讀后感是讀完一本書后對所讀內(nèi)容進(jìn)行思考、感觸并加以概括總結(jié)的一種文學(xué)作品，它可以幫助我們深化對書中主題和情節(jié)的理解，也是對閱讀的一種回顧和反思。讀后感可以是對作者的思想和藝術(shù)表現(xiàn)的評價，也可以是對書中人物形象和情節(jié)推理的感悟。讀后感是一種記錄讀書心得的方式，可以幫助我們更好地領(lǐng)會書中的內(nèi)涵并加以分享與交流。每次讀完一本書，寫一篇讀后感，既是對自己讀書過程的總結(jié)，也是對書中內(nèi)容的延伸和展開。讀書是一種享受，讀后感是一種收獲，希望大家都能通過讀后感體驗(yàn)到閱讀給我們帶來的樂趣和啟迪。寫讀后感時要注意避免簡單的贊美或批評，要有具體的論據(jù)和理由支持自己的觀點(diǎn)。以下是我對一本科普讀物的讀后感，希望能向大家傳遞科學(xué)知識和思考方式。
名著讀后感字高三篇一
曾經(jīng)有一份摯愛，漂洋過海來到我面前，那便是《簡愛》。它通過簡。愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個出生低微、生活道路曲折，卻始終堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格、追求個性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅(jiān)強(qiáng)女性。她所象征的女性理想和追求已超越了時空，成了人們心中的永恒。
《簡愛》是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的長篇小說，它闡釋了這樣一個主題：人的價值=尊嚴(yán)+愛。
本書的作者夏洛蒂。勃朗特和《呼嘯山莊》的作者艾米莉是姐妹，但是雖然她們生活在同一生活環(huán)境，和家庭環(huán)境中，性格卻大不相同。夏洛蒂的性格比較溫柔，很清純，更加喜歡追求一些美好的東西。盡管她家境貧窮，從小得不到父母太多的關(guān)愛，再加上她容貌不美，身材也很矮小。但也許就是這樣一種靈魂深處的很深的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊，以自尊作為她內(nèi)心深處的自卑的補(bǔ)償。
她所描寫的簡。愛也是一個容貌不美，矮小的女人，但是她有著極強(qiáng)的自尊心。她堅(jiān)定不移的去追求美好的生活。
簡。愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不。
一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……這是對一個孩子尊嚴(yán)的無情踐踏，但也許正是因?yàn)檫@一切，換回了簡。愛無限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。
簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因?yàn)樗類壑_切斯特，試問哪個女人能夠承受得住被自己最信任，最親密的人所欺騙呢？簡愛承受住了，而且還做出了一個非常理性的決定。在這樣一種非常強(qiáng)大的愛情力量包圍之下，在美好，富裕的生活誘惑之下，她依然要堅(jiān)持自己作為個人的尊嚴(yán)，這是簡愛最具有精神魅力的地方。
小說設(shè)計(jì)了一個很光明的結(jié)尾——雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個殘廢，但我們看到，正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴(yán)與愛之間矛盾，而同時獲得滿足——她在和羅切斯特結(jié)婚的時候是有尊嚴(yán)的，同時也是有愛的。
是有愛的。
在這里，我看到的不僅僅是一個如何贏得了男貴族愛情的平民女子的灰姑娘的故事，而是勇敢的走出了灰姑娘的童話，邁向一個有著新女性、真女性的文學(xué)道路的起步。簡·愛藐視財(cái)富，但她卻認(rèn)為，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈”.我尊重作者對這種美好生活的理想——就是尊嚴(yán)+愛，畢竟在當(dāng)今社會，要將人的價值=尊嚴(yán)+愛這道公式付之實(shí)現(xiàn)常常離不開金錢的幫助。人們都瘋狂地似乎為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。《簡愛》所展現(xiàn)給我們的正是一種化繁為簡，是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感覺，是一種不計(jì)得失的簡化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個讀者的心靈。
《簡愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)。
典傳世之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個對愛情，生活，社會以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭，敢于爭取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛外國文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀(jì)中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活；如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動的人格魅力。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨(dú)立嗎我認(rèn)為，不會的。畢竟女性的獨(dú)立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。
簡愛已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個性生活。
看了《簡愛》思緒萬千，激-情澎湃，我總會被里面的每一個情節(jié)，每一句話深深打動，曾和張哥說過，張哥說：“可能簡愛里有我的影子，我才如此熱衷，很多時候我們都是因?yàn)闀锩嬗形覀冏约旱挠白佣鵁嶂杂谀潜緯！比纾核麗邸镀椒驳氖澜纭分械膶O少平，《紅與黑》中的于連。我冥想，果真有我的影子嗎？也許有一點(diǎn)點(diǎn)，可是自己和簡比起來，終是沒她優(yōu)秀，也沒她理智和堅(jiān)強(qiáng)的。好幾次想寫《簡愛》讀后感的，只恐自己才疏學(xué)淺，道不盡其中的韻味，只能記其一二，留作紀(jì)念。
《簡愛》是夏洛蒂。勃朗特以充滿激-情的筆法，塑造了簡愛這樣一個謙謹(jǐn)、堅(jiān)強(qiáng)而有獨(dú)立精神的形象。簡愛幼年父母雙亡，寄人籬下，飽受欺凌；后來又進(jìn)了孤兒院受盡折磨。她貧窮矮小，貌不驚人，但她憑著一顆堅(jiān)強(qiáng)高尚的心靈，自尊自立。她與羅切斯特的愛真誠熾熱，又堅(jiān)決建立在平等的基礎(chǔ)上。最后歷經(jīng)種種磨難，終于獲得真誠珍貴的愛情。
看過的愛情小說很多，也總癡情與別人的故事，但唯獨(dú)《簡愛》讓我百看不厭，愛不釋手，每次翻開總會激-情滿滿，思緒萬千。簡愛勇敢、獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)、外表樸素卻心思綿密，機(jī)智、敏銳，每一個眼神都具有穿透力、洞察人的內(nèi)心。貌似平靜，但內(nèi)心深處有著十分絢爛而甜蜜的幻想，有著火樣的熱情與如水的柔情。
簡愛一直以來都是我的偶像，當(dāng)我身處逆境時，深受挫折時，我總會想起她，想起那個簡愛：他告訴我無論經(jīng)歷什么，無論遇到了什么，都不要放棄自己，不要對生活失去希望，即使在痛苦中也要努力，努力讓自己向上，認(rèn)真地生活。
印象中有一段是這樣的：羅切斯特裝成一個巫婆，對簡愛說：“你冷，你不舒服，且很蠢，你冷是因?yàn)槟愎鹿聠螁我粋€人，你不舒服是因?yàn)槎嗌偬鹈垡约懊篮玫臇|西都與你無緣，你蠢是因?yàn)槟忝髦烙幸环菪腋Ｔ诘戎隳銋s不愿向他靠近一步”羅切斯特用心細(xì)致地觀察發(fā)現(xiàn)了簡愛當(dāng)時的處境和簡愛的所思，所想。羅切斯特也是讓我很喜歡的男主人公，若沒有他對簡愛細(xì)致，用心地愛，也成全不了他們那么刻骨銘心的愛。
名著讀后感字高三篇二
春秋時期一個珠寶商到鄭國去做生意，為了吸引購買者，珠寶商用精致的匣子包裝了珠寶。
一個鄭國人看到如此精美的包裝便購買了，但鄭國人卻只帶走了盒子，而把珠寶留給了珠寶商。
故事中的那個鄭國人只看中了那華而不實(shí)的匣子，卻不明白匣子中的珠寶要比匣子貴許多倍。讀了這個故事我明白了在現(xiàn)實(shí)生活中，我們必須要認(rèn)清事物的本質(zhì)，不能只憑外表的華麗或樸素來斷定其價值。
名著讀后感字高三篇三
初讀《三體》的時候，我對這本書的興趣并不大，只是被它的一些故事情節(jié)與無限大的腦洞所吸引，我馬馬虎虎的讀完了三體，不求甚解，只是匆匆一眼就過去。當(dāng)20xx年的時候，《三體》獲獎了，此時我才又拿起了《三體》這本書重新讀了一遍，當(dāng)然，不同于第一次的匆匆忙忙，我仔仔細(xì)細(xì)的了解了三體的世界與設(shè)定，被劉慈溪作家的天馬行空震驚了，兩次讀《三體》，不同閱讀方式，不同感覺吧。
第一次讀《三體》，我便被那個對人類失望，向三體人暴露了地球的坐標(biāo)的葉文潔所吸引，因?yàn)檫@么一個少女從善良到冷漠，我不知道她父親的遭遇對于她的打擊有多大，讓一個少女對人類失望到要將自己的生存空間讓給其他星球的人，于是我便對于這個少女有了更多的關(guān)注，沉浸了進(jìn)去，不知不覺間我也將《三體》讀完了，當(dāng)然對于那大量的物理名詞卻是一個也不了解。
直到20xx年，《三體》獲得了雨果獎，我才又重新拾起來這本書，我才看到了一個十分宏大的世界，三體星系，水滴，黑域等一個又一個名詞不斷將這個宏大的世界描繪，我才明白這個地球這么小，而世界又是那么大。盡管有些故事，有些人物在我們看來不可理喻，但《三體》確確實(shí)實(shí)是一本成功的科幻小說，正如劉慈欣作者所說，科幻小說的目的是吸引人們的興趣，讓人們?nèi)チ私庹嬲奈锢韺W(xué)，天文學(xué)以及這個世界，毫無疑問，《三體》做到了，它的一個又一個宏大的世界觀以及新的物理名詞吸引人們的興趣去了解物理，去了解科學(xué)。天馬行空的想象吸引無數(shù)人們的目光，《三體》每一部都是獨(dú)立的，卻又是緊密相連，獨(dú)立是它的每一個故事都是獨(dú)立的，相連確實(shí)因?yàn)橄嗤氖澜缬^，不可思議卻又讓人相信，書中的星球一次又一次的毀滅與重生，將文明與文明的摩擦與碰撞表現(xiàn)的栩栩如生，讓人不禁懷疑是否會真的又那么一天，地球與更高級的文明開戰(zhàn)，不僅如此，書中更將文明與文明的相處隱喻成人與人的相處，只不過更加殘忍，更加暴露。劉慈欣癡迷于世界的構(gòu)筑，但他絕不僅僅滿足于對技術(shù)的描寫，而是自始至終都貫穿了對人類命運(yùn)的深切思考。而這種思考，一旦從大尺度的時間與空間的角度展開，其結(jié)論也往往令人震驚。正因如此，《三體》才無愧于中國科幻第一書。
《三體》中最鮮明的問題便是“如果存在外星文明，那么宇宙中有共同的道德準(zhǔn)則嗎？”以及“有道德的人類文明如何在這樣一個宇宙中生存？”。這兩個問題突出且顯著，書中并未給出確切的答案，卻又隱隱約約的顯現(xiàn)了一個不是答案的答案，也因如此，《三體》才更加引起人們的思考，我認(rèn)為這問題并沒有答案，需要我們真正的面對許才有結(jié)論，因此我們此刻要做的就是了解科學(xué)，真正的了解這個世界。
名著讀后感字高三篇四
一本名為《老人與?！返臅谖覀兗页蔀闊狳c(diǎn)話題，這得源于我從圖書館借回書后，一直在反復(fù)品讀，媽媽看我愛不釋手，便給我買了一本。
這本書主要講的是一位老人常年獨(dú)安閑海上打魚。有一次，他釣到了一條大魚，但是在返回的路上碰到了成群的鯊魚，老人使出渾身解數(shù)和鯊魚搏斗。最后，鯊魚把能吃的肉都吃完了，結(jié)果老人拖回去的只是一副大魚骨架。
有人說：老人勝利了，可是，老人拖回去的只是一副大魚骨架啊，要說勝利者也應(yīng)該是鯊魚，是鯊魚把魚肉吃了個精光，勝利者怎么會是老人呢?其實(shí)，說老人勝利了，是因?yàn)樗菆?jiān)持不懈、頑強(qiáng)的精神，是因?yàn)樗軌蛟诤Ｉ?、在風(fēng)浪中與鯊魚搏斗，老人是在精神上勝利了!
喜歡怎么樣的生活。
在讀這本書時，我仿佛不是在閱讀一本枯燥的書，而是在閱讀一顆生動的心，一顆。
赤紅的心，一顆跳動的充滿激情的心。人生本來就是一種無止境的追求，就像故事中，老人曾說過：“人不是為失敗而生的，一個人可以被毀滅，但不可以被打敗?！崩先烁矣谔魬?zhàn)極限，一次又一次地超越，這這種精神不得不讓我們敬佩，他所帶給人類的是一種自信，一種強(qiáng)大的精神力量。
從《老人與海》這本書中，我聯(lián)想到了奧斯特洛夫斯基，那個著名的無產(chǎn)階級作家，一個全身癱瘓卻仍然寫出了世界名著《鋼鐵是怎樣煉成的》，他不就和老人一樣嗎——敢于挑戰(zhàn)自我，超越極限!其實(shí)，在這時，勝利已不重要了，留在人們心中的是他們自信、頑強(qiáng)抗?fàn)幍木窳α?，?jiān)韌的人生態(tài)度已成為我們對他們敬佩的理由!
名著讀后感字高三篇五
讀后感，希望對您有幫助！
本文是關(guān)于讀后感的，僅供參考，如果覺得很不錯，歡迎點(diǎn)評和分享。
今天讀了海底兩萬里，關(guān)于林肯號的部分。
林肯號是一個大輪船，上面有很多艙房。船上有所有用來捕捉獨(dú)角鯨的超大的工具。我第一次聽說“甲板”這個詞，我現(xiàn)在知道它是輪船的地板，但是我沒有見過“甲板”，我以后想去看看它到底什么樣子。書上說船長想殺掉獨(dú)角鯨，另一個教授覺得不是船長殺死鯨魚，就是鯨魚弄死船長。我覺得獨(dú)角鯨應(yīng)該是非常強(qiáng)大的，船長想殺死獨(dú)角鯨一定很不容易。我覺得教授說的可能是對的。名著讀后感250字（二）。
我曾多次捧起《草房子》閱讀，而每次的感受卻不同。但相同的是每次看完，我閉上雙眼就感覺，我也居住在草房子里，與桑桑、細(xì)馬、紙?jiān)滤麄兺嫠?，無比快樂。
讀后感，希望對您有幫助！
年。
啊，我多么想向桑桑他們一樣，有一座金色的、陽光的草房子。我可以和他們一起玩耍，用一顆純潔的童心去感受世界、認(rèn)識世界，過完快樂的六年時光啊。在現(xiàn)在處處是競爭壓力，處處是坑人騙錢，處處是興趣班的社會，在人與人之間的關(guān)系日趨疏遠(yuǎn)，情感日趨冷漠的當(dāng)今世界中，我更加希望有這么一座充滿笑聲、童趣的屋子，有這么一群擁有一顆純潔的心的孩子們，伙伴們。
我真的真的希望……名著讀后感250字（三）。
在《城南舊事》中，這些形形色色的人陪伴著英子度過了她難忘的童年……第一章是《冬陽童年駱駝隊(duì)》，也是《城南舊事》的序言。敘述了英子在冬陽底下學(xué)駱駝咀嚼、問爸爸為什么要系鈴鐺、想為駱駝剪肚皮底下的絨毛，以及問媽媽春天駱駝去哪兒了這幾件小事。當(dāng)我讀到天真的英子學(xué)駱駝咀嚼時，不禁笑了起來。多么可愛，多么天真的孩子?。⊥晔亲钚腋?、最無憂無慮的時光。在這充滿童真的時光中，每個人的做過傻事，連小英子都不除外。第二章叫《惠安館》。英子遇見秀貞和妞兒，并幫助她們重逢，多么感人??！第三章是《我們看海去》，講了英子與“小偷”的故事。他是英子的知心朋友，小英子卻在無意中出賣了他……這些章節(jié)都細(xì)膩生動的描繪了一個個性格鮮明的人物，表達(dá)了英子對童年的留戀以及對老北京城南的思念。
我們仿佛能聽見她輕輕的嘆息，以及對童年的眷戀，對時光流逝，物是人非的感嘆。想要去抓住童年的時光，卻只剩下回憶。那美好的讀后感，希望對您有幫助！
時光悄悄地“溜”走，越走越遠(yuǎn)……，希望能幫助您！
名著讀后感字高三篇六
幾束陽光從窗外射了進(jìn)來，我從書架上挑了一本《三體?黑暗森林》，坐在座位上，津津有味地遨游在科幻世界中。
這本書是那個十屆銀河獎得主、世界著名科幻小說家劉慈欣寫的。這本書也創(chuàng)造了科幻小說界的奇跡，主要講了智子鎖死了地球的物理學(xué)科技之后，人們用三體人的思想透視的缺點(diǎn)，從人才中挑選了四名“面壁者”，主角羅輯也是其中一位。面壁者可以動用很多地球上的資源。后來三體人的四處追殺，其他三位面壁者被三體人的破壁者打敗，只有邏輯勝利。之后，他遭遇了“基因?qū)棥辈《镜挠绊?。羅輯被緊急冬眠，到了未來的危機(jī)紀(jì)年，可是在未來的太空中，三體監(jiān)測器“水滴”通過撞擊的方式，讓地球飛船在幾分鐘內(nèi)全部炸毀。此時邏輯得知自己是唯一的面壁者之后，想出了讓三體人害怕的“黑暗森林”法則，讓三體人以太陽作為發(fā)射坐標(biāo)，以全宇宙發(fā)射太陽系的坐標(biāo)為威脅，讓三體人的部隊(duì)和其他九個監(jiān)測器不得靠近太陽系半步。地球人在羅輯的保護(hù)下，在這一戰(zhàn)中大獲全勝。
我讀完這本書后，深有感觸？在結(jié)尾處，三體人的監(jiān)聽員用質(zhì)子與羅輯交流對話，監(jiān)聽員問：“你的孩子難道不怕太陽落下去之后的黑暗嗎？”邏輯回答說：“不怕，因?yàn)樗麄冎烂魈斓奶枙粘Ｉ??！?/p>
我很喜歡這部書的主人公羅輯，他作為面壁者所用的資源是最少的，他對親人的愛也很深，在冬眠之后醒來，他最先想到的是自己的妻兒，而且他通過葉文潔的提醒和費(fèi)火悖論，他思考出了“黑暗森林”法則，救了地球和人類，真是讓人敬佩。
這一本書體現(xiàn)了作者劉慈欣的超強(qiáng)想象力，就是連《科幻世界》的主編也不禁稱贊道：“劉慈欣超凡絕妙的想象力讓我們目瞪口呆?！?/p>
暢游在這部科幻小說中，我被小說中的想超凡想象力所折服，許多事物我也聞所未聞，真讓我大開眼界！同時這本書也告訴了我們，無論身處怎樣的困境中，無論前途是多么黑暗曲折，我們都應(yīng)該相信，光明會再一次降臨，太陽永遠(yuǎn)會照常升起！
名著讀后感字高三篇七
放學(xué)后我繼續(xù)看《成語故事》。這天看的是杯弓蛇影的故事，我讀過后覺得很有意思。
這篇文章是講古代一個人喝酒時將映入酒杯中的弓影誤認(rèn)為蛇，生了一場大病，鬧出了笑話。故事比喻疑神疑鬼，自相驚擾，也比喻幻象而實(shí)際不存在的東西。
透過這個故事使我明白必須要把事情的原因仔細(xì)弄明白，不能疑神疑鬼，就像我有時晚上在外面走路時，總覺得有人在后面跟著，這就是自相驚擾，今后我再也不會害怕了。
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名著讀后感字高三篇八
目前我的讀書進(jìn)度是第二部結(jié)束。三體確實(shí)是一部長篇書籍，我也堅(jiān)持了自己的承諾，但并不是承諾推動我看這本書到現(xiàn)在，而是里面的“故事”，或者說毀滅，重生，感情，人性……第一部并沒有讀出太多有意思的內(nèi)容，我甚至差點(diǎn)轉(zhuǎn)身，但是當(dāng)進(jìn)入第二部的時候，我發(fā)現(xiàn)我不能走，仿佛我也在末世時代，在三體艦隊(duì)即將來臨的時刻，我很意外此時的地球人并不是殺人放火無惡不作，雖有悲觀，但絕對沒有自我毀滅，并不是我的思想有多么邪惡，而是作者本身的安排超出了文學(xué)范疇。不過絕對不是不真實(shí)的，至少在水滴探測器來臨之前，人類的自大，麻木還是提現(xiàn)的淋漓盡致。
對于外星文明，我們?nèi)祟惒恢挂淮蔚膯枺赫娴挠袉?？我想：有！宇宙何其浩瀚，地球是宇宙無比渺小的一個點(diǎn)，它的存在，我們的存在都是宇宙的杰作，我們沒有發(fā)現(xiàn)除了地球以外的任何生命跡象，一方面可能真的.沒有，但我更傾向于，有！而且他們的智慧水平或許很高，只是我們不能發(fā)現(xiàn)罷了。我很佩服作者想象出智子的存在，我們的一舉一動或許真的像《三體》里描述的那樣，周圍充滿了智子。但是我想說，無論怎么樣，過好我們自己的生活，即使真的有外星文明也不會戰(zhàn)勝我們，不是因?yàn)榧夹g(shù)，更不是因?yàn)樽载?fù)，而是，我們擁有信仰，那便是――生活更美好！
名著讀后感字高三篇九
記不清，大約是或時第一次翻讀紙質(zhì)版的三體，當(dāng)時來說只是簡單的看了一遍，大概是因?yàn)椴蛔屑?xì)不認(rèn)真的原因，除了感覺很宏觀龐大剩下便沒有更深的印象了，現(xiàn)在想來大概是因?yàn)樽约簤焊蜎]有讀懂這部佳作?，F(xiàn)在再次看了一遍，斷斷續(xù)續(xù)的也算是完整的又看了遍，更加感慨自己的渺小，喜歡科幻，對宇宙著迷，卻并沒有對宇宙相關(guān)的知識有什么深入的了解，曾經(jīng)的相對論、奇點(diǎn)、各種紀(jì)錄片都被我深深束之高閣，慚愧。對于宇宙的思考也是受限于自己知識的匱乏和不學(xué)習(xí)停留在很幼稚的層面，導(dǎo)致自己在拜讀這本書的時候很多部分理解不了，更有的部分因?yàn)榛逎苯颖晃姨^。
對于我而言，這是一本我絕對在未來的日子里會定時重新翻閱的宇宙科普和開腦洞的書。對于內(nèi)容，受限于我自身的匱乏，我不敢發(fā)表什么評論，很明顯的一點(diǎn)是越讀我做的評論越來越少，就是因?yàn)槲疑钌钕萑肓宋恼碌拿枋鲋?，自己也?shí)在是缺乏語言去描述自己的想法，但是看到有些網(wǎng)友的觀點(diǎn)還是想要去辯駁一兩下[玫瑰]。
總而言之，讀完感覺腦子炸了，又炸了一遍，很糾結(jié)，又很神清氣爽的感覺，這不矛盾！接下來我要了解相關(guān)知識拜讀更多書籍填充自己，解答自己的疑問。然后，再次拜讀這本著作。
名著讀后感字高三篇十
一、紅樓夢(清代長篇人情小說)。
《紅樓夢》，中國古代章回體長篇小說，又名《石頭記》等，被列為中國古典四大名著之首，一般認(rèn)為是清代作家曹雪芹所著。小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為視角，描繪了一批舉止見識出于須眉之上的閨閣佳人的人生百態(tài)，展現(xiàn)了真正的人性美和悲劇美，可以說是一部從各個角度展現(xiàn)女性美的史詩。
二、水滸傳(中國古典四大名著之一)。
《水滸傳》，中國四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起義為主要故事背景、類型上屬于英雄傳奇的章回體長篇小說。作者或編者一般被認(rèn)為是施耐庵，現(xiàn)存刊本署名大多有施耐庵、羅貫中兩人中的一人，或兩人皆有。《水滸傳》是中國歷史上最早用白話文寫成的章回小說之一?！端疂G傳》問世后，在社會上產(chǎn)生了巨大的影響，成了后世中國小說創(chuàng)作的典范。
三、三國演義(羅貫中著長篇小說)。
《三國演義》是中國古典四大名著之一，是中國第一部長篇章回體歷史演義小說，全名為《三國志通俗演義》(又稱《三國志演義》)，作者是元末明初的著名小說家羅貫中?！度龂萘x》是中國文學(xué)史上第一部章回小說，是歷史演義小說的開山之作，也是第一部文人長篇小說。
四、鏡花緣(李汝珍創(chuàng)作長篇小說)。
《鏡花緣》是清代文人李汝珍創(chuàng)作的長篇小說。小說前半部分描寫了唐敖、多九公等人乘船在海外游歷的故事，包括他們在女兒國、君子國、無腸國等國的經(jīng)歷史。后半部寫了武則天科舉選才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作為的故事。其神幻詼諧的創(chuàng)作手法數(shù)經(jīng)據(jù)典，奇妙地勾畫出一幅絢麗斑斕的天輪彩圖?！剁R花緣》還是一部討論婦女問題的小說。
五、西游記(中國古典四大名著之一)。
《西游記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說?，F(xiàn)存明刊百回本《西游記》均無作者署名。清代學(xué)者吳玉搢等首先提出《西游記》作者是明代吳承恩?！段饔斡洝肥侵袊衲≌f的經(jīng)典之作，達(dá)到了古代長篇浪漫主義小說的巔峰，與《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》并稱為中國古典四大名著。
六、儒林外史(清代吳敬梓創(chuàng)作長篇小說)。
《儒林外史》是清代吳敬梓創(chuàng)作的長篇小說，成書于乾隆十四年(1749年)或稍前，先以抄本傳世，初刻于嘉慶八年(18)?！度辶滞馐贰反碇袊糯S刺小說的高峰，它開創(chuàng)了以小說直接評價現(xiàn)實(shí)生活的范例。
七、封神演義(中國明代古典神魔小說)。
《封神演義》一般俗稱《封神榜》，又名《商周列國全傳》、《武王伐紂外史》、《封神傳》，是明代許仲琳(一說陸西星)創(chuàng)作的長篇小說，約成書于隆慶、萬歷年間。該小說，以歷史觀念、政治觀念作為支撐全書的思想框架，摻雜了很多宏大的想象，表現(xiàn)了作者對于仁君賢主的擁護(hù)和贊頌以及對于無道昏君的不滿和反抗。
八、聊齋志異(蒲松齡著文言短篇小說集)。
《聊齋志異》(簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》)是中國清朝小說家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說集。它們或者揭露封建統(tǒng)治的黑暗，或者抨擊科舉制度的腐朽，或者反抗封建禮教的束縛，具有豐富深刻的思想內(nèi)容。描寫愛情主題的作品，在全書中數(shù)量最多，它們表現(xiàn)了強(qiáng)烈的反封建禮教的精神。其中一些作品，通過花妖狐魅和人的戀愛，表現(xiàn)了作者理想的愛情。
九、官場現(xiàn)形記(晚清李伯元著小說)。
《官場現(xiàn)形記》是晚清文學(xué)家李伯元創(chuàng)作的長篇小說。魯迅將《官場現(xiàn)形記》與其他三部小說并稱之為譴責(zé)小說，是清朝晚期文學(xué)代表作品之一。，香港《亞洲周刊》評選20世紀(jì)100部優(yōu)秀文學(xué)作品，《官場現(xiàn)形記》排列前10名。，人民文學(xué)出版社評選20世紀(jì)100部優(yōu)秀小說，《官場現(xiàn)形記》被列為排行榜第一名。
十、東周列國志(馮夢龍所著長篇?dú)v史小說)。
《東周列國志》是中國古代的一部歷史演義小說，作者是明末小說家馮夢龍。這部小說為明代長篇白話歷史演義小說。當(dāng)周宣王輕易見殺，當(dāng)褒姒巧遇得活，《東周列國志》拉開了它那長達(dá)數(shù)百年史事的序幕。這是古今中外時間跨越最長，人物最多的一部小說，描寫春秋戰(zhàn)國時代“列國”故事。
十本中國古典文學(xué)必讀書籍。
1、《周易》。
作者:(明)來知德。
出版社:上海古籍出版社。
《周易》是一部中國古哲學(xué)書籍，亦稱《易經(jīng)》，簡稱《易》。《周易》是中國傳統(tǒng)思想文化中自然哲學(xué)與倫理實(shí)踐的根源，對中國文化產(chǎn)生了巨大的影響，是華夏五千年智慧與文化的結(jié)晶，被譽(yù)為“群經(jīng)之首，大道之源”。在古代是帝王之學(xué)，政治家、軍事家、商家的必修之術(shù)。《周易》含蓋萬有，綱紀(jì)群倫，是中國傳統(tǒng)文化的杰出代表;廣大精微，包羅萬象，亦是中華文明的源頭活水。本書所選取的明代經(jīng)學(xué)家來知德的《易經(jīng)集注》，又名《周易集注》，側(cè)重取《系辭》“錯綜其數(shù)”以論象，以象數(shù)闡釋義理，以義理印證象數(shù)，縱橫推演，以象數(shù)錯綜變化，按圖索驥，為學(xué)《易》者洞開了一扇新的大門;使失去了一千多年的象數(shù)，又回到了“四圣”原處。
2、《六韜》。
作者:陳曦。
出版社:中華書局。
《六韜》，又稱《太公六韜》。中國古代著名兵書，宋代欽定為兵學(xué)經(jīng)典“武經(jīng)七書”之一。內(nèi)分《文韜》、《武韜》《龍韜》、《虎韜》、《豹韜》、《犬韜》，6卷60篇，是存世先秦兵書中篇幅最長者。全書以太公姜望與周文王、武王答問形式寫成，故舊題為“周文王師姜望撰”。姜望，又名姜尚、呂望，是西周著名的開國功臣、軍事家、政治家。但據(jù)考證，該書當(dāng)成于戰(zhàn)國末年，顯系后人托名之作。“六韜”，即謂指導(dǎo)戰(zhàn)爭的六種韜略。全書前兩卷闡述戰(zhàn)略問題，后四卷重在闡述戰(zhàn)爭指導(dǎo)的一些重要原則及戰(zhàn)術(shù)、技術(shù)問題。內(nèi)容廣博，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、外交、戰(zhàn)略理論、軍隊(duì)建設(shè)、國防建設(shè)與國防動員、參謀業(yè)務(wù)以及保密等問題。體系完整，堪稱我國先秦時期兵學(xué)發(fā)展的集大成之作。
3、《老子》。
作者:饒尚寬。
出版社:中華書局。
《老子》是中國古代著名經(jīng)典之一，與《莊子》如雙峰并峙，是先秦道家學(xué)派的代表性著作，對中國傳統(tǒng)文化的形成和發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響?！独献印芬粫?，又稱《道德經(jīng)》，內(nèi)容包羅了宇宙觀、人生論、認(rèn)識論、方法論以及為人處世、治國興邦等方方面面。
4、《孫子兵法》。
作者:(春秋)孫武。
出版社:上海古籍出版社。
《孫子兵法》是我國最古老最杰出的一部兵書，歷來備受推崇，研習(xí)者輩出不窮。我們現(xiàn)在能見到的最早為《孫子兵法》作注的乃一代梟雄曹操，字里行間不乏曹操的真知灼見。當(dāng)代著名軍事家郭化若更是長期研究《孫子兵法》，不但為全文作了?？?、注釋、今譯，還撰有題解及考訂、評論文字，既有較高的學(xué)術(shù)水平，又淺顯易懂。本書在郭化若注評的基礎(chǔ)上又加上了曹操的注，將孫武、曹操、郭化若的軍事思想融為一書，以裨讀者把握我國兩千年來軍事思想演化的脈絡(luò)。
5、《鬼谷子》。
作者:許富宏。
出版社:中華書局。
《鬼谷子》是人類文明“軸心時代”產(chǎn)生的一部奇書,其思想內(nèi)容十分豐富,涵蓋了哲學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、文學(xué)、情報(bào)學(xué)等多種學(xué)科,是一部可以被廣泛解讀的著作?！豆砉茸印诽岢隽恕稗汴H”、“反應(yīng)”、“內(nèi)揵”、“飛箝”、“忤合”、“揣摩”等游說和謀略的原則和技巧,對縱橫家學(xué)說的理論構(gòu)建做出了重要貢獻(xiàn)。它提供的智慧與謀略至今仍對現(xiàn)實(shí)生活中的方方面面有著指導(dǎo)意義。
6、《呂氏春秋》。
作者:(戰(zhàn)國)呂不韋。
出版社:中州古籍出版社。
《呂氏春秋》又名《呂覽》，由呂不韋組織門客集體編纂，其目的是為了集粹各家精華，成一家之言，最終為秦始皇建立統(tǒng)一的中央集權(quán)制尋找理論根據(jù)?！秴问洗呵铩返膬?nèi)容主要以儒家和道家的思想為主，同時又匯集了墨、法、兵等學(xué)派的學(xué)說，成為當(dāng)時秦國統(tǒng)一天下、治理國家的主要思想武器。
7、《三十六計(jì)》。
作者:李翰文。
出版社:鳳凰出版社。
《三十六計(jì)》是一部兵書，包括勝戰(zhàn)、攻戰(zhàn)、混戰(zhàn)、敗戰(zhàn)等計(jì)策，含有樸素的軍事辯證思想，不僅適用于行兵打仗，也滲透到生活的各個方面。本書史論結(jié)合，充分發(fā)揮戰(zhàn)爭事件對計(jì)謀的詮釋，讓讀者能夠在故事中理解計(jì)謀。
8、《素書》。
作者：(西漢)黃石公。
出版社:江西教育出版社。
《素書》為漢代黃石公著，全書分為六章，把道、德、仁、義、禮綜為一體，融會貫通，對復(fù)雜的人性進(jìn)行了入木三分的闡釋，對世間萬事萬物的本質(zhì)洞察入微。全書雖只有一千三百六十字，但字字珠璣，句句名言，蘊(yùn)涵著極大的智慧。內(nèi)容包括治國安邦的大謀略和為人處世的小智慧，被譽(yù)為罕見的謀略學(xué)和智慧庫。
9、《資治通鑒》。
作者:司馬光。
出版社:岳麓書社。
《資治通鑒》是我國古代著名歷史學(xué)家司馬光和他的助手劉恕、范祖禹、司馬康等人編纂的一部規(guī)?？涨暗木幠牦w通史巨著。
《資治通鑒》既是一部偉大的史學(xué)著作，也是一部偉大的文學(xué)著作，在這部巨著中，作者運(yùn)用敏銳深刻的觀察力和匠心獨(dú)具的藝術(shù)手法，不僅形象生動地展現(xiàn)了波瀾壯闊的社會生活畫面，而且成功地塑造了大量栩栩如生的歷史人物形象。
10、《新編千家詩》。
作者:袁行霈。
出版社:中華書局。
《千家詩》繼承了流行本通俗易懂、便于記誦的優(yōu)點(diǎn)，詩、書、畫三者的完美結(jié)合，“新編”刪除了以往千家詩中個別反映士大夫的哀愁和為封建王朝歌功頌德的篇目。選詩的范圍仍然以唐宋近體詩為主，還包括了漢代的五七言古詩到近代的作品。
中國著名小說盤點(diǎn)。
一、明清之前的作品。
《烈女傳》(西漢)劉向。
《搜神記》(晉)干寶。
《太平廣記》(宋)李昉﹑扈蒙﹑李穆等。
《世說新語》(南北朝)劉義慶。
《鶯鶯傳》唐元稹。
二、明清小說。
《西游記》吳承恩。
《三國演義》羅貫中。
《水滸全傳》施耐庵。
《金瓶梅》蘭陵笑笑生。
《醒世恒言》馮夢龍。
《警世通言》馮夢龍。
《喻世明言》馮夢龍。
《東周列國志》馮夢龍。
《初刻拍案驚奇》凌濛初。
《二刻拍案驚奇》凌濛初。
《禪真逸史》方汝浩。
《楊家府演義》作者不祥。
《封神演義》許仲琳。
《紅樓夢》(《石頭記》)曹雪芹、高鶚。
《鏡花緣》李汝珍。
《聊齋志異》蒲松齡。
《三俠五義》石玉昆。
《小五義》石玉昆。
《濟(jì)公全傳》郭小亭。
《說岳全傳》錢彩。
《施公案》未著撰人。
《綠野仙蹤》李百川。
《隋唐演義》褚人獲。
三、清末及民國小說。
《孽?；ā方鹚舍?、曾樸。
《老殘游記》劉鶚。
《儒林外史》吳敬梓。
《官場現(xiàn)形記》李伯元。
《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》吳趼人。
《大唐狄公案》(荷)高羅佩。
《啼笑因緣》張恨水。
《金粉世家》張恨水。
《前漢通俗演義》蔡東藩----還包括《后漢通俗演義》、《兩晉通俗演義》、《南北史通俗演義》、《唐史通俗演義》、《五代史通俗演義》、《宋史通俗演義》、《元史通俗演義》、《明史通俗演義》、《清史通俗演義》、《民國通俗演義》(部分)。
四、近代小說。
《家》《春》《秋》巴金。
《霧》《雨》《電》巴金。
《寒夜》巴金。
《京華煙云》林語堂。
《子夜》茅盾。
《虹》矛盾。
《幻滅》、《追求》、《動搖》(蝕·三部曲)矛盾。
《林家鋪?zhàn)印访┒堋?/p>
《邊城》沈從文。
《四世同堂》老舍。
《駱駝祥子》老舍。
《正紅旗下》老舍。
《阿q正傳》魯迅。
《狂人日記》魯迅。
《藥》魯迅。
《圍城》錢鐘書。
《呼蘭河傳》蕭紅。
《金鎖記》張愛玲。
《傾城之戀》張愛玲。
《十八春》(《半生緣》)張愛玲。
《沉淪》郁達(dá)夫。
《死水微瀾》李劼人。
《倪煥之》葉圣陶。
五、現(xiàn)當(dāng)代小說。
《紅巖》羅廣斌、楊益言。
《塵埃落定》阿來。
《平凡的世界》路遙。
《活著》余華。
《許三觀賣血記》余華。
《張居正》熊召政。
《穆斯林的葬禮》霍達(dá)。
《青春之歌》楊沫。
《男人的一半是女人》張賢亮。
《白鹿原》陳忠實(shí)。
《沉重的翅膀》張潔。
《豐乳肥臀》莫言。
《紅高粱》莫言。
《酒國》莫言。
《蛙》莫言。
《廢都》賈平凹。
《浮躁》賈平凹。
《丁莊夢》閻連科。
《受活》閻連科。
《靈山》高行健。
《組織部新來的年輕人》王蒙。
《黃金時代》王小波。
《城南舊事》林海音。
《財(cái)主底兒女們》路翎。
《芙蓉鎮(zhèn)》古華。
《長恨歌》王憶安。
《棋王》阿城。
《妻妾成群》蘇童。
《亞細(xì)亞的孤兒》吳濁流。
《繁花》金宇澄。
《三體》劉慈欣。
《射雕英雄傳》金庸。
名著讀后感字高三篇十一
《西游記》是吳承恩寫的一部歷史巨著，里面很多人物都被作者寫的栩栩如生。唐三藏最大的特點(diǎn)就是取經(jīng)自信心強(qiáng)，意志堅(jiān)定。取經(jīng)的路上，有很多的國王要給他讓位，他謝辭了；許多女妖王要和他成親，他拒絕誘惑，完全沒有動搖之心。但是他有一點(diǎn)做法我是不贊成的，他以慈悲為懷，認(rèn)人處事有些不分好壞，不明是非，常常認(rèn)為孫悟空殺害生靈，亂殺無辜，使用經(jīng)箍咒懲罰孫悟空，甚至把孫悟空趕回花果山，所以他不是我喜歡的人物。
孫悟空最大的特點(diǎn)就是對唐僧忠心，還又不失頑皮活潑，他多次被師傅懲罰，甚至趕走，卻依舊保持著一片真心，遇到妖怪他打先鋒，遇到困難他出主意，想辦法，上天宮，下地府，爬靈山，游龍宮，到處找各路神仙幫忙。比如對付青牛精時，他先上南天門請托塔李天王、哪吒三太子，又請水德星君、火德星君，還上靈山請羅漢，后上斗牛宮請?zhí)侠暇?，最后才將青牛精降服。他大鬧天宮、威脅地府、攪動龍宮，途徑紫竹國用馬尿、鍋灰制藥給國王服用，他真是頑皮好斗。
豬八戒也是我不喜歡的角色，他貪吃好色，頭腦簡單，老愛挑撥離間，而且一遇到困難就想各奔啟程，分行李散伙，每次都是唐僧批評指教、孫悟空揪耳棒打后才頓悟改過，一路上和師兄并肩打了不少妖精，幫了師傅不少忙。
要說師徒四人，連馬五口，最勤快最辛苦，奉獻(xiàn)最多的就是白龍馬和沙僧了。別看他們一路上默默無聞，很少說話，其實(shí)是取經(jīng)隊(duì)伍中不可缺少的一部分。白龍馬一路拖著唐三藏，耐著性子，服從指引，翻山越嶺，跨江渡海，不管路途崎嶇坎坷，多么遙遠(yuǎn)，從沒有喊過累，吐過苦；沙僧一路上挑著行李，左肩移至右肩，右肩移至左肩，沒聽到壓痛的聲音，不離不棄的緊跟在隊(duì)伍的后面，勤勤懇懇，為其他人做好后勤保障工作。在師徒之間有矛盾的時候極力化解，勸說師傅，攔擋悟空，告誡八戒，十分善良，和愛可敬。白龍馬、沙僧一直是我心中的榜樣。
《西游記》中不同的人物是社會上各類人員的代表，都有自己存在的意義和價值。在九九八十一難之中，每一難都是一場艱苦的斗爭，都是一個精彩的故事。這些經(jīng)歷告訴我們，無論做什么，沒有捷徑可走，只有腳踏實(shí)地的堅(jiān)持走下去，才能越走越遠(yuǎn)，只有親自經(jīng)歷了磨難，克服了困難，才能一步步地走向成功。要知道，成功的道路總是坎坎坷坷的，磨難只是成功的開始，每經(jīng)歷一個磨難，就會向著成功又走近了一步，風(fēng)雨過后，定見彩虹。只有嘗盡了人生的酸甜苦辣、人情冷暖，才能盡享人間的榮華富貴；只有在黑暗中摸爬滾打，才能看得見勝利的曙光！讓我們一起加油吧！
名著讀后感字高三篇十二
2.《三國演義》。
3.《紅樓夢》。
4.《吶喊》。
5.《邊城》。
6.《四世同堂》。
7.《紅巖》。
8.《平凡的世界》。
9.《雷雨》。
10.《歐也妮·葛朗臺》。
11.《巴黎圣母院》。
12.《老人與海》。
1、《論語》。
2、《三國演義》羅貫中。
3、《紅樓夢》曹雪芹。
4、《吶喊》魯迅。
5、《女神》郭沫若。
6、《子夜》茅盾。
7、《家》巴金。
8、《雷雨》曹禺。
9、《圍城》錢鐘書。
10、《談美書簡》朱光潛。
11、《哈姆萊特》莎士比亞。
12、《堂吉訶德》塞萬提斯。
13、《歌德談話錄》艾克曼。
14、《巴黎圣母院》雨果。
15、《歐也尼·葛朗臺》巴爾扎克。
16、《匹克威克外傳》狄更斯。
17、《復(fù)活》列·托爾斯泰。
18、《普希金詩選》普希金。
19、《老人與?！泛Ｃ魍?。
20、《泰戈?duì)栐娺x》泰戈?duì)枴?/p>
12部名著納入考試范圍。
從高考《考試說明》中可以看出，在所有學(xué)科中變化最大的是語文，其中將《紅樓夢》《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》《老人與?！返?部經(jīng)典作品納入必考范圍，有12部經(jīng)典名著納入考試必考范圍。
對經(jīng)典名著閱讀的考查內(nèi)容進(jìn)行進(jìn)一步細(xì)化，其中，對中外文學(xué)經(jīng)典名著的考查內(nèi)容細(xì)化為：對作品基本內(nèi)容、主旨的整體把握;結(jié)合作品相關(guān)內(nèi)容，對人物形象、思想內(nèi)涵和藝術(shù)特色的理解、分析;基于知識積累和生活經(jīng)驗(yàn)，對作品價值、意義的感悟和評價。
對中國古代文學(xué)和文化經(jīng)典名著的考查內(nèi)容細(xì)化為：對作品基本內(nèi)容、主旨或觀點(diǎn)的整體把握;結(jié)合作品相關(guān)內(nèi)容，對人物形象、思想內(nèi)涵、藝術(shù)特色或表現(xiàn)手法的理解、分析;基于知識積累和生活經(jīng)驗(yàn)，對作品文化價值、時代意義的感悟和評價。對古代文化經(jīng)典中名言的積累、理解和運(yùn)用。
怎樣閱讀課外讀物。
無論讀哪一類書，都必須使用工具書，如字典、辭典、圖表，等等。要知道一個字的精密的解釋，一個詞語的正確的涵義，就得翻查字典和各科辭典。要知道一個地方的正確位置，就得翻查地圖。要知道各種東西的實(shí)相，就得翻查各種圖譜。要知道一個人物的經(jīng)歷、一件事情的概要，就得翻查年譜和大事表。工具書是不開口的顧問，會回答你的各種疑難;工具書又是包羅萬象的博物館，能讓你查考各種想知道的事物。個人要置備所有的工具書是辦不到的，你得盡量利用學(xué)校圖書館和公立圖書館里的工具書。在閱讀各種課外讀物的同時，你得熟悉各種工具書，養(yǎng)成查閱工具書的習(xí)慣。
名著讀后感字高三篇十三
初中部5261分：
1、《西游記》吳承恩4102。
2、《水滸》施1653耐庵。
3、《朝花夕拾》魯迅。
4、《駱駝祥子》老舍。
5、《繁星?春水》冰心。
6、《魯濱孫漂流記》（英）笛福。
7、《格列佛游記》（英）斯威夫特。
8、《名人傳》（法）羅曼?羅蘭。
9、《童年》（俄）高爾基。
10、《鋼鐵是怎樣煉成的》（俄）奧斯特洛夫斯基。
教育部規(guī)定的中學(xué)生必讀的三十本中外名著2。
高中部分：
11、《論語》。
12、《三國演義》羅貫中。
13、《紅樓夢》曹雪芹。
14、《吶喊》魯迅。
15、《女神》郭沫若。
16、《子夜》茅盾。
17、《家》巴金。
18、《雷雨》曹禺。
19、《圍城》錢鐘書。
20、《談美書簡》朱光潛。
21、《哈姆萊特》莎士比亞。
22、《堂·吉訶德》塞萬提斯。
23、《歌德談話錄》艾克曼。
24、《巴黎圣母院》雨果。
25、《歐也妮·葛朗臺》巴爾扎克。
26、《匹克威克外傳》狄更斯。
巴黎圣母院讀后感。
《巴黎圣母院》是雨果寫的第一部大型浪漫主義小說，這部小說是以中世紀(jì)的巴黎為背景，揭示了禁欲主義壓抑下的人性的扭曲。
故事發(fā)生在十五世紀(jì)的法國巴黎，愛斯美拉達(dá)是一個十分美麗的女子，她白天靠賣唱為生，晚上就和乞丐王國的窮苦人住在一起，愛斯美拉達(dá)傾國傾城的容貌，卻給她帶來了殺身之禍。當(dāng)奇丑無比的卡西莫多因劫持愛斯美拉達(dá)被綁在廣場上的轉(zhuǎn)盤上示眾，慘遭鞭打，口渴難忍時，愛斯美拉達(dá)卻不計(jì)前嫌的給他喂水，卡西莫多愛上了這個善良的姑娘。愛斯美拉達(dá)愛上了曾經(jīng)救過她的弗比斯，在和他幽會時，邪惡無比的教主克洛德刺傷了弗比斯，但法庭確認(rèn)為，愛斯美拉達(dá)是兇手，在她被送往絞刑的路上，卡西莫多救下了她，并把她藏于圣母院。國王的衛(wèi)隊(duì)開始進(jìn)攻圣母院抓回愛斯美拉達(dá)，最終，愛斯美拉達(dá)被絞死了，而卡西莫多把真正的兇手——克洛德從圣母院頂層扔了下去，自己卻在愛斯美拉達(dá)的遺體旁自盡。
這部小說使用對比的手法，愛斯美拉達(dá)和卡西莫多，是在于美與丑的對比;卡西莫多和克羅德，是善良和邪惡的對照;弗比斯和卡西莫多，是虛情假意和堅(jiān)貞不渝的對照?？ㄎ髂嚯m然丑，但卻心地善良?？肆_德雖然受人愛戴，但他卻有一顆虛偽、邪惡的心。
讀了這篇文章，使我知道了：如果華麗的外表下隱藏著一顆虛偽的心，那怎么裝扮都是丑陋的。我們一定要做一個心地善良的人。
名著讀后感字高三篇十四
3、達(dá)爾文《物種起源》。
4、斯塔夫理阿諾斯《全球通史》。
5、尼可羅·馬基亞維利《君主論》。
6、司馬遷《史記》。
7、孫武《孫子兵法》。
8、羅貫中《三國演義》。
9、克勞塞維茨《戰(zhàn)爭論》。
10、施耐庵《水滸傳》。
11、曾國藩《曾國藩家書》。
12、中共中央文獻(xiàn)研究室《毛傳》。
13、比徹·斯托夫人《湯姆叔叔的小屋》。
14、司湯達(dá)《紅與黑》。
15、曹雪芹&高鶚《紅樓夢》。
名著讀后感字高三篇十五
當(dāng)然，我不否認(rèn)書中的浪漫唯美讓自己愛上飄飄欲醉的感覺，也不否認(rèn)作者高超的筆法，刻畫出栩栩如生的人、事和物，這些都是對讀者的吸引力，吸引力成了誘惑，興趣油然而生。我喜歡國外的著作，我也堅(jiān)信被幾代人追捧的作品絕對有其值得深究、值得借鑒、值得反思的地方。但由于語言的不精，只能閱讀譯本，這多少有些遺憾，畢竟沒有一個譯者能將原著中的精神表現(xiàn)的淋漓盡致。
《傲慢與偏見》一聽名字，我的第一感覺就是抓不住頭緒，這講的什么?心中毫無概念，待讀了前言后才明白這本書主要反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初出于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和風(fēng)土人情。以伊麗莎白與達(dá)西的婚事為主線，突出表現(xiàn)了當(dāng)時中產(chǎn)階級家庭出身的少女對婚姻愛情問題的不同態(tài)度。
“凡是有錢的單身漢，總想娶位太太，這是一條舉世公認(rèn)的真理”開文第一句話倒是風(fēng)趣幽默的多，讓人不禁莞爾。
名著讀后感字高三篇十六
讀完書后，我認(rèn)為人只要有信心、恒心與毅力，人類的潛能就能到達(dá)我們難以設(shè)想的程度。
相信人類的潛能，相信自己的潛能。記得心理學(xué)上說：如果一個人的大腦能夠發(fā)揮50g的話，那么他將能夠輕易的學(xué)會十幾種語言，獲得十二個博士學(xué)位，背誦整本百科全書……一般人的大腦，一生只開發(fā)了不到10g。可見，人類要相信自己，努力開發(fā)自己的潛能。
名著讀后感字高三篇十七
在中國博大精深的文學(xué)寶庫中有這樣一本書，它記載著偉大祖國的復(fù)興，記載著中華民族艱辛的歷程，記載著從征討蚩尤到舜傳曉位，記載著本紀(jì)、世家、列傳。這本永不腐朽的經(jīng)典就是《史記》。
作者司馬遷用卓越的手法，獨(dú)居匠心的技巧，鍛造出了這本文學(xué)史的著作。
漢代學(xué)者稱贊《史記》：“百代以下，史官不能易其法，學(xué)者不能舍其書?！蔽艺J(rèn)為，史記是人人必讀的。
名著讀后感字高三篇十八
這天我最后讀完了楊紅櫻阿姨寫的《笑貓日記》。
這本書太搞笑啦，里面的笑貓都用笑來表達(dá)，他會微笑、狂笑、冷笑、獰笑、嘲笑、苦笑、皮笑肉不笑。他是一只有思想的貓，相信性格決定命運(yùn)。他喜歡觀察人，也能聽懂人說的話，笑貓最愛的人是杜真子、馬小跳。在夏天的時候，笑貓帶著一顆受傷的自尊心，離開了杜真子的家，住在翠湖公園的秘密山洞里，和一只猴子成了好朋友。一場暴雨淹沒了山洞，笑貓和猴子來到馬小跳的家。馬小跳的生活讓猴子羨慕不已。猴子一心想變成人，一個個開心好玩的故事就這樣發(fā)生了……我想，你必須也十分想看，趕快行動吧，這本書必須會把你吸引的忘記去吃飯。
名著讀后感字高三篇十九
《百年孤獨(dú)》我并沒有真正看完，只是大致瀏覽了一下，算是知道說了些什么吧。盡管深層次的體會我沒有，那種深層次的共鳴也沒有。但是我還是覺得我應(yīng)該寫點(diǎn)什么，一些感觸，因文中人或是介紹的事帶來的感觸。
我喜歡一部小說，也許會因?yàn)楦鞣N各樣的理由，卻必定有能然我流露追憶、思緒紛飛、共鳴，人生的、生活的、哪怕是關(guān)于看待某人或是贊同某個觀點(diǎn)這個緣由?！栋倌旯陋?dú)》恰好擁有這點(diǎn)。雖然它刻畫的事一個虛構(gòu)的世界，但是其中的種種不正是現(xiàn)實(shí)的印射嗎?深刻的東西我體會不到。畢竟我經(jīng)歷得不多，或許真實(shí)的我看到過很多，然而沒有深思，我又怎能理解。
人是矛盾的結(jié)合體，我非常贊同。因?yàn)槲揖褪且粋€例子。對于《百年孤獨(dú)》我覺得它扣住了我的心弦。每個人心中、腦里都有一個虛構(gòu)的世界——天堂般或地獄般?！栋倌旯陋?dú)》的曲折離奇真正讓我感嘆，至少我內(nèi)心的虛構(gòu)世界沒有這么繁雜，怎能不喜歡?怎能不對作者加西亞·馬爾克斯肅然起敬。
但是就算這么多讓我沉浸的東西卻也讓我覺的無味，也許是因?yàn)槲沂莻€太實(shí)在的人，虛構(gòu)到底是不可能的。而文中那樣曲折的故事情節(jié)更讓它不可能在現(xiàn)實(shí)中發(fā)生。令我們大哭、大笑、引吭高歌和長吁長嘆。但是過后，過后這些都不只是一場心靈盛宴，能留下什么?不過剎那間那些情愫。于是我不得不有點(diǎn)厭惡它，好像我內(nèi)心那般完美的世界我也只會深藏，只由于那是虛幻。
“家族中的第一個人將被綁在樹上，家族中的最后一個人正被螞蟻吃掉”
沒看完全文或者是沒看到最后。我們肯定無法理解這句先在卷首的話的含義。但是我們應(yīng)該可以揣度出全文主題，一個家族的興衰史吧。看完后，確實(shí)我的推斷沒錯。只是這如何興、如何衰細(xì)嚼誰能知道。有時吸引讀者眼球不需要太多的話語，也許只要一個懸念，一個引子，丁點(diǎn)兒可以揣摩卻讓人不敢確定的提示。
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