意志和心理素質(zhì)，才能支持自己建功立業(yè)，實現(xiàn)宏偉目標。本文通過對二外中文系03級的學生的生活環(huán)境及心理素質(zhì)情況的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)問題，尋找其產(chǎn)生的原因，提出保護大學生心理健康成長的對策。
素質(zhì)教育基本文明教育人生觀教育持久戰(zhàn)文明素質(zhì)教育是我國教育思想體系的重要組成部分，我們從小學到大學進行了長期的思想政治教育，為的是實現(xiàn)學生在政治、思想、道德等方面優(yōu)良素質(zhì)的塑造。但在校園里看到的情景，使我們不得不深深思考：十幾年的思想政治教育工作，體現(xiàn)在大學生自身道德素質(zhì)方面的效果有著極大的反差，不同程度地表現(xiàn)為集體主義觀念淡薄，輕視勞動以及校園中的不文明行為、不禮貌現(xiàn)象增多。到了大學，我們培養(yǎng)的目標應(yīng)該是使學生不僅掌握較為系統(tǒng)的專業(yè)理論知識和專業(yè)技能，而且要使學生在思想政治覺悟和倫理道德水平等綜合素質(zhì)全面提高。然而，近年來，在部分大學生中，由于各方面的原因，均不同程度地存在著對思想道德素質(zhì)培養(yǎng)持不太重視的態(tài)度。使得現(xiàn)在對大學生進行基礎(chǔ)文明教育，成為社會的重要任務(wù)之一在當今大學生中，不講衛(wèi)生，不懂禮貌，不講公德，浪費糧食、水電等不文明現(xiàn)象比比皆是：買飯時亂擠一通，見到老師不打招呼，考試作弊成風，在課桌和墻壁上亂涂亂畫，等等。這些都顯示了大學生的道德素質(zhì)水平遠遠不及他們的文化水平。這確實令人挺擔憂的。一些大學生對政治不感興趣，不愿參加《大學生思想道德修養(yǎng)》課和政治學習。其突出地表現(xiàn)在“四多”上：即借故請假的多，無故缺席的多，遲到早退的多，上政治課看業(yè)務(wù)書的多。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，約有10%的大學生無理想，大多數(shù)的大學生只有職業(yè)理想，1/3的大學生有政治理想或帶有政治色彩的職業(yè)理想，這不能不引起我們的重視。而有些人認為思想道德課沒有用處，將來找工作時，用人單位主要看學生手中有多少證書，學過多少專業(yè)知識。少數(shù)學生還認為，思想道德素質(zhì)再好，也不能頂飯吃，何必自尋煩惱，自己折磨自己呢？這些認識直接妨礙了大學生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)，對大學生的全面發(fā)展很不利。這種狀況是多方面造成的。首先，由于我國還處于社會主義初級階段，我國的文化教育普及程度還處于較低的發(fā)展層次，精神文明水平還不高。表現(xiàn)在家庭教育方面，許多家長認為教育是學校單方面的事情，忽視家庭教育，或者由于家庭知識構(gòu)成較低，家長教育方式簡單粗暴，使學生接受的家庭教育片面而簡單。特別是近幾年來，大學生中獨生子女的比例越來越高，對他們的家庭教育不當所產(chǎn)生的群體性道德教育偏差，也越來越明顯地表現(xiàn)出來。其次，在學校教育方面，由于我國一直是考試教育，對學生的道德教育缺乏系統(tǒng)而完善的制度，大多數(shù)中學盲目追求升學率，道德教育形同虛設(shè)，使學生只注重考試成績，不重視個人道德修養(yǎng)的提高。而“教書育人，有些教師往往是只教書，而缺乏寓于教書中的.育人和缺乏‘授業(yè)’中的“傳道”。這也是重要的一方面。進入大學后，學生的道德水平難于同知識智力水平相符合。而以前對大學生在輿論上的吹捧，也使許多大學生對自我評價過高，認為不再需要德育方面的修養(yǎng)，在這方面更加放松。另外，社會上的一些不良風氣，如“一切向錢看”，腐敗現(xiàn)象等，也對道德教育工作產(chǎn)生了許多負面影響。對學生進行基本文明素質(zhì)教育是手段，通過基本文明教育建立良好的校風，培養(yǎng)合格人才才是目的。要實現(xiàn)這一要求，基本文明教育必須分兩步走，或者說應(yīng)包括兩方面內(nèi)容。
第一，校規(guī)校紀教育。校規(guī)校紀是基本文明素質(zhì)的規(guī)范要求和準則，與基本文明教育密切相關(guān)。它通過集體對個體的約束，紀律對“自由”的約束來形成一種秩序，為廣大師生提供一個良好的教學、工作和生活環(huán)境。校規(guī)校紀教育是基本文明素質(zhì)教育最基礎(chǔ)的內(nèi)容，是學生順利在校園生活和學習的前提，是建立良好校風的重要一環(huán)。可以通過學校組織學習，聽報告，大學生管理條例考試等形式，使學生對學校紀律、規(guī)定有個初步的認識。還可以通過櫥窗對以往的學生違紀典型進行宣傳，并在學生中展開充分的討論，使他們用這些來警戒自己。
第二，基本行為規(guī)范教育?；镜男袨橐?guī)范包括基本的人際交際交往禮節(jié)，規(guī)矩的行為，基本的道德準則等。它不僅涉及到學生在校日常生活、學習、交往中的最基本的言行舉止，也涉及到學生在家庭、社會中的基本行為，這是文明素質(zhì)教育的主要內(nèi)容，也是難點?；拘袨橐?guī)范表現(xiàn)在人的日常生活的各種細小事情中，它是靠長期培養(yǎng)良好的習慣而形成。習慣的養(yǎng)成是長期的，而習慣一旦養(yǎng)成后要改變它是非常困難的。這方面的教育單靠德育課中的說教和開大會是講一講是遠遠不夠的。習慣常常是一種無意識的行為，當學生按照習慣行為做時，在意識中他往往并沒有想過應(yīng)不應(yīng)該這樣做，而只是遇到某種特定情景時的下意識的反應(yīng)。所以，我們要做的就是首先讓他們意識到什么行為是對的，什么行為是錯的。這個可以通過在宣傳欄里進行宣傳提醒，或者學習、討論有關(guān)文章等形式，使學生對自己的習慣進行思考。在此基礎(chǔ)上，可以引導他們制定教室、寢室、食堂文明公約，并把查找身邊不文明行為和訂立文明公約過程作為教育過程。心理學認為，習慣的改變往往不是可以自覺完成的，而要靠外界的約束和刺激長期形成。所以，建立學生自律組織，如文明行為稽查隊，對同學中的不文明行為隨時檢查、督促，對良好行為進行表揚、鼓勵。當然，基本文明素質(zhì)教育不可能一蹴而就，立竿見影。它是一個需要長期不斷發(fā)展和鞏固的過程。對于大學生中的不文明現(xiàn)象，要有充分的耐心和理解，不可動輒批評學生素質(zhì)低，不如以前好。
生活調(diào)查報告篇十八
我一直認為只有汽車尾氣，煤炭燃燒這些會排放二氧化碳，沒想到生活中處處都有薄弱的“碳”權(quán)勢在侵害著我們大家和我們賴以生存的家園——地球。
現(xiàn)在我們學校在宣揚低碳生活，我慢慢的懂得了怎么樣降低碳污染。開始了“低碳生活”。以前我總把家門口的電燈開上個徹夜，水從晚上滴到早上，冰箱里放的處處亂七八糟的東西，這樣既浪費水電，又增長了二氧化碳的`生成。為了我們的生存環(huán)境能取得改進，低碳生活務(wù)必從我做起。
第一，低碳生活辦法便是在生活中的每個細節(jié)上看重節(jié)能減耗，其他時間沒需要開的燈能不開就盡可能少開，這樣就能降低電燈排出的二氧化碳。家里的電器開著也能排出二氧化碳，就連小小的手機電池插座也能排出可怕的二氧化碳，只要充電器充完電就馬上取下就可以降低二氧化碳的排放1箱里盡可能能排放整齊，這樣就能降低冰箱工作的次數(shù)，從而達到降低二氧化碳的排放?？照{(diào)固然能給我們在夏天帶來涼意，但它的室外機卻能排放出大量的二氧化碳，因此我們最好能盡可能罕用，不要再讓我們的地球呼吸太多的二氧化碳。
在以后的日子我們一定要器重“碳”排放，不要再讓它危害到我們的生活，讓我們一起行動起來，保護我們俏麗的環(huán)境。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/14311325.html】
