"讀后感是讀完一本書(shū)后所產(chǎn)生的一種深入思考和感受的表達(dá)形式，它能夠讓我們更好地理解書(shū)中的主題和思想。我覺(jué)得我們讀完這本書(shū)后應(yīng)該寫(xiě)一篇讀后感了。"讀后感的寫(xiě)作需要我們重點(diǎn)關(guān)注書(shū)中所傳達(dá)的思想和價(jià)值觀，進(jìn)行評(píng)價(jià)和思考。以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠給大家提供一些參考和借鑒。這些范文中有的深入思考了作品中的人物形象和情節(jié)發(fā)展，有的關(guān)注作品所揭示的社會(huì)問(wèn)題和人生哲理，有的展示了作者對(duì)作品的獨(dú)特解讀和感悟。這些范文不僅在內(nèi)容上具有獨(dú)到的見(jiàn)解和思考，而且在語(yǔ)言表達(dá)和結(jié)構(gòu)安排上也非常出色。希望大家通過(guò)閱讀這些范文，能夠?qū)?xiě)讀后感有更深入的理解，提高自己的寫(xiě)作水平和表達(dá)能力。讓我們一起來(lái)欣賞這些精彩的讀后感范文吧！
斯通納讀后感經(jīng)典篇一
在這個(gè)夏日的傍晚，我坐在臥室窗戶前的書(shū)桌邊，在窗和門(mén)敞開(kāi)的房間，我終于看完了《斯通納》這本書(shū)。外面竟起了風(fēng)，窗外，天上云層變厚，遠(yuǎn)處有隱隱的雷聲翻滾，讀到最后一頁(yè)我竟淚目，作者用大量筆墨描寫(xiě)斯通納生命最后時(shí)光的心理感受，細(xì)致入微，我合上書(shū)本，感受斯通納的一生，太多的相似，很多時(shí)候，仿佛他就是我，我就是他。此刻，風(fēng)輕輕地替我關(guān)上了房門(mén)。
跟最近所讀的《活著》一樣，小說(shuō)里沒(méi)有大英雄，甚至沒(méi)有任何一個(gè)值得我們?nèi)チw慕和崇拜的高尚的人格特點(diǎn)，沒(méi)有波瀾壯闊、起伏跌宕的故事情節(jié)，我在很久以前讀過(guò)一部分，但是沒(méi)有堅(jiān)持下去，因?yàn)閷?shí)在不能夠引起我的多大興趣，暑假有了時(shí)間，本來(lái)想去拿本世界文學(xué)名著，機(jī)緣巧合，我從書(shū)架里錯(cuò)拿了《斯通納》，就索性讀完，然而我卻在讀完后又迅速地讀了一遍。作者描寫(xiě)了一個(gè)普通的人的一生，注重他的內(nèi)心感受，對(duì)斯通納的心理描寫(xiě)細(xì)膩以至于有時(shí)候你感覺(jué)是已經(jīng)去世了的斯通納在寫(xiě)這本書(shū)，而因?yàn)槊總€(gè)普通的人都可以從斯通納身上找到類(lèi)似的感受和經(jīng)歷，所以有時(shí)候我又會(huì)感覺(jué)自己就是斯通納，或者他就是一個(gè)你多年的老友。
斯通納中規(guī)中矩，恪守原則又不強(qiáng)求什么。他一生里面能夠?yàn)橹畧?jiān)守的可能只有一件事情，就是他的大學(xué)教師的職位，為此他放棄了摯愛(ài)的情人凱瑟琳，為此他終其一生與找他麻煩的系主任斗爭(zhēng)，為此，即使是在檢查出身患腸癌的情況下，也夜以繼日地完成他的教學(xué)任務(wù)。但其余的事情，婚姻、愛(ài)情、子女的教育他似乎都聽(tīng)天由命，對(duì)于神經(jīng)質(zhì)一樣的老婆的各種言行和決定，他都從不發(fā)火，禮貌地回應(yīng)，也不與其辯論去堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，他目睹聰明伶俐天生麗質(zhì)的女兒在母親畸形的、自以為是的教育下一步步墮落、毀掉，也并不努力去改變這一切。我們不禁去想，這是否是一個(gè)合格的父親呢？然而，這不重要，完美的人格也未必不循規(guī)蹈矩。可以說(shuō)他的很多悲劇來(lái)自于失敗的婚姻，以及他對(duì)失敗的婚姻的隱忍的態(tài)度。
面對(duì)不幸福的婚姻，他出軌了，與女研究生凱瑟琳在一起了。在事情敗露，系主任要開(kāi)除他的情況下，在工作、家庭和凱瑟琳之間，他選擇了工作和家庭，凱瑟琳在一個(gè)清晨悄悄地離開(kāi)，然而斯通納是愛(ài)她的，凱瑟琳走后，他一下子失去活力，迅速地衰老，患上了日漸加重的耳聾，他變成了老斯通納。自此他再也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)凱瑟琳，在多年以后的一個(gè)圖書(shū)館推薦書(shū)單上，他一眼看到了凱瑟琳寫(xiě)的書(shū)，他用顫抖的不能自已的手打開(kāi)書(shū)的扉頁(yè)，上面已然寫(xiě)著“獻(xiàn)給威.斯”。凱瑟琳是個(gè)多么好的女孩。
世界那么美好，生命那么短暫，又要面對(duì)生活的各種刁難。一個(gè)普通的人以他的方式從這些美好，挫折，愛(ài)與無(wú)奈當(dāng)中穿過(guò)。走在校園里，我仿佛看到中年的威廉.斯通納戴著斯文的眼鏡，歲月沉淀的智慧印刻在他兩道清晰的法令紋里，他穿著干凈整潔的襯衫，腋下夾著文件夾，不疾不徐，從我身邊走過(guò)。
天空烏云開(kāi)始散開(kāi)，夕陽(yáng)的余暉灑在房后的樹(shù)上，風(fēng)吹動(dòng)樹(shù)葉沙沙作響，男孩女孩們穿過(guò)綠油油的草坪，輕盈不留痕跡。
斯通納讀后感經(jīng)典篇二
正如封面上寫(xiě)的，即使不能擁有完美的生活，所幸追求過(guò)完整的自我。讀完《斯通納》既為斯通納感到哀傷，但也為斯通納對(duì)自我追求的堅(jiān)持而釋然，斯通納的固執(zhí)和對(duì)學(xué)術(shù)的熱愛(ài)讓我為之動(dòng)容。書(shū)中講的故事雖然很平淡，但是也正是因?yàn)檫@些不完美的，鬧心的日常讓人感到真實(shí)，仿佛自己也和斯通納一樣過(guò)了一生。
在書(shū)里，斯通納為妻子所累，曾使追求完整自我的進(jìn)程滯后了好長(zhǎng)一段時(shí)間。我”恨“斯通納不敢勇敢的選擇止損與妻子離婚，但也能理解一些，因?yàn)檫@是斯通納的性格和家庭責(zé)任感使然。斯通納出軌我也不覺(jué)得可惡，反而感到同情（盡管在我前幾條動(dòng)態(tài)提到《無(wú)聲告白》的時(shí)候提到過(guò)我不能容忍婚姻中任一方出軌的行為，但是這本書(shū)讓我的想法變了，斯通納太痛苦了，他和妻子完全就是錯(cuò)誤的結(jié)合）。書(shū)里斯通納的妻子可以說(shuō)是斯通納結(jié)婚后不完美生活的首因。真的，你去讀這本書(shū)，你能體諒斯通納的出軌行為的。
當(dāng)然里面還有很多故事，雖然貌似乏善可陳，但是卻深入人心。
總之，是本值得再讀的經(jīng)典。
斯通納讀后感經(jīng)典篇三
前段時(shí)間印度電影《摔跤吧爸爸》很火，一位朋友說(shuō)她看了三遍，我說(shuō)是啊，每看一遍體會(huì)不同。第一遍看故事情節(jié)，第二遍看細(xì)節(jié)，第三遍琢磨導(dǎo)演的各個(gè)用意，每一個(gè)場(chǎng)景、鏡頭都有其目的性。讀書(shū)也一樣！有一些名著，有人反反復(fù)復(fù)地讀，每一遍的體會(huì)都不同，大多數(shù)人讀書(shū)，看情節(jié)，按著作品邏輯還原故事梗概，圖的就是閱讀的快感。唐嘉怡的讀后感跟書(shū)的封面一樣，提出了第一眼看故事，第二眼讀經(jīng)典，第三眼望生活，第四眼觀自己。她有沒(méi)有真的讀了四遍，不得而知，但最少是第一遍看敘述，第二遍找細(xì)節(jié)，第三遍有分析，第四遍是思考。
平庸不平凡，泛泛亦不等閑。
唐嘉怡1303817。
打開(kāi)書(shū)單的那一刻，琳瑯滿目的書(shū)目讓我有點(diǎn)應(yīng)接不暇，于是便在書(shū)單里挑了幾本新書(shū)想要慢慢琢磨，最終落筆停在了一本外國(guó)名著《斯通納》上，小說(shuō)的作者是約翰威廉斯，一個(gè)在當(dāng)時(shí)并不出名的作家，他的這本《斯通納》曾被七家出版社所拒絕，在我們?nèi)缃竦男畔r(shí)代，我們?cè)谥袊?guó)看到了他的這本小說(shuō)譯文竟已過(guò)去將近五十多年了，小說(shuō)入選了的高分讀物，幾經(jīng)周折才最終讓大眾了解，而不再是僅火于二手的商品市場(chǎng)，初讀此書(shū)時(shí)我曾以為“斯通納”可能是一個(gè)專業(yè)上的術(shù)語(yǔ)，可翻開(kāi)此書(shū)后“威廉斯通納”一人名大大的作為開(kāi)頭放在了第一句，此時(shí)我才大悟，聽(tīng)書(shū)名是中文翻譯來(lái)的吸引力，看了內(nèi)容才知道是圍繞著一個(gè)人講述一生的傳記。閱畢的那一刻只有一種感覺(jué)：小說(shuō)帶給人的負(fù)能量讓人忍不住看看漫長(zhǎng)卻短暫的一生，這是我們嗎？整本書(shū)僅僅圍繞著一個(gè)人講述的數(shù)目讓我們覺(jué)得可能會(huì)是對(duì)某個(gè)名人的解讀之類(lèi)的，但是作者約翰威廉斯卻用十分平白的筆觸，描述斯通納這個(gè)人，這個(gè)普通而又平凡的人，一開(kāi)始看起來(lái)是枯燥的一種感覺(jué)，類(lèi)似中國(guó)的白描手法，像一幅沒(méi)有任何隱喻的畫(huà)一般，就像是看一個(gè)人的生平，沒(méi)有中國(guó)文學(xué)給人的那種感覺(jué)，但是看到后面真正融入到作者想要帶給讀者的那種意境中時(shí)，便覺(jué)得斯通納這個(gè)人設(shè)帶給我們的更深的思索，就像簡(jiǎn)介中所說(shuō)，小說(shuō)講述的就是生命中最重要的部分：愛(ài)、認(rèn)同、憐憫、志業(yè)、傲骨、信任與死亡?？匆槐檎娴闹荒芏っ?，第二遍，第三遍，再到慢慢品讀那些好詞好句，只覺(jué)人的一生相差不多，只是我們每個(gè)人的每一生中那些小小的細(xì)節(jié)所組成的不同才成就了我們每個(gè)人啊，正如書(shū)面上所言第一眼是書(shū)中的故事，第二眼是書(shū)中經(jīng)典，第三眼是生活，第四眼是書(shū)外的自己。
一、第一眼故事。
斯通納的故事似乎從頭到尾想體現(xiàn)的就是一句話“即使不能擁有完美的生活，所幸追求過(guò)完整的自我”。斯通納是一個(gè)農(nóng)民家的孩子，用出身貧寒來(lái)形容他也不為過(guò)，因?yàn)闄C(jī)緣巧合讀了當(dāng)時(shí)哥倫比亞大學(xué)新開(kāi)的農(nóng)學(xué)院，由此改變了他之后的路，因?yàn)樗麤](méi)有像父親一樣繼續(xù)選擇去農(nóng)場(chǎng)工作，而是去大學(xué)里做一個(gè)教師，之后還有很多類(lèi)似的在他人生中起很大作用或者說(shuō)是改變的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，他娶到了自己認(rèn)為能相伴一生的伊迪絲，但是后來(lái)因?yàn)槠拮拥钠⑿詽u漸的失去了對(duì)于家庭的渴望，只能將這家的概念放在自己的女兒身上，直到凱瑟琳的出現(xiàn)，讓他重拾愛(ài)的欲火，一個(gè)家庭倘若沒(méi)有兩個(gè)人的支持，同散沙無(wú)差，作者筆下的斯通納一家，一個(gè)一見(jiàn)鐘情的妻子，日久卻見(jiàn)了人心，讓人心痛。家庭之后是事業(yè)，他在事業(yè)上遇到的瓶頸可能就是與他爭(zhēng)鋒相對(duì)幾十年的勞曼克斯，在事業(yè)上因?yàn)閷?duì)上級(jí)的意愿不服從，他的一意孤行只是想讓學(xué)校變得更好，但是上級(jí)卻不愿理會(huì)而爆發(fā)的冷戰(zhàn)，這就同現(xiàn)實(shí)生活中的人們一樣，每個(gè)人只有自己的行業(yè)中混的有頭有臉才能有權(quán)利去命令別人，而不是執(zhí)行別人的命令，但往往違反規(guī)定的那個(gè)人，不懂上司后門(mén)的人，就不會(huì)有好果子吃，正如斯通納一樣，處處受人排擠，在課程的教授上也不能如愿。在自己的事業(yè)剛剛起步的時(shí)候，他也面臨著另外一個(gè)重要的選擇:是要與兩個(gè)朋友一同去戰(zhàn)場(chǎng)，還是留在大學(xué)里繼續(xù)教書(shū)，一心求穩(wěn)的他選擇了教書(shū)，難免會(huì)有點(diǎn)被朋友瞧不起，但他就是一個(gè)做自己的人，就像自己在高一時(shí)便決定走藝考這條道路一樣，沒(méi)有繼續(xù)走文化課也是想多去外面的世界看看，我相信這在我的人生當(dāng)中也會(huì)是很大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)很大的突破，我們每個(gè)人都有權(quán)走自己的路，在面對(duì)選擇，我們會(huì)有所顧慮，但是既然選擇了就要義無(wú)反顧了，不是嗎？他的故事就是很普通的一生，但在他的一生中我們看到的故事又是那么的直戳心扉，這種負(fù)能量帶給我的先是哀痛斯通納的經(jīng)歷，接著便反映到現(xiàn)實(shí)里了。
二、第二眼經(jīng)典。
第一遍讀的時(shí)候?qū)适虑楣?jié)有了很深的印象，但是對(duì)于作者的描述還是太過(guò)平淡，在第二遍細(xì)看時(shí)，才發(fā)覺(jué)一些語(yǔ)句在描述斯通納的一生時(shí)所起的作用是多么不容忽視的，此后再拿起來(lái)讀，便覺(jué)得另有一番味道了。“他們?cè)诓级骶S爾周邊一小塊地里埋葬了父親，斯通納又跟母親回到農(nóng)場(chǎng)。那天晚上他無(wú)法入睡。他穿得整整齊齊，走進(jìn)父親年復(fù)一年干活的那片田地，走到他現(xiàn)在能尋找到的盡頭。他努力回想著父親，年少時(shí)就熟悉的那張臉就是不肯出現(xiàn)在他腦海。他在田里跪下，手里抓了把干燥的土塊。他把土塊捏碎，看著沙子，在月光下黑黑的，土碎了，從手指間流出去。他在褲腿上擦了把手，然后站起來(lái)，走回家。還是睡不著，他躺在床上，望著唯一的那扇窗戶，直到天亮，直到地上沒(méi)有任何陰影，直到大地把灰色、貧瘠和無(wú)限的空間舒展在他面前?！边@是在斯通納的父親死后，斯通納急急忙忙從大學(xué)里回家后的描寫(xiě)，父親在整個(gè)小說(shuō)中給我的一種感覺(jué)就是想把希望寄托在自己的兒子身上，但是他的父親可能也會(huì)想到，斯通納走過(guò)的這一生沒(méi)有什么高潮，在自己選擇的教師這條路上也似乎是得過(guò)且過(guò)，在走在父親辛勤工作的土地上，斯通納會(huì)想些什么，作者樸實(shí)的筆觸下，體現(xiàn)的恰似一個(gè)不知如何去面對(duì)接下來(lái)的旅程的斯通納，他沒(méi)有選擇父親讓他繼承的土地，以至于變成了一片貧瘠之地，讓我讀時(shí)感覺(jué)這土地就好像是他自己一樣，他無(wú)助的望著窗外，到了天亮作者帶給他的不是光明，不是暖暖的陽(yáng)光打在斯通納的身上，而是那灰色舒展在他的面前，就好像在喪父之痛還沒(méi)褪去時(shí)，又要迎接生活帶給他的那種昏暗與無(wú)助。這種對(duì)環(huán)境的描繪就是帶入了斯通納的心境，讓我們恰如身在其中，感受他的孤寂。
三、第三眼生活。
在斯通納的世界里，我感受到的就是最真實(shí)的生活，結(jié)婚生子，教書(shū)育人，他做著自己所力所能及的最本分的事情，不追求名利，不渴望勢(shì)力，這樣普通的他在這個(gè)小說(shuō)里顯得那么微不足道，以至于我們會(huì)認(rèn)為他就是一個(gè)失敗的人的典范，但是他究竟性格的塑造就是這樣啊，他與世無(wú)爭(zhēng)，在自己的生活中他的選擇也許沒(méi)有錯(cuò)過(guò)，但是在自己的生活中他從未去為自己爭(zhēng)取什么，在他的婚外戀中，他曾考慮過(guò)與凱瑟琳遠(yuǎn)走高飛，但是猶豫再三卻無(wú)果，倘若他與眼前這個(gè)心愛(ài)的女人爭(zhēng)一下，是不是結(jié)局就不會(huì)是這樣，倘若他在教育自己的孩子的權(quán)利上能再爭(zhēng)一下，是不是結(jié)局也不會(huì)是這樣，再倘若他在勞曼克斯的學(xué)生在研究生答辯中的表現(xiàn)睜一只眼閉一只眼，是不是結(jié)局更不會(huì)是這樣。我想，作者想要帶給我們的就是這樣一種共鳴吧，讓我們?yōu)樗雇{的一些做法感到憤恨，甚至想要穿越時(shí)空告訴他，你就不能于這生活于這世界去爭(zhēng)一爭(zhēng)嗎？爭(zhēng)取自己的生活，爭(zhēng)取自己的職位，爭(zhēng)取一切能夠得到的東西，但他沒(méi)有，他做了他自己，做了那個(gè)斯通納，但我認(rèn)為，這也是最真實(shí)的斯通納了，他經(jīng)歷了自己的一生，經(jīng)歷了生老病死，經(jīng)歷了人會(huì)經(jīng)歷的一切，不是每個(gè)人都能成為偉人，這就是生活，最本質(zhì)的生活。
四、第四眼自己。
慢慢地從故事的這個(gè)限制里跳出來(lái)后，斯通納漸漸引起我的共鳴，從而從故事里去感受到作者所隱喻的人生，也就是如此，我似乎在書(shū)中看到了自己，才會(huì)想到斯通納無(wú)華的一生，讓我們不禁也在反思，這恰恰也是我們的一生，不是嗎？我們不知道在什么樣的時(shí)間，什么樣的地點(diǎn)，我們會(huì)變成什么樣的人，我們會(huì)經(jīng)歷什么樣的蛻變，但我們知道，我們活在當(dāng)下，看著斯通納一生的蛻變，我站在一個(gè)旁觀者的角度或者說(shuō)是上帝視角，看著他選擇的一生，我眼中的平凡，在斯通納的眼里也許不這么認(rèn)為，與這類(lèi)似的書(shū)，我想到了《了不起的蓋茨比》，這兩本書(shū)相對(duì)比，鮮明的差別，帶來(lái)的是不同的人生，我自己想要經(jīng)歷哪種人生，碌碌無(wú)為窮極一生，還是得到自己想要的，過(guò)蓋茨比一樣的生活，一切都取決于自己，對(duì)生命飽含著熱情，是我們生活下去的動(dòng)力，倘若沒(méi)有了對(duì)生活的熱情，做什么都是素然無(wú)味，在我看來(lái)斯通納和蓋茨比都是有這種熱情的，他們愛(ài)一個(gè)人，做一件事，過(guò)自己的一生，只是每個(gè)人對(duì)生活的熱情都在不同的方向上燃燒著，我們的生命只有短短數(shù)十載，人生能有多少個(gè)十年，若是沒(méi)有了熱情，怎能活得精彩，作者在《斯通納》里帶給我們的，就像是一個(gè)雙面鏡，看著鏡中的斯通納，看著鏡外的自己，那種細(xì)微的情感打動(dòng)了我，作者也正是想要把這種共鳴帶給我吧！不管我們能不能理解斯通納，這就是人的一生，最樸實(shí)的一生，在妥協(xié)與掙扎中度過(guò)的一生，在追求與拼搏中度過(guò)的一生，回顧斯通納的一生，也會(huì)讓我漸漸有怎樣過(guò)好自己的這一生的疑惑，我有著自己的目標(biāo)，更想達(dá)到自己的目標(biāo)，《斯通納》這本書(shū)帶給我的就是這樣的一股子勁。我能產(chǎn)生共鳴，可能是因?yàn)檫@在某種意義上就像是自己的寫(xiě)照，如果我難以與之產(chǎn)生共鳴，那一定是我不甘心讓其成為自己的'寫(xiě)照。這樣的平凡人究竟是不是自己，也許數(shù)十載后便能看透。
斯通納讀后感經(jīng)典篇四
和斯通納先生的偶遇完全是不經(jīng)意之間。熙熙攘攘的街頭，眾生呼吸的流動(dòng)間，夕陽(yáng)斜墜的片刻，心緒隨著地面的熱氣躁動(dòng)起伏。耳畔傳來(lái)熟悉的招呼聲，漠然回首，是斯通納先生，熟悉的影子從逝去時(shí)光的縫隙里凝視著我；亦或者是我從遙遠(yuǎn)的未來(lái)驚擾了在過(guò)去的時(shí)光里沉睡著的斯通納先生。
人間回首往來(lái)處，言語(yǔ)無(wú)聲皆證苦。斯通納先生蹣跚走過(guò)孤獨(dú)的一生。在世人眼中，這場(chǎng)人間之旅完全是一場(chǎng)徹頭徹尾的失敗，數(shù)次燃起微弱的希望之火不過(guò)是南北西東，非假即空的幻滅。農(nóng)家弟子本來(lái)按部就班的一生，似乎會(huì)隨著偶然間的大學(xué)機(jī)會(huì)得到改變。一堂選修文學(xué)課上迸發(fā)的文學(xué)愛(ài)好，偶遇的姑娘，熱愛(ài)的事業(yè)，心愛(ài)的女兒，人生的種種可能似乎肆無(wú)忌憚的紛至沓來(lái)，命運(yùn)走近，紛紛露出迷人的微笑，剎那之間卻突然掉頭，徒留一地殘破。
釋家證舍得，道家求清凈。斯通納先生于字里行間掙扎著，享受著微弱的小小勝利，也承受所有的失去。未必是藝術(shù)歌劇或者悲壯英雄般的氣勢(shì)磅礴，于無(wú)聲中依稀是人間苦難的現(xiàn)實(shí)版。普通人糟糕的一生，安靜的一生，掙扎著在泥濘沒(méi)頂?shù)奈蹪嶂兄粚ふ乙豢谖⑷醯暮粑?/p>
平凡簡(jiǎn)單嚴(yán)肅的一生，時(shí)光長(zhǎng)河中，斯通納先生的背后隱約浮現(xiàn)了眾生掙扎著的影子。眾生苦，苦不堪言，難太重，重不堪負(fù)，和斯通納先生的相識(shí)只是初識(shí)，注視的目光中隱有不忍，只有依稀長(zhǎng)嘆。
斯通納讀后感經(jīng)典篇五
這本書(shū)講述了平凡大眾的一個(gè)人，一個(gè)沒(méi)有什么特點(diǎn)很平凡的一生。
但是你我的生活不就是這樣平凡的過(guò)程嗎？在這種平凡中度過(guò)。只不過(guò)他可能是農(nóng)民出生，當(dāng)了大學(xué)教師，而你我中可能是當(dāng)了醫(yī)生，律師，或者會(huì)計(jì)等等隨便哪種都一樣，沒(méi)有區(qū)別。描述中夾雜了最初的愛(ài)情，結(jié)婚，而后婚姻中夫妻問(wèn)題和相處，外遇，大學(xué)工作的爭(zhēng)斗和執(zhí)拗，以及最后的妥協(xié)。
我想通過(guò)這本書(shū)，如果有對(duì)生活過(guò)于理想化的念頭會(huì)轉(zhuǎn)而更加接地氣，如果婚姻出現(xiàn)相處問(wèn)題的人會(huì)轉(zhuǎn)而更加理解婚姻，工作中有很多矛盾也會(huì)更加釋然和理解。其中的種種在最后都通過(guò)得癌癥的離去而悟到其實(shí)之前過(guò)一生的種種紛擾，糾紛都會(huì)變得不重要，一生所經(jīng)歷的事情在面對(duì)生命時(shí)都變得不重要。會(huì)回想起當(dāng)初的美好！這一生中與周?chē)说拿篮米畛?！想帶著美好的記憶離開(kāi)！但是人的執(zhí)念往往就在此處，通過(guò)別人看到，經(jīng)歷生命整個(gè)過(guò)程的一生和最后結(jié)局的反差我們領(lǐng)悟了，但是卻依然免不了執(zhí)拗的沿著現(xiàn)在的生活軌跡繼續(xù)走下去。重復(fù)過(guò)這樣的一生。
或許上帝在造人的時(shí)候已經(jīng)打定主意，即使每個(gè)人最后頓悟人生不應(yīng)該那樣過(guò)，但是依然讓你體會(huì)這樣一生的過(guò)程。
斯通納讀后感經(jīng)典篇六
哈羅德？布魯姆在論及塞萬(wàn)提斯時(shí)，使用了“人生如戲”的斷語(yǔ)。因?yàn)榫退恪短眉X德》為塞萬(wàn)提斯賺得無(wú)數(shù)好評(píng)，卻依然不能解決作家的溫飽?！八艘B(yǎng)活自己和家庭外別無(wú)什么雄心大志，他的劇作家生涯則是個(gè)失敗。他的才情不在寫(xiě)詩(shī)，而體現(xiàn)在《堂吉訶德》之中?！狈胖T世界文壇，有如此遭遇的作家又何止塞萬(wàn)提斯，美國(guó)人約翰？威廉斯就是一個(gè)。在出版50年后的今天，小說(shuō)《斯通納》終于迎來(lái)了遲到的褒獎(jiǎng)：從首印區(qū)區(qū)2000冊(cè)到如今動(dòng)輒數(shù)十萬(wàn)的印量，它毫無(wú)爭(zhēng)議地贏得市場(chǎng)和評(píng)論界的雙重肯定。威廉斯當(dāng)然想象不到今天的成功。他一生精于寫(xiě)作之道，卻叫好不叫座。1996年他去世時(shí)，世人只知他是學(xué)者、詩(shī)人，卻不知道他還是精妙的作家，不能不說(shuō)是“人生如戲”了。
以今人的眼光來(lái)看，《斯通納》講了一段失敗的人生。主人公威廉？斯通納一家世代務(wù)農(nóng)。要不是父親送他上大學(xué)，他或許一輩子也不會(huì)知道文學(xué)為何物。大二那年，一堂英國(guó)文學(xué)概論課改寫(xiě)了斯通納其后的命運(yùn)。他本該和父母一起面朝黃土背朝天，將人生交付于日復(fù)一日“毫無(wú)歡樂(lè)可言的勞作”,隨后在意志崩潰中一臉麻木地走完余生，誰(shuí)知道他竟如同蒙受天啟一般從莎士比亞十四行詩(shī)里領(lǐng)悟到異樣的震顫。從此，他的世界被整個(gè)掀翻，只余下一片全然陌生的處女地。
小說(shuō)家伊恩？麥克尤恩盛贊威廉斯以“威嚴(yán)有力的語(yǔ)言”創(chuàng)造了“一種美妙的生活”.但其實(shí)，斯通納的人生并不“美妙”.一開(kāi)篇，仿若惡靈轉(zhuǎn)世的威廉斯用一則冰冷、不帶有一絲感情色彩的訃聞宣告了斯通納的死訊――人物未及登臺(tái)，故事便已散場(chǎng)，其后的若干鋪敘也不過(guò)是借尸還魂、按部就班地沿著他的人生走了一圈：20來(lái)歲開(kāi)始教書(shū)，10年后升為助教，其后30余年碌碌無(wú)為，學(xué)術(shù)上再無(wú)建樹(shù)。同時(shí)，斯通納的私生活也是一團(tuán)亂麻。蜜月還沒(méi)過(guò)完，婚姻就成了無(wú)用的擺設(shè)。而他自己呢？不管如何掙扎，到死也未能逃離被他稱為“監(jiān)獄”的家。
何以如此？且看威廉斯的說(shuō)法。小說(shuō)第二章，他借斯通納的毒舌同窗戴夫？馬斯特思之口道出了學(xué)院生活的真相：大學(xué)不是庸人的避難所，也不是書(shū)癡的樂(lè)園。這是一個(gè)吃人不吐骨頭的險(xiǎn)惡叢林，奉行獨(dú)有的游戲規(guī)則。夢(mèng)想家、理想主義者難以在此生存發(fā)展，“你覺(jué)得這里有某種東西，有某種東西值得去尋找。其實(shí)，在這個(gè)世界上，你很快就會(huì)明白。你同樣因?yàn)槭《c世隔絕；你不會(huì)跟這個(gè)世界拼搏。你會(huì)任由這個(gè)世界吃掉你，再把你吐出來(lái)，你還躺在這里納悶，到底做錯(cuò)了什么?！?/p>
為了逃開(kāi)學(xué)院體制的荒誕，年輕的馬斯特思義無(wú)反顧地參軍入伍，以死亡對(duì)抗見(jiàn)慣不經(jīng)的虛無(wú)。那么斯通納呢？不得不承認(rèn)，馬斯特思說(shuō)對(duì)了。他是一個(gè)徹頭徹尾的夢(mèng)想家。這個(gè)“我們中西部本土的堂吉訶德”、獨(dú)孤求敗似的平民英雄（他只身挑戰(zhàn)風(fēng)車(chē)，甚至沒(méi)有隨從桑喬作陪），到死都沒(méi)有忘記朋友的那番話，并用一生去驗(yàn)證、去顛覆。若是將《斯通納》看作美國(guó)夢(mèng)的成功典范，或者說(shuō)是夢(mèng)想家的徹底殞滅，則不免大錯(cuò)特錯(cuò)。至少威廉斯從來(lái)不曾幻滅，也無(wú)意以一地雞毛的家庭故事去烘托一出回光返照的時(shí)代悲歌。他很清楚通往毀滅的路有千條萬(wàn)條，到達(dá)救贖的路卻只有一條，那即是愛(ài)。具體到《斯通納》，它昭示著一顆單純的心是怎樣隱忍不語(yǔ)地走完他的一生，同時(shí)又暗指他對(duì)夢(mèng)想的堅(jiān)持。
面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活，斯通納是懦弱的。在他人生的每一個(gè)節(jié)點(diǎn)都隱含著推倒重來(lái)的可能，比如放棄味同嚼蠟的婚姻、和情人遠(yuǎn)走高飛，或者干脆一不做二不休與獨(dú)斷專行的學(xué)院體制徹底決裂，但他終于還是揮了揮手，輕輕放開(kāi)，退而求其次地遁入身后那個(gè)“荒涼、狹小而柔靜”的“靜謐之地”.可即便如此，他仍是勇敢的。他的隱忍、不作為未必是無(wú)可奈何的權(quán)宜之計(jì)，反倒是以退為進(jìn)的策略。他太清楚與其把自我托付給“毫無(wú)理性和黑暗的力量”,不如漠然處之。因而，無(wú)論是眾口爍金的同事，還是小丑一樣跳來(lái)跳去的系主任勞曼克思，抑或虛榮做作、神經(jīng)質(zhì)的妻子伊迪絲，都不能抹殺他存在的價(jià)值。
正如威廉斯所說(shuō)，比之世人的“蠢傻、不足或者不夠格”,文學(xué)作品永遠(yuǎn)是真實(shí)可觸的?！霸谀莻€(gè)永恒的神秘面前，我們中最強(qiáng)有力的人都不過(guò)是最微不足道的低能兒，都不過(guò)是叮當(dāng)作響的鈸子和聲音渾厚的銅管?！睋Q言之，文學(xué)才是對(duì)抗世俗的有力武器。斯通納深知自己無(wú)權(quán)去毀滅他用生命去建構(gòu)的“藝術(shù)的尊嚴(yán)”,于是以畢生之力去呵護(hù)，“像杯子般圈住手，保護(hù)著自己最后一根可憐的火柴發(fā)出的昏暗的光”.他置自身前途于不顧，拒絕放水做假讓勞曼克思的學(xué)生沃爾克通過(guò)論文答辯，為的只是不讓神圣的文學(xué)蒙受庸人之害。
雖然明知斯通納的諸般努力都是于事無(wú)補(bǔ)的掙扎，也知道在外界的圍追堵截之下，理想主義者將會(huì)付出多么慘重的代價(jià)，威廉斯也不愿輕易炮制一顆濫情的糖丸。很多時(shí)候，他更像是冷眼看世界的旁觀者，將“激情掩藏在某種冷靜和智性的明晰之后”,只留下滿紙隱忍，越是滿腹悲憫，越是審慎克制、含而不露。讀《斯通納》，某種程度上也是在讀威廉斯自己：斯通納的過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)，未嘗不是威廉斯的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)；斯通納的憂郁、失望和憤怒，則更像是威廉斯的憂郁、失望和憤怒。
《斯通納》出版于1965年，正值民權(quán)運(yùn)動(dòng)、反戰(zhàn)、嬉皮士的激情年代，恐怕沒(méi)有幾個(gè)作家能夠視而不見(jiàn)，選擇逆潮流而動(dòng)。威廉斯是個(gè)例外。當(dāng)整個(gè)世界高舉反戰(zhàn)大旗之時(shí)，他仍然孜孜ll地在19世紀(jì)文學(xué)傳統(tǒng)中挖掘，渾然不知當(dāng)時(shí)文學(xué)圈皆以顛覆寫(xiě)作傳統(tǒng)、大玩文本游戲?yàn)槊?。果然沒(méi)過(guò)多久，他和他的斯通納就成了落伍的象征，被輕輕易易地翻了過(guò)去。
可以肯定的是，威廉斯沒(méi)有遺憾。假設(shè)上天再給他一次選擇的機(jī)會(huì)，我想他還是會(huì)選擇斯通納。小說(shuō)結(jié)尾，彌留之際的斯通納再一次表露心跡，“這本書(shū)被遺忘和沒(méi)有派上用場(chǎng)，他覺(jué)得這也沒(méi)什么關(guān)系。任何時(shí)候，它的價(jià)值問(wèn)題都幾乎微不足道。他沒(méi)有過(guò)那樣的幻覺(jué)，以為會(huì)從中找到自我，在那已然褪色的印刷文字中。而且，他知道，自己的一小部分，他無(wú)法否認(rèn)在其中，而且將永遠(yuǎn)在其中?！蔽阌怪靡?，這是威廉斯的自白。他堅(jiān)信真理永遠(yuǎn)是真理，經(jīng)典永遠(yuǎn)是經(jīng)典。時(shí)間不會(huì)磨滅它最初的光彩，卻給予其新生?；剡^(guò)頭來(lái)再看《斯通納》，威廉斯自然是做到了。
斯通納讀后感經(jīng)典篇七
斯通納出生在一個(gè)貧農(nóng)家庭，因?yàn)槁?tīng)說(shuō)在大學(xué)讀農(nóng)學(xué)專業(yè)有助于將來(lái)回農(nóng)田干活，而去離家很遠(yuǎn)的地方讀書(shū)。不曾想，僅僅讀了一學(xué)期的農(nóng)學(xué)他就將自己的專業(yè)改為了文學(xué)。就這樣讀到了研究生，是不會(huì)再回到農(nóng)田里了。后來(lái)在大學(xué)當(dāng)了老師，娶了美麗而冷漠的伊迪絲，兩個(gè)人的生活毫無(wú)生氣。在他四十多歲的時(shí)候遇到了一生中最?lèi)?ài)的女人—他的女學(xué)生。兩個(gè)人盡享歡樂(lè)時(shí)刻，“和有情人做快樂(lè)事，別問(wèn)是劫是緣”。然而風(fēng)花雪月終究敵不過(guò)現(xiàn)實(shí)的流言蜚語(yǔ)，斯通納愛(ài)的女學(xué)生最終離開(kāi)了他，致死二人也再無(wú)聯(lián)系。就那樣，幾年的光景讓衰老的痕跡爬滿在斯通納的身體，隨著心愛(ài)人的離開(kāi)，自己的心放佛也支離破碎。課還是要交的。在幾年后，斯通納終于又找回對(duì)學(xué)術(shù)的熱愛(ài)和激情，彷佛也是變了個(gè)人，不理會(huì)同事的刁難，教課變得越來(lái)越有趣。
女兒格蕾絲長(zhǎng)大后故意懷孕離開(kāi)，自己也在快要退休的前兩年身患致命的癌癥。愛(ài)刁難他的同事給他辦了一場(chǎng)告別宴，也像是人生的告別宴。
最終，死亡。
讓我想起毛不易的《消愁》。
當(dāng)你走進(jìn)這歡樂(lè)場(chǎng)。
背上所有的夢(mèng)與想。
各色的臉上各色的妝。
沒(méi)人記得你的模樣。
三巡酒過(guò)你在角落。
固執(zhí)的唱著苦澀的歌。
聽(tīng)他在喧囂里被淹沒(méi)。
你拿起酒杯對(duì)自己說(shuō)。
一杯敬朝陽(yáng)，一杯敬月光。
喚醒我的向往，溫柔了寒窗。
于是可以不回頭的逆風(fēng)飛翔。
不怕心頭有雨，眼底有霜。
一杯敬故鄉(xiāng)，一杯敬遠(yuǎn)方。
守著我的善良，催著我成長(zhǎng)。
所以南北的路從此不再漫長(zhǎng)。
靈魂不再無(wú)處安放。
斯通納讀后感經(jīng)典篇八
今天，我讀完《朝讀經(jīng)典》是由28首古詩(shī)詞組成的，讀完以后我受益匪淺。
“桃李不言，下自成蹊”這句話是漢朝的司馬遷寫(xiě)的，這句話的意思是：雖然桃樹(shù)李樹(shù)不說(shuō)話，但花朵芬芳，果實(shí)累累，來(lái)觀賞、采摘的人多了，樹(shù)下自然被踏出了小路。告訴我們，謙虛是一種可貴的美德，美好的品質(zhì)，無(wú)需張揚(yáng)，自會(huì)深得人心。
“先行其言而后從之”這是孔子的話，意思是：想要做的事先不要說(shuō)出來(lái)，等你真正的做到以后再說(shuō)出來(lái)?！熬佑{于言而敏于行”也是孔子的話，意思是：君子言語(yǔ)要謹(jǐn)慎遲鈍，工作要勤勞敏捷。這兩句話是說(shuō)：古人認(rèn)為行勝于言，我們應(yīng)當(dāng)重視實(shí)踐，而不應(yīng)夸夸其談。
“見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣”是《論語(yǔ)·憲問(wèn)》里面的，意思是：在利益面前想到道義，遇到危險(xiǎn)愿意挺身而出，經(jīng)歷長(zhǎng)久的窮困日子都不忘記平日的語(yǔ)言，這樣可以算得上完人了。告訴了我們：眼前的利益是一時(shí)的'，而堅(jiān)守道義卻是永恒的，在利益與道義的天平上，我們要端正心態(tài)，堅(jiān)持正確的選擇，無(wú)意識(shí)私利而損害他人，國(guó)家的利益。
《朝讀經(jīng)典》收集了許多千古名句，包含了許多道理，給我?guī)?lái)更知識(shí)和快樂(lè)，以后還要繼續(xù)學(xué)習(xí)《朝讀經(jīng)典》。
斯通納讀后感經(jīng)典篇九
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，它是明朝末年吳承恩寫(xiě)的，這部小說(shuō)講述的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事。在去西天的路上，有很多妖魔鬼怪，他們克服了種種困難和挫折，終于到達(dá)了西天，取到了真經(jīng)。
在他們師徒四人當(dāng)中，我最佩服的人是孫悟空。因?yàn)樗裢◤V大。當(dāng)他們遇到妖魔鬼怪的時(shí)候，他總是很沉著、冷靜，并且能夠隨機(jī)應(yīng)變，把妖魔們打得落花流水，滿地找牙，妖魔們一聽(tīng)到孫悟空的大名，都聞風(fēng)而逃。
做為一名學(xué)生，我們除了要佩服孫悟空，更應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)上當(dāng)我們遇到難題的時(shí)候，要像孫悟空那樣沉著、冷靜，更要像那他那樣隨機(jī)應(yīng)變，好好思考問(wèn)題；在生活中，如果遇到困難和挫折，我們應(yīng)該像孫悟空那樣勇敢的去面對(duì)，不能逃避，用堅(jiān)強(qiáng)的意志和樂(lè)觀的心態(tài)和困難作斗爭(zhēng)。
讀完《西游記》這本書(shū)后，我明白了很多道理，它將成為我前進(jìn)路上的“動(dòng)力”，孫悟空，我會(huì)以你為榜樣，爭(zhēng)做一個(gè)新時(shí)代的好少年！
書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，讀一本好書(shū)，就像交了一個(gè)良師益友。這個(gè)暑假，我又重讀了自己喜歡的故事——《丑小鴨》。
這篇文章給我留下深刻印象的是丑小鴨蛻變成美麗白天鵝的過(guò)程。一。
只鴨子從生下來(lái)因?yàn)殚L(zhǎng)相丑而得到別人的忽略與排斥，主人和同伴都不喜歡它。在家里，在蘆葦叢里，在沼澤地里，它受盡不為人知的嘲笑與諷刺，但它絲毫沒(méi)有被這一切打敗，一直在不屈不撓的奮斗著，最終靠自己的不懈努力成了一只美麗潔白的野天鵝。
在我的學(xué)習(xí)道路中丑小鴨的精神一直不斷鼓勵(lì)我前進(jìn)?！冻笮▲啞犯嬖V我們只要堅(jiān)持信念不斷努力就一定會(huì)成功。在學(xué)習(xí)上也是如此，遇到困難不要沮喪，不要灰心與氣餒，用它那種頑強(qiáng)、樂(lè)觀向上的精神與困難挫折做斗爭(zhēng)。我相信，只要我樣堅(jiān)持不懈的努力，就會(huì)像丑小像一樣做自己心中的英雄。
《愛(ài)的教育》這本書(shū)，使我受到深深的感動(dòng)。媽媽像太陽(yáng)溫暖著我們，像雨露滋潤(rùn)著我們。母愛(ài)是多么偉大呀！為了我們吃飽穿暖，付出了很多很多。我記得一個(gè)故事，一個(gè)小女孩玩火，忽然間著了火，媽媽趕緊抱著女孩跑出房間，可是走到房子中間，火已經(jīng)燒來(lái)了，媽媽就用力地把孩子扔出去，火越來(lái)越大，媽媽犧牲了。
一年冬天，我發(fā)燒了，高燒不退。當(dāng)時(shí)已經(jīng)很晚了，爸爸又不在家，媽媽背起我往醫(yī)院跑，外面又黑又冷，可媽媽還是咬著牙往前奔去。第二天早上，發(fā)現(xiàn)媽媽坐著睡著了，而且瘦了好多。
這就是媽媽的愛(ài)，她不求回報(bào)，無(wú)私奉獻(xiàn)，從現(xiàn)在起我會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)，做媽媽貼心的小棉襖。我要大聲的說(shuō)：媽媽，我愛(ài)您！
讀《綠野仙蹤》有感。
暑假期間，我看了一本關(guān)于一個(gè)人傳奇經(jīng)歷的好書(shū)——《綠野仙蹤》。這本書(shū)的情節(jié)雖然很離奇，如夢(mèng)如幻，但又合情合理。
書(shū)里寫(xiě)了善良，美麗的小姑娘多蘿茜，被龍卷風(fēng)卷到了未知國(guó)度——奧茨國(guó)，又結(jié)交了稻草人、鐵樵夫和膽小獅，它們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)自己的心愿，互幫互助，歷盡千辛萬(wàn)苦實(shí)現(xiàn)了愿望。
在“飛躍絕境”中我從膽小獅身上看到了勇氣，讓我體會(huì)到：遇到困難不能一味退縮。在“綠色王國(guó)”中我體會(huì)到，做事不能半途而廢，在“陶瓷國(guó)”中我體會(huì)到，我們不能欺負(fù)弱小。在“群鼠拖雄獅”中我體會(huì)到做人要懂得滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。
其實(shí)在我的學(xué)習(xí)生活當(dāng)中，我經(jīng)常發(fā)生書(shū)中講的種種事情。比如，有一次我做《一站到底》（一本益智闖關(guān)書(shū)），一開(kāi)始我選擇數(shù)學(xué)開(kāi)始闖關(guān)，不一會(huì)就出現(xiàn)了攔路虎，我就又選擇了語(yǔ)文、英語(yǔ)??就這樣我碌碌無(wú)為，后來(lái)看到好朋友已經(jīng)勝利過(guò)關(guān)了，我才痛定思痛，最終選擇歷史，耐心做了下去，在好朋友的鼓勵(lì)下，我才克服了重重困難，勉強(qiáng)過(guò)關(guān)。
其實(shí)生活中，我們只要有勇氣面對(duì)，有耐心做一件事，那就一切皆有可能。
這本書(shū)使我受益匪淺！
六一兒童節(jié)時(shí)我因獲得“尊師之星”的稱號(hào)，得到了老師送的一本好書(shū)——《秘密花園》。
這本書(shū)講的是在印度出生的女孩“瑪麗”，一聲突如其來(lái)的瘟疫使她成了一名孤兒，被姨父收養(yǎng)，姨父家里有一座被封鎖了十年的花園。瑪麗在知更鳥(niǎo)的幫助下找到了進(jìn)入花園的鑰匙，在花園里，她認(rèn)識(shí)了迪肯，經(jīng)歷了很多波折，這些經(jīng)歷使瑪麗改掉了自私、野蠻的壞毛病，成為一名勇敢寬容的孩子?，旣愒谝粋€(gè)晚上突然聽(tīng)到了神秘的噪聲，于是，她跟著哭聲找到了柯林，帶他去秘密花園，還幫他克服了心理障礙，使柯林漸漸變得和普通孩子一樣健康、快樂(lè)！
我總是想：我和最初的瑪麗有什么不同呢？只會(huì)去埋怨環(huán)境，卻不想著去改變自己，適應(yīng)環(huán)境，其實(shí)，我們每個(gè)人心中都有一座秘密花園，花園里栽種著快樂(lè)之花和希望之花，而打開(kāi)花園的鑰匙就是我們堅(jiān)強(qiáng)的毅力，我們的勇敢、友誼??我要向瑪麗學(xué)習(xí)，努力過(guò)，讓自己成長(zhǎng)。在暑假的一個(gè)晚上，整棟樓只剩下我一個(gè)人，房子黑乎乎的，只有窗戶外幾盞燈光微弱的路燈在閃著，從小怕黑的我害怕得哭了起來(lái)，哭了一會(huì)兒，我想起《秘密花園》里瑪麗是怎么克服困難的，我堅(jiān)強(qiáng)的毅力告訴我：“你也能和瑪麗一樣克服困難的。”從此以后不管多黑，我只要想起這句話，就不會(huì)怕黑了！克服困難！像瑪麗一樣！
暑假的一天，我無(wú)意翻開(kāi)了一本書(shū)《小鹿斑比》，有趣的名字吸引了我，于是，我就饒有興趣地看了下去：這是一只叫斑比的鹿的成長(zhǎng)經(jīng)歷，主要講了它在森林中的種種故事，幾次經(jīng)歷“危險(xiǎn)”，并成功逃脫。最后，曾教導(dǎo)過(guò)斑比而且在“危險(xiǎn)”來(lái)臨時(shí)一直陪伴著斑比的老雄鹿王子離開(kāi)了斑比，但斑比卻成為了一只成熟、穩(wěn)重的雄鹿。
文化是一個(gè)國(guó)家文明的象征，濃縮著民族的智慧。中華文化其浩瀚的典籍記錄了悠久的歷史，鑄就了中華民族知書(shū)達(dá)禮的品德，其傳統(tǒng)倫理延續(xù)了幾千年，奠定了中華的凝聚力和向心性。其獨(dú)特的思維方法影響了世世代代，構(gòu)成了東方思維的模式，形成了中華民族的整體性及和-諧性，從而使中國(guó)成為了一個(gè)能包容多種文化及融合數(shù)十個(gè)民族組成的泱泱大國(guó)。中華文化是東方文化的發(fā)端，其文化名人、文化典籍、倫理思想皆曾經(jīng)對(duì)東方文化的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。所以，中華文化是世界文化的重要組成部分。中華文化不僅是中國(guó)的，而且是全人類(lèi)的。弘揚(yáng)中華文化、中華精神，無(wú)疑對(duì)人類(lèi)文明有著深遠(yuǎn)的意義。在這個(gè)漫長(zhǎng)的暑假，同時(shí)也是最清閑、最輕松的暑假我重新拾起《弟子規(guī)》細(xì)細(xì)品讀，感觸良多。
中國(guó)是具有五千年?duì)N爛文化的文明古國(guó)，知恩圖報(bào)，尊老愛(ài)幼，待人誠(chéng)懇??這些優(yōu)良的傳統(tǒng)從古至今都為人所熟知，翻開(kāi)《弟子規(guī)》就仿佛置身于文明當(dāng)中，置身于做人的倫理大道當(dāng)中。
在我看來(lái)，《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想，特別是在行動(dòng)方面做了規(guī)范。所謂弟子規(guī)的規(guī)，也就是規(guī)范的意思?？墒?，我們現(xiàn)在的人，普遍缺乏這種教育，所以現(xiàn)在學(xué)習(xí)這本經(jīng)典也是恰當(dāng)?shù)摹Ｌ貏e是當(dāng)今，社會(huì)倫理失綱，人情冷淡，要想創(chuàng)建和諧社會(huì)，和諧世界，學(xué)習(xí)中華文化經(jīng)典也就顯得尤其必要。學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)認(rèn)同的和自我感知的過(guò)程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來(lái)應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。
品味經(jīng)典，感悟成長(zhǎng)是什么意思呢？也就是說(shuō)，讀經(jīng)典和你成長(zhǎng)之路是相輔相成的，需要你自己結(jié)合你的人生道路去感知，去領(lǐng)悟。首先我們要理解什么是經(jīng)典。所謂經(jīng)典，它不是一些死文字，更不是背誦一些古代的文言詩(shī)詞，而應(yīng)該是一種優(yōu)良文化的精髓之體現(xiàn)、一種傳統(tǒng)美德的實(shí)質(zhì)之所在。閱讀經(jīng)典，有助于青少年養(yǎng)成良好的人格。真正的學(xué)習(xí)應(yīng)該提倡一種快樂(lè)的閱讀理解，青少年對(duì)于喜歡的東西會(huì)很快記住，像《三字經(jīng)》一樣，因?yàn)檠喉嵣峡?，所以便于記憶。隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)間的推移，現(xiàn)在的青少年對(duì)孔子越來(lái)越陌生。用孔子的話來(lái)講，就是：“仁，遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣?！?/p>
《論語(yǔ)》中有個(gè)故事，孔子讓弟子們暢談志向。
曾點(diǎn)從容地把瑟放在一邊，然后對(duì)老師說(shuō)：“異乎三子者之撰?！笨鬃诱f(shuō)：何傷乎？亦各言其志也。”
曾點(diǎn)這才說(shuō)：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！?/p>
孔子喟然長(zhǎng)嘆，說(shuō)：“吾與點(diǎn)也?！边@是一段多么有趣的對(duì)話??！孔子的內(nèi)心原來(lái)是這樣不拘泥，不沉悶。其實(shí)我們閱讀并品味經(jīng)典，不能下意識(shí)的把經(jīng)典想象的太高深，我們只需一顆平靜、自然的心去感悟，去體味，總會(huì)有意想不到的收獲！品李白，我們能收獲飄逸灑脫；品莊子，我們能收獲自然平靜；品陶淵明，我們能收獲心靜志明；品曹操，我們能收獲激昂壯志??我們不去深究他們的功過(guò)是非，我們只需知道，他們歷史的經(jīng)典，過(guò)于深究，我們就像鉆牛角尖，必然迷失自我，用一顆平靜的心去品味，我們才會(huì)快樂(lè)成長(zhǎng)！我們閱讀經(jīng)典，還原的就是這樣一種平靜的方式，讓我們生命和諧滿足。經(jīng)典源于自然，終又回歸自然.與大自然為伴，我們永遠(yuǎn)年輕！與經(jīng)典為伴，我們永遠(yuǎn)快樂(lè)！當(dāng)我們誦讀經(jīng)典與其融合后，隨著自己不斷在成長(zhǎng)，在不同的年齡段上會(huì)去讀懂一些《論語(yǔ)》中的道理，比如“三人行，必有我?guī)熝伞?，“?jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”等，誦讀經(jīng)典就如同品茶，需要做到真正的用心，不急不躁，傾畢生精神，品一壺好茶！同樣，我們品味經(jīng)典，一定要融入我們的真情，并要與現(xiàn)實(shí)生活有所關(guān)聯(lián)，才能更好地理解。
中國(guó)的詩(shī)詞朗朗上口，有節(jié)奏、有意象，它能培養(yǎng)我們感性的思維。所以激發(fā)我們內(nèi)心的想象力、興趣、愛(ài)好和對(duì)于世界的好奇心遠(yuǎn)比我們死記硬背的東西重要。我們從中國(guó)文化中獲得滋養(yǎng)，無(wú)論詩(shī)詞歌賦，還是經(jīng)典名言，最后我們都可以將之歸結(jié)為內(nèi)心的力量。也就是學(xué)習(xí)經(jīng)典，也就是學(xué)習(xí)怎么樣能夠看得見(jiàn)自己的內(nèi)心，就是學(xué)習(xí)怎樣培養(yǎng)比較健全的人格。
我們分享關(guān)于經(jīng)典所帶給我們的啟迪，我們領(lǐng)會(huì)中國(guó)古人所走過(guò)的道路，最后的落腳點(diǎn)就是我們的生命能不能在紛繁世界中找到一個(gè)寧?kù)o的準(zhǔn)則。在這種寧?kù)o中讓我們看得見(jiàn)未來(lái)，看得見(jiàn)最好的自己。《論語(yǔ)》里曾經(jīng)說(shuō)，人的學(xué)習(xí)有三層不同的境界：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)知者”。
當(dāng)你在學(xué)習(xí)上付出而達(dá)到真正意義上的創(chuàng)造時(shí)，你會(huì)得到無(wú)窮的樂(lè)趣，你會(huì)覺(jué)得在這件事情上，你的生命被成全，被提升，這就是一種悟性。感悟經(jīng)典，有時(shí)候要花一生的努力。現(xiàn)在這個(gè)世界，充滿了各種各樣的選擇，各種各樣的誘惑，我們很難保證自己的一顆心不被外界事物所迷惑。
智慧是無(wú)法言說(shuō)的，只能用心去體會(huì)。在這個(gè)信息發(fā)達(dá)的社會(huì)中我們能學(xué)習(xí)很多東西，能學(xué)到一些準(zhǔn)則，但是準(zhǔn)則在真正運(yùn)用的時(shí)候，我們能說(shuō)它就一定正確嗎？學(xué)到的東西最后都要經(jīng)過(guò)自己的頭腦加工，真正的徹悟之后才能達(dá)到大境界。
我們讀經(jīng)典，得到的是啟發(fā)，幫助的是人格的養(yǎng)成，感悟中華文化里的智慧，學(xué)會(huì)用積極的態(tài)度面對(duì)生命，來(lái)達(dá)到人生的最高境界，所以我們繼續(xù)享受著邊閱讀經(jīng)典邊成長(zhǎng)的快樂(lè)！
在這個(gè)世界上，知識(shí)固然重要，但在生活中，比知識(shí)更為重要的是經(jīng)驗(yàn)，比經(jīng)驗(yàn)更為重要的是悟性。
中國(guó)人講究天人合一。孔子曾說(shuō)：“天何言哉？四時(shí)行焉，百物生焉。天何言哉？”意思是說(shuō)，萬(wàn)事萬(wàn)物都是遵循大自然的規(guī)律生長(zhǎng)，在大自然中平靜從容地完成著千古循環(huán)中的進(jìn)步。在古圣先賢的思想里，我們通過(guò)感悟經(jīng)典文化讓我們找到力量并對(duì)我們進(jìn)行著滋養(yǎng)，這無(wú)非是為了建立一種更快樂(lè)的生活方式。因此，閱讀和品味經(jīng)典在我們生命里的基因比尋求外來(lái)的救贖更加重要。文化就是一種制衡心靈狀態(tài)的能量。文化并不能阻止地震發(fā)生，或者推遲金融危機(jī)的來(lái)臨，但文化可以改變我們面對(duì)一切的態(tài)度。
讓經(jīng)典為我們充電。
當(dāng)我看到“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”這句話時(shí)，心情真的很沉重。捫心自問(wèn)，自己的人文底蘊(yùn)和專業(yè)素養(yǎng)到底幾何呢？自己有多少時(shí)間是花在學(xué)習(xí)上呢？總是用忙碌和瑣事來(lái)麻痹自己。靜下心來(lái)研讀專業(yè)書(shū)籍的時(shí)候真是少之又少。自己的年齡大了，教齡長(zhǎng)了，但學(xué)生時(shí)代看書(shū)的沖勁和愿望卻幾乎蕩然無(wú)存，遇到難事煩事，總是耍些小聰明搪塞過(guò)去。
近段時(shí)間一直在擰一些亂亂的文字，看得亂流突襲，開(kāi)始發(fā)覺(jué)在生活中講話都失去語(yǔ)感。于是產(chǎn)生了懶惰情緒，不愿意再在艱澀晦深的問(wèn)題中繼續(xù)停留，轉(zhuǎn)而回身讀一些小時(shí)候所看的東西。第一本看的，便是《簡(jiǎn)愛(ài)》。
《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。對(duì)于《簡(jiǎn)愛(ài)》，早先我是完全被它的語(yǔ)言所打倒。如癡如醉，魂?duì)繅?mèng)縈，有段時(shí)間張口閉口都在學(xué)那種英國(guó)式優(yōu)雅的口吻。小時(shí)候圖個(gè)好玩，沒(méi)對(duì)情節(jié)具體參悟，在心目中這就是一部完美華麗的詩(shī)歌。是記憶花園中最后的秘藏。但是重新讀過(guò)一遍之后，語(yǔ)言的流麗依舊，卻在情節(jié)與構(gòu)思中發(fā)現(xiàn)了一些別的。
——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。
然而，我們不禁要問(wèn)，僅這一步就能獨(dú)立嗎?我認(rèn)為，不會(huì)的。究竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡(jiǎn)愛(ài)當(dāng)年毅然離開(kāi)羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最要害的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛(ài)卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的，幸福的女性。簡(jiǎn)愛(ài)已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽(yáng)光下，鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛(ài)走出來(lái)，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。有沒(méi)有人在寄人籬下時(shí)為追求平等與尊重，竟向長(zhǎng)輩們掙扎反抗;而那時(shí)她僅僅是個(gè)寄宿于貴族親戚家的窮孩子;有沒(méi)有人在監(jiān)獄般不見(jiàn)天日的寄宿學(xué)校里練就內(nèi)柔外剛、獨(dú)立冷靜的處事風(fēng)格，而非膽怯地服從;有沒(méi)有人在家材萬(wàn)貫的貴族主人面前以一位貧困、微不足道的家庭教師身份昂然而立，吐露道：“難道因?yàn)槲乙回毴缦?、默默無(wú)聞、長(zhǎng)相平庸、個(gè)子瘦小，就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心腸了嗎???甚至也不是血肉之軀同你說(shuō)話，而是我的靈魂同你的靈魂在對(duì)話，就仿佛我們兩人穿過(guò)墳?zāi)?，站在上帝腳下，彼此平等——本來(lái)就如此!”
有這樣一獨(dú)立、叛逆、不羈、渴望尊重的女性，她正是夏.勃朗特筆下的主人翁簡(jiǎn)愛(ài)!簡(jiǎn)愛(ài)的物質(zhì)生活并不富裕，要不然她不會(huì)淪落到寄宿學(xué)校過(guò)著饑寒交迫的非人的日子;她不會(huì)來(lái)去只有幾套洗的泛白的粗布衣裳，不會(huì)差點(diǎn)潦倒在沼澤地上因身無(wú)分文近乎暈厥。但她的精神生活從不因此而貧乏，相反，她的學(xué)識(shí)、才藝甚至超越了某些上流社會(huì)的公子小姐。她的思想因外界的阻撓而斷流，她的獨(dú)立平等自由的追求從不因身份地位懸殊或宗教禮節(jié)而就此放棄，她的銳利、睿智、大膽的目光總是穿越對(duì)方的心靈?！逗?jiǎn)愛(ài)》被萬(wàn)眾所熱愛(ài)的，大約是其作者的自尊與平凡——或者說(shuō)，是夏洛特的自尊與平凡。那是一個(gè)靈魂熾熱而外表簡(jiǎn)單的女子。這一形象無(wú)疑是不朽的經(jīng)典。可是與其夫羅切斯特一樣，這個(gè)形象始終在用一種類(lèi)似于自傲的口吻言論，他們對(duì)于他人的鄙薄，多多少少，曾經(jīng)使我快慰，現(xiàn)在卻令我不安。夏洛特托身于簡(jiǎn)愛(ài)，這是我所知道的。但我所感覺(jué)到的是：她對(duì)于高層貴族的鄙薄與一種近乎敵視的態(tài)度，有些刻意了。反過(guò)來(lái)說(shuō)，我從中讀到了自卑的情緒。
簡(jiǎn)愛(ài)的處理，開(kāi)頭非常真實(shí)，中間段非常精彩，但是隱伏著不安，到了結(jié)尾，則幾乎歸于俗套——一個(gè)我料到的俗套。最后無(wú)疑是皆大歡喜，帶一點(diǎn)感傷。她的鋪墊和銜接很完美，幾感覺(jué)不到瑕疵。但是我隱約間感到的是，這是一個(gè)人間女子編造的故事。它已經(jīng)缺少了令我戰(zhàn)栗的小說(shuō)結(jié)構(gòu)——更多的時(shí)候，我讀到了簡(jiǎn)愛(ài)離開(kāi)山莊，就沒(méi)再讀下去。如果我是夏洛特，或許我就會(huì)在那里結(jié)束。因?yàn)橹蟮囊磺?，在我看?lái)，比之于前，是很拙劣的。
比較于《呼嘯》的急風(fēng)暴雨，《簡(jiǎn)愛(ài)》的安靜，其實(shí)倒象是裝出來(lái)的。夏洛特和愛(ài)米利一樣，其實(shí)是內(nèi)心很tough的人。她們的心必須在疾風(fēng)中飛揚(yáng)，因?yàn)檫^(guò)于容易受傷。愛(ài)米利一飛沖天，寫(xiě)下了真正浩蕩的文字。而《簡(jiǎn)愛(ài)》，則在某種內(nèi)在情緒的矛盾下，寫(xiě)出了一個(gè)自己在不斷斗爭(zhēng)的故事。這一方面，有些象雨果同樣自我斗爭(zhēng)的《九三年》。
斯通納讀后感經(jīng)典篇十
我喜歡穿梭在書(shū)的海洋里，特別是《笑貓日記》縱書(shū)，暑假里我看了其中一本《會(huì)唱歌的貓》。
故事情節(jié)是這樣的，在翩翩黃葉飄落的`秋季，主人公笑貓的孩子二丫為了幫助翠湖公園西大門(mén)賣(mài)報(bào)的聾啞老人，拜鷯哥為師，刻苦學(xué)習(xí)說(shuō)人話。幾個(gè)月過(guò)去了，城里的人們驚奇的發(fā)現(xiàn)居然有一只會(huì)賣(mài)報(bào)的貓。圣誕夜來(lái)臨了，圣誕老人走進(jìn)了二丫的夢(mèng)里，告訴他有一位在車(chē)禍中為了保護(hù)孩子而變成植物人的偉大母親需要用親情療法來(lái)試著喚醒。從此《魯冰花》那凄美的旋律，從醫(yī)院病房里傳出，日日夜夜，從不間斷……終于有一天這位母親從沉睡中醒來(lái)。
讀了這本書(shū)我深深的被感動(dòng)了，讓我明白人只要有夢(mèng)想，只要去堅(jiān)持，就一定會(huì)取得成功，有志者事竟成。書(shū)中的二丫如果中途放棄，還能成功嗎？所以我們做任何事都要永不言棄，堅(jiān)持不懈！
這本書(shū)還讓我明白，每個(gè)人都要有愛(ài)心。書(shū)中的故事雖然是個(gè)童話，但他告訴我們，每個(gè)人都離不開(kāi)別人的幫助和關(guān)心，我們要象二丫一樣，懷著一顆濃濃的愛(ài)心去幫助需要幫助的人，別人得到了快樂(lè)，我們自己同樣也得到快樂(lè)。
斯通納讀后感經(jīng)典篇十一
讀完《斯通納》，思緒一直很亂，久久不能平復(fù)。
斯通納是一個(gè)平凡人。從莊稼地里走出去，進(jìn)入城市，吃苦耐勞，偶然間被文學(xué)的微光照亮內(nèi)心一隅，從未有過(guò)的驚喜感受指引他選擇了文學(xué)，這點(diǎn)熱情似乎伴隨了他的一生，他的大部分時(shí)間都埋在書(shū)叢中，自己也寫(xiě)了一本書(shū)，卻不曾有出色的成就。不知除了教師之外還能做什么的迷茫讓他選擇留校任教，盡管兢兢業(yè)業(yè)，卻與同事不和，未曾得到學(xué)生青睞，沒(méi)有晉升的`熱情，最終以助理教授收?qǐng)?。?jiàn)到優(yōu)雅美麗的伊迪絲并與之結(jié)為夫妻，在結(jié)婚一個(gè)月后便意識(shí)到自己婚姻的失敗，一生不解，互相傷害。把全部希望寄托給小女兒，與她保持著不言自明的默契，女兒卻未婚先孕、遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、早年喪夫、酗酒。似乎從每一件事的結(jié)局來(lái)看，斯通納都是一個(gè)失敗者。但在生命的最后，他回憶自己的一生，有被點(diǎn)亮的驚喜，有對(duì)工作和愛(ài)情的投入，有激烈的反抗，有自己的一本書(shū)，有放下所有傷害的妻子的陪侍，有多年老友的庇護(hù)，有女兒千里迢迢的看望和淚水，很是豐富了，從這個(gè)意義上說(shuō)，他是一個(gè)完整的人。
之所以讓人感覺(jué)他無(wú)盡的絕望與失敗，是因?yàn)樗男膽B(tài)總是那么波瀾不驚，看似無(wú)所畏懼，實(shí)則懦弱，除與勞曼克斯的斗爭(zhēng)外（現(xiàn)在看來(lái)，這斗爭(zhēng)于他而言更像是一種年輕的消遣），對(duì)生命中其他的困境別無(wú)反抗。看似無(wú)欲無(wú)求，實(shí)則從未享受其中。
有感知力、有積極應(yīng)對(duì)的勇氣、有享受其中的能力，體驗(yàn)才更豐滿。盡管說(shuō)境遇對(duì)人的影響很大，但很多情況下，并不是這個(gè)社會(huì)改變了我們，磨滅了我們，而是我們自己，沒(méi)有堅(jiān)持自我，沒(méi)有積極應(yīng)對(duì)。
生命漫長(zhǎng)，總會(huì)賜予你很多體驗(yàn)。生命短暫，一眨眼就來(lái)不及體驗(yàn)。所以，就去投入，去體驗(yàn)，去感受，去愛(ài)，去享受其中吧。
斯通納讀后感經(jīng)典篇十二
《三字經(jīng)》是燦爛中華文化的精華，國(guó)學(xué)經(jīng)典之一。容易閱讀、記憶和理解?！度纸?jīng)》豐富多彩，有自然常識(shí)，有歷史故事，有道德公約，有人生哲學(xué)。它會(huì)教我們知識(shí)，也會(huì)教我們做事，也會(huì)教我們?nèi)绾握J(rèn)真讀書(shū)。
《三字經(jīng)》開(kāi)篇就說(shuō)“人生之初，性本善。性相似，xi襄垣?！焙苊黠@，每個(gè)人生來(lái)就有善良的本性。小時(shí)候這種性質(zhì)大家都差不多，長(zhǎng)大后因?yàn)榄h(huán)境和教育的影響不同，人的氣質(zhì)也不同。我認(rèn)為我們應(yīng)該充分利用現(xiàn)在和諧的社會(huì)環(huán)境和良好的教育氛圍來(lái)做善良的人。“四歲，可以讓梨。弟子長(zhǎng)，當(dāng)先知?！币馑际亲鋈耸紫纫㈨樃改福鹬匦值?，其次要多了解世界，懂得計(jì)算和衡量。這是做人的基本原則。我覺(jué)得這句話告訴我要做一個(gè)尊老愛(ài)幼，懂得禮貌的'好孩子。
看了《三字經(jīng)》，想到了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，即富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、正義、法治、愛(ài)國(guó)、奉獻(xiàn)、誠(chéng)信、友善。我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)和理解社會(huì)主義的核心價(jià)值觀，努力成為對(duì)社會(huì)有用的人。
斯通納讀后感經(jīng)典篇十三
于一個(gè)月之內(nèi)二刷此書(shū)，幾乎是第一遍讀完后立刻開(kāi)始第二遍精讀，這是我的閱讀經(jīng)歷中從沒(méi)有過(guò)的體驗(yàn)和沖動(dòng)，慶幸這不是一本“大部頭”?？粗约航粋€(gè)月前留下的不甚審慎的文字，我頓生了斯通納彌留之際對(duì)自己出版書(shū)的感悟：任何時(shí)候，它的價(jià)值問(wèn)題都微不足道。我不應(yīng)有那樣的幻覺(jué)以為會(huì)從中找到自我。我知道，我自己的一小部分，我無(wú)法否認(rèn)在其中，而且將永遠(yuǎn)在其中。所以，我不想刪掉當(dāng)時(shí)的評(píng)論，就像我無(wú)意修改過(guò)往的每一幀人生。在此之上，我只想補(bǔ)充二刷之際獲得的新的感悟與思索。
相比于歐洲文學(xué)善于塑造的波瀾壯闊的史詩(shī)，斯通納是一部平凡人生的挽歌。參考我之前的理解，有一個(gè)觀點(diǎn)我維持態(tài)度，我依然不把斯通納的人生定義為失意，悲劇。只是一種最純粹的平凡，或者說(shuō)，最平凡的純粹。
在自身的家庭上，斯通納是幸運(yùn)的。雖然土地之子的出身讓他終其一生經(jīng)常在某一重要時(shí)刻緊盯自己的粗大雙手為自己的出身偶感煩擾（潛意識(shí)里）。但他有一雙當(dāng)時(shí)美國(guó)南部難得開(kāi)明的農(nóng)人父母。是這對(duì)沉默寡言的夫婦在農(nóng)田里的一個(gè)沉默的決定為斯通納改寫(xiě)了人生的命運(yùn)，讓他不用再像祖輩一樣一生耕耘土地最終歸于土地化為泥土的養(yǎng)料并再世代輪回下去。父母在整書(shū)中沉默著出場(chǎng)，沉默著出現(xiàn)在斯通納人生中幾次最重要的場(chǎng)合，最后沉默著離開(kāi)。就像斯通納自己本身幾乎已經(jīng)遺忘掉了父母一樣，當(dāng)看到父親下葬，我才猛然想起，他還有這么對(duì)父母…如果我是斯通納，我會(huì)把“別擔(dān)心，我們能對(duì)付”作為墓志銘刻在父母的墓碑上。
伊迪絲，一個(gè)讓我二刷依然無(wú)法透徹理解的角色。原生家庭的影響賦予她的扭曲的性格，價(jià)值觀，婚姻觀，甚至病態(tài)的性認(rèn)知這些都不難理解，畢竟對(duì)原生家庭的討論與塑造一直是百年來(lái)文學(xué)家們津津樂(lè)道的嗜好。甚至在斯通納向伊迪絲求婚時(shí)刻我就已經(jīng)預(yù)測(cè)到了一場(chǎng)悲劇婚姻拉開(kāi)了序幕。對(duì)這份婚姻無(wú)需定論，斯通納一個(gè)月后自己便以宣判，這場(chǎng)婚姻失敗了。但伊迪絲婚后一系列歇斯底里地爆發(fā)讓人始料未及，如果到這里我還可以勉強(qiáng)理解為伊迪絲終擺脫了家庭的禁錮進(jìn)入了幻想的桃源鄉(xiāng)，克制已久的扭曲情感與性壓抑以另一種形式得到了一些小小的發(fā)泄而已的話，那她后期的種種舉動(dòng)就真的開(kāi)始喪心病狂。伊迪絲大抵是不曾愛(ài)過(guò)斯通納的，斯通納不過(guò)是伊迪絲能夠抓住的一塊借以逃離家庭孤島的浮木而已（就如小女兒格雷斯選擇的那位可憐小伙子）。
不愛(ài)，可以有很多表達(dá)方式，伊迪絲恰恰選折了我最難以理解的一種。作為讀者，我可以選擇不理解。但斯通納無(wú)處可逃，在與不可理喻的冷漠和極端的挑釁漫長(zhǎng)的相處過(guò)程中，斯通納從木納忍忍到開(kāi)始以自己偽裝成消極的態(tài)度反擊直至最后在這場(chǎng)漫長(zhǎng)的斗爭(zhēng)中開(kāi)始享受那種劃破生活空寂的快感。不得不承認(rèn)，在這段扭曲的婚姻中，兩個(gè)人都變態(tài)了，而且斯通納更勝一籌，結(jié)局以伊迪絲的自認(rèn)失敗為收?qǐng)?。值得慶幸的是，兩人窮盡一生彼此傷害留下的傷口在斯通納最后病重之際這段靜謐的時(shí)光中慢慢愈合。他們彼此原諒了對(duì)方。這份和解來(lái)得不早也不遲，兩人在他生命的最后一段時(shí)光中重拾了對(duì)這份愛(ài)情的敬重，斯通納也把此生最后也最深沉的反思留給了伊迪絲。于這段扭曲的婚姻，這是我能想到最溫馨的結(jié)局。
在女兒格雷斯的身上，我們幾乎見(jiàn)證了母親伊迪絲的成長(zhǎng)過(guò)程。我?guī)缀跻詾橛忠?jiàn)證另一場(chǎng)悲劇的誕生。但慶幸的是，格雷斯有斯通納這樣一位父親。與父親在昏暗書(shū)房里默契共處的時(shí)光和為數(shù)不多的談話里，格雷斯擁有了母親所沒(méi)有機(jī)會(huì)接受的引導(dǎo)。格雷斯看似對(duì)母親的壓制逆來(lái)順受但實(shí)際卻在以自己特有的方式對(duì)可預(yù)見(jiàn)的宿命進(jìn)行著抗?fàn)?，甚至是?duì)母親的“報(bào)復(fù)”。事實(shí)證明格雷斯成功了，雖然以輟學(xué)和成為一個(gè)酗酒的嫠婦為代價(jià)，但她終完成了對(duì)宿命的抗?fàn)幣c對(duì)自己的救贖。
與勞曼克斯究其一生的職場(chǎng)狗斗，于我看來(lái)，就像斯通納自己評(píng)價(jià)的“一場(chǎng)幼稚又冷漠”的喜劇。很多人怒斥勞曼克斯為小人，在我看來(lái)，只是接觸過(guò)的真正的“小人”太少了而已。勞曼克斯的狹隘和自負(fù)無(wú)可否認(rèn)（畢竟殘疾的軀體很難保障健全的靈魂）。但文人間的那些幼稚，人畜無(wú)害的互相攻擊真的配不上“惡人”這種彪悍的稱號(hào)。我甚至愿意相信斯通納對(duì)他“是個(gè)好人”的評(píng)價(jià)是真心的。只不過(guò)在沃爾克這件導(dǎo)火索的事件上，兩人的價(jià)值觀相悖而已。說(shuō)實(shí)話，我個(gè)人更傾向于勞曼克斯一邊（當(dāng)然不是因?yàn)槲矣惺裁礆堈隙鴮?dǎo)致的共情感而心心相惜）。
很多時(shí)候，過(guò)于純潔的理想反而會(huì)釀鑄極端的錯(cuò)誤（歷史予以我們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)）這是我二刷時(shí)對(duì)斯通納的改觀之處。在離任之際，斯通納被勞曼克斯授予了至高的頭銜，我很難分析。我不太理解這是來(lái)自勞曼克斯孤傲的和解還是最后的侮辱，我希望是前者。但不管怎么說(shuō)，演講結(jié)束時(shí)斯通納默默離開(kāi)，兩人錯(cuò)身間依然默契地一言不發(fā)，對(duì)我來(lái)說(shuō)，這是這場(chǎng)兩人漫長(zhǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)最好的謝幕。“斯通納發(fā)覺(jué)自己心里挺感激：這么長(zhǎng)時(shí)間過(guò)后，他們沒(méi)有必要非得彼此說(shuō)點(diǎn)什么才好?！?p>
與凱瑟琳的短暫“小錯(cuò)誤”，是斯通納一生中值得銘記的一段高光時(shí)刻。雖然理由再過(guò)冠冕堂皇的出軌都難以逃脫不倫的惡劣性質(zhì)，但我依然欣慰斯通納在自己壓抑虛無(wú)的人生里至少曾有那么一刻感受到過(guò)存在的價(jià)值。于凱瑟琳和斯通納，這場(chǎng)激情都予以他們一場(chǎng)頓悟，他們還是屬于這個(gè)世界的。再純潔的靈魂都無(wú)法存在于世俗之外，這個(gè)世界本就容不下至純之物。斯通納終于穿過(guò)幽暗的學(xué)院長(zhǎng)廊，走進(jìn)陽(yáng)光，進(jìn)入這個(gè)無(wú)論怎樣環(huán)顧都像座監(jiān)獄般的世界。這是凱瑟琳和這場(chǎng)愛(ài)情賜予斯通納最寶貴的收獲。
斯隆是斯通納內(nèi)心圣潔部分的縮影，也是我全書(shū)中最喜歡的角色。以并不討喜的形象出場(chǎng)，以無(wú)以言表的震撼離去。戰(zhàn)爭(zhēng)喪父的經(jīng)歷和窮盡一生鉆研的歷史，文學(xué)無(wú)不為他將戰(zhàn)爭(zhēng)的愚蠢和人類(lèi)的劣根性展示殆盡，但他依然選擇以自己特有的方式“愛(ài)”著人類(lèi)與藝術(shù)。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)再次爆發(fā)，親眼看著同僚和學(xué)生們撕下文人的面具露出興奮的猙獰的丑惡面孔時(shí)，斯隆被國(guó)家和信仰背叛，與其說(shuō)因心臟病而死，不如說(shuō)是因心死而死。就像書(shū)里所說(shuō)，斯通納“身體的一部分”隨斯隆的下葬一起埋入了土地，“這一部分”我理解為太過(guò)偏執(zhí)的純真。相比斯隆引導(dǎo)斯通納進(jìn)入文學(xué)殿堂的啟蒙，斯隆對(duì)斯通納更深遠(yuǎn)的影響是讓斯通納領(lǐng)悟到，對(duì)最真摯的情感要保持一定距離，要“退后一些”才不至于陷落。這是斯隆在所有的課程中給斯通納上的最寶貴的一課。
兩個(gè)摯友馬斯特斯和費(fèi)奇。馬斯特斯有一種愚蠢的睿智。睿智來(lái)自于他的理性。他酒吧里對(duì)三人的發(fā)言精彩至極，與其說(shuō)是不留情面的評(píng)論我更愿意理解為精準(zhǔn)的預(yù)言（我把這段交談抄錄在筆記上以便于全程比對(duì)）。愚蠢來(lái)自于他把人生看得過(guò)于清透，這只會(huì)讓本來(lái)偶帶著一些小小驚喜的人生顯得索然無(wú)味。過(guò)分的理性也讓他喪失了對(duì)生命與死亡的敬重于畏懼，把戰(zhàn)爭(zhēng)只當(dāng)作一場(chǎng)調(diào)劑乏味人生的“異國(guó)游”，結(jié)果使我們?cè)缭绲厥チ诉@個(gè)有趣又睿智的老朋友。閱讀過(guò)程中我曾無(wú)數(shù)次和斯通納一樣想起這個(gè)老朋友，如果這個(gè)老戴夫還活著的話，斯通納的人生會(huì)不會(huì)變成另外一番景象呢。
費(fèi)奇，曾經(jīng)最了解斯通納的三個(gè)人中唯一還活著的一個(gè)，而且活得還算“順?biāo)臁保@不難理解。費(fèi)奇無(wú)法隱藏的野心，圓滑的處事和幾次為斯通納尷尬場(chǎng)面的巧妙化解無(wú)不證明了他的能力值得如今取得的地位。就如馬斯特斯的預(yù)言“你雖能力平凡各方面平庸，但你會(huì)從這張世界的大嘴中幸存下來(lái)，并安全地放在這”。費(fèi)奇的圓滑甚至讓我在閱讀過(guò)程中一度質(zhì)疑他對(duì)斯通納友誼的純粹性。直到看到他屢次以各種委婉的方式無(wú)力地點(diǎn)撥木納的老友，并在斯通納與勞曼克斯白熱化的斗爭(zhēng)中為保護(hù)老友徹底撕下偽善圓滑的面具，不顧立場(chǎng)以權(quán)利相威脅時(shí)，我為斯通納慶幸。這個(gè)世界你擁有的美好事物并不多，費(fèi)奇是其中一個(gè)。
于最重要的主角斯通納，我想說(shuō)的并不多，因?yàn)檎緯?shū)作者都在用我不可能擁有的文筆為我們塑造這個(gè)角色。我節(jié)選一節(jié)作為我對(duì)斯通納的理解“他曾經(jīng)希望擁有友誼和友誼的親密，這可能會(huì)讓他在人類(lèi)的競(jìng)爭(zhēng)中支撐下去。他曾有兩個(gè)朋友，一個(gè)他知道時(shí)已經(jīng)無(wú)謂地死去，另一個(gè)此刻遠(yuǎn)遠(yuǎn)地退縮進(jìn)生活的序列中，乃至……他曾想得到那種唯一性，以及婚姻平靜、持續(xù)的激情。他也曾得到過(guò)，但不知道如何處理，然后已然死亡。他曾經(jīng)想要愛(ài)。他擁有了愛(ài)，然后又放棄了，把它釋放進(jìn)混亂的生命潛能中?！?/p>
我只想說(shuō)，斯通納或許并不如我第一遍閱讀時(shí)理解的那般純真，亦或許只是時(shí)隔一月之后我的心境已不如當(dāng)時(shí)那般純真，但我真心憧憬可以成為像斯通納一樣的人。
斯通納讀后感經(jīng)典篇十四
斯通納的一生我花了一天看完了，本以為會(huì)像其他書(shū)一樣拋之腦后，但卻從看完到現(xiàn)在想了一天。我想著哪些事我會(huì)和斯通納做出一樣的選擇呢？為什么這么多人受到挫敗之后就選擇孤立自己呢？我的1/3人生是不是也有同樣的時(shí)刻。
1.不參加戰(zhàn)爭(zhēng)。
斯通納這一生經(jīng)歷了兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)（二戰(zhàn)和日本襲擊珍珠港）。雖然他身邊的好友和學(xué)生大都在戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛渲染下選擇了參戰(zhàn)，但他考慮了之后沒(méi)有做出這樣的選擇。這一點(diǎn)我會(huì)和斯通納一樣。雖然我生活在和平年代，但國(guó)家之間的沖突還是不斷發(fā)生。對(duì)于國(guó)家之間的政治關(guān)系的確不是我能看明白的，我有我的立場(chǎng)，但我也要提醒自己在看新聞地時(shí)候不被日漸緊張地國(guó)際關(guān)系牽扯進(jìn)去。
2.選擇愛(ài)人，好好愛(ài)。
在我看來(lái)斯通納不算幸福的原因在于沒(méi)草率地選擇伴侶以及受到挫敗之后變得內(nèi)向孤僻，不再主動(dòng)出擊。
斯通納在剛遇到伊迪斯的時(shí)候，他是主動(dòng)的。他主動(dòng)搭訕，主動(dòng)向朋友了解，主動(dòng)向伊迪斯表明心意，然后他們見(jiàn)了兩面就結(jié)婚了。但是婚后不久，他便發(fā)現(xiàn)他們?cè)谛睦砩系母糸u和生理上的不和諧。這些都是難以啟齒的痛苦吧。特別是在那個(gè)時(shí)期，這些問(wèn)題不僅棘手而且難以向人提及，最終這種看似無(wú)法解決的矛盾讓他變得孤僻，到生命的最后他沒(méi)能在他們的關(guān)系中突破。這也使得整部小說(shuō)從這兒開(kāi)始就有些陰郁。
斯通納在40多歲的時(shí)候遇到了一位紅顏知己，一個(gè)和他在身心上都能互相滿足的伴侶。和這樣的知己在一起怕是斯通納一生最幸福的時(shí)刻了吧。他的生命仿佛也變成有色彩的課。但畢竟他是一位已婚的大學(xué)教授，他無(wú)法承受這個(gè)事件發(fā)酵對(duì)雙方帶來(lái)的影響，所以最后可想而知是個(gè)悲劇。等知己選擇離開(kāi)，他仿佛一時(shí)間蒼老了十歲，不知道他的病是不是那時(shí)候患上的。他的確沒(méi)有勇氣去主動(dòng)挽回什么，沒(méi)有辦法向當(dāng)時(shí)他追求伊迪斯那樣主動(dòng)。只能一直想著凱瑟琳，直到生命的最后一天。
當(dāng)伊迪斯發(fā)現(xiàn)女兒和父親總是能嬉鬧地相處的時(shí)候，她就把女兒從斯通納身邊奪走。斯通納只覺(jué)得妻子恨他，但他一直不敢或者不愿和伊迪斯去爭(zhēng)鬧去改變些什么。最終，女兒感受到家庭中的這種矛盾和暗涌隨之進(jìn)行了報(bào)復(fù)行為。
不過(guò)，在生命垂危的時(shí)候，他觸碰著妻子伊迪斯的手，那一刻他終于想明白了，他其實(shí)應(yīng)該更愛(ài)她。愛(ài)本來(lái)就是動(dòng)詞。
4.固執(zhí)和圓滑。
斯通納和系主任爭(zhēng)鬧的那一段，我大概不會(huì)認(rèn)同他。雖然每個(gè)人都有自己的固執(zhí)，但是我還是會(huì)選擇圓滑和雙贏，不會(huì)固執(zhí)地堅(jiān)持一個(gè)可能會(huì)對(duì)自己帶來(lái)巨大負(fù)面影響地決定。這個(gè)決定的確讓他在大學(xué)的教學(xué)生涯都不好過(guò)。
不過(guò)對(duì)于斯通納來(lái)說(shuō)也許這些選擇都有難處，這就是最悲劇的點(diǎn)。讀著斯通納的故事，你好像能理解他每一個(gè)階段做的決定，但最后的結(jié)果好像并不是那么的讓人滿意。
斯通納讀后感經(jīng)典篇十五
最近，我看了一本書(shū)，叫《朝讀經(jīng)典》，這本書(shū)寫(xiě)的是一些教我們立志、求學(xué)、處事的古代小故事和一些經(jīng)典名言，這些小故事令我百讀不厭，它讓我懂得了許多道理。
其中讓我記憶最深刻的就是“學(xué)先立志”。它的內(nèi)容是：夫?qū)W，莫先于立志。志之不立，猶不種其根而徒事培擁灌溉，勞苦無(wú)成矣。意思是：對(duì)于學(xué)習(xí)，最重要的就是樹(shù)立志向，如果不樹(shù)立志向，就像是種莊稼不植根，而是只顧著給它培土，灌溉，這樣，既使付出了艱辛的勞動(dòng)，卻還是一事無(wú)成，一無(wú)所獲。這就是要告訴我們；學(xué)習(xí)或做某一件事，首先要樹(shù)立一個(gè)目標(biāo)，要抓住這件事的根本，否則，無(wú)論你怎樣努力，也不會(huì)有任何收獲。其次就是“一暴十寒”，它寫(xiě)的是：雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生春也。意思是：雖然天底下有很多生命力頑強(qiáng)的'植物，但既使讓它曬一天，凍十天，它也是活不成的。它告訴我們：做一件事要堅(jiān)持，不能半途而廢，不能三天捕魚(yú)，兩天曬網(wǎng)。
其中最讓我記憶深刻的小故事還要數(shù)季布一諾千金的故事。季布曾經(jīng)是項(xiàng)羽手下大將，他為人正直，非常地守信用，因此，民間人民十分佩服他，所以當(dāng)時(shí)有了“得黃金萬(wàn)兩不如得季布一諾”的說(shuō)法。這個(gè)故事告訴我們：一個(gè)人守信用比什么都重要。
《朝讀經(jīng)典》讓我知道了許多道理，如：做事要堅(jiān)持，做事要守信用……我以后要繼續(xù)學(xué)習(xí)《朝讀經(jīng)典》，懂得更多道理。
斯通納讀后感經(jīng)典篇十六
“我要這天，再遮不住我眼;要這地，再埋不了我心;要這眾生，都明白我意;要那諸佛，都煙消云散!”
——《悟空傳》。
西游說(shuō)起來(lái)就是一只猴，一頭豬，一只妖，一匹馬和一個(gè)人的一段崢嶸歲月。而今何在寫(xiě)《悟空傳》，看似是寫(xiě)西游，而實(shí)際上卻寫(xiě)出了人性的向往，和現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈。在這貌似荒誕的文字背后，始終都郁結(jié)著一種無(wú)以言說(shuō)的憂傷與蒼涼，關(guān)乎理想，關(guān)乎現(xiàn)實(shí)，關(guān)乎自由，關(guān)乎愛(ài)情?？烧^“理想是豐滿的，現(xiàn)實(shí)是骨感的”有些人在無(wú)奈之時(shí)的無(wú)奈之舉已漸漸改變了人性，改變了自己的未來(lái)。順應(yīng)天意，卻有違本心，一生都空虛與不自在。
三年前我在自己最為美好的時(shí)光里看完這本書(shū)，本以為這只是一本普通小說(shuō)，隨便翻翻也就罷了;本以為自己看完后不會(huì)想太多;本以為我不會(huì)再拿起這本書(shū)?？墒俏覅s是用了三年去看懂這場(chǎng)悲劇，時(shí)隔三年之后，我發(fā)現(xiàn)這本書(shū)并不一般，總會(huì)讓我在不經(jīng)意間想到許多，在即使在過(guò)于沉重和虐心時(shí)我依然會(huì)再翻開(kāi)這本書(shū)。一直在追逐自由想擺脫神的束縛的唐僧;剛從五行山下走出卻被帶上緊箍咒的悟空;因?yàn)閻?ài)情而自卑又痛苦的悟能;不會(huì)游泳卻被罰在河里當(dāng)妖精，就在河中的一顆石頭蹲了五百年的悟凈……這些悲劇總是吸引人去思考某些東西，忍耐不住去不斷的重新認(rèn)識(shí)，希望找到自己原來(lái)沒(méi)有看到的東西和自己想要看到的東西。
唐僧說(shuō)別人修小乘他修大乘，別人修虛空他修圓滿。于是他自行通悟，用一跟手指點(diǎn)破穹天。他做著“離經(jīng)叛道”的事，不愿妥協(xié)，他去挑戰(zhàn)如來(lái)，堅(jiān)信神并不是無(wú)所不可預(yù)料的。在漫漫人間尋找，找到那個(gè)尷尬的存在的“界限”走了出去，最終卻選擇離開(kāi)，只因他寧愿死也不愿卑賤的乞討生活。
孫悟空在戴上緊箍咒之前是“妖猴”，卻也是魔王，自稱“天下再無(wú)我戰(zhàn)不勝之物”，帶領(lǐng)千百萬(wàn)妖眾挑戰(zhàn)眾神。而在之后卻是在成神和成佛的道路上，也是在向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)和改變的道路上，在失去本真后殺死曾與他并肩作戰(zhàn)的兄弟而得道最終要成佛?？勺罱K還是掙脫不掉，所以他在自己的世界里被自己殺死，一場(chǎng)謀殺也成了自殺，一只驕傲的猴子變成了一只悲哀的猴子。
書(shū)中人物很多，可在我看來(lái)最為憋屈的也就楊戩，在眾神無(wú)法懲治“妖猴”之時(shí)，他奉命前去捉拿，一人與“妖猴”大戰(zhàn)七天七夜，最終擒獲“妖猴”。難怪后世常說(shuō)：孫悟空七十二變，二郎神比其多半變，唯有他的能耐與孫悟空不相上下，稱得上“天界第一得力戰(zhàn)神”，連看不慣神的孫悟空也對(duì)他十分客氣?？墒撬麉s選擇向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，甘為“神”，甘向一群“廢物”俯首稱臣。所以說(shuō)他與孫悟空聯(lián)手必能成大事，可這一定是不可能發(fā)生的事。
神自認(rèn)為世間萬(wàn)物主宰，卻也是從萬(wàn)物中而來(lái)，不斷從萬(wàn)物的靈蘊(yùn)中吸取能量，試想倘若世間再無(wú)活物，神也會(huì)枯萎消亡。所以正因?yàn)槿巳绱送纯?，神才受人景?正因?yàn)槿说谋拔?，神才高高在上。而在神的字典里，所謂的解脫，不過(guò)就是死亡。所謂正果，不過(guò)就是幻滅。所謂成佛，不過(guò)就是放棄所有的愛(ài)與理想，變成一座沒(méi)有靈魂的塑像。而佛就是虛無(wú)，原本有夢(mèng)想的四個(gè)人，一成了佛，四大皆空，什么都沒(méi)有了。書(shū)中所言“成佛就是消亡，西天就是寂滅，西游就是一場(chǎng)被悉心安排成自殺的謀殺”確實(shí)如此。
這些并不是所謂的憤世嫉俗，我也不是所謂的憤青。這只是時(shí)隔三年后我心中所想。這有一個(gè)問(wèn)題：世界上最可怕的東西是什么?答案千千萬(wàn)萬(wàn)種，而最準(zhǔn)確的卻是：妥協(xié)與改變。想想偉人所言：“與天斗，其樂(lè)無(wú)窮;與地斗，其樂(lè)無(wú)窮”，可放眼望去，又有幾個(gè)人真正明白，更又有幾個(gè)人做到。想來(lái)向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)只是因曾經(jīng)飽滿的斗志已尚存無(wú)幾，再也“斗”不過(guò)天地，逃不過(guò)，掙不脫。因此放棄，便順其自然的走上上天安排好的一條不歸路，改變自己去適應(yīng)原本不屬于自己的這條道路。就這般妥協(xié)與改變，漸漸地，最初的自己早已面目全非。
斯通納讀后感經(jīng)典篇十七
約翰威廉斯1922年出生于美國(guó)，1963年，41歲的威廉斯出版了《斯通納》。再下一部作品時(shí)50歲時(shí)寫(xiě)作的《奧古斯都》。
《斯通納》是一個(gè)41歲的作家對(duì)世界的觀察和體會(huì)。書(shū)中描寫(xiě)的各種感覺(jué)，都違反邏輯，卻又精準(zhǔn)無(wú)比。主角仿佛身不由己地被環(huán)境帶著走、被情緒帶著走。斯通納的一生，活得很真實(shí)。
斯通納平凡的一生，很值得慢慢回味。
他是自己人生的旁觀者，他感覺(jué)到自己從時(shí)間中被移出來(lái)，看著時(shí)間在自己面前流逝。許多人有晨間日記的習(xí)慣，當(dāng)歷史上的今天在眼前飛速快進(jìn)時(shí)，“旁觀者”的感覺(jué)就更加強(qiáng)烈。
“因?yàn)閻?ài)，斯通納先生，”斯隆興奮地說(shuō)，“你熱愛(ài)，事情就這么簡(jiǎn)單?！?/p>
他對(duì)知識(shí)充滿渴望和熱愛(ài)。許多人把學(xué)習(xí)當(dāng)作通往財(cái)富之路的工具，而許多人在學(xué)習(xí)和把知識(shí)運(yùn)用到生活中感受到濃厚的興趣。他們求知若饑，不斷豐富自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，并且用這種熱情去工作和生活。不在意最終的結(jié)果，而是愉快地從事自己的工作。
他迷惑于時(shí)間的稀缺，發(fā)現(xiàn)生活中的時(shí)間那么少，而要讀的東西那么多。我們也發(fā)現(xiàn)，買(mǎi)書(shū)如山倒，讀書(shū)如抽絲。我們的待讀書(shū)，永遠(yuǎn)超過(guò)我們的閱讀能力以外。40歲以上的人們，往前，看不到任何自己渴望享受的東西。往后，看不到任何值得費(fèi)心銘記的事情。
他的愛(ài)，是一種狀態(tài)。這種狀態(tài)時(shí)一個(gè)瞬間接著一個(gè)瞬間，被意志、才智和心靈創(chuàng)造、修改。他在愛(ài)中成長(zhǎng)，成為另一個(gè)世界中的自己。
讀完《斯通納》，思緒一直很亂，久久不能平復(fù)。
斯通納是一個(gè)平凡人。從莊稼地里走出去，進(jìn)入城市，吃苦耐勞，偶然間被文學(xué)的微光照亮內(nèi)心一隅，從未有過(guò)的驚喜感受指引他選擇了文學(xué)，這點(diǎn)熱情似乎伴隨了他的一生，他的大部分時(shí)間都埋在書(shū)叢中，自己也寫(xiě)了一本書(shū)，卻不曾有出色的成就。不知除了教師之外還能做什么的迷茫讓他選擇留校任教，盡管兢兢業(yè)業(yè)，卻與同事不和，未曾得到學(xué)生青睞，沒(méi)有晉升的熱情，最終以助理教授收?qǐng)觥?/p>
與她保持著不言自明的默契，女兒卻未婚先孕、遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、早年喪夫、酗酒。似乎從每一件事的結(jié)局來(lái)看，斯通納都是一個(gè)失敗者。但在生命的最后，他回憶自己的一生，有被點(diǎn)亮的驚喜，有對(duì)工作和愛(ài)情的投入，有激烈的反抗，有自己的一本書(shū)，有放下所有傷害的妻子的陪侍，有多年老友的庇護(hù)，有女兒千里迢迢的看望和淚水，很是豐富了，從這個(gè)意義上說(shuō)，他是一個(gè)完整的人。
之所以讓人感覺(jué)他無(wú)盡的絕望與失敗，是因?yàn)樗男膽B(tài)總是那么波瀾不驚，看似無(wú)所畏懼，實(shí)則懦弱，除與勞曼克斯的斗爭(zhēng)外（現(xiàn)在看來(lái)，這斗爭(zhēng)于他而言更像是一種年輕的消遣），對(duì)生命中其他的困境別無(wú)反抗?？此茻o(wú)欲無(wú)求，實(shí)則從未享受其中。
有感知力、有積極應(yīng)對(duì)的勇氣、有享受其中的能力，體驗(yàn)才更豐滿。盡管說(shuō)境遇對(duì)人的影響很大，但很多情況下，并不是這個(gè)社會(huì)改變了我們，磨滅了我們，而是我們自己，沒(méi)有堅(jiān)持自我，沒(méi)有積極應(yīng)對(duì)。
生命漫長(zhǎng)，總會(huì)賜予你很多體驗(yàn)。生命短暫，一眨眼就來(lái)不及體驗(yàn)。所以，就去投入，去體驗(yàn)，去感受，去愛(ài)，去享受其中吧。
斯通納讀后感經(jīng)典篇十八
美國(guó)作家約翰·威廉斯的小說(shuō)《斯通納》，講述的是一位普通人中的勇者度過(guò)的失敗卻不失意的一生。一個(gè)人生命中最重要的部分：愛(ài)，認(rèn)同，憐憫，志業(yè)，傲骨，信任與死亡，都在這部作品中得到了更接近于日常生活的解答。威廉斯的寫(xiě)作就像被打磨光滑的橡木上反射出本色、持久的光澤。這本書(shū)的偉大之處在于，它以不帶一絲一毫悲喜的冷靜，洞察了生活本質(zhì)的全部?！端雇{》遲到五十年多年后暢銷(xiāo)，是獻(xiàn)給被虧欠的藝術(shù)一次遲來(lái)的正名。
小說(shuō)刻畫(huà)了一個(gè)將追求智識(shí)當(dāng)作對(duì)抗無(wú)意義的戰(zhàn)爭(zhēng)、拒絕與外部世界作廉價(jià)妥協(xié)的人的故事。主角約翰·斯通納平凡的活過(guò)，然后平靜的死去，如你我一樣。他生活中發(fā)生的每一件事幾乎就發(fā)生在你我面前，看似平淡，甚至于乏味，卻有著超乎尋常的力量，能直擊生活的真相。
這是一部蘊(yùn)含著真誠(chéng)、激情與緊湊力量的作品，探究了歷史洪流所忽視的人性之間的沖突、潰敗與幸存，重新喚起思考每個(gè)個(gè)體獨(dú)特存在的意義。它的語(yǔ)言既豐富又憂郁，記錄著傷痛與失去的`同時(shí)也留存了美好溫柔的時(shí)刻。
《斯通納》的意義或許不只是一部偉大的小說(shuō)——它簡(jiǎn)直是一部幾近完美展現(xiàn)小說(shuō)藝術(shù)的作品，它機(jī)構(gòu)精巧，語(yǔ)言優(yōu)美，故事動(dòng)人，展示著一種奪人心魄的生命力。這本小說(shuō)像一條河流，冷靜而又流暢的平靜筆調(diào)裹挾著磅礴延綿的力量。
斯通納讀后感經(jīng)典篇十九
當(dāng)我走進(jìn)曹文軒的《草房子》，當(dāng)我讀到陸鶴對(duì)人格尊嚴(yán)得堅(jiān)守；紙?jiān)氯跣〉耐獗肀澈蟛赜袌?jiān)韌的性格；杜小康從優(yōu)越的家庭條件中徒然變成失學(xué)兒童后不甘地抗?fàn)?；?xì)馬那頑強(qiáng)的品質(zhì)是麻油地的新作風(fēng)；秦大奶奶那堅(jiān)決和讓步的精神；蔣一輪老師與白雀姑娘注定無(wú)望凄苦的愛(ài)情；桑桑面對(duì)病魔糾纏表現(xiàn)出來(lái)對(duì)生存或死亡的坦然……時(shí)，這本書(shū)的每一行字、每一句話、每一章故事，已經(jīng)深深地把我的靈魂給吸引住。
就在我看到第二章，紙?jiān)聲r(shí)，我覺(jué)得紙?jiān)率莻€(gè)內(nèi)向、善良的小女孩。她的心靈如同皚皚白雪般純潔。她沒(méi)有爸爸媽媽。只有一個(gè)又當(dāng)?shù)?，又?dāng)媽的慈祥奶奶。紙?jiān)聻椴蛔屇棠虨樽约憾鴵?dān)心，每當(dāng)板倉(cāng)小學(xué)的男生們欺負(fù)她時(shí)，她并沒(méi)有告訴奶奶，怕奶奶會(huì)生氣，只是自己偷偷的默默地流淚。一直到桑桑幫助她把板倉(cāng)小學(xué)的男生們打跑后，默默無(wú)聞的她才露出她從沒(méi)露出的一絲微笑。善解人意的.她話不多，卻總能幫助別人。不要認(rèn)為內(nèi)向是紙?jiān)碌囊粋€(gè)缺點(diǎn)，有時(shí)，默默無(wú)聞的她卻是油麻地里最可愛(ài)、最天真的一個(gè)。
在這本文章里，有許多令人痛哭、令人笑的故事中，我最喜歡的還是禿鶴被老師三翻四次拒絕參加學(xué)校的活動(dòng)時(shí)又堅(jiān)持參加的故事，我覺(jué)得禿鶴令我很佩服他，因?yàn)橥瑢W(xué)們被老師拒絕參加活動(dòng)時(shí)不會(huì)像禿鶴一樣堅(jiān)持到底的，只會(huì)聽(tīng)老師的，甚至還開(kāi)心得不得，所以我很佩服禿鶴，我要像他學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)才行。
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