在總結(jié)中，我們可以找到自己成功的因素，也能夠發(fā)現(xiàn)自己需要改進(jìn)的地方。如何處理工作與生活的平衡是現(xiàn)代人面臨的難題，我們可以尋找一種適合自己的方式。以下是小編為大家精心挑選的一些實(shí)用技巧和方法，希望能幫助大家提高工作和學(xué)習(xí)的效果。
思政課教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇一
通過(guò)第六章《天線輻射與接收的基本理論》的學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)下述教學(xué)目標(biāo)：
1、了解天線的分類(lèi)、功能、特性；
2、掌握天線的基本輻射單元基本原理；
3、理解掌握天線的基本電參數(shù)基本概念、涵義。
（二）思政育人目標(biāo)。
1、堅(jiān)定學(xué)生對(duì)國(guó)家的大政方針、科學(xué)發(fā)展理念的認(rèn)同，增強(qiáng)國(guó)際視野，滿懷愛(ài)國(guó)熱情，勇?lián)褡鍙?fù)興使命，發(fā)揚(yáng)時(shí)代精神。
2、幫助學(xué)生樹(shù)立履行時(shí)代使命的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)報(bào)國(guó)的理想情懷；加強(qiáng)了學(xué)生的社會(huì)主義職業(yè)道德與規(guī)范修養(yǎng)；助力正確人生觀、世界觀、價(jià)值觀的形成。
（三）思政育人案例設(shè)計(jì)及實(shí)施過(guò)程。
本章的思政教學(xué)，將分為兩個(gè)階段。
第一階段，在該章主要內(nèi)容講述的開(kāi)始，通過(guò)ppt向同學(xué)們展示世界上最大的天線—500米口徑“大鍋”，如圖5所示，有的同學(xué)可以迅速認(rèn)出這是我國(guó)的“世界之最”-“fast射電望遠(yuǎn)鏡”，教師對(duì)fast工程進(jìn)行3-5分鐘的簡(jiǎn)述，以引出天線專(zhuān)業(yè)知識(shí)的講解。
第二階段，在該章主要內(nèi)容講述的中段，進(jìn)行10分鐘左右的思政教學(xué)。請(qǐng)同學(xué)觀看7分鐘左右的視頻《中國(guó)“世界之最”工程“fast”之父南仁東》。
觀看完后，教師做下述闡述。500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡（簡(jiǎn)稱(chēng)fast），被譽(yù)為“中國(guó)天眼”，工程為國(guó)家重大科技基礎(chǔ)設(shè)施。“中國(guó)天眼”由我國(guó)天文學(xué)家南仁東于1994年提出構(gòu)想，歷時(shí)22年建成，于2016年9月25日落成啟用。啟用當(dāng)天，習(xí)近平給科研人員和建設(shè)者們發(fā)來(lái)賀信：“浩瀚星空，廣袤蒼穹，自古以來(lái)寄托著人類(lèi)的科學(xué)憧憬。天文學(xué)是孕育重大原創(chuàng)發(fā)現(xiàn)的前沿科學(xué)，也是推動(dòng)科技進(jìn)步和創(chuàng)新的戰(zhàn)略制高點(diǎn)。500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡被譽(yù)為‘中國(guó)天眼’，是具有我國(guó)自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)、世界最大單口徑、最靈敏的射電望遠(yuǎn)鏡。它的落成啟用，對(duì)我國(guó)在科學(xué)前沿實(shí)現(xiàn)重大原創(chuàng)突破、加快創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展有重要意義”。
學(xué)生通過(guò)該案例的思政學(xué)習(xí)，最大的感受是增強(qiáng)了民族自信心，并對(duì)南仁東堅(jiān)持22年，只做一件事（“天眼”工程）的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，奉獻(xiàn)和職業(yè)精神，都有了最深的體會(huì)和感染。
思政課教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇二
1、課程教學(xué)目標(biāo)：掌握外壓容器的設(shè)計(jì)準(zhǔn)則，掌握外壓容器的計(jì)算方法。
2、思政育人目標(biāo)：
（2）思政育人目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成責(zé)任意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神。
（3）育人主題：科學(xué)精神，工匠精神，價(jià)值主題。
二、教學(xué)實(shí)施過(guò)程。
1、引出課堂知識(shí)——案例分析。
通過(guò)引入外壓容器的失穩(wěn)案例，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)外壓容器設(shè)計(jì)安全的重要性，培養(yǎng)學(xué)生的安全意識(shí)，引入壓力容器設(shè)計(jì)準(zhǔn)則的概念。
圖5壓力容器失穩(wěn)。
由于幾何性質(zhì)和尺寸的偏差、材料性能不均勻和加工制造帶來(lái)的誤差等因素，勢(shì)必會(huì)降低外壓圓筒的承載能力，因此工程上的處理方法是類(lèi)似于強(qiáng)度計(jì)算時(shí)引入安全系數(shù)的做法，引入一個(gè)穩(wěn)定系數(shù)m。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，m的值會(huì)越來(lái)越小。這要靠學(xué)化學(xué)工程與工藝的學(xué)生來(lái)進(jìn)行研究，創(chuàng)新和探索，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
問(wèn)題：什么是創(chuàng)新？
教師總結(jié)創(chuàng)新：有人說(shuō)基礎(chǔ)研究是創(chuàng)新，有人說(shuō)人才是創(chuàng)新，有人說(shuō)實(shí)踐是創(chuàng)新，創(chuàng)新應(yīng)該就是突破常規(guī)?，F(xiàn)在同學(xué)們都在學(xué)校學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)，只有實(shí)現(xiàn)了基礎(chǔ)知識(shí)的儲(chǔ)備，才有可能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。由于人們對(duì)化學(xué)工業(yè)的需求越來(lái)越高，對(duì)于其產(chǎn)品純度等都提出了更高的要求，而這些要求都離不開(kāi)化工設(shè)備的強(qiáng)度設(shè)計(jì)，因此，需要人們對(duì)化工設(shè)備設(shè)計(jì)等方方面面都進(jìn)行了創(chuàng)新，未來(lái)還需要進(jìn)行更多的創(chuàng)新，才能滿足日益增長(zhǎng)的需求。因此，作為社會(huì)主義的接班人，要在常規(guī)知識(shí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行深度思考問(wèn)題，解決問(wèn)題，力求實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新突破。
2、設(shè)計(jì)準(zhǔn)則和強(qiáng)度設(shè)計(jì)。
外壓容器設(shè)計(jì)具有兩種方法：一種是理論計(jì)算法，另一種是圖算法。通過(guò)此部分的講解，讓學(xué)生熟知學(xué)習(xí)知識(shí)并不僅僅是為了畢業(yè)，是為了真正掌握知識(shí)，任何一個(gè)人在任何一個(gè)場(chǎng)所下都是具有初心和使命的。我們學(xué)習(xí)的初心就是學(xué)有所用，學(xué)有所思，學(xué)有所值。希望每位同學(xué)都能不忘初心，牢記使命。在掌握基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，力求實(shí)現(xiàn)突破常規(guī)，尋求創(chuàng)新。
思政課教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇三
夜幕悄悄地降臨了，調(diào)皮的星星在空中眨著眼，我坐在窗前，正目不轉(zhuǎn)睛地看著手中的一本書(shū)，清風(fēng)徐徐吹來(lái)，帶走了我的煩惱，送走了我的童年。
我知道，書(shū)中肯定有一個(gè)小人，她總是永不停息，努力地向前跑去，她總是愛(ài)筑趕朝陽(yáng)，總是在書(shū)匯集成的海洋中奔跑，她，就是我心中的筑夢(mèng)人。
剛上初一的我不習(xí)慣這種緊張的學(xué)習(xí)生活，我被壓得喘不過(guò)氣，于是我變得異常浮躁，連書(shū)都看不進(jìn)去，我迷茫了，難道這就是我盼望已久的初中生活嗎？難到這就是人生的第一的起點(diǎn)嗎？我急得不知所措，任憑淚水劃過(guò)臉龐……可這又有什么辦法呢，心浮氣躁的我一眼看見(jiàn)了放在書(shū)柜里很久的《你在為誰(shuí)讀書(shū)》。我小心的地翻開(kāi)，映入眼簾的是這樣一句話：堅(jiān)持不懈不是永遠(yuǎn)守著一件事情不放，而是全心全意做好眼前的事，向自己的理想逐步靠近。這時(shí)，筑夢(mèng)人突然蹦了出來(lái)，微笑著對(duì)我說(shuō)：你的情況我都看見(jiàn)了，像你這樣看不進(jìn)去書(shū)的同學(xué)有很多呢！你知道嗎？治這種“病”的只有一種辦法，就是在你看書(shū)之前，閉住眼睛，把腦子中的雜念全部趕走，用心讀書(shū)，你現(xiàn)在應(yīng)該找到對(duì)自己適合的方法啊，可不能一遇到什么事都先著急，不要盲目的發(fā)脾氣，而要?jiǎng)幽X筋想解決問(wèn)題的方法，這樣才能有提高呀！筑夢(mèng)人，此時(shí)此刻你最了解我的內(nèi)心世界，我的眼眶不禁濕潤(rùn)了，可等我擦干眼淚一看，筑夢(mèng)人早就沒(méi)有了蹤影，剛才那是幻覺(jué)嗎？不和我說(shuō)話的不正是我書(shū)中的朋友——筑夢(mèng)人嗎？我笑了，此時(shí)此刻，我發(fā)現(xiàn)，世界又充滿了生機(jī)，充滿了陽(yáng)光，從那以后，我的心漸漸平靜，一遇到事就心里慌忙的那個(gè)我不見(jiàn)了。我找到了開(kāi)啟人生第二個(gè)起點(diǎn)的金鑰匙。
筑夢(mèng)人，一個(gè)永遠(yuǎn)都給我豐富知識(shí)的小人，在語(yǔ)文書(shū)里，她帶我進(jìn)入魯賓孫的孤島上，認(rèn)識(shí)了可愛(ài)的星期五，在歷史書(shū)里，他帶我進(jìn)入孔子的課堂，讓我學(xué)習(xí)新的知識(shí)，她帶我進(jìn)入數(shù)學(xué)世界，讓我在數(shù)學(xué)王國(guó)中自由自在地飛翔！
筑夢(mèng)人，一個(gè)永遠(yuǎn)不放棄筑逐夢(mèng)想的小人，她總是和我一起筑逐每一天的太陽(yáng)，她總是不懈努力地拉著我，朝著我的目標(biāo)跑去，她總是在我實(shí)現(xiàn)一個(gè)目標(biāo)時(shí)帶我尋找下一個(gè)目標(biāo)，我們總是有一個(gè)共同的夢(mèng)想。
書(shū)中自有筑夢(mèng)人，這是我一生堅(jiān)信的一句話，因?yàn)?，我和?shū)中那個(gè)筑逐夢(mèng)想的小人，都有一個(gè)美麗的約定！
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思政課教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇四
2、細(xì)讀詩(shī)作，幫助學(xué)生理解本詩(shī)的思想內(nèi)蘊(yùn)；
3、朗讀詩(shī)歌，感受本詩(shī)在抗戰(zhàn)中的極大鼓舞作用。
二、思政育人目標(biāo)。
1、幫助學(xué)生理解詩(shī)歌對(duì)國(guó)家民族苦難的憂患意識(shí)；
2、幫助學(xué)生理解詩(shī)歌傳遞的同仇敵愾、抗擊侵略的時(shí)代最強(qiáng)音。
三、思政育人案例設(shè)計(jì)及實(shí)施過(guò)程。
1、《黃河大合唱》的成詩(shī)經(jīng)過(guò)。
《黃河大合唱》誕生于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前期的革命圣地延安。這部作品由詩(shī)人光未然作詞，以黃河為背景，熱情歌頌中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的光榮歷史和中國(guó)人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)精神，痛訴侵略者的殘暴和人民遭受的深重災(zāi)難，廣闊地展現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的壯麗圖景，并向全中國(guó)全世界發(fā)出了民族解放的戰(zhàn)斗警號(hào)，從而塑造起中華民族巨人般的英雄形象。2015年8月26日，國(guó)家新聞出版廣電總局發(fā)布了“我最喜愛(ài)的十大抗戰(zhàn)歌曲”網(wǎng)絡(luò)投票結(jié)果，《黃河大合唱》是入選的10首歌曲之一。2019年4月13日，在《黃河大合唱》首演80周年紀(jì)念日，由陜西省委宣傳部、延安市委宣傳部等單位聯(lián)合主辦的“我和我的祖國(guó)——慶祝新中國(guó)成立70周年暨紀(jì)念《黃河大合唱》首演80周年”系列活動(dòng)在延安魯迅藝術(shù)學(xué)院舊址舉行。
2、詩(shī)歌表現(xiàn)了黃河兒女眾志成城抵抗日本侵略者的英勇場(chǎng)景。
全詩(shī)共八個(gè)樂(lè)章，分別名為：《黃河船夫曲》、《黃河頌》、《黃河之水天上來(lái)》、《黃水謠》、《河邊對(duì)口曲》、《黃河怨》、《保衛(wèi)黃河》、《怒吼吧，黃河》?！霸诒╋L(fēng)雨中搏戰(zhàn)”的“黃河的船夫”，“在高山之巔”“歌頌著黃河”的“時(shí)代的歌手”，“在黃河邊上不期而遇”“一同踏上了戰(zhàn)斗的道路”的“兩個(gè)流亡的老鄉(xiāng)”，在黃河邊上哭訴的“失掉了丈夫”和孩子的鄉(xiāng)村婦女，都一一登場(chǎng)。這時(shí)，“在河?xùn)|，河北，在萬(wàn)山叢中，在青紗帳里，四面八方都卷起了復(fù)仇的巨浪，中華民族優(yōu)秀的兒女正在為保衛(wèi)黃河保衛(wèi)祖國(guó)而戰(zhàn)”。從整體看，組詩(shī)《黃河大合唱》首首均以黃河為題材，緊扣“保衛(wèi)黃河、保衛(wèi)華北、保衛(wèi)全中國(guó)”的中心主題，構(gòu)成渾然一體的篇章。每個(gè)樂(lè)章起首都有一段說(shuō)白，每段說(shuō)白都密切聯(lián)系主題，做到了層層推進(jìn)、承上啟下，使作品具有了更加震撼人心的情感力量和雄渾氣魄。詩(shī)歌刻畫(huà)了滾滾黃河的雄偉氣魄，描繪了黃河兒女的優(yōu)秀品質(zhì)，贊揚(yáng)了中華民族百折不撓的偉大精神，既有如黃河奔騰般的怒吼，也有如泣如訴的嗚咽；既有對(duì)外敵欺凌、有家難回的控訴，也有團(tuán)結(jié)起來(lái)、保家衛(wèi)國(guó)的呼號(hào)。如第七樂(lè)章《保衛(wèi)黃河》，用“誰(shuí)愿意像豬羊一般任人宰割”的反問(wèn)句和“風(fēng)在吼，馬在叫”、“端起了土槍洋槍?zhuān)瑩]動(dòng)著大刀長(zhǎng)矛”等排比句式，把中華兒女堅(jiān)決抵抗侵略者的決心推向高潮，把聽(tīng)眾帶入黃河兒女眾志成城抵抗日本侵略者的英勇場(chǎng)景。
3、詩(shī)歌歌頌了中華民族偉大的民族精神。
《黃河大合唱》用感情豐富的篇章歌頌了中華民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中頑強(qiáng)的民族精神，表現(xiàn)出偉大祖國(guó)燦爛悠久的歷史，以及謳歌了中華兒女頑強(qiáng)斗爭(zhēng)、保家衛(wèi)國(guó)、永不服輸?shù)谋貏僦?。《黃河大合唱》緊緊圍繞著抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和愛(ài)國(guó)主義情懷這兩個(gè)核心內(nèi)容，以深刻的感情與豐富的藝術(shù)形象，一次次將音樂(lè)的情緒推向最高潮?！饵S河大合唱》這一音樂(lè)巨作，其內(nèi)涵遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了藝術(shù)的領(lǐng)域，在推動(dòng)中國(guó)人民的民族團(tuán)結(jié)，提升我國(guó)民族凝聚力等方面有著十分重要的意義。在這一點(diǎn)上也是其他藝術(shù)作品都無(wú)法比擬和企及的?！饵S河大合唱》對(duì)于弘揚(yáng)中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)主義情懷以及展現(xiàn)中華兒女頑強(qiáng)的民族精神，都具有十分深遠(yuǎn)的意義。
（略）。
思政課教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇五
2、提高學(xué)生的綜合文化素養(yǎng)，推進(jìn)校園文化建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用人文知識(shí)的社會(huì)實(shí)踐能力，為學(xué)生的成才奠定更為寬厚的基礎(chǔ)。
二、思政育人目標(biāo)。
1、提升與豐富學(xué)生的創(chuàng)新思維，激發(fā)學(xué)生開(kāi)拓創(chuàng)新與積極進(jìn)取的精神；
2、促進(jìn)學(xué)生在競(jìng)爭(zhēng)與合作中學(xué)會(huì)進(jìn)步，培養(yǎng)學(xué)生能動(dòng)協(xié)作的實(shí)踐技能。
三、育人主題。
實(shí)踐創(chuàng)新。
四、思政育人案例設(shè)計(jì)。
針對(duì)當(dāng)代社會(huì)對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的要求，以及人才成長(zhǎng)中文化因素的作用，本課程加強(qiáng)推行學(xué)生劇作表演、口語(yǔ)表達(dá)會(huì)、讀書(shū)報(bào)告會(huì)、古詩(shī)詞鑒賞會(huì)等多類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)，并舉行年度人文素養(yǎng)展演，既激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也引領(lǐng)學(xué)生通過(guò)實(shí)踐將知識(shí)轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造力。
五、實(shí)施過(guò)程。
（一）活動(dòng)背景及意義。
我校當(dāng)下正處于加快建設(shè)特色鮮明的高水平應(yīng)用型地方大學(xué)的高速發(fā)展時(shí)期，面臨從單一型人才向多元化人才培養(yǎng)的轉(zhuǎn)型，因此加強(qiáng)我校人文素養(yǎng)教育是十分必要的，有助于學(xué)生通過(guò)人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)而形成內(nèi)在的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，從而逐步形成一種穩(wěn)定的品質(zhì)和價(jià)值趨向，爭(zhēng)做社會(huì)所需要的有思想、有道德、有思維、有責(zé)任的復(fù)合型人才。人文素養(yǎng)展演活動(dòng)已連續(xù)開(kāi)展多年，充分彰顯母語(yǔ)教育在傳承民族文化、張揚(yáng)人文精神、陶冶審美情操、構(gòu)建校園文化等方面的重要作用，全方位地展示我校人文通識(shí)類(lèi)課程的教學(xué)成果，有效提升學(xué)生全方位運(yùn)用母語(yǔ)的能力以及文學(xué)審美鑒賞能力，激發(fā)學(xué)生開(kāi)拓創(chuàng)新與積極進(jìn)取的精神，培養(yǎng)學(xué)生能動(dòng)協(xié)作的實(shí)踐技能，以打造我校特有的人文素養(yǎng)教育質(zhì)量提升的實(shí)施體系，形成自己的品牌。
（二）活動(dòng)實(shí)施。
1、活動(dòng)主題。
觀乎人文化成天下。
2、活動(dòng)形式。
經(jīng)典誦讀、戲劇表演、情境主持、創(chuàng)意配音等。
3、活動(dòng)要求。
（2）要求作品內(nèi)容積極健康，主題鮮明，富有感染力，兼顧思想性與文學(xué)性；
（3）鼓勵(lì)在藝術(shù)效果和表演形式上進(jìn)行探索與創(chuàng)新；
（4）每個(gè)節(jié)目表演人數(shù)最少5人，節(jié)目時(shí)長(zhǎng)為8-20分鐘。
4、參加對(duì)象。
全校開(kāi)設(shè)《大學(xué)人文基礎(chǔ)》課程班級(jí)（每年約20個(gè)班級(jí)，800名左右學(xué)生）。
5、活動(dòng)流程。
準(zhǔn)備階段：（每年3-5月）。
（1）3月初各班級(jí)傳達(dá)展演計(jì)劃；
（2）3月中旬各班級(jí)選派同學(xué)并組隊(duì)為各項(xiàng)展演做準(zhǔn)備訓(xùn)練；
（3）4月-5月初舉行展演節(jié)目排練。
全校展演：每年5月底或6月初。
（三）活動(dòng)內(nèi)容。
年度活動(dòng)。
節(jié)目?jī)?nèi)容。
2018年度。
人文素養(yǎng)展演。
——人文短劇專(zhuān)場(chǎng)。
1、人文短劇《幸福照相館》。
2、人文短劇《甄嬛后傳》。
3、人文短劇《趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)》。
4、人文短劇《感性與理性》。
5、人文短劇《小心走路》。
6、人文短劇《劉三姐》。
2017年度。
人文素養(yǎng)展演。
——話劇專(zhuān)場(chǎng)。
1、中國(guó)古典話劇《范進(jìn)中舉》。
2、外國(guó)音樂(lè)劇《音樂(lè)之聲》。
3、中國(guó)現(xiàn)代話劇《沙家浜》。
4、外國(guó)童話劇《白雪公主》。
2016年度。
人文素養(yǎng)展演。
——戲劇專(zhuān)場(chǎng)。
1、中國(guó)古典戲劇《西廂記賴(lài)婚》。
2、中國(guó)當(dāng)代戲劇《歡樂(lè)頌》。
3、外國(guó)戲劇《金蘋(píng)果的傳說(shuō)》。
4、中國(guó)現(xiàn)代戲劇《邊城》。
2015年度。
人文素養(yǎng)展演。
1、國(guó)學(xué)薈萃。
2、創(chuàng)意配音《東成西就》。
3、中國(guó)現(xiàn)代戲劇《傷逝》。
4、情境辯論《文學(xué)閱讀與生活認(rèn)知》。
5、情境主持《電視購(gòu)物》。
6、外國(guó)戲劇《偽君子》。
（四）活動(dòng)總結(jié)。
本活動(dòng)的整臺(tái)演出均采取全程拍攝并刻制成光盤(pán)，留存了豐富的教學(xué)資源，以?xún)?nèi)容豐富、節(jié)目質(zhì)量?jī)?yōu)良得到高度肯定和廣泛好評(píng)，充分顯現(xiàn)了人文素養(yǎng)展演活動(dòng)是豐富學(xué)生校園精神生活，加強(qiáng)校園文化建設(shè)的有效途徑，營(yíng)造了我校濃厚的文化藝術(shù)氛圍，培養(yǎng)了我校學(xué)生的文化素養(yǎng)與人文情懷，激發(fā)了我校學(xué)生全面發(fā)展、綜合提升自身素質(zhì)的積極性，充分展示了我校人文素養(yǎng)教育和課程思政教育的成果。
思政課教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇六
通過(guò)第九章《面天線》的學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)下述教學(xué)目標(biāo)：
1、理解面天線理論。
2、掌握等效原理和面元的輻射場(chǎng)分析。
3、理解掌握喇叭天線、反射面天線的基本結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)與應(yīng)用。
（二）思政育人目標(biāo)。
1、堅(jiān)定學(xué)生對(duì)國(guó)家科學(xué)發(fā)展、生態(tài)發(fā)展政策的認(rèn)同，增強(qiáng)國(guó)際視野，滿懷愛(ài)國(guó)熱情，勇?lián)褡鍙?fù)興使命，發(fā)揚(yáng)時(shí)代精神。
2、對(duì)學(xué)生進(jìn)行了辯證唯物論的教育，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，加強(qiáng)了學(xué)生的社會(huì)主義職業(yè)道德與規(guī)范修養(yǎng)。
（三）思政育人案例設(shè)計(jì)及實(shí)施過(guò)程。
本章的思政教學(xué)，在章節(jié)講述的中間段，以課堂的最后10分鐘，以ppt結(jié)合講述的形式進(jìn)行思政教學(xué)。
20世紀(jì)60年代初，美國(guó)工程師彭齊亞斯和威爾遜為了改進(jìn)衛(wèi)星通訊，建立了高靈敏度的號(hào)角式接收天線系統(tǒng)（與本章面天線知識(shí)相關(guān)）。1964年，在用此天線系統(tǒng)測(cè)量銀暈氣體射電強(qiáng)度時(shí)，發(fā)現(xiàn)總有消除不掉的背景噪聲，通過(guò)分析，他們認(rèn)為這些波長(zhǎng)為735厘米的來(lái)自宇宙的微波相當(dāng)于35k，1965年，又證實(shí)為3k并公諸于世。彭齊亞斯和威爾遜都是普通的工程師，但因?yàn)樗麄兊墓ぷ骱桶l(fā)現(xiàn)，榮獲了1978年度的諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。（“工匠精神”思政元素融入其中）。
根據(jù)大爆炸學(xué)說(shuō)，在創(chuàng)世大爆炸之初，尚未形成恒星與星系，宇宙中充斥著致密、高溫的氫等離子體以及輻射。光子退耦時(shí)從混沌中走出來(lái)的光子，就帶著創(chuàng)世的信息，一直穿行在宇宙中，直到撞上人類(lèi)的探測(cè)器，這種輻射就是“宇宙背景輻射”。宇宙的膨脹會(huì)使這些光子越來(lái)越暗，波長(zhǎng)越來(lái)越長(zhǎng)，能量越來(lái)越低，根據(jù)理論，當(dāng)今的宇宙背景輻射應(yīng)當(dāng)相當(dāng)于3k的黑體輻射（辯證唯物論思政元素融入其中）。
圖6左所示為彭齊亞斯和威爾遜發(fā)現(xiàn)cmb的射電望遠(yuǎn)鏡（holmdelhornantenna天線），圖6右為科學(xué)家們最新繪制的宇宙微波背景輻射圖。
宇宙微波背景并不是宇宙的盡頭，而是我們所看到的極限，無(wú)論是距離（盡可能遠(yuǎn)），還是時(shí)間（盡可能古老）。宇宙微波背景（cmb）成為我們最早觀察時(shí)間的窗口：大爆炸之后的38萬(wàn)年。因此，宇宙微波背景輻射，被稱(chēng)為“創(chuàng)世的第一縷曙光”，它為科學(xué)家們研究宇宙的形成和發(fā)展，提供了重要的線索和證據(jù)。
思政課教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇七
1、通過(guò)學(xué)習(xí)抗疫人士的先進(jìn)事跡，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。
2、讓學(xué)生懂得正處在和平年代的中學(xué)生是否需要愛(ài)國(guó),應(yīng)該怎樣愛(ài)國(guó)。
3、激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情、加強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)主義美德教育，并能將這種感情帶到學(xué)習(xí)及日常的生活中。
并在日常學(xué)習(xí)與生活中體現(xiàn)愛(ài)國(guó)。
教學(xué)方法：講授法、討論法、多媒體教學(xué)法。
一、學(xué)習(xí)最美逆行者的先進(jìn)事跡1、投影三張照片：鐘南山、李文亮、董蘇紅2、（1）什么是愛(ài)?什么是愛(ài)國(guó)？什么是社會(huì)主義美德？愛(ài)就是給予，就是奉獻(xiàn)，而不是索取，也不是交換。愛(ài)國(guó)，就是為國(guó)家為人民奉獻(xiàn)出自己的一切，包括作出各種各樣的犧牲，在祖國(guó)需要時(shí)，義無(wú)反顧的接受黨和國(guó)家的召喚，為祖國(guó)和人民奉獻(xiàn)自己的一切！3、介紹圖中最美逆行者的事跡（1）鐘南山：2003年非典第一功臣2007年獲英國(guó)愛(ài)丁堡大學(xué)榮譽(yù)博士2007年10月任呼吸疾病國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室主任2014年獲香港中文大學(xué)榮譽(yù)理學(xué)博士......如今已經(jīng)83歲的他為了人民的幸福為了讓中國(guó)重回平靜再一次走向疫情的戰(zhàn)場(chǎng)與新冠病毒殊死搏斗早在幾年前鐘南山院士的一場(chǎng)純英語(yǔ)教學(xué)課堂純正的英語(yǔ)口音流利的語(yǔ)言表達(dá)讓許多人都大開(kāi)眼界但許多人不知道的是他35歲才開(kāi)始學(xué)英語(yǔ)后來(lái)，他受邀16個(gè)國(guó)家和地區(qū)演講84歲鐘南山眼含淚光：他的童年故事，值得講給孩子聽(tīng)！鐘南山院士已成為國(guó)民偶像，除了受到成年人的尊重和敬仰，孩子們更應(yīng)該學(xué)習(xí)他的那種敬業(yè)和忘我的精神！我們一起來(lái)看看鐘南山小時(shí)候的經(jīng)歷！如今，鐘南山仿佛成了全國(guó)人民的定心丸，他帶來(lái)的每一條有關(guān)新冠疫情的消息，人們都認(rèn)真聆聽(tīng)，深信不疑。84歲的鐘南山，有院士的專(zhuān)業(yè)，有戰(zhàn)士的勇猛，更有國(guó)士的擔(dān)當(dāng)。一路奔波不知疲倦，滿腔責(zé)任為國(guó)為民，的確令人肅然起敬！不僅如此，很多報(bào)道中，我們還能了解，鐘南山一直保持著規(guī)律的健身，一身肌肉讓許多3、40歲的中年人自嘆不如。
（2）李文亮（1985年-2020年2月6日），男，籍貫遼寧省錦州市北鎮(zhèn)市，武漢大學(xué)臨床醫(yī)學(xué)七年制專(zhuān)業(yè)畢業(yè)。生前為武漢市中心醫(yī)院眼科醫(yī)生。李文亮因最早于2019年12月30日向外界發(fā)出防護(hù)預(yù)警，而被稱(chēng)為疫情“吹哨人”。
（3）董蘇紅是任縣一名普通的護(hù)士，面對(duì)新冠肺炎疫情，很多人選擇了自我隔離，確保自己和家庭安全，但隨著祖國(guó)一聲召喚，董蘇紅想到的不是自己，而是廣大疫區(qū)群眾，那里更需要醫(yī)護(hù)人員。她說(shuō)：“當(dāng)疫情發(fā)生時(shí)，全國(guó)各地的醫(yī)護(hù)人員都在馳援武漢，我只是眾多醫(yī)護(hù)人員中的一員，大家都用生命來(lái)阻擊疫情，我也要承擔(dān)一名護(hù)士的責(zé)任?！?/p>
上午10點(diǎn)，任縣人民醫(yī)院為董蘇紅舉行了簡(jiǎn)短的送行儀式。院長(zhǎng)郭朝軍囑咐她要履職盡責(zé)，在完成救助任務(wù)的同時(shí)一定要保護(hù)好自己，不要有后顧之憂，醫(yī)院是她堅(jiān)強(qiáng)的后盾。隨后，董蘇紅前往邢臺(tái)市衛(wèi)健委集結(jié)，與其他縣市援鄂醫(yī)療隊(duì)員一同馳援武漢。
不同的時(shí)代，造就不同的英雄。面對(duì)疫情，這些前往武漢的“逆行者”便是我們這個(gè)時(shí)代的楷模，是頂天立地的“巾幗大英雄”！4、我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的什么精神？（讓學(xué)生暢所欲言,只要合理的都給予肯定）。
5、愛(ài)國(guó)格言知多少？比一比，看誰(shuí)說(shuō)的多。（學(xué)生分組比賽）。
三、四十年代的青年愛(ài)國(guó)，是進(jìn)行抗日救國(guó)的斗爭(zhēng)；
五十年代的青年愛(ài)國(guó)，是參加抗美援朝，保家衛(wèi)國(guó)；
二十一世紀(jì)的中學(xué)生，正處在和平年代，祖國(guó)又正在日益強(qiáng)盛起來(lái)，我們還需要愛(ài)國(guó)嗎？（學(xué)生討論、發(fā)言）。
四、他們有愛(ài)國(guó)之心嗎？（播放影片，以下是影片大概內(nèi)容）。
在校園教室的地板上有紙團(tuán)、飲料盒，不知是誰(shuí)扔的，也沒(méi)有人撿起來(lái)；
教室里沒(méi)人時(shí)燈還亮著；
校園里看到同學(xué)們洗手時(shí)水龍頭打開(kāi)嘩嘩地沖，沖完了沒(méi)關(guān)嚴(yán)就走了，水還在滴滴地流也沒(méi)有人管。
看到這些現(xiàn)象與行為，我真的懷疑某些同學(xué)的愛(ài)國(guó)心。也許有同學(xué)會(huì)說(shuō)，老師是不是太絕對(duì)了，地上的廢紙與愛(ài)國(guó)有關(guān)系嗎？讀書(shū)是為國(guó)家服務(wù)，眼前的事你都不做，還能為未來(lái)服務(wù)嗎？眼前的責(zé)你都不負(fù)，能為未來(lái)負(fù)責(zé)嗎？水、電都是國(guó)家的寶貴資源，現(xiàn)在對(duì)浪費(fèi)國(guó)家水電的行為不聞不問(wèn)，將來(lái)能為國(guó)家節(jié)省資源與財(cái)富嗎？五、我們應(yīng)該怎樣愛(ài)國(guó)？1.培養(yǎng)良好的道德素質(zhì)與行為請(qǐng)同學(xué)們對(duì)我們班近段時(shí)間的情況作一個(gè)客觀的評(píng)價(jià)，看哪些方面做得不夠。
這些都是誰(shuí)的責(zé)任？老師的？班干部的？值日生的？對(duì)？是我們每個(gè)人的責(zé)任。因此，班級(jí)搞不好，是我們每個(gè)人的責(zé)任，我們每個(gè)人都應(yīng)為此而深深自責(zé)。
國(guó)家不強(qiáng)盛，是誰(shuí)的責(zé)任？也是我們每個(gè)人的責(zé)任，“天下興亡，匹夫有責(zé)”，“匹夫有責(zé)”的正確理解應(yīng)該是“我有責(zé)任”，是“我的責(zé)任”，這樣我們的國(guó)家才有希望。
2.培養(yǎng)強(qiáng)烈的責(zé)任感同學(xué)們可能還有一絲不服氣，國(guó)家不強(qiáng)盛，怎么是我的責(zé)任？我還是個(gè)小學(xué)生有什么責(zé)任呢？是的，就算你們對(duì)過(guò)去、對(duì)現(xiàn)在沒(méi)有責(zé)任，那么你們對(duì)國(guó)家的未來(lái)有沒(méi)有責(zé)任？國(guó)家如果在二十年以后仍然不強(qiáng)盛，你有沒(méi)有責(zé)任？因?yàn)橐袚?dān)起對(duì)未來(lái)的重任，現(xiàn)在就要學(xué)好本領(lǐng)，因此，讀書(shū)不是為了自己，而是為了國(guó)家而求學(xué)問(wèn)，你現(xiàn)在讀好書(shū)，就是對(duì)未來(lái)負(fù)責(zé)。
而有的同學(xué)學(xué)習(xí)憑興趣，喜歡這門(mén)課，就多花點(diǎn)時(shí)間看看，不喜歡那門(mén)課，就放棄；
喜歡這個(gè)老師講課，就有興趣學(xué)好這門(mén)課，不喜歡那個(gè)老師講課，就不聽(tīng)他講課。讀書(shū)是責(zé)任，不是興趣，要在責(zé)任中找到興趣，而不能以興趣代替責(zé)任。
一個(gè)人做事，要先做自己應(yīng)該要做的事，再做自己喜歡做的事，這就是責(zé)任。對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)他人負(fù)責(zé)，對(duì)集體負(fù)責(zé)，對(duì)國(guó)家民族負(fù)責(zé)，這才是真正的愛(ài)國(guó)六、談?wù)勀阍诮窈蟮膶W(xué)習(xí)和日常生活中如何愛(ài)國(guó)？1、學(xué)生分組討論2、學(xué)生發(fā)言七、小結(jié)我們是21世紀(jì)的小學(xué)生，是祖國(guó)的希望。祖國(guó)的發(fā)展、民族的強(qiáng)大，需要我們大家的努力。所以，我們現(xiàn)在的愛(ài)國(guó)就是：努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，為祖國(guó)的未來(lái)負(fù)責(zé)。同學(xué)們從今天開(kāi)始做起，從身邊的小事做起，體現(xiàn)我們的愛(ài)國(guó)熱情吧。
思政課教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇八
通過(guò)第五章《微波元器件》的學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)下述教學(xué)目標(biāo)：
1、了解波導(dǎo)中的電抗元件工作原理，會(huì)對(duì)微帶電路的不連續(xù)性進(jìn)行分析；
2、了解連接元件與終接元件工作原理和結(jié)構(gòu)特征；
3、理解掌握衰減器、相移器、定向耦合器等的工作原理和結(jié)構(gòu)特征。
（二）思政育人目標(biāo)。
1、堅(jiān)定學(xué)生對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)，社會(huì)主義制度的認(rèn)同，擁護(hù)國(guó)家科學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略，增強(qiáng)國(guó)際視野，培養(yǎng)國(guó)家憂患和國(guó)家安全意識(shí)。
2、樹(shù)立學(xué)生履行時(shí)代賦予使命的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，激起學(xué)生學(xué)習(xí)報(bào)國(guó)的理想情懷，從而滿懷創(chuàng)新精神、鉆研精神和奉獻(xiàn)精神。
（三）思政育人案例設(shè)計(jì)及實(shí)施過(guò)程。
本案例的思政教學(xué)采取課堂教學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)后，布置學(xué)生課后通過(guò)圖書(shū)館查詢(xún)文獻(xiàn)或網(wǎng)絡(luò)獲取，撰寫(xiě)《從“瓦森納協(xié)定”到“中興事件”看我國(guó)芯片技術(shù)發(fā)展》論文，作為1次作業(yè)（思政內(nèi)容）。在下一次授課的開(kāi)始，結(jié)合大家的文獻(xiàn)閱讀和網(wǎng)絡(luò)查詢(xún)，為學(xué)生講授5-10分鐘的下述內(nèi)容。
如圖3所示，《瓦森納協(xié)定》又稱(chēng)瓦森納安排機(jī)制，它是世界主要的工業(yè)設(shè)備和武器制造國(guó)在巴黎統(tǒng)籌委員會(huì)解散后于1996年成立的一個(gè)旨在控制常規(guī)武器和高新技術(shù)貿(mào)易的國(guó)際性組織?！锻呱{協(xié)定》雖然允許成員國(guó)在自愿的基礎(chǔ)上對(duì)各自的技術(shù)出口實(shí)施控制，但實(shí)際上成員國(guó)在重要的技術(shù)出口決策上受到美國(guó)的影響。中國(guó)、伊朗、利比亞等均在這個(gè)被限制的國(guó)家名單之中。
圖3瓦森納協(xié)定和美國(guó)對(duì)中國(guó)的高新技術(shù)禁運(yùn)。
《瓦森納協(xié)議》嚴(yán)重影響著我國(guó)與其成員國(guó)之間開(kāi)展的高技術(shù)國(guó)際合作。在中美高技術(shù)合作方面，美國(guó)總是從其全球安全戰(zhàn)略考慮，并以出口限制政策為借口，嚴(yán)格限制高技術(shù)向我國(guó)出口。中美兩國(guó)雖然在能源、環(huán)境、可持續(xù)發(fā)展等領(lǐng)域科技合作比較活躍，但是在航空、航天、信息、生物技術(shù)等高技術(shù)領(lǐng)域幾乎沒(méi)有合作。在半導(dǎo)體領(lǐng)域，受限于《瓦森納協(xié)議》，從芯片設(shè)計(jì)、生產(chǎn)等多個(gè)領(lǐng)域，中國(guó)都不能獲取到國(guó)外的最新科技。
通過(guò)本案例的思政學(xué)習(xí)，學(xué)生最大的收獲是加強(qiáng)了國(guó)家安全、國(guó)家憂患意識(shí)，深刻體會(huì)到落后就要挨打，從而對(duì)自己所學(xué)習(xí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，充滿熱情。
思政課教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇九
1、介紹查爾斯·狄更斯的創(chuàng)作背景、寫(xiě)作特色及其主要作品。
2、介紹19世紀(jì)中后期英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義特色。
3、分析《遠(yuǎn)大前程》中的人物形象，賞析小說(shuō)開(kāi)放性的結(jié)尾。
二、思政育人目標(biāo)。
1、認(rèn)識(shí)19世紀(jì)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)紳士文化價(jià)值觀的實(shí)質(zhì)。
2、開(kāi)展大學(xué)生社會(huì)主義理想信念教育。
三、思政育人案例設(shè)計(jì)及實(shí)施過(guò)程。
1、課程導(dǎo)入。
（2）圖片展示：
總結(jié)：英國(guó)的紳士文化體現(xiàn)了英國(guó)社會(huì)的等級(jí)特征和金錢(qián)至上的價(jià)值觀。金錢(qián)和地位成了年輕人的遠(yuǎn)大理想，財(cái)富的價(jià)值與其來(lái)源無(wú)關(guān)，“向上爬”成為當(dāng)時(shí)英國(guó)青年一代的座右銘。
2、社會(huì)主義理想信念教育的核心內(nèi)容。
理想信念教育是大學(xué)生思政教育的核心，決定大學(xué)生的價(jià)值觀取向。它包括堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰和為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗的遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想。
3、深層閱讀與深度反思。
（1）英國(guó)紳士文化的本質(zhì)：“紳士”本指行為優(yōu)雅有禮的男士。然而19世紀(jì)的英國(guó)社會(huì)風(fēng)尚已經(jīng)將“紳士”變?yōu)橐环N上流社會(huì)的符號(hào)，與金錢(qián)和地位劃上了等號(hào)，與教育程度和禮儀關(guān)系不大。連像麥格維奇這樣的罪犯，都?jí)粝氤蔀榧澥浚瑸榇怂炎约旱膲?mèng)想當(dāng)作恩惠施與可憐的窮苦孩子匹普?！凹澥俊币呀?jīng)成為英國(guó)資本主義社會(huì)的一種特殊的文化現(xiàn)象，紳士文化也成了英國(guó)等級(jí)社會(huì)金錢(qián)至上的象征。
（2）“思政”教育：匹普的成長(zhǎng)經(jīng)歷告訴我們，遠(yuǎn)大的理想不能脫離現(xiàn)實(shí)，否則就是虛夢(mèng)一場(chǎng)。實(shí)現(xiàn)理想要腳踏實(shí)地，要有拼搏精神和辛勤勞動(dòng)的付出，絕不能寄希望于不勞而獲。理想是奮斗目標(biāo)，不能與不切實(shí)際的夢(mèng)想等同；成功是價(jià)值觀取向和信念追求，不能與金錢(qián)和地位掛鉤。
當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)堅(jiān)定為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗的遠(yuǎn)大理想，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想而努力奮斗，要把個(gè)人的發(fā)展和國(guó)家的利益結(jié)合起來(lái)，共同實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
當(dāng)代大學(xué)生正處于人生發(fā)展的關(guān)鍵階段，個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中會(huì)受到西方文化勢(shì)力的影響，應(yīng)該學(xué)會(huì)辨別是非的能力，牢固樹(shù)立文化自信、道路自信和制度自信，堅(jiān)定馬克思主義信仰和中國(guó)特色社會(huì)主義道路。
思政課教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇十
二、思政育人目標(biāo)。
1、培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷，教育引導(dǎo)學(xué)生傳承中華文脈、富有中國(guó)心、飽含中國(guó)情；
2、學(xué)習(xí)古人大膽追求理想的智慧和精神，激發(fā)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，為人類(lèi)造福。
三、育人主題。
家國(guó)情懷。
教學(xué)過(guò)程及內(nèi)容。
設(shè)計(jì)意圖。
一、課程導(dǎo)入。
任何人都盼望自己生活在一個(gè)安定、和平、富足、文明的美好的社會(huì)里，其實(shí)早在兩千多年前，我國(guó)就有關(guān)于人類(lèi)美好社會(huì)的構(gòu)想，偉大的思想家、教育家孔子稱(chēng)其為“大同”社會(huì)。
開(kāi)篇從人們對(duì)美好生活的共同向往進(jìn)入到先賢圣哲關(guān)于“大同”最高社會(huì)理想的偉大構(gòu)想，由小及大，可以更貼近學(xué)生實(shí)際，更容易走進(jìn)文本，以便自然地切入家國(guó)情懷的育人主題。
二、課程內(nèi)容分析。
1、整體感知，初識(shí)理想社會(huì)。
提問(wèn)1：怎么理解“天下為公”？
提問(wèn)2：“大同”社會(huì)的基本特征是什么？
2、拓展延伸，暢談理想社會(huì)。
小組討論1：你認(rèn)為大同思想在當(dāng)今全球化的社會(huì)進(jìn)程中還有沒(méi)有價(jià)值？
小組討論2：習(xí)近平總書(shū)記提出“中國(guó)夢(mèng)”，在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的道路上，你準(zhǔn)備如何做？
3、教師寄語(yǔ)，共創(chuàng)理想社會(huì)。
2個(gè)問(wèn)題的設(shè)置是為了引導(dǎo)學(xué)生把握“大同”社會(huì)的基本特征，理解儒家“大同”的最高社會(huì)理想。
2個(gè)小組討論是為了讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，從文本中走出來(lái)，認(rèn)識(shí)“大同”思想在傳統(tǒng)文化中的重要價(jià)值和在當(dāng)代社會(huì)中的重要意義，體味儒家積極用世的內(nèi)在情感。
切入思政育人點(diǎn)：傳承中華文脈、富有中國(guó)心、飽含中國(guó)情、充滿中國(guó)味。
教師充滿斗志的寄語(yǔ)，是為了使學(xué)生的家國(guó)情感得到進(jìn)一步提升。
切入思政育人點(diǎn)：學(xué)習(xí)古人大膽追求理想的智慧和精神，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，為人類(lèi)造福。
三、課程總結(jié)。
“大同”社會(huì)是一種具有普世意義的社會(huì)理想，我們要借鑒吸收《大同》對(duì)未來(lái)文明發(fā)展的設(shè)計(jì)，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，努力奮斗，貢獻(xiàn)一份力！
課程總結(jié)呼應(yīng)開(kāi)頭，進(jìn)一步強(qiáng)化思政育人點(diǎn)：樹(shù)立家國(guó)情懷，為共同的未來(lái)夢(mèng)想做出貢獻(xiàn)。
五、實(shí)施過(guò)程。
（一）課程導(dǎo)入。
世界上任何一個(gè)人都盼望自己生活在一個(gè)安定、和平、富足、文明的美好的社會(huì)里，人人安居樂(lè)業(yè)，和睦相處，誠(chéng)信相待，其實(shí)早在兩千多年前，我國(guó)就有關(guān)于人類(lèi)美好社會(huì)的構(gòu)想，偉大的思想家、教育家孔子稱(chēng)其為“大同”社會(huì)。
（二）課程內(nèi)容分析。
1、整體感知，初識(shí)理想社會(huì)。
提問(wèn)1：怎么理解“天下為公”？
教師明確：天下是天下人的天下，為天下人所共有，而不屬于一家一姓。這是一種純粹的公有制，是“大同”之世最根本的特征，也是“大同”之世其它具體特征賴(lài)以產(chǎn)生和存在的根本前提?！疤煜聻楣笔前讶祟?lèi)視為生命和文化共同體，為大同理想確立了最基本的原則。
提問(wèn)2：“大同”社會(huì)的基本特征是什么？
教師明確：（1）人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛(ài)，對(duì)各種年齡段的人群都要做出合適的安排。
（2）人人都能安居樂(lè)業(yè)，各得其所，各安其身。有穩(wěn)定的職業(yè)，能安心地工作，有和樂(lè)的家庭。
（3）貨盡其用，人盡其力。人們?cè)诠餐瑒趧?dòng)中以不出力或少出力為恥，都能盡全力地工作，卻沒(méi)有“多得”的念頭。
小結(jié)：在“大同”社會(huì)里是一個(gè)“外戶而不閉”的和諧、安定的局面。
2、拓展延伸，暢談理想社會(huì)。
小組討論1：你認(rèn)為大同思想在當(dāng)今全球化的社會(huì)進(jìn)程中還有沒(méi)有價(jià)值？
教師明確：大同思想與全球化社會(huì)息息相關(guān)，全球化的社會(huì)進(jìn)程中離不開(kāi)大同思想。各國(guó)加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，打破貿(mào)易壁壘，實(shí)行互通有無(wú)，努力讓商品流通快捷，將全球聯(lián)系成為一個(gè)緊密的經(jīng)濟(jì)體，經(jīng)濟(jì)全球化把經(jīng)濟(jì)變成了所有人的事情，各地的經(jīng)濟(jì)不再是自己一個(gè)人的事，而是所有人的事。這正是大同思想在全球化經(jīng)濟(jì)進(jìn)程方面的體現(xiàn)。
小組討論2：習(xí)近平總書(shū)記提出“中國(guó)夢(mèng)”，在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的道路上，你準(zhǔn)備如何做？
教師明確：習(xí)近平總書(shū)記對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的基本內(nèi)涵的表述是“國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸?！保梢哉f(shuō)這和《大同》的社會(huì)藍(lán)圖從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是一致的。大學(xué)生是新時(shí)代的接班人，是未來(lái)社會(huì)的建設(shè)者，應(yīng)該齊心協(xié)力，奮發(fā)圖強(qiáng)。
3、教師寄語(yǔ)，共創(chuàng)理想社會(huì)。
大同社會(huì)，美好理想；不負(fù)青春，努力奮斗；實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，貢獻(xiàn)一份力！
（三）課程總結(jié)。
不管時(shí)代如何變遷，人類(lèi)對(duì)美好生活的想象總是相似的?！洞笸匪尸F(xiàn)出的那個(gè)公平、正義、誠(chéng)信，又充滿溫情、關(guān)愛(ài)的社會(huì)，是一種具有普世意義的社會(huì)理想，習(xí)近平總書(shū)記把“求大同”作為中華民族的價(jià)值追求。因此，“大同”之夢(mèng)并不是遙不可及的彼岸之夢(mèng)，它正在走近我們，成為社會(huì)生活的向?qū)?，為了向這個(gè)理想目標(biāo)邁進(jìn)，我們要借鑒吸收《大同》對(duì)未來(lái)文明發(fā)展的設(shè)計(jì)，樹(shù)立家國(guó)情懷，為共同的未來(lái)夢(mèng)想做出貢獻(xiàn)。
思政課教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇十一
通過(guò)佛教石窟藝術(shù)的學(xué)習(xí)讓學(xué)生了解到佛教的興起對(duì)美術(shù)的影響。
二、思政育人目標(biāo)：
通過(guò)佛教石窟藝術(shù)燦爛輝煌的藝術(shù)成激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)中華文明的情操，并樹(shù)立起通過(guò)自己的努力在藝術(shù)創(chuàng)作中將中華文明發(fā)揚(yáng)光大的理想。
三、思政育人方案設(shè)計(jì)及實(shí)施。
1、佛教基礎(chǔ)知識(shí)背景。
佛教文化的本源是公元前6世紀(jì)的印度，東傳到中國(guó)各地有兩大傾向，南方重義理，北方重功德。文化的融合影響到了石窟藝術(shù)的風(fēng)格樣式。引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中國(guó)美術(shù)史的過(guò)程中應(yīng)參照西方美術(shù)史進(jìn)行比較，在藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中也要能夠融合多種元素進(jìn)行創(chuàng)新。
2、石窟藝術(shù)的建筑形制、雕塑樣式和壁畫(huà)內(nèi)容。
在對(duì)佛教美術(shù)“樣式”問(wèn)題，如“涼州模式”、“云岡模式”等進(jìn)行探討時(shí)，將社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系、文化訴求、傳播路線等問(wèn)題帶入，增加石窟美術(shù)史研究的深度，從宏觀上把握北魏到隋唐之際中國(guó)石窟美術(shù)文化傳播發(fā)展的脈絡(luò)與規(guī)律。
3、中國(guó)主要石窟。
石窟藝術(shù)豐富多彩的視覺(jué)形象吸引了南北各個(gè)社會(huì)階層的信眾，從皇家贊助、地方官員提倡到普通百姓全身心投入，我們可以注意到各個(gè)石窟的異同，外來(lái)建筑、雕塑、繪畫(huà)等一系列因素都出現(xiàn)在中國(guó)本土，對(duì)繁榮漢代流傳下來(lái)的視覺(jué)藝術(shù)，產(chǎn)生了全面影響，它們的融合形成了重要的思想和文化鋪墊。
莫高窟156窟張議潮出行圖（局部）。
通過(guò)學(xué)生在課堂分享的石窟藝術(shù)調(diào)研報(bào)告，可以發(fā)現(xiàn)他們通過(guò)調(diào)研不僅熟悉了石窟藝術(shù)不同時(shí)間、地域所體現(xiàn)出的不同風(fēng)格和題材；也對(duì)石窟藝術(shù)所反映的宗教活動(dòng)及社會(huì)風(fēng)尚表現(xiàn)出很大的興趣。他們分別對(duì)龍門(mén)石窟、克孜爾石窟、炳靈寺石窟、莫高窟、麥積山石窟、云岡石窟等進(jìn)行了調(diào)研。從調(diào)研成果來(lái)看，學(xué)生能夠通過(guò)相關(guān)文獻(xiàn)、圖像和視頻資料對(duì)石窟藝術(shù)的主要內(nèi)容、風(fēng)格及其與當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)生活的關(guān)聯(lián)作出相應(yīng)的解讀。
思政課教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇十二
一、教學(xué)目標(biāo)：
專(zhuān)業(yè)知識(shí)目標(biāo)：
1、掌握剛體的定義；
2、掌握剛體的判別方法及其應(yīng)用。
思政育人目標(biāo)：
2、從剛體模型深入挖掘愛(ài)國(guó)元素，融入專(zhuān)業(yè)知識(shí)講授中，利用物理之實(shí)，激發(fā)愛(ài)國(guó)主義精神、使命感和責(zé)任感，實(shí)現(xiàn)育人目的。
二、教學(xué)策略。
1、導(dǎo)入新知，剖析新知。
從前面已學(xué)習(xí)的質(zhì)點(diǎn)模型談起，辯證的引出剛體的概念。同一個(gè)物體，當(dāng)形狀和大小可以忽略時(shí)，可以看作質(zhì)點(diǎn)模型；當(dāng)形狀和大小不能忽略，且形狀和大小都不發(fā)生改變時(shí)，就可以看作一個(gè)新的模型—?jiǎng)傮w。
剛體定義：在任何情況下形狀和大小都保持不變的物體。（板書(shū)）。
通過(guò)剛體概念的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的求實(shí)精神、創(chuàng)新意識(shí)、科學(xué)素養(yǎng)和辯證唯物主義精神。
2、分析實(shí)例，鞏固新知。
引導(dǎo)學(xué)生思考我國(guó)作為科技大國(guó)和科技強(qiáng)國(guó)，哪些領(lǐng)先世界的高科技產(chǎn)品可以看作剛體？通過(guò)學(xué)生討論，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略我國(guó)在領(lǐng)先世界的“蛟龍?zhí)枴陛d人潛水器、095型攻擊核潛艇、“復(fù)興號(hào)”高鐵、東風(fēng)-41戰(zhàn)略導(dǎo)彈、“神州十一號(hào)”載人航天器、“墨子號(hào)”量子通信衛(wèi)星、嫦娥月球探測(cè)器等高科技產(chǎn)品，這些實(shí)物都可以看成剛體模型，讓學(xué)生進(jìn)一步加深對(duì)剛體模型理解。同時(shí)利用我國(guó)在這些領(lǐng)域取得的偉大成就來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信和民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)、敬業(yè)精神和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神，引領(lǐng)學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
3、總結(jié)拓展。
結(jié)合當(dāng)前復(fù)雜的國(guó)際局勢(shì)，我國(guó)強(qiáng)大的科技保障了我國(guó)的和平和繁榮，也是世界和平的重要保障力量，但同時(shí)也使那些圖謀世界霸權(quán)的國(guó)家開(kāi)始打壓我國(guó)的科技發(fā)展。而我們學(xué)生作為將來(lái)的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，我們要努力學(xué)習(xí)，為把我國(guó)建設(shè)成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而奮斗！
思政課教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇十三
利用周末到西安參加了兩天的課程思政專(zhuān)題培訓(xùn)，來(lái)自重慶大學(xué)的鄢顯俊教授和北京聯(lián)合大學(xué)的孔軍副部長(zhǎng)分別介紹了他們的有關(guān)經(jīng)驗(yàn)?；貋?lái)這兩天利用零散時(shí)間下載了幾篇研究論文進(jìn)行了復(fù)習(xí)，這里把幾個(gè)關(guān)鍵的收獲及時(shí)記錄下來(lái)。(由于過(guò)去幾年里，經(jīng)常外出參加各種學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，自己也總結(jié)了幾條經(jīng)驗(yàn)，這里一并分享給大家。對(duì)于參加培訓(xùn)，可以把面對(duì)面的培訓(xùn)當(dāng)成是專(zhuān)家的點(diǎn)撥和指導(dǎo)，現(xiàn)場(chǎng)記錄下一些關(guān)鍵的信息或者關(guān)鍵文獻(xiàn)，回來(lái)再慢慢下載學(xué)習(xí)這些文獻(xiàn)，同時(shí)對(duì)照專(zhuān)家的介紹，結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)盡可能達(dá)到“融會(huì)貫通”。在培訓(xùn)期間，找各種機(jī)會(huì)和專(zhuān)家進(jìn)行交流，及時(shí)解開(kāi)一些疑惑點(diǎn)(中場(chǎng)休息期間就不要去找了，那是專(zhuān)家喝水潤(rùn)喉的時(shí)間)，比如在培訓(xùn)的交流環(huán)節(jié)或者有機(jī)會(huì)和專(zhuān)家一起用餐的時(shí)間。)鄢教授的專(zhuān)題是《“思政課教育實(shí)驗(yàn)”與“課程思政”操作方法：實(shí)務(wù)與評(píng)估》。在鄢教授的分享過(guò)程中，我主要有三點(diǎn)收獲。第一個(gè)收獲是一個(gè)啟發(fā)，關(guān)于在課程思政教學(xué)改革過(guò)程中開(kāi)展教育實(shí)驗(yàn)研究的啟發(fā)。鄢教授用做項(xiàng)目的方法去開(kāi)展教學(xué)改革，每一門(mén)課程都是一個(gè)教學(xué)研究項(xiàng)目，開(kāi)展“前后測(cè)非對(duì)等準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)”。第二個(gè)收獲是關(guān)于課程思政教學(xué)效果評(píng)估的方法。鄢教授給出了問(wèn)卷調(diào)查法和教育訪談法(最好是第三方評(píng)估)相結(jié)合的綜合評(píng)價(jià)方法。并且給出了宏觀層面開(kāi)展課程思政教學(xué)評(píng)價(jià)的四個(gè)核心指標(biāo)：學(xué)生學(xué)習(xí)滿意度和學(xué)習(xí)獲得感;學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)的掌握狀況;學(xué)生對(duì)又紅又專(zhuān)的人才培養(yǎng)目標(biāo)的認(rèn)可;學(xué)生“四個(gè)自信”的提升情況。第三個(gè)收獲是對(duì)課程思政的地位和作用有了新認(rèn)識(shí)。鄢教授介紹，課程思政僅僅是思想政治教育的一個(gè)組成部分，其價(jià)值的發(fā)揮需要從“三全育人”的范圍系統(tǒng)的考慮。而且，對(duì)于課程思政教學(xué)效果的評(píng)估不是專(zhuān)業(yè)教師一個(gè)人的事情，起碼需要輔導(dǎo)員、思政教師和專(zhuān)業(yè)教師三個(gè)關(guān)鍵主體的參與。孔部長(zhǎng)的報(bào)告專(zhuān)題是《課程思政的認(rèn)識(shí)、實(shí)踐與思考》，在報(bào)告的過(guò)程中，孔部長(zhǎng)系統(tǒng)介紹了北京聯(lián)合大學(xué)系統(tǒng)推進(jìn)課程思政過(guò)程中積累的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)?，F(xiàn)場(chǎng)還點(diǎn)評(píng)了幾個(gè)真實(shí)的課程思政大賽視頻案例。在一天的報(bào)告中，我同樣有三個(gè)關(guān)鍵收獲。第一個(gè)收獲是北京聯(lián)合大學(xué)在推進(jìn)課程思政過(guò)程中總結(jié)出教師層面的三項(xiàng)基本功：課程思政元素的挖掘、課程思政元素的有機(jī)融入、教育者先受教育。特別是“教育者先受教育”這一關(guān)鍵的問(wèn)題，他們有整體部署，穩(wěn)步推進(jìn)。第二點(diǎn)收獲是關(guān)于課程思政教學(xué)改革效果的評(píng)價(jià)。北京聯(lián)合大學(xué)關(guān)于這個(gè)方面的經(jīng)驗(yàn)是開(kāi)展“工作評(píng)價(jià)”，不急于對(duì)“效果”進(jìn)行定性和定量評(píng)估。而是對(duì)課程思政課程改革的規(guī)范化水平，考察是否開(kāi)展、是否落實(shí)、是否規(guī)范等方面。第三點(diǎn)收獲是關(guān)于依托教工黨支部推進(jìn)課程思政教學(xué)改革的經(jīng)驗(yàn)。在“課程思政”建設(shè)初始階段，由教師黨支部推進(jìn)“課程思政”建設(shè)，既解決了推進(jìn)“課程思政”建設(shè)初期很多教師有想法沒(méi)思路、有思路難組織的問(wèn)題，也在客觀上豐富了教師黨支部建設(shè)的途徑，使黨支部的活動(dòng)與教師教育教學(xué)密切關(guān)聯(lián)起來(lái)，實(shí)現(xiàn)了良性互動(dòng)，積累了重要實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。在深化“課程思政”建設(shè)階段，都回歸“‘專(zhuān)業(yè)思政’和‘課程思政’在育人上是一體的”這一基本常識(shí)，在發(fā)揮專(zhuān)業(yè)負(fù)責(zé)人直接組織者和實(shí)施者的角色和作用的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮教師黨支部的引領(lǐng)、推動(dòng)和保障作用，營(yíng)造良好的育人氛圍。當(dāng)然兩天的培訓(xùn)內(nèi)容不止上述這些方面。上述幾點(diǎn)記錄，主要是從個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的角度，記錄了感觸特別明顯的地方。兩天的學(xué)習(xí)中，還聽(tīng)到了不少相同或者相似的觀點(diǎn)和理解，以及一些不同的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。相同的地方驗(yàn)證了我的理解，不同的地方我也理性看待，從中找到一些啟發(fā)。變換視角看問(wèn)題，多數(shù)情況下可以加深對(duì)事物的認(rèn)識(shí)。
思政課教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇十四
在疫情這場(chǎng)大考前，當(dāng)代青年展現(xiàn)了家國(guó)意識(shí)。這些天新聞?lì)^條脫離不了“90后00后長(zhǎng)大了”，看看前線的醫(yī)護(hù)人員，當(dāng)年非典被保護(hù)的孩子，現(xiàn)在來(lái)保護(hù)大家?？粗裁廊缁ǖ哪槺豢谡謮撼錾钌詈圹E，看一個(gè)個(gè)年輕的身軀在沒(méi)日沒(méi)夜的奮斗，你會(huì)覺(jué)得心疼，而他們覺(jué)得榮耀。新一代的青年長(zhǎng)大了，雖然我們大部分的青年不是醫(yī)生專(zhuān)業(yè)，不能在此次疫情中奉獻(xiàn)，但是我們會(huì)精學(xué)自己的專(zhuān)業(yè)，為祖國(guó)其他方面貢獻(xiàn)自己的力量。
祖國(guó)永遠(yuǎn)是我的母親，我永遠(yuǎn)是中國(guó)人。保護(hù)祖國(guó)，為祖國(guó)奮斗終生是不朽的目標(biāo)。疫情面前見(jiàn)人心，中華兒女團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)，同舟共濟(jì)，不僅會(huì)跨過(guò)這道坎，更會(huì)讓世界看到中國(guó)人民的堅(jiān)強(qiáng)。中國(guó)速度，中國(guó)責(zé)任，中國(guó)力量一定會(huì)感動(dòng)全世界。武漢加油!中國(guó)加油!
思政課教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇十五
1、理解詩(shī)的內(nèi)容，感受詩(shī)中描寫(xiě)的夏日情景，激發(fā)熱愛(ài)大自然的情感。
2、朗讀并背誦古詩(shī)。
【活動(dòng)過(guò)程】。
一、創(chuàng)設(shè)情境，引入新課。
小朋友們喜歡夏天嗎?那你們喜歡夏天的什么呢?現(xiàn)在老師給小朋友講一個(gè)別樣的夏天，看你們喜歡老師說(shuō)的夏天嗎。
播放配樂(lè)，朗誦描述一段描述夏天的美文。
這是一個(gè)初夏的午后，天還不是很熱，在一個(gè)小池塘里，不時(shí)有涓涓細(xì)流涌出，豎起耳朵聽(tīng)聽(tīng)有傳說(shuō)中的泉水丁冬聲嗎?沒(méi)有，也許是流的實(shí)在太細(xì)了吧。不遠(yuǎn)處，柳樹(shù)隨著風(fēng)輕撫水面，樹(shù)影倒映在水面上，忽明忽暗，清晰可見(jiàn)。好是這濃密樹(shù)陰也愛(ài)上了晴天午后柔美的風(fēng)光，放眼望去，幾只蜻蜓在露出綠頭的荷花投影上嬉戲呢。
這樣的夏天美嗎?有位詩(shī)人叫楊萬(wàn)里，只用了個(gè)字寫(xiě)了首詩(shī)就把這樣美的夏天描述了出來(lái)，小朋友想學(xué)學(xué)嗎?出示古詩(shī)《小池》范讀一遍。
二、學(xué)習(xí)古詩(shī)。
1、講解古詩(shī)大意現(xiàn)在我們來(lái)看看這首詩(shī)寫(xiě)的和老師剛才說(shuō)的一樣嗎?
《小池》楊萬(wàn)里。
泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
詩(shī)意：泉眼似乎很珍惜泉水，所以水流的很細(xì)很慢，樹(shù)蔭照在水中，似乎愛(ài)上了這晴天里柔和而美麗的風(fēng)光。小荷才露出一個(gè)小小的尖尖的花苞，就已經(jīng)有蜻蜓站在了上面。
2、小朋友說(shuō)說(shuō)這樣的景色美嗎?下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)它。
第一遍，跟讀(并指出詩(shī)句對(duì)應(yīng)圖的位置。)第二遍，跟讀(逐字讀)。
4、小朋友們都讀的非常好，動(dòng)作也做的很漂亮呢，我要告訴小朋友，小池還有一首歌呢，接下來(lái)我們聽(tīng)一遍，然后我們唱的時(shí)候把我們編的動(dòng)作加上好嗎?好的，我們先來(lái)聽(tīng)一遍。
好的，現(xiàn)在老師念那句，表演那句的小朋友就趕緊擺好動(dòng)作好不好，我們來(lái)比一比那組最快。(可進(jìn)行兩遍)。
三、拓展活動(dòng)。
思政課教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇十六
課題名稱(chēng)：?教材版本：仁愛(ài)教育出版社。
授課時(shí)間：分鐘。
(一)學(xué)生分析。
初中是學(xué)生關(guān)鍵的年齡階段，十三四歲的學(xué)生的智力活動(dòng)和情感活動(dòng)方面都處于質(zhì)的變化階段，他們的自覺(jué)性和幼稚性、獨(dú)立性和依賴(lài)性交織存在。他們十分喜歡表現(xiàn)自己，他們愛(ài)說(shuō)愛(ài)動(dòng)，抽象思維發(fā)展逐步占主導(dǎo)地位。他們?cè)趯W(xué)習(xí)外語(yǔ)時(shí)，逐步在理解外語(yǔ)現(xiàn)象基礎(chǔ)上掌握外語(yǔ)的規(guī)律。我所任教的班是七年級(jí)()班的學(xué)生，學(xué)生在學(xué)習(xí)?之前，在小學(xué)階段已經(jīng)具有簡(jiǎn)單的日常會(huì)話能力，對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)比較有興趣，積累了一些的英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)，并能用“?”“．．．”“”等進(jìn)行簡(jiǎn)單的日常交流。
(二)教材分析。
本課是根據(jù)義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)仁愛(ài)英語(yǔ)七年級(jí)上冊(cè)的“?’進(jìn)行設(shè)計(jì)的，這個(gè)話題分兩個(gè)課時(shí)，本教案重點(diǎn)對(duì)第一課時(shí)進(jìn)行設(shè)計(jì)。本課的教學(xué)內(nèi)容是通過(guò)讓學(xué)生靈活運(yùn)用以前所學(xué)過(guò)的句子來(lái)進(jìn)行交際，從中學(xué)習(xí)如何談?wù)摲b的顏色、大小及詢(xún)問(wèn)價(jià)格等，增強(qiáng)了趣味性。學(xué)生在小學(xué)階段已經(jīng)學(xué)過(guò)一些有關(guān)購(gòu)物的日常用語(yǔ)，有了語(yǔ)言基礎(chǔ)，學(xué)生學(xué)習(xí)本課內(nèi)容困難不大，為學(xué)生提供一些趣味性較強(qiáng)的活動(dòng)內(nèi)容，學(xué)生很容易在整個(gè)購(gòu)物過(guò)程中，用英語(yǔ)進(jìn)行交際，從而把所學(xué)的語(yǔ)言運(yùn)用到實(shí)際中去。
(三)教學(xué)理念。
英語(yǔ)新課標(biāo)明確提出，基礎(chǔ)教育階段英語(yǔ)課的任務(wù)是激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，使學(xué)生樹(shù)立自信心，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和形成?的教學(xué)設(shè)計(jì)是采用任務(wù)型語(yǔ)言教學(xué)模式，以“”為主題，在教學(xué)過(guò)程中以學(xué)生為本，教師為主導(dǎo)來(lái)關(guān)注和引導(dǎo)學(xué)生自主和協(xié)作學(xué)習(xí)。
(四)教學(xué)目標(biāo)．知識(shí)與能力。
1/5通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)用英語(yǔ)談?wù)搶?duì)服裝的喜好、物品的顏色和價(jià)格，以及買(mǎi)賣(mài)東西時(shí)使用的禮貌用語(yǔ)。學(xué)生運(yùn)用所學(xué)語(yǔ)言，可自擬在商場(chǎng)售貨和購(gòu)物。如：
．
．?．情感與價(jià)值觀。
在課堂教學(xué)中激勵(lì)學(xué)生積極思考，幫助他們克服害羞、怕出錯(cuò)等心理障礙，營(yíng)造互幫互學(xué)的英語(yǔ)交際氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言交際能力和團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。
(五)教學(xué)策略．教學(xué)方法。
任務(wù)型教學(xué)模式。任務(wù)型教學(xué)最強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言教師和語(yǔ)言學(xué)習(xí)者的自主它是指涉及學(xué)習(xí)者理解、運(yùn)用所學(xué)語(yǔ)言進(jìn)行交流的課堂活動(dòng)。
任務(wù)一：讓學(xué)生先熟悉自己所穿衣物的英文名稱(chēng)。如：，，等。
任務(wù)二：讓部分學(xué)生模擬在商場(chǎng)買(mǎi)賣(mài)東西，練習(xí)相關(guān)對(duì)話。如買(mǎi)賣(mài)可以是衣服、文具、花、水果、生活用品等。
任務(wù)三：讓所有的學(xué)生都參與購(gòu)物，分別扮演不同的角色。如扮演,，等。．教學(xué)重點(diǎn)。
熟練運(yùn)用日常用語(yǔ)去模擬購(gòu)物或售貨。．教學(xué)手段。
本節(jié)課運(yùn)用多媒體的教學(xué)手段，利用圖像導(dǎo)入新課，把教學(xué)內(nèi)容生動(dòng)地展現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生融人其中，樂(lè)在其中，學(xué)生能積極主動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)中去。
2/5多媒體課件，實(shí)物(玩具，文具，衣服，花，水果等)(六)教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì).．(教學(xué)生跳一些簡(jiǎn)單的舞蹈動(dòng)作，吸引學(xué)生的注意力)．()導(dǎo)入。
：，．．，’．．，．用談話式引入，然后板書(shū)，突出主題。用課件展示不完整圖片來(lái)請(qǐng)學(xué)生猜，目的是調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。
教師布置任務(wù)：??學(xué)生回答：：．：．…。
教學(xué)思路：通過(guò)猜圖游戲引人，能吸引學(xué)生的注意力，活躍學(xué)生的思維，激起學(xué)生的求知欲，使學(xué)生能愉快地參與課堂活動(dòng)。
聽(tīng)完對(duì)話后，再重放，問(wèn)題切入：????(在學(xué)生回答問(wèn)題這個(gè)過(guò)程中，可不間斷地教單詞和句型)教學(xué)思路：學(xué)生在聽(tīng)的過(guò)程中有的放矢，能更有效地捕捉信息，同時(shí)提醒學(xué)生注意觀察并發(fā)現(xiàn)需要注意的表達(dá)方式，為后面的語(yǔ)言實(shí)踐準(zhǔn)備實(shí)用句型。這種讓學(xué)生在具體的語(yǔ)境中自己發(fā)現(xiàn)新句型用法的教學(xué)方有效地提高學(xué)生能力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維積極性。
分角色操練()。
讓學(xué)生分組分角色、變換角色反復(fù)自由操練，讓學(xué)生初步體驗(yàn)不同的角色，參與實(shí)踐，合作交流，從而提高運(yùn)用能力。讓所有學(xué)生全面參與，使學(xué)生的思維一直處于積極活躍的狀態(tài)中，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
教學(xué)思路：學(xué)生學(xué)習(xí)了本課購(gòu)物的話題后，熟悉內(nèi)容，口頭表達(dá)流利，作此操練，可以為下面的自由對(duì)話作鋪墊。
學(xué)生熟悉了本課的語(yǔ)言知識(shí)，可自由進(jìn)行購(gòu)物。(創(chuàng)設(shè)分別在，購(gòu)物的情景)讓所有的學(xué)生都參與。與此同時(shí)，學(xué)生自我表現(xiàn)得到發(fā)揮，不久，學(xué)生都買(mǎi)到了他們喜歡的東西，達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。
4/5教學(xué)思路：創(chuàng)設(shè)這樣的情景，讓學(xué)生親身參與購(gòu)物活動(dòng)，他們不會(huì)羞于開(kāi)口，而是拋開(kāi)膽怯心理，全身心地投入到活動(dòng)中，體驗(yàn)購(gòu)物的樂(lè)趣。
(七)教學(xué)反思。
本節(jié)課運(yùn)用多媒體手段，利用談話式導(dǎo)人新課并利用不同的形式進(jìn)行操練，如：利用互動(dòng)交流、聽(tīng)、說(shuō)、表演等活動(dòng)來(lái)鞏固語(yǔ)言知識(shí)。最后，學(xué)以致用，讓學(xué)生聯(lián)系生活采用表演的形式，進(jìn)行語(yǔ)言交際。在一個(gè)個(gè)不同的購(gòu)物場(chǎng)景中，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造力和合作精神。把本課所學(xué)的內(nèi)容作為參考話題并不斷補(bǔ)充新的內(nèi)容進(jìn)行語(yǔ)言交流，使學(xué)生的興奮點(diǎn)達(dá)到高潮，學(xué)生的綜合語(yǔ)言能力得到提高。同時(shí)“以學(xué)生為主體”的教學(xué)理念也得到了展現(xiàn)，把“舞臺(tái)”讓給學(xué)生，由學(xué)生當(dāng)演出主角，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，從而提高課堂教學(xué)效率，達(dá)到教學(xué)目的。這節(jié)課的不足之處是今后應(yīng)多注意開(kāi)發(fā)課程資源，引導(dǎo)學(xué)生更自主地、有創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)。
5/5。
思政課教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇十七
20xx年9月4日、9月5日晚，xx老師按照部門(mén)要求，一起在線上學(xué)習(xí)了有關(guān)課程思政的講座。通過(guò)兩個(gè)晚上的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)自己的教育觀念得到了洗禮，教育科學(xué)理論學(xué)習(xí)得到了升華，對(duì)師德ide理解有了新的感悟。培訓(xùn)中，xx副主任xx和北京師范大學(xué)xx教授以鮮活的實(shí)例和豐富的知識(shí)內(nèi)涵及精湛的理論闡述，使我的教育教學(xué)觀念進(jìn)一步得到更新，真是受益匪淺。
用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人。這樣的思政課講座為教師提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力，也指明了進(jìn)一步努力的方向，并使思政課教師感受到了責(zé)任重大，使命光榮。
培訓(xùn)中，熊教授還講到總書(shū)記對(duì)教師的綜合素質(zhì)提出了六項(xiàng)要求，對(duì)如何上好思政課提出了八個(gè)統(tǒng)一。怎么才能深入理解這六項(xiàng)要求和八個(gè)統(tǒng)一，并把它有效落實(shí)呢？她認(rèn)為：
一是要講政治，要把講好思政課當(dāng)做一項(xiàng)事業(yè)來(lái)做。思政課的根本目的是價(jià)值引領(lǐng)，要有信仰，有擔(dān)當(dāng)，有情懷，全情投入，把講好思政課當(dāng)做畢生的一項(xiàng)追求。
二是要重視科研，尤其要重視教學(xué)研究。良師必定是學(xué)者，要想講好思政課，必須有深厚的學(xué)術(shù)涵養(yǎng)，教師對(duì)馬克思主義理論，尤其是21世紀(jì)中國(guó)馬克思主義理論要做到真學(xué)、真懂、真信，并且踐行。學(xué)者未必良師，教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，教師必須重視教學(xué)研究，要認(rèn)真學(xué)習(xí)教學(xué)規(guī)律、教學(xué)方法，掌握教學(xué)藝術(shù)，并根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，來(lái)精心設(shè)計(jì)和組織教學(xué)，做到“配方”要更科學(xué)、“工藝”要更精湛，“包裝”要更時(shí)尚，真正增強(qiáng)學(xué)生的獲得感，切實(shí)提升思想政治理論課的教學(xué)實(shí)效性。具體談到教學(xué)方法，她指出，思政課要有理論深度，從學(xué)理上把理論講透，展現(xiàn)理論的魅力，做到以理服人，同時(shí)拿事實(shí)說(shuō)話，增強(qiáng)理論的現(xiàn)實(shí)說(shuō)服力。同時(shí)要有“講故事”的本領(lǐng)，得把有意義的事情講的有意思、有溫度、有色彩，不枯燥、接地氣，學(xué)生愛(ài)聽(tīng)，讓馬克思說(shuō)中國(guó)話，讓高深的理論說(shuō)家常話。
經(jīng)過(guò)這兩個(gè)晚上的線上培訓(xùn)學(xué)習(xí)，讓我明白：講好課，是老師的工作和本職；育好人，是國(guó)家賦予老師的使命。在課程改革的今天，我們面臨的`第一挑戰(zhàn)----教育觀念，必須緊隨時(shí)代車(chē)輪，不斷地更新、拓展、充實(shí)、提高。教師要堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)新思想、新觀念，不斷提供思想政治素質(zhì)，爭(zhēng)做新時(shí)代的好老師，要做學(xué)生思想的傳播者和實(shí)踐者，用中國(guó)特色社會(huì)主義新思想教書(shū)育人。
作為教師的我們首先應(yīng)該將“四個(gè)自信”“四個(gè)意識(shí)”等新思想，新動(dòng)態(tài)，融入到日常教育教學(xué)工作中,切實(shí)自覺(jué)地做到，以學(xué)校大局為重，正確處理好學(xué)校利益與個(gè)人利益的關(guān)系;切實(shí)做到學(xué)校交給的各項(xiàng)工作認(rèn)真完成、學(xué)校的號(hào)召積極響應(yīng)。其次要做學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、思想上的引路人。作為教師，不僅要傳授知識(shí)，更要幫助孩子們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中樹(shù)立高尚品德，明白做人的道理。
青年是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望。把下一代教育好、培養(yǎng)好，從學(xué)校抓起、把每個(gè)學(xué)生教育好，是教育的神圣使命。認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神，把教育辦得越來(lái)越好，我們就定能培養(yǎng)好擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，培養(yǎng)好德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。今后我將更加嚴(yán)格要求自己，堅(jiān)持不斷學(xué)習(xí)和反思，虛心向經(jīng)驗(yàn)豐富的優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，在物理、數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐中，更加精心備課，深入挖掘課程思政素材，如鹽入水，在課程教學(xué)中巧妙滲透思政元素，充分體現(xiàn)課程思政的價(jià)值引領(lǐng)作用。
思政課教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇十八
20xx年9月5日晚，我們xx組織全體教師聆聽(tīng)了北師大馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師xx教授關(guān)于思政教育的精彩講座，受益匪淺、感悟良多?？偟膩?lái)說(shuō)，我最大的領(lǐng)悟是：思政教育立德樹(shù)人、培根鑄魂。
立德樹(shù)人的語(yǔ)境宏闊、語(yǔ)意深遠(yuǎn)。立德，就是堅(jiān)持德育為先，通過(guò)正面教育來(lái)引導(dǎo)人、感化人、激勵(lì)人；樹(shù)人，就是堅(jiān)持以人為本，通過(guò)合適的教育來(lái)塑造人、改變?nèi)?、發(fā)展人。
我們xx省xx技師學(xué)院作為青少年學(xué)生培養(yǎng)的重要陣地，學(xué)校的思政和德育工作是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)中不可分割的一部分。要做好這一工作，最為核心的是：學(xué)校要培養(yǎng)“德才兼?zhèn)?，以德為先”的高水平的師資和管理隊(duì)伍，形成課堂教學(xué)、校園文化和社會(huì)實(shí)踐多位一體的育人平臺(tái)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)助人，學(xué)會(huì)謙讓、學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)自省、學(xué)會(huì)自律。
立德樹(shù)人，我們要切實(shí)推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦。要充分發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用，在課堂教學(xué)中強(qiáng)化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，有序推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，將積極的情感和正確的價(jià)值觀自然融入課程教學(xué)全過(guò)程。
xx年3月18日，習(xí)近平總書(shū)記主持召開(kāi)學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)時(shí)發(fā)表重要講話，為新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課建設(shè)指明了前行方向，對(duì)如何解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題，提出了新要求、作出了新部署。所以作為思政教育主戰(zhàn)場(chǎng)的學(xué)校更要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，努力培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
思想政治理論課是各個(gè)學(xué)校立德樹(shù)人的關(guān)鍵課程，作為一個(gè)政治老師更要把“思政課程”與“課程思政”結(jié)合起來(lái)，針對(duì)青年學(xué)生的成長(zhǎng)特點(diǎn)，聚焦青年學(xué)生的思想關(guān)切，加強(qiáng)正面引導(dǎo)、深入解疑釋惑，不斷增強(qiáng)思想政治教育的親和力感染力，為培根鑄魂發(fā)揮各自應(yīng)有的作用。作為一名專(zhuān)職思政課教師，我一直在為此努力，今后將更加精心備課，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，不斷打磨思政課程好課，為立德樹(shù)人作出自己應(yīng)做的貢獻(xiàn)！
思政課教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇十九
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來(lái)我國(guó)無(wú)數(shù)仁人志士孜孜以求的夢(mèng)想。直到中國(guó)共產(chǎn)黨成立，中國(guó)人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭(zhēng)才有了主心骨。來(lái)，我們黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)，勝利完成了新民主主義革命、社會(huì)主義革命，進(jìn)行了改革開(kāi)放，開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義，從根本上改變了中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、綜合國(guó)力、國(guó)際影響力顯著提升，黨的面貌、國(guó)家的面貌、人民的面貌、軍隊(duì)的面貌、中華民族的面貌都發(fā)生了前所未有的變化，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、更有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。
新時(shí)代呼喚新思想,新思想引領(lǐng)新征程?！毒V要》明確指出，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想承載中國(guó)共產(chǎn)黨人為民族謀復(fù)興的使命，擘畫(huà)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的宏偉藍(lán)圖，高揚(yáng)中華民族偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢(mèng)想精神，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了強(qiáng)大精神力量。這一重要表述精準(zhǔn)闡明了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程中的領(lǐng)航作用。這一思想把中國(guó)特色社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興有機(jī)貫通起來(lái)，將實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興明確為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)，提出到本世紀(jì)中葉把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，作出分兩步走的戰(zhàn)略安排，既確定了宏偉目標(biāo)，又明晰了時(shí)間表、路線圖和方法論，體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央的戰(zhàn)略視野、高遠(yuǎn)眼光和科學(xué)謀劃。可以說(shuō)，世界上沒(méi)有一個(gè)國(guó)家的執(zhí)政黨能把國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略講得如此清楚，并一以貫之地堅(jiān)持下去。
船到中流浪更急、人到半山路更陡。越是接近目標(biāo)越是需要付出艱辛努力。當(dāng)前我國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，正處于由大國(guó)向強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)的關(guān)鍵階段，面臨諸多矛盾疊加、各種風(fēng)險(xiǎn)隱患交織的挑戰(zhàn)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展、保持社會(huì)和諧穩(wěn)定的任務(wù)繁重艱巨。如果應(yīng)對(duì)不好，就會(huì)延誤甚至中斷實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大進(jìn)程。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力?！蔽覀円允姑诩?、奮斗有我的精神，進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)，戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切困難挑戰(zhàn)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不懈奮斗。
思政課教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇二十
疫情是一面鏡子，在疫情面前，照見(jiàn)了真正的中國(guó)：她有一個(gè)以人民為中心，與人民血肉相連的執(zhí)政黨，為人民謀求幸福，為民族謀復(fù)興，是她的初心和使命;她有具有偉大團(tuán)結(jié)精神的人民，每個(gè)人守望相助，同舟共濟(jì)，更有無(wú)數(shù)勇敢的人愿把同胞擋在身后——一方有難，八方支援，十天建成火神山醫(yī)院，萬(wàn)千志愿者奔赴戰(zhàn)役一線做力所能及的事情，往往是這些最平凡渺小的瞬間，深入人心，刻骨銘心……她有偉大的人類(lèi)命運(yùn)共同體情懷，敢于壯士斷腕，承受重創(chuàng)而擔(dān)負(fù)起大國(guó)責(zé)任。巴基斯坦、俄羅斯等國(guó)家的援手讓我們體會(huì)到了祖國(guó)的強(qiáng)大，祖國(guó)的友好鄰邦。我們不僅在為自身的國(guó)家抗擊疫情，我們都生存在地球上，積極的抗擊疫情，為世界貢獻(xiàn)了我們的力量，彰顯了我們的大國(guó)責(zé)任。如今，中國(guó)已在大考面前交付試卷，而其他國(guó)家面對(duì)著巨大且嚴(yán)峻的考驗(yàn)，我們的國(guó)家也會(huì)對(duì)其他國(guó)家伸出援手，這是我們身為大國(guó)的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
我們生于中國(guó)，愈發(fā)自豪，萬(wàn)千志愿者奔赴戰(zhàn)“疫”一線做力所能及的事情，未來(lái)不免會(huì)出國(guó)或是與外國(guó)同胞交流，但我相信我們無(wú)論以后身處何地，祖國(guó)永遠(yuǎn)都會(huì)讓我們感受到她大國(guó)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，讓我們體驗(yàn)到榮幸!“生于種花家，何其榮幸!”
愿：奮戰(zhàn)在一線的醫(yī)護(hù)人員凱旋歸來(lái)，世界其他國(guó)家可以成功渡過(guò)難關(guān)，我們一起等武漢的花開(kāi)!
思政課教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇二十一
一、設(shè)計(jì)理念：
現(xiàn)代社會(huì)需要充分發(fā)揮每個(gè)人的主體性和創(chuàng)造性，因此，美術(shù)課程應(yīng)特別重視對(duì)學(xué)生個(gè)性與創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，使學(xué)生思維的流暢性、靈活性和獨(dú)特性得到發(fā)展，最大限度的開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能?！缎祜棥肥侨私贪娴诙?cè)當(dāng)中的一堂造型表現(xiàn)課。在教學(xué)中緊緊圍繞自主學(xué)習(xí)、與人合作、共同探究的教學(xué)線索進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力和挖掘創(chuàng)造潛能，并使學(xué)生在動(dòng)腦、動(dòng)手的過(guò)程中充分享受成功所帶來(lái)的快樂(lè)。
二、教材分析。
我們生活在一個(gè)美麗的星球，如何保持它的美麗并使它更加易于人類(lèi)居住是每個(gè)地球公民的責(zé)任。在我們生活中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這些留之無(wú)用、棄之可惜的紙餐具，但稍加改變，就可以成為情趣盎然的藝術(shù)品。人類(lèi)生活的各個(gè)方面都蘊(yùn)含著美的源泉，藝術(shù)來(lái)源于生活，一件件廢舊物品給了孩子太多的啟迪，在這里孩子們找到了聯(lián)想的立足點(diǎn)，擦亮了思維的火花，展開(kāi)了想象的翅膀，激發(fā)了創(chuàng)造美、表現(xiàn)美、點(diǎn)綴美好生活的興趣和欲望。
認(rèn)知：通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，觸發(fā)學(xué)生能夠?qū)κ诌叢牧先グl(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)，能夠考慮到物體的特性靈活運(yùn)用、適時(shí)造型，使這些廢舊物品煥發(fā)新的光彩。
情感：通過(guò)嘗試讓學(xué)生深深感受到生活處處隱藏著美的構(gòu)件，激發(fā)學(xué)生從小懂得依照美的規(guī)律去創(chuàng)造美，點(diǎn)綴生活的興趣和欲望，形成初步的環(huán)保意識(shí)。
能力：通過(guò)對(duì)各種廢舊材質(zhì)進(jìn)行造型的過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生初步的對(duì)藝術(shù)作品的造型表現(xiàn)能力，大膽創(chuàng)造的創(chuàng)新精神和與人合作的意識(shí)。
四、教學(xué)重、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：根據(jù)不同材質(zhì)形態(tài)，使用多種手段進(jìn)行新的造型表現(xiàn)。
難點(diǎn)：對(duì)不同材質(zhì)形態(tài)的聯(lián)想遷移。
五、教學(xué)準(zhǔn)備：
教師：紙杯、紐扣、紙盒、吸管等廢舊物品，廢舊物品做成的圖片課件。
學(xué)生：收集彩色紙、吸管、果核、落葉、紐扣一次性紙杯等廢舊物品。
(一)、游戲。
1、變魔術(shù)：
小朋友，你們看過(guò)變魔術(shù)活動(dòng)嗎？
你們想不想看老師變魔術(shù)呢？
教師邊說(shuō)邊用早準(zhǔn)備好的一次性紙杯快速穿成一個(gè)掛飾，并把它掛到脖子上，讓學(xué)生欣賞。
（教學(xué)意圖：創(chuàng)設(shè)一個(gè)輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣。）。
（教學(xué)意圖：以這種形式讓孩子們輕松自然地進(jìn)入學(xué)習(xí)情境，及時(shí)回顧“變”的過(guò)程，形成初步的適時(shí)造型意識(shí)。）。
2、看誰(shuí)腦子轉(zhuǎn)得快：
教師將紙杯、吸管、費(fèi)舊紐扣、果核等一一展開(kāi)，讓學(xué)生觀察，然后隨意組合，看一看誰(shuí)能馬上聯(lián)想到最好的組合方式。
（教學(xué)意圖：聯(lián)想是再創(chuàng)造的基石，沒(méi)有生動(dòng)的活躍的聯(lián)想，藝術(shù)作品就缺少打動(dòng)人心的閃光點(diǎn)?；钴S的課堂氣氛也有助于學(xué)生放松自己的思維神經(jīng)，為創(chuàng)造出與眾不同的作品打下良好基礎(chǔ)。）。
（一）小組合作聯(lián)想。
以四人小組為單位，把自己準(zhǔn)備好的費(fèi)舊物品擺放在一起，通過(guò)大家動(dòng)手拼一拼、合一合、剪一剪等方法共同探討各種造型。
（教學(xué)意圖：再次聯(lián)想，給學(xué)生一個(gè)自由探究放飛理想的空間。在合作探討的同時(shí)培養(yǎng)了一種共同努力、互幫互學(xué)的協(xié)作精神。）。
（二）反饋交流結(jié)果。
1、小組匯報(bào)。
用什么材料經(jīng)過(guò)怎樣改造能做出什么？
為什么這樣組合？你是怎樣想到的？
（教學(xué)意圖：在實(shí)踐操作的過(guò)程中總結(jié)探討的結(jié)果，由此上升到一個(gè)提煉經(jīng)驗(yàn)的高度，讓學(xué)生初次展示自己的學(xué)習(xí)結(jié)果，在聽(tīng)取別人成果經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)也補(bǔ)了自己的短處。）。
2、點(diǎn)撥引導(dǎo)。
（教學(xué)意圖：讓學(xué)生知道將它們改造成想象中的東西，還可以用許多手段去修飾，保留它們?cè)械拿溃约痈倪M(jìn)就可創(chuàng)造出各種美麗的小掛飾。）。
（三）小掛飾造型圖片欣賞。
（教學(xué)意圖：?jiǎn)l(fā)學(xué)生聯(lián)想，為下面的創(chuàng)作學(xué)習(xí)做鋪墊。）。
（四）各小組活動(dòng)學(xué)習(xí)。
教師以合作者的身份積極參與學(xué)生的創(chuàng)作活動(dòng)，幫助解決學(xué)生作業(yè)中的問(wèn)題。
（五）展示評(píng)價(jià)。
一段激情飛揚(yáng)的音樂(lè)響起。
1、以小組為單位，各成員帶著各自的作品上臺(tái)展示，請(qǐng)小組長(zhǎng)當(dāng)解說(shuō)員介紹本小組制作的成果。
2、教師手拿紙?jiān)捦惨杂浾呱矸葸M(jìn)行采訪活動(dòng)：
1)你們小組制作出這么多的作品，真是厲害！談?wù)勀銈儸F(xiàn)在的心情好嗎？
2)你們是怎么想到這些方法的呢？
3)看了他們的作品各位觀眾有什么話想對(duì)作者說(shuō)嗎？
（教學(xué)意圖：展示自己的學(xué)習(xí)成果，讓學(xué)生體驗(yàn)到成功的喜悅，滿足表現(xiàn)的愿望，激發(fā)他們學(xué)習(xí)美術(shù)的持久興趣。教師以“記者”的身份加入到評(píng)價(jià)展示活動(dòng)中，既起到了活躍課堂氣氛的作用，又可隨時(shí)調(diào)節(jié)學(xué)生們的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)方向。）。
3、小組和他們的創(chuàng)作成果拍照留念。
（教學(xué)意圖：讓學(xué)生感受收獲的無(wú)比喜悅，增強(qiáng)了小組集體榮譽(yù)感。）。
（六）課堂總結(jié)。
通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，你有哪些收獲呢？
學(xué)到這里你有什么話想告訴大家嗎？
（教學(xué)意圖：回顧學(xué)習(xí)過(guò)程，加深對(duì)課業(yè)內(nèi)容的理解。
（七）課后延伸。
結(jié)合班會(huì)課等時(shí)間，充分利用學(xué)生們創(chuàng)作的作品，作為道具，設(shè)計(jì)童話情景，進(jìn)行與環(huán)保有關(guān)的劇情表演。
（教學(xué)意圖：拓展延伸，升華主題思想，提供一個(gè)展示個(gè)性的空間。）。
七、反思：
（一）創(chuàng)新能力的培養(yǎng)具備敢于創(chuàng)新的勇氣是創(chuàng)新的前提。有位名人說(shuō)：“沒(méi)有個(gè)性就沒(méi)有創(chuàng)新?！币虼?，教師要鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑和敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的勇氣，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，并且要在課堂上營(yíng)造和諧、平等的學(xué)術(shù)氛圍，讓學(xué)生相信自己是具備巨大的創(chuàng)新潛能。但我們看到僅有創(chuàng)新的勇氣是不夠的，要提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，就必須提高學(xué)生的創(chuàng)造性思維，這就要求教師在教學(xué)中經(jīng)常啟發(fā)學(xué)生積極思考，鼓勵(lì)他們大膽想象，充分喚醒學(xué)生的主體意識(shí)，積極倡導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性，保護(hù)好他們獨(dú)特的視覺(jué)語(yǔ)言形式，張揚(yáng)每個(gè)孩子的獨(dú)特個(gè)性，有效地開(kāi)發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象力。
（二）合作意識(shí)的形成長(zhǎng)期以來(lái)，我們的學(xué)習(xí)方式是單調(diào)的，傳授式的教學(xué)幾乎成了唯一的學(xué)習(xí)方式。這種教學(xué)以教師的講授為主，特別是在學(xué)習(xí)技能、技巧的課上，教師忙于示范，完全成了知識(shí)的傳授者，學(xué)生只有被動(dòng)的接受教師所講的一切。隨著教育改革的深入，《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》所倡導(dǎo)的合作性學(xué)習(xí)方式，是不同以往的學(xué)習(xí)方式，它把學(xué)生立于主人的地位，教師從課堂中的主導(dǎo)者變成幕后的引導(dǎo)者、共同學(xué)習(xí)交流者，充分體現(xiàn)“以人為本”的教學(xué)理念。
合作學(xué)習(xí)易使人與人之間產(chǎn)生情感上的溝通與聯(lián)系，在這里學(xué)生不僅能夠充分體驗(yàn)到平等、民主、友情，也感受到在集體中探求知識(shí)、積極參與的樂(lè)趣。在未來(lái)的社會(huì)中，才能適應(yīng)信息社會(huì)高度發(fā)展的需要，取得更大范圍內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。
（三）教學(xué)評(píng)價(jià)的綜合性。
傳統(tǒng)的美術(shù)教育評(píng)價(jià)，往往只要求學(xué)生提供美術(shù)課的作業(yè)，而對(duì)于學(xué)生是如何完成這張作業(yè)并不是十分關(guān)心，對(duì)學(xué)生的教學(xué)評(píng)價(jià)完全是取決于教師對(duì)學(xué)生單一的美術(shù)作業(yè)好壞的肯定與否定來(lái)實(shí)現(xiàn)的。這樣，壓抑了學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造空間和創(chuàng)新意識(shí)，抹殺了學(xué)生的個(gè)性體現(xiàn)。教學(xué)中，我們應(yīng)密切關(guān)注每個(gè)學(xué)生的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)、創(chuàng)作環(huán)境、創(chuàng)作條件、年齡性格等諸多因素的不同而形成的主觀能動(dòng)性。不僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，更多的關(guān)注學(xué)生求知、探索和努力的過(guò)程，抱著一種充分尊重和信任的態(tài)度，耐心的運(yùn)用恰當(dāng)?shù)脑u(píng)語(yǔ)說(shuō)出自己的體會(huì)和對(duì)學(xué)生的期望，讓孩子們感到老師是關(guān)心幫助和尊重欣賞他的。這樣，才能有效地促進(jìn)學(xué)生“知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”的全面發(fā)展。
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