心得體會(huì)是我們在學(xué)習(xí)、工作或生活中，通過觀察、思考和總結(jié)而得出的一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和感悟。它們可以幫助我們認(rèn)識自己、找到問題的根源和解決方法，同時(shí)也可以分享給他人，讓他們從中受益。在經(jīng)歷一段時(shí)間后，我深感寫一篇心得體會(huì)是十分必要的，這既可以對自己的成長進(jìn)行反思，也可以對他人提供借鑒和啟示。寫心得體會(huì)時(shí)要注意語言簡練，避免使用太多復(fù)雜的詞匯和長句子。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，供大家參考和借鑒。
兵之初心得體會(huì)報(bào)告篇一
建黨之初，中國共產(chǎn)黨的締造者們懷揣著追求平等、正義和人民幸福的偉大理想。在國家處于危機(jī)之際，面對殘酷的壓迫和民眾的貧困，中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們毅然決然地選擇了共產(chǎn)主義這個(gè)偉大的理想信念。他們深信，只有社會(huì)主義才能給人們帶來真正的平等和幸福。正是這種理想信念的堅(jiān)定，推動(dòng)著中國共產(chǎn)黨的成立和發(fā)展。
二、矛盾斗爭。
建黨之初，中國正處于半殖民地半封建社會(huì)，各種矛盾和沖突愈發(fā)激烈。中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義的理論武裝自己，清醒地認(rèn)識到階級斗爭的必然性。在封建主義和帝國主義的壓迫下，中國共產(chǎn)黨通過堅(jiān)決的斗爭，逐漸建立了一支龐大而有力的軍隊(duì)。他們用武裝斗爭和擁護(hù)人民運(yùn)動(dòng)來實(shí)現(xiàn)民主革命，彰顯了堅(jiān)定的革命立場和矛盾斗爭的智慧。
三、黨的政治優(yōu)勢。
黨的政治優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨在建黨初期取得成功的重要原因之一。中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思列寧主義的指導(dǎo)地位，始終把黨的政治建設(shè)擺在首位。他們以思想建黨為先導(dǎo)，通過大政方針的制定和領(lǐng)導(dǎo)力的提高，確保了黨在社會(huì)中的領(lǐng)導(dǎo)地位。同時(shí)，中國共產(chǎn)黨注重黨員的思想教育和黨性修養(yǎng)，保證了黨內(nèi)同志的政治純潔性，有效防止了腐敗和政治分裂。
四、群眾基礎(chǔ)。
沒有廣泛的群眾基礎(chǔ)，黨是無法建立和發(fā)展起來的。中國共產(chǎn)黨充分認(rèn)識到這一點(diǎn)，將群眾基礎(chǔ)作為黨的力量的源泉和最大資本。他們積極傾聽、關(guān)心和解決人民的實(shí)際困難，提出了一系列符合人民利益的政策措施。他們注重與人民群眾的緊密聯(lián)系，通過群眾運(yùn)動(dòng)和群眾組織的建立，不斷擴(kuò)大黨在人民中的影響力，贏得了人民群眾的支持和擁護(hù)。
五、初心不改。
建黨之初，中國共產(chǎn)黨的初心就是為中國人民謀幸福、實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、民主自由和人民共同富裕。中國共產(chǎn)黨的成立既是歷史的需要，也是人民渴望改變命運(yùn)的呼聲。中國共產(chǎn)黨不僅在建黨初年率領(lǐng)人民取得了解放戰(zhàn)爭的勝利，同時(shí)也在新中國的建設(shè)中推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和社會(huì)的長期穩(wěn)定。中國共產(chǎn)黨背負(fù)著人民的期待和重托，在建黨之初的初心基礎(chǔ)上，始終將人民利益放在首位，全心全意為人民服務(wù)。
總結(jié)起來，建黨之初，中國共產(chǎn)黨堅(jiān)定的理想信念、矛盾斗爭的智慧、政治優(yōu)勢的鞏固、廣泛的群眾基礎(chǔ)和始終不改的初心，使其得以建立和發(fā)展起來。中國共產(chǎn)黨的經(jīng)驗(yàn)是寶貴的財(cái)富，對今天仍具有重要意義。我們要繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和光榮歷史，堅(jiān)守初心，牢記使命，在新時(shí)代繼續(xù)前行，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。
兵之初心得體會(huì)報(bào)告篇二
報(bào)告是人們?nèi)粘９ぷ骰驅(qū)W習(xí)中常見的一種交流方式，可以讓我們匯報(bào)工作或知識學(xué)習(xí)的成果，同時(shí)也是一個(gè)鍛煉自己表達(dá)能力的機(jī)會(huì)。筆者最近參加了一次報(bào)告，從中收獲頗多，下面就和大家分享一下我的心得體會(huì)。
第二段：準(zhǔn)備。
在報(bào)告前，充分準(zhǔn)備是非常重要的。首先要了解報(bào)告的內(nèi)容和要點(diǎn)，對于不確定的地方，要及時(shí)請教相關(guān)人員并進(jìn)行澄清。其次，要對報(bào)告做好展示的準(zhǔn)備，包括制作清晰明了的幻燈片和準(zhǔn)備演講稿。注意，報(bào)告的時(shí)間一般比較有限，所以在準(zhǔn)備的時(shí)候要做到簡明扼要，關(guān)注重點(diǎn)。
第三段：表達(dá)。
在報(bào)告過程中，表達(dá)能力也是非常關(guān)鍵的。在演講的時(shí)候，要注意語言表達(dá)的準(zhǔn)確性和流暢性，不要出現(xiàn)結(jié)巴或語無倫次的情況。同時(shí)，也要注意自己的表情和語調(diào)，要讓自己的語言顯得自然而不刻意，讓人聽的舒服。
第四段：反饋。
報(bào)告之后，得到反饋也是非常重要的。要注意聽取他人的建議和意見，并且對于反饋中的問題要積極地解決。此外，可以利用反饋的機(jī)會(huì)對自己的表達(dá)方式進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)，進(jìn)一步提高演講的質(zhì)量。
第五段：總結(jié)。
在總結(jié)過程中，可以回顧自己在報(bào)告中的優(yōu)點(diǎn)和不足，總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)和需要完善的地方，這些都是后續(xù)報(bào)告中需要注意的事項(xiàng)?？偟膩碚f，經(jīng)過一次報(bào)告，不僅可以展示自己的能力，也可以自我提升，提高思維和表達(dá)能力，是一次很有價(jià)值的經(jīng)歷。
結(jié)尾：
以上就是我在參加報(bào)告時(shí)的心得體會(huì)，報(bào)告雖然是一種很平凡的活動(dòng)，但是卻有著重要的意義。通過總結(jié)這次報(bào)告，我認(rèn)為準(zhǔn)備和表達(dá)是最為重要的兩個(gè)方面，而接受反饋和總結(jié)也是提高自己能力的途徑。最重要的是在未來的工作中，能夠?qū)⒋舜螆?bào)告中的收獲貫徹到具體實(shí)踐中，并不斷提升自己。
兵之初心得體會(huì)報(bào)告篇三
建黨之初，中國共產(chǎn)黨的初心既是為了實(shí)現(xiàn)中國的獨(dú)立和發(fā)展，也是為了實(shí)現(xiàn)人民的幸福和富強(qiáng)。作為中國共產(chǎn)黨的一員，我深深感受到了初心的力量。初心是理想和信念的源泉，是我們前進(jìn)的動(dòng)力。正是堅(jiān)守初心，我們才能砥礪前行，贏得未來。
第二段：初心是歷史賦予的責(zé)任。
中國共產(chǎn)黨的初心來自于歷史的痛苦和教訓(xùn)。在中國社會(huì)的動(dòng)蕩和分裂的年代，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。初心之于我們，就是為了使國家走上繁榮和富強(qiáng)的道路，為了改變貧窮和落后的命運(yùn)。初心是歷史賦予我們的責(zé)任，我們必須銘記歷史，不忘初心，堅(jiān)守初心。
第三段：初心需要時(shí)刻牢記。
隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的變革，中國共產(chǎn)黨的初心也需要與時(shí)俱進(jìn)地不斷更新。我們不能停留在過去的榮光中，也不能被今天的成就所迷惑。我們要堅(jiān)守初心，時(shí)刻牢記初心。只有如此，我們才能不斷適應(yīng)時(shí)代需求，讓黨始終保持旺盛的生命力。
第四段：初心需要付出努力和奉獻(xiàn)。
初心是一種價(jià)值觀念，必須用行動(dòng)去踐行。我們要以實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)初心，為實(shí)現(xiàn)初心的目標(biāo)而努力奮斗。只有通過艱辛的努力和奉獻(xiàn)，才能真正實(shí)現(xiàn)初心的追求。我們要學(xué)習(xí)為人民服務(wù)的精神，為人民謀福祉，為人民謀幸福，為人民謀發(fā)展。
第五段：初心始終如一，贏得信任和支持。
初心是我們與人民聯(lián)系的紐帶，是我們贏得人民信任和支持的基礎(chǔ)。只有始終堅(jiān)守初心，不忘初心，才能贏得人民的擁護(hù)和支持，才能實(shí)現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)。我們要時(shí)刻關(guān)注人民，傾聽人民的聲音，了解人民的需求。只有站在人民的立場上思考問題，才能得到人民的支持。
總結(jié)：我們要不忘初心，堅(jiān)守初心。初心是我們前進(jìn)的動(dòng)力，是我們追求幸福的方向。只有銘記初心，不斷奮斗，我們才能贏得未來。中國共產(chǎn)黨的初心是為人民謀幸福，為中國謀發(fā)展。我們作為中國共產(chǎn)黨的一員，也要把初心踐行到底，為實(shí)現(xiàn)我們的理想而努力奮斗。只有如此，我們的初心才能在祖國的藍(lán)天下綻放出美麗的花朵。
兵之初心得體會(huì)報(bào)告篇四
兵役是每個(gè)男孩成長過程中都要面對的一道坎。對于許多人來說，兵役意味著挑戰(zhàn)、鍛煉和成長。而我，正是在兵之初體驗(yàn)中，深切地感受到了這一點(diǎn)。在這篇文章中，我將分享我在兵役中的心得體會(huì)，包括軍隊(duì)生活、同袍情誼以及人生觀的轉(zhuǎn)變等方面。
首先，兵役帶給了我全新的軍隊(duì)生活體驗(yàn)。在軍營中，我感受到了嚴(yán)格的紀(jì)律和規(guī)范，這在平常生活中是很難體驗(yàn)到的。每天早晨的晨曦中，我們會(huì)擺好整齊的床鋪、刷牙洗臉，準(zhǔn)時(shí)集合，迅速完成各項(xiàng)訓(xùn)練任務(wù)。軍營中的每一天都過得很充實(shí)，緊湊的時(shí)間表讓我們沒有時(shí)間松懈。軍隊(duì)嚴(yán)格的組織和訓(xùn)練使我更加自律和認(rèn)真，學(xué)會(huì)了尊重、服從和執(zhí)行命令。這種軍隊(duì)生活的體驗(yàn)讓我更好地理解了團(tuán)結(jié)協(xié)作、服從命令以及執(zhí)行任務(wù)的重要性。
其次，兵役讓我體會(huì)到了同袍之間的深厚情誼。在軍隊(duì)里，我們與戰(zhàn)友們一起吃飯、訓(xùn)練、生活，彼此相互扶持和鼓勵(lì)。在一起經(jīng)歷了堅(jiān)韌的軍事訓(xùn)練和艱難的時(shí)刻，我們建立了深厚的情感紐帶。無論是一起奔跑在漫長的訓(xùn)練場上，還是在夜晚相互交談、互相開解，我們始終攜手前行。在這個(gè)過程中，我真正體會(huì)到了“戰(zhàn)友如兄弟”的含義。同袍之間的友情和信任是我兵役期間最寶貴的財(cái)富，并且在離開軍營后，我和戰(zhàn)友們的聯(lián)系仍然保持著，這份情感紐帶一直延續(xù)到今天。
兵役經(jīng)歷也讓我對人生有了新的認(rèn)識和觀念。在軍隊(duì)中，我體會(huì)到了艱苦奮斗的生活和終日如一的訓(xùn)練，這些經(jīng)歷使我變得更加堅(jiān)強(qiáng)和自信。我逐漸明白了“人生沒有放棄，只有堅(jiān)持”的道理，不管遇到多大的困難和挑戰(zhàn)，我們都要勇往直前，永不放棄。此外，兵役也讓我有了更廣闊的眼界和拓展自己的機(jī)會(huì)。通過與不同背景、不同年齡的戰(zhàn)友相處，我了解到了更多社會(huì)和人生的真相和復(fù)雜性。這進(jìn)一步加深了我的人生體驗(yàn)和對未來的規(guī)劃。
最后，兵役使我對國家和社會(huì)的責(zé)任感有了更深層次的認(rèn)識。作為一名軍人，我們要時(shí)刻保持對祖國和人民的忠誠。在訓(xùn)練中，我們不僅學(xué)習(xí)如何保護(hù)自己，還要學(xué)會(huì)保護(hù)他人和國家。這讓我深刻地意識到，一個(gè)人的成長和幸福離不開和諧的社會(huì)和安定的環(huán)境。因此，我愿意為國家和社會(huì)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)，并為人們的安全和幸福負(fù)起責(zé)任。
總結(jié)起來，兵役是一次艱苦但寶貴的經(jīng)歷。通過軍隊(duì)生活，我不僅鍛煉了自身的意志和能力，還感受到了同袍情誼和人生觀的轉(zhuǎn)變。我相信這段經(jīng)歷將會(huì)對我未來的成長和生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。兵役不僅是一段讓人成長的歷程，更是對個(gè)人價(jià)值觀和人生意義的思考。只有通過兵役經(jīng)歷，我們才能真正理解什么是責(zé)任、勇氣和無私奉獻(xiàn)。我的兵役經(jīng)歷讓我明白了這一點(diǎn)，并且堅(jiān)定了我投身社會(huì)、為國家和人民做出貢獻(xiàn)的信念。
兵之初心得體會(huì)報(bào)告篇五
開國之初，我們偉大的國家經(jīng)歷了一場歷史性的轉(zhuǎn)變，從封建時(shí)代走向了現(xiàn)代化。這一時(shí)期有著許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，讓我深受啟發(fā)。在這篇文章中，我將分享我對開國之初的心得和體會(huì)。
首先，開國之初我們明確了自己的國家愿景和目標(biāo)。當(dāng)時(shí)的國家面臨著內(nèi)外多重困境，社會(huì)不穩(wěn)定、外侮侵略等問題層出不窮。然而，我們的領(lǐng)導(dǎo)者敏銳地洞察到當(dāng)前的局勢，并確定了建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義國家的長遠(yuǎn)愿景。他們提出了可行的戰(zhàn)略和政策，為國家的發(fā)展指明了方向。這種明確的愿景和目標(biāo)激勵(lì)著整個(gè)國家不斷奮發(fā)進(jìn)取，努力實(shí)現(xiàn)自己的夢想。
其次，開國之初我們注重了教育的發(fā)展。我們深知，教育是培養(yǎng)人才、傳承文化、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的基石。因此，我們采取了一系列措施，大力推進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展。我們致力于擴(kuò)大教育的覆蓋范圍，提高教育的質(zhì)量，使每一個(gè)公民都能夠接受到良好的教育。通過教育，我們得以培養(yǎng)了一代又一代有遠(yuǎn)大理想、有創(chuàng)新能力、有國際競爭力的人才，為國家的發(fā)展注入了持續(xù)的動(dòng)力。
第三，開國之初我們注重了改革和創(chuàng)新。當(dāng)時(shí)的國家面臨著許多舊體制和舊觀念的束縛，必須進(jìn)行深刻的變革，才能真正實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。我們勇于推動(dòng)各個(gè)領(lǐng)域的改革，并大膽地引進(jìn)先進(jìn)的科技與理念。這種改革與創(chuàng)新的精神讓我們迅速地脫胎換骨，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和社會(huì)的巨大變革。正是這種勇于創(chuàng)新的精神，讓我們的國家在世界舞臺上嶄露頭角，贏得了尊重和贊譽(yù)。
第四，開國之初我們堅(jiān)持了人民至上的原則。我們深知作為國家的主人，人民的利益應(yīng)該放在首位。因此，我們傾聽了人民的聲音，尊重了人民的意愿，堅(jiān)決地保護(hù)了人民的權(quán)益。我們大力推動(dòng)了民主的改革，建立了各種機(jī)制和制度，確保人民能夠行使自己的權(quán)力，并參與到國家的決策中來。我們深信，只有人民過上了幸福美滿的生活，國家才能真正實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)。
最后，開國之初我們與世界各國進(jìn)行了廣泛的合作。我們清楚地意識到，一個(gè)國家的發(fā)展不可能完全依靠自己。因此，我們積極地參與到國際事務(wù)中，推動(dòng)多邊合作和交流。我們與各國建立了友好的關(guān)系，共同開展了各種合作項(xiàng)目，實(shí)現(xiàn)了互利共贏。這種開放與合作的精神，使我們的國家得以與世界接軌，共同邁向繁榮與進(jìn)步的未來。
總結(jié)起來，開國之初是我們國家發(fā)展歷程中的關(guān)鍵時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期里，我們明確了國家的愿景和目標(biāo)，注重了教育的發(fā)展，勇于進(jìn)行改革和創(chuàng)新，堅(jiān)持了人民至上的原則，與世界各國進(jìn)行了廣泛的合作。這些都是我們從開國之初得到的寶貴經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，為我們國家現(xiàn)代化建設(shè)的未來奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我們應(yīng)該繼續(xù)傳承并發(fā)揚(yáng)這些體會(huì)，以應(yīng)對當(dāng)前的挑戰(zhàn)，并為我們的國家的未來發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
兵之初心得體會(huì)報(bào)告篇六
作為中國共產(chǎn)黨的建黨之初，我們不僅需要回顧黨的初心，更需要深入思考和總結(jié)初心所帶給我們的體會(huì)。中國共產(chǎn)黨作為中國革命的領(lǐng)導(dǎo)者，一直以來都以中國人民的利益為己任，奮發(fā)圖強(qiáng)，帶領(lǐng)中國人民走出了一條光明的道路。而建黨之初，始終堅(jiān)持毛澤東同志提出的“人民立場”和“為人民服務(wù)”的原則，這些初心使我深感動(dòng)與啟迪。
首先，建黨之初，我們始終堅(jiān)持了群眾路線。中國共產(chǎn)黨之所以能夠在中國迅速發(fā)展壯大，就是因?yàn)槲覀円恢闭驹谌嗣袢罕姷牧錾?，深入了解他們的需求和疾苦。黨的先驅(qū)們深入基層，同農(nóng)民、工人、學(xué)生等群眾緊密聯(lián)系，聽取他們的意見和建議，積極解決問題，這種與群眾相結(jié)合的方法使我們深入人心，贏得了人民的擁護(hù)和支持。
其次，建黨之初，我們以實(shí)踐為基礎(chǔ)，不斷探索并積累經(jīng)驗(yàn)。毛澤東同志曾說過“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，我們黨一直把實(shí)踐貫穿于黨的建設(shè)中，不斷更新觀念、調(diào)整戰(zhàn)略。正是通過不斷實(shí)踐，我們才逐漸摸索出適合中國國情的社會(huì)主義建設(shè)道路，使我們的事業(yè)取得了重大成就。
另外，在建黨之初，我們對權(quán)力的運(yùn)行進(jìn)行了規(guī)范和制約。我們深知權(quán)力的濫用對黨和人民的損害，為此我們對內(nèi)部的規(guī)則和制度進(jìn)行深入檢查和完善。我們設(shè)立了監(jiān)察機(jī)構(gòu)，從嚴(yán)從重處理黨員干部紀(jì)律違紀(jì)問題，嚴(yán)防權(quán)力的腐敗和濫用，并及時(shí)向人民匯報(bào)和解釋工作才能建設(shè)架構(gòu)。這樣的做法有效地減少了黨內(nèi)的官僚主義現(xiàn)象，增強(qiáng)了黨的凝聚力和斗爭力。
再者，建黨之初，我們積極開展了思想教育和群眾工作。我們深知黨員干部的思想境界對黨的事業(yè)起著至關(guān)重要的作用。因此，我們不僅注重培養(yǎng)和選拔有為的干部，更加注重他們的思想品質(zhì)和修養(yǎng)。我們組織了大量的學(xué)習(xí)和交流活動(dòng)，通過閱讀黨的經(jīng)典著作和舉辦座談會(huì)等形式，增強(qiáng)黨員干部的理論水平和政治敏銳度。此外，我們還關(guān)心群眾，積極開展各類社會(huì)活動(dòng)，幫助困難群眾解決實(shí)際問題，讓他們感受到我們黨的溫暖和力量。
最后，在建黨之初，我們堅(jiān)持開展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭。我們深知黨風(fēng)廉政建設(shè)是黨的生命線，也是國家的根本所在。因此，我們制定了一系列黨風(fēng)廉政建設(shè)的制度和法規(guī)，并堅(jiān)持嚴(yán)懲腐敗分子，維護(hù)黨的形象和形勢的執(zhí)政狀態(tài)。我們開展了反腐敗斗爭，打擊了一大批腐敗分子，維護(hù)了黨和人民的根本利益。
總之，建黨之初我們堅(jiān)持了一系列的原則和方針，這些初心使我們深刻地認(rèn)識到了中國共產(chǎn)黨的正確性和重要性。我們始終堅(jiān)持人民立場、實(shí)事求是和群眾路線，不斷探索和創(chuàng)新，不斷強(qiáng)化自身建設(shè)，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈奮斗。我們相信，只要我們始終保持初心，堅(jiān)守黨的理想信念和黨的宗旨，中國共產(chǎn)黨定能帶領(lǐng)中國人民創(chuàng)造更加美好的未來。
兵之初心得體會(huì)報(bào)告篇七
兵之初，無論是步入軍校還是加入部隊(duì)，對大多數(shù)年輕人而言都是全新的體驗(yàn)。這是一段充滿挑戰(zhàn)和成長的時(shí)光，也是一個(gè)機(jī)會(huì)去認(rèn)識自己、鍛煉自己。在經(jīng)歷了兵役的初期，在與戰(zhàn)友一起生活軍事訓(xùn)練中，我深刻認(rèn)識到了許多重要的價(jià)值觀和原則。以下將從團(tuán)結(jié)合作、堅(jiān)韌不拔、自律自制、堅(jiān)守責(zé)任和忍耐性五個(gè)方面，分享我在兵役初期的體驗(yàn)、心得和感悟。
首先，團(tuán)結(jié)合作是軍隊(duì)精神的核心。在部隊(duì)中，團(tuán)結(jié)合作是我們存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。每一天的軍事訓(xùn)練都注重培養(yǎng)我們的集體意識和團(tuán)隊(duì)合作精神。我意識到，只有相互依靠、互相幫助，才能完成整體任務(wù)。無論是進(jìn)行集體操練，還是進(jìn)行團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)演習(xí)，團(tuán)結(jié)合作讓我深刻感受到了團(tuán)隊(duì)力量的巨大優(yōu)勢。
其次，堅(jiān)韌不拔是戰(zhàn)士的品質(zhì)。在訓(xùn)練中，困難和痛苦無處不在，但這些都是成為一名合格戰(zhàn)士必須面對和克服的。有一次，我們進(jìn)行訓(xùn)練時(shí)遇到了強(qiáng)烈的風(fēng)暴，所有人都困在泥濘的地面上。但面對風(fēng)雨，我們沒有逃避，堅(jiān)持完成了任務(wù)。這段經(jīng)歷讓我明白，堅(jiān)韌不拔和毅力是邁向成功的關(guān)鍵，只有堅(jiān)定的意志才能戰(zhàn)勝困難和逆境。
再次，自律自制是紀(jì)律的表現(xiàn)。在軍隊(duì)中，紀(jì)律是一切的基石。在嚴(yán)格的紀(jì)律教育下，我學(xué)會(huì)了自律和自制。明確的規(guī)定和標(biāo)準(zhǔn)讓我知道了自己的職責(zé)和要求，養(yǎng)成了良好的生活習(xí)慣和思考方式。在完成每一項(xiàng)任務(wù)時(shí)，我時(shí)刻提醒自己要遵循紀(jì)律，保持良好的作風(fēng)。
同時(shí)，堅(jiān)守責(zé)任是一名戰(zhàn)士應(yīng)有的品質(zhì)。在軍隊(duì)中，每一個(gè)個(gè)體都承擔(dān)著重要的責(zé)任。無論是在訓(xùn)練中還是在實(shí)戰(zhàn)中，我們都要保證自己的責(zé)任到位。曾經(jīng)有一次，我在演習(xí)過程中忽略了自己的責(zé)任，導(dǎo)致整個(gè)小組失敗。我深刻認(rèn)識到，每一個(gè)細(xì)節(jié)都不能忽視，每一個(gè)任務(wù)都必須完成得盡善盡美。只有明確自己的責(zé)任，才能得到隊(duì)友的信任和幫助。
最后，忍耐性是兵勇品質(zhì)的體現(xiàn)。訓(xùn)練期間的疲勞與壓力都對我的忍耐力提出了極端的考驗(yàn)。特別是在長時(shí)間的行軍中，每個(gè)人的意志和體力都處于消耗狀態(tài)。但是，只有通過忍耐和自律，我們才能戰(zhàn)勝一切困難和疲勞，堅(jiān)持到最后。通過這樣的磨礪，我逐漸形成了忍耐和自我控制的能力。
在兵之初體驗(yàn)過程中，我深切體會(huì)到了團(tuán)結(jié)合作、堅(jiān)韌不拔、自律自制、堅(jiān)守責(zé)任和忍耐性的重要性。這些道德品質(zhì)和價(jià)值觀將伴隨著我一生。通過兵役期間的訓(xùn)練和經(jīng)歷，我不僅獲得了專業(yè)知識和技能，更得到了一種生活態(tài)度和人生觀。我深知，只有在實(shí)踐和鍛煉中，我們才能真正成長和改變。在接下來的軍旅生涯中，我將繼續(xù)努力，將這些品質(zhì)和價(jià)值觀發(fā)揚(yáng)光大，成為一名合格的軍人。
兵之初心得體會(huì)報(bào)告篇八
作為老師，我們時(shí)刻需要對自己的教育觀念和教學(xué)方式進(jìn)行反思和發(fā)展。而《師之初》這本書，正是一個(gè)引導(dǎo)我們找回初心、思考教育意義的良好指南。通過閱讀《師之初》，我深刻領(lǐng)悟到了教育的本質(zhì)，更加明確了自己作為一名教育者的使命。下面，我將從對教育的理解、對學(xué)生的關(guān)注、對教學(xué)方式的思考、對教師的定位、對備課的改進(jìn)這五個(gè)方面，結(jié)合我的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，展開闡述。
首先，通過閱讀《師之初》，我對教育有了更深層次的認(rèn)識。教育并不僅僅是簡單地傳道受業(yè)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的品德和素質(zhì)，使他們具備批判思維和自主學(xué)習(xí)的能力。在過去的教育實(shí)踐中，我更多地關(guān)注學(xué)生的知識掌握和考試成績，忽略了培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新精神。而《師之初》通過大量的案例和觀點(diǎn)，向我展示了一個(gè)關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展的教育理念，讓我認(rèn)識到教育的本質(zhì)是讓學(xué)生真正學(xué)會(huì)生活和工作中需要的技能和能力。
其次，閱讀《師之初》讓我對學(xué)生的關(guān)注產(chǎn)生了新的理解。書中提到了培養(yǎng)學(xué)生的情感教育和價(jià)值觀教育的重要性。這使我對學(xué)生的理解不再局限于智力發(fā)展，而是更加關(guān)注他們的情感狀態(tài)和人文關(guān)懷。作為一名教育者，我們需要有耐心和關(guān)愛，不僅培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科能力，也要促進(jìn)他們的健康成長。我現(xiàn)在更加重視和學(xué)生的溝通交流，關(guān)注他們的內(nèi)心感受，幫助他們樹立正確的價(jià)值觀，提高他們的自我認(rèn)同感。
再次，閱讀《師之初》啟發(fā)了我對教學(xué)方式的思考。書中提到了啟發(fā)式教學(xué)、探究式學(xué)習(xí)等多種教學(xué)方法和架構(gòu)思維。這使我意識到，傳統(tǒng)的“灌輸式”教學(xué)已經(jīng)不再適應(yīng)現(xiàn)代學(xué)生的學(xué)習(xí)需求?，F(xiàn)在的學(xué)生需要培養(yǎng)獨(dú)立思考和解決問題的能力，需要自主學(xué)習(xí)的環(huán)境和體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)方式。因此，我開始嘗試運(yùn)用一些活動(dòng)和例子來激發(fā)學(xué)生的興趣，鼓勵(lì)他們積極思考和參與討論，讓他們更加主動(dòng)地積累知識，提高解決問題的能力。
此外，《師之初》還讓我重新審視了作為一名教師的定位。書中提到，在教育的過程中，老師是學(xué)生的導(dǎo)師和引路人，而不僅僅是知識的傳授者。這使我對教師的角色做了進(jìn)一步的思考。作為一名教育者，我們不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，還要關(guān)注他們的成長和發(fā)展。我們應(yīng)該與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，做他們的榜樣和引領(lǐng)，幫助他們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。我們應(yīng)該成為學(xué)生人生道路上的引路人，引導(dǎo)他們走上正確的方向。
最后，通過閱讀《師之初》，我開始重新審視備課的重要性。書中提到，好的備課是教師成功教學(xué)的關(guān)鍵。這使我意識到，備課不僅僅是簡單地準(zhǔn)備教案和課件，更重要的是對教學(xué)內(nèi)容的深入理解和設(shè)計(jì)?，F(xiàn)在，我在備課過程中更加注重對教材的深入解讀和思考，通過提問、情景設(shè)計(jì)等方式來激發(fā)學(xué)生的思維，增強(qiáng)教學(xué)效果。同時(shí)，我也更加注重教學(xué)的評估和反思，不斷改進(jìn)和提高自己的教學(xué)水平。
通過閱讀《師之初》，我深刻認(rèn)識到了教育的本質(zhì)，對學(xué)生的關(guān)注和教學(xué)方式的思考有了新的認(rèn)識，對作為一名教師的定位和備課的改進(jìn)有了更深層次的思考。希望未來，我能夠?qū)⑦@些體會(huì)融入到實(shí)際的教育實(shí)踐中，成為一名更好的教育者，為學(xué)生的成長和發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
兵之初心得體會(huì)報(bào)告篇九
很多時(shí)候，我們在電子商務(wù)實(shí)驗(yàn)中產(chǎn)生的問題，都是由于自己不夠細(xì)心，比如少了個(gè)步驟，數(shù)字寫錯(cuò)，沒有填什么信息等等導(dǎo)致下一個(gè)步驟無法進(jìn)行，雖然這個(gè)實(shí)驗(yàn)操作有些按圖索驥，有些枯燥，但對于考驗(yàn)我們的耐心，提高打字學(xué)習(xí)能力和細(xì)心觀察能力，促進(jìn)師生互動(dòng)還是很有幫助的。
2、要善于提問，敢于提問，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的力量。
有時(shí)候，b2c實(shí)驗(yàn)走到一個(gè)地方，不知道怎么就是推動(dòng)不下去了，自己就是在那里悶生氣，這樣對于解決問題是沒有一點(diǎn)幫助的，可以問問身邊的同學(xué)，或者舉手向我們親切的郭老師提問是可以的。當(dāng)然，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就提問，首先要發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，經(jīng)過一番思考后，再?zèng)Q定怎么做!
3、要學(xué)會(huì)尋找學(xué)習(xí)的樂趣。
對著上機(jī)操作各種電子商務(wù)角色的步驟，一步步，似乎就像一個(gè)機(jī)器人，沒有什么樂趣可言，但只要愿意，還是可以充滿歡樂的，比如自己去探索一些未知的地方，在命名上取些有創(chuàng)意搞怪的名字，也可以自己弄，先不看老師的步驟，自己摸索著做再和老師的對照，尋找不足等等不一而足。
一、指導(dǎo)思想：高舉鄧-小-平理論偉大旗幟，努力實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，深入學(xué)習(xí)黨的xx大精神和團(tuán)的xx大精神，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新。在學(xué)校黨支部和鎮(zhèn)團(tuán)委的共同領(lǐng)導(dǎo)之下，圍繞學(xué)校教育教學(xué)中心工作，認(rèn)真履行團(tuán)支部職責(zé)，扎實(shí)的推進(jìn)團(tuán)的各項(xiàng)建設(shè)，用科學(xué)的理論、先進(jìn)的思想、正確的輿-論、高尚的精神，模范人物的先進(jìn)事跡去引導(dǎo)教育廣大團(tuán)員，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，為“立功在洪小，青春獻(xiàn)教育”不懈努力。
二、聯(lián)系實(shí)際開展切實(shí)有效的思想政治教育每一位年輕團(tuán)員都必須樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。針對我們教育工作的特殊性，我們將結(jié)合教育教學(xué)的具體情況開展多種形式的思想政治教育，以加強(qiáng)青年團(tuán)員的思想道德建設(shè)，用愛國主義、集體主義、社會(huì)主義教育團(tuán)員青年，引導(dǎo)他們正確認(rèn)識和處理個(gè)人、集體、國家之間的關(guān)系，把個(gè)人的奮斗容入事業(yè)前進(jìn)的實(shí)踐中。使我們的團(tuán)員教師熱愛學(xué)生，忠誠黨的教育事業(yè)，樹立為小教事業(yè)奮斗終身的遠(yuǎn)大理想。在學(xué)習(xí)和生活中，能自覺抵擋形形色色的誘-惑，能抵御各種腐朽思想的侵襲，要在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中不偏離、不迷失，把自己的全部精力投入到教育教學(xué)中去。與此同時(shí)，繼續(xù)加強(qiáng)社會(huì)公德和家庭美德教育，使我們的團(tuán)員青年都成為社會(huì)的、學(xué)校的、家庭的先進(jìn)分子。
三、切實(shí)加強(qiáng)團(tuán)的建設(shè)。
1、加強(qiáng)團(tuán)的組織建設(shè)共青團(tuán)員是黨領(lǐng)導(dǎo)的先進(jìn)青年的群眾組織，我校的青年團(tuán)員是學(xué)校教育教學(xué)的生力軍，是學(xué)校可持續(xù)發(fā)展的巨大潛力。我們要讓青年團(tuán)員始終沿著素質(zhì)教育的方向前進(jìn)，力足課堂，積極的投入教育教學(xué)改革，理論聯(lián)系實(shí)際，使自己的業(yè)務(wù)水平有較大的提高，為學(xué)校五年規(guī)劃的實(shí)現(xiàn)作出自己的貢獻(xiàn)。
2、加強(qiáng)團(tuán)員干部隊(duì)伍的建設(shè)團(tuán)員干部是團(tuán)員的表率，在學(xué)習(xí)上和工作上，都應(yīng)該走在前面，要腳踏實(shí)地，開拓進(jìn)取，創(chuàng)造性地做好團(tuán)工作。我們的團(tuán)員干部肯定會(huì)出現(xiàn)種種不足，所以，我們將與鎮(zhèn)團(tuán)委聯(lián)系，請他們對我們的工作進(jìn)行指導(dǎo)和培訓(xùn)，向兄弟學(xué)校的團(tuán)支部汲取先進(jìn)的工作經(jīng)驗(yàn)，以使我們盡快適應(yīng)工作，進(jìn)入角色。
3、加強(qiáng)團(tuán)員隊(duì)伍的建設(shè)。青年團(tuán)員是我們學(xué)校教師隊(duì)伍中最活躍的群體。我們將結(jié)合學(xué)校工作的實(shí)際情況，開展卓有成效的工作。以黨團(tuán)課為主陣地，開展優(yōu)秀團(tuán)員事跡報(bào)告會(huì)，用身邊人、身邊事激勵(lì)廣大團(tuán)員青年揚(yáng)起奮進(jìn)的風(fēng)帆，就一些社會(huì)熱點(diǎn)問題在廣大團(tuán)員中開展廣泛地交流、討論，提高廣大團(tuán)員青年的政治素養(yǎng)，引導(dǎo)優(yōu)秀團(tuán)員積極向黨組織靠攏。結(jié)合學(xué)?！懊麕煿こ獭?，組織團(tuán)員開展崗位練兵，激勵(lì)團(tuán)員教師成為教學(xué)骨干。凈化教師語言，規(guī)范教師行為，美化教師形象，努力提高廣大團(tuán)員教師的職業(yè)道德素養(yǎng)。結(jié)合學(xué)校青年教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)的活動(dòng)，積極鼓勵(lì)團(tuán)員教職工加強(qiáng)學(xué)習(xí);以教師聘任制為契機(jī)，進(jìn)一步激活團(tuán)員隊(duì)伍，使團(tuán)員教職工在教育戰(zhàn)線上煥發(fā)出更加燦爛奪目的光華。
四、開展各類主題活動(dòng)各類有益的主題活動(dòng)是青年團(tuán)員相互交流、相互提高的主要形式。我們將總結(jié)前期團(tuán)支部的工作經(jīng)驗(yàn)，在不斷完善團(tuán)的自身建設(shè)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地開展生動(dòng)活潑的團(tuán)組織活動(dòng)，豐富團(tuán)員教職工的業(yè)余生活。并配合學(xué)校黨政及各職能部門開展各項(xiàng)活動(dòng)。此外，組織青年團(tuán)員利用節(jié)假日開展多種形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，大力開展青年志愿者活動(dòng)和希望工程活動(dòng)。主要工作安排:1、九月份本年度工作布置;制訂、分發(fā)團(tuán)支部工作計(jì)劃;助困結(jié)對;教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)(9月初)2、對老教師教師進(jìn)行中秋慰問。(9月中旬)3、迎國慶青年教師才藝展(9-----10月)4、乒乓球比賽。(11月份)5、“迎元旦”聯(lián)歡聯(lián)誼活動(dòng)。(元旦前)6、一月份團(tuán)工作年度總結(jié);團(tuán)員教育評議和團(tuán)籍注冊工作。
兵之初心得體會(huì)報(bào)告篇十
市政工程概預(yù)算不僅是工程投資經(jīng)濟(jì)效果的一種技術(shù)經(jīng)濟(jì)文件，也是確定市政工程預(yù)算造價(jià)的主要形式。同時(shí)，它又是一項(xiàng)政策性、技術(shù)性、經(jīng)濟(jì)性很強(qiáng)的學(xué)科。為了讓我們把理論和實(shí)際工程更好的結(jié)合起來，提高自己的動(dòng)手能力，分析問題和解決問題的能力，學(xué)校對我們進(jìn)行了為期兩周的市政工程概預(yù)算的課程設(shè)計(jì)。
以前從未接觸過概預(yù)算課程設(shè)計(jì)，所以一聽到老師說這個(gè)名詞的時(shí)候心里很慌，不知從何做起。由于最開始沒有借到定額，也不知道該怎樣計(jì)算，所以動(dòng)手的時(shí)候感覺心里有點(diǎn)亂，有點(diǎn)急。但是后來慢慢地調(diào)整了心態(tài)，把一切困難都化為動(dòng)力。我們課程設(shè)計(jì)的題目是：市政污水管道施工工程。從沒有做過到最后順利的完成，可以算是一次大的進(jìn)步吧，讓我對概預(yù)算這個(gè)名詞又多了一些實(shí)踐性的認(rèn)識，對清單計(jì)價(jià)和定額計(jì)價(jià)也有了更深刻地理解。
在這次設(shè)計(jì)中遇到了很多實(shí)際性的問題，在實(shí)際設(shè)計(jì)中才發(fā)現(xiàn)，書本上理論性的東西與在實(shí)際運(yùn)用中的還是有一定的出入。首先，對于套用定額，其實(shí)就是查閱定額表，這個(gè)還比較簡單，但要解決設(shè)計(jì)中每個(gè)步驟的加減乘除問題，就需要大量的計(jì)算，所以必須仔細(xì)，不能有一點(diǎn)馬虎。在分部分項(xiàng)工程清單計(jì)價(jià)表中，我們遇到了一些問題，例如在計(jì)算管道鋪設(shè)計(jì)算的時(shí)候沒有乘以系數(shù)，導(dǎo)致算好的結(jié)果全都錯(cuò)了;其次就是在措施項(xiàng)目清單中我們遇到的問題，不知道各種費(fèi)用的利率，不知道怎樣查資料;再次就是各種項(xiàng)目清單，總說明，總封面等的填寫、打印了，由于開始沒有認(rèn)真填寫，導(dǎo)致最后重做表格;最后就是表格的裝訂了，沒有按一定的順序裝訂，亂放次序。面對這些問題，我們沒有退縮，而是正式并且及時(shí)地改正了。
在課程設(shè)計(jì)的過程中，當(dāng)我們碰到不明白的問題時(shí)，指導(dǎo)老師總是耐心的講解，給我們的設(shè)計(jì)以極大的幫助，使我們獲益匪淺。因此非常感謝羅曉敏老師的細(xì)心指導(dǎo)。通過這次設(shè)計(jì)，我懂得了學(xué)習(xí)的重要性，了解到理論知識與實(shí)踐相結(jié)合的重要意義，學(xué)會(huì)了堅(jiān)持、耐心和努力，這將為自己今后的學(xué)習(xí)和工作做出了最好的榜樣。雖然自己對于這門課懂的并不多，很多基礎(chǔ)的東西都還沒有很好的掌握，覺得很難，但是靠著這兩個(gè)禮拜的“學(xué)習(xí)”，漸漸地對這門課程設(shè)計(jì)產(chǎn)生了的興趣，自己開始主動(dòng)學(xué)習(xí)并逐步完成它。
老師給的參考資料畢竟只是一個(gè)參考，設(shè)計(jì)這種東西還是要靠自己動(dòng)腦筋。雖然內(nèi)容并不是很復(fù)雜，但是我們覺得設(shè)計(jì)的過程相當(dāng)重要，學(xué)到了很多，收獲了很多。我覺得課程設(shè)計(jì)反映的是一個(gè)從理論到實(shí)際應(yīng)用的過程，但是更遠(yuǎn)一點(diǎn)可以聯(lián)系到以后畢業(yè)之后從學(xué)校轉(zhuǎn)到踏上社會(huì)的一個(gè)過程。
我想這次課程設(shè)計(jì)對于自己以后的學(xué)習(xí)和工作都會(huì)有很大的幫助。這次設(shè)計(jì)讓我明白了一個(gè)道理，做任何事情之前，不管完成它的時(shí)間有多么充裕，開始的態(tài)度都要擺好，都要認(rèn)真去對待，到最后才不會(huì)后悔!草草完成的設(shè)計(jì)沒有什么意義，沒有意義也就是沒有收獲。所以，在這次設(shè)計(jì)的過程中，我得到了一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)，所以這就是我的收獲。
兵之初心得體會(huì)報(bào)告篇十一
《人之初》是一本極具震撼力的作品，它呈現(xiàn)出了人類文明的眾多缺陷和人性的丑陋面。全書分為三部分：前篇描繪了人的自然狀態(tài)，中篇?jiǎng)t是講述了人類的歸屬問題，后篇?jiǎng)t探討了人類命運(yùn)的歸宿。作者以明清思想家王船山的觀點(diǎn)為基礎(chǔ)，對中國文化、社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了深刻的剖析和反思，以期讓人們更清晰地認(rèn)識自己，找到前進(jìn)的方向。
第二段：揭示心靈的本質(zhì)。
《人之初》的核心思想之一是揭示了人心靈的本質(zhì)。作者認(rèn)為，人之初本性善良，而后經(jīng)過外界的影響，才變得丑陋，這一點(diǎn)與《孟子》、《荀子》等經(jīng)典分子有所區(qū)別。書中提到，人們往往被物質(zhì)、地位等低級的欲望所控制，從而失去了本質(zhì)上的善良。只有不斷提高自己的精神境界，才能夠從欲望的束縛中解脫出來，回歸本性。
第三段：探究人類的歸屬問題。
除了揭示人心靈的本質(zhì)之外，作者還探索了人類的歸屬問題。在人類的進(jìn)化過程中，外在的物質(zhì)環(huán)境高度影響了人類的形態(tài)，但本質(zhì)上人類是相似的。因此，不應(yīng)該因?yàn)槿说姆N族、國籍、宗教信仰等因素而產(chǎn)生隔閡和矛盾，而是應(yīng)該在相互尊重的基礎(chǔ)上，共同尋找生活的意義和價(jià)值。只有這樣，人類才能夠?qū)崿F(xiàn)更高層次的發(fā)展。
第四段：反思人的自我定位。
在《人之初》中，作者對人的自我定義及其與他人的關(guān)系進(jìn)行了反思。在人與自然、人與社會(huì)等各種關(guān)系中，人的地位是非常微小的，但人類又經(jīng)常高估了自己，以為自己擁有的技術(shù)和認(rèn)知能力能夠支配整個(gè)自然界。事實(shí)上，人類只是一種生命體，應(yīng)該尊重和保護(hù)自然，與自然和諧相處，才能夠獲得更加穩(wěn)定的發(fā)展。
第五段：思考人類命運(yùn)的歸宿。
最后，在《人之初》中，作者還探討了人類命運(yùn)的歸宿。作為一種生命體，人類并非永恒存在，可能會(huì)在某一時(shí)刻滅亡。如何讓人類的生命體繼續(xù)存在下去是我們必須面對的實(shí)際問題。作者認(rèn)為，人類必須走出短視行為和狹隘思想的困境，倡導(dǎo)科學(xué)、藝術(shù)、宗教等各種力量的協(xié)同作用，從而為人類的未來開辟新的契機(jī)。
總之，《人之初》是一本深思熟慮、沉靜而生動(dòng)的讀物，它向讀者傳遞了深刻的思想，揭示了人類文明和人性中的深層闡述。它啟發(fā)人們對自我、他人、大自然和人類命運(yùn)的反思，具備很強(qiáng)的思想啟示作用，是一本不可多得的好書。
兵之初心得體會(huì)報(bào)告篇十二
人之初，天賦慧根，而他們的一切技能、態(tài)度和品行都會(huì)在學(xué)校時(shí)期得到塑造和發(fā)展。課堂是一種讓人們獲取知識的地方，也是一種培養(yǎng)學(xué)生以清晰、有條理和有效方式表達(dá)自己思想的地方。本文將討論聽課的心得體會(huì)，特別是如何從課堂中收獲最大的知識和經(jīng)驗(yàn)，以及如何成為一名激勵(lì)和提高自己水平的學(xué)生。
第一段，聚焦課前的準(zhǔn)備工作。學(xué)生在課前做好充分的準(zhǔn)備對于理解課堂內(nèi)容至關(guān)重要。首先，要預(yù)覽教材，強(qiáng)化對該課程的了解。其次，可以與同學(xué)討論該課程或者去學(xué)習(xí)交流社區(qū)了解學(xué)習(xí)的情況。這樣做不僅有助于自己進(jìn)一步理解該課程，而且還可以充分了解他人的觀點(diǎn)和思考方法。另外，如果感到有壓力，也可以尋求幫助，例如，向老師請教、向家長或同學(xué)求救，這樣有用的資源能夠幫助自己更有信心地面對接下來的學(xué)習(xí)內(nèi)容。
第二段，關(guān)注聽課的過程。在課堂上，學(xué)生們應(yīng)該認(rèn)真聽講并記錄筆記，這些筆記可以在日后進(jìn)行回顧和總結(jié)。同時(shí)，還需要積極參與課堂討論，促進(jìn)自己的思考。應(yīng)該按照老師的要求做好所有課程作業(yè)，并在每堂課結(jié)束后復(fù)習(xí)一下當(dāng)天學(xué)到的內(nèi)容，以便加深印象并提出問題。同時(shí)，要敢于問問題，讓自己的思考得到更好的引導(dǎo)，以便更好地掌握知識，為自己的大學(xué)學(xué)習(xí)和職業(yè)發(fā)展做好準(zhǔn)備。
第三段，關(guān)注如何學(xué)習(xí)。學(xué)生應(yīng)該根據(jù)自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，安排好學(xué)習(xí)時(shí)間并合理分配任務(wù)。在完成任務(wù)時(shí)，應(yīng)該參照自己的課程進(jìn)度表，記得該預(yù)習(xí)、學(xué)習(xí)和檢查相關(guān)材料。此外，還需要積極尋找同伴的支持，可以邀請朋友一起學(xué)習(xí)，討論和分享學(xué)習(xí)內(nèi)容，并互相幫助解決難題。
第四段，探討如何評估自己的學(xué)習(xí)成果。自我評估也是一個(gè)非常關(guān)鍵的方面。通過不斷反思和檢查自己掌握的知識，學(xué)生可以更快地改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)方法并適應(yīng)適合自己的學(xué)習(xí)環(huán)境。學(xué)生可以充分利用老師提供的反饋信息，例如課程作業(yè)和測試，及時(shí)調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方向，提升自己的學(xué)習(xí)效果。
第五段，結(jié)尾。在自我修正的過程中，學(xué)生必須持續(xù)的熱情與動(dòng)力。學(xué)生可以嘗試參加學(xué)術(shù)競賽或者選拔，這樣的比賽有助于提高自己的學(xué)習(xí)和研究水平。并通過這種方法來進(jìn)一步提高自己的領(lǐng)導(dǎo)和組織能力，使自己的學(xué)業(yè)和職業(yè)生涯更加出色和充實(shí)。最后，希望每一位學(xué)生都能夠從課堂中收獲寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)技巧，使人生更加精彩文明。
兵之初心得體會(huì)報(bào)告篇十三
魏書生雖然曾經(jīng)如日中天，卻被教育界一些人批判得體無完膚。說實(shí)話，我對魏書生不了解，也沒有興趣?，F(xiàn)在，教育名人走馬燈似地更換，真讓人目不暇接。不過，中國出不了真正的教育家，這是政治體制決定了的。
報(bào)告一開始，魏先生便講起自己的身世，這花了大約一個(gè)小時(shí)，后來才慢慢涉及教育教學(xué)。不過，魏先生的報(bào)告沒有什么思想火花。除了用語文教師的口才講些“常識”外，根本談不上有什么思想。當(dāng)然，會(huì)場中的教師們也平庸之極，聽到魏先生的幾句俏皮話，便樂得不可開交。
報(bào)告中，魏先生講到了共產(chǎn)主義。他說他在馬來西亞講學(xué)時(shí)(不知魏先生有何學(xué)可講?)，曾大肆宣揚(yáng)共產(chǎn)主義。只是我心里想，如果有機(jī)會(huì)當(dāng)面問魏先生什么是共產(chǎn)主義，魏先生肯定是答不了的。我相信，以他的學(xué)術(shù)功底，根本不可能回答這個(gè)問題。
魏先生聲稱他非常討厭理論，說理論的宗旨是把淺顯的東西變得繁雜，其根本目的只是忽悠人。魏先生的報(bào)告，也只是講了一些教育故事，沒有任何理論性或?qū)W術(shù)性的東西。像魏先生這樣的人，沒有經(jīng)歷過學(xué)術(shù)的洗禮，大概也只能講點(diǎn)這類東西了。
既然是給大家作報(bào)告，魏先生最終還是“故弄玄虛”了一番。魏先生沒有忘記，一定要給大家來點(diǎn)高深的東西，好讓大家覺得自己有點(diǎn)水平。于是，魏先生更說哲學(xué)，“哲學(xué)有五大流派，其中一個(gè)是分析哲學(xué)，你們知道嗎?”坦誠地講，我很想聽聽魏先生講講，看看他的學(xué)術(shù)水平到底如何。不過，魏先生馬上說，“你們不懂沒有關(guān)系。由于時(shí)間關(guān)系，我們不講這個(gè)?！辈幌矚g理論的魏先生，怎么提到了分析哲學(xué)?既然提到了，怎么會(huì)不講呢?想來想去，我明白了一點(diǎn)：一點(diǎn)有學(xué)術(shù)修養(yǎng)的人，是不會(huì)徹底否定理論的，也不會(huì)用“由于時(shí)間關(guān)系”作來借口來對理論避而不談。
魏先生提倡教師要愛學(xué)生，說什么“誰不愛學(xué)生，范跑跑也愛學(xué)生!”先生的潛臺詞是說，連范跑跑這種敗壞師德的教師也愛學(xué)生。范跑跑不在場，沒有聽見。不過，他也不可能來聽先生的報(bào)告，因?yàn)樗麑ο壬恢背峙袘B(tài)度。范跑跑真若是在場，恐怕先生的臉面會(huì)掃地——他的思想深度和認(rèn)識深度，是先生永不可及的。范跑跑還有一個(gè)“怪癖”，敢跳上主席臺搶麥克風(fēng)，與主講人當(dāng)場辯論一通。所以，建議先生少指名道姓地對他人進(jìn)行道德指責(zé)。先生若要進(jìn)行學(xué)術(shù)辯論，范跑跑是求之不得的。他這種人，就喜歡學(xué)術(shù)上的較真。
魏先生自稱，現(xiàn)在是教育局長兼黨委書記。當(dāng)然，我不懷疑先生的處事能力，否則先生也不會(huì)混到“十大杰出青年”的殊榮。不過正因?yàn)槿绱?，我不認(rèn)為先生是教育家。教育家應(yīng)該是有學(xué)術(shù)的，而先生的報(bào)告中沒有絲毫的學(xué)術(shù)成分，只是講了一些經(jīng)驗(yàn)故事。
魏先生的報(bào)告，我只聽了二三十分鐘，然后就坐在會(huì)場自己讀書。聽魏先生的報(bào)告，不如讀一本好書。當(dāng)然，魏先生還是有點(diǎn)市場——一方面依靠官方的支持，另一方面依靠教師的崇拜情結(jié)。崇拜情結(jié)，始于教師的不成熟。隨著教師們不斷成熟，魏先生注定是會(huì)被拋棄的。
總之，把魏先生視為優(yōu)秀的教書匠，我是可以認(rèn)同的。但是，魏先生竟然打著“教育改革家”的旗號出來招搖撞騙，未免有點(diǎn)言過其實(shí)了。在我看來，作為一個(gè)“家”，沒有一點(diǎn)學(xué)術(shù)味，沒有一點(diǎn)“思想高度和認(rèn)識深度”，怎么讓人信服?看來，中國弄出這么多“家”，竟都是這樣廉價(jià)!
兵之初心得體會(huì)報(bào)告篇十四
本月月初，在文王中學(xué)聽了楊思中學(xué)劉校長的公開課和報(bào)告，我感受頗深，受益匪淺，以下是我的心得體會(huì)：
在劉校長講授《富貴不能淫》這課時(shí)，設(shè)置的三個(gè)自學(xué)指導(dǎo)內(nèi)容，要求都是學(xué)生自己獨(dú)立解決問題，不得詢問老師與同學(xué)；遇到不理解的字詞或句子，先自我推敲、探究，努力自我解決，實(shí)在不能解決的，在課文相應(yīng)處做好標(biāo)記，不得詢問老師同學(xué)。這使得，每個(gè)學(xué)生都在獨(dú)立思考，討論環(huán)節(jié)，真正是解決疑惑，而不是“閑聊”，我同樣相信，只有自己努力思考了，真正自學(xué)了，留下的印象也才最深刻。有了真正自學(xué)的前提，合作才更高效。
劉校長在提問時(shí)會(huì)刻意地提問那些沒有解決問題的同學(xué)，詢問他的思路，要求其他同學(xué)認(rèn)真聽，聽他的回答以及是否有值得自己學(xué)習(xí)的地方……時(shí)刻關(guān)注后進(jìn)生，這就使得教師在課上就能進(jìn)行補(bǔ)差，并且學(xué)生時(shí)刻保持精神專注、集中，效率自然就高。我在課上也是時(shí)常提問那些需要“特別關(guān)注”的學(xué)生，偶爾其他學(xué)生也會(huì)因?yàn)樽约鹤孕艥M滿的舉手卻沒讓他回答而沮喪，偶爾我也會(huì)覺得這樣會(huì)不會(huì)有些耽誤時(shí)間……但是，還是要這樣做，因?yàn)檎嬲母咝дn堂，真正的素質(zhì)教育就是要面向全體學(xué)生的，我還要借助眼神、激勵(lì)的語言、在課上的巡視、科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，靜待花開。
作為一名教師，非常重要的一點(diǎn)是擁有豐富的知識儲備，這一點(diǎn)在劉校長的課上也有體現(xiàn)。在《富貴不能淫》這課中，公孫衍，張儀并不是真正的大丈夫，這點(diǎn)是較難理解的，文中采用類比的手法，將公孫衍、張儀與古代只知順從的女子比較，表明它們只是順從秦王的意思，沒有自己的原則，所以不能被稱為大丈夫。在劉校長的課上，他用朱自清評述縱橫家的處事方式為切入點(diǎn)，讓學(xué)生明白：縱橫家憑他們的智謀和辯才給人家劃策，辦外交，誰用他們就幫誰，他們是職業(yè)的，所圖的是自己的功名富貴，他們沒有理想，沒有主張，只求揣摩主上的心理，投其所好。這樣一來，學(xué)生也就更能理解文中可以稱作大丈夫的三個(gè)條件了。反思自己，在備課上一定要下足功夫，把復(fù)雜的問題簡單化，簡單的問題生活化。
1、單元導(dǎo)讀：雙線結(jié)構(gòu)，一是主題思想的概括（人文主題），二是語文能力點(diǎn)的呈現(xiàn)（語文素養(yǎng)）。簡單地說，本單元教學(xué)的重難點(diǎn)，任務(wù)，目標(biāo)，就已經(jīng)在單元導(dǎo)讀中呈現(xiàn)了。所以，授課前有必要認(rèn)真、仔細(xì)閱讀。
2、“預(yù)習(xí)欄”的處理：這部分通常會(huì)被忽略，以后提醒學(xué)生讀文章前先讀“預(yù)習(xí)欄”，因?yàn)檫@里或許有對本課的評價(jià)，或許有本課的特色、特點(diǎn)，以及相關(guān)的思考題。
3、“讀教課文后作業(yè)”的處理：這是編者的心血與結(jié)晶，充分體現(xiàn)了人文精神和語文素養(yǎng)，聽過劉校長的講座，也習(xí)慣性的在備課時(shí)看看課后的作業(yè)，再設(shè)置本課的重點(diǎn)問題。
4、關(guān)于“課文補(bǔ)白”的處理：補(bǔ)白的內(nèi)容是一些語文知識問題，并且是針對本課學(xué)過的內(nèi)容，“一課一得”，有層次性，有重點(diǎn)。值得關(guān)注。
5、關(guān)于“三位一體”閱讀課的處理：這三位一體就是“教讀——自讀——課外閱讀”，設(shè)置得非常好，教讀課就是老師引導(dǎo)學(xué)習(xí)為主，學(xué)生所學(xué)的內(nèi)容必須細(xì)，比較精，教師在教學(xué)過程中重點(diǎn)是給例子，給方法，教能力，得熏陶，做好“舉一”工作，學(xué)生充分正確認(rèn)識“一”，從而為“三”，“反三”做準(zhǔn)備。自讀課好比理工科的習(xí)題，在老師的組織下，自己獨(dú)立完成，用好課文，注釋，旁批，及問題，課后練習(xí)，這樣就會(huì)主次分明，不會(huì)胡子眉毛一把抓了。課外閱讀要注意“一書一法”，將來的考試以讀書快，讀書多，讀書準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)來考核學(xué)生。文字多，時(shí)間短的情況下抓住要害，火眼金睛就顯得尤為重要，所以要培養(yǎng)學(xué)生精讀，快讀，瀏覽，朗讀，默讀的能力。
6、關(guān)于習(xí)作的處理：改，是關(guān)鍵。不改，還是原來的水平。修改文章就是提高寫作水平的過程。
7、關(guān)于綜合性學(xué)習(xí)的處理：學(xué)生時(shí)代，能給學(xué)生留下深刻印象的就是舉辦過、參與過的活動(dòng)。這就提醒我們老師，也要把這些綜合性學(xué)習(xí)的活動(dòng)搞起來。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！再次感謝學(xué)校提供的培訓(xùn)機(jī)會(huì)。
兵之初心得體會(huì)報(bào)告篇十五
《人之初》是唐朝詩人白居易所寫的一篇辭賦，題材是嬰兒的成長。這篇詩文描繪了孩子出生時(shí)的天真和純潔，表達(dá)了作者對孩子們未來的期盼和祝福。讀過這篇辭賦后，我深深體會(huì)到了人性中的純潔和善良，同時(shí)也讓我更加深入地了解嬰兒成長的過程和思想世界。
第二段：嬰兒的天真和純潔。
白居易通過“人之初，性本善”的開篇，深入探索了嬰兒在初生之時(shí)的心境。他用“天真自在”的形容詞描繪了嬰兒的純潔和單純，表明孩子們天生具有純真和善良的本質(zhì)。在這個(gè)早期的階段，他們表達(dá)自己的方式是哭泣和咿咿呀呀的語言，無語的表達(dá)使得他們的純潔一覽無余。與世界上其他人們的復(fù)雜心緒相比，嬰兒們的simplicity是多么令人心曠神怡。
第三段：成長進(jìn)程中的較量與成就。
在成長進(jìn)程中，嬰兒將會(huì)與外界接觸，開始不斷地面對各種問題，這些問題會(huì)造成千百種不同的心理和生理上的沖擊。正是這些挑戰(zhàn)和困難，讓他們更加成熟和堅(jiān)毅。白居易談到了“蹴踘含笑”、“亂披風(fēng)雨后”的情況，這些都是孩子們通過成長過程的較量而取得的成就。他們在成長中不斷學(xué)習(xí)與外部世界的接觸和交流，從中得出有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)和技能。
第四段：人性的本質(zhì)與人類的共同性。
在《人之初》這篇辭賦中，白居易提到了“性本善”，即孩子們天生具有的善良和純潔。他強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)，以便讓讀者認(rèn)識到人類內(nèi)在的美好特質(zhì)和共性。在不同的史實(shí)和文化背景下，我們總會(huì)發(fā)現(xiàn)人類普遍都持有善良、誠實(shí)、正義等基本價(jià)值觀，這是我們共同擁有的東西。
第五段：結(jié)語。
在我的觀眾里，白居易的《人之初》是一篇非常有意義的辭賦。這篇作品表達(dá)了人類內(nèi)在的純潔和善良，以及孩子們成長過程中所需要克服的困難與挑戰(zhàn)。通過這篇作品的閱讀，我思考了我們自己的價(jià)值、行為和行事方式，并為兒童成長的良好環(huán)境心懷感激。正如白居易所說，“長大成人莫忘初心，恪守人之初的純真本色，弘揚(yáng)美好的品德，追求更高的人生價(jià)值”。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/14301982.html】
